生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象精選(九篇)
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第1篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：導數(shù)；變化率；邊際；邊際分析
高等數(shù)學的主要內(nèi)容是微積分，微分學則是微積分的重要組成部分，而導數(shù)又是微分學中的基本概念之一，所以學習導數(shù)的概念并熟練掌握導數(shù)的應用尤為重要。導數(shù)的應用范圍頗為廣泛，比如在物理學中的應用，在工程技術(shù)上的應用，在經(jīng)濟學中的應用等等，今天我們就導數(shù)在經(jīng)濟中的應用略做討論。
一、導數(shù)的概念
從數(shù)量關(guān)系而言，導數(shù)反映函數(shù)的自變量在變化時，相應的函數(shù)值變化的快慢程度——變化率（瞬時變化率）。從數(shù)學表達式而言，研究的是函數(shù)的增量與自變量的增量比的極限問題。
函數(shù)y=f(x)在某一點x0的導數(shù)表達式如下：
若函數(shù)y=f(x)在某區(qū)間內(nèi)每一點都可導，則稱y=f(x)在該區(qū)間內(nèi)可導，記f′(x)為y=f(x)在該區(qū)間內(nèi)的可導函數(shù)（簡稱導數(shù)），表達式如下：
二、經(jīng)濟中常用的函數(shù)
導數(shù)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的應用，主要是研究在這一領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些函數(shù)關(guān)系，因此必須了解一些經(jīng)濟分析中常見的函數(shù)。
（一）價格函數(shù)
一般說來，價格是銷售量的函數(shù)。生活中隨處可見，買的東西越多，消費者砍價的幅度就可以大些。例如：某批發(fā)站批發(fā)1000只杯子給零售商，批發(fā)定價是20元，若批發(fā)商每次多批發(fā)200只杯子，相應的批發(fā)價格就降低1元，現(xiàn)在批發(fā)站杯子的存貨只有2000只，最小的銷量是1000只，求價格函數(shù)。
（二）需求函數(shù)
作為市場上的一種商品，其需求量受到很多因素影響，如商品的市場價格、消費者的喜好等. 為了便于討論，我們先不考慮其他因素，假設(shè)商品的需求量僅受市場價格的影響。即
Q=f(p)
其Q中表示商品需求量，p表示商品市場價格。
例如：某廠家從促進消費的需求考慮，對某空調(diào)的價格從3000元/臺降到2500元/臺，相應的需求量從3000臺增到5000臺，求需求函數(shù)。
（三）成本函數(shù)
成本包括固定成本和變動成本兩類. 固定成本是指廠房、設(shè)備等固定資產(chǎn)的折舊、管理者的固定工資等，記為C0。變動成本是指原材料的費用、工人的工資等，記為C1。這兩類成本的總和稱為總成本，記為C，即
C=C0+C1
假設(shè)固定成本不變（C0為常數(shù)），變動成本是產(chǎn)量q的函數(shù)（C1=C1（q)），則成本函數(shù)為C=C（q)=C0+C1（q)。
（四）收益函數(shù)
在商業(yè)活動中，一定時期內(nèi)的收益，就是指商品售出后的收入，記為R. 銷售某商品的總收入取決于該商品的銷售量和價格。因此，收入函數(shù)為
R=pq
其中q表示銷售量，p表示價格。
（五）利潤函數(shù)
利潤是指收入扣除成本后的剩余部分，記為L.
L=R-C
其中R表示收入，C表示成本。
總收入減去變動成本稱為毛利潤，再減去固定成本稱為純利潤。
三、導數(shù)在經(jīng)濟分析中的應用舉例
導數(shù)是函數(shù)關(guān)于自變量的變化率，在經(jīng)濟學中，也存在變化率的問題，因此我們可以把微觀經(jīng)濟學中的很多問題歸結(jié)到數(shù)學中來，用我們所學的導數(shù)知識加以研究并解決。
在此我們就經(jīng)濟學中的邊際和邊際分析問題加以稍作討論。
邊際概念表示當x的改變量x趨于0時y的相應改變量y與x的比值的變化，即當x在某一給定值附近有微小變化時y的瞬時變化。
若設(shè)某經(jīng)濟指標y與影響指標值的因素x之間成立函數(shù)關(guān)系式y(tǒng)=f(x)，則稱導數(shù)f′(x)為f(x)的邊際函數(shù)，記作My。隨著y，x含義不同，邊際函數(shù)的含義也不一樣。
設(shè)生產(chǎn)某產(chǎn)品q單位時所需要的總成本函數(shù)為C=C(q)，則稱MC=C′(q)為邊際成本。邊際成本的經(jīng)濟含義是：當產(chǎn)量為q時，再生產(chǎn)一個單位產(chǎn)品所增加的總成本為C′(q)。
類似可定義其它概念，如邊際收入，邊際產(chǎn)量，邊際利潤，邊際銷量等等。
經(jīng)濟活動的目的，除了考慮社會效益，對于一個具體的公司，決策者更多的是考慮經(jīng)營的成果，如何降低成本，提高利潤等問題。
例1 某種產(chǎn)品的總成本C（萬元）與產(chǎn)量q（萬件）之間的函數(shù)關(guān)系式（即總成本函數(shù)）為
C=C(q)=100+4q-0.2q2+0.01q3
求生產(chǎn)水平為q=10（萬件）時的平均成本和邊際成本，并從降低成本角度看，繼續(xù)提高產(chǎn)量是否合適？
解 當q=10時的總成本為
C(10)=100+4×10-0.2×102+0.01×103=130（萬元）
所以平均成本（單位成本）為C(10)÷10=130÷10=13（元/件）
邊際成本MC=C′(q)=4-0.4q+0.03q2
MC│q=10=4-0.4×10+0.03×102=3（元/件）
因此在生產(chǎn)水平為10萬件時，每增加一個產(chǎn)品總成本增加3元，遠低于當前的單位成本，從降低成本角度看，應該繼續(xù)提高產(chǎn)量。
例2 某公司總利潤L（萬元）與日產(chǎn)量q（噸）之間的函數(shù)關(guān)系式（即利潤函數(shù)）為L=L(q)=2q-0.005q2-150
試求每天生產(chǎn)150噸，200噸，350噸時的邊際利潤，并說明經(jīng)濟含義。
解 邊際利潤ML=L′(q)=2-0.01q
ML│q=150=2-0.01×150=0.5；
ML│q=200=2-0.01×200=0；
ML│q=350=2-0.01×350=-1.5
從上面的結(jié)果表明，當日產(chǎn)量在150噸時，每天增加1噸產(chǎn)量可增加總利潤0.5萬元；當日產(chǎn)量在200噸時，再增加產(chǎn)量，總利潤已經(jīng)不會增加；而當日產(chǎn)量在350噸時，每天產(chǎn)量再增加1噸反而使總利潤減少1.5萬元，由此可見，該公司應該把日產(chǎn)量定在200噸，此時的總利潤最大為：L(25)=2×200-0.005×2002-150=50（萬元）
從上例可以發(fā)現(xiàn)，公司獲利最大的時候，邊際利潤為零。 biyeda.com
例3某公司生產(chǎn)某產(chǎn)品的成本函數(shù)和收入函數(shù)依次為，C(q)=3000+200q+(1/5)q2，R(q)=350q+(1/20)q2，其中q為產(chǎn)品的月產(chǎn)量，每月的產(chǎn)品均能全部銷完，求利潤最大的月產(chǎn)量應為多少？
解 L(q)=R(q)-C(q)
=350q+(1/20)q2-3000-200q-(1/5)q2
=150q+(3/20)q2-3000 (q>0)
L′(q)=150-(3/10)q
令L′(q)=0，得q=500
列表考查
由表格可以看出在(0,+∞)內(nèi)只有一個極大值點，且L(q)是一個二次函數(shù)，根據(jù)生活中的實際規(guī)律可得，它就是最大值點。
第2篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：獨立本科院校；微觀經(jīng)濟學；教學效果；問題分析
中圖分類號：G4
文獻標識碼：A
doi：10.19311/ki.16723198.2016.17.094
《微觀經(jīng)濟學》是我國普通高校（包括獨立學院）經(jīng)管類專業(yè)必修的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。學好這門課程對于學生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本理論，增強分析經(jīng)濟現(xiàn)象和提升理解市場經(jīng)濟內(nèi)涵具有重要的意義。同時也為學習國際貿(mào)易原理、貨幣銀行學等后續(xù)專業(yè)課程奠定堅實基礎(chǔ)。但是，由于微觀經(jīng)濟學本身的一些特點，比如在微觀經(jīng)濟學中利用了大量的圖形和數(shù)學工具來分析問題，許多經(jīng)濟變量之間具有相當強的邏輯關(guān)系，這些內(nèi)容的學習對于獨立本科院校的學生來說都有很大的困難。從而導致在教學過程中出現(xiàn)了教師難教，學生對很多問題的理解也浮于表面，很難深入理解相關(guān)的知識點等問題，使得微觀經(jīng)濟學失去了本來的教學目的，無法達到預期的教學效果。探討該課程的有效教學經(jīng)驗，充分調(diào)動學生學習積極性以及塑造生動活躍的課堂教學氛圍，從而有效提升學生該課程學校效果，對獨立本科學院學生專業(yè)發(fā)展有著明顯意義。
1《微觀經(jīng)濟學》課程的主要特點
（1）理論抽象性強。微觀經(jīng)濟學中包含有很多對經(jīng)濟活動以及消費心理本質(zhì)現(xiàn)象的歸納，理論概念分布廣泛，需要思考理解，常見的就有：供求平衡、消費者行為表現(xiàn)、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、分配理論、一般均衡論及市場失靈等，即便是64個課時講授也安排較為緊張，而獨立本科院校往往分配48個課時，受時間限制，教師講授啟發(fā)學生理解消化的難度比較大。
（2）圖表分析復雜繁多。微^經(jīng)濟學中幾乎全部章節(jié)都存在圖表分析，圖形關(guān)聯(lián)度和相似度高，如成本曲線就有十條多圖形分析，習慣文字定性描述的低年級大學生對圖表進行抽象演繹歸納往往欠缺方法論素養(yǎng)，無法合理有效進行分析。
（3）數(shù)學模型多。微觀經(jīng)濟學中存在大量的數(shù)據(jù)建模分析，需要歸納變量因果關(guān)系建立數(shù)學模型，然后采用數(shù)據(jù)加以驗證，需要一定的量化理性思維和數(shù)學修養(yǎng)，在校園中感性思維較為明顯數(shù)學邏輯思維不足的學生學習該課程存在較大困難。
2獨立學院《微觀經(jīng)濟學》教學中存在問題
（1）課程設(shè)置不太符合獨立本科學院學生整體學習層次。獨立學院經(jīng)管專業(yè)學生整體高中學習水平較公立院校為弱，數(shù)學基礎(chǔ)更為薄弱，獨立本科學院經(jīng)濟學大綱往往是借鑒或者照搬公立院校的已有模板，課程教學內(nèi)容、考核方式和考核要點等方面與校本部區(qū)別不大、沒有針對學生層次進行合理化差別變動，導致在實際教學中效果大幅降低。
（2）缺乏針對獨立學院層次的應用教學型教材。民辦獨立本科學院作為一個新興的高等教育組織發(fā)展時間并不長，因此經(jīng)濟學教材選擇上基本沿用母體公立院校教材，如高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學微觀部分》，該教材對學生的經(jīng)濟理論、分析思維培養(yǎng)都有著廣泛認可的良好效果，但對于應用講授型的三本院校的學生來說，教材內(nèi)容理論深入、內(nèi)容繁雜、邏輯嚴密，體系豐富反而成為學習的客觀困難，同時個體學習能力差異也導致教師講授時存在困擾，近年來針對高職、應用本科的微觀經(jīng)濟學教材開始增多，但是教材質(zhì)量良莠不齊，國外教材適合理解但不適合理論基礎(chǔ)欠缺的一般大學生。缺乏針對性的教材是一個明顯問題。
（3）學生學習積極性不足。獨立本科學院學生普遍習慣“灌輸記憶式”的學習來應對考試，短期難以掌握需要理解歸納演繹結(jié)合圖表分析的微觀經(jīng)濟學有效學習方式，已經(jīng)固化為習慣的記憶背誦式學習習以為常；另一方面高等數(shù)學的學習難度使大多數(shù)學生難以掌握有效的量化分析技術(shù)，從而增大心里畏難感降低學習積極性；教師缺乏企業(yè)實際經(jīng)驗也導致難以聯(lián)系實際趣味吸引性不足，難以有效調(diào)動學習熱情。
（4）教師授課精力難以保證。在課酬相對較高的廣東獨立學院教師周授課時一般在20節(jié)左右，每學期普遍同時講授三門課程，僅教學任務就比較繁重，加之目前普通高校普遍存在“重科研輕教學”的現(xiàn)象，教師為了職稱評聘必然把主要精力用于科研，甚至以擠占教學時間和降低教學質(zhì)量為代價進行科研行為，在這種情況下對需要精心準備的微觀經(jīng)濟學教學很容易產(chǎn)生不利影響。
（5）課程考核方式單一。獨立本科院校微觀經(jīng)濟學考核方式主要是期末考試與平時成績相結(jié)合，即平時成績占30%，期末考試成績占70%。期末考核比重較大導致學生習慣期末突擊記憶復習，期末考試一般采取筆試的形式，題型包括：選擇題、判斷題、簡答題和計算題。考試內(nèi)容單一，許多題目都有標準答案，需要學生真正運用理論知識去分析實際問題的題目極少。這就導致部分學生存在僥幸心理和應試心理，考試前死記硬背，沒有真正地將課本知識聯(lián)系到實際中。同時獨立本科學院高學費導致學生容易出現(xiàn)花多錢應該容易拿到畢業(yè)證的交易投機心理，出現(xiàn)抄襲舞弊行為，同時教師為避免過于嚴格引發(fā)教學矛盾也存在平時分過于寬松導致學生平時上課缺乏認真投入，使分數(shù)不能有效反應學習效果。
3獨立學院微觀經(jīng)濟學教學效果提升建議
3.1優(yōu)化課程設(shè)置
獨立學院應根據(jù)不同的專業(yè)特點來開設(shè)該課程，經(jīng)濟類和管理類專業(yè)在教學大綱、教學要求、學時等方面應有所側(cè)重，細化課程設(shè)置層次，并與各自專業(yè)的培養(yǎng)目標相吻合，設(shè)置適合學生層次、側(cè)重理解應用的重點學習內(nèi)容，適當設(shè)置更高層次的理論思考型作為補充，重點在于理解運用解釋日常生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象。
3.2編寫切合學生實際的教材
自編教材可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟學》教材為藍本，精簡一些對于三本院校學生而言難度較大的內(nèi)容。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產(chǎn)論和成本論，市場結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對于一般均衡、福利經(jīng)濟學等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章，簡要介紹，只要學生把握基本內(nèi)容即可。每章結(jié)束后，添加一兩個案例或相關(guān)的事件，引導學生用本章學過的內(nèi)容來解決這些問題。每一章的內(nèi)容中，大部分知識點應配有相應的簡單案例，幫助學生理解知識點。增加趣味啟發(fā)性。
3.3調(diào)動學生學習積極性
課堂教學精髓是教師與學生之間的相互交流、相互影響，從而形成一種有助于認知活動的教學環(huán)境。獨立學院學生雖然基礎(chǔ)相對薄弱，但思維活躍程度整體良好。改變微觀經(jīng)濟學傳統(tǒng)授課模式，注重教師與學生之間的互動。首先，教師要營造良好的教學氣氛，可以在講解一個知識點之后，適當?shù)靥岢鰡栴}讓學生討論。其次，在學生回答問題時，教師要適當給予點評，多肯定學生討論的結(jié)果，也要指出學生答案的不足并及時予以糾正。再次，老師應多引入與日常生活密切相關(guān)的案例來幫助學生理解枯燥的經(jīng)濟學理論。教師要及時更新教案，列舉的案例要與時俱進，數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓學生接受最新的資訊，合理運用多媒體設(shè)備播放與本節(jié)課相關(guān)的小視頻給學生觀看，讓學生在放松的同時鞏固知識，改變學生認為該課程枯燥、乏味的觀念，克服學生厭學的情緒，激發(fā)學生的學習熱情和樂趣，從而提高整體學習效果。
3.4提升教學地位重要性
在教師職業(yè)生涯中明確教學和科研的各自作用和地位，要讓教師明確教學不合格意味著職業(yè)生涯的失敗，將教學作為辦學的質(zhì)量生命線，微觀經(jīng)濟學這樣的經(jīng)濟管理專業(yè)基礎(chǔ)課作為教學督察的重點內(nèi)容，促進教師認真上好每一堂課，倡導以教學為中心、科研服務于教學的理念，并在工作績效上予以體現(xiàn)，學校在安排教學任務的時候，也應該盡量把每位老師每學期講授的課程數(shù)目限制在一至兩門，使教師能夠合理分配教學和科研實踐精力，并且有充分時間來進行授課準備。
3.5S富課程考核方式
針對微觀經(jīng)濟學這門學科特點，可以采取多種考核制度相結(jié)合的方式。學生最終得到的分數(shù)可以由三部分組成：平時成績、作業(yè)成績及期末成績。教師可以根據(jù)學生平時上課的態(tài)度給予一定的平時分，期末考試的內(nèi)容應加大材料分析的比重，全面考察學生實際運用能力，盡量將考試內(nèi)容設(shè)計為考查學生如何靈活運用知識點，而不是靠死記硬背來回答問題。通過將這三個部分的考核情況相結(jié)合，給出一個最終成績，提升學生經(jīng)濟學的認知、理解、分析和推斷綜合學科素養(yǎng)。
4結(jié)論
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，本科獨立學院的經(jīng)濟學授課既是教學重點也是教學難點，本文針對獨立本科院校的學生特點，描述了微觀經(jīng)濟學課程特征，歸納了獨立本科院校微觀經(jīng)濟學教學存在課程設(shè)置不太匹配、教材缺乏針對性、學生學習積極性不足、教師教學精力難以保證以及考核方式單一的五個常見問題，然后針對存在問題提出針對性解決措施。
參考文獻
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第3篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
2014年，筆者有幸參加了國家留學基金委員會和上海市教學委員會在加拿大阿爾伯塔大學舉辦的“teaching in English”的教師培訓。在這次培訓中，筆者不僅提高了用英語進行專業(yè)課教學的水平，同時也學習到了許多新的、先進的教學理念和教學方法，其中留下深刻印象的是BOPPPS教學模式。BOPPPS教學模式是加拿大諸多高校在教師培訓中廣泛采用了一種教學模式。目前，該教學模式已被引入國內(nèi)，并用于對高校教師教學技能的培訓。但是，將該模式應用于實際教學的研究卻并不多見。本文針對微觀經(jīng)濟學教學中存在的普遍問題，探討和分析了BOPPPS教學模式在微觀經(jīng)濟教學中的具體應用。
1.微觀經(jīng)濟學教學中存在的普遍問題
1.1內(nèi)容繁多，課時有限
據(jù)筆者了解，除了經(jīng)濟學專業(yè)以外，大多數(shù)經(jīng)管類專業(yè)只開設(shè)一個學期的微觀經(jīng)濟學，一般是3學分，48課時。以國內(nèi)高校普遍使用的經(jīng)典教材―人大出版社出版的高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學（微觀部分）》為例，課程內(nèi)容包括十二章，每一章一般包括6到9個小節(jié)。48個課時內(nèi)，講解和學習將近96節(jié)的內(nèi)容，不管是對老師還是對學生都是一個巨大的挑戰(zhàn)。
1.2課程難度較大
微觀經(jīng)濟學包括消費者理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論等，這些理論聯(lián)系緊密，涉及到一些抽象的假設(shè)，難以理解。而且，微觀經(jīng)濟學還包括許多新的概念，例如，邊際效用，邊際效用遞減規(guī)律，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律，規(guī)模報酬等。這些概念既有區(qū)別又聯(lián)系，只有熟練掌握才能將其區(qū)分。再者，微觀經(jīng)濟學的理論分析大多借助抽象的數(shù)理分析和圖形分析。而這些正是大多數(shù)經(jīng)管類學生最不擅長的部分。它不僅要求學生要熟練掌握數(shù)學分析工具，而且還要求學生了解經(jīng)濟學中的相關(guān)概念以及如何做到經(jīng)濟語言和數(shù)學語言的相互轉(zhuǎn)換。這也難怪學生會抱怨經(jīng)濟學比高等數(shù)學更難。
1.3缺乏對學生實際應用能力的培養(yǎng)
目前，微觀經(jīng)濟學主要以理論講解為主。首先，由于課時有限，為完成課程內(nèi)容的講解，大多數(shù)教師以傳統(tǒng)教學方式為主，教師從上課講到下課，學生則被動的接受老師講解的內(nèi)容。雖然這種方式可以在有限的時間內(nèi)傳遞最大的信息量。但是，這種填鴨式的教學會讓學生把主要的精力運用于對理論知識的梳理和死記硬背，而無暇思考這些理論知識如何用于解決現(xiàn)實問題。
2.BOPPPS教學模式簡介
BOPPPS教學模式以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人類認知的過程和層次，將教學的過程劃分為六個部分。BOPPPS代表了這六部分的英文首字母：B―Bridge-in（導言），O-Objective（目標）、P-pretest（前測）、P-Participation（參與式學習）、P―Post-test（后測）、S-Summary（總結(jié)）。六個組成部分相互獨立但連貫起來則構(gòu)成有效的、完整的課堂教學模式。不管是45分鐘的常規(guī)堂課還是15分鐘的微課堂，都必須包括這六個要素。表1給出各部分的含義和作用。
3.BOPPPS教學模式在微觀經(jīng)濟學教學中的應用
BOPPPS教學模式為教師提供了涵蓋課堂教學各個環(huán)節(jié)的一個完整框架，使教學安排更加的合理化、科學化、規(guī)范化和有效化。本文以微觀經(jīng)濟學第二章第6節(jié)需求彈性為例來具體談談，如何以BOPPPS教學模式為基礎(chǔ)來安排教學活動。
3.1以生活中的經(jīng)濟學作為引入
微觀經(jīng)濟學是一門研究人們?nèi)绾芜M行選擇的學問，與人們的生活聯(lián)系十分密切。教師可以相對較為容易的找到與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的案例。機械出版社出版的格倫?哈伯德的經(jīng)濟學教材每章以生活中的經(jīng)濟學開篇。這樣的安排不僅可以吸引學生的眼球，同時也可以使學生了解所學的內(nèi)容是如何應用于現(xiàn)實生活。以彈性這一節(jié)為例，教師可以以視頻或者講故事的形式向?qū)W生提出，“為什么商場喜歡打折促銷？打折促銷是否一定會提高商場的銷售收入？”這樣的問題不僅與學生的生活息息相關(guān)，能夠吸引學生的眼球，而且也具備一定的難度，需要借助理論知識來解釋?？傊雴栴}不能太簡單，也不能太復雜，要能夠引起學生的興趣，并具有一定的啟發(fā)性，能夠引發(fā)學生的思考。
3.2明確教學目標
如前文所講，教學目標應包括四種要素，符合Smart原則。在彈性這一節(jié)，教學目標設(shè)定為：在本節(jié)課結(jié)束時，學生能夠定義需求價格彈性，計算需求價格點彈性和弧彈性，理清彈性與銷售收入的關(guān)系并能夠?qū)ο嚓P(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。顯而易見，這個教學目標包括了誰、在什么條件下、所學內(nèi)容及學到什么程度四個要素。但這并不是設(shè)定教學目標的難點，難點在于如何保證教學目標的明確和可測。比如“掌握需求價格點彈性”，這個教學目標就并不可測，學生可能并不理解，什么叫掌握了這一概念。但“能夠計算”就較易定量評估。
3.3課前評估
在學習需求價格彈性之前，學生需要了解需求定理和彈性的一般概念。在課堂講授之前，可以通過提問的方式，了解學生是否知曉這些內(nèi)容。如果學生已了解，則可以進行下一步；但如果學生并不了解這些內(nèi)容，需要進行詳細的講解，為學生對后續(xù)內(nèi)容的理解和學習打好基礎(chǔ)。
3.4組織安排課堂活動―參與式學習
BOPPPS式教學模式強調(diào)參與式學習，鼓勵學生積極參與教學活動。在課堂中，教師應該采用多種形式去誘導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題。提問是教學中常見的一種互動方法，但這種方法在課堂實踐中很難實施。既使教師主動向?qū)W生征詢是否有問題，也未必能夠得到學生的回應。其實，并不是學生沒有問題，而是絕大多數(shù)學生不愿意在課堂上向老師提問。如果真有問題，他們寧愿去問旁邊的同學。這可能是因為中國文化中的面子問題，遇到問題，中國人寧愿向周圍朋友打聽也不愿意向權(quán)威專家提問。因此在教學實踐中，如何調(diào)動學生的積極性，鼓勵學生主動參與討論，主動發(fā)言，則是參與式教學的關(guān)鍵所在。就微觀經(jīng)濟學而言，筆者認為，首先要弄清楚學生學習的真正動機，在引入部分盡量引起學生的學習興趣。其次要根據(jù)具體的教學內(nèi)容制定適當?shù)慕虒W活動。比如在北美課堂中比較常用的一種教學活動--拼圖學習（JAGSAWS）。這種方法是將學生進行分組。每一組自學課程內(nèi)容的不同部分，然后在課堂上，向所有學生講解自己小組學到的內(nèi)容，就像玩拼圖游戲，當所有小組都講完了，學生們就學到了所有的內(nèi)容。這種學生教學生的方式可能更容易調(diào)動學生的參與性。因為學生更傾向于對同學講解的內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
3.5對教學效果進行檢測
后測是對教學效果的檢驗。圍繞教學目標，可以制定規(guī)范的檢測內(nèi)容，也可以通過提問或案例分析來檢驗學生的學習效果。針對彈性這一節(jié)，在后測部分，筆者準備了兩個案例分析。一個是對谷賤傷農(nóng)的分析，一個是禁毒和反教育兩種方式對交易的影響。這兩個案例分析可以有效檢驗學生是否理解了本節(jié)的主要內(nèi)容，是否能將理論知識應用于對現(xiàn)實問題的分析。另外，后測也可以采取教學反饋的方式，比如在加拿大培訓時，教師要求學生每節(jié)課后通過E-class寫教學反饋。
3.6總結(jié)教學內(nèi)容
參與式學習雖然可以調(diào)動學生的學習興趣，但也有可能使學生偏離學習目標，不能很好的將學習內(nèi)容與學習目標聯(lián)系起來。因此在最后階段，教師重申學習目標，總結(jié)學習內(nèi)容，反饋學習效果是非常有必要的。
第4篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞 不確定性 觀望 政策干預
經(jīng)濟的不確定性和經(jīng)濟風險(包括宏觀、行業(yè)和企業(yè)風險)是一個普遍存在的現(xiàn)象，與宏觀經(jīng)濟形勢的相關(guān)并不是很大。然而，對宏觀經(jīng)濟風險的管理卻是宏觀經(jīng)濟發(fā)展趨勢的重要因素，管理越到位，發(fā)展前景就越好。在當前我國宏觀經(jīng)濟面臨的風險中，有兩個是最值得關(guān)注和研究的，一是輸入性風險，即全球金融危機對我們的影響，二是房地產(chǎn)風險。房地產(chǎn)風險這個命題的提出，不僅是依據(jù)當前樓市所處的困境，而且基于這樣一個事實，即美國次貸危機的主要原因之一在于其房地產(chǎn)市場的泡沫。本文并不分析金融危機和房地產(chǎn)，而是從此現(xiàn)象H{發(fā)，結(jié)合當前樓市中的觀望現(xiàn)象，對行業(yè)(以房地產(chǎn)為例)經(jīng)濟風險從純理論上予以簡明闡述。
一、不確定性與風險
經(jīng)濟的不確定性是經(jīng)濟現(xiàn)象的重要特征，廣泛存在于經(jīng)濟生活之中。對于2007年以來的人們來說，美國的次貸危機及其演成的全球金融危機，我國的樓市和股市下滑以及奶制品市場的變數(shù)，就是經(jīng)濟的不確定性。
經(jīng)濟學研究引入不確定性，是對于隨著相對論、量子力學等現(xiàn)代科學理論的問世，不確定性自然觀開始指導自然科學研究的呼應和借鑒。在不確定性經(jīng)濟理論的發(fā)展中，1921年出版的奈特的《風險、不確定性和利潤》是一個重要標志。奈特區(qū)分了兩種不確定性，一種是與概率事件相聯(lián)系，能用隨機變數(shù)的方差來表達；另一種則不然，它沒有穩(wěn)定概率，這意味著人們對一組可能的狀態(tài)的收入分布是無知的。他把前者稱為風險，把后者叫做真正的不確定性，并認為風險不可能產(chǎn)生利潤，利潤的真正來源在于不確定性，是對預期條件的偏離。凱恩斯接受了奈特的不確定性觀點，盡管沒有專門的關(guān)于不確定性的論著，但事實上正是他第一次確立了不確定性在經(jīng)濟學中的核心地位。凱恩斯反對頻率概率的觀點，發(fā)展了邏輯概率的理論，主張概率應體現(xiàn)不可能性與確定性的邏輯關(guān)系。他把不確定性、預期及不完全信息引入經(jīng)濟分析，改變了新古典經(jīng)濟學所設(shè)定的決策環(huán)境，使經(jīng)濟學更加貼近變化了的社會經(jīng)濟條件，從而實現(xiàn)了對西方經(jīng)濟學和資本主義經(jīng)濟制度都有重要影響的凱恩斯革命。
目前，不確定性還沒有一個公認的精確的定義，這不僅由于不確定性是自然科學和社會科學眾多學科研究的共同課題，每個學科對不確定性的理解和詮釋自然不同，而且僅從詞義學的角度看，不確定性本身就是一個復雜的多維概念。不過，這并不影響我們給不確定性下一個“不確定”的即一般的定義，即人們對事件的狀態(tài)及其后果是無知或半無知的，顯然，這是從哲學上的本體論和認識論相統(tǒng)一的意義上給出的不確定性。如果從概率論的角度來說，不確定性可視為隨機事件的特征，而隨機變數(shù)的取值范圍可以是有界的(離散的隨機變數(shù))，也可以是無窮多的(連續(xù)的隨機變數(shù))。從經(jīng)濟學的角度看，與離散隨機變數(shù)相聯(lián)系的不確定性一般可以度量，而與連續(xù)隨機變數(shù)相聯(lián)系的不確定性一般不可以度量。
不確定性是指決策者不能確切知道當前事態(tài)的未來發(fā)展的變量及狀態(tài)。自然系統(tǒng)的不確定性可通過科學技術(shù)來降低，人工系統(tǒng)的不確定性可通過社會控制來降低。
經(jīng)濟系統(tǒng)是一個復雜的社會巨系統(tǒng)，不確定性更為突出。早期的經(jīng)濟學家們也不是沒有注意到這點，但他們對此進行了“確定性”的處理，即理性假設(shè)、完全信息假設(shè)和數(shù)學描述，這種處理在邏輯上是成立的，但卻犧牲了理論的現(xiàn)實性。“市場失靈”被揭示后，不僅新古典經(jīng)濟學的缺陷暴露出來，而且相應地，不確定性問題也逐漸凸顯，因為市場失靈的原因之一就在于它不能很好地處理不確定性。凱恩斯宏觀經(jīng)濟學實際上是戳穿了私人企業(yè)和市場在應對不確定性方面的神話，主張政府可以彌補市場的不足。而當政府也失靈了以后，新古典經(jīng)濟學的繼承者們又借助信息成本、契約等概念，尋求不確定性條件下的均衡和最優(yōu)化?？磥恚駷橹菇?jīng)濟學仍然在追求現(xiàn)實世界的不確定性與經(jīng)濟學理性力量之間的某種“滿意均衡”。
經(jīng)濟的不確定性可分為主觀的不確定性和客觀的不確定性，前者是指由于人的理性不足和預期不準確產(chǎn)生的不確定性，后者則是事物的客觀特征，不確定性是客觀對主觀的關(guān)系。經(jīng)濟的不確定性還可劃分為橫向(空間)不確定性和縱向(時間)不確定性。所謂橫向不確定性，是指經(jīng)濟當事人(廠商、居民戶甚至政府)對當前的競爭對手、市場供求狀況以及經(jīng)濟政策的近期效果等只具有有限的信息，從而不能確信自己的決策的后果如何。所謂縱向不確定性，是指他們無法肯定這些變數(shù)在未來的狀態(tài)，理論上說，也就是引入了時間因素的橫向不確定性。事實上，一般所說的不確定性，就是指未來的不確定性，或者說主要指縱向的不確定性。
經(jīng)濟的不確定性與其說是經(jīng)濟過程的時間展開的神秘性，不如說是由人的理性不足或“無知”，特別是人搜尋、處理和運用信息的能力有限造成的。不確定性與信息不足有關(guān)，從某種意義上說，是信息不完全的產(chǎn)物。從廠商和居民戶的角度說，無論是現(xiàn)在的還是未來的經(jīng)濟事態(tài)，本身是一個有著內(nèi)在和外在聯(lián)系的復雜系統(tǒng)，且不說系統(tǒng)的信息本來就有別于系統(tǒng)自身，即便信息基本保真，也被眾多廠商和居民分別瓜分得“不成系統(tǒng)”，信息的聯(lián)系性被人為割斷，從而每個廠商和居民戶獲得的都只能是“殘缺”的信息。從政府的角度看，由于它掌握和處理的信息比較全面(也即宏觀方面)，似乎能在一定程度上將信息“碎片”拼起來，部分復原信息。但由于以下兩個原因，使得它也只能搜尋到有限信息：第一，它在一定程度上是經(jīng)濟的局外人，高高在上來霧里看花，獲得的是“現(xiàn)在”經(jīng)濟信息的一般狀態(tài)，在此狀態(tài)下，抽象多于具體，信息本真被過濾掉不少。第二，至于對未來經(jīng)濟的預測，由于變數(shù)的偶然性以及取值的不確定性，也只能限于大數(shù)描述。
二、觀望的經(jīng)濟學分析：以2008年前后樓市為例
經(jīng)濟生活中的不確定性和風險一旦顯現(xiàn)化，成為經(jīng)濟當事人行為的確定信號，那么，這種行為就會出現(xiàn)一個明顯的特征，這就是觀望。
2008年年初，隨著萬科樓價下調(diào)，一直飆升的中國樓市開始動蕩，于是一場心理戰(zhàn)就在開發(fā)商和購房人之間展開，致使樓市暗潮涌動，風云變幻。據(jù)央行2008年8月中下旬在全國50個大、中、小城市進行的城鎮(zhèn)儲戶問卷調(diào)查顯示：第三季度城鎮(zhèn)居民當期收入滿意指數(shù)和未來收入信心指數(shù)下降，未來增收信心不足；未來3個月打算買房的居民人數(shù)占比為13.3％，分別比上季度和上年同期降1.8％和2.8％，創(chuàng)1999年調(diào)查開始以來的最低水平。2008年年初以來，各地商品房銷售面積急劇下降，2008年1--2月，同比下降4.2％，1--7月，同比下降已經(jīng)達到10.8％，與2007年同期上漲200％--30％的水平形成天壤之別。另一方面，在房地產(chǎn)供給方資金鏈緊張，新開工、施工面積增幅回落，需求方觀望，成交量大幅下降的情況下，全國房價上漲幅度逐步放緩，由2008年1月份同比上漲11.3％，到8月份同比上漲5.3％，漲幅下降了6個百分點，同時，2008年8月份，環(huán)比首次出現(xiàn)下降，下降0.1％。
以下就是結(jié)合上述現(xiàn)象對樓市進行的一個簡單的觀望經(jīng)濟學分析。
轉(zhuǎn)貼于
經(jīng)濟生活中，當某一時期價格變化趨勢不明，或雖然變化趨勢能夠預期但發(fā)展緩慢時，當事人往往表現(xiàn)得猶豫不決，患得患失，寧愿等待一段時間再下決策，這種現(xiàn)象就叫做觀望。
觀望不是純粹的等待，而是包含著預期里面。預期首先是一種心理活動，但不是感知和評判的心理活動，而更像是一種思維。其次，預期是一個時間概念，是指向未來的。最后，預期重在未來的不確定性，確定性的東西是不用預期的，它是人們“知道”的。簡言之，預期就是時間+不確定性。
在復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象的波面下。潛藏著人的復雜的心理之流。廠商和居民戶基于預期的微觀決策，直接影響著商品市場和生產(chǎn)要素市場。特別是，當眾多的市場主體在某一經(jīng)濟事項(諸如消費、儲蓄、投資等)上具有一致的預測時，此時的一致決策所形成的合力幾如洪水出閘。然而，并非所有的一致預測和決策都是理性的，像搶購商品、擠兌現(xiàn)金、投資熱等，一般會危及整個國民經(jīng)濟的良性運轉(zhuǎn)。而如何判定某項“大數(shù)”決策是不是理性的，以及如何化解非理性的預測并引導其走向理性化，正是政府的任務。
觀望分為需求者觀望和供給者觀望。需求者(居民戶或消費者)觀望的目的是效用最大化。價格平穩(wěn)的時候，消費者的購買心理也比較平穩(wěn)，既不會有意推遲購買，也不會去囤積，換句話說，他們不會觀望，而是要及時滿足消費欲望而不是積累欲望，他們本能地懂得利用貨幣的時間價值。當價格上漲時，他們一般傾向于減少消費以盡量保持貨幣的邊際效用，但當他們預期價格會繼續(xù)上漲時，就將增加購買甚至囤積。而當價格下降時，他們一般傾向于增加消費，但增加的幅度不會太大，因為他們期望價格會進一步下降。這時候，觀望其實就已經(jīng)出現(xiàn)了。
供給者(廠商)觀望的目的是收益最大化。供給者的行為遵循供求規(guī)律，價格高供給多，價格低供給少，那么，何來供給者觀望呢?供給者的觀望通常發(fā)生在這樣兩種情況下，即他預期價格過一段時間會上漲，或在降價預期中期望不會降價。在前者，他是惜售心理，待價而沽；在后者，則是與需求者的博弈，看誰能抗過誰(“死抗”)。在前者，價格沒變化但供給已經(jīng)減少；在后者，價格似乎要下降但他還不甘心馬上出貨?？傊瑑r格處于膠著狀態(tài)，供給量基本不動；若降價已成定勢，供給量就開始增加以避免更大損失。
觀望的需求曲線向右上方傾斜，與正常的需求曲線恰恰相反，倒與正常的供給曲線同向。而供給曲線也因觀望發(fā)生了變化，即幾乎成為一條垂線(而不是像正常的供給曲線那樣右上方傾斜)。原因是，由于此時的市場價格在很大程度上是由供給者自己主導的，因而供給不再是價格的函數(shù)，而是供給者觀望成本的函數(shù)，即依存于他們?yōu)橛^望所付出的代價。代價越高，實際供給就傾向于越大。
于是，觀望下的需求曲線與供給曲線可以相交。在這種情況下，實際價格的變化取決于需求曲線的變動，即需求增大價格上漲，需求減少價格下降，暫時性均衡價格可以形成。觀望的均衡模型如圖l所示。 開發(fā)商和購房人的預期屬于適應性預期。他們一方面觀望，同時也對觀望本身存有疑慮，不知這樣做是否明智，于是，他們也在做著自己的各種各樣的預期。如果他們預期價格和產(chǎn)量變化的趨勢能發(fā)展成現(xiàn)實，他們將繼續(xù)觀望；如果難以確定預期，他們也將觀望；只有當作出價格和產(chǎn)量將逆轉(zhuǎn)的預期時，或部分觀望者(開發(fā)商和購房人)“背叛”本陣營觀望的心理協(xié)議時，他們才會停止觀望。
三、對觀望的干預
觀望本是經(jīng)濟生活中常見的現(xiàn)象，但也給經(jīng)濟運行帶來不少問題。消費者持幣待購，將本來的現(xiàn)期消費推向未來，影響了經(jīng)濟周期的自然演進。交易量的減少，不僅使廠商資金周轉(zhuǎn)困難，而且使相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場萎縮。
就廠商與消費者的關(guān)系而言，觀望盡管可能有許多不同的結(jié)果，但往往會出現(xiàn)劣等均衡。以樓市為例，購房者和開發(fā)商博弈的支付矩陣如圖2所示。
先看開發(fā)商的策略選擇。降價意味著利潤損失(15-10=5)，且降價能否帶來簽約或帶來多少簽約，他對此并不樂觀，何況率先降價對于他來說還存在一個“槍打出頭鳥”的損失，于是在不考慮觀望成本的條件下，他有一個占優(yōu)策略即不降價。再看購房者，“不降就不買”是他的基本原則，而且有降價還期待再降價。假如房價逆市而上即不降反漲，購房者一般也還是觀望，因為他認定這是開發(fā)商的陰謀。這樣，購房者也有一個占優(yōu)策略即不購買。博弈有一個占優(yōu)策略均衡(不降價，不購買)。這樣一個“雙損”結(jié)局(0，0)，對整個國民經(jīng)濟來說無疑是一種消極現(xiàn)象。
觀望也給政府的宏觀調(diào)控帶來了不小的網(wǎng)難。當價格和產(chǎn)量出現(xiàn)某種變化的趨勢，而公眾(廠商和居民戶)對這種趨勢能否發(fā)展成現(xiàn)實又不好確認時，政府和公眾的態(tài)度就會形成一種對立。政府立足于宏觀的經(jīng)濟社會效益，認為應當采取措施來抑制這種趨勢；而公眾則從利益最大化出發(fā)，不輕易放棄自己的預期或期望，不服從政策的調(diào)動。例如，當前房地產(chǎn)價格具有下行的趨勢，政府或擔心房地產(chǎn)滑坡，或擔心波及銀行，總是傾向于減小價格下行的速率和幅度，同時也希望開發(fā)商能減價讓利以促銷。然而，開發(fā)商的“割肉”決策實在難下，而需求者總是希望價格繼續(xù)下行，不贊同政府的主張，因而對于政府促進房屋銷售的各種推動和刺激“不領(lǐng)情”，這就使得政府的政策大打折扣。
當觀望發(fā)展到一定程度時，政府的適度干預就成為必要。對于觀望現(xiàn)象，政府可以采取“三步走”的對策。
第一，在觀望初期采取被動性經(jīng)濟政策，宜“無為而治”。
這是基于短期觀望的設(shè)想。在這種觀望中，供求法則還在發(fā)揮作用，但觀望使得這種作用的形式發(fā)生了很大變化，即供求規(guī)律的內(nèi)容與其作用形式看起來是矛盾的，此時的需求曲線與供給曲線和正常的曲線幾乎完全相反。但是，觀望是暫時的，供求法則則是永久的。在一過高價格或過低價格的水平上，需求法則和供給法則是相克(矛盾)的，于是引發(fā)供過于求或供不應求，而供過于求或供不應求又引發(fā)價格下降或上漲，如此反復下去，當商品的供給量與需求量相等、商品的供給價格與需求價格相等時，亦即商品的供給曲線與需求曲線相交時，就形成均衡價格。均衡價格就是消費者為購買一定商品量所愿意支付的價格與生產(chǎn)者為提供一定商品量所愿意接受的供給價格一致的價格。當前的樓市價格肯定高于均衡價格，通過開發(fā)商適當降價，促進交易活躍起來，直到市場出清，那時的房價才是均衡價格。
第二，在觀望持續(xù)不止時，政府需要及時進行勸導和主持談判。
如果觀望在短期內(nèi)不停止，而是繼續(xù)發(fā)展，則從此時開始，觀望就可能有一個新的因素與之伴隨，這就是談判，即廠商和消費者之間的談判。這種談判當然不是雙方的代表坐下來談判，而是雙方作為兩個陣營在市場上進行的心里談判，或者說一種心理戰(zhàn)。以樓市為例，開發(fā)商的籌碼是購房者急于“有其屋”，而購房者的籌碼則是開發(fā)商的存貨管理困難及資金周轉(zhuǎn)。當談判陷入僵局時，政府就要出面主持談判，或作為中間人組織談判。
政府主持談判的策略之一是勸導。勸導的重點放在矛盾的主要方面(比如供給方)，勸其不要忽視客觀的價值規(guī)律和供求法則，主動適應市場的變化，薄利促銷，打破僵局，以“短虧”換取“長贏”。策略之二是政策支持，包括對購買的支持和對銷售的支持。比如，2008年10月，政府決定降低住房交易稅費，支持居民購房。而對于開發(fā)商，政府不妨以降低土地稅來推動其縮小利潤空間，降低房價。策略之三是政策干預甚至價格干預，比如以限制價格推動開發(fā)商脫手存量，當然這是不得已而采取的政策，應當慎用。
第5篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
[關(guān)鍵詞]商務英語習語；概念隱喻
一、引言
近幾年來，隨著隱喻的認知功能越來越得到重視，它也隨之成為多種學科關(guān)注的對象。作為一種認知現(xiàn)象，隱喻對人類的思維方式，文學和藝術(shù)創(chuàng)造和與之相關(guān)的語言發(fā)展影響深遠，它也逐漸成為認知語言學的主要標志。
習語一般指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，其蘊含的意義往往不能從詞組中單個詞的意思推測而得。習語是語言的精華，也是文化的載體，具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。早在1980年，Lakoff就認為英語習語并非語言形式和特殊意義的任意配對，而是有理據(jù)的，并可用隱喻概念來解釋。隨后，他在1993年對概念隱喻做出了進一步解釋，提出了源域和目標域的概念。前者一般為較具體的、人們較熟悉的實體領(lǐng)域，而后者則通常為無形的、較抽象的領(lǐng)域。概念隱喻通過一系列對應關(guān)系將二者連接起來。概念隱喻作為最為重要的語義理據(jù)，能將體現(xiàn)目標語文化的習語的深層含義挖掘出來，讓學習者不僅能了解習語本身，還能更好地了解其背后的意義，是英語習語理解的一種重要策略。
商務英語習語具有習語的共同特點，例如形式固定，意義不透明，且無法從字面猜測意思，而且由于它們所處的商務背景，難度進一步加大。然而，這些習語卻廣泛和大量存在于商務語篇和溝通當中，如果對它們的理解不到位或者錯誤的話，將給商務合作雙方帶來極大的不便甚至損失。因此，對于商務英語習語的理解非常有必要。
二、文獻綜述
在概念隱喻理論指導下商務英語的研究涵蓋范圍較廣，既包括理論也包括了實證Charteries-Black（2000）則通過對《經(jīng)濟學》雜志統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)商務英語隱喻『生詞匯出現(xiàn)的頻率相當高。李明（2005）較早地分析了商務用途英語中經(jīng)濟類文本里的隱喻機制及功能；陳振東，楊會軍（2007）對商務英語中的隱喻和翻譯進行了探討；謝蕙如通過實例分析商務英語合同中的概念隱喻現(xiàn)象，并指出概念隱喻的運用能更好地體現(xiàn)商務英語合同語篇的典型特征；李倩（2015）則將概念隱喻在廣告語中的體現(xiàn)加以分析，從而更加理解廣告語的意義；孟靜靜（2015）結(jié)合實例，分析了英語經(jīng)濟新聞語篇中概念隱喻的類別，詞匯方面，趙娟（2011）探討了概念隱喻在商務英語詞匯教學中的具體運用。
以上所有研究從宏觀到圍觀，從理論到實踐都充分說明了概念隱喻在商務英語中的重要作用。而對于商務英語習語，卻沒有一些相關(guān)的研究和探討。因此，本文將概念隱喻理論應用于商務英語習語中，力求為商務英語習語學習提供一些幫助。
三、商務英語習語中的概念隱喻
（一）與戰(zhàn)爭有關(guān)的隱喻
在所有與商務英語詞匯的研究中，與戰(zhàn)爭有關(guān)的隱喻被人討論的最多也最頻繁。商務英語習語也不例外。商場等同戰(zhàn)場已經(jīng)深入人心，因此Trade is War（貿(mào)易就是戰(zhàn)爭）也成為商務英語習語中約定俗成的定律了。戰(zhàn)爭本身以及和它息息相關(guān)的戰(zhàn)爭雙方，武器，結(jié)果都用于商務當中來更加形象地描述經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的激烈競爭。
Price war，economic struggles經(jīng)濟斗爭，war和struggle作為戰(zhàn)爭本身，在這里隱喻為經(jīng)濟競爭也類似于硝煙彌漫的戰(zhàn)場，需要去不斷奮斗；Economic force經(jīng)濟力量，force由武力轉(zhuǎn)化為重要力量去支持經(jīng)濟；Stick to one’s guns商務談判中常見，并不是真正有武器即槍的出現(xiàn)，而是在談判中雙方維護自己的立場，堅持己見，不做退讓；同樣的，to go great guns特指產(chǎn)品或者商務活動大獲成功，很受歡迎；T0 make a killing跟戰(zhàn)爭導致的結(jié)果謀殺也沒有任何關(guān)系，而是指讓消費者或者買者失去了很多錢，隱喻為大賺一筆。
（二）與動物有關(guān)的隱喻
商務英語習語中存在大量和動物有關(guān)的隱喻。由于所處的特殊商務環(huán)境，有時候并不能按照字面意思去解釋，需要通過進一步認知去理解背后的涵義。這個部分通過例句去更好地理解。
如Cash cow搖錢樹，cow最大的特點是源源不斷產(chǎn)奶，而在這個習語中產(chǎn)的不是奶，是現(xiàn)金，因此它指的是能為企業(yè)帶來高額利潤的產(chǎn)品。E.g.This product is the cash cow of thecompany and gets the highest profit.這款產(chǎn)品是該公司的要潛水，為公司帶來最多利潤；A dead duck死了的鴨子基本上被人丟棄，意指放棄或者失敗的東西或者事情。E.g.The businessplan is a dead duck due to lacking of money.這個商務計劃由于缺少資金而告吹了；like a bird小鳥飛翔，且飛得又高又遠，意味公司或者產(chǎn)品等運作良好E.g.The new company is runninglike a bird and every thing goes well.這個新公司運作良好，一切進展順利；in the rat race老鼠屬于群居動物，比賽的話自然參加者多且激烈，因此該習語指商務領(lǐng)域的激烈競爭。Monkey bus.iness猴子的特點是靈活，善變，因此跟它有關(guān)的事情也不可盡信，意為騙人的把戲或者惡作劇
（三）與生活有關(guān)的隱喻
商業(yè)領(lǐng)域和生活也是息息相關(guān)的，日常生活中很多簡單易懂的經(jīng)驗和技巧也可以用來理解商務習語的特殊含義。例如cook the books，cook和book都是生活中普遍存在的動作和東西，cook炒菜本身動作屬于比較隨性，在習語中這個行為的對象是book，即商務英語指的賬本或者支票本，因此二者結(jié)合意指做假賬。
T0 g0 from/get/jump out of the frying pan in to the fire：從fry-ing pan煎鍋解脫出來又陷入fire大火，一波未平一波又起，因此該習語意思為逃脫小難又遭大難，尤其指商務活動中不好的結(jié)果一個接一個。
I got into hot water with my boss for wearing casual clothes inan important meeting：get into hot water是與水有關(guān)的典型的習語。熱水太熱，不能輕易碰觸，而這里與老板的關(guān)系處于熱水當中，意為陷入困境。
（四）與顏色有關(guān)的隱喻
商務英語習語中跟顏色有關(guān)的隱喻，并且最容易導致誤解的是red和black.按照中國人的思維，紅色代表紅紅火火，黑色代表晦氣而白色代表純潔，黑白為反義詞。而在商務英語的習語中，這些顏色的理解往往和大家的理解大相徑庭。Be in red和be in black互為一組反義詞搭配，be in the red財政赤字，bein the black財政黑字，指收入大于支出，報表余額是黑色字體，而赤字是紅色字體.而其他類似的習語，例如red figure赤字，red tape官僚作風更多帶有負面涵義，black figure nation貿(mào)易中的順差國則帶有更加積極的意思。
第6篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
要回答這個問題，必須借助理論。如果把人生比成一盤棋，理論家好比支招的人，他可以比下棋的人多算幾步、甚至十幾步、幾十步。
計算Facebook的路數(shù)的“棋譜”有兩門，分別是社會學和經(jīng)濟學。社交網(wǎng)絡這盤棋，棋路與其它的棋非常不同。一方面，要有經(jīng)濟學家的算路，否則就會象推特那樣，叫好不叫座；另一方面，要有社會學家的算路，否則就會象Myspace那樣“速滅殺丁”。
鑒于國內(nèi)還看不到一家SNS(社會網(wǎng)絡化服務)可以很好平衡這門算路，后來者目前就有一個很好的居上機會，通過掌握深入的算路，提前發(fā)現(xiàn)未來商機，實現(xiàn)咸魚翻身。
網(wǎng)絡社交的理論界樁
網(wǎng)絡時代的社交有其特殊的社會和經(jīng)濟學意義，從社會學和經(jīng)濟學角度我們都可以了解到網(wǎng)絡社交的重要性，而社會學和經(jīng)濟學也必須面對自己在網(wǎng)絡社交時代的新發(fā)展。
具體聚焦到網(wǎng)絡社交這個主題上來，我們發(fā)現(xiàn)“棋譜”或“菜譜”相當多，首先需要梳理一下。社會學與經(jīng)濟學的交叉，依重心的不同，形成兩類差異很大的學科，一類叫社會經(jīng)濟學，以經(jīng)濟人為重心；一類叫經(jīng)濟社會學，以社會人為重心。
社會經(jīng)濟學，又稱社會問題經(jīng)濟學(如夏普等《社會問題經(jīng)濟學》第18版)，內(nèi)部已經(jīng)形成了兩個流派：一個是古典傳統(tǒng)“福利導向”的社會經(jīng)濟學，簡稱“福利學派”。國內(nèi)這一分支的(如白雪秋、宋國興主編《社會經(jīng)濟學》)與夏普一樣，主要研究弱勢群體利益相關(guān)的貧困、失業(yè)、環(huán)境污染、走私等社會問題，與社交網(wǎng)絡無關(guān)；一個是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者貝克爾等人在“經(jīng)濟帝國”思想支配下創(chuàng)建的社會經(jīng)濟學，簡稱“帝國學派”，從經(jīng)濟人角度研究成癮等社會行為背后的理性選擇。
經(jīng)濟社會學，又稱新經(jīng)濟社會學，以別于早期的經(jīng)濟社會學。主要分為兩個流派，一個是低度社會化理論，主要從交易費用角度在經(jīng)濟學中引入社會因素，如威廉姆森的制度經(jīng)濟分析，國內(nèi)是汪和建的《邁向中國的新經(jīng)濟社會學》。一個是過度社會化的觀點。
如果以棋譜比喻，社會經(jīng)濟學注重“實地”，經(jīng)濟社會學注重“外勢”；如果以菜譜比喻，社會經(jīng)濟學偏重“炒菜”，強調(diào)物化的因素，經(jīng)濟社會學偏重“湯菜”，強調(diào)人化(或文化)的因素。
在所有這些理論中，最有助于我們分析象Facebook這樣的SNS的理論，無疑是新經(jīng)濟社會學這一支，包括格蘭諾維特的理論(代表作《鑲嵌：社會網(wǎng)與經(jīng)濟行動》)，國內(nèi)有張其仔的《新經(jīng)濟社會學》。因為它們與網(wǎng)絡社交的關(guān)系最相關(guān)。
舊經(jīng)濟社會學與新經(jīng)濟社會學的最大區(qū)別，就在網(wǎng)絡理論的有無?！靶隆敝饕略诰W(wǎng)絡上。這個網(wǎng)絡雖然本意不是指互聯(lián)網(wǎng)，但與SNS關(guān)系更為密切，因為它是指人際互動網(wǎng)絡。
格蘭諾維特的社會網(wǎng)理論，有別于低度社會化理論之處在于，他不認同交易費用的決定作用，因為認為那太經(jīng)濟化、物化，而強調(diào)信任在網(wǎng)絡中的作用，也就是強調(diào)人心的作用。但格蘭諾維特又不同于一般社會學家以一般道德的觀點解釋誠實行為，認為那過于社會化，“人”化，而強調(diào)在人與人互動中產(chǎn)生的信任起決定作用，有點象經(jīng)濟學中強調(diào)的有限重復博弈對合作的影響。
打下上述這些算路上的關(guān)鍵界樁，我們就可以深入實質(zhì)性的分析，看理論為網(wǎng)絡社會提供了什么指引，而網(wǎng)絡社交又給理論出了哪些難題。
網(wǎng)絡社交中的深度判斷
1、僅有關(guān)系不行，還要有信任
中國是個非常講關(guān)系的國家，格蘭諾維特在建立社會網(wǎng)理論時，特別看好中國。他說“研究社會網(wǎng)的社會學”“應該在中國社會的研究中占有重要的一席”。據(jù)說他愛吃中國菜，而且還能在一家一家中餐廳中比較出正宗與否。于是紐約州立大學石溪分校的中國學生，輪流請吃，關(guān)系大為密切。以致美國學生大為吃醋，說他愛中國學生甚于美國學生。
關(guān)系并不是社會學的專利，經(jīng)濟學中也有關(guān)系。當關(guān)系作為社會概念最初引入經(jīng)濟學時，還不能同經(jīng)濟人行為區(qū)別開來。經(jīng)濟學中講的關(guān)系是契約關(guān)系，是基于原子論的一個個孤立個人之間的物化關(guān)系。
在網(wǎng)絡社交實踐中，我們看到一種競爭，就是以Facebook為代表的熟人網(wǎng)絡與Myspace為代表的生人網(wǎng)絡之間的競爭。按照契約關(guān)系理論以社會化為優(yōu)先的標準，熟人網(wǎng)絡是低級的，因為是私人關(guān)系；生人網(wǎng)絡才是高級的，因為是公共關(guān)系。后者比前者的社會化程度高。因此應該是Myspace贏，而Facebook輸。但實際情況并不是這樣。我在Myspace死亡前半年提前給他總結(jié)的第一位死因就在這里：“Facebook的理念是分享，發(fā)展的是熟人之間的關(guān)系，做的是禮品經(jīng)濟；Myspace的理念則是發(fā)現(xiàn)，發(fā)展的是生人之間的關(guān)系，做的社會化。Myspace把SNS誤解為社會化，是主要死因。SNS的本質(zhì)是社會資本，即關(guān)系加信任，相比較而言，二者都有關(guān)系，但Myspace缺信任，因此天然有殘缺?！?/p>
我個人一直認為，把SNS當作社會化，是一個SNS從業(yè)者至今仍存在的極大思維誤區(qū)。它與扎克伯克關(guān)于SNS的原創(chuàng)思路正好相反。堅持認為SNS是社會化模式，會由于理論基本面上的失誤，導致商業(yè)實際操作上的兩方面誤區(qū)。一是社會化必然導向認為公共關(guān)系高于私人關(guān)系，把這一點絕對化，會把社會網(wǎng)操作成經(jīng)濟網(wǎng)，而失去社會網(wǎng)的內(nèi)在活力。二是社會化會必然導向以交易成本最低為取向，而失于發(fā)揮信任對網(wǎng)絡的增值作用。契約本質(zhì)上是非信任關(guān)系，是在信任度為零條件下進行交易的原則。信任一直被排除在經(jīng)濟學之外。按此邏輯操作，難以把建立信任這種基于“社會”的長處和優(yōu)勢真正引入經(jīng)濟。
我們從理論上總結(jié)出的SNS以生命換來的教訓，格蘭諾維特在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，就提前預言了。問題在于搞互聯(lián)網(wǎng)的不愛看書，也不愛通過雜志學習知識，而偏愛拿自己的小命耍著玩。我們現(xiàn)在來看格蘭諾維特在四十年前指出的導致Myspace死亡的問題的理論根源所在。他在批評經(jīng)濟與社會結(jié)合中的“低度社會化”傾向時，指出其中基本面上的問題在于過度迷信“經(jīng)濟”，而忽視“社會”。
以經(jīng)濟方式，外在地處理信任問題是否可行？威廉姆森用交易費用理論對待網(wǎng)絡關(guān)系中的誠信，有一個嚴重問題：它直接在理論基本面上，就會產(chǎn)生與網(wǎng)絡模式?jīng)_突的悖論。格蘭諾維特揪住威廉姆森《市場及科層》中基本觀點上的一個致命問題不放。這就是，威廉姆森交易費用理論將直接導致以科層制，而不是扁平化網(wǎng)絡來處理信任和網(wǎng)絡欺詐。格蘭諾維特譏之為缺乏文化的“利維坦”。我們不可想象SNS為解決誠信問題，而訴諸科層制的辦法?，F(xiàn)在小結(jié)一下，社會學和經(jīng)濟學在交叉融合中，對網(wǎng)絡社交提出的第一個指導性的意見在于，把異質(zhì)關(guān)系網(wǎng)絡和信任，作為社會人特有的長處加以吸收。按照社會網(wǎng)理論推論，網(wǎng)絡社交中的關(guān)系應該不是指契約關(guān)系。可以認為，網(wǎng)絡社交所建立的關(guān)系，是有別于“你是你，我是我”的契約關(guān)系，而屬于“你中有我，我中有你”的非契約關(guān)系。不是物化的關(guān)系，而是人化的關(guān)系。這里與經(jīng)濟相對的社會，不應被理解為社會化，而應理解為與物相對的心，即與物化理性相對的人本。
2、光有信任不行，還要有個性化互動
社會學和經(jīng)濟學在網(wǎng)絡社交模式上的交匯，不光是向經(jīng)濟中引入社會的因素，也在向社會中引入經(jīng)濟的元素。
格蘭諾維特在社會網(wǎng)理論中，批評了過度社會化的觀點。這是指，在信任問題上，只考慮并且只相信道德這種社會因素的作用，而無視經(jīng)濟因素作用的觀點。在實踐中，這是指在誠信問題上，過多強調(diào)道德作用，而不講經(jīng)濟規(guī)律的偏頗之見。比如，以為盡社會責任，提供公共產(chǎn)品，就是做善事。
社會網(wǎng)絡中常見的一個經(jīng)典問題是，從低度社會化，直接走向另一個極端，即過度社會化。原因是由于固持經(jīng)濟理性，在發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟解決不了信任問題后，直接把信任推給道德來解決，而忽視了可以用經(jīng)濟的方法解決信任問題的隱蔽方法。
這個問題的推廣，是網(wǎng)絡社交如何與社會責任相容的問題。成熟的社會網(wǎng)理論發(fā)現(xiàn)，由于網(wǎng)絡的存在，經(jīng)濟利益與社會責任可以內(nèi)在統(tǒng)一起來。也就是將社會責任內(nèi)生于經(jīng)濟利益，通過講求社會責任獲得經(jīng)濟利益。格蘭諾維特自豪地聲稱：“我已經(jīng)論證了是社會關(guān)系、而不是制度安排或普遍道德，能在經(jīng)濟生活中產(chǎn)生信任?！鼻罢咧傅氖峭飞闹贫确治?，后者指的就是相反的訴諸“普遍道德”的傾向。
格蘭諾維特發(fā)現(xiàn)單純訴諸“普遍道德”的社會學家的一個思維盲點，他們沒有發(fā)現(xiàn)人際互動是從經(jīng)濟內(nèi)部解決信任問題的必由之路。這就涉及到對網(wǎng)絡之道的根本理解。
格蘭諾維特發(fā)現(xiàn)，“不管過度與低度社會化有何明顯不同，很諷刺的是：兩者共同地以社會性孤立的行動者作為行動與決定的中心”?！皟蓚€觀點對社會秩序的解答因此合二為一，共通地將行動者孤立于實時的社會情境之外”。
格蘭諾維特的意思，“翻譯”過來，實際是想說，對于社會網(wǎng)，既不能(象經(jīng)濟學家那樣)把它當節(jié)點理解，也不能(象社會學家那樣)當鐵板一塊的整體理解，而只能理解為節(jié)點之間的互動。社會網(wǎng)是異質(zhì)性的個人之間的互動。這是格蘭諾維特社會網(wǎng)理論的精髓所在。
這里特別值得注意的是格蘭諾維特對網(wǎng)絡實質(zhì)的理解。他在互聯(lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn)的時候，就指出對網(wǎng)絡的根本理解，是解決問題的關(guān)鍵。其方法的特點是，脫開了網(wǎng)絡的技術(shù)方面，而直指網(wǎng)絡的靈魂，從道上理解網(wǎng)絡。我們現(xiàn)在搞SNS的人，90%以上都是投機分子，他們根本不想去了解網(wǎng)絡之道，而只想捕捉偶然機會、撞大運，結(jié)果成為命運的奴隸。
當這樣理解網(wǎng)絡社交時，個性化和互動就成為關(guān)鍵詞。進一步深化理解，第一個方面，個性化不是一對一的小農(nóng)經(jīng)濟，它一定是成本合算的。而這個合算，還不是指從靜態(tài)效率上看合算，而是更深遠地從動態(tài)效能上看合算。Facebook的成功正在這里，它利用數(shù)據(jù)挖掘，提高了個性化的效能。我國的許多SNS之所以學不像，在很大程度上，還沒有從深度悟到互聯(lián)網(wǎng)個性化的要領(lǐng)，因此也不知象數(shù)據(jù)挖掘之類東西有何用處。
第二個方面，互動不是簡單的對話，而是互動網(wǎng)的形成，在其中信任關(guān)系得以低成本地建立。這一點，用經(jīng)濟學可以解釋。在博弈論中，人們看到，博弈的次數(shù)，與信任關(guān)系、機會主義傾向有內(nèi)在聯(lián)系。在一次性博弈中，信任關(guān)系最差，合作難以建立；在有限重復次博弈中，信任關(guān)系建立起來，但機會主義仍不能避免；但是在無限重復博弈中，信任進一步提高，機會主義得到抑制。如果這種經(jīng)濟學邏輯，再加上社會學邏輯，就會演化成商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
在義烏小企業(yè)信貸關(guān)系中，我們看到低成本信任的建立過程。最初，銀行不愿向小企業(yè)貸款，因為征信成本過高。但稍加調(diào)整后，讓三個上下游小企業(yè)建立聯(lián)坐擔保機制，再一起向銀行申請貸款，銀行就欣然同意了。在這里，信任關(guān)系的建立，既不是靠社會學家的道德，也不是經(jīng)濟學家的科層化的制度設(shè)計，而是建立了一個人際網(wǎng)絡，通過網(wǎng)絡的互動(包括責任的互動、誠信的互動)，很簡單地實現(xiàn)。
在社會學與經(jīng)濟學的各種結(jié)合實驗中，我們看到格蘭諾維特抓住了人際互動的社會網(wǎng)的理論特征，他幾十年前的見解，越到互聯(lián)網(wǎng)前沿檢驗，越覺出先鋒和前衛(wèi)來。可以說，通過這個窗口，從社會學和經(jīng)濟學角度我們都可以了解到網(wǎng)絡社交的重要性。
網(wǎng)絡社交帶來的新的難題
上面說到，幾十年前的理論，可以指導我們對網(wǎng)絡社交的理解。下面可以看到，社會學和經(jīng)濟學也必須面對自己在網(wǎng)絡社交時代的新發(fā)展。
格蘭諾維特研究的主題是“社會網(wǎng)與經(jīng)濟行動”，但他畢竟不是研究互聯(lián)網(wǎng)的，而互聯(lián)網(wǎng)，尤其是SNS的發(fā)展，又對社會網(wǎng)產(chǎn)生著新的沖擊，帶來新的發(fā)展。那么，網(wǎng)絡社交發(fā)展中，有哪些重要方面，是格蘭諾維特的理論概括不了的新東西呢？
擇其要者來說，平臺是格蘭諾維特不曾重點研究而在SNS實踐中越來越重要的現(xiàn)象。
格蘭諾維特講的社會網(wǎng)，只是直接的人際互動形成的網(wǎng)絡。但SNS正發(fā)展成為以SNS平臺為基礎(chǔ)支撐的人際互動網(wǎng)絡。象Facebook已形成了平臺與增值業(yè)務的分離。其標志，就是網(wǎng)站直接有API(應用程序接口)，建立平臺級的人際互動服務與應用級的人際互動服務的分離。這沒有否定格蘭諾維特的理論，但卻要求理論進一步發(fā)展，以適應更復雜的新現(xiàn)實。例如信任，可能成為平臺上專業(yè)化的支撐服務，得到專業(yè)化的發(fā)展。
“個人關(guān)系的特殊性”在新技術(shù)條件下，又展現(xiàn)了新的可能，要求理論跟上“語言轉(zhuǎn)向”的步伐。格蘭諾維特在這方面顯然落后了。話語分析是他研究的弱項，卻是SNS前沿最活躍的地帶。僅以Facebook來說，它在挖掘社會網(wǎng)中“個人關(guān)系的特殊性”方面，超越傳統(tǒng)分析學派(從索緒爾到拉康)理論，又提出了不同于Google路線的人工智能的新路線，帶來人人界面知識挖掘的新問題，以及對意義的新疑問。這也是網(wǎng)絡社交給理論帶來的新問題。
第7篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
怎樣“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”，在思想政治課中體現(xiàn)“生活”的理念，提高課堂質(zhì)量，滿足學生對“各種生活的關(guān)切”？筆者從以下幾個方面談談對思想政治新課改的認識。
一、努力使教材生活化
1.教學目標：向多維目標轉(zhuǎn)變。
以往的思想政治課教學目標以知識為本位，過分注重書本知識的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標看作是可有可無的東西，有時雖然在教學目標上也注重能力的培養(yǎng)，但注重的也是掌握、理解、分析書本知識的能力和解題的能力。因此教師也只是填鴨式的灌輸。新課程貫徹了生活的理念，教學目標的設(shè)計從一維轉(zhuǎn)向多維，不在單一注重知識和能力目標培養(yǎng)，還要求關(guān)注情感、態(tài)度與價值觀等多個方面培養(yǎng)。尤其是情感態(tài)度與價值觀方面，通過課堂各種探究活動，讓學生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗，形成關(guān)注社會發(fā)展，樂于學習，熱愛生活的積極、健康、向上的人格。
2.在教學內(nèi)容上：力爭從“書本化”轉(zhuǎn)向“生活化”。
以往的思想政治課教學，特別強調(diào)教材內(nèi)容的灌輸，學生學習就是為了習得教材中的內(nèi)容，這樣學生好像就是為了分數(shù)而學，為了教材而學。新課程改革后的思想政治教科書給我的最大體會應是：從原來的“死的、浮的、靜的、讀的”，變成了“活的、真的、動的、用的”。新教材更加聯(lián)系生活，例子也更有價值。例如：《經(jīng)濟生活》的教材安排上，不再像以前教材那樣，一開始就講經(jīng)濟學的理論，而是從我們生活中常見的消費現(xiàn)象入手，引起學生對經(jīng)濟的興趣。尤其是講到“價格變動的影響”這一章節(jié)時，新增加了“替代品”、“互補品”等概念，對于學生和教師來說，雖然都是新內(nèi)容，但是非常貼近生活，因而也非常容易引起學生的興趣。
3.教學策略：創(chuàng)設(shè)生活情境，引導體驗感悟。
創(chuàng)設(shè)問題的情境是激發(fā)學生興趣，啟迪學生思維的重要環(huán)節(jié)。托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。新教材給了教師許多創(chuàng)設(shè)問題情景的機會（新教材中的探究活動，這是與以往教材的一個很大的不同點）。這樣教師就能以幽默生動的語言、精彩的故事、豐富細膩的情感開展趣味性教學，使學生不但善學而且樂學。比如一次在以《依法納稅》為內(nèi)容的公開課上，一位主講教師的創(chuàng)造性發(fā)揮得很好，創(chuàng)設(shè)了幾個巧妙的情景，把學生從課堂牽引到生活中來，親身去體會為什么要納稅？如何樹立納稅義務？尤其是課堂最后開設(shè)了一個探討活動，讓學生自己設(shè)計進行稅收宣傳。把整堂課引向，這樣提高了學生學習的興趣，增強了教學的實效性。
二、要提高教師的教學能力
思想政治課具有很強的實踐性和時代性，教師在教學中必須要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，處理好理論與實際的關(guān)系，堅持杜絕脫離實際的空洞說教。新課程改革，使教材更加條理化、生活化，知識的容量也更大、更新。因此，對教師的要求也應該有所提高。
1.注重資料積累，提高教學的趣味性。
新教材增加了許多新內(nèi)容，這些新內(nèi)容往往與生活非常近。這就要求教師在實際的教學過程中要注意積累。應該建立“教學資料檔案”，需要時從中提取，方便快捷。利用資料，逐步使教學做到有理、有據(jù)、有趣，使學生對政治課愿學、樂學。
2.創(chuàng)新教學方法。
第8篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
關(guān)鍵詞：無效勞動；財富稀釋；對策
中圖分類號：R742.1 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）09-00-02
經(jīng)過第一、二次工業(yè)革命后，人類生產(chǎn)效率得到了極大的提高。在這之后更由于計算機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得生產(chǎn)效率再次達到新的高度。尤其是在科技日益發(fā)展的今天，可以說生產(chǎn)效率每時每刻都在提高，但是勞動者的財富并沒有得到同比例的增加，這種現(xiàn)象稱之為財富稀釋。而所謂的無效勞動則被分為是無效益或效益績效極小的勞動和無效率的勞動。因而，無效勞動和財富稀釋之間存在著必然的聯(lián)系。
一、無效勞動與財富稀釋關(guān)系的解讀
關(guān)于無效勞動的研究我國學者從未中斷過，如早在1983年夏興國就分析了無效勞動問題，指出要提高經(jīng)濟效益，從根本上來說，就是要節(jié)約勞動時間，提高勞動的有效性。其后有謝道倫、孫振德（1989）指出在計劃合理、價格公平、需求穩(wěn)定、金融流通正常的前提下，企業(yè)的經(jīng)濟效益是與勞動效率是直接掛鉤的。勞動效率高，經(jīng)濟效益就好，勞動效率低，經(jīng)濟效益就差，經(jīng)濟效益與勞動效率成正比。李治國（1995）進而將消除無效勞動和浪費是企業(yè)生產(chǎn)管理中最重要的目標之一。張文賢（1990）也強調(diào)了要卓有成效地提高勞動效率和經(jīng)濟效率，必須從最大限度地消除無效勞動開始。尤其在上世紀末知識經(jīng)濟熱潮興起后，人們對無效勞動的討論隨之深入。自豪（1999）指出無效勞動耗費了大量寶貴的人力、物力、財力和時間。對有效勞動的源頭缺乏考證、挖掘不夠、機制散亂是個重要的原因。吳劍（2000）提出物質(zhì)生產(chǎn)部門的有效勞動能提供滿足人們生理需要的產(chǎn)品，無效勞動則不但不能生產(chǎn)人們需要的產(chǎn)品，甚至會浪費和損害資源；精神財富生產(chǎn)部門的有效勞動能使人獲得心理健康，激勵人們積極向上，促進社會文明，而無效勞動則渙散人們的意志，使人頹廢，造成社會混亂。齊藝瑩、王德國（2004）闡明如果從經(jīng)濟學的意義上來解釋無效勞動和負效勞動，可以這樣做一個假定：若從總就業(yè)中撤出一部分勞動力，而總產(chǎn)量或總收益保持不變，那么被撤出的勞動力顯然是剩余勞動力，這部分剩余勞動力的勞動實質(zhì)上就是無效勞動；進一步分析，若因剩余勞動力的存在導致所有的勞動者紀律渙散、工作松弛，即在勞動力增加以后導致總產(chǎn)量或總收益下降，就意味著出現(xiàn)了負效動。
此前有關(guān)無效勞動的研究大多是從企業(yè)角度進行研究的，基于無效勞動在我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛存在而且影響面甚廣，因此本文從社會的角度討論無效勞動和財富稀釋的關(guān)系。
首先，我們清楚地認識到貨幣是一般等價物，具有商品的共性，使不同的商品進行媒介的手段，因而它有直接同所有商品交換的能力。其次，根據(jù)馬克思的勞動價值論，我們認為財富是勞動的產(chǎn)物。勞動者通過勞動創(chuàng)造財富，使社會財富總量增加，但是勞動者獲得的卻是貨幣，然后再通過貨幣到市場上換取自己所需要的產(chǎn)品。我們不妨引入一個簡單的公式：假定在某一期間內(nèi)，社會上因勞動產(chǎn)生的財富為w，某勞動者實際為社會做出的貢獻價值為α，而他獲得的貨幣價值為β，價值比例分別為=，=。在日常生活中，我們通常認為α>β，但這是建立在有效勞動的基礎(chǔ)上的，然而本文研究的是無效勞動，當勞動者的勞動是無效勞動時，β>α。
顯然>，即此勞動者實際為社會做出的貢獻價值與社會總財富的比例小于此勞動者獲得的貨幣價值與社會總財富的比例，從而此勞動者可以從市場上換取多于因他勞動所產(chǎn)生的財富的財富，即β-α，而這多余的部分則從其余的廣大勞動者中抽取，從而造成了其他勞動者的財富稀釋。筆者將β-α的部分稱為無效勞動（當α過小時，則直接稱β為無效勞動），即社會對此勞動者的勞動承認并認為其價值為β，而此勞動者真正的勞動價值為α，從而造成了價值β-α的無效勞動。
我們以2013年10月15日，哥倫比亞麥德林一座剛剛建成的22層大樓突然倒塌為例。設(shè)其造價為β（在這里“造價β”被認為是社會對參與此樓建設(shè)的人員勞動價值的認可），而此樓在建成后到倒塌之前對社會所提供的效益為α（α0），此時，無效勞動的價值為β-α（β-αβ）。但由于β已經(jīng)流向市場，此時β-α的無效勞動轉(zhuǎn)嫁到其余的勞動者身上，其余勞動者的財富將被稀釋。
二、不同類別無效勞動的成因及其對財富稀釋的影響
1.無效益勞動或效益極小的勞動
在現(xiàn)實生活中不存在絕對的無效益勞動，但普遍存在效益極小的勞動，并由于效益過小，往往被視為無效益勞動。無效益勞動產(chǎn)生的原因分為以下幾種：
（1）勞動者缺乏責任心。由于勞動者責任心缺乏，導致生產(chǎn)出來的最終產(chǎn)品不符合要求或質(zhì)量不合格。這樣的產(chǎn)品因無法流向市場而不能算作是社會財富。此時，勞動者之前的勞動就成為無效勞動，但參與勞動的勞動者卻會獲得貨幣并且流向市場。這時市場上的產(chǎn)品和貨幣價值沒有同比例增長，導致貨幣購買力下降，進而影響其他勞動者所能夠從市場上獲得產(chǎn)品的數(shù)量。
（2）管理者錯誤的決策。管理者指揮協(xié)調(diào)著勞動者進行勞動，當指揮合理、協(xié)調(diào)得當?shù)臅r候確實有效地提高了生產(chǎn)效率。但當管理者的決策出錯時，往往會導致最后生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不能流向市場，從而接受指揮的勞動者的勞動會變成無效勞動。
（3）事故、戰(zhàn)爭和自然災害。當事故、戰(zhàn)爭和自然災害發(fā)生時，之前勞動者通過勞動生產(chǎn)出來的合格產(chǎn)品，即創(chuàng)造出來的財富，將會受到極大的損失，而勞動者獲得的貨幣也早已流入市場。受到損毀的產(chǎn)品在損毀之前為社會提供的效益為α，參與生產(chǎn)的勞動者獲得貨幣價值為β，因此在事故、戰(zhàn)爭和自然災害發(fā)生時，遭受損失的財富的無效勞動價值被認為是β-α。
（4）其他因素。由于社會的復雜性，在勞動者進行社會生產(chǎn)時普遍存在無效勞動的現(xiàn)象，同時也因為社會的復雜性導致產(chǎn)生這種現(xiàn)象的因素顯得瑣碎和難以研究、控制，在這里將其統(tǒng)稱為其他因素。
除了無效益勞動外，甚至會有負效益勞動的產(chǎn)生。例如上文提到的哥倫比亞麥德林大樓的倒塌。倒塌對周圍的建筑和環(huán)境造成了破壞，此時，之前的勞動產(chǎn)生了負效應γ。關(guān)于“負價值量”的度量，通常有兩種基本的思路：一是以“負產(chǎn)品”中凝結(jié)的“負勞動”量來衡量；二是以消除“負產(chǎn)品”所要花費的“正勞動”量來表示并引入一個簡單的公式：總效益=正效益-負效益（朱富強，2005）。這時無效勞動=α-β-γ。盡管負效益勞動是一種極端情況，但負效益勞動確實在社會生產(chǎn)中廣泛存在，在無形中稀釋我們的財富。
2.無效率勞動
無效率勞動和無效益勞動最大的區(qū)別在于無效益勞動是指勞動者進行了勞動但勞動生產(chǎn)的效益小于其所獲得的貨幣價值。而無效率勞動是指人力資源的浪費和閑置?？萍嫉倪M步一方面提高了生產(chǎn)的效率，另一方面解放了大量勞動力。被解放了的勞動力要是能夠被充分利用，進行其他行業(yè)的勞動，那么社會的總財富量將會增加。然而在現(xiàn)實生活中，往往有一部分被解放的勞動力被閑置或被浪費，從而稀釋了因科技進步給我們帶來的財富增長。盡管勞動力被閑置，但由于社會保障體系和社會其他因素，被閑置的勞動力依然可以從社會總財富中獲取生活必備的資源，進而導致財富稀釋。
無效率勞動主要出現(xiàn)在市場上的個體經(jīng)濟之中。大多數(shù)個體經(jīng)濟處于完全競爭市場中，由于個體經(jīng)濟存在盲目性以及完全競爭市場門檻低的特點造成了勞動力的閑置。相對于其他勞動，個體經(jīng)濟中的體力勞動和零售業(yè)對于勞動者的技能要求較低，而其他行業(yè)則對專業(yè)技能有一定的技能要求。往往很多技能需要經(jīng)過專門的培訓才能掌握，從而限制了被解放的勞動力的就業(yè)方向，又因為個體經(jīng)濟相對來說門檻低，大量被解放了的勞動力涌向個體經(jīng)濟市場。但這種方式并沒有解決勞動力閑置的問題，反而誕生了無效率勞動。由于大量勞動力涌入個體經(jīng)濟市場，致使市場上勞動力資源配置失衡，甚至普遍出現(xiàn)無序競爭的現(xiàn)象，從而降低了原來個體經(jīng)濟市場上的勞動支出頻率，并且新加入的勞動力勞動支出頻率也會變得極低，造成勞動力的閑置，此時個體經(jīng)濟市場上的勞動就變成了無效率勞動，從而導致財富稀釋。
無論是無效益勞動，還是無效率勞動，它們造成財富稀釋的途徑相同。首先，我們要清楚人們生產(chǎn)領(lǐng)域的活動是通過“生產(chǎn)流通分配”來實現(xiàn)的。勞動者進行無效勞動，同時獲得貨幣，獲得貨幣意味著勞動者將參與社會財富的分配，但無效勞動創(chuàng)造的財富少于貨幣價值，此時從宏觀角度看，社會上的總財富小于市場上的貨幣價值，導致貨幣購買力下降，進而在無形中稀釋了其他勞動者的財富。
三、針對因無效勞動導致的財富稀釋的對策
無效勞動或勞動無價值現(xiàn)象在經(jīng)濟生活中比比皆是，如農(nóng)民在體制下的無效勞動，城鄉(xiāng)建設(shè)中大量的無效勞動等（廖進中，2002）。正是因為無效勞動在日常生活中的普遍存在，顯得提出針對因無效勞動而導致財富稀釋的對策尤為重要。無效勞動導致財富稀釋，要想減少因無效勞動導致的財富稀釋的程度就需要減少無效勞動。針對減少無效勞動，我們提出以下幾條對策：
從政府的角度來說：1、鼓勵科技創(chuàng)新：新材料的開發(fā)將有利于改善城鄉(xiāng)建設(shè)中的無效勞動，減少因重復勞動造成的無效勞動。例如水泥的正常使用年限為70年，如果能開發(fā)出一種功能類似于水泥但使用年限大于水泥的新材料時，將有效地延長建筑使用壽命，從而提高建筑提供的效益，減少在城鄉(xiāng)建設(shè)上的無效勞動。同時，科技的開發(fā)將減少勞動的耗費，提高勞動的有效性。2、維持社會的穩(wěn)定：社會的穩(wěn)定有利于減少因局部沖突或戰(zhàn)爭對財富的稀釋，還有利于企業(yè)管理者正確預測市場變化，制定長遠的戰(zhàn)略計劃，從而減少因管理者錯誤的決策而造成的無效勞動，提高企業(yè)生產(chǎn)、勞動的有效性。3、保證勞動力資源的合理配置：政府提供有效的就業(yè)指導，將有效地減少勞動力配置失衡的現(xiàn)象，大幅提高整個社會的勞動力支出率，創(chuàng)造更多的財富。
從企業(yè)的角度來說：1.防止非生產(chǎn)機構(gòu)臃腫：冗員過多是企業(yè)管理中常見的現(xiàn)象。冗員過多不僅降低了勞動效率，還會降低其他工作人員的工作積極性，甚至會在企業(yè)內(nèi)部滋生不正之風。2.建立良好的企業(yè)文化：一個好的企業(yè)文化可以提高員工的工作積極性，甚至可以加強員工的責任心，從而保證產(chǎn)品的質(zhì)量和合格率。3.及時掌握市場信息：及時掌握市場信息不光可以讓企業(yè)及時做出調(diào)整，還便于管理者做出正確的長遠戰(zhàn)略決策，從而降低了因管理者決策錯誤而導致員工的勞動成為無效勞動的可能性。
從個人的角度來說：1.了解市場信息：了解市場信息可以有效防止勞動者盲目地進行無效勞動，大幅提高勞動者的有效勞動率。2.加強專業(yè)技能的學習：加強專業(yè)技能的學習一方面提高了勞動者的勞動價值，另一方面拓寬了勞動者的就業(yè)方向，減輕了個體經(jīng)濟市場上無效率勞動的現(xiàn)象。3.培養(yǎng)良好的職業(yè)操守：良好的職業(yè)操守有利于克服因勞動者缺乏責任心而造成的無效勞動，提高產(chǎn)品的質(zhì)量甚至提高勞動者的勞動價值。
四、總結(jié)
無效勞動長期以來一直被我們忽視，進而形成了我們的一個視覺盲點，它也悄無聲息地稀釋我們的財富。在發(fā)展中國家，由于科學技術(shù)和管理水平還比較落后，更應下決心集中力量在相當時間內(nèi)發(fā)起對無效勞動的殲滅戰(zhàn)。不然的話，勞動者即使辛辛苦苦，到頭來還是猶如“竹籃打水”，不可能得到經(jīng)濟上的實惠（張文賢，1990）。針對無效勞動我們要充分運用包括勞動在內(nèi)的各種資源，從而使無效勞動減少、再減少，使我們的勞動創(chuàng)造出更多更高的價值（廖進中，2002）。同時，我們也要加快社會主義市場經(jīng)濟體制完善的步伐，優(yōu)化資源配置，提高勞動支出頻率，將無效勞動對我們的財富稀釋降到最低。時至今日，解決無效勞動問題勢在必行，可以說如果能夠有效地解決無效勞動問題，我國的經(jīng)濟增長將會達到一個新的增長點。
參考文獻：
[1]張文賢.論無效勞動[J].社會科學研究，1990（01）：87-91.
[2]朱富強.反效勞動、負價值與綠色GDP[J].南方經(jīng)濟，2005（03）：41-42.
第9篇：生活中常見的經(jīng)濟學現(xiàn)象范文
論文摘要：我國經(jīng)濟的發(fā)展需要越來越多的既懂英語又通曉英美國家文化的復合型商貿(mào)人才。英美文化和跨文化交際能力對于高等院校商務英語專業(yè)的學生尤為重要。因此學生應在課上課下多學習英美文化和相關(guān)的商貿(mào)文化的內(nèi)容，使自身跨文化交際能力不斷提高，為將來在貿(mào)易職場上遠航打下堅實的基礎(chǔ)。
隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟得到了前所未有的跨越式發(fā)展，再加上全球經(jīng)濟一體化不斷加深，跨國貿(mào)易往來日益頻繁，因此，既熟練掌握商貿(mào)知識，又具備較強英語交際能力的復合型商務貿(mào)易人才就變得越來越炙手可熱。在這樣的大背景下，我國大多數(shù)的高校都開設(shè)了商務英語這一專業(yè)，并且社會上的許多培訓機構(gòu)也都開始從事商務英語的培訓服務，共同來滿足我國貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展對上述人才的需求。這種現(xiàn)象固然可喜，但是許多商務英語專業(yè)的大學畢業(yè)生在踏上工作崗位之后，雖然他們的商務貿(mào)易知識和英語交際能力都很過硬，但是在從事實際的跨國貿(mào)易過程中，還是會遇到一些溝通上的困難，主要就是文化差異帶來的問題，有時會嚴重阻礙貿(mào)易的進展，需要相應的對策予以解決。
一、文化與語言的關(guān)系
文化是一種社會形態(tài)，這種形態(tài)的存在為一個民族或者國家的發(fā)展都產(chǎn)生了很深的影響。語言是文化產(chǎn)生最重要的源泉之一，語言也是文化的重要組成部分。因此，任何一種語言的形成和演變過程中都包含著該國的文化因素，文化的發(fā)展也會帶動語言的發(fā)展。所以，要想成功的使用一種語言進行交流，只掌握該語言的四種基本能力是不夠的，還需要掌握與該國語言相關(guān)的文化因素，真正的把語言融入到與之相應的文化之中，形成跨文化交際的能力，這樣才能為語言交際的成功概率增加砝碼。
傳統(tǒng)的英語教學，都是把語言的四項基本能力：聽、說、讀、寫擺在最突出、最重要的位置上，課程設(shè)置中培養(yǎng)英語基礎(chǔ)能力的課程占了很大的比重，這樣的課程設(shè)置使學生確實可以系統(tǒng)的打好語言運用的基礎(chǔ)，形成較強的英語實際運用能力。但是，語言交際并不僅限于語言本身，聽說讀寫能力都很強的英語學習者在與以英語為母語的本國人交流時遇到障礙是屢見不鮮的。原因就在于我們在語言教授的過程中，往往忽視了文化在語言交際當中的重要性，有關(guān)英美文化的課程往往很少甚至沒有。這也是本文引言部分最后提出的問題的癥結(jié)所在：商務英語專業(yè)的學生缺乏掌握跨國貿(mào)易中必要的文化知識與相應的跨文化交際的能力。這么說來，商務英語專業(yè)的學生對于英語文化的知識是有強烈的需求的，并且應該盡可能的掌握更多的英美文化知識，以便在未來的跨國貿(mào)易中獲取更多的勝算。
二、英美文化對商務英語專業(yè)學生的重要性
如前文所述，英美文化，特別是與貿(mào)易有關(guān)的文化因素在以英語為交際語言的國際貿(mào)易中扮演著非常重要的角色。其重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1.了解企業(yè)文化，掌握貿(mào)易主動
進入21世紀，國際企業(yè)在自身的發(fā)展當中開始愈發(fā)的重視自身的企業(yè)文化及內(nèi)涵建設(shè)。企業(yè)文化也成為企業(yè)能否生存并取得良好發(fā)展前景的重要因素之一。在國際貿(mào)易當中，能否了解對方企業(yè)的文化內(nèi)涵并制定出有針對性的貿(mào)易策略，對貿(mào)易的成功與否起著十分重要的作用。企業(yè)文化作為文化的一個分支，其各個方面必定來源于本國的傳統(tǒng)文化。因此，商務英語專業(yè)的學生如能學好英美文化，則定能打下理解英美企業(yè)文化的基礎(chǔ)，從而在國際貿(mào)易事務中掌握先機與主動。
2.減少交流障礙，提高溝通效率
國與國之間的貿(mào)易活動歸根結(jié)底還是人與人之間的交際活動。中國與英美等西方各國文化背景及生活方式的差異注定了人際交往中的語言、行為、禮儀和習慣等方面也存在著很多的不同。比如說，一些貿(mào)易往來中最基本的一些禮儀和禮節(jié)是必須要掌握的，包括不同場合的著裝、打招呼的禮節(jié)，用餐時的禮儀等等。這些非語言的交際因素一旦缺失，是不能用語言溝通來彌補的。再如，在時間觀念、公私劃分、做事流程以及問題處理方式等方面，中國的企業(yè)與英美的企業(yè)肯定也存在著差異。另外，商務談判也是貿(mào)易中常見的重要環(huán)節(jié)，除去必要的談判技巧，關(guān)乎于文化方面的談判禮儀，如穿著打扮、舉止言談以及尊重對方的談判流程、制定符合對方文化習慣的談判策略等等，也都是非常重要的方面。上述內(nèi)容都是在國際貿(mào)易中與文化相關(guān)的關(guān)鍵要素，需要給予足夠的重視。
如果在貿(mào)易的某一個環(huán)節(jié)中嚴重的違反或侵犯了對方的文化價值觀，就極有可能影響本次貿(mào)易，甚至斷送了將來貿(mào)易往來的可能性。所以，商務英語專業(yè)學生如能掌握必要的英美文化背景知識，尊重對方文化背景，努力減少國際貿(mào)易中的交流的障礙，提高溝通的效率，就能為未來職場中取得貿(mào)易的成功打下良好的基礎(chǔ)。
3.提高自身素質(zhì)，贏得良好聲譽
對各種不同文化的學習，有助于提高自身的文化修養(yǎng)與文化素質(zhì)。文化素質(zhì)不只是學校里所教授的科學技術(shù)方面的知識，更多的是指所學的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過語言或文字的表達體現(xiàn)出來、通過舉手投足反映出來，形成的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)就是一個人的文化素質(zhì)。這也是衡量在當代文明社會中人們?nèi)宋乃刭|(zhì)的一個重要的衡量標準。同時可以使人形成更加成熟世界觀、事業(yè)觀，從而就會形成好的工作理念態(tài)度，如以人為本、講求效率、積極穩(wěn)健等。西方很多企業(yè)的都非常重視員工自身素質(zhì)的建設(shè)與發(fā)展，因為人是一個企業(yè)生存與發(fā)展的核心要素，企業(yè)的文化氛圍、工作理念、發(fā)展策略以及核心價值觀等都只有通過人自身才能得到展現(xiàn)。所以，向西方企業(yè)的員工素質(zhì)普遍較高，企業(yè)發(fā)展的空間才得以延續(xù)。同樣，擁有高素質(zhì)員工的西方企業(yè)更傾向與同類的企業(yè)合作，因此，國內(nèi)的國貿(mào)從業(yè)人員就必須重視自身文化修養(yǎng)的不斷提高，以便在國際貿(mào)易中展現(xiàn)中國人較高的文化素質(zhì)，為企業(yè)和自己贏得良好的聲譽和口碑，從而可以增加貿(mào)易伙伴，拓展貿(mào)易渠道。
那么，對自身文化素質(zhì)的建設(shè)應該從學生時代抓起。作為商務英語專業(yè)的學生和未來職場上的貿(mào)易精英，應該自覺地深入學習英美文化，并以此為中心，展開與貿(mào)易相關(guān)的文化知識的學習，提高自身的文化修養(yǎng)，為自己鋪好未來的職業(yè)道路。
三、商務英語學生的英美文化意識培養(yǎng)
1.在基礎(chǔ)課上擴充英美文化背景知識
無論英語專業(yè)側(cè)重于什么專業(yè)方向，其課程設(shè)置的一個重心都是以提高英語實用能力為核心的英語基礎(chǔ)課，例如精讀和泛讀等?，F(xiàn)行的大學英語教材可謂琳瑯滿目且各有特點，而其中最重要的一個特征就是在課文的選材上，有很多都涉及到了中西方文化差異的內(nèi)容，甚至有的單元就是以文化差異作為教學目標。這些都為教師在基礎(chǔ)課上向?qū)W生滲透英美文化的內(nèi)容提供了一個絕佳的平臺。例如，在《大學英語》（第三版）第一冊的unit 7 the sampler和unit 8 a magician at stretching a dollar都是以西方國家最重要的節(jié)日——圣誕節(jié)為故事發(fā)生背景的，而且還分別包含了貧困、親情以及老年人社會地位等文化內(nèi)容，教師就可以利用講解課文的契機，向?qū)W生們講解關(guān)于這些方面的文化知識，激發(fā)學生的興趣，從而也為更好的掌握語言點和理解課文打下基礎(chǔ)?；蛘呓處熆梢詫⒄n文中所包含的文化內(nèi)容先點出來，讓同學們回去查閱這些文化的資料，自己去吸收理解這些相關(guān)的文化內(nèi)容。
2.開設(shè)側(cè)重于商務內(nèi)容的英美文化課程
商務英語專業(yè)的學生更需要與國際貿(mào)易和商務相關(guān)的文化知識，所以應該適時的開設(shè)側(cè)重于商務內(nèi)容的文化課，例如商務文化、貿(mào)易（談判）禮儀等。這些課程的教師應該具有較強的商務文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式等都要有較深刻全面的理解。最好聘請有豐富實際相關(guān)經(jīng)驗從業(yè)者來進行授課，會起到更好的效果。他們從業(yè)時的豐富經(jīng)驗是課堂上絕佳的實例，能讓課堂知識更生動具體，并使學生從實用的角度更深刻的理解這些文化現(xiàn)象在貿(mào)易實務中的重要性。教學方法可以靈活多樣，可以在每節(jié)課設(shè)定一個文化方面的話題，教師對話題首先進行講解，然后舉出實例，最后讓學生進行討論；也可以倒過來，先以一個實例作為課堂的首項內(nèi)容，然后鼓勵學生思考這個例子要反映的是什么文化現(xiàn)象，這個文化現(xiàn)象在中國和英語國家有什么不同等等。最后讓學生自己來總結(jié)在這堂課上學到了什么。筆者比較偏愛后者，因為這種教學方法鼓勵學生主動思考，鍛煉學生理解分析和總結(jié)的能力，并且通過在課堂上更多的親身參與，使得學生對所學的文化內(nèi)容理解更深刻，并能在以后的實際貿(mào)易操作中更注重這些文化現(xiàn)象，達到滿意的結(jié)果。
3.鼓勵學生在課下多渠道了解英美文化并定期在課上進行交流
語言是一種實用的工具，僅僅依靠課上學到的內(nèi)容是無法快速提高實際運用能力的。同樣，由于課本內(nèi)容的限制，學生在課堂上對英美文化的認識也只能是管中窺豹，要想更多真實的深入了解相關(guān)的英美文化和商務文化等方面的內(nèi)容，學生就應該走出課堂，在實際的生活中多方位的接觸英語，體會其中蘊含著的文化元素。例如可以鼓勵學生多觀賞英美的原版電影，尤其是那些寫實題材的生活片和情節(jié)劇，其中必定有文化方面的內(nèi)容；還可以讓學生在生活中多關(guān)注英語，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和與國際接軌程度的不斷提高，英語越來越多的出現(xiàn)在中國老百姓的身邊，與日常生活息息相關(guān)的衣食住行等方面的英語現(xiàn)在越來越多的可以在商店、網(wǎng)站和報紙雜志中找到。生活中的語言最貼近語言的本質(zhì)，也承載著更多的文化元素，多留意這方面的內(nèi)容，必然會對英美文化的深入理解有推動作用。
教師可以讓學生定期的對一段時間內(nèi)所搜集的語言文化素材進行匯總討論，達到資源共享，事半功倍的目的。長此以往，學生對于英美文化學習的廣度和深度定會有一個質(zhì)的飛躍。
四、結(jié)束語
綜上所述，商務英語專業(yè)的學生從自身的素質(zhì)培養(yǎng)和未來的職場發(fā)展兩個方面考慮，都有必要掌握足夠的英美文化知識，以提高自己的跨文化交際能力?？缥幕浑H能力是國際商務貿(mào)易活動中的關(guān)鍵因素之一。因此，學生應在課堂中重視英美文化的學習以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，在學好英語及相關(guān)專業(yè)知識的同時，也為自己能在未來商貿(mào)職場上遠航打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]李萍.如何適應英美企業(yè)文化和用人理念[j].湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版),2008,(10).
