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關(guān)鍵詞:服裝表演專業(yè)舞蹈課程
目前,國內(nèi)很多院校的服裝表演專業(yè)都開設(shè)了舞蹈課程,并不同程度地加大了舞蹈課程的開設(shè)比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè),立足于復(fù)合型人才的培養(yǎng),比較重視舞蹈課程的開設(shè),充分利用本系專業(yè)的師資條件,除了在第一年必修的基礎(chǔ)上,還在以后的兩年分別設(shè)置了不同層次內(nèi)容的舞蹈課程,并且為有一定基礎(chǔ)和有興趣的學(xué)生還設(shè)置了較深層次內(nèi)容的特色舞蹈班,走出了具有自身特色的辦學(xué)途徑。
然而,任何問題都有兩面性。存在的問題表現(xiàn)在:(1)缺乏專業(yè)舞蹈教師,有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。(2)缺乏合適的教材。就服裝表演專業(yè)舞蹈課程使用的教材而言,國內(nèi)目前尚少見有出版過一本合適的面對高校服裝表演專業(yè)的舞蹈課教材。(3)開課學(xué)時偏少。從舞蹈作為一門基礎(chǔ)課來看,大多數(shù)學(xué)校的學(xué)時安排還相對有限,加之真正實施時還會因其他活動的沖擊影響而打折扣。(4)生源基礎(chǔ)差。長期以來,舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎(chǔ)來看,雖然服裝表演專業(yè)的學(xué)生自身體形條件較好,但絕大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段從未接受任何形式的舞蹈教育,對舞蹈的認識幾近空白。(5)重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業(yè)中副設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,對舞蹈修養(yǎng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和利用所學(xué)舞蹈知識進行服裝表演編創(chuàng)能力的培養(yǎng)還不夠重視。
總之,在面對社會新時期復(fù)合性人才的需求,筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)在制訂教學(xué)培養(yǎng)計劃時,根據(jù)本校實際情況,借鑒其他專業(yè)服裝學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗,對服裝表演專業(yè)中舞蹈課程的設(shè)置和教學(xué)大綱內(nèi)容的編排進行了大幅度的調(diào)整,形成了自己具有特色的教學(xué)優(yōu)化體系。首先,根據(jù)學(xué)校專業(yè)辦學(xué)培養(yǎng)復(fù)合性人才的方向和特色,對2007本科培養(yǎng)計劃中有關(guān)舞蹈課程的設(shè)置進行了大幅度調(diào)整。既考慮到開設(shè)具有實用意義的課程,如舞蹈基訓(xùn)、形體訓(xùn)練,又兼顧到學(xué)生的基本素質(zhì)和舞蹈理論學(xué)養(yǎng)的提高,盡量使學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi),更多地了解掌握不同風(fēng)格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調(diào)整教學(xué)培養(yǎng)計劃時依據(jù)“一專多能”“循序漸進,因材施教”的基本原則,改變以往服裝表演專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈走過場的誤區(qū)。在夯實專業(yè)基礎(chǔ)的前提下,形成了以“舞蹈基礎(chǔ),舞蹈素材,舞蹈鑒賞,舞蹈編導(dǎo),T臺表演編創(chuàng)”為線索的學(xué)習(xí)板塊。這些課程可分為三個學(xué)段來實施完成。第一學(xué)年為基礎(chǔ)階段,第二學(xué)年是提高和積累階段,第三學(xué)年除了繼續(xù)進行不同層次內(nèi)容的舞蹈作品鑒賞外,學(xué)習(xí)重點則轉(zhuǎn)為舞蹈編排并結(jié)合專業(yè)進行T臺表演編創(chuàng),達到學(xué)以致用。此外,又因本校地處江西贛南,贛南有客家風(fēng)的贛南采茶戲,贛南采茶戲有著動聽的音樂,優(yōu)美的舞蹈。因此在舞蹈課時,我們也增加了贛南采茶舞,讓學(xué)生更多地了解了客家生活情態(tài),也豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣,不僅使服裝表演專業(yè)的學(xué)生在T臺上能走“貓步”,還能使他們更好地適應(yīng)畢業(yè)后走進社會的實際需求。
我們在合理修訂教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上,進而對舞蹈課教學(xué)大綱進行了妥善細致的修訂:舞蹈課程教學(xué)大綱內(nèi)容是為服裝表演課程奠定基礎(chǔ)。例如根據(jù)服裝表演學(xué)生舞蹈知識技能欠缺,但理解能力相對較強的特點,通過對一些有深刻主題寓意和表現(xiàn)手法獨特的經(jīng)典作品賞析,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、知識學(xué)養(yǎng)和鑒別能力。如根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)較差且大學(xué)生入校年齡在18歲以上,骨骼發(fā)育基本定型(比較硬,軟度差)的生理特性,加上服裝表演自身的專業(yè)特點,在舞蹈課上更多要求形體的訓(xùn)練、身體韻律和協(xié)調(diào)感的訓(xùn)練,而非專業(yè)性較強的技能技巧訓(xùn)練。使學(xué)生能夠完成大部分規(guī)定的基本動作,了解舞蹈訓(xùn)練的基本步驟、方法和要領(lǐng),適度地淡化或刪除專業(yè)性較強的高難度動作要求,培養(yǎng)學(xué)生利用舞蹈課所學(xué)的舞蹈知識,充分運用到服裝表演當(dāng)中。
大綱內(nèi)容的編排要有明確的計劃性和目標(biāo)性。就本校服裝表演專業(yè)三個學(xué)年分設(shè)的舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容來看,如何合理分配教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度需要認真思考,第一學(xué)年具體內(nèi)容安排應(yīng)以基礎(chǔ)訓(xùn)練為主,這樣才能使教學(xué)獲得實效。到了第二學(xué)年,課程內(nèi)容的設(shè)置要體現(xiàn)層次性。應(yīng)在繼續(xù)加強形體訓(xùn)練的同時,著眼于舞蹈素材的學(xué)習(xí)和舞蹈創(chuàng)編(流動造型訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、組合編排等)能力的培養(yǎng),為服裝表演時不同的服裝展示奠定基礎(chǔ)。此外,還將舞蹈賞析的內(nèi)容始終貫穿在教學(xué)過程中,以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,提高他們的綜合審美能力。在課堂授課練習(xí)的基礎(chǔ)上,還要引導(dǎo)學(xué)生把舞蹈課程中所學(xué)的創(chuàng)編知識融合到服裝表演的編創(chuàng)中,創(chuàng)編出學(xué)生自編自演的節(jié)目,鼓勵他們積極參加各種有益的藝術(shù)實踐活動,讓他們在實踐中鍛煉,在實踐中體驗,達到學(xué)以致用。
堅持因材施教與循序漸進。要充分考慮到教學(xué)對象的生理、心理的個體差異,不能“一刀切”。在施教中,要盡量考慮確定某種讓絕大多數(shù)學(xué)生都能接受的教學(xué)方式和教學(xué)進度,既不能按照舞蹈專業(yè)的舞蹈課內(nèi)容來教學(xué),也不能當(dāng)作是業(yè)余愛好課程來對待。在教學(xué)形式上,除了集體課外,也可以組織學(xué)生走出教室,觀摩優(yōu)秀的演出。此外,在教學(xué)中采用鼓勵欣賞、揚長避短的原則,可以增強學(xué)生自信心,進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
鑒于服裝表演舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性,在施教中選用合適的教材非常重要。至今,我國還鮮見有專用的服裝表演專業(yè)舞蹈課的統(tǒng)編教材,但我們可以借鑒高、中等院校專業(yè)舞蹈教材,也可以根據(jù)服裝表演專業(yè)的特點和實際需要,并結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗,自己編撰適合本專業(yè)實用的教學(xué)講義。
參考文獻:
[1]舞蹈論文:高校音樂專業(yè)舞蹈課程開設(shè)探索.三十二路音樂網(wǎng).
關(guān)鍵詞:新課程 生物教學(xué) 導(dǎo)入原則
導(dǎo)入是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或新的教學(xué)活動開始時,利用各種教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,集中學(xué)生注意力,使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在中學(xué)生物教學(xué)中一個恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生求知欲,將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境等作用。
1.導(dǎo)入的作用
導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,雖然只是一個很短的環(huán)節(jié),但是在整個教學(xué)活動中起著舉足輕重的作用,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機;導(dǎo)入可以引起學(xué)生注意,集中精力;導(dǎo)入可以開拓學(xué)生的思維的廣闊性和靈活性;導(dǎo)入可以起銜接新舊知識的橋梁作用;導(dǎo)入可以揭示課題,體現(xiàn)教學(xué)目的;導(dǎo)入可以帶領(lǐng)學(xué)生步入學(xué)習(xí)情境中。
2 導(dǎo)入的“七字”原則
導(dǎo)入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準(zhǔn)、啟、聯(lián)、形、趣、巧、簡。
2.1 “準(zhǔn)”字原則
“準(zhǔn)”字原則是指導(dǎo)入要有一定的目的性與針對性。導(dǎo)入的實際要以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及學(xué)習(xí)者的實際情況為基礎(chǔ),也就是說要緊扣教材,根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征來構(gòu)思導(dǎo)入。對與同一個教學(xué)內(nèi)容,可以有很多不同的導(dǎo)入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對性原則,否則,導(dǎo)入的形式再新穎,導(dǎo)入的內(nèi)容再充實都很難達到很好的效果。切忌盲目的偏離教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。
2.2“啟”字原則
“啟”字原則是指導(dǎo)入要具有啟發(fā)性,也就是說導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和發(fā)現(xiàn),以促進對知識的掌握和思維能力的提高,激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望,調(diào)動學(xué)生的積極性,促進他們更好的理解教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入的啟發(fā)性要與教師生動的語言和恰當(dāng)?shù)姆绞接袡C結(jié)合。
2.3“聯(lián)”字原則
“聯(lián)”字原則是導(dǎo)入要有一定的關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入內(nèi)容既要與新知識緊密相連,又要與學(xué)習(xí)者原有知識聯(lián)系。如果脫離新知識的導(dǎo)入,形如虛設(shè),起不到銜接作用。注重導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)性,可以使學(xué)生對新內(nèi)容不感到陌生,利于將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)中,促進知識同化和應(yīng)用。
2.4“形”字原則
“形”字原則指導(dǎo)入要體現(xiàn)直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學(xué)內(nèi)容大多的具體而形象的,這樣可以使學(xué)生在獲得感性認知的基礎(chǔ)上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。
2.5“趣”字原則
“趣”字原則指導(dǎo)入要有趣味性。有趣的導(dǎo)入可以使教學(xué)內(nèi)容以新鮮活潑的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以使學(xué)生在輕松歡快的氛圍學(xué)習(xí),可以最大限度的引起學(xué)生的興趣使其主動學(xué)習(xí)。
2.6“巧”字原則
“巧”字原則是指導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。導(dǎo)入的作用之一是吸引學(xué)生的眼球,那么導(dǎo)入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細啄??偟膩碚f,導(dǎo)入的語言要求精辟、準(zhǔn)確、樸實易懂,更要實事求是。
2.7“簡”字原則
“簡”字原則指導(dǎo)入要有一定的概括性。導(dǎo)入雖是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),但是它不是教學(xué)的主體。由于時間分配是有限的,所以要求導(dǎo)入要具有高度概括性。導(dǎo)入過于繁冗,會產(chǎn)生頭重腳輕的感覺,學(xué)生也許會厭煩,不能發(fā)揮它的真正作用。
3 導(dǎo)入的方法
隨著教師素質(zhì)的提高,理念的革新,教學(xué)媒體的發(fā)展,導(dǎo)入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法:
3.1 以舊拓新,承前啟后
這是一種比較常用的簡單的導(dǎo)入方法,是從舊知識入手,復(fù)習(xí)舊知識的同時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。以舊知識為基礎(chǔ)發(fā)展深化,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題 ,明確探索目標(biāo) ,從而進入新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí) 。它以回憶 、提 問 、練習(xí)等方式復(fù)習(xí)舊的教學(xué)內(nèi) 容 ,從舊教材的連接點上過渡到新知識的學(xué)習(xí)。
【案例】在學(xué)習(xí) “光合作用”時,可以這樣導(dǎo)入:在初中我們學(xué)過光合作用的相關(guān)知識,知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機物轉(zhuǎn)化成有機物,那么,今天我們接著原有的知識一起深入的探討光合作用的過程。
【評析】生物學(xué)科中許多知識都是以舊知識為基礎(chǔ)的,利用舊知識來引入新課是很常見的。這種方法的特點是簡單但作用很大,它可以使學(xué)生從已知領(lǐng)域容易地進入未知領(lǐng)域,能激發(fā)學(xué)生主動獲取知識的興趣。
3.2 開門見山,單刀直入
直接導(dǎo)入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內(nèi)容及教學(xué)程序 , 明確學(xué)習(xí) 目標(biāo)和要求 ,引起學(xué)生思想重視并準(zhǔn)備參與教學(xué)活動 ,做到“課伊始,意亦明”的一種導(dǎo)入。
【案例】在學(xué)習(xí) “人類對全球環(huán)境的影響”時,可以這樣導(dǎo)入:全球的環(huán)境與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān),而人類對環(huán)境的影響越來越大,今天我們就來學(xué)習(xí)人類對全球環(huán)境的影響。
【評析】 這種導(dǎo)入方式直截了當(dāng)、干脆利落,點明了學(xué)習(xí)內(nèi)容,提出了學(xué)習(xí)要求,能夠引起學(xué)生的注意力,調(diào)動他們意志中的積極因素。
3.3 引用實例,貼近生活
生物學(xué)有許多知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系,生活實踐能使學(xué)生有親近感和實用感,不失為一中好的導(dǎo)入方法。實例導(dǎo)入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境。
【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫
【評析】通過疫苗來導(dǎo)入特異性免疫,把知識與生活實例聯(lián)系,使學(xué)生對知識沒有生疏感。
3.4 設(shè)置疑問,層層遞進
設(shè)置疑問導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識特點,提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。只要疑問和懸念設(shè)計的恰當(dāng),學(xué)生就會急切的產(chǎn)生“愿知其詳”的心情,促進學(xué)生學(xué)習(xí)。
【案例】在講解 “遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時,可以這樣設(shè)疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母傳給子女的是什么物質(zhì)?”“這種物質(zhì)有什么特點呢”等等,這樣可以使學(xué)生帶著疑問專心學(xué)習(xí)。
【評析】 案例中的三個問題層層遞進,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),具有很強的針對性和目的性。這三個問題也許正是學(xué)生的疑惑,進而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。
3.5 實驗導(dǎo)入,印象深刻
生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)是學(xué)科,學(xué)生的實驗?zāi)芰陀^察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設(shè)計實驗,指出一些現(xiàn)象,讓學(xué)生觀察、分析,進行歸納總結(jié),從而得出結(jié)論便是新課內(nèi)容。
【案例】在講解物質(zhì)出入細胞方式中“擴散現(xiàn)象”時,可以在課上做實驗,準(zhǔn)備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學(xué)生自己觀察實驗現(xiàn)象,總結(jié)特點。
【評析】“擴散現(xiàn)象”實驗十分簡單,但是效果確實很好,通過這樣的實驗,學(xué)生積極參與課堂,不僅親身體驗了科學(xué)方法,還真正做到了以學(xué)生為主體。實驗導(dǎo)入讓學(xué)生親眼所見,親自總結(jié),印象尤為深刻。
3.6 情境導(dǎo)入,感情共鳴
學(xué)生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境會使所授知識在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生新的感情,營造出和諧的學(xué)習(xí)氣氛,為創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。
【案例】在講到 “食物鏈”時,教師可以播放視頻來導(dǎo)入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機盎然的景象。學(xué)生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質(zhì)疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現(xiàn)象……”然后再一步步講解事物鏈的相關(guān)內(nèi)容。
【評析】情境導(dǎo)入不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還能夠使學(xué)生對生物課產(chǎn)生農(nóng)厚的興趣。通過視頻來導(dǎo)入,使學(xué)生沉浸在美好的畫面中,不經(jīng)意間進行了美育,做到事半功倍。
3.7 矛盾導(dǎo)入,出奇制勝
這是向?qū)W生揭示事物矛盾的方式導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生要求解決矛盾的強烈愿望,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
【案例】在講解 “減數(shù)分裂中染色體的行為”時,可以這樣導(dǎo)入:“我們都知道人體有23對染色體,在生殖過程中,是和卵細胞結(jié)合而形成受精卵,發(fā)育成子代個體。如果和卵細胞染色體不變的話,子代個體的染色體數(shù)就是46對,這就與“每種生物細胞中的染色體數(shù)目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個 “矛盾”。
【評析】本案例是利用矛盾導(dǎo)入法導(dǎo)入新課,“矛盾”是吸引學(xué)生注意力的亮點。就是這個“矛盾”極大的帶動學(xué)生的思考,集中了注意力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.8 故事詩詞,引發(fā)興趣
故事導(dǎo)入法是一種比較新穎的方法,即教師針對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)乩霉适隆⒅i語和笑話來導(dǎo)入新課。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中,充滿了動人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導(dǎo)入的材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點和需要 ,選擇內(nèi)容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。
【案例】在講到食物鏈的時候,教師可以這樣導(dǎo)入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應(yīng)什么樣的生物學(xué)現(xiàn)象呢?這就是我們今天要討論的問題。
【評析】這次導(dǎo)入是結(jié)合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現(xiàn)古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學(xué)生注意力,調(diào)動學(xué)生的積極性。
3.9 類比導(dǎo)入,印象深刻
類比導(dǎo)入就是把抽象的食物與形象的事物進行類比,幫助學(xué)生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學(xué)生理解和掌握。
【案例】在講解“特異性免疫”時,可以這樣導(dǎo)入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護啊?我們知道從外依次是護城河、城墻、官兵。其實護城河與城墻就相當(dāng)于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。
【評析】案例中把古代城墻等實物與人體防線類比,十分新穎,具有創(chuàng)意,而且能夠吸引學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
新課程下生物課堂教學(xué)的導(dǎo)入技能是實現(xiàn)高質(zhì)量生物教學(xué)的具體化,對于課堂教學(xué)有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導(dǎo)入方法,在實際的教學(xué)過程中,根據(jù)實際情況進行必要的調(diào)整、創(chuàng)新,讓導(dǎo)入更加藝術(shù)化、專業(yè)化。
參考文獻
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新疆民族舞蹈文化是連接新疆各民族人民內(nèi)在情感的重要紐帶,是新疆各族人民維護穩(wěn)定和社會、經(jīng)濟、文化向前發(fā)展的精神動力。由于民族舞蹈在新疆民族文化生活中所占據(jù)的重要地位,它是新疆各民族人民精神生活的重要依托,因此,對新疆民族舞蹈文化的保護、傳承、發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。加強新疆民族文化建設(shè),特別是新疆民族舞蹈文化建設(shè),有利于各族人民之間的團結(jié),有利于新疆民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于增強新疆綜合發(fā)展實力與各民族的凝聚力。高等教育具有促進文化和諧的職能。文化和諧是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,把不同的文化,尤其是不同民族文化中具有本質(zhì)性意義的價值觀置于同一個平臺——大學(xué),可以使不同文化在交流中相互理解、借鑒、吸收和融合,進而消除歧視、敵視與沖突,最終達成共識與和諧。該職能因國家、企業(yè)等職能所限,難以完全承擔(dān),唯有高等教育才可促其實現(xiàn)。新疆高等教育應(yīng)該成為民族融合和先進民族文化傳播發(fā)展的搖籃,我們要建設(shè)和開發(fā)一批涵蓋新疆各民族舞蹈藝術(shù)的表演課程,通過一定的教學(xué)組織形式,培養(yǎng)學(xué)生對各民族文化的理解、尊重和欣賞的情感,使學(xué)生認識到各民族文化“和而不同”和中華民族文化多樣性的特征。通過新疆民族舞蹈課程的教學(xué),學(xué)生可以形成尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化,摒棄文化偏見,接納文化差異的社會能力。
新疆民族團結(jié)教育要培養(yǎng)學(xué)生跨文化、跨民族的交往能力,這種交往能力通過簡單的知識傳授和說教式的教育難以實現(xiàn),只有通過新疆民族舞蹈課程的實踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和熱愛大美新疆的精神,使學(xué)生相互尊重各自民族的文化和傳統(tǒng),使學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到民族間的矛盾或民族文化的沖突時,能夠顧全民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的大局,妥善處理有關(guān)問題。由于受地理環(huán)境等因素的影響,新疆各民族居住區(qū)相對集中,不同民族居住區(qū)之間來往有限,與外界的交流也很少,形成了一個個民族色彩強烈的文化、生活的區(qū)域。在這樣的環(huán)境中成長,新疆少數(shù)民族大學(xué)生自小就接受了區(qū)域的民族傳統(tǒng)和民族文化的教育,其地方民族意識特別強烈,對其它民族的文化處于不太了解的境地,這就存在著誤解、歧視和沖突的風(fēng)險。要解決這個問題,一方面要求我們校園文化建設(shè)中適當(dāng)增加一些各民族文化的元素,讓各民族學(xué)生更好相互理解相互學(xué)習(xí),融入到多民族的校園文化環(huán)境中;另一方面我們要通過新疆民族舞蹈課程的教學(xué),通過民族舞蹈所展示的新疆不同民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣、、生活方式等,讓學(xué)生領(lǐng)悟不同民族舞蹈文化的精髓和對各民族舞蹈文化的感情,進而感悟民族舞蹈的真諦和各民族的優(yōu)秀文化。
不同民族大學(xué)生組成一個個學(xué)習(xí)的團隊,通過新疆民族舞蹈課程的實踐教學(xué),實現(xiàn)互動交流、互相理解和互相欣賞,讓不同民族的學(xué)生在相互交往、協(xié)作中逐漸淡化地方民族意識,增強國家認同感,增加各民族學(xué)生之間的融和與團結(jié)。21世紀(jì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展,將引領(lǐng)著舞蹈藝術(shù)形式的多樣性,民族性和藝術(shù)性。但在新疆,由于中亞泛伊斯蘭化影響對新疆悠久的民族民俗文化帶來了很多負面的影響,越來越多的維吾爾族婦女不再穿著艷麗的民族服飾,取而代之的是一襲大黑罩袍,南疆某些地區(qū)甚至禁止音樂、傳統(tǒng)歌舞、繪畫、雕塑等社會文化活動。如果我們不能倡導(dǎo)和繁榮優(yōu)秀的民族文化,發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代生產(chǎn)方式、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代藝術(shù)方式的民族文件,那么新疆文化的倒退就是難已避免。因此,我們要結(jié)合新疆社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展的實際,增加新疆各民族世俗化的文化因素,大力發(fā)展新疆民俗文化和民族舞蹈文化,使其和現(xiàn)代文化和多元的民族文化融合,抵御中亞泛伊斯蘭化思潮的影響。這些都需要在最具有發(fā)展?jié)摿妥罹哂幸I(lǐng)時代文化特質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生中,開展此項工作,使他們成為傳承、推廣、創(chuàng)新和引領(lǐng)新疆民族舞蹈藝術(shù)文化的使者,成為維護新疆維定和民族團結(jié)的合格社會公民。
二、新疆民族舞蹈課程動作技能促進學(xué)生身心的發(fā)展
新疆民族舞蹈是以歡快的肢體語言表達的一種藝術(shù)表演形式。通過新疆民族舞蹈課程的教學(xué)實踐,新疆各民族學(xué)生可以廣泛了解各民族舞蹈文化內(nèi)涵、理論知識、肢體藝術(shù)、舞蹈語言、人體生理、運動結(jié)構(gòu)和訓(xùn)練機理等知識與技能。同時,在新疆民族舞蹈課程的教學(xué)實踐中,系列的肢體訓(xùn)練,可以改變學(xué)生中不良的肢體行為習(xí)慣,使學(xué)生個人形體和運動行為變得更加有韻味和美感,增強學(xué)生的樂觀自信。各民族學(xué)生通過新疆民族舞蹈課程的教學(xué)實踐,提高了各族學(xué)生對優(yōu)美民族舞蹈的感受,使學(xué)生充分體會新疆民族舞蹈藝術(shù)所孕含的豐富的民族文化內(nèi)涵,培養(yǎng)各族學(xué)生積極樂觀的性格。通過肢體語言的培養(yǎng)和培訓(xùn),內(nèi)化其氣質(zhì)、涵養(yǎng)和風(fēng)度,更好地展現(xiàn)出新疆各民族青年人應(yīng)有的活力。優(yōu)美的體態(tài)、良好的行為、豐富的情感及豐厚民族文化的熏陶,使新疆高校學(xué)生具有區(qū)別于內(nèi)地大學(xué)生特有的氣質(zhì),這是新疆高等教育人才培養(yǎng)追求的最高目標(biāo)。隨著新疆高等教育教學(xué)改革的不斷深入和素質(zhì)教育的發(fā)展,如何通過舞蹈教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、民族團結(jié)素養(yǎng)和就業(yè)創(chuàng)新能力,是當(dāng)前新疆高校教育工作者值得思考的問題。新疆高等教育開設(shè)新疆民族舞蹈課程,就是要通過新疆豐厚的民族文化這個載體,提升新疆大學(xué)生的綜合素質(zhì)、文化交融及理解能力和社會工作的能力。因為舞蹈是一項團體的行為表演藝術(shù),對隊形動作都有很高的要求,這就需要學(xué)生一遍又一遍地練習(xí),通過不斷的練習(xí)配合,培養(yǎng)各民族學(xué)生的耐心、互助和團隊合67作精神,最終達到整齊和諧的表演效果。這種長期的團隊訓(xùn)練既可以培養(yǎng)各民族學(xué)生的集體意識,也可以增進各民族同學(xué)之間的友誼。同時民族舞蹈的訓(xùn)練與演出,可以使學(xué)生感悟民族舞蹈豐厚的語言和文化,使學(xué)生在無意識中接納不同民族的文化,并學(xué)會欣賞不同民族的文化,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和道德修養(yǎng),豐富新疆高等院校的校園文化。
三、新疆民族舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式的確定作為“歌舞之鄉(xiāng)”
新疆有著豐厚的民族民間歌舞藝術(shù),它們是新疆民族舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容的載體。我們可以有目的地選擇優(yōu)秀的維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、塔塔爾族、烏茲別克族和漢族的民間舞蹈節(jié)目,采取“項目”型的教學(xué)組織模式,讓學(xué)生選取節(jié)目類型,進行創(chuàng)編、訓(xùn)練,直至最后的演出。我們在新疆民族舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容確定上,要根據(jù)新疆的地域特點、民族習(xí)俗、民族文化和學(xué)生的民族構(gòu)成,構(gòu)建具有本校特點的民族舞蹈課程體系。課程體系既要體現(xiàn)民族民間舞蹈傳承的特點,又要結(jié)合時代的發(fā)展和青年學(xué)生的審美情趣,在尊重民族文化和習(xí)俗的前提下,進行民族民間舞蹈的創(chuàng)新。在教學(xué)實踐中,依據(jù)學(xué)生的興趣和能力,要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,逐步完善新疆民族舞蹈課程的教學(xué)內(nèi)容。新疆民族舞蹈課程為每學(xué)期必須開設(shè)的人文素質(zhì)課程,周學(xué)時為2個學(xué)時,以某一民族舞蹈表演為載體,采用課堂練習(xí)與課后練習(xí)加表演的教學(xué)組織形式,使新疆高等教育的大學(xué)生每人至少具備5-8個不同民族舞蹈節(jié)目的表演能力。在新疆民族舞蹈課程教學(xué)模式的確定上,應(yīng)遵循5個原則:一是課程教學(xué)組織的多民族原則。要以學(xué)習(xí)小組的形式開展教學(xué)。
學(xué)習(xí)小組應(yīng)該跨越班級的界限,由新疆不同民族學(xué)生組成,不允許同一民族組成同一學(xué)習(xí)小組;二是課程教學(xué)的“行動導(dǎo)向”教學(xué)原則。每組某一學(xué)期以一個民族某一民間舞蹈節(jié)目為課程學(xué)習(xí)的載體。學(xué)生首先對舞蹈節(jié)目的整體有所了解。在此基礎(chǔ)上進行單一動作技能的訓(xùn)練,然后進行組合動作的訓(xùn)練,最終完成某一民間舞蹈節(jié)目的表演。三是注重學(xué)生情感培養(yǎng)的教學(xué)原則。重點是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣和情感,在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的自我優(yōu)越感,鼓勵學(xué)生積極參加學(xué)校的各種文藝晚會,讓他們在舞蹈的訓(xùn)練和表演中感受成功的喜悅。這種親身體驗的機會對學(xué)生自身的影響是很大的。四是師生雙向交流學(xué)習(xí)的原則。舞蹈教學(xué)是教師與學(xué)生的雙向活動,是師生之間、學(xué)生之間進行情感和興趣的心理交流。在教學(xué)中,教師要善于和學(xué)生交流,關(guān)心學(xué)生的成長,通過表揚和鼓勵,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,同時還要發(fā)揮各民族學(xué)生舞蹈的直觀情感優(yōu)勢,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和學(xué)生關(guān)系。五是社會實踐教學(xué)的原則。只靠學(xué)生校內(nèi)的民族舞蹈課程的學(xué)習(xí),是難已培養(yǎng)出學(xué)生對不同民族文化的尊重和認同的。我們要利用學(xué)校多媒體等設(shè)備,在校內(nèi)民族舞蹈課程教學(xué)中給學(xué)生放映一些新疆民族的紀(jì)錄片和舞蹈視頻;鼓勵學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈活動,或者以學(xué)生小組的形式通過有組織的社會實踐為農(nóng)村集市表演節(jié)目;要有目的地引導(dǎo)學(xué)生通過社會實踐去了解與掌握不同民族的傳統(tǒng)文化與舞蹈特點,最終使各民族學(xué)生掌握不同民族舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵和文化潛質(zhì)。
四、新疆民族舞蹈課程的發(fā)展將促進新疆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
新疆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一批批高素質(zhì)的人才,需要跨學(xué)科復(fù)合型的創(chuàng)業(yè)人才,需要掌握現(xiàn)代營銷技術(shù)的推廣策劃人才。有了這些人才,才能完成對新疆豐富民族民間文化藝術(shù)資源的系統(tǒng)挖掘整理,才能實現(xiàn)在保護與繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,才能有效地實施文化藝術(shù)資源優(yōu)勢的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新戰(zhàn)略,才能形成一批具有新疆地域特色和民族特色的舞臺藝術(shù)精品和優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品,才能實現(xiàn)借助現(xiàn)代媒體形式實施走出去的發(fā)展戰(zhàn)略,才能真正形成支撐地方經(jīng)濟的文化優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。我們要充分利用烏魯木齊市國際商貿(mào)中心城市的發(fā)展定位,積極將中國傳統(tǒng)舞蹈文化和新疆民族舞蹈文化向外輸出。借助計算機信息技術(shù)和工業(yè)設(shè)計技術(shù),使新疆民族舞蹈文化呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展形式,適應(yīng)國際和國內(nèi)市場的需求,走向世界。在弘揚中國舞蹈文化和新疆民族舞蹈文化的同時,將新疆高校舞蹈教育事業(yè)逐步推向國際化發(fā)展的軌道。在新疆高校中普遍開設(shè)新疆民族舞蹈課程,可以實現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型的新疆民族舞蹈應(yīng)用型、技術(shù)型、經(jīng)營型的專業(yè)人才,可以實現(xiàn)新疆民族舞蹈藝術(shù)與會展、旅游業(yè)的結(jié)合,與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的結(jié)合,與裝飾裝潢的結(jié)合,與計算機多媒體的結(jié)合,與營銷策劃的結(jié)合和與動漫設(shè)計的結(jié)合。這種結(jié)合可以拓展新疆民族舞蹈藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)域,使具有新疆民族舞蹈藝術(shù)特色的文化作品、工業(yè)設(shè)計作品、動漫作品、旅游工藝品等文化產(chǎn)品逐步走出新68疆,走向世界。
論文關(guān)鍵詞:導(dǎo)游業(yè)務(wù),實踐教學(xué),教學(xué)探討
《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》是旅游管理專業(yè)的一門專業(yè)主干課程,是一門既強調(diào)服務(wù)實踐又講究接待藝術(shù)的應(yīng)用型課程,具有應(yīng)用性和實踐性強的特點。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)導(dǎo)游業(yè)務(wù)理論知識的基礎(chǔ)上,掌握帶團技巧、講解技巧、導(dǎo)游生活服務(wù)等技巧,培養(yǎng)導(dǎo)游應(yīng)有的應(yīng)變能力、獨立工作能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、與人合作等能力旅游論文,最終具備獨立帶團的能力。為此,實踐性教學(xué)是該課程教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“切入點”,是由理論過渡到實踐的橋梁。
一、加強課堂教學(xué)的實踐性
(一)課前準(zhǔn)備實踐教學(xué)素材,著重講解、分析實操性強的導(dǎo)游技能
教師備課要充分,首先,根據(jù)課程內(nèi)容的特色,收集大量的語言素材、場景素材、視聽素材、應(yīng)用情景素材,如接團計劃、導(dǎo)游旗、接站牌、導(dǎo)游證、各種結(jié)算單據(jù)。其次,要精心制作教學(xué)課件旅游論文,目前市場上導(dǎo)游方面的音像素材十分缺少,從電影、電視劇以及小品、話劇等文件上剪下相關(guān)片段,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行編輯整理,插入課件中雜志網(wǎng)。對于那些實在缺少又是講課必須的案例,筆者請學(xué)生當(dāng)演員自行組織拍攝,課件中有些規(guī)范動作和形象的圖片也是以學(xué)生為模特拍攝的。通過做“演員”和“模特”使學(xué)生參與到備課中,一方面加深了他們對相關(guān)知識的記憶,另一方面,更增加了他們對導(dǎo)游業(yè)務(wù)這門課的興趣。使用這樣制
作的課件進行教學(xué),教學(xué)內(nèi)容更加豐滿旅游論文,教學(xué)過程也更生動活潑。
(二)提高課堂實踐教學(xué)效果,讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的導(dǎo)游技能
擁有一個內(nèi)容豐滿、結(jié)構(gòu)合理的教案,采用了圖文聲像俱全的現(xiàn)代化教學(xué)手段,可以說“教”的方面已經(jīng)萬事俱備,但要想收到良好的教學(xué)效果,還要看“學(xué)”的意愿是否強烈。我國古代教育家孔子說,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,可見興趣的培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的意義。因為教學(xué)是雙向的,以往“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法旅游論文,雖然傳授的信息量很大,但學(xué)生真正接收的知識卻未必有那么多。特別是連續(xù)上三四堂課的時候,學(xué)生往往流露出疲倦、茫然、厭煩等情緒,這時候,教師一定要根據(jù)學(xué)生的情緒變化,采用適當(dāng)?shù)姆绞絹碚{(diào)節(jié)課堂氣氛。筆者在業(yè)余時間一直從事導(dǎo)游工作,導(dǎo)游素材大部分都經(jīng)過整理作為案例教學(xué),還有一部分情節(jié)曲折、趣味性較強的我就留到活躍課堂氣氛、提高學(xué)生興趣時用,這樣既可以使學(xué)生身心得以放松,又學(xué)到課本中學(xué)不到的知識。
二、場景模擬旅游論文,進行導(dǎo)游帶團的實操訓(xùn)練
(一)情境教學(xué)法
教學(xué)過程中, 創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,通過情境教學(xué), 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)情趣, 使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動的接受變?yōu)橹鲃拥奈? 努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?!秾?dǎo)游業(yè)務(wù)》是最適合采用情境教學(xué)模式的課程之一雜志網(wǎng)。在教學(xué)中既可以利用真實情境, 如在講到空接、錯接、漏接事故時可以到車站或機場進行實地模擬。也可以創(chuàng)設(shè)仿真情境進行模擬訓(xùn)練,如到導(dǎo)游模擬室模擬接站服務(wù),到酒店實訓(xùn)室模擬入住飯店服務(wù)。情境教學(xué)的過程是學(xué)生獨立思考自主創(chuàng)新的過程, 也是全面提高職業(yè)能力的過程. 在情境教學(xué)中, 學(xué)生因身臨其境, 積極參與, 情感情緒體驗達到, 教師再聯(lián)系職業(yè)特點進行必要點評, 學(xué)生會有更直觀、深刻的印象。
(二)小組合作法
在教師的指導(dǎo)下,將學(xué)生分成若干小組,從各種書籍、報刊、網(wǎng)站上尋找素材加工整理,這樣可以擴大學(xué)生的知識面,也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。同學(xué)分別扮演不同角色,讓學(xué)生動起來, 通過具體案例的分析,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,突出培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力,逐步提高學(xué)生分析問題、處理問題的能力,充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)特征。讓不同小組的學(xué)生針對導(dǎo)游講解服務(wù)旅游論文,游客設(shè)置問題做評點。通過角色變換,場景模擬,反復(fù)訓(xùn)練,在訓(xùn)練中提高能力培養(yǎng)團隊精神。
三、實地教學(xué)
(一)假期見習(xí)法
見習(xí)根據(jù)時間可以分為兩類。一類是在教學(xué)時間由教師組織學(xué)生到旅行社見習(xí)導(dǎo)游的工作職責(zé)和工作流程。但由于時間和人數(shù)的限制,這類見習(xí)只能給學(xué)生一個初步的認識和大致的了解,很難使學(xué)生對導(dǎo)游工作有一個全面和深入的認識;另一類是學(xué)校和教師鼓勵在校生利用寒、暑假到旅行社和旅游景區(qū)參加見習(xí),采用“師傅帶徒弟”的方式為每個見習(xí)生安排工作能力強,實踐經(jīng)驗豐富的導(dǎo)游擔(dān)任指導(dǎo)教師雜志網(wǎng)。通過這樣一段時間的見習(xí),學(xué)生不僅能鞏固已學(xué)的理論知識,還能找出自身的不足旅游論文,明確今后的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)強化社會導(dǎo)游實踐
導(dǎo)游業(yè)務(wù)課程實踐性很強,課堂實踐教學(xué),課后實踐演練,這都是情景模擬的訓(xùn)練過程,要想真正達到實踐教學(xué)目標(biāo),社會實踐是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)重點在于觀摩導(dǎo)游。即導(dǎo)游適應(yīng)性訓(xùn)練,具體做法是由教師帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c、旅行社、旅游公司,參觀導(dǎo)游真實的工作環(huán)境,觀摩優(yōu)秀的導(dǎo)游員是如何從事導(dǎo)游講解服務(wù)的,學(xué)習(xí)他們工作中的儀容儀表、言談舉止旅游論文,使學(xué)生進一步體驗導(dǎo)游講解的藝術(shù)性,了解不同講解技巧在整個導(dǎo)游過程中的貫穿使用。
四、考核考試
(一)平時訓(xùn)練
平時考核,老師要開展不同階段的模擬實踐,認真給出每次模擬的成績,這就要求同學(xué)必須認真對待每一次實踐教學(xué)。促使學(xué)生注重日常學(xué)習(xí)的知識積累,每次課堂提問都采用口述方式,氣氛輕松、活躍,使學(xué)生在“同游客的歡聲笑語中”取得了好成績。每堂課的口述能力考察看似輕松,實際上它對考生的要求卻更加嚴(yán)格和實用,考生除了要掌握必需的書本知識外旅游論文,還必須具備良好的口才和自如的臨場反應(yīng)能力,要能夠通過流利的口語和豐富的肢體語言把自己所學(xué)的知識展現(xiàn)出來,并給游客以美的享受。
(二)口試
為了突出《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》課程的實用性、實踐性,使學(xué)生能夠?qū)W以致用,學(xué)完即用,口語考試是行之有效的辦法。具體考試方法可根據(jù)現(xiàn)實條件而定,可以在教室內(nèi)抽簽做導(dǎo)游講解、分角色模擬帶團和現(xiàn)場導(dǎo)游等方法。口語考試重在考查旅游組織和導(dǎo)游講解能力,為了使考試取得成功,教師可提前公布考試內(nèi)容和形式,學(xué)生自愿分組,自選角色,考試時將自己平時的積累和訓(xùn)練在大家面前展現(xiàn)出來雜志網(wǎng)??荚囘^程輕松愉快。引導(dǎo)學(xué)生將理論與實踐有機結(jié)合起來學(xué)生在考前的準(zhǔn)備不會單單用來應(yīng)付考試,他們在準(zhǔn)備考試的過程中練就的導(dǎo)游技能將為下一步的實習(xí)和將來的就業(yè)打下穩(wěn)固的根基,并且在帶團中獲益匪淺。
著重培養(yǎng)學(xué)生的實際能力和技能, 這將是我國高等旅游教育, 尤其是本科教育要面對的一個問題。我國的高等教育從精英教育發(fā)展到大眾教育, 主要是要為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才來滿足社會的需要。各類旅游院校應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對職業(yè)崗位的良好適應(yīng)性和應(yīng)有的就業(yè)彈性,堅持專業(yè)知識、實踐能力和個人素質(zhì)三方面結(jié)合的培養(yǎng)宗旨,不斷完善實踐教學(xué)體系,更新教學(xué)內(nèi)容,強化實踐環(huán)節(jié),使學(xué)生在有限的時間里實現(xiàn)與崗位的“零距離”。
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[4]尹敏,黃清,《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》實踐教學(xué)中的問題及思考[J]. 江西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2007,(3).
[5]李兵,論職業(yè)能力培養(yǎng)型導(dǎo)游業(yè)務(wù)課程教學(xué)模式的構(gòu)建[J]. 黑龍江高教研究,2006,(1).
[6]付寅琦,任務(wù)驅(qū)動法在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 中國成人教育,2009,(10).
分析最近幾年的新課標(biāo)高考卷,無論是I卷的選擇題,還是Ⅱ卷的填空題,無不和元素化合物聯(lián)系緊密。例如:選擇題中除有機以外的五道題共30分主要考查:離子共存、離子方程式、試驗中藥品的除雜、電解質(zhì)溶液的性質(zhì)、化學(xué)計算、有關(guān)NA的知識,若沒有一定的元素化合物知識的儲備這類題很難全對。Ⅱ卷中從題型來看必考題中無機推斷完全以考查元素化合物知識為基礎(chǔ)的,沒有扎實的元素化合物基礎(chǔ)物質(zhì)很難推出來,考試中如果遭遇這種窘?jīng)r,不僅本題失分很多,而且還會影響整個化學(xué)考試的發(fā)揮。實驗題若沒有扎實的元素化合物知識做基礎(chǔ),實驗原理不明確,整道實驗題就思路不清,也會丟分很多。綜合題在有關(guān)電解質(zhì)溶液的題目中,很多學(xué)生的易錯點就是根本沒有將溶液混合時可能發(fā)生的反應(yīng)弄清楚……總之,元素化合物的知識是中學(xué)化學(xué)知識的核心內(nèi)容之一,它是化學(xué)基本概念、基本理論、化學(xué)計算、化學(xué)實驗等知識的載體和基石,沒有扎實的元素化合物知識,整個化學(xué)學(xué)習(xí)都很難高效進行。
元素化合物知識如此重要,而我們在剛進入高三進行課堂教學(xué)時,遇到的問題是學(xué)生對元素化合物基礎(chǔ)知識掌握得很不好,且明顯沒有舊教材的學(xué)生好,甚至可以說差很多。通過學(xué)生問卷調(diào)查和平時單元測驗,學(xué)生對元素化合物知識答題情況進行分析思考之后,我發(fā)現(xiàn)原因主要有:首先是元素化合物知識種類繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、性質(zhì)多變、難記憶,而大多數(shù)學(xué)生對這部分知識學(xué)習(xí)又不得法,只是停留在知識的表面層次上,缺乏對知識深層次的思考,大多采取死記硬背的機械記憶方法,從而造成“學(xué)起來容易,記起來困難”的局面。如:在學(xué)習(xí)Fe元素時,學(xué)生清楚Fe與S、與Cl2反應(yīng),可是學(xué)生沒有認真去思考為什么這兩個反應(yīng)產(chǎn)物中Fe的價態(tài)會不同呢?其根本原因在哪里?Cu與S反應(yīng)產(chǎn)物又是什么呢?不能做到舉一反三。同時學(xué)生未養(yǎng)成對不同種元素化合物的性質(zhì)進行有效地整理、歸納與小結(jié),如:中學(xué)化學(xué)中呈淡黃色的物質(zhì)有哪些?既能與H+反應(yīng)又能與OH-反應(yīng)的物質(zhì)有哪些?再加上在平時的測試中學(xué)生在這部分內(nèi)容的得分率不高,造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭煩恐懼心理。客觀原因:舊教材中元素化合物知識是分散在兩冊書中,要學(xué)習(xí)兩年的時間,而新教材元素化合物知識集中于必修1、2兩本教材,只用高一一年的時間,而且新教材元素化合物知識的系統(tǒng)性比舊教材差,課本對知識要求似乎淺了,但是高考對知識的要求卻深了。
針對以上問題,建議采取的對策:
1.在一輪復(fù)習(xí)之前,更具體地來說在升高三前的暑假里,從思想上讓學(xué)生明確元素化合物知識的重要性,行動上選擇一本完全以元素化合物知識為基礎(chǔ)的練習(xí)冊作為假期作業(yè),知識點一定要全,難度要適中,立足點就是對元素化合物知識復(fù)習(xí)的熱身,開學(xué)可加一次小測試作為督促。
2.在一輪復(fù)習(xí)中章節(jié)順序的安排上,一定要將元素化合物知識的章節(jié)安排在最前面,按基本知識、基本理論、實驗和選修的順序進行。元素化合物知識章節(jié)安排順序可以用舊教材的元素化合物復(fù)習(xí)順序,一定要遵循先易后難的原則。
3.在進行元素化合物知識的復(fù)習(xí)中注意在不同時期、針對不同的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從不同途徑對元素化合物知識的進行歸納學(xué)習(xí),加強對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果,實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性。如:在SO2性質(zhì)的學(xué)習(xí)中注意與熟悉的CO2作比較,滲透同類別的物質(zhì)在性質(zhì)上也相似的思想,進行正面的遷移,掌握共性的同時注意它們的區(qū)別。它們的共性均為酸性氧化物,具有下列的通性:①能與某些堿性氧化物反應(yīng)生成鹽;②能與某些堿溶液反應(yīng)生成鹽和水;③能與某些鹽溶液反應(yīng)生成鹽和另一種酸(或酸性氧化物)等。它們的區(qū)別是SO2中的硫元素為+4價,是硫的中間價態(tài),利用價態(tài)規(guī)律,其化合價可升高為+6價,表現(xiàn)出還原性,也可以降到0價,表現(xiàn)出氧化性,同時,要注意引導(dǎo)學(xué)生思考在什么條件下元素化合價升高?在什么條件下元素化合價降低?然后通過強化訓(xùn)練:將SO2通入①氯水;②溴水;③碘水;④Na2O2固體;⑤Ca(ClO)2溶液;⑥稀硝酸中,寫出反應(yīng)的化學(xué)方程式。最后小結(jié)怎樣鑒別CO2和SO2這兩種氣體。一節(jié)課下來學(xué)生掌握了物質(zhì)應(yīng)具有的性質(zhì),然后去完成其變化的化學(xué)方程式,經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)與強化訓(xùn)練后,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然就會得到提高。
最后抓方程式的落實,整個一輪復(fù)習(xí)要將方程式的聽寫進行到底。聽寫的難度也易采用由難到易的思路,比如:對于MnO2,與HCl(濃)反應(yīng),第一次寫可以是直接給出反應(yīng)物“MnO2與HCl(濃)加熱”;第二次可以改為“實驗室制取氯氣的原理”同時可以對比“工業(yè)制取氯氣的原理”;第三次可以改為“加熱KMnO4制取氧氣試管壁殘留的MnO2怎么除?配以離子方程式解釋其原理”,第四次可以改為“完成下列轉(zhuǎn)化HClCl2,所需物質(zhì)任選,寫出你熟悉的化學(xué)反應(yīng)方程式至少3組”……以上聽寫的內(nèi)容雖然相似,但是對學(xué)生要求的層次是不同的,從直接給出物質(zhì)會寫反應(yīng)式到根據(jù)題目的要求能想到該反應(yīng)式(即該反應(yīng)的應(yīng)用),整個過程中始終要注意培養(yǎng)學(xué)生對方程式不僅會背誦,還要能靈活應(yīng)用反應(yīng)解決問題,最終達到背誦方程式的最終目的——靈活應(yīng)用。
體育舞蹈的開題報告論文題目:體育舞蹈論文開題報告
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項新興的體育運動,在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來越受 到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識,不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力,同時在學(xué)生步入社會后,還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動、連想和想象,從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索,具有自娛自樂、抒懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場合難免會跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了,也不會娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
1 研究步驟、方法:
(1) 查閱圖書館的書籍和資料
(2)上網(wǎng)查詢
(3)向老師請教
(4)和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進度
(1) 200年11月20日開題準(zhǔn)備工作
(2) 200年12月30日前完成開題答辯,擬定寫作提綱
(3) 200年1月30前下達任務(wù)書
(4) 200年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查
(5) 200年4月30日前完成論文寫作,送交指導(dǎo)老師驗收
(6) 200年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
(7) 200年5月13日-5月14日分組答辯
四、主要參考文獻:
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究,1992(3).
舞蹈藝術(shù)欣賞課程作為筆者所實習(xí)的職業(yè)高級中學(xué)素質(zhì)教育中的1部分,與舞蹈專業(yè)的課程不盡相同, 舞蹈藝術(shù)欣賞課在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的上有其獨具的特點,但卻不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。如何在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的個人專長和綜合素質(zhì)能力,使得他們能全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要?怎樣進行舞蹈藝術(shù)欣賞課的教學(xué)?必要作為1個重要的課題來關(guān)注。因此,作為學(xué)校素質(zhì)教育的舞蹈藝術(shù)欣賞課有必要成為學(xué)習(xí)者的重點,并且有必要對這門學(xué)科進行認真、深入地探索和研究。本文試圖從舞蹈藝術(shù)欣賞課程性質(zhì)和教學(xué)特點;舞蹈藝術(shù)欣賞課的教學(xué)方法;舞蹈藝術(shù)欣賞課的功效這3方面作為切入口,對舞蹈藝術(shù)欣賞課的教學(xué)提出見解。
關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù);舞蹈語匯;審美價值
ABSTRACT
一、學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)概況
從學(xué)科內(nèi)涵來看,升級后一級學(xué)科無疑要更加豐富和廣泛。目前,本學(xué)科的主要研究方向與研究內(nèi)容為:音樂與舞蹈理論研究、音樂與舞蹈創(chuàng)作研究與實踐、音樂與舞蹈表演研究與實踐、音樂與舞蹈教學(xué)研究與實踐、音樂與舞蹈的跨學(xué)科研究與應(yīng)用等。
截止2012年,全國擁有音樂與舞蹈學(xué)(一級學(xué)科)博士點、碩士點的單位共計90家(其中12所院校為博士點,其余78家為碩士點),主要包括研究機構(gòu)、綜合大學(xué)、師范類大學(xué)以及各類藝術(shù)院校。
2012年,全國各高等院校的舞蹈專業(yè)招生從數(shù)量上保持穩(wěn)定,主要集中在舞蹈表演、舞蹈教育、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈理論、音樂劇等方向,特別值得一提的是近年來舞蹈專業(yè)的高學(xué)歷層次教育有所擴大,研究生學(xué)歷教育以及攻讀專業(yè)學(xué)位(藝術(shù)碩士)的招生數(shù)量有所攀升,舞蹈專業(yè)教育層次的整體提升趨勢日漸明顯,為本學(xué)科的未來發(fā)展奠定了良好的人才基礎(chǔ)。音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)的研究生教育涵蓋博士與碩士兩個學(xué)歷層次,舞蹈學(xué)方面博士研究生數(shù)量較少,開設(shè)舞蹈學(xué)博士點的院校僅有兩所,而碩士研究生近年來招生人數(shù)有所增加,除藝術(shù)碩士(MFA)外,還包括專業(yè)型與學(xué)術(shù)型碩士。舞蹈學(xué)的碩士研究生教育旨在培養(yǎng)學(xué)科理論基礎(chǔ)扎實,掌握基本的知識體系與較高深的專業(yè)技藝,具有較好創(chuàng)新意識與綜合學(xué)術(shù)修養(yǎng),能夠獨立進行學(xué)術(shù)研究的舞蹈學(xué)綜合人才。
在招收舞蹈專業(yè)的各類院校中,單科性藝術(shù)學(xué)院以及綜合性藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)方面較為注重舞蹈實踐能力,綜合類大學(xué)和師范類大學(xué)在人才培養(yǎng)方面具有舞蹈理論與實踐綜合方面的優(yōu)勢,個別舞蹈單科院校和研究機構(gòu)(如北京舞蹈學(xué)院和中國藝術(shù)研究院)在專業(yè)方向設(shè)置方面較為豐富齊全,涵蓋了舞蹈學(xué)研究的各個方面。
二、學(xué)術(shù)成果匯集
2012年舞蹈學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)研究在內(nèi)容與研究對象方面相比以往更加豐富,涵蓋范圍也愈加廣泛。傳統(tǒng)的舞蹈學(xué)研究方向如舞蹈基礎(chǔ)理論研究、舞蹈史研究、民間舞蹈研究、舞蹈作品批評、舞蹈編創(chuàng)理論、舞蹈表演研究、舞蹈教育研究、舞蹈人物研究等依舊是學(xué)術(shù)研究的主要內(nèi)容,而一些新興的研究領(lǐng)域如新媒體舞蹈、舞蹈產(chǎn)業(yè)與舞蹈創(chuàng)意、舞蹈知識產(chǎn)權(quán)、舞蹈醫(yī)學(xué)、舞蹈管理等也逐漸進入舞蹈研究視域,為本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究進一步拓寬了視野并增添了時代氣息。
1. 科研項目
2012年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)立項項目共123項,其中7項涉及舞蹈史、舞蹈生態(tài)學(xué)、舞蹈文化綜合等方面,相比2011年增加了3項。其中民間舞蹈研究方面有北京舞蹈學(xué)院高度主持的《中國民族民間舞口述史研究》(國家一般項目)、贛南師范學(xué)院賴丹主持的《贛南采茶舞蹈的風(fēng)格特征研究》(國家一般項目)、許昌學(xué)院劉柳主持的《河南民間舞蹈史》(國家一般項目)、漳州師范學(xué)院鄭玉玲主持的《閩南民間舞蹈的源流與嬗變》(國家一般項目)、新疆藝術(shù)劇院庫來西? 熱介甫主持的《中國維吾爾族舞蹈發(fā)展史》(國家西部項目)、云南省民族藝術(shù)研究院葛樹蓉主持的《云南15個特有民族舞蹈生態(tài)研究》(國家西部項目)。已獲立項的項目中暫無國家重大項目。從立項情況來看,民間舞蹈研究與舞蹈人類學(xué)交叉研究占絕大部分,而舞蹈理論、舞蹈文化研究、舞蹈社會學(xué)研究等課題方向需要在未來的科研立項中予以重視。
2012年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)結(jié)項共48項。其中舞蹈研究1項,為西北民族大學(xué)才讓主持的《藏傳佛教金剛法舞研究》。
2. 著作/出版物
本年度舞蹈學(xué)方面的著作及出版物頗豐,除滿足社會大眾需求的舞蹈類視頻出版物之外,也有不少理論性著作出版或再版。
在舞蹈學(xué)理論方面,比較主要的著作有資華筠與王寧的《舞蹈生態(tài)學(xué)》(文化藝術(shù)出版社),呂藝生、毛毳所著的《舞蹈學(xué)研究》(上海音樂出版社),蘇婭的《中日韓古典舞蹈比較》(文化藝術(shù)出版社)等。
舞蹈史論方面,王寧寧、江東、杜曉清的《中國舞蹈史(修訂版)》(文化藝術(shù)出版社)將中國舞蹈史分為三個階段,即古代舞蹈發(fā)展階段、現(xiàn)代舞蹈發(fā)展階段,以及當(dāng)代舞蹈發(fā)展階段,每一階段皆引用具有典型意義的歷史資料加以論證,既有中國舞蹈史清晰的縱向發(fā)展脈絡(luò),又有充分的橫向史料展開。王克芬著中國專門史文庫叢書《中國舞蹈發(fā)展史》(武漢大學(xué)出版社)一書系統(tǒng)介紹了我國自原始舞蹈產(chǎn)生開始,歷經(jīng)夏商奴隸制時代、兩周、漢代、三國兩晉南北朝時代、唐代、遼、宋、西夏、金、元、明、清的舞蹈發(fā)展軌跡,全書史料豐富,清晰地勾勒出中國舞蹈藝術(shù)傳承與變異的總體史學(xué)脈絡(luò)。
在舞蹈管理與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面,比較主要的有張朝霞的《新媒體舞蹈概論》(知識產(chǎn)權(quán)出版社)及其主編的《中國舞蹈創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告》(知識產(chǎn)權(quán)出版社)。前者從新媒體舞蹈的語境、發(fā)展、譜系、創(chuàng)作、技法及管理等方面對新媒體舞蹈進行了全面的概述;后者通過對各地舞團,演出市場的調(diào)研考察,對中國舞蹈創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進行了梳理,對研究中國舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的參考價值。
舞蹈專業(yè)類教材方面,比較主要有池福子主編的《朝鮮族舞蹈教程》(中央民族大學(xué)出版社),史敏著《敦煌舞蹈教程:伎樂天舞蹈形象呈現(xiàn)》(世界圖書出版社)。
3. 期刊論文
2012年,隨著各個舞蹈教育研究機構(gòu)對理論建設(shè)的重視程度不斷加強,舞蹈理論研究得到了進一步的深入發(fā)展,舞蹈學(xué)的期刊論文數(shù)量穩(wěn)中有升,主要發(fā)表在《藝術(shù)百家》、《藝術(shù)評論》、《藝術(shù)研究》等藝術(shù)理論類期刊,《大眾文藝》、《藝?!?、《大舞臺》、《藝術(shù)科技》等藝術(shù)類綜合期刊,《民族藝術(shù)研究》、《民族論壇》、《民族音樂》、《藝術(shù)研究》等民族民俗類綜合期刊,《舞蹈》、《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》等舞蹈類專業(yè)期刊,以及《藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《浙江藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《湖北民族學(xué)院學(xué)報》等藝術(shù)類院校學(xué)報或綜合性大學(xué)學(xué)報的哲學(xué)社會科學(xué)版。
綜合來看,舞蹈學(xué)類論文的研究方向集中在以下幾個方面:
(1)創(chuàng)作批評類
此類論文通過對一部或多部舞蹈作品的細讀與分析,或在形式結(jié)構(gòu)、立意表達等微觀方面對某一部作品進行評價,或在發(fā)展趨勢、文化審美取向等宏觀層面對某一時期的舞蹈作品或某一特定舞蹈種類進行分析與研究。
文化部于平在《藝術(shù)評論》2012年第7期發(fā)表的《纖纖的彩繡 烈烈的情――無錫歌舞劇院大型舞劇觀后》以及北京舞蹈學(xué)院許銳在同期發(fā)表的《繡的是寂寞――舞劇《繡娘》的立意追求與意象營造》,分別對無錫歌舞劇院的舞劇作品《繡娘》進行評論,前者在對作品進行分幕細讀的基礎(chǔ)上,分析作品在情感、結(jié)構(gòu)、意象方面的成功之處。后者則通過對舞劇核心立意――用藝術(shù)的完美填補生命的缺憾的把握,強調(diào)舞劇的立意對統(tǒng)攝作品整體意象的關(guān)鍵作用。
此外,中國舞蹈家協(xié)會馮雙白連載于《舞蹈》2012年第1-3期的《當(dāng)前舞劇創(chuàng)作的趨勢與若干問題》對近年來舞劇創(chuàng)作的總體趨勢進行了宏觀綜述,并對作品體現(xiàn)出的突出問題進行梳理歸納。美籍現(xiàn)代舞編導(dǎo)、教育家王曉藍在《舞蹈》2012年第6期發(fā)表的《積極突破,還是止步不前?――中國現(xiàn)代舞發(fā)展備忘及其他》集中梳理了現(xiàn)代舞進入中國以來的發(fā)展脈絡(luò)。
(2)理論(史論)研究類
在此類研究中,理論類論文通常是借助藝術(shù)學(xué)理論平臺對舞蹈的一般性理論問題進行綜合闡釋,史論類論文則關(guān)注舞蹈史發(fā)展中的特定形式或時代特征。如北京舞蹈學(xué)院仝妍在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2012年第3期發(fā)表的《生活?直覺?藝術(shù)――兼論舞蹈審美的世俗性》以藝術(shù)學(xué)的發(fā)展視角,輔以中國古代藝術(shù)理論,著重探討藝術(shù)特別是舞蹈以世俗間的身體端顯達歡、載道的世俗性。
河南大學(xué)李在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2012年第2期發(fā)表的《拂舞的文化審美價值》與南京藝術(shù)學(xué)院張婷婷在《藝術(shù)研究》2012年第1期發(fā)表的《樂舞藝術(shù)的儀式審美特征與世俗娛樂精神》分別選取特定的藝術(shù)形式,通過其形態(tài)特征及歷史演變分析其中蘊涵的藝術(shù)精神與文化價值,屬于舞蹈史論類研究范疇。
(3)民俗宗教類
由于民間舞蹈常常與各民族或地區(qū)的民俗活動、宗教活動相互交織,因此民族民間舞蹈方面的研究常常與民俗研究、民族研究與宗教研究相互交叉,形成獨特的研究視角。
此類論文如中國藝術(shù)研究院張素琴在《民族藝術(shù)研究》2012年第5期發(fā)表的《江蘇正一道齋醮儀式中的舞蹈形態(tài)特征綜述――以玄妙觀和茅山道院的齋醮儀式為例》,該文以江蘇具有代表性的兩所道觀:玄妙觀和茅山道院為個案,通過田野調(diào)查,研究中國道教宗派之一正一道齋醮儀式中的舞蹈形態(tài)特征,特別是對其主要齋醮儀式加以舞蹈學(xué)和身體語言學(xué)的分析,目的在于用舞蹈學(xué)方法梳理和認定齋醮儀式殊的舞蹈形態(tài),并進行程式性結(jié)構(gòu)、主干動作的形態(tài)特點、面部形態(tài)特征的分析,進而發(fā)現(xiàn)道教儀式舞蹈形態(tài)“活體傳承”的價值。同類文章還有西北師范大學(xué)郜鵬在《西北成人教育學(xué)報》2012年第7期發(fā)表的《玉樹藏族民間歌舞藝術(shù)初探》,云南藝術(shù)學(xué)院蘇蓉在《懷化學(xué)院學(xué)報》2012年第1期發(fā)表的《論“信仰效應(yīng)”下的羌姆儀軌舞蹈――東竹林寺“格歸堆姆”節(jié)的田野考察》,中國藝術(shù)研究院胡晶瑩在《賀州學(xué)院學(xué)報》2012年第1期發(fā)表的《廣西“花頭瑤”成人禮儀式舞蹈形態(tài)研究》等。
(4)藝術(shù)教育類
此類論文的研究視點主要集中與舞蹈教育教學(xué)的觀念、方法、意義以及如何在不同教育層面中更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢等方面。這一類研究在開設(shè)舞蹈專業(yè)或藝術(shù)專業(yè)的師范大學(xué)、職業(yè)學(xué)院以及各級專業(yè)舞蹈院校中較為集中,數(shù)量也遠遠超出其他種類的舞蹈研究論文。
如云南藝術(shù)學(xué)院于景春、吳紹良在《民族藝術(shù)研究》2012年第2期發(fā)表的《地方高師院校舞蹈學(xué)專業(yè)課程設(shè)置問題及對策研究》在分析地方高師院校舞蹈學(xué)專業(yè)就業(yè)形勢、舞蹈課程設(shè)置出現(xiàn)的問題及其成因的基礎(chǔ)上,提出針對此類院校的舞蹈課程設(shè)置建議。同類論文還有首都師范大學(xué)張燁在《現(xiàn)代閱讀(教育版)》2012年第1期發(fā)表的《在規(guī)則中尋求創(chuàng)新――舞蹈人才應(yīng)用能力培養(yǎng)探索》、廣西師范大學(xué)陳東云在《大舞臺》2012年第3期發(fā)表的《高校舞蹈教育理論的探究與實踐》等。
(5)舞蹈科學(xué)及其他
隨著舞蹈生理學(xué)、舞蹈解剖學(xué)等舞蹈科學(xué)與交叉學(xué)科的推廣普及,相關(guān)領(lǐng)域的研究也開始增多,如沈陽音樂學(xué)院王偉、朱玉紅在《吉林省教育學(xué)院學(xué)報》2012年第10期發(fā)表的《對舞蹈運動損傷及運動體能康復(fù)訓(xùn)練的思考》以及西北師范大學(xué)潘芊如在《讀者欣賞(理論版)》2012年第1期發(fā)表的《中國藝術(shù)治療發(fā)展初探》。
此外,隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,知識產(chǎn)權(quán)問題也在舞蹈界引起了廣泛關(guān)注,如哈爾濱師范大學(xué)江毅在《藝術(shù)研究》2012年第1期發(fā)表的《關(guān)于舞蹈知識產(chǎn)權(quán)保護的思考》就目前舞蹈創(chuàng)作的版權(quán)與侵權(quán)等問題進行了探討。
三、學(xué)術(shù)交流
2012年舞蹈學(xué)方面較為主要的學(xué)術(shù)交流活動集中在創(chuàng)意、賽事、教育等方面。
論文摘要:近年來,隨著全社會對素質(zhì)人才的高度重視,舞蹈教學(xué)越來越受到高校師生的重視。本文分析了大學(xué)舞蹈教育現(xiàn)狀分析,并提出了開展大學(xué)舞蹈教育發(fā)展的策略
舞蹈教學(xué)在大學(xué)素質(zhì)教育中,是集技巧性與實踐性為一體的課程,是將訓(xùn)練與表演融為一體的教育活動,是提高學(xué)生整體素質(zhì)不可缺少的技能課,是高校素質(zhì)教育的重要組成部分。然后,目前的大學(xué)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和形式還不能完全適應(yīng)高校素質(zhì)教育的需要,因此,需進一步對大學(xué)舞蹈教育進行科學(xué)性的發(fā)展。
1 大學(xué)舞蹈教育現(xiàn)狀分析
自從大學(xué)舞蹈普及教育開始,尚無統(tǒng)一定義。一般來說,大學(xué)舞蹈教育主要指高校對舞蹈專業(yè)生和普通大學(xué)生特長生開設(shè)的舞蹈教學(xué)課程或舞蹈社團活動。但是,到目前為止,大學(xué)舞蹈教育雖然取得了很大的進步,但無論是舞蹈教育的基本觀念、課程設(shè)置,還是教育方法等方面,都存在著各方面的問題,影響著舞蹈教育的發(fā)展。
目前高校的舞蹈教育的培養(yǎng)對象,一是舞蹈專業(yè)院系,其教學(xué)對象為舞蹈專業(yè)生,教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是舞蹈基本功訓(xùn)練、民族民間舞蹈和學(xué)習(xí)舞蹈成品劇目以及舞蹈理論課,訓(xùn)練時間平均每周四到五次課,每次訓(xùn)練一個半小時,或按照每學(xué)期開設(shè)的課時量以及教學(xué)計劃而定,教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的專業(yè)技能、表演能力,舞蹈教學(xué)綜合能力等;二是公共選修課,教學(xué)對象為普通大學(xué)生,舞蹈教學(xué)課程可分為舞蹈訓(xùn)練課與舞蹈實踐課,教學(xué)形式以形體訓(xùn)練、民族舞蹈為主要教學(xué),每門課課時均為一學(xué)期,訓(xùn)練時間平均每周兩次課,每次訓(xùn)練一個半小時,教學(xué)對象不固定,學(xué)生可根據(jù)自己的意愿自由選課。但部分對舞蹈感興趣的學(xué)生認為舞蹈課就是跳跳舞,而且那些優(yōu)雅的民族舞已經(jīng)過時了,還不如跳勁舞更痛快;部分學(xué)生對舞蹈并沒有興趣,但是覺得選了這門藝體類的選修課,應(yīng)該比較好過關(guān),老師管得也會比較松,很容易得學(xué)分;剩下的一部分學(xué)生則望而生畏“我不可能做得到,而且從事這些舞蹈訓(xùn)練對我也沒有什么別的好處”,覺得舞蹈是一項遙不可及的藝術(shù)形式,不是一般人可以輕易做到的。
通過以上現(xiàn)象,我們可以認識到:目前的大學(xué)舞蹈普及教育過于形式化,課程設(shè)置不系統(tǒng)、教學(xué)對象不固定、教學(xué)目的中心偏離、教學(xué)方法過于保守等多種原因,導(dǎo)致學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的認識和理解存在偏差,是舞蹈普及教育在高校校園難以開展的根源。因此,必須通過改變固有的舞蹈教學(xué)模式和方法,提高大學(xué)生對舞蹈教育的認識,開發(fā)及指導(dǎo)學(xué)生建造審美心理結(jié)構(gòu),努力提高大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。
2 大學(xué)舞蹈教育科學(xué)發(fā)展的策略
鑒于大學(xué)舞蹈教育的現(xiàn)狀,可以認識到,在舞蹈教育中,“口傳身授”這種師徒傳承式的教學(xué)沿襲至今,已經(jīng)成為舞蹈教學(xué)的基本形式,這在很大程度上取代了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,限制了學(xué)生積極性和主動性的發(fā)揮,抑制了學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,因當(dāng)通過以下措施,發(fā)展舞蹈教育,改革、改進和提高舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。
2.1 運用多媒體輔助教學(xué)手段。
利用多媒體輔助課堂教學(xué),是創(chuàng)新大學(xué)舞蹈教學(xué)的重要手段。舞蹈的藝術(shù)形象是通過人體有韻律的運動來塑造的。利用多媒體,我們可以通過直觀、形象、生動的畫面,準(zhǔn)確地表達教學(xué)內(nèi)容,加深學(xué)生的理解和記憶,讓學(xué)生身臨其境地感受到藝術(shù),用多重感官的刺激來活躍學(xué)生的思維。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在重要位置,組織觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的舞種、觀摩著名舞蹈家的表演,分析其藝術(shù)特點,以加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。還可通過舉辦相關(guān)知識的專題講座,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。從而讓學(xué)生深入了解舞蹈,更加熱愛舞蹈。
2.2 實施科學(xué)的教學(xué)方法。
要注意選擇切合實際的教學(xué)內(nèi)容,遵循從簡到繁,從單一動作到組合動作的教學(xué)原則。大部分大學(xué)生之前很少接觸到舞蹈的學(xué)習(xí)。因此,可以考慮在開設(shè)舞蹈課之前,開設(shè)簡易的民族舞蹈健美操,以提高學(xué)生的協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)初步的舞蹈基礎(chǔ),使學(xué)生循序漸進,逐步提高學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中,要堅持少而精的原則,抓住舞蹈中的精華,教重點和難點,在教學(xué)方法上,要將民間舞蹈中的技巧部分提煉,分解成元素動作,然后進行強化訓(xùn)練,這就是元素性教學(xué)法。短句教學(xué)法,就是將民間舞蹈中的技巧動作同風(fēng)格動作串聯(lián)和組織起來,編排成連貫的短句,以便學(xué)生進行多次訓(xùn)練。還有一種表演組合教學(xué)法,就是將各類技巧融入表演性較強的組合中進行訓(xùn)練,加深訓(xùn)練組合的形象性,從而達到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目標(biāo)。
2.3 注意教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生接受心理的契合。
學(xué)生之間的心理與生理特點存在著差異,如何能夠很好的對其實施培養(yǎng),需要教師在課程設(shè)置、教學(xué)方式等方面更具有針對性。要針對學(xué)生的心理特點,對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好進行合理開發(fā)。一是要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。舞蹈將有限的舞臺作為基礎(chǔ),用肢體的動作語言表達舞蹈的情節(jié)與情感內(nèi)容,這就需要發(fā)揮表演者的想象力。只有具有豐富的想象力,才有可能在有限的空間內(nèi),將肢體藝術(shù)表現(xiàn)得更加豐富、多彩,引領(lǐng)觀眾進入舞蹈藝術(shù)豐富的內(nèi)在世界。要注意培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力。舞蹈表演不僅僅是肢體語言和動作的展現(xiàn),同時也是對舞臺音樂內(nèi)在情感的表達與融合,兩者相輔相承。這就要求舞蹈表演者對音樂的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要有充分的感知與認識。
2.4 提高教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。
大學(xué)舞蹈教師要積極鉆研業(yè)務(wù),研究教學(xué)方法,努力提高教學(xué)效果。在教學(xué)中,教師要多輔導(dǎo),多示范,對復(fù)雜動作進行分解教學(xué),使學(xué)生能夠很快學(xué)會。對后進生要關(guān)心愛護,幫助他們克服自卑心理,增強學(xué)習(xí)信心。要發(fā)揮優(yōu)秀生的作用,利用學(xué)生間易于溝通等便利條件,使其與后進生共結(jié)對子,互幫互學(xué),活躍教學(xué)氣氛,從而達到優(yōu)秀生“教學(xué)相長”、后進生“鞏固提高”的學(xué)習(xí)效果。教師要多用“激勵法”,對進步快的學(xué)生經(jīng)常給予表揚鼓勵,使其從不斷的成功中堅定學(xué)習(xí)信心。要加強舞蹈理論知識的傳授,對舞蹈的意義、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、類別、發(fā)展趨勢等,進行全面講授,為學(xué)生長期學(xué)習(xí)并不斷提高打下基礎(chǔ)。作為高校來講,要積極創(chuàng)造條件讓舞蹈教師外出學(xué)習(xí)進修,開展學(xué)術(shù)交流,掌握舞蹈的流行趨勢和發(fā)展方向,實現(xiàn)教學(xué)的前瞻性。
3 結(jié)語
綜上所述,開展大學(xué)舞蹈教育,對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),豐富校園文化生活,都具有重要的意義,這也符合我國培養(yǎng)新一代的目標(biāo):培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,我們要充分重視大學(xué)舞蹈教育,注意選擇相應(yīng)的舞蹈內(nèi)容,使其發(fā)揮出獨有的功能,進一步推動大學(xué)各項教育邁上新臺階。
參考文獻: