前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的清明節(jié)傳說主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明節(jié)、中秋節(jié)所蘊(yùn)含的一系列飲食、禮儀活動和形式,有較強(qiáng)的感染力和生命力。在香港,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)均被定為法定假日,在澳門也有類似的規(guī)定。而在祖國大陸,除春節(jié)外,其他傳統(tǒng)節(jié)日均沒列入法定假日。面對越來越多的年輕人熱衷于過洋節(jié)而冷落中華傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí),全國政協(xié)委員馮世良提出建議,把清明節(jié)納入國家法定假日,并大力倡導(dǎo)文明祭祀。這的確有助于增強(qiáng)海內(nèi)外炎黃子孫的民族凝聚力。清明時節(jié),我們編發(fā)有關(guān)清明節(jié)的文章,以期使讀者對清明這一傳統(tǒng)節(jié)日有著更加明晰的了解。
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有2500多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘湓炝?,莫過清明”的農(nóng)諺。
后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸地,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。
關(guān)于寒食,有這樣一個傳說:
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他,其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去,介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。19年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官??墒牵钊巳チ藥滋?,介子推不來。晉文公只好親自去請??山樽油撇辉敢娝呀?jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。晉國的百姓得以安居樂業(yè)。
人們對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家都自覺地停止煙火來表示紀(jì)念。漸漸地,人們在紀(jì)念祖先的時候也開始采用這種形式,并成了一種風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每逢清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
外國的“清明節(jié)”
日本的“盂蘭盆節(jié)”
日本的盂蘭盆節(jié)每年農(nóng)歷的七八月舉行,機(jī)關(guān)、廠礦、團(tuán)體、企業(yè)都放假三天,有組織進(jìn)行祭祀活動。在鄉(xiāng)間活動更熱鬧,家家戶戶連同城市人也返鄉(xiāng),到墓地祭祖。不能回來的人會委托別人代為祭奠。
敘利亞的“烈士節(jié)”
每年的五月六日是敘利亞政府規(guī)定的法定節(jié)日。在這一天,全國各地都要舉行紀(jì)念活動,向烈士碑敬花圈,為烈士掃墓,慰問烈士家屬。
墨西哥“掃墓節(jié)”
每年11月2日為墨西哥的“掃墓節(jié)”,家家為死去的人掃墓。去時,準(zhǔn)備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒,作為祭祀供品。舉行儀式后,全家人在墓前鋪上布,席地而坐,點(diǎn)上蠟燭,邊吃喝,邊歌舞,作為守靈,通宵達(dá)旦。
關(guān)于寒食,有這樣一個傳說:
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請??墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下?!薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
我的家鄉(xiāng)地處長江邊,氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,都重視過節(jié),而且每個節(jié)都有不同的講究和過法,但,清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日,因 為清明,總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。
今年的清明節(jié)照樣是在海門鄉(xiāng)下度過的。但它又和以往有所不同,更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早,我和媽媽就來到了鄉(xiāng)下親婆家,爸爸因?yàn)檫h(yuǎn)在南美洲圭亞那進(jìn)行援外醫(yī)療,沒有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進(jìn)行了祭祀活動。因?yàn)榻衲晔堑谝淮螢閯側(cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中,親公是個比較嚴(yán)肅、不茍言笑的人,他脾氣很火爆,喜歡和親婆吵架,而且 每次吵得都特別兇。但他對我說話從來都是輕聲細(xì)語,和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下,他總是放下手上的農(nóng)活,把手洗了不知道多少遍后,輕輕地把我抱起來,親了又親,在空中拋了又拋,直到聽到我“ 咯咯……”大聲的笑聲,他才松手放我下來。然后帶我到他的屋里,從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來,什么花生呀,桂圓呀,香蕉呀,蘋果呀等等??粗页粤藗€飽,他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩,領(lǐng)我看小羊歡快地吃草,小雞艱難地下蛋,小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶農(nóng)家玩耍,他都驕傲地介紹說:“這是我孫子!”“小寶,來磕個頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶,我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機(jī)、紙燒酒等,這些都是親公的最愛,把它們放在香爐中,隨后看著一縷縷青煙緩緩升起,點(diǎn)點(diǎn)火光在閃爍,我仿佛又看到了親公……最后我對著親 公的照片恭敬地磕了三個頭。
祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河,小河的水清清的,河里一條條歡快的魚兒就是親公生前喂養(yǎng)的,如今它們都已經(jīng)長大了。我撿起一塊石頭,往河里扔,河水馬上濺起一朵美麗的水花,仿佛是親公的 笑臉,他好像在笑著說:“小寶,你又長高了,好好學(xué)習(xí)呀?!边@時我的眼睛有些濕潤了。
關(guān)于清明節(jié)的作文(二)
今天,是清明節(jié),我獨(dú)自有人在家里,爸爸媽媽她們都出去了,我打開電視,看見電視正在播放革命烈士博物館。我看入迷了,看的非常清楚,我最先看見的是在門口的蔡永祥叔叔的雕像,看見他胸前抱著一根大木頭,一臉的堅(jiān)毅。并看見旁邊的一張牌子!上面寫了:蔡永祥叔叔是守衛(wèi)大橋的戰(zhàn)士,有一天值勤時發(fā)現(xiàn)前方鐵軌上橫臥著一根大圓木,眼見著火車越來越近,蔡永祥叔叔奮不顧身地沖上前去,抱起大木頭往外沖,可是已經(jīng)來不及了,一列火車呼嘯而來……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。我懷著難過的心情。為蔡永祥叔叔感到難過,雖然不是親眼看見。但是也很感人!
但是,給我印象最深的還是方平弟弟:1988年6月7日下午,方平聽到救命聲,跑去一看是同班同學(xué)在深潭中,方平不顧一切下水救人,因年小體弱,不幸犧牲,年僅十一歲。為了救同班同學(xué)而犧牲自己,這樣的小孩子竟是如此的善良,真令人心痛啊!
原來世界上還有如此多的人民為國家而犧牲,我真的是感到欣慰!如果我今天跟我媽媽她們出去玩的話我就無法知道這個世界上為人民服務(wù)的人!
其實(shí)每一個人都做過好事!只是學(xué)雷鋒做好事不留名!
關(guān)于清明節(jié)的作文 (三)
今天是清明節(jié),正所謂“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)卻是烈日炎炎,沒有一絲要下雨的預(yù)兆,這正是今年的清明跟往日的清明的不同之處。清明時候去掃墓這是理所當(dāng)然的,可是這天氣確實(shí)不適合去。
清明節(jié)是很早之前就有的一種節(jié)日,它的傳說有好幾種傳說,其中一種是關(guān)于介子推和重耳的傳說,重耳為逃避迫害而流亡國外,在一處渺無人煙的地方,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的,介子推從大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后,重耳作了國君。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝,悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。這就是關(guān)于清明節(jié)的一個傳說,一個動人的傳說。
是啊!清明節(jié)是讓人悲傷的一天,活著的人要為逝者上墳,看見那墳?zāi)咕筒恢徊挥X的掉下了眼淚,清明是傷感的,是悲傷的??墒乔迕鞴?jié)這一天又不能沒有,因?yàn)槭耪呖梢园蚕?,可以在天之靈看見他的家人健健康康的活著,這樣逝者就可以安心的走了,毫無牽掛的走了。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)沒有雨但是今天的清明節(jié)又是最不同的一個清明節(jié)!與往常不同,與往年不同的一個!
關(guān)于清明節(jié)的作文 (四)
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)開始于周代,每年冬至后108天是清明節(jié)。清明節(jié)在每年公歷的4月4日至4月6日之間,清明節(jié)又叫寒食節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)還有一個感人的由來。傳說晉文公重耳在逃亡中,一天餓昏了,他的隨從介子推毫不猶豫地把自己大腿上的肉割下來烤著給晉文公重耳吃。晉文公重耳執(zhí)政后,重賞那些有功之臣,卻忘了賞介子推。有人提醒說也應(yīng)賞介子推。晉文公重耳帶著大臣去賞介子推,誰知介子推已經(jīng)帶著老母親躲在綿山上,有人提出燒山,因?yàn)榻樽油颇敲葱㈨槪欢〞е赣H出來的。大火燒了三天三夜,大火熄滅晉文公重耳和隨從上山去看,只看老母親和介子推在一棵大柳樹上燒死了。晉文公重耳非常傷心,下令從此以后不動煙火,只吃冷食。所以這一天叫寒食節(jié),又叫清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)有許許多多的習(xí)俗,有祭祖,掃墓,踏青,植樹。清明節(jié)這天爸爸,媽媽還去紀(jì)念逝去的先人,去給逝去的先人掃墓。清明節(jié)這天我們還要植樹,俗語說的號植樹造林,莫過清明,清明前后,種瓜點(diǎn)都。清明節(jié)后天氣漸漸暖和,農(nóng)民伯伯也開始抓地了。
作為一名少先隊(duì)員,我們應(yīng)該在清明節(jié)這天去緬懷那些革命先烈讓他們在地下安息。
關(guān)于清明節(jié)的作文 (五)
又是一個萬物復(fù)蘇的季節(jié),一年一度的清明節(jié)又到了,每到這時,我就會想起我們的先輩,他們的事跡令人留戀,令人悲嘆,也令人振奮!
清明節(jié)給人的印象總是濕漉漉的,不管是煙雨彌漫的山野中,還是陡峭難行的小路上,總有一些冒著風(fēng)雨上山祭祀、掃墓的人,他們有的一個人跚跚獨(dú)行,有的三五成群,還有的扶老攜幼……真是一幅凄慘而悲傷的畫面!清明節(jié)又有掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)之稱,七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀,也有一些少先隊(duì)員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈,我雖沒能去祭祀他們,可是我在心里也衷心的祝福他們,我想告訴他們:“你們那寶貴的生命沒有白費(fèi),史冊會記下你們響亮的名字;祖國會永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績;我們會永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里,我情不自禁地唱起那動人心弦的歌曲:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉鑄成我們新的長城……”啊!烈士們,你們用血肉之軀,喚醒了中國人們的憤怒與斗志。
你們用灼熱的鮮血,喚起了中華人民的反抗。面對日本人的嚴(yán)刑拷打,你們不動聲色,面對日本人的金錢與權(quán)力的誘惑,你們毫不動心,即使只剩下一滴血,你們也要與鬼子斗爭到底!你們不屈不撓的精神使我振奮,你們英勇堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我學(xué)習(xí)。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”清明節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,可清明節(jié)是怎么來的呢?
傳說,春秋時,重耳在外流亡,介子推把大腿上的肉割下來給他吃。后來,重耳當(dāng)上了晉文公,封賞功臣時,把介子推給忘掉的了,介子推就帶著老母親躲到深山里隱居,無論晉文公怎么召他,請他,他都不出山,為了逼介子推出山,晉文公下令放火燒山,但他寧愿被燒死,也沒有出山。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念介子推,就在他被燒死這天,禁火,只吃寒食。
今年的清明節(jié)很特殊:清明節(jié)與三月三日重疊在了一起。老人們說這是不吉利的,要在這天吃桃,買紅布辟邪。
關(guān)于三月三日,有一個小故事:傳說,三月三日是王母娘娘開蟠桃會的日子。據(jù)說,王母娘娘原是一個部落的保護(hù)神,她有兩個法寶,一是吃了可以長生不老的仙丹,二是吃了可以延年益壽的蟠桃。此后,人們又把王母說成是福壽之神,而桃也就有了長壽之意。
所以人們會在今年的清明節(jié)吃桃,但買紅布辟邪卻是子虛烏有,只是人們的一種精神寄托。
一、指導(dǎo)思想:
清明節(jié)是國務(wù)院規(guī)定的法定傳統(tǒng)假日,同時也是被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。國家實(shí)行清明長假,有著很重要的精神文明教育意義。為了進(jìn)一步落實(shí)和加強(qiáng)對未成年人的道德教育,我校決定結(jié)合清明節(jié)這一教育契機(jī),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),組織清明節(jié)活動。通過活動,教育學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民,教育學(xué)生“敬懷先人、懂得感恩、回報(bào)社會”,度過一個有意義、充實(shí)的清明節(jié)。
二、活動安排:
(一)走近2013年清明節(jié)
主要內(nèi)容:
1、了解清明文化:清明節(jié)的文化內(nèi)涵
⑴清明節(jié)的由來
⑵清明節(jié)的文化內(nèi)涵
⑶清明節(jié)的傳說
⑷清明節(jié)的習(xí)俗
2、緬懷感恩:緬懷中華先賢英烈
⑴清明先賢故事
⑵清明英烈故事
⑶清明節(jié)的詩詞
3、親近大自然
利用清明小假期根據(jù)家庭實(shí)際情況,由父母帶領(lǐng)孩子踏青,并用相機(jī)記錄踏青的瞬間。
(二)網(wǎng)絡(luò)活動
2013年清明節(jié)期間,團(tuán)省委將依托共青團(tuán)網(wǎng)站、共青團(tuán)頻道,開展網(wǎng)上獻(xiàn)花和留言等緬懷革命先烈活動。全體少先隊(duì)員要利用家中的電腦積極參與網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動。
(三)感恩清明節(jié)
活動形式:影視育人
活動時間:4月1日下午第三節(jié)課
參與對象:全體學(xué)生
活動地點(diǎn):多媒體教室
活動內(nèi)容:
1、觀看愛國主義教育影片《我是中國人》
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié),須從古代一個非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國,是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳,流亡外國19年,介子推護(hù)駕跟隨,立下大功,重耳返國即位,即晉文公。介子推便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,寧愿燒死,也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié),以后年年歲歲,每逢寒食節(jié)都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。
其實(shí),寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒,在街上走,下令禁火。這司煊氏,也就是專管取火的小官。在禁火之時,人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云:“開元二十年敕,寒食上墓,《禮經(jīng)》無文。近代相傳,浸以成俗,宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?!峨u肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃,遂設(shè)酒撰(zhuan,飯食),攜家春游。” 《荊楚歲時記》:“(寒食)斗雞,鏤雞子(雞蛋),斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見,斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou,雕刻)過的,十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗,源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來,成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干,據(jù)《藝文類聚》中記,北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時,不一定在寒食。又打毯,王建《宮詞》:“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲,也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日,后世隨著時間的遷移,逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了,并保存于清明節(jié)中。
談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識的人,都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一?,F(xiàn)在,清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
還有另一種說法:
古人有迎接春天的習(xí)俗,農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候,適合人們開展各類活動,包括踏青出游,乃至“野合”,所以春季最主要的節(jié)日也在這個時候。早期的清明節(jié)并沒有祭掃的功能,清明節(jié)的活動內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。
清明是二十四節(jié)氣之一,二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽歷制定的歷法,本身并非節(jié)日。清明恰好在農(nóng)歷的3月初,正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊,久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。
今天,上巳節(jié)已經(jīng)從中國人的節(jié)日譜中消失了,但過去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日,后來則固定為農(nóng)歷三月三那天。據(jù)記載,春秋時期上巳節(jié)已經(jīng)開始流行,《論語》中所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”寫的就是當(dāng)時的情形。
最早的時候,上巳節(jié)那天人們會去踏青郊游、到河邊洗澡。另外,這天也有“驅(qū)邪”的功能,古人稱為“祓除畔浴”。在上古時期,節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi),譬如“重陽節(jié)登高”,實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫,“祓除畔浴”也是這個道理。朱旭強(qiáng)解釋說,實(shí)際原因是由于冬天河水太冷,3月初的水溫恰好,人們急著去洗越冬后第一次澡。
上巳節(jié)也有求偶的功能,《詩經(jīng)》所說的“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”也是發(fā)生在這段時間,這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋,杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”的句子。不過,后來隨著社會趨向文明,野合的主題被替換為求子,上巳節(jié)后來形成了祭奠女媧廟,婦女們在河邊求子的風(fēng)俗。
1、清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
2、清明節(jié),又叫踏青節(jié)”,是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一 ,也是重要的祭祀節(jié)日之一。在仲春與暮春之交,正好是在公歷的 4月 4日或 5日。《歷書》載:春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有清明前后,種瓜種豆”、植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?!稓q時百問》中也寫到:萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”
清明節(jié)習(xí)俗:
1、掃墓:掃墓中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會,人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。
2、踏青:踏青清明時節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說,在很早以前就有清明踏青這一活動了。清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時令節(jié)氣,陽春三月,生氣始盛,萬物萌生,人們走出屋門,來到野外,積極主動地迎合時氣,以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽氣流轉(zhuǎn),這對身體的健康大有好處。
在河北的上墳燒紙錢講究“早清明,晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_始了,而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。
2、上海清明節(jié)習(xí)俗。
上海清明節(jié)的主要活動是掃墓、踏青,每年清明前后祭掃出行人次近千萬。由于改革開放推動公墓化的興盛,而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達(dá)到一百余萬之多,從而在清明前后數(shù)天往往會造成出省交通的擁擠。
此外,青團(tuán)是江南地區(qū)的清明時令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成,經(jīng)青艾(草頭汁)調(diào)和而呈綠色糕團(tuán),一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食的習(xí)慣。對上海人而言,青團(tuán)是清明祭祖時必不可少的供品。
3、福建清明節(jié)習(xí)俗。
福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種,泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天,漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓,客家人則通常在春節(jié)之后。方式是,清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木),先祭拜土地神,然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股?,用小石頭壓上“墓紙”,代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物,只吃冷的潤餅,這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。
4、四川清明節(jié)習(xí)俗。
四川都江堰放水節(jié)祭祀大典,祭祀李冰父子清明會(二王廟廟會)(成都都江堰)
5、山西清明節(jié)習(xí)俗。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動 人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺??梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期,是再恰當(dāng)不過的一個詞。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時,還有一種說法,就是“三月節(jié)”。 冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。