美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；美術(shù)；教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、美術(shù)的重要性

我國自古以來就有著博大精深的藝術(shù)文化，在書法、美術(shù)方面的造詣也是十分高深的。更有一些剪紙、刺繡等美術(shù)手工藝術(shù)在現(xiàn)代被列為中國的文化遺產(chǎn)行列，這些足以證明，自古以來，美術(shù)在現(xiàn)代社會中的重要地位。

美術(shù)的學(xué)習(xí)不只包括手工繪畫，剪紙、刺繡、畫作欣賞等都屬于美術(shù)這個領(lǐng)域。小學(xué)生接受美術(shù)教育不只是要學(xué)會一些線條的勾勒、顏色的搭配以及簡單的繪畫，更重要的是通過美術(shù)學(xué)習(xí)，可以提高自己的美能力和水平，學(xué)會欣賞美的事物和作品，在美麗事物的熏陶下，逐漸擁有善良美麗的心靈和高尚的情操。由此可見，美術(shù)是小學(xué)生成長過程中必不可少的藝術(shù)教育環(huán)節(jié)，對小學(xué)生的健康成長是十分重要的。

二、小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

新課程改革，要求學(xué)校重視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，但是，在實際的美術(shù)教學(xué)中仍然存在著諸多不足和漏洞，很多教師在根本觀念上仍舊堅持以往的教學(xué)理念。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，很多教師依舊是給學(xué)生出示一些范畫，讓學(xué)生進行模仿勾勒，畫的最像的就是優(yōu)秀的，而沒有教授給學(xué)生一些繪畫技巧、優(yōu)秀作品賞析的方法和手工制作的技巧等，一點也不重視學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升，這是十分嚴重的弊端，從根本上影響學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和提高。

三、小學(xué)各階段美術(shù)學(xué)情分析

在不同的年級階段，學(xué)生都有他們各自的特點。

小學(xué)低年級學(xué)生的動手制作能力比較弱，在低年級階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容便是一些簡單的線條勾畫技巧及初步培養(yǎng)作品欣賞能力和動手操作能力。因為美術(shù)不僅僅是繪畫，還包括一些剪紙等簡單的手工制作。低年級學(xué)生由于年齡較小，繪畫水平還處于較低級的階段，所以在美術(shù)教學(xué)設(shè)計上大多是一些簡單的添畫、涂色及撕紙，如《花花綠綠的糖衣》《洗洗涂涂》《奇妙的撕紙?zhí)懋嫛返?，初步讓低年級的學(xué)生感受顏色的魅力和親自動手操作的樂趣。

隨著年齡的增長和年級的升高，學(xué)生美術(shù)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對就會上升一個空間，開始學(xué)習(xí)線條勾畫，畫出簡單的動物，動手操作能力也會有一定的提升，開始做一些《酒水成畫》《自畫像》《神鳥變樹》等稍有難度的作品。這一階段的學(xué)生因為有了低年級時專業(yè)技巧的簡單學(xué)習(xí)和動手練習(xí)，也具備一定的繪畫基礎(chǔ)和素養(yǎng)，相對于低年級時，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)配合得更加融洽，學(xué)習(xí)內(nèi)容也變得更為豐富。

高年級學(xué)生無論是繪畫水平、手工制作還是藝術(shù)欣賞，都進入了一個新的階段。隨著年齡的增長，認知經(jīng)驗也在不斷豐富，他們也可以有足夠的空間思維去想象創(chuàng)作出美的作品。但是，這個年齡段的學(xué)生仍需要教師引導(dǎo)其進行藝術(shù)鑒賞和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點，每個階段所學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是不同的，要根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平，安排課程，循序漸進，為之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

四、美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的措施

1.改進教師教學(xué)觀念

提高核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的前提條件是教師要具有科學(xué)的教育理念，在美術(shù)教學(xué)中教會學(xué)生繪畫的同時，注重學(xué)生審美能力及動手操作能力的提高，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師要不斷學(xué)習(xí)，改進自身不足，樹立正確的教學(xué)理念。

2.尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于個體差異的存在，所以，對于同一事物，每個人都會有自己的體驗和感受。這就要求教師在美術(shù)欣賞時，尊重學(xué)生不同的見解。教師能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新之處，對學(xué)生予以鼓勵，增強學(xué)生的自信心和積極性。

教師在美術(shù)教學(xué)時，可以為學(xué)生提供豐富的美術(shù)材料，引起學(xué)生參與的興趣和熱情，讓學(xué)生親自動手操縱，而不是教師一味的講解和操作，學(xué)生只是觀賞。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外寫生，在大自然中身臨其境地感受藝術(shù)的美。

3.授之以漁，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

教師在美術(shù)教學(xué)過程中，重要的是要教會學(xué)生繪畫的技巧和方法，而不是要求學(xué)生簡單地臨摹。不能用統(tǒng)一的標(biāo)準去衡量每個學(xué)生的作品，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)作出美的作品。教學(xué)過程中，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的審美水平，在潛移默化的熏陶中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

綜上所述，教師在美術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平和年齡特點，制定出科學(xué)的教學(xué)方案，堅定科學(xué)的教學(xué)理念，在教會學(xué)生繪畫技巧的同時，傳授給學(xué)生藝術(shù)鑒賞的方法，尊重學(xué)生的不同審美和見解，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，不用統(tǒng)一的標(biāo)準去衡量每個學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，循序漸進，不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

參考文獻：

第2篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

美術(shù)是一門將視覺形象通過有技巧的繪畫技術(shù)將之以二維或三維形象呈現(xiàn)出來的一門藝術(shù)學(xué)科。通過對美術(shù)作品的鑒賞，學(xué)生會更容易形成空間意識和形象意識，這對其他科目的學(xué)習(xí)具有很大幫助。學(xué)生通過觀察，然后想象并構(gòu)思整個過程和圖像，創(chuàng)作出蘊含自己個性、情感、意圖的視覺形象，這就是美術(shù)的創(chuàng)作過程。學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)技能與其他學(xué)科知識、自覺地解決生活中出現(xiàn)的問題，運用自己特有的美術(shù)表達傳達自己的思想，這就是美術(shù)學(xué)科中蘊含的文化理解素養(yǎng)，創(chuàng)造過程蘊含了審美情趣，體現(xiàn)了學(xué)生個人對世界的整體認知和印象。

一、高中美術(shù)教學(xué)對文化理解的促進作用

1.引導(dǎo)學(xué)生建立文化理解認知

高中美術(shù)教學(xué)的開展可以實現(xiàn)學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生更好地找到學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)學(xué)習(xí)中建立對文化理解的認知?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓部分學(xué)生沉迷于虛擬世界，阻礙了他們觀察現(xiàn)實世界。高中美術(shù)教學(xué)是喚起學(xué)生重新認識世界興趣的重要途徑，開展美術(shù)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移，從而使學(xué)生在現(xiàn)實世界中尋找興趣，發(fā)揮想象，通過創(chuàng)作表達自己的想法，在美術(shù)表達中慢慢建立對文化理解的認知，實現(xiàn)對多元文化的理解與尊重。

2.提高學(xué)生的文化理解能力

每個人對同一對象的審美感受都是不同的，受審美能力的影響，學(xué)生對同一對象的審美往往會出現(xiàn)差異。此外，僅僅停留在審美欣賞階段是不夠的，學(xué)校要重視對學(xué)生文化理解能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在基礎(chǔ)審美和欣賞中了解世界文化的多樣性特征，嘗試做文化藝術(shù)的傳播者。

3.促進學(xué)生全面培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

高中美術(shù)教學(xué)在本質(zhì)上區(qū)別于其他學(xué)段的美術(shù)教學(xué)，其更像是對零散知識的系統(tǒng)歸納。高中階段的學(xué)生能夠形成對美術(shù)的認知，提升文化理解核心素養(yǎng)。部分高中對美術(shù)教學(xué)不夠重視，忽視了開展美術(shù)教學(xué)的意義。實際上，美術(shù)教學(xué)對于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生具有重要的意義，文化理解能夠讓學(xué)生學(xué)會尊重多元文化。因此，學(xué)校必須重視美術(shù)教學(xué)工作，將工作落到實處，促進學(xué)生全面提升文化理解核心素養(yǎng)。學(xué)生是美術(shù)學(xué)習(xí)的主體，也是掌握文化理解核心素養(yǎng)的主體。在現(xiàn)代社會中，學(xué)生會感受到各種各樣的美術(shù)形式，通過了解，能夠形成對美術(shù)形象完整、系統(tǒng)的理解，感受到文化多樣性的美。同時，美術(shù)是一種利用各種介質(zhì)表達思想和情感的載體。通過一定的美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到不同美術(shù)作品中蘊含的思想和情感，建立對藝術(shù)文化的理解與認知，從而學(xué)會尊重美術(shù)作品，增強文化自信，傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、文化理解與其他素養(yǎng)的關(guān)系

1.文化理解與藝術(shù)感知

文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是文章探討的重點內(nèi)容之一。文化理解就是從文化角度賞析不同國家、民族的文化藝術(shù)，學(xué)會尊重、理解其他國家、民族的文化內(nèi)涵。文化理解建立在學(xué)生對藝術(shù)的感知基礎(chǔ)之上，不同國家的美術(shù)作品反映了不同的歷史和文化，美術(shù)為人們提供了鑒賞美和的基礎(chǔ)與途徑。藝術(shù)感知是讓學(xué)生從藝術(shù)角度分析美術(shù)作品的關(guān)鍵，文化理解建立在尊重和理解其他國家文化的需求之上，是讓學(xué)生學(xué)會尊重并理解其他國家文化的基本條件之一[1]。文化多樣性是世界文化繁榮發(fā)展的必要條件，出現(xiàn)差異是必然的，學(xué)生從藝術(shù)的角度出發(fā)，才能增強對世界藝術(shù)文化的理解和尊重。尊重、理解、珍視是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提升自身的文化理解核心素養(yǎng)，在文化差異中學(xué)會尊重、理解自己國家及其他國家的傳統(tǒng)文化。

2.文化理解與審美情趣

審美情趣從本質(zhì)上看是一種藝術(shù)涵養(yǎng)的體現(xiàn)，是對真、善、美的精神追求。培養(yǎng)良好的審美情趣有利于促進學(xué)生的健康成長，為學(xué)生構(gòu)建良好的精神文明環(huán)境。審美情趣離不開美術(shù)學(xué)習(xí)，高中生雖然具有一定的審美情趣，但往往還沒有形成完整的體系，對一些特殊的文化仍然不具備良好的審美能力。文化理解核心素養(yǎng)能夠有效提高學(xué)生的審美情趣與品位，使其在審美中修身養(yǎng)性，體會藝術(shù)的美。審美中的“審”需要學(xué)生具有一定的文化學(xué)識，因為每件美術(shù)作品都蘊含了創(chuàng)作者的思想和感情，也反映了創(chuàng)作者所屬國家的文化。因此，審美建立在“審”識基礎(chǔ)之上，通過學(xué)習(xí)其他國家的文化，學(xué)生能感受到美術(shù)的魅力，把握創(chuàng)作者的思想和感情，通過作品與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)校通過對學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生獨立地認識、感受美術(shù)作品的魅力。

3.文化理解與創(chuàng)意表達

創(chuàng)意表達是學(xué)生表達自身構(gòu)思和聯(lián)想的途徑，也是展現(xiàn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容。文化理解是學(xué)生創(chuàng)意表達的基礎(chǔ)，學(xué)會尊重其他國家的文化并傳承中國傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生積極開展創(chuàng)意實踐，發(fā)揮創(chuàng)作想象。教師要通過美術(shù)教學(xué)，鼓勵學(xué)生積極展開聯(lián)想、想象以及實踐，明確學(xué)生對事物的看法和認知。創(chuàng)意實踐的產(chǎn)生基于人類認知世界的需要，通過創(chuàng)意實踐，學(xué)生能夠完成對想象和聯(lián)想的現(xiàn)實化轉(zhuǎn)變，化虛為實。這也是學(xué)生認同中華民族傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)高中生文化理解核心素養(yǎng)的策略

1.注重情境，以美術(shù)體驗為基礎(chǔ)培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的熱情和興趣是培養(yǎng)其文化理解核心素養(yǎng)的基本條件，以美術(shù)體驗為基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，不斷增強學(xué)生對美術(shù)作品的理解，提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。在體驗中教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。首先，教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美術(shù)作品鑒賞的情境，多開展實踐教學(xué)，組織戶外教學(xué)活動，春暖花開之季、落葉紛飛之時都是開展戶外繪畫學(xué)習(xí)活動的良好時機。如，在《我們怎樣運用自己的眼睛》一課中，教師可以在前一天走訪適合戶外學(xué)習(xí)的地方，提前通知學(xué)生和學(xué)校，第二天帶領(lǐng)學(xué)生在指定地點進行戶外寫生。高中生的紀律性比較強，便于管理。不同學(xué)生眼中的世界都是不同的，通過觀察，學(xué)生會對自然有自己的理解，并將之呈現(xiàn)在畫紙上。同時，這種體驗式教學(xué)也能讓學(xué)生深刻感受到自然之美，增強學(xué)生對自然的熱愛。

2.先學(xué)后教，以學(xué)生為主體培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)

學(xué)生是教學(xué)的主體，美術(shù)教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為主要目的。教師要想培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)，就應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中尊重和注重學(xué)生的主體作用。學(xué)生是課堂的主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和幫助者。在美術(shù)課堂中，教師要先學(xué)后教、以學(xué)定教。教師要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生自主探索美術(shù)課堂。教師可以大膽地放手，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生積極運用多媒體等教輔材料，在課堂上分析、鑒賞不同國家美術(shù)作品。教師要積極鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力，對作品進行合理的解讀，然后大膽創(chuàng)作，以最大限度地探索美術(shù)作品的文化意義，理解和傳承中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)意蘊，樹立堅定的文化自信。此外，學(xué)生要在鑒賞其他國家的美術(shù)作品的過程中提升自身的文化理解核心素養(yǎng)，學(xué)會尊重并理解其他國家的文化藝術(shù)，打開眼界，積極傳承我國的優(yōu)秀文化。如，在《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》的教學(xué)中，教師需要制定三個教學(xué)目標(biāo)：第一，了解東西方文化碰撞對中國藝術(shù)發(fā)展的影響；第二，了解中國美術(shù)走向現(xiàn)代化的進程；第三，了解西方現(xiàn)代派的代表作品和概念。在這一課中，教師可以充分發(fā)揮文化理解核心素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生了解從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，西方文明和東方文明的碰撞與交融，理解東西方文化的差異和文化碰撞帶來的成果。在第2課時中，教師可以讓學(xué)生觀察畢加索的《亞威農(nóng)少女》與塞尚的《靜物》，比較兩幅作品，從色彩和圖形切割中找到二者的共性。此外，學(xué)生需要分組再一次觀察蒙克《吶喊》、馬蒂斯《舞蹈》等作品，從作品流派、內(nèi)容、特點等方面賞析，找到它們之間的共性和差異。在該課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能充分感受到東西方文化的差異和交融，提升文化理解核心素養(yǎng)，學(xué)會尊重差異并珍視不同國家的文化藝術(shù)，在此基礎(chǔ)之上傳承我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)。

3.教師引領(lǐng)，以課堂為重心培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)

美術(shù)課堂是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體會美、創(chuàng)造美、欣賞美的重要陣地，美術(shù)教學(xué)要以學(xué)生為主體、以課堂為中心開展。在教學(xué)實踐中，教師要積極收集、整理優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓學(xué)生在課堂上體會美術(shù)作品的美，在賞析作品的同時激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)作熱情，并形成能夠體現(xiàn)自身創(chuàng)意的創(chuàng)作方法。這種欣賞、激發(fā)、創(chuàng)造的過程被稱為培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的過程，教師要發(fā)揮課堂重心的作用，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生探究我國不同時代獨特的民族文化，發(fā)現(xiàn)不同時代文化的閃光點，如原始社會的制陶文化、奴隸社會的青銅文化、秦漢以后到清朝的文化以及現(xiàn)當(dāng)代百花齊放的藝術(shù)成果，進而讓學(xué)生真正喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神。教師要以培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)為課程目標(biāo)，使學(xué)生理解自然風(fēng)貌與美術(shù)作品的關(guān)系、地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系，領(lǐng)略民間美術(shù)中各異的風(fēng)土人情，對民族藝術(shù)文化形成具體的認知和感悟[2]。同時，教師還要讓學(xué)生在賞析不同國家和民族的美術(shù)作品的過程中發(fā)現(xiàn)多元的藝術(shù)美、感受多元的文化美，讓學(xué)生通過比較客觀地認識美、評價美。這些都是文化理解核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生以平等的目光、包容的心態(tài)尊重和理解美術(shù)作品的美，理解世界多元文化藝術(shù)的美，認識到美術(shù)作品是世界文化藝術(shù)的瑰寶，是人類共同的財富。

結(jié)語

高中是學(xué)生發(fā)揮想象、實現(xiàn)創(chuàng)意的最佳表現(xiàn)階段，建立在文化理解基礎(chǔ)上的高中美術(shù)課程是富有文化傳承意義的課程，是將傳統(tǒng)文化與學(xué)生創(chuàng)意、想象結(jié)合的絕佳途徑。藝術(shù)創(chuàng)造需要新鮮的活力，文化理解與傳承需要新鮮的血液，教師要將二者融為一體，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中傳承文化，讓學(xué)生主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中美術(shù)教師應(yīng)把握教學(xué)中的關(guān)鍵節(jié)點，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，在探討美術(shù)無限可能性的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]張祺.新課改下高中生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2019（7）：20.

第3篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；美術(shù)作品；評價現(xiàn)狀；有效評價方法

一、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

（一）基本問題產(chǎn)生的背景

縱觀整體，學(xué)校美術(shù)課程的發(fā)展大體可分為三個時期。第一時期，在“雙基時代”（1949—2001年），美術(shù)教學(xué)的課程目標(biāo)更傾向于基礎(chǔ)知識與基本技能的培養(yǎng)；第二時期，在三維目標(biāo)時期（2001—2015年修訂普通高中課程標(biāo)準開始）注重學(xué)生在學(xué)習(xí)知識與技能當(dāng)中的過程與方法中進而培養(yǎng)相應(yīng)的情感、態(tài)度與價值觀；第三時期，從2015年開始，“核心素養(yǎng)時期”登上中國課程的歷史舞臺，美術(shù)課程目標(biāo)的有所改變與進步，美術(shù)教學(xué)方法也隨之發(fā)生相應(yīng)的改進，形成以學(xué)科核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)。其關(guān)鍵的美術(shù)教學(xué)方法是在真實問題情境中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇和通過多種渠道獲取知識，并學(xué)會解決問題，著重于如何通過基本問題使學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一起來，以一種探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的方法去全方位地塑造人、進而養(yǎng)成解決問題的能力。

（二）基本問題的含義

基本問題的概念是在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)背景下所提出的，以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)，是具有確定性目標(biāo)在現(xiàn)有情境下結(jié)合學(xué)習(xí)者個人在生活中發(fā)現(xiàn)的實際問題所存在的。首先，問題需要一個存在的平臺，需要呈現(xiàn)在一個真實的問題情景當(dāng)中，這是一種學(xué)生持續(xù)性思考的過程。日常生活、學(xué)校生活與社會生活當(dāng)中處處需要美術(shù)，小到同學(xué)之間互贈賀卡，大到樓房建筑的設(shè)計。所以基本問題在美術(shù)課堂的提出需要貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，應(yīng)該是學(xué)生在生活中實實在在所遇到的問題。

（三）美術(shù)教學(xué)中的師生的角色定位

21世紀學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出高素養(yǎng)精專業(yè)的高水平人才。一個人的素養(yǎng)結(jié)合了先天的遺傳和后天的養(yǎng)成，在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)中都是素養(yǎng)提高的一個過程。針對美術(shù)學(xué)科而言，一個學(xué)過美術(shù)的人和一個沒有學(xué)過美術(shù)的人在觀察方法和能力、美術(shù)欣賞方法和能力、造型表現(xiàn)能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力上都會有差別。[3]現(xiàn)代社會競爭最需要的是具有探索性、創(chuàng)新性、開拓性人才，一切美術(shù)教育都是以培養(yǎng)學(xué)生適合社會生活能力為主要目的。美術(shù)教師要具備探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的能力，具有概括基本問題與剝離小問題的能力，美術(shù)教師要把那些在生活中看起來不起眼而又時時困擾同學(xué)的有價值的問題統(tǒng)整為有利于開展美術(shù)教學(xué)的基本問題從而簡化成學(xué)生可以理解的小問題，不斷給學(xué)生有新信息的刺激，基本問題在美術(shù)教學(xué)中的實施強調(diào)美術(shù)教師的“引導(dǎo)”，引起學(xué)生的興趣與求知欲，增加解決問題中美術(shù)知識使用的連貫性、系統(tǒng)性，保證教學(xué)內(nèi)容上的統(tǒng)一性、靈活性與啟發(fā)性。在教學(xué)過程中不斷幫助學(xué)生完善解決問題的方案，確認教學(xué)目標(biāo)的適合性，使學(xué)生提供解決小問題的方案徹底落實到基本問題的源頭上。力求做到所統(tǒng)整的基本問題目標(biāo)具有伸縮性，從而達到教學(xué)目標(biāo)的理想狀態(tài)。這無疑是師生之間探究合作完成解決問題的過程。

二、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的意義

在以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)在解決問題的過程中會形成一種良好的循環(huán)體，獲取知識與技能的同時在解決問題當(dāng)中實現(xiàn)其本身的價值。在完成任務(wù)的過程當(dāng)中，不僅涉及到美術(shù)學(xué)科的基本知識與基本技能，也會涉及人際交往、審美能力的體現(xiàn)、信息檢索的能力以及各項學(xué)習(xí)的能力等，在這種美術(shù)學(xué)習(xí)過程中無疑是一種對跨學(xué)科技能與綜合能力的培養(yǎng)。

（一）提高學(xué)生分析與歸納的能力

提高學(xué)生面對生活中實際問題存在的敏銳程度以及運用美術(shù)學(xué)科知識去剖析、思考與探究問題的解決方法的能力?？砂寻l(fā)現(xiàn)的難點細節(jié)書面化，讓同學(xué)們針對難點逐一突破分析，制訂解決的問題策略，歸納整理學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。提高學(xué)生課外閱讀、信息搜索、理論聯(lián)系實踐的綜合能力。

（二）提高學(xué)生敘述與論證能力

在學(xué)生為同學(xué)展示解決問題的過程當(dāng)中，把解決問題的過程與方法，提出解決問題的策略方法、對同學(xué)提出解決方法的看法、建議與質(zhì)疑進行討論都在一定程度上訓(xùn)練著有條不紊的敘述能力與論證能力。這些都是學(xué)生在解決實際問題中以美術(shù)學(xué)科基本知識與技能為載體所習(xí)得得隱性能力。

（三）提高學(xué)生探究與創(chuàng)新能力

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準》中強調(diào)要通過多種實踐方式來讓學(xué)生了解和感受美術(shù)，這不只要求美術(shù)教學(xué)多樣化的教學(xué)方法，要求學(xué)生以小組為單位從不同的角度、運用不同的形式去探究解決問題的方法，圍繞著主題對制訂解決方案進行不斷修改，更好的體驗發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，深化學(xué)生的思維。

三、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（一）采用主題單元式的教學(xué)方法

以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)是從“基本問題”為源頭，以現(xiàn)實生活中的真實問題作為載體，在以學(xué)生為主體的美術(shù)學(xué)習(xí)探究過程中，來完成對專業(yè)問題的深入認識和精確理解以至于可以靈活的運用知識與技能找到解決問題的方法。這種層層遞進的教學(xué)需要區(qū)別與傳統(tǒng)的教學(xué)方式，根據(jù)這個問題應(yīng)該倡導(dǎo)的教法是主題單元式。試想一節(jié)美術(shù)課40—45分鐘，對待美術(shù)知識的深度學(xué)習(xí)程度是極其不夠的，學(xué)生由原有水平到達教學(xué)目標(biāo)的整個過程，是需要通過一個個課時的完成和一個個單元目標(biāo)的積累使其提高原有水平達到質(zhì)的提升。主題單元式學(xué)習(xí)內(nèi)容相對集中，結(jié)構(gòu)化強。在以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中教師是充當(dāng)主題內(nèi)容、基礎(chǔ)問題提出的組織者，學(xué)生是對美術(shù)知識技能的探究者與主動學(xué)習(xí)者。

（二）掌握好基本問題的教學(xué)過程

在進行主題單元式的教學(xué)之前，美術(shù)教師應(yīng)先提出問題，制訂教學(xué)目標(biāo)，在上課之前提前將小問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時間去查閱資料、熟悉上課模式、充分思考與討論相關(guān)問題。在授課過程中，美術(shù)教師應(yīng)該具有前瞻性，積極幫助學(xué)生定義問題，預(yù)判出學(xué)生在探索問題中所遇到的困難。充當(dāng)課程主題的把關(guān)者，使整個課程內(nèi)容具有靈活性與伸縮性，時刻引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位圍繞基礎(chǔ)問題這個核心點做討論分析，以防止學(xué)生偏離本課主題。在授課之后，要注意每組學(xué)生對本主題內(nèi)容的學(xué)習(xí)反饋，布置下一節(jié)課的任務(wù)，做到課程內(nèi)容之間的首位呼應(yīng)。

第4篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素質(zhì)教育；核心要求

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。在全面推進素質(zhì)教育和新課改的背景下，美術(shù)教育在培養(yǎng)人才的審美情趣和藝術(shù)水平上有無可替代的作用，同時美術(shù)課程對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力以及實踐能力極有優(yōu)勢。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

一、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準，花的種類和顏色與真花無異；而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在高中美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

二、通過多媒體教學(xué)提高學(xué)生的創(chuàng)造性

傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)的手段比較單一，不利于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維、開闊想象能力。在新課程改革的背景下，高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的手段、資源，通過引入多媒體技術(shù)將美術(shù)題材聲情并茂地在圖片、視頻、動畫中全面展現(xiàn)，利用多媒體技術(shù)將教學(xué)過程通過立體的，動態(tài)的、連續(xù)的、全面的表現(xiàn)手法展現(xiàn)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程。多媒體教學(xué)中教師通過豐富的色彩和創(chuàng)造性的場景，同時配有一定的動畫效果，適宜的背景音樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情會被最大限度地激發(fā)，課堂教學(xué)的效果會明顯提升。

總之，高中美術(shù)創(chuàng)造性教育的目的是讓學(xué)生通過美術(shù)教育的載體，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。

第5篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

一、課程重組：撬動學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的源動力

讓“立德樹人”落地生根。2014年國家教育部下發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，成為指導(dǎo)當(dāng)前課程改革的基本綱領(lǐng)，課程改革也成為當(dāng)下實現(xiàn)上述任務(wù)的重要選擇。然而反觀當(dāng)下，學(xué)校課程建設(shè)仍存在諸多問題。首先，各學(xué)校通過開設(shè)校本課程，構(gòu)建國家三級課程體系。“加法”式的課程構(gòu)建模式不僅存在較為突出的內(nèi)容交叉和重復(fù)現(xiàn)象，而且還出現(xiàn)“加重負擔(dān)、爭搶時間”現(xiàn)象。同時，學(xué)科割裂的現(xiàn)狀與“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)理念相悖，不能實現(xiàn)課程對學(xué)生整體發(fā)展的關(guān)鍵作用?；谏鲜霈F(xiàn)狀，要落實“立德樹人”的根本任務(wù)，課程亟須從目標(biāo)、內(nèi)容、方式和評價等方面進行全方位整合。

2001年實行第八次課程改革以來，基礎(chǔ)教育課程改革已走過如下階段：以改結(jié)構(gòu)為中心的“1.0版本”，即構(gòu)建三級課程體系的結(jié)構(gòu)；以改關(guān)系為核心的“2.0版本”，即改革課堂的師生關(guān)系：現(xiàn)如今，課程改革已走向以改意義為核心的“3.0版本”，即旨在實現(xiàn)教育的意義――“立德樹人”。為此，東凱小學(xué)確立“建設(shè)人文、和諧、典雅的書香校園，培育智慧、健康、友愛的文明少年”的辦學(xué)理念，提出“言行文明、志趣高雅、基礎(chǔ)寬厚、視野高遠”的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)。要落實上述育人理念。課程重組就成為必由之路。東凱小學(xué)從學(xué)生的學(xué)習(xí)認知規(guī)律和學(xué)校實際出發(fā)，把語文、品德和傳統(tǒng)文化等學(xué)科重組為人文素養(yǎng)板塊；把數(shù)學(xué)、科學(xué)和探究活動等重組為科學(xué)素養(yǎng)板塊：把音樂與美術(shù)重組為藝術(shù)素養(yǎng)板塊；把體育和心理健康重組為身心素養(yǎng)板塊，依此全面落實“立德樹人”的根本任務(wù)。

根本愿景：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要想迎接轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，難以繞過“核心素養(yǎng)”這一重要問題。因為學(xué)校教育是面向未來的事業(yè)。國民核心素養(yǎng)的培育是至高無上的課題。那么核心素養(yǎng)究竟是什么？核心素養(yǎng)是指學(xué)生為適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要所必備的品格和能力，強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛和家國情懷，同時注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐。從價值取向上來看。它反映學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與社會主義核心價值觀的一致性。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)。如此看來，知識將不再是教育教學(xué)的唯一目的，“人”的素養(yǎng)回到教育教學(xué)的中心，教育教學(xué)也會相應(yīng)從“知識核心時代”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)時代”。教育的轉(zhuǎn)型必須構(gòu)建相適應(yīng)的課程體系。重組之后的課程體系，就是積極適應(yīng)教育轉(zhuǎn)型，以學(xué)生核心素養(yǎng)為核心的有機整體。

重組后的課程主要目標(biāo)在于改變知識的分割狀態(tài)，讓零碎的教育信息與鮮活的生活現(xiàn)象、學(xué)生的認知經(jīng)驗有機地融合在一起。只有以核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)和輻射學(xué)科課程教學(xué)。彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值，使之自覺為“人”的終身發(fā)展服務(wù)，“教學(xué)”才能升華為“教育”。

實踐指向：深度學(xué)習(xí)的真實發(fā)生。學(xué)習(xí)方式的變革是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的顯著特征，當(dāng)下的課程改革重在改革的意義，既包含教育的意義，還應(yīng)有學(xué)習(xí)的意義。過去教育教學(xué)的改革，過多地研究教師“教”的方式，而當(dāng)下的課程改革，更注重研究學(xué)生深度學(xué)習(xí)的方式，這是課程改革的飛躍。要想讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實地發(fā)生，深度學(xué)習(xí)得以在課堂上實現(xiàn)，就必須有相適應(yīng)的課程。

課程改革倡導(dǎo)的“深度學(xué)習(xí)”指向的是學(xué)生的能力和素養(yǎng)，是以整合的知識為經(jīng)驗，來解決生活中遇到的實際問題。這就倒逼課程的改革，需要建立與深度學(xué)習(xí)相適應(yīng)的課程。課程重組撬動整個課程結(jié)構(gòu)的變化，就是指向深度的課改，構(gòu)建跨學(xué)科的綜合課程。在課程整合教學(xué)研討中，東凱小學(xué)數(shù)學(xué)許老師執(zhí)教一堂整合課《營養(yǎng)午餐》。許老師利用相關(guān)科學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生計算出科學(xué)的午餐所需要的熱量。讓學(xué)生根據(jù)給出的菜單，進行營養(yǎng)午餐的合理搭配，指導(dǎo)學(xué)生利用排列組合的數(shù)學(xué)知識列出菜單。然后根據(jù)學(xué)生所喜歡的午餐食用情況。在利用數(shù)學(xué)知識進行統(tǒng)計后，為餐廳工作人員提供建議。最后根據(jù)不同學(xué)生的體質(zhì)。利用科學(xué)知識，為不同學(xué)生的合理膳食提出參考建議。這是基于生活中切實存在的問題所進行的研究，通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，有效解決生活中所存在現(xiàn)實問題的整合課。學(xué)生經(jīng)歷這樣學(xué)習(xí)過程。學(xué)到的不僅僅是知識，而是通過學(xué)習(xí)來提升解決現(xiàn)實問題的能力，這樣的學(xué)習(xí)才是學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

有效保障：教材整合與開發(fā)。究竟以什么樣的形態(tài)，把重組之后的課程呈現(xiàn)給學(xué)生和老師？構(gòu)建與課程改革相適應(yīng)的教材體系。無疑是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。東凱小學(xué)《人文素養(yǎng)課程》是以語文學(xué)科為核心的“一體兩翼”課程。具體架構(gòu)：《語文與修身》課程為“一體”；適合晨誦使用的誦讀教材《清音》，以及學(xué)校的系列主題活動課程，分別是“兩翼”?！墩Z文與修身》是《人文素養(yǎng)課程》的主體，即“一體”。教材以人教版現(xiàn)行版本教材為主線，沿用教材的主題單元排列體系，融合在相應(yīng)學(xué)段《品德與社會》和《傳統(tǒng)文化》課程的知識點。為了讓學(xué)生有更加完整而豐滿的學(xué)習(xí)載體，創(chuàng)編人教版的主題單元。人教版原有的單元主題不變。選編北師大版、蘇教版、S版等教材與該單元相同主題的經(jīng)典篇目，以及重構(gòu)《品德與社會》和《傳統(tǒng)文化》課程的知識點，適當(dāng)整合內(nèi)容，適量拓展篇目，適時遷移和外延實踐活動?！墩Z文與修身》教材的每個主題單元選編七篇課文，分四個版塊，各自承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)：第一版塊為精讀課文，主要是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會基礎(chǔ)知識、掌握學(xué)習(xí)方法：第二版塊為略讀課文，是學(xué)生在習(xí)得學(xué)習(xí)方法后進行遷移、鞏固，形成學(xué)習(xí)能力的平臺：第三版塊為自讀課文，是學(xué)生習(xí)得方法、形成能力之后嘗試運用的練習(xí)場所：第四版塊為該單元的綜合性學(xué)習(xí)板塊，主要落實學(xué)生“知識的綜合性運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本知識與生活實踐的緊密結(jié)合”的目標(biāo)。教材整合既保障教材的政治性、認知的科學(xué)性和學(xué)科的語文素養(yǎng)功能，又構(gòu)建出適合學(xué)生學(xué)、練、用的開放型文本學(xué)習(xí)載體。

在“兩翼”中，《清音》教材的內(nèi)容包括詩歌、散文、詩詞、小古文等文體，融合原有的《傳統(tǒng)文化》課程，不僅能幫助學(xué)生積累語言，還能讓學(xué)生從誦讀傳統(tǒng)文化中感悟傳統(tǒng)文化教育。《學(xué)校主題系列活動》是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生設(shè)計的系列主題實踐活動，是學(xué)生能力遷移、運用的平臺，同時由此也踐行《品德課程》“真正讓學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程”的教學(xué)策略。從某種意識上來講，學(xué)校主題活動承載了育人的實踐?！耙惑w兩翼”的《人文素養(yǎng)課程》結(jié)構(gòu)，不僅符合學(xué)生整體認知規(guī)律，還有效減輕因內(nèi)容重復(fù)給學(xué)生所帶來較重的課業(yè)負擔(dān)。

實踐載體：項目課程研發(fā)。在課程整合過程中，最難以突破的瓶頸是跨學(xué)科的整合。為破解這一難題，我們研發(fā)了“項目課程”。所謂項目課程，就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點，為完成某一項目的學(xué)習(xí)，而研發(fā)的與學(xué)習(xí)相關(guān)的綜合性課程資源?！?1世紀技能”、“核心素養(yǎng)”成為關(guān)注的課題。研究表明，這種跨學(xué)科學(xué)習(xí)對學(xué)生的各種技能和核心素養(yǎng)能起到較好的培養(yǎng)價值。比如，芬蘭教育的“混科教學(xué)”、美國政府認可的“STEM項目課程”，對發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)都能起到顯著作用。鑒于現(xiàn)有的師資條件和實際發(fā)展需要，東凱小學(xué)在課程重組過程中切塊進行。從重組課程中挖掘整合點，以服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為核心，研發(fā)“項目課程”，較好解決學(xué)科之間的壁壘，學(xué)生可以采用合作探究方式，以研究項目問題、解決項目問題為主線，變?nèi)蝿?wù)導(dǎo)向為問題導(dǎo)向，從而引發(fā)深度學(xué)習(xí)。

項目課程是實施學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的良好載體，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效課程。比如，在人教版四年級上冊語文教材的第八單元中，《電腦住宅》創(chuàng)造性地闡述了電腦的神奇和未來將給人類生活帶來的方便，充分激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力。由此受到啟發(fā)，結(jié)合《機器人踢足球》《兒童的奇想與發(fā)明》《明天的太陽城》等，研發(fā)《我們的奇思妙想》項目課程。在這一項目課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要在語文教師的指導(dǎo)下，閱讀系列文本，提取相關(guān)科技信息，以小組合作方式，結(jié)合生活中存在的實際問題，比如門禁系統(tǒng)、烹飪系統(tǒng)、空調(diào)模式等，展開奇思妙想，用文字方式寫下未來住宅、公園和餐廳等空間的設(shè)想。緊接著根據(jù)學(xué)生興趣和愛好的不同，可以求助美術(shù)等學(xué)科教師，完成奇思妙想后的空間格局構(gòu)圖；可以在計算機教師的幫助下，在電腦上完成三維立體構(gòu)圖；可以在科學(xué)教師或家長的指導(dǎo)下，嘗試制作奇思妙想的手工作品等。一個項目課程，學(xué)生可能要持續(xù)幾天，甚至幾周，這是持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，也是深度學(xué)習(xí)的過程。在這一項目課程接近尾聲時，交流、展示同學(xué)奇思妙想后的所有成果。在介紹成果詳細信息的同時，可以在其他同學(xué)作品中擴充視野。由此培養(yǎng)文學(xué)、美術(shù)和科學(xué)等方面的能力?？傊椖空n程的開設(shè)是學(xué)生綜合學(xué)習(xí)最好的載體，也是課程整合的有效途徑。

分科與整合的課堂樣態(tài)并行，是課程重組有效實施的途徑。課程重組之后，整合的課程如何實施。是課程改革的關(guān)鍵。有些學(xué)校探索了“全科教學(xué)”、“教師包辦教學(xué)”，但都因地域與教師結(jié)構(gòu)水平的差異，存在不可復(fù)制性。就現(xiàn)有教師隊伍來說，教師接受的師范教育。專業(yè)性太強，知識面過于狹窄，存在許多學(xué)科短板，難以承擔(dān)多門學(xué)科的教學(xué)。課程改革不能僅僅局限于課程整合的形式，更要注重課程整合的內(nèi)涵和實質(zhì)。實踐發(fā)現(xiàn)，全程分科教學(xué)的學(xué)生，缺少發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的綜合探究能力，完全依靠綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)生，一定會缺少精細化知識的支撐。因此，課堂教學(xué)應(yīng)實行分科與綜合教學(xué)相結(jié)合的形式，不可以偏概全。

在《藝術(shù)素養(yǎng)課程》整合中，首先需要音樂、美術(shù)學(xué)科教師，按照課程標(biāo)準，重新梳理學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)點，并根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，實施重組。在重組之后的藝術(shù)素養(yǎng)課程中，原有學(xué)科內(nèi)獨立成體系的教學(xué)內(nèi)容，要按照課程標(biāo)準實施分科教學(xué)。兩門學(xué)科可以整合的內(nèi)容。堅持以提升學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)為核心，實施整合教學(xué)。在學(xué)校課程整合教學(xué)展示中，美術(shù)學(xué)科的楊教師展示藝術(shù)素養(yǎng)課《和你一起聊春晚》，以《春節(jié)序曲》音樂為主線，在第一環(huán)節(jié)中，采用聽聽畫畫的方式給樂曲分部分，然后再讓學(xué)生用不同的顏色將樂曲不同部分的情緒表達出來：在第二環(huán)節(jié)中，引用老舍先生《老北京的春節(jié)》，引導(dǎo)學(xué)生進一步體會春節(jié)的習(xí)俗；在第三環(huán)節(jié)中，伴隨背景音樂《春節(jié)序曲》，引出和春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，比如剪窗花、寫春聯(lián)、畫京戲臉譜、制作年畫等。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和表達方式，展現(xiàn)自己心目中的春節(jié)。雖然用近三節(jié)課的時間，但學(xué)生在教師的引領(lǐng)下。全方位地感受了春節(jié)的藝術(shù)魅力。“藝術(shù)是相通的，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)提升，不僅僅是美術(shù)這一門學(xué)科的任務(wù)，而是需要一個整合的藝術(shù)課程來實現(xiàn)”。楊老師在課后深有感悟地說道。

由上可見。在課程的分科和整合之間，存在內(nèi)在的聯(lián)系。分科教學(xué)賦予學(xué)生精細化的知識儲備，用來作為綜合化學(xué)習(xí)的基本支撐；整合后的綜合學(xué)習(xí)給學(xué)生運用知識解決問題，提供施展的舞臺。因此。分科與整合應(yīng)是課堂教學(xué)的兩種樣態(tài)，既要保留分科教學(xué)的基本樣態(tài)，又要依托重組之后的整合點，積極開發(fā)項目課程。上述兩種樣態(tài)并存，既能有效地解決課程整合實施的難題，同時可以有效地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、課程重組：讓學(xué)校教育生態(tài)呈現(xiàn)新的樣貌

發(fā)展了教師的專業(yè)能力。學(xué)校育人要靠課程。課程建設(shè)則要靠教師。從某種意義上來說，課程是教師施教與學(xué)生學(xué)習(xí)的直接鏈接，教師、課程和學(xué)生作為主體，互為因果、彼此互動、相互改變，是學(xué)校教育的“共生體”。通過課程建設(shè)，改變了教師的專業(yè)“行走”方式，為學(xué)生智慧成長提供了動力支持，促使東凱小學(xué)的課程建設(shè)取得了“三贏”結(jié)果。這就打破了傳統(tǒng)意義上的教師定義，教師不再只是課程的忠實執(zhí)行者，不再單純地把完成教材教學(xué)內(nèi)容當(dāng)成終極目標(biāo)。如今，東凱小學(xué)的教師逐漸具備了課程意識，以及對課程進行甄選與構(gòu)建的能力。課程重組不僅提升了教師整合教材、駕馭課程標(biāo)準的能力，更提升了教師的教育境界，開始擁有了批判性的教育思考。教師在參與課程建設(shè)的同時，促進了教師個人的專業(yè)成長。

培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。東凱小學(xué)實施課程重組之后，每周四天實行“半日課程”，上午安排重組整合之后的國家課程，下午全部安排音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)、體育素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的校本課程。在師資方面，學(xué)校聘請社會上具有較高專業(yè)水平和教學(xué)資質(zhì)的老師任教，課堂采用校外教師主教、校內(nèi)老師助教的管理方式：學(xué)生則根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，從課程菜單選擇所喜歡的課程，以走班形式找到自己喜歡的伙伴、教師和課堂，自由進行學(xué)習(xí)。這樣的課程設(shè)置方式，不僅搭建屬于學(xué)生自己的童年夢想舞臺，而且極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，促進了學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生在童年味道十足的體驗活動中快樂成長。東凱小學(xué)的課程建設(shè)不僅僅是提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的價值是有助于促進學(xué)生的個性發(fā)展，成就學(xué)生的生命精彩。讓學(xué)生主體站在課堂的中央，一切的創(chuàng)新、重組都圍繞學(xué)生的發(fā)展。每一門課程都散發(fā)著濃濃的童真童趣、釅釅的文智味道、智慧的情思元素，流淌著快樂的因子，放大著幸福的光華。

提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。高品質(zhì)的學(xué)校教育離不開高品質(zhì)的課程體系。學(xué)校利用課程重組，對課程進行有效的整合，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，造就未來優(yōu)秀公民，讓學(xué)校的辦學(xué)理念通過課程有效地落實?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)得以實現(xiàn)。學(xué)校的文化品位不再停留在口頭和墻壁上，而是真正地通過課程融入師生的身心，這才是真正有品位的學(xué)校文化。課程重組撬動的不僅是學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，還撬動了學(xué)校的變革力，讓學(xué)生學(xué)得更好、成長得更好。

第6篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

新課標(biāo)中也明確指出：美術(shù)課程要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生當(dāng)下的美術(shù)能力，還有未來十年、二十年學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。因此要提升學(xué)生實際生活中的審美能力和創(chuàng)造能力，逐步實現(xiàn)“絢彩、智造、創(chuàng)新”的學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。方洲小學(xué)對此展開了美術(shù)課程的改革與探索。

一、“三式”教學(xué)。讓全體兒童站在課堂中央，建立教學(xué)范式

1.“體驗式”教學(xué)策略，基于兒童視角

新n標(biāo)中提出現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，因此美術(shù)課程改革特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我校在普式課程中推行體驗式教學(xué)改革，推行“賞、論、試、做”等體驗式教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，有做游戲般的收獲和知覺經(jīng)驗。課程結(jié)合油畫、版畫、國畫、線描、漫畫、綜合材料繪畫等不同形式，囊括了勾勒、皴擦、拓印、拼貼、沖刷、瀝粉等幾十種技法，作品有平面、半立體、立體等形式。學(xué)生完全參與學(xué)習(xí)過程，享受完整的藝術(shù)體驗，真正成為課堂的主角，課堂也成為美好事物的集聚地。

同時，首都師范大學(xué)尹少淳教授也提到：新時期美術(shù)課程的改革應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生具備終身發(fā)展和社會發(fā)展的思維能力。思維是由問題開始的，有了需要解決的問題才能調(diào)動思維的積極性，從而進行自主的探究活動。在美術(shù)課程改革中，我校制定了“問題引領(lǐng)，自主體驗”的教學(xué)策略，積極創(chuàng)設(shè)美術(shù)現(xiàn)象的情境問題，讓課程改革立足核心素養(yǎng)，以問題導(dǎo)向和任務(wù)驅(qū)動，對知識、技能進行選擇和獲取，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，真正形成一種對話。

2.“立體式”教育模塊，構(gòu)筑立體課程

現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)技能和藝術(shù)需求各不相同，在普式課堂中提供以審美體驗和聽視覺素養(yǎng)為目標(biāo)的“整體”美術(shù)教學(xué)外，我校在課堂中引入特色化和個性化的課程改革。學(xué)校制定了學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)評價體系，以期“個體”對藝術(shù)更深入的學(xué)習(xí)，利用普式課堂的課前5分鐘，實行“小老師講大師”的活動，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。從而形成“整體+個體”“普式+特色”“課內(nèi)+課外”的立體式藝術(shù)教育模塊。

3.“連堂式”美術(shù)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)途徑

為了多角度、多層次的連貫教學(xué)，我們積極探索課程安排的改革，并實踐嘗試了兩節(jié)“連堂式”的深入美術(shù)教學(xué)，教學(xué)的連貫性和作業(yè)的達成度大大提高。由于作業(yè)時間的保證，學(xué)校更有效地開展了分層作業(yè)，讓每一個學(xué)生能根據(jù)自身的能力選擇不同尺寸的作業(yè)紙，均能體驗創(chuàng)作的成功，深受學(xué)生喜愛。教學(xué)的成果也得到了省、市級專家的高度贊揚。

二、“定制”課程，讓校本資源豐富課堂內(nèi)容，構(gòu)建課程體系

1.制定校本課程，整合本土優(yōu)秀資源

著名教育家顧明遠指出課程設(shè)置應(yīng)“適應(yīng)地方的實際，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用”。

為了充分開發(fā)本土教學(xué)資源，進一步推進美術(shù)課程改革及實施的整體質(zhì)量，促進學(xué)生全面而主動地發(fā)展。我校根據(jù)新課標(biāo)的要求和市、區(qū)教研員的指導(dǎo)，挖掘視覺元素，重組藝術(shù)樣式，因地制宜，開發(fā)與研究校本課程《多彩童畫》。

課程在水鄉(xiāng)姑蘇和都市園區(qū)的時代、區(qū)域背景下，圍繞傳統(tǒng)文化的積淀和時尚文化的演繹，挖掘了不同自然資源和歷史文化資源，汲取和甄別了其中的地方元素和文化樣式，如：日益減少的胭脂魚、白鷺、桃花塢木刻年畫等；常被忽略的水八仙、荸薺、大閘蟹、傳統(tǒng)蘇式建筑；深藏美學(xué)價值的東方之門、昆曲服飾、蘇州園林等。

我校將課程安排在每學(xué)期集中一個月開展教學(xué)，在改革過程中不斷梳理優(yōu)化，形成單元化、系統(tǒng)化的校本教材。校本課程的實施有效推動了課程改革和建設(shè)，同時，我們積極完善課程模式，匯編學(xué)生優(yōu)秀作品集，傳承地方優(yōu)質(zhì)資源，豐厚課程建設(shè)的成果。

2.更新材料課程，鼓勵打破思維定式

美的表現(xiàn)形式有許多種，剪紙、拼裝、泥塑、刺繡、染色等等，有許多東西通過再利用，通過學(xué)生們的想象、設(shè)計能讓它們重新“活過來”，成為一種新的表現(xiàn)形式。不同的材料在同樣的手工制作中會出現(xiàn)截然不同的效果，能更好地激發(fā)起學(xué)生的制作興趣。我校的美術(shù)課程積極拓新媒介材料，讓學(xué)生發(fā)散思維，打破原有的思維定式。如：油畫的明快色彩、國畫的水墨趣味、漫畫的俏皮童真、版畫的刀痕韻味、粉畫的質(zhì)樸變化、綜合材料繪畫的豐富肌理、現(xiàn)代裝置的妙趣橫生。

三、走出課堂，讓美術(shù)課程延展深度廣度，插上一雙翅膀

1.結(jié)合新媒體平臺，讓課程形式走向更高處

現(xiàn)今新媒體時代全面到來并飛速發(fā)展，其豐富多樣的教學(xué)資源和靈活多變的教學(xué)形式大大提高了美術(shù)教學(xué)的課堂效率。美術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺的交匯不斷拓展學(xué)生的想象思維空間，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手能力，真正符合美術(shù)課程與時俱進的發(fā)展規(guī)律。

因此，我校依托微信公眾平臺，積極推動課程模式的創(chuàng)新改革，實時展示學(xué)生課堂中的創(chuàng)作過程及作品，實施互動式評價，把課堂的空間延伸到課外，把課程的形式延展到生活中，以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和視覺素養(yǎng)。這樣的美術(shù)教學(xué)模式真正做到“課內(nèi)+課外”兩條腿走路，形成一種對話。

2.整合校內(nèi)外資源，讓課程內(nèi)容走向更遠處

一位教育家說，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野怦然心動的情懷”。這種情懷的“內(nèi)需”，來自審美能力的不斷提升，為了深化美術(shù)教學(xué)的改革，我們以校內(nèi)外資源為“活水源”，拓展課程建設(shè)外延。

第7篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高師素描教學(xué) 教學(xué)目的 審美能力 造型能力 材料技法

印象派大師德加曾經(jīng)說過：“繪畫拒絕素描的體驗，就意味著它拒絕開始”。素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描教學(xué)是高等師范院校美術(shù)專業(yè)的重要課程，也是美術(shù)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課。在美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中，素描的訓(xùn)練具有重要的地位。素描也是藝術(shù)家對自身藝術(shù)的探索和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)的開始。從美術(shù)史上看，任何一位大師，其藝術(shù)語言風(fēng)格的確立，最早都是從素描開始的。 建國以后，中國的美術(shù)教育基礎(chǔ)教學(xué)大體因襲前蘇聯(lián)學(xué)院藝術(shù)的教育模式，素描教學(xué)主要是參照契斯恰柯夫教學(xué)體系；契斯恰柯夫教學(xué)體系作為一種素描教育教學(xué)模式，有其自身的完整性，系統(tǒng)性和科學(xué)性，但是，契式的教學(xué)體系在中國的高等師范院校美術(shù)專業(yè)的推廣有著特定的歷史背景。從藝術(shù)形式的多樣化特點來看，這種素描教學(xué)體系勢導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)節(jié)流于慣性，最終導(dǎo)致審美主體對客觀對象的認知和表現(xiàn)趨向概念化、簡單化、單一化。長此以往，主體的審美情趣將會遲鈍、萎縮。這種片面追求繪畫技巧訓(xùn)練，更多的把繪畫技能的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準，忽略學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。長期以來，我們在教學(xué)中，十分注重對學(xué)生造型能力的訓(xùn)練，各個美術(shù)院校和師范院校美術(shù)專業(yè)都把素描作為基礎(chǔ)重點課程。然而，在當(dāng)今高師素描教學(xué)中，素描的學(xué)習(xí)一直停留在習(xí)作訓(xùn)練的階段，從教師到學(xué)生，僅僅把素描教學(xué)作為習(xí)作來訓(xùn)練，簡單的訓(xùn)練學(xué)生造型的能力為教學(xué)目的，單純的日復(fù)一日的練習(xí)造型、線條、調(diào)子， 從而導(dǎo)致了學(xué)生對藝術(shù)的理解和認識不清，沒有任何個人的藝術(shù)觀念和藝術(shù)認識，藝術(shù)審美和藝術(shù)素養(yǎng)無法提高，藝術(shù)思維的訓(xùn)練無法完全展開。任何美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的結(jié)果都是以作品創(chuàng)作的形式出現(xiàn)，而這樣的素描教學(xué)是無法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)作思維的，學(xué)生的素描訓(xùn)練與創(chuàng)作嚴重脫節(jié)，學(xué)生沒有任何創(chuàng)作能力。整個美術(shù)專業(yè)教育結(jié)果只是培養(yǎng)了一批會畫畫的“手”而已。

在當(dāng)今高師素描教學(xué)的這種情況下，我們必須對高師素描教學(xué)的模式重新調(diào)整和改革，我們就應(yīng)該明確的是高師素描的教學(xué)目的。我們必須改變以往以造型能力的提高作為目的的單一教學(xué)模式，首先，我們必須以提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)為核心，這樣才能改變學(xué)生“學(xué)技術(shù)”而不是“學(xué)藝術(shù)”的客觀現(xiàn)狀。 圍繞這個核心，才是提高學(xué)生的造型能力和對材料技法的熟練掌握使用。

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，既然它是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，他必然是以審美的訓(xùn)練為主要目的的。造型藝術(shù)是以作品的形式出現(xiàn)在觀眾面前的，作品打動觀眾，最重要的是打動觀眾的心靈，這就需要藝術(shù)家具有很高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，而不是僅僅依靠精湛的技術(shù)。藝術(shù)家實際在觀眾面前展示的是他的藝術(shù)精神，體現(xiàn)的是他的藝術(shù)修養(yǎng)。在文藝復(fù)興時期，有很多具有精湛繪畫技術(shù)的畫家，特別是樣式主義畫家，各個造型精準、動態(tài)生動，技法精湛，可是又有誰達到了達芬奇、米開朗基羅、拉菲爾的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)高度呢？又如:20世紀的盧梭，凡•高，都沒進行過美術(shù)院校專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，就憑他對藝術(shù)的熱情，和對生活的深入體會，通過自身對美與藝術(shù)的獨特認識，創(chuàng)造出了盧梭藝術(shù)的“天真”和凡高藝術(shù)的“熱情”，對后世的繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。由此可見，造型藝術(shù)的基礎(chǔ)不是簡單的只有技術(shù)，不是日復(fù)一日的單純訓(xùn)練造型訓(xùn)練就有了造型藝術(shù)基礎(chǔ)。造型能力和技法的訓(xùn)練是素描教學(xué)中重要的一個方面，但決不是素描教學(xué)的最終目的。

作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是包括很多方面的，除了我們經(jīng)常說的技法、造型，還有對美的認識，世界觀的認識，情感的審美等。我們經(jīng)常說藝術(shù)來源與生活，高于生活，那么造型藝術(shù)的基礎(chǔ)應(yīng)該有生活的認識因素在里面。所以，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描，就應(yīng)該包括以上的種種因素。只有素描教學(xué)的目的核心是提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣，學(xué)生才會在生活中發(fā)現(xiàn)美，去捕捉生活中的種種藝術(shù)的元素，才會找到高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才會在今后的作品中表達自身對美與藝術(shù)的獨特認識。我們不會相信，一個天天就會在畫室畫模特習(xí)作的學(xué)生能對藝術(shù)有多大的認知，頂多是個高超技術(shù)的畫匠而已。沒有思想的畫畫，具有再高的技巧也只是個機器。我們培養(yǎng)了四年的美術(shù)專業(yè)學(xué)生，創(chuàng)作如何搞、創(chuàng)作畫什么都不知道，這不得不說是個悲哀！產(chǎn)生這個現(xiàn)象的根本原因就是在基礎(chǔ)教學(xué)特別是素描教學(xué)中，忽視對學(xué)生藝術(shù)審美能力訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)， 同時，從文藝復(fù)興繪畫大師丟勒的素描開始，素描已經(jīng)成為獨立的畫種，有很多優(yōu)秀的素描作品傳世至今。作為獨立的畫種，素描的目的和其它畫種沒有區(qū)別，都是畫家內(nèi)心深處情感的表達。這時的素描不僅僅是為了訓(xùn)練造型能力和技法了，在教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生從傳統(tǒng)的習(xí)作素描中走出來，回到素描作為藝術(shù)的本質(zhì)上來，在習(xí)作中，漸漸的融入自己獨特的審美，尋求自己個性化的素描語言，這樣有助于學(xué)生形成獨立的藝術(shù)觀、審美情趣。 在這一核心目的下，造型能力的訓(xùn)練和材料技法的訓(xùn)練就有的放矢了，學(xué)生才能真正去研究學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)語言的本體。

造型能力的訓(xùn)練和材料技法的訓(xùn)練是作為提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的具體實施方式來出現(xiàn)的，在這一問題上，我們現(xiàn)在的素描教學(xué)中反而本末倒置了，只是漫無目的訓(xùn)練造型能力和技法，不去研究繪畫中最本質(zhì)的內(nèi)在審美和藝術(shù)精神。造型能力的鑒別在當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展中已經(jīng)走向多元化，有古典造型、寫實造型、具象表現(xiàn)造型、抽象主義造型等等，學(xué)生沒有一定的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，如何去訓(xùn)練造型能力，這種沒有目的的訓(xùn)練只會越畫越糟，這種所謂的造型能力的訓(xùn)練也只能是空談。高師的素描教學(xué)中，在造型能力的訓(xùn)練上，首當(dāng)其沖要訓(xùn)練學(xué)生對客觀事物造型的觀察能力、形體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)能力、構(gòu)圖能力。其次就要訓(xùn)練學(xué)生對客觀事物的再創(chuàng)造能力，通過對客觀事物的再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)客觀事物的審美構(gòu)成因素，再通過形式語言將其表現(xiàn)出來。例如：素描中線的訓(xùn)練，不能僅僅滿足于用線畫出形體結(jié)構(gòu)關(guān)系，還要引導(dǎo)學(xué)生研究線條本身，如何發(fā)揮出線條本身的審美特質(zhì)。對于材料技法更是當(dāng)前素描教學(xué)中的薄弱之處，一個班學(xué)生畫素描，全是白紙鉛筆，全是一種方法步驟，這哪里是美術(shù)教學(xué)，整個是“美術(shù)技工培訓(xùn)班”。材料技法其本身就是素描語言的組成部分，起本質(zhì)就具備很強的獨立審美特質(zhì)，在當(dāng)代繪畫中，材料甚至從“工具”“手段”中解放出來，自立為直接表達內(nèi)容的基本藝術(shù)語言。研究材料技法本身就是研究審美，其訓(xùn)練的本質(zhì)就是提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該通過提高學(xué)生造型能力和訓(xùn)練學(xué)生熟練使用各種材料技法，達到提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的目的。

綜觀整個高師美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)，長期以來教學(xué)的重點一直是訓(xùn)練學(xué)生的造型能力和材料技法，一直忽視對學(xué)生的藝術(shù)思維和藝術(shù)審美的訓(xùn)練，造成這一問題的關(guān)鍵就是對高師美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)的教學(xué)目的認識不清，對訓(xùn)練學(xué)生的審美能力和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)一直忽視。當(dāng)下的高師美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)必須以提高學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)為核心，圍繞在這一核心，展開對造型能力的訓(xùn)練和對材料技法的訓(xùn)練。這樣高師美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)才是目的明確，整個素描教學(xué)才趨于合理，才有利于學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的良性發(fā)展，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成具有個人特點的藝術(shù)觀，具有個性化的風(fēng)格語言。這樣才能充分達到高師美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)的教學(xué)要求。

參考文獻：

[1]靳尚誼、周至禹、譚 平：《現(xiàn)代西方素描鑒賞與研究》，天津人民美術(shù)出版社。

[2]王大根：《美術(shù)教學(xué)論》，華東師范大學(xué)出版社。

[3]王宏建、袁寶林：《美術(shù)概論》，高等教育出版社。

[4]貢布里希：《藝術(shù)發(fā)展史》，天津人民美術(shù)出版社。

第8篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞審美素質(zhì)培養(yǎng)提高

【中圖分類號】G633.955【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1674-067X(2014)07-073-01

提高初中生的審美素質(zhì)是美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)，美術(shù)教育要以提高學(xué)生的審美能力為重點。因此，在初中美術(shù)教育中，要著重上好每一堂欣賞課，讓學(xué)生在美術(shù)欣賞中使自身的審美素質(zhì)得到提高。在美術(shù)欣賞中，學(xué)生的想象力可以得到有效地激發(fā)，促進學(xué)生審美能力的提高。

一、美術(shù)欣賞對提高初中生審美素質(zhì)的重要性

（一）美術(shù)欣賞課程是初中美術(shù)教育不可或缺的部分。初中生審美素質(zhì)的提高很大程度上是通過美術(shù)欣賞課程的開設(shè)實現(xiàn)的，美術(shù)欣賞課程是初中美術(shù)教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。美術(shù)教育自小學(xué)就開始，美術(shù)欣賞課程也一直伴隨著學(xué)生的成長，老師在教學(xué)時，不僅僅傳授了美術(shù)技能和基本知識，同時也將美術(shù)教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來。初中美術(shù)教學(xué)合理地選擇了教學(xué)內(nèi)容，美術(shù)教材中收錄的內(nèi)容具有極高的審美價值，可以有效地提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

（二）美術(shù)欣賞課程是提高初中生審美素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)欣賞課程開設(shè)的目的在于提高學(xué)生的審美素質(zhì)，讓學(xué)生具有基本的審美能力。老師在教學(xué)中傳授重要的鑒賞知識，并選用圖文并茂的教材，讓學(xué)生可以更好地欣賞美術(shù)作品，體會作品的內(nèi)涵。在美術(shù)欣賞課程中，老師會將美術(shù)作品的創(chuàng)作背景、作者的背景、繪畫采用的技巧一一介紹給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立良好的審美觀念。老師會在講課的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用精煉且優(yōu)美的語言來鑒賞美術(shù)作品，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

（三）美術(shù)欣賞課程可以幫助學(xué)生提高美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)欣賞課程不僅僅是對單幅畫作進行鑒賞，同時也對相似的作品進行對比，將不同畫作的創(chuàng)作方法和技巧進行分析和總結(jié)，是對審美能力的訓(xùn)練，是提高初中生美術(shù)素養(yǎng)的最有效的方法。美術(shù)教育具有情感性特點，因此，美術(shù)欣賞課程能夠陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

二、讓初中生在美術(shù)欣賞中提高審美素質(zhì)的方法

（一）老師在美術(shù)欣賞課上要完善教學(xué)觀念，確定審美的階段性要求。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品，不能在教學(xué)中過分注重繪畫技巧的訓(xùn)練。初中美術(shù)教育的目的不是要培育出大批的畫家，而是讓學(xué)生能夠塑造完美的人格，讓學(xué)生具有豐富的情感體驗。因此，老師在美術(shù)教學(xué)時一定要為學(xué)生營造和諧、輕松的環(huán)境，讓學(xué)生在一定的美術(shù)情境內(nèi)受到熏陶。美術(shù)欣賞不應(yīng)該是單向的，因此，老師一定要與學(xué)生多溝通，構(gòu)建平等對話的環(huán)境。學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時，老師不能全盤否定學(xué)生的看法，要站在學(xué)生的立場，讓學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)。學(xué)生在輕松的課堂環(huán)境下張揚個性，充分表達出自己的情感。

（二）老師在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中要改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在初中美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，老師要充分考慮學(xué)生的心理特點和認知能力，選擇合適的教學(xué)方法。在教學(xué)中，老師要發(fā)揮出組織和引導(dǎo)作用，盡量讓每一個學(xué)生的潛力都得以發(fā)揮，通過有效溝通，讓每一個學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中。在教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)出學(xué)生用于探索的精神，提高學(xué)生的主動性。美術(shù)鑒賞最重要的是要具備基本的觀察能力，因此，老師在教學(xué)中要鍛煉學(xué)生的觀察能力，加強學(xué)生的視覺感受，讓學(xué)生養(yǎng)成一定的觀察習(xí)慣。很多學(xué)生在欣賞畫作時只是盲目地瀏覽畫作，欣賞只是停留在畫作的表面，因此，老師在教學(xué)時，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運用多種感官去欣賞畫作，運用豐富的想象力來體會畫作要表達的內(nèi)容。

（三）在美術(shù)教學(xué)中，老師可以采用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)，將聲音和畫面結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。在美術(shù)欣賞時，僅僅運用視覺感官不能深入地體會到作品要表達的內(nèi)涵，多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以帶動學(xué)生的聽覺和觸覺感官，增強學(xué)生的審美體驗，讓學(xué)生能夠更全面地理解作品。多媒體技術(shù)呈現(xiàn)的畫面可以實現(xiàn)立體的效果，學(xué)生在欣賞作品時看到三維圖畫，更有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

三、結(jié)語

美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中具有重要的作用，美術(shù)欣賞以提高學(xué)生的審美素質(zhì)為目的，是提高審美素質(zhì)的重要途徑。老師在教學(xué)時，不僅僅傳授了美術(shù)技能和基本知識，同時也將美術(shù)教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來。美術(shù)欣賞課程不僅僅是對單幅畫作進行鑒賞，同時也對相似的作品進行對比，是對審美能力的訓(xùn)練，是提高初中生美術(shù)素養(yǎng)的最有效的方法。因此，老師在美術(shù)教學(xué)中要重視美術(shù)欣賞的重要性，要采用多媒體技術(shù)充分調(diào)動學(xué)生的感官，要完善教學(xué)方法，將學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來，在教學(xué)時為學(xué)生營造輕松的環(huán)境，通過與學(xué)生的溝通，從而在美術(shù)欣賞中提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

[參考文獻]

[1] 吳麗莉. 美術(shù)欣賞課中提高審美素質(zhì)的途徑[J].美與時代,2014

（03）.

[2] 紀曉棠. 中學(xué)美術(shù)欣賞課中落實審美素質(zhì)教育的措施[J]. 池州

師專學(xué)報,2014（04）.

[3] 王京梅. 如何在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力

[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2009（12）.

第9篇：美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；審美素養(yǎng)；感悟生活

新課改的出臺促使當(dāng)代小學(xué)美術(shù)教師意識到自身教學(xué)中存在的不足，尤其是新課改提出了培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美能力，有效提高學(xué)生的欣賞和領(lǐng)悟能力，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，培養(yǎng)全面型人才，積極地參與到學(xué)生組織的文藝活動中，實現(xiàn)具體且形象的審美思想形成?，F(xiàn)如今小學(xué)生的教育更加重視德、智、體美、勞全面發(fā)展，因此，小學(xué)美術(shù)教師就需要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美能力，滿足學(xué)生的需求，使其形成獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美教育的作用

審美素養(yǎng)能夠在一定時期中起到推動社會進步的作用，創(chuàng)造符合時代審美的藝術(shù)奇跡。例如，上古石器和埃及金字塔等，都是人類文明發(fā)展史中的一部分，也是當(dāng)時人們的審美結(jié)晶。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的，能夠幫助學(xué)生提高判別事物的能力，還能夠使學(xué)生在生活中不斷欣賞和感知美。本文主要以烏髻巖的文化資源發(fā)展為例，來幫助學(xué)生培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)，營造健康的審美觀念。小學(xué)美術(shù)教學(xué)也應(yīng)具備時代性的特點，為了培養(yǎng)學(xué)生成為全能型現(xiàn)代化人才，教師就需要重視學(xué)生審美素養(yǎng)的提高，形成良好的藝術(shù)氣質(zhì)。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的方法

1.利用審美創(chuàng)造活動提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

要想培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，最核心的內(nèi)容就是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，最主要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的情感想象力和創(chuàng)造力，但是目前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)仍然利用傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法，只重視美術(shù)技巧和作品效果，而忽視了學(xué)生作品中的細節(jié)體現(xiàn)和情感表達，長此以往，學(xué)生就會忽視自身繪畫過程中的情感變化，養(yǎng)成不良的繪畫習(xí)慣。美術(shù)作品也是表達學(xué)生精神世界的方式之一，所以學(xué)生在繪畫中必須流露出自己的真實情感，實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

在具w的美術(shù)活動中，教師為了提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，可以開展室內(nèi)寫生、室外寫生和實踐活動等課程，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還能提高學(xué)生的想象力。教師利用科學(xué)的教育方式進行引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以加強其感知事物的能力。美術(shù)教師也要將美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，不僅在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強對事物的觀察，還可以在美術(shù)活動中提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高學(xué)生的審美水平。例如，教師在教學(xué)的過程中可以播放PPT，在PPT中包含有烏髻巖的文化資源圖片和介紹，通過圖文的有機結(jié)合讓學(xué)生感受到烏髻巖的美，仿佛身臨其境，從而帶著愉悅的心情進行繪畫。教師還可以讓學(xué)生先閱讀有關(guān)烏髻巖的傳說，通過烏髻巖中的烏髻觀音的由來，讓學(xué)生感受烏髻巖豐富的文化底蘊，帶著欣賞美和發(fā)現(xiàn)美的心態(tài)進行繪畫。

2.聯(lián)系實際生活提高審美品位

時代的發(fā)展也促使著小學(xué)美術(shù)教學(xué)的不斷進步與發(fā)展，教師需要認識到藝術(shù)的產(chǎn)生是來源于生活的，因此小學(xué)美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)活動時需要聯(lián)系現(xiàn)實生活。聯(lián)系實際能夠鍛煉學(xué)生的審美能力，有效提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)中，教師還需要重視提高學(xué)生對美術(shù)的興趣，只有熱愛美術(shù)才能創(chuàng)造更富情感的美術(shù)作品，教師可以通過各種美術(shù)活動和豐富的色彩來刺激學(xué)生，提高學(xué)生欣賞美的能力的同時讓學(xué)生感到愉悅，更容易接受美術(shù)教學(xué)。例如，教師在教授《家鄉(xiāng)的古建筑》時可以播放部分圖片，通過彩色圖片讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，其中包括有象山亭與象山橋、鳳儀堂石雕鳳輪與馬槽等，教師帶領(lǐng)學(xué)生對烏髻巖中的事物進行描寫，讓學(xué)生在文字欣賞的過程中感受到學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)生會更容易接受，并且產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.親近自然感悟生活

現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展越來越迅速，教師在教學(xué)的過程中也需要結(jié)合時代的發(fā)展特征，體現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展的特點，不能只局限于課堂內(nèi)，為了培養(yǎng)多層次的個性化人才，教師可以通過組織室外寫生活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的審美能力。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到烏髻巖旅游資源區(qū)中感受大自然，欣賞祖國的壯麗風(fēng)景，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。烏髻巖中有許多文物，例如，元代“玄武”龜蛇青石雕、石雕獅子、銅鏡等，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，不僅能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，還能讓學(xué)生得到良好的藝術(shù)熏陶。教師讓學(xué)生用簡單的線條進行勾勒，描繪自己心目中的烏髻巖文物，并且也可以欣賞烏髻巖中的風(fēng)景，身臨其境中更能夠激發(fā)學(xué)生的靈感。

本文主要分析了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何有效提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，以烏髻巖文化旅游風(fēng)景為例，教師不斷提高學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)，在新時期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，加強學(xué)生創(chuàng)造美的能力，塑造全面發(fā)展的人才。