戶(hù)外兒童教育精選(九篇)

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第1篇：戶(hù)外兒童教育范文

一、我國(guó)兒童教育類(lèi)節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

2013年10月，湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》一經(jīng)播出就受到了觀眾的青睞，由此引發(fā)了親子節(jié)目、育兒節(jié)目、幼教類(lèi)節(jié)目在全網(wǎng)的“霸屏”模式。目前，我國(guó)較受觀眾喜愛(ài)的節(jié)目包括央視的《超級(jí)育兒師》、陜西衛(wèi)視的《好爸爸壞爸爸》、安徽衛(wèi)視的《加油好BABY》以及湖北衛(wèi)視的《今晚我當(dāng)家》等。這些節(jié)目采用真人秀的形式，選擇明星父子或普通父子在節(jié)目中進(jìn)行游戲、互動(dòng)，一方面加深了父母與孩子的交流，另一方面也折射出了當(dāng)今家庭教育尚待解決的問(wèn)題。節(jié)目在制作過(guò)程中，大多借鑒外國(guó)電視綜藝節(jié)目或引進(jìn)國(guó)外節(jié)目版權(quán)，多數(shù)節(jié)目也進(jìn)行了本土化改造，在家庭成員親情互動(dòng)的過(guò)程中融入新型育兒觀念，使節(jié)目在內(nèi)容的傳播、審美的轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)的新穎等方面做出的調(diào)整更易使受眾接受，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目收視效果與家庭幼兒教育的雙豐收。2013至2015年，央視及各省級(jí)衛(wèi)視開(kāi)播的兒童教育類(lèi)節(jié)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：從上表可以看出，真人秀節(jié)目形式的兒童教育類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般迅速發(fā)展著，“限真令”和“限娛令”的強(qiáng)制執(zhí)行增加了上星頻道少兒類(lèi)節(jié)目播出的比例，給予了兒童教育節(jié)目更多的發(fā)展空間，為育兒教育類(lèi)節(jié)目的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，最終卻導(dǎo)致兒童教育類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)了數(shù)量龐大但質(zhì)量堪憂(yōu)的現(xiàn)象，部分少兒類(lèi)節(jié)目與節(jié)目的制作初衷背道而馳，同質(zhì)化和過(guò)度娛樂(lè)化等問(wèn)題日漸浮現(xiàn)，節(jié)目的版權(quán)問(wèn)題也讓很多少兒節(jié)目制作者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。但是央視的《超級(jí)育兒師》經(jīng)過(guò)兩季蓄力后，在第三季獲得了受眾的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，首播的收視率非常亮眼，在同時(shí)段排行第七，在同類(lèi)兒童教育節(jié)目中脫穎而出，廣受好評(píng)。節(jié)目雖借鑒了同類(lèi)節(jié)目的制作精華，但添加了許多創(chuàng)新性元素，例如節(jié)目聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的育兒專(zhuān)家進(jìn)行對(duì)“問(wèn)題家庭”的觀察與剖析；節(jié)目制作不僅局限于家庭中，也讓父母與孩子在戶(hù)外進(jìn)行游走、互動(dòng)，節(jié)目最后還設(shè)有考察環(huán)節(jié)、考察協(xié)調(diào)結(jié)果等，這些創(chuàng)新元素的增加有效激發(fā)了觀眾的觀看熱情，彰顯了電視節(jié)目傳播教育功能的巨大潛力。

二、兒童教育節(jié)目的教育功能

1.喚醒父性教育當(dāng)今中國(guó)兒童缺少父性教育成為了家庭教育問(wèn)題的核心所在，計(jì)劃生育政策施行后我國(guó)很多家庭的孩子都是獨(dú)生子女，父母為其生活、教育及未來(lái)可謂是勞心勞力、費(fèi)盡周折，很多父親忙于事業(yè)和工作，拼搏在外，少有時(shí)間與孩子進(jìn)行互動(dòng)交流，甚至無(wú)暇參與兒童的教育。所謂母愛(ài)如水、父愛(ài)如山，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)膩與深沉的愛(ài)是缺一不可的，父性教育的缺失對(duì)我國(guó)兒童的成長(zhǎng)及心理健康發(fā)展產(chǎn)生了極為負(fù)面的影響。《超級(jí)育兒師》中有不少家庭都是因?yàn)槿鄙俑感越逃?，?dǎo)致父親與孩子關(guān)系緊張，甚至使孩子產(chǎn)生逆反的抵觸情緒。比如在第20151230期中，講述了一個(gè)四口之家，父親忙于出差，對(duì)兩個(gè)孩子的關(guān)注極少，更明確表示沒(méi)有時(shí)間參與孩子教育。母親雖是全職媽媽?zhuān)珜?duì)于一個(gè)三歲的孩子卻束手無(wú)策，女兒雖然有母親的照顧，但行為叛逆，不講衛(wèi)生，完全像一個(gè)沒(méi)有人管教的野孩子，令父母十分頭疼。再如第20160106期中，由于父母的工作需求，家中兩歲八個(gè)月的孩子全由爺爺奶奶幫忙照顧，他們只有每天忙完工作下班回到家之后才有短暫的時(shí)間照顧孩子，對(duì)于一個(gè)年紀(jì)尚小的孩子來(lái)說(shuō)，在他們成長(zhǎng)最需要親情感化的時(shí)期缺失父母的陪伴，短暫的相處也充滿(mǎn)著濃濃的火藥味，他們是父子卻水火不容，孩子在憤怒的情況下還會(huì)罵父親，朝父親吐口水，緊張的父子關(guān)系使全家人的生活“烏煙瘴氣”。在《超級(jí)育兒師》節(jié)目中，育兒專(zhuān)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)父親在兒童教育與生活中的重要性，這也讓觀眾和社會(huì)反省父性教育的重要性?？梢?jiàn)，喚醒父性教育是兒童教育節(jié)目的一項(xiàng)非常重要的教育功能。2.警醒家庭教育當(dāng)今，很多父母覺(jué)得在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)校教育是最重要的，學(xué)校有著教書(shū)育人的天職，認(rèn)為只要將孩子送入一所好的學(xué)校，學(xué)校就會(huì)還他們一個(gè)品行端正、學(xué)業(yè)優(yōu)良的好孩子，但是他們卻忽略了家庭教育對(duì)孩子身心健康發(fā)展的重要性。父母作為孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子最主要的老師，父母的一舉一動(dòng)都是孩子啟蒙期的效仿對(duì)象。很多反映在孩子身上的問(wèn)題，都是父母身上存在的問(wèn)題，在兒童沒(méi)有完全的自主選擇能力之時(shí)，對(duì)別人的行為舉止都會(huì)進(jìn)行效仿。比如《超級(jí)育兒師》第20151223期中，當(dāng)孩子與孩子之間因?yàn)闋?zhēng)搶玩具而產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，母親告訴孩子，想要玩具就去搶啊，就是父母這樣無(wú)心的一句話(huà)，孩子卻牢牢記住了，遇到想要的東西就會(huì)用這種方式獲得，很明顯，父母對(duì)孩子的這種引導(dǎo)是錯(cuò)誤的。對(duì)于一個(gè)正在初步認(rèn)識(shí)世界、了解世界的孩子來(lái)說(shuō)，是需要有人對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)的，而父母作為孩子的第一任老師，沒(méi)有這種引導(dǎo)意識(shí)，對(duì)孩子正確觀念的形成是不利的。《超級(jí)育兒師》節(jié)目反復(fù)展現(xiàn)了因?yàn)槲覈?guó)家庭教育的缺失或教育方式的不當(dāng)而引發(fā)的家庭矛盾。在家庭生活中導(dǎo)致家庭成員關(guān)系緊張的主要原因還是因?yàn)楦改笡](méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己在孩子教育過(guò)程中所扮演的角色，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到為人父母應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)。

三、兒童教育節(jié)目的服務(wù)功能

兒童教育節(jié)目的制作為“問(wèn)題家庭”提供了幼兒教育幫助，同時(shí)也為每一位含辛茹苦的父母提供了一個(gè)傾訴平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了電視媒體服務(wù)大眾的功能。當(dāng)前，很多家庭因?yàn)檎也坏郊彝?wèn)題的核心所在而無(wú)法真正解決家庭矛盾，緩和父母與孩子的緊張關(guān)系?！冻?jí)育兒師》在節(jié)目制作中聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的幼兒教育專(zhuān)家，幫助每一個(gè)求助家庭找到家庭矛盾的關(guān)鍵原因，繼而真正解決問(wèn)題。育兒專(zhuān)家在接到求助信后會(huì)趕到求助家庭中，在認(rèn)真觀察家庭成員的生活狀況之后，挨個(gè)對(duì)家庭成員自身存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，再逐一提出解決方案，解決之后還會(huì)對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行考察，檢驗(yàn)其協(xié)調(diào)結(jié)果，為求助家庭提供了切實(shí)可行的兒童教育方案。例如，在《超級(jí)育兒師》第20151223期，一個(gè)三歲的小男孩在父母的溺愛(ài)下變得自私、霸道，并且有了愛(ài)咬人的惡習(xí)，不分場(chǎng)合、不分時(shí)間，在與其他小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情況下，他都會(huì)出口咬人，父母試了很多方法仍然無(wú)法使他改掉這個(gè)惡習(xí)，無(wú)奈之下只好求助育兒師。育兒專(zhuān)家在了解具體情況之后發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)家庭中最大的問(wèn)題就是父母與孩子之間的互動(dòng)交流過(guò)少，使得孩子缺乏與他人正常交流的經(jīng)驗(yàn)，最終導(dǎo)致孩子染上了咬人惡習(xí)。再如，第20150930期中，育兒專(zhuān)家經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)孩子母親的壓力很大，情緒低落，每天與孩子和家人的對(duì)話(huà)很少，對(duì)待生活也沒(méi)有結(jié)婚生子前的那種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因此專(zhuān)家在解決孩子問(wèn)題之前，先讓母親到戶(hù)外的花園里，以砸碎瓦罐的方式發(fā)泄壓力，重新喚醒母親對(duì)于生活的向往?？梢园l(fā)現(xiàn)，節(jié)目在關(guān)心幼兒教育問(wèn)題的同時(shí)，也開(kāi)始關(guān)注父母的壓力和情緒變化，以及父母身心健康對(duì)孩子的影響，在解決孩子問(wèn)題之前，幫助父母解開(kāi)心中的郁結(jié)、排解壓力，引導(dǎo)父母以更好的狀態(tài)去面對(duì)孩子的教育問(wèn)題。

四、兒童教育節(jié)目的社會(huì)功能

第2篇：戶(hù)外兒童教育范文

以發(fā)起幼兒園運(yùn)動(dòng)而聞名于世的德國(guó)教育家福祿貝爾早在十八世紀(jì)二十年代就提出，教育必須遵循兒童的“內(nèi)在”生長(zhǎng)法則，使之獲得自然的、自由的發(fā)展。為此，他重視教育中兒童“自我活動(dòng)”的意義，并提出了“游戲教學(xué)”原則。他不僅視游戲?yàn)橛變簣@教育的主要活動(dòng)形式，而且還為兒童創(chuàng)制了一套玩具，他把這套玩具稱(chēng)為“恩物”，意即上帝賜予兒童的禮物。

我國(guó)有學(xué)者早在研究中發(fā)現(xiàn)，在97%的自由活動(dòng)中，孩子都是在玩玩具（華愛(ài)華，1998）。當(dāng)然，這個(gè)玩具的概念是廣義上的，既指專(zhuān)門(mén)工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的玩具，或成人以及成人和孩子一起自制的玩具，也指可成為孩子在游戲過(guò)程中使用到的各種替代物或表征手段的日常用品、自然材料乃至廢舊物品等。

但是，不可否認(rèn)的是，如果要讓成人（主要指幼兒園教師或父母）全部自己準(zhǔn)備或制作玩具和游戲材料，成人的負(fù)擔(dān)會(huì)過(guò)重過(guò)大，并會(huì)因此影響孩子游戲活動(dòng)的正常開(kāi)展。而且，自制玩具或游戲材料大多較簡(jiǎn)陋，不甚牢固，不很耐用。

正因?yàn)槿绱耍藗円恢痹趯ひ捳嬲饶軡M(mǎn)足兒童的游戲愿望，有效促進(jìn)兒童發(fā)展，又能切實(shí)減輕成人準(zhǔn)備或制作玩具和游戲材料負(fù)擔(dān)的方案。我們可以在許多幼兒園看到，蒙臺(tái)梭利教育很受追捧，其中一個(gè)重要原因是它有一整套可供幼兒操作使用的材料，即它為幼兒園教育提供了一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。然而，蒙臺(tái)梭利教育方案畢竟脫胎于對(duì)智障兒童的矯治方案，因而存在諸如對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活的“孤立的感官訓(xùn)練”、操作方法固定不變、缺乏對(duì)兒童創(chuàng)造性發(fā)展的應(yīng)有重視以及過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)別化學(xué)習(xí)、忽視兒童社會(huì)交往技能和語(yǔ)言發(fā)展等方面的不足。

就在這尋尋覓覓中，我們發(fā)現(xiàn)了“尼基丁教育模式及其兒童心智促進(jìn)游戲”，這是由尼基?。∟ikitin）夫婦及其家族歷時(shí)二十余年研發(fā)而成的、以積木為主要材料的兒童教育方案。尼基丁夫婦是20世紀(jì)60年代前蘇聯(lián)時(shí)期的著名教育家和作家，尼基丁教育模式及其兒童心智促進(jìn)游戲所體現(xiàn)的關(guān)于兒童早期教育的理念及其方法，從前蘇聯(lián)時(shí)期一直到今天的俄羅斯都受到了眾多專(zhuān)家學(xué)者、廣大幼教工作者和家長(zhǎng)的推崇。尼基丁夫婦有關(guān)這方面研究的三本專(zhuān)著一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，在地下黑市被高價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)，甚至有人在報(bào)紙上大登廣告，征集尼基丁夫婦的三本專(zhuān)著。今天，全俄羅斯有幾千家尼基丁俱樂(lè)部，人們?cè)谶@里學(xué)習(xí)了解尼基丁的教育思想、教育模式、教育方法、游戲方案，討論交流兒童的早期教育問(wèn)題，共同探討更有效的早期兒童教育途徑。

尼基丁教育模式及其兒童心智促進(jìn)游戲之所以如此受推崇，一個(gè)重要的原因是，他們的教育模式和游戲方案以對(duì)自己七個(gè)子女成功教育的豐富經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并由此形成了科學(xué)的兒童觀、教育觀、游戲觀等一整套教育理念。他們高度重視對(duì)兒童早期感知、注意、記憶、想象、創(chuàng)造力、邏輯思維、數(shù)學(xué)認(rèn)知、前閱讀和前書(shū)寫(xiě)、社會(huì)性以及良好學(xué)習(xí)品質(zhì)等心智發(fā)育的促進(jìn)工作，這正是當(dāng)今世界對(duì)兒童及兒童教育認(rèn)識(shí)逐漸深化的完整體現(xiàn)。系統(tǒng)的理論建構(gòu)和完備的操作材料、游戲方案，為成人和孩子提供了極大的便利。700多個(gè)以木制玩具為主要操作材料的游戲案例對(duì)不同年齡孩子提出了不同挑戰(zhàn)水平的游戲任務(wù)，不僅讓尼基丁夫婦自己的七個(gè)子女受益無(wú)窮，更使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)兒童受益無(wú)窮。正因?yàn)槿绱?，近年?lái)，尼基丁教育模式及其兒童心智促進(jìn)游戲也逐漸風(fēng)靡歐美諸國(guó)。

第3篇：戶(hù)外兒童教育范文

校外教育 主題教育活動(dòng) 策劃主題教育

一、主題教育活動(dòng)的策劃在于立意

構(gòu)思主題，立意明確、主題鮮明，給活動(dòng)定位，確立活動(dòng)的方向和目的。校外教育活動(dòng)，是社會(huì)主流教育的一部分。因此，活動(dòng)的立意就離不開(kāi)主流教育和形勢(shì)發(fā)展的要求。黨的十七屆六中全會(huì)，《關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的決定》，為校外教育活動(dòng)提出了新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義教育、共同理想教育、愛(ài)國(guó)主義的民族精神和時(shí)代創(chuàng)新精神培養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，成為策劃設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)必須把握的脈搏和主線(xiàn)。立意一定程度上體現(xiàn)在主題題目中，好的主題其思想性、目的性一目了然。例如，《我做合格小公民》主題教育活動(dòng)的“我做合格小公民”這個(gè)主題，就是對(duì)少年兒童進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，從小樹(shù)立社會(huì)主義公民意識(shí)，其“立意”很清楚。那么，圍繞這個(gè)“立意”設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)內(nèi)容和形式，通過(guò)豐富的活動(dòng)內(nèi)容和多彩的活動(dòng)形式，達(dá)到教育活動(dòng)的目的。主題教育活動(dòng)，堅(jiān)持的是育人第一的原則，重視活動(dòng)的思想性、審美性和示范性，強(qiáng)化“育人”的社會(huì)責(zé)任，不斷提升活動(dòng)的品質(zhì)和效果，是策劃主題教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則。

二、策劃主題教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)踐，應(yīng)以開(kāi)展戶(hù)外教育活動(dòng)為主

開(kāi)展戶(hù)外教育活動(dòng)，讓兒童天真爛漫的天性得到充分的釋放，讓他們把從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)在參與活動(dòng)中得以展示和體驗(yàn)，從而加深理解，提高行為的自覺(jué)性。

教育實(shí)踐活動(dòng)從內(nèi)容和形式上分，有主題實(shí)踐活動(dòng)和無(wú)主題的實(shí)踐活動(dòng)。有主題實(shí)踐活動(dòng)，如為貫徹公民道德建設(shè)綱要，開(kāi)展的“我做合格小公民”主題活動(dòng)；迎奧運(yùn)開(kāi)展的“放飛夢(mèng)想迎奧運(yùn)”活動(dòng)；紀(jì)念建黨90周年開(kāi)展的“爭(zhēng)做黨的好孩子”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)。主題教育實(shí)踐活動(dòng)具有思想性、時(shí)效性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，這主要是根據(jù)重大事件和形勢(shì)要求，選做主題設(shè)計(jì)活動(dòng)。主題教育實(shí)踐活動(dòng)的目的，就是把思想教育，品德教育融入到一個(gè)或多個(gè)活動(dòng)載體中，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)合適的實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)自己的行為和心理體驗(yàn)，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化成為思想行為，并對(duì)社會(huì)或他人產(chǎn)生積極的影響，在這個(gè)過(guò)程中孩子的心靈得到升華，讓所學(xué)知識(shí)得以鞏固。無(wú)主題實(shí)踐活動(dòng)較為簡(jiǎn)單：如一般性的組織勞動(dòng)、交流、娛樂(lè)等，目的在于完成某項(xiàng)任務(wù)。相同之處都有行為過(guò)程，不同的是一個(gè)有明確的思想主題，一個(gè)是無(wú)主題。校外教育主要是開(kāi)展有主題思想內(nèi)容的活動(dòng)。主題教育活動(dòng)的實(shí)踐，是我們實(shí)現(xiàn)思想教育的有效途徑。

三、主題教育活動(dòng)的策劃應(yīng)當(dāng)突出兒童為主體

主題教育活動(dòng)要取得良好的效果，就應(yīng)當(dāng)重視開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)兒童的興趣，就應(yīng)當(dāng)給兒童更大的活動(dòng)空間和更多的自主性。校外主題教育活動(dòng)區(qū)別于學(xué)校教育。學(xué)校教育，按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱，以傳授知識(shí)為主。校外主題教育活動(dòng)以?xún)和瘜?shí)踐體驗(yàn)為主，他們的參與體驗(yàn)是活動(dòng)的主體，參與的程度，決定著實(shí)踐活動(dòng)的效果和成敗。因此，在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)內(nèi)容和形式的時(shí)候，要從兒童視角、兒童興趣出發(fā)，把握兒童接受事物的規(guī)律和他們的意愿，啟發(fā)他們的思想感情，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)跟著社會(huì)主流思想走，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)踐行體驗(yàn)，自主做事，自我提升。受教育的效果是在他們自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中完成。因此，主題教育活動(dòng)要避免成人化。

四、主題教育活動(dòng)策劃形式要豐富多彩，生動(dòng)活潑

設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的形式要多種多樣，豐富多彩，具有吸引力，使絕大多數(shù)少年兒童都有參加的機(jī)會(huì)。主題教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一項(xiàng)普及性活動(dòng)，要減小參與活動(dòng)的難度，一個(gè)主題可以多種活動(dòng)形式，滿(mǎn)足不同層面兒童的需求，如果活動(dòng)形式單一，難度大標(biāo)準(zhǔn)高，就會(huì)讓一些少年兒童參與受到限制，也就失去了組織教育活動(dòng)的意義。從某種意義上講，只要少年兒童參與到了活動(dòng)中，其教育活動(dòng)的目的也就達(dá)到了。因此，設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)的形式一定要多樣化，要生動(dòng)活潑，豐富多彩。參與教育活動(dòng)也是少年兒童的審美過(guò)程?；顒?dòng)的思想性要和趣味性結(jié)合，寓教于樂(lè)，不留教育痕跡，要給少年兒童以快樂(lè)感和美感。比如，2008年六一兒童節(jié)，正值發(fā)生了汶川大地震不久，我們組織山東的少年兒童，開(kāi)展“手拉手獻(xiàn)愛(ài)心 節(jié)日送禮物”的主題教育活動(dòng)。我們告訴孩子由于受災(zāi)房倒屋塌家園被毀，汶川災(zāi)區(qū)的小朋友上學(xué)遇到困難，希望山東的小朋友能給災(zāi)區(qū)的小朋友以幫助，啟發(fā)孩子的道德情感。山東的小朋友除了為災(zāi)區(qū)小朋友贈(zèng)送了書(shū)包、文具、圖書(shū)等節(jié)日禮物，還寫(xiě)了一封信放在書(shū)包里。寫(xiě)這封信是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在參與主題實(shí)踐活動(dòng)后去思考問(wèn)題，審視自己的行為，表達(dá)思想感情，陶冶情操，美化心靈，感受大愛(ài)的美好和助人為樂(lè)的愉悅。引導(dǎo)他們通過(guò)參與活動(dòng)，得到心理感受和親身體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)鑒別什么是真、善、美，什么是假、丑、惡；什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的；什么是社會(huì)反對(duì)的，什么是社會(huì)提倡的；什么是道德的，什么是不道德的，完成自我教育和提升的過(guò)程。積極向上具有美感的思想教育活動(dòng)，就是讓少年兒童學(xué)會(huì)審美，積累思想和行為美德，從而培養(yǎng)和樹(shù)立正確的世界觀，人生觀、道德觀逐步完善個(gè)人品質(zhì)健康成長(zhǎng)。

第4篇：戶(hù)外兒童教育范文

關(guān)鍵詞：兒童成長(zhǎng)；戶(hù)外游戲；空間設(shè)計(jì)

現(xiàn)在的兒童戶(hù)外場(chǎng)地設(shè)計(jì)，越來(lái)越注重“個(gè)性化設(shè)計(jì)”，對(duì)兒童的場(chǎng)地設(shè)計(jì)是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要分支。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，應(yīng)將兒童作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的關(guān)愛(ài)群體給予更多獨(dú)特的考慮和關(guān)注，而并非只是圈定一個(gè)模式化、簡(jiǎn)單化的場(chǎng)地。如何為他們?cè)O(shè)計(jì)有利于其身心發(fā)展的游戲環(huán)境，在日益注重兒童教育的今天，有著深刻而積極的意義。

1 游戲活動(dòng)對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

兒童伴隨著游戲成長(zhǎng)的過(guò)程中，給兒童提供了身體運(yùn)動(dòng)、智力、認(rèn)知、社會(huì)交往等多方面的發(fā)展機(jī)會(huì)。許多人都研究或論述過(guò)游戲?qū)和砷L(zhǎng)的重要意義，實(shí)踐也充分地證明，游戲不僅不會(huì)浪費(fèi)兒童的寶貴時(shí)間，反而是兒童一種十分有效的學(xué)習(xí)方式。人們對(duì)場(chǎng)所的規(guī)劃，不單單是空間，也不是內(nèi)容，而是一種體驗(yàn)?！跋嗷プ饔谩笔莿?chuàng)建具有刺激性與挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)兒童更多想象、思考和探索的游戲空間，并有利于兒童心智的發(fā)展。良好的戶(hù)外游戲空間環(huán)境，作為一種綜合性的藝術(shù)，不僅提供了兒童與成人間的活動(dòng)，并蘊(yùn)涵多種哲學(xué)和文化理念，以至于兒童置身在其中時(shí)，能激發(fā)潛能及表現(xiàn)出自我，感悟其文化傳統(tǒng)和哲學(xué)理念，進(jìn)而改善行為、陶冶性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)。

2 釋放兒童心智發(fā)展的戶(hù)外游戲空間型類(lèi)的設(shè)計(jì)

2.1 認(rèn)知發(fā)展空間的設(shè)計(jì)

這是一種幫助兒童理解和學(xué)習(xí)知識(shí)與概念，訓(xùn)練兒童思考能力的游樂(lè)設(shè)施，參與活動(dòng)的兒童可以進(jìn)行思維共享，游樂(lè)設(shè)施多以簡(jiǎn)單、有趣為主。比如，游樂(lè)場(chǎng)中的大樹(shù)須向四周蔓延，不能把根砍斷，可在周?chē)黾臃雷o(hù)網(wǎng)。無(wú)論什么時(shí)候看見(jiàn)吊床，都想踏上去搖動(dòng)，這是一種新奇的玩法（如圖1）。

2.2 自然成長(zhǎng)空間的設(shè)計(jì)

利用沙子、泥土、礫石、水體等操作材料，給兒童提供發(fā)揮想象的自由空間，憑借這些材料，孩子們能自主進(jìn)行各種樣式的塑造和游玩。沙子常見(jiàn)的方式主要是沙池，兒童通過(guò)將沙子堆造出造型、裝填、搬運(yùn)、撫摸等活動(dòng)，可以鍛煉手的精細(xì)動(dòng)作及肌肉型力量，豐富感知體驗(yàn)，還能在合作過(guò)程中樹(shù)立合作意識(shí)。沙池用的沙必須要顆粒均勻、色澤柔和，不能太粗糙，不能有碎石和危險(xiǎn)顆粒，同時(shí)避免過(guò)細(xì)和過(guò)多的粉沙。通常采用經(jīng)過(guò)清洗和消毒過(guò)的河沙、黃沙、海沙、白沙和決明子植物沙?？脊派晨邮橇硪环N游戲方式，吸引孩子們?nèi)ネ诰蚋魇礁鳂拥膶毑?。水體的使用有小溪、戲魚(yú)池、旱噴等多種形式，應(yīng)注意水質(zhì)的保障、水深以及防滑處理。

2.3 植物游樂(lè)空間設(shè)計(jì)

利用植物為孩子創(chuàng)造新游戲空間的趣味是無(wú)窮的。樹(shù)洞與高大灌木枝干形成的空洞可以作為很好的藏匿空間；枝干強(qiáng)壯而多分枝的小喬或大灌木可以提供攀爬的機(jī)會(huì)；植物迷宮和小樹(shù)林形成神秘的探索空間；開(kāi)闊的草坪和草坡可以奔跑、滑草和進(jìn)行各種各樣的游戲；植物環(huán)境中的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物，能夠吸引孩子們長(zhǎng)時(shí)間的觀察，豐富知識(shí)與促進(jìn)兒童注意力的發(fā)展。這種用于游戲和增加趣味性的地形還可以用在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上。日本東京豐洲拉拉港城市港口廣場(chǎng)的波浪花園，采用的就是波浪式的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，讓身處其中的孩子情不自禁的想要奔跑和嬉戲（如圖2）。

第5篇：戶(hù)外兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】游戲；游戲精神；教育價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）02-0009-04

對(duì)兒童游戲教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)必須建立在有效理解游戲概念的基礎(chǔ)上?？梢哉f(shuō)，有什么樣的游戲觀，就會(huì)有什么樣的游戲價(jià)值觀。離開(kāi)對(duì)游戲存在的全面把握，便不能充分解讀兒童游戲的教育價(jià)值。本文基于游戲活動(dòng)存在與精神存在雙重維度的審視，試圖對(duì)兒童游戲的教育價(jià)值作全面解讀。

一、游戲存在的雙重維度

因研究者學(xué)術(shù)背景和方法論上的差異以及游戲自身的復(fù)雜性，迄今為止，關(guān)于游戲的概念并無(wú)一致的定義。然而，從教育學(xué)視角，我們不妨把對(duì)游戲概念的解讀劃分為兩個(gè)維度或兩個(gè)取向：行為層面的游戲和精神層面的游戲。

所謂行為層面的游戲，就是把游戲視為一種由特定的行為或行為系列呈現(xiàn)的活動(dòng)類(lèi)型或形式，所謂游戲即游戲活動(dòng)。兒童在游戲活動(dòng)中的言行表現(xiàn)和作為依托的情境條件、玩具材料，以及游戲主題、情節(jié)、角色、規(guī)則等，都是構(gòu)成游戲活動(dòng)的形式要素。幼兒的角色游戲、表演游戲、結(jié)構(gòu)游戲、體育游戲、智力游戲、音樂(lè)游戲等，都是不同活動(dòng)表現(xiàn)形式的游戲。游戲是幼兒除生活活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)之外發(fā)生機(jī)率最高、參與時(shí)間最長(zhǎng)的一種自主性活動(dòng)。正是在這個(gè)意義上，游戲成為幼兒的基本活動(dòng)。在學(xué)前教育學(xué)中，把幼兒園一日活動(dòng)分為生活活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)（作業(yè)）、游戲活動(dòng)三種基本活動(dòng)類(lèi)型，便是把游戲視為活動(dòng)表現(xiàn)形式。〔1，2〕可見(jiàn)，基于行為層面的游戲概念解讀，幾乎是學(xué)前教育領(lǐng)域里的一種約定俗成，而基于精神層面的解讀則相對(duì)被忽略。

所謂精神層面的游戲，是指游戲作為一種精神特質(zhì)表現(xiàn)為一種精神狀態(tài)或趨向。因此,我們把游戲稱(chēng)為游戲精神?？梢哉f(shuō)游戲精神滲透于幼年生活的全過(guò)程。只要對(duì)幼兒的言行稍加留意，就不難發(fā)現(xiàn)游戲精神無(wú)處不在。例如，當(dāng)一個(gè)孩子坐在馬桶上，一邊解決排泄問(wèn)題，一邊自我陶醉地哼唱著只有他自己才聽(tīng)得明白的歌謠時(shí)，游戲精神便被他帶進(jìn)了自己的生理活動(dòng)。一個(gè)小孩幫父母做家務(wù)――洗碗時(shí)，他會(huì)把碗一個(gè)一個(gè)地?cái)[成一個(gè)“縱隊(duì)”，一個(gè)一個(gè)地刷，最后用水一個(gè)一個(gè)地沖。這個(gè)洗碗的過(guò)程，與其說(shuō)是勞動(dòng)，倒不如說(shuō)是游戲，因?yàn)橛變菏窃谕嫱牒屯嫠?。在幼兒園里，某幼兒在給窗臺(tái)上的花草澆水，同時(shí)嘴里念念有詞：“喝吧，喝吧，快點(diǎn)長(zhǎng)大?！边@也是兒童游戲精神的流露。兒童在文學(xué)接受、繪畫(huà)與美工、音樂(lè)欣賞等教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，同樣充滿(mǎn)著游戲精神的釋放與表達(dá)?？梢哉f(shuō)，在兒童那里，浪漫主義的童話(huà)意識(shí)，天馬行空的奇思妙想，輕松自在的玩笑幽默，泛靈主義的物理觀念，毫不掩飾的愛(ài)恨情仇，無(wú)拘無(wú)束的活潑天性等，都可看作是游戲精神的呈現(xiàn)。如此一來(lái)，游戲精神和童年精神便化二為一，成為同一個(gè)概念。正所謂兒童從來(lái)都是游戲著的兒童，而游戲也就是兒童的游戲。一個(gè)人只要處于游戲中，也就是處于兒童的狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)于游戲精神的體驗(yàn)，就是對(duì)兒童狀態(tài)的體驗(yàn)。

應(yīng)該說(shuō)，把游戲作為一種活動(dòng)形式，是對(duì)于游戲的一種狹義而表層的解讀，而如果把游戲作為一種精神狀態(tài)或趨向，因其自身具有的彌漫性或滲透性，游戲就成為更廣泛意義上的游戲。當(dāng)然，游戲作為一種精神的存在和一種活動(dòng)形式，在現(xiàn)實(shí)的個(gè)體兒童那里是統(tǒng)一的。幼兒的游戲活動(dòng)總是他的游戲精神最基本的表現(xiàn)形式（盡管游戲精神并不只是表現(xiàn)在作為活動(dòng)形式的游戲中），而他的游戲精神也總是他投入游戲活動(dòng)的驅(qū)力與支撐。我們也不妨這樣說(shuō)，游戲精神是游戲活動(dòng)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，是內(nèi)核；游戲活動(dòng)是游戲精神的外在形式，是外殼。兩者互為表里，辯證統(tǒng)一。

二、游戲的教育價(jià)值

長(zhǎng)期以來(lái)，人們更多地是把游戲視為一種活動(dòng)形式，缺乏對(duì)游戲精神的關(guān)注與理解，僅僅把游戲作為一種吸引兒童注意或調(diào)動(dòng)其興趣，以提高教學(xué)效率與效果的工具性手段，而毫不顧及兒童的內(nèi)心體驗(yàn)。游戲一旦淪為教師操控兒童與教學(xué)的手段，便徒有表面上的活動(dòng)形式，也失去了游戲體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)。我們時(shí)?？梢钥吹?，在幼兒園中盡管教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)借助各種形式的游戲，然而表面上的花樣翻新并不能讓原本擁有游戲天性的兒童全身心地投入。杜威曾經(jīng)認(rèn)為，游戲的精神遠(yuǎn)比游戲的外部形式更具有教育意義。他說(shuō)：“游戲的態(tài)度比游戲本身更重要，前者是心智的態(tài)度，后者是這一態(tài)度的現(xiàn)時(shí)的外部表現(xiàn)。”〔3〕（引者注：這里所謂的游戲態(tài)度或心智態(tài)度，其實(shí)就是內(nèi)在的游戲精神。）可見(jiàn)，只有從游戲的精神存在與活動(dòng)存在雙維視角加以審視，我們才能獲得對(duì)游戲教育價(jià)值的完全解讀。應(yīng)該說(shuō)，游戲存在的雙重維度決定了游戲教育價(jià)值的雙重維度：一是游戲作為活動(dòng)存在的工具價(jià)值，二是游戲作為精神存在的本體價(jià)值。

1．游戲的工具價(jià)值

游戲的工具價(jià)值體現(xiàn)在把游戲作為組織和開(kāi)展幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的一種形式或手段。幼兒的身心發(fā)展水平及其在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的好奇、好動(dòng)、好模仿等特點(diǎn)，決定了那種抽象的言語(yǔ)講授或說(shuō)教、靜坐靜聽(tīng)式的“上課”、集體統(tǒng)一的規(guī)范化教學(xué)不是適合幼兒的教育形式。在做中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)、在游戲中學(xué)應(yīng)是幼兒園教育教學(xué)的基本路徑。游戲一旦成為幼兒發(fā)展與學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)形式，便毋庸置疑地贏得了在教育教學(xué)中的手段性?xún)r(jià)值或工具價(jià)值。

作為一種活動(dòng)形式或手段，游戲?qū)τ變簣@教育教學(xué)的重要意義體現(xiàn)在諸多方面。從宏觀而言，它將凸顯學(xué)前教育在形式上的特色及其獨(dú)特規(guī)律。正是由于游戲活動(dòng)的組織與開(kāi)展，幼兒園教育才成為不同于成人教育的獨(dú)特階段，并由此而營(yíng)造出一種生動(dòng)活潑的、適合早期兒童成長(zhǎng)的背景與教育氛圍。在實(shí)踐中，寓教育于游戲的活動(dòng)形式無(wú)疑是克服幼兒園教學(xué)小學(xué)化和成人化的方法論策略。而且將游戲作為幼兒園教育教學(xué)的載體，健康、社會(huì)、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的課程內(nèi)容便獲得了和諧和整合性實(shí)施的可能途徑。從微觀而言，采用游戲的教育教學(xué)活動(dòng)形式既有助于構(gòu)建一種融洽民主的師幼關(guān)系，也有助于教學(xué)形式的優(yōu)化組合和教學(xué)效果的提高。游戲活動(dòng)中的教師是幼兒游戲的支持者、參與者與合作者，游戲輕松自由的活動(dòng)氛圍給予教師回歸童心、親近兒童，并密切師幼情感聯(lián)結(jié)的空間與機(jī)會(huì)。也正是在游戲中，幼兒個(gè)別的、小組的以及集體的活動(dòng)得以開(kāi)放，從而確保教育教學(xué)效率的提高。

2．游戲的本體價(jià)值

游戲作為本體的存在，在根本上是一種精神的存在，而絕不會(huì)僅是一種表層的活動(dòng)形式?？梢哉f(shuō)，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，游戲?qū)W(xué)前教育也就有了更為深刻和廣泛的意義。

首先，游戲?yàn)榻逃峁┝艘环N順應(yīng)兒童天性的法則。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達(dá)與呈現(xiàn)。正是因?yàn)橛螒蚓褙灤┱麄€(gè)兒童期，游戲才成為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)需外力驅(qū)使而頻頻自發(fā)的基本活動(dòng)。游戲作為兒童的一種天性，是兒童的神圣權(quán)利。保障這種權(quán)利應(yīng)是教育不可推卸的職責(zé)與使命。個(gè)體越是處于幼年時(shí)期，其童年特質(zhì)就越是濃郁，因此更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童天性的尊重與順應(yīng)?？梢哉f(shuō)，在教育教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)和支持兒童游戲精神的釋放與表達(dá)以及對(duì)游戲活動(dòng)的參與，無(wú)疑是兒童教育遵循自然法則、關(guān)照童年天性的方法論原則。任何無(wú)視兒童游戲及其游戲精神的幼兒教育教學(xué)，都勢(shì)必壓制甚至窒息兒童的天性。

其次，游戲?yàn)榻逃峁┝艘粋€(gè)觀照童年文化的視角。任何特定的文化都根植于特定的精神取向。游戲精神貫穿于整個(gè)兒童期，滲透于每一個(gè)兒童的生命中，由此而創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化――童年文化。作為童年文化的表達(dá)與呈現(xiàn)形式，童話(huà)、涂鴉、夢(mèng)想、假扮、好奇中的科學(xué)探索、哲學(xué)發(fā)問(wèn)中的困惑、率性而為的幽默、夸張與頑皮，乃至兒童的言行，無(wú)處不蘊(yùn)含和洋溢著游戲精神。于是，作為一種精神的存在，游戲成為生成童年文化的靈魂與內(nèi)核，成為編織童年文化的線(xiàn)索或脈絡(luò)。不妨說(shuō)，游戲精神就是兒童的精神，游戲文化就是童年的文化。學(xué)前教育要營(yíng)造一種適合兒童成長(zhǎng)的情境與氛圍，尋求一條契合和照應(yīng)童年文化的路徑。

在現(xiàn)代兒童教育中，以游戲作為觀照童年文化的視角，有著強(qiáng)烈的時(shí)代意義。今天的兒童正面臨著一種被現(xiàn)代人文學(xué)者稱(chēng)為“童年的消逝”的生存困境。造成這種困境的根源是兒童的文化越來(lái)越游離于游戲精神。一方面，被現(xiàn)代高檔居室“囚禁”的兒童一旦沉浸于電視媒體和完全虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們便遠(yuǎn)離了自然與鄉(xiāng)土，遠(yuǎn)離了口耳相傳的童話(huà)與民謠。另一方面，兒童被驅(qū)使著超前步入由成人邏輯與理性標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)著的生活軌道，其童年自由的夢(mèng)想與詩(shī)意的人文情懷也不可避免地遭遇到被邊緣化的危險(xiǎn)。因此，兒童教育，特別是面對(duì)人生幼年的學(xué)前教育，亟需承擔(dān)起保衛(wèi)童年、保衛(wèi)游戲的時(shí)代使命，通過(guò)對(duì)兒童的游戲精神與童年文化的觀照與呵護(hù)，架起一道確保兒童免遭成人理性文化過(guò)分侵?jǐn)_從而安全度過(guò)漫長(zhǎng)童年期的屏障。

再次，游戲?yàn)榻逃峁┝艘粭l向童年生活回歸的道路。游戲作為兒童精神的一種存在，實(shí)質(zhì)上是兒童的一種生活方式。童年的生活是一種不斷游戲著的生活。正是在這個(gè)意義上，童年期與游戲期成為同一個(gè)概念。雖然未必就如生物學(xué)家格魯司（K.Gross）所堅(jiān)持的那樣：“兒童不是因?yàn)槟暧撞庞螒?，而是因?yàn)樗麄円螒?，所以才給予他們童年?！薄?〕 但的確不能單向地認(rèn)為兒童因?yàn)橥甓螒颍矐?yīng)看到兒童是因?yàn)橛螒蚨毁n予童年的生活。兒童游戲的存在就是童年生活的存在。那種作為兒童基本活動(dòng)存在的游戲是童年生活的外顯形式，而作為兒童精神存在的游戲無(wú)疑是童年生活的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

當(dāng)科學(xué)世界與生活世界的割裂成為現(xiàn)代文明不能回避的時(shí)代弊病時(shí)，向生活回歸便成為教育教學(xué)的價(jià)值追求。向兒童的生活回歸就是要打破科學(xué)至上的純粹理性主義的迷夢(mèng)，向兒童當(dāng)下的生活世界轉(zhuǎn)向。兒童的游戲及其游戲精神作為童年生活的標(biāo)識(shí)與實(shí)質(zhì)，為兒童教育向童年生活的回歸提供了一條有效的實(shí)現(xiàn)路徑。因此，幼兒園在教育教學(xué)活動(dòng)中，要給予兒童天賦的游戲權(quán)利與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童游戲精神的釋放，讓兒童獲得詩(shī)意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由與空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，而不是以成人預(yù)設(shè)的程序與大綱來(lái)圈定兒童的活動(dòng)與發(fā)展。

可以說(shuō)，早期教育缺失了兒童的游戲精神體驗(yàn)，即便采用了游戲活動(dòng)的形式仍會(huì)游離于兒童的精神世界。有一位大班的教師帶孩子們到由方磚鋪就的戶(hù)外場(chǎng)地上玩投沙包的游戲。為教給孩子測(cè)量的知識(shí)，她問(wèn)幼兒怎么知道誰(shuí)丟得遠(yuǎn)，引導(dǎo)孩子回答出“數(shù)地上的方磚”。然而，她還不罷休，在她的一再提問(wèn)和要求下，幼兒又說(shuō)出了可以用棍子、跨步、繩子乃至尺子去測(cè)量等方法。教師滿(mǎn)足于這樣的結(jié)果，然而在這一過(guò)程中幼兒全然沒(méi)有了投沙包的樂(lè)趣，游戲成為驅(qū)趕幼兒快步前行的工具。

實(shí)際上，在傳統(tǒng)的教育實(shí)踐中，游戲精神的缺失隨處可見(jiàn)。在中班的一次語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，教師給孩子講了一個(gè)很美的故事。大意是:冬天，雪后的一個(gè)清晨，大雪將整個(gè)原野覆蓋，大公雞和小白兔等小動(dòng)物都出來(lái)散步。它們?cè)谘┑厣嫌米约旱哪_畫(huà)出了很美的圖畫(huà)。公雞畫(huà)出了片片竹葉，小兔畫(huà)出了朵朵梅花……故事講完了，教師為進(jìn)一步挖掘其中的教育價(jià)值，向孩子們提了一個(gè)問(wèn)題：“為什么蛇和青蛙沒(méi)有出來(lái)？”不一會(huì)，一個(gè)孩子站起來(lái)回答：“老師，因?yàn)樯吆颓嗤軟](méi)有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒(méi)出來(lái)?！苯處熉?tīng)后很不高興，用非常嚴(yán)厲的口吻說(shuō)：“不知道就不要亂說(shuō)！”接著教師又問(wèn)全班孩子：“誰(shuí)知道？誰(shuí)能告訴大家正確答案？”此時(shí)，活動(dòng)室里靜極了，再?zèng)]有人回答?？吹竭@情形，教師說(shuō)：“我告訴你們，蛇和青蛙是冷血?jiǎng)游?，冬天需要‘冬眠’，所以不可能出?lái)，這個(gè)道理等你們長(zhǎng)大了就會(huì)明白的?！痹谶@個(gè)案例中，孩子充滿(mǎn)游戲精神與生活氣息的回答在成人的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)面前就成為“亂說(shuō)”。其實(shí)，幼兒被禁止隨意地亂涂亂畫(huà)，而被要求按照教師的意圖去作畫(huà)；幼兒在吃飯時(shí)看到教師的臉色而止住了與同伴說(shuō)笑的沖動(dòng)；幼兒本性好動(dòng)和喜歡發(fā)問(wèn)的行為被要求端坐靜聽(tīng)壓抑，都是對(duì)兒童游戲精神的忽略。

游戲是活動(dòng)存在與精神存在的統(tǒng)一。游戲的教育價(jià)值不僅體現(xiàn)在它可以作為教育教學(xué)的工具，而且體現(xiàn)在它是整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程不可忽視的一種童年精神。在現(xiàn)代文明中，當(dāng)唯科學(xué)至上的理性主義、功利主義和形式主義極易成為支配兒童教育教學(xué)的主流意識(shí)與行為定勢(shì)時(shí)，游戲乃至游戲精神無(wú)疑是矯治教育教學(xué)現(xiàn)代弊病的一劑良方。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕陳幸軍．幼兒教育學(xué)〔M〕．北京：人民教育出版社，2003：164.

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〔3〕約翰-杜威．我們?cè)鯓铀季S：經(jīng)驗(yàn)與教育〔M〕．姜文閔，譯．北京：人民教育出版社，1991：173.

〔4〕丁海東．學(xué)前游戲論〔M〕．濟(jì)南：山東人民出版社，2001：253.

Digging into the Value of Children’s Games in Education

――A Double Existentialist Perspective

Ding Haidong

(College of Education，Shandong Normal University, Jinan, 250014)

第6篇：戶(hù)外兒童教育范文

關(guān)鍵詞：兒童成長(zhǎng)；戶(hù)外游戲；空間設(shè)計(jì)

現(xiàn)在的兒童戶(hù)外場(chǎng)地設(shè)計(jì)，越來(lái)越注重“個(gè)性化設(shè)計(jì)”，對(duì)兒童的場(chǎng)地設(shè)計(jì)是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要分支。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，應(yīng)將兒童作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的關(guān)愛(ài)群體給予更多獨(dú)特的考慮和關(guān)注，而并非只是圈定一個(gè)模式化、簡(jiǎn)單化的場(chǎng)地。如何為他們?cè)O(shè)計(jì)有利于其身心發(fā)展的游戲環(huán)境，在日益注重兒童教育的今天，有著深刻而積極的意義。

1游戲活動(dòng)對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

兒童伴隨著游戲成長(zhǎng)的過(guò)程中，給兒童提供了身體運(yùn)動(dòng)、智力、認(rèn)知、社會(huì)交往等多方面的發(fā)展機(jī)會(huì)。許多人都研究或論述過(guò)游戲?qū)和砷L(zhǎng)的重要意義，實(shí)踐也充分地證明，游戲不僅不會(huì)浪費(fèi)兒童的寶貴時(shí)間，反而是兒童一種十分有效的學(xué)習(xí)方式。人們對(duì)場(chǎng)所的規(guī)劃，不單單是空間，也不是內(nèi)容，而是一種體驗(yàn)。“相互作用”是創(chuàng)建具有刺激性與挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)兒童更多想象、思考和探索的游戲空間，并有利于兒童心智的發(fā)展。良好的戶(hù)外游戲空間環(huán)境，作為一種綜合性的藝術(shù)，不僅提供了兒童與成人間的活動(dòng)，并蘊(yùn)涵多種哲學(xué)和文化理念，以至于兒童置身在其中時(shí)，能激發(fā)潛能及表現(xiàn)出自我，感悟其文化傳統(tǒng)和哲學(xué)理念，進(jìn)而改善行為、陶冶性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)。

2釋放兒童心智發(fā)展的戶(hù)外游戲空間型類(lèi)的設(shè)計(jì)

2.1認(rèn)知發(fā)展空間的設(shè)計(jì)

這是一種幫助兒童理解和學(xué)習(xí)知識(shí)與概念，訓(xùn)練兒童思考能力的游樂(lè)設(shè)施，參與活動(dòng)的兒童可以進(jìn)行思維共享，游樂(lè)設(shè)施多以簡(jiǎn)單、有趣為主。比如，游樂(lè)場(chǎng)中的大樹(shù)須向四周蔓延，不能把根砍斷，可在周?chē)黾臃雷o(hù)網(wǎng)。無(wú)論什么時(shí)候看見(jiàn)吊床，都想踏上去搖動(dòng)，這是一種新奇的玩法。

2.2自然成長(zhǎng)空間的設(shè)計(jì)

利用沙子、泥土、礫石、水體等操作材料，給兒童提供發(fā)揮想象的自由空間，憑借這些材料，孩子們能自主進(jìn)行各種樣式的塑造和游玩。沙子常見(jiàn)的方式主要是沙池，兒童通過(guò)將沙子堆造出造型、裝填、搬運(yùn)、撫摸等活動(dòng)，可以鍛煉手的精細(xì)動(dòng)作及肌肉型力量，豐富感知體驗(yàn)，還能在合作過(guò)程中樹(shù)立合作意識(shí)。沙池用的沙必須要顆粒均勻、色澤柔和，不能太粗糙，不能有碎石和危險(xiǎn)顆粒，同時(shí)避免過(guò)細(xì)和過(guò)多的粉沙。通常采用經(jīng)過(guò)清洗和消毒過(guò)的河沙、黃沙、海沙、白沙和決明子植物沙?？脊派晨邮橇硪环N游戲方式，吸引孩子們?nèi)ネ诰蚋魇礁鳂拥膶毑?。水體的使用有小溪、戲魚(yú)池、旱噴等多種形式，應(yīng)注意水質(zhì)的保障、水深以及防滑處理。

2.3植物游樂(lè)空間設(shè)計(jì)

利用植物為孩子創(chuàng)造新游戲空間的趣味是無(wú)窮的。樹(shù)洞與高大灌木枝干形成的空洞可以作為很好的藏匿空間；枝干強(qiáng)壯而多分枝的小喬或大灌木可以提供攀爬的機(jī)會(huì)；植物迷宮和小樹(shù)林形成神秘的探索空間；開(kāi)闊的草坪和草坡可以奔跑、滑草和進(jìn)行各種各樣的游戲；植物環(huán)境中的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物，能夠吸引孩子們長(zhǎng)時(shí)間的觀察，豐富知識(shí)與促進(jìn)兒童注意力的發(fā)展。這種用于游戲和增加趣味性的地形還可以用在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上。日本東京豐洲拉拉港城市港口廣場(chǎng)的波浪花園，采用的就是波浪式的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，讓身處其中的孩子情不自禁的想要奔跑和嬉戲。

3結(jié)語(yǔ)

總之，戶(hù)外游戲空間的設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的布置游樂(lè)設(shè)施，而是一個(gè)不斷與兒童心智發(fā)展以及游戲變化互動(dòng)的過(guò)程。交互性、靈活性、主題性等戶(hù)外游戲空間能有效促進(jìn)兒童心智的發(fā)展。良好的戶(hù)外兒童游戲空間應(yīng)不拘泥于任何固定的形式和內(nèi)容，其目標(biāo)是給兒童最自然的活動(dòng)環(huán)境，保持孩子們的童真，不過(guò)多約束孩子們?cè)谕娣矫娴亩鄻有?，提高孩子們的?chuàng)造力和想象力，定制屬于孩子樂(lè)園的一片天地。

作者:黃林 單位:深圳市造源景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

參考文獻(xiàn):

第7篇：戶(hù)外兒童教育范文

關(guān)鍵詞：兒童 用戶(hù)體驗(yàn) 市場(chǎng) 發(fā)展受限 前景

中圖分類(lèi)號(hào)：TP301 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）01（b）-0034-02

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，參與其中的兒童比例越來(lái)越高。根據(jù)《2010年兒童網(wǎng)民規(guī)模及上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示，到2010年為止，在中國(guó)已經(jīng)有8 958.2萬(wàn)名網(wǎng)民為兒童，兒童互聯(lián)網(wǎng)滲透率高至51%，其中有67.7%的孩子明確地說(shuō)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最受歡迎的媒體形式就是互聯(lián)網(wǎng)。由此可見(jiàn)，移動(dòng)端應(yīng)用這股颶風(fēng)已經(jīng)猛烈地刮入了兒童世界，兒童APP這一新興市場(chǎng)更開(kāi)始被不少創(chuàng)業(yè)者垂涎。不過(guò)，相比于國(guó)外，國(guó)內(nèi)兒童移動(dòng)端應(yīng)用的市場(chǎng)起步較晚，目前還處于發(fā)展階段，但需求帶來(lái)發(fā)展空間，必然積極影響著市場(chǎng)。

1 兒童閱讀類(lèi)APP中國(guó)市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)在存在于市場(chǎng)上開(kāi)發(fā)兒童移動(dòng)端應(yīng)用的公司較多，按照經(jīng)營(yíng)模式，可分為以下三類(lèi)。

第一類(lèi)是自從公司成立，兒童應(yīng)用軟件的開(kāi)發(fā)和分享就是他們專(zhuān)注的業(yè)務(wù)。如工程師爸爸，它設(shè)計(jì)虛擬家長(zhǎng)交流社區(qū)以此滿(mǎn)足城市家庭關(guān)于兒童教育的需求，并且在這里提供準(zhǔn)確的教育信息給家長(zhǎng)。

第二類(lèi)是公司成立初期專(zhuān)注于軟件開(kāi)發(fā)但目標(biāo)用戶(hù)并不是兒童，隨后才涉足兒童領(lǐng)域，這種公司在發(fā)展進(jìn)程中一般會(huì)跟教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。如：貝瓦網(wǎng)由兒童教育領(lǐng)域權(quán)威和資深互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者聯(lián)合所得，向3～7歲兒童提供歌曲、故事、啟蒙教育資訊等。

第三類(lèi)是公司的轉(zhuǎn)型，常規(guī)兒童啟蒙類(lèi)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向基于互聯(lián)網(wǎng)的兒童教育軟件開(kāi)發(fā)。例如：鐵皮人近年來(lái)漸漸從之前傳統(tǒng)兒童讀物的提供商轉(zhuǎn)型成為基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的服務(wù)商，提供兒童閱讀和早教內(nèi)容。

2 兒童教育類(lèi)APP發(fā)展瓶頸

APP發(fā)展受制于中國(guó)家長(zhǎng)傳統(tǒng)的思路。兒童移動(dòng)端應(yīng)用市場(chǎng)是的典型的付費(fèi)者、用戶(hù)分離的市場(chǎng)，兒童雖然是軟件的直接用戶(hù)但家長(zhǎng)是付費(fèi)者。為孩子購(gòu)買(mǎi)能夠有助于學(xué)習(xí)的產(chǎn)品是中國(guó)家長(zhǎng)常規(guī)的思路，但大部分家長(zhǎng)仍然擔(dān)心移動(dòng)端應(yīng)用會(huì)使得孩子分心而無(wú)法專(zhuān)注于所學(xué)，所以不會(huì)選擇為孩子購(gòu)買(mǎi)。

產(chǎn)品無(wú)特點(diǎn)。主要由兩個(gè)原因?qū)е拢旱谝?，兒童APP市場(chǎng)抄襲情況嚴(yán)重，這是由市場(chǎng)環(huán)境和版權(quán)制度的不完善導(dǎo)致。第二，有些公司的管理層較為短視，他們追求短期的收益以及更新的速度，卻沒(méi)有通過(guò)有效的市場(chǎng)反饋機(jī)制完善內(nèi)容。這都是兒童APP市場(chǎng)充斥著大量?jī)?nèi)容上相差無(wú)幾的軟件原因。

3 關(guān)于兒童閱讀應(yīng)用的調(diào)研和設(shè)計(jì)

一個(gè)完整的交互原型的設(shè)計(jì)和制作，大致分為以下幾個(gè)步驟：（1）選定目標(biāo)用戶(hù)進(jìn)行調(diào)研；（2）分析產(chǎn)品定位；（3）通過(guò)流程圖展現(xiàn)出層級(jí)關(guān)系，要考慮到層次不可太深，以防止用戶(hù)產(chǎn)生厭煩情緒；（4）用交互示意草圖來(lái)表現(xiàn)思維過(guò)程，借助便簽紙等工具定義交互元素；（5）完成虛擬測(cè)試；（6）借助軟件（Photoshop、After Effect等）將原型架構(gòu)、交互方式以動(dòng)態(tài)方式呈現(xiàn)出來(lái)。

3.1 確定產(chǎn)品定位

根據(jù)設(shè)計(jì)中的“五W”原則（分別為What產(chǎn)品內(nèi)容；Who用戶(hù)群體；When使用時(shí)段；Where使用地點(diǎn)，考]的主要是是否處于互聯(lián)網(wǎng)連接的狀態(tài)；Why產(chǎn)品設(shè)計(jì)目的）來(lái)確定產(chǎn)品的定位和各方面的交互設(shè)計(jì)方向。

對(duì)用戶(hù)習(xí)性進(jìn)行了各種分析，以便讓?xiě)?yīng)用的設(shè)計(jì)更順利開(kāi)展，并完成了一系列的頭腦風(fēng)暴，最終得到產(chǎn)品定位：一款為兒童設(shè)計(jì)的教育益智類(lèi)閱讀APP，可進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲，提供下載功能，取名為“Read Go”。

3.2 設(shè)計(jì)交互原型

3.2.1 確定應(yīng)用的基本架構(gòu)（相關(guān)頁(yè)面3.3有詳述）

歡迎界面加載界面；用戶(hù)登錄界面；閱讀主題板塊選擇界面；主題內(nèi)課程選擇界面（以拼圖的方式，配合獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制）；個(gè)人收藏界面（下載課程，收藏課程，存放獎(jiǎng)勵(lì)所得獎(jiǎng)品）；睡前模式界面。

3.2.2 繪制原型草圖

成員們分別繪制不同的頁(yè)面，并將相應(yīng)交互方式用文字等加以注釋?zhuān)允窘缑嬷g的層級(jí)關(guān)系，圖1是小組成員的部分手稿。

3.3 設(shè)計(jì)思路

3.3.1 歡迎界面加載動(dòng)畫(huà)

因?yàn)橹饕鼙娛菍W(xué)齡前兒童，所以背景應(yīng)當(dāng)用柔和簡(jiǎn)單的色塊表現(xiàn)。頁(yè)面加載可能需要孩子的等候，在這段時(shí)間內(nèi)需要有趣的加載動(dòng)畫(huà)來(lái)吸引孩子的注意力，不會(huì)使得他們因?yàn)榈群虻臒o(wú)趣而放棄對(duì)應(yīng)用的使用。所以，刪掉了原本在頁(yè)面下方枯燥的進(jìn)度條，以讓六個(gè)人物在聚光燈下依次出現(xiàn)代表加載進(jìn)度，而它們也組成了此產(chǎn)品的名字“Read Go”（如圖2）。

3.3.2 用戶(hù)登錄界面

這個(gè)界面中，兒童要輸入自己的昵稱(chēng)、性別（旁邊的人物會(huì)根據(jù)性別進(jìn)行變化）、年齡（輸入年齡是提示系統(tǒng)提供用戶(hù)可用的信息）、換裝（兒童可根據(jù)自己的喜好，為自己“私人定制”一個(gè)自己專(zhuān)屬的人偶，為她/他更換各種服飾）。

3.3.3 閱讀主題和課程選擇（含獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制）

確認(rèn)個(gè)人信息后進(jìn)入主題選擇界面，通過(guò)點(diǎn)擊翻頁(yè)按鈕可以切換不同的主題（如圖3），選定主題后，點(diǎn)擊進(jìn)入，界面上會(huì)出現(xiàn)于此主題相關(guān)的一張圖片，通過(guò)甩動(dòng)手機(jī)將圖片變成拼圖，被收集在右側(cè)收起的邊欄里，當(dāng)圖片被拆成拼圖后，圖片會(huì)被隱藏起來(lái)，每一塊都本主題內(nèi)的一個(gè)小模塊（如圖4）；從右拉菜單中隨意選定一塊拼圖，會(huì)自動(dòng)被放置在正確的位置，每個(gè)模塊的課程都可以被收藏（裝入書(shū)包），兒童將本主題內(nèi)的課程全部完成，這張圖回作為背景皮膚的獎(jiǎng)勵(lì)與其他獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制一同更新進(jìn)書(shū)包。

3.3.4 書(shū)包（個(gè)人收藏）

綴踉謖個(gè)APP的使用過(guò)程中，都會(huì)有一個(gè)未打開(kāi)的書(shū)包出現(xiàn)在屏幕的右下角，這個(gè)就是個(gè)人收藏，點(diǎn)擊書(shū)包，會(huì)顯示：收藏的圖書(shū)、課程、獎(jiǎng)品、以及分享功能（可以與共同使用此應(yīng)用的小伙伴一同分享課程或者游戲，在此過(guò)程中提升兒童的興趣）。點(diǎn)擊書(shū)包后，書(shū)包打開(kāi)，里面的內(nèi)容以動(dòng)畫(huà)的形式從中“躍出”，這樣的方式對(duì)于兒童的視覺(jué)來(lái)說(shuō)更加直觀和清晰。

3.3.5 睡前模式

晚上到了兒童的睡眠時(shí)間，可以通過(guò)拉動(dòng)頁(yè)面右上角的燈繩切換成為睡前模式（睡前故事），這為父母節(jié)省出了大量的時(shí)間。頁(yè)面畫(huà)面也隨之調(diào)整成夜間模式，自動(dòng)設(shè)定關(guān)機(jī)時(shí)間，時(shí)間結(jié)束頁(yè)面自動(dòng)關(guān)閉。

3.4 針對(duì)兒童應(yīng)用的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.4.1 手勢(shì)操作中，箭頭式按鈕更適于孩子使用

翻頁(yè)操作最常見(jiàn)的形式有兩種：觸摸式箭頭和翻頁(yè)手勢(shì)。相比于很容易觸發(fā)不當(dāng)操作的翻頁(yè)手勢(shì)，觸摸式箭頭的翻頁(yè)方式更適合兒童，精確度也更高。

3.4.2 放置交互功能的位置

要盡量避免將交互功能設(shè)置于移動(dòng)設(shè)備底端，因?yàn)閷?duì)于兒童來(lái)說(shuō)這是一個(gè)非常敏感的區(qū)域，他們免不了觸碰到該區(qū)域從而娛樂(lè)過(guò)程會(huì)擾甚至中斷，隨即用戶(hù)體驗(yàn)也會(huì)因此大打折扣；并且，大多數(shù)人擅長(zhǎng)于右手操作，所以要將交互功能更多地放在屏幕右側(cè)。綜上所述，屏幕右側(cè)偏上是放置交互功能的最佳位置。

3.4.3 切忌包括誘發(fā)式操作

如果APP中包含誘發(fā)兒童產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為的操作，那么這款A(yù)PP會(huì)因?yàn)榧づ议L(zhǎng)而無(wú)法繼續(xù)發(fā)展。為此，蘋(píng)果公司于2013年8月16日向開(kāi)發(fā)者了應(yīng)用評(píng)審規(guī)定，尤其對(duì)兒童應(yīng)用的相關(guān)規(guī)則做出了進(jìn)一步說(shuō)明。新規(guī)定說(shuō)明，用戶(hù)群體為13歲以下兒童的應(yīng)用必須符合隱私政策，這樣的應(yīng)用不得包括用戶(hù)行為廣告，例如：購(gòu)物廣告。

4 兒童APP市場(chǎng)發(fā)展前景

4.1 優(yōu)化軟件內(nèi)容，提升家長(zhǎng)信任度

從集中力量研發(fā)技術(shù)轉(zhuǎn)向內(nèi)容研發(fā)應(yīng)當(dāng)是相關(guān)企業(yè)豐富軟件內(nèi)涵的主要方向。以下三個(gè)方式可以助轉(zhuǎn)型一臂之力：第一，按期對(duì)開(kāi)發(fā)者提供相關(guān)兒童知識(shí)的專(zhuān)題講座；第二，嚴(yán)格劃分軟件類(lèi)別是軟件開(kāi)發(fā)人員的主要職責(zé)之一，對(duì)兒童啟蒙教育類(lèi)APP應(yīng)當(dāng)突出教育意義，以便逐步消除家長(zhǎng)的抵觸心理；第三，在應(yīng)用開(kāi)發(fā)初期、開(kāi)發(fā)中以及后期使用中都加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，從兒童身上及時(shí)得到反饋并進(jìn)行完善。當(dāng)軟件內(nèi)容的價(jià)值得到提升后，自然會(huì)作為家長(zhǎng)對(duì)孩子教育投資的一部分。

4.2 巧用營(yíng)銷(xiāo)策略，贏得市場(chǎng)

第一，彈性定價(jià)。用戶(hù)往往會(huì)對(duì)過(guò)高價(jià)格的軟件望而卻步，而持續(xù)的免費(fèi)又不能夠支撐公司對(duì)其的開(kāi)發(fā)和維護(hù)?，F(xiàn)在很多公司通過(guò)限時(shí)免費(fèi)策略獲得用戶(hù)的青睞和關(guān)注。第二，開(kāi)放下載論壇。論壇能夠?yàn)橄胍窒硎褂眯牡玫挠脩?hù)提供合適的平臺(tái)，并且在跟用戶(hù)溝通中可以得到有力的改進(jìn)方向，同時(shí)積極的互動(dòng)也幫助用戶(hù)更好了解產(chǎn)品的理念，繼而增加用戶(hù)黏性。第三，線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)的融合。線(xiàn)下活動(dòng)的重心在戶(hù)外，公司有機(jī)會(huì)通過(guò)面對(duì)面的交流對(duì)目標(biāo)用戶(hù)有更深入了解以便更好服務(wù)于他們。線(xiàn)下推廣活動(dòng)需要定期開(kāi)展，線(xiàn)上協(xié)助增加宣傳力度。

5 結(jié)語(yǔ)

該項(xiàng)目立題為《基于用戶(hù)體驗(yàn)的APP界面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)》，目標(biāo)是制作出一款更能夠滿(mǎn)足用戶(hù)使用需求的APP界面。為了適應(yīng)時(shí)代需求，做出操作更方便、簡(jiǎn)單、流暢，界面更優(yōu)化的APP界面，我們做了的一系列調(diào)研和實(shí)踐，這都將輔助于最終的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

第8篇：戶(hù)外兒童教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒園課程；農(nóng)村傳統(tǒng)游戲；意義與價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）09-152-01

隨著新《綱要》的頒布實(shí)施，“游戲作為幼兒一日生活的基本活動(dòng)”的觀念漸漸深入人心。游戲作為幼兒的基本活動(dòng)，是與幼兒的年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式。在游戲活動(dòng)中發(fā)生著大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它對(duì)幼兒身體的發(fā)展、智力和語(yǔ)言的發(fā)展以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成等具有重要的教育意義。

由于農(nóng)村傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間普通社會(huì)生活，生活元素豐富，具有通俗性、易操作性、多樣性等特點(diǎn)。很有必要將傳統(tǒng)兒童游戲納入幼兒園課程教學(xué)范圍， 既利于幼兒園教學(xué)內(nèi)容的改善，對(duì)利于解決幼兒園經(jīng)費(fèi)緊張與為幼兒提供優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育之間的矛盾，更利于啟發(fā)幼兒的智力和活力。

一、農(nóng)村傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值和意義

近年來(lái)，許多幼教工作者對(duì)我國(guó)的農(nóng)村傳統(tǒng)游戲進(jìn)行過(guò)嘗試研究，如曹中平在《兒童游戲論》中把傳統(tǒng)游戲作為兒童的一種生活方式，李?yuàn)櫇稍凇墩撁耖g游戲在幼兒課程資源中的地位和作用》一文中認(rèn)為傳統(tǒng)游戲具有鮮明的地方文化特色，貼近兒童生活，有著自身突出的特點(diǎn)，這一切都為其成為幼兒園可利用的資源奠定了基礎(chǔ)。這些研究都還沒(méi)有涉及農(nóng)村及農(nóng)村幼兒園，也沒(méi)有對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)的游戲資源進(jìn)行搜集整理以及在幼兒園實(shí)施。農(nóng)村由于其特殊的地理?xiàng)l件及自然環(huán)境，農(nóng)村又擁有豐富的農(nóng)村傳統(tǒng)游戲資源，這些具有濃烈的農(nóng)村地方特色和生活氣息以及文化環(huán)境的幼兒游戲資源承載了農(nóng)村的傳統(tǒng)文化，能滿(mǎn)足農(nóng)村不同年齡、性別、性格，不同的兒童的要求，深受農(nóng)村兒童的喜愛(ài)，對(duì)農(nóng)村兒童的發(fā)展具有重要的價(jià)值。傳統(tǒng)的農(nóng)村兒童游戲作為中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了人與自然的和諧，從文化的角度講，本真的農(nóng)村傳統(tǒng)游戲既是對(duì)農(nóng)村地區(qū)歷史文化的肯定，也是對(duì)農(nóng)村歷史文化的繼承，農(nóng)村幼兒教育要立足于此，讓游戲秉承傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，豐富農(nóng)村幼兒的文化生活， 激發(fā)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土生活及其文化的關(guān)注與熱愛(ài)。具體來(lái)說(shuō)，農(nóng)村傳統(tǒng)游戲?qū)τ變荷畹囊饬x主要有以下幾個(gè)方面：

1、能激發(fā)兒童參加集體活動(dòng)的興趣

傳統(tǒng)民間游戲是一種集教育性、智力性、娛樂(lè)性和趣味性為一體的群體活動(dòng)形式，因而能激發(fā)兒童參與集體活動(dòng)的興趣。例如，老鷹抓小雞這個(gè)兒童游戲，這就需要群體的力量來(lái)完成。在幼兒園課程建設(shè)中，如果引進(jìn)一些有益于兒童身心發(fā)展的民間游戲，無(wú)疑會(huì)增加幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

2、有助于農(nóng)村兒童身體的發(fā)展

農(nóng)村傳統(tǒng)游戲種類(lèi)繁多，能促進(jìn)幼兒身體素質(zhì)的發(fā)展。如：“跳皮筋”、“跳房子”、“爬輪胎”等能促進(jìn)幼兒走、跑、跳、鉆等身體機(jī)能的協(xié)調(diào)，“抽七打八”、“踩高蹺”等游戲，能訓(xùn)練幼兒平衡能力，從而促進(jìn)幼兒體質(zhì)的增強(qiáng)。

3、有助于農(nóng)村兒童社會(huì)性的發(fā)展

大多數(shù)傳統(tǒng)游戲需要兩個(gè)或兩個(gè)以上幼兒合作進(jìn)行，同伴之間默契配合，游戲才能順利完成的。游戲中幼兒學(xué)會(huì)與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、遵守規(guī)則等社會(huì)行為，彌補(bǔ)了獨(dú)生子女家庭教育中缺少同齡伙伴的不足。如： 丟手絹

4、有助于農(nóng)村兒童積極情感和良好個(gè)性的發(fā)展

傳統(tǒng)游戲常常帶有競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)爭(zhēng)必然面臨著成功和失敗，當(dāng)游戲獲勝時(shí)，他們能體會(huì)到成功的喜悅和自信，失敗時(shí)，他們能鍛煉抗挫能力，增強(qiáng)明辨是非、正確評(píng)價(jià)的能力，逐漸形成良好的個(gè)性和意志品質(zhì)。例如：石頭剪子布， 走四棋兒、抽陀螺、成語(yǔ)接龍等。

5、有助于農(nóng)村兒童動(dòng)手動(dòng)腦能力的發(fā)展

傳統(tǒng)游戲中的益智游戲能使幼兒在玩玩、想想、試試的過(guò)程中感受事物之間的關(guān)系，還有一物多玩游戲，能給幼兒提供自由探索、大膽想象、動(dòng)手創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。如一根竹竿、一個(gè)輪子、幼兒通過(guò)動(dòng)腦筋能玩出騎馬、跳竹竿、推車(chē)等多種玩法。

二、發(fā)揮傳統(tǒng)游戲?qū)τ變喊l(fā)展的價(jià)值，將傳統(tǒng)游戲融入幼兒生活

有些傳統(tǒng)幼兒游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展具有不可替代的價(jià)值。如運(yùn)動(dòng)類(lèi)游戲促進(jìn)幼兒動(dòng)作的發(fā)展，包括走、跑、跳、投擲、平衡和鉆爬等大肌肉動(dòng)作，以及小肌肉群和手眼配合協(xié)調(diào)能力等；兩個(gè)或兩個(gè)以上幼兒共同活動(dòng)的方式也能促進(jìn)幼兒社會(huì)的發(fā)展；嚴(yán)格的游戲規(guī)則，能使幼兒在游戲中學(xué)會(huì)與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛和遵守規(guī)則等。不同種類(lèi)的傳統(tǒng)游戲?qū)τ變耗芰Φ呐囵B(yǎng)各有側(cè)重，對(duì)于我們的幼兒園教師來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮各種傳統(tǒng)游戲的價(jià)值，既不能只選擇某一種游戲，也不能盲目地選擇所有的游戲，而是要在幼兒園中注意合理搭配與協(xié)調(diào)各種傳統(tǒng)游戲，將傳統(tǒng)游戲融入幼兒的一日生活是有效協(xié)調(diào)各類(lèi)游戲的良好途徑。如在體育活動(dòng)中結(jié)合一些大運(yùn)動(dòng)量的游戲，鞏固和練習(xí)幼兒的一些基本動(dòng)作；在戶(hù)外自由活動(dòng)時(shí)間里，讓幼兒玩一些跳房子、跳皮筋之類(lèi)的規(guī)則游戲；在區(qū)角活動(dòng)時(shí)，增加棋類(lèi)等傳統(tǒng)游戲的材料；在等待吃飯、睡覺(jué)和休息等閑散時(shí)間里，玩玩手指游戲或者“石頭剪刀布”，既排遣了等待時(shí)間，又獲得了充分的游戲樂(lè)趣，一舉兩得。

發(fā)展是多方面的，是具有層次性的，促進(jìn)發(fā)展的課程內(nèi)容和組織方式也應(yīng)是多種多樣的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童大腦的活動(dòng)性，使其通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身，去全身心的投入和感受。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，滿(mǎn)足其需要，是促進(jìn)其發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉曉東.兒童教育新論〔M〕.南京：江蘇教育出版社，1998 .

第9篇：戶(hù)外兒童教育范文

留守兒童的生存狀況堪憂(yōu)，心理問(wèn)題日益凸顯，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。由于父母長(zhǎng)年外出務(wù)工，留守兒童缺乏呵護(hù)與陪伴，情感需求得不到滿(mǎn)足，他們大多由家中長(zhǎng)輩監(jiān)護(hù)，“隔代撫養(yǎng)”易造成非正常成長(zhǎng)教育。留守兒童問(wèn)題已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)各界合作，共同構(gòu)筑起面向“留守兒童”的一整套完備的社會(huì)化服務(wù)體系。

［關(guān)鍵詞］

留守兒童；隔代教育；心理問(wèn)題；人格塑造

2015年6月9日，貴州畢節(jié)一個(gè)家庭的4個(gè)留守兒童集體服毒自盡的事情，震驚了所有人，4個(gè)孩子中最大的哥哥13歲，最小的妹妹才5歲，正是天真無(wú)邪、青春爛漫的年紀(jì)，卻戛然而止，只留給世人無(wú)盡悲傷。2012年，5名身份不詳?shù)哪型?，被發(fā)現(xiàn)死于畢節(jié)城區(qū)一處垃圾箱內(nèi)，據(jù)警方調(diào)查，5個(gè)小孩系躲進(jìn)垃圾箱避寒時(shí)一氧化碳中毒身亡，5個(gè)死亡的男孩均在10歲左右，最大的約13歲，最小的約7歲。真是令人感到無(wú)限惋惜和痛心。此類(lèi)案件屢見(jiàn)不鮮，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題令人堪憂(yōu)。2015年全國(guó)兩會(huì)上，強(qiáng)調(diào)：“要關(guān)心留守兒童，關(guān)注其教育及心理健康成長(zhǎng)?！绷羰貎和蔀閮蓵?huì)討論的熱點(diǎn)話(huà)題。全國(guó)政協(xié)委員張靜提交了一份《關(guān)于推進(jìn)健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系的建議》，建議構(gòu)建政府主導(dǎo)、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與、家庭盡責(zé)的關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，保障留守兒童群體生存發(fā)展的基本權(quán)益，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境和必要條件。關(guān)心關(guān)愛(ài)留守兒童問(wèn)題亟待解決，我們需要從學(xué)校教育、人格塑造、心理疏導(dǎo)、素質(zhì)培養(yǎng)多方面關(guān)注留守兒童，促進(jìn)其身心健康、全面發(fā)展，更好的融入集體、適應(yīng)社會(huì)。

1當(dāng)前留守兒童的現(xiàn)狀

由于諸多原因限制，我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，在改革開(kāi)放政策實(shí)施下，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為迅猛，沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，需要大量勞動(dòng)力，農(nóng)村地區(qū)偏僻，生產(chǎn)力較為落后，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為提高家庭收入，改變生存現(xiàn)狀紛紛外出務(wù)工，由于戶(hù)籍限制及經(jīng)濟(jì)原因，無(wú)法將子女帶在身邊。大多留守兒童由此產(chǎn)生，由家中老人代為看管。據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》顯示，中國(guó)進(jìn)城務(wù)工勞動(dòng)力約為1.3億，全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過(guò)6100萬(wàn)人，其中14周歲以下留守兒童超過(guò)4000萬(wàn)人，在全部的農(nóng)村兒童中，留守兒童占28.29%。該數(shù)據(jù)呈逐年遞增趨勢(shì)，留守兒童規(guī)模不斷擴(kuò)大。留守兒童據(jù)其具體情況不同而有所差異，分為“母親外出”，“父親外出”，“父母親均外出”三種情況類(lèi)型。對(duì)不同類(lèi)型留守兒童的數(shù)量分布情況進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究，共計(jì)2032名學(xué)生（占全部學(xué)生95.4%）。從總體上看，“父親外出”的留守兒童數(shù)量為614人（占30.2%）、“母親外出”的留守兒童數(shù)量為131人（占6.4%）、“父母都外出”的留守兒童數(shù)量為377人（占18.6%），三類(lèi)留守兒童的總數(shù)量為1121人（占55.2%）。數(shù)據(jù)顯示充分讓社會(huì)感受到壓力，留守兒童數(shù)量龐大，他們的教育心理健康問(wèn)題亟待解決。父母紛紛外出務(wù)工，留守的孩子由誰(shuí)監(jiān)護(hù)和看管？誰(shuí)來(lái)承擔(dān)起“啟蒙教育”的職責(zé)呢？孩子的心理情感缺失和精神空虛將由誰(shuí)彌補(bǔ)？對(duì)744名農(nóng)村留守兒童進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有230名是托付祖輩照管，占38.7%；有23名托付親朋好友照管，占29.7%；有344名是由母親在照管，占43.2%；由127名是由父親照管，占18.1%。由于留守兒童多由爺爺奶奶照看，父母未能承擔(dān)監(jiān)護(hù)教育職責(zé)，“隔代教育”問(wèn)題在留守兒童群體中尤為凸顯，導(dǎo)致留守兒童情感教育多方面缺失，不利于其全面健康成長(zhǎng)，不能較好的適應(yīng)集體。

2留守兒童的教育及心理問(wèn)題

“留守兒童”教育問(wèn)題事關(guān)其成長(zhǎng)成才，是改善留守兒童現(xiàn)狀的奠基石，亦是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)等多方面協(xié)調(diào)合作，然而仍不完善，亟待解決。就完成家庭作業(yè)這一項(xiàng)展開(kāi)調(diào)查，對(duì)比結(jié)果顯示，在非留守兒童中，40.3%做作業(yè)0.5小時(shí)，35.8%做作業(yè)0.5～1小時(shí)，12.6%做作業(yè)1～2小時(shí)；在留守兒童中，33.1%做作業(yè)0.5小時(shí)，40%做作業(yè)0.5～1小時(shí)，14.6%做作業(yè)1～2小時(shí)。留守兒童每天做作業(yè)的時(shí)間略多于非留守兒童，而學(xué)習(xí)教育質(zhì)量卻無(wú)明顯提高。留守兒童較非留守兒童在家長(zhǎng)監(jiān)督方面處于劣勢(shì)，沒(méi)有家長(zhǎng)作為很好的向?qū)?，他們也許會(huì)成長(zhǎng)的更加艱難，作業(yè)無(wú)人輔導(dǎo)，疑惑在家無(wú)法解答甚至需要付出更多時(shí)間才能達(dá)到相同學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)校教育，家長(zhǎng)引導(dǎo)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要。留守兒童學(xué)校大多位于偏遠(yuǎn)農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，師資力量短缺，教學(xué)物資匱乏，尚未健全寄宿制，無(wú)法客觀地對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)生活進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，教學(xué)效果質(zhì)量便停滯不前，效果不佳。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的兒童而言，家庭引導(dǎo)對(duì)其學(xué)習(xí)效果有顯著影響，教育效果對(duì)認(rèn)知水平、行為方式也有明顯的影響，相互作用，緊密相關(guān)?！芭d趣是最好的老師”，因此，學(xué)習(xí)興趣需要從小培養(yǎng)，父母的向?qū)ё饔糜葹殛P(guān)鍵，缺失了父母的引導(dǎo)，留守兒童的教育問(wèn)題日益嚴(yán)重。父母是孩子最好的老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的作用不言而喻。父母親以身作則為孩子樹(shù)立典范，才能夠從根本上培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干。對(duì)于留守兒童而言，失去父母的陪伴，沒(méi)有父母親引導(dǎo)他們認(rèn)知世界，待人接物，對(duì)待問(wèn)題，在這方面啟蒙教育缺失將對(duì)孩子的性格塑造產(chǎn)生不良影響，日后孩子容易以自己為中心，變得自私自利，父母應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，多關(guān)心孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。農(nóng)民工及其子女是一個(gè)特殊的龐大的群體，心理問(wèn)題不容忽視，學(xué)校缺乏專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)老師解決他們平時(shí)心理上的一些問(wèn)題，任課老師同時(shí)扮演學(xué)業(yè)教育和心理輔導(dǎo)員，無(wú)奈關(guān)注不夠，還是易于引起留守兒童心理偏失。

在調(diào)研過(guò)程中，我們走訪過(guò)貴州省遵義市紅花崗區(qū)一個(gè)孤兒周某家中，出現(xiàn)了不曾預(yù)料到的情形，也略微挫敗我們的自信心。周某聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)了，就像老鼠見(jiàn)了貓一樣，拼命地躲。他一直攥緊拳頭，低著頭，反抗著我們的關(guān)心。掏出一顆糖，給他剝好，卻被他扔到路邊草叢。我們很想幫他，卻連最基本的溝通都做不到，沒(méi)想到他的心理竟會(huì)抵觸到這般，他的奶奶77歲了，聊到周某的父母，她哭得很傷心，談及周某，她說(shuō)：“這孩子很內(nèi)向，話(huà)很少，不愿多說(shuō)。”據(jù)鄰居透露，周某從不跟其他小孩玩耍，見(jiàn)人也不打招呼。也許，周某的心理狀況是現(xiàn)在貴州乃至全國(guó)的留守兒童或孤兒心理狀態(tài)的一個(gè)縮影，負(fù)能量與心理缺失如果不能得到及時(shí)有效地解決，很難想象這一批孩子長(zhǎng)大后的性格及心理會(huì)怎樣，他們不屑于溝通和表達(dá)自己，完全以自我為中心，如果社會(huì)上的人或事不遵從他們的內(nèi)心了，他們會(huì)怎樣處理，會(huì)不會(huì)很極端……雖然事態(tài)尚未發(fā)展到如此嚴(yán)重，但至少應(yīng)該引起大家的關(guān)注。

3嵌入“關(guān)懷因子”破解留守兒童問(wèn)題的對(duì)策

2015年，在貴州調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：要關(guān)心留守兒童，加強(qiáng)管理和服務(wù)。全國(guó)婦聯(lián)2013年《中國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》，鄭惠強(qiáng)指出，因?yàn)槿狈Ω改概惆?，農(nóng)村留守兒童普遍存在親情缺失、內(nèi)心孤僻、教育缺失等問(wèn)題，導(dǎo)致很大數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象，甚至有的走上違法犯罪的道路，并且情況還有惡化的趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，造成留守兒童諸多問(wèn)題的因素有很多，但其根本原因是父母未能引導(dǎo)，要解決留守兒童問(wèn)題，家長(zhǎng)理應(yīng)以履行家庭責(zé)任和義務(wù)作為先決條件，國(guó)家政府重視與關(guān)懷，才能使得問(wèn)題更為明朗化，得以切實(shí)解決。

3.1政府主導(dǎo)，部門(mén)聯(lián)動(dòng)首先，要重視、支持、引導(dǎo)留守兒童幫扶事業(yè)。以貴州省為例，目前在全省農(nóng)村寄宿制學(xué)校中新建了800個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)村留守兒童之家。其中畢節(jié)市270個(gè)、遵義市95個(gè)、威寧縣80個(gè)、六盤(pán)水市80個(gè)、黔南州76個(gè)、安順市50個(gè)、黔西南州45個(gè)、黔東南州42個(gè)、銅仁市36個(gè)、貴陽(yáng)市21個(gè)、貴安新區(qū)3個(gè)、仁懷市2個(gè)。通過(guò)這些措施將解決留守兒童的基本居住問(wèn)題，此外，貴州省教育廳對(duì)建成并運(yùn)行良好的農(nóng)村留守兒童之家按每個(gè)2萬(wàn)元標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行獎(jiǎng)補(bǔ)，政府部門(mén)大力支持留守兒童幫扶事業(yè)。其次，搭建情感交流的橋梁，建立多渠道全方位的溝通機(jī)制。例如，貴州省遵義市紅花崗區(qū)開(kāi)展“三關(guān)”工程活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)通親情電話(huà)、親情視頻、設(shè)立親情郵箱，為留守兒童搭建親情溝通橋梁，使得留守兒童與家長(zhǎng)親密溝通，縮小情感差距，培養(yǎng)親情，使留守兒童彌補(bǔ)情感缺失。

3.2健全法制，落實(shí)保障全國(guó)政協(xié)常委、民盟中央副主席、上海市人大常委會(huì)副主任鄭惠強(qiáng)也將視角投向了這群特殊的孩子，在今年全國(guó)“兩會(huì)”，鄭惠強(qiáng)提交了題為《關(guān)于改善農(nóng)村留守兒童教育狀況的若干建議》的提案。完善對(duì)留守兒童的法律保護(hù)體系是解決留守兒童問(wèn)題的根本保障。目前，關(guān)于我國(guó)對(duì)留守兒童的保護(hù)的針對(duì)性、綜合性的法律法規(guī)尚未完善，建立相對(duì)完善的法律法規(guī)，才能切實(shí)有效保障留守兒童根本利益。與此同時(shí)，理應(yīng)著手加快對(duì)《未成年人保護(hù)法》及其地方相關(guān)條例的修訂。有效保障相關(guān)條款的實(shí)施，關(guān)注農(nóng)村留守兒童教育權(quán)益、人身權(quán)益和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)其最大利益。

3.3社會(huì)參與，奉獻(xiàn)愛(ài)心了解到目前留守兒童的教育及生活狀況堪憂(yōu)，社會(huì)愛(ài)心團(tuán)體自發(fā)組織公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，傳遞溫暖，僅在貴州省遵義市，就有很多這樣的愛(ài)心團(tuán)體，各種志愿活動(dòng)開(kāi)展頻繁。筆者和自己的一些同學(xué)也加入志愿者行列，盡綿薄之力關(guān)心留守兒童，走訪偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困家庭，奔赴貧困小學(xué)支教，引領(lǐng)他們積極健康面對(duì)生活。留守兒童心里缺失總是存在的，通過(guò)社會(huì)愛(ài)心人士自發(fā)組成愛(ài)心團(tuán)體和自愿服務(wù)隊(duì)，匯聚成大大的愛(ài)心，關(guān)注關(guān)愛(ài)留守兒童。

3.3.1愛(ài)心基金會(huì)的成立，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量。貴州省遵義市首個(gè)以留守兒童為資助對(duì)象的基金會(huì)成立當(dāng)天，遵義市匯川區(qū)團(tuán)澤鎮(zhèn)大坎小學(xué)、婁山關(guān)中學(xué)及遵義市特殊教育學(xué)校，分別獲得10萬(wàn)元資助金。遵義市聚銀愛(ài)心慈善基金會(huì)負(fù)責(zé)人陳建華稱(chēng)，該基金會(huì)以學(xué)?；虼逭癁閱挝唬糜诮逃度牒突A(chǔ)條件的改善。

3.3.2社會(huì)志愿者奉獻(xiàn)愛(ài)心，引導(dǎo)留守兒童健康成長(zhǎng)。志愿者們自發(fā)組織來(lái)到遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣大坪鎮(zhèn)龍?zhí)洞?，為留守兒童們?cè)诩议T(mén)口舉辦一次特殊夏令營(yíng)活動(dòng)?！巴米游琛?、“氣球接力”、“巧貼鼻子”……龍?zhí)缎W(xué)的部分老師、12名志愿者和孩子們一起做游戲。志愿者們還以繪畫(huà)、音樂(lè)、自然科學(xué)、安全等主題，以培養(yǎng)孩子們的興趣為目標(biāo)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，旨在培養(yǎng)留守兒童多方面興趣，緩解內(nèi)心孤獨(dú)。

3.3.3立足實(shí)踐，大學(xué)生志愿服務(wù)。2015年10月3日我們自發(fā)組織志愿服務(wù)，在國(guó)慶期間留校，開(kāi)展“國(guó)慶送溫暖———定點(diǎn)幫扶”活動(dòng)。清晨，我們買(mǎi)好生活物資、學(xué)習(xí)用品，前往遵義市新蒲鎮(zhèn)中橋村留守兒童周某三姊妹家中，他們最大的10歲，小的才8歲，三姊妹因爸爸患有癡呆，媽媽棄家遠(yuǎn)走，全靠爺爺奶奶撫養(yǎng)，家住磚廠房，破敗不堪。我們將從市區(qū)買(mǎi)回的蔬菜、米、油等做成午飯供她們一家人享用。我們還給孩子們進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)，心理疏導(dǎo)，陪伴他們玩耍。

3.3.4走訪家庭，送去溫暖。2014年12月，我們?cè)阶窳x市新浦鎮(zhèn)貧困單親家庭羅丹家中，她是一名剛進(jìn)高中的留守兒童，她從小受到別人幫助，在大愛(ài)中長(zhǎng)大，心里缺失得到及時(shí)彌補(bǔ)，整個(gè)人都是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，教育及心理上，她感恩于大家的幫助。

3.3.5攜愛(ài)赴教，向陽(yáng)花開(kāi)。我們志愿者主要在留守兒童比較集中的偏遠(yuǎn)小學(xué)開(kāi)展支教活動(dòng)，中橋小學(xué)留守兒童占全校學(xué)生總數(shù)的30%，一對(duì)一幫扶、課堂輔導(dǎo)、道德講堂、史劇表演、安全知識(shí)講座、愛(ài)心助學(xué)、藝體殿堂、愛(ài)心募捐、文藝匯演都是我們開(kāi)展的主要項(xiàng)目，旨在培養(yǎng)留守兒童多方面才能，加強(qiáng)其學(xué)習(xí)文化素質(zhì)修養(yǎng)，豐富他們的業(yè)余生活。在假期，我們還自發(fā)組織到遵義市新蒲小學(xué)，為學(xué)生們開(kāi)展少年宮項(xiàng)目，其中主要包括：古箏、繪畫(huà)、舞蹈、足球、羽毛球、乒乓球等，希望能為該校留守兒童帶去歡樂(lè)，陪伴他們成長(zhǎng)。各級(jí)政府應(yīng)該鼓勵(lì)更多的社會(huì)愛(ài)心人士參與進(jìn)來(lái)，盡自己所能，為孩子們?cè)鎏矶嘁环輼?lè)趣，讓他們少一份孤獨(dú)。

3.4家庭盡責(zé)，學(xué)校溫暖

3.4.1學(xué)校注重教育，加強(qiáng)管理。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把“留守兒童”的教育作為專(zhuān)項(xiàng)工作來(lái)抓，建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)留守兒童的教育工作和日常學(xué)習(xí)、生活，使他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。學(xué)校還應(yīng)該建立專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)中心，加強(qiáng)對(duì)留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，減輕他們的心理壓力和思想包袱。學(xué)校要經(jīng)常組織留守兒童參與文藝活動(dòng)，多開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)，親近自然，接觸社會(huì)，釋放壓力，充實(shí)業(yè)余生活，填補(bǔ)精神空虛，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。學(xué)校要充分利用假期或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)，與家長(zhǎng)共同努力疏導(dǎo)留守兒童，使他們得到充分關(guān)愛(ài)。

3.4.2家長(zhǎng)盡職盡責(zé)，履行義務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于留守兒童問(wèn)題的解決辦法更多的是從社會(huì)環(huán)境、政府責(zé)任、學(xué)校教育的角度提出。其實(shí)，造成留守兒童的根本原因在于父母關(guān)愛(ài)的缺失而導(dǎo)致孩子情感的殘缺，家長(zhǎng)應(yīng)引起重視，承擔(dān)責(zé)任，重視孩子的身心健康發(fā)展，多與孩子溝通，糾正孩子的錯(cuò)誤心理和行為，盡職盡責(zé)，才能促進(jìn)孩子成長(zhǎng)成才，走向更好的未來(lái)。

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