前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的制圖教學(xué)論文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
英語(yǔ)詞匯的掌握是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,而中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯主要是依靠課堂學(xué)習(xí),他們通過死記硬背,機(jī)械的學(xué)習(xí)詞匯的方法,結(jié)果學(xué)生反映記得沒有忘記快;所以,在詞匯教學(xué)中,利用極少的課時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)詞匯的課外自主學(xué)習(xí),課內(nèi)積極主動(dòng)內(nèi)化,課后通過實(shí)踐來(lái)鞏固,達(dá)到詞匯的學(xué)以致用,牢固掌握的效果是非常重要的。認(rèn)知學(xué)徒制理論強(qiáng)調(diào)把獲取知識(shí)運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題中,將教學(xué)中的抽象學(xué)習(xí)內(nèi)容置于有意義的交際情景之中,主張學(xué)習(xí)與實(shí)際的環(huán)境關(guān)聯(lián)起來(lái),讓學(xué)習(xí)者在應(yīng)用中學(xué)到要學(xué)的知識(shí),使學(xué)生逐漸獨(dú)立地將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到新的問題情景中;允許學(xué)習(xí)者通過完成老師設(shè)計(jì)的任務(wù),自主學(xué)習(xí),主動(dòng)參與不同的認(rèn)知活動(dòng),通過討論、實(shí)踐、自我修正等活動(dòng)來(lái)掌握目標(biāo)語(yǔ)。
2.英語(yǔ)詞匯的習(xí)得過程
英語(yǔ)詞匯的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜而特殊的過程。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)是在完成了基本認(rèn)知發(fā)展過程后才開始學(xué)習(xí)的,這種學(xué)習(xí)是受個(gè)人差異、環(huán)境因素、感情因素等影響的;要學(xué)會(huì)一個(gè)單詞,學(xué)習(xí)者要經(jīng)過幾個(gè)階段,1.語(yǔ)音階段。學(xué)習(xí)者要掌握一個(gè)單詞,首先要會(huì)發(fā)這個(gè)單詞的音,然后經(jīng)過反復(fù)練讀,才能熟悉它。由于母語(yǔ)和外語(yǔ)運(yùn)用的語(yǔ)音符合及組合方式不同,同一個(gè)概念的外語(yǔ)表達(dá)會(huì)形成記憶上的困難。2.拼寫階段。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終是為了能順利地使用它,也就是說要學(xué)會(huì)拼寫,但是英語(yǔ)單詞與漢語(yǔ)不一樣,是屬于表音文字,是屬于不同類型的書寫系統(tǒng),在拼寫單詞時(shí)不能靠死記硬背,而是要尋找讀音規(guī)則,做到發(fā)出這個(gè)單詞的音,就能拼寫出它是由哪幾個(gè)字母組成的。3.運(yùn)用階段。學(xué)習(xí)者能熟練地讀出這個(gè)單詞,也能拼出它,然后最關(guān)鍵是能在句子中運(yùn)用和表達(dá),經(jīng)過背誦這個(gè)單詞的一些句子,然后掌握詞法和句法知識(shí),達(dá)到運(yùn)用自如,然后再轉(zhuǎn)換為表達(dá),直到完全內(nèi)化,這個(gè)單詞才算真正掌握。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)另外一門語(yǔ)言的時(shí)候,必須發(fā)展自己的語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話語(yǔ)能力和策略能力;母語(yǔ)的交際能力必然會(huì)對(duì)新的外語(yǔ)交際能力獲得產(chǎn)生影響。一個(gè)英語(yǔ)詞匯的掌握與學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī),目的,態(tài)度和個(gè)人性格都有著緊密的聯(lián)系,當(dāng)然學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境也是很重要的,除了利用有限的課堂進(jìn)行輸入和輸出的實(shí)踐,還需要課外花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行模仿和操練,才能達(dá)到接近母語(yǔ)習(xí)得的語(yǔ)言環(huán)境。
3.詞匯教學(xué)的方法與步驟
根據(jù)英語(yǔ)詞匯習(xí)得的過程,我們的英語(yǔ)課堂如何遵循這些規(guī)律,達(dá)到最佳英語(yǔ)詞匯教學(xué)的方法值得大家的探討,作者根據(jù)目前學(xué)生的特點(diǎn),嘗試著利用認(rèn)知學(xué)徒制理論進(jìn)行詞匯教學(xué),采用詞匯教學(xué)順序的翻轉(zhuǎn)方法,使學(xué)生成為課堂的主體,增加學(xué)習(xí)交流互動(dòng),在師生互動(dòng)中完成詞匯的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)內(nèi)化。(以上外全新版綜合版Unit4為例)
3.1課前(老師布置任務(wù),學(xué)生課外學(xué)習(xí))
任務(wù)1:布置學(xué)習(xí)本單元詞匯,包括詞的中英文意思、詞在句中的使用、詞的拼寫等。任務(wù)2:列出目標(biāo)詞,并在課文中找出這些詞。任務(wù)3:用目標(biāo)詞編寫故事和句子。任務(wù)4:制作出目標(biāo)詞使用的教學(xué)視頻,上交給老師。
3.2課中
根據(jù)認(rèn)知學(xué)徒制理論,課堂是“以學(xué)生為中心”的基本思考,老師只是如何把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)課堂,指導(dǎo)著學(xué)生的實(shí)踐。通過課外的任務(wù)布置和學(xué)生的學(xué)習(xí),教師課堂重點(diǎn)一方面是把學(xué)生學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行驗(yàn)證,另一方面把學(xué)生課外學(xué)的詞匯進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化。具體操作步驟一:在課件上呈現(xiàn)課外布置給學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)詞逐一抽查,如:What'stheEnglishandChinesemeaningof"increasingly"?步驟二:對(duì)目標(biāo)詞進(jìn)行聽寫練習(xí),可以利用課文后面的LanguageSenseEnhance-ment和Text-related中的Cloze聯(lián)系或者補(bǔ)充聽力材料進(jìn)行聽后填詞練習(xí)。如:AlthoughBrowderandMandldefinetheirnationalitydifferently,seetheiridentityasamatterofpersonalchoice,…步驟三:讓學(xué)生呈現(xiàn)用目標(biāo)詞編寫的故事、句子或者短文,可以抽學(xué)生閱讀,也可以讓學(xué)生用PPT呈現(xiàn),再讓其他同學(xué)發(fā)表評(píng)論。步驟四:老師把準(zhǔn)備好的課件呈現(xiàn)出來(lái),課件的主要內(nèi)容是對(duì)課文中難詞難句提出任務(wù),讓學(xué)生完成任務(wù)。如:Whatevertheirconsiderablediffer-ences中的considerable是什么意思?Tellmethedifferencesof"considerable"and"considerate"?
3.3課后
課后主要內(nèi)容是鞏固與寬展。鞏固與寬展環(huán)節(jié)主要是經(jīng)過學(xué)生自編一些練習(xí)來(lái)完成,要求用課文中學(xué)過的目標(biāo)詞,練習(xí)可以多種多樣,如:翻譯、用目標(biāo)詞造句、課文改編、選詞填空、聽寫句子等。只要不偏離目標(biāo)詞,放開讓學(xué)生去創(chuàng)新。經(jīng)過課前對(duì)目標(biāo)詞的任務(wù)完成和預(yù)習(xí),課中針對(duì)目標(biāo)詞的復(fù)習(xí)和運(yùn)用加上課后的操練,掌握的詞匯就不易忘記。并且一切活動(dòng)都是在老師指導(dǎo)下,學(xué)生自主完成,結(jié)果不僅創(chuàng)新了詞匯教學(xué)的新方式,而且也改變了傳統(tǒng)以老師講解單詞和舉例的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式,建立了比較徹底的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法。
4.反思
這種新的詞匯教學(xué)方式創(chuàng)新了課堂,增加了學(xué)生活動(dòng)機(jī)會(huì),但是采用這種詞匯教學(xué)方法時(shí)也要考慮幾個(gè)問題。
4.1評(píng)價(jià)方法也要隨之改變。
能否全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確地評(píng)估體系對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要,認(rèn)知學(xué)徒制理論指導(dǎo)下的詞匯教學(xué)是“以學(xué)生為中心”的一種課堂教學(xué)模式,如何讓學(xué)生能夠配合課堂完成任務(wù),這需要有較完善合理的課堂評(píng)價(jià)體系來(lái)配合和激勵(lì),必須增加學(xué)生的形成性評(píng)估的比重,對(duì)學(xué)生平時(shí)課外、課內(nèi)和課后完成的任務(wù)要有一個(gè)詳細(xì)的記錄,在評(píng)估中充分體現(xiàn),采用多元的靈活多變的評(píng)價(jià)體系。
4.2對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力要求高。
要讓學(xué)生在課外深入學(xué)習(xí)、課內(nèi)積極參與和課后完成作業(yè)并不容易,因?yàn)椴恢皇穷A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做練習(xí)那么簡(jiǎn)單,除了教師要花大量時(shí)間來(lái)設(shè)置任務(wù)、尋找相關(guān)資料外,要讓學(xué)生配合完成,這要求學(xué)生有相當(dāng)高的自主學(xué)習(xí)能力與較好的知識(shí)素養(yǎng)。
4.3師生之間的交流和配合程度取決于成功與否。
課堂對(duì)詞匯教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)是否成功,與學(xué)生課前的任務(wù)完成和課內(nèi)主動(dòng)配合交流是分不開的,如果完成任務(wù)好,那么課堂的活動(dòng)開展就會(huì)順利,當(dāng)然,整個(gè)課堂的互動(dòng)都必須是在老師的有效指導(dǎo)下完成;學(xué)生詞匯知識(shí)內(nèi)化,除了老師的指導(dǎo),很關(guān)鍵的還是學(xué)生本人的配合。
4.4學(xué)生的基礎(chǔ)要求高。
關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué);跨文化知識(shí);導(dǎo)入途徑
一、外語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際之間的關(guān)系
跨文化交際是指具有不同文化背景的人之間的交往,也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。外語(yǔ)教學(xué)不僅應(yīng)向?qū)W習(xí)者傳授目的語(yǔ)的民族文化,掌握其語(yǔ)言、風(fēng)俗、社會(huì)、宗教、禮儀、價(jià)值觀、生產(chǎn)方式等方面知識(shí),同時(shí)也把本國(guó)民族文化的各個(gè)方面通過不同的交際形式輸送出去,這樣外語(yǔ)教學(xué)就自然涉及到跨文化知識(shí),而且受到跨文化知識(shí)的制約。成功的外語(yǔ)教學(xué)是順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本保障,跨文化交際是語(yǔ)言教學(xué)的最終目標(biāo)。因此,外語(yǔ)教學(xué)和跨文化交際之間存在著密不可分的聯(lián)系,二者相互制約,相互促進(jìn)。
我們?cè)诳缥幕煌谐30l(fā)現(xiàn),成功的交際不僅要靠較高的語(yǔ)言能力,更重要的還要有較強(qiáng)的交際能力?!敖浑H能力”這一概念是由社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯針對(duì)喬姆斯基的“語(yǔ)言能力”提出的。他認(rèn)為,一個(gè)人的語(yǔ)言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語(yǔ)法的句子的語(yǔ)言能力,而且還包括他能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。也就是說,僅僅學(xué)會(huì)一門外語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就學(xué)會(huì)了這門外語(yǔ)并能順利地進(jìn)行交際。在跨文化交際中,交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中,就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而使交際失敗。因此,外語(yǔ)教學(xué)中跨文化知識(shí)的導(dǎo)入就顯得尤為重要。那么如何才能有效地進(jìn)行跨文化知識(shí)的導(dǎo)入呢?
二、外語(yǔ)教學(xué)中跨文化知識(shí)導(dǎo)入的途徑
我們知道,一種文化是一個(gè)民族通過個(gè)人和集體世代的努力和奮斗所擁有和積淀下來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值、態(tài)度、社會(huì)遺產(chǎn)、宗教、時(shí)間觀念、角色、空間關(guān)系、宇宙概念和物質(zhì)觀念的總合。因此,文化最重要的特性之一是具有后天習(xí)得性,它不是天生就有的。我們對(duì)文化的掌握和適應(yīng)大部分是通過相互作用和影響來(lái)完成的,也就是通過跨文化交際中的互動(dòng)而完成的。人在早期是接受父母和朋友對(duì)文化的“傳遞”,而后接受老師及更多“文化傳授者”諸如新聞媒體等的文化“傳播”。在外語(yǔ)教學(xué)中,我們可從文化的這一特性入手,除了傳統(tǒng)的文化導(dǎo)入途徑之外,還可從下列途徑中汲取和了解跨文化知識(shí)。
1.從諺語(yǔ)、格言中獲取
諺語(yǔ)和格言是文化的一種積淀和反射。每一個(gè)民族都有自己特有的諺語(yǔ)和格言,這些語(yǔ)言都生動(dòng)地刻畫了某種人物和性格,使得文化的攝取變得簡(jiǎn)單而又難忘。我們可以從不同文化背景的諺語(yǔ)和格言中感受語(yǔ)言是如何與文化價(jià)值和影響相聯(lián)系的。例如:Orderishalflife(秩序或規(guī)則如同半個(gè)生命),從這條德國(guó)諺語(yǔ)中我們得知,德國(guó)人非常重視條理,以及事物的順序和結(jié)構(gòu),是一個(gè)認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡?。Themouthmaintainssilenceinordertohearthehearttalk(閉上嘴巴方能聽到心聲),這條比利時(shí)諺語(yǔ)滲透了比利時(shí)人在交往時(shí)非常注重直覺和感受。又如,Asinglearrowiseasilybroken,butnotinabunch(集體的力量是無(wú)限的),這是在亞洲國(guó)家廣為使用的一則諺語(yǔ),它顯示了亞洲人普遍注重整體和集體的思維定式。
2.從價(jià)值觀對(duì)語(yǔ)言的影響中獲得
價(jià)值觀是一個(gè)抽象的概念,人們很難得把握住它,但是通過語(yǔ)言的或非語(yǔ)言的行為模式,往往可以窺視出某種文化的價(jià)值觀。在政治領(lǐng)域和文化價(jià)值觀念里,英美人與我們的認(rèn)識(shí)差異很多。我們重集體主義,強(qiáng)調(diào)合作,故有“個(gè)人的力量是渺小的,集體的力量是無(wú)限的”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等之說。我們重大家,輕小家,所以我們?cè)趯懶欧鈺r(shí),地點(diǎn)是由國(guó)家到自家的(由大到小)。我們的姓名也是先寫姓,再寫名。而西方國(guó)家正好相反,他們崇尚個(gè)人主義,講究個(gè)人奮斗,注重競(jìng)爭(zhēng),故個(gè)人的東西一律在前。如個(gè)人的名字在先,家庭的姓氏在后;信封的地址也是先寫門牌號(hào),再寫所在街道,地區(qū),最后輪到國(guó)家(由小到大)等。
3.從思維方式對(duì)語(yǔ)言的影響中獲得
思維決定語(yǔ)言。漢、英民族分屬東西兩大不同的文化體系,各自所處的地域環(huán)境、歷史條件、社會(huì)背景、生活方式都有很大差異,因而各自的思維方式、審美習(xí)慣在很多方面都大相徑庭。從地理環(huán)境和生活方式來(lái)看,漢民族發(fā)祥于土地肥沃、氣候適中的黃河中下游流域,人與自然的關(guān)系緊密而融洽,故有“山川毓秀”、“人杰地靈”之說。這種得天獨(dú)厚的自然環(huán)境便形成了中國(guó)古達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),使中華民族自古就生活在一種穩(wěn)定安閑、風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)耕生活之中。此特征又影響習(xí)慣及思想,故“同在一國(guó),同在一時(shí)而文化之度相去懸絕,或其度不甚相遠(yuǎn),而其質(zhì)及其類不相蒙,則環(huán)境之分限使然也”(梁?jiǎn)⒊Z(yǔ))。所以,這種有別于西方民族的適宜的自然條件便萌生了中國(guó)古代哲學(xué)特有的“天人合一”觀和重整合的系統(tǒng)思維方式以及求和諧、求同一的審美習(xí)性,形成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化根基。而英語(yǔ)民族大多生活在自然條件相對(duì)惡劣的海洋環(huán)境和草原地帶,生活動(dòng)蕩不定;加上古代落后的經(jīng)濟(jì)模式,使他們更多地領(lǐng)略了大自然暴戾無(wú)常的一面。這樣在與自然抗?fàn)幥笊娴倪^程中,他們學(xué)會(huì)了冷靜地看待大自然,并由此產(chǎn)生了“天人各異”的元初心態(tài),思維的目標(biāo)往往指向自然界,重視自然課題的研究,形成了以自然空間為焦點(diǎn)的思維方式。具體表現(xiàn)在語(yǔ)言和言語(yǔ)交際中,中國(guó)人歷來(lái)重寫輕說,主張寡言、慎言和戒言,而西方人歷來(lái)重說,自柏拉圖以來(lái),雄辯術(shù)一直廣受重視;中國(guó)人重中庸,不喜歡與人爭(zhēng)論,而西方人卻喜歡把問題爭(zhēng)個(gè)水落石出,善于發(fā)表個(gè)人看法;中國(guó)人對(duì)某個(gè)問題總喜歡找到一個(gè)統(tǒng)一的答案,容易認(rèn)可權(quán)威人士的看法和意見,而西方人則主張個(gè)性和不同,注重個(gè)人體驗(yàn)和探索;中國(guó)人說話委婉含蓄,而西方人卻直截了當(dāng);中國(guó)人思維成螺旋形,重形象思維,而西方人思維呈直線性,重抽象思維;中國(guó)人喜歡歸納法,而西方人重演繹法。如西方人對(duì)下面的對(duì)話會(huì)感到不知所措:“你能來(lái)參加周末的晚會(huì)嗎?”“不一定,看情況再說吧?!边@里充分表現(xiàn)了中國(guó)人中庸、含蓄、螺旋形的既是又不是的價(jià)值觀,傾向否定,但又留有余地的特有的思維方式,而西方人對(duì)此問題的回答卻只有“是”或者“不是”。
4.從本土文化知識(shí)中獲取
提起跨文化知識(shí),人們較少會(huì)想到本土文化知識(shí),可見在外語(yǔ)教學(xué)中本土文化知識(shí)的導(dǎo)入沒能引起足夠的重視。外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富、多彩、多元和深厚,它不僅要完成外語(yǔ)自身知識(shí)的傳授,還應(yīng)托起文化傳授之責(zé)任,從而賦予外語(yǔ)教學(xué)新的時(shí)代感、使命感和責(zé)任感。在跨文化交際中,影響成功交際的因素有時(shí)不是因?yàn)槿鄙偻庹Z(yǔ)或目標(biāo)語(yǔ)的文化知識(shí),而恰恰是由于缺乏本族文化知識(shí)而產(chǎn)生的障礙。目前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在著一個(gè)誤區(qū),即在中小學(xué)語(yǔ)言習(xí)得的過程中,學(xué)生接觸的大多是以西方文化為背景的文本。我們很容易看到大量而豐富的中文版外國(guó)名著和文學(xué)作品,較少看到外文版的本土作品以及以本族文化為背景的英語(yǔ)文本。學(xué)生們從小學(xué)到中學(xué)乃至到大學(xué),雖然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受本土文化,接受著本族文化的熏陶,但在整個(gè)教育過程中并未得到本土文化知識(shí)及語(yǔ)言的系統(tǒng)性灌輸和傳授,國(guó)文和本土文化沒有被提升到同外語(yǔ)或西方文化知識(shí)的教育同等重要的地位和程度,所以許多大學(xué)生、研究生乃至博士生的本族語(yǔ)水平和文化知識(shí)都十分有限。他們往往只接觸西方意識(shí),只學(xué)會(huì)了如何表達(dá)西方的文化內(nèi)涵,在跨文化交往中只有輸入和吸收,沒有輸出和傳遞,忽略了“雙語(yǔ)雙文化”能力的培養(yǎng)。這嚴(yán)重地影響了他們跨文化交往中的雙向交流,大大削減和降低了跨文化交流的意義和價(jià)值,也使學(xué)生喪失了立足本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力??梢赃@樣說:沒有自身的人文內(nèi)涵的發(fā)展,發(fā)展中國(guó)家的緊急起飛就是畸形而不健康的,它必然導(dǎo)致自己的文化身份和傳統(tǒng)的喪失。因此,中國(guó)要走向世界,不僅要理解西方文化,更重要的是讓西方更多地了解中國(guó);外語(yǔ)教學(xué)要變得有效且符合實(shí)際,要避免成為某種優(yōu)勢(shì)文化統(tǒng)治的工具,就應(yīng)當(dāng)遵從“雙向文化知識(shí)”導(dǎo)入的原則,使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在自由運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的同時(shí)獲得一種升華,即同時(shí)超越本土和目標(biāo)語(yǔ)文化的狹隘界限,既了解和尊重學(xué)習(xí)新語(yǔ)言時(shí)形成的多文化現(xiàn)象,又對(duì)外來(lái)的思想準(zhǔn)則和價(jià)值觀念做必要的審視,使自己成為思想開放的雙語(yǔ)文化的新時(shí)代人才,避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒的境地。
三、結(jié)束語(yǔ)
外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,如果在外語(yǔ)教學(xué)中能注重跨文化知識(shí)的導(dǎo)入,進(jìn)一步提高外語(yǔ)教師和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí),那么定會(huì)有助于提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的交際能力,從而更好地實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]金惠康.跨文化交際翻譯[M].北京:中國(guó)對(duì)外出版公司,2003.
[2]金惠康.跨文化交際翻譯續(xù)編[M].北京:中國(guó)對(duì)外出版公司,2004.
[3]胡文仲.文化與交際[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1994.
[4]MichaelByram,1997,TeachingandAssessingInterculturalCommunicativeCompetence,MultilingualMattersLtd.
從1993年起,英國(guó)政府便在職業(yè)教育領(lǐng)域廣泛推行學(xué)徒制,2001年又在政府的幫助下,成立了現(xiàn)代學(xué)徒咨詢委員會(huì),將學(xué)徒制納入到了對(duì)社會(huì)發(fā)展來(lái)講極為重要的位置。學(xué)徒制不論國(guó)外或是國(guó)內(nèi),都傾向于技能化的學(xué)習(xí)與工作,并具有共同的特點(diǎn)。
第一,學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生能力的劃分。學(xué)徒制必須對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)能力和領(lǐng)悟能力及表現(xiàn)能力,進(jìn)行全面深入地探索。
第二,師與生的關(guān)系是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的關(guān)系。學(xué)徒制,需要師與生在專業(yè)技能興趣上有較大的吻合,建立起來(lái)親密的師生關(guān)系,這樣點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生因類而分,因類而教,而這不同于傳統(tǒng)文學(xué)教育點(diǎn)對(duì)面的培養(yǎng)方式。
第三,學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作性。學(xué)徒制一般來(lái)說都與職業(yè)技能直接相關(guān)。因此讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何直接處理在事情進(jìn)行中出現(xiàn)的問題,是核心培養(yǎng)目標(biāo)。英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制制定了相應(yīng)的課程體系,一方面是主要技術(shù)課程,另一方面是職業(yè)技能資格培訓(xùn),再一方面是技術(shù)等級(jí)考核培訓(xùn)。通過三方面的考核和具體實(shí)踐才能決定一個(gè)學(xué)生是否符合了既定的教育標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)徒制的三個(gè)特點(diǎn),恰恰與新聞傳播教育的諸多特點(diǎn)相吻合,其目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)具有新聞傳播實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才上。而這種實(shí)踐能力,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教育,對(duì)學(xué)生的個(gè)人能力進(jìn)行先導(dǎo)性考查,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更符合個(gè)性特點(diǎn)的深入指導(dǎo)。由于新聞傳播不單純等同于某些純技術(shù)領(lǐng)域的技能學(xué)習(xí)與工作,其工具是文字,而文字的運(yùn)用是個(gè)人文化素質(zhì)的綜合體現(xiàn),還需要具有深入的人文思考能力,而不單純是動(dòng)手能力,因此在教育上也不能照搬英國(guó)的或中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)徒制,而應(yīng)將傳統(tǒng)的中文教育與學(xué)徒制相結(jié)合,才能取得更好的教育效果。
二、遼寧新聞傳播教育呼喚學(xué)徒制的教育新模式
既然新聞傳播教育本身與學(xué)徒制有很多相似之處,我們應(yīng)該從學(xué)徒制中借鑒相應(yīng)的優(yōu)長(zhǎng)之處,并結(jié)合自身的特點(diǎn),探索出新的屬于遼寧新聞傳播教育自身的學(xué)徒制新模式。
第一,確立新的培養(yǎng)目標(biāo)。新聞傳播專業(yè)屬于操作性極強(qiáng)的學(xué)科,一般來(lái)講,學(xué)生不可能一躍成為管理型人才,而需要他們具有扎實(shí)的實(shí)踐積累。因此,新聞傳播專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),應(yīng)該適當(dāng)向“下”調(diào)整,著力培養(yǎng)具有實(shí)踐能力與思考能力的高級(jí)人才。
第二,重新改革教育方法。強(qiáng)調(diào)在老師的示范之下,多從事與實(shí)踐相關(guān)的工作,需要老師與學(xué)生一起完成相關(guān)的具體的新聞傳播工作,在老師的示范下,教師與學(xué)生共同實(shí)踐與進(jìn)步。
強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)與室外地質(zhì)調(diào)查相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。從書本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)僅僅停留在理論階段,書本上對(duì)地質(zhì)相關(guān)概念的描述仍比較抽象,因此,各所高校皆強(qiáng)調(diào)野外地質(zhì)實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)該門課程的重要性,把課堂上學(xué)習(xí)到的基本概念與現(xiàn)實(shí)工程中的真實(shí)地質(zhì)條件一一對(duì)應(yīng)起來(lái),加深對(duì)基本知識(shí)的理解和掌握。一般而言,野外地質(zhì)實(shí)習(xí)內(nèi)容常包括野外巖石的識(shí)別、地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)年代的識(shí)別、巖層、節(jié)理等產(chǎn)狀的測(cè)定和描述等。各所大學(xué)對(duì)以上工程地質(zhì)基本知識(shí)的學(xué)同小異,其目的是對(duì)工程地質(zhì)這門課程有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和感知,但是,同時(shí),各所高校之間在這門課程內(nèi)容設(shè)置方面有各有所側(cè)重。清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)增加了現(xiàn)代先進(jìn)的地質(zhì)勘查技術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,介紹了地質(zhì)超前預(yù)報(bào)的相關(guān)方法、原理及應(yīng)用,比如介紹了地質(zhì)雷達(dá)、紅外線探水、TSP等先進(jìn)手段在隧道工程建設(shè)的應(yīng)用。中南大學(xué)、湖南大學(xué)對(duì)野外地質(zhì)實(shí)習(xí)極為注重,實(shí)習(xí)內(nèi)容包括地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和工程實(shí)踐實(shí)習(xí)兩個(gè)階段,實(shí)習(xí)實(shí)踐時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20~30天,考察湖南西部地區(qū)在建或已建項(xiàng)目所處較為復(fù)雜的地質(zhì)條件,以一個(gè)工程建設(shè)者的角度參與到實(shí)際項(xiàng)目的建設(shè)中去認(rèn)識(shí)地質(zhì)現(xiàn)象。石家莊鐵道大學(xué)地質(zhì)教研室現(xiàn)有8名教師,教授2名,副教授3名,講師3名,其中具有博士學(xué)位的4人,碩士學(xué)位的4名。獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)包括校級(jí)講課比賽特等獎(jiǎng)1名,二等獎(jiǎng)1名,校級(jí)優(yōu)秀教師1人,今年主持或參研的省部級(jí)及以上科研項(xiàng)目10余項(xiàng),并承擔(dān)省級(jí)精品課程1項(xiàng)。雖然教研室在老師們的努力下取得了不錯(cuò)的教學(xué)和研究成果,但是,和兄弟院校的工程地質(zhì)教研相比,我們?nèi)匀淮嬖谥T多不足處。首先就是教師隊(duì)伍建設(shè)的不足,工程地質(zhì)是一門經(jīng)驗(yàn)型極強(qiáng)的專業(yè),需要足夠豐富的現(xiàn)場(chǎng)工程經(jīng)驗(yàn),因此需要老中青傳幫帶,讓青年老師盡快熟悉和掌握工程地質(zhì)教學(xué)的技巧和方法。其次,對(duì)工程地質(zhì)教學(xué)的重視程度不夠,課時(shí)設(shè)置偏少。最后,教學(xué)內(nèi)容更新不夠及時(shí),工程地質(zhì)中先進(jìn)的技術(shù)方法在教學(xué)中介紹的內(nèi)容不夠多。因此,為了跟上國(guó)內(nèi)兄弟院校土木工程地質(zhì)教學(xué)的步伐,教學(xué)改革刻不容緩。
二、當(dāng)前土木工程地質(zhì)教學(xué)存在的問題
通過以上詳細(xì)的調(diào)查和對(duì)比分析,目前土木工程地質(zhì)教學(xué)仍存在以下問題:
1、土木工程地質(zhì)教材的使用各自為政。目前各個(gè)高校使用的教材基本上是各自高校的老師根據(jù)自己的講義編排而成,缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),因而導(dǎo)致經(jīng)典精品教材較少。單從教材的題目上足可看出目前教材缺乏統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。例如中南大學(xué)所用的教材為《土木工程地質(zhì)概論》,浙江大學(xué)的教材題名為《土力學(xué)與工程地質(zhì)》,石家莊鐵道大學(xué)所用教材題名為《工程地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》等。
2、在教學(xué)內(nèi)容上與其它課程交叉重復(fù),無(wú)法突出本門課程的特色。工程地質(zhì)是一門基礎(chǔ)課程,是巖土工程、隧道工程等課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因此,由于與其它學(xué)科老師交流不夠充分,往往存在重復(fù)講授的情況。比如,以有效應(yīng)力這個(gè)概念為例,在工程地質(zhì)、土力學(xué)、基礎(chǔ)工程等課程都涉及到,由于這個(gè)概念的重要性,各科老師為了追求各門學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性,都會(huì)著重講解這個(gè)概念,雖然在一定程度可以加深學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解,但是從側(cè)面也可說明知識(shí)的重復(fù)交叉導(dǎo)致學(xué)業(yè)內(nèi)容的累贅。
3、課時(shí)安排過少。目前各所高校對(duì)土木工程地質(zhì)這門課的重視程度,課堂課設(shè)課時(shí)大多是32~48個(gè)學(xué)時(shí),因此,老師在安排教學(xué)進(jìn)度時(shí)顯得極為緊張而緊湊。從實(shí)際教學(xué)安排來(lái)看,基本上講解完三大巖石、地下水、地質(zhì)構(gòu)造基本概念后,沒有足夠的時(shí)間深入來(lái)探討地質(zhì)條件對(duì)工程的影響,往往后面工程應(yīng)用的章節(jié)皆為學(xué)生自學(xué)。
4、知識(shí)學(xué)習(xí)與工程案例結(jié)合程度不夠。由于部分老師本身參與的工程項(xiàng)目不多,同時(shí)又由于課時(shí)的不夠,這兩部分原因?qū)е聦W(xué)習(xí)的主要內(nèi)容集中在枯燥的理論知識(shí)部分,學(xué)生容易產(chǎn)生枯燥情緒。
三、土木工程地質(zhì)教學(xué)改革措施
為了很好地解決當(dāng)前土木工程地質(zhì)教學(xué)中存在的問題,讓學(xué)生從這門課程中更多地學(xué)習(xí)到有助于工程實(shí)踐的知識(shí),必須有針對(duì)性對(duì)當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在的問題進(jìn)行改革,具體改革措施如下所述:
1、建立和完善土木工地質(zhì)程精品課程精品課程建設(shè)既是壓力,又是動(dòng)力。通過精品課程建設(shè),可以找出當(dāng)前教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié),精簡(jiǎn)重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容,突出本門課程的特色,使土木工程地質(zhì)這門課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)更加明確。精品課程建設(shè)首先就是教材建設(shè),因此,有必要根據(jù)新時(shí)期土木工程培養(yǎng)目標(biāo),并結(jié)合當(dāng)前土木工程建設(shè)中出現(xiàn)的新問題、新方法、新技術(shù),編寫一本深入淺出的教材,教材中不僅包含傳統(tǒng)的知識(shí)要點(diǎn)和概念,還應(yīng)包含當(dāng)前新的地質(zhì)知識(shí)觀點(diǎn)、新的地質(zhì)勘查手段等,同時(shí)還應(yīng)包含工程實(shí)例,讓學(xué)生盡可能地更深入地建立起工程地質(zhì)與工程項(xiàng)目的聯(lián)系。精品課程建設(shè)中重要的一條就是教師隊(duì)伍的建設(shè),因此,有必要加大對(duì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度,引進(jìn)和培養(yǎng)一批有新視野、新知識(shí)的老師,以此給課堂注入新的氣象。
2、注重教學(xué)手段和教學(xué)方法的革新注意授課的科學(xué)性與藝術(shù)性,在教學(xué)過程中,善于發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位,采用“討論試”、“啟發(fā)式”教學(xué)模式。同時(shí),要注重課前的準(zhǔn)備,精心備好每一節(jié)課,善于總結(jié)歸納每節(jié)課的重點(diǎn),以“主線法”講授課程知識(shí)。
3、增強(qiáng)對(duì)工程地質(zhì)教學(xué)的重視對(duì)工程地質(zhì)教學(xué)的重視首先就體現(xiàn)在教學(xué)和學(xué)習(xí)的時(shí)間上。盡量安排更多的課時(shí),讓老師有足夠充分的時(shí)間去講解基礎(chǔ)概念和工程實(shí)例。同時(shí),老師也可以通過其它方式來(lái)增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)時(shí)間,比如規(guī)定某個(gè)主題,要求學(xué)生自主獨(dú)立進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研,完成該主題相關(guān)文獻(xiàn)的歸納總結(jié),并加大平時(shí)學(xué)習(xí)報(bào)告在總成績(jī)中的比例。另外,強(qiáng)化考試試題庫(kù)建設(shè),完善考試規(guī)范和制度,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)訓(xùn)練。最后,要重視工程地質(zhì)實(shí)習(xí)在教學(xué)中的作用,因?yàn)樵撻T課程的實(shí)踐性很強(qiáng),需要從大自然中去認(rèn)識(shí)和掌握工程地質(zhì)現(xiàn)象,使學(xué)生鞏固在書本上學(xué)到的知識(shí),有感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),同時(shí)在野外地質(zhì)實(shí)習(xí)過程中,亦可鍛煉學(xué)生們的體魄和吃苦耐勞的能力。
4、緊密聯(lián)系工程實(shí)踐學(xué)習(xí)的目的最終是為解決實(shí)際工程的問題,在教學(xué)的過程中融入工程實(shí)例有助于學(xué)生在正式進(jìn)入工作崗位之前對(duì)其有初步的認(rèn)識(shí)和了解,因此,工程實(shí)例教學(xué)是一個(gè)非常重要的手段。比如,老師可以把自身主持或參與的工程項(xiàng)目作為案例,結(jié)合書本知識(shí)講解如何解決工程問題,分享在解決工程問題過程中的心得體會(huì),這樣寓教于樂的方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能讓他們積累相應(yīng)的工程經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,既不適合對(duì)學(xué)生綜合職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也不適合目前社會(huì)對(duì)人才的需求。面對(duì)新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)人才的需求以及學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要,我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育應(yīng)該將知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),根據(jù)不同的教學(xué)課程以及同一課程的不同內(nèi)容,采用靈活多樣的教學(xué)方法。
(1)充分利用多媒體技術(shù),使教學(xué)方法盡可能直觀?!敖ㄖ茍D”主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑施工圖的識(shí)別和繪制,學(xué)會(huì)由實(shí)物到圖形的相互轉(zhuǎn)換。所以,教師在教學(xué)過程中,一方面可以利用各種教具、模型和掛圖,另一方面可以充分利用多媒體技術(shù)制作圖文并茂的多媒體課件,從網(wǎng)上下載與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖片、視頻,最大限度地將書本上抽象的知識(shí)形象、具體、直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生。例如,在學(xué)習(xí)“專業(yè)施工圖”知識(shí)時(shí),可以利用多媒體課件演示各種圖的形成過程;在學(xué)習(xí)”繪制圖紙“知識(shí)時(shí),可以用多媒體課件演示繪制圖形的順序。這樣,既可以幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以讓學(xué)生建立空間概念,提高學(xué)生的空間想象能力,從而突破教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)。
(2)采用討論式、啟發(fā)式等互動(dòng)式的教學(xué)方法,充公調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于“建筑制圖”涉及到數(shù)學(xué)、物理等知識(shí),而部分中職生因?yàn)檫@些科目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,從而對(duì)學(xué)習(xí)這些知識(shí)有畏難情緒。如果教師不注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生有可能因聽不懂而不愿學(xué)習(xí)。但是,如果教師采用討論式、啟發(fā)式等互動(dòng)式的教學(xué)方法,讓學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)中來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考的積極性,那效果比教師一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”要好多了。
(3)教學(xué)中注重理論聯(lián)系實(shí)際。大部分學(xué)生反映“建筑制圖”枯燥難懂,特別是對(duì)剛剛學(xué)習(xí)建筑專業(yè)知識(shí)的學(xué)生,更是缺乏學(xué)習(xí)的熱情。針對(duì)這種情況,要想讓學(xué)生盡早地感受到所學(xué)知識(shí)的重要性和樂趣,我覺得一個(gè)不錯(cuò)的方法就是將書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)中與該知識(shí)有關(guān)的特別是學(xué)生大都熟悉的問題聯(lián)系起來(lái)。例如,在學(xué)習(xí)投影法有關(guān)內(nèi)容時(shí),可以以學(xué)生平常都知道的燈下面的影子和太陽(yáng)下面的影子為例;在學(xué)習(xí)點(diǎn)、線和面投影的時(shí)候,可以以教室的三維空間為例。通過這樣的教學(xué),可以讓學(xué)生更加形象、直觀地理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。
二、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)
“建筑制圖”這門課實(shí)踐性很強(qiáng),只有搞好實(shí)踐教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié),才能讓學(xué)生在鞏固、理解所學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,更好地掌握這門課的技能知識(shí)。為了搞好實(shí)踐教學(xué),作為教師,一方面要充分利用好學(xué)?,F(xiàn)有的實(shí)習(xí)條件,如學(xué)校的各種掛圖和教學(xué)模型等;另一面可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地觀察。同時(shí),教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的條件和環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)三面投影圖的畫法時(shí),教師可以先讓學(xué)生自己動(dòng)手制作正三棱柱和正三棱錐,然后讓學(xué)生看著自己制作的模型畫出三面投影圖。
三、利用好視圖、軸測(cè)圖和立體模型之間的轉(zhuǎn)換練習(xí),強(qiáng)化學(xué)生的空間想象能力
“建筑制圖”的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑施工圖的識(shí)別和繪制,這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地看物畫圖、看圖想物,進(jìn)行平面思維到立體思維的相互轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練,形成空間概念。在“建筑制圖”中,軸測(cè)圖可以用來(lái)表示物體的形狀和大小,其表現(xiàn)出來(lái)的效果與我們觀察物體的視覺角度相似,所以搞好軸測(cè)圖教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。由于部分中職生的空間想象力不強(qiáng),他們僅能識(shí)別一些諸如長(zhǎng)方體、正方體和圓柱體的簡(jiǎn)單圖形,所以在軸測(cè)圖教學(xué)中,為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)軸測(cè)圖的積極性,教師可以精選一些讓人賞心悅目的作品作為教學(xué)對(duì)象。另外,教師還可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生畫一些軸測(cè)圖的草圖,因?yàn)橹新毶旧隙加幸恍┗镜睦L畫知識(shí)和能力,這樣讓學(xué)生親自操作,可能學(xué)習(xí)效果會(huì)比較好。學(xué)生掌握了軸測(cè)圖,就可以根據(jù)軸測(cè)圖畫出物體的三視圖,并由軸測(cè)圖去想象物體的真實(shí)形狀。經(jīng)過這樣的循環(huán)往復(fù)的訓(xùn)練,學(xué)生就會(huì)逐漸樹立空間概念,提高空間想象能力。
四、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】圖式理論;文化圖式;大學(xué)外語(yǔ)教學(xué);文化教學(xué)
一、引言
近幾十年來(lái),圖式理論被廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)研究中。現(xiàn)代心理學(xué)研究中最早應(yīng)用“圖式”概念的當(dāng)屬英國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家Frederick Bartlett。他把“圖式”定義為“對(duì)過去反應(yīng)或過去經(jīng)驗(yàn)的一種積極組織?!眻D式也被稱為認(rèn)知框架。20世紀(jì)80年代德國(guó)哲學(xué)家伊曼紐爾?康德首先提出了圖式理論(schema theory)。他在自己的著作《純推理批評(píng)》中指出:“新的概念只有同人們已有的知識(shí)建立關(guān)系,才會(huì)變得有意義。”人們的背景知識(shí)越多,頭腦中的圖式也就越多,解讀新知識(shí)也就越容易、越迅速。而在眾多圖式類型中,文化圖式的建立對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。George Yule認(rèn)為,文化圖式(cultural schemata)是“pre-reading knowledge structures based on experience in a particular culture”。它指的是人腦中關(guān)于“文化”的“知識(shí)結(jié)構(gòu)塊”,可用來(lái)感知和理解人類社會(huì)中的各種文化現(xiàn)象。
二、從文化圖式理論角度分析學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的理解障礙
現(xiàn)在各種大學(xué)外語(yǔ)教材所選文章涉及的文化面都非常廣泛,涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、宗教、地理、歷史、文學(xué)、人物等等.如果學(xué)生已經(jīng)掌握了相關(guān)的文化背景知識(shí),即具備了相關(guān)的圖式,在學(xué)習(xí)過程中,這些圖式就會(huì)被激活,就比較容易理解課文內(nèi)容。比如說《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》中有關(guān)失業(yè)問題和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的文章,學(xué)生一般都不會(huì)覺得困難.而學(xué)生們遇到的理解障礙,根據(jù)文化圖示理論,主要可以概括為以下三個(gè)方面:
1、文化圖式錯(cuò)位
不同的語(yǔ)言具有不同的接受和認(rèn)知世界的方式。文化圖式錯(cuò)位或差異導(dǎo)致交際者按自己的認(rèn)知習(xí)慣來(lái)理解話語(yǔ),造成言語(yǔ)表達(dá)和理解的信息不等值現(xiàn)象。例如:漢語(yǔ)里“龍”是皇帝的象征,所以有“真龍?zhí)熳印??;实鄣淖訉O稱為“龍種”?!褒垺庇脕?lái)比喻才華橫溢的人,如《三國(guó)志?諸葛亮傳》:“諸葛孔明者,臥龍也”。龍?jiān)跐h語(yǔ)中有“權(quán)威、力量、才華、吉祥”等文化含義,故我們中國(guó)人以“龍的傳人”而自豪。而在英國(guó)文化中, dragon則被描述為“可怕的惡魔”。英語(yǔ)古詩(shī)Beowulf就是歌頌?zāi)俏慌c兇殘暴虐的惡龍搏斗而取得勝利的英雄史詩(shī)。英語(yǔ)中的dragon指“兇暴的人, 嚴(yán)厲兇狠的監(jiān)護(hù)人,甚至作“惡魔、兇神惡煞”的代名詞。the Dragon或the old Dragon就是指魔鬼撒旦。英漢語(yǔ)言中“龍”具有截然相反的文化圖式,而交際中,我們傾向于按照自己的文化圖式來(lái)理解對(duì)方的文化,所以極易造成誤解。再比如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》中有關(guān)比喻的練習(xí)題,學(xué)生一般都可以正確地答出as cunning as a fox(狐貍般狡猾),as graceful as swan(天鵝般優(yōu)雅),這是中英文思維方式的共性在語(yǔ)言方面的體現(xiàn).但是當(dāng)看到as stubborn as (a mule騾子),as wet as (a drowned rat老鼠), as silly as (a goose鵝/an ass驢)時(shí),學(xué)生往往會(huì)脫口而出as stubborn as a cow/an ass(牛/驢),as wet as(a drowned chicken)落湯雞,as silly as a pig(豬),這些都是文化圖示錯(cuò)位造成的結(jié)果。
2、文化圖式缺省
在不同文化背景下的圖式認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,由于語(yǔ)言的不同、思維方式的差異等因素,使得交際一方不具備另一方語(yǔ)言中包含的某種文化信息的圖式,即出現(xiàn)了文化圖式缺省,導(dǎo)致在認(rèn)知推理過程中無(wú)法找到相關(guān)文化圖式并使之激活,因而造成不完全理解或理解失敗。例如,英語(yǔ)中“l(fā)aurels”,原指用月桂樹葉編成的冠冕,古代希臘人和羅馬人以此獻(xiàn)給杰出的詩(shī)人或體育競(jìng)賽的優(yōu)勝者,以示尊崇。人們以獲得“桂冠”為榮, laurels因此而代表“榮譽(yù)”。由于我國(guó)沒有這種習(xí)俗,漢語(yǔ)中也沒有對(duì)應(yīng)或相關(guān)的文化意象。圖式缺省會(huì)導(dǎo)致理解中斷,使我們無(wú)法建立起語(yǔ)言符號(hào)和所指之間的聯(lián)系,無(wú)法獲得相同的情感體驗(yàn),影響到交際的效果。
摘要:本文看重論述了高校圖書館在時(shí)學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育中所起的作用。高校圖書館應(yīng)完善圖書館的藏書建設(shè),開展信息素質(zhì)教育,圖書館工作人員要全面提高自旁素質(zhì),才能充分發(fā)揮高校圖書館的優(yōu)勢(shì),在信息紊質(zhì)教育中滿足學(xué)生的需要。
21世紀(jì),人類進(jìn)人了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的發(fā)展,民族的進(jìn)步需要素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚,勢(shì)在必行。隨著我國(guó)信息化的發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)信息化人才已成為高校的重要目標(biāo)之一高校圖書館豐富的館藏文獻(xiàn)信息資源、人才隊(duì)伍、技術(shù)設(shè)備、特有的文化和學(xué)術(shù)氛圍使高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中具有一定的優(yōu)勢(shì)。
1高校圖書館開展信息素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)
1.1高校圖書館豐富的館藏資源是學(xué)生信息素質(zhì)教育的物質(zhì)保障
高校圖書館根據(jù)本校師生的要求和教學(xué)科研實(shí)際,有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集文獻(xiàn)資料,并積極進(jìn)行開發(fā)和利用,形成了豐富的文獻(xiàn)資源。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,電子信息資源的迅速增長(zhǎng),許多高校圖書館又大量引進(jìn)了電子出版物、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù),同時(shí)進(jìn)行資源的數(shù)字化建設(shè),增加了電子信息設(shè)備的投人,改善了利用網(wǎng)絡(luò)資源的條件,這些都是大學(xué)生信息素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。高校圖書館使學(xué)生在獲取大量知識(shí)信息的同時(shí),培養(yǎng)了信息意識(shí),提高了獲取信息的能力。
1.2高校圖書館中良好的環(huán)境氛圍潛移默化的影響學(xué)生的信息素質(zhì)
圖書館是一個(gè)以服務(wù)為內(nèi)涵的立體空間,她將濃厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)藏在幽雅、舒適的環(huán)境里,雅靜整潔的閱讀環(huán)境使圖書館成了校園里主要的、和諧的人文環(huán)境。圖書館里濃厚的文化和學(xué)術(shù)氛圍,是激發(fā)學(xué)生們的求知欲,進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的理想場(chǎng)所。圖書館人文化的環(huán)境和服務(wù)不僅使學(xué)生得到知識(shí)上的滿足,而且陶冶人的心靈,提高他們的素質(zhì)。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生們能耳聞目睹圖書館的老師們和其他來(lái)館學(xué)習(xí)的同學(xué)們鉆研業(yè)務(wù),努力獲取知識(shí)和信息的過程,這就對(duì)他們信息素質(zhì)的培養(yǎng)和信息道德的養(yǎng)成以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。
1.3高校圖書館的工作人員是對(duì)大學(xué)生開展信息素質(zhì)教育的人力保證
校圖書館擁有一批受過圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)高等教育并熟悉信息業(yè)務(wù)的專門人才,他們是高校圖書館對(duì)大學(xué)生開展信息素質(zhì)教育的人力保證。他們能根據(jù)大學(xué)生不同的信息、需求為他們提供咨詢服務(wù)和情報(bào)知識(shí)教育,指導(dǎo)大學(xué)生掌握獲取信息的途徑,能夠擔(dān)負(fù)文獻(xiàn)檢索教學(xué)任務(wù),能幫助學(xué)生提高信息獲取能力。學(xué)科館員更以自己精通的專業(yè)知識(shí)和豐富的信息檢索能力給大學(xué)生們以實(shí)際的指導(dǎo)。
2圖書館在信息素質(zhì)教育中應(yīng)采取的措施
2.1完善圖書館信息資源二為信息素質(zhì)教育提供物質(zhì)保證
豐富的信息資源是信息素質(zhì)教育的保證。要實(shí)施信息素質(zhì)教育,圖書館必須具備充分的文獻(xiàn)信息資源,在資源的形式上,既有傳統(tǒng)的文字資源藏書以外,圖書館必須開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源。圖書館還應(yīng)努力建設(shè)自己的網(wǎng)絡(luò)主頁(yè),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上知識(shí)資源的處理和服務(wù)能力,逐步實(shí)現(xiàn)采訪、編目、典藏、流通、全索等主要服務(wù)功能的自動(dòng)化,從而強(qiáng)化信息素質(zhì)教育。 2.2針對(duì)學(xué)生的信息素質(zhì)狀況進(jìn)行信息教育
其一,對(duì)于剛剛?cè)藢W(xué)的新生,由學(xué)校安排對(duì)人學(xué)新生進(jìn)行圖書館導(dǎo)向教育。我們知道剛?cè)雽W(xué)的新生信息素質(zhì)都比較低,圖書館利用此機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的文獻(xiàn)信息源和獲取信息手段的感性認(rèn)識(shí),熟悉文獻(xiàn)信息資料服務(wù)設(shè)施在館內(nèi)的分布及使用方法等,旨在開啟治學(xué)門徑。對(duì)于二、三年級(jí)這些已經(jīng)具備了一定的信息素質(zhì)的學(xué)生,主要通過圖書館開設(shè)的《文獻(xiàn)檢索與利用》課程及舉辦各種專題講座,請(qǐng)專家講學(xué),觀看錄像、參考咨詢等,著力于把學(xué)生培養(yǎng)成善于捕捉信息、適應(yīng)性強(qiáng)的具有開拓能力的現(xiàn)代知識(shí)信息型人才。圖書館組織實(shí)施信息素質(zhì)教育,既可有效地利用圖書館現(xiàn)有資源,促進(jìn)圖書館信息資源、人才資源的開發(fā)利用,也使圖書館的教育功能得到強(qiáng)化和人們的認(rèn)同。
其二,組織具有較高信息素質(zhì)水平的研究生參與情報(bào)課題調(diào)研。在高校中,研究生經(jīng)過了大學(xué)四年的學(xué)習(xí),已經(jīng)具備了較高的信息素質(zhì),他們要培養(yǎng)的主要是較強(qiáng)科研能力。研究生通過參與情報(bào)課題調(diào)研,使他們對(duì)情報(bào)信息有更深刻的理解,對(duì)信息的分析研究與獲取利用有更直接的體驗(yàn),同時(shí)對(duì)所學(xué)專業(yè)的有關(guān)信息有更全面、深刻的了解,對(duì)提高專業(yè)知識(shí)水平也有一定的作用。要注重培養(yǎng)研究生的創(chuàng)造性思維,使思維具有多側(cè)面、多角度、多層次,以促進(jìn)對(duì)信息的接受與反饋效率,提高信息的利用率,強(qiáng)化信息素質(zhì)教育。
2.3提高館員信息素質(zhì).增強(qiáng)館員信息服務(wù)本領(lǐng)
圖書館員是信息素質(zhì)教育的要承擔(dān)者,是第二課堂的首席教員,館員的信息素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、服務(wù)態(tài)度直接影響著大學(xué)生對(duì)信息資源和設(shè)備的利用,直接影響著信息素質(zhì)教育的效果,因此必須重視和加強(qiáng)館員的信息素質(zhì)教育。圖書館要為館員提供進(jìn)修培訓(xùn)等繼續(xù)教育機(jī)會(huì),增加在崗培訓(xùn)力度,組織館員參加學(xué)習(xí);有重點(diǎn)地選派館員參加相關(guān)系統(tǒng)組織的培班等,要提高館員的整體信息素質(zhì),使他們不斷地了解、跟蹤學(xué)科發(fā)展前進(jìn)方向使終身學(xué)習(xí)的觀念深人人心。除了專業(yè)素質(zhì)之外,圖書館員還必須具備良好的思想素質(zhì)和職業(yè)道德,以高度的責(zé)任心和事業(yè)心投人到圖書館事業(yè)中,在圖書館開展信息素質(zhì)教育中發(fā)揮重要作用。
1.提供遷移機(jī)會(huì),鞏固運(yùn)用學(xué)法
對(duì)于學(xué)習(xí)方法的掌握,學(xué)生并不是一教就會(huì),一點(diǎn)即悟的,真正理解和掌握閱讀方法,形成學(xué)習(xí)能力,要有一個(gè)逐步領(lǐng)悟和吸收的過程。因此,在學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)方法的同時(shí),還要給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)遷移的機(jī)會(huì),指導(dǎo)他們將已學(xué)到的閱讀方法遷移運(yùn)用于相類似的學(xué)習(xí)情境中,使其在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟閱讀方法的真諦。在閱讀教學(xué)中,這種遷移性學(xué)習(xí)可以多層次、多角度地進(jìn)行。例如學(xué)生學(xué)習(xí)了查字典解詞,聯(lián)系上下文解詞及結(jié)合生活實(shí)際解詞等方法之后,就可以在以后的閱讀中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些方法去理解新詞。又如還可進(jìn)行段與段之間的學(xué)習(xí)遷移。小學(xué)語(yǔ)文課本中的童話、寓言及散文中常有反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)或相同結(jié)構(gòu)的段落,學(xué)習(xí)此類課文,教師要在教好“例子”的基礎(chǔ)上,再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)“例子”的方法進(jìn)行后幾段學(xué)習(xí)。以《精彩的馬戲》一課為例,課文中寫三場(chǎng)馬戲表演的文字結(jié)構(gòu)相同,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下先形成對(duì)“猴子爬竿”一段作者寫作順序的概括:“什么節(jié)目――怎樣表演――觀眾反應(yīng)”。把握了這個(gè)順序,學(xué)生就能順利地自學(xué)“熊踩木球”、“山羊走鋼絲”這些寫法類似的段落。另外,當(dāng)遇到具有共同的結(jié)構(gòu)和思路的同類課文時(shí)還可進(jìn)行篇與篇的學(xué)習(xí)遷移。再如,在講讀課上學(xué)到的閱讀方法還可遷移運(yùn)用到閱讀課上,使閱讀課著眼于講讀課所學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)的實(shí)施和運(yùn)用,著眼于所學(xué)閱讀方法的運(yùn)用鞏固。教師半扶半放,少扶多放,在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)。像以上這樣抓住教材的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移,既揭示了規(guī)律、教會(huì)了方法、激發(fā)了興趣,學(xué)生的閱讀能力又在遷移中得到鞏固,在遷移中得到提高。
2.回顧學(xué)習(xí)過程,總結(jié)學(xué)習(xí)方法
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)源于成功的學(xué)習(xí)實(shí)踐。因此,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上回顧學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)過程作為認(rèn)知對(duì)象,幫助他們從成功的學(xué)習(xí)中總結(jié)出閱讀規(guī)律,以便今后自覺運(yùn)用這些規(guī)律去探求新知。例如教學(xué)第十二冊(cè)《書的故事》第二段,此段寫青年工人到書店買書。學(xué)生通過自讀,從青年“漫不經(jīng)心”地翻書到后來(lái)“認(rèn)真地看起來(lái)”這一態(tài)度變化中體會(huì)出其非常喜歡魯迅先生的書,此時(shí)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予充分肯定,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第一段中當(dāng)時(shí)的情況,談對(duì)青年有何新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)敵人查封進(jìn)步書籍,十分嚴(yán)重,魯迅的書“書店不敢出版”,“沒有地方敢代售”這一歷史背景,體會(huì)出青年渴望進(jìn)步的思想感情。至此,應(yīng)當(dāng)說學(xué)生理解到位,但作為教師不應(yīng)該滿足這個(gè)結(jié)論,而應(yīng)該再引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程,找出規(guī)律性的東西,即體會(huì)人物思想感情,一要注意抓住人物前后態(tài)度的變化;二要將人物放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去認(rèn)識(shí)??梢?,學(xué)法指導(dǎo)也要體現(xiàn)教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的原則。一方面教師要因勢(shì)利導(dǎo),另一方面要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,課本讓學(xué)生讀,思路讓學(xué)生講,規(guī)律讓學(xué)生找,學(xué)法讓學(xué)生悟,使閱讀方法真正成為學(xué)生主動(dòng)獲得的一種可貴的精神財(cái)富。
3.巧設(shè)思維情境,滲透學(xué)法指導(dǎo)
讓學(xué)生掌握閱讀方法,形成閱讀能力并不是一蹴而就的。由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限,因此,在教學(xué)過程中,教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生,要他們?nèi)ケ常桓荒芤宰寣W(xué)生學(xué)會(huì)讀書為借口而放任自流,讓其“暗中摸索”。我們認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn),抓住訓(xùn)練時(shí)機(jī),巧設(shè)思維情境,滲透學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生主動(dòng)而又生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),積極發(fā)揮其主體作用,使“教材”變成學(xué)生的“學(xué)材”,在師生共同實(shí)踐探索中使學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法。例如學(xué)習(xí)第五冊(cè)《師生情》一課,在理解“她們多么想早點(diǎn)看到王老師啊”一句時(shí),滲透聯(lián)系上下文理解句子的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生思考:(1)她們?yōu)槭裁聪朐琰c(diǎn)看到王老師在課文中找出答案并劃出有關(guān)語(yǔ)句,談?wù)勼w會(huì)。思考此問,學(xué)生必然聯(lián)系下文王老師“和藹可親”、“日夜操勞”來(lái)理解。(2)你從哪兒看出她們想早點(diǎn)看到王老師劃出有關(guān)的重點(diǎn)詞語(yǔ),談?wù)勼w會(huì)。學(xué)生又必然聯(lián)系上文中“冒雨”“急匆匆”等詞語(yǔ)來(lái)理解,最后達(dá)到對(duì)師生之間情感的深刻認(rèn)識(shí)。這樣引導(dǎo)學(xué)生展開思維,指導(dǎo)學(xué)生讀書要翻前看后,讀后想前,上下聯(lián)系,整體感知,使學(xué)生在理解課文的同時(shí),逐步掌握一種重要的閱讀方法。
4.進(jìn)行序列訓(xùn)練,促進(jìn)認(rèn)知策略發(fā)展
學(xué)生掌握了幾種具體方法不等于學(xué)會(huì)了閱讀。學(xué)會(huì)閱讀的核心是學(xué)生將具體的方法整合內(nèi)化,成為系統(tǒng)的、較完整的、靈活的認(rèn)知策略。這種整合內(nèi)化的過程需要教師長(zhǎng)期艱苦的工作,需要教師從課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)抓起,有計(jì)劃、有意識(shí)、有序列地進(jìn)行持之以恒的訓(xùn)練。學(xué)法本身具有一定的序列性,它隨著年級(jí)的增長(zhǎng)由低到高,由淺入深,螺旋上升。因此我們注意明確大綱對(duì)不同年級(jí)的閱讀要求,通過調(diào)查了解和認(rèn)真研究各年級(jí)學(xué)生的“已有基礎(chǔ)”,總結(jié)出學(xué)生以往所掌握的學(xué)習(xí)方法,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生站在已有的基礎(chǔ)上“自己跳起來(lái)”夠一夠,在教師的點(diǎn)撥下邁出新步;在教師的序列指導(dǎo)下不斷積累和豐富自己的閱讀方法。
積累一定量的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生形成認(rèn)知策略的前提。只有當(dāng)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境中,自覺靈活地運(yùn)用一定的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)策略才能逐步形成。因此,語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)不能孤立地進(jìn)行,而要與學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)密切聯(lián)系,并把著眼點(diǎn)放在后者。例如在劃分段落的教學(xué)中,學(xué)生因運(yùn)用分段方法不同而產(chǎn)生分歧時(shí),教師不要簡(jiǎn)單地裁判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),或只注重結(jié)果,而輕視過程,要引導(dǎo)學(xué)生展開討論,展示各自的思路及理由,借助討論學(xué)會(huì)自由地和批判地思考,使學(xué)生領(lǐng)悟如何靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的真諦。另外,我們還要注意引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所掌握的閱讀方法。如第十二冊(cè)最后一單元《書的故事》一課教學(xué),就可綜合選擇運(yùn)用已有的學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。如運(yùn)用“注意當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r”這一學(xué)法學(xué)習(xí)第一段,抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“不敢出版”、“不敢代售”體會(huì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容時(shí)除聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r,還用勾點(diǎn)圈畫、批注和聯(lián)系上下文進(jìn)行理解的學(xué)習(xí)方法,抓住描寫人物前后態(tài)度變化的詞句體會(huì)人物思想感情等。只有這樣,當(dāng)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境中,自覺靈活地運(yùn)用一定的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)策略才能逐步形成。
摘要:我國(guó)高校的文化素質(zhì)教育工作開展十八年來(lái)取得了一定的成效,在人才的培養(yǎng)方面做出了一定的貢獻(xiàn)。但是,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展以及社會(huì)之間競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也需要有創(chuàng)新和調(diào)整。在高校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育,可以促進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合、促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升相結(jié)合、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面入手。同時(shí)還應(yīng)該建立一個(gè)科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)體系,為文化素質(zhì)教育的更好開展提供促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;文化素質(zhì)教育;途徑;評(píng)價(jià)體系;構(gòu)建
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)21-0058-02
文化素質(zhì)教育對(duì)于人才的培養(yǎng)有著重要的意義,是促進(jìn)人才全面發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地,加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育工作的開展,并建立一個(gè)有效的評(píng)價(jià)體系,將有助于高素質(zhì)人才的培養(yǎng),從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升。
一、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要意義
隨著社會(huì)的發(fā)展和人才需求的多元化,素質(zhì)教育成為了主流[1]。在素質(zhì)教育中,文化素質(zhì)教育又是重要的一部分。在高校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新型社會(huì)的一個(gè)需要。因?yàn)榇髮W(xué)生是人才的主要力量,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生的培育狀況將直接影響國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力狀況,影響著國(guó)家發(fā)展的方方面面。當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì),文化素質(zhì)教育有利于提高人才自身的創(chuàng)新能力,因此從社會(huì)的發(fā)展角度來(lái)說,加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是必要的。此外,從我國(guó)高等教育改革的角度來(lái)說,加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也是必須的。
二、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的途徑
(一)促進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合
文化素質(zhì)教育的本身是一種教育,因此它同樣具備普通教育的課堂性,會(huì)有第一課堂這個(gè)主要的陣地。從大學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā),文化素質(zhì)教育必須要拓展第二課堂,并且推進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合,全方位、多層次地開展各式各樣的文化素質(zhì)教育活動(dòng)。
(二)促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升相結(jié)合
文化素質(zhì)教育的最終目的使培養(yǎng)高素質(zhì)、全方面發(fā)展的人才。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,社會(huì)對(duì)人才的需求不僅僅注重知識(shí)的儲(chǔ)備,同樣也注重人才的實(shí)踐能力狀況。因此,高校應(yīng)該系統(tǒng)、客觀地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)方面應(yīng)該具備的一些主要素質(zhì)進(jìn)行一個(gè)分析,然后根據(jù)市場(chǎng)的情況和高校文化素質(zhì)教育開展的狀況進(jìn)行調(diào)整[2]。
(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
文化素質(zhì)教育需要通過教師去實(shí)施,因此師資隊(duì)伍的狀況尤為重要,教師自身的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成起到影響。在高校,從事文化素質(zhì)教育的教師很少,很多高校沒有建立專門的隊(duì)伍,而是由輔導(dǎo)員、團(tuán)干擔(dān)任這部分的工作。非專業(yè)化的一個(gè)隊(duì)伍從知識(shí)層面上就不能更好地保障文化素質(zhì)教育的開展。
三、大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的原則
大學(xué)生文化素質(zhì)教育的推進(jìn)還需要有一個(gè)客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,用以對(duì)文化素質(zhì)教育的開展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋,促進(jìn)教育地更好進(jìn)行。在大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建方面,應(yīng)該遵循如下三個(gè)方面的原則:
(一)科學(xué)性和導(dǎo)向性
科學(xué)性是評(píng)價(jià)體系的一個(gè)重要原則,如果評(píng)價(jià)的體系不夠科學(xué),那么評(píng)價(jià)的結(jié)果就會(huì)失真,不能更好地指導(dǎo)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的開展。導(dǎo)向性則是要求這個(gè)評(píng)價(jià)的體系應(yīng)該有明確的引導(dǎo)方向,能夠圍繞文化素質(zhì)教育開展的目的進(jìn)行引導(dǎo),從而使得評(píng)價(jià)的結(jié)果能夠?qū)ξ幕刭|(zhì)教育起到引領(lǐng)作用,有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
(二)實(shí)效性和可操作性
實(shí)效性和可操作性都是評(píng)價(jià)體系的一個(gè)存在價(jià)值性原則。如果評(píng)價(jià)的體系不具備實(shí)效性和可操作性,那么就會(huì)失去評(píng)價(jià)的意義,所得到的結(jié)果也不能更好地為文化素質(zhì)教育的開展提供參考。有的評(píng)價(jià)體系過于追求形式化,使得實(shí)效性不明顯,操作起來(lái)也不切實(shí)際,最終的苦果只能由大學(xué)生來(lái)承擔(dān)[3]。
(三)基礎(chǔ)性和全面性
文化素質(zhì)教育本身就是一個(gè)基礎(chǔ)性的教育,是促進(jìn)全面人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該凸顯基礎(chǔ)性和全面性,保障基礎(chǔ)性的東西能夠得到良好的運(yùn)行,同時(shí)又確保文化素質(zhì)教育開展的全面性,能夠跟得上社會(huì)對(duì)人才的需求。如果評(píng)價(jià)的體系失去了基礎(chǔ)性,那么學(xué)生的成長(zhǎng)就是根基不穩(wěn)的。
四、大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的路徑
(一)樹立文化素質(zhì)教育觀念,完善評(píng)價(jià)體系
素質(zhì)教育是進(jìn)入21實(shí)際以來(lái),尤其是新課程改革之后聽到的頻率最高的詞匯。素質(zhì)教育和過去的應(yīng)試教育是相反的,它打破了傳統(tǒng)的教育模式,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。但是受到傳統(tǒng)教學(xué)方式和觀念的影響,高校在素質(zhì)教育的開展中存在著不夠重視的情況。不少的教師認(rèn)為不管是什么樣的教育,只要能完成教學(xué)任務(wù)就可以。這樣的一種錯(cuò)誤的觀念使得高校的素質(zhì)教育舉步維艱。文化素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一部分,試想,素質(zhì)教育都得不到重視,那么文化素質(zhì)教育的推行可想而知也不會(huì)樂觀。
(二)構(gòu)建全面科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容
文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)該注重內(nèi)容的科學(xué)性。從社會(huì)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)角度來(lái)說,評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性是十分重要的,這是決定這個(gè)評(píng)價(jià)體系可用性的一個(gè)重要指標(biāo)。如果評(píng)價(jià)體系科學(xué)性缺乏,那么就不能對(duì)文化素質(zhì)教育做出客觀且有效的評(píng)價(jià),從而也會(huì)影響人才的培養(yǎng)和社會(huì)的發(fā)展。
(三)采用公平、公正、公開的評(píng)價(jià)方式
評(píng)價(jià)方式的公平、公證、公開性將決定文化素質(zhì)教育開展的有效性。我們不可否認(rèn)作為一個(gè)評(píng)級(jí)方式,自然不可避免地受到一些主觀的因素的影響。但是在評(píng)價(jià)的過程中,建立一些科學(xué)的工作流程和規(guī)范能夠較好地促進(jìn)評(píng)價(jià)方式的公平、公正、公開進(jìn)行。如果評(píng)價(jià)方式缺乏了公平性,那么就會(huì)破壞了教育的平等性;如果評(píng)價(jià)方式缺乏了公正性,那么所得的結(jié)果就會(huì)失去參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義,不利于文化素質(zhì)教育的開展和人才的培養(yǎng),甚至影響了社會(huì)的發(fā)展。
(四)建立評(píng)價(jià)的反饋機(jī)制
文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)目的不是在于對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)和衡量,分出高低,而是讓學(xué)生通過評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)個(gè)人的情況進(jìn)行一個(gè)了解,分析自己的優(yōu)缺點(diǎn),從而更好地進(jìn)行鞏固和提高,增強(qiáng)自己的綜合能力。
五、結(jié)語(yǔ)
文化素質(zhì)教育在高校的開展是必然的,也是應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整的。在此基礎(chǔ)上,建立一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系將有助于學(xué)生更好地認(rèn)清自我,進(jìn)行不斷的提高,同時(shí)也為高校文化素質(zhì)教育工作的開展提供改革的方向。
參考文獻(xiàn):
[1]黃增瑞,商闖.淺析大學(xué)生素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建[J].管理觀察,2011,(08).
[2]李\慶.淺析當(dāng)前我國(guó)高校文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系存在的問題及對(duì)策[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(04).
[3]趙燕.大學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與實(shí)踐[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2016,(04).
[4]劉韻鳳,敖鵬翔.淺談構(gòu)建高職學(xué)生文化素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的意義和目的[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(06).
收稿日期:2016-10-10