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1大地藝術(shù)的概念
大地藝術(shù),又稱地景藝術(shù),主要是指藝術(shù)家以大自然為創(chuàng)造媒體,通過藝術(shù)和大自然的有機結(jié)合,從而創(chuàng)造出的一種視覺化藝術(shù)形式[1]。該藝術(shù)形式富有藝術(shù)整體性情景,由極少主義藝術(shù)的簡單和無細節(jié)形式發(fā)展而來。大地藝術(shù)對于現(xiàn)代都市生活和不斷發(fā)展的工業(yè)文明進行藝術(shù)批判,借助大地藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)大自然的美妙,引導(dǎo)人們充分關(guān)注并感受自然。主要的代表藝術(shù)作品包括拜耶的《大理石園》與《土丘》以及瑞士景觀設(shè)計師克拉默設(shè)計的《詩人的花園》[2]。
2大地藝術(shù)的主要特征
大地藝術(shù)具有鮮明的特征,主要體現(xiàn)在其將自然因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的首要材料、將時間因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的工具或內(nèi)容、追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的原型形式以及充分關(guān)注工業(yè)廢棄地等問題上。大地藝術(shù)對于自然因素的關(guān)注是其最為突出的特點,主要創(chuàng)作理念即關(guān)注人類與自然的相互作用,重視自然的藝術(shù)美感。其次,以時間維度作為藝術(shù)表達主題,體現(xiàn)自然的力量和時間的力量。追求藝術(shù)表現(xiàn)的原型形式,拒絕過分地改造和復(fù)雜的概念,以基本的幾何形表現(xiàn)出抽象化的藝術(shù)美感。關(guān)注工業(yè)廢棄地則體現(xiàn)出了大地藝術(shù)對于工業(yè)文明副作用的揭示和批判,表現(xiàn)藝術(shù)家對于社會和環(huán)境的充分關(guān)注。
3大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響
3.1開拓風景園林設(shè)計者的思維
現(xiàn)代風景園林設(shè)計作為同樣關(guān)注人類生存環(huán)境改善的專業(yè),其對于現(xiàn)代風景園林設(shè)計者的影響巨大。許多現(xiàn)代風景園林設(shè)計者的生態(tài)觀念和自然觀念有了很大的改善,在具體的設(shè)計和創(chuàng)作過程中,不自覺地關(guān)注到自然的美和大地元素的美。在設(shè)計上,會充分運用大地作為設(shè)計元素和創(chuàng)作對象,展現(xiàn)自然的特殊美感。此外,對于自然中風、水乃至重力因素地運用也更加巧妙,使得現(xiàn)代風景園林設(shè)計不再過分關(guān)注藝術(shù)景觀的創(chuàng)造,而是與自然有機結(jié)合,創(chuàng)造出充滿現(xiàn)代感又蘊含豐富自然韻味的設(shè)計作品[3]。
3.2為風景園林設(shè)計者提供形式語言借鑒
大地藝術(shù)將大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的材料,且在幾何藝術(shù)的原型形式運用上較為頻繁,使得現(xiàn)代風景設(shè)計者能夠受此啟發(fā),充分運用大地和幾何藝術(shù)進行設(shè)計和創(chuàng)造。幾何地形的塑造,為現(xiàn)代風景園林設(shè)計提供豐富的形式語言借鑒,使得風景園林的形式語言更加富有創(chuàng)造性和新意,其蘊含的藝術(shù)韻味也更加濃厚和深沉。大地藝術(shù)對于現(xiàn)代風景園林設(shè)計者形式語言的豐富具有重大意義,使得現(xiàn)代風景園林設(shè)計向自然和深層次藝術(shù)發(fā)展向前邁了一大步。
3.3影響設(shè)計者對于工業(yè)廢棄地的認識和處理
對于工業(yè)廢棄地的關(guān)注,是大地藝術(shù)的顯著特征。受其影響,現(xiàn)代風景園林設(shè)計師對于工業(yè)廢棄地地認識和處理辦法也有著很大的改變。傳統(tǒng)的處理方式是直接將工業(yè)廢棄場所進行和重建,將其痕跡完全抹除,創(chuàng)造出新的風景景觀。在大地藝術(shù)的價值理念和藝術(shù)理念的影響下,這些廢棄場地被藝術(shù)化地再利用,直接作為設(shè)計的對象,充分發(fā)揮其時代特點和工業(yè)氣息特點[4]。不僅能夠創(chuàng)作出別具一格的風景景觀,還能引發(fā)人們對于工業(yè)文明的思考,一舉兩得。
4結(jié)語
在20世紀80年代,虛擬現(xiàn)實技術(shù)的概念被正式提出。自90年代以來,隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,虛擬現(xiàn)實技術(shù)也得以迅速發(fā)展?,F(xiàn)如今,計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滲透發(fā)展到各個領(lǐng)域,虛擬現(xiàn)實技術(shù)也挺進了設(shè)計的每個角落。風景園林設(shè)計雖還處于初級發(fā)展階段,但是虛擬現(xiàn)實技術(shù)卻在其中被大量地運用開來。例如,設(shè)計者如果想要對風景園林空間有一個全方位的、真實切身的體驗,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)多角度變化運動方位,便可輕松實現(xiàn)。另外,這種設(shè)計的運動變化模式正呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,其利用人們對運動模式數(shù)據(jù)的不同選擇,便可以掌握受眾的切身感受。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在這一運用中具有很大的真實性,這是因為虛擬現(xiàn)實技術(shù)不但能夠從各種細節(jié)上掌控園林設(shè)計,還可以做到美而有序。同時,還能夠根據(jù)不同的季節(jié)變化、不同的節(jié)氣色彩,做到時空的雙重真實性。最重要的是,通過這一虛擬現(xiàn)實,在園林設(shè)計過程中可以引入人們的各種意見和建議,使設(shè)計又多了一層成功的保障。
2應(yīng)用中的特點
2.1設(shè)計空間展示的全面性傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式只可以傳輸一種空間信息,而且無法做到完整性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)利用三維立體的表現(xiàn)形式,可以完整地把每一個細節(jié)予以呈現(xiàn),讓人有一種身臨其境的真實感,不再只是看著圖紙來想象,而是身臨其境進行感受。
2.2瀏覽的快捷性
利用發(fā)達的計算機網(wǎng)絡(luò),設(shè)計者和施工單位可以聯(lián)系的更為快捷。設(shè)計者的“想法”不必親手送到施工單位,立體的設(shè)計樣品利用遠程瀏覽便可商榷,不但節(jié)省了時間,而且提高了工作效率。另外,瀏覽的快捷性還可以讓大部分群眾參與到?jīng)Q策中來,讓群眾在享受虛擬的園林設(shè)計活動中,可以提出自己的建議,有助于施工單位和設(shè)計者的工作。
2.3設(shè)計趨于完美性
虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有很強的可操作性,設(shè)計者在整個風景園林的設(shè)計過程中能夠隨意進入任何一個設(shè)計階段進行切身的體驗,從而客觀地審查自己的作品,如果發(fā)現(xiàn)不足,可及時進行修改。此外,在虛擬的現(xiàn)實環(huán)境中審視自己的作品,有利于提高設(shè)計者的水平。
2.4決策的準確性
風景園林設(shè)計的實施過程中受到的影響因素較多,因為風景園林設(shè)計與周遭環(huán)境氛圍以及和大眾審美趣味是息息相關(guān)的。人們利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對園林設(shè)計的整體過程知曉的越來越多,越來越具體,就越能提出建設(shè)性的建議及意見。簡而言之,虛擬現(xiàn)實技術(shù)是連接大眾和設(shè)計者的紐帶。只有前期人們對園林設(shè)計進行了整體的了解,施工方的后期施工過程才能得到人們的寬容和見諒,此種人性化、大眾化的園林設(shè)計才能獲得雙贏。
3應(yīng)用的展望
3.1不斷進行創(chuàng)新
首先要加快計算機技術(shù)的創(chuàng)新和革新,不斷發(fā)展現(xiàn)代虛擬技術(shù)系統(tǒng),制造出高性能、低成本的計算機設(shè)備,要在技術(shù)層面為虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展提供有力的支持。此外,在運用過程中,要根據(jù)風景園林設(shè)置的理念進行再創(chuàng)新,使其具備風景園林設(shè)計的特色。技術(shù)的創(chuàng)新是風景園林設(shè)計的內(nèi)核動力,是虛擬現(xiàn)實技術(shù)進步發(fā)展的源泉。
3.2加強參與的大眾化程度
要充分利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的自身優(yōu)越性,讓更多的人們參與到風景園林設(shè)計中來。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播,利用各種網(wǎng)絡(luò)、電視等新媒體進行更大、更廣范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)虛擬活動,使園林設(shè)計有更多的大眾參與,這樣將有助于決策者的科學(xué)準確決策,最終得出既科學(xué)準確而又人性化的風景園林設(shè)計方案。
3.3充分利用其他科學(xué)技術(shù)發(fā)展自身
例如,與環(huán)境和空間技術(shù)的結(jié)合,便能夠應(yīng)用到城市的規(guī)劃、修復(fù)與重建、城市的綠化等各個方面,這不但可以使虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用更加科學(xué)化,而且更加人性化、更加環(huán)保。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞:風景園林;植物景觀;設(shè)計要點
在城市設(shè)計規(guī)劃中,風景園林是必不可少的一個重要項目,風景園林不僅可以美化城市的自然環(huán)境,并且能夠讓城市中的人們感到舒心和安逸。而作為風景園林的核心項目,植物景觀影響著風景園林工程的質(zhì)量好壞。對于植物景觀的設(shè)計,是體現(xiàn)園林整體的設(shè)計規(guī)劃方向和思路的過程,并且是提高風景園林的自然氣息以及藝術(shù)氣息的重要步驟,所以做好植物景觀的設(shè)計工作才能夠更好的設(shè)計好風景園林。
一、現(xiàn)代風景園林植物景觀設(shè)計概述以及原則
我國最早的真正意義上的風景園林設(shè)計理念體系是上世紀50年代出現(xiàn)的,經(jīng)過60多年的發(fā)展,到目前為止我國的園林建設(shè)理論已經(jīng)形成了一些諸如“生態(tài)園林”、“節(jié)約型園林”的現(xiàn)代化園林設(shè)計理念,園林的植物景觀設(shè)計也有了一套相對比較完整的體系。在園林的景觀設(shè)計上,長久以來我國的設(shè)計師們已經(jīng)有了大量的優(yōu)秀作品產(chǎn)出,并且指導(dǎo)著我國未來的植物景觀設(shè)計的發(fā)展方向。在目前的社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期,人們對植物設(shè)計的要求也越來越多,越來越復(fù)雜,使得園林中的植物景觀設(shè)計需要更加寬闊的領(lǐng)域和更加全面的思路[1]?,F(xiàn)代長久生活于城市中的人們,隨著生活質(zhì)量和水平的提高,對于自然的渴望更加的迫切,更加的希望能夠親近自然和諧相處。所以在現(xiàn)代園林的設(shè)計時,主要分為了兩種類型進行設(shè)計,一種是“以人為本”的園林設(shè)計,這種園林主要的目的是為人服務(wù),植物的設(shè)計也是以人的需求為主,目前大多數(shù)的園林設(shè)計都是以“以人為本”的設(shè)計理念進行設(shè)計,使得植物景觀在種植時能夠滿足周圍建筑以及人們生活的需求,例如城市中的小型綠地、以及住宅、工廠等地方附近的小型園林。另外一種是突出自然的理念,順應(yīng)自然規(guī)律進行設(shè)計的園林,這種園林是通過現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段模擬出良好的自然生態(tài)環(huán)境,然后建造一個接近自然的環(huán)境,供市民們欣賞和生活。這種園林主要是在城市的大型綠地以及濱水的公園,郊區(qū)的公園等地方進行設(shè)計。而園林設(shè)計的規(guī)模越大,就越要注意保護自然的原生態(tài)景觀。所以在建設(shè)現(xiàn)代化園林時,要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則,建造生態(tài)化完整循環(huán)的生態(tài)園林,并且對于保護和開發(fā)的關(guān)系要進行協(xié)調(diào),保護好原生態(tài)的自然景觀,發(fā)揮出風景園林的真正意義,做到城市與園林的和諧統(tǒng)一。
二、植物景觀設(shè)計程序要點
在風景園林的植物景觀設(shè)計時要經(jīng)過五個步驟,首先是分析現(xiàn)狀,其次進行概念規(guī)劃,第三步進行方案設(shè)計,第四步是對方案的深化設(shè)計,最后設(shè)計施工圖,并且在施工過程中,要進行設(shè)計配合[2]。
(一)現(xiàn)狀分析?,F(xiàn)狀分析是在進行植物景觀的設(shè)計之前,對園林的施工地方情況的調(diào)查和分析,這個階段是指導(dǎo)植物景觀設(shè)計方向的關(guān)鍵,保證了園林施工后續(xù)工作的順利展開和實施。在分析施工地區(qū)的現(xiàn)狀時,主要要進行資料收集、現(xiàn)場調(diào)研和周邊考察三個工作。資料收集是對施工場地所屬的城市地區(qū)的規(guī)劃理念以及植物的地域性分布情況進行資料的收集,并且收集當?shù)氐幕練庀蟆⑼寥?、水溫、地質(zhì)的情況以及當?shù)嘏c植物相關(guān)的一些傳說和典故。現(xiàn)場調(diào)研就是對施工產(chǎn)地的土壤等情況進行具體的考察和分析。分析是對施工地區(qū)周邊的整體綠化情況,以及周邊的建筑物等情況進行了解。
(二)概念規(guī)劃。概念規(guī)劃是設(shè)計師根據(jù)施工地區(qū)所屬城市的整體規(guī)劃理念,結(jié)合現(xiàn)狀分析的資料對植物景觀的設(shè)計提出一個大概的規(guī)劃思路,并提出整個園林植物景觀的設(shè)計新意和特色。
(三)設(shè)計方案。在規(guī)劃好植物景觀設(shè)計的概念之后,就要進行方案的設(shè)計,方案設(shè)計是調(diào)整規(guī)劃概念中的層次以及內(nèi)容,并且將概念進行深化和細化,將宏觀的概念方向變成具體的細節(jié)步驟。在進行方案設(shè)計時,要將規(guī)劃的宏觀內(nèi)容全面有序的展開,將植物景觀的特色進行分區(qū),并整合植物景觀的空間構(gòu)成然后設(shè)計出一套合理的方案。
(四)深化設(shè)計。深化設(shè)計是對方案設(shè)計內(nèi)容的再次細化和調(diào)整。將方案這幾中的內(nèi)容借鑒園林植物配置和設(shè)計的原則,對植物進行分類,歸置,并且表面種植的數(shù)量和需要間隔的距離等,深化設(shè)計是在進行方案設(shè)計的時候同步進行的細化過程,是對方案設(shè)計的進一步完善和全面的調(diào)整。
(五)設(shè)計施工圖。施工圖的設(shè)計囊括了植物種植的施工以及工程的預(yù)算、工程的監(jiān)管和驗收等工程的各個方面具體細節(jié)的設(shè)計。施工圖能夠準確的表達出種植某種植物的目的以及種植植物的具體步驟和細節(jié)。植物的施工圖明確了植物種類、名稱、種植位置、行距、數(shù)量、規(guī)格等大多數(shù)需要施工中注意的問題,并且表面了植物的選用情況以及種植植物苗木的質(zhì)量,苗木的移栽方法等資料和要求。是最終進行施工的指導(dǎo)性文件和依據(jù)[3]。
(六)施工配合。在施工過程中,往往會因為一些不可控的情況而出現(xiàn)種植的問題。施工配合就是在施工中對現(xiàn)場施工出現(xiàn)的問題進行調(diào)整和優(yōu)化,并重新設(shè)計的過程。設(shè)計師要在施工現(xiàn)場對施工人員進行全方位的指導(dǎo),避免出現(xiàn)一些不必要出現(xiàn)的問題,并且對現(xiàn)場的施工問題進行解決和優(yōu)化。這個過程影響著整個工程的效果和最終的施工質(zhì)量,所以設(shè)計師要積極的對施工進行配合。結(jié)束語總而言之,在風景園林的設(shè)計中,植物景觀設(shè)計是最重要的環(huán)節(jié),只有遵循現(xiàn)代園林設(shè)計原則,并且做好設(shè)計前的現(xiàn)狀分析,提出具有特色的規(guī)劃概念,同時提出全面的設(shè)計方案并且加以深化完善,形成指導(dǎo)施工的施工圖,才能夠使植物景觀在施工中更加有效,使風景園林的質(zhì)量更加優(yōu)秀。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞: 設(shè)計;科學(xué)態(tài)度;園林
中圖分類號:S611文獻標識碼: A 文章編號:
0前言
風景園林設(shè)計的實質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存,而最重要的設(shè)計原則就是因地制宜?,F(xiàn)代風景園林設(shè)計與傳統(tǒng)園林設(shè)計的本質(zhì)完全相同,都是以場地和區(qū)域的景觀資源和空間運動為特征進行的整治行為。而現(xiàn)代風景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計的差別在于人們對自然的認知范圍在不斷擴展,人與自然的關(guān)系在不斷變化,以及對景觀、空間、尺度、運動等概念的理解與認識在不斷深入?,F(xiàn)代風景園林設(shè)計所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所,所謂雖由人作,宛自天開。如今景觀的意義已不僅是對人文的崇拜,對野趣融合的要求,更是對地域性及居住理念的尊重,因而,景觀將不再停留在表面的美麗形式,而是在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一。下文主要針對風景園林設(shè)計中存在問題進行探討分析。
1、當前園林設(shè)計中存在的弊端
目前在我國城市風景園林規(guī)劃設(shè)計中存在一些缺陷,接下來我們就來進行詳細的介紹。
(1)一味的模仿,以至喪失自我特色。在城市風景園林設(shè)計中不乏非常經(jīng)典的案例,對于這案例我們可以參考,如果條件適合也可以照搬使用,但是我們必須在使用時對這種設(shè)計所適合的氣候條件、地理條件以及文化條件等因素進行深入研究,這樣才能使設(shè)計與城市更好地融合。如果我們不進行全面的調(diào)查,只是一味地盲目模仿,那樣不僅不會對城市建設(shè)起到促進作用,還會影響市容,造成極大的浪費。
(2)設(shè)計過程缺乏連貫性,造成設(shè)計膚淺,不能真實地反映城市的特色。現(xiàn)在存在很多園林設(shè)計過分的追求規(guī)?;蛘呤侨A麗感等,這就造成了設(shè)計過于膚淺不能滿足城市居民的真正需要。比如說在修建綜合性公園、河濱綠帶、城市廣場時,我們不能只重視施工時間的長短,因為真正優(yōu)秀的園林設(shè)計在短期內(nèi)是完不成的,所以我們必須保證園林設(shè)計時間,這樣才能設(shè)計出質(zhì)量較高的園林,從而滿足城市發(fā)展的需要。
(3)在利益的驅(qū)使下,園林設(shè)計的建筑單位的設(shè)計不具備專業(yè),從而導(dǎo)致園林觀賞性較差,缺乏合理性?,F(xiàn)在很多園林設(shè)計都是由一個單位或者是一個設(shè)計師完成的,這樣為了保證自己的方案能夠被接受,設(shè)計者就不顧科學(xué)依據(jù),向領(lǐng)導(dǎo)者推薦那些利潤比較高的樹種或者是現(xiàn)有的樹種,這樣就降低了園林的觀賞性,不能滿足城市建設(shè)的需要。
(4)缺乏公共參與
我國是人民民主的國家,政府是人民的政府,它始終維護著人民的利益,于是人民對政府形成了一種信任依賴的關(guān)系,另一方面受我國長期實行的計劃經(jīng)濟的影響,社會公共事務(wù)都由政府一手負責,公眾很難有機會參與。從而導(dǎo)致城市公共風景園林設(shè)計中缺少公眾的參與。長期以來我國政治經(jīng)濟的高度集權(quán)型和高度計劃性,抑制了公眾參與的積極性及個性的發(fā)揚和社會批判精神。
(5)缺乏科學(xué)的態(tài)度以及立足點。現(xiàn)在很多建筑企業(yè)在進行園林綠化的設(shè)計時都不尊重科學(xué),對已經(jīng)設(shè)計出的方案也不進行科學(xué)的檢驗,這樣就不能保證園林設(shè)計方案的合理性,導(dǎo)致修建出的園林不能滿足城市建設(shè)的需要。比如說,在有些設(shè)計中只考慮了設(shè)計的美觀性,卻沒有考慮設(shè)計的可行性,這樣在實際操作時就出現(xiàn)了問題,最終導(dǎo)致設(shè)計方案的修改或者是放棄。
還有的方案在設(shè)計時沒有充分考慮土體情況和基地的生態(tài)環(huán)境狀況,這樣在設(shè)計時就破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境和生物多樣性,所以這種設(shè)計是不可取的。
2、對風景園林設(shè)計問題的解決策略
2.1 采用科學(xué)合理的管理方法
作為領(lǐng)導(dǎo)者或者決策者,應(yīng)該具有相當?shù)膶I(yè)素養(yǎng),進行理性的行政指導(dǎo),堅持實事求是,與時俱進。足夠的綠量,講究的構(gòu)圖,精良的施工,適度的文化品位,體現(xiàn)對人的關(guān)懷和找到獨特的創(chuàng)新視角,或許這些才是風景園林設(shè)計與時俱進的新思維。提倡“解題”的思維和方法論,從宏觀把握鮮明、準確的立意,確定規(guī)劃設(shè)計框架,把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中,結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式定位??朔≡旰兔つ?,反對商業(yè)和文化炒作,摒棄故弄玄虛、玩弄概念、“深沉”,禁忌重演本文所列舉的各種誤區(qū),提倡簡約、樸素,反對過分雕琢。針對問題,堅持一條綜合性和實事求是的創(chuàng)作路線。
2.2 傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風格的相融合
純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠,與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,過分強調(diào)任一方都是錯誤的,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想,繼往開來,在批判中吸收和借鑒,促進傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合。園林的有機融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會、民族發(fā)展的文脈,又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時代氣息的風景園林新形象。如某風景園林工程,在景觀廊架里能觀賞到影壁墻,在影壁墻處又可觀賞到廊架,這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景,應(yīng)用對景的手法,豐富觀景內(nèi)容。
2.3對風景園林設(shè)計法規(guī)的完善
風景園林規(guī)劃設(shè)計作品應(yīng)該在相當長的時間內(nèi)受法律科學(xué)合理的保護,并在有關(guān)職能部門的監(jiān)督下實施,以確保規(guī)劃設(shè)計思想的有效落實,才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此,政府主管部門應(yīng)該完善風景園林規(guī)劃設(shè)計法規(guī)建設(shè),加強實施,保證風景園林規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量。
2.景園林設(shè)計的原則性問題
(1)注重功能性沒計。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成,而更多地考慮其功能性,即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性,譬如步石之間的距離如果不合理,使用起來就比較整腳。
(2)發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計。對于普通受眾而言,美學(xué)感受往往就是其對景觀評判的直接標準,感受營造良好的視覺景觀氛圍,是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計,不然就失去它存在的意義,因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。
(3)運用經(jīng)濟性設(shè)計。對短中長期各項綠化指標進行認真計算,包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置,保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合,避免盲目追求草坪的現(xiàn)象,使草坪與樹林相得益彰。如在風景園林設(shè)計中.盡量使用本土植物降低造價及養(yǎng)護費用。積極探索大眾化、低成本、低維護費的綠化方法并加以推廣 ,達到經(jīng)濟與審美的平衡。
(4)繼承文脈性設(shè)計。尊重地域文脈,延續(xù)地域文脈,是現(xiàn)代設(shè)計的一個重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會營造古代文化意境美的園林文化,塑造現(xiàn)代風景園林景觀,運用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美,并運用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構(gòu)成,達到景中有景。具有中國園林設(shè)計的特色,繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。
(5)發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計。應(yīng)引進多方參與制度,好的設(shè)計應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過充分論證的設(shè)計,并非完美無缺或無可辯駁不可更改的,應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計在實施和維護,亦難免有忽視或不當之處.或者需要擴建等更改,在實施中就能達到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計者這兩個主體進行制約,形成合理的公眾參與風景園林規(guī)劃設(shè)計決策模式。三者相互影響、相互制約,綜合平衡各種使用者的需求,有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益,使決策更為科學(xué),增強設(shè)計項目的可操作性,避免設(shè)計師陷入形式的自我陶醉之中,而繼續(xù)堅持風景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。
3 結(jié)束語:
生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文或圖紙上的空談,也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗,生態(tài)主義已經(jīng)成為風景園林設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的思考。尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持,發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于風景園林設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要,有時甚至超越了后兩者,占據(jù)了首要位置。
生態(tài)學(xué)思想的引入,使風景園林設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,也大大影響甚至改變了風景園林的形象。風景園林設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地,它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域,體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。
1與風景園林設(shè)計相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論
1.1生物多樣性原理
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等,也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性,以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣,環(huán)境資源比較匾乏,物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來增加自己的適合度,以充分利用有限的環(huán)境資源,從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高,物種對環(huán)境的適應(yīng)能力就越強,群落抗干擾的能力和維系自身動態(tài)平衡的能力也就越強。景觀生態(tài)學(xué)中強調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機會。因此在現(xiàn)代風景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導(dǎo)是其最基本的前提。
1.2生態(tài)位原理
生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”;埃爾頓的“功能生態(tài)位”;哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念:是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位,反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配,實際上取決于植物生態(tài)位的配置,這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。
在現(xiàn)代風景園林規(guī)劃過程中,應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習性與生態(tài)環(huán)境條件,利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異,合理地選配植物種類,避免種間或種內(nèi)的直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),以利于種間互補,既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源,又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。
1. 3互惠共生原理
互惠共生又稱互利共生,是指兩個物種長期共同生活在一起,彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體,豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子:一些植物種類的分泌物對加一些植物和生長發(fā)育是有利的,如黑接骨木對云杉根的分布有利,皂英、白蠟與九里香等在一起生長時,互相都有顯著的促進作用;但另外一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利,如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì),它能抑制其他植物的生長,因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的;其它如:丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風信子等都會分泌一些不利于其他植物生長的物質(zhì),在園林中的植物配植時胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起,森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系,能有效地促進群落的穩(wěn)定。
1.4生態(tài)平衡原理
生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則,其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng),此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào),能量的輸入和輸出之間達到相對平衡,系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中,強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系,著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境,合理布局,使城市綠地不僅圍繞在城市四周,而且把自然引入城市之中,以維護城市的生態(tài)平衡。近年來,我國不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路,如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。
1.5生態(tài)調(diào)控原理
生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個重要理論,主要研究以人為中心的社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體,它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境,并在一定程度上改造環(huán)境,因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)、演替,無論是生物種群的數(shù)量、密度的變化,還是生物對外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng),均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負反饋進行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中,尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中,是以人類為中心的,人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境,其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策,因而它的調(diào)控機制主要是人為的而不是負反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能,系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié),達到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導(dǎo),使整個系統(tǒng)實現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中,由于人的社會性與能動性,表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別,它可以通過人類進行有限度的協(xié)調(diào),使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高,使各組成成分之間相互協(xié)調(diào),使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。
2生態(tài)學(xué)理論在風景園林設(shè)計中的主要應(yīng)用
2.1應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理,保護利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)
在風景園林設(shè)計中,應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進行設(shè)計,保護自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾,現(xiàn)有場地往往經(jīng)過很長時間已經(jīng)形成了新的動植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時,根據(jù)生態(tài)平衡原理,要充分的保護利用,尊重場地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征,盡可能將原有的有價值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用,組織到園林景觀的設(shè)計中去。主要手法有:
2.1.1利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源
鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后,對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護成本最少,能促使場地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護。還因為物種的消失已成為當代最主要的環(huán)境問題。所以保護和利用地帶性物種也是時代對風景園林設(shè)計師的倫理要求。
2.1.2尊重場所自然演進過程
現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此,為場所而設(shè)計常常不會模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學(xué)理論來看,新的設(shè)計形式仍然應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù),依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中,從而維護場所的健康。作為風景園林設(shè)計者應(yīng)盡量保留原場所的自然特征,如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等,這是對自然的內(nèi)在價值的認識和尊重,這樣既能在一定程度上降低投資成本,又能避免為了過分追求形式的美感, 對原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補的破壞。
2.2基于生態(tài)調(diào)控原理,利用并再生場地現(xiàn)有的材料和資源
生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風景園林設(shè)計的始終,生態(tài)的風景園林設(shè)計要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料和資源循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,最大限度地減少了對新材料的需求,減少了對生產(chǎn)材料所需的能源的索取。
2.3土壤的設(shè)計
在風景園林設(shè)計中,植物是必不可少的要素,因而在設(shè)計中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習性,選擇適宜植物生長的土質(zhì)。特別是在風景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計模式中,土壤因子很重要,一般都需要對當?shù)氐耐寥狼闆r進行分析測試,選擇相應(yīng)的對策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走,或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長,或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進行全面技術(shù)處理。采用生物療法,處理污染土壤,增加土壤的腐殖質(zhì),增加微生物的活動,種植能吸收有毒物質(zhì)的植被,使土壤情況逐步改善。如在美國西雅圖油庫公園,舊煉油廠的土壤毒性很高,以至于幾乎不適宜作為任何用途。設(shè)計師哈格沒有采用簡單且常用的用無毒土壤置換有毒土壤的方法,而是利用細菌來凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì),這樣既改良了土壤,又減少了投資。
2.4以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計
2.4.1植物材料的選擇
根據(jù)生態(tài)位理論,在進行植物配置時,應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征,合理選擇配置植物種類,避免各個物種對空間和營養(yǎng)的爭奪,種間互相補充,既充分利用環(huán)境資源、生長良好,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),又能形成具有良好視覺效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實際情況(如干旱、貧瘠、土壤密實、污染嚴重、病蟲害嚴重等),有針對性、有側(cè)重點的選擇植物種類,尤其是高大喬木優(yōu)勢種的選配,直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計中要求利用不同物種在空間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物,充分利用空間、營養(yǎng),各個種才能協(xié)調(diào)共生。
因此,在植物材料選擇時,應(yīng)該因地制宜,發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢,最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件,根據(jù)實際情況的不同,進行相應(yīng)的選擇。
2.4.2運用具有生態(tài)效益的植物
不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同,有的相差很大。因此,為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。
2.4.3遵從生物多樣性原理,模擬自然群落的植物配置
物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態(tài)與穩(wěn)定性,和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家認為,群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜,系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此,風景園林設(shè)計過程中,設(shè)計多個種組成的植物群落,比單物種中群落更能有效利用資源,具有更大穩(wěn)定性,即保持各物種多樣性如動植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等,具有重要深遠的生態(tài)環(huán)境意義。
2.5以循環(huán)為主的水的設(shè)計
在風景園林設(shè)計中從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風景園林設(shè)計中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水,并在此過程中促進大型動植物生長,增加綠化面積和野生動物棲息地,有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。
1構(gòu)成設(shè)計
構(gòu)成設(shè)計,是運用點、線、面、空間及其簡單的幾何圖形要素,在二維、三維空間中來反映現(xiàn)實生活中存在的構(gòu)成規(guī)律,并構(gòu)成十分豐富的畫面。主要以通過黑白的或色彩的形體對比、交錯、重疊、相加、相減、遞增、遞減、排列組合、物理量、心理量、尺度等手法組成特殊的藝術(shù)形態(tài),創(chuàng)造性地表現(xiàn)出某些抽象的形態(tài)概念。用抽象思維的方式,從形式美的規(guī)律中探索空間形態(tài)創(chuàng)新,追求更高階段的審美價值和藝術(shù)感悟H。
構(gòu)成設(shè)計作為風景園林專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生造型及空間能力的基礎(chǔ)課之一,對培養(yǎng)風景園林專業(yè)學(xué)生空間設(shè)計思維能力和綜合能力有重要意義。從教學(xué)上看,構(gòu)成設(shè)計國內(nèi)開設(shè)于大部分藝術(shù)院校,并把它們當做主要基礎(chǔ)課或者核心課程,帶有濃郁的藝術(shù)特色。筆者所在工科背景的院校下,構(gòu)成設(shè)計與風景園林專業(yè)課程的融合銜接成為一個棘手的問題。在進行課堂教學(xué)上,如果采用藝術(shù)院校教師編纂的教材,其專業(yè)的課程訓(xùn)練則偏向藝術(shù)性,與風景園林專業(yè)教學(xué)體系嚴重脫節(jié),不能讓學(xué)生明晰開設(shè)此課的內(nèi)涵和真正意義,學(xué)生會對專業(yè)課程提出質(zhì)疑,失去學(xué)習興趣,甚至把它當做其它課對待,進而感到迷茫。教學(xué)作業(yè)成果上,作品出現(xiàn)大雜燴,看似形式多樣,實則偏離風景園林專業(yè)的教學(xué)主旨思想,孤立了與園林的專業(yè)聯(lián)系。如何對工科背景下風景園林專業(yè)的構(gòu)成設(shè)計課程進行教學(xué)改革,使得構(gòu)成設(shè)計能夠真正服務(wù)于風景園林專業(yè),是我們一直努力探尋的重要目標。
針對這種教學(xué)癥狀,筆者所在的風景園林教研室對構(gòu)成設(shè)計課程作了全面剖析。一致認為,首先,低年級學(xué)生對平面、立體空間意識模糊,對平面與空間之間的概念轉(zhuǎn)化及基礎(chǔ)構(gòu)成缺乏系統(tǒng)認識,對構(gòu)成設(shè)計的共性特征及空間形態(tài)生成共同規(guī)律缺乏理解與控制,導(dǎo)致創(chuàng)造性能力弱;其次,單純地從二維平面形態(tài)訓(xùn)練、三維形態(tài)空間、結(jié)構(gòu)表達等訓(xùn)練,對培養(yǎng)學(xué)生的空間功能與形態(tài)變換的設(shè)計能力不足;最后,平面形態(tài)訓(xùn)練課程與空間形態(tài)訓(xùn)練課程之間,融接設(shè)置空間基本功能與形態(tài)基礎(chǔ)概念的訓(xùn)練較為弱,更多地偏向藝術(shù)性。
2構(gòu)成設(shè)計在風景園林專業(yè)中的教學(xué)改革探索
將構(gòu)成美學(xué)原理法則進行生動化、具體化,做到原理運用與風景園林設(shè)計專業(yè)真正銜接。構(gòu)成設(shè)計形式美法則主要來自自然美和人類經(jīng)驗的總結(jié),受時間和空間的影響,不同的時期審美標準總體上呈現(xiàn)不斷的變化,唯獨審美標準的形式美法則也隨之變化。構(gòu)成設(shè)計無處不在,在教學(xué)中,將平面構(gòu)成設(shè)計與園林設(shè)計中的道路鋪裝圖案,鋪裝材質(zhì)顏色,材質(zhì)質(zhì)感的選擇、空間中的景觀小品構(gòu)筑物等結(jié)合起來,運用形式美法則,通過比例、對比、均衡、節(jié)奏與韻律等手法,進行各種形式的組合,將平面與空間進行轉(zhuǎn)換,在空間中形成頗具特色的構(gòu)成設(shè)計。針對這些問題,筆者通過近幾年的教學(xué)經(jīng)驗,在探索構(gòu)成設(shè)計教學(xué)改革的基礎(chǔ)上,對構(gòu)成設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的課程進行了探索研究。
2.1構(gòu)成設(shè)計的形式與空間的感知
風景園林專業(yè)學(xué)習內(nèi)容較為廣泛,課堂理論與實踐并重。在課程設(shè)置上具有明顯的階段性,把對構(gòu)成的理解、設(shè)計、使用與轉(zhuǎn)換貫穿整個教學(xué)過程。低年級階段,把平面、色彩、立體構(gòu)成作為設(shè)計基礎(chǔ),講授簡單的構(gòu)成原理,通過基本點、線、面、體這些構(gòu)成元素,實踐上做些簡單的二維平面、三維空間形態(tài)組合設(shè)計,理解構(gòu)成形式的發(fā)生、構(gòu)成形式的組合、二維形式向三維空間的轉(zhuǎn)換以及培養(yǎng)學(xué)生空間創(chuàng)造、使用的能力等,推動構(gòu)思的形成、概念的展開,最終推動設(shè)計深人Pl。高年級階段,將構(gòu)成形式運用到綜合設(shè)計中,按照構(gòu)成形式與空間轉(zhuǎn)換側(cè)重點不同,實際課程設(shè)計中,運用構(gòu)成原理對形體進行組合變換,以立體的形式融人空間設(shè)計中。整個教學(xué)過程也就是讓學(xué)生理解從低到高的“構(gòu)成形式與認知”、“構(gòu)成形式與空間環(huán)境轉(zhuǎn)換”、“建構(gòu)與營造”的學(xué)習階段。因此基礎(chǔ)構(gòu)成設(shè)計應(yīng)作為教學(xué)環(huán)節(jié)中的組成部分,循序漸進,予以強化,而非簡單的基礎(chǔ)訓(xùn)練。根據(jù)構(gòu)成設(shè)計的形式與對空間的感知側(cè)重點不同,將平面形態(tài)運用到空間環(huán)境中,以此強化構(gòu)成形式與空間的形態(tài)概念環(huán)節(jié)有:
2.1.1將構(gòu)成形式作為認知的重點,并對空間認知的概念有所分離。如:教學(xué)過程中運用基本的點、線、面等要素進程構(gòu)成設(shè)計;對具象物體的原型抽象提煉;運用一定的材料、以視覺為基礎(chǔ),力學(xué)為依據(jù),將造型要素;按照一定的構(gòu)成原則;組合成優(yōu)美的形體構(gòu)成和模型。
2.1.2基拙構(gòu)成形式與空間感知并重。將平面形式與空間進行轉(zhuǎn)換;以人的尺度比例對空間進行感知;各種廣場尺度、濱水廊道、街道等室內(nèi)外空間。例如:某城市街邊廣場綠地設(shè)計(30mx50m廣場室外空間),要求選定城市街邊廣場綠地這一特定空間環(huán)境間的人,從空群使用、比例尺度等角度感知空間,構(gòu)思提煉出平面設(shè)計概念或原型;在此給定的范圍內(nèi),完成一個由平面構(gòu)成組合向空間構(gòu)成的轉(zhuǎn)換,設(shè)計中反映出構(gòu)成的組合方法、構(gòu)思理念、構(gòu)成概念的衍生,也要體現(xiàn)出該空間構(gòu)成的主題。
2.2強化空間構(gòu)成與建構(gòu)的融合
空間是由物質(zhì)性與非物質(zhì)性的雙重屬性組成。實體空間的存在由物體的材料、結(jié)構(gòu)支撐等物質(zhì)性建構(gòu)因素組成,它是以點、線、面、對稱、肌理等進行分割到組合,或組合到分割的過程。以往教學(xué)過程中把平面構(gòu)成的二維概念的生成與表達放在首位,但對三維的空間建構(gòu)設(shè)計的內(nèi)容及技術(shù)性要素涉及較少,致使好的創(chuàng)意缺少立體的表現(xiàn)形式。強化空間構(gòu)成與建構(gòu)等方面的融合,挖掘不同材料的組配在空間構(gòu)成中所表現(xiàn)不同的直觀感受,直觀地面對空間建構(gòu)方面的物質(zhì)性問題,理解感知和把握構(gòu)成中的形體分形、形體組合、組合變換、形態(tài)置換、空間搭建等具體的實踐。
2.3針對性地細化構(gòu)成設(shè)計課程
構(gòu)成課程的細化,因地制宜、適時調(diào)整構(gòu)成設(shè)計教學(xué)思路、更新教學(xué)理念。所謂細化就是使風景園林專業(yè)構(gòu)成設(shè)計這門基礎(chǔ)課程更有針對性地對本專業(yè)方向發(fā)展進行有序的教學(xué)。針對性主要表現(xiàn)在固定式、無法更改的審美原理的教學(xué)實踐過程M。在此美學(xué)原理不變的情況下,風景園林設(shè)計專業(yè),依據(jù)其專業(yè)特點,在進行方案構(gòu)思上,運用美學(xué)知識與平面構(gòu)成的形式在封閉空間、開敞空間或半開敞空間中進行創(chuàng)作設(shè)計,營造構(gòu)建空間,也可以將線型構(gòu)成、面型構(gòu)成放在封閉空間或開放空間中進行審美組合,以滿足人們的需求。
3構(gòu)成設(shè)計風景園林專業(yè)中的教學(xué)實踐
根據(jù)構(gòu)成設(shè)計教學(xué)課程的改革背景,從2012年開始將構(gòu)成設(shè)計教學(xué)列人風景園林專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)體系改革探索試點,教學(xué)內(nèi)容重點突出在以下方面:
3.1講解構(gòu)成設(shè)計的形式美法則
分析構(gòu)成設(shè)計美學(xué)理論及形式美法則產(chǎn)生的原因,通過圖文并茂的形式,剖析由古到今其產(chǎn)生的心理因素、社會背景、存在意義等,深人探究構(gòu)成設(shè)計形式美法則的產(chǎn)生與意義,讓學(xué)生領(lǐng)悟和掌握形式美法則并在以后的設(shè)計中綜合運用。
3.2美學(xué)原理與專業(yè)課程實踐嫁接
把構(gòu)成設(shè)計的美學(xué)原理與課程實踐教學(xué)嫁接,并把它作為教學(xué)改革的重點和核心。在風景園林設(shè)計專業(yè)中嘗試開放性的思維訓(xùn)練,按照形式美法則和審美原則構(gòu)建多種模型組合,讓學(xué)生運用各種綜合材料在營造開敞空間、半開敞空間等,在所構(gòu)建的空間,這種構(gòu)成設(shè)計訓(xùn)練方式是在二維平面中向三維空間轉(zhuǎn)換有序性、有組織的、反復(fù)進行的,使學(xué)生的思維得到極大的創(chuàng)造,讓參與者中的學(xué)生完成課程的審美體驗。
3.3探尋數(shù)字技術(shù)下構(gòu)成設(shè)計的發(fā)展新趨勢
數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,對構(gòu)成設(shè)計教學(xué)方面帶來了新的設(shè)計變革pl。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比較,它帶來的是思維、推導(dǎo)、建構(gòu)等全新的改變,構(gòu)成設(shè)計在數(shù)字技術(shù)的影響下也呈現(xiàn)出越來越多的虛擬建構(gòu)的特征。這一全新的構(gòu)成設(shè)計數(shù)字建構(gòu)方式體現(xiàn)出更多的非物質(zhì)性,借助計算機軟件實現(xiàn)三維虛擬模擬,能夠?qū)⒍S的形態(tài)通過計算機建模實現(xiàn)三維形態(tài),使人們對構(gòu)成形態(tài)空間有了更直觀的理解與認知。同時,借助計算機軟件技術(shù)也能使構(gòu)成設(shè)計在空間生成、轉(zhuǎn)換與可塑等方面達到新的高度。
4構(gòu)成設(shè)計在風景園林專業(yè)教學(xué)實踐改革中的效果
從2012年開始,將構(gòu)成設(shè)計課程體系中的形式美法則和美學(xué)原理進行概念上分類梳理,讓形式美法則中的對稱均衡、單純齊一、多樣統(tǒng)一、比例、節(jié)奏韻律和調(diào)和對比等內(nèi)容更加清楚易懂。在風景園林專業(yè)課程設(shè)計上,美學(xué)原理,找到與園林設(shè)計專業(yè)特點相符合的切人點,更好地與園林設(shè)計專業(yè)方向結(jié)合,起到了較好的綜合運用效果。
4.1教學(xué)思路明晰
在教材的選擇上,選用與風景園林基礎(chǔ)教學(xué)專業(yè)性很系統(tǒng)的教材,教師在安排課程教學(xué)從理論到實踐,形成了較為系統(tǒng)的、完善的、清晰的教學(xué)思路。
4.2讓學(xué)生認識到構(gòu)成設(shè)計對風景園林專業(yè)課程學(xué)習指導(dǎo)的重要性
通過構(gòu)成設(shè)計課程教學(xué)有機地與園林設(shè)計專業(yè)內(nèi)容進行結(jié)合,使學(xué)生在學(xué)習過程中,明晰所學(xué)的構(gòu)成基礎(chǔ)與自己所學(xué)的專業(yè)是息息相關(guān)的,他們就會有興趣投人到學(xué)習中去。
5結(jié)語
【關(guān)鍵詞】淺析 風景 園林 設(shè)計 主要 生態(tài) 理論
生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文或圖紙上的空談,也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗,生態(tài)主義已經(jīng)成為風景園林設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的思考。尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持,發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于風景園林設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要,有時甚至超越了后兩者,占據(jù)了首要位置。生態(tài)學(xué)思想的引入,使風景園林設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,也大大影響甚至改變了風景園林的形象。風景園林設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地,它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域,體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。
一、生物多樣性原理
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等,也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性,以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣,環(huán)境資源比較匾乏,物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來增加自己的適合度,以充分利用有限的環(huán)境資源,從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高,物種對環(huán)境的適應(yīng)能力就越強,群落抗干擾的能力和維系自身動態(tài)平衡的能力也就越強。景觀生態(tài)學(xué)中強調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機會。因此在現(xiàn)代風景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導(dǎo)是其最基本的前提。
二、生態(tài)位原理
生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”;埃爾頓的“功能生態(tài)位”;哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念:是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位,反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配,實際上取決于植物生態(tài)位的配置,這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。
在現(xiàn)代風景園林規(guī)劃過程中,應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習性與生態(tài)環(huán)境條件,利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異,合理地選配植物種類,避免種間或種內(nèi)的直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),以利于種間互補,既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源,又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。
三、互惠共生原理
互惠共生又稱互利共生,是指兩個物種長期共同生活在一起,彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體,豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子:一些植物種類的分泌物對加一些植物和生長發(fā)育是有利的,如黑接骨木對云杉根的分布有利,皂英、白蠟與九里香等在一起生長時,互相都有顯著的促進作用;但另外一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利,如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì),它能抑制其他植物的生長,因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的;其它如:丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風信子等都會分泌一些不利于其他植物生長的物質(zhì),在園林中的植物配植時胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起,森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系,能有效地促進群落的穩(wěn)定。
四、生態(tài)平衡原理
生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則,其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng),此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào),能量的輸入和輸出之間達到相對平衡,系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中,強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系,著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境,合理布局,使城市綠地不僅圍繞在城市四周,而且把自然引入城市之中,以維護城市的生態(tài)平衡。近年來,我國不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路,如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。
五、生態(tài)調(diào)控原理
隨著社會的不斷的發(fā)展,人們開始對環(huán)境保護重視起來,并且也將建筑與景觀更好地結(jié)合起來,更加地融為一體、相得益彰,而不是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計教學(xué)過程中的單一的進行建筑設(shè)計的教學(xué),忽視了環(huán)境保護,也忽視了周圍環(huán)境對建筑物的視覺方面造成的影響。這對于風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展是十分的不利的,因為這種傳統(tǒng)的建筑設(shè)計教育培養(yǎng)出的學(xué)生不具備那種整體意識,將建筑設(shè)計與景觀設(shè)計分隔開來進行考慮,這也在一定程度上影響了學(xué)生的創(chuàng)造力的延伸,阻礙了我國的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展步伐。
關(guān)鍵詞:風景園林學(xué)科;建筑設(shè)計;教育;思考
引言
由于各項科學(xué)技術(shù)的限制以及人們意識水平的限制,在傳統(tǒng)的風景園林建筑設(shè)計教學(xué)過程中只注重表面上的傳承,不去思考更加深層次的含義,不去注重建筑設(shè)計的整體感覺,這些存在的問題阻礙了我國的風景園林建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展,使得設(shè)計的建筑和園林很突兀,忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計教育過程中存在的問題進行介紹,并且在之后的教育過程中應(yīng)該重視這些方面,更好地促進我國的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展,從而發(fā)展具有中國特色的園林。
一、當前的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育現(xiàn)狀
在現(xiàn)階段,在進行風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中,仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念,只注重表面的設(shè)計,將風景園林與建筑設(shè)計分割開來,沒有整體意識。在這樣的整體環(huán)境之下,學(xué)生都普遍缺乏創(chuàng)造力,沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚光大,不能在園林設(shè)計過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結(jié)合起來,從而阻礙了風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展,不能真正的實現(xiàn)風景與建筑的結(jié)合。
二、當前的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育過程中存在的問題
1.缺乏總體設(shè)計意識
在當前的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中,很多的老師在教育學(xué)生的過程中,缺乏對學(xué)生整體能力的培養(yǎng),將園林與建筑分開來進行教學(xué),從而讓學(xué)生沒有一種整體意識,在實際的園林設(shè)計過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響,設(shè)計的園林不能很好地融入環(huán)境,比較突兀。所以說,在之后的園林教育過程中,老師進行總體設(shè)計意識的培養(yǎng)是十分重要的,這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力,發(fā)揮創(chuàng)造力,還可以讓學(xué)生設(shè)計的園林更好地將風景與建筑結(jié)合起來,促進我國的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
2.只注重傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計形式上的模仿
在當前階段的園林建筑設(shè)計的實際工作中,大部分的設(shè)計者已經(jīng)只對于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計的形式上的模仿,也就是說,完全的對一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄,盲目模仿,絲毫不去進行創(chuàng)新,不去進行更加深層次的思考,從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結(jié)合起來,相互映襯,而是單獨的形成一個整體,這樣對于發(fā)展我國的園林建筑設(shè)計行業(yè)是十分的不利的。但是,有很多的學(xué)生在實際的工作中只完成了模仿這一項工作后就對自己的行為沾沾自喜,滿足于現(xiàn)狀,絲毫不去進行創(chuàng)新。所以說,在之后的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中應(yīng)該讓學(xué)生意識到,對于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個基礎(chǔ),只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內(nèi)涵,更好地實現(xiàn)風景與建筑的結(jié)合。
3.空間的意識不強
隨著我國的不斷的發(fā)展,對空間等領(lǐng)域的理解能力相對于古代的人來說更是有了更加深層次的理解,并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實際的園林建筑設(shè)計的工作中。但是,在傳統(tǒng)的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計的教育過程中,并沒有很多的涉及到空間的意識,也與當時的發(fā)展水平,空間意識不強是有關(guān)系的。但是,在現(xiàn)階段,很多教育工作者仍然忽視學(xué)生空間意識的培養(yǎng)。所以說,在之后的園林教育過程中,要注重培養(yǎng)學(xué)生進行空間思維的能力,這是十分重要的。因為在實際的園林設(shè)計過程中,尤其是一些城市園林,受到地區(qū)的限制,需要很好地結(jié)合空間的概念,將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進行展示,并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來,使得二者相互聯(lián)系,相互呼應(yīng),形成一個整體,也讓新設(shè)計的園林在新的環(huán)境中不會突兀,這樣可以達到更好的視覺效果,更好的突出其特點,實現(xiàn)我國的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
4.色彩的運用不夠合理
色彩的運用與園林的建筑設(shè)計的風格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計過程中,一般是運用“青、黃、赤、白、黑”五色體系,在現(xiàn)階段的教育過程中仍然注重該種色系的運用。但是,園林事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)不局限于這種五色體系了,這只是基礎(chǔ),在現(xiàn)階段的教育過程中應(yīng)該意識到這一點,發(fā)揮學(xué)生的色彩創(chuàng)造能力,培養(yǎng)整體意識。
三、總結(jié)
本文通過對傳統(tǒng)的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的整個過程進行思考,進行反思,發(fā)現(xiàn)了其中存在的一些問題,比如說空間意識不強,色彩的運用不夠合理,缺乏整體意識等等,這些都是在以后的風景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育過程中應(yīng)該重視的地方,在之后的教育過程中要注重這幾個方面,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力,綜合提升學(xué)生的設(shè)計能力,讓學(xué)生在之后的具體的工作實踐過程中能夠更好地實現(xiàn)建筑與景觀的一體化,增強視覺觀賞價值,也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護起來,順應(yīng)我國的時展潮流。
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加拿大風景園林行業(yè)的誕生
在加拿大風景園林行業(yè)逐漸形成的過程中,外來的設(shè)計師對該行業(yè)的形成有重要的影響。這些設(shè)計師給加拿大帶來了不同的設(shè)計思想,為加拿大園林景觀設(shè)計的多樣化奠定了基礎(chǔ)。托德(Frederick Gage Todd)(圖2)和麥森(Thomas Hayton Mawson)是早期影響最大的兩位設(shè)計大師。托德從美國來,麥森屬于英國派。麥森是一位新古典主義的設(shè)計師,其設(shè)計思想深受裝飾藝術(shù)原則和城市美化運動的影響,而托德則代表了奧姆斯特德的園林景觀規(guī)劃思想,強調(diào)研究場地的內(nèi)在特征和結(jié)合自然的規(guī)劃設(shè)計方法。20世紀初,這兩大流派在加拿大共存發(fā)展。
托德(1876~1948)被認為是在加拿大的第一位風景園林設(shè)計師。他出生于美國,是奧姆斯特德的學(xué)生,后來移民到蒙特利爾,負責皇家山地公園的工程建設(shè)。1900年,托德在蒙特利爾市成立了業(yè)務(wù)較為全面的園林景觀規(guī)劃設(shè)計所,業(yè)務(wù)包括小城鎮(zhèn)規(guī)劃、場地規(guī)劃、公園設(shè)計、開放空間設(shè)計等等。19世紀20年代,托德在紐芬蘭省的圣約翰市、不列顛哥倫比亞省的溫哥華市(Vancouver)等地區(qū)完成了一系列規(guī)劃設(shè)計項目。
托德完成了大量的公園和開敞空間規(guī)劃設(shè)計項目,代表作有馬尼托巴省溫尼伯市 的愛思尼伯公園(Assiniboine Park,1904~1906);薩斯咯徹溫?。⊿askathewan)里賈納市(Regina) 的瓦斯開納中心(Wascana)規(guī)劃(1906),該中心是當?shù)亓⒎C關(guān)所在地(圖3);里賈納市的維多利亞公園(Victoria Park)設(shè)計(1907),安大略?。∣ntario)史塔伏市 (Stratford) 的城市公園系統(tǒng)規(guī)劃(1904)。1909~1914年間,他出色地完成了亞拉伯罕平原的概念規(guī)劃,因為亞拉伯罕平原是加拿大最重要的古戰(zhàn)場歷史遺址,所以托德的規(guī)劃成為當時魁北克省省府建設(shè)中重要的一部分。在經(jīng)濟大蕭條時期,托德為蒙特利爾市的圣海倫小島公園(ST. Helen Island Park)進行了低成本的改造規(guī)劃,該規(guī)劃包括重建公園的19世紀軍事基地。設(shè)計成功地將基地融入周圍自然景觀大環(huán)境之中。托德還為該公園設(shè)計了能供給灌溉的自然式溪流、湖泊系統(tǒng)。
托德是花園城市運動的倡導(dǎo)者,這一思想在他所做的馬尼托巴省(Manitoba) 的溫尼伯市(Winnipeg)的德克斯朵公園(Tuxedo Park)中充分表現(xiàn)出來。他將早期在愛思尼伯公園中所采用的自然主義規(guī)劃思想融入到居住區(qū)的規(guī)劃思想中。托德為地鐵公司設(shè)計了一系列樣板社區(qū),包括溫哥華市的斯闊米什高層(Shaughnessy Heights,1907) 和蒙特利爾的皇家山地鎮(zhèn)(Town of Mount Royal,1910-1911)。這些設(shè)計在當時來說,是非常前沿的,即使到現(xiàn)在,也仍然是非常有活力的社區(qū)。
托德的名望逐漸提高,并得到了國際社會的認可。1905年,他加入美國風景園林師協(xié)會,1938年加入了大不列顛風景園林規(guī)劃院。雖然不是加拿大風景園林師協(xié)會的創(chuàng)始人,但在1945年,他被推選為加拿大風景園林師協(xié)會的主席。
麥森(1861~1933)出生于英格蘭的蘭喀斯特(Lancaster)。19世紀后期,麥森擔任過大不列顛風景園林規(guī)劃院的第一任院長,是有名的風景園林規(guī)劃設(shè)計師。麥森受到艾爾·格瑞(Earl Grey)總理的邀請,參與加拿大的“城市改良運動”。
在某種程度上,麥森對加拿大風景園林行業(yè)的最大貢獻就是他協(xié)助了洛瑞·道明頓(Lorrie Alfreda Dunington)(圖4)和霍華德·格魯伯(Howard Grubb) 。1910年,麥森將霍華德介紹給洛瑞,不久他們結(jié)了婚,于1911年移民到加拿大的多倫多市,他們把各自的姓連在一起,在多倫多市(Toronto)成立了道明頓—格魯伯規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所(The Dunington-Grubbs’ office)。道明頓—格魯伯規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所發(fā)展興旺,一批早期的加拿大風景園林設(shè)計師在這個事務(wù)所里共同工作,相互交流,獲得到了豐富的工作經(jīng)驗。事務(wù)所完成了大量具有英格蘭花園城市風格的加拿大城郊規(guī)劃和延續(xù)麥森設(shè)計風格的新古典主義居住區(qū)設(shè)計。洛瑞也被認為是加拿大第一位女風景園林設(shè)計師。此后,道明頓—格魯伯規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所建立了斯瑞丹(Sheridan) 苗圃,該苗圃是加拿大規(guī)模最大、歷史最悠久的苗圃,為他們的規(guī)劃項目提供高質(zhì)量的苗木。
到30年代,多倫多市奠定了在全國風景園林行業(yè)領(lǐng)域的核心地位。 加拿大現(xiàn)代風景園林
20世紀60年代是加拿大風景園林行業(yè)形成全國性主要風格的重要時期。1967年,加拿大為慶祝聯(lián)邦百周年紀念日籌劃了一個國際性的博覽會———蒙特利爾1967國際博覽會。博覽會為全國設(shè)計師提供了一個展示平臺,許多設(shè)計師和設(shè)計公司在博覽會規(guī)劃、設(shè)計和項目施工方面發(fā)揮了極其重要的作用。通過這次博覽會,加拿大風景園林行業(yè)拓寬了發(fā)展空間、增添了活力。
多倫多設(shè)計有限公司(Project Planning Associates Limited of Toronto)承擔了博覽會的主場地規(guī)劃。這個由馬克林·漢考克(Macklin Hancock)和丹納德·帕惕特(Donald Pettit)創(chuàng)辦的設(shè)計公司成為加拿大的第一個多義景觀規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所(多義景觀規(guī)劃即指以風景園林為核心,融合多學(xué)科知識的規(guī)劃設(shè)計方法)。漢考克和帕惕特畢業(yè)于安大略農(nóng)學(xué)院,隨后到哈佛大學(xué)繼續(xù)學(xué)習風景園林規(guī)劃設(shè)計。在哈佛大學(xué)時,他們研究了沃爾特·格羅匹烏斯(Walter Gropius)和當時其他一些前沿的風景理論家的理論。他們返回加拿大后,開始著手進行大區(qū)域范圍的社區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計,主要項目有多倫多郊區(qū)丹米爾斯(Don Mills)規(guī)劃。丹米爾斯規(guī)劃完成于20世紀50年代早期,體現(xiàn)了現(xiàn)代新城規(guī)劃設(shè)計的思想:尊重自然,建設(shè)城鎮(zhèn)中心并融合于周圍的就業(yè)環(huán)境之中,以及為鄰里設(shè)計多樣化的房屋。多倫多設(shè)計有限公司先后從事過中東、歐洲、亞洲和美國許多國家的項目規(guī)劃設(shè)計,因其跨國性的規(guī)劃工作而在國際上出名。20世紀60年代中期,帕惕特離開了多倫多設(shè)計有限公司,隨后在國家首都委員會(NCC)任設(shè)計部主任,繼續(xù)工作了近15年。漢考克后來成為加拿大風景園林師協(xié)會主席和加拿大規(guī)劃院院長,至今仍然活躍于風景園林領(lǐng)域。
朗巴德·洛思設(shè)計公司(The Lombard North Group)于1968年在溫尼伯市成立,至20世紀70年代,該設(shè)計公司的事務(wù)所已遍及加拿大西部地區(qū)。該公司也以融合多學(xué)科的成員共同工作而聞名。與多倫多設(shè)計公司相比,朗巴德·洛思設(shè)計公司運用了新興的環(huán)境科學(xué)知識來協(xié)助園林景觀規(guī)劃設(shè)計與場地施工。兩個主要的創(chuàng)始人是園林設(shè)計師卡門(Cameron Man)和吉姆·泰勒(James Taylor)。該設(shè)計公司的項目主要有位于卡爾加里市的魚溪公園(Fish Creek Park)(約1200hm2公頃的帶狀濱河公園),魚溪公園作為加拿大的第一個州立城市公園而聞名。
20世紀70~80年代之間,加拿大建設(shè)的主要園林景觀項目有溫哥華的86屆博覽會、1988年卡爾加里的冬季奧林匹克體育中心、阿爾伯塔市(Alberta)的城市公園系統(tǒng)。不列顛哥倫比亞省幾乎所有的風景園林設(shè)計師參與了這些項目,推動著風景園林行業(yè)的成長與發(fā)展。20世紀80~90年代這一時期值得一提的項目有落基山南部區(qū)域的植被景觀規(guī)劃,魁北克市的藍棍花園(Blue Stick Garden,),中國玉溪市的城市規(guī)劃(圖3)、上海延安中路綠地等。近年來,伴隨著即將在溫哥華召開的2010年冬季奧運會,風景園林設(shè)計師將主持開展這一國際性盛會的規(guī)劃設(shè)計工作。