美術(shù)鑒賞精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)鑒賞范文

關(guān)鍵詞： 美術(shù)鑒賞 民間藝術(shù) 生命渴望

美術(shù)鑒賞是一種由后天專門訓(xùn)練而獲得的特殊能力，美術(shù)教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生直率地描述直觀感受。在教學(xué)中，部分學(xué)生對民間美術(shù)這一藝術(shù)認(rèn)識不足，認(rèn)為它俗氣、土氣，是鄉(xiāng)野藝術(shù)，不能與高雅的學(xué)院藝術(shù)相提并論。針對這些學(xué)生的這些認(rèn)識，在鑒賞教學(xué)中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，幫助學(xué)生理解和把握美的規(guī)律、體驗(yàn)和欣賞美。我們要從以下幾方面解決問題，認(rèn)識民間美術(shù)。

一、民俗與民間美術(shù)的血肉關(guān)系

民俗是一種特殊的文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生是人類對社會生活的一種理解。民間美術(shù)就是一種民俗現(xiàn)象，包含著豐富的民俗文化價(jià)值，民間美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)生與社會歷史文化密不可分的。許多民間美術(shù)的造型直接來源于日常民俗活動(dòng)，比如以前舊的結(jié)婚禮俗活動(dòng)，產(chǎn)生了轎簾刺繡、蓋頭等刺繡藝術(shù)品，產(chǎn)生了各種制作精美的面花藝術(shù)品，過春節(jié)、正月十五鬧花燈這種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)也產(chǎn)生了年畫、剪紙、面具、大頭娃娃、舞獅等藝術(shù)作品，可見沒有民俗活動(dòng)，就不會有與之相關(guān)的民間美術(shù)。民間美術(shù)是一種帶有原發(fā)性的美術(shù)形式，它在傳承的過程中與人們的日常生活相關(guān)，自誕生之日起就融合在人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。民俗在整個(gè)歷史過程中，是民間美術(shù)品用來承載民間文化精神等觀念形態(tài)的媒介，是民間美術(shù)的載體，沒有民俗活動(dòng)就沒有民間美術(shù)。

二、民間藝術(shù)的情與美

民間美術(shù)的情與美的流露，是民間美術(shù)的靈魂。許多民間美術(shù)都滲透著母親的真摯情感，比如在陜西農(nóng)村，有種娃娃睡覺用的耳枕，會做成各種孩子喜愛的精美動(dòng)物造型，中間還留有一個(gè)洞，這樣，孩子睡覺時(shí)就不會壓著耳朵，淚水也不會濕了枕頭，平時(shí)也可以當(dāng)做玩具。又如孩子戴的帽子、穿的鞋子，都會做成老虎的形狀，虎帽、虎鞋把孩子打扮得“虎頭虎腦”，也蘊(yùn)含著母親深深的祝福，愿自己的孩子像老虎一樣，百病不生、百毒不侵，勇敢、健壯、健康地成長?；⑿呀?jīng)夠漂亮的了，細(xì)心的母親還會在后面加上一條上翹的尾巴，成了便于提鞋的鞋拔子，這無一不是母愛的結(jié)晶，這真誠無私的愛心是人世間最美好的藝術(shù)。作為素質(zhì)教育的繪畫藝術(shù)鑒賞教育，其不是為培養(yǎng)專職鑒賞家，而是通過美育，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)文化的理解力，學(xué)會欣賞周圍生活中的一切視覺形式，進(jìn)而使審美接受不是視覺接受，也不是大腦接受，而是整個(gè)身心的接受。

民間美術(shù)的發(fā)展具有傳承性，民間美術(shù)從古到今，世代相傳，它在傳承的基礎(chǔ)上吸收、改造和發(fā)展，并且留有每個(gè)時(shí)代的烙印，在勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活和社會所需中不斷進(jìn)行創(chuàng)作。就剪紙這一民間美術(shù)表現(xiàn)形式來說，它是一家族的女長者自娛自樂的一種民間美術(shù)行為，是一種土生土長的文化現(xiàn)象，并且在農(nóng)閑時(shí)傳給下一代。她傳授的不僅是民間剪紙、表現(xiàn)技巧、造型特點(diǎn)，更多的是這一較悠久深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和當(dāng)?shù)厣钪械娘L(fēng)俗時(shí)令、人生禮儀。所有這些民間美術(shù)作品都已成為中華民族不可缺少的精神食糧在民眾中代代傳承?？梢哉f民間美術(shù)不僅僅是一種民俗文化，它還真實(shí)而又形象生動(dòng)地記載著民間習(xí)俗，展示、維系和豐富著民俗文化，為民俗文化活動(dòng)增添亮麗的色彩。

三、對生命的渴望與禮贊

第2篇：美術(shù)鑒賞范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；校本課程；教學(xué)設(shè)計(jì)

校本課程的開辦是為迎合學(xué)校教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)特色以及學(xué)生需求、教師要求等各方面而產(chǎn)生的綜合教學(xué)方式，校本課程堅(jiān)持以人為本的理念，在教學(xué)的探索過程中致力于滿足學(xué)生需求與教學(xué)要求的目標(biāo)，校本課程最大的優(yōu)點(diǎn)是它能夠與地方實(shí)際相結(jié)合，在校本課程模式下，學(xué)生能夠體會到最適合的學(xué)習(xí)感受，教師也能夠收獲到最滿意的教學(xué)效果?；谶@些因素，校本課程的運(yùn)用和實(shí)施已經(jīng)得到大部分教育者的認(rèn)可，也成為新一輪美術(shù)教學(xué)改革的重要組成部分。本文旨在就美術(shù)鑒賞校本課程實(shí)施的具體措施加以分析討論，以此為廣大奮戰(zhàn)在美術(shù)教學(xué)一線的教育者提供建議與支持。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)理論關(guān)系的處理

1.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校特色教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家規(guī)定的教學(xué)順序，由于教材的形式和版本多種多樣，不同的學(xué)校也會根據(jù)教學(xué)特色的不同選擇適合自己的教材，但是很多學(xué)校在選擇教學(xué)材料的同時(shí)不遵循美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)順序，將許多美術(shù)知識本末倒置，這種現(xiàn)象造成學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞時(shí)知識混亂，無法形成系統(tǒng)的知識體系。在處理二者關(guān)系的過程中，要以大局為首，在遵循《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上由學(xué)校資源小組設(shè)計(jì)出適合本地美術(shù)教學(xué)發(fā)展的教學(xué)材料。

2.美術(shù)鑒賞理論教學(xué)與實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系

美術(shù)活動(dòng)在校本課程中的地位是十分重要的，我國地大物博，在不同地區(qū)生活的人們有著不同的文化根基與藝術(shù)底蘊(yùn)，校本課程正是基于地方藝術(shù)特色不同的特點(diǎn)，將實(shí)際的美術(shù)活動(dòng)運(yùn)用到美術(shù)鑒賞教學(xué)當(dāng)中，旨在讓學(xué)生了解并感受獨(dú)特的家鄉(xiāng)美術(shù)文化，激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。但是由于種種條件的限制，到現(xiàn)在為止美術(shù)課堂的理論教學(xué)還是美術(shù)鑒賞的主要環(huán)節(jié)，很難打破課堂教學(xué)的局限性。因此，不僅要重視課堂教學(xué)的基礎(chǔ)作用，更要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，將地區(qū)美術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)展覽、美術(shù)創(chuàng)作大賽等引入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略美術(shù)鑒賞的魅力。

二、美術(shù)鑒賞校本課程在實(shí)際中的開展

1.著眼于學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)

興趣是一切教學(xué)活動(dòng)的根源與基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣是最根本也是最有效的教學(xué)途徑之一，校本課程的開設(shè)與實(shí)施更需要學(xué)生美術(shù)鑒賞意愿的支持。有人說過，教師最大的欣慰是在教學(xué)過程中得知學(xué)生對其教授的科目從無到有產(chǎn)生了興趣。在學(xué)習(xí)國畫比較深?yuàn)W的繪畫知識時(shí)，學(xué)生可能會因?yàn)閷嬃私馍俣丝s。先讓學(xué)生自己去鑒賞有名的畫作，并且“照葫蘆畫瓢”，一點(diǎn)點(diǎn)去感受工筆的細(xì)致與特定技法的使用。在教師指導(dǎo)改正后，呈現(xiàn)出一副有模有樣的作品不是難事，以此來提升學(xué)生對繪畫的興趣與信心。

2.引導(dǎo)學(xué)生對畫作從專業(yè)角度進(jìn)行鑒賞，提高其鑒賞能力

對美術(shù)作品的鑒賞需要學(xué)生從各個(gè)方面、不同角度去分析。作畫能力固然重要，對一幅畫作進(jìn)行分析鑒賞是吸收其精華、補(bǔ)充自身不足的重要方法。例如，讓學(xué)生鑒賞齊白石的代表性作品《蛙聲十里出山泉》，在分析畫作技法的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生了解齊白石的生平與這幅畫的創(chuàng)作背景，了解老舍先生在給齊白石老人的求畫信中的內(nèi)容，文字與畫作相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生更好地感受畫作的意境。

3.給學(xué)生充分的自主展示時(shí)間

學(xué)生在接受了美術(shù)知識教育與理論教育后，在實(shí)際美術(shù)活動(dòng)中也要相應(yīng)的有所表現(xiàn)。美術(shù)鑒賞能力的提升能夠使學(xué)生信心大增，從而對美術(shù)活動(dòng)興趣大增。臨摹是一種通過吸收大師畫作精華來提升自己創(chuàng)作水平的重要方法，學(xué)生在體會到美術(shù)鑒賞與創(chuàng)作的魅力之后，即使你要求學(xué)生臨摹一幅作品，學(xué)生也有可能獻(xiàn)上好幾幅畫作，以展示自己的能力。因此，要充分給予學(xué)生自我展示的時(shí)間，可以在課堂上開展“迷你畫廊”的活動(dòng)，將學(xué)生分成活動(dòng)小組，每周展出一個(gè)小組的作品，同學(xué)與老師一起對作品進(jìn)行鑒賞與討論，可以是臨摹也可以是自己原創(chuàng)，以此來增強(qiáng)學(xué)生的繪畫技法。

在校本課程的實(shí)施過程中，學(xué)生是主體，教師是引領(lǐng)者，必須堅(jiān)持以人為本，從學(xué)生的角度出發(fā)全面促進(jìn)其美術(shù)鑒賞技能的發(fā)展。與學(xué)校辦學(xué)特色相結(jié)合，兼顧局部與整體，打造高效創(chuàng)新的美術(shù)鑒賞校本課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]童紅梅.新課程改革下的高中美術(shù)[J].美術(shù)教育研究，2012（12）.

第3篇：美術(shù)鑒賞范文

【關(guān)鍵詞】 美術(shù) 高中生 鑒賞能力

【中圖分類號】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）04-004-01

縱觀當(dāng)前的高中課堂，由于受到應(yīng)試教育思想的束縛，許多教師及家長都認(rèn)為分?jǐn)?shù)決定一切，繼而不去關(guān)注美術(shù)教學(xué)，更將美術(shù)鑒賞當(dāng)做雞肋，認(rèn)為可教也可不教。以至于目前大部分高中生都不理解何為藝術(shù)，以及藝術(shù)的美韻在哪里。筆者認(rèn)為，高中生長期受到學(xué)業(yè)的負(fù)壓，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的鑒賞能力，可以有效緩解他們緊繃的神經(jīng)，讓他們在學(xué)習(xí)之余得到美的放松，并以此提高他們的精神素養(yǎng)。所以，在新課標(biāo)提出的背景下，我們美術(shù)教師要?jiǎng)佑米约旱囊磺斜臼?，致力于提高高中生西方現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞能力，并引導(dǎo)他們用現(xiàn)代的目光去審視、理解、感受西方現(xiàn)代藝術(shù)所散發(fā)的魅力，繼而充實(shí)他們的精神世界。

一、點(diǎn)面交融，風(fēng)格鑒賞

藝術(shù)是人們用來寄托精神情感的產(chǎn)物，千百年來，它一直都承載著人類的精神財(cái)富。記得巴赫曾經(jīng)說過：一個(gè)社會只有與藝術(shù)聯(lián)姻，才可以生出文化的孩子。假如與藝術(shù)離婚，那么社會將變成荒漠，變得野蠻。所以，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，培養(yǎng)高中生對西方現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞能力，這便具備了時(shí)代性與藝術(shù)性的意義。在風(fēng)格鑒賞的方法中，點(diǎn)面結(jié)合是以某位藝術(shù)家的某部作品作為藍(lán)本，然后再結(jié)合該位藝術(shù)家的其它畫作，從而對這位藝術(shù)家的時(shí)代風(fēng)格給予感知的手法。

我們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)家中以達(dá)芬奇為例，在以達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》作為切入點(diǎn)時(shí)，教師便可以為學(xué)生設(shè)置一系列的問題，并讓他們結(jié)合問題展開思考，繼而達(dá)到鑒賞的目的。比如：畫中的構(gòu)圖方式是什么樣的？它的線條和色彩具備哪些風(fēng)格特征？從蒙娜麗莎的微笑中可以探尋出哪些情感？作者為何要這樣刻畫？當(dāng)學(xué)生討論完畢之后，我們可以將達(dá)芬奇的其它作品呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們自行欣賞。如：《最后的晚餐》、《巖間圣母》、《音樂家肖像》、《抱銀鼠的女子》等。通過這種循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，學(xué)生們自然可以掌握對藝術(shù)的鑒賞能力。而且，通過對點(diǎn)面結(jié)合的運(yùn)用，學(xué)生可以快速把握不同流派藝術(shù)家的特征、風(fēng)格。由此，我們也可以說，點(diǎn)面結(jié)合能讓學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞透過表面，挖掘局部。

二、縱向觀察，挖掘特點(diǎn)

現(xiàn)代繪畫是對古典繪畫的一次反叛與顛覆，它所具有的反叛精神令繪畫藝術(shù)面貌不斷翻新。甚至，不同的流派之間大有“互斗”的趨勢，從而為我們帶來百家爭鳴之感。帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)候，若想通過歷史，讓他們了解各個(gè)流派的特征，以及他們對藝術(shù)的追求，那么我們可以使用縱向觀察的方法。通過縱向聯(lián)系，從而將歷史的主線連接起來。而在這個(gè)連接線上，學(xué)生們便可以清晰地看到不同流派的藝術(shù)風(fēng)格與特征。比如聞名遐邇的藝術(shù)家塞尚，他放棄快速作畫手法，而是專注于對物體實(shí)體性、構(gòu)造性的研究。之后，畢加索對這一手法進(jìn)行了加工，并由此衍生出了立體藝術(shù)流派，繼而為藝術(shù)的發(fā)展提供了結(jié)構(gòu)與空間的概念。立體藝術(shù)是西方現(xiàn)代藝術(shù)不可或缺的分支，它不僅對之后的藝術(shù)帶來深刻的影響，同時(shí)還為抽象主義和表現(xiàn)主義提供了諸多的可能性。指導(dǎo)學(xué)生抓住立體流派的諸多特點(diǎn)，便可以將各個(gè)流派之間進(jìn)行有機(jī)的串聯(lián)，并呈現(xiàn)出承載與傳承的特點(diǎn)。這時(shí)，學(xué)生不僅可以充分把握每一個(gè)流派的特點(diǎn)與風(fēng)格，同時(shí)還能尋到藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，從而讓他們對西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)知得以加深。除了對立體藝術(shù)展開縱向觀察之外，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生對抽象主義、表現(xiàn)主義、野獸主義、超寫實(shí)注意、波普主義等流派進(jìn)行縱向聯(lián)接，以便提高他們對西方現(xiàn)代藝術(shù)各個(gè)流派風(fēng)格與特征的鑒賞能力。

三、背景探究，洞悉本質(zhì)

第4篇：美術(shù)鑒賞范文

    1.針對課程開設(shè)方面問題,不斷加大學(xué)校支持力度

    開展好初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué),學(xué)校的關(guān)注和積極支持是關(guān)鍵的因素,因此,針對課程開展等方面表現(xiàn)出來的問題,加大對美術(shù)鑒賞課的支持力度,在美術(shù)鑒賞課的開課問題上,要保證準(zhǔn)時(shí);在師資配備上,要保證加大投入,構(gòu)建一支具有豐富的專業(yè)知識、較強(qiáng)的教學(xué)能力和綜合素質(zhì)的美術(shù)教師隊(duì)伍;在美術(shù)鑒賞資料的提供方面,學(xué)校要從網(wǎng)絡(luò)、圖書館、與美術(shù)相關(guān)的各類活動(dòng)等層面,滿足師生的需求。只有從整體做出恰當(dāng)?shù)母母锖驼{(diào)整,做到全方位支持,才能激發(fā)學(xué)生上好美術(shù)鑒賞課的積極性。

    2.針對基礎(chǔ)知識欠缺問題,提升基礎(chǔ)課程教學(xué)實(shí)效

    初中美術(shù)鑒賞課程的順利開展需要學(xué)生具備基本的美術(shù)鑒賞知識,鑒于目前學(xué)生美術(shù)鑒賞知識較為欠缺,教師要結(jié)合實(shí)際加強(qiáng)美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識的教學(xué),讓學(xué)生掌握有關(guān)的基礎(chǔ)知識,如美術(shù)相關(guān)的概念、分類等,讓學(xué)生逐步從美術(shù)的角度欣賞美術(shù)作品。在這樣的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能在初中美術(shù)鑒賞中沿著正確的方向發(fā)展,不斷提升自己的鑒賞水平。

第5篇：美術(shù)鑒賞范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；審美教育

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）07-0131-01

審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分，審美教育更顯示出在素質(zhì)教育方面的作用，學(xué)生從原來的快樂、無拘無束、天真活潑變得沉默、羞澀和嚴(yán)肅，他們要尋找一種新的適合表現(xiàn)自我意識的方式，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們?nèi)绻噍斀o他們一種起著心靈感應(yīng)作用的思想教育——審美教育，就能讓學(xué)生在美的享受中接受教育，不知不覺地受到高尚，健康的思想感情的熏陶。這種教育的特殊效果是一般道德說教難以達(dá)到的。而到了高中階段，學(xué)生在生理，心理上已接近成熱，是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)刻，他們的自信、自尊都在增強(qiáng)，他們有自己獨(dú)立的思考能力，而接觸面也更加廣泛，他們求知欲強(qiáng)烈，學(xué)校教師傳授的知識已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識。在這時(shí)，審美教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性正是對感情真摯奔放，形象思維極強(qiáng)的青少年作用是最大的。

現(xiàn)代主義的美術(shù)，有人說是一種頭腳顛倒得藝術(shù)。一位心理學(xué)家曾幽默的用生動(dòng)的語言概括了現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的根本區(qū)別。他說：“今天年輕的一代和我們這一代沒有什么不同。他們也是逐漸懂事，也離家出走，也生孩子。只是順序倒過來的?！钡拇_，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術(shù)家那里，藝術(shù)的含義更加寬泛，既包括美的，也包括丑的：既有善的，也有惡的；既包括物質(zhì)的，也包括精神的：既有純實(shí)體的東西，也有純形式的純數(shù)學(xué)的東西。

盡管一些現(xiàn)代主義藝術(shù)也從不同的方面得到了人們的肯定，但某些作品的形式和內(nèi)容的確不適合一個(gè)中學(xué)生。敏感的學(xué)生面對著萬花筒般的多元觀念，往往不知所措，分不清美丑。做為美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立的去認(rèn)識美，有選擇的接受新的觀念。在我任教的高中美術(shù)欣賞課上，我做了以下嘗試：

一、選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品

上課時(shí)要先讓學(xué)生對畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對其作品進(jìn)行分析時(shí)，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要是對社會產(chǎn)生的影響。

如十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹，藝術(shù)在他看來是所謂靜觀默察，是深入自然，滲透自然。與之同化的心靈的喜悅，是智慧的喜悅，是在良知照耀下看清這個(gè)世界而又再現(xiàn)這個(gè)世界的喜悅。

學(xué)生從中獲得審美喜悅，正是和藝術(shù)再現(xiàn)世界相對應(yīng)的，即熟悉，親切，又陌生新鮮的心靈體現(xiàn)。而對羅丹的大理石雕塑《沉思》，我們會同時(shí)浮現(xiàn)雙重的現(xiàn)實(shí)感：一種是通過潔白潤澤的大理石，造型語言等材料和媒介透出的再現(xiàn)形象；另一種是由這個(gè)再現(xiàn)形象激起的對外部客觀現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。這兩種現(xiàn)實(shí)都在幻覺中產(chǎn)生，從再現(xiàn)形象到客觀現(xiàn)實(shí)往復(fù)多次，構(gòu)成心靈意象的跳躍感再現(xiàn)。捕捉這樣一種大幅度的擴(kuò)展和變化著的意象，將激起心理，智慧，想象，情意以至人生經(jīng)驗(yàn)的漣漪，這一精神活動(dòng)本身“力”圖樣，體現(xiàn)的恰是夢想與現(xiàn)實(shí)，精神世界與物質(zhì)世界的矛盾。我們應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中感覺到這種美的力量。學(xué)生在美的享受中自覺的接受了羅丹的高尚藝術(shù)品格，盡管也許不一定所有的學(xué)生都有這樣的感受，但這種教育的深刻性是永遠(yuǎn)不能泯滅的。

二、在進(jìn)行欣賞教育時(shí)，有必要的讓學(xué)生允分地了解中國的藝術(shù)，提高民族榮譽(yù)感

長期以來，由于歐洲中心論的影響，由于把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯(cuò)覺，中國的藝術(shù)跟在西方科學(xué)的路子后面，疲于奔跑的追趕，在一定程度上舍近求遠(yuǎn)，忽略了中華民族的審美優(yōu)勢。

而中國的文化是以“人”為中心的文化。它以筆墨“線索”作為塑造意識形象的根本要求，并融詩入畫，使畫的意境，布局，筆墨，色彩完全詩化而成為“無聲的詩”。他不僅是中國近代，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而且對我國一些鄰近國家的繪畫也產(chǎn)生重要影響。因此，中國繪畫是屬于藝術(shù)美學(xué)，抒情詩學(xué)，寫意畫學(xué)。

中國繪畫是多點(diǎn)透視，在游動(dòng)中看世界，不但能畫出肉眼之所見，而且能畫出心眼之所見。山前山后，屋里屋外，長江萬里，四季花卉，皆可同時(shí)納入畫面。

我們的飛天要飛，勿需安裝沉重的翅膀便能“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，其愛的信息的傳達(dá)雖然“身無彩鳳雙飛翼”，卻能“心有靈犀一點(diǎn)通”。

一個(gè)是“無翼而翔”，一個(gè)是“有翼而飛”，哪個(gè)更高？

難怪畢加索反問：“在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是您們中國人有藝術(shù)；其次，是日本人有藝術(shù)，當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國；第三是非洲人有藝術(shù)。除二者外，白種人根本沒有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的，何以有那么多的中國人，東方人要到巴黎來學(xué)藝術(shù)”。

況且有專家認(rèn)為，中國畫是后現(xiàn)代主義的溫床。進(jìn)入90年代，伴著消費(fèi)的發(fā)展，現(xiàn)代主義的熱潮在中國迅速降溫，而一種打破傳統(tǒng)和新潮，藝術(shù)和非藝術(shù)，雅和俗的后現(xiàn)代主義以游戲的姿態(tài)悄然興起，他兼容性更強(qiáng)，在這里，被排斥的古典藝術(shù)又有了自己的位置，并且是以一種游戲的姿態(tài)出觀：維納斯穿上了牛仔褲：蒙娜麗莎被戴上一副眼鏡，彌勒佛扛起了廣告牌等等。在這里，這些藝術(shù)既保持著自己的“風(fēng)和雅”，同時(shí)更大眾化。

現(xiàn)代主義重視看得見的形式，后現(xiàn)代主義重視道不清說不明的狀態(tài)，他從東方神秘主義眾吸取了信息，而崇尚“天人合一”中國早有“玄之又玄，天機(jī)不可泄露”之說。這些被某些學(xué)者視為不能用精確數(shù)值定量定性的落后乃至迷信的中國古老文化，說不定潛藏著科學(xué)主義未能認(rèn)識的領(lǐng)域和未能解讀的信息。

第6篇：美術(shù)鑒賞范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞；教學(xué)策略；欣賞水平；鑒賞能力

美術(shù)鑒賞課和美術(shù)理論課是有區(qū)別的，美術(shù)鑒賞課是指結(jié)合自己所學(xué)到的美術(shù)理論知識和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過自己的視覺和觸覺去觀察、欣賞、分析美術(shù)作品，了解不同作品的不同情感和實(shí)質(zhì)。美術(shù)鑒賞課可以幫助學(xué)生表達(dá)自己的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，開發(fā)學(xué)生的智力，以此讓學(xué)生具備更好的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

一、目前小學(xué)美術(shù)鑒賞課中存在的問題

（一）小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差

新課改要求將學(xué)生作為課堂的主體，提倡學(xué)生應(yīng)該自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂中，即使小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差，教師也要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去展現(xiàn)自己，讓學(xué)生表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。教師不能以成人的角度來看小學(xué)生的答案是否標(biāo)準(zhǔn)，而要尊重每個(gè)小學(xué)生的想法，對每種奇思妙想都給予一定的鼓勵(lì)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞的興趣。

例如，在小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂中，由于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力比較差，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備幾幅不同的卡通畫，循序漸進(jìn)地問學(xué)生一些問題，如讓學(xué)生找出每幅畫的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。這樣能讓自主學(xué)習(xí)能力差的小學(xué)生也可以在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而說出自己的想法，鍛煉自己的思維邏輯。

（二）不注重小組合作

在小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂中，許多教師只注重以學(xué)生個(gè)體為單位，忽略學(xué)生之間的合作。讓學(xué)生作為個(gè)體去鑒賞美術(shù)作品，只會束縛學(xué)生的思想，且學(xué)生之間缺乏交流與溝通，只會使課堂氣氛顯得十分壓抑。因此，在小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂上，教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組，讓學(xué)生以小組為單位討論老師所布置的鑒賞任務(wù)。學(xué)生在小組討論中各抒己見，充分表達(dá)自己的想法；然后再選出一個(gè)代表來進(jìn)行最后的總結(jié)發(fā)言。小組討論不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓每個(gè)學(xué)生都參與到鑒賞的教學(xué)中來，起到事半功倍的效果。

二、提高小學(xué)美術(shù)鑒賞課教學(xué)有效性的策略

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

學(xué)生自己實(shí)踐過的知識會得到記憶深刻的觀點(diǎn)。因此，在小學(xué)美術(shù)鑒賞課中，應(yīng)將學(xué)生作為課堂的主體，教師只需起到輔助和引導(dǎo)的作用即可，只需為學(xué)生提供一些鑒賞資料，對學(xué)生的鑒賞方法予以一定的指導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)“中國景色”這一單元時(shí)，教師可以在網(wǎng)上搜集一些中國名勝古跡的繪畫讓學(xué)生賞析，如長城、蘇州園林等。課堂上，教師先讓學(xué)生自己感知一下畫，然后將學(xué)生分為若干小組進(jìn)行分組討論，最后由一名學(xué)生代表表達(dá)本組的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生欣賞了中國景色的繪畫之后，教師還可以為學(xué)生提供一些外國景色，讓學(xué)生進(jìn)行對比鑒賞，欣賞每種繪畫的不同風(fēng)格和特色，引導(dǎo)學(xué)生了解繪畫的意圖和內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和鑒賞能力。

（二）將鑒賞與生活結(jié)合起來

在小學(xué)美術(shù)鑒賞課中，教師在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以挑一些與小學(xué)生身邊生活緊密鑒賞內(nèi)容。例如，小學(xué)生都特別喜歡卡通片，教師就可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，在課前收集一些學(xué)生喜歡的卡通人物，讓學(xué)生根據(jù)所看到的圖畫，說說每個(gè)卡通人物所代表的形象以及所具備的特點(diǎn)，讓學(xué)生說說為什么喜歡這個(gè)卡通人物，學(xué)生可以各抒己見，闡述自己的觀點(diǎn)，這樣既活躍了課堂氣氛，又讓學(xué)生鑒賞了繪畫。再如，現(xiàn)在的小學(xué)生都喜歡各種特色美食，教師可以準(zhǔn)備一些與美食有關(guān)的繪畫，當(dāng)學(xué)生看見這些美食繪畫時(shí)，就會有一種親切感，然后教師讓學(xué)生談一談繪畫中的美食與自己見過的美食是不是一樣的，有哪些不同。這種與生活緊密相關(guān)的知識可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)地參與其中，不僅活躍了課堂氣氛，還讓學(xué)生學(xué)會了鑒賞。

（三）教師適度的點(diǎn)評

美術(shù)鑒賞是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。因此，教師在聽取學(xué)生表達(dá)自己想法的過程中，要尊重學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，并要仔細(xì)聽每個(gè)學(xué)生的分析過程，了解學(xué)生的真實(shí)想法。對于表現(xiàn)出色的學(xué)生，教師要予以一定的表揚(yáng)；對于表現(xiàn)得不是很好的學(xué)生，教師也不能只是一味地批評，而要看到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在指出不足的同時(shí)并幫助其進(jìn)行改正，這樣學(xué)生就更有信心和興趣學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課。

總之，當(dāng)學(xué)生能自由參與和探索與創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任時(shí)，他們學(xué)得最好，當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生對教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)得最好。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的“個(gè)人意義”時(shí)他們學(xué)得最好；積極性有了一定的提高，學(xué)生自主參與意識、創(chuàng)新意識越來越濃，特別是低中段學(xué)生作業(yè)非常注重自己的情感， 表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，能根據(jù)自己積累的知識與技能，獨(dú)立完成記憶畫、想像畫、命題畫的練習(xí)，能嘗試用新的工具記法來表現(xiàn)生活熟悉的事物，作品獨(dú)特、自然、充滿童稚之美、之趣。

第7篇：美術(shù)鑒賞范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞課中學(xué)生審美能力

一、樹立正確的審美觀

中學(xué)生正處在青春期這個(gè)階段，作為人生重要的過渡階段這個(gè)時(shí)期正是他們旅途中最美妙的階段，含苞待放的花朵因此被露珠滋潤。這個(gè)時(shí)期的他們最愛美，同時(shí)也是表現(xiàn)美的時(shí)期。在這個(gè)階段當(dāng)中，他們的人生觀、世界觀也開始初步形成，因而這一時(shí)期尤為關(guān)鍵。因此，要加強(qiáng)初中生對“美”的認(rèn)識要，同時(shí)，對藝術(shù)的美有正確、恰當(dāng)?shù)睦砟钍欠浅Ｖ匾?，稍有不慎就會偏離正確的航線。在這一階段青少年需要的是自己能夠樹立起一種健康、正確的“美”的觀念，這種正確的觀念對他們今后所要?jiǎng)?chuàng)造的完美人生觀有著不可低估的作用。俗話說，愛美之心，人皆有之。人人對美都懷有一顆探索之心，美是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個(gè)人的氣質(zhì)突不突出，內(nèi)涵美尤為重要。歌德曾說過:“外在美只能趨奉一時(shí)，內(nèi)在美方能經(jīng)久不衰。”如果缺乏外延，美將顯得蒼白無力。所以中學(xué)生在這個(gè)時(shí)期應(yīng)該不斷提升自己的內(nèi)在美，用青春的朝氣、純潔的心靈去迎接屬于我們最美的風(fēng)景線。

二、當(dāng)前初中生鑒賞課中存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方式單調(diào)

在當(dāng)前的初中生美術(shù)鑒賞課程當(dāng)中，其教師在教學(xué)過程主要依照初中生美術(shù)鑒賞課程教育大綱走。因而在美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)內(nèi)容太過于片面化。難以幫助學(xué)生培養(yǎng)其美術(shù)鑒賞能力。當(dāng)前初中生美術(shù)鑒賞課堂當(dāng)中其教學(xué)顯示更多趨向于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由教師講授學(xué)生被動(dòng)的去接受。這樣的教學(xué)模式，嚴(yán)重的打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。再加上美術(shù)鑒賞教學(xué)工作本身就缺乏趣味性，進(jìn)而在其教學(xué)過程當(dāng)中難以保障其授課質(zhì)量，由于教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程當(dāng)中提不起興趣，產(chǎn)生不了激情進(jìn)而導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課程難以達(dá)到其教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，在當(dāng)前的教育背景下，初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)工作得不到家長和學(xué)校的支持，為了保證學(xué)生的升學(xué)率，家長和學(xué)校把教育重心放在文化課上。忽略了美術(shù)鑒賞課程對學(xué)生帶來的積極影響，

(二)知識面窄，缺乏創(chuàng)新思維

在當(dāng)前的初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)課程當(dāng)中，由于教師資力量有限，進(jìn)而在其實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，沒有充分向課外延伸同時(shí)對于學(xué)生缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)。使得學(xué)生在美術(shù)鑒賞課程當(dāng)中學(xué)不到什么有實(shí)際教學(xué)意義的知識。另外由于在當(dāng)前的美術(shù)鑒賞課程當(dāng)中，教師沿用傳統(tǒng)化的美術(shù)教學(xué)模式，同時(shí)還缺乏一些專業(yè)性的鑒賞能力及素質(zhì)。對于一些專業(yè)化的美術(shù)鑒賞能力沒有充分把握，在教學(xué)過程當(dāng)中欠缺火候，更多的教學(xué)內(nèi)容趨向于專業(yè)化，超出了初中生的理解范圍及接受強(qiáng)度，因而使得學(xué)生難以接受，整個(gè)美術(shù)鑒賞課堂枯燥乏味，沉悶。由此極大的限制了學(xué)生的思維模式及美術(shù)鑒賞能力和水平。因而在當(dāng)前初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，使得當(dāng)前初中生美術(shù)鑒賞課程教學(xué)效果不佳。

三、有效教學(xué)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

(一)培養(yǎng)初中生美術(shù)鑒賞興趣

在教學(xué)活動(dòng)中，如何高效有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常關(guān)鍵的。學(xué)生是否帶著積極的態(tài)度來參與到課堂中去是完成美術(shù)鑒賞教學(xué)任務(wù)必不可少的條件之一。如今的美術(shù)鑒賞課堂必須是輕松愉悅的，當(dāng)前的學(xué)生已遠(yuǎn)不能適應(yīng)單一、乏味的美術(shù)教學(xué)。而教師在這種關(guān)系中充當(dāng)引導(dǎo)者，首先，教師要要做到的應(yīng)該是辭吐文明、幽默風(fēng)趣、和藹可掬，使學(xué)生對自己產(chǎn)生好感，覺得這位老師是可親可敬進(jìn)并且能與學(xué)生在活動(dòng)中形成和諧的氛圍，以達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。其次，在欣賞作品時(shí)，能利用多媒體來調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，再配以與內(nèi)容接近的音樂，營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，那么教學(xué)就會事半功倍。例如，《日出印象》在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以借助相應(yīng)的實(shí)物教具，來幫助學(xué)生加強(qiáng)理解和領(lǐng)悟。同時(shí)，在教學(xué)過程當(dāng)中引入相似的風(fēng)景畫作，來做一對比，同時(shí)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，包括提問、導(dǎo)入、物象導(dǎo)入、游戲?qū)氲榷喾N方式來提升美術(shù)鑒賞課教學(xué)質(zhì)量。

(二)在鑒賞中創(chuàng)新

在初中生美術(shù)鑒賞課程當(dāng)中，其教學(xué)過程不局限于教育大綱中的內(nèi)容，更多的要求教師向課外拓展。通過某一副具體的畫作，不斷向課外延伸，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在這個(gè)延伸的過程當(dāng)中，使得初中生加強(qiáng)對不同文化及不同風(fēng)格的美術(shù)作品的鑒賞能力并提升初中生的藝術(shù)欣賞水平。這就要求教師在教學(xué)過程當(dāng)中，對于畫作應(yīng)用范圍，類型及模式和風(fēng)格等一般性的知識，都要有透徹的了解，并將其傳導(dǎo)給學(xué)生。在授課過程當(dāng)中廣泛地進(jìn)行比較，以激發(fā)學(xué)生的思維進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，在美術(shù)鑒賞中，對于不同畫家其藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞當(dāng)中，可以對其不同作品進(jìn)行鑒賞。例如，莫奈的《睡蓮》《魯昂教堂》《干草堆》等三副不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，通過對這三幅不同作品的欣賞，就能夠使得初中生初步感受到印象派追求自然光影變化的特點(diǎn)。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生自身感受及學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、了解美術(shù)史的概況

上好美術(shù)鑒賞課的前提是要了解美術(shù)史的概況。中國美術(shù)幾個(gè)世紀(jì)以來都令世人感到贊嘆，畫面直觀形象的鑒賞、藝術(shù)風(fēng)格特色的鑒賞都應(yīng)該是教師要采取的手段。例如，每個(gè)朝代之間都是相互影響的，能看到同一時(shí)期的風(fēng)采。這其中的原因就是中國對傳統(tǒng)的尊崇與敬畏。比如，徐悲鴻的《八駿圖》，畫面風(fēng)格突出，整個(gè)畫面的色調(diào)、構(gòu)圖都體現(xiàn)了畫家高超的技藝，寥寥幾筆，便將馬奔騰的場面展現(xiàn)我們眼前。在當(dāng)前的初中生美術(shù)鑒賞過程當(dāng)中，除了進(jìn)一步加強(qiáng)其鑒賞能力及水平，培養(yǎng)學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操外，還要幫助學(xué)生增強(qiáng)其美學(xué)知識和素養(yǎng)。

第8篇：美術(shù)鑒賞范文

多媒體；興趣；重難點(diǎn)；情感

[中圖分類號]G434[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-9646（2012）5-0040-02

一、多媒體情境導(dǎo)入調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

教育技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的形成與發(fā)展是現(xiàn)代教育科學(xué)發(fā)展的重要成果?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，賦予了教育技術(shù)這一概念充實(shí)的內(nèi)涵和無限的生命力?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，不僅引起教育方式和教育過程的深刻變化，而且改變了教師分析和處理教育、教學(xué)問題的思路。教育技術(shù)以其特有的魅力，不僅在教育學(xué)科中漸漸贏得了相應(yīng)學(xué)術(shù)地位，而且在教育實(shí)踐范圍內(nèi)在聯(lián)系，已經(jīng)成為促進(jìn)教育教學(xué)變革的催化劑。在我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程改革中，特別重視個(gè)人的關(guān)懷，提倡廣泛范取各種資源，充分利用信息技術(shù)，建立適合不同學(xué)科的學(xué)習(xí)策略。對于教學(xué)設(shè)計(jì)者教師來說，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須遵照學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和教育傳播的規(guī)律，符合邏輯地安排活動(dòng)順序，有選擇地考慮一些主要環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，滿足不同的學(xué)習(xí)需要。美術(shù)學(xué)科的廣大教師因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科的直觀性較強(qiáng)率先開始采用多媒體教學(xué)。美妙視聽效果的多媒體課件應(yīng)運(yùn)用而生并應(yīng)用于課堂教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果。特別是美術(shù)鑒賞課，運(yùn)用多媒體課件比傳統(tǒng)的照本宣科不知強(qiáng)了多少倍。

開設(shè)美術(shù)鑒賞課的目的是讓學(xué)生們掌握欣賞、認(rèn)識、理解美術(shù)作品的正確方法。美術(shù)鑒賞包含鑒別和欣賞，在美術(shù)鑒賞中，人們總是自覺或不自覺地根據(jù)一定的審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味，從作品中獲得對于藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象，并伴隨一系列的情感反應(yīng)，從而對作品作出某種審美評價(jià)，得到某種精神上的滿足，即審美享受。教師通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學(xué)，使學(xué)生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷。階段的學(xué)生在生理、心理上已接近成熟，有自已獨(dú)立的思考能力，興趣廣泛，求知欲旺盛，他們渴望從更多渠道接受新觀念，獲得新知識。基于課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際，我認(rèn)為多媒體教學(xué)正是一種事半功倍的方式，。

二、多媒體對現(xiàn)代美術(shù)鑒賞教學(xué)的教改創(chuàng)新

現(xiàn)代美術(shù)鑒賞教學(xué)是美術(shù)欣賞課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，由于文化差異，大部分學(xué)生都習(xí)慣再現(xiàn)性的傳統(tǒng)美術(shù)，對表現(xiàn)性的現(xiàn)代美術(shù)不知如何欣賞。當(dāng)中國從長期的封閉狀態(tài)中覺醒而重返世界藝術(shù)舞臺時(shí)，西方已基本完成了現(xiàn)代藝術(shù)語言模式的實(shí)驗(yàn)，并隨著丁業(yè)時(shí)代的結(jié)束而進(jìn)入到后工業(yè)社會信息時(shí)代。而我們20世紀(jì)80年代中期才草草掀起了一場轟轟烈烈的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，幾乎只是“補(bǔ)課式”地將西方現(xiàn)代藝術(shù)流派和藝術(shù)樣式重新演繹了一遍，學(xué)生對現(xiàn)代美術(shù)的隔膜也是可以理解的。怎樣才能突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)呢？面對學(xué)生在現(xiàn)代美術(shù)方面的陌生，枯燥的理論只會讓學(xué)生望而止步。我們可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，充分利用多種相關(guān)軟件，綜合多種形式，深入淺出、形象生動(dòng)地全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生愿意學(xué)，學(xué)得進(jìn)，學(xué)的懂，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在大量教學(xué)實(shí)踐中，筆者通過對多媒體及相關(guān)美術(shù)軟件的學(xué)習(xí)，并將之廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代美術(shù)的教學(xué)實(shí)踐中，取得了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.制作全方位的多媒體課件

多媒體教學(xué)離開課件設(shè)計(jì)，它展開的作品為數(shù)字化圖像，畫面精真，可以展示全圖，又能作局部放大欣賞，可以根據(jù)需要隨心所欲進(jìn)行調(diào)整。而課件的制作本身就是一門藝術(shù)，從模版的選擇（也可以自己設(shè)計(jì)個(gè)性化的模板）到版面的設(shè)計(jì)，再進(jìn)行動(dòng)畫的設(shè)置，都能夠體現(xiàn)出教師的專業(yè)素質(zhì)。多媒體教學(xué)除了在視覺上的優(yōu)勢外，它還將聽覺藝術(shù)（音樂）融入到美術(shù)欣賞中來，使美術(shù)與音樂、影像、文字、語言等完美結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出一種情景交融的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生的視覺、聽覺在欣賞過程中達(dá)到共鳴，在輕松、愉悅的氣氛中得到美的享受，達(dá)到最佳的欣賞效果。而真正優(yōu)秀的課件，能夠把這些統(tǒng)統(tǒng)都包含在內(nèi)，非常方便。例如，在介紹后印象派時(shí)，在之前選擇播放了一段歐洲十九世紀(jì)的社會背景視頻，在學(xué)生有了一定感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，開始介紹后印象派的形成、特點(diǎn)等，在介紹到凡?高時(shí)，播放了一段凡?高的傳記電影片段，生動(dòng)直觀的教學(xué)方法大大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.充分運(yùn)用相關(guān)軟件完善課件制作

運(yùn)用多媒體強(qiáng)大的交互動(dòng)功能和多種圖像處理軟件，使欣賞教學(xué)活動(dòng)更富于交流性、研究性、聯(lián)想性和創(chuàng)建性，讓學(xué)生在對作品分析的基礎(chǔ)上加深理解和進(jìn)行創(chuàng)造性的欣賞。在對美術(shù)作品進(jìn)行構(gòu)圖分析教學(xué)時(shí)，可運(yùn)用各種圖形軟件對作品畫面進(jìn)行分析。如畫筆工具能在作品的畫面上進(jìn)行勾畫，幫助學(xué)生理性的分析構(gòu)圖特點(diǎn)；圖像處理軟件將作品各個(gè)物象分離后再進(jìn)行隨意組合，幫助學(xué)生認(rèn)識理解作品構(gòu)圖的規(guī)律和體現(xiàn)出來的形式美法則。功能強(qiáng)大的圖像軟件還為我們提供了富有創(chuàng)造力的工具。藝術(shù)筆觸等工具能夠使圖像呈現(xiàn)出多種美術(shù)視覺效果。運(yùn)用視頻軟件還能將很多資源進(jìn)行剪輯。這些表現(xiàn)形式和效果的變化，能直觀地幫助學(xué)生理解作品從客觀物象到藝術(shù)表現(xiàn)的過程和規(guī)律，特別在欣賞色彩構(gòu)成作品、印象派繪畫、抽象繪畫作品和其它現(xiàn)代繪畫作品時(shí)都有很大的啟發(fā)性。這些都有助于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和對現(xiàn)代美術(shù)作品的理解、感悟。

三、發(fā)展多媒體輔助教學(xué)的需要注意的問題

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是愉快教學(xué)的標(biāo)志。以往要上好美術(shù)鑒賞課，需要收集大量的圖片、幻燈片，配以教師大量的口頭講解，而學(xué)生對這種乏味的鑒賞課則持不歡迎的態(tài)度?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)在教育信息的傳播進(jìn)程中，由于具多樣性、新穎性，靈活多變的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，可在實(shí)際教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生探索求知的欲望和審美能力。

2.直觀形象，化難為易

有些重點(diǎn)、難點(diǎn)分析只憑教師枯燥的講解，學(xué)生則感到乏味，認(rèn)識也很膚淺，利用現(xiàn)代媒體教學(xué)巨大的表現(xiàn)力，通過感知的直觀的形象、色彩、線條、明暗等手段，引發(fā)學(xué)生審美的直覺感受，更好地幫助學(xué)生充分感知教材和深入理解教材，收到事半功倍的效果。

第9篇：美術(shù)鑒賞范文

【關(guān)鍵詞】重視；鑒賞；提高；效果

一、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，提高鑒賞教學(xué)效果

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的不斷發(fā)展，多媒體在教育教學(xué)中得到越來越廣泛的運(yùn)用。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，課堂信息量大，傳遞迅速，可以節(jié)約時(shí)間，提高教學(xué)效率，同時(shí)運(yùn)用多媒體，可以把聲音、圖畫可以綜合運(yùn)用，可以化抽象為具體，把一些抽象的、學(xué)生難以理解的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成形、聲結(jié)合的可欣賞的畫面，充分刺激學(xué)生感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品所塑造的形象，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。

在高中美術(shù)教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多。那么如何恰當(dāng)運(yùn)用多媒體呢？美術(shù)教師要根據(jù)各個(gè)知識點(diǎn)在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)合理運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，如繪畫鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運(yùn)用動(dòng)態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮到了，也不一定取得最佳的教學(xué)效果，這里還要求教師掌握好多媒體運(yùn)用的時(shí)機(jī)，即在什么時(shí)候運(yùn)用，如何運(yùn)用，尤其是用什么樣的語言把直觀教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用

美術(shù)作為一門學(xué)科之所以能夠存在，就是因?yàn)樗型暾闹R和技能體系，而且在人格完善方面有著不可替代的作用。美術(shù)課中涉及到的綜合應(yīng)依托視覺藝術(shù)的思維和表達(dá)特征，基于對社會、生活、對自然感受經(jīng)驗(yàn)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會有很多產(chǎn)生疑問的地方。

在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在“疑”中思，在“思”中學(xué)。在上美術(shù)欣賞課時(shí)，美術(shù)老師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生積極參與共同探討。在探討的過程中學(xué)生會有不同的看法，甚至學(xué)生之間會爭論，這時(shí)老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析問題，對學(xué)生正確的觀點(diǎn)給予充分肯定，對學(xué)生不正確的觀點(diǎn)要給予糾正，而不是一味地表揚(yáng)說“很好，很好”。在教學(xué)中讓學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，同時(shí)要及時(shí)對學(xué)生的見解進(jìn)行梳理、歸納與評述。因此在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要掌握好教學(xué)時(shí)機(jī)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為高中美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。

例如曾經(jīng)聽過一堂美術(shù)欣賞課，講的是欣賞《搗練圖》這幅作品，圖中描繪的是盛唐時(shí)期唐代勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)（搗練）場面，老師從欣賞中國工筆人物畫線條、色彩、造型精美的人物形象導(dǎo)入，設(shè)計(jì)通過以盛唐歷史為背景，分析盛唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛，引入到盛唐時(shí)期人們的國民素質(zhì)及審美觀。老師正說著，下面突然有學(xué)生提出異議，認(rèn)為畫面上的人物一點(diǎn)都不美，太胖了，身材也不好看；這下課堂可熱鬧了，同學(xué)爭論不休，又一個(gè)學(xué)生站起來反對前面同學(xué)的觀點(diǎn)，這位學(xué)生說：因?yàn)槭⑻茣r(shí)期人的審美觀就是“以肥為美”。班上很多同學(xué)都笑了，這時(shí)，老師借這個(gè)問題及時(shí)提出問題：引導(dǎo)學(xué)生深入思考，盛唐時(shí)期社會是怎樣的景象？想一想歷史課上講到的盛唐景象？接著，有學(xué)生回答，盛唐時(shí)期是開明盛世，國泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民豐衣足食，物質(zhì)生活達(dá)到滿足，隨著人們的精神生活及審美素質(zhì)的提高。

老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入了解，盛唐時(shí)期隨著社會繁榮，人們的審美觀不再是封閉保守禁錮的思想，不再是欣賞西施病態(tài)之美，而是以開放、健康、健壯為美，欣賞雍容華貴之美。接著，老師又對人物的裝飾、服飾及造型進(jìn)一步的分析，以及絲綢之路的開通給唐朝帶來的文化、思想、觀念上的改變，是有史以來絕無僅有。通過老師和學(xué)生的共同探討，提出異議的同學(xué)明白的點(diǎn)頭，我懂了。

這節(jié)課很好地體現(xiàn)了老師適時(shí)適量，精心設(shè)計(jì)，使綜合性的優(yōu)勢發(fā)揮出來，提高了課堂效益，也反映了老師的敏銳機(jī)智駕馭課堂能力和綜合素質(zhì)能力。這節(jié)課我們不僅僅欣賞了繪畫作品，還領(lǐng)略到繪畫以外的藝術(shù)文化教育，體現(xiàn)了美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，美術(shù)與社會、生活的溝通。

三、給予學(xué)生學(xué)習(xí)積極評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力