社區(qū)特色文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：地方特色檔案；區(qū)域文化；檔案文化

本文為河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“基于生態(tài)位理論的城鄉(xiāng)一體化多類型集群圖書館發(fā)展研究”（201303173）；唐山市科技局項目“基于企業(yè)自主創(chuàng)新能力驅(qū)動的唐山市創(chuàng)新型城市建設(shè)的實施路徑研究”（13140211）

中圖分類號：G275 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2014年3月21日

在人類歷史發(fā)展的進程中，由于地域的差異、區(qū)域發(fā)展的不平衡，產(chǎn)生了內(nèi)容豐富、種類多樣、具有鮮明地域特征和民族特色的區(qū)域文化。區(qū)域文化的內(nèi)容既包括有形的文化也包括無形的文化，它所蘊含的社會歷史研究價值和經(jīng)濟價值，對推動本地區(qū)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展有著重要作用。檔案工作作為一項基礎(chǔ)性工作和一種特殊文化，為地方區(qū)域文化建設(shè)服務(wù)具有獨特的先天優(yōu)勢。檔案文化建設(shè)對提升城市形象、傳承和繁榮地方歷史文化起著無可替代的作用。

一、區(qū)域文化建設(shè)的意義

所謂區(qū)域文化，是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生活中所形成的具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和。它是由特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和社會生活方式以及歷史文化傳統(tǒng)所決定的一種地域性文化，是一定區(qū)域內(nèi)歷史發(fā)展進程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。在同一個國家內(nèi)部，因不同的自然地理環(huán)境、人文因素及歷史發(fā)展進程的影響，會形成各具特色的區(qū)域文化。區(qū)域文化建設(shè)，就是從價值觀念、能力水平、道德品質(zhì)、精神狀態(tài)、思維方式等方面塑造區(qū)域主體形象，提高勞動者的整體素質(zhì)，推進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展進程。高層次、含有多元文化的環(huán)境建設(shè)能夠提升區(qū)域的品位和親和力；高素質(zhì)、有文化底蘊的人能夠增強區(qū)域的吸引力和發(fā)展?jié)摿?；文化與經(jīng)濟的有效融合能夠提升區(qū)域的綜合競爭力和發(fā)展后勁。加強區(qū)域文化建設(shè)，在提高人們文化素質(zhì)的同時，還可以解決社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟所不能解決的諸如精神需求、觀念轉(zhuǎn)換、民族團結(jié)、人才素質(zhì)、文化復(fù)興等種種社會問題。

二、檔案工作與區(qū)域文化建設(shè)

檔案既是一種歷史悠久的文化現(xiàn)象，又是當(dāng)前區(qū)域文化建設(shè)中的重要資源，它真實記錄和展現(xiàn)了區(qū)域文化產(chǎn)生、形成和發(fā)展的光輝歷程，是人們辛勤勞動和智慧的結(jié)晶，也是科學(xué)研究、文化教育、藝術(shù)創(chuàng)作等社會活動的寶貴資料和生動素材。檔案文化是文化的有機組成部分，是建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域中心城市不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)今城市間的競爭，已經(jīng)從政策和區(qū)位的競爭轉(zhuǎn)移到環(huán)境的競爭，優(yōu)化城市發(fā)展“軟硬環(huán)境”，提高城市品位，已成為提升城市綜合競爭力，加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。一個地域的檔案記載和延續(xù)著這個地域的文化與文明，檔案工作在地方文化建設(shè)中具有獨特的作用。將某一地區(qū)檔案資源中蘊藏的、體現(xiàn)該地區(qū)悠久歷史和特色文化的元素向公眾傳播，能夠潛移默化地提高該地區(qū)公民的文化素質(zhì)、提升公民對該地區(qū)的歸屬感和自豪感，進而形成該地區(qū)軟實力與硬實力協(xié)調(diào)發(fā)展、互相促進的良性循環(huán)。開發(fā)地方特色檔案資源，加強檔案文化建設(shè)，對促進區(qū)域文化建設(shè)意義重大。

三、地方特色檔案與區(qū)域文化建設(shè)

（一）地方特色檔案的涵義與內(nèi)容。地方特色檔案，是指具有明顯地域特色的檔案資源，能夠突出反映本地區(qū)文化特色的具有重要影響和查考價值并經(jīng)過科學(xué)整理的檔案資料，主要反映當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)、重大事件、名人、名勝、名優(yōu)特產(chǎn)等特色的各種形式和載體的記錄材料。不同的地域特點，會產(chǎn)生不同的民風(fēng)民俗、自然景觀、飲食文化等，自然也會產(chǎn)生帶有濃厚地方特色的檔案。地方特色檔案與傳統(tǒng)概念檔案的不同之處在于，地方特色檔案的內(nèi)容是某一地區(qū)特有的、體現(xiàn)獨特的地主色彩和風(fēng)格，對本地區(qū)的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展具有重要影響，對研究該地區(qū)歷史沿革、風(fēng)土人情、社會發(fā)展和變遷等具有較高的參考價值。地方特色檔案的主要內(nèi)容有：記錄和反映地域精神財富的檔案資料；記錄和反映地域水文地質(zhì)特征的檔案資料；記錄和反映區(qū)域資源特征的檔案資料；記錄和反映地域古建筑、古遺址特征的檔案資料；記錄和反映地域歷史事件、歷史人物特征的檔案資料；記錄和反映地區(qū)文化藝術(shù)特征的檔案資料；記錄和反映地區(qū)風(fēng)俗民情特征的檔案資料；記錄和反映特征的檔案資料；記錄和反映地方名優(yōu)土特產(chǎn)品特征的檔案資料；記錄和反映重大工程特征的檔案資料；記錄和反映家族特征的檔案資料。

（二）地方特色檔案與區(qū)域文化的關(guān)系。地方特色檔案與區(qū)域文化之間存在著緊密的聯(lián)系，一方面地方特色檔案承載著豐富的區(qū)域文化內(nèi)涵，在一定程度上，既是區(qū)域文化的文化因子之一，又是區(qū)域文化的傳承方式之一；另一方面區(qū)域文化又影響著地方特色檔案，直接影響著該區(qū)域內(nèi)特色檔案的形成、留存和解讀。地方特色檔案為區(qū)域文化建設(shè)提供助力，區(qū)域文化又對地方特色檔案具有外在推動作用，兩者相互促進、互惠互利。地方特色檔案是區(qū)域文化得以傳承和發(fā)展的重要媒介之一，不僅豐富和充實了區(qū)域文化的內(nèi)容，而且促進和推動了區(qū)域文化的深入研究，對其他文化項目的啟動和進行也起著積極作用。

四、開發(fā)地方特色檔案資源意義深遠

（一）有利于地方經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。隨著社會現(xiàn)代化和經(jīng)濟全球化的來臨，人類社會逐漸進入了知識經(jīng)濟時代，世界經(jīng)濟的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出區(qū)域化特征。文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響是潛移默化的，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟增長中文化的推動力越來越突出，經(jīng)濟效益中文化的附加值越來越明顯，經(jīng)濟競爭中文化的作用越來越重要，經(jīng)濟發(fā)展中文化產(chǎn)業(yè)越來越成為新的增長點，文化與經(jīng)濟的融合已成為必然趨勢。不同的區(qū)域文化是不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的特色資源，深厚的文化資源積淀可轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的文化資本，增強區(qū)域競爭力。利用地域文化資源，開展各種富有地方特色的文化活動來招商引資，文化為經(jīng)貿(mào)服務(wù)、帶動經(jīng)濟起飛已成為目前區(qū)域文化與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的成功范例。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)域文化建設(shè)只有結(jié)合起來，協(xié)調(diào)發(fā)展、同步前進，使文化融入經(jīng)濟、為經(jīng)濟服務(wù)，才能實現(xiàn)地方經(jīng)濟建設(shè)的長久發(fā)展。

（二）有利于地方文化事業(yè)的發(fā)展。一個國家、一個社會如果沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。檔案是歷史文化的沉淀，它真實可靠地反映出社會文化的發(fā)展軌跡和未來趨勢。地域文化是該地區(qū)地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟發(fā)展的集中反映，包括該地區(qū)的民風(fēng)民俗、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、民族、宗教、飲食習(xí)慣等，反映該地區(qū)社會居民的生活內(nèi)容、文化、形態(tài)、精神氣質(zhì)，是該地區(qū)自然、歷史和社會環(huán)境的產(chǎn)物，因其所在環(huán)境、民族、經(jīng)濟水平和社會條件的不同而各具特色。地方檔案在傳播和弘揚地域文化的過程中起著非常重要的作用，檔案部門的職責(zé)，就是要找準(zhǔn)本地區(qū)的切入點，把檔案與地域特點相結(jié)合，記錄下本地區(qū)歷史發(fā)展的軌跡。檔案館作為文化事業(yè)機構(gòu)，應(yīng)以本地區(qū)的文化為依據(jù)，深入調(diào)查了解本地區(qū)的文化特點，探尋、挖掘地域文化的起源、發(fā)展和背景，從中找到檔案與文化的結(jié)合點，也就是本地區(qū)文化發(fā)展的主線，并圍繞這一主線開展檔案工作，為地方公共文化建設(shè)服務(wù)。

（三）有利于檔案事業(yè)自身的發(fā)展。綜合檔案館特色檔案的豐富程度，從某種意義上來說是衡量一個地區(qū)檔案事業(yè)是否具有地方特色的重要標(biāo)志之一。加強地方特色檔案的收集，能夠為建設(shè)具有本地區(qū)特色的檔案事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。針對本地歷史文化資源開展有選擇、有主題的挖掘、征集、整理活動，把反映本地獨有的某一歷史文化現(xiàn)象或重大歷史事件的全部檔案集中收集起來，不僅能夠豐富館藏內(nèi)容，改善館藏結(jié)構(gòu)，而且可以更全面、深刻地反映本地區(qū)歷史的真實面貌，滿足社會各方面對檔案資源的查考需要。開發(fā)地方特色檔案資源，還能夠提高檔案館的文化品位。對反映地域文化方面的檔案材料進行征集、收集，促使檔案人員對本地區(qū)的文化進行深入系統(tǒng)的理解與研究，提高文化修養(yǎng)，并在工作中有意識地將地域文化融入其中，讓人們在不知不覺中感受到地域文化的魅力。宣傳、弘揚地域文化能夠增強本地區(qū)的凝聚力，激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)的情感，從而促進檔案事業(yè)以及本地區(qū)各項建設(shè)的發(fā)展。檔案部門應(yīng)積極謀求多方合作，參與到地方文化資源開發(fā)的各項社會活動中，在合作開發(fā)中提高檔案部門的社會價值，增強檔案部門在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用。

五、結(jié)語

地方特色檔案與區(qū)域文化理論淵源深遠，對二者的深入研究有助于開闊視野，為檔案學(xué)和區(qū)域文化的深入研究另辟蹊徑，不僅有利于地方特色檔案建設(shè)實踐的進一步開展，而且有利于區(qū)域文化構(gòu)建較為全面地走向縱深。檔案工作者要增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，將區(qū)域文化建設(shè)視為自己應(yīng)盡的職責(zé)，以主人翁的姿態(tài)積極投身于區(qū)域文化建設(shè)的熱潮之中。檔案部門要化主動為被動，深入民間，深入挖掘，尋求多方合作，通過開發(fā)利用區(qū)域文化資源，打造區(qū)域文化品牌，為地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做貢獻。挖掘地方特色檔案文化資源，服務(wù)區(qū)域文化建設(shè)，將成為新時期檔案部門開展的一項重要工作。

主要參考文獻：

[1]嚴(yán)永官.檔案工作與區(qū)域文化建設(shè)[J].浙江檔案，2011.4.

[2]謝海洋等.基于檔案文化傳播提升區(qū)域文化軟實力策略研究[J].蘭臺世界，2013.11.

第2篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

一、理念更新夯實構(gòu)建“校本―學(xué)區(qū)”的研修文化基礎(chǔ)

深化學(xué)區(qū)模式的探索，是希望走出一條從學(xué)區(qū)內(nèi)“共享資源”、“協(xié)作聯(lián)盟”的發(fā)展路徑。通過學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)校間的交流，促進雙方在辦學(xué)理念、育人模式、管理方式等方面的深層次交流與融合。根據(jù)越秀區(qū)教育局的部署，我校以提高師資隊伍素質(zhì)為主線，開展師德教育專題活動和有效課堂教學(xué)研究的專題活動；以加速教育信息化發(fā)展為龍頭，探尋網(wǎng)絡(luò)教研的新途徑，提高信息資源共享的實時性和有效性；以強化學(xué)校特色教育為手段，促進學(xué)區(qū)特色文化的建設(shè)；以理順協(xié)作機制、整合內(nèi)部資源為抓手，努力為創(chuàng)建一個優(yōu)質(zhì)均衡、和諧共進的教育現(xiàn)代化學(xué)區(qū)作出貢獻。有鑒于此，我校各個部門都自覺地把學(xué)區(qū)模式的業(yè)務(wù)研修看成是提高自身素質(zhì)、促進學(xué)校發(fā)展的有利時機，有的放矢地開展工作，努力做到思路積極統(tǒng)一，過程務(wù)實創(chuàng)新。

二、三級聯(lián)動構(gòu)建立體互動的研修體系

1. 一個核心構(gòu)思三個層級聯(lián)動

核心構(gòu)思：大力推進學(xué)區(qū)文化建設(shè)活動，依托學(xué)區(qū)自身的優(yōu)勢，科學(xué)地開發(fā)和利用學(xué)區(qū)內(nèi)優(yōu)勢，努力優(yōu)化研修策略，凸現(xiàn)我校研修文化特色，力求提升學(xué)校、學(xué)區(qū)研修品位。

整合資源層級建體

第一層級：校本研訓(xùn)活化資源

我們以各種各樣的研修活動作為研訓(xùn)載體，包括創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)型學(xué)校的專題講座、有效教學(xué)的沙龍討論，還有集體備課、研討課評比、案例分析、研究成果（報告、論文、微課）交流評比等。大量的研修活動除有效提高教師個人素養(yǎng)外，還為學(xué)校在學(xué)區(qū)內(nèi)開展交流、展示活動儲備了人才資源及素材資源，充分挖掘了教師潛在力量，盤活了學(xué)校的資源儲備。

第二層級：校際互動實化資源

我校充分發(fā)揮校本資源作用，利用資源踏踏實實地加強學(xué)校內(nèi)部、學(xué)區(qū)學(xué)校之間的交流和溝通，例如開展聯(lián)校教研、跨校集備、課例展示活動，我校曾經(jīng)牽頭舉辦美術(shù)科、語文科、數(shù)學(xué)科、英語科等的聯(lián)校教研活動，美術(shù)的跨校集備活動，語文科、數(shù)學(xué)科、品德與生活的課例展示，完善了校際同伴互助的多種方式，使無形的資源發(fā)揮出明顯的效果，充分發(fā)揮校本、校際間資源的實效，促進研修體系的有機聯(lián)動。

第三層級：學(xué)區(qū)引領(lǐng)優(yōu)化資源

在校本研修、校際互動兩個層級互動的基礎(chǔ)上，學(xué)區(qū)從專業(yè)引領(lǐng)這更高的角度所有資源進行優(yōu)化組合，整合出學(xué)區(qū)名校、名師的優(yōu)質(zhì)資源，使其發(fā)揮最大的效應(yīng)，有力促進了學(xué)區(qū)建設(shè)工作質(zhì)的飛躍。

策略一：依托教育知識分享平臺 放大學(xué)區(qū)名優(yōu)資源的效應(yīng)

為推進教師與教師之間的交流，越秀區(qū)建設(shè)了越秀教育知識分享平臺，為區(qū)屬學(xué)校教師提供一個存儲和分享各類教育教學(xué)知識文檔的空間。我校以此平臺為依托，以優(yōu)質(zhì)資源（如多媒體軟件制作大賽展示、課例點播和微課廣場等）的理念為引領(lǐng)、導(dǎo)向的同時，也在此平臺上展示我校教師的優(yōu)秀教學(xué)成果，突破了優(yōu)質(zhì)資源在學(xué)區(qū)交流的時空限制，使學(xué)區(qū)優(yōu)質(zhì)資源效應(yīng)得到最大化，學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)校以此為依托，不斷發(fā)展，有力推動了學(xué)區(qū)教育的均衡發(fā)展。

策略二：凸現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色 實現(xiàn)學(xué)區(qū)優(yōu)質(zhì)資源互補

根據(jù)學(xué)區(qū)各學(xué)校的辦學(xué)特色，學(xué)區(qū)實行優(yōu)勢互補，資源共享的策略。各校根據(jù)各自的學(xué)科優(yōu)勢，牽頭組織學(xué)區(qū)學(xué)科聯(lián)校教研工作小組。

三、變革轉(zhuǎn)型創(chuàng)建內(nèi)涵發(fā)展式的研修文化

1. 實現(xiàn)從靜態(tài)旁聽者向動態(tài)參與者的轉(zhuǎn)型

如今在學(xué)區(qū)靈活的管理模式之下，學(xué)區(qū)研修的目的性更明確了，針對性更強了，給予各學(xué)校參與的機會更多了。我校眾多的骨干教師都在學(xué)區(qū)的教研中上展示課或作過主題發(fā)言，我們也擔(dān)當(dāng)了活動的組織者、課例的展示者、主題的發(fā)言人等角色，不僅使教師的個人素質(zhì)得到有效提高，更提升了教師集體的自信心及整體士氣，使我們從靜態(tài)的旁觀者順利向動態(tài)的參與者轉(zhuǎn)型。

第3篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

文章通過對比我國與國外發(fā)達國家的社區(qū)文化建設(shè)狀況，找出了我國現(xiàn)階段城市社區(qū)發(fā)展存在的主要問題，提出了改進措施，探討了發(fā)展趨勢。指出大眾性仍然是社區(qū)文化建設(shè)的主要核心，特色文化將是社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的契機。

【關(guān)鍵詞】

城市社區(qū)；文化建設(shè)；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

社區(qū)（community）一詞伴隨著西方國家工業(yè)化和城市化而來，是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的城市化進程中的必然產(chǎn)物。“社區(qū)”一詞最早由德國著名社會學(xué)家滕尼斯在他的《社區(qū)與社會》一書中提出，在1933年由中國的等燕京大學(xué)的年輕學(xué)者翻譯成漢語而引入中國。社區(qū)文化是一種亞文化形態(tài)，是人們在工作之余的最重要的生活、休閑、娛樂場所。社區(qū)文化的發(fā)展，在很大意義上體現(xiàn)著人們的物質(zhì)和文化生活水平。社區(qū)文化是否健全，也是時代進步和社會進步的重要標(biāo)志。

社區(qū)與人們的生活密切相關(guān)，在目前城市化進程加快的今天，社區(qū)作為最重要的社會基層組織，是每個人生活環(huán)境與生活質(zhì)量高低的重要組成部分。相比較而言，國外發(fā)達國家的社區(qū)文化發(fā)展比較成熟，有著相對完善的基礎(chǔ)公共設(shè)施和服務(wù)體系，管理也比較規(guī)范，設(shè)有許多面向居民的各種培訓(xùn)機構(gòu)，在社會生活中發(fā)揮著很大的作用。不僅如此，國外發(fā)達國家的人們對于社區(qū)的重要性的意識也非常高，他們把社區(qū)組織的各種活動自然地當(dāng)成了生活的一部分。早在1997年，英國的社區(qū)已經(jīng)在人們生活中起著非常重大的作用。單從外語服務(wù)中心來說，英格蘭和威爾士地區(qū)的此類社區(qū)服務(wù)中心就達到1.9萬，為緩解居民的外語需求提供了極大的幫助；美國、加拿大和歐洲很多國家的社區(qū)，也在日常生活和就業(yè)中發(fā)揮著重大作用，是政府、學(xué)校等機構(gòu)的重要補充。與之相對的，我國受經(jīng)濟發(fā)展緩慢、人口眾多等因素的影響，城市化進程一直比較緩慢，社區(qū)文化發(fā)展具有起步晚、發(fā)展慢、沒有特色等特點。多數(shù)居民一方面缺乏在社區(qū)內(nèi)部進行活動的意識，認(rèn)為社區(qū)就是居住在同一個小區(qū)或相近小區(qū)的家庭住所而已，對社區(qū)內(nèi)部可以組織活動沒有概念。另一方面即便有一些活動概念，也只是局限于強調(diào)社區(qū)的內(nèi)部環(huán)境，如綠地面積、公用面積、健身器材等最基礎(chǔ)的設(shè)施建設(shè)，除了最簡單的個人在社區(qū)內(nèi)的活動外，多數(shù)社區(qū)居民并不知道有哪些其他活動是可以在社區(qū)統(tǒng)一組織下、在社區(qū)居民之間進行的。社區(qū)文化發(fā)展的不完善，又從另一方面讓人們把更多的時間和精力放到了社會的休閑、娛樂、教育等機構(gòu)上，社區(qū)活動無吸引人之處，活動少而又少，多數(shù)社區(qū)居民根本意識不到社區(qū)的作用。作為與每個人生活息息相關(guān)的最基層組織，不能很好的發(fā)揮基層組織的作用，會在很大程度上減少社區(qū)居民增加理解、增進聯(lián)系、加強溝通的機會，也減少了人們得到更多信息、享受更多教育和享受更好生活的機會，與我國現(xiàn)階段城市發(fā)展步伐加快的現(xiàn)狀不相符合，在很大程度上制約了城市化進程的發(fā)展。

我國現(xiàn)階段城市社區(qū)的發(fā)展存在的主要問題，一是認(rèn)識不足，空洞無物，實際規(guī)劃不明確，缺乏有意義的具體活動；二是流于形式，實際效果差，減少了人們的興趣。通過對社區(qū)居民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居民對社區(qū)活動并非漠然置之。多數(shù)居民的生活條件比過去有了大幅度提高，他們對精神方面有一定的追求。好的社區(qū)活動可以給他們生活帶來極大的方便，不用專門去社會上尋找他們感興趣的場所和機構(gòu)，在自己熟悉的鄰里朋友之間，便可以很快、很方便的做到，這既是對他們時間和金錢等各方面的很大節(jié)省，也是凝聚社區(qū)居民和諧關(guān)系的紐帶。因此，對于他們每日生活于其中的社區(qū)文化建設(shè)，絕大多數(shù)居民不但持肯定態(tài)度，而且非常支持。如何喚起社區(qū)居民對于社區(qū)文化活動的這份熱情和支持，是每一個社區(qū)工作人員需要認(rèn)真考慮的問題。達到這一目的，社區(qū)工作人員必須對社區(qū)居民的需求和興趣做細(xì)致的調(diào)查，將大眾化和知識性、實用性融于一體，組織切合實際的、貼近居民生活需求的多樣的社區(qū)文化形式?；谖覈壳吧鐓^(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，未來的社區(qū)文化建設(shè)將呈現(xiàn)出以下趨勢。

第一，大眾性仍然是社區(qū)文化建設(shè)的主要核心。不論何時，社區(qū)文化面對的始終是多數(shù)人群。抓住多數(shù)人共有的興趣和愛好，也便吸引了多數(shù)人的參與意識。符合大眾性特點的社區(qū)文化建設(shè)，主要表現(xiàn)在多數(shù)人均可參加的類似全民健身、養(yǎng)生、娛樂等項目，這些活動對參與者的文化背景沒有特別要求，而且具有永不過時的特點，多數(shù)人都可以找到自己感興趣的方面。比如建立社區(qū)活動室，組織社區(qū)居民進行舞蹈、健美操、歌曲、樂器、書法、太極拳、下棋、廚藝切磋、游泳、談心、茶藝、種樹養(yǎng)花、家庭裝飾等活動。在忙碌的工作之余，如果有這樣一個幾分鐘就到的方便的修身養(yǎng)性的場所，相信每一位社區(qū)居民都能找到自己興趣點，并使之成為茶余飯后的常去之地。因此，社區(qū)服務(wù)人員，要圍繞這些項目，經(jīng)常為居民做好這方面的服務(wù)。當(dāng)然，做到這點需要投入更多的人力和物力，社區(qū)可以通過社區(qū)志愿者、社區(qū)熱心居民、社區(qū)退休人員帶頭等方式，吸納更多的人員共同參與這一工作。只要能夠讓大家確確實實感覺到社區(qū)活動在日常生活中的作用，一定會有眾多的社區(qū)居民伸出熱情之手，為共同的目標(biāo)貢獻自己的力量。

第二，特色文化將是社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的契機?，F(xiàn)階段，人們的知識、教育水平較以前有極大的提高。在滿足日常的健身、養(yǎng)生等娛樂項目之外，人們必然會有更專業(yè)些的、針對某一領(lǐng)域的精神方面的追求。因此，特色文化建設(shè)將成為社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的契機。相對于大眾文化，特色文化具有更專業(yè)的特點。然而，這種專業(yè)并不是將某一領(lǐng)域做到多么高深，因為社區(qū)文化活動無論從人力，還是從物力總是無法取代社會上的專門教育機構(gòu)。然而，這些特色文化卻可以在很大程度上成為初級或中級專業(yè)知識普及的重要場所。當(dāng)然，這些特色文化也是多方面的，如專門提高自我修養(yǎng)和身心愉悅方面的科學(xué)養(yǎng)生、餐飲文化、樂器演奏技巧等學(xué)習(xí)班和與多數(shù)家庭升學(xué)就業(yè)有關(guān)的各類外語培訓(xùn)項目等，都是符合時代特色和要求的很有潛力的特色活動。以建設(shè)英語特色的社區(qū)文化為例。社區(qū)可以考慮如何指導(dǎo)家長們掌握早期英語教育的方法，從而在很大程度上減少家長對孩子早期教育的盲目性，這也是推廣英語早教的有力途徑。對于中學(xué)學(xué)生的家長，他們都知道英語學(xué)習(xí)的重要性，可是能夠輔導(dǎo)孩子英語學(xué)習(xí)的家長卻少而又少，多數(shù)家長連一般的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)都無法完成。因此，針對中學(xué)生英語方法輔導(dǎo)的社區(qū)課堂以及直接輔導(dǎo)中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的高質(zhì)量的輔導(dǎo)班也會大受居民的歡迎。特色活動雖然受到專業(yè)人員素質(zhì)、時間等條件的限制，但是，社區(qū)居民本身就是一個很好的資源庫。一旦開發(fā)好社區(qū)居民中的專業(yè)人員，充分利用社區(qū)的自身資源優(yōu)勢，那么，特色文化必會成為廣大社區(qū)居民熱衷于參加的重要場所。

總之，分析我國社區(qū)文化現(xiàn)狀，尋找新的社區(qū)文化發(fā)展點，建立融大眾需求與特色文化項目于一體的豐富多彩的社區(qū)文化，將會充分發(fā)揮社區(qū)文化在人們工作和學(xué)習(xí)中的重要作用，成為未來我國社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)和方向。

【參考文獻】

第4篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

一、社區(qū)文化建設(shè)的重要性

隨著城鎮(zhèn)居民生活水平的逐步提高，居民的物質(zhì)生活水平得到有效滿足，隨之而來的是居民對文化生活的重視和渴求。因此，先進的社區(qū)文化氛圍在城市化發(fā)展中的地位越來越重要。

（一）有利于營造和諧社會

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，城鎮(zhèn)居民數(shù)量越來越多，社區(qū)集聚的人口越來越多，由于文化背景、職業(yè)經(jīng)歷、收入層次等的不同，再加上人與人之間的交流變少，不可避免地會產(chǎn)生各種矛盾和沖突。一個溫馨的社區(qū)文化氛圍可以給社區(qū)居民提供舒適的活動空間，營造鄰里之間、婆媳之間和諧友愛的人際關(guān)系。

（二）有利于提升幸福指數(shù)

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人所承受的精神壓力也越來越大，更多人的需要一個合適的平臺釋放自己。今天的社區(qū)已經(jīng)不僅仳離是居民生活的地方，更是學(xué)習(xí)和娛樂的地方。社區(qū)可以通過多種多樣的文化活動讓大家在人際交流中分享快樂，在寓教于樂中提升自我，在潛移默化中陶冶情操，提升幸福指數(shù)。

（三）有利于豐富群眾生活

居民在共同參與社區(qū)文化建設(shè)時，既可以發(fā)揮大家的才智，還可以讓居民形成良好的文化自覺，在主動參與中找到歸屬感、成就感、認(rèn)可感，可以最大限度的滿足群眾的文化需求。

二、社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題

雖然各級政府和基層文化部門投入了大量人力、物力發(fā)展社區(qū)文化，但在其建設(shè)中任務(wù)相當(dāng)艱巨和繁重，仍處于初始發(fā)展階段，還有很多亟待完善和解決的問題。

（一）重視程度不夠

社區(qū)文化在建設(shè)得不到足夠的重視，甚至存在文化活動場所被挪用、占用等問題，基本的硬件設(shè)施得不到保障，而在軟件建設(shè)上也無法實現(xiàn)長效性。由于認(rèn)識上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化向成熟方向發(fā)展。

（二）文化隊伍匱乏

隨著群眾精神文化需求的增長，社區(qū)文化服務(wù)難以跟上居民的步伐。特別是受到文化人才的制約，難以滿足群眾多層次的需求，直接影響文化活動有序、正常的開展。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是管理人員不到位。有些社區(qū)的活動中心沒有固定的管理人員，導(dǎo)致活動場所無法正常的對外開放，群眾不能夠正常開展活動。二是專業(yè)人才“缺乏”。舞蹈、曲藝、美術(shù)等是群眾喜聞樂見并樂衷參與的活動，但是這些門類的活動對人才的專業(yè)要求也很高，而社區(qū)這些人才的匱乏，直接影響群眾文化活動的開展。

（三）經(jīng)費投入不足

盡管近年來，各級政府加大了對社區(qū)文化建設(shè)的投入經(jīng)費，甚至在一些經(jīng)濟條件好的街道、社區(qū)，能看到社區(qū)文化如火如荼的開展，群眾的參與熱情也很高。但也有經(jīng)濟相對薄弱的社區(qū)，由于設(shè)施落后，既無經(jīng)費也無活動場地，難以滿足居民日常生活和休閑的需要，有些地方甚至還出現(xiàn)活動場地被挪用的情況，造成部分街道、社區(qū)的群眾性文化活動難以經(jīng)常性、持續(xù)性及周期性地開展。

三、解決社區(qū)文化建設(shè)問題的策略選擇

（一）注重實效，打造魅力團隊

要活躍社區(qū)文化，必須充份發(fā)揮各級群眾的力量，建立一支高素質(zhì)的社區(qū)文化建設(shè)工作隊伍，保障各種活動的順利開展。

一要充分發(fā)揮老年生力軍的作用。在離退休干部人群中，有不少老年人擅長詩詞、書畫、歌曲，有些基至甚至達到了業(yè)水準(zhǔn)?？梢猿浞莅l(fā)揮這批的人作用，激發(fā)他們新的活動。比如，可以在社區(qū)開展送春聯(lián)活動；邀請離退休老干部擔(dān)任輔導(dǎo)培訓(xùn)老師；幫助社區(qū)布置文化長廊；還可以參與社區(qū)舉辦的文藝演出等活動。把他們培育成社區(qū)文化的中堅力量。

二要積極加強文藝愛好者的培訓(xùn)。社區(qū)要積極做到與上對接，與下溝通，通過請進來和走出去，為文藝愛好者提供培訓(xùn)的平臺和機會，經(jīng)常性開展培訓(xùn)活動或者選送優(yōu)秀骨干到專業(yè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)深造，切實提高文藝愛好者的業(yè)務(wù)水平和能力。

三要積極做好激勵保障機制。要鼓勵社區(qū)文藝愛好者積極參加各種比賽，對獲獎的個人和團隊給予精神和物質(zhì)上的獎勵；組織開展社區(qū)優(yōu)秀文化工作者評選等活動，激勵更多社區(qū)群眾加入到文化工作中來；對社區(qū)文化工作有特殊貢獻的個別人或組織要給予鼓勵和嘉獎。

（二）注重特色，創(chuàng)新活動內(nèi)容

一要挖掘特色文化。社區(qū)文化特色是一個社區(qū)整體形象的表現(xiàn)，社區(qū)文化越有特色，就越能增強社區(qū)居民的凝聚力和自豪感。要深入挖掘社區(qū)內(nèi)的特色文化，并加強對社區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開放，利用各種節(jié)慶活動平臺，宣傳展示社區(qū)內(nèi)的特色文化，甚至有些還可以與旅游相結(jié)合，以此來提升社區(qū)知名度。

二要打造品牌文化?？梢愿鶕?jù)自己的實際情況，打造社區(qū)的品牌文化。在每年舉辦的各種活動中，把可以形成品牌文化的活動做成品牌，比如，睦鄰文化節(jié)、豐收節(jié)、三月三民俗文化節(jié)等等。

三要創(chuàng)新活動形式。隨著新媒體時代的到來，群眾接觸新鮮文化的方式越來越多，社區(qū)文化要想做出特色和成果，就必須創(chuàng)新活動形式，才能吸引群眾廣泛參與。社區(qū)可以考慮與軍營、學(xué)校、企業(yè)等部門單位一起聯(lián)手，比如開展合唱比賽進軍營、8090相親會等活動，讓每一個參與者成為主體，這樣就能把文化活動辦的多姿多彩。

（三）建立機制，實現(xiàn)資源共享

在社區(qū)文化建設(shè)中，政府起著引領(lǐng)的作用，而社區(qū)成員雖是最直接的活動操作者和執(zhí)行者，但是他們的權(quán)限和職能又是有限的。要實現(xiàn)文化資源共享，還必須要有完善的機制。

一是建立組織機制。成立文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，做到人員、經(jīng)費、后勤、宣傳等都得到統(tǒng)籌管理，為社區(qū)文化建高提供強有力的組織和物質(zhì)保障。

二是完善運行機制。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，要制定相應(yīng)的活動方案，并根據(jù)不同的年齡層次、不同的興趣愛好， 引導(dǎo)居民開展健康向上、豐富多彩的文化活動，充分展示新時代社區(qū)居民的風(fēng)貌。

第5篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：地方本科高校；公共文化建設(shè)；比較優(yōu)勢；路徑

在當(dāng)前國家全面深化改革的時代背景下，文化建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中的戰(zhàn)略地位和作用日益凸顯。與此同時，隨著我國啟動引導(dǎo)一批地方本科高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型，高校社會服務(wù)職能得到進一步強化。作為區(qū)域公共文化建設(shè)的重要參與者和主要驅(qū)動力，地方本科高校如何通過發(fā)揮已有文化資源優(yōu)勢，更好地推動地域公共文化創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為此類學(xué)校打造辦學(xué)特色、提升辦學(xué)競爭力的重要路徑。

一、參與區(qū)域公共文化建設(shè)是地方本科院校的重要職責(zé)和使命

20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育規(guī)模持續(xù)擴大，地方本科高校已經(jīng)成為我國地方院校服務(wù)區(qū)域公共文化建設(shè)無可爭議的主力軍。此外，地方性、應(yīng)用型、特色化是地方本科高校辦學(xué)的基本導(dǎo)向，拓展服務(wù)職能、構(gòu)建全方位的服務(wù)性辦學(xué)體系是地方本科高校的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，地方本科院校在積極為地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提供應(yīng)用研發(fā)服務(wù)之外，更應(yīng)主動承擔(dān)起引領(lǐng)、推動地域公共文化建設(shè)的重要使命。

二、地方本科高校服務(wù)區(qū)域公共文化發(fā)展的比較優(yōu)勢

地方本科高校扎根地方、依托地方、融入地方，更能從實際出發(fā)、利用自身優(yōu)勢服務(wù)和促進地方公共文化事業(yè)的繁榮與進步，其在服務(wù)地域公共文化建設(shè)的過程中具有先天的比較優(yōu)勢。1.主動服務(wù)意識強烈。地方本科高校大都位于地級城市或縣級市，其在通過人才培養(yǎng)、科技研發(fā)、文化創(chuàng)新等服務(wù)地方的同時，又可以依靠自身的“主動作為”和“高效行動”獲取地方資源，贏得地方支持，最終實現(xiàn)辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提升。因此，相比中央部署高校，地方本科高校在地方文化人才培養(yǎng)、地域特色文化研究及文化服務(wù)活動開展等方面，往往會體現(xiàn)出更為強烈的主動性和迫切性。2.文化資源優(yōu)勢明顯。地方本科高校不僅匯聚了許多高層次的文化人才，建立了一批地域文化研究機構(gòu)，而且還可以通過深化產(chǎn)教融合、校企合作，充分整合利用地方政府、行業(yè)企業(yè)、文化團體、社區(qū)等多方優(yōu)勢資源，聯(lián)合開展公共文化服務(wù)活動。除此之外，地方高校還建有大量的文化設(shè)施，如文化體驗館、圖書館、博物館、體育館、紀(jì)念館等，這為地方本科高校參與區(qū)域公共文化建設(shè)提供了獨特的硬件優(yōu)勢，同時也在一定程度上彌補了社會文化資源的不足。3.服務(wù)方式更加多元。地方本科高?？梢越Y(jié)合區(qū)域文化建設(shè)需求和辦學(xué)實際，全方位、多形式地為區(qū)域公共文化建設(shè)做貢獻。如汲取地方文化精髓融入辦學(xué)理念，傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新地域傳統(tǒng)文化；發(fā)揮人才集聚優(yōu)勢，為地方公共文化事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的文化專業(yè)人才；利用得天獨厚的科研優(yōu)勢，開展區(qū)域特色文化資源的整理和學(xué)術(shù)研究；開放豐富多樣的圖書資源，為社會公眾提供各種文獻查閱、信息咨詢服務(wù)。

三、地方本科高校參與地域公共文化建設(shè)的主要路徑

文化功能是高等教育為社會發(fā)展服務(wù)的基本方式，高等教育與文化之間有著深層次的、本質(zhì)的聯(lián)系，經(jīng)濟對高等教育的制約與高等教育對經(jīng)濟的作用，往往必須借助于文化這一中介予以“折射”或傳導(dǎo)[1]。地方本科高校應(yīng)充分發(fā)揮其主動服務(wù)意識較強、文化資源優(yōu)勢明顯、服務(wù)方式更加多元等比較優(yōu)勢，通過培育文化事業(yè)專業(yè)人才、傳承研究地域公共文化、構(gòu)建融合地方文化精髓的校園文化體系、開展公益文化專項活動等方式助力地域公共文化建設(shè)。1.發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，培育地域文化事業(yè)專業(yè)人才。人才培養(yǎng)是高校的首要職能，也是高校服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的第一要務(wù)。培育服務(wù)地域公共文化事業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)專門人才更是地方本科高校義不容辭的責(zé)任。為此，一方面要緊貼地方文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的迫切需求，設(shè)置與地域文化產(chǎn)業(yè)及公共文化建設(shè)緊密相關(guān)的地方性、應(yīng)用性、特色性鮮明的文化類學(xué)科專業(yè)；同時通過深化產(chǎn)教融合、多元合作，形成學(xué)科專業(yè)與地方文化產(chǎn)業(yè)緊密對接的協(xié)同互動機制；另一方面，要利用自身區(qū)位優(yōu)勢，深入了解地域文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格要求，不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)方案、課程體系和實踐教學(xué)體系。2.成立特色鮮明的科研機構(gòu)，開展地域公共文化創(chuàng)新研究。地方本科高校不僅擁有具有不同學(xué)科背景的科研師資力量，擁有豐富的圖書文獻資源、體育場館資源和先進的科研設(shè)備，同時還通過“?！蟆倍嘣献鞣e聚了大量的外部資源。因此，專門設(shè)立地域特色鮮明的文化研究機構(gòu)，積極開展區(qū)域文化資源創(chuàng)新研究，就成為地方本科院校服務(wù)區(qū)域公共文化建設(shè)的又一重要路徑。具體而言：（1）要緊緊圍繞地域文化建設(shè)的熱點和重大問題，組建由相關(guān)研究領(lǐng)域教授和行業(yè)專家組成的智庫團隊，大力開展有關(guān)決策咨詢研究，為地方政府決策出臺公共文化領(lǐng)域的政策制度提供參考建議。（2）聚焦地域特色文化，從哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科視角出發(fā)，全面探尋、整理、凝練地域特色文化精髓，開展地域特色文化資源的傳承創(chuàng)新研究，以此助力形成地域特色文化品牌，不斷擴大地方文化的影響力和知名度。（3）整合地方企事業(yè)單位、文化團體或社團、行業(yè)企業(yè)等多方資源，構(gòu)建地方公共文化研究戰(zhàn)略聯(lián)盟，開展地域文化協(xié)同研究，進一步擴大研究的輻射范圍，更好地促進文化科技成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。3.構(gòu)建融合地方文化精髓的校園文化體系，引領(lǐng)推動地域文化發(fā)展。地方高校要成為區(qū)域文化的引領(lǐng)者，一個重要前提是師生了解并認(rèn)同區(qū)域文化的精神內(nèi)核和基本情況[2]。地方本科高校要通過自身校園文化引領(lǐng)服務(wù)區(qū)域公共文化建設(shè)，首先是要在學(xué)校頂層設(shè)計中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，構(gòu)建形成以地方文化精髓思想、學(xué)校價值取向與育人要求為核心元素的校園文化體系，同時在辦學(xué)理想、辦學(xué)理念、教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)等辦學(xué)定位中體現(xiàn)地方文化特質(zhì)。其次，在校園文化活動中融入地方文化內(nèi)容，從活動方案的設(shè)計到活動的組織開展，均要考慮納入地方文化要素，讓師生在實踐參與中充分了解地方文化的特色和內(nèi)涵，感受地方文化的獨特魅力。最后，在學(xué)校環(huán)境建設(shè)的過程中融入地方文化，要將地域文化傳承與校區(qū)規(guī)劃建設(shè)緊密結(jié)合，著力建設(shè)一批展現(xiàn)地域杰出歷時文化人物、重要文化史實的文化景觀，潛移默化地增強師生對地域文化的認(rèn)同感和自豪感。4.拓展服務(wù)領(lǐng)域渠道，廣泛開展公益文化活動。高校提供文化服務(wù)需要打破單一的文化傳承觀，充分發(fā)揮高?，F(xiàn)有資源的力量，體現(xiàn)多種文化服務(wù)職能。地方本科高校除利用自身人才、科技、場館等資源優(yōu)勢參與區(qū)域公共文化建設(shè)之外，還需不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域與服務(wù)渠道，主動走出去，通過文化普及、信息圖書資源共享、學(xué)生社會實踐、文化志愿活動等多種方式，服務(wù)地域基層社區(qū)或農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為區(qū)域公共文化建設(shè)做出更大貢獻。如突出教師與學(xué)生兩個主體，發(fā)揮其文明素養(yǎng)較高、專業(yè)知識豐富等優(yōu)勢，深入城鄉(xiāng)社區(qū)開展文化科普講座、法律宣講援助；開放學(xué)校圖書資源和信息數(shù)據(jù)庫資源，為社區(qū)居民提供圖書閱覽服務(wù)和信息查詢利用服務(wù)；通過每年的學(xué)生暑期社會實踐活動，面向社區(qū)開展文藝演出、支教助學(xué)、送書到校等活動，讓廣大學(xué)生在實踐歷練中增長才干、服務(wù)社會；鼓勵退休教師、在校學(xué)生利用自身專長為地方博物館、文化館及鄉(xiāng)村、街道等提供志愿文化服務(wù)，在奉獻社會的同時引領(lǐng)、帶動更多的人投身到地方公共文化建設(shè)中來。

參考文獻：

[1]張應(yīng)強.大學(xué)的文化精神與使命[M].合肥:安徽教育出版社,2008:82.

第6篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】基層文化；文化建設(shè)；和諧社會

建設(shè)和諧社會、全面小康社會是新世紀(jì)的目標(biāo)。作為貼近群眾、豐富群眾文化生活、提高群眾文化品位、滿足人民群眾日益增長的精神需求的基層文化，如何在新的形勢下不斷加強，如何在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用，已成為基層文化工作者認(rèn)真思考的問題。本文從對基層文化宣傳情況的調(diào)查入手，從當(dāng)前基層文化工作現(xiàn)狀、存在問題等方面進行膚淺論述。

一、基層文化的現(xiàn)狀與矛盾

近年來，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，農(nóng)村基層文化工作卻蕭條不堪，明顯滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，與廣大農(nóng)民群眾日益增加的文化需求差距較大，與和諧社會建設(shè)要求也相差很大。下面是江蘇蘇北一個縣區(qū)的文化建設(shè)現(xiàn)狀：

（一）基層文化建設(shè)資金投入不足，工作難以開展。

近年，文化部門的文化市場管理經(jīng)費，送戲、送電影、送書下鄉(xiāng)活動經(jīng)費，藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)費，文物經(jīng)費及其他經(jīng)費共需安排業(yè)務(wù)經(jīng)費300多萬元，但實際財政只列支安排30萬元，僅10%，文化部門巧媳婦難為無米之炊，無法按要求正常開展相關(guān)工作。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也因各項工作任務(wù)重、開支大，而大大削減文化費用的支出，文化經(jīng)費雖然已納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政預(yù)算，但即使工作來了，花錢也是能省則省，這就使鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織開展的文化活動次數(shù)和形式十分有限。從統(tǒng)計情況來看，全年鄉(xiāng)鎮(zhèn)自己組織群眾開展文化活動次數(shù)不超過7次，且文化活動的形式固定在棋類比賽、露天電影、文藝演出等幾個方面；電影放映上達5500場，而除去以省廳要求的送電影下鄉(xiāng)形式組織外，下村放映電影是空白。鄉(xiāng)村文化生活更加貧乏，除了聊天、打牌、看電視以及極少數(shù)地方群眾自發(fā)組織的有限的廣場活動外，幾乎沒有其它文化活動，導(dǎo)致部分群眾沉迷賭博及封建迷信等活動中。

（二）農(nóng)村基層文化人才現(xiàn)狀堪憂，專業(yè)人才匱乏。

一是文化部門專業(yè)人才青黃不接。目前，文化部門專業(yè)技術(shù)人才缺乏，只有少數(shù)工作人員具備開辦藝術(shù)培訓(xùn)班的專業(yè)素質(zhì)，整體文化服務(wù)能力不強，青黃不接的現(xiàn)象普遍存在，且50%鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道沒有專職文藝宣傳隊伍，嚴(yán)重制約著文化事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍素質(zhì)參差不齊。文化部門與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只有在業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，人事、編制等都隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，缺乏管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)在選擇文化工作人員時并未建立嚴(yán)格的考核機制，造成了一批不懂文化，不愛文化的文化專干。一是年齡老化。據(jù)統(tǒng)計40歲以下的文化專干僅4人，僅占23%。二是業(yè)務(wù)不專。鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位改革和體制轉(zhuǎn)換過程中，絕大多數(shù)文化專干在文化藝術(shù)上無一技之長，加上文化業(yè)務(wù)部門對文化專干后續(xù)的業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、專業(yè)培訓(xùn)，由于各方面原因，難以正常開展，文化專干的業(yè)務(wù)得不到提高，缺乏必要的工作凝聚力，文化服務(wù)水平低。三是民間藝術(shù)人才缺乏。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道擁有的文藝人才平均在60人左右，但由于種種原因，在開展發(fā)掘、整理優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)等工作上，沒有有組織、有計劃、系統(tǒng)的措施及辦法，大多面臨斷層、提高緩慢、后繼無人的狀況。

（三）農(nóng)村基層文化工作矛盾突出。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍存在文廣中心人員不專職的問題。很多文化專干被作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)“機動隊”常年兼職或承擔(dān)其他行政事務(wù)性工作，包村辦點，計劃生育，防火防汛，民事調(diào)處，社會維穩(wěn)，并納入考核考評，與工資直接掛勾，而文化活動不涉及到文化專干利益，工作責(zé)任性大、壓力大，故而，文化專干只得把重點放到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他工作上，而無法顧及本職工作。

二、基層文化建設(shè)建議

理論和實踐告訴我們，文化建設(shè)作為新時期和諧社會建設(shè)的重要方面，在豐富人民群眾的業(yè)余文化生活、促進社會的安定團結(jié)、推動社會的精神文明建設(shè)等方面，顯示出無法替代的功能和作用。物質(zhì)貧困不能建成社會主義和諧社會，精神貧困也不能建成社會主義和諧社會，只有物質(zhì)財富和精神財富都不斷增長，經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，才能構(gòu)建社會主義和諧社會。因此，必須把社區(qū)文化建設(shè)作為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工程，并努力夯實這個基礎(chǔ)性工程。

（一）抓共建，整合文化資源。

本著資源共享的原則，結(jié)合轄區(qū)的實際和區(qū)域優(yōu)勢，樹立“共駐互助”的理念，加強與地域內(nèi)單位和經(jīng)濟主體的橫向交流，積極爭取轄區(qū)內(nèi)單位、學(xué)校的內(nèi)部資源對群眾開放，籌建基層文化建設(shè)的“資源共建網(wǎng)”。

第一、依靠社會力量辦文化。改變單純由政府辦文化的組織方式，從以往直接抓管的形式向扶持、引導(dǎo)的方式轉(zhuǎn)變，對區(qū)域內(nèi)的有效資源加以重視利用，鼓勵轄區(qū)企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)民個人投資或利用現(xiàn)有資源共同興辦圖書室、娛樂中心（室）健身房等文化基礎(chǔ)設(shè)施，走“共識、共辦、共榮、共享”之路，合社會之力辦文化。

第二、建立基層文化網(wǎng)絡(luò)。在現(xiàn)有的文化館、站、屋三級網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代科技文明成果，建設(shè)數(shù)字信息共享工程，將文化資源（人、財、物）的信息在網(wǎng)絡(luò)中相互交流，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的各種文化網(wǎng)絡(luò)聯(lián)誼組織，使各企事業(yè)單位乃至個人的文化資源能在網(wǎng)絡(luò)中得到充分的整合、流動和利用，有效地將文藝骨干、文化活動積極分子及文化經(jīng)營者維系在一起，共商共施發(fā)展文化大計。

第三、充分利用轄區(qū)內(nèi)廣場、公園與基層設(shè)施辦文化。運用市場經(jīng)濟的手段對資源進行有效利用，在無償與有償、低償與高償?shù)氖褂弥袑ふ乙粋€平衡點和契合點，合理開展文化經(jīng)營，爭取充足的外來資金協(xié)同建設(shè)文化社區(qū)。

（二）抓骨干隊伍，夯實文化基礎(chǔ)。

在文化工作中，骨干隊伍是組織開展文化活動、實現(xiàn)文化整體功能的保證。從一定意義上講，文化隊伍的狀況從根本上決定了文化建設(shè)的狀況。可以說，建設(shè)好一支優(yōu)秀的文化隊伍是發(fā)展文化事業(yè)的中堅力量。而如今，文藝專業(yè)人員星羅密布，卻得不到有效地發(fā)掘和利用，負(fù)責(zé)基層文化工作的人員往往也是身兼多職，無力分身，形成了文化人不管文化的病態(tài)局面，這已成為基層文化發(fā)展的一大障礙。因此，我們要在強調(diào)政府、社會對社區(qū)文化加大投入同時，更要強調(diào)建立高素質(zhì)的基層文化領(lǐng)導(dǎo)隊伍和高水準(zhǔn)的基層文化骨干隊伍。否則，人員再多，財力再強，設(shè)施再好，也難使基層文化有更大的發(fā)展。

第一，組織管理隊伍建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的干群是基層文化的直接管理隊伍，他們自身的素質(zhì)、文化涵養(yǎng)及對基層文化工作的重視程度直接關(guān)系到基層文化的命運。在新的機制下，必須在加強組織管理隊伍建設(shè)的同時，將文化工作做細(xì)做實，把廣泛的基層文化劃分為若干個狹義的點、面，如廣場文化、家庭文化、農(nóng)民教育、就業(yè)培訓(xùn)等，使其分塊包干，各司其職，各盡所能，共建美好和諧家園。

第二，文化藝術(shù)隊伍的建設(shè)。文化藝術(shù)隊伍在基層文化建設(shè)中起著主流、引導(dǎo)、推動的積極作用。因此，我們必須把培養(yǎng)專業(yè)文化藝術(shù)人才作為活躍基層文化事業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。在提高從業(yè)人員政治思想素質(zhì)的同時，采取專業(yè)與業(yè)余并重的方針，通過自學(xué)、專業(yè)培訓(xùn)等多種渠道、多種辦法積極培養(yǎng)各種人才，并用優(yōu)惠條件吸引人才、留住人才，讓他們在基層文化建設(shè)的舞臺上盡情發(fā)揮才能，貢獻力量。

第三，群眾文藝骨干隊伍的建設(shè)。深入到所轄村居、機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、文藝體育團體等單位，通過與親友聯(lián)絡(luò)、與個人交談的辦法，挖掘轄區(qū)內(nèi)的人才資源，把那些熱愛文化的業(yè)余文體活動骨干集中組織起來，劃分成文藝、體育、宣傳等小分隊，進行集中管理，定期培訓(xùn)，鼓勵幫助他們組建群眾性的業(yè)余文化團體，將更多的人吸引到先進文化的大旗下，保證文化活動的經(jīng)常性開展。

（三）抓活動載體，豐富文化內(nèi)涵。

活動是基層文化的生命，健康向上、生動活潑、豐富多彩的文化活動，不僅可以陶冶人的情操，使群眾得到美的享受，也是豐富基層文化內(nèi)涵、提高整體文化的一個重要途徑。要把開展群眾性娛樂活動作為豐富群眾業(yè)余生活、滿足群眾精神文化活動的有效載體，以活動促進群眾交流、提高群眾良好文化素養(yǎng)、構(gòu)筑和諧人際關(guān)系、營造健康向上的文化氛圍。

第一，開辟文化服務(wù)超市-----活動陣地。依托現(xiàn)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)家書屋等陣地，建立起圖書室、文娛休閑中心、基層黨校等為一體的“文化服務(wù)超市”。積極開展與黨委、政府精神一致的宣傳活動及健康有益的文娛活動項目，比如，通過圖書報刊借閱、書畫及各種體育游樂活動、電影放映、曲藝、歌舞排練演出活動、各種文藝作品創(chuàng)作、科技普及、就業(yè)培訓(xùn)、道德教育等各項活動的開展，努力提高群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

第二，適時舉辦各項綜藝性的文化活動。（1）節(jié)日文化活動。每逢民族傳統(tǒng)節(jié)日，鄉(xiāng)鎮(zhèn)單獨或與轄區(qū)單位搞聯(lián)歡活動，推出鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的“拳頭產(chǎn)品”，通過群眾自編自演、自唱自樂的節(jié)目，在豐富精神生活的同時，記住歷史，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新未來。（2）廣場文化活動。以建立文化廣場為重點，辟建相關(guān)單位的娛樂場所、活動陣地，舉辦秧歌、歌舞拔河比賽、棋類比賽等綜藝性活動，以點帶面，推動文化活動的全面開展。

（四）抓特色品牌，提升文化品位。

我國是一個民族眾多的國家，在農(nóng)村中蘊藏著極豐富的民族民間特色文化資源。世界文化發(fā)展的歷史告訴我們，越是具有民族性的文化越具有世界性。隨著社會的進步，人們文化素質(zhì)的提高，有些久存于社區(qū)的民族民間文化越來越受到青睞，不僅登上大雅之堂，而且走出國門，受到世界人民的歡迎。

第一，挖掘、保護特色文化和民間藝術(shù)資源。成立普查、拯救領(lǐng)導(dǎo)小組或明確專人負(fù)責(zé)組織收集、挖掘、整理民族民間文化作品，特別要注意搶救隱于農(nóng)村的一些民間老藝人的作品和瀕臨失傳的作品，有些可以作為資料保存，有些可以作為創(chuàng)造新文化特色的借鑒，有的可以直接用來為群眾服務(wù)。

第二，利用、創(chuàng)新特色文化和民間藝術(shù)資源。中國地大物博，歷史悠久，在人類社會長期發(fā)展的過程中，各地都形成了自己的文化遺存，各具特色。如古跡、古遺址、名人故居、紀(jì)念館及民間藝術(shù)、傳承文化等等，這些既是歷史的見證，又是時代文化的象征，我們應(yīng)加以利用、創(chuàng)新。民間藏有無數(shù)身懷絕技的藝人、工匠，要充分利用這批寶貴的人才資源，在書畫、地方曲藝等方面不斷擴大品種，結(jié)合資源因地制宜、打造特色品牌，提升文化品位。

第7篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：遠程教育；社區(qū)文化

十的召開，為社區(qū)文化建設(shè)指明了方向，開展社區(qū)文化活動應(yīng)堅持正確的政治方向，以人為本，服務(wù)群眾。社區(qū)文化活動應(yīng)以內(nèi)容健康、思想向上、形式多樣、寓教于樂、文明愉悅為準(zhǔn)則，深入開掘活動的內(nèi)涵、外延，打破傳統(tǒng)思想模式，探索豐富多彩的文化形式，做好文化的普及工作。同時，注重提高文化活動檔次和品位，走向規(guī)范。這是城市社區(qū)文化發(fā)展的一個戰(zhàn)略目標(biāo)。為大力發(fā)展社區(qū)文化，不斷提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，精神生活，道德品質(zhì)，生活質(zhì)量，就要利用現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢，開展各種活動，以促進社區(qū)文化的大發(fā)展。

一、做好規(guī)劃，統(tǒng)籌建設(shè)好社區(qū)文化設(shè)施

隨著城市化進程的加快，當(dāng)?shù)卣獙⑸鐓^(qū)文化設(shè)施建設(shè)納入城市發(fā)展規(guī)劃中，要加強社區(qū)文化建設(shè)的研究，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃，明確社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)，完善社區(qū)文化建設(shè)財政投入機制和人才保障機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好相關(guān)部門在社區(qū)文化建設(shè)方面所承擔(dān)的工作，避免多頭各管、缺乏協(xié)調(diào)所帶來的行政資源浪費，從政策、資金、制度上推動社區(qū)文化大發(fā)展大繁榮。對老舊社區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)要進行改擴建，要采取新建、擴建、改建等辦法，加快推進以街道文化站、社區(qū)文化中心、社區(qū)文化廣場、社區(qū)文化活動室等為主體的社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的社區(qū)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。要千方百計地用活用好用足現(xiàn)有的社區(qū)文化設(shè)施，提高社區(qū)文化設(shè)施的使用效率和社會效益，杜絕外包私用，將社區(qū)文化活動場所變成低俗文化和有害文化的傳播基地。要倡導(dǎo)社區(qū)內(nèi)的機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位，向社區(qū)居民開放文化設(shè)施，實現(xiàn)文化設(shè)施資源共享。在規(guī)劃、建設(shè)、改擴建中要注重將遠程教育的設(shè)施條件納入到社區(qū)文化建設(shè)中，使遠程教育資源變?yōu)樯鐓^(qū)居民提高素養(yǎng)素質(zhì)和終身教育的有效途徑。

二、抓社區(qū)文化隊伍建設(shè)，促社區(qū)文化生活豐富多彩

社區(qū)文化需要骨干、帶頭人，要按照政治強、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風(fēng)正的要求，建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主、專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊伍，深入實際、深入生活、深入群眾，負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動，增強社區(qū)文化建設(shè)的生機與活力。要培育具有社區(qū)特色、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的社區(qū)文化骨干隊伍，定期開展專業(yè)培訓(xùn)，為開展社區(qū)文化活動服務(wù)，增強社區(qū)文化骨干的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。要充分發(fā)揮社區(qū)內(nèi)機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位人才集聚的優(yōu)勢，將社區(qū)內(nèi)單位的文化骨干融入社區(qū)文化隊伍，提升社區(qū)文化隊伍的整體水平。要堅持貼近社區(qū)實際、貼近社區(qū)居民生活，開展豐富多彩、生動活潑的社區(qū)文化活動，充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)土文化與外來文化、通俗文化與高雅文化的結(jié)合，從文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)等方面充實社區(qū)文化內(nèi)容，以歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等形式進行社區(qū)文化傳播，想社區(qū)居民之所想，應(yīng)社區(qū)居民之所需，解社區(qū)居民之所盼，引導(dǎo)社區(qū)居民自覺參與社區(qū)文化活動，保持社區(qū)文化活動旺盛的生命力，滿足不同層次社區(qū)居民的文化需求。

三、推動社區(qū)文化創(chuàng)新，利用遠程教育優(yōu)勢提高社區(qū)文化

水平

要根據(jù)社區(qū)區(qū)位、社區(qū)內(nèi)單位、社區(qū)居民的文化優(yōu)勢，舉辦有特色的文化活動，開展特色文化社區(qū)創(chuàng)建活動，創(chuàng)建各種有品位、有特色的歷史文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、園林社區(qū)、茶文化社區(qū)等。要組織國內(nèi)外文化藝術(shù)團體來社區(qū)交流，開展高雅藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)進社區(qū)活動，從總體上提高社區(qū)居民的欣賞水平，提升社區(qū)居民的文化品位。要以信息化為基礎(chǔ)，搭建社區(qū)文化信息服務(wù)平臺，發(fā)展和傳播積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)文化，讓社區(qū)文化信息化服務(wù)融入社區(qū)居民生活。要充分利用電視、廣播、報紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，設(shè)立社區(qū)文化建設(shè)專題欄目，大力宣傳社區(qū)文化建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，及時報道社區(qū)文化建設(shè)取得的成就和典型經(jīng)驗，介紹國內(nèi)外社區(qū)文化建設(shè)的做法和發(fā)展趨勢，反映社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)的要求和心聲，針對社區(qū)文化建設(shè)的困難和問題進行解疑釋惑，組織探討社區(qū)文化建設(shè)的新思路、新舉措、新模式，增強社區(qū)居民文化追求的主動性和創(chuàng)造性，在全社會營造人人關(guān)心、支持、參與社區(qū)文化建設(shè)的良好社會氛圍。

參考文獻：

[1]《遠程教育》.

[2]《成人教育》.

第8篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；社區(qū)文化建設(shè)；湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)

中圖分類號：[G04] 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2013）-12-0071-02

一、引言

隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，文化建設(shè)得到了空前的發(fā)展。文化建設(shè)成為人們廣泛關(guān)注的焦點。在經(jīng)濟高度發(fā)展的同時，意識形態(tài)的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)同步進行。文化作為發(fā)展、增強國家軟實力的重要內(nèi)容和精神基石，同時也彰顯著國家和民族發(fā)展的運勢。文化建設(shè)的基本功能之一就是通過開展多種形式的文化活動，進行廣泛的宣傳、貫徹，使廣大群眾自覺地、緊密地與黨的各項方針、政策保持一致。以中國特色社會主義先進文化引領(lǐng)社會，以精神文化凝聚人心，以特色文化塑造城鎮(zhèn)、社區(qū)形象，以健康文化生活陶冶情操，是推進和諧進步的重要舉措，能夠為城鎮(zhèn)化跨越式發(fā)展提供強大的思想保證、智力支持和心靈支撐。

首先，加強文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的必然要求。文化建設(shè)是宣傳、落實黨和國家方針政策、法律、法規(guī)的重要途徑，在新時期，文化建設(shè)是要使全民參與完成實現(xiàn)自身政治權(quán)利與義務(wù)。其次，加強文化建設(shè)是滿足群眾精神文化生活追求的迫切需要。以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，不斷豐富人們的精神世界，增強公民的精神力量。再者，加強文化建設(shè)不僅供給人們的精神需要，更是傳承特有健康的民風(fēng)民俗，從而提高人們的思想道德水準(zhǔn)和文明程度，塑造美好的心靈的根本。最后，加強文化建設(shè)是推進城鎮(zhèn)化進程的內(nèi)在動力。文化建設(shè)是與市場經(jīng)濟條件下國家與社會關(guān)系的重新定位、城市基層民主政治建設(shè)的實際需要以及城市實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中追求人的全面自由發(fā)展的理念密不可分的。

以下將從湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的緣起、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的綜述、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的作用和意義三部分來作為一個嘗試性的經(jīng)驗研究報告。

二、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的緣起

文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及許多方面，許多領(lǐng)域，而且各地的人文地理條件和經(jīng)濟狀況各異，文化建設(shè)的發(fā)展程度和層次自然也不盡一致，關(guān)鍵是要對它有一個清醒的認(rèn)識，始終堅持富有成效的探索和實踐，把文化建設(shè)不斷推向一個新的高度。

眾所周知，廈門市湖里區(qū)在改革開放前是荒僻的小漁村，上個世紀(jì)90年代末人口只有7萬多人，30年的發(fā)展，湖里區(qū)成為國家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地的中心，集裝箱吞吐量居全國第六位，是中國十大港口之一。是進出廈門島的門戶，外商投資密集。區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三資企業(yè)2000多家，占全市三資企業(yè)總數(shù)32%，投資總額44億多美元，世界500強有21家32個項目落戶湖里?？焖侔l(fā)展的經(jīng)濟吸引了大量的外來人口，2012年湖里區(qū)人口激增到902188，其中戶籍人口242034人，暫住人口660154人。外來人口占常住人口的73%。雖然繁榮的經(jīng)濟，加快了城鎮(zhèn)化的進程，村莊改成社區(qū)，村委改為居委會，鎮(zhèn)改為街道（當(dāng)前，湖里區(qū)有五個街道50個社區(qū)），但是它也對構(gòu)建和諧社會的文化建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

在此背景下，作為文化建設(shè)的一部分的社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)便在積極思考如何以中國特色社會主義先進文化引領(lǐng)社會，以精神文化凝聚人心，以特色文化塑造城鎮(zhèn)、社區(qū)形象，以健康文化生活陶冶情操，共同邁向和諧進步的洪流下應(yīng)運而生。

三、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的綜述

湖里區(qū)2009年起，開展每年一屆的“湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)”，幾年的實踐，湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)成為全區(qū)文化建設(shè)的重大舉措和重要推手。湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)以動靜活動結(jié)合、競爭鼓勵進取、指標(biāo)帶動自發(fā)的三大主要開展方向來促進社區(qū)文化的建設(shè)。

其一，湖里區(qū)社會文化藝術(shù)節(jié)開展的活動包括動態(tài)類和靜態(tài)類兩大類。一年以動態(tài)類活動為主，稱為活動大年，一年以靜態(tài)類活動為主，稱為活動小年。動態(tài)類文藝比賽分為音樂類、舞蹈類、戲曲曲藝類。音樂類又分聲樂和器樂。舞蹈類分為舞蹈和廣場舞。靜態(tài)類有美術(shù)、書法、攝影。

其二、藝術(shù)節(jié)組委規(guī)定，每個街道每年活動不少于8場，每個社區(qū)活動不少于5場，其中文藝活動不得少于3場?；顒佣喑龅募臃郑儆谝?guī)定的扣分。各類比賽一等、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎各得不同分?jǐn)?shù)，累積總分評選各街道優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀文藝骨干。各類比賽成績在湖里區(qū)文化部門主辦的《湖里群文天地》報刊上發(fā)表公布。因此獲得好成績的榮譽感成為各街道社區(qū)爭取好成績的強大動力。從第三屆開始統(tǒng)分起，各街道的比拚十分熱烈。第三屆最高分是金山街道，獲得第一名，依次是湖里街道、江頭街道、禾山街道、殿前街道分別為第二、第三、第四、第五名。2012年第四屆，上一屆落后的禾山街道和殿前街道一躍為第一名和第二名。2012年，在常規(guī)的比賽項目外，湖里區(qū)文化館又組織了“第六屆湖里區(qū)企業(yè)十佳歌手賽”、“進城務(wù)工青年特殊才藝比賽”，并針對文化活動信息缺少上報、投稿的情況，又增設(shè)了“信息發(fā)表獎勵”的得分項目，在不同級別的報刊發(fā)表信息得不同的分?jǐn)?shù)，級別越高獲得的分?jǐn)?shù)也越高。為鼓勵社區(qū)群眾自發(fā)的廣場健身活動，文化館先后向各個社區(qū)發(fā)放便攜式音響60臺。2013年，是以靜態(tài)類活動為主的第五屆社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，文化館動靜結(jié)合，編排出一套具有閩南特色的廣場舞“湖里Setyle”，在全區(qū)社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校推廣，并舉行比賽，取得良好的效果。

其三，除了完成社區(qū)藝術(shù)節(jié)硬性規(guī)定的活動場次，各街道積極舉辦各種文體活動，全區(qū)文體活動逐年增加：

2009年全區(qū)各街道各類文體活動共有200場。

2010年全區(qū)各街道各類文體活動共有230場。

2011年湖里區(qū)各街道的文體活動共計307場。

2012年全區(qū)各街道各類文體活動共有584場。

2013年湖里區(qū)各街道上報的文體活動計劃共計791場。

四、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的作用和意義

（一）通過壯大文藝隊伍充分調(diào)動和發(fā)揮群眾的積極性

湖里區(qū)社區(qū)藝術(shù)節(jié)之前，區(qū)文化部門組織節(jié)目演出，各街道報上來的大多是老年人的舞蹈節(jié)目。街道的文藝隊伍大多數(shù)是由自娛自樂的喜歡運動的少數(shù)老年人組成，群眾參與面不廣、年齡偏大。自從社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)開展各類比賽后，有規(guī)律的各類文藝比賽，使各街道更注意發(fā)掘文藝人才，更著重組織、扶持各類文體隊伍，培養(yǎng)并激發(fā)了更多的文藝骨干，使老骨干更成熟更有經(jīng)驗，使新骨干得到鍛煉和提升。隨著街道組織、發(fā)動、挖掘本轄區(qū)的各類文藝人才，文藝隊伍如雨后春筍般遍地組建起來，禾山街道的禾盛藝術(shù)團、湖里街道的仙岳山藝術(shù)團、江頭街道的祥店社區(qū)歌詠隊等都是近幾年新成立的。起著龍頭作用的文藝團隊營造出健康良好的文化氛圍，引導(dǎo)了廣大群眾的積極參與。當(dāng)前，全區(qū)有265支業(yè)余文體團隊，擁有較固定隊員12797人。成為湖里區(qū)群眾文化活動的主要力量。

（二）發(fā)展與創(chuàng)新的文藝追求提升公民內(nèi)在精神層面

社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)不僅推進各級專業(yè)文化單位及文化館（站）的輔導(dǎo)、培訓(xùn)功能教育影響作用，并且尋求全面激發(fā)文藝骨干的積極性和創(chuàng)造性，以期通過藝術(shù)質(zhì)量的提升來提高群眾業(yè)余文藝團隊的水平。其中，各辦事處、社區(qū)村居委內(nèi)的文藝工作者和有文藝特長、有組織才能的居民的才能得到充分的發(fā)揮。幾年的文藝比賽，文藝節(jié)目的質(zhì)量得到不斷提升。早些年，文藝節(jié)目只類似體育鍛煉，不求質(zhì)量。有了比賽活動，原來基礎(chǔ)較好的隊伍占了優(yōu)勢，得了好成績，這便刺激了其他隊伍，大家開動腦筋，有請有基礎(chǔ)的隊員掰錄像、有幾個人合力一起編、或請專業(yè)的老師指導(dǎo)，從節(jié)目形式的多樣化、到服裝日趨專業(yè)化，每年都能看到新亮點和驚喜。這些可喜的變化，也是在切實地回應(yīng)加強文化建設(shè)的目的，它不僅供給人們的精神需要，更是傳承特有健康的民風(fēng)民俗，從而提高人們的思想道德水準(zhǔn)和文明程度，塑造美好的心靈的根本。

（三）社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)的發(fā)展提供多元文化建設(shè)的前瞻

文化建設(shè)既要依托國家民族文化的大背景，更要具備因時因地因人的實踐考量，換句話說就是抓住天時地利人和，將民族文化軟實力融入地方文化生活，社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)便是將其地方生活藝術(shù)在地化的典型形式。如此可以說，文化建設(shè)也是對社會文化的意識形態(tài)發(fā)展的回應(yīng)與實踐。在當(dāng)今世界文化形態(tài)、價值取向日益多樣化的情況下，文化體現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。要大力弘揚以主旋律文化為中心內(nèi)容的主流文化。主旋律文化是先進文化的集中反映，代表了先進文化的前進方向和發(fā)展趨勢，要充分利用社區(qū)文化站、圖書室、文化廣場等文化活動設(shè)施，利用社區(qū)內(nèi)的各種輿論工具宣傳社會主義精神文明，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，形成尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)、反對封建迷信、抵制各種歪理邪說的健康氛圍。立足目前，社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)除了文藝方面的比賽，也應(yīng)加設(shè)其他方面的比賽項目，如：知識競賽、演講競賽、詩、詞、散文誦讀賽、專題講座、征文筆會等。引導(dǎo)和培養(yǎng)居民樹立終身學(xué)習(xí)、全方位學(xué)習(xí)、超前學(xué)習(xí)的意識和能力，不斷提高國民的素質(zhì)。

五、結(jié)論

第9篇：社區(qū)特色文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；建設(shè)

群眾文化，是指人們在職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。基層群眾文化，主要是指街道、社區(qū)一級的群眾文化活動及群眾文化工作?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)，是實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要方面。搞好基層文化工作，對于加強黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系，提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健康文明的生活方式具有重要作用。筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗，對基層群眾文化建設(shè)談些體會和看法。

一、群眾文化的兩種形式

1、縱向式的傳達

即通過口口相傳或耳濡目染而在代際之間傳承，這就是老者傳授、若者接受、并向幼者施加持續(xù)性影響的過程。特別是在鄉(xiāng)村社會，許多群眾文化就是以這樣的方式得到傳承的。另外，為數(shù)不少的民間藝術(shù)、民間工藝等也是由父傳子、子傳孫而下達至今日的?？v向式傳達在相對封閉的群落或環(huán)境下是非常有效的，許多群眾文化的保存都得益于這樣的途徑。但是，在日益工業(yè)化、城市化的時代，鄉(xiāng)村生活被打破，村民間簡單雙向性的人際關(guān)系被取代，大量資訊借助高度發(fā)達的通信和傳播媒介急劇涌入，改變了年輕一代的生活方式和對文化的欣賞口味，許多群眾文化被視為落后、乏味而遭到無情拋棄，群眾文化面臨后繼乏人、無以傳薪的困境。

2、 橫向式的傳達

即在一個地域內(nèi)通過身臨其境的參與、介入等，眾多人同時感受到某種具體的文化形式，受其熏陶，因其感染而產(chǎn)生對它的親近和熟悉。這樣的傳播是互動式的，群眾文化的受眾與施眾相互影響，相互吸收，群眾文化獲得了更加豐富的表現(xiàn)。如國人愛打撲克、玩麻將（這些都屬于群眾文化），但具體打法或玩法在各地則有不同，同樣，一些劇種在各地都獲得了自己的特點等等，就是如此。與縱向傳達方式相比較，橫向傳達方式在今日顯示出更強的生命力，它已經(jīng)構(gòu)成中間組織或民間社會活動的平臺，成為社區(qū)生活的重要紐帶，從而在市場與國家之外構(gòu)建出一個緩沖地帶，發(fā)展為公民習(xí)得禮儀、學(xué)會交往、接受文化的重要演練場，構(gòu)成公民文化的原初材料。事實上，正是通過參與群眾文化，廣大公民彼此間才可能建立起相互的情感認(rèn)同基礎(chǔ)。充分發(fā)揮好群眾文化在現(xiàn)代社會條件下的積極作用是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)。為此，必須豐富群眾文化，使群眾文化充滿生機、獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。

二、加強基層群眾文化建設(shè)的措施

1、整合社區(qū)文化資源

一方面，充分利用機關(guān)團體、企業(yè)、學(xué)校的文化設(shè)施資源，將社區(qū)內(nèi)的場、館、站、室對居民群眾開放。利用社區(qū)的人才資源，合辦各類協(xié)會、培訓(xùn)班等，維持社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，充分發(fā)揮文化志愿者的作用。文化志愿者是基層文化建設(shè)的重要力量。要發(fā)動社區(qū)各階層的文化名人、文體骨干、退休老干部等組建文體志愿者服務(wù)隊伍，依托轄區(qū)單位、社會團體、各類文化培訓(xùn)場所等社會資源，建立社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地。利用社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地，積極引導(dǎo)群眾參與社區(qū)文化活動，形成“天天有活動、周周有節(jié)目、月月有演出”的文化氛圍，以滿足廣大群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。

2、做大做強文化品牌

第一，大力培育文化品牌。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)的源頭與核心，是一座城市發(fā)展的靈魂。做大做強文化品牌，可以產(chǎn)生巨大的社會效益。

第二，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。特色文化是指已在社區(qū)形成，并為社區(qū)群眾喜聞樂見、自覺參與的文化項目。挖掘歷史文化資源是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。

3、拓寬文化經(jīng)費的來源

進一步加大基層群眾文化經(jīng)費投入，是搞好群眾文化建設(shè)的后盾和保障。首先，政府的財政投入，是群眾文化活動經(jīng)費的主要來源和保障。多年來，阜寧縣政府根據(jù)基層文化特點、特色、類別等因素，給予各類文化活動資金支持，積極開展“送書下鄉(xiāng)工程”、“電影下鄉(xiāng)工程”、 “社區(qū)文化網(wǎng)站資源共享工程”等項目，使活動得以順利開展并取得成效。其次，企業(yè)的積極參與，是活動經(jīng)費的重要補充。再次，社會對文化事業(yè)的公益性捐贈，進一步拓寬基層文化單位的籌資渠道。

重視文化建設(shè)，發(fā)掘文化資源，培育文化品牌，提升文化品位，塑造文化形象，通過文化活動來凝聚人心，形成積極向上的群眾文化氛圍，是基層群眾文化的任務(wù)之所在。群眾文化的發(fā)展，有利于促進經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會打下良好的基礎(chǔ)。

三、推進基層群眾文化建設(shè)的幾點建議

1、加大各級黨政組織對群眾性文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度

黨的十提出全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展先進文化，國家要支持和保障公益事業(yè)， 并鼓勵它們增強自身發(fā)展的活力。群眾性文化活動不僅要傳播科學(xué)文化知識，促進公民思想道德、文化藝術(shù)素質(zhì)的提高， 而且要通過開展活動塑造當(dāng)?shù)亓己玫陌l(fā)展環(huán)境，為社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供新的論證和支持。這樣，群眾性文化活動工作就和當(dāng)?shù)攸h委政府的中心工作融為一體，就會引起黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而，爭取各級黨政組織加大對該項工作的支持力度就能落到實處。

2、利用自身優(yōu)勢，創(chuàng)新活動方式

各地基層開展群眾性文化活動都有一些陣地、設(shè)施、人員， 近年來， 各地相繼建設(shè)了一批基礎(chǔ)條件較好的村文化室和家庭文化示范戶，民間藝人在生活逐步得到改善后空前活躍，機關(guān)、學(xué)校、廠礦、社區(qū)文化如火如荼等等?；鶎尤罕娦晕幕顒右浞掷眠@些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、搜集民間故事、燈謎晚會、節(jié)日旅游、筆會、展覽、社火以及大型的周末、節(jié)日演出等活動，在活動中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強活力，用活力推動群眾性文化活動工作不斷向前發(fā)展。

3、廣交朋友，開展協(xié)作，爭取社會力量

群眾性文化活動是公益事業(yè)，在為群眾提供娛樂服務(wù)的同時，也應(yīng)該得到社會的支持和參與。當(dāng)然，群眾性文化活動還應(yīng)當(dāng)和民間的各種協(xié)會、團體、企事業(yè)單位等取得經(jīng)常性聯(lián)系，互相支持，搞好活動。

4、加強隊伍建設(shè)，提高管理素質(zhì)

樹立人人關(guān)心文化，個個參與文化的新觀念和大文化意識，健全完善規(guī)章制度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，建設(shè)一流的工作隊伍，努力促進群眾性文化活動工作取得更大的成績。

參考文獻：

[1] 于有利.新形勢下群眾文化工作淺談.綜藝論壇.2004 年第 3 期.