空間環(huán)境設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:城市文化；城市空間環(huán)境；設(shè)計(jì)

現(xiàn)代化城市建設(shè)不僅需要考慮到建筑的實(shí)用性，還需要響應(yīng)時(shí)展的號(hào)召，強(qiáng)化人與環(huán)境的和諧相處，使得城市文化在空間環(huán)境建設(shè)中有所體現(xiàn)。但是在實(shí)際的城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，很多城市并沒有達(dá)到人文要求，設(shè)計(jì)者過(guò)于強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境的形式和構(gòu)圖，導(dǎo)致文化因素與人情因素被忽視。城市文化在城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)中有重要的作用，對(duì)于協(xié)調(diào)空間形式和美化空間構(gòu)圖有較大的意義，還能夠在一定程度上體現(xiàn)城市文化特征。

1城市文化特征

1．1地域性

由于人類在出現(xiàn)的時(shí)候，就是分地域的，在初期時(shí)，不同的人群之間是相互隔絕的，因此，其按照自身的生存等方式創(chuàng)造了自己的文化，所以，城市文化具有較強(qiáng)的地域性［1］。不同地域的城市文化，受到的自然環(huán)境影響存在差異，形成的景觀文化特征也就各具特色。在不同文化背景下生活的人，具有不同的價(jià)值觀念，這也是城市文化地域性的體現(xiàn)。在地域性的影響下，城市文化變得越來(lái)越穩(wěn)定，還具有一定的傳承性。

1．2包容性與選擇性

在當(dāng)代信息技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，城市文化體現(xiàn)出了較強(qiáng)的包容性。任何城市在發(fā)展過(guò)程中都不能僅僅憑借內(nèi)部成員創(chuàng)造并且傳承的單一文化長(zhǎng)久存活，因此必須要包容多樣的文化形式，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市文化自形成開始，就需要為了保護(hù)自身的內(nèi)部文化對(duì)相關(guān)的制度進(jìn)行選擇。由于城市的發(fā)展需要不斷進(jìn)步，就需要保護(hù)內(nèi)部文化，并且對(duì)外部侵略動(dòng)機(jī)進(jìn)行消除，因此，就需要選擇適合自身發(fā)展的或者與之接近的價(jià)值觀念進(jìn)行利用，進(jìn)而形成自身的獨(dú)特的城市文化。

1．3多樣性與連續(xù)性

城市文化的多樣性與連續(xù)性是在地域性、包容性和選擇性的基礎(chǔ)上形成并且體現(xiàn)的。城市在發(fā)展過(guò)程中需要不斷吸收外來(lái)文化因子，與城市的歷史積淀進(jìn)行碰撞，使其能夠形成形式多樣且豐富的文化價(jià)值，因此城市文化就具有一定的多樣性。城市文化處于不斷的積累和傳遞之中，但并不是對(duì)原有的文化兼容并蓄，而是需要在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，吸收其中的有益部分，再進(jìn)行選擇和加工，促進(jìn)城市文化系統(tǒng)的改良，使其能夠不斷優(yōu)化。

1．4可視性

城市文化的可視性與時(shí)代的發(fā)展有直接關(guān)系。就當(dāng)代城市來(lái)說(shuō)，在發(fā)展過(guò)程中是拋棄了現(xiàn)代主義的極端理性主義和技術(shù)的。這種不斷趨于感性化的文化發(fā)展，更加注重傳統(tǒng)的回歸，還添加了一定的藝術(shù)性和人情味，甚至從某些層面看，還具有鄉(xiāng)土氣息和大眾化。但正是這種趨于感性的城市價(jià)值觀發(fā)展，使得城市文化能夠更多地運(yùn)用于城市符號(hào)系統(tǒng)中，強(qiáng)化了人們對(duì)城市文化的認(rèn)知和理解。

2城市文化與城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系

城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)可以說(shuō)是為了迎合某一群體對(duì)價(jià)值觀去向與功能需求而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。這種活動(dòng)的開展與城市文化不同的表現(xiàn)形式及其中不同的元素有較大的關(guān)系。在進(jìn)行城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要以城市文化為精神支柱，一旦其中缺乏城市文化精神，城市空間環(huán)境的設(shè)計(jì)就會(huì)缺乏感性特征。現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展信息技術(shù)的過(guò)程中，正在將城市文化往有序—無(wú)序—有序的方向轉(zhuǎn)型，我國(guó)很多新興城市在深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，使得城市文化富有更加獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，社會(huì)的發(fā)展與城市空間環(huán)境建設(shè)是離不開的，因此要加強(qiáng)城市的整體發(fā)展，增強(qiáng)城市形象，就需要將城市文化與空間環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合，滿足時(shí)展的需求。

3基于城市文化視角的城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)分析

3．1體現(xiàn)人文關(guān)懷

3．1．1活動(dòng)安全感

在進(jìn)行城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先需要將人文關(guān)懷體現(xiàn)在活動(dòng)安全感上。交通問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)帶給城市發(fā)展的主要問(wèn)題之一，很多城市的中心區(qū)車輛擁擠，交通比較混亂。很多現(xiàn)代人處于一個(gè)缺乏安全感的城市空間環(huán)境中，在穿越商業(yè)街時(shí)會(huì)產(chǎn)生緊張的心理，影響購(gòu)物等商業(yè)活動(dòng)的開展。比如:水城威尼斯雖然用水面、船舶等形成了特殊的景觀，能夠聚焦人們的視覺感受。但是對(duì)于當(dāng)?shù)厝硕裕溥€是更加喜歡在沒有受到汽車威脅的城市空間當(dāng)中穿過(guò)小街道。諸如此類的空間活動(dòng)還有很多，為了解決這些問(wèn)題，就需要在城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市文化。城市建設(shè)需要以完善的步行道系統(tǒng)為主，在步行街、地下通道以及空中步道等，增強(qiáng)人們的活動(dòng)安全感，強(qiáng)化城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的文化體現(xiàn)。

3．1．2宜人的尺度

我國(guó)在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的過(guò)程中，開始建設(shè)越來(lái)越多的城市建筑，在有限的土地上，建筑的數(shù)量越來(lái)越多，空間尺度就越來(lái)越小，給人一種壓抑的心理。尺度設(shè)計(jì)在一定程度上是能夠體現(xiàn)城市空間環(huán)境的文化融合的。對(duì)于城市建設(shè)來(lái)說(shuō)，要將城市文化體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，就需要采用內(nèi)部空間尺寸的8倍～10倍設(shè)計(jì)外部空間。在這種尺度的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，會(huì)給人一種親密和舒適的感覺［2］。在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)的時(shí)候，其高度不能超過(guò)鄰近建筑物的2倍，否則就會(huì)使人感到空曠和分離，降低了聚合性。一旦廣場(chǎng)的高度小于建筑物的高度，建筑物之間就體現(xiàn)了較強(qiáng)的干涉性，過(guò)于封閉，違背了城市文化的內(nèi)涵。

3．1．3完善的街道和廣場(chǎng)

家具城市文化視角下的城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)需要在城市的可見處體現(xiàn)較強(qiáng)的人文關(guān)懷，進(jìn)而增強(qiáng)城市文化的體現(xiàn)。城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)需要考慮到人們開展社交活動(dòng)過(guò)程中的便利性。對(duì)于公共空間來(lái)說(shuō)，需要設(shè)置完善的街道和廣場(chǎng)家具，售報(bào)攤、鐘塔、休息座椅以及飲水臺(tái)等的設(shè)計(jì)不僅能夠使得人們?cè)陂_展社交活動(dòng)過(guò)程中的舒適感，還能夠起到較好的裝飾點(diǎn)綴作用。對(duì)于城市商業(yè)街區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，需要考慮到購(gòu)物者的精神體驗(yàn)，留出足夠的休息區(qū)，使其能夠在閑暇之余進(jìn)行交談或者觀賞街景，強(qiáng)化城市文化給人的精神感受。

3．2充分接近自然

3．2．1綠化城市

綠化在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中有重要的作用。從生態(tài)上來(lái)講，能夠起到美化環(huán)境的作用，從視覺上來(lái)說(shuō)，又能夠給人一種安靜的氣氛，對(duì)于現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的意義。從城市文化視角上來(lái)看，城市綠化能夠增強(qiáng)城市的人文氣息，達(dá)到城市與自然發(fā)展的和諧統(tǒng)一。比如:英國(guó)的牛津城市農(nóng)場(chǎng)項(xiàng)目，在東部的佛羅倫薩公園建立了社區(qū)主導(dǎo)型城市農(nóng)場(chǎng)，在這個(gè)區(qū)域中，人們可以種植蔬果并且開展社區(qū)活動(dòng)等，使得城市建設(shè)具有獨(dú)特的魅力，將當(dāng)?shù)厝司G色健康的生活方式和這種城市文化體現(xiàn)地淋漓盡致。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)綠化環(huán)帶、立體綠化以及庭院點(diǎn)綠。一方面能夠保護(hù)建筑，減緩建筑物之間的不協(xié)調(diào)，另一方面，還能夠使得人們?cè)诔鞘猩钪杏薪咏匀坏母杏X，感受到大自然的生活氣息。

3．2．2水體

水體設(shè)計(jì)是城市空間環(huán)境中最容易被忽視的內(nèi)容，水是城市的血脈，在城市空間環(huán)境中有著舉足輕重的作用。在利用水體進(jìn)行城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以利用其流動(dòng)、聚散和滲透的特點(diǎn)，反映和反射建筑。在城市建筑中還可以將水以線條的形式在內(nèi)部穿越，使得城市空間形成一個(gè)整體，強(qiáng)化水體環(huán)境的體現(xiàn)［3］。另外，還能夠在建筑群體的中心設(shè)計(jì)噴水池、水幕等，形成視線或觀賞的焦點(diǎn)。將水體作為城市文化與空間環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合的元素，能夠反映出城市文化的多樣性和城市形象的多變性，豐富城市環(huán)境。

4結(jié)語(yǔ)

城市文化與城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)有不可分割的關(guān)系。在開展城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要體現(xiàn)人文關(guān)懷，在考慮城市建筑功能性的同時(shí)，還需要保證人與自然以及文化體現(xiàn)的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)城市建設(shè)的社會(huì)適應(yīng)性。

參考文獻(xiàn):

［1］倪軍．城市文化視角下的城市設(shè)計(jì)探析［J］．地域研究與開發(fā)，2010(6):58-61．

［2］夏瑩．中小城市文化廣場(chǎng)的內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計(jì)探索［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014(10):120-121．

第2篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：夜間；建筑；城市空間

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

理想的城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)貫穿于城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)之中，它的形成一般是建立在城市整體環(huán)境基礎(chǔ)上的，是城市環(huán)境第二生命的體現(xiàn)。目前我國(guó)城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)工作已成規(guī)模，但尚無(wú)系統(tǒng)的針對(duì)夜間的城市環(huán)境設(shè)計(jì)，因此城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)的完善和補(bǔ)充。

1、城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題

1.1特色危機(jī)

近年來(lái)城市夜景工程得到迅猛發(fā)展并取得了巨大的成績(jī)，然而在快速的發(fā)展中也同樣暴露出了這一問(wèn)題。造成千城一面，夜間的城市無(wú)特色可言，使城市失去了自身的城市文脈和城市文化個(gè)性。上?；春Ｂ肥讋?chuàng)的燈光隧道全國(guó)很多地方屢見不鮮。市特色危機(jī)的出現(xiàn)具體體現(xiàn)在這樣幾方面:1.各城市間的相互模仿與所謂的“追風(fēng)”。城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)日益受到各城市的重視，但由于其相對(duì)而言還是一個(gè)較新的課題，在很多城市中底子很薄弱，自身可借鑒的東西較少，幾乎沒有相關(guān)的專家群體。最終就造成了小城市看大城市的，大城市看4個(gè)直轄市的。沒有做過(guò)夜環(huán)境設(shè)計(jì)的城市看兄弟城市的“照搬、臨摹”式的借鑒。夜環(huán)境設(shè)計(jì)中一個(gè)景觀在不同城市中毫無(wú)根據(jù)的反復(fù)出現(xiàn)，造成城市夜景內(nèi)部片斷地堆砌。2.在城市與地區(qū)區(qū)域間缺乏特色的同時(shí)，城市內(nèi)部夜環(huán)境的貧乏與缺乏聯(lián)系也是城市夜環(huán)境危機(jī)的一個(gè)方面。對(duì)局部夜環(huán)境的獨(dú)立的考慮最終將整個(gè)城市的夜間空間環(huán)境拼湊在一起。由于相當(dāng)多的城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)處于探索階段并且受到時(shí)間、資金、項(xiàng)目獨(dú)立等諸多因素得影響，相當(dāng)數(shù)量的城市是將城市的各條街道、區(qū)段或節(jié)點(diǎn)單獨(dú)的加以設(shè)計(jì)最終疊加形成整個(gè)城市夜間環(huán)境。支離破碎的分散和缺乏聯(lián)系的夜間環(huán)境難以將整個(gè)夜間城市統(tǒng)一在一起，形成強(qiáng)有力的印象，構(gòu)成城市整體的夜間特色。

1.2夜環(huán)境設(shè)計(jì)整體觀的喪失

（1）夜間環(huán)境的堆砌

我們可以在我國(guó)的城市晚間看到大量的沒有邏輯和內(nèi)在聯(lián)系的夜景設(shè)計(jì)。在一條街道，一個(gè)十字路口的范圍內(nèi)我們可以發(fā)現(xiàn)幾種甚至十幾種各不相干的所謂的“燈光雕塑”百花齊放。在街道的兩側(cè)的建筑甚至一組建筑之中出現(xiàn)數(shù)種“獨(dú)樹一幟”夜環(huán)境設(shè)計(jì)。夜間環(huán)境設(shè)計(jì)的拼湊、內(nèi)部的相互脫節(jié)與沒有邏輯已經(jīng)是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在了我們的面前。在我們面前的是一株株的樹卻無(wú)法形成森林。在這些地方我們看不到作為整體而存在的能為人留下鮮明的城市環(huán)境印象的夜間城市整體。同樣，這也使我們無(wú)法看到應(yīng)有的區(qū)域性特色。

（2）建筑與城市夜間亮度的超標(biāo)

為了吸引顧客增加經(jīng)濟(jì)利益，諸多城市的商業(yè)街晚間亮度更是讓人目眩。店面間在亮度上相互攀比，造成整條街道亮度的無(wú)休止上升。光污染等問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。最終導(dǎo)致行人行進(jìn)于街道內(nèi)的不舒適感和電能的巨大浪費(fèi)。安藤忠雄曾對(duì)建筑中光的運(yùn)用發(fā)出這樣的言語(yǔ):“一些現(xiàn)代的建筑徹底消除了黑暗，創(chuàng)造了一個(gè)泛光的世界即光暈般的光世界這就像絕對(duì)的黑暗一樣，意味著空間的死亡。”

2、系統(tǒng)有機(jī)的城市夜環(huán)境設(shè)計(jì)

夜環(huán)境的設(shè)計(jì)既要有全局性的設(shè)計(jì)，又要分層次、區(qū)域、地段、類型、性質(zhì)的設(shè)計(jì)，他們之間交又綜合相互滲透，所以設(shè)計(jì)中的各層面的相互滲透，解決各層次間關(guān)系協(xié)調(diào)各部分的相互作用就是設(shè)計(jì)的目的之一。這也是夜環(huán)境設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀點(diǎn)，對(duì)整體與局部、整體與層次、整體與結(jié)構(gòu)、整體與環(huán)境幾方面的考慮就是系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀的基本思路。面對(duì)多種元素和需要解決的問(wèn)題，如何將其合理協(xié)調(diào)的組織在一起相互滲透構(gòu)成積極富有活力的整體就是設(shè)計(jì)中的有機(jī)性，也就是有機(jī)的設(shè)計(jì)思想。這是將夜環(huán)境系統(tǒng)性向積極的方向的引導(dǎo)。

3、系統(tǒng)有機(jī)的城市夜環(huán)境應(yīng)有的特性

3.1夜環(huán)境設(shè)計(jì)的物性與系統(tǒng)性

首先，城市的夜環(huán)境在時(shí)間和空間上應(yīng)該是一個(gè)整體，作為夜環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)，城市夜環(huán)境的設(shè)計(jì)可以按照一定屬性將其劃分的，這樣有利于對(duì)整個(gè)城市夜環(huán)境的深化控制和設(shè)計(jì)。但是劃分后的各組成部分是相互滲透疊加最終構(gòu)成夜環(huán)境的大系統(tǒng)，而不是絕對(duì)化的分割。其次，對(duì)這種規(guī)劃和設(shè)計(jì)上的劃分應(yīng)當(dāng)保證各部分間的連續(xù)性，也就是確保系統(tǒng)內(nèi)的相關(guān)性即層次性和相關(guān)性。從場(chǎng)的理論看，夜環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)是有可能處于一種非線性狀態(tài)，也就是處于一種相對(duì)混沌狀態(tài)但是只有當(dāng)夜環(huán)境的各部分間是連續(xù)的，那么它的性質(zhì)才是確定的，它才能保持一個(gè)趨于穩(wěn)定的狀態(tài)，這在夜環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中是非常重要的。不確定的變數(shù)太多或者說(shuō)不穩(wěn)定的狀態(tài)是難以控制的，對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)這種情況是應(yīng)當(dāng)避免的。第三，規(guī)劃與設(shè)計(jì)中對(duì)城市夜環(huán)境的劃分結(jié)果應(yīng)當(dāng)是具有各自的可分辨性的?？紤]它們的分辨性是由其本身的發(fā)展造成的，是一個(gè)時(shí)間因素、空間因素以及人為因素共同造成的結(jié)果。通過(guò)對(duì)這種可辨析性的挖掘才會(huì)使劃分的結(jié)果具有各自的特色。并使各部分具有意義，形成公眾的印象，讓環(huán)境設(shè)計(jì)更有價(jià)值。

3.2夜環(huán)境設(shè)計(jì)意象特征

由于夜環(huán)境的設(shè)計(jì)不是對(duì)城市的重建，而是強(qiáng)調(diào)城市自身的另一種體驗(yàn)，所以優(yōu)秀的城市的夜環(huán)境應(yīng)當(dāng)是清晰的，幫助人們重新建立夜間對(duì)城市印象。這里的清晰不是簡(jiǎn)單的視覺上的清晰或看得清楚，這種清晰不僅僅是為了設(shè)計(jì)者和管理者而言的為了便于對(duì)城市的控而創(chuàng)造的形式上的清晰，而是讓人更方便并更有深度的去理解和把握所處的環(huán)境。除了夜間城市的形式本身，在凱文。林奇的《城市的印象》中指出了人心理上對(duì)環(huán)境了解和把握的渴望，特別是對(duì)全局的聯(lián)系，這就使夜環(huán)境需要更多的考慮人們所感知的夜環(huán)境。這意味著這種標(biāo)識(shí)性是要建立在人們行為生活和感情滿足的基礎(chǔ)上，而不是一種如交通標(biāo)識(shí)般的機(jī)械性。夜環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)人群具有一定的意義才能形成活力，也才能夠便于人們印象并把握全局。在晚間這一特定的條件下，并且由于使用功能和人群活動(dòng)的不同，人們對(duì)夜間城市的感知相對(duì)于白天的城市在相當(dāng)程度上是嶄新的。這就更需要夜環(huán)境有較強(qiáng)的可印象性，幫助人們重新把握城市，形成人們對(duì)全局的印象。從這個(gè)層面看，夜景的清晰也就意味著建立一種便于人將環(huán)境聯(lián)系在一起的秩序。當(dāng)然，這種有助于聯(lián)系的秩序?qū)κ忻駚?lái)講最好是多觸發(fā)點(diǎn)的，以使人們能夠通過(guò)多種的提示得到自己習(xí)慣的聯(lián)系思路。城市夜環(huán)境應(yīng)當(dāng)考慮參與者的共性，這樣場(chǎng)所的意義才能更好的形成城市夜環(huán)境的印象。

第3篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】城市；地下空間；環(huán)境設(shè)計(jì)

Abstract] The development and utilization of underground space have been paid more and more attention by people. The environment design of underground space is a very important part of the development and utilization of underground space in. This paper is based on the analysis of the city underground space environment design highlights the need to pay attention to the problem and discusses the basic requirements for environment design of underground public space, and puts forward the concrete design method and way.

[keyword] city; underground space; environmental design

中圖分類號(hào)： B82-058文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2013）

一、引言

地下空間是一種寶貴的自然資源，世界各國(guó)都在對(duì)它進(jìn)行有序、合理、經(jīng)濟(jì)、高效地開發(fā)與利用，并已取得了很大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明地下空間資源的開發(fā)與利用已成為人類擺脫發(fā)展進(jìn)程中新的生存空間危機(jī)，解決城市用地不足、交通擁擠、環(huán)境污染、防災(zāi)抗毀、空間飽和等難題，走可持續(xù)發(fā)展道路不可或缺的重要途徑。

城市地下空間的開發(fā)利用是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到許多方面，其中，城市地下空間的環(huán)境設(shè)計(jì)就是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

二、城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)中重點(diǎn)需注意的問(wèn)題

地下空間是位于地表以下，在地層內(nèi)部由長(zhǎng)度、寬度、高度所給出的三維空間。地下空間與地面空間相比，地下空間的環(huán)境設(shè)計(jì)本身就存在著較難克服的劣勢(shì)，如地下空間單一的環(huán)境易對(duì)人的生理與心理產(chǎn)生不良影響，又如地下空間密閉的環(huán)境使得消防與疏散極難組織等等。另外，地下空間與地面空間的環(huán)境設(shè)計(jì)也存在若干相似之處，如在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)立足地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，充分考慮人的因素，順應(yīng)地方自然環(huán)境，結(jié)合地方文化特色，塑造可識(shí)別的、安全的、富有個(gè)性特色的空間環(huán)境。以下就地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)重點(diǎn)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題展開討論。

（一）生理環(huán)境問(wèn)題

地下空間缺乏自然空間，它只存在建筑內(nèi)部空間，缺乏人與大自然相互“對(duì)話”的機(jī)會(huì)，因此，地下空間具有相對(duì)單一的環(huán)境特點(diǎn)，而由此產(chǎn)生的內(nèi)部環(huán)境與地面環(huán)境也有所不同，地面環(huán)境中空氣塵埃、交通工具噪聲以及溫度隨氣候變化的幅度等，在地下空間中影響不大，而在地面環(huán)境中不太嚴(yán)重的問(wèn)題，如CO濃度、 菌類的含量、放射性物質(zhì)氡氣的含量、空氣濕度和異臭、多種揮發(fā)性有機(jī)化合物的濃度等，在地下空間卻嚴(yán)重起來(lái)。鄭世英等人在2003年曾對(duì)某半密閉環(huán)境空氣質(zhì)量及受試人員血液指標(biāo)進(jìn)行了為期6天的監(jiān)測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受低氣溫、高濕度、陰暗環(huán)境及通風(fēng)不良等因素的影響，受試人員普遍出現(xiàn)不同程度的自覺癥狀。由此可見，自然狀態(tài)下的地下空間環(huán)境對(duì)人體生理存在一定的影響。

（二）安全防火問(wèn)題

在地下建筑中，火災(zāi)是一種最主要的內(nèi)部災(zāi)害。 引起火災(zāi)的原因是多方面的， 無(wú)論是設(shè)計(jì)問(wèn)題、設(shè)備問(wèn)題還是管理問(wèn)題都可能引發(fā)火災(zāi)，火災(zāi)一旦發(fā)生，機(jī)械通風(fēng)系統(tǒng)很容易發(fā)生故障，致使封閉的地下空間在火災(zāi)時(shí)難以保持正常的空氣質(zhì)量，加之封閉空間中物質(zhì)的不充分燃燒，易造成濃煙且不易排出，濃煙是造成火災(zāi)中人員死亡的主要原因。同時(shí)，火災(zāi)時(shí)封閉空間中產(chǎn)生的非正?？諝鈮阂矞p小了建筑材料的耐火能力。而地下建筑大多無(wú)窗，火災(zāi)時(shí)消防人員從外部無(wú)法看到火情，也無(wú)法通過(guò)窗口進(jìn)入地下建筑室內(nèi)，造成從外部滅火的困難。

（三）應(yīng)急疏散問(wèn)題

地下建筑封閉無(wú)窗的特點(diǎn)，加之建筑的布局模式、空間組織方式與出入口系統(tǒng)不為人們所熟知，因而在緊急情況發(fā)生時(shí)會(huì)導(dǎo)致人們疏散時(shí)間的加長(zhǎng)，同時(shí)心理上的驚恐程度與混亂程度都要比地面建筑中嚴(yán)重得多；由于人員的疏散是自下而上垂直上行的，這比一般建筑向下疏散要費(fèi)力得多，不可避免地會(huì)降低疏散速度，此外，地下建筑中人員疏散的方向與內(nèi)部的煙和熱氣流的自然流動(dòng)的方向一致，也給疏散帶來(lái)很大困難。

三、城市地下公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求與方法

（一）滿足人的生理與心理需求

我國(guó)以往對(duì)地下空間環(huán)境問(wèn)題的解決主要集中在生理環(huán)境上，認(rèn)為只要使地下空間的物理環(huán)境達(dá)到地面建筑空間的使用標(biāo)準(zhǔn)，就可以滿足使用要求了，這是長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。當(dāng)然，生理需求是第一位的，只是不能簡(jiǎn)單地割裂二者之間的關(guān)系。人是環(huán)境設(shè)計(jì)中的人，對(duì)環(huán)境的生理和心理需求是同步的，即“地下空間環(huán)境—人體生理—人體心理”是一個(gè)整體。本文從以下幾點(diǎn)談?wù)劦叵驴臻g環(huán)境設(shè)計(jì)中如何滿足人的生理與心理需求：

1、提供良好的空氣品質(zhì)與通風(fēng)條件

人體對(duì)空氣環(huán)境的要求有清潔度、舒適的電化學(xué)性能、合適的溫度濕度和恰當(dāng)?shù)臍饬魉俣鹊取５叵驴臻g中也不例外，由于其特有的密閉性而使通風(fēng)顯得尤為重要。對(duì)于具體工程應(yīng)結(jié)合應(yīng)用要求，綜合采用各種通風(fēng)及潔凈空氣的輔助設(shè)施，保證地下公共空間的空氣品質(zhì)，滿足人體健康舒適的要求。

2、提供自然景觀環(huán)境

地下空間中單一、沉悶的氣氛，容易使人產(chǎn)生與世隔絕的感覺，令人緊張甚至恐懼。大自然中的許多景物如瀑布、小溪、花草樹木等都可以使人聯(lián)想到生命、運(yùn)動(dòng)和力量，在地下空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，把自然界的景物恰當(dāng)引入室內(nèi)，可以大大消除人們的心理障礙。具體可通過(guò)以下兩種方法營(yíng)造地下空間自然景觀環(huán)境，一種是用天窗、側(cè)窗等因借外部自然景觀，另一種則是將綠化、流水等自然景觀直接引入地下。另外，在地下公共空間的設(shè)計(jì)中，也可適當(dāng)引入大自然的環(huán)境聲，如水聲、鳥聲等。

3、提供有助于辨明方位的環(huán)境信息

有研究表明，在地下商業(yè)環(huán)境中，影響心理環(huán)境形成的三個(gè)最重要的評(píng)價(jià)因素為：方位感、安全感與舒適感。而空間方位感的創(chuàng)造是形成良好心理環(huán)境的基礎(chǔ)，它的好壞直接或間接地影響著安全感與舒適感的形成。因此，通過(guò)各種方法提高地下空間的方向辨別性是滿足人的心理需求的有效途徑。一般可通過(guò)設(shè)置標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、同步影射地面信息、加強(qiáng)建筑空間秩序組織以及適當(dāng)?shù)慕ㄖb飾等方法建立完整的環(huán)境信息體系。

（二）滿足安全疏散的要求

人們?cè)诘叵驴臻g環(huán)境中擔(dān)心自己的安全是地下空間環(huán)境心理的一個(gè)重要方面。在上述討論中所建議的提供良好的空氣品質(zhì)與通風(fēng)條件、提供自然景觀環(huán)境等，同時(shí)從心理層面也起到了增加安全感的作用，可以看出，地下空間各要素之間的相互影響是一個(gè)有機(jī)的整體。本節(jié)著重從物質(zhì)層面補(bǔ)充說(shuō)明地下公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的安全防火與應(yīng)急疏散要求。

1、安全防火

由于地下空間一旦發(fā)生火災(zāi)，很難從外部施救，因此地下空間的消防應(yīng)立足于防消結(jié)合、以防為主、以自救為主的基本方針，這就給其自身的空間環(huán)境設(shè)計(jì)提出了很高的要求，具體有：杜絕火源發(fā)生、注重材料選擇、便于組織疏散等等。就拿材料選擇來(lái)說(shuō)，內(nèi)部裝修應(yīng)采用不可燃或不易燃的材料，采光天窗則可采用易熔材料，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，能及時(shí)熔化，方便濃煙排出。

2、應(yīng)急疏散

一般正常的地下建筑安全疏散首先是將火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的人員疏散到安全的臨時(shí)避難空間，然后再將人們通過(guò)水平和垂直方向的通道引向室外。但實(shí)際上在地下建筑中，當(dāng)緊急情況發(fā)生時(shí)，人們一般不會(huì)立即知道如何離開建筑物，這需要一段反應(yīng)的時(shí)間，它包括尋找信息和作出決定。某種程度上，由于人們看不到緊急情況發(fā)生的證據(jù)，而且對(duì)建筑物也不熟悉，所以他們更可能的是繼續(xù)尋找信息，并延誤疏散。因此在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，最重要的是以最快的速度感知、判明和發(fā)出警報(bào)，并使所有在場(chǎng)的人員都能聽到警報(bào)，并明確安全疏散的最佳路線，保證以最快的速度撤離地下空間，到達(dá)室外安全地點(diǎn)。

為實(shí)現(xiàn)上述目的，地下建筑的內(nèi)部空間組織首先應(yīng)易于理解，易于理解的空間系統(tǒng)就意味著地下建筑的布局要盡可能的簡(jiǎn)單、清晰、平面規(guī)整、劃一，避免過(guò)多的曲折；內(nèi)部空間完整易辨識(shí)，減少不必要的變化和高低錯(cuò)落；通道網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)單、直捷，在主要通道的交匯點(diǎn)處可將空間放大，即豐富了空間，又方便人們識(shí)路，對(duì)于防災(zāi)疏散也很有利。如果能結(jié)合天然采光的下沉廣場(chǎng)組織通道，對(duì)疏散則更為有利。其次，地下公共空間應(yīng)設(shè)置完整的警報(bào)系統(tǒng)，并提供一套包括招牌、應(yīng)急燈以及聲音等引導(dǎo)疏散的標(biāo)識(shí)體系。最后，還應(yīng)合理地設(shè)置出入口。出入口對(duì)于人員安全疏散和安全脫離火災(zāi)環(huán)境是十分重要的，它包括直通室外地面空間的出口和兩個(gè)防火分區(qū)間的連通口。安全出口應(yīng)有足夠的數(shù)量并保證足夠的寬度。安全出口應(yīng)均勻布置，使每個(gè)出口所服務(wù)的面積大致相等，以防止在某些出口處人流過(guò)分集中，發(fā)生堵塞；安全出口的寬度應(yīng)與所服務(wù)的面積上最大人流密度相適應(yīng)，以保證人流在安全允許的時(shí)間內(nèi)全部通過(guò)。

四、結(jié)語(yǔ)

城市地下公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)是牽涉到多領(lǐng)域、多學(xué)科的系統(tǒng)工程，其設(shè)計(jì)方法與途徑也需要我們不斷地探索，本文只是初步探索了其中的部分內(nèi)容，系統(tǒng)的城市地下公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)理論還需進(jìn)一步研究與完善。

【參考文獻(xiàn)】

第4篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:家居;設(shè)計(jì);原則

在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中，逐漸形成了一些設(shè)計(jì)原則，這些原則為良好的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了客觀的實(shí)用價(jià)值，也是設(shè)計(jì)中需要注意和遵循的原則，對(duì)六項(xiàng)原則介紹如下:

1時(shí)代性原則

時(shí)代性原則對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系，善于巧妙的利用新材料、新技術(shù)、新功能等時(shí)展凝聚下來(lái)的創(chuàng)新性成果，還要注意對(duì)那些經(jīng)過(guò)悠久歷史流傳下來(lái)的的中華民族博大精深的優(yōu)秀文化，同時(shí)還要有一定獨(dú)特的創(chuàng)意想法，去滿足新時(shí)代的人們對(duì)家居生活質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)要求。早在幾千年前，人類就開始進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝飾搭配設(shè)計(jì)所居住的空間環(huán)境，營(yíng)造良好的生存所需要的環(huán)境。如今豐富多樣的家居生活用品以及各種顏色、材料、形式、質(zhì)感的裝飾品，組合設(shè)計(jì)出各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足人們對(duì)生活環(huán)境的高追求。時(shí)代性原則應(yīng)該是新創(chuàng)造的以前是沒有的，或者把新的設(shè)計(jì)思維結(jié)合以前的設(shè)計(jì)進(jìn)行加工、組合、再創(chuàng)造形成順應(yīng)時(shí)代潮流的新設(shè)計(jì)，給人以眼前一亮的奇妙感，這種感覺賦予設(shè)計(jì)劃時(shí)代的意義。完全照搬古代復(fù)雜的中式設(shè)計(jì)是不符合現(xiàn)代人們對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，正如人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粫?huì)穿著不加任何改變的古裝一樣，新中式室內(nèi)家居設(shè)計(jì)便成為時(shí)展進(jìn)步的產(chǎn)物，是能夠滿足人們的需求，被大多數(shù)熱愛中式的人認(rèn)可的設(shè)計(jì)方式。

2美觀性原則

在滿足人對(duì)家居環(huán)境生活過(guò)程的行為方式的需求，不僅在物質(zhì)方面滿足各種生活需要與溫馨舒適度的身心感受，還需要與設(shè)計(jì)效果的美觀性相結(jié)合。所以說(shuō)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，美觀性設(shè)計(jì)原則在家居環(huán)境設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的作用。美是隨著時(shí)間、空間的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。不同民族、地域、環(huán)境、文化、年齡、職業(yè)、興趣等因素的影響，人對(duì)美的要求也是有差別的，在設(shè)計(jì)中不能一概而論，要因人而異，活學(xué)活用，尋找恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。室內(nèi)家居空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅為了身心的感受與便捷，同時(shí)還要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)美學(xué)法則、美學(xué)規(guī)律和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，注入新穎的個(gè)性化設(shè)計(jì)。由于人們對(duì)設(shè)計(jì)美觀性的熱切要求，越來(lái)越多的經(jīng)典設(shè)計(jì)方案如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。為了使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有更大的發(fā)展空間，設(shè)計(jì)師留心觀察生活，啟發(fā)思維靈感，不斷探索研究新的美學(xué)因素。對(duì)因地區(qū)、民族的不同，深入挖掘文化因子，經(jīng)過(guò)提煉、加工、變形、組合形成新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，這樣的設(shè)計(jì)作品打破空洞的表面形象，使其更具有豐富的文化內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的美觀性。

3功能性原則

在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中，功能性原則是滿足人們?nèi)粘Ｉ罨镜男枰遣豢苫蛉钡脑O(shè)計(jì)原則。這一設(shè)計(jì)原則包括家居的空間、軟裝飾和硬裝飾物、所處環(huán)境等盡可能的滿足人們的需求，并且使這些功能協(xié)調(diào)完美的結(jié)合在一起。設(shè)計(jì)內(nèi)容要符合人體工程學(xué)、個(gè)人生活喜好習(xí)慣等要求，不能為了追求美，去違背設(shè)計(jì)所規(guī)定的，影響居住者的生活質(zhì)量。

4經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則是用最小的投入去實(shí)現(xiàn)理想狀態(tài)下的目標(biāo)，達(dá)到性價(jià)比最高。但是絕不能以損害裝飾效果或者居住者的身體健康為代價(jià)，要盡量去尋求投入價(jià)值的平衡點(diǎn)，被多數(shù)的客戶所認(rèn)可并接受。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與其所處地區(qū)、地理位置等方面有著密切的關(guān)聯(lián)，造成了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的差異，發(fā)展水平也處在不平衡狀態(tài)，所以相應(yīng)地區(qū)的家居設(shè)計(jì)應(yīng)該與所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不能為了某種利益或者競(jìng)爭(zhēng)去違反經(jīng)濟(jì)發(fā)展與設(shè)計(jì)的平衡，這也是家居設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的設(shè)計(jì)原則。

5綠色原則

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)原則的引入，順應(yīng)時(shí)展潮流，是現(xiàn)代人類所關(guān)注的。綠色設(shè)計(jì)的引入設(shè)計(jì)，成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作思考方案時(shí)的一個(gè)新的導(dǎo)航，同時(shí)也為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)拓寬了新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念相迎合。旨在為人們營(yíng)造一個(gè)健康、環(huán)保、舒心的居住環(huán)境，因此，如果這些裝飾搭配對(duì)人的身體健康有危害，那么即使設(shè)計(jì)出來(lái)的室內(nèi)效果再好，此種設(shè)計(jì)方案都會(huì)拒絕。

6以人為本的原則

設(shè)計(jì)從它出現(xiàn)的那一刻，核心目的就是一切以人為本，從人的需要為出發(fā)點(diǎn)，為人服務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮和創(chuàng)新后，家居設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅滿足于人類的最低級(jí)的本能生存需求，向更高級(jí)別發(fā)展，時(shí)至今日，已經(jīng)融匯文化、藝術(shù)、技術(shù)、科技等多方面碩果的綜合體?，F(xiàn)在家居設(shè)計(jì)不僅僅要滿足人類的多種物質(zhì)需求，還要滿足人們的精神需求，創(chuàng)造出更加滿足人的身心多樣化的室內(nèi)設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代家居空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)原則起著潛移默化的重要作用，為設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但是隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，這些設(shè)計(jì)原則也會(huì)做相應(yīng)的改變，去適應(yīng)時(shí)代的變化創(chuàng)新。這也要求設(shè)計(jì)者要用發(fā)展的眼光去看待設(shè)計(jì)，始終保持一個(gè)敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新的心，也要善于發(fā)現(xiàn)美，改變美，創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn):

［1］李引，李靜．室內(nèi)設(shè)計(jì)基本原理［M］．北京:中國(guó)水利水電出版社，2012

［2］焦健，付予．空間環(huán)境設(shè)計(jì)原理［M］．長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2007

第5篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

空間環(huán)境的設(shè)計(jì)在各高校的環(huán)境建設(shè)中起到非常關(guān)鍵的作用。這不僅僅能夠促進(jìn)校園文化的發(fā)展，更能影響高校學(xué)生的心理以及價(jià)值觀。因此，要促使高校得到更好更快的發(fā)展，就必須著力解決當(dāng)前高校所面臨的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的問(wèn)題，這不僅能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，還能夠促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：

高校校園；空間環(huán)境設(shè)計(jì)

人們對(duì)教育的重視程度與教育事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。高校作為我國(guó)教育的主要教育機(jī)構(gòu)，培育出高素質(zhì)人才是其最終目的。國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及民族的復(fù)興都與高校教育的優(yōu)劣緊密相關(guān)，為培育出優(yōu)質(zhì)人才，各大高校應(yīng)當(dāng)在校園空間環(huán)境的建設(shè)方面加大投入力度。校園空間建設(shè)對(duì)高校的發(fā)展具有極其重要的作用，不僅能夠美化校園環(huán)境，還能夠促進(jìn)學(xué)生心理的良性發(fā)展并促進(jìn)學(xué)生的求知欲，從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有積極的作用。

一、高校校園空間環(huán)境的設(shè)計(jì)原則

（一）校園空間環(huán)境的多樣性

設(shè)計(jì)出既滿足學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的基本需求，又能夠滿足他們對(duì)個(gè)人空間的需求，這是校園空間環(huán)境具有多樣性的重要原因。這就對(duì)空間和形態(tài)兩方面的功能有著較高的要求。功能多樣性即不僅能夠滿足在這樣的環(huán)境中進(jìn)行多種活動(dòng)，還可以創(chuàng)造各種條件來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需求。

（二）校園空間環(huán)境的文化性

校園是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，而在對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮大學(xué)如同半個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)，學(xué)生是校園環(huán)境中最主要的活動(dòng)者，因此不僅需要保證生活環(huán)境的和諧舒適，同時(shí)還需要關(guān)注精神建設(shè)的重要性，以及學(xué)校自建立以來(lái)的發(fā)展歷程，充分展現(xiàn)其文化特點(diǎn)、地域特點(diǎn)以及時(shí)代特點(diǎn)。

（三）校園空間環(huán)境的個(gè)性

為體現(xiàn)校園空間環(huán)境的個(gè)性，就需要對(duì)校園的各個(gè)角落設(shè)計(jì)得足夠細(xì)致，從而體現(xiàn)出其個(gè)性特點(diǎn)。校園的空間設(shè)計(jì)主要是營(yíng)造一個(gè)具有校園特色的空間環(huán)境，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，而不是指鋪張浪費(fèi)，進(jìn)行過(guò)于奢華的裝飾。

（四）增強(qiáng)校園空間的教育性

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為優(yōu)美的周邊環(huán)境可以對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生良好的影響，使他們舉止變得文雅高尚，對(duì)美丑有更為正確的認(rèn)知。這就是他所倡導(dǎo)的能夠陶冶學(xué)生情操的教育，可通過(guò)校園環(huán)境的不同特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的，能夠使學(xué)生在所見所聞所思所想中受到這種潛移默化的影響，從而使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自身的健康發(fā)展。把這種陶冶教育的特點(diǎn)融合于校園建設(shè)之中，對(duì)樹木、花草以及建筑物進(jìn)行合理的安排，讓學(xué)生能夠在健康的環(huán)境中蓬勃發(fā)展，再好不過(guò)。

（五）校園空間環(huán)境的象征性

校園空間環(huán)境的象征性是指一些對(duì)于校園文化的建設(shè)具有標(biāo)志性的空間，能夠表現(xiàn)出更深厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化校園文化的作用。

二、目前我國(guó)高校校園空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

與改革開放時(shí)期的大學(xué)生在物質(zhì)和精神方面比起來(lái)，現(xiàn)階段的大學(xué)生雖然能夠滿足物質(zhì)方面的需要，但是精神的需要并不能得到很好的滿足，而合理的環(huán)境布局能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)自我發(fā)展的平臺(tái)，促使他們通過(guò)自身的努力發(fā)展自我、成就自我。大學(xué)校園空間環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用自然條件，合理利用各種資源給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。就大學(xué)校園的建設(shè)情況來(lái)看，普遍存在著高校校園空間環(huán)境的稀缺，校園空間環(huán)境不符合教學(xué)以及生活的需求，并且還存在普遍的布局相似的問(wèn)題?？紤]到目前校園環(huán)境建設(shè)中諸多問(wèn)題的存在，在校園的環(huán)境建設(shè)中需要注重以學(xué)生的需求為主體，同時(shí)結(jié)合教育理念，從根本上增強(qiáng)學(xué)生與環(huán)境建設(shè)的契合度，在思想上、生活上以及心理需求上做出相應(yīng)的戰(zhàn)略調(diào)整，從而達(dá)到校園環(huán)境與學(xué)生的需求相適應(yīng)。校園環(huán)境的建設(shè)需要建立在滿足學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑布局以及基礎(chǔ)設(shè)施等方面需要做到全面兼顧，從而使學(xué)生真切感受到對(duì)校園生活環(huán)境的滿足。要達(dá)到這種效果，就應(yīng)該多注重人性化的設(shè)計(jì)，根據(jù)具體地形做出相應(yīng)改變，從而打造出符合高校需求的校園空間環(huán)境。

三、存在的問(wèn)題及原因分析

（一）忽略當(dāng)?shù)氐赜蛞蛩?/p>

（1）在景觀的設(shè)計(jì)上沒有根據(jù)氣候問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而是盲目追求達(dá)到美學(xué)要求。

（2）在景觀的設(shè)計(jì)上沒有根據(jù)相應(yīng)的地形做出相應(yīng)的方案調(diào)整，例如有的校園附近沒有河流，但依舊想要挖掘大型的湖泊就相當(dāng)不合理。

（3）忽略植被生長(zhǎng)地域的限制，在校園綠化方面，選擇一些不適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的樹種進(jìn)行栽種，致使植被難以生長(zhǎng)，種類較少。因此，可以選擇當(dāng)?shù)刂仓攴N植，同時(shí)種植少量外地植株，展現(xiàn)其多樣化特征。

（4）在對(duì)校園綠化方面忽視生態(tài)角度，在規(guī)劃校園綠化的問(wèn)題上，只一味追求滿足一定的綠化面積，致使出現(xiàn)草坪所占份額多，而喬木卻相當(dāng)稀少，致使環(huán)境質(zhì)量達(dá)不到預(yù)期的效果。

（5）在校園的植被種植過(guò)程中，未充分考慮各種植物的生存狀況，沒有合理高效地把能夠耐陰的、喜陽(yáng)的植物進(jìn)行合理規(guī)劃，因此沒有很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)土壤、空氣、陽(yáng)光等這些自然資源的有效的配置，沒有能夠建立起具有層次結(jié)構(gòu)完整、豐富多彩的良好生態(tài)環(huán)境。

（二）校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏特色

現(xiàn)階段，我國(guó)教育事業(yè)取得了較快的發(fā)展，但是校園建設(shè)缺乏了應(yīng)有的創(chuàng)造性以及多樣性特征，因而不能滿足學(xué)生需求，校園建筑面積在擴(kuò)大時(shí)，校園的歷史與傳統(tǒng)文化會(huì)由此受到巨大的沖擊，導(dǎo)致校園因此不斷失去原有的文化色彩。

（三）空間過(guò)大和尺度失真

在校園構(gòu)建的過(guò)程中過(guò)度在空間上開闊，從而導(dǎo)致建成后景觀失去真實(shí)的色彩。這樣的校園環(huán)境并不能使師生感到舒適，這也與校園環(huán)境給應(yīng)該給人帶來(lái)安靜、舒心、宜人的需求不相符。

（四）重形式和輕功能

對(duì)于校園環(huán)境的建設(shè)來(lái)說(shuō)，不光要考慮它的景觀作用，還要考慮到其具體的使用功能，比如可以進(jìn)行早讀、體育、散步等，這有賴于設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)。雖然各項(xiàng)設(shè)施都比較完備，空間面積也比較大，但是很難給人帶來(lái)親切感。

（五）綠地指標(biāo)未達(dá)要求

根據(jù)我國(guó)的相關(guān)規(guī)定，高校的綠化面積應(yīng)該要達(dá)到50%，但目前我國(guó)很多高校都未能夠達(dá)標(biāo)。

（六）人工景觀雜亂

校園環(huán)境中，人工建筑物的超標(biāo)使得校園景觀受到嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致其失去應(yīng)有的自然景觀和風(fēng)味，缺乏多樣性和整體性。在校園建設(shè)中，過(guò)多且過(guò)于繁雜的交通網(wǎng)絡(luò)致使校園環(huán)境整體雜亂無(wú)序。

四、景觀環(huán)境元素設(shè)計(jì)運(yùn)用

（一）水體

“水”不僅能夠使校園整體的生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)明顯的改觀，同時(shí)又能展現(xiàn)靈動(dòng)活躍的校園氣氛。水可以表現(xiàn)出多種形式，按其形態(tài)特征可分為：點(diǎn)狀的景觀，常見的有泉眼、瀑布、噴泉等；線狀的景觀，常見的有流水；面狀的景觀，大的水池等。在進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，需要盡可能地展現(xiàn)水的特性，同時(shí)使其能夠表現(xiàn)出城市水景的擴(kuò)展。在校園內(nèi)設(shè)計(jì)人工水景時(shí)所用到的水應(yīng)盡可能從臨近的水源引入，這樣可以形成較大的水面；人工水景的面積太小會(huì)影響整體的美感，過(guò)大則容易造成水的浪費(fèi)。

（二）植物

在大學(xué)校園中也經(jīng)常能看到大大小小的一排排樹木，它不僅有著視覺形態(tài)上的多樣性，同時(shí)能夠很好地創(chuàng)造校園的文化氛圍以及靜謐的校園環(huán)境。在品種方面的選擇應(yīng)多樣化，以當(dāng)?shù)乇容^常見的植物為主，同時(shí)也從外地引進(jìn)一些適宜作觀賞的植株，從而很好地展現(xiàn)校園的特點(diǎn)，喬木就是能夠?qū)崿F(xiàn)校園環(huán)境的綠化植物。進(jìn)行校園植物設(shè)計(jì)時(shí)，除道路兩旁的行道外，綠色的草地上也會(huì)根據(jù)自然演進(jìn)的形式配置，根據(jù)各種樹木的生態(tài)習(xí)性，在生態(tài)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合校園特點(diǎn)同時(shí)又能展現(xiàn)自然環(huán)境的景觀。

（三）道路和廣場(chǎng)

學(xué)校師生常見的活動(dòng)就是在道路或者廣場(chǎng)上漫步，合理的布局能夠充分展現(xiàn)出校園的活力。常見的道路規(guī)劃是大的道路一直向前延伸，小的道路則是自然彎曲，這種羊腸小道能夠使人在漫步時(shí)與自然環(huán)境相融合，給人移步異景的感受。鋪設(shè)道路所用到的材料對(duì)于校園環(huán)境風(fēng)景的格局構(gòu)造有著非常重要的關(guān)系，鋪裝材料的顏色、原料以及種類，能帶來(lái)不一樣的感覺。與此同時(shí)還需要考慮用于鋪裝材料的維護(hù)、耐用性、色澤、圖案等多個(gè)方面，最好是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的，這樣更能讓人親切地感受到本地別具一格的風(fēng)貌。在設(shè)計(jì)校園道路時(shí)，最好的方法就是通過(guò)綠化配置與設(shè)計(jì)，在道路的兩旁增添各種綠色，使道路環(huán)境變得更加優(yōu)美。在具體選擇植物的種類時(shí)應(yīng)盡可能地展現(xiàn)出多樣化，同時(shí)注意不同植物在空間上的合理分配，建造特色濃厚的校園景觀，充分展現(xiàn)出校園生態(tài)環(huán)境的生機(jī)勃勃、欣欣向榮。道路兩側(cè)的植物符合喬木與草坪相間或是喬木與灌木相間的配置。

（四）廣場(chǎng)

校園的廣場(chǎng)是校園中公共性最強(qiáng)，同時(shí)又兼具藝術(shù)魅力能夠展現(xiàn)校園文化風(fēng)采的空間。因此在校園廣場(chǎng)所能具備的功能和作用需要細(xì)心設(shè)計(jì)，一般可將其置于周邊有高大建筑物的地域，也可處于校園干道交匯的位置，不僅能夠展現(xiàn)其交通的作用，更重要的是校園廣場(chǎng)是作為師生舉行各種活動(dòng)的地方，因此其所展現(xiàn)出的各種特點(diǎn)非常關(guān)鍵。

五、結(jié)語(yǔ)

校園景觀所展現(xiàn)出來(lái)的美感不僅能夠從整體上進(jìn)行辨別，同時(shí)也能夠從細(xì)節(jié)上得到體會(huì)，它是由精美的細(xì)部構(gòu)成，能夠充分地展現(xiàn)出某種人文特性和風(fēng)格。大學(xué)校園環(huán)境的建設(shè)對(duì)于學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)情況及相關(guān)政策的實(shí)行有著緊密的關(guān)系，所以高校校園的景觀應(yīng)充分展現(xiàn)其積極向上、綠色環(huán)保、以人為本的特性。

作者：李達(dá)旭 單位：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[4]沈杰．論校園規(guī)劃之景觀生態(tài)觀[J]．建筑學(xué)報(bào)，2005，（3）：31－33．

第6篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】建筑;空間蒙太奇;影像化

1建筑環(huán)境空間

1.1建筑空間概念的形成

人類在建造一個(gè)個(gè)原始構(gòu)筑物實(shí)體的同時(shí),還在“創(chuàng)造”空間,這種空間的“創(chuàng)造”也就使人類的建造行為產(chǎn)生了意義。然面,山于空間自身的非物質(zhì)性特征,長(zhǎng)久以來(lái),人們?！：鲆暯ㄖ臻g的地位,面將大部分的精力投入到了更加直觀的建筑物實(shí)體上。

1.2建筑空間與界面

界面,狹義上可理解為建筑的“六面”,即墻和頂棚、地面:進(jìn)一步說(shuō),我們也可以將其理解為空間與空間之間的一種分隔關(guān)系,面這種劃分關(guān)系有時(shí)候;不一定依附于一個(gè)確定的實(shí)體,這樣的特點(diǎn)是值得我們注意。對(duì)于實(shí)際的建筑空間創(chuàng)作來(lái)說(shuō),建筑空間表達(dá)的語(yǔ)利_將主要山界面和與界面相關(guān)的處理手法來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

1.3建筑空間序列

運(yùn)動(dòng)是人類在空間中必然的存在方式。如果我們始終停留在空間中的某一個(gè)點(diǎn)上,那么建筑似乎變成舞臺(tái)的布景,空間的創(chuàng)造也失去了的意義。建筑空間所產(chǎn)生的魅力;不僅限于一瞥間的印象,空間特征屬性中極其重要的一部分必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中連續(xù)視點(diǎn)上的體驗(yàn)才能體會(huì)得到。界面的存在將空間定義為了不同的空間單元,而運(yùn)動(dòng)對(duì)于不同空間單元的次序的建立就形成了空間序列,因此,空間序列將必然在空間單元的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論?？臻g單元存在兩種狀態(tài):基本的空間單元以及復(fù)雜的空間?？臻g單元是構(gòu)成建筑空間形態(tài)的最小單位,對(duì)于復(fù)雜空間我們將其看作是兩個(gè)以上空間單元通過(guò)一定的結(jié)構(gòu)方式組合而成。因此空間序列的討論分別針對(duì)一個(gè)空間單元和兩個(gè)以上空間單元這兩種情況展開。

2 空間蒙太奇的創(chuàng)作原則

基于蒙太奇理論的“空間 ― 時(shí)間”特性,空間蒙太奇與建筑空間序列的設(shè)置有著自然的聯(lián)系,因?yàn)榭臻g序列的展開也是以“空間 ― 時(shí)間”元素的結(jié)合為基礎(chǔ)的。對(duì)于空間蒙太奇在設(shè)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)作原則的歸納,也將是以空間的編排和組合方式作為對(duì)象。①空間倒敘。在一個(gè)空間序列中,本應(yīng)該稍后出現(xiàn)的空間場(chǎng)景提前出現(xiàn)了,或本應(yīng)該此地出現(xiàn)的場(chǎng)景被推遲編排到以后出現(xiàn)了,我們可以稱此為空間倒序原則。②空間插敘。在空間序列中一個(gè)異質(zhì)性元素或事件插入一系列同質(zhì)事件場(chǎng)景中,激活原有的空間體系,同時(shí)創(chuàng)造出一種情節(jié)體驗(yàn)中的偶然性效果。③空間并敘。即原本在兩個(gè)時(shí)空出現(xiàn)的場(chǎng)景同時(shí)并置在同一時(shí)空中?？臻g并敘的意義在于展示與對(duì)比,這種對(duì)比正是事件發(fā)展的動(dòng)因,也正是人們?cè)诮ㄖ臻g流線中產(chǎn)生情緒激蕩的誘因之一。事實(shí)上,兩個(gè)事件的并置,故事就產(chǎn)生了。④空間跳敘。省略空間序列中的若干場(chǎng)景,形成一種空間體驗(yàn)中意外的(提前或滯后)心理描繪。總的說(shuō)來(lái),其編排變化的原則可以歸納如下:不斷切換異質(zhì)感的空間。

3空間蒙太奇的設(shè)計(jì)要素及其現(xiàn)實(shí)啟發(fā)

3.1光

光線是產(chǎn)生一切視覺效果的基礎(chǔ),我們得以知悉這個(gè)世界,只有基于光的指引,也只有在光線的影響下,空間的時(shí)間屬性才得以展露出來(lái)。因此,光是空間蒙太奇概念最常用到的表現(xiàn)手法之一,光的本質(zhì)正是物質(zhì)的本質(zhì)?？偨Y(jié)起來(lái),空間蒙太奇設(shè)計(jì)在建筑中的表現(xiàn),光的運(yùn)用是最為廣泛和頻繁的設(shè)計(jì)元素之一,原因在于:

① 光的非物質(zhì)性。在參與空間序列的設(shè)置和空間感受的塑造中,通過(guò)投影、透射、折射等物理性質(zhì)更容易跨越物質(zhì)條件的限制,在和玻璃等材質(zhì)的搭配使用后,容易形成模糊、虛幻的空間體驗(yàn)。② 光的引導(dǎo)性。從行為科學(xué)看來(lái),人的向光性使人總是追隨光線。這是一種無(wú) 聲但具有召喚力的語(yǔ)言。光具有導(dǎo)向性,一般是通過(guò)一些暗示幫助人們認(rèn)識(shí)已建立的空間的層次。③光對(duì)空間的限定。對(duì)空間的限定是指光的明亮形成的區(qū)域是一種心理上的空間,已雖然沒有實(shí)體的圍合,仍然具有空間的屬性。④光對(duì)空間的擴(kuò)大和縮小?？臻g給人的心理的尺度感小僅僅是依賴于空間的長(zhǎng)、寬、高,還同空間的明亮程度有關(guān)。明亮的房間在心理感覺上大于同樣面積的黑暗的房間。因此光對(duì)空間的尺度可以起到調(diào)節(jié)的作用。

3.2景框

我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,在拍照或者繪畫時(shí),用雙手的食指和拇指圍成一個(gè)矩形取景框。這是我們?yōu)閷ふ液线m的構(gòu)圖而采用的方式。我們或許沒有察覺到,這種框景的方式其實(shí)改變著我們的空間知覺:被框取的景象從它原來(lái)從屬的空間中剝離出來(lái),成為我們與那個(gè)空間母體的連接器。在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中,開窗的窗框受到靜態(tài)構(gòu)圖思維的影響,更像是可以兼顧采光的掛畫,要求構(gòu)圖完整而自足。而如果我們將建筑的窗框映射為一個(gè)景框,從觀者一一景框一一空間的體系出發(fā),會(huì)發(fā)現(xiàn):窗木身的意義,要遠(yuǎn)大于被其框取的靜態(tài)景象的意義。

3.3路徑

建筑中是路徑聯(lián)系了各個(gè)同質(zhì)或異質(zhì)的空間,路徑的設(shè)置是空間序列展開的基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法小同的是,體現(xiàn)空間蒙太奇思維的路徑設(shè)計(jì)是圍繞著敘事而展開的而,而這個(gè)敘事的結(jié)構(gòu)是建立在觀者對(duì)空間的觀察而建立的,而小是遵循一個(gè)事先預(yù)設(shè)好的空間序列來(lái)布置交通流線,或者可以這樣說(shuō),空間序列是山客觀存在的空間中被觀察路徑激活的部分構(gòu)成。也就是說(shuō),整個(gè)建筑的空間序列完全是山參觀者的體驗(yàn)路徑所決定。

3.4與環(huán)境的對(duì)話――變化中的設(shè)計(jì)

首先,這里所說(shuō)的“環(huán)境”指的是對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)的設(shè)計(jì)環(huán)境,其中包括自然因素、業(yè)主要求、成木控制等各方而的條件。而與環(huán)境對(duì)話,有別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中基地條件、景觀、氣候等因素與建筑單向的約束關(guān)系,而更多的是帶有一種互動(dòng)的特質(zhì),希望將建筑所處的環(huán)境和條件納入建筑空間的構(gòu)建中來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)

從當(dāng)代普遍得到承認(rèn)的建筑空間本質(zhì)說(shuō)出發(fā),通過(guò)對(duì)電影語(yǔ)言系統(tǒng)中各要素的分析,對(duì)比建筑空間在組合、編排,形成序列的這個(gè)過(guò)程,發(fā)現(xiàn)與電影敘事的許多契合點(diǎn),引發(fā)了空間環(huán)境設(shè)計(jì)和電影對(duì)比研究的設(shè)想。

參考文獻(xiàn)

第7篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

醫(yī)院是為患者存在的，患者作為其服務(wù)對(duì)象，除了要治愈肌體上的病患，心理、精神狀態(tài)的康復(fù)，也同等重要。因此，醫(yī)院在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)上特殊需要，越來(lái)越受重視，醫(yī)院建筑與使用者全方位關(guān)系的特征，已拓展得越來(lái)越寬。環(huán)境作為現(xiàn)代醫(yī)院建筑的一項(xiàng)基本功能要素，已成為醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵。

隨著對(duì)醫(yī)院模式轉(zhuǎn)變的思考和探索,就醫(yī)及對(duì)醫(yī)院環(huán)境功能價(jià)值的重新認(rèn)識(shí),我國(guó)醫(yī)院設(shè)計(jì)的觀念也在更新,提出了以病人為核心,創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境,滿足病人生理、心理和社會(huì)需求的主張。醫(yī)院的"家庭化""園林化""人情味"逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)院設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。本期策劃通過(guò)對(duì)醫(yī)院空間環(huán)境的要求,論述良好的空間環(huán)境設(shè)計(jì)在建設(shè)中的重要性。

【摘 要】不可否認(rèn)，疾病與人的心理狀態(tài)有著密不可分的關(guān)系。文章闡述了醫(yī)院空間環(huán)境和醫(yī)院建設(shè)之間的關(guān)系，并提出了醫(yī)院建設(shè)針對(duì)建筑空間環(huán)境的要求。

【關(guān)鍵詞】建筑空間 環(huán)境設(shè)計(jì) 醫(yī)院建設(shè)

[Abstract] Undeniable disease and people's psychological state is inseparable relationship. This paper expounds the hospital environment of the space and the relationship between hospital constructions, and puts forward the hospital building for building space environmental requirements.

[Key words]Architectural space; Environment design; Hospital construction

引言

近年來(lái)，隨著對(duì)醫(yī)院模式轉(zhuǎn)變的思考和探索，對(duì)醫(yī)院環(huán)境功能價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，我國(guó)醫(yī)院設(shè)計(jì)的觀念也在更新，提出了以病人為核心，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，滿足病人生理、心理和社會(huì)需求的主張。疾病與人的心理狀態(tài)有著密不可分的關(guān)系，良好的醫(yī)療環(huán)境有助于消除病人的心理壓力，改善心境，增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力，得到早日康復(fù)。醫(yī)院空間環(huán)境的好壞，也直接影響著醫(yī)院的社會(huì)效益。

如何為這些病人提供舒適宜人的室內(nèi)環(huán)境，將成為醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，老年入口增加，老年患者增多，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)改變嚴(yán)肅的“白色”醫(yī)院的

概念，賦予醫(yī)院雅致精巧的環(huán)境，達(dá)到醫(yī)院就像“家庭”一樣令人感到溫馨舒適。綜合考慮病人心理、行為等多因素的綜合治療法，將成為21世紀(jì)的醫(yī)療趨勢(shì)，醫(yī)院建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)，更應(yīng)該重視病人最佳視覺、聽覺、嗅覺、觸覺之刺激，產(chǎn)生良好的心理效果。

1. 醫(yī)院空間設(shè)計(jì)對(duì)建筑空間環(huán)境的要求

一般來(lái)講，一個(gè)人患病，其心理主要的活動(dòng)就是盡快到一家醫(yī)療質(zhì)量高的醫(yī)院治療，病人這種向往、期待、迫切的心理意向，要求醫(yī)院滿足病人就醫(yī)的行為與心理需求，具有協(xié)調(diào)有機(jī)的就醫(yī)序列空間，創(chuàng)造具有良好心理感受的醫(yī)院建筑環(huán)境。

(1) 開闊的入口前庭

人對(duì)事物的看法第一印象十分重要，尤其是患了病的人，由于疾病的壓力，往往懷著憂慮、急迫的心情前往醫(yī)院就醫(yī)。病人對(duì)醫(yī)院的初始印象與感受，直接影響病人對(duì)醫(yī)院的信心和對(duì)醫(yī)院的信賴程度。醫(yī)院入口前庭是病人踏入醫(yī)院領(lǐng)域感受醫(yī)院整體水平的第一步，也是非常重要的一步。如設(shè)計(jì)中改變以往狹小空間的設(shè)計(jì)，進(jìn)入醫(yī)院就是一個(gè)大的開闊的空間，采用通透的圍墻與街景融為一體。假設(shè)主干道把醫(yī)院分為左右兩部分，左側(cè)是漂亮的花壇，和不同品種的小樹組成的小樹林，形成了天然氧吧，里面設(shè)有石凳、座椅、小品等，患者在這里談話、聊天、等候，可以緩解患者的心理壓力。右側(cè)是地毯似的草坪圍繞著美麗湖面，湖內(nèi)有大型噴泉。特別是微風(fēng)吹來(lái)，噴出的水霧隨著微風(fēng)吹到臉上，令人十分愜意?；颊呓?jīng)常活動(dòng)在這樣的環(huán)境里身心都是一種享受，有利于患者的康復(fù)。另一方面，除卻入口前庭優(yōu)美的環(huán)境設(shè)計(jì)外，入口廣場(chǎng)也是醫(yī)院的人、車集散地，交通組織是其重要內(nèi)容。隨著生活水平的提高，開車就醫(yī)的人也逐漸增多，如沒有合理的交通流線組織，勢(shì)必造成人車混雜，停從而影響醫(yī)院的外部環(huán)境，破壞醫(yī)院形象。

(2) 急診與就醫(yī)、等候的環(huán)境

急診不同于門診，絕大多數(shù)患者的病都比較急，就醫(yī)通道的長(zhǎng)短直接影響著患者的生命安全，搶救病人分秒必爭(zhēng)，提前一秒鐘患者就可能獲救。如設(shè)計(jì)寬敞明亮的大廳，周圍是不同功能的房間呈放射狀布置，這就大大縮短了搶救時(shí)間，使危重病人多了一些生存的希望。入口旁邊設(shè)計(jì)家屬等候大廳，這樣既能讓醫(yī)生在治療過(guò)程中不受家屬的干擾，使病人得到很好的治療，又能使家屬得到安靜的休息。

(3) 門診等候與空間環(huán)境

我國(guó)入口眾多，每所醫(yī)院所服務(wù)的患者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。病人進(jìn)入醫(yī)院每一個(gè)有規(guī)律的就醫(yī)過(guò)程都需要一定的等候時(shí)間，因此，精心設(shè)計(jì)等候空間的人工景觀環(huán)境與自然景觀環(huán)境，為病人及其陪醫(yī)親人提供舒適宜人的等候空間，避免病人產(chǎn)生焦躁不安的情緒，獲得良好的心理感受，意義非常重大。注重門診大廳的等候空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代醫(yī)院建筑門診大廳往往是其他功能空間的重要部分。我國(guó)目前許多大型醫(yī)院的掛號(hào)、收費(fèi)、取藥等窗口都開向大廳，如果不重視大廳的空間設(shè)計(jì)，缺少適當(dāng)?shù)男菹⒑偷群驁?chǎng)所，就會(huì)造成大廳內(nèi)人流擁擠，不同程度的誘發(fā)病人的煩躁不安的心理。因此，掛號(hào)、收費(fèi)等各功能部門應(yīng)有足夠的使用空間，應(yīng)就近設(shè)置供病人或陪珍人員休息的座椅。一般醫(yī)院沒有供病人及家屬休息的場(chǎng)所，可以改造把原來(lái)的室外天井改成了休息大廳(增加了中央空調(diào)及排煙排風(fēng)系統(tǒng))，原來(lái)?yè)頂D的大廳變得寬敞明亮了。候診環(huán)境的好壞對(duì)病人的心理及診療效果有著極大的影響。病人由于懷著急于向醫(yī)生傾訴病情的心理，會(huì)密切關(guān)注診室里醫(yī)生的動(dòng)態(tài)，候診空間布局的不合理，就會(huì)造成門口處人員據(jù)擠，對(duì)醫(yī)患雙方造成不良影響。門診還應(yīng)進(jìn)行功能區(qū)域劃分，可以讓病人少跑冤枉路，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)就能完成大部分的檢查，把關(guān)系密切的功能放在一起，如體檢中心、專家門診、放射中心等。

2 .加強(qiáng)醫(yī)院建設(shè)中的建筑空間環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)

為了滿足不同經(jīng)濟(jì)能力患者的需求，可以新建了優(yōu)質(zhì)病房樓，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)房、病房，層流手術(shù)室、層流ICU 。優(yōu)質(zhì)病房樓內(nèi)設(shè)有室內(nèi)庭院，可供患者朋友在這里散心休息。病房?jī)?nèi)是賓館化的布置，配有電視、電話、呼叫對(duì)講系統(tǒng)、集中供氧、吸引系統(tǒng)，有獨(dú)立的衛(wèi)生間，24小時(shí)供應(yīng)熱水?？梢钥紤]經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的服務(wù)員隨時(shí)清潔衛(wèi)生。改造了老病房樓，增設(shè)了中央空調(diào)系統(tǒng)，每個(gè)病房增加了獨(dú)立衛(wèi)生間，內(nèi)設(shè)淋浴衛(wèi)生熱水。

為了在刮風(fēng)下雨的時(shí)候患者就醫(yī)不受影響，可考慮新建了連廊，設(shè)計(jì)無(wú)障礙通道，把病房樓、急診樓、門診樓、優(yōu)質(zhì)病房樓、手術(shù)室連成了一體，使患者冬天凍不著，夏天淋不著曬不著，大大方便了患者。假設(shè)可以在由病房樓、優(yōu)質(zhì)病房樓、門診樓圍成的空間建設(shè)大型的音樂噴泉廣場(chǎng)，廣場(chǎng)側(cè)面布置一個(gè)平坦中有起伏的小山丘的大草坪，可供患者及陪護(hù)家屬散心聊天，那么這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)必定會(huì)使人們產(chǎn)生良好的心理感受。環(huán)境作為一種特殊的心理治療手段漸成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)美、舒適宜人的就醫(yī)環(huán)境必將成為今后醫(yī)院的發(fā)展方向。隨著對(duì)醫(yī)院模式轉(zhuǎn)變的思考和探索，就醫(yī)及對(duì)醫(yī)院環(huán)境功能價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，我國(guó)醫(yī)院設(shè)計(jì)的觀念也在更新，提出了以病人為核心，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，滿足病人生理、心理和社會(huì)需求的主張。

向往自然是人類的本性，無(wú)論是從生理還是從心理上分析，綠化環(huán)境對(duì)人，尤其是對(duì)病人的康復(fù)有極大的好處。注意室內(nèi)外綠化環(huán)境的修飾，是提高醫(yī)院建筑景觀環(huán)境質(zhì)量重要手段如采用室內(nèi)盆栽、適地種植、中庭綠化、墻面綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化等都能為病人提供賞心悅目、充滿生命活力的景觀，表現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷，激發(fā)患者治愈疾病的信念，應(yīng)是醫(yī)院建筑室內(nèi)與室外的人工與自然景觀環(huán)境的主題．如：荷蘭某醫(yī)院室內(nèi)設(shè)置的“樹”的抽象雕塑小品，寓意生命之美麗生動(dòng)，并賦于醫(yī)院空間環(huán)境強(qiáng)烈的生命意識(shí)。精心設(shè)計(jì)具有藝術(shù)創(chuàng)意的室內(nèi)與室外坐椅、涼亭等可讓病人領(lǐng)受到愉悅與溫馨，并提供舒適宜、具有生命氣息的醫(yī)療環(huán)境。

結(jié) 語(yǔ)

人民物質(zhì)生活水平的提高，使疾病構(gòu)成發(fā)生改變，慢性病、晚期病增多。如何為這些病人提供舒適宜人的室內(nèi)外空間環(huán)境將成為醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，老年人口增加，老年患者增多，賦予醫(yī)院雅致精巧的環(huán)境，達(dá)到醫(yī)院就象家庭這一目標(biāo)，已勢(shì)在必行！醫(yī)院的家庭化、 園林化、人情化逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)院設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】 羅運(yùn)湖 現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)[M]中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2002

第8篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

1居住區(qū)景觀空間類型

1.1半公共空間

半公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)各居住組團(tuán)的不同組合方式來(lái)考慮，保證空間交通暢通、功能齊全。半公共空間的空間營(yíng)造有兩個(gè)手法：①有形物體的營(yíng)造，如景觀墻、植物群落、綠籬等對(duì)空間的部分圍合；②園林小品的“心理提示”，如用景觀標(biāo)識(shí)、亭、廊、花架、水景等，將空間塑造成為一定范圍內(nèi)的私有物。這樣的營(yíng)造手法，可以豐富居住區(qū)的空間類型多樣性，通過(guò)豐富的空間給人們以不同的使用體驗(yàn)，也可以根據(jù)空間開放度的不同，進(jìn)行不同程度的刻畫，如地面鋪裝的變化、植物種類的變化、喬灌木的變化、植物高度的變化等，通過(guò)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和工程建設(shè)，保證景觀空間的安全性。并綜合通過(guò)運(yùn)用對(duì)景、軸線、節(jié)點(diǎn)、路徑、視覺走廊、空間的開合等設(shè)計(jì)手法，把硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)，營(yíng)造半公共空間環(huán)境。

1.2私密空間

國(guó)外有研究表明，道路系統(tǒng)越復(fù)雜，犯罪率越低；道路系統(tǒng)越簡(jiǎn)單，則犯罪率越高。私密空間的道路屬于居住區(qū)中最簡(jiǎn)單的道路系統(tǒng)，犯罪率也相應(yīng)比較高，故此，空間道路應(yīng)有一定程度的多樣性設(shè)計(jì)。在材料的選擇上，私密空間的道路設(shè)計(jì)經(jīng)常選擇汀步或石子路，這種道路的鋪設(shè)沒有路基，直接鋪設(shè)在土層上，下面僅蓋干沙，周圍再用原土填回，遭遇雨天或者使用量大走易變形，在實(shí)際設(shè)計(jì)中不宜使用。私密空間的營(yíng)造形式單純，即使用一定材料將規(guī)劃范圍內(nèi)的場(chǎng)地進(jìn)行較私密的圍合，最常見的是植物材料，高大的喬木或植物墻均可。且由于私密空間面積有限，除基礎(chǔ)的休息設(shè)施外，不足以安排過(guò)多的園林小品，植物在空間中占據(jù)主導(dǎo)地位。那么，私密空間中道路的布置、路面的鋪砌、水景的組織、照明的設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等，應(yīng)注意實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性和整體性的結(jié)合，使空間相互滲透與延伸，創(chuàng)造更加親切宜人的整體環(huán)境。

2居住區(qū)景觀植物設(shè)計(jì)要點(diǎn)———以蘇州地區(qū)為例

蘇州市位于江蘇省東南部，屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，處常綠闊葉樹種占優(yōu)勢(shì)、落葉闊葉樹種占一定比例的闊葉混交林地帶。蘇州是中國(guó)著名的園林城市，自然對(duì)綠地建設(shè)有較高的要求，2005年《蘇州市城市綠化條例》明確規(guī)定居住區(qū)綠化用地面積不低于總用地面積的37％。居住區(qū)景觀植物的設(shè)計(jì)，一方面要通過(guò)對(duì)綠地的統(tǒng)一規(guī)劃和空間的合理組織，采用點(diǎn)、線、面結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，形成功能分布合理的居住區(qū)綠地組團(tuán)系統(tǒng)，改善居住區(qū)的生態(tài)效益；另一方面，居住區(qū)的植物景觀營(yíng)造要有一定的特色，充分考慮季相變化和植物搭配，注意常綠與落葉結(jié)合，喬木與灌木結(jié)合，木本與草本結(jié)合，觀花與觀葉結(jié)合，實(shí)現(xiàn)居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、文化性和經(jīng)濟(jì)性。在植物群落層次方面，喬灌草的層次應(yīng)保證清晰，如上層植物使用合歡、銀杏、廣玉蘭、香樟、龍爪槐、枇杷、紅楓、五角楓等，中層為海桐、紅花檵木、金葉女貞、紅葉石楠、毛鵑、桂花和梔子等，下層是地被花卉和草坪；色彩和形態(tài)方面，應(yīng)富有變化又通過(guò)比例保證一定的統(tǒng)一；造景效果方面，應(yīng)通過(guò)提高種植密度保證居住區(qū)植物群落的突出和聯(lián)系，喬木、灌木密集式種植，使多種植物構(gòu)成明顯的整體，喬木和灌木形成的群落和附近疏林草地、草坪以及單純的密林明顯地區(qū)別，豐富植物空間類型。注意避免選擇有毒、帶刺、落果和易引起過(guò)敏的植物。

3結(jié)語(yǔ)

第9篇：空間環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：地鐵；空間；設(shè)計(jì)

一、前言

隨著城市的發(fā)展、人口和生活需求的增長(zhǎng)，人類迫切的需要開拓生存空間。地下空間是迄今尚未被充分開發(fā)的一種寶貴的自然資源，具有巨大的優(yōu)勢(shì)。目前我國(guó)很多城市正在進(jìn)行大規(guī)模的城市開發(fā)與改造，紛紛把地鐵建設(shè)作為城市發(fā)展的主要推動(dòng)力，地鐵建設(shè)不僅是解決城市交通問(wèn)題的主要手段，也是城市發(fā)展的必備要素，有巨大的發(fā)展?jié)摿?。地鐵空間主要是由列車軌行區(qū)、站臺(tái)、站廳以及供電、通信、通風(fēng)、照明、排水等系統(tǒng)組成的交通體系地鐵空間的開發(fā)建設(shè)可以彌補(bǔ)城市地面容量的嚴(yán)重不足，地鐵交通方便快捷，既節(jié)省時(shí)間又能夠保證準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，通常比地面交通工具節(jié)省1/3到1/2的時(shí)間。地鐵車輛由電力驅(qū)動(dòng)，平均行駛速度為每小時(shí)35—40公里，單向高峰小時(shí)斷面流量大于4萬(wàn)人，是大運(yùn)量的快速軌道交通系統(tǒng)。對(duì)于緩解地面人車混雜、改善城市交通擁擠狀況、提高城市土地使用效率具有重要意義。

二、地鐵換乘空間設(shè)計(jì)分析

1、空間裝飾設(shè)計(jì)

我國(guó)由于歷史原因，地鐵地下空間在八十年代設(shè)計(jì)的車站中，對(duì)裝飾材料、色彩、燈光等缺乏設(shè)計(jì)，基本上是統(tǒng)一設(shè)計(jì)的，導(dǎo)致各個(gè)車站特點(diǎn)不足。空間環(huán)境與乘客不能達(dá)到良好的互動(dòng)和交流，地鐵空間自然會(huì)呆板乏味。所以，地鐵空間設(shè)計(jì)一定要運(yùn)用豐富的造型語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造具有趣味的空間，使乘客能夠體會(huì)到一定的視覺刺激和感受。從近幾年地鐵設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，地鐵空間中的裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越被設(shè)計(jì)師所看重，首先就是材料的合理選用與搭配、美觀的裝飾使人們感受到濃濃的藝術(shù)氛圍。墻面、地面、頂面及柱的質(zhì)感、色彩、肌理、圖案變化和形態(tài)變化作為有力的暗示手段。地鐵車站室內(nèi)色彩與材質(zhì)的變化，也因空間層次的不同相應(yīng)變化，在空間類型轉(zhuǎn)換處表現(xiàn)得尤為明顯，例如墻面利用材質(zhì)與色彩變化標(biāo)明空間場(chǎng)所特性。地面材料通過(guò)材質(zhì)、顏色、拼裝的變化產(chǎn)生區(qū)域感，或?qū)θ肆鬟M(jìn)行組織。其次，色彩壁畫的運(yùn)用適宜的光照、舒適的聲音環(huán)境、適宜的內(nèi)部小氣候條件與清潔無(wú)污染的環(huán)為人們創(chuàng)造了宜人的內(nèi)部環(huán)境;而車站內(nèi)精美的裝飾壁畫，給乘客以視覺上的享受，提高乘客在地下空間的舒適感。例如在北京在2號(hào)線地鐵上有很多壁畫，比如西直門站有長(zhǎng)江黃河，東四十條站是圍繞奧運(yùn)，建國(guó)門站是四大發(fā)明，通過(guò)壁畫的形式把中華民族文化融進(jìn)去。

2、地鐵出入口設(shè)計(jì)

隨著地鐵大量建設(shè)，更多的地鐵出入口將會(huì)出現(xiàn)在城市空間中，在提誒出入口設(shè)計(jì)中首先要做到無(wú)障礙系統(tǒng)設(shè)計(jì)，作為城市公共建筑的重要組成部分，地鐵車站必須考慮無(wú)障礙設(shè)施的建設(shè)，地鐵中的無(wú)障礙設(shè)施盡可能地為殘疾人在購(gòu)票、休息及通行上提供便利和有關(guān)服務(wù)信息，以方便他們參與社會(huì)生活。除了殘疾人之外，尚處在生長(zhǎng)階段的幼兒以及年長(zhǎng)行動(dòng)不便的老年人都是無(wú)障礙系統(tǒng)的經(jīng)常使用對(duì)象。其中，地鐵站出入口空間作為地下交通空間和地上城市公共空間的重要過(guò)度空間，更是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重中之重。從出車廂口一直到地面，期間的每個(gè)環(huán)節(jié)都要仔細(xì)調(diào)研，一定要能讓使用者平穩(wěn)、順暢的到達(dá)有的出入口直接與城市廣場(chǎng)等露天空間相接，坡道的設(shè)計(jì)就很重要，對(duì)于與商場(chǎng)、大型鐵路站點(diǎn)以及航空港無(wú)縫對(duì)接的地鐵站出入口來(lái)說(shuō)殘疾人專用電梯以及專用自動(dòng)扶梯平臺(tái)的數(shù)量就一定要設(shè)置充足，位置也要考慮，盡量不與主要人流等出現(xiàn)較大沖突。除了在設(shè)計(jì)的范疇內(nèi)做到盡量完備外，在一些輔助設(shè)施的位置規(guī)劃上也要有所考慮，比如垃圾桶、電話亭等設(shè)施。它們也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在地鐵站出入口空間之中，若位置放置不當(dāng)，就會(huì)成為無(wú)障礙系統(tǒng)中的阻擋因素，打斷無(wú)障礙系統(tǒng)的連續(xù)性。有的電話亭就放置在距離坡道端口很近的地方，使得使用它的殘疾人必須多拐一個(gè)彎，十分不便，若遇到相向而行的兩人，再錯(cuò)讓時(shí)也會(huì)更加麻煩。又如，視力殘疾者無(wú)障礙設(shè)計(jì)的盲道，在樓梯休息平臺(tái)上需要下梯段的位置應(yīng)設(shè)觸感導(dǎo)向塊，并應(yīng)距下梯段邊緣300mm的地方起始設(shè)置，以提醒視力殘疾者馬上要下樓梯了。其次，地鐵出入口導(dǎo)向設(shè)計(jì)。在地鐵入口設(shè)計(jì)上，要盡量消除人們從地上進(jìn)入地下的過(guò)程中可能產(chǎn)生的不良心理反應(yīng)。要使入口空間多樣豐富開敞而有特點(diǎn)；過(guò)度自然舒適，不違背人們的日常經(jīng)驗(yàn)，而且地鐵各處均設(shè)有導(dǎo)向標(biāo)志，為人們提供明確的導(dǎo)向，使乘客搭乘地鐵便捷合理。地鐵出入口的立面形式應(yīng)同地面的街道視線、建筑、綠化、環(huán)境相統(tǒng)一，具有明確的引導(dǎo)性。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是：出入口應(yīng)該為不同的人提供平等的使用機(jī)會(huì)，要有方便輪椅進(jìn)出的坡道和門口。由于地鐵出入口大多設(shè)在較繁華的人流集中地帶，因此，入口立面應(yīng)醒目突出，具有吸引分散人流的特征，配合地鐵標(biāo)志表現(xiàn)地鐵運(yùn)行特點(diǎn)。例如西班牙畢爾包的地鐵站入口設(shè)計(jì)，造型獨(dú)特醒目，使人一目了然。出入口的數(shù)量、尺度應(yīng)根據(jù)車站的客流量經(jīng)過(guò)科學(xué)計(jì)算來(lái)確定，并充分估計(jì)到非常狀態(tài)下人們安全疏散的行為特征，去規(guī)劃設(shè)計(jì)出入口。第三，地鐵站出入口數(shù)量的確定。地鐵出入口應(yīng)能夠比較直接地聯(lián)系地面室外空間和內(nèi)部的地鐵車站。每個(gè)車站直通地面室外空間的出入口數(shù)量不應(yīng)少于兩個(gè)，并能保證在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，將車站內(nèi)的全部人員疏散出去。我國(guó)地鐵設(shè)計(jì)規(guī)范規(guī)定，車站出入口的數(shù)量，應(yīng)根據(jù)客運(yùn)需要與疏散要求設(shè)置，淺埋車站不宜少于4個(gè)出入口。當(dāng)分期建設(shè)，初期不得少于2個(gè)。小站出入口數(shù)量課酌減，但不得少于2個(gè)。車站出入口的總設(shè)計(jì)客流量，應(yīng)按該站遠(yuǎn)期超高峰小時(shí)客流量乘以1.1—1.25的不均勻系數(shù)。當(dāng)然，地鐵車站出入口的各部分（門廳、樓梯等）應(yīng)保證相同的通行能力，并已通過(guò)能力最低的一個(gè)數(shù)據(jù)，作為該出入口的實(shí)際通行能力。出入口通道的數(shù)量由高峰小時(shí)客流量確定，同時(shí)也要充分考慮乘客的舒適度及出口地面處的容納條件。當(dāng)客流量接近或達(dá)到通行能力時(shí)，人口通道可利用的有限面積會(huì)限制行人的行走速度和在人流中行走的自由，一旦遇到特殊情況，通道內(nèi)易發(fā)生堵塞，安全性不能保障。所以，在確立地鐵站出入口通道的數(shù)量時(shí)還應(yīng)考慮通道的服務(wù)水平。最后，自動(dòng)感應(yīng)開閉扶梯設(shè)計(jì)。地鐵出入口處運(yùn)行的自動(dòng)扶梯，尤其是上行扶梯由于是輸送乘客出站使用，由于地鐵出站人流有階段性，一般一列車下站人流通過(guò)出入口出站后，要等若干分鐘才有下一列車人留出站，其間出站人流非常少，而自動(dòng)扶梯若在這么長(zhǎng)時(shí)間一直使用，很明顯浪費(fèi)電能。據(jù)調(diào)查，每當(dāng)?shù)罔F到站后，蜂擁的人流在自動(dòng)扶梯上持續(xù)的時(shí)間大約為45s左右，如果按每3分鐘1班地鐵計(jì)算，扶梯的在2分15秒處于空載或輕載下。因此自動(dòng)扶梯只有少數(shù)的時(shí)間處于滿負(fù)荷工作狀態(tài)，而大多數(shù)時(shí)閘是在空載或輕載下運(yùn)行。因此，帶自動(dòng)感應(yīng)開閉的自動(dòng)扶梯近期在地鐵出入口得到應(yīng)用。自動(dòng)感應(yīng)開閉的自動(dòng)扶梯就是自動(dòng)扶梯在無(wú)乘客時(shí)自動(dòng)停止運(yùn)行。當(dāng)有乘客時(shí)又自動(dòng)重新啟動(dòng)服務(wù)的電梯。例如，上海地鐵一號(hào)線出入口處的自動(dòng)扶梯就是普通型，而上海地鐵2號(hào)線修建就采取了自動(dòng)感應(yīng)開閉扶梯。

3、地鐵空間的文化設(shè)計(jì)

隨著城市規(guī)模的壯大和公共交通意識(shí)的提高，地鐵交通被放到一個(gè)非常重要的位置，城市地鐵不僅僅作為獨(dú)立的交通系統(tǒng)，而是作為一個(gè)重要的都市要素而存在，在地鐵站最能窺見城市的生活縮影和文化風(fēng)貌，能夠展現(xiàn)城市的性格和魅力。像巴黎、倫敦、莫斯科、東京的地鐵，不僅緩解了地面交通運(yùn)輸?shù)膲毫Γ疫€是一個(gè)顯示城市形象和獨(dú)特歷史文化的窗口。因此，地鐵的室內(nèi)空間應(yīng)該滿足各不同人群的文化認(rèn)知，可以說(shuō)，只有充分的體現(xiàn)城市文化特色的地鐵空間才能展現(xiàn)地鐵空間的魅力，才能在精神上滿足人們的需求。地鐵文化的營(yíng)造其實(shí)并不需要高昂的造價(jià)和投入，只要在細(xì)節(jié)和布置上考慮人們的心理需求，營(yíng)造一定的文化特色，就可以創(chuàng)造出一個(gè)令人愉悅的環(huán)境。簡(jiǎn)潔的造型，明快的色調(diào)，豐富的材質(zhì)，使空間活躍；或者運(yùn)用簡(jiǎn)單的圖案，增加空間的趣味，在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上稍做變化就能營(yíng)造出地鐵空間的特色。從空間、結(jié)構(gòu)、設(shè)備到一張座椅的功能，從整體氣氛的營(yíng)造到一張票據(jù)的構(gòu)思，設(shè)計(jì)的涵蓋面已無(wú)處不在。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，地鐵作為具有巨大優(yōu)勢(shì)的公共交通系統(tǒng)，其空間環(huán)境有著自己的特點(diǎn)。地鐵空間的開發(fā)利用是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，對(duì)于城市的立體交通系統(tǒng)的發(fā)展完善十分重要。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，地鐵站設(shè)計(jì)由于其自身固有的局限性，長(zhǎng)期不被人重視，尤其在裝飾設(shè)計(jì)以及無(wú)障礙設(shè)計(jì)方面。幾十年前的審美和對(duì)地鐵的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代地鐵交通的發(fā)展和文化進(jìn)步的要求，現(xiàn)有地鐵空間設(shè)計(jì)手法在地鐵文化高速發(fā)展的背景下顯得過(guò)于單一，缺乏空間設(shè)計(jì)和人真正需求的融合，缺乏人性化的“軟環(huán)境”，需要我們認(rèn)真思考和仔細(xì)反思。

參考文獻(xiàn)：

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