假如教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

口算加減法的教學(xué)也是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)突破口，這部分內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來沒有興趣，但它又在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用。介于此，要想使學(xué)生學(xué)起來有興趣并且在日常生活中更廣泛的應(yīng)用。在教學(xué)口算加減法這節(jié)課中我改變了過去師講生聽、師問生答的傳統(tǒng)課堂的局面，而是向?qū)W生提供了充分參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，大量采取同桌討論，以小組為單位合作交流等學(xué)習(xí)方式，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，算法多樣化，充分展示學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者與合作者。

1.創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系

數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的，這是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的新理念。如：我在教學(xué)口算加減法這節(jié)課中的"250+470和540─370"時(shí)，沒有直接給算式而將一個(gè)計(jì)算題放到學(xué)生熟悉的生活情景中，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)提示出數(shù)學(xué)知識(shí)不是空洞的，它是看得見、摸得著的，它就在學(xué)生的身邊。

依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)熟悉的生活情景，從中提出問題并讓學(xué)生通過探究解決問題，從而使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，這是當(dāng)前數(shù)學(xué)教育改革的一個(gè)重要趨勢。在口算加減法這節(jié)課中，我創(chuàng)設(shè)了"五一節(jié)快到了，小明和爸爸媽媽到商場去購物，媽媽看中了一臺(tái)飲水機(jī)，標(biāo)價(jià)250元，爸爸看中了一臺(tái)電風(fēng)扇，標(biāo)價(jià)470元"學(xué)生這一熟悉的生活情景，在購物中媽媽親切地說："孩子，你幫我算算如果把一臺(tái)飲水機(jī)和一臺(tái)電風(fēng)扇都買下來，得花多少錢？"在教學(xué)540─370時(shí)我接著上面的情景又創(chuàng)設(shè)了───為了加強(qiáng)小明的英語學(xué)習(xí)水平，爸爸媽媽打算給他買一個(gè)復(fù)讀機(jī)，有一款標(biāo)價(jià)540元，另一款標(biāo)價(jià)370元，爸爸期待地問："你能很快地告訴我，它們兩種不同款式的復(fù)讀機(jī)之間的差價(jià)是多少嗎？"然后在按照獨(dú)立思考小組討論全班交流教師小結(jié)這幾個(gè)步驟進(jìn)行，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究的能力，而且知識(shí)的形成過程始終是學(xué)生占據(jù)主體地位，很好的體現(xiàn)了新的課程理念。小結(jié)用談話的形式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的想，大膽的說，發(fā)言面要廣，有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。這樣的情景既讓學(xué)生產(chǎn)生了一種愉悅的情緒體驗(yàn)，又使學(xué)生感受到計(jì)算問題也可以是生動(dòng)有趣的，是現(xiàn)實(shí)生活中離不開的。在前后兩道例題的教學(xué)中均采用這同一情景即讓整節(jié)課形成了一個(gè)有機(jī)整體，又極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在這樣的活動(dòng)情景中，學(xué)生通過經(jīng)歷應(yīng)用數(shù)學(xué)解決問題的過程感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值。此外，活動(dòng)本身也是一種克服困難、建立自信的過程，又是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思考解決問題、情感與態(tài)度等目標(biāo)的途徑。

2.放手讓學(xué)生思考，體現(xiàn)"算法多樣化"

"算法多樣化"是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)計(jì)算教學(xué)特別提出的要求。它有利于培養(yǎng)學(xué)生從多角度地思考問題，發(fā)展學(xué)生的思維，在口算加減法這節(jié)課的教學(xué)中，教師先放手讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出自己的口算方法，再讓學(xué)生討論交流各自的算法。這樣的安排給學(xué)生提供了充分參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)過程中學(xué)生始終占據(jù)主體地位，不是教師評(píng)價(jià)誰的優(yōu)與劣，而是學(xué)生裝在交流過程中感悟到誰的算法更簡便，不是教師來強(qiáng)調(diào)一定要掌握某種算法，而是學(xué)生在思考中領(lǐng)悟到"我"最喜歡哪種算法。教師對(duì)學(xué)生是尊重的，對(duì)學(xué)生自己想出的每一種算法都是鼓勵(lì)的、贊賞的，這不僅使學(xué)生充分體會(huì)到成功的喜悅，要使學(xué)生真切地感受到"算法多樣化"這正是新的課程理念的體現(xiàn)。

為了使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，教學(xué)生自主探究和小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，教師充分接受學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究，接受鼓勵(lì)學(xué)生的算法多樣化，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生多種解法中選擇自己喜歡的方法，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)。教師還要注重學(xué)生在充分的參與中去感悟去體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生充分的時(shí)間與空間，盡可能地讓每位學(xué)生都能動(dòng)流、動(dòng)耳傾聽、動(dòng)腦思考，使他們在交流、思索中去體驗(yàn)、去創(chuàng)造。另外，教師始終突出學(xué)生的主體地位，站在學(xué)生的立場上，讓學(xué)生觀察比較，分析中發(fā)表不同的意見。根據(jù)學(xué)生的意愿，選擇適合自己的算法，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，使學(xué)生真正成為課堂的主人。要鼓勵(lì)算法多樣化，要講最優(yōu)化是很多教師正在苦苦思索的問題， 課堂上有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地記憶與模仿，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，這是課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的新理念。

在教學(xué)"口算加減法"時(shí)，教師不是自己講算理和算法，而是借助前面購物情景中的思維方法。為學(xué)生提供了自主探索的空間，提供了合作交流的機(jī)會(huì)。先讓學(xué)生獨(dú)立探究"怎樣才能使這道題算得又快又對(duì)"再讓學(xué)生小組交流各自的算法，并比較誰的算法更簡便，然后讓學(xué)生全班交流，評(píng)價(jià)各種簡便方法，從中評(píng)價(jià)出最簡便的算法。這個(gè)簡便算法不是通過教師的講解得到的，而是學(xué)生在自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)過程中"感悟"到的。在學(xué)生探索交流過程中去體會(huì)口算的方法，體會(huì)學(xué)習(xí)口算的必要性，這樣的學(xué)習(xí)過程正是知識(shí)和能力的形成過程、正是數(shù)學(xué)思想和方法得到培養(yǎng)的過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，從而讓學(xué)生真正體會(huì)到了哪種算法最簡單，掌握最優(yōu)化的口算方法，達(dá)到 "算法多樣化"與最優(yōu)化的和諧統(tǒng)一。

第2篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課 教學(xué) 形式設(shè)計(jì) 造型方法

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教學(xué)，承載著中國未來設(shè)計(jì)教育的寬泛而全面的基礎(chǔ)，是這座教育大廈的基石，是設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。把什么樣的知識(shí)傳授給學(xué)生？將知識(shí)以什么樣的形式傳授給學(xué)生？都是在基礎(chǔ)課教學(xué)中值得我們思考的問題。

一、加強(qiáng)形式設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)中

在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，最開始的訓(xùn)練應(yīng)擺脫具體形象的纏繞。盡管具體的形象也是構(gòu)成的主要元素之一，但具體的形象會(huì)限制審美想象力的發(fā)揮，會(huì)影響對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練，培養(yǎng)提高學(xué)生的專業(yè)審美特性，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、可行性、實(shí)用性的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)裝飾美、結(jié)構(gòu)美、肌理美、抽象美的認(rèn)識(shí)。裝飾美利用裝飾語言特定的語法與規(guī)則，完成畫面構(gòu)成和對(duì)美的追求，這時(shí)的畫面包含著個(gè)人的審美情趣、修養(yǎng)、社會(huì)生活和視覺感受，是個(gè)人綜合能力對(duì)美的感受的集中體現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生自行把握裝飾美的能力打下良好基礎(chǔ)。肌理美引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)物質(zhì)本身的肌理美感，肌理完全可以脫離畫面內(nèi)容成為獨(dú)立抽象的審美對(duì)象。抽象美主要培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力，把生活的物象簡化變形所形成的“形態(tài)”，通過重新組織來發(fā)掘新的視覺效果。

伊頓在1963年所著的《設(shè)計(jì)與形式――我在包豪斯的基礎(chǔ)課程》一書中談到了他在基礎(chǔ)課程中的三個(gè)任務(wù)：即一是解放學(xué)生的藝術(shù)才能，二是對(duì)材料和技能的練習(xí)，三是基本理論（色彩、圖 形等）的教授。伊頓的基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面收到了非常好的效果，強(qiáng)調(diào)了作為設(shè)計(jì)的形式基礎(chǔ)的重要性，似乎長期以來對(duì)包豪斯所提倡的功能至上的解讀有些偏頗，在包豪斯的教學(xué)體系中有一些形式設(shè)計(jì)的教學(xué)成就。其次，形式設(shè)計(jì)在基礎(chǔ)教學(xué)中，不再拘泥于三大構(gòu)成。而是追求更有效的方法，從自然中追溯形式的源頭，且根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要突破傳統(tǒng)形式上的做法。雖然與包豪斯的材料研究 相比，大體相似，但是更具現(xiàn)代性，也就是針對(duì)性、可應(yīng)用性相對(duì)更強(qiáng)些。因?yàn)樗械脑O(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開形式這個(gè)載體。

二、整合不同的基礎(chǔ)造型方法

我國的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系主要源于兩大體系：一是改革開放前的工藝美術(shù)教學(xué)體系，主要以圖案繪畫為主，突出純藝術(shù)性；二是改革開放后引進(jìn)的包豪斯教學(xué)體系，課程以平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成為主。它的特點(diǎn)是教學(xué)里融合了各國前衛(wèi)藝術(shù)的精華，提倡運(yùn)用不同材質(zhì)進(jìn)行概念表現(xiàn)，對(duì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性地分析與實(shí)驗(yàn)，超越舊有的經(jīng)驗(yàn)約束與視覺習(xí)慣，培養(yǎng)嶄新的、理性的、敏銳的視覺認(rèn)識(shí)能力。兩大教學(xué)體系在長期的教學(xué)改革中不斷沖突、融合，一方面保留裝飾圖案設(shè)計(jì)等傳統(tǒng)課程，另一方面拓寬了三大構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容，出現(xiàn)了光構(gòu)成、動(dòng)構(gòu)成等，課程內(nèi)容的擴(kuò)大有利于學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的積淀，同時(shí)由于課程的多元化，也出現(xiàn)一些課程疊加等矛盾，比如裝飾圖案設(shè)計(jì)和平面構(gòu)成，在理論和設(shè)計(jì)原理上有雷同之處。如何整合不同的基礎(chǔ)造型方法，提高教學(xué)的實(shí)效性，也是面臨的一個(gè)問題。比如構(gòu)成設(shè)計(jì)中的抽象美特征可以運(yùn)用的是裝飾圖案中的簡化、夸張，抽象之后的形態(tài)作為一個(gè)基本形，進(jìn)而進(jìn)行構(gòu)成形式拓展，在拓展的訓(xùn)練中，綜合不同的基礎(chǔ)課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注形態(tài)的各種感覺，如立體感、光效感、空間感、錯(cuò)覺感等。面對(duì)“形態(tài)”，引導(dǎo)學(xué)生從不同方向入手分析，可以從某一種形態(tài)入手，進(jìn)而聯(lián)系哲學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等相關(guān)的形態(tài)理論加以說明分析；可以從人工形態(tài)考慮以人為本的設(shè)計(jì)模塊入手，轉(zhuǎn)入到自然形態(tài)的自然法則，可以從常見形態(tài)轉(zhuǎn)入到非常見的形態(tài)。

三、突破課程和專業(yè)方向界限，加強(qiáng)思維訓(xùn)練

設(shè)計(jì)院校的課程體系大都由基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三大基塊構(gòu)成，這種課程體系的劃分，都是依據(jù)學(xué)科門類的系統(tǒng)知識(shí)分階段、分科目的開始課程，這也是課程教學(xué)的普遍現(xiàn)象。在基礎(chǔ)教學(xué)中，可以突破課程和專業(yè)方向界限，學(xué)生來自不同專業(yè)方向，面對(duì)一個(gè)課題和任務(wù)時(shí)能通力合作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力。盡可能多地給學(xué)生提供各種信息和資源。引導(dǎo)學(xué)生如何用創(chuàng)造性極高的思維和方法，開展對(duì)客觀世界的研究，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯縼戆l(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，而并不是靈感迸發(fā)導(dǎo)致的結(jié)果，學(xué)會(huì)如何設(shè)計(jì)更重要的是先學(xué)會(huì)如何研究，掌握研究方法。

在教學(xué)中如何開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)作能力，是教學(xué)的關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)家要設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品，首先必須有創(chuàng) 造性的想象，原始的沖動(dòng)想象提出問題后，才伴隨著如何解決問題。想象創(chuàng)新是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。作為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，自學(xué)習(xí)專業(yè)開始，就應(yīng)不斷訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，直接影響著學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和作品的成敗。通過思維訓(xùn)練，主要幫助學(xué)生“了解思維的諸要素：直覺、知覺、感性、理性、靈感、想象、聯(lián)想、通感的思維意義及表現(xiàn)，以及各種思維模式如逆向思維、發(fā)散思 維、聚集思維、邏輯思維等思維模式特征?！钡聡?0世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體制創(chuàng)始者格羅佩斯則是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，其教學(xué)方法至今對(duì)于我們?nèi)杂薪梃b意義。在基礎(chǔ)訓(xùn)練課程中，他只給學(xué)生材料，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個(gè)人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力的教學(xué)思想，是值得教育工作者借鑒和思考的。在構(gòu)成基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中，可能學(xué)生通過訓(xùn)練都能夠感知到每一個(gè)點(diǎn)和每一條線具有的能量，但能將這些能量結(jié)構(gòu)在一起的創(chuàng)造視覺運(yùn)動(dòng)，將是一個(gè)很長的訓(xùn)練過程。因?yàn)橐曈X設(shè)計(jì)既可以有方向有目的地進(jìn)行，也可能漫無邊際地盲目性地活動(dòng)，這將取決于設(shè)計(jì)者地設(shè)計(jì)思想是否有一個(gè)清楚地過程。所以，基礎(chǔ)性練習(xí)只是一個(gè)過程，目的是引導(dǎo)學(xué)生逐步走向設(shè)計(jì)方向，培養(yǎng)思維的創(chuàng)新，打破常規(guī)，挖掘創(chuàng)新潛能。

四、學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

第3篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

蠟染技藝是中國的傳統(tǒng)手工技藝之一，于2006年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝名錄。采用靛藍(lán)染色的蠟染花布，青底白花，具有濃郁的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。布藝是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中必不可缺的元素與配飾，以蠟染布藝作為營造室內(nèi)空間氣氛，對(duì)于表現(xiàn)民族風(fēng)格、田園風(fēng)格的空間，無論是從功能需求上，還是精神需求和文化體現(xiàn)層面上都是可行之舉。

軟裝飾設(shè)計(jì)有著時(shí)尚的特性，因此，產(chǎn)品的生命周期不會(huì)很長。只有引領(lǐng)潮流、風(fēng)格獨(dú)特的軟裝產(chǎn)品才有市場，一旦設(shè)計(jì)過時(shí)或落入俗套，難免會(huì)被市場淘汰。而傳統(tǒng)蠟染所表現(xiàn)出來的主要特征是必然不能滿足當(dāng)前市場需求的，蠟染技藝所衍生出的產(chǎn)品必須既具民族風(fēng)的同時(shí)也需要具備時(shí)尚性，這就回歸到創(chuàng)新型軟裝飾設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的問題上來。

在高職設(shè)計(jì)類專業(yè)軟裝飾設(shè)計(jì)課程中融入蠟染技藝教學(xué)，其價(jià)值體現(xiàn)主要有三：首先，突破我國傳統(tǒng)高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程設(shè)置構(gòu)架，形成具有地域特色、民族特色顯著的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化專業(yè)的特色性。其次，響應(yīng)當(dāng)下我國各地區(qū)呼吁保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的潮流，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝單一的師徒傳承、家族傳承的局限性。另外，可通過融入非物質(zhì)文化傳統(tǒng)技藝到軟裝飾設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的思考，以利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、強(qiáng)化“民族化”專業(yè)特色

2013年3月，國家教育部、國家民委、文化部三部委聯(lián)合了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》，提出了“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求”、“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑”等重要指導(dǎo)意見，是職業(yè)教育領(lǐng)域首次將民族文化傳承提升到一個(gè)新的高度。國家的戰(zhàn)略和市場正在發(fā)生的此類深刻變化，正是呼喚職業(yè)教育在較多的專業(yè)領(lǐng)域要抓住基于開展富有文化內(nèi)涵的教學(xué)改革，才能適應(yīng)新形式下的人才需求。

而蠟染傳統(tǒng)技藝作為我國民族文化藝術(shù)中的重要組成部分，一方面有著鮮明的民族特征和文化內(nèi)涵，另一方面它作為布藝的這一特質(zhì)，扮演著人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕巧?，是室?nèi)空間設(shè)計(jì)中的必需元素。基于此，將蠟染技藝融入到高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)軟裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，無疑是再合適不過的。也就是說，在課程教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)與制作蠟染窗簾、蠟染床上用品、蠟染沙發(fā)用品等蠟染產(chǎn)品，豐富室內(nèi)空間的軟裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容，營造濃郁的民族風(fēng)格和氣息的室內(nèi)環(huán)境。通過把蠟染技藝融入軟裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，強(qiáng)化課程教學(xué)的民族性和實(shí)踐性，也就意味著高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)自20世紀(jì)90年代以來依賴計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的課程教學(xué)模式得以突破，專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和手段都得到豐富和深化。

總的來說，在高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)中，把具有濃厚的民族文化的蠟染技藝融入到軟裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，不僅是可行的，也是符合當(dāng)前及未來室內(nèi)空間設(shè)計(jì)重視軟裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流的。重要的是，更可彰顯出專業(yè)的“民族化”的文化內(nèi)涵。從而突破全國高職設(shè)計(jì)類專業(yè)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段單一且缺特色的局面，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化的產(chǎn)品開發(fā)模式，為高職院校培養(yǎng)民族化創(chuàng)意型人才探索一條具有實(shí)踐意義的道路。

二、傳承民族技藝

具有濃郁的地域性、鄉(xiāng)土性等特征的民族技藝是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，反映出我國西南地區(qū)少數(shù)民族的特有風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人們的生產(chǎn)、生活、制度與信仰等各方面的民俗活動(dòng)中占有重要地位，是少數(shù)民族在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的體現(xiàn)。

人的社會(huì)屬性意味著自其出生就開始沐浴在特定的群體文化氛圍中，并開始對(duì)這種群體文化無形地承擔(dān)著襲成與傳承給后代的責(zé)任，這便是蠟染技藝與其他民族技藝得以發(fā)展至今的集體傳承形式。其中，蠟染技藝的主要傳承形式是依靠母傳女、師傳徒的言傳身教的個(gè)別傳承形式創(chuàng)造出今天的璀璨成果。

在工業(yè)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，民族服飾的文化功能逐漸減弱，工業(yè)文明帶來的物質(zhì)商品對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)生巨大的沖擊，以及人們對(duì)蠟染的價(jià)值與審美的改變等一系列因素，促使蠟染技藝的傳承與發(fā)展舉步維艱。如何解決蠟染技藝的傳承與發(fā)展問題，促進(jìn)其在現(xiàn)代化中的再生并與現(xiàn)代社會(huì)同步前進(jìn)，不僅是當(dāng)?shù)厝藗兯伎嫉膬?nèi)容，更是官方教育應(yīng)該重視的課題。以培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)型、創(chuàng)新型人才以及服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo)的高職院校與蠟染技藝重視實(shí)踐性、技術(shù)性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)有一致性和契合點(diǎn)，因此，把蠟染技藝融入到高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)軟裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，無疑可以在很大程度上解決蠟染技藝傳承的重大問題。蠟染技藝的傳承與后繼人才培養(yǎng)，通過走入學(xué)校，與現(xiàn)代教育接軌，成為現(xiàn)代教育的內(nèi)容，不僅可以豐富與突破傳統(tǒng)母傳女、師傳徒的單一傳承形式。通過結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與審美教育的培養(yǎng)，在一定程度上更能促使蠟染產(chǎn)品朝著現(xiàn)代市場需求方向良性發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

蠟染技藝能夠發(fā)展至今，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明是它的保鮮劑。但自改革開放以來，隨著苗山的經(jīng)濟(jì)、教育、文化的發(fā)展，人們對(duì)蠟染的價(jià)值觀、審美觀及認(rèn)同感也逐漸受到?jīng)_擊并發(fā)生改變，伴隨而來的是蠟染技藝面臨土崩瓦解的局面。蠟染技藝文化所依存的背景和條件已經(jīng)變遷，原有的價(jià)值取向顯然不足以批判和指導(dǎo)蠟染技藝的傳承與發(fā)展。

將蠟染技藝納入到高職設(shè)計(jì)類專業(yè)軟裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，在體現(xiàn)官方教育介入傳統(tǒng)技藝傳承展示其優(yōu)越性的良好機(jī)遇的同時(shí)，創(chuàng)新是蠟染記憶傳承與向前發(fā)展所面臨的重大問題。高職院?？梢越柚a(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地的設(shè)備優(yōu)勢、優(yōu)秀師資力量、以及創(chuàng)新教育平臺(tái)等優(yōu)勢，通過給學(xué)生增加傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的命題，挖掘、整理、提煉蠟染資源，在原有課程基礎(chǔ)上進(jìn)行課程體系和課程模塊以及教學(xué)內(nèi)容的改造，使其包含相關(guān)蠟染技藝文化、蠟染相關(guān)圖案傳說及寓意的相關(guān)內(nèi)容，開展民族特色軟裝飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐等形式，構(gòu)建民族特色新課程體系，通過強(qiáng)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法理論教學(xué)、加強(qiáng)蠟染技藝實(shí)踐、引民間蠟染技藝傳人進(jìn)課堂等教學(xué)手段及形式提升學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第4篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]“輸入假設(shè)”理論；沉浸式雙語教學(xué)；工商院校

[中圖分類號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432（2013）46-0180-03

20世紀(jì)70年代末，克拉申提出“輸入假設(shè)”（Input Theory）理論，指出“人們習(xí)得語言必須具備三個(gè)條件：①可理解性輸入；②已知的語言知識(shí)；③略高于已有語言水平的成分?！?[1]這一理論假設(shè)學(xué)習(xí)者在接觸足夠可理解性的語言后，自動(dòng)生成必要的語法知識(shí)，從而自然習(xí)得語言。除可理解性外，輸入材料要略高但又不能超出學(xué)習(xí)者的理解范圍，要有趣而有關(guān)聯(lián)并要有廣泛內(nèi)容和持久操練。長期以來，“輸入假設(shè)”理論一直被作為外語習(xí)得中的核心部分，了解對(duì)學(xué)生語言輸入的情況，教師可不斷進(jìn)行自我調(diào)整，促進(jìn)有效教學(xué)。

1沉浸式雙語教學(xué)

在《雙語教育概論》里，麥凱和西格恩把“雙語教學(xué)”定義為：一個(gè)把兩種語言作為教學(xué)媒介語的教育體系，其中一種語言往往是，但不一定是學(xué)生的第一語言?！?[2] 簡言之，“雙語教學(xué)”就是在學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)里，使用一門外語或第二語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同學(xué)科的教學(xué)。針對(duì)我國的大學(xué)院校，雙語教學(xué)具體指在非語言類課程中，以英語為主、漢語為輔進(jìn)行的教學(xué)。這一教學(xué)有助于促進(jìn)中國教育與國際教育的接軌，培養(yǎng)具有全球視野和跨文化溝通能力的國際化、專業(yè)化人才。

雙語教學(xué)有多種模式，其中，起源于20世紀(jì)60 年代加拿大的“沉浸式（Immersion Experience）”被證明是一種有效教學(xué)法。所謂沉浸式，是指在校的全部或一半時(shí)間內(nèi)，學(xué)生被浸泡在第二語言（本文指英語）環(huán)境中，教師不但用英語講授語言知識(shí)，而且用英語講授部分非語言類課程；就是說，英語既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是學(xué)習(xí)的工具。[3]這樣的教學(xué)能為學(xué)生提供一個(gè)模擬的語言環(huán)境，有利于其英語思維和英語表達(dá)習(xí)慣的形成。

2工商院校中雙語教學(xué)面臨的實(shí)際問題

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國際工商等專業(yè)的地位日益彰顯，報(bào)考這一專業(yè)的學(xué)生日益增多。他們的英語基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)目標(biāo)也大相徑庭。有些學(xué)生英語功底深厚，進(jìn)入大學(xué)后，能很快適應(yīng)雙語教學(xué)，他們樂于沉浸在全英語的環(huán)境中，很多人將目標(biāo)鎖定為通過托福、雅思、GRE等考試留學(xué)國外；而有些學(xué)生雖然也是高考高分生，但英語功底薄弱，不適應(yīng)英語授課，有嚴(yán)重的畏難情緒。此外，由于經(jīng)費(fèi)等問題，雙語教學(xué)的老師大部分由本校的中國老師承擔(dān)，這些老師的專業(yè)水平高，但普遍英語功底不足，師資隊(duì)伍建設(shè)成為雙語教學(xué)的一大挑戰(zhàn)。還有，課程設(shè)置不夠合理，教學(xué)軟、硬件設(shè)備不夠完善等都給工商院校的雙語教學(xué)提出難題。

除了這些普遍現(xiàn)象，以“輸入假設(shè)”理論為核心進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果更進(jìn)一步凸顯出雙語教學(xué)中的困境。在國際工商院校中，“沉浸式”教學(xué)較為盛行，即用英語講授部分專業(yè)課程，在教學(xué)中，學(xué)生的語言輸入主要來自課本學(xué)習(xí)、教師的課堂講授和課外活動(dòng)的展開。鑒于課本相對(duì)穩(wěn)定的狀況，筆者主要圍繞后兩者，對(duì)基礎(chǔ)階段的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，旨在發(fā)現(xiàn)語言“輸入”中存在的問題，從而尋找辦法，提高教學(xué)質(zhì)量。

針對(duì)課堂輸入的調(diào)查，主要圍繞五方面：一是能理解教師課堂語言的程度；二是教師課堂提問的效度；三是教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)頻率；四是從教師語言中的收獲（發(fā)音，用詞，語法或信息量的比例）；五是對(duì)教師工作的期望（幫助理解課文和難點(diǎn)，提供更多信息，組織交際活動(dòng)或監(jiān)督自學(xué)的比例等）。

針對(duì)課后輸入的調(diào)查，主要圍繞四方面：一是學(xué)生的課外學(xué)習(xí)重點(diǎn)（復(fù)習(xí)課文與做練習(xí)，背專業(yè)詞匯，閱讀補(bǔ)充文章或練習(xí)聽說的比例）；二是每周的課后學(xué)習(xí)時(shí)間；三是使用參考書或上網(wǎng)等形式學(xué)習(xí)英語的頻度；四是課后不愿學(xué)習(xí)英語的主要原因（認(rèn)為難以獲得合適的輸入材料，難以理解輸入材料，對(duì)英語教學(xué)不感興趣等的比例）。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：從課堂教學(xué)看，學(xué)生普遍反映教師語言輸入的可理解性不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生表揚(yáng)的頻率低，課堂提問缺乏創(chuàng)造性和趣味性，學(xué)生在發(fā)音和用詞上受教師影響最大，學(xué)生期望教師給他們輸入更多的信息和知識(shí)；從課外學(xué)習(xí)看，學(xué)生課后語言“輸入”仍以課本為主，由于難以獲得或理解輸入材料而在課后不愿自主學(xué)習(xí)，英語輸入量明顯不夠等。

3加強(qiáng)語言輸入的措施

“可以看到，在很多學(xué)校，一些外教的英語課更受學(xué)生歡迎，分析原因：一是教學(xué)內(nèi)容豐富，二是師生互動(dòng)頻繁，三是授課方式生動(dòng)。” [4]受此啟發(fā)，加上針對(duì)調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論，筆者認(rèn)為提升雙語教學(xué)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“語言輸入”，在教材不變的情況下，主要措施只能是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性——使教師在課堂上善于“輸入”，使學(xué)生在課堂外樂于被“輸入”。

31教師在課堂內(nèi)要善于“輸入”

311加強(qiáng)可理解性的語言“輸入”

大多數(shù)國際工商院校學(xué)生缺乏英語學(xué)習(xí)環(huán)境，語言輸入主要來自課堂教學(xué)。所以，首先，教師在課堂上進(jìn)行雙語授課時(shí)，既要用學(xué)生大體能聽懂的英語來組織課堂教學(xué)活動(dòng)，又要善于利用直觀教具、電教設(shè)備及身體語言來幫助學(xué)生理解輸入內(nèi)容。其次，教師講解要重點(diǎn)突出，量體裁衣，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平?jīng)Q定講解的繁易，不要對(duì)學(xué)生講不能感知和理解的東西，也不能講那些他們知道的并不次于教師，甚至勝過教師的東西。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在最初階段，很多學(xué)生甚至不理解教師的基本課堂用語，一則因?yàn)閷W(xué)生語言欠缺，二則因?yàn)榻處熓褂玫恼n堂用語不規(guī)范。對(duì)此，建議教師（特別是非師范類畢業(yè)生）和學(xué)生（特別是不適應(yīng)英語授課者）在最初的教與學(xué)階段加強(qiáng)課堂用語的學(xué)習(xí)。

312發(fā)揮提問式“輸入”

當(dāng)前，多媒體使新型“填鴨式”教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。一堂課上，教師從頭到尾點(diǎn)鼠標(biāo)，學(xué)生則目不暇接“欣賞”各種課件，這是一種消極“輸入”，無法產(chǎn)生積極“輸出”。要改變這種局面，一個(gè)重要途徑就是發(fā)揮課堂提問的作用。提問將信息反饋與組合有機(jī)結(jié)合，在聽（問）—思（問）—答（問）這一過程中，學(xué)生的“思維缺席/惰性”可被有效抑制，其聽講、思維和表達(dá)能力可得到有效訓(xùn)練，使“輸入”與“輸出”相得益彰。針對(duì)基礎(chǔ)階段的學(xué)生，教師提問要能由淺入深，從面到點(diǎn)，逐漸緩減學(xué)生怕被提問的心理壓力；要能結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)，“投其所好”，誘發(fā)其“不吐不快”之感；要能因材施問，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的求知欲；要能變換角度，提出新穎問題，挑戰(zhàn)學(xué)生思維等。此外，在提問與聆聽過程中，教師要始終用溫和的語調(diào)及關(guān)注的目光與學(xué)生交流，對(duì)“開口”的學(xué)生予以稱贊的語言或眼神來肯定其表現(xiàn)，對(duì)不能及時(shí)作答或回答有錯(cuò)的學(xué)生要耐心啟發(fā)，循循善誘，這樣，學(xué)生才能克服害羞或怕錯(cuò)而不愿開口的心理，從而產(chǎn)生積極“輸出”。

313營造愉快的“輸入”環(huán)境

克拉申指出：學(xué)生會(huì)潛意識(shí)地濾出心理上不認(rèn)可的輸入而讓其情感上認(rèn)可的輸入進(jìn)入大腦的語言習(xí)得機(jī)制。為減輕學(xué)生英語學(xué)習(xí)的心理障礙，教師應(yīng)學(xué)會(huì)營造愉快的輸入環(huán)境，最簡單的做法就是進(jìn)行“賞識(shí)教育”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：無論優(yōu)秀生還是后進(jìn)生都認(rèn)為教師的贊揚(yáng)猶如一劑“補(bǔ)藥”，能促使他們做出更多的努力。除了單純的表揚(yáng)，賞識(shí)教育還要求教師有寬容的心理承認(rèn)學(xué)生的差異，根據(jù)差異創(chuàng)設(shè)出讓學(xué)生能發(fā)揮所長的情境和機(jī)會(huì)，通過賞識(shí)的目光、鼓勵(lì)的話語、親切的手勢和由衷的鼓掌等改變學(xué)生因自卑、懶惰、從眾等諸多心理因素而不能積極參與教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)，在愉快的情感中，學(xué)生自然成為教師語言輸入的忠實(shí)聽眾，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”，形成和諧的教學(xué)氣氛。

314做好語言與專業(yè)的雙“輸入”

調(diào)查顯示：學(xué)生的發(fā)音、用詞的準(zhǔn)確程度和知識(shí)面的寬狹在一定程度上受制于教師，因此，教師在進(jìn)行語言輸入時(shí)要做到發(fā)音正確，用詞到位和內(nèi)容充實(shí)。但在實(shí)際教學(xué)中，國際工商院校的教師較多局限于辨析專業(yè)詞匯的意思，分析句子結(jié)構(gòu)，釋疑難句等語言形式的講解而常忽視專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵的輸入，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識(shí)理解不透徹，學(xué)習(xí)深度受影響。為避免這一缺失，教師應(yīng)首先明確使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)才是雙語教學(xué)的根本目的，在備課中，教師需要投入雙倍的時(shí)間和精力，在不影響專業(yè)教學(xué)進(jìn)程和深度的前提下，花時(shí)間、精力來提高語言水平。同時(shí)，在課堂上，雙語教師還要能嫻熟地在外語和中文之間切換，為學(xué)生講解深?yuàn)W的專業(yè)知識(shí)，另外，結(jié)合專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充一些國外文化風(fēng)俗習(xí)慣和背景可以有效培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識(shí)。

32學(xué)生課外要樂于被“輸入”

由于課時(shí)有限，課外活動(dòng)成為課堂之外的有效延伸，所以，教師不僅要善于在課堂上進(jìn)行“輸入”，還要善于發(fā)揮學(xué)生的自主性，使其在課堂外也能自覺接受語言的“輸入”。對(duì)此，教師應(yīng)重視：

321“輸入材料”豐富性

調(diào)查顯示：很多學(xué)生抱怨給他們布置的輸入材料或題材狹窄，或詞匯量過大，難以理解，這是他們不愿在課外再進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的主要原因。所以，教師應(yīng)選擇合乎學(xué)生興趣、需要和語言程度的素材，必要時(shí)進(jìn)行一定的加工處理，使其符合學(xué)生的語言水平。內(nèi)容可涵蓋有趣短小的英語故事，詞匯與語法簡單的詩歌甚至英語廣告、購物指南、火車時(shí)刻表等，專業(yè)方面如實(shí)用的情景對(duì)話材料，如關(guān)于討價(jià)還價(jià)、參加交易會(huì)、訂貨會(huì)等，越豐富實(shí)用越好。

322“輸入形式”多樣性

要使學(xué)生在課外能繼續(xù)英語學(xué)習(xí)，必須借助多樣化的輸入模式：教師可要求學(xué)生就某一語言現(xiàn)象或課文背景等上網(wǎng)查閱相關(guān)資料并帶到課堂進(jìn)行分享；可要求學(xué)生進(jìn)行小組分工，在課后編英文手抄報(bào)（以專業(yè)為主），制作中西文化對(duì)比課件或制作英文名片等并參加評(píng)選；可要求學(xué)生在對(duì)課文進(jìn)行適當(dāng)加工的基礎(chǔ)上，排演對(duì)話；可要求學(xué)生欣賞英文電影并嘗試寫影評(píng)或找出人物對(duì)話中的用詞習(xí)慣和表達(dá)特點(diǎn)……這些課外活動(dòng)因目的明確且不單調(diào)枯燥，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索與合作精神，這對(duì)國際工商院校學(xué)生而言尤為重要。

注重“輸入”還包括加強(qiáng)課外作業(yè)的督察機(jī)制，據(jù)調(diào)查，學(xué)生大多有惰性和依賴性，如果教師不進(jìn)行監(jiān)督，他們對(duì)作業(yè)或任務(wù)常常是置若罔聞。所以，教師在布置了課外作業(yè)后，一定要加強(qiáng)檢查。例如，在安排有關(guān)飲食文化的閱讀之后，要求學(xué)生設(shè)計(jì)出中、西菜單對(duì)照表等，只有這樣，才能保證他們有足夠的輸入量。

尋找適合國際工商院校學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，讓不同基礎(chǔ)、不同心理的學(xué)生能學(xué)有所成，這是教師共同關(guān)注的課題，將克拉申的“輸入假設(shè)”理論引入雙語教學(xué)，對(duì)于教師制定教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)與探索教學(xué)方法等都大有裨益，值得加強(qiáng)對(duì)該理論的進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]麥凱，西格恩雙語教育概論[M].北京：光明日報(bào)出版社，1999

[3]鄭秋芳本科中外合作辦學(xué)實(shí)施沉浸式雙語教學(xué)的探討[J].教學(xué)研究，2009（1）：50-52

[4]趙麗梅高等中醫(yī)院校英語教學(xué)之探索[J].社科縱橫，2010（3）：170-171

第5篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；德育課程；德育教材；德育大綱；德育文件

黨的十明確提出“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@為我們指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和踐行要求。然而，當(dāng)今德育課程發(fā)展與創(chuàng)新遇到前所未有的困難與挑戰(zhàn)。因此審視德育課教學(xué)大綱、文件和德育教材以及評(píng)價(jià)體系關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校德育課程體系和教材體系所存在的問題以及研究解決的對(duì)策對(duì)于當(dāng)今改變德育課的教學(xué)效果和更好地貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的時(shí)代必然性

（一）當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值困擾、價(jià)值混亂及原因

當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)混亂、困擾，是社會(huì)因素、學(xué)校因素、大學(xué)生自身因素、家庭因素以及目前我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善等多種因素造成的。

1.傳統(tǒng)文化和西方觀念的負(fù)面影響

中國傳統(tǒng)文化中的“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡扔^念仍然滲透和影響著我們的生活，另一方面，西方意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值觀對(duì)大中小學(xué)學(xué)生的滲透，信仰受到動(dòng)搖，社會(huì)思想文化問題叢生，道德下滑的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

2.價(jià)值觀在培育課程的內(nèi)容和方法上不合理，脫離學(xué)生實(shí)際，沒有層次性

德育課程內(nèi)容設(shè)置只注重學(xué)生共性發(fā)展的要求，較少根據(jù)學(xué)生的思想接受能力和社會(huì)經(jīng)歷的差別進(jìn)行分層對(duì)待，這使學(xué)生的積極性大大削減了，還妨礙了學(xué)生個(gè)性化和主體性的發(fā)展和發(fā)揮。同時(shí)，德育培育內(nèi)容和方法單調(diào)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

3.家庭環(huán)境和家庭教育影響

不少父母在孩子面前做出不誠信的行為，輕視孩子的社會(huì)道德教育，進(jìn)而影響了子女誠實(shí)守信品質(zhì)的養(yǎng)成。家庭的過分溺愛容易使子女產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向，孩子只關(guān)心自己的事情，對(duì)他人冷漠，不懂得公平和平等的實(shí)際意義，不能很好地融人社會(huì)和集體的生活。

4.目前我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善

德育課程授課的單一模式影響著對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。德育課程培育方法和小中大學(xué)生的接受心理還存在一定背離。很多學(xué)生感覺自己從小接受的理想信念教育離自己很遙遠(yuǎn)，沒能融人到自己的生活中。社會(huì)對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)的培育不夠強(qiáng)化。

（二）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件呼喚社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人大中小學(xué)德育課程及教材體系

1.德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件產(chǎn)生的時(shí)代背景的變化

當(dāng)今世界呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會(huì)知識(shí)化，信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢，這些發(fā)展趨勢必然使人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與他人的關(guān)系以及人們自身的思想觀念與內(nèi)心世界發(fā)生深刻的變化，同時(shí)它又將影響、改變著人類的生存環(huán)境、生存方式和生活方式。這就要求德育課程在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新；要把握時(shí)代的脈絡(luò)，貼近時(shí)代生活。

同時(shí)，在價(jià)值多元化時(shí)代，成人世界的道德失范，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)德育效應(yīng)的沖擊，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化、多元化和變幻不定等因素，迫使我國德育課程教學(xué)大綱及文件對(duì)德育課程和教材體系必須作新的安排和調(diào)整。

2.我國德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件的局限性

問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，我國德育課程教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)文件的“政治色彩”很強(qiáng)，黨和政府把德育課程作為意識(shí)形態(tài)宣傳的主要陣地。同時(shí)，德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件，對(duì)德育課程和教材體系，不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；設(shè)計(jì)大、中、小學(xué)校各階段德育課程的教學(xué)目標(biāo)忽視了各個(gè)年齡段學(xué)生的心理、情感、知識(shí)、能力等的不同，出現(xiàn)“小做大，大做小”現(xiàn)象，缺乏針對(duì)性與合理性。同時(shí)，我國德育課教學(xué)大綱和官方文件在德育課目標(biāo)定位上表現(xiàn)為遠(yuǎn)大性、過高性；同時(shí)教育內(nèi)容表現(xiàn)為“高、空、假、全”特點(diǎn)；以教師講授為主，忽視學(xué)生實(shí)踐和“活動(dòng)”的重要性。調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為應(yīng)改變德育教學(xué)大綱和相關(guān)文件的過時(shí)理念和要求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的問題

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系所存在的問題

1.德育課程目標(biāo)問題

（1）德育課程目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀脫節(jié)。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所設(shè)置的德育課程的內(nèi)容政治性色彩很濃，真正的德育n程內(nèi)容很少。以往德育課程的內(nèi)容偏向泛政治化方向發(fā)展，德育課程為宣傳意識(shí)形態(tài)服務(wù)。建國以來我國德育課程價(jià)值導(dǎo)向總體上一元的，德育課程以強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義、愛國主義、集體主義為“主旋律”，這是與當(dāng)時(shí)一元社會(huì)的特征相適應(yīng)的，大綱在目標(biāo)定位方向上體現(xiàn)了我國思想品德教育的政治化、成人化傾向，學(xué)生的個(gè)體價(jià)值、主體性則很少獲得應(yīng)有的地位。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件中也存在忽視學(xué)習(xí)主體需要的情況，問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，在設(shè)計(jì)德育課程教學(xué)中，要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用較多，而讓學(xué)生的主體作用發(fā)揮較少。

2.德育課程內(nèi)容問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容存在一些背離促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的情況。目前面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的急劇變遷，使得人們的思想觀念、價(jià)值觀念也不斷復(fù)雜化、多元化。傳統(tǒng)一元社會(huì)的價(jià)值觀念受到多元社會(huì)價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀有抵觸情緒，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)中被學(xué)生接受的不多，價(jià)值觀異化呈蔓延趨勢。

問卷調(diào)查顯示，91%的教師認(rèn)為，一提到德育課，就有人認(rèn)為是政治教育或是思想政治教育。同時(shí)，以前的德育課程過多地注重社會(huì)，而忽視了德育課程的個(gè)體發(fā)展功能，不注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的道德主體性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件對(duì)德育課程內(nèi)容的編排方式也存在一些不是以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的情況，學(xué)科知識(shí)邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會(huì)問題取向沒有很好地結(jié)合。問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，小、中、大學(xué)德育課程相互不銜接，德育課教材和德育課教學(xué)工作不銜接、不協(xié)調(diào)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育課程內(nèi)容的體系銜接不具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，有些甚至有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復(fù)問題。

（4）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容的承載形式缺乏多樣性、藝術(shù)性和吸引力。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所規(guī)定的德育課程教材及闡述的內(nèi)容過于概念化、理論化，條條框框化，顯得呆板、枯燥、缺乏生動(dòng)性和趣味性、吸引力。

3.德育課程實(shí)施問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育n程實(shí)施忽視了知識(shí)性與實(shí)踐性的結(jié)合，在德育課程教學(xué)中，只強(qiáng)調(diào)傳授一定的德育知識(shí)，忽視了設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，沒有給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會(huì)，不注重引導(dǎo)學(xué)生確定情境中關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。

問卷調(diào)查顯示，90%的教師認(rèn)為，把德育課程教學(xué)簡單地等同于其它文化課或?qū)I(yè)課教學(xué)，較多的突出德育課程的知識(shí)傳授而忽視了德育課程的思想性和育人性。同時(shí)，教學(xué)途徑過于單一，且呈現(xiàn)封閉性、灌輸性、單向性、在教學(xué)內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程實(shí)施沒有注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，沒有注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，沒有注重育人的目的性價(jià)值。

4.德育課程結(jié)構(gòu)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，同一年級(jí)的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，沒有按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有知識(shí)深度的遞進(jìn)性，不同年級(jí)的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識(shí)深度沒有體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級(jí)的內(nèi)容沒有為高年級(jí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，不具有一定傾向性，如小學(xué)階段就沒有適度傾向社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有具體規(guī)定德育課程教學(xué)設(shè)施數(shù)量和指標(biāo)體系，沒有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容要求提出相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施數(shù)量。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定減少德育課程課時(shí)應(yīng)受到相應(yīng)的處罰和制裁，造成實(shí)踐中德育課程課時(shí)隨時(shí)被刪減；同時(shí)，也沒有為德育課程教學(xué)提供充足穩(wěn)固的時(shí)間，造成實(shí)踐中德育課時(shí)時(shí)常被其他學(xué)科教學(xué)所占用。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定德育課程師資數(shù)量，造成實(shí)踐中德育課師資力量供給不足。

（二）從教材體系看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

整冊排序缺乏邏輯性，無法銜接，隨意性大；愛國主義教育過早插入；對(duì)秋天、冬天的講解彼此間斷，和前面的又無聯(lián)系；前后內(nèi)容有重復(fù)且是簡單重復(fù)而不是層層遞進(jìn)；逐步偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

從小學(xué)德育教材內(nèi)容看，存在以下問題：第一、小、中、大學(xué)相互不銜接；第二、德育教材和德育工作、校本課程不銜接；不協(xié)調(diào)；第三、不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；第四、評(píng)價(jià)方式過于單一，只重視知識(shí)考查；第五、管理比較混亂，缺乏切實(shí)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。

從組織的279份初中生調(diào)查問卷結(jié)果看出，初中生認(rèn)為“《思想品德》課與小學(xué)《品德課》內(nèi)容之間聯(lián)系緊密”的選項(xiàng)中，選擇“一般”與“比較同意”的有效百分比為50.6%，在“《思想品德》教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)之間具有一定的邏輯性、層次性”的問卷中，有效百分比只有33%。說明德育部分教材逐步偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容抽象難懂，甚至有些脫離實(shí)際。德育教材內(nèi)容理論太深?yuàn)W，具體問題涉及的太少，為理論而理論，德育課程效果不佳。

（三）從德育評(píng)價(jià)體系看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

1.教學(xué)大綱及相關(guān)文件的德育課程評(píng)價(jià)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程評(píng)價(jià)制度設(shè)置不科學(xué)，品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，不是作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)的組成部分被測試，而僅僅只是德育學(xué)科知識(shí)的測試。問卷調(diào)查顯示，95%的教師認(rèn)為，評(píng)價(jià)方式過于單一，德育課程效果評(píng)價(jià)不合理。德育課程評(píng)價(jià)方式只重視知識(shí)的考核，忽視了思想、行為和表現(xiàn)的考核，考核缺乏科學(xué)性、全面性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程沒有引入發(fā)展性德育評(píng)價(jià)機(jī)制，沒有注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，沒有培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評(píng)價(jià)，沒有關(guān)注其有德性的自治行為的形成。以往都是陳舊、滯后的德育課程評(píng)價(jià)理念，只看重診斷性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)。

2.現(xiàn)實(shí)中德育評(píng)價(jià)體系存在不合理現(xiàn)象

（1）教育主管部門對(duì)學(xué)校的德育課程評(píng)價(jià)不科學(xué)，評(píng)價(jià)觀念和標(biāo)準(zhǔn)還局限于“學(xué)習(xí)、敬業(yè)、誠信、友愛”，沒有貫徹“自由、平等、民主、法制、”和“富強(qiáng)、民主、文明”的內(nèi)容。

（2）學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)不合理，主要側(cè)重政治科目的分?jǐn)?shù)。

（3）重績輕效，即使是“敬業(yè)、誠信、友愛”方面，有些教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是充滿成見和主觀色彩。中小學(xué)德育的評(píng)價(jià)注重以“聽話”、“老實(shí)”、“成績好”作為德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。期末的思想品德考評(píng)也只由班主任負(fù)責(zé)，難免帶有片面性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可能“失真”，難以反映學(xué)生的真實(shí)情況。另外，有些學(xué)生雖然在偶然犯錯(cuò)之后已經(jīng)及時(shí)改正，但在老師的心目中，或文字記錄中仍然留有過去的印記；而對(duì)于一些學(xué)習(xí)成績較好或在老師印象當(dāng)中較好的學(xué)生即使犯錯(cuò)也不會(huì)得到嚴(yán)厲的批評(píng)，評(píng)價(jià)仍然是好的，這很有可能會(huì)埋下了犯錯(cuò)誤的種子。

（4）評(píng)價(jià)沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，以應(yīng)付為主，損害了德育評(píng)價(jià)的公平性和“平等”性。少數(shù)班主任和輔導(dǎo)員在思想上對(duì)德育評(píng)價(jià)不夠重視，持著應(yīng)付的態(tài)度，評(píng)價(jià)的客觀性不強(qiáng)。

（5）以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主，幾乎沒有發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的結(jié)論也不能及時(shí)反饋。大中小學(xué)每學(xué)年一次的德育評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過程結(jié)束之后，某些學(xué)校也往往不給學(xué)生及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，學(xué)生也不知道自己有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)今后努力的方向不明確。同時(shí)，對(duì)大中小學(xué)生的德育評(píng)價(jià)整齊劃一，過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求評(píng)價(jià)對(duì)象。

三、解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對(duì)策

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對(duì)策

1.德育課程目標(biāo)要求

（1）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，即德育大綱和官方文件中規(guī)定的德育課程目標(biāo)要基本上涵蓋或者包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（2）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體需要，即教學(xué)大綱和官方文件規(guī)定德育課程目標(biāo)要涉及學(xué)習(xí)主體參與、交流、合作和探究的需要。根據(jù)學(xué)生的生活需要來組織課程，不僅關(guān)注學(xué)生理想性的需要，更應(yīng)關(guān)注其生命現(xiàn)實(shí)的需要。

2.德育課程內(nèi)容要求

（1）德育課程內(nèi)容要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展作為重要目標(biāo)。學(xué)校德育課程在內(nèi)容選擇上，應(yīng)以社會(huì)價(jià)值取向?yàn)橹?，兼容個(gè)體價(jià)值取向，注重德育的個(gè)體發(fā)展和個(gè)體享用功能的實(shí)現(xiàn)。

（2）德育課程內(nèi)容的編排方式，即所選的包含核心價(jià)值觀的德育素材要以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，要達(dá)到學(xué)科知識(shí)邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會(huì)問題取向相統(tǒng)一。

（3）德育課程內(nèi)容體系要具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，包含核心價(jià)值觀的課程內(nèi)容要較少有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復(fù)現(xiàn)象。

（4）德育課程內(nèi)容的承載形式，即包含核心價(jià)值觀的德育素材的載體要具有多樣性、要體現(xiàn)德育內(nèi)容呈現(xiàn)的藝術(shù)性，要增強(qiáng)德育課程的吸引力。

3.德育課程實(shí)施要求

（1）要注重知識(shí)性與實(shí)踐性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，在傳授一定的德育課程知識(shí)的基礎(chǔ)上，要注重設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會(huì)，注意引導(dǎo)學(xué)生確定情境中的關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。注重體驗(yàn)式、探究式學(xué)習(xí)，注意把理論與活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的道德判斷能力與選擇能力，強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。理論教學(xué)貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)德育課程的權(quán)威性；將德育課程的理論傳授與在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的道德判斷能力、道德實(shí)踐能力結(jié)合起來。

（2）要注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，要注重育人的目的性價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生品德與公民素質(zhì)的發(fā)展。

4.德育課程結(jié)構(gòu)要求

（1）要具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，即同一年級(jí)的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，要遵循統(tǒng)一的邏輯基礎(chǔ)，按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)歷層次和心理、生理變化，分層次貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值^：在德育大綱體系中，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次，分小學(xué)、初中、高中和大學(xué)三個(gè)年齡段排列，根據(jù)不同年段生理、心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采取相對(duì)銜接層次的教育。

（2）要具有知識(shí)深度的遞進(jìn)性，即不同年級(jí)的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識(shí)深度要體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級(jí)的內(nèi)容要為高年級(jí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）要具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，即不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，要具有一定傾向性，如小學(xué)階段適度傾向社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理要求

教學(xué)設(shè)施供給要充足，即針對(duì)教學(xué)內(nèi)容要提供相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施。課時(shí)供給要充足，為德育課程教學(xué)提供了充足穩(wěn)固的時(shí)間。師資力量供給充足，要匹配專門的德育教師，教授相關(guān)的學(xué)科德育課程和校本德育課程。

（二）從教材體系看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對(duì)策

1.改革傳統(tǒng)的德育課程的授課方式，積極開展第二課堂活動(dòng)，將豐富多彩的校園文化融人德育課程。

深入建設(shè)高品位、高水平的校園文化活動(dòng)，以健康向上的主流文化引領(lǐng)校園，影響學(xué)生。把校園文化活動(dòng)打造成精品和品牌，使學(xué)生在參與的過程中受到潛移默化的影響，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同，形成集體自覺。從初中組問卷調(diào)查中看出，對(duì)“《思想品德》課的內(nèi)容貼近您的生活實(shí)際”選擇，“比較同意”和“一般”的有效百分比為35.9%；“通過開展一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從中感受相關(guān)德育教育”，選擇此項(xiàng)的有效百分比為31.5%，不選擇此項(xiàng)的為68.5%，可見，德育的校園文化融人意義重大。

2.堅(jiān)持“以人為本”，不斷創(chuàng)新德育課程理念

要注意教育內(nèi)容和大中小學(xué)生的需求相適應(yīng)，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝大中小學(xué)生的頭腦，充分考慮大中小學(xué)生的發(fā)展需求，貼近大中小學(xué)生的實(shí)際生活，符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律。要做到教育方式方法與大中小學(xué)生相適應(yīng)，符合大中小學(xué)生的特征和要求。在德育過程中，盡量接近大中小學(xué)生的思維方式、心理特點(diǎn)和接受規(guī)律，采用大中小學(xué)生喜聞樂見，易接受的方式和途徑，把握大中小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受度。

3.按照學(xué)生的年齡特征，調(diào)整德育教材的內(nèi)容，運(yùn)用合理的邏輯關(guān)系重新編排德育教材

根據(jù)學(xué)生年齡增長的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，比如，小學(xué)教材按照學(xué)生生理、自己、家人、學(xué)校、家鄉(xiāng)、社區(qū)、國家、世界、環(huán)境、四季更替、社會(huì)規(guī)范等順序，從近到遠(yuǎn)、從淺人深，循序編排教材。有計(jì)劃有步驟、逐步滲透社會(huì)主義價(jià)值觀。小學(xué)教材以活動(dòng)性滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主。五六年級(jí)教材適當(dāng)增加辨別是非案例，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以便考核學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非認(rèn)知能力。

4.積極推行家校聯(lián)盟，共同感化學(xué)生

家庭教育永遠(yuǎn)是支持、鞏固學(xué)校教育不可或缺重要力量，成立家委會(huì)、開展對(duì)家長的培訓(xùn)、家校的溝通，實(shí)現(xiàn)家校教育的同步或互補(bǔ)。

5.從貼近學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生生命成長需求出發(fā)開發(fā)德育校本課程

以生命教育為例，它包括了：道德教育、理想教育、幸福教育、健康教育、珍惜時(shí)間教育、自信教育、友誼教育、合作教育、誠信教育、青春期教育、親情教育、感恩教育、生存教育、消費(fèi)教育、禁毒教育、法制教育、安全教育、敬畏生命教育、死亡教育等等，其中每一個(gè)教育內(nèi)容的完成都是在踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的教育，應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)選擇性地開發(fā)一些德育的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化。

（三）從評(píng)價(jià)體系看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對(duì)策

1.改進(jìn)德育大綱及相P文件德育課程評(píng)價(jià)要求

（1）德育課程評(píng)價(jià)制度要設(shè)置較科學(xué)，即品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，要作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)的組成部分被測試，而不僅僅是德育學(xué)科知識(shí)的測試。

（2）要引入發(fā)展性德育評(píng)價(jià)機(jī)制，即注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評(píng)價(jià)，關(guān)注其有德性的自治行為的形成。

2.改革現(xiàn)有不合理大中小學(xué)生的德育評(píng)價(jià)體系

中小學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的需要，及時(shí)改進(jìn)對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)和考核，評(píng)價(jià)不能以卷面成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要進(jìn)行實(shí)事求是的綜合評(píng)價(jià)。

大學(xué)生可以根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)確定不同的評(píng)價(jià)要求：對(duì)一年級(jí)學(xué)生應(yīng)著重進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，以及愛校、愛系的教育，同時(shí)加強(qiáng)理想信念、校紀(jì)校規(guī)、心理健康教育。對(duì)二年級(jí)學(xué)生應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)集體主義教育，加強(qiáng)政治理論教育。對(duì)三年級(jí)學(xué)生進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)目的教育，為其創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。對(duì)四年級(jí)學(xué)生著重進(jìn)行就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)和職業(yè)道德教育、愛校榮校教育。

第6篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

場景一：A老師正在執(zhí)教體育課“彎道跑”。由于天氣是突然變化的，學(xué)生還都穿著厚重的衣服，在一番運(yùn)動(dòng)之后，小臉蛋漲得通紅，呼吸也明顯加快?？磥磉@節(jié)體育課的運(yùn)動(dòng)量已經(jīng)達(dá)到了學(xué)生的承受能力，但A老師卻視而不見，依然執(zhí)行著自己的教案，一遍又一遍地讓學(xué)生進(jìn)行彎道跑。聽課的評(píng)委都替這位老師捏了一把汗，好不容易下課了，隨便測定幾名學(xué)生的心率，都在每分鐘120次以上，激烈運(yùn)動(dòng)后情緒還未平穩(wěn)下來。

場景二：B老師借班上課。學(xué)生面對(duì)陌生的老師，班上的調(diào)皮鬼開始搗蛋，好幾次都不按照要求練習(xí)。B老師發(fā)現(xiàn)了，隨即停下教學(xué)，批評(píng)這名學(xué)生，其他學(xué)生都處于一種課堂停滯狀態(tài)，無所事事。三分鐘過去了，B老師的訓(xùn)斥完了，重新開始上課，可還沒上一會(huì)兒，又有一名學(xué)生開始和旁邊的同學(xué)竊竊私語。B老師又一次停下講課，訓(xùn)導(dǎo)說話的兩名學(xué)生，兩分鐘又過去了。聽課的評(píng)委露出很無奈的表情，搖搖頭，結(jié)果可想而知。

這兩個(gè)案例的失敗都是由于教師沒能及時(shí)調(diào)控、隨機(jī)應(yīng)變造成的。場景一中的教師面對(duì)外在環(huán)境的變化，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，而是繼續(xù)執(zhí)行課前的教學(xué)預(yù)案，未能展示一名教師的調(diào)控課堂的能力，教學(xué)太過呆板。場景二中的教師知道課堂秩序的重要性，但技巧上顯然是不合適的。體育課上最忌諱置全班學(xué)生不顧責(zé)罵一名學(xué)生，這樣的處理方式既打斷了教師的“教”也打斷了學(xué)生的“學(xué)”，完整的課堂變得支離破碎。從這兩個(gè)案例中不難發(fā)現(xiàn)，教師的調(diào)控和應(yīng)變能力直接關(guān)系到體育課的成功與否。

調(diào)控與應(yīng)變是教師的基本技能，屬于教學(xué)機(jī)智，是一名教師駕馭課堂能力的表現(xiàn)。調(diào)控與應(yīng)變也是一種策略，要根據(jù)教師內(nèi)在的因素和學(xué)生、環(huán)境的外在因素不斷調(diào)整，體育教學(xué)內(nèi)容、體育課的課堂結(jié)構(gòu)、體育課的運(yùn)動(dòng)量、學(xué)生能量的分配、師生關(guān)系等都屬于調(diào)控的范疇。因此，提高體育課堂的有效性，體育教師更需要掌握調(diào)控與應(yīng)變的教學(xué)技能與策略。

一、課前多問幾個(gè)“假如”

體育課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，學(xué)生會(huì)發(fā)生什么狀況、外界的環(huán)境會(huì)發(fā)生什么變化都是教師無法預(yù)測的。要想順利上好體育課，教師只有盡可能多地設(shè)計(jì)一些預(yù)案，多考慮教學(xué)過程中可能會(huì)碰到的問題，簡而言之就是對(duì)課堂做一個(gè)充分的預(yù)見，多問幾個(gè)假如，多想想問題和困難，并有針對(duì)性想好解決的措施。例如問一問：假如在講解動(dòng)作要領(lǐng)的時(shí)候?qū)W生不能掌握怎么辦？假如練習(xí)時(shí)間不夠怎么辦？假如天氣突然發(fā)生變化怎么辦？假如學(xué)生出現(xiàn)某種突發(fā)事件怎么處理？為了課堂上不手忙腳亂，課前教師一定要從學(xué)生的視角和性格特點(diǎn)出發(fā)，多想幾個(gè)問題，特別要關(guān)注細(xì)節(jié)，做到事無巨細(xì)，這樣才能有效調(diào)控課堂，隨機(jī)應(yīng)變，不至于出現(xiàn)狀況處理不恰當(dāng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。

二、問題處理要有的放矢

體育課堂教學(xué)不可能依照教師的教案一帆風(fēng)順執(zhí)行下去，由于體育課教學(xué)的特殊性，課堂突發(fā)問題是在所難免的。首先作為課堂的主導(dǎo)者，教師一定不要慌張，要沉著冷靜，憑借自己的教學(xué)機(jī)智想辦法解決問題。當(dāng)然，在出現(xiàn)問題的時(shí)候要注意有的放矢，不同的問題用不同的方法對(duì)待。（1）如果是學(xué)生在練習(xí)的過程中出現(xiàn)有利于教學(xué)的事件，就要果斷地加以利用，變問題為資源。例如在教學(xué)“前滾翻”時(shí)，陽陽總是翻歪，這時(shí)筆者立即召集所有學(xué)生思考“為什么他總是翻歪”。于是，同學(xué)們紛紛從介紹自己滾翻的技巧來談，其他聽的同學(xué)也聽得特別認(rèn)真。（2）如果課堂上出現(xiàn)不利于課堂教學(xué)的事件，教師要有技巧性地給以制止。如場景二，B老師可以趁講解動(dòng)作要領(lǐng)的時(shí)候走到學(xué)生身邊，做一個(gè)不要講話的動(dòng)作，也可以請說話的學(xué)生做個(gè)示范，這樣的制止才不影響整個(gè)課堂教學(xué)。

三、課后反思總結(jié)

第7篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

提高歷史復(fù)習(xí)的有效性，改變單一被動(dòng)和陳舊的復(fù)習(xí)方式，以學(xué)定教，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的參與者，師生只有共同構(gòu)建一種平等、和諧、民主、互動(dòng)的新型教學(xué)關(guān)系，才能使歷史高考復(fù)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

有效性；以學(xué)定教；教學(xué)相長

何為“以學(xué)定教”？“以學(xué)”的含義是“基于學(xué)生”、“為了學(xué)生”；“定教”是定教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略?！耙詫W(xué)定教”的復(fù)習(xí)模式就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，基于學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生的真實(shí)需求為切入點(diǎn)確定復(fù)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的終極追求。下面以復(fù)習(xí)“王安石變法”為例，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面談?wù)劰P者的實(shí)踐和思考。

一、以學(xué)定教的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和環(huán)境條件，運(yùn)用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程。教案主要是記錄教學(xué)流程（先做什么？再做什么？），教學(xué)設(shè)計(jì)則是要比較理性、系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)教案中“我為什么要這樣設(shè)計(jì)”，這是提高教師教學(xué)能力的有效實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化成長的重要途徑。

1.基于學(xué)生實(shí)際的學(xué)情分析。教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都是指向?qū)W生，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)首先要進(jìn)行課前學(xué)情分析，分析學(xué)生上該節(jié)課前所具有的知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、心理狀態(tài)。只有基于學(xué)生實(shí)際的教學(xué)才是真正有 效的。

在進(jìn)行《王安石變法》教學(xué)設(shè)計(jì)之前，我對(duì)學(xué)生作了如下學(xué)情分析。我校屬于三級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，從整體上看，文科班學(xué)生的素質(zhì)并不理想：（1）由于語、數(shù)、外壓力太大，很多學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科照顧不過來，課前預(yù)習(xí)情況很不樂觀；（2）基礎(chǔ)知識(shí)記憶不牢，課堂上大部分學(xué)生不愿意開動(dòng)腦筋多想多問。（3）學(xué)生的應(yīng)試能力、應(yīng)試技巧有待增強(qiáng)。有了明確的學(xué)情把握，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)才能做到有的放矢，教學(xué)才具有良好的可操作性。

2.基于學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。教師在制定教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要圍繞著三個(gè)問題來思考，即：引導(dǎo)學(xué)生去哪兒？如何引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)目的地？到達(dá)目的地了嗎？這三個(gè)問題分別對(duì)應(yīng)的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)活動(dòng)從何而來？要去何方？這是上課前必須明確的事！課堂教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，其指向是學(xué)生通過學(xué)習(xí)之后的預(yù)期結(jié)果，因此行為主體必須是學(xué)生，而不是教師。所以教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的制定要從以“教師為中心”、“知識(shí)為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”。

規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)包含四個(gè)要素：（1）行為主體要明確。（2）行為動(dòng)詞要準(zhǔn)確，可測量，可評(píng)價(jià)。（3）行為條件要具體，可執(zhí)行，可參照。（4）表現(xiàn)程度要清楚，即學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)要清楚。本課的教學(xué)目標(biāo)可以表述如下：（1）在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過閱讀教材，能清楚列出王安石變法中富國、強(qiáng)兵、取士的主要措施。（2）在本組同學(xué)的協(xié)助下，能積極參與角色體驗(yàn)的活動(dòng)，并感受變法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（3）在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能試著設(shè)計(jì)一些題型，探索高考命題方向。

3.基于學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)策略的基本訴求是必須有效。所謂有效是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。為此，教學(xué)策略的選擇要從 “知識(shí)”為主線轉(zhuǎn)換成以“學(xué)生需要”為主線上來。要依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)、順著學(xué)生思維設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在學(xué)生的思維短板上多下功夫。本課教學(xué)中可以采取以下教學(xué)策略：（1）自主學(xué)習(xí)，合作探究：

A.學(xué)生閱讀課文，找出并歸納變法具體措施和作用，完成表格要求，識(shí)記王安石變法的主要內(nèi)容。

B.參與角色體驗(yàn)，理解王安石變法的主要內(nèi)容及作用，體會(huì)改革的曲折性和復(fù)雜性。

（2）講練結(jié)合、問題探究：

A.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革內(nèi)容設(shè)計(jì)一些考試的題型，鍛煉應(yīng)試技巧。

B.講練高考題目，教授學(xué)生一些基本的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。

教學(xué)有法，教無定法。教師的教學(xué)采用什么方法要建立在有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)之上。只要學(xué)生得以發(fā)展，就是好方法。學(xué)生得不到發(fā)展，哪怕教學(xué)手段花樣再多，也只是教師在作秀，浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時(shí)間。如今教學(xué)條件的改善為教師提供了各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。教師如何運(yùn)用好這些設(shè)備，還得以學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展來確定。新課程提倡拓寬學(xué)生歷史學(xué)習(xí)和運(yùn)用的途徑，教師可運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加生動(dòng)、有趣，更有感染力。教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的資源，同時(shí)發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)利用多種渠道，收集信息，獲取知識(shí)，得到更好的發(fā)展。

二、以學(xué)定教的教學(xué)過程

在教學(xué)中教師要真正確立學(xué)生的主體地位，改變教師一味“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)中解放出來，變知識(shí)的存儲(chǔ)器為主動(dòng)學(xué)習(xí)的探究者；改變教師“教”的方式，以促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的方式的轉(zhuǎn)變。

1.“以學(xué)定教”提倡教師以學(xué)生的實(shí)際確定教學(xué)內(nèi)容和方式

《王安石變法》這一課學(xué)生在高二下學(xué)期就學(xué)習(xí)過，對(duì)教材的主要內(nèi)容有一定的印象，如果像上新課一樣重新再來一遍，學(xué)生自然感覺枯燥乏味，無法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上梳理知識(shí)點(diǎn)，通過列表的形式進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，是復(fù)習(xí)教學(xué)中經(jīng)常用到的一種較好的學(xué)習(xí)方法。列表可以讓學(xué)生自主地完成對(duì)“王安石變法”的初級(jí)整理，為深入學(xué)習(xí)、提升認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)。在課堂中可提供以下兩組表格：

（1）問題探究：北宋中期的“三冗”現(xiàn)象分別是怎樣形成的？“三冗”給北宋帶來了什么后果？

（2）閱讀課文，完成下表，進(jìn)行知識(shí)梳理。

以上表格使用PPT展示，先讓學(xué)生協(xié)作完成，教師根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況，進(jìn)一步掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，通過糾錯(cuò)、知識(shí)的拓展與延伸進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

2.“以學(xué)定教”要求教師真正把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人

教學(xué)的生命在課堂。一堂課上得好不好，最終看學(xué)生的接受率高不高。智慧的課堂要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，主動(dòng)思考，將知識(shí)內(nèi)化為能力。“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人”是當(dāng)前教師應(yīng)該研究的核心問題。角色體驗(yàn)是一種全新的教學(xué)方法，本課值得一用。

王安石變法推行過程中，處在社會(huì)不同階級(jí)、階層的人各有何不同反響呢？請你在本組同學(xué)的協(xié)助下選擇一個(gè)角色，設(shè)想當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)變法的態(tài)度及理由。

（1）假如你是個(gè)地主、大官僚，你對(duì)變法持什么態(tài)度？理由是什么？

（2）假如你是個(gè)大商人……

（3）假如你是個(gè)農(nóng)民……

（4）假如你是正在部隊(duì)服役的士兵……

通過以上設(shè)計(jì)營造了寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生投入地學(xué)、有效地學(xué)，做到了生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的課改理念。

3.“以學(xué)定教”呼喚教師把握考綱，著力提高學(xué)生的應(yīng)試能力

高考對(duì)于教學(xué)具有顯著導(dǎo)向意義，故在一線教師中有“高考引導(dǎo)教學(xué)、教學(xué)追逐高考”的說法。研究高考變化、分析高考試題，不但有利于教師和學(xué)生科學(xué)備考，也有利于推進(jìn)高中歷史課程改革，端正歷史課程教學(xué)方向，發(fā)揮歷史教育功能，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。在復(fù)習(xí)本課前首先向?qū)W生展示課標(biāo)要求和考情。

（1）課標(biāo)要求：

①了解王安石變法的歷史背景。

②歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用。

（2）考情展示：

2009寧夏、江蘇卷，2010山東卷。

（3）命題角度了解：

①關(guān)注民生、重視“三農(nóng)”；

②社會(huì)和諧（社會(huì)公平，反對(duì)特權(quán)）；

③教育改革，培養(yǎng)人才。

（4）在復(fù)習(xí)過程中設(shè)計(jì)“看一看”：

閱讀材料，回答問題。（2010山東卷）

材料一 以詩賦記誦求天下之士，而無學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。

——王安石《本朝百年無事札子》

材料二 茍不可以為天下國家之用，則不教也，茍可以為天下國家之用者，則無不在于學(xué)。

——王安石《上仁宗皇帝言事書》

①據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)北宋在人才選用上存在哪些弊端。②材料二體現(xiàn)了王安石怎樣的教育思想？在這一思想指導(dǎo)下，王安石是如何改革科舉考試的？

（5）在課堂小結(jié)時(shí)設(shè)計(jì)“試一試”：

同學(xué)們，根據(jù)你的思考，結(jié)合以上改革內(nèi)容，你能設(shè)計(jì)一些考試的題型嗎？

①關(guān)注“三農(nóng)”，重視民生角度：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。

②反對(duì)特權(quán)，力求公平：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。

③通過“信用貸款”緩和社會(huì)矛盾：青苗法、市易法、農(nóng)田水利法。

通過展示、看一看、試一試，有梯度地引導(dǎo)學(xué)生逐步把握高考命制方向，提高應(yīng)試能力。

三.以學(xué)定教的教學(xué)評(píng)價(jià)

第8篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：說課；原則；精準(zhǔn)；簡明；合理；有效

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2016）04-0016-03

說課活動(dòng)盡管不像上課、備課那樣日常開展，但是，它也是衡量一位老師專業(yè)技能水平高低的重要方面。幾乎所有的說課者都希望在說課活動(dòng)中表現(xiàn)突出，或許有的說課者已經(jīng)積累了豐富的說課經(jīng)驗(yàn)和技巧，但是，依然有說課者對(duì)如何成功說課存有疑惑，假如有基本的原則可以遵循的話，不僅會(huì)縮短說課能力發(fā)展適應(yīng)期，而且還能夠更好、更快地在說課活動(dòng)中脫穎而出，與此同時(shí)，還能夠隨著說課能力的提高，有助于促進(jìn)教學(xué)能力和水平的改進(jìn)。下面重點(diǎn)從說課原則與落實(shí)方略兩個(gè)方面討論。

一、說課的四項(xiàng)原則解析

說課要遵循的原則集中體現(xiàn)在內(nèi)容精準(zhǔn)原則、語言簡明原則、布局合理原則、設(shè)計(jì)有效原則等，下面對(duì)其逐一解析。

1.內(nèi)容精準(zhǔn)原則

內(nèi)容精準(zhǔn)是指說課的內(nèi)容盡可能地完整和準(zhǔn)確無誤。完整是需要說的要素要盡可能地都包含其中，準(zhǔn)確無誤是說每項(xiàng)內(nèi)容要素都要重點(diǎn)突出且無錯(cuò)誤表述。一般情況下，幾乎每次說課活動(dòng)組織者都會(huì)提前制定標(biāo)準(zhǔn)、提出要求，尤其會(huì)要求說課者提供一份說課文本材料，也可稱為是說課設(shè)計(jì)稿或說課案。但是，具體到說課現(xiàn)場要說的并不一定要與提交的說課案完全一致，現(xiàn)場要說的內(nèi)容如果用文字呈現(xiàn)出來是說課稿，說課現(xiàn)場要說的說課稿和提交的說課案文本材料有一定的區(qū)分，在上期的研究中已做了分析說明。說課稿中的內(nèi)容或具體要說的內(nèi)容要求精準(zhǔn)，應(yīng)幾乎達(dá)到“字字千金”沒有實(shí)際意義的話，不能說明問題的話盡量少說或不說。一方面說課時(shí)間十分有限，另一方面要想把課的設(shè)計(jì)和教學(xué)組織方法講明白要求把握好關(guān)鍵內(nèi)容。假如要說的內(nèi)容不夠精準(zhǔn)，很有可能出現(xiàn)內(nèi)容未說完時(shí)間已到；也有可能是時(shí)間沒到內(nèi)容卻早早說完了；還有可能出現(xiàn)盡管時(shí)間夠用，但說的內(nèi)容未能達(dá)到詳略得當(dāng)，該一語帶過的卻在細(xì)說（如指導(dǎo)思想等），該說清說透的卻簡單介紹（如教學(xué)手段與設(shè)計(jì)意圖等）?？傊?，內(nèi)容精準(zhǔn)是成功說課的關(guān)鍵，但要達(dá)到精準(zhǔn)需要明確說課的核心要素，并把握好說課的流程。

2.語言簡明原則

語言簡明是用最簡單明了的語言方式表達(dá)所要呈現(xiàn)的內(nèi)容。說課時(shí)的語言要求簡潔明了，因?yàn)樾枰屄牨娀蛟u(píng)委在有限的時(shí)間內(nèi)了解很多內(nèi)容，諸如課的基本信息，哪個(gè)學(xué)段、哪個(gè)年級(jí)、學(xué)生人數(shù)、學(xué)生性別等；還要了解前提信息，如課的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、教材分析和學(xué)情分析、場地器材等；更需要對(duì)主要信息有所把握，如教學(xué)流程，得說清楚準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分都安排的是什么內(nèi)容，能夠讓人聽明白這些部分的內(nèi)容安排是否匹配與合理；更要重點(diǎn)說清楚主教材教學(xué)的方法步驟。有的說課組織者還要求說課者對(duì)教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)效果預(yù)計(jì)情況進(jìn)行闡述等。因此，這么多內(nèi)容需要呈現(xiàn)，假如語言不夠簡明的話，從內(nèi)容上來看很有可能出現(xiàn)漏項(xiàng)或都蜻蜓點(diǎn)水，從時(shí)間上來看，還有可能前松后緊完成說課或時(shí)間不夠用。為此，語言簡明需要認(rèn)真遵守，這就要求說課者事先有充分的準(zhǔn)備。當(dāng)然，以上內(nèi)容要素，可以打破要素界限，不嚴(yán)格按照說課設(shè)計(jì)文本上的要素呈現(xiàn)順序，更可以不具體說每一個(gè)要素的名稱，而把要說的內(nèi)容統(tǒng)合成一個(gè)整體來說，當(dāng)然，這樣的效果或許等說課者積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的說課后才能達(dá)到。

3.布局合理原則

布局合理是需要表達(dá)的內(nèi)容在說課中各時(shí)間段的分配恰到好處。之所以要遵循布局合理，是因?yàn)樗鼘⒂欣诖_保在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把要說的內(nèi)容完整且巧妙地呈現(xiàn)出來，讓聽者能夠很容易且富有邏輯地獲取到說課信息，也能反映出說課內(nèi)容條理清晰、詳略得當(dāng)。當(dāng)說課布局不合理時(shí)，多表現(xiàn)在各部分內(nèi)容詳略分配不當(dāng)上，即應(yīng)簡單說甚至可以不說的內(nèi)容描述過多，該詳細(xì)說、深入說的卻又沒有如此。更有甚者，有的說課者將各部分內(nèi)容在詳略上都視為等同，結(jié)果，聽者很難聽出哪里是重點(diǎn)。假如是說課評(píng)優(yōu)活動(dòng)的話，說課者很難取勝；假如是作為評(píng)定職稱時(shí)的一種考核方式的話，也難以達(dá)到理想的結(jié)果。例如，有的說課者因事先對(duì)每一部分要說的內(nèi)容未能分配好時(shí)間，結(jié)果當(dāng)評(píng)委們提醒時(shí)間快到時(shí)，說課者不得不倉促收尾，這是即將超時(shí)的表現(xiàn)，甚至課未能說完不得不叫停。還有一種不良情況，因布局不合理，課說完了可時(shí)間還有剩余，出現(xiàn)了浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象。以上兩種現(xiàn)象都需要引起說課者在準(zhǔn)備階段的高度重視和合理規(guī)劃。

4.設(shè)計(jì)有效原則

設(shè)計(jì)有效主要是指說課的結(jié)果要能夠達(dá)到預(yù)期的目的，除了讓聽者清清楚楚、明明白白地聽清聲音，最好還要讓聽者了解體育課的設(shè)計(jì)思路、方法和創(chuàng)新意圖等。實(shí)際上，遵循設(shè)計(jì)有效原則，其中包含兩層含義，一是體育課的設(shè)計(jì)要合理，具有可操作性，并能達(dá)到一定的教學(xué)效果；二是說課文稿的設(shè)計(jì)要能夠讓聽者聽清楚說的是什么，以及為什么。因此，對(duì)說課的設(shè)計(jì)工作，首先是包含了課的設(shè)計(jì)過程，說課文本的設(shè)計(jì)等于是在課的設(shè)計(jì)前提下的一次延伸設(shè)計(jì)，是要把課說出來，不是課設(shè)計(jì)后的教學(xué)實(shí)施（若是上課，無需再做延伸性設(shè)計(jì)）。看似時(shí)間雖短的簡單活動(dòng)，實(shí)際上從文本呈現(xiàn)上來看，遠(yuǎn)比備課寫教案更為復(fù)雜。即設(shè)計(jì)有效要充分地考慮課與說兩個(gè)方面，任何一個(gè)方面的設(shè)計(jì)工作做的不充分，都難以達(dá)到理想效果。

二、遵循原則說課的方略

說課的原則對(duì)于說課者而言只是一個(gè)明確的方向或具體的要求，至于如何使用這些原則，相比較而言，后者顯得更為重要。下面重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面討論遵循四項(xiàng)原則參與說課活動(dòng)的具體可操作性方略。

1.結(jié)合學(xué)情吃透教材體現(xiàn)“精準(zhǔn)”

說課的時(shí)候，要體現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)性，就需要首先吃透教材，而且需要站在學(xué)生的角度，先分析學(xué)情，在充分掌握學(xué)生具體情況的基礎(chǔ)上認(rèn)真分析教材。同樣的一項(xiàng)內(nèi)容，不同的學(xué)段、年級(jí)的學(xué)習(xí)者衡量是否教準(zhǔn)和說準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)有所區(qū)分。即便是同一個(gè)年級(jí)不同的班級(jí)，學(xué)生特點(diǎn)各異，說課內(nèi)容的精準(zhǔn)性也不完全一致。因此，學(xué)情是說課內(nèi)容精準(zhǔn)與否的前提，離開了學(xué)情，所說內(nèi)容無論選擇與搭配多么合理都不切實(shí)際。例如，同樣是學(xué)習(xí)籃球的行進(jìn)間運(yùn)球，我們不能脫離學(xué)生實(shí)際，單純地談行進(jìn)間運(yùn)球教材特點(diǎn)、采取哪些形式組織學(xué)生練習(xí)、如何評(píng)價(jià)等。因?yàn)?，不僅小學(xué)、初中、高中各學(xué)段籃球技術(shù)教學(xué)各有側(cè)重，而且，內(nèi)容難度和要求學(xué)生掌握的程度有所不同，再有就是學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能基礎(chǔ)也可能會(huì)存在一定差異，因此，說課時(shí)針對(duì)主教材內(nèi)容說的精準(zhǔn)與否，必須考慮學(xué)生所處的年級(jí)，具體地說是年齡特點(diǎn)、興趣愛好、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、目標(biāo)定位等都需要事先做充分考慮。否則，即便是說得頭頭是道，也不能稱其為準(zhǔn)。這一部分需要說的具體呈現(xiàn)為教材內(nèi)容說準(zhǔn)，所說組織方法內(nèi)容要準(zhǔn)，甚至場地器材布置規(guī)劃也需要充分考慮學(xué)情說準(zhǔn)。但如何做到這一點(diǎn)呢？一是先分析學(xué)生的具體情況，教學(xué)對(duì)象確定以后，要充分了解施教對(duì)象的特點(diǎn)，具體到性別、人數(shù)、年級(jí)等最基本信息要把握，有無特殊學(xué)生；二是結(jié)合學(xué)情認(rèn)真研讀教材，尤其需要考慮教材與學(xué)生的關(guān)聯(lián)性，例如興趣愛好，已有基礎(chǔ)，適宜方法等，否則就很難達(dá)到說準(zhǔn)的目標(biāo)。

2.依照時(shí)間錘煉語言體現(xiàn)“簡明”

說課的時(shí)間合理分配十分關(guān)鍵，這是因?yàn)檎f課時(shí)間一般都有一定的限制，如果語言不夠簡潔明了或哩嗦，說課效果就會(huì)帶來難以避免的負(fù)面影響。倉促收尾與未能完成，要么就是時(shí)間布局上出了問題，要么就是語言表述上不夠簡明。這兩種情況都表明未能在準(zhǔn)備階段依照時(shí)間反復(fù)演練，未能達(dá)到語言的精準(zhǔn)性。那么，如何依據(jù)時(shí)間合理分配各部分內(nèi)容語言表達(dá)的形式呢？例如，說課總時(shí)間規(guī)定在10分鐘之內(nèi)完成全部說課內(nèi)容?？梢允孪纫?guī)劃一下，每一部分要說的內(nèi)容根據(jù)重要性，分配所需時(shí)間，本著重要程度越大時(shí)間越長，反之亦然的分配原則，先將其進(jìn)行時(shí)間分割，然后限定各部分要說的文字量。假如1分鐘說260個(gè)字的語速的話（介于播音員與平常人說話語速之間），可以把每部分的說課稿事先寫好，并修改為大約對(duì)應(yīng)的字?jǐn)?shù)的文本，反復(fù)修改，高度提煉，減少套話、廢話，保留或增加能說清楚并聽明白的精準(zhǔn)語言。例如，有的說課活動(dòng)要求說“指導(dǎo)思想”，說課者在說課前要明白這里的指導(dǎo)思想究竟是什么，是教學(xué)要遵循的依據(jù)、達(dá)到的目的等。因此，說這一部分的時(shí)候，就應(yīng)該用最簡潔的語言把本次課需要遵循的依據(jù)說到，目的提到。千萬不可長篇累牘地說個(gè)不停，這樣的話，不僅聽者不愛聽，而且也聽不明白。說指導(dǎo)思想的時(shí)候就可以用一兩句話表達(dá)出來，而且最好不用明說，要能夠盡可能地采取暗說的方式。即不用說“這節(jié)課的指導(dǎo)思想是……”可以直接進(jìn)入主題，如“本節(jié)課遵循‘健康第一’和‘激發(fā)興趣’的課程理念，重點(diǎn)把握學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的體質(zhì)健康促進(jìn)和興趣培養(yǎng)”。大家也能夠聽明白，本次課重點(diǎn)放在了體能素質(zhì)鍛煉和興趣激發(fā)上了。

另外，值得進(jìn)一步提醒的是，當(dāng)我們把要說的重點(diǎn)放在基本部分主教材教學(xué)的時(shí)候，就要明確這部分該如何做到語言簡明，必須要說的是什么，可說可不說的是什么，最好不說的又是什么。要求語言簡明，最好只留下必須要說的內(nèi)容。例如是如何設(shè)計(jì)的，采取了哪些教學(xué)手段，設(shè)計(jì)的目的意圖是什么等。

3.明確要求精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)“合理”

說課的合理性總體上可以從課“設(shè)計(jì)”的合理和課“說”的合理兩個(gè)方面理解。如果設(shè)計(jì)的合理，說的不合理達(dá)不到說課的最佳效果；相反，如果設(shè)計(jì)的不合理但說得很好，也同樣達(dá)不到預(yù)期目的。因此，合理性上要放寬視野，不要僅僅聚焦在某一個(gè)方面。從課的設(shè)計(jì)的合理性上，大家都十分熟悉，主要體現(xiàn)在目標(biāo)設(shè)置難度是否適中和是否具體和可操作、重難點(diǎn)確定是否準(zhǔn)確、教學(xué)方法步驟與手段是否科學(xué)有效、密度與負(fù)荷預(yù)計(jì)是否合理，等等。從說的合理性上，我們可以看所說的內(nèi)容取舍是否合理、說課時(shí)間分配是否合理、說課過程把握是否合理、說課過程中的突發(fā)事件處理是否合理，等等。如何才能達(dá)到說課合理呢？明確說課活動(dòng)的具體要求，對(duì)課與說進(jìn)行巧妙的布局十分重要，具體從以下幾個(gè)方面把握。

首先是研讀說課要求，把握規(guī)定性和靈活性，即了解哪些是必須遵守的，哪些是可以有自主性的。如果不按規(guī)定完成說課，顯然不可?。蝗绻笾幸呀?jīng)提出在某方面可以靈活把握有自由度，而沒有理解，缺乏新意或沒有想法，說課效果自然也會(huì)大打折扣。因此，對(duì)說課組織者提出的具體要求不可只是瀏覽一遍，要仔細(xì)認(rèn)真研讀，理解透徹，方能很好執(zhí)行。

其次是科學(xué)規(guī)劃課要如何上，前面我們分析過，說課的設(shè)計(jì)包含兩層含義，一是課的設(shè)計(jì)，即如何上；二是說的設(shè)計(jì)，即如何說。課的設(shè)計(jì)是說課的前提和保障，所以認(rèn)真把握好課的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。要充分考慮課實(shí)施的可操作性，所以，課的設(shè)計(jì)要實(shí)、要新、要準(zhǔn)、要真。課的設(shè)計(jì)要科學(xué)、合理，方能達(dá)到一定的實(shí)效，假如設(shè)計(jì)有偏差，說的再好，課的設(shè)計(jì)問題還依然存在，或說的不切實(shí)際。就教學(xué)設(shè)計(jì)而言，需要提示的是，與過去寫一份教學(xué)設(shè)計(jì)所不同的是，設(shè)計(jì)的目的意圖要有所呈現(xiàn)，過去我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的意圖或許沒有時(shí)間或機(jī)會(huì)在教學(xué)中表達(dá)出來，因此，有很多人的教學(xué)設(shè)計(jì)文本中并沒有體現(xiàn)這些內(nèi)容。但是，要把課說給別人聽，并讓人能聽明白，就需要更深入地說出設(shè)計(jì)思路、方法，甚至目的意圖。

第三是說課稿的設(shè)計(jì)，因?yàn)檎f課的時(shí)候，基本上是按照說課稿的內(nèi)容和大致順序去說的，因此，先說什么后說什么，每個(gè)部分說多少、說多久、怎么說都需要精心設(shè)計(jì)，否則就很難順利完成說課任務(wù)。但該如何巧妙布局說課稿呢？一是“定要素”，在說課要素的取舍上要結(jié)合具體要求，違背要求的說課要么要素過多，要么要素不足，這都不利于對(duì)說課效果的評(píng)判，符合要求，才能體現(xiàn)“全”字。二是“定順序”，即先說什么、后說什么，要在規(guī)劃的時(shí)候有一個(gè)合理安排，順序不顛倒、不錯(cuò)位，才能體現(xiàn)“順”字。三是“定時(shí)長”，即每個(gè)要素的內(nèi)容說多長時(shí)間合適，需要事先做好合理分配，該詳說的和略說的，在時(shí)間分配上要先規(guī)劃好，合理規(guī)劃好時(shí)間，才能體現(xiàn)“準(zhǔn)”字。四是“定方法”，怎么說才能最有效？說課時(shí)自己說明白，聽者聽清楚，這僅僅是好的說課的底線或最基本要求，還需要有一定的方法技巧，讓聽者想聽，不至于邊聽邊跑神或打瞌睡等。因此，說課要有變化，無論是語音上，還是內(nèi)容的處理方式上，最好能夠讓聽者有耳朵一鳴或眼前一亮的感覺，即被吸引。為此，說課稿的巧妙設(shè)計(jì)更不容忽視。

第9篇：假如教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；語文教學(xué)；思維；途徑

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）19-053-2一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是前提

創(chuàng)新意識(shí)是一種獨(dú)特的思維方式，能引發(fā)創(chuàng)造性成果，它是人類智慧的核心。人類社會(huì)的進(jìn)步、文明程度的提高、制度的不斷完善，都離不開創(chuàng)新意識(shí)這個(gè)核心。只有具有創(chuàng)新意識(shí)的人，才會(huì)去觀察生活、反復(fù)思考生活中引人注意的問題，并設(shè)法解決生活中的各種疑難問題，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新愿望。創(chuàng)新意識(shí)可以通過培養(yǎng)、訓(xùn)練得到不斷的提高。技校生將來是各企業(yè)技術(shù)崗位操作的主體，在技術(shù)改革、設(shè)備創(chuàng)新中，技校生是企業(yè)的中堅(jiān)力量，具有理論聯(lián)系實(shí)踐的最佳條件。因此，技校更應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，積極利用語文教學(xué)基礎(chǔ)課程，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，為學(xué)生將來的創(chuàng)新事業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)是關(guān)鍵

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主陣地。因此，語文教師要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，改革課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新教學(xué)的課堂是發(fā)現(xiàn)、探究、討論和開放的課堂。在進(jìn)行發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可利用現(xiàn)代教學(xué)媒體和形象直觀的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行討論教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可將學(xué)生分成若干小組，自己充當(dāng)主持人，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)其積極性，使學(xué)生在唇槍舌戰(zhàn)中相互影響，使靈感相互觸發(fā)。在進(jìn)行開放教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，主要是利用課堂進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，這是把學(xué)生置于開放、動(dòng)態(tài)、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.優(yōu)化教學(xué)問題設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，所有的問題都是“新”的，因而學(xué)生個(gè)體所有問題的解決都具有、也都需要“個(gè)體化”的創(chuàng)造性。提問是問題在課堂上的外顯形式，是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。教師要善于提問，多設(shè)計(jì)些擴(kuò)展性思維問題，長期訓(xùn)練可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維火花。如何創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)課堂提問？一是要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，步步深入。一般采用“為什么”、“怎么樣”、“何以見得”、“有何根據(jù)”等提問結(jié)構(gòu)。二是要引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，多元思維。教師創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生耳聽、口讀、眼觀、心想，從多角度形成立體思維。三是要引導(dǎo)學(xué)生在比較中分析問題，解決問題。教師在教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比、反比、類比等比較方法設(shè)計(jì)提問，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，激活思維。四是要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，深入開掘。教師在教學(xué)中，在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，用遞進(jìn)的方法設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生深入開拓，進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生探究事物永不滿足的精神。

3.豐富教學(xué)活動(dòng)形式。學(xué)生的創(chuàng)新思維鍛煉必須有充分的時(shí)間和空間保證，學(xué)生可以在這些時(shí)間和空間中，展現(xiàn)自己的聰明才智。這就要求教師加快教學(xué)改革步伐，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，尤其必須充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，切實(shí)提高課堂教學(xué)的效果，保證高效完成必需的教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)新教學(xué)源于實(shí)踐，必須讓學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會(huì)，課外語文教學(xué)活動(dòng)是一塊大有作為的天地。教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，開展“文藝沙龍”、“專題辯論”、“征文”、“演講”等活動(dòng)，滿足學(xué)生的創(chuàng)新需求。通過豐富教學(xué)活動(dòng)形式，可使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和對(duì)未知事物的興趣，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，從而使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到提高。

三、愉悅課堂氣氛是保證

1.注重教學(xué)用語的幽默。教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)用語的幽默性與情趣性，打破課堂沉悶的局面，緩解緊張、慌亂的情緒，融洽師生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其創(chuàng)新火花。如教學(xué)《項(xiàng)鏈》，教師可發(fā)揮想象，給故事增添一些細(xì)節(jié)，形成喜劇效果。當(dāng)然課堂教學(xué)語言除口頭語言外，還包括表情語言、姿態(tài)語言、手勢語言、板書語言等，教師要充分利用這些語言，使課堂氣氛愉悅，充滿歡樂。

2.注重班級(jí)關(guān)系的融洽。積極、健康、生動(dòng)活潑的課堂氣氛是創(chuàng)新思維火花迸發(fā)的溫床。教師要注意課堂教學(xué)引導(dǎo)，融洽班級(jí)關(guān)系。一是要建立和諧融洽的師生關(guān)系。由于學(xué)科的原因，語文教師更易形成信任、平等、民主、互動(dòng)的創(chuàng)新教學(xué)師生關(guān)系，為培養(yǎng)創(chuàng)新思維提供和諧的教學(xué)環(huán)境。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，以利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生始終保持向上的樂觀情緒和努力探索獲得成功的強(qiáng)烈愿望。二是要促進(jìn)良好同學(xué)關(guān)系的形成。教師應(yīng)正確引導(dǎo)班級(jí)輿論導(dǎo)向，營造全班同學(xué)共同進(jìn)步、公平競爭的局面。三是要善于控制教師自身情緒。研究表明，教師以高興愉快的情緒教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果比教師一般情緒的教學(xué)效果要高，原因是教師的積極情緒感染了學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的積極情緒。因此，教師不應(yīng)將消極情緒帶到課堂上，也不應(yīng)讓學(xué)生的情緒左右自己，保證課堂教學(xué)充滿激情。

3.注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。語文課上要注重為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過直觀演示、音樂情境、動(dòng)漫效果等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生情不自禁地進(jìn)入課文情境，形成獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生在這種欲望的驅(qū)使下，能夠輕松克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，由被動(dòng)接受變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)帶來的滿足與快樂。

四、創(chuàng)新思維訓(xùn)練是手段

1.引導(dǎo)學(xué)生求異思維。求異思維就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多元化的思考，可以另辟蹊徑，獨(dú)特思維，開發(fā)其創(chuàng)新能力。在教《假如給我三天光明（節(jié)選）》時(shí)，教師可以反向提問學(xué)生，“假如我們失去三天光明，將如何度過？”引導(dǎo)學(xué)生求異思維。學(xué)生熱情高漲，引出了許多創(chuàng)造性的獨(dú)立見解，收到了觸類旁通的效果。語文教學(xué)中的求異思維可以激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的馬達(dá)，使學(xué)生思維訓(xùn)練拾級(jí)而上，爆發(fā)出創(chuàng)新的火花。