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晚清“京師大學堂”的“文學科”,以及復旦公學的“國文部”可以視為我國大學“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應當是1910年3月21日京師大學堂分設“中國文門”本科教育。因此,我國大學中文專業(yè)設置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類:在上世紀三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學的“強勢”學科,特別是1952年雖經(jīng)全國院系調整而未撤銷的中文系均具有很強的辦學底蘊。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學和老牌的師范大學。1977年恢復高考后,這些大學的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時期。第二類大致上在上世紀八十年代建立,到目前已經(jīng)有三十多年的辦學歷史,具有比較好的辦學基礎,辦學特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀末和本世紀初,為了滿足高等教育的大眾化需要,原先非綜合性大學的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法類院校在原來大學語文教研室或寫作教研室基礎上建立起中文系。相對于前兩類中文系,這類中文系的辦學特色大多尚在探索中,與所在大學其他院系相比,實力明顯不足。進入新世紀以后,中國社會的快速發(fā)展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力,普遍存在落伍的焦慮;同時,那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應社會信息傳播方式的變革問題。面對新世紀中國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展變化,中文系如何調整自己的辦學策略,適應社會需求,為中國社會的發(fā)展做出貢獻呢?中國大學中文系的應對方式可以分為兩種:一種是更加強調專業(yè)基礎,向專門化、高端化發(fā)展。一種是走學科交叉與融合之路,提高本科生的應變能力。
二
北京大學中文系走的是一條強化專業(yè)化的“精英”教學之路。中文系下設中國文學、漢語語言學、古典文獻學、應用語言學(中文信處理)四個專業(yè)。他們的教學理念,據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱:在本科層次堅持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念,為培養(yǎng)學術型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè),同時兼顧向社會輸送高素質漢語言文學和文化實用人才。北大的這個表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時代堅持精英教育之路的辦學理念,著重于學術研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設定本科培養(yǎng)目標是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊,教學力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人,其中教授就有47人,大多是國家中文方面著名學者,因此在學術研究上具有強大的優(yōu)勢。其次,北京大學錄取的本科生質量優(yōu)異,每一個年級都有數(shù)名省市級高考的文科“狀元”,這個優(yōu)勢,沒有第二個學??梢耘c之爭美。再次,北京大學中文系是中國大學中文系的“老大”,百年辦學歷史形成崇高的聲譽,社會認可度極高,這是其他學校難以比肩的。從實際效果看,北大中文系的這個辦學理念符合社會對她的期待,北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”,北大宣稱:90%以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校(包括本系和外系)以及清華、復旦、南京大學等名校研究生的資格,出國深造也是重要選擇之一,眾多同學去了哈佛、加州大學、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學,他們的知識功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽,許多國外大學都樂于接受北大中文系學生。愿意就業(yè)的學生就業(yè)情況良好,近年就業(yè)率在100%到98%之間,高于全校平均水平,甚至超過一些應用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復制。尤其是非綜合類大學中文系,由于辦學時間短,師資力量不雄厚,尚未形成深厚的學術傳統(tǒng),不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調處理了他們對中文系辦學思路的調整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢上吃老本,他們興辦的第四個專業(yè)叫應用語言學(中文信息處理),這個專業(yè)于2003年開始招生,文理科兼收,與信息科學技術學院聯(lián)合培養(yǎng),該專業(yè)的培養(yǎng)目標是:中文系應用語言學(中文信息處理)專業(yè)本科學生應比較系統(tǒng)地掌握漢語言文字學的基礎知識,比較系統(tǒng)地掌握與計算機中文信息處理相關的自然科學基礎知識,具有較高的寫作能力和外語水平,具有獲取新知識的能力和從事高新科學研究和實踐的能力,成為具備較高的人文科學素養(yǎng)和自然科學素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復合型人才。顯然,該專業(yè)的培養(yǎng)目標與前面三個專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來:專業(yè)選修課程設置可以分為三類,第一類屬于語言學課程,包括漢語方言學、漢語音韻學、理論語言學、漢語發(fā)展史、文字學、現(xiàn)代漢語詞匯專題、現(xiàn)代漢語虛詞研究、現(xiàn)代漢語語法研究、語音學等39門課程,這一類課程依托的是漢語語言學專業(yè)優(yōu)勢,顯示出北大中文系在漢語基礎研究上的強大實力。第二類有邏輯導論、數(shù)理邏輯導論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、離散數(shù)學、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程,強調基礎數(shù)學知識,目的是為計算機信息處理打基礎。第三類有數(shù)據(jù)結構、數(shù)據(jù)庫概論、計算語言學導論、自然語言處理基礎、機器翻譯導論、計算機輔助語言研究、漢字數(shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計算機操作系統(tǒng)等14門課程,屬于技術類課程。從以上培養(yǎng)目標與課程設置看,該專業(yè)方向有兩個特點:第一是突出應用性;第二是強調學科交叉,其課程跨文學、理學和工學三大門類。由此我們可以看出,北大中文系設置這個專業(yè),就是為了適應語言文學數(shù)字化要求,是應對目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷,北大中文系已經(jīng)走在全國中文系改革的前沿。與前面三個專業(yè)的實踐相比,北大中文系應用語言學本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會對于漢字數(shù)字化處理的應用型人才的需求量越來越大,需求層次也不相同,需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機構分布廣泛,將來的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質載體閱讀。
三
其他重點大學中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復旦大學早在上世紀九十年代就在中文系之下開設了秘書學和文化事業(yè)管理兩個??茖I(yè),但一直沒有在本科層次開設這個專業(yè)。復旦大學中文系本科只有兩個專業(yè):中國文學與漢語語言學,將應用語言學專業(yè)開設在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學中文系的改革與創(chuàng)新,中央財經(jīng)大學的做法值得關注。中央財經(jīng)大學設有中文系,招收本科生,專業(yè)方向為財經(jīng)文秘,培養(yǎng)目標為:本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語言文學理論素養(yǎng),適應經(jīng)濟領域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要,能在國家機關、事業(yè)單位、媒體特別是財經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|復合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎類、專業(yè)類和財經(jīng)類三個類別。專業(yè)類主要有語言學概論、應用寫作學、文學概論、中國文學史、秘書學、文書檔案學、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應用語言學、公關寫作;公共基礎類主要有公共關系學、行政管理學、公關策劃、社交禮儀、社會調查、廣告學、中國當代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策;財經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟學、財政學、貨幣銀行學、會計學、統(tǒng)計學、管理學原理、經(jīng)濟法概論。中央財經(jīng)大學中文系走的是一條與經(jīng)濟、管理類學科相融合之路,以漢語言文學主干課程為主,適當插入經(jīng)濟學、管理學的部分課程。類似于中央財經(jīng)大學做法的還有西南財經(jīng)大學通識教育學院的漢語言文學專業(yè)、中南財經(jīng)政法大學的漢語言文學專業(yè)、浙江財經(jīng)學院漢語言文學專業(yè)等。與經(jīng)濟管理類院校相似,一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語言文學與所在學校優(yōu)勢學科相結合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學的漢語言文學與園林學結合,華東政法大學漢語言文學專業(yè)與法學、商學的融合、西安外國語大學漢語言文學專業(yè)與對外漢語教學的融合等。這些大學中文系基本上是依托本校優(yōu)勢學科,創(chuàng)具有特色化的漢語言文學專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的,效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到,這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問題。多學科融合不是相關課程放到一起就能起化學反應。從表面上看,融合也有融合的深淺問題;從最終結果看,通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有:一些學校在注重專業(yè)融合的同時弱化了漢語言文學主干課程的教學和研究。同時,中文系的教學人員和管理人員對于期待融合的學科了解甚少,監(jiān)管難以到位;而優(yōu)勢學科對于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性,因而教學與管理效果自然不好。
關鍵字:當代文學教學改革語言文學
一、中國當代文學課程教學改革的必要性
地方區(qū)域性普通本科高校的應用性人才培養(yǎng)目標,漢語言文學專業(yè)實際及其教學現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對象的不同要求等因素決定了中國當代文學課程必須進行教學改革。
應用性人才培養(yǎng)目標是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結構大調整中對教育市場化趨勢做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應用性人才,是指適應社會需求、動手能力強、基礎寬的多面手。這里包括如下涵義:其一,在專業(yè)知識的掌握上以基礎為主;其二,在知識結構上要求面比較寬:其三,在綜合素質上要求實踐能力強:其四,在培養(yǎng)方向上以社會適應性為主要特征。人才培養(yǎng)目標是專業(yè)教學的指揮棒.應用性人才培養(yǎng)目標所要求的實際上是一種高等職業(yè)教育,其教學理念、教學模式都是有自己的要求的。如何與應用性人才培養(yǎng)目標保持一致,是專業(yè)課程在教學上必須解決好的問題。中國當代文學是漢語言文學專業(yè)的主干課程,無疑迎來了一次教學上的挑戰(zhàn),必須進行改革。
高校設置的專業(yè)從性質上分為理論素養(yǎng)型和應用技能二類。漢語言文學專業(yè)是高校的一個傳統(tǒng)專業(yè),屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對象的人文素養(yǎng)為目標的,而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設置與應用性人才培養(yǎng)目標并不是一致的。應用性的人才培養(yǎng)目標確定了所設置的專業(yè)及其課程應該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學的尷尬。目前,由于專業(yè)源遠流長的慣性影響,中國現(xiàn)、當代文學課程和許多課程一樣,在教學上依舊照搬素養(yǎng)型的教學傳統(tǒng)。在教學活動中,教師是主體學生始終處于被動的地位;授課方式以教師灌輸為主,即使利用多媒體課件的教學,也僅增加了一些內容的直觀性,并沒有偏離教師講授這個中心:教學內容依舊按照傳統(tǒng)的要求進行安排,知識傳播居于主導地位,能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應有的重視。在考試考查中,依舊偏重基本知識和基本理論,能力的測試沒有放在應有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標與課程教學兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象,必須進行教學改革。
培養(yǎng)目標是高校人才教育的普遍性要求,并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說,其成才要求是多向的,其成才的潛質、潛力也是不一樣的。目前,地方性本科高校漢語言文學專業(yè)的學生在成才上的要求大致可分為三類:一是思想型,即希望成為更高級的人才,具體表現(xiàn)為對讀碩讀博的期待,目前只占少數(shù),以后肯定會越來越多;二是現(xiàn)實型,即滿足現(xiàn)狀,希望學有所用,期望本科學習能增強適應社會的能力,為畢業(yè)就業(yè)打好基礎,這是大多數(shù):三是模糊型,既沒有明確的目的要求,更沒有理想期待,這是極少數(shù).這種情況對專業(yè)課程的教學提出了不同的要求,傳統(tǒng)的教學無疑適應不了,必須進行改革。
二、中國當代文學教學改革措施
1.轉變教學觀念
長期以來,文學課作為中文專業(yè)的重要基礎課,大多教師都把專業(yè)知識的傳授放在第一位。在教學過程中過多地注重文學知識的傳授,注重文學史的勾勒,強調文學史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等,而忽略了現(xiàn)當代文學課的“文學性”特點。在這種教學思想主導下,豐富的文學個案都塞納進一個靜態(tài)的文學史框架中,鮮活的文學作品成為文學史知識學問的填充物,這樣,文學便成了枯燥乏味的東西。如果文學課上缺乏活力,缺乏碰撞,那么我們的文學課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學課堂令我們反思,現(xiàn)當代文學課到底應該教給學生什么?是文學史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓練?反思的結果讓我們認識到文學課教學的目的不僅僅是教給學生文學知識,更重要的是使學生獲得一種文學審美能力和文學想象能力。根據(jù)這一認識,我們調整了教學內容,在課堂上減少文學知識的授課時間,突出作家作品,回到文本分析中來。通過精細的文本分析學生可獲得對作品的豐富感受,培養(yǎng)起學生對文學作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學觀念與教學目標的轉變,使我們現(xiàn)當代文學課的教學,由專業(yè)知識傳授的層面上升到人文素質教育的層面。
2.教學新方法的探索——研究性學習
研究性學習,就是改變過去那種單純的以老師傳授、學生接受為主的學習方式,提倡學生自主、合作、探究式學習。為學生構建開放式的學習環(huán)境、促使學生將學到的知識綜合、貫通、運用,提升出新的成果,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐應用能力。
由此,我們在教學中要改變教師講授,學生被動聽講、記筆記的教學模式,采用三種教學方式:
①講授與討論結合
在教學過程中,辯證地處理學生自主與教師指導的關系,不僅強調學生要傾聽教師的觀點。更強調教師要傾聽學生的心聲,重視探究學生的個人觀念、獨特感受和體驗,并引導學生積極反思。讓學生躍出教材的刻板與束縛,系統(tǒng)地、立體地、動態(tài)地研究討論作家作品。
②學生走上講臺主講。
學生自選作家作品,經(jīng)過大量閱讀、研究,上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣,學生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題,質疑先賢定論,而且,通過講評,增強口頭表達能力,也使全班學生都拓展了知識面。更重要的是培養(yǎng)了學生的口頭表達能力和公眾場合的儀態(tài)儀表等綜合素質。
③認知實踐活動。
盡可能組織學生走出課堂,到作家故鄉(xiāng)實地考察,研究特定時代的人文環(huán)境和文學底蘊。
3.改革教學內容,體現(xiàn)中國當代文學的“當代性”
中國當代文學即包括已經(jīng)過去的文學,如“十七年”的文學,“”十年的文學;和剛剛發(fā)生不久的文學,并且,隨著當代文學的歷史延續(xù),中國當代文學還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀的文學。而以往的教材、教學大綱的編寫,限于時間的關系,常常把“十七年”的文學做為教學重點。而常常忽略中國當代文學最切近當代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學現(xiàn)象,這應該由中國當代文學這門課程來關注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學史上的有定論的名家精品的同時,應該把最新產(chǎn)生的文學做為研究的重點,甚至應該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學現(xiàn)象。
4.變革考試模式
考試模式的變革是教學改革的重要環(huán)節(jié),是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的最終保障。一方面,考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績,平時作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面,考試內容上要作調整。減少客觀題目的內容比例,增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學溫儒敏教授為學生出的考題,為我們提供了一個很好的實例:“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學們各抒己見,有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了,盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪,大家便都認定繁漪是主人公要好?!薄拔艺J為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量?!薄拔覀兛梢园选独子辍返闹鹘牵x為‘最掙扎的人’,我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案,測試的是學生的獨立思考能力、文學感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”,“我眼中的方鴻漸”等這類題目,都可以做成小論文,發(fā)揮學生的水平,考察出中文系學生的文學審美能力和文學評析能力。
參考文獻:
王立新.大學生素質教育概論[M].北京:科學出版社,2005.
甘相偉的出身跟中國的很多80后青年一樣,生于農(nóng)村,家庭貧困,當?shù)亟逃Y源匱乏,試圖通過讀書來改變自己的命運。
其實這樣的出身和想法本沒有什么稀奇的。但媒體為了收視率在報道一個勵志偶像的時候,總喜歡把偶像成功之前或貧困或曲折的故事拿來與現(xiàn)在做對比,并無限放大。甘相偉就曾受到地方衛(wèi)視的邀請,希望他配合做這種訪談節(jié)目,但他拒絕了:“沒必要這樣對比,我覺得意義不大,反而會讓別人對農(nóng)村的印象更加不好。再者,我只是實現(xiàn)了自己的夢想,我并不覺得我是成功人士。”
夢想?甘相偉的夢想也沒有什么特別的,跟大多數(shù)十年寒窗苦讀的學生一樣――上北大。特別的是,很多人只是嘴上說,心中有,但最終都放棄了,而甘相偉卻用他的執(zhí)著和堅持實現(xiàn)了這個夢想。
為上北大先當保安
“我一直都有一個文學夢。小時候喜歡看書,喜歡寫作,我是文科出身,我知道我自己的愛好在哪,興趣在哪,我是能做出判斷的?!?/p>
2007年夏天,甘相偉第一次來到北大校園,正在未名湖邊閑逛的他,在一座教學樓中看到一位保安手捧書籍,認真靜讀?!氨0膊蝗タ撮T,卻在讀書?”甘相偉帶著一肚子的疑問打破沙鍋問到底。得知北大鼓勵保安讀書,愛學習一直是北大保安的風氣,甚至有些保安考上名牌大學之后,甘相偉心里怦怦直跳,并流露出想應聘北大保安的想法。
在第二天的面試中,在談及想在北大當保安的理由時,甘相偉說,第一,是先求生存再求發(fā)展;第二,來學習知識、增長見識。就這樣甘相偉面試成功,順利當上了北大的一名保安。
“我意識到自己處在一個知識的寶庫里,我開始溜進課堂蹭課,聽名師講座,泡圖書館?!?008年,甘相偉參加了當年的成人高考,以高出分數(shù)線60分的成績成為北大成教中文系的本科生。從此,甘相偉開始半工半讀。一邊當保安,一邊上課,他開始“站著上北大”?!拔覀兪┬腥嗟?,早中晚三個班一個班8小時,一個星期一調,我如果上早班,我中午、下午、晚上都有時間。有時候和上課有沖突,我就和同事們調一下,我請他吃個飯?!?/p>
因為白天要上課,保安隊就盡量讓甘相偉安排晚上的崗。即使是這樣,他的時間也只能靠“擠”。擠睡覺的時間,擠吃飯的時間,“因為太疲倦,我特地跟我的同桌說,如果看到我要睡著了,就使勁掐我?!睘榱硕鄬W習一些知識,甘相偉經(jīng)常去旁聽,有時候時間太緊,他要跑20分鐘才能趕到旁聽的教室。他甚至利用自己當保安小小的“權利”,向問路的同學打聽:“你是哪個系的?你們系哪些老師的課講得好?”
無論是在燕園巡邏,還是在未名湖畔晨讀,甘相偉總是隨身帶上紙筆,有了靈感就隨手記錄下來,然后整理成文。幾年間,他先后寫下了幾百篇文章,并將這些文章集結成書。
“保安哥”到“勵志哥”的完美蛻變
“你自己出生在什么家庭,處于什么樣的階層,這是你個人無法選擇的。你現(xiàn)在能做的就是以你現(xiàn)在的所有去積極創(chuàng)造你想得到的東西?!?/p>
勁銳人物:徐,本科畢業(yè)于西北師范大學中文系,現(xiàn)為南開大學文學院2011級研究生。2009年、2010年連奪第十一屆、第十二屆新概念作文大賽一等獎。2010年獲甘肅省三好學生稱號、西北師范大學校長獎學金。2010年當選第二屆文學之新選拔賽全國45強。其短篇、散文見于《最小說》《萌芽》《青年文學》《散文詩》及各類青春文集,著有長篇小說《小米村斷代史》。
意外之一、二:
高考失利,專業(yè)被調
我無論如何也想不到,有一天自己會與文學結緣。
高二文理分班,我選擇了文科,理由僅僅是為了躲避數(shù)學。高三第一學期期末的十校聯(lián)考,我以黑馬之姿拿到了全班第二的好成績。霎時,我對近在眼前的高考有了更多憧憬。我在每本輔導書的末頁上寫下大大的“復旦”兩字,藏著捂著,做題的間隙翻過去偷瞄兩眼,像是懷揣著神圣的寶藏,怕一不小心被誰掠奪了去。
可惜,游戲結束,我出局了。
一家人因為我的發(fā)揮失?;帕岁嚹_,考前的所有規(guī)劃付諸流水,家人只得憂心忡忡地為我出謀劃策。最終,根據(jù)高中的強項和興趣,我填報了西北師范大學的外語系。“蘭州”――這是那個夏天在我口中出現(xiàn)頻率最高的地名,一個我從未夢想也從未涉足過的地域。
禍不單行,現(xiàn)實與設想再次出現(xiàn)偏差,我被調劑到了第二志愿漢語言文學專業(yè)。事與愿違的沮喪和失落此起彼伏,甚至離開學還有半個多月時,我就抱定了和中文系決裂的心,鉚勁復習外語,盤算著一開學就向學院提出轉專業(yè)申請。
現(xiàn)在回憶起來,那個慘淡的夏天,居然是人生的一個轉折點。人生之難以預料,可見一斑。
意外之三:
愛上第二志愿
“中文系和教育系是師大最好的院系,古代文學還是國家精品課程,你小子居然想轉專業(yè)?!”聽過我的想法后,中文系的學姐狠狠地敲了敲我的腦袋。的確,雖然只上了一周課,但古代漢語、現(xiàn)代文學、古代文學等精彩的課程已經(jīng)讓我察覺它極強的學科實力,我的第二志愿專業(yè)絕不是“第二公民”。轉專業(yè)計劃是否該暫緩?漢語、外語都是語言,我相信我可以學好。
無心插柳也好,無巧不成書也罷,扎根文學院,成了我逐步發(fā)掘潛能的契機。
中文系的課程學習更傾向于自學,所以許多人直呼“太清閑”“太無聊”,將整塊整塊的時間扔給了電腦游戲。起初我也深有同感,由于電腦水平欠佳,我便以寫作消遣寂寞,至少能留下白紙黑字的憑證。在自習室或宿舍,我每天堅持做讀書筆記、寫散文,打磨自己的文字功底。同是“打發(fā)時間”,不同的方式,形成不同的結果,當然也造就不同的人。
寫作是孤獨的,寫作前的練筆更是如此。大一第一學期,我就用壞了一支英雄鋼筆,寫完了一本兩厘米厚的本子,常常一個月寫出七八篇散文,三四個萬字短篇。寫到一定程度后,我開始向各大雜志投稿,但無論是通過郵局寄送的打印稿,還是通過公共郵箱發(fā)送的電子稿,均石沉大海。要知道,當時的我打字還不熟練,為了保證寫作的連貫性,每一份稿件都是先寫在本子上,細心修改后再逐字逐句敲打出來的。雖比不上高三復習辛苦,但也沒有更輕松。付出的心血連一封退稿信都換不來,好比復習得再賣力,分數(shù)卻毫無漲勢,實在打擊積極性!
回望那段日子,不得不佩服自己的精力和毅力。??庉嫴康膶W姐說,每個人總有那么一段時期是精力特別旺盛的,有的人把精力轉化為暴力,酗酒斗毆;有的人把它轉化為虛榮心,到處標榜炫耀;有的人把它轉化為求知欲,譬如圖書館的考研一族;還有的轉化為傾訴欲,比如我。
很快,我便從頻頻退稿升級到常有文章發(fā)表。光憑努力可能還不能把人變成大作家,但要把我這個對文學一竅不通的愣頭青變成小文青,還是綽綽有余的。
我還會轉專業(yè)嗎?答案已經(jīng)很明顯了。
意外之四:
咋咋呼呼贏來一等獎
一天,編輯部的頭頭遞給我一本雜志,扉頁上印著碩大的三個字:新概念。“喂,去試試?!?/p>
我剪下報名表,挑出一份比較滿意的作品,趕在大賽截稿前寄出。之后的日子,該看書看書該寫字寫字,幾乎忘了此事。雖然新概念創(chuàng)新作文大賽不算太大型的比賽,但對一個之前毫無文學理想、上大學后才開始認真寫東西的“外行”來說,除了“重在參與”,也不敢再奢望更多了。
在一個無所事事的傍晚,我突然想起三個月前寄出的參賽稿,一番搜索后發(fā)現(xiàn)名單早于年前公布。鼠標急速滾動,指針跳過人數(shù)最多的A組,繼而是B組,最后停在C組上,第二個便是“徐”。
我入圍了!如遭雷擊,難以置信。像許多平凡的小人物一樣,我從不相信“命運眷顧”這碼事,連買飲料也鮮有“再來一瓶”的好運。但是生活,真的會在你毫無預期的情況下,給你一個驚喜。
像所有懷揣文學夢的孩子,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地步入考場,最后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從先鋒作家馬原手里接過那方水晶獎杯――一等獎。
我很幸運,但那些堆積如山的習作本和無數(shù)杳無回音的稿件,不會同意我僅僅擁有幸運。想起高中,雖然成績不錯,但是拼盡全力,結果往往還是陰晴不定。想要成功,大概真的需要找到一個適合自己的著力點。而這個著力點,就隱藏在你的人生道路上。有的人可以一眼洞穿了然于胸,而有的則需要一個逐漸廓清循序漸進的過程,我屬于后者。
興趣是最好的老師,認清興趣更是關鍵。不要輕易將自己局限在某處,假如當初我執(zhí)意轉了專業(yè),估計我將失去這片別樣景致的天地。有時候,“興趣”是比“理想”更偉大的詞。理想是板上釘釘?shù)淖鴺?,框住了你的所有關注,而興趣是幽昧火光,明明滅滅,潛藏無限可能。
意外之五:
唯一一個非“211”“985”出身的研究生
大三學年末,我以三年綜合測評第一的班級排名,拿到了學院的保研資格。我心儀南開大學,但南開規(guī)定報考者所在的學校必須為“211工程”或“985工程”高校,而母校西北師范大學卻是資格之外的省屬重點大學。抱著試一試的心態(tài),我給南開大學文學院的喬以鋼老師發(fā)了一封電郵,將情況大致陳述一番,隔天便收到了喬老師的熱情回復:“‘新概念’的孩子到我這兒來我就會負責到底?!?/p>
十月初赴天津應試,我立身于一眾“985”名校的高材生之中,倒也少了很多心理負擔。由于準備充分,筆試很順利,一份卷子寫得滿滿當當,下午面試結束,喬老師當場就讓我回去好好準備。“來年再見?!眴汤蠋熣f。來年再見?!如果我沒有猜錯,這是在暗示我,我已經(jīng)提前成了南開大學文學院2011屆研究生!
曾以為是意外再次降臨,事后和喬老師閑聊,才知道原來為了給我破格復試的機會,他打了詳盡的報告和材料上交給學院,才使我成為當年南開錄取的唯一一個非“211”“985”高校的學生。
哲學是由感而惑,由惑而思,思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點,對于“感”來說,關鍵是要善感,要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來,這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思,思而達悟是說哲學是一門思想領域上的學問,要求人們要依靠自己的大腦反復思索,才能達悟。境界是哲學的結果,是建立在“有感而惑,由惑而思”的基礎之上的,是思悟之后的順理成章和自然而然。
人們對世事進行思索,從而參破世事中所蘊含的玄機,看透事物的本質,之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài),使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程,接下來將結合本人的體悟,對此過程進行析解。
由感而惑,這是哲學活動的起點,然而自然萬物紛繁往復,什么該感?什么不該感?這是一個哲學范疇內對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理,而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物,則一閃而過,不留半點注意半點思索。我個人認為:哲學是一種很主觀的學問,與其說它存在于認識主體所認識的事物之中,倒不如說它存在于認識主體的心中,只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思,其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系,通過這根聯(lián)系,久沉于心中的哲理被帶了出來,在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內心之中的哲理并不是憑空的,它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的,但是并沒有被認識主體自身所知曉,只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面,進而全面化,理論化,系統(tǒng)化。認為:世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述,生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物,所以我們要處處留心,處處留心皆哲學。因為處處留心,所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨!因為處處留心,所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時,發(fā)出“木猶如此,人何以堪!”的悲嘆!
由惑而思,思而達悟。這是獲取哲學果實的關鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后,心中的哲理只是一層很模糊的意識,只是停留在認識主體的感性層面,這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此,將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思,它需要一定的知識基礎,更準確地說,是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關聯(lián)的知識基礎,只有擁有相關的雄厚的知識作為通行證,才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳,才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來,著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如:亞里士多德,既是哲學家又物理學家;莊子,既是哲學家又是文學家,才華橫溢,寫得一手漂亮的文章。
哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型,這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀,對世界與人生的看法不同,就會產(chǎn)生相應的不同的境界,同樣,每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如:信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內圣外王”的儒家哲學境界,在平時必是“居則玩圣賢之詞,動則行典籍之道?!毙欧畹兰宜枷氲拿繒吡ψ非蟆盁o為忘我”的境界,平時言談舉止必是任性而為,不滯于物,在精神上找尋大自在。
哲學的意義在于它的境界。在當今世界上,有很多人都輕視哲學這門學問,理由很簡單:哲學沒有什么用處!其實沒有用處的何止這學一門呢?文學,美術,音樂等陶冶人心靈,撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為,是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上,物質至上”哲學,他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟效益和更多的物質財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展,物質財富高速積累的膚淺崇拜。我認為:哲學有大用處,其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心,當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后,那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應對世間萬物的侵擾。超級秘書網(wǎng)
境界是心靈的境界,一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結果。對于同一種哲學條件下的境界,它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的,精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關系。所以,哲學境界越高,精神動力也就越大,為人處事也就越是淡定。所以,張巡的哲學境界是高的,面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞,毫無懼色,慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠;所以,譚嗣同的哲學境界是高的,面對變法的失敗,不躲不避,言道:“無有往者,無以圖將來,無有死者,無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者,此國所以不昌也,有之,請自嗣同始。”這是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
一、“90后”大學生的特點
明確“90后”大學生的特點是我們進行古代文學教學改革的基礎。結合一些研究者對“90后”大學生群體的研究及筆者的親身體會,現(xiàn)將“90后”大學生的特點總結如下:
1、獲取信息多,有個性、較獨立
隨著信息時代、網(wǎng)絡時代的來臨,“90后”大學生獲取知識和信息的方式更多樣化了。除了傳統(tǒng)的書本,他們更多會借助電腦、網(wǎng)絡與智能手機,因而他們獲得的信息較以往的學生要多。當他們遇到了作業(yè)和問題,他們會選擇尋求于網(wǎng)絡,通常是“百度一下就知道了”。在聽課的過程中,他們中有些人可以用現(xiàn)代化的方式獲取與課堂內容相關的知識。在課堂上,與傳統(tǒng)學生的羞澀、膽怯相比較“,90后”大學生也顯得更加活波、開朗、大膽。他們喜歡表現(xiàn)自我,他們易于接受新事物,對教師有更多的要求;他們希望通過古代文學課堂學習了解更多的信息,不愿接受死板枯燥的教學方式。
2、務實功利,對古代文學學習投入的時間有限
受社會大環(huán)境的影響和就業(yè)形勢一年比一年緊張的壓力下,“90后”大學生普遍憂患意識較強,關注的問題更加實際,追求的目標更加功利。他們在大學期間所有的行為都是為了將來就業(yè)這一目的而服務。對“90后”大學生而言,學習古代文學課程有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等,又不是那么實用,與他們追求的實際利益聯(lián)系又不是很緊密,所以,“90后”大學生對古代文學課程學習投入的時間不是增加了,而是減少了。
二、高校古代文學教學現(xiàn)狀
古代文學課程是高校漢語言文學專業(yè)的主干課程之一。一直以來,這門課程的教學都是以教師的課堂講授與學生的課下閱讀為主要方式進行的。而目前傳統(tǒng)的課堂教學模式已不再適用于現(xiàn)有的教學對象,無法達到專業(yè)教學目標的實現(xiàn),嚴重影響了學生學業(yè)水平,不利于專業(yè)的長久發(fā)展?,F(xiàn)實中,學生有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等。如何通過教學改革,讓“90后”大學生克服這一系列的障礙?如何提高課堂的效率?如何更好的培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)?這些都需要我們積極探索去解決。
三、基于“90后”大學生特點的古代文學教學改革的思考
結合90后大學生的特點以及古代文學的教學現(xiàn)狀,筆者認為,在該門課程的教學內容上需要注意古為今用、與時俱進,教學方法上要注意充分調動學生的積極性,采用參與性強的一些教學方法來激發(fā)學生學習探究的興趣和熱情,積極合理的應用多媒體等先進教學手段。具體的關鍵點如下:
1、在教學內容上,提倡從美的角度、人性的角度解讀古代文學作品
教師在帶領學生解讀、鑒賞古代文學作品時,不僅要注意處理好字、詞、句的疏理與作品的整體把握之間的關系,還要注重挖掘作品中蘊含的人性中永恒的普遍的東西,更多的從審美的層面去解讀。讓學生在精神和審美方面被吸引、被召喚,從而具備較好的文學和美學方面的素養(yǎng)。在講到魏晉易代之際的阮籍的《詠懷詩》八十二首時,為了讓學生理解阮籍所處的魏晉易代時期險惡的政治環(huán)境,筆者引導:‘大家想一想,如果你們是曹魏朝廷的大臣,如果你們中間出了一個殺人犯、或者是道德敗壞者,你們會怎么對待他?’學生回答:“制裁他,鄙視他。”筆者引導:“如果這個人手中握有生殺予奪的大權,如果你靠攏他,他可以給你們帶來很多利益,比如你們想要的好工作,你們想要的房子、車子和票子,如果你反對他,他亦可以輕易的讓你從地球上消失。那么你們又會怎么對待他?”學生陷入了沉思和沉默中,只有個別學生低聲說遠離他,不理他?!谑枪P者總結:“司馬氏在魏晉易代之際就是一個可以叱咤風云的人物,同時對于曹魏政權來說,他們又是一個篡權者。面對司馬氏,一方面阮籍同情曹魏政權,不愿意與司馬氏合作,另一方面他又畏懼禍患,他的生活狀態(tài)是整日‘胸中懷湯火’和‘終生履薄冰’的。阮籍的《詠懷詩八十二首》就是這種心態(tài)的隱約曲折的藝術表現(xiàn)?!苯酉聛黹_始分析鑒賞阮籍他的一些代表作品,他內心的憂生、他的孤獨、他的苦悶,還有他的五言詩的藝術特點“言在耳目之內,情寄八荒之表”等等。雖然作家和作品都是1700年前的如煙往事,但是理想、政治、道德、利益與個體之間的瓜葛卻是直到今天也依然存在。所以古代文學教師要把90后大學生引入歷史,讓他們與古代詩人真切的“面對面”的親密接觸,讓他們明白古代的文學家和他們留下來的作品的生命力之所在。古代文學教師不能再固守古代文學課本內容,應該力求多涉及古代社會的政治、文化、習俗,使學生能更多的了解古人的生活、思想和感情。此外,教師還應該適當聯(lián)系當代的社會文化現(xiàn)象,闡釋古代文學作品在當代的新意義,以此來幫助學生開闊視野,開拓思維;不要照本宣科,循規(guī)蹈矩。在講到東晉詩人陶淵明的《和郭主簿》時,筆者試圖用語言還原公元408年的一個炎炎仲夏的午后場景。詩人午睡醒來,在堂屋前的一片濃蔭中納涼,有時候他會拿出他的無弦琴,在上面輕輕的撥弄;有時候他會手捧一本周公傳或者山海經(jīng),與精衛(wèi)鳥或者刑天共憂戚;有時候他品嘗著自家新釀的醇酒,吃著自家菜園子里種出來的純天然無污染的菜蔬,與志同道合的友人侃大山;有時候他看著膝下嬉戲玩耍的幼子,小孩子正咿咿呀呀學說話呢;有時候他只是發(fā)發(fā)呆,抬頭看看天空無心以出岫的白云,發(fā)發(fā)思古之幽情……學生被引入了這樣休閑的生活場景的遐想中,筆者問,你們喜歡這樣的生活嗎,他們有的回答喜歡,有的回答不喜歡,請他們說說理由。這樣整個課堂的氣氛就活躍起來了。文學作品不是冷冰冰的文字,而是形象的向我們展示了古代文人的生活場景,古人的所思所想。這種還原式的講解有意打破古今阻隔,就好像古人穿越到了當代,也好像今天的人穿越到了古代。通過這樣的示范解讀,讓學生明白詩歌是活的,富有生命氣息的,也是美的,令人向往和憧憬的。
2、在教學方法上,提倡以問題為中心的方法
面對“90后”大學生的個性和獨立,教師在課堂上應該怎樣與學生交流溝通?是繼續(xù)傳統(tǒng)的教與管的對立嗎?顯然那只能激起“90后”大學生的反感,讓他們因為厭煩教師本人而厭煩古代文學這門課。那怎么做呢?教師應該本著平等、互助的教育理念,從課堂的管教者轉變?yōu)閷W生人生道路的引導者。在教學方法上注意采用以問題為中心的方法來激“90后”大學生學習古代文學的興趣和熱情。在分析鑒賞建安詩人曹操的《短歌行》時,筆者先讓學生自己感悟作品,并且提出一個問題:“作為一個讀者,找出這首詩中你最喜歡的句子,說出理由?”學生閱讀完后,有的回答“:我喜歡周公吐哺,天下歸心。因為這一句非常大氣,很有霸氣”;有的回答:“我喜歡山不厭高,海不厭深。因為這一句表現(xiàn)出詩人對事業(yè)的追求?!惫P者評曰,曹操引用了周公一飯三吐哺,一沐三握發(fā)的典故,用以表明他不僅渴求賢才,而且賢才如果歸附,他將會禮遇他們。而詩中用山和海的比喻表現(xiàn)了詩人一統(tǒng)天下的雄心。也有的學生回答:“我喜歡對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。因為這一句表現(xiàn)了詩人時光易逝的感傷”筆者評曰,這是一首宴會詞,在宴會上一般大家都會開懷暢飲,心情比較輕松愉悅,但詩人由輕松愉悅的場景發(fā)出了人生短暫的慨嘆。這種慨嘆哀而不傷,蘊藏著深刻的生命意識,飽含著激越的情感。詩人用朝露比喻時光流逝之迅疾,引發(fā)了人們對生命的思索。因為時光易逝,生命有限,所以人們會選擇壯懷激烈,珍惜有生之年,及時努力干一番轟轟烈烈的事業(yè)。當然也會有人選擇及時行樂。接下來繼續(xù)提問:“每一個人,都要面對生命有限的無奈,今天的人也一樣,同學們會選擇怎樣面對這種令人憂傷的無奈呢?”學生的回答可謂眾說紛紜。通過這種提問和討論的方法,在有限的課堂時間里激發(fā)學生的興趣和積極性??傊?,古代文學作品的賞析以問題的形式出現(xiàn),以探討的方式展開,可以給個性獨立的“90后”大學生表達思想的舞臺,更有效鍛煉了學生的思考能力和語言表達能力,可以說是一舉多得。
3、合理應用多媒體教學
古代文學課程所涵蓋的內容異常豐富多彩,學習者在閱讀作品的過程中又會遇到文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等。所以這門課程需要學習者投入大量的時間和精力,然后才會有所收獲。而“90后”大學生,務實功利,對古代文學學習投入的時間非常有限。面對這樣的困窘,教師適當引入直觀的圖片和視頻資料,幫助學生克服閱讀障礙,達到與古代文學作品真正親密接觸的效果。例如講到建安詩人曹植時,筆者提前布置,讓同學們搜集網(wǎng)絡資料。在課堂上播放了同學找的電視劇《三國演義》中的一段視頻。視頻內容如下:在曹植的封地,諸侯王曹植正在和朋友們飲酒賦詩,曹丕的使者突然闖入要押解曹植到洛陽奔喪,使者非常的傲慢而無禮。曹植含著淚,邊舞劍邊吟唱起了自己剛寫的新詩句“父母且不顧,何況子與妻?捐軀赴國難,視死忽如歸”……接下來是曹植到洛陽以后,哥哥曹丕步步緊逼,眼看曹植的生命安全受到威脅,他憑著出眾的詩賦才華,七步成詩,撿回了一條性命……。這段視頻直接將學生引入了詩歌情境中,讓他們了解了為什么詩人曹植前后期的詩歌創(chuàng)作會發(fā)生那么大的變化?讓學生對詩人曹植自父親死后“名為王侯,實為囚徒”的處境印象深刻。進而對曹植“才高八斗”的詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。在講到杜甫《自奉先縣詠懷五百字》時,筆者也讓學生找與此詩內容相關的圖片視頻,學生找了很多不同時代“土豪們”的奢侈的生活場景圖片和一些衣著襤褸、食不果腹的街頭乞討者的場景圖片,在課堂上一起展示,他們看完就理解了詩歌的內容和詩人的深切情感。在這個過程中,針對“90后”大學生對計算機和網(wǎng)絡的精通,教師還可以通過微信群等方式與學生進行課后的交流與資源共享,也可以引導學生辨別網(wǎng)絡上良莠不齊的資料和數(shù)據(jù),幫助他們更有效地利用網(wǎng)絡來輔助自己的學習和研究。
四、結語
由于父母常年在外奔波打工,每年暑假,我會去爸爸他們工地上。在那里,看著跟我同齡的工友們拖著疲倦的身軀,疲憊的眼神工作時,我感到心酸,真的很心酸,我在想,我該用什么來稱呼他們呢?“城市平民”“農(nóng)民工”還是“鐵路工人”。他們從事的職業(yè)往往是最累最苦的,他們工作在山坳里,日曬雨淋,他們有超乎常人的工作時間,他們本該在校園里歡聲笑語,他們的肩上本應該背著書包,卻背上行囊打工遠行。有時候,我會想:他們是否身背行囊,也懷揣著大學夢想?
在工地上整整待了一個月,心情也由原先的渴望玩耍轉變?yōu)殚_始懷念高三,渴望快點進入大學。我想起了去年步入高三的那個夏天,斗志昂揚,緊張的學業(yè)磨掉了我對瑣事的銳氣,眼睛里多了份執(zhí)著,心里的那個夢確乎變得愈來愈清晰——上大學,上西南大學(我渴望上的大學),選擇自己喜歡的專業(yè),這種感覺就像灑一把糖在啤酒里,然后看著泛著白霜的泡泡升降,搖一搖,不曾減少,心情更加舒暢。
只為一個“師大夢”
生活的理想就是為了理想而生活。有理想的靈魂我想是迷人的。為了它,多少次流連路邊風景,徘徊著邁出了向前的步伐;為了它,多少次深夜鏖戰(zhàn)于題海,孜孜不倦地翻閱資料;為了它,我放棄了我本愛好的小說,選擇枯燥的政治書,背著那些我本不熟悉的內容,總覺得大學離我還太遠,不只是一步之遙。
莫名地,我開始害怕高三,開始害怕面對父母殷切的眼神。還記得,高三的第一次大考,文科綜合把很多同學考得措手不及,考場時間不夠是很大的問題??粗喓蟀l(fā)下的試卷,整篇白卷,成績與自己想象得差得太遠。那時,我是害怕的,想放棄高三……在深夜里,翻著西南大學的簡介及平時搜集的相關圖片,淚水橫框,愈翻愈傷心。疲憊的我想卸下心中的所有負荷,可是,總放不下。我覺得自己就是在星空下苦守黎明的孤舟,旅途卻沒有風的助力,在浩瀚的大海中徘徊,茫茫沒有盡頭……
然而,我記得媽媽常說:“偶爾的失敗并不可怕,沒志氣才最不可饒恕,你是我的女兒應該堅強,既然你已選擇讀書,你就必須做并且做好它,不需要找理由?!?/p>
是呀,蒼白的生命理應由鮮活的夢想點燃,掛風帆起航,終才能到達彼岸。
渴望考入西南大學,成了我高三前進的動力。為此,我會凌晨5點起床,讀外語,背詩詞。是它,支撐我在那成堆的習題、那無休止的考試中隅行,我會在深夜里回顧我的錯題、看地圖冊,反復做著歷年的高考數(shù)學題;我會在夢里還想著有什么捷徑,期冀在前輩的經(jīng)驗中找到靈感……命運的齒輪是跌宕的,我沒能得到“數(shù)學王子”的親睞,我沒能一夜變成縱馬騁馳數(shù)學戰(zhàn)場的“花木蘭”。但是,我漸漸地發(fā)現(xiàn),一般的數(shù)學題是有感覺的,有膽量去試,那是我邁出的第一步,至少我不再膽怯。
當遠離了高三,再次回憶這個過程時,我發(fā)現(xiàn),除了疲憊不堪的緊張繁忙,高三生活還有很多美。對,美是存在的。我翻著高三期間留下的相冊,看著上面留下的日期,那時,校園里的槐花樹應該開了吧,但教室里,很安靜專心看書的同學們,那專注的眼神,確乎忘記了理該欣賞美景的樂趣,任憑窗外云卷云舒,季節(jié)更迭。只是伴著縷縷清香在疲憊時抱著書,在陽光的撫慰下枕著書淺眠,在夢里,是否能有空去看看窗外的美景呢?一切的一切讓我對青春有了更深的詮釋,青春理應該專注一件有意義的事情,拼搏的魂靈是美麗的。
夢圓大學,靠平常心+睿智取舍
一直喜歡能“一鳴驚人”的人,他們必定在“不鳴則已”的時候不斷蓄銳養(yǎng)精;能“動如脫兔”的人,他們必定在“靜如處子”的時候,細細觀察;能“一夕成名”的人,必定在他們一夕之前,有著千百個夜晚,暗暗地演練著。所以,在欽慕他人成功之時,我一直堅信,只要我堅持堅持再堅持,我便會成功,便可傲視群雄。到時,我便不必羨慕別人。
正在課桌前復習的你也許會和我一樣在高三的星空下苦苦地守望黎明,也許你在黑夜中曾失聲痛哭,在痛哭中絕望,在絕望中睡著…然而,既然路已經(jīng)選擇,你沒有退路,必須向前。但,你也必須記住,在征戰(zhàn)高考的戰(zhàn)場上,你從來不是一個人。你有無數(shù)的先行者為你探路,披荊斬棘,留下寶貴的經(jīng)驗;你也有無數(shù)的伙伴,在同一片天空下披星戴月般前行……
2011年的6月對我而言,不平常,亦不平凡。因為在那個月里,我懷著忐忑的心情迎接高考。然而6月5日,我卻因扁桃體發(fā)炎引起高燒,頭重腳輕,喘不過氣來。我膽小,畏懼打針,更討厭吃藥,所以輸液成了唯一選擇。帶著悶熱的天氣和浮躁的氣息,我被迫閉上眼睛感受藥物流進血管里的冰涼。驀地,我對于高考的心態(tài)變得很平靜超然,我想我只需平靜地去考場,平靜地考完試就罷了。
當然,等待是一件令人揪心的事,當我得知高考分數(shù)時,有一點點小小的開心。然而抉擇和糾結遠沒結束,新一輪的抉擇擺在了我的面前;由于高考分數(shù)沒有絕對優(yōu)勢,填報我喜愛的西南大學很懸,即便就算能去西南大學,那被錄取的專業(yè)恐怕也不盡我意。那些天我整日整夜地翻閱《高考志愿填報指南》一書,反復對比、篩選學校,然終難以定奪。我也曾想:報一個好點的二本吧,這樣比較穩(wěn)當,但是又有點不心甘。一日深夜,表哥的一個電話給我指明了方向:“妹妹,填東北師范大學吧,這樣錄取的保險性很高。就是那邊冷了點,你可能不習慣……”電話里我沉默著,一聽東北,心想媽呀,中國的小北極,白雪漫天躍入腦海!零下幾十度的溫度我能適應嗎?生活在南方的女子在遙遠的北方不會孤獨嗎?車程似乎太遠了,一個人也沒有伴呀,受了欺負怎么辦?我到底應該選擇嗎?
為了評估去東北上學到底值不值得,我專門算了一筆“賬”:如果我填報東北師范大學,我可以錄取到我喜歡的漢語言文學(免費師范生方向)專業(yè),而這個又恰好是該校的強勢專業(yè);不僅如此,4年下來能省下2萬多塊錢。不是我世俗,我今年19歲,爸爸今年48歲,4年過后,我23歲,爸爸52歲,爸爸辛苦了一輩子,勞累了一輩子,如果不是我要讀書,他不用那么操勞。在家鄉(xiāng),似我大的孩子,早已經(jīng)開始打工掙錢了,何來上學之說……于是,我的心開始有些動搖。我嘗試著去了解東北師范大學,當我在網(wǎng)上搜出學校的校園圖片時,莫名地有一種歸屬感。隨后我又在網(wǎng)上詳細搜集查閱了該校的資料,感覺她很適合我,讓我心很踏實,況且學校還漂亮,尤其是冬景,那么自然,那么純潔……最后,我不再糾結,決定去東北師范大學求學。我很固執(zhí),認定的事,沒有更好的理由,我是不會改動的。
2011年7月9號,當電腦屏幕顯示我被東北師范大學錄取的時候,手停在鼠標上,手指忘了動,眼睛直勾勾地盯著電腦。爸爸恰逢下班,我拉著爸爸的手,悄悄地告訴他這一消息,我記得,爸爸戴著安全帽,笑得格外開心。伴著夕陽的光輝,遠處,田野間泛著碧浪,一縷熱熱的氣流飄向我。我想,那是幸福的味道。
關鍵詞: 當代文學; 教學現(xiàn)狀; 教學改革; 思考與實踐
中圖分類號:I200文獻標識碼:A 文章編號:1009-8631(2010)03-0128-02
中國當代文學是高校漢語言文學專業(yè)的一門十分重要的專業(yè)必修課,它的開設可以讓學生了解中國當代文學的歷史進程和發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)學生感知和欣賞文學作品的能力,增強學生的學術意識和科研能力,提升學生的人文素質與道德情操等等。其教學質量的高低直接關系到該專業(yè)人才的培養(yǎng)質量。同時,當代文學的生態(tài)性決定了這門課程的歷史現(xiàn)場感,新產(chǎn)生的問題與爭議會不斷修正先前的研究所得,也會給教學帶來種種沖擊。
目前,中國當代文學令人堪憂的教學現(xiàn)狀已引起學界的關注和反思,所涉范圍甚廣,其中存在如下幾種具有代表性的現(xiàn)象:
其一,課程設置的變動給教學內容的安排增加了難度。最直觀的表現(xiàn)就是中國當代文學的課時被刪減。按照通行的教學內容,當代文學應包括文學史講授和文學作品分析兩部分,涵蓋詩歌、散文、小說和戲劇四種文體,講述“十七年文學”、新時期文學乃至九十年代文學等重要的多個文學發(fā)展階段,但一再被刪減的課時與如此龐大并不斷豐富的教學內容產(chǎn)生了現(xiàn)實矛盾,直接給專業(yè)教師安排教學內容增加了難度。以某校為例,按每學期開課18周計算,每周4課時,當代文學的總課時量是72課時。而要以此涵蓋60年的當代文學史及其作家作品,顯然是有相當難度的,選擇哪些內容來講述及如何安排講述的詳略往往難以操作,可能會造成兩種不良做法:一是重前不重后,把十七年文學作為教學重點,對新時期文學簡化處理,或者對之后的文學史基本不做闡述或草草帶過,使得原本與現(xiàn)實距離非常接近的當代文學“當代”意味有限而歷史意味過濃;二是重專題輕文學發(fā)展史,當代文學史在每個特定的歷史階段都有重要的文學現(xiàn)象,然而有的老師礙于課時限制,索性放棄對文學歷程的總體把握,只對相對來說更重要的專題進行講述,使得當代文學史發(fā)展的規(guī)律性被打破,學生上過以后對當代文學只有細節(jié)記憶而整體認識缺失。
其二,文學“邊緣化”加劇了文學教育的尷尬。在經(jīng)濟的飛速發(fā)展與社會的巨大進步面前,不少人享受著優(yōu)越的物質生活,對純精神追求不再懷有企盼之心,傳統(tǒng)的價值觀、人生觀受到?jīng)_擊,文學的邊緣化已是不爭的事實。在這個消費時代、娛樂世紀,大學生的精神生活甚至出現(xiàn)粗糙化、粗鄙化的危機,對真、善、美的東西越來越失去感覺,在這種情況下,學生對當代文學教育產(chǎn)生了質疑。當詢問《百合花》中新媳婦為何會給犧牲的小通訊員縫補衣袖上的破洞,并蓋上自己的新被子時,有的學生便認為這表明新媳婦對小通訊員產(chǎn)生愛戀之情;當講授《拖拉機手與總農(nóng)藝師》對林震理想的意義、林道靜成長道路時,有的學生對理想的理解卻停留在畢業(yè)后找份好工作;當老師在為文學而激情澎湃時,學生卻在疑惑:文學究竟是什么呢?文學在今天這樣一個全面商品化的時代還有什么價值呢?甚至還有人認為文學無用,學當代文學更沒用。以這樣的心理對待當代文學,其結果是可想而知的,文學教育在文學“邊緣化”的時代中顯得如此尷尬。
其三,文學研究中的爭論給教學增添了困擾。當代文學教學與當代文學研究存在著密切的互動關系,研究界的成果對教學自然能產(chǎn)生新鮮的觸動,能開拓師生的視野,但正在進行的尚無定論的某些爭論也會增加教學中的困擾。如“重寫文學史”的爭論就加重了教材選擇的難度。教材的選擇是教學的一個棘手問題,當前普遍使用和認可的教材有洪子誠的《中國當代文學史》、陳思和的《中國當代文學史教程》和朱棟霖的《中國現(xiàn)代文學史》,但有論者認為“這些版本對于一些地方院校的學生來說并不是完全適用”[1](114),還在期待真正適用的教材。吳秀明主編的《中國當代文學史寫真》,就推出了一種旨在從書寫形式上也進行變革、主張多元聲音并存的“開放式”寫作模式,并已引起了相當?shù)年P注。還有些教師根據(jù)自己所在學校的情況而自編教材,固然能貼近本校的教學實際,但對它的衡量與評定又缺乏學理標準,使用又相當受限。而近幾年的“重寫文學史”的討論產(chǎn)生“去經(jīng)典化”現(xiàn)象,則進一步加大了教材選擇的難度。對當代文學史“重寫”的爭論,相當程度上是由于對“十七年”、“”歷史認識的不確定性、未完成性,而海外學者如李歐梵、王德威對當代文學的研究,同樣對大陸的當代文學研究形成了新的沖擊波和影響力,他們則更愿意把“當代”安置在“現(xiàn)代性”這樣后冷戰(zhàn)的西方視野中。當代文學史被歷史重釋不斷地改造、裝飾和增添,這勢必造成教學中教材選擇的難度。
再如如何評價當代文學的問題。如何評價當代文學,成為當下文學研究中最前沿的問題。這場爭論源于2009年10月間王蒙肯定“中國文學處在它最好的時候”。當年11月在北京“第二屆國際漢學大會”上,對當代文學,德國顧彬貶抑,陳曉明高評,由此引發(fā)如何評價中國當代文學的熱議,現(xiàn)在討論還在進行,如《北京文學》今年的第一期到第五期都開設專欄“如何評價當代文學”。又如,如何看待網(wǎng)絡文學。網(wǎng)絡文學顯示出創(chuàng)作量急劇增長,新的小說類型大量涌現(xiàn),青年讀者隊伍穩(wěn)步擴大等特點,學生對此類作品的興趣遠遠高于對當代文學作品選的興趣。這些問題恰恰體現(xiàn)出當代文學學科的當代性,雖尚未納入文學史教材中,但學生對此亦有關注和疑問,教師則不可不關注,任何簡單的回避與泛泛而談顯然不能解決他們的疑惑,任何貶義的否定與評價又只會造成他們學習當代文學的困擾。
當上述情況經(jīng)常困擾著我們的教學時,我們切身感受到當代文學教學危機的存在。值得慶幸的是,當代文學的教學問題已引起學界的關注和反思,這涉及到學科的性質定位、教學體系、教材編寫、教學改革、教學方式、文本閱讀等一系列重要問題,有越來越多的學校與教師對解決這些問題、推進當代文學教學改革進行了積極的思考與探索。例如:
以大學為單位的課程改革。北京大學的課程設計貫徹教育的主體性原則,針對學生實際素質和教學理論資源的變化,進行相應的課程結構調整、教育目標調整,具體到教學內容就是要注意“學術”與“人生”的均衡,還有就是在現(xiàn)有條件下,傾向采取小班上課的方式,幾十個人最好,便于組織討論和配合教學的相關活動。南京大學中國現(xiàn)當代文學教學與科研突出專業(yè)教師的主導作用,它在文學立場、理論追求、整體觀念、創(chuàng)新意識方面的創(chuàng)新對其他兄弟院校不無借鑒作用。華東師范大學教學則注重作品,豐富學生的藝術感悟。武漢大學的教學改革特色強調文學審美教育,更注重課外與課堂結合。上海大學中文系確立了以“培養(yǎng)21世紀的堂堂正正的中國人”為本科教育的基本目標,以人文素質培養(yǎng)和通識教育為主導方向,以課程改革為教學改革的核心。
以教師個體為特征的教學探索。在考察大學課程教學問題上,楊洪承教授認為目前當代文學教材滯后,教學與學科發(fā)展相矛盾,其根本的原因是來自長期形成的專業(yè)課程設置和大學教育的狹隘思路,而新形勢下大學教育的多元辦學途徑,在開放性視野中對當代文學課程設置必然提出多樣性要求。朱曉進教授認為該課程不僅要向學生全面、系統(tǒng)而又深入地講授文學知識,并且要在方法層次上,訓練學生掌握文學史研究的基本方法,學會以歷史的眼光來思考和理解文學史上重要的作家作品、文學現(xiàn)象、文學思潮、文學流派和一些文學問題;在能力層次上,注意培養(yǎng)他們的科研意識和科研能力。[2]楊四平教授從“通才”教育的角度考慮,提出要改變過去教學的灌輸性和空洞化,必須使中國現(xiàn)當代文學教學成為審美的、歷史的和人生的。謝昭新先生從自己教學體會出發(fā)肯定了將作品選和文學史分開來教的好處。陳曉明教授則從教育的意義考慮,認為“現(xiàn)代文學總體上是健全的人格教育,這是通過文本解讀、知識的傳播和知識分子的理想教育三者結合起來完成的。第一要具備審美能力,是通過文本解讀來培養(yǎng);第二是知識訓練,這是從一個學習者變成一個知識分子的過渡;最后完成知識分子的人格教育。這三者是一個統(tǒng)一體,離開任何一個都不健全。[3](174)
這些持續(xù)的教學探索,分析了當代文學教育的現(xiàn)狀,呼吁對現(xiàn)當代文學教學要有當下性的新思考,其用心則多集中在對學生主體地位的強調,對多種教學方法的采用,除此之外,更主要的還是要反觀專業(yè)教師的內在原因,當代文學教學改革要想產(chǎn)生新的教育范式,關鍵還是教師的教育觀念與教育行為要轉變。我們認為,有如下四點值得我們去思考與實踐。
第一,就職業(yè)倫理而言,專業(yè)教師應以傳達當代文學的精神與魅力為己任,持守積極的從業(yè)態(tài)度。在現(xiàn)時的文學教學中,課時的壓縮與文學史內容的豐富確實對教師備課造成相當大的壓力,甚至出現(xiàn)一些消極教育現(xiàn)象,如搜索現(xiàn)成的教案,進行有限的刪減,然后據(jù)為己有,或者在課堂上津津樂道于當代文學的“花邊新聞”來吸引學生一時的興趣,放棄對文學精神的正面引導。這些現(xiàn)象的存在,在某種程度上表明當代文學教師的職業(yè)倫理到了需強調的時侯了。對當代文學教師來說,當代文學教學不僅僅意味著一份教職而已,它有著獨特的現(xiàn)實價值。傳達當代文學的精神與魅力,而不是單純傳授當代文學史知識,這應當是專業(yè)教師的職責所在,需要我們持守積極的從業(yè)態(tài)度與道德標準,“需要我們的從業(yè)者持守最基本的職業(yè)倫理來盡量加以克服,以經(jīng)典性的文學標準參與新作品的推介,激活教育主體對文學的感覺和感情”,這是一個“基本的樸素的要求,也是對從事這一職業(yè)稱職與否最高的衡量標準”。有理由相信,專業(yè)教師的精神自主與教學原創(chuàng)會對當代文學教學現(xiàn)狀有所改觀。
第二,就教學追求而言,應堅持獨立原創(chuàng)精神。對當代文學課程來說,講授是主要的教學方法,那么教師良好的教學風范、獨立原創(chuàng)性的分析,對學生將會產(chǎn)生強烈的吸引力和感染力。教學實踐表明,教師照本宣科地講授只能令學生生厭,教學只有追求原創(chuàng)精神,才會收到良好的教學效果。這里的原創(chuàng),包括獨立的教案編寫、個性化的闡釋與解讀、富有啟發(fā)性的教學設計、獨立制作的教學課件等等。在教學實踐中我們會發(fā)現(xiàn)文學教育常識化、理論化的傾向越來越明顯,學生對此普遍缺乏關注的耐心,原因就在于其中文學的魅力的缺失,教師應當發(fā)揮自己的獨立原創(chuàng)精神,用富有個性化的解讀來傳達當代文學的精神內涵、藝術魅力和審美價值。同時,還要鼓勵學生通過自主閱讀來選擇他們感興趣的作品,表達他們自己的閱讀感受。例如可以定期安排讀書會,給學生一個月時間讀一兩本書,撰寫讀書心得,然后在讀書會上發(fā)言交流,教師鼓勵并適時引導和總結。
第三,就培養(yǎng)目標而言,應把重點放在培養(yǎng)學生的文學素質和能力,甚至是科研意識與科研能力,而不宜局限于文學認知上。從教學實踐來看,惟有將文學教育定位為人文教育、審美教育,才能彰顯出文學教育在育人方面的獨特作用。有論者表示,當代文學課程改革思路就是教學模式由知識傳授型課程向素質培養(yǎng)型課程轉型,事實也證明,對于當代文學教育來說,傳授專業(yè)知識是必要的,但并非終極目標,它應該致力于提升受學生的文化修養(yǎng),并在潛移默化中形理想,在一個精神危機的時代重塑學生真善美的靈魂。當下出現(xiàn)的文學爭議現(xiàn)象也期待相關的文學批評的選修課來對學生加以引導,鼓勵學生追求創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn),在思考中培養(yǎng)他們的科研意識與科研能力。總之,當代文學教學關注點始終在于“文學”,在于素養(yǎng)、在于能力。
同時,文化語境中的當代文化研究對當代文學教學也提供了新的啟示,那就是美育的被強調。先生說:“人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為,這由于感情推動力的薄弱。要轉弱為強、轉薄而厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對象,陶養(yǎng)的作用,叫做美育?!盵4]教育除了傳授知識,更應該感染生命,現(xiàn)當代文學的現(xiàn)時性、接近性使它更容易引發(fā)當代人的心靈共鳴。但是要在教學中實踐美育教育,教師主體還需要選擇體現(xiàn)“真善美”三義的教學內容和行之有效的講授策略,這方面已有探索,但對現(xiàn)當代文學中的美育資源多理解為作家傳記式經(jīng)歷,似還可再推進。
第四,就技能訓練而言,寫作訓練宜在當代文學教學中給予重視。事實上,寫作訓練正是著眼于尊重青年學生的主觀創(chuàng)造力,它體現(xiàn)在文學體裁寫作訓練與學術論文寫作訓練兩個層面。文學寫作訓練培養(yǎng)學生文學形象思維能力以及文學理論思維能力。當前的網(wǎng)絡博客寫作熱會讓學生親身體會到文學寫作的樂趣,而學術論文寫作訓練考量的是把握問題的系統(tǒng)能力,其中融匯了研究、思考、表達三個過程,在學習當代文學課程中,“嘗試寫研究性的論文,是有利于提高整體能力的綜合訓練”[5](321)。這樣的實踐訓練會使學生對文學、對文學寫作、對文學教學產(chǎn)生一種難能可貴的專業(yè)興趣,切實提升專業(yè)技能。對此,我們在自己的教學中進行探索和實踐,也取得了一定的成效。我們希望在當代文學的教改中,對此引起更多的關注和重視,并把學生所有的與當代文學相關的寫作成果都納入對學生的綜合考核之中。
總之,近年來,當代文學教學現(xiàn)狀受到了相當集中的關注與討論,越來越多的專業(yè)教師加入進來。但是如果將關注的目光僅僅停留在具體的教學舉措上,顯然還是無法從根本上解決問題。要從根本上解決問題,我們必須要弄清當代文學教育的職責與目標,而這個問題又是和專業(yè)教師的教育觀念緊密地聯(lián)系在一起的,可以說,對這個問題的有效追問、積極探索和努力實踐將直接關系到今后當代文學教學改革的方向。
參考文獻:
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筆者對本校營銷專業(yè)的部分學生進行了訪談調查,問題是同屬文科專業(yè),為何沒有選擇文秘? 答案如下:文秘工作呆板無趣,沒有活力。專業(yè)名聲差。工作太過繁瑣。長輩從事營銷專業(yè),受其影響。高中假期從事過營銷工作。營銷工作鍛煉人,具有發(fā)展空間。以上答復表明人們選擇專業(yè)時通常會考慮三個層面。一是就業(yè),二是名譽,三是興趣。而文秘專業(yè)在三個層面上都存在不利因素, 這些缺陷是造成該專業(yè)生源危機的根本原因。
(一)考生和家長擇業(yè)因素之一:就業(yè)情況
就業(yè)層面主要包括市場需求是否旺盛、薪水高低、發(fā)展空間、工作環(huán)境。文秘專業(yè)在這四個因素上的表現(xiàn)可謂喜憂參半。有利的是崗位數(shù)量多,市場需求大,不管什么類型、規(guī)模的企業(yè),總是需要從事輔工作的職員,像辦公室主任、前臺接待、后勤、打字員、文員的職位都屬于廣義的文秘范疇。另外,工作環(huán)境相對安全、舒適。不利因素在于,畢業(yè)生多半只能從基礎文員做起,薪水較低,且重復的事務性工作居多,上升空間狹小,年齡過大后想要轉型其他工作也較為困難。以上四個因素看起來利弊各半,但實非如此。
原因在于文秘市場需求旺盛這一結論對于??粕悦桓睂?。理由有三點。一是文秘崗位青睞有工作經(jīng)驗者。二是許多企事業(yè)單位青睞本科以上學歷的畢業(yè)生。有學者調研發(fā)現(xiàn)??茖W歷需求不足文秘類崗位的一半。三是文秘崗位對專業(yè)的要求較為寬松,秘書專業(yè)技能不明顯,崗位的可替代性較強。應屆畢業(yè)生只能從低級別的文員崗位干起,而許多企業(yè)招聘文員時沒有明確的專業(yè)要求,會計、財務、計算機、審計、檔案、英語、新聞、管理、漢語言文學等專業(yè)的本、??飘厴I(yè)生都可以從事文員工作。且與用人單位專業(yè)對口的非文秘學生由于對企業(yè)業(yè)務熟稔,更易成為領導的得力助手,他們擠壓了部分文秘專業(yè)學生的就業(yè)、升職空間。因此,綜合學歷、專業(yè)、工作經(jīng)驗三項考慮,能夠接受應屆文秘??飘厴I(yè)生的工作崗位數(shù)量并不算豐富。
(二)考生和家長擇業(yè)因素之二:職業(yè)名譽
名譽層面即為職業(yè)聲望, 主要是考生及家長對專業(yè)的認知及認可程度。其考慮范疇包括職業(yè)的尊卑、優(yōu)劣、名聲三方面。尊卑由社會公眾依據(jù)傳統(tǒng)思想、禁忌判定。我國自古對職業(yè)有三教九流之分,存在一定的職業(yè)歧視現(xiàn)象。優(yōu)劣指同等薪酬水平下,工作的危險性、安逸度等。名聲即職業(yè)的美譽度。據(jù)筆者一次抽樣調查顯示, 企事業(yè)單位招聘秘書時的性別傾向保持傳統(tǒng)觀念:男性占11%,女性占89%,即文秘仍然被視為女性職業(yè)。而女秘書或有被妖魔化的扭曲傾向,或有被上司性騷擾之虞。這些觀點敗壞了秘書職業(yè)的聲譽, 直接導致學生和家長對該專業(yè)的認可度不高。
(三)考生和家長擇業(yè)因素之三:個體興趣
興趣層面即學生從自身性格、自我定位、社會期許等因素出發(fā), 對專業(yè)產(chǎn)生的帶有情緒色彩的認識傾向。60、70、80 后這幾代人追求穩(wěn)定,能夠循規(guī)蹈矩、專心致志地干一份一眼望到頭的工作。90 后學生正處在一個多元化的社會, 浸在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的輿論導向中。他們個性張揚、朝氣蓬勃,期望實現(xiàn)自我價值,因而追求豐富多彩的人生經(jīng)歷,更喜歡有無限可能性的工作。而秘書工作嚴肅嚴謹、行事一板一眼, 且被認為是一個配合領導完成行政及日常事務的輔工作崗位,在企業(yè)中不掌握核心技術,不處于關鍵部門,始終居于配角、次要者的地位。這種職業(yè)性質與90 后年輕人強烈的個性、突出的自我意識以及崇尚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值觀完全沒有契合點。簡言之,與時代氣質不相稱。
綜上, 文秘專業(yè)在考生和家長填報志愿時所關注的三個層面均存在著不利之處, 且這些劣勢是由專業(yè)性質和社會認知決定的, 因而與各個學校辦學條件、辦學效果的優(yōu)劣并無直接關系。換言之,由于考生優(yōu)先選擇技術技能強、薪酬起點高的職業(yè),在此形勢下,文秘專業(yè)在與其他文科專業(yè)、工科專業(yè)競爭生源時,還沒來得及比拼師資力量、教學成果、實訓室、合作企業(yè)等軟硬條件,就由于專業(yè)特性而被考生和家長淘汰出局了。
二、他山之石:高職高專院校在生源危機中的應對之策及其得失
(一)化解生源危機的有效策略:加強招生宣傳
面對席卷全國高職高專院校文秘專業(yè)的生源危機,各校的教師、學者們立足于本校、本地的實際狀況,展開了積極的調研,進行了深入的研究,提出了應對措施。研究者意識到落實堅實細致的招生宣傳對提高專業(yè)吸引力具有重要作用??陀^現(xiàn)實也證實了酒再好也必須會吆喝的真理。筆者于2015 年11 月走訪蘇州職業(yè)大學的文秘專業(yè),參觀了該校的實訓室、了解其人才培養(yǎng)模式、師資力量和辦學成果。平心而論,該校文秘專業(yè)的軟硬條件可謂非常出色, 且地處江蘇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū), 坐擁上萬家外資企業(yè),市場需求十分可觀。然而該校專業(yè)負責人表示:雖然學生入學、就業(yè)后均不會后悔選擇文秘專業(yè)學習,但是招生仍然非常困難??梢姡绾挝龑W生報考文秘專業(yè),是迫在眉睫的大事。有學者指出,需要加大專業(yè)在校內外的宣傳力度,利用二課或者協(xié)會在校內外開展系列活動,使人們知曉文秘專業(yè)的存在。 專業(yè)教師應針對秘書的市場需求、職業(yè)發(fā)展空間、職業(yè)聲譽等問題進行解答,尤其可將學校往屆文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況告知學生和家長。還有的研究論文提出了具體的宣傳方式通過網(wǎng)絡、即時通訊工具、學校開放日、招生現(xiàn)場會、招生手冊等各種傳遞信息的途徑有效地加以宣傳。
(二)高職高專院校必須謹慎采用改名的捷徑
有學者認為將文秘專業(yè)改換名稱是一條吸引考生和家長的捷徑。為了消除社會偏見,減弱職業(yè)名聲不好的劣勢,最簡單有效的方法就是放棄文秘之名,或改為商務助理、人力資源管理或在教育部頒布的高等職業(yè)教育專業(yè)目錄中,將其改為行政管理專業(yè)(下設不同培養(yǎng)方向)。有研究實驗表明改變專業(yè)名稱后總體填報態(tài)度顯著提高, 尤其是大幅度提高女生愿意填報的比率。但是,筆者對改名之法保持謹慎態(tài)度。因為所改之名都是招生目錄上已經(jīng)成熟的專業(yè),有明確的人才培養(yǎng)目標、完整的課程體系和教學模式。行其名而招文秘生多少有掛羊頭賣狗肉之嫌,報考者實際希望學習的是其他專業(yè),因此單純的改名并不能根本解決文秘專業(yè)不招人待見的問題。且為了契合修改后的名稱,總不能沒有一門相關課程。于是,以人力資源管理、行政管理之名招生的文秘專業(yè),在課程設置時容易形成大量文秘課程+少許人力資源管理課程、大量文秘課程+少許行政管理課程這種顛倒式的方案,這看似擴大了專業(yè)內涵,實際上卻是相當生硬。因為少許X 專業(yè)課程并不足以讓學生掌握實用技能。
筆者所在學校的文秘專業(yè)曾經(jīng)為了擴大學生的就業(yè)渠道,增加了一門會計類課程, 結果由于缺少先導課程,沒有必要的基礎知識,學生學習非常吃力,考試不及格率極高;又由于沒有后續(xù)課程,只能學一點皮毛,無法掌握會計的技能。這樣的課程設置實在是非常雞肋。雖然招生時將文秘專業(yè)改頭換面并非上佳之策,但卻給辦學者一個重要的啟示:不用改名,但必須擴大專業(yè)內涵,使其成為交叉復合型專業(yè),增強學生的就業(yè)競爭力。筆者認為可以借鑒職業(yè)教育歷史上的成功范例雙??啤?該類型學制曾經(jīng)給文秘專業(yè)增添了無限的活力,許多高職高專院校設置文秘雙??坪笊闯霈F(xiàn)了成倍增長為社會培養(yǎng)了大量復合型文秘人才。可見,專業(yè)技能不突出、行業(yè)背景不明確的文秘, 需要和其他專業(yè)或職業(yè)結合起來,形成類文秘專業(yè)。營銷(包括廣告設計)、網(wǎng)絡編輯、會展、速錄、會計等專業(yè)均可以包含在更廣泛的大文員范疇里,這些專業(yè)的技能性較強,可以讓學生有外顯的一技之長,從而增加對考生和家長的吸引力。綜上所述,以文秘(擴展專業(yè))之名招生,是當前化解文秘畢業(yè)生可替代性強之劣勢的最為有效的方法。
三、擴展文秘專業(yè)內涵的四個原則
上文提及有眾多方向的專業(yè)(職業(yè))可以和文秘相結合,但是秘書工作與行業(yè)的關聯(lián)程度較高,行業(yè)知識與經(jīng)驗是其中的重要一環(huán),擇業(yè)時,秘書崗位卻具有廣泛性與隨機性。所以教學時不可能將多個方向的專業(yè)(職業(yè))知識和經(jīng)驗統(tǒng)統(tǒng)教給學生。且高職高專學制只有三年, 無法將多個專業(yè)的核心課程群納入教學計劃中。假如在兩三個專業(yè)方向上各選1-2 門課程,理想上學生可以從事多種職業(yè),成為復合型人才。但事實上卻容易產(chǎn)生這樣的教學效果:學生走馬觀花地學習了一大堆課程, 只是流于表面了解,且課程間缺乏必要的聯(lián)系,無法融會貫通,產(chǎn)生課程繁多雜亂、粗而不精,學了點皮毛,都是蜻蜓點水的困惑。因此,擴展方向的專業(yè)(職業(yè))數(shù)目以一個為佳,筆者認為高職高專院校選擇方向必須考慮四個原則。首先,應該立足于區(qū)域經(jīng)濟形勢。理由如下,一方面, 高職高專院校承擔著為區(qū)域經(jīng)濟建設輸送人才的重任,因此必須考慮地方的企業(yè)類型和用人需求;另一方面,校企結合、產(chǎn)學結合的人才培養(yǎng)模式要求在區(qū)域內有一定數(shù)量的企事業(yè)單位可供實踐教學以及實習。以筆者所在的中小城市為例,會展就不適合作為擴展文秘專業(yè)內涵的方向, 因為受制于地方經(jīng)濟規(guī)模,每年的正規(guī)會展活動寥寥無幾,沒有一定質量的教學實踐,強行開設該方向,將會導致與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)的培養(yǎng)傾向。
其次,應該整合院?,F(xiàn)有的師資力量。假如文秘專業(yè)結合X 專業(yè)設置人才培養(yǎng)方案, 那么教學團隊應該是文秘專業(yè)教師+部分X 專業(yè)教師, 且這兩類教師行政上應該隸屬同一院系,以便于教學和管理。但由于各校的文秘專業(yè)近年來都處在不斷萎縮的狀況,難以引進擴展方向的教師,而沒有優(yōu)質的師資又難以保障教學質量,因此,細化文秘專業(yè)方向時應該注意選擇本校成熟的專業(yè)。因為這些專業(yè)的教師在教學、科研方面已具有相當?shù)姆e累,經(jīng)驗豐富、水平較高。選擇本校的強項專業(yè)與文秘結合,可以人盡其才、物盡其用,降低教學成本,提高辦學效益。
第三,擴展方向的專業(yè)(職業(yè))必須與文秘工作具有類似的內勤特點。擴展專業(yè)方向不能選擇外勤類的專業(yè)(職業(yè)),例如導游、商場營銷等,因為二者難以兼顧??傮w而言, 工作場所主要落實在寫字樓、辦公室的專業(yè)比較合適與文秘搭配。例如網(wǎng)絡編輯、會計、速錄、營銷策劃、廣告設計等。
第四, 擴展方向應該是就業(yè)崗位具有一定保有量的專業(yè)。??粕俨糠謺^續(xù)深造外,大部分需要的是畢業(yè)后即能就業(yè)。而文秘+擴展方向的設定對學生的就業(yè)其實是把雙刃劍。有利的是加強了技能的優(yōu)勢,不利的是縮小了畢業(yè)生的就業(yè)面,將其限定在和擴展方向相關的企業(yè)里。一旦擴展方向的專業(yè)(職業(yè))對秘書工作不夠重視,學生將難以獲得就業(yè)崗位。例如,有研究論文統(tǒng)計了2009-2010 年江蘇省高職高專文秘專業(yè)設置與招生就業(yè)情況,在45 所學校中,江蘇健康職業(yè)學院的醫(yī)療文秘專業(yè)的就業(yè)率排在倒數(shù)第二,僅為77.78%,有42 家學校的就業(yè)率都在90%以上。這種文秘+醫(yī)學的組合導致學生只能去和醫(yī)療相關的企業(yè)求職, 而大部分醫(yī)療類事業(yè)單位又排斥高職高專的學歷, 最終結果就是學生就業(yè)面過窄。