公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

社區(qū)文化建設(shè)的重要性精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的社區(qū)文化建設(shè)的重要性主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

社區(qū)文化建設(shè)的重要性

第1篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);群眾文化;文化建設(shè);必要性

作為統(tǒng)一的多民族國家,我國有55個(gè)少數(shù)民族,各民族的文化、歷史存在一定的差異性。隨著我國的統(tǒng)一、發(fā)展,各民族在中華大地上共同發(fā)展,相互依存,形成了以漢文化為主,多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化體系。基于我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,有關(guān)部門加強(qiáng)了對(duì)于文化事業(yè)的關(guān)注,從而增強(qiáng)我國的軟實(shí)力。目前,我國的少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展的過程中加強(qiáng)了對(duì)于群眾文化的建設(shè),由此實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展,促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀

目前,我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中,不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還加強(qiáng)對(duì)于群眾文化的關(guān)注,保障群眾文化的可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)地區(qū)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。關(guān)于民族地區(qū)群眾文化開展的現(xiàn)狀,筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié),具體內(nèi)容如下。

(一)文化基礎(chǔ)資源利用效率低

我國幅員遼闊、歷史悠久,祖國大陸遍布的少數(shù)民族存在數(shù)量多、總?cè)藬?shù)少、文化差異性大的特點(diǎn)。在這樣的狀況下,各少數(shù)民族在地區(qū)隔絕的狀況下形成了特殊的地域民族文化。事實(shí)上,這些文化存在內(nèi)容豐富、形式多樣、覆蓋領(lǐng)域廣泛的特點(diǎn),其涉及建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日、風(fēng)俗等領(lǐng)域。但事實(shí)上,盡管我國少數(shù)民族的文化存在豐富多彩的特色,但是民族地區(qū)在群眾文化的建設(shè)過程中,往往忽視了對(duì)于上述文化資源的深入研究與挖掘,進(jìn)而導(dǎo)致少數(shù)民族的基層群眾文化活動(dòng)存在單一狀況,不利于民族文化滲透至群眾的生活中,不利于文化資源的合理化運(yùn)用,導(dǎo)致群眾的熱情不高,群眾文化建設(shè)的參與人數(shù)較少,缺乏必要的群眾文化宣傳專業(yè)人才,阻礙了民族文化的可持續(xù)發(fā)展,不利于各項(xiàng)效益的取得。

(二)忽視民族群眾文化開展

作為衡量民族發(fā)展水平的依據(jù),民族文化對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。不僅在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面產(chǎn)生影響,還有利于社會(huì)價(jià)值的提升。近年來,隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,部分少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)了對(duì)于民族文化經(jīng)濟(jì)作用的發(fā)揮,并促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。在這樣的狀況下,民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)作用日漸凸顯,但是民族文化本身的特色卻被忽視,進(jìn)而導(dǎo)致民族地區(qū)的群眾文化難以有效地開展,民族文化的特色性也漸漸喪失。不僅如此,民族地區(qū)過分關(guān)注民族文化的經(jīng)濟(jì)效果,也導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)在開展的過程中缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ),導(dǎo)致民族文化的發(fā)展不盡如人意。

(三)缺乏專業(yè)性人才

為了進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)活動(dòng)的穩(wěn)步開展,工作人員在實(shí)際的操作過程中,需要實(shí)現(xiàn)民族、群眾、文化的有機(jī)融合。但目前,我國的民族地區(qū)在運(yùn)行發(fā)展的過程中普遍存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,差異性較大的狀況。在這樣的背景下,部分少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,無法籌集大量的資金用于群眾文化的建設(shè),故而導(dǎo)致群眾文化的建設(shè)、發(fā)展工作舉步維艱。此外,各地區(qū)在民族群眾文化建設(shè)的過程中,缺乏必要的專業(yè)性較強(qiáng)的群眾文化工作人才,不利于引導(dǎo)群眾自發(fā)地開展文化建設(shè)活動(dòng),成為了制約民族地區(qū)群眾文化建設(shè)、發(fā)展的重要因素。

二、民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的特殊性

我國作為多民族、多文化、多相互摻雜的國家,民族地區(qū)的群眾文化在建設(shè)的過程中有其特殊性。關(guān)于民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的特殊性,筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié),具體內(nèi)容如下。

(一)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中逐步形成了以儒學(xué)為主體的文化體系。事實(shí)上,隨著漢文化圈的進(jìn)一步擴(kuò)大,少數(shù)民族在文化建設(shè)、發(fā)展的過程中也受到一定的影響。在漢文化的框架體系中,少數(shù)民族地區(qū)形成了以宗教、語言、習(xí)俗、思想為核心的獨(dú)特文化。事實(shí)上,民族地區(qū)在群眾文化建設(shè)的過程中,加強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)漢文化與區(qū)域文化的借鑒、繼承與弘揚(yáng),并依據(jù)時(shí)展的需要取其精華,去其糟粕,使得文化事業(yè)朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。不僅如此,由于中華文化博大精深,具有浩如煙海的文化典籍,形成了特色的文化體系,而這一文化資源的出現(xiàn)也為群眾文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ),促進(jìn)了各項(xiàng)效益的取得。

(二)民族文化相互滲透

民族文化并非獨(dú)立發(fā)展的,而是在與中華文化、其他民族文化的融合中不斷壯大的。正是由于各民族文化的交流、影響、借鑒,才形成了我國民族文化體系的博大。通過對(duì)我國各民族的文化進(jìn)行分析可以得知,各民族的文化存在明顯的交互影響的特征,諸如,藏族、蒙古族都具有神話傳說《格薩爾》《江格爾》,而兩種神話傳說在內(nèi)容、體例方面都具有較強(qiáng)的相似性??偠灾褡宓莫?dú)立發(fā)展導(dǎo)致各民族文化在形成的過程中具有自身的純真與原始性,而民族間的文化交流、滲透也促使各民族文化的交融,促進(jìn)了民族文化的繁榮發(fā)展,但并未造成對(duì)各民族原有文化底蘊(yùn)的動(dòng)搖。

(三)民間習(xí)俗的制約

我國各民族在發(fā)展的過程中往往因?yàn)椤⑸盍?xí)慣的差異性,而導(dǎo)致其文化在發(fā)展的過程中形成了各自的特色。事實(shí)上,各民族流傳至今的生活習(xí)俗也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于其原有生活方式與文化風(fēng)貌的保持,但傳統(tǒng)生活習(xí)慣也保留了迷信、陋習(xí)的部分,故而不利于現(xiàn)代化群眾文化的建設(shè)。在這一過程中,傳統(tǒng)的神靈崇拜、生活禁忌、喪葬習(xí)俗等都會(huì)對(duì)群眾文化的建設(shè)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。此外,各民族在發(fā)展的過程中往往存在著對(duì)于新生文化、外來文化的排斥,進(jìn)而影響群眾文化發(fā)展。事實(shí)上,文化習(xí)俗會(huì)隨著人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而獲得改善,而習(xí)俗也會(huì)朝著現(xiàn)代化、先進(jìn)化的方向發(fā)展。隨著歷史的進(jìn)步以及各地區(qū)文化的交流發(fā)展,文化的融合趨勢(shì)日漸明顯,而各民族文化也存在相互吸引的特色,并由此實(shí)現(xiàn)了民族群眾文化可塑性、可變性的提升,實(shí)現(xiàn)了文化多元化發(fā)展,而民族文化在交流中也逐步形成了多元與統(tǒng)一的特征。

(四)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)群眾文化的影響

民族地區(qū)在發(fā)展群眾文化的過程中,往往受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治以及生產(chǎn)力的影響。基于此,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行發(fā)展的過程中往往對(duì)民族地區(qū)群眾文化的建設(shè)、發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。以我國西部民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)為例,該地區(qū)在發(fā)展地區(qū)文化的過程中受到了西部大開發(fā)政策的影響,并以此獲得了文化發(fā)展的契機(jī),促進(jìn)了本地區(qū)民族文化的發(fā)展、繁榮,為文化事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。一般而言,經(jīng)濟(jì)與文化之間的互補(bǔ)性,說明了群眾文化的發(fā)展往往受到經(jīng)濟(jì)的影響,而地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步則有賴于文化的弘揚(yáng)。改革開放以來,我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得了不斷完善,并由此為我國特色社會(huì)主義文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ),并由此帶動(dòng)全民族思想道德、科學(xué)文化素養(yǎng)的提高,從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的有效結(jié)合,為該項(xiàng)工作的開展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。目前,我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育不完善的狀況,故而無法凸顯出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性,無法為民族文化的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)?;诖?,各地區(qū)在群眾文化建設(shè)的過程中,需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的有機(jī)融合,從而將群眾文化資源的功能性充分發(fā)揮,并從不同角度充分展現(xiàn)它的價(jià)值。

三、促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施

為了進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展、進(jìn)步,我國的民族地區(qū)積極采取措施進(jìn)行工作,保障群眾文化建設(shè)效率的提升。關(guān)于促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施,筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié),具體內(nèi)容如下。

(一)重視民族地區(qū)文化建設(shè)

目前,我國的民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后,但各級(jí)政府在群眾文化建設(shè)的過程中,需要加大資金的投入,確保群眾文化生活的豐富多彩,調(diào)動(dòng)民族地區(qū)的人民積極參與到文化建設(shè)的過程中。事實(shí)上,只有少數(shù)民族地區(qū)群眾廣泛參與到當(dāng)?shù)匚幕慕ㄔO(shè)工作中,才能夠在最大程度上調(diào)動(dòng)民營(yíng)資本的投入,從而提升民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的活力,并由此滿足群眾的文化需求。

(二)合理開發(fā)、利用民族文化

為了進(jìn)一步提升我國的綜合國力與影響力,我國的有關(guān)部門加強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)與發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,民族文化在這樣的背景下獲得了科學(xué)妥善的保護(hù)與發(fā)展,并為群眾文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。在文化多元的背景下,傳統(tǒng)文化的傳播能夠引導(dǎo)群眾了解自身的責(zé)任與使命,并不斷地挖掘自身潛能,將民族文化與基層的群眾生活實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,從而實(shí)現(xiàn)了群眾文化生活方式的豐富,帶動(dòng)群眾文化激情的提升。由于民族地區(qū)的群眾文化在建設(shè)推行的過程中具有突出的民族特色,故而該類文化資源在與地方特色文化的結(jié)合過程中,能夠在最大程度上提升群眾文化對(duì)于人民的吸引,鼓勵(lì)民族地方文化走出去、引進(jìn)來。

(三)培養(yǎng)專業(yè)人才

為了帶動(dòng)民族地區(qū)群眾文化工作的穩(wěn)步開展,有關(guān)單位在相關(guān)工作的開展過程中需要實(shí)現(xiàn)文化專業(yè)人才的培養(yǎng),并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)公益性文化活動(dòng)的開展,從而在擴(kuò)大公共文化服務(wù)范圍的同時(shí),強(qiáng)化文化管理人才的培養(yǎng)工作,促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。在實(shí)際的操作過程中,工作人員需要加強(qiáng)對(duì)于具有號(hào)召力、魄力的骨干文化人員的培養(yǎng),以此為基礎(chǔ)保障群眾文化隊(duì)伍的高質(zhì)量,加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè)。

四、結(jié)束語

本文主要分析了我國民族地區(qū)群眾文化建設(shè)所面臨的問題,并就該類文化發(fā)展的特點(diǎn)與促進(jìn)群眾文化發(fā)展的措施進(jìn)行了論述。筆者認(rèn)為,隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位以及理念的創(chuàng)新,我國的民族文化必將獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。

參考文獻(xiàn):

[1]何曉薇.遼寧省滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與民族地區(qū)群眾文化建設(shè)研究[J].滿族研究,2013(3):79-82.

[2]文興吾,何翼揚(yáng).西部民族地區(qū)農(nóng)牧區(qū)發(fā)展文化變革:“生活型社會(huì)”建設(shè)研究[J].中華文化論壇,2013(11):131-135.

[3]粟嵐.民族文化建設(shè):邊疆民族地區(qū)群眾工作的“助推器”——普洱市群眾工作的文化視覺解讀[J].創(chuàng)造,2012(8):60-61.

[4]李新.民族復(fù)興背景下民俗文化發(fā)展的必要性——以西安地區(qū)社火文化為例[J].藝術(shù)科技,201(7):6-7+27

[5]王平.民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則及路徑探析[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(2):100-106.

第2篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

關(guān)鍵詞:基層群眾文化;存在問題;有效途徑

前言

從我國目前的社區(qū)建設(shè)來看,和諧社會(huì)已經(jīng)成為了社區(qū)建設(shè)的重要目標(biāo)。在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下,社區(qū)建設(shè)在手段和方式都進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新。為了滿足社區(qū)群眾的文化生活需要,社區(qū)文化部門對(duì)群眾的興趣愛好進(jìn)行了深入了解,并根據(jù)群眾的興趣特點(diǎn),開展了有針對(duì)性的社區(qū)群眾文化活動(dòng),提高了群眾的文化生活質(zhì)量,活躍了社區(qū)氣氛,構(gòu)建起了和諧的社區(qū)環(huán)境?;谶@一認(rèn)識(shí),社區(qū)群眾應(yīng)積極參與到文化活動(dòng)中來,應(yīng)認(rèn)識(shí)到參與社區(qū)文化活動(dòng)的必要性和重要意義,提高社區(qū)文化氛圍,提高生活質(zhì)量。

1社區(qū)基層文化建設(shè)的迫切性和重要性

社區(qū)文化建設(shè)是由政府行政主管部門負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)的一種群眾性文化活動(dòng),是融入社區(qū)各民族、各區(qū)域民俗文化特色的小區(qū)文化,它是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分,是國家推行文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的最為基層也最貼近人民群眾的文化綜合體,它有著廣泛的群眾文化活動(dòng)發(fā)展空間,是政府機(jī)構(gòu)與人民群眾相互聯(lián)系的最接近也最有效的基層和基礎(chǔ)單位,社區(qū)文化的有效活躍開展,起著調(diào)動(dòng)社會(huì)文化氣氛及和諧社會(huì)風(fēng)氣的作用,是國家文化發(fā)展的前沿陣地和發(fā)展橋梁。社區(qū)文化是在中國實(shí)行現(xiàn)代化建設(shè)下,全世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期之際得到重視,它是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,社區(qū)文化以社區(qū)為依托,以文化活動(dòng)家為載體,以宣偉黨的方針政策為路線,以活躍人民群眾文化為目的,在性質(zhì)上,它具社會(huì)性,參與和服務(wù)對(duì)象都是社區(qū)的長(zhǎng)期居住居民;在內(nèi)容上,它貼近生活,所展現(xiàn)的文藝方式都是與人民群眾息息相關(guān)的文化元素,它不斷提煉人民群眾日常勞動(dòng)的情景和生活氣息;在形式上,它具有開放性,主要對(duì)象是生活在最底層的人民群眾。社區(qū)群眾文化以它獨(dú)有的方便性,集教育性、娛樂性、知識(shí)性和藝術(shù)性于一體,并及時(shí)地發(fā)映了社會(huì)的不同層面的訴求,提高社區(qū)居民自身素質(zhì)和主人翁意識(shí),有效地拓展了社區(qū)人民群眾的文化空間,吸引和帶動(dòng)、活躍社區(qū)的精神面貌,促進(jìn)鄰居關(guān)系和睦,減少社會(huì)關(guān)系緊張、關(guān)懷青少年成長(zhǎng)都起著不可代替的作用。

2現(xiàn)狀及存在的問題

(1)對(duì)社區(qū)文化的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

(2)參與意識(shí)不夠強(qiáng)。一般來說,一項(xiàng)活動(dòng)的參與面達(dá)到20% 就屬較高了,而目前我們的活動(dòng)參與面與其相比相差甚遠(yuǎn)。老年人是文化活動(dòng)參與的主力軍,在職職工及青壯年參與率低是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

(3)社區(qū)文化管理及資金投入不足。目前在社區(qū),文化設(shè)施主要指街道社區(qū)文化中心、老年活動(dòng)中心。而這些設(shè)施的活動(dòng)面積就達(dá)不到所需標(biāo)準(zhǔn),且有的設(shè)施陳舊老化,無資金更新,至于新的文化設(shè)施建設(shè)更不可能。這在客觀上制約了社區(qū)文化活動(dòng)的發(fā)展。

(4)社區(qū)群眾文化人才缺乏。目前許多社區(qū)居民委員會(huì)就無文化人才,而且參加文化專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)也不多,這也影響了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

3完善社區(qū)群眾文化活動(dòng)途徑

3.1加強(qiáng)管理,完善社區(qū)群眾文化的運(yùn)行機(jī)制。

建立合理完善的運(yùn)行機(jī)制是實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。社區(qū)群眾文化的建設(shè)工作不可能立竿見影,而是需要建立長(zhǎng)效機(jī)制,而不是為了應(yīng)付檢查而實(shí)行的臨時(shí)性政策,從而才能逐步完善社區(qū)群眾文化建設(shè)的各項(xiàng)工作。而構(gòu)建科學(xué)合理的社區(qū)群眾文化運(yùn)行機(jī)制,需要主管部門加強(qiáng)管理工作,提出合理化的工作構(gòu)想和計(jì)劃,制定切實(shí)可行的管理辦法、任務(wù)目標(biāo)以及落實(shí)措施等。

3.2加大資金投入,在評(píng)比中提升社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)模和層次

通過評(píng)比來提升社區(qū)文化建設(shè)規(guī)模和層次,就是要經(jīng)常開展具有藝術(shù)特點(diǎn)和個(gè)性的社區(qū)文藝表演活動(dòng),不斷更新社區(qū)文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容,進(jìn)一步改善社區(qū)文化活動(dòng)的設(shè)施和環(huán)境。只有這樣,社區(qū)群眾文化才會(huì)在規(guī)模和層次上產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。采用多種渠道籌措資金,一方面政府要加強(qiáng)重視,加大資金的扶持力度,給予專項(xiàng)財(cái)政撥款。另一方面可以由社區(qū)自籌,政府出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策,由社區(qū)群眾集資或者吸引社會(huì)上的企事業(yè)單位對(duì)其進(jìn)行資金贊助,為開展社區(qū)群眾文化活動(dòng)提供物質(zhì)保障。在充足的物質(zhì)條件保證下,要重點(diǎn)對(duì)老舊的群眾文化場(chǎng)所進(jìn)行改造或者新建,加強(qiáng)硬件設(shè)施的建設(shè),購置多種設(shè)備以滿足群眾的活動(dòng)需求。同時(shí),社區(qū)群眾也要多愛護(hù)場(chǎng)所的設(shè)施,讓更多人享受到社區(qū)群眾文化建設(shè)所提供的服務(wù)。

3.3“三項(xiàng)到位”

(1)組織運(yùn)行到位。社區(qū)群眾文化是公共文化建設(shè)的重要組成部分,從它的內(nèi)容來說,也是中華文化的組成部分。因此必須融入時(shí)代主題、社會(huì)慶典的范疇之中,適時(shí)開展主題性活動(dòng),以調(diào)動(dòng)社區(qū)文化成員的積極性,創(chuàng)造性、挖掘它們中的潛能。開展組織紅歌大賽等主題性活動(dòng),組織上百支社區(qū)文化隊(duì)伍的參與,極大地調(diào)動(dòng)了社區(qū)文化工作者的積極性,精神面貌煥然一新。

(2)人才培養(yǎng)到位。要使廣大社區(qū)在社區(qū)主義精神文明和文化建設(shè)中發(fā)揮越來越應(yīng)有的作用,人才培養(yǎng)至關(guān)重要,為此,必須發(fā)揮現(xiàn)有人才的作用,通過居住在社區(qū)中的離退休文化專業(yè)人員的優(yōu)勢(shì),實(shí)行身邊傳幫帶、做好主力軍;另外文化主管部門、文聯(lián)及各種協(xié)會(huì)應(yīng)發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)、開展駐點(diǎn)掛牌培訓(xùn)、培養(yǎng)、給予專業(yè)輸送、提升社區(qū)文化水平。

(3)市場(chǎng)準(zhǔn)入到位。通過不同區(qū)域,不同人才對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承,形成自有特色文化樣式和品牌,以市場(chǎng)之手,讓社區(qū)群眾文化走出“閨房”,讓社會(huì)認(rèn)可,成為大眾的精神食糧,這樣既有利于民族民間文化的發(fā)掘、傳承,又有利于文化的繁榮和發(fā)展,讓市場(chǎng)成為社區(qū)群眾文化健康發(fā)展的催化劑和助推器。

總之,基層群眾文化建設(shè)為居民提供交流的平臺(tái),創(chuàng)造社區(qū)融洽的居住氛圍,有利于提升群眾的形象,也有利于居民文化素質(zhì)的提升,同時(shí)還能夠在其中融入對(duì)居民的德育教育,對(duì)推動(dòng)我國的道德建設(shè)具有重要的作用。在建設(shè)過程中,應(yīng)根據(jù)群眾的興趣愛好,構(gòu)建有意義的社區(qū)文化活動(dòng),鼓勵(lì)社區(qū)群眾參與其中,發(fā)揮社區(qū)文化的積極作用,提高社區(qū)文化建設(shè)質(zhì)量,達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1] 路選萍 .新時(shí)期群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的思考[J].大眾文藝,2011(15).

第3篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育;社區(qū)文化

十的召開,為社區(qū)文化建設(shè)指明了方向,開展社區(qū)文化活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向,以人為本,服務(wù)群眾。社區(qū)文化活動(dòng)應(yīng)以內(nèi)容健康、思想向上、形式多樣、寓教于樂、文明愉悅為準(zhǔn)則,深入開掘活動(dòng)的內(nèi)涵、外延,打破傳統(tǒng)思想模式,探索豐富多彩的文化形式,做好文化的普及工作。同時(shí),注重提高文化活動(dòng)檔次和品位,走向規(guī)范。這是城市社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。為大力發(fā)展社區(qū)文化,不斷提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng),精神生活,道德品質(zhì),生活質(zhì)量,就要利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì),開展各種活動(dòng),以促進(jìn)社區(qū)文化的大發(fā)展。

一、做好規(guī)劃,統(tǒng)籌建設(shè)好社區(qū)文化設(shè)施

隨著城市化進(jìn)程的加快,當(dāng)?shù)卣獙⑸鐓^(qū)文化設(shè)施建設(shè)納入城市發(fā)展規(guī)劃中,要加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的研究,在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,制定社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃,明確社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù),完善社區(qū)文化建設(shè)財(cái)政投入機(jī)制和人才保障機(jī)制,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好相關(guān)部門在社區(qū)文化建設(shè)方面所承擔(dān)的工作,避免多頭各管、缺乏協(xié)調(diào)所帶來的行政資源浪費(fèi),從政策、資金、制度上推動(dòng)社區(qū)文化大發(fā)展大繁榮。對(duì)老舊社區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)要進(jìn)行改擴(kuò)建,要采取新建、擴(kuò)建、改建等辦法,加快推進(jìn)以街道文化站、社區(qū)文化中心、社區(qū)文化廣場(chǎng)、社區(qū)文化活動(dòng)室等為主體的社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè),形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的社區(qū)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。要千方百計(jì)地用活用好用足現(xiàn)有的社區(qū)文化設(shè)施,提高社區(qū)文化設(shè)施的使用效率和社會(huì)效益,杜絕外包私用,將社區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)所變成低俗文化和有害文化的傳播基地。要倡導(dǎo)社區(qū)內(nèi)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位,向社區(qū)居民開放文化設(shè)施,實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施資源共享。在規(guī)劃、建設(shè)、改擴(kuò)建中要注重將遠(yuǎn)程教育的設(shè)施條件納入到社區(qū)文化建設(shè)中,使遠(yuǎn)程教育資源變?yōu)樯鐓^(qū)居民提高素養(yǎng)素質(zhì)和終身教育的有效途徑。

二、抓社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè),促社區(qū)文化生活豐富多彩

社區(qū)文化需要骨干、帶頭人,要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風(fēng)正的要求,建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主、專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍,深入實(shí)際、深入生活、深入群眾,負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動(dòng),增強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的生機(jī)與活力。要培育具有社區(qū)特色、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的社區(qū)文化骨干隊(duì)伍,定期開展專業(yè)培訓(xùn),為開展社區(qū)文化活動(dòng)服務(wù),增強(qiáng)社區(qū)文化骨干的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。要充分發(fā)揮社區(qū)內(nèi)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位人才集聚的優(yōu)勢(shì),將社區(qū)內(nèi)單位的文化骨干融入社區(qū)文化隊(duì)伍,提升社區(qū)文化隊(duì)伍的整體水平。要堅(jiān)持貼近社區(qū)實(shí)際、貼近社區(qū)居民生活,開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的社區(qū)文化活動(dòng),充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)土文化與外來文化、通俗文化與高雅文化的結(jié)合,從文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)等方面充實(shí)社區(qū)文化內(nèi)容,以歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競(jìng)技等形式進(jìn)行社區(qū)文化傳播,想社區(qū)居民之所想,應(yīng)社區(qū)居民之所需,解社區(qū)居民之所盼,引導(dǎo)社區(qū)居民自覺參與社區(qū)文化活動(dòng),保持社區(qū)文化活動(dòng)旺盛的生命力,滿足不同層次社區(qū)居民的文化需求。

三、推動(dòng)社區(qū)文化創(chuàng)新,利用遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)提高社區(qū)文化

水平

要根據(jù)社區(qū)區(qū)位、社區(qū)內(nèi)單位、社區(qū)居民的文化優(yōu)勢(shì),舉辦有特色的文化活動(dòng),開展特色文化社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng),創(chuàng)建各種有品位、有特色的歷史文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、園林社區(qū)、茶文化社區(qū)等。要組織國內(nèi)外文化藝術(shù)團(tuán)體來社區(qū)交流,開展高雅藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng),從總體上提高社區(qū)居民的欣賞水平,提升社區(qū)居民的文化品位。要以信息化為基礎(chǔ),搭建社區(qū)文化信息服務(wù)平臺(tái),發(fā)展和傳播積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)文化,讓社區(qū)文化信息化服務(wù)融入社區(qū)居民生活。要充分利用電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒體,設(shè)立社區(qū)文化建設(shè)專題欄目,大力宣傳社區(qū)文化建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性,及時(shí)報(bào)道社區(qū)文化建設(shè)取得的成就和典型經(jīng)驗(yàn),介紹國內(nèi)外社區(qū)文化建設(shè)的做法和發(fā)展趨勢(shì),反映社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的要求和心聲,針對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的困難和問題進(jìn)行解疑釋惑,組織探討社區(qū)文化建設(shè)的新思路、新舉措、新模式,增強(qiáng)社區(qū)居民文化追求的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在全社會(huì)營(yíng)造人人關(guān)心、支持、參與社區(qū)文化建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn):

[1]《遠(yuǎn)程教育》.

[2]《成人教育》.

第4篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

隨著城市擴(kuò)張和城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快,城市的社區(qū)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了新的變化,也使社區(qū)文化的內(nèi)涵和外延也出現(xiàn)了深層次的嬗變和擴(kuò)展,加之目前我國城市社區(qū)的發(fā)展仍處于起步階段,社區(qū)文化的發(fā)展不可避免的出現(xiàn)了一些亟須解決的問題。具體表現(xiàn)如下:

一、社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)

經(jīng)費(fèi)不足也是目前制約社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)普遍因素,是制約社區(qū)文化建設(shè)的瓶頸。經(jīng)費(fèi)是社區(qū)文化活動(dòng)的基本物質(zhì)保證,沒有經(jīng)費(fèi),社區(qū)文化活動(dòng)就只能紙上談兵,文化設(shè)施也無法完善和配套。很多社區(qū)文化建設(shè)存在著一無資金,二無地盤,三無設(shè)施設(shè)備的“三無”現(xiàn)象,如:各大小城市建設(shè)的小區(qū)、家園等占地面積幾十萬平方米,居住人口上萬,室內(nèi)外建設(shè)美觀現(xiàn)代,但唯獨(dú)缺少文體活動(dòng)場(chǎng)所。一是小區(qū)開發(fā)商不愿過多投資在他們所認(rèn)為不是那么重要的公共文化活動(dòng)場(chǎng)所,二是社區(qū)所屬街道辦等相關(guān)部門對(duì)社區(qū)文化的重要性不夠重視,用于社區(qū)文化建設(shè)的資金少之又少。經(jīng)費(fèi)不足就構(gòu)成了社區(qū)文化發(fā)展的重大困難,致使社區(qū)居民的文化生活質(zhì)量嚴(yán)重下降,對(duì)社區(qū)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

二、社區(qū)文化建設(shè)對(duì)政府依賴性大,社會(huì)化參與程度低

目前,我國大部分社區(qū)文化建設(shè)主要是由政府推動(dòng),社區(qū)居民參與主要是以動(dòng)員型參與為主,社區(qū)參與的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,社區(qū)認(rèn)同意識(shí)薄弱。羅伯特﹒普特南提出社區(qū)建設(shè)獲得成功必須具備的因素有三:規(guī)則,網(wǎng)絡(luò)以及信任。而我國的現(xiàn)實(shí)卻是:社區(qū)文化建設(shè)在很大程度上是一種政府主導(dǎo)的活動(dòng),政府主導(dǎo)下的社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展很容易演變成一種行政行為,文化活動(dòng)的政治性被夸大,而群眾性卻沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn);同時(shí),社區(qū)居民彼此之間存在一種疏離感,對(duì)社區(qū)共同利益的關(guān)心程度遠(yuǎn)低于對(duì)自身利益的關(guān)注程度。而且對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的參與意識(shí)低下,認(rèn)為社區(qū)文化活動(dòng)是工作生活之外的可有可無的一種活動(dòng)形式,往往是被動(dòng)參加,參與熱情不夠。由此造成了社區(qū)居民活動(dòng)團(tuán)體或者由街道、居委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo),或者僅以愛好、人情為紐帶,處于松散聯(lián)系、隨意組合的狀態(tài)。

三、社區(qū)文化建設(shè)的管理制度水平低下

現(xiàn)階段,我國社區(qū)建設(shè)以及相應(yīng)的社區(qū)文化的建設(shè)仍處于起步階段,其探索性比較強(qiáng),因此,社區(qū)文化建設(shè)的管理體制在很大程度上受傳統(tǒng)文化建設(shè)管理體制的束縛。傳統(tǒng)文化管理體制作為傳統(tǒng)計(jì)劃體制的有機(jī)組成部分,依賴于傳統(tǒng)計(jì)劃體制的存在。傳統(tǒng)文化管理體制從產(chǎn)權(quán)制度、人事制度、財(cái)務(wù)制度等各方面規(guī)定里文化行業(yè)部門體制結(jié)構(gòu)的基本框架,從而使文化系統(tǒng)從橫向上和縱向上具備了獨(dú)特的“身份執(zhí)照”。作為整個(gè)計(jì)劃體制系統(tǒng)中的一個(gè)基本環(huán)節(jié),文化體制承擔(dān)著社會(huì)文化資源配置的基礎(chǔ)功能,由國家所掌握的資源通過文化行政系統(tǒng)源源不斷的流向基層文化單位,以維持文化行業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),這樣便形成了一個(gè)相對(duì)封閉的組織系統(tǒng)。

四、社會(huì)體制改革對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的沖擊

社會(huì)體制的改革改變了社區(qū)成員的構(gòu)成,一方面,越來越多的外來人員通過購房、工作關(guān)系、投靠親屬等方式落戶社區(qū);另一方面,越來越多的離退休人員轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎摹吧鐓^(qū)人”。在這些社區(qū)成員擁有不同的文化背景、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,等等,這些不同的觀念、行為方式集中在社區(qū)成員生活居住的社區(qū)發(fā)生碰撞,而社區(qū)文化的發(fā)展現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能解決這些不同觀念的融合。此外,由于相對(duì)弱化的精神文明運(yùn)作機(jī)制與社會(huì)體制改革不相適應(yīng),導(dǎo)致社區(qū)群眾的整體素質(zhì)與社區(qū)文化建設(shè)不相適應(yīng),從而使社區(qū)文化活動(dòng)出現(xiàn)了宣傳難深入、教育難開展、活動(dòng)難組織的“三難”現(xiàn)象,降低了社區(qū)文化建設(shè)的速度及質(zhì)量。

五、對(duì)社區(qū)文化的理解不全面,對(duì)其重要作用認(rèn)識(shí)不夠

由于社區(qū)在我國發(fā)展不夠成熟,人們對(duì)社區(qū)、對(duì)社區(qū)文化的理解不夠全面,甚至存在誤解。談到社區(qū)文化,在屬性上大多被理解為與群眾文化或群眾文藝等同起來,功能上僅僅被看做是豐富社區(qū)成員文化生活,或者是僅起到寓教于樂的作用,而在形式上,社區(qū)文化建設(shè)被認(rèn)為是簡(jiǎn)單的開展各項(xiàng)文化活動(dòng)。因此,在社區(qū)文化建設(shè)過程中易把社區(qū)文化管理放到次要位置上,缺乏對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的整體規(guī)劃,對(duì)本社區(qū)社區(qū)文化的管理缺乏個(gè)性化的部署和總結(jié),從而使社區(qū)文化的發(fā)展與整個(gè)社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展不相適應(yīng)。

六 、社區(qū)文化工作隊(duì)伍建設(shè)不健全

隨著新的社區(qū)模式的不斷出現(xiàn),以及社區(qū)文化活動(dòng)形式的不斷豐富,社區(qū)文化工作者的需求量不斷攀升。目前,即使有開展社區(qū)文化建設(shè)的地方,人才問題并沒有列入有關(guān)社區(qū)建設(shè)的議事日程,其社區(qū)文化工作也是出于一種自發(fā)狀態(tài),活動(dòng)的開展和維持主要依靠一些離退休的老同志或者愛好文藝的社區(qū)居民。隨著社區(qū)建設(shè)各方面的綜合發(fā)展,社區(qū)文化建設(shè)將面臨更加奇缺的局面,如果社區(qū)文化長(zhǎng)期缺位社區(qū)居民就會(huì)失去健康向上的文化活動(dòng),而各種不健康的文化生活諸如迷信活動(dòng)、賭博等都會(huì)充斥社區(qū)居民的生活,社會(huì)主義是非觀、道德觀。價(jià)值觀日益薄弱,久而久之使社區(qū)居民的綜合素質(zhì)日益降低,不利于社區(qū)的和諧發(fā)展。

上述這些問題的存在嚴(yán)重制約著社區(qū)文化建設(shè)的步伐,而要向建設(shè)為社區(qū)居民所普遍接受和認(rèn)同的社區(qū)文化就必須解決好這些問題。在解決這些問題時(shí),必須統(tǒng)攬全局,不斷開拓,既立足于當(dāng)前所面臨的問題又要看到問題未來的發(fā)展,解決社區(qū)文化建設(shè)所面臨的現(xiàn)實(shí)問題,保證社區(qū)文化建設(shè)在健康的道路上越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]徐越倩,許彬.社區(qū)公共事業(yè)管理,2007

[2]婁成武等.社區(qū)管理.高等教育出版社,2003

[3]王康友.社區(qū)文化建設(shè)初探——以州市貴池區(qū)為例.池州師專學(xué)報(bào)(第19卷第一期),2005

[4]吳鵬森,章友德.城市社區(qū)建設(shè)與管理.上海:上海人民出版社,2007

第5篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

關(guān)鍵詞:高校圖書館;社區(qū)文化建設(shè);館藏資源

[本文系2017年度益陽市社科課題《推進(jìn)社區(qū)圖書館建設(shè)——打造宜居銀城》(課題編號(hào):2017YS70)研究成果。]

我國社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時(shí)期,充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施,推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè),能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分,充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用,幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善,從而豐富整體人民的精神生活,提升其文化生活質(zhì)量,這對(duì)促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建

(一)自覺服務(wù)模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè),需要社區(qū)與高校方面的積極配合,在這一過程中,高校本身的意識(shí)要發(fā)生轉(zhuǎn)變,不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對(duì)本校師生權(quán)益造成了損害,更要認(rèn)識(shí)到這種服務(wù)模式對(duì)高校圖書館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下,高校方面可以有效利用社會(huì)資助、公益捐贈(zèng)等資源渠道,提高圖書館的建設(shè)水平,從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

構(gòu)建高校圖書館自覺模式,是促使高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ),在這一過程中,高校要組織志愿者,主動(dòng)、積極到附近社區(qū)走訪,舉辦一些閱讀專題講座等活動(dòng),以提升居民的閱讀認(rèn)知度;也可以在社區(qū)當(dāng)中,直接舉辦讀書會(huì),在會(huì)議期間,居民們可以暢談心得體會(huì),而高校支援,則引導(dǎo)并鼓勵(lì)居民自覺挖掘書籍、文章等的深層作用,解決自身相關(guān)問題與困擾。與此同時(shí),還要進(jìn)一步開展社區(qū)居民深層信息服務(wù),包括法律援助、有聲圖書等,提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

(二)法律約束模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè),必須要有一定的規(guī)章制度對(duì)其加以保障。從全局的角度來看,法律準(zhǔn)則是對(duì)其服務(wù)過程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中,并通過相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn),明確、落實(shí)相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外,將社區(qū)文化建設(shè)視為社會(huì)素質(zhì)教育資源建設(shè),作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié),推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際狀況來看,受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響,需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量,以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下,確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中,有效構(gòu)建法律制度約束模式,有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

(三)權(quán)益平衡模式

社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇,其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來源與公共財(cái)政。在公共文化建設(shè)過程中,其主要目的就是為居民提供文化服務(wù),這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任,更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè),應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式,社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利,而高校圖書館方面,要通過強(qiáng)化與社區(qū)的溝通,充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢(shì),主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)文化發(fā)展的責(zé)任,縮小社會(huì)差距,緩解社會(huì)矛盾。

二、高校圖書館方面的對(duì)策分析

(一)館藏資源方面

在各個(gè)城市當(dāng)中,高校規(guī)模不斷擴(kuò)張,而高校圖書館的館藏資源也在不斷豐富,以張家口市為例,城市包含教育學(xué)院圖書館、張家口大學(xué)圖書館、河北北方學(xué)院圖書館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去,館藏圖書囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,其中,河北北方學(xué)院圖書館還珍藏著《永樂大典》《太平御覽》《玉?!贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外,國內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物,也能在相關(guān)高校圖書館中找到,如《中國藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《ChemicalAbstracts》等。

充分利用高校豐富的館藏資源,將其作用于社區(qū)文化建設(shè),能夠獲得十分顯著的效果,以原有館藏資源為基礎(chǔ),借助現(xiàn)代信息技術(shù)等,引進(jìn)電子圖書、電子期刊等,有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫、西文數(shù)據(jù)庫、特色資源庫等,進(jìn)一步豐富館藏資源形式,這樣一來,高校圖書館不僅能夠?yàn)楦浇鐓^(qū)的文化建設(shè)提供幫助,還能通過構(gòu)建高校圖書館社區(qū)服務(wù)平臺(tái),為整個(gè)城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

(二)基礎(chǔ)設(shè)施方面

高校圖書館不僅具備豐富的館藏資源,其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善,主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境,先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書館為例,圖書館采用的是“一卡通”式的門禁管理,并設(shè)置了24小時(shí)自助服務(wù)圖書館,可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù),在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過程中,自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報(bào)系統(tǒng)等都會(huì)相繼設(shè)立,隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善,社區(qū)居民能夠利用高校圖書館資源,滿足自身精神與文化生活需求的過程就會(huì)更加便捷[2]。充分利用高校圖書館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施,能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平,通過良好的閱讀氛圍,能夠加深社區(qū)居民對(duì)圖書、文章等的閱讀理解,還能在一定程度上,幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣,使其能夠積極主動(dòng)地通過閱讀獲取知識(shí)、信息等。

(三)人員素養(yǎng)方面

在高校圖書館管理當(dāng)中,對(duì)于從業(yè)人員的招聘有一定限制,就學(xué)歷層面來看,大多數(shù)高校圖書館的館員都具有本科學(xué)歷,少部分大專學(xué)歷。在能力方面,高校圖書館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練,效率也很高,在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書館館員的專業(yè)能力,跟隨信息時(shí)代圖書館的服務(wù)需求,將原本的“書本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,及時(shí)推陳出新,有效拓展微信、QQ、在線參考咨詢等服務(wù)渠道,提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

三、社區(qū)方面的對(duì)策分析

(一)提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識(shí)

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè),高校方面將圖書館面向全社會(huì)開放,社會(huì)居民在實(shí)際使用過程中,需要具備一定的服務(wù)共享意識(shí)。以張家口市的各個(gè)社區(qū)文化建設(shè)為例,在高校圖書館的參與之下,社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制,定期組織宣傳、規(guī)劃、財(cái)政等部門進(jìn)行聯(lián)席會(huì)議,對(duì)社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書館人力、物力支持的同時(shí),要注意拓展資源獲取渠道,與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系,讓其認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化服務(wù)對(duì)其發(fā)展的重要推動(dòng)作用,進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源,讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者,提升其服務(wù)共享意識(shí),主動(dòng)承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

(二)完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施

高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施,能夠?yàn)椴糠志用裉峁╅喿x服務(wù),但由于其場(chǎng)地限制,無法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此,在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中,社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施,以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開與順利進(jìn)行。在高校圖書館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下,進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè),可以融合社區(qū)圖書館、社區(qū)活動(dòng)中心的作用價(jià)值,還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù),有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的社區(qū)文化建設(shè)為例,以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心,為全市居民提供答疑解惑,為保障這一價(jià)值作用的順利實(shí)現(xiàn),申請(qǐng)了大量財(cái)政資金,用于社區(qū)活動(dòng)中心建設(shè),除社區(qū)圖書館,另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室,增加相關(guān)電子設(shè)備的購置,以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果,使文化信息傳輸更加通暢。

(三)強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度

社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對(duì)象是各個(gè)社區(qū)居民,作為直接受益者,居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時(shí),在社區(qū)文化的建設(shè)過程中,也要貢獻(xiàn)出自己的力量,以促進(jìn)高校參與下的社會(huì)文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來,就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度,具體宣傳方式,可聯(lián)合高校圖書館組織社區(qū)活動(dòng),讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如,組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等,到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳,在內(nèi)容選取方面,可以保健養(yǎng)生、繪畫書法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心,進(jìn)行有效宣傳;也可組織圖書會(huì)、攝影藝術(shù)展、詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)形式,讓居民自身為核心,增強(qiáng)其對(duì)文化建設(shè)的切身體驗(yàn)。通過多樣化的活動(dòng)形式,讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處,使其在享受社區(qū)文化便利的同時(shí),能夠主動(dòng)參與到文化建設(shè)過程中來,并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過程中的不足,集中智慧,讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

(四)健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制

借鑒西方發(fā)達(dá)國家的社區(qū)文化建設(shè)模式,將直接管理模式,轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下,社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展,從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化,能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo),在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過程中,政府部門要積極鼓勵(lì)市場(chǎng)參與,通過宏觀調(diào)控等手段,倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場(chǎng)當(dāng)中來,形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式,以推動(dòng)相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述,探究如何發(fā)揮高校圖書館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用,有利于在新的發(fā)展時(shí)期,推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過相關(guān)分析,能夠分別從社區(qū)以及圖書館方面進(jìn)行充分考量,利用已有資源、有針對(duì)性地完善相關(guān)必要設(shè)施,進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ),以保障社區(qū)文化的價(jià)值作用得到有效實(shí)現(xiàn)。因此,在社區(qū)文化的未來建設(shè)過程中,要強(qiáng)化與高校圖書館之間的合作關(guān)系,并不斷完善自身服務(wù)能力,以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn): 

[1]桑萍.社區(qū)公共文化服務(wù)中高校圖書館參與性研究[J].蘭臺(tái)世界,2015,(29):133-134. 

[2]張曉樺.社區(qū)文化服務(wù)中異質(zhì)性圖書館聯(lián)盟的協(xié)同研究[J].圖書館學(xué)刊,2015,(07):7-11. 

[3]郄少青,謝寶義.城鎮(zhèn)化視角下高校圖書館服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)策略研究[J].河北科技圖苑,2014,(06):32-34. 

第6篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

社區(qū)是居民長(zhǎng)期生活在一起的一個(gè)地域,實(shí)質(zhì)是指一個(gè)區(qū)域性社會(huì),是一定地域范圍內(nèi)人們生活的共同體。關(guān)于文化的定義,各有不同,沒有一個(gè)絕對(duì)準(zhǔn)確的含義。我國著名學(xué)者任繼愈先生認(rèn)為,文化有廣義和狹義之分。廣義的文化,包括文藝創(chuàng)作、哲學(xué)著作、、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食器服之用等等。狹義的文化,專指能夠代表一個(gè)民族特點(diǎn)的精神成果。對(duì)于社區(qū)而言,文化是社區(qū)的重要組成部分,它既是維系社區(qū)整合的重要因素,同時(shí)也是社區(qū)之間形成區(qū)分的顯著標(biāo)志。社區(qū)文化是通行于一個(gè)社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。包括社區(qū)的人們的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方語言和特定象征等。無論是何種定義,共同點(diǎn)都在于突出了社區(qū)文化的物質(zhì)層面建設(shè)、精神層面建設(shè)和組織或者制度層面建設(shè)。

二、社區(qū)文化建設(shè)的問題分析

社區(qū)文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括:社區(qū)文藝建設(shè),社區(qū)環(huán)境美化建設(shè),社區(qū)民俗文化建設(shè),社區(qū)體育文化建設(shè),社區(qū)教育建設(shè),社區(qū)精神文明建設(shè)等內(nèi)容。社區(qū)文化具有復(fù)合型文化的特征。當(dāng)前我國的社區(qū)建設(shè)在理論和實(shí)際上并不成熟,社區(qū)文化建設(shè)也處于萌芽階段,還需要進(jìn)一步解決存在的問題。

1.資金短缺,文化活動(dòng)投入不夠

資金短缺是社區(qū)文化建設(shè)的主要問題之一,充足的資金是社區(qū)文化建設(shè)正常開展的重要條件。如果社區(qū)居委會(huì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù),又沒有好的政策稅收等優(yōu)惠,很難吸引眾多的社會(huì)資本積極投資。我國大多數(shù)社區(qū)沒有文化建設(shè)投入和政策性的財(cái)政支持,政府重視不夠,一些社區(qū)文化活動(dòng)室由于缺乏資金的支持,部分社區(qū)的文化活動(dòng)沒有對(duì)群眾開放。

2.設(shè)施設(shè)備滯后,資源貧乏且配置不均衡

由于資金出了問題,所以出現(xiàn)了硬件設(shè)施問題,導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)的評(píng)價(jià)總體上是偏低的。硬件設(shè)施的缺乏和環(huán)境的落后大大減少了居民們參與社區(qū)活動(dòng)的興趣,更難以充分發(fā)揮社區(qū)文化建設(shè)的教育引導(dǎo)休閑等功能。當(dāng)前我國社區(qū)的發(fā)展仍然處于起步階段,資源的來源主要靠政府和社區(qū)管理的供給。一旦出現(xiàn)資金不足的問題,社區(qū)資源也會(huì)存在不足,進(jìn)而導(dǎo)致“物未盡其用”的資源配置不均現(xiàn)象。這些問題出現(xiàn)的原因與社區(qū)管理體制有很大關(guān)系。傳統(tǒng)的“條塊分割”式管理體系,由于存在許多各個(gè)不同的行業(yè)、單位、企業(yè)、事業(yè)單位等,社區(qū)的組織形式,社區(qū)委員會(huì)、居民委員會(huì)以及物業(yè)管理公司之間不存在上下級(jí)的管理關(guān)系,這就造成了各部門各行其是,對(duì)社區(qū)文化建設(shè)不理不睬,更不愿意用自己的資源共同創(chuàng)建社區(qū),致使社區(qū)資源更加缺乏,配置更不均衡。

3.社區(qū)文化功能薄弱,只重外表忽視內(nèi)涵

社區(qū)文化功能的發(fā)揮非常重要,具體表現(xiàn)在以下方面:規(guī)范功能、娛樂功能、教育功能、整合功能。但這些功能在我國大多數(shù)社區(qū)中都沒有體現(xiàn)出來,很多文化活動(dòng)沒有太多趣味,沒有體現(xiàn)文化的真實(shí)內(nèi)涵。很多稍有意義的文化活動(dòng)也只是徒有其表,沒有具體落實(shí)到位,更是難以吸引社區(qū)居民(1)社區(qū)文化活動(dòng)過于行政化。很多權(quán)利都在政府手中,居民只能充當(dāng)參與者的角色,大多是自發(fā)組織的散亂的自娛自樂活動(dòng)。一方面,會(huì)使社區(qū)文化建設(shè)過度依賴政府;另一方面,使社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的缺乏一定積極性和創(chuàng)造性。(2)政府在主導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)時(shí),偏向于建設(shè)社區(qū)的基礎(chǔ)文化設(shè)施和構(gòu)建和諧社區(qū)、五好家庭等評(píng)選活動(dòng)。但在實(shí)際內(nèi)容上卻以政府的中心工作和形象工程為重點(diǎn),僅僅是組織開展一些歌舞、書畫等單調(diào)形式的活動(dòng),忽視了內(nèi)涵的重要性。(3)文化傳播受眾單一。社區(qū)里很多居民是上班族,生活忙碌,有的甚至沒有雙休日,社區(qū)舉辦的相關(guān)文化活動(dòng)的對(duì)象一般針對(duì)于老年人,大部分的青年人都不知道社區(qū)平時(shí)舉辦的文化活動(dòng),即使知道,也多認(rèn)為是老年人的活動(dòng),沒有給予更多的關(guān)注。所以,在參與社區(qū)文化活動(dòng)的人不僅大部分是老年人和中年婦女,居民的參與的積極性也普遍不高。

4.社區(qū)文化隊(duì)伍薄弱,專業(yè)人士缺乏

目前,社區(qū)文化建設(shè)薄弱主要表現(xiàn)在以下方面:一是缺少專職工作人員,很多領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)忽視。二是社區(qū)本身民間文藝骨干少,且流失現(xiàn)象嚴(yán)重,政府對(duì)基層民眾的文體積極分子缺少扶持引導(dǎo)和保護(hù)。三是社區(qū)經(jīng)費(fèi)短缺,工作人員缺乏較高薪酬及福利待遇作保障,有些人員還是臨時(shí)工,沒有正式的編制。四是一些居民文化層次偏低、文化意識(shí)薄弱、思想觀念老化,還有生活條件、生活方式的差異,使他們很難真正融入社區(qū)的文化活動(dòng)。

5.社區(qū)認(rèn)同感薄弱,居民缺乏認(rèn)識(shí)和參與

在社區(qū)文化建設(shè)中,居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體,居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感是社區(qū)產(chǎn)生凝聚力的重要方面,同時(shí)也是社區(qū)文化工作開展的必要條件。由于居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感不強(qiáng),對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的參與屬于執(zhí)行性參與,大家雖然生活在同一個(gè)社區(qū),對(duì)各類文化活動(dòng)卻顯得漠不關(guān)心,有些甚至認(rèn)為是勞財(cái)勞民而加以抵制。

三、完善社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)對(duì)策分析

1.建立社區(qū)文化資金投入體系

資金是社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ),解決這個(gè)問題可以從以下兩個(gè)方面考慮。第一,建立以政府為主導(dǎo)的社區(qū)文化體系。政府可以鼓勵(lì)社會(huì)積極參與,為社區(qū)文化建設(shè)起到推動(dòng)和促進(jìn)作用。在制度建設(shè)和具體操作上,加大政府財(cái)政的投入,通過相關(guān)的法律法規(guī)將其規(guī)范化、制度化,再對(duì)各種投入的資金合理的分配,優(yōu)化資源的分配機(jī)構(gòu),逐步形成一種長(zhǎng)效機(jī)制。第二,社會(huì)集資,吸引社會(huì)各界的關(guān)注進(jìn)行投資。基于社區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱,存在資金短缺的現(xiàn)狀,要積極拓展集資渠道,逐步形成以地方投資為主體,居民投資相結(jié)合,多渠道、多元化的社區(qū)投融資格局。

2.完善社區(qū)文化相關(guān)設(shè)備設(shè)施

要構(gòu)建社區(qū)文化,必須改善目前的設(shè)施陳舊的現(xiàn)狀。由于社區(qū)文化的硬件設(shè)施是社區(qū)開展文化活動(dòng)的基本載體,可以通過構(gòu)建社區(qū)圖書館、體育健身室,業(yè)余興趣活動(dòng)中心等相關(guān)設(shè)施,加強(qiáng)管理社區(qū)的環(huán)境,擴(kuò)大綠地植物種植面積,營(yíng)造一個(gè)綠色美麗的環(huán)境,建設(shè)設(shè)施齊備,生態(tài)和諧的社區(qū)加以解決,也只有這樣才能讓社區(qū)有更好的文化氛圍。

3.組織多樣性社區(qū)文化活動(dòng),發(fā)揮社區(qū)文化功能

如何開展各類有意義、豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)至關(guān)重要。要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,為社區(qū)文化建設(shè)策劃豐富的文化活動(dòng)。例如,定期舉辦傳統(tǒng)戲劇演出、太極拳、廣場(chǎng)舞展示,活動(dòng)不僅是老年人的業(yè)余休閑,也可以吸引成為兒童和上班族的參與。

4.加強(qiáng)社區(qū)文化工作隊(duì)伍建設(shè)

文化工作隊(duì)伍的建設(shè)非常重要,社區(qū)文化隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量決定了社區(qū)文化建設(shè)的活躍程度。第一,近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展,國家對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重視,社區(qū)干部綜合素質(zhì)有所提高,招募了很多大學(xué)生,為社區(qū)注入了新鮮的血液。社區(qū)單位應(yīng)招聘一些具有一定文化素養(yǎng)的人才,特別是高層次人才充實(shí)文化隊(duì)伍。第二,要解決如何留住人才的問題,留不住人才是因?yàn)闆]有相應(yīng)的保障。人們都想向往好的地方。社區(qū)建設(shè)的緩慢,職業(yè)發(fā)展空間不足,是人才流失的重要原因。加強(qiáng)人才的保障性建設(shè)研究就顯得尤為重要。第三,加強(qiáng)社區(qū)文體隊(duì)伍精英的培訓(xùn)。把人才組織起來進(jìn)行培訓(xùn),提高他們的活動(dòng)組織能力和專業(yè)水準(zhǔn)。同時(shí),聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人擔(dān)任社區(qū)文化指導(dǎo)員,輔導(dǎo)他們開展活動(dòng)。

5.建立社區(qū)文化的居民參與機(jī)制,增強(qiáng)社區(qū)的認(rèn)同感

第7篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

關(guān)鍵詞:油田社區(qū) 思想政治 重要環(huán)節(jié)

“企業(yè)千條線,班組一針穿”。班組是企業(yè)的細(xì)胞,是企業(yè)政策精神和任務(wù)完成的貫徹者和執(zhí)行者,是企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿景的管理基石和發(fā)展根基。班組文化則是激活細(xì)胞活力,增強(qiáng)企業(yè)核心戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段和重要途徑,是企業(yè)文化建設(shè)的組成部分,是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的重要抓手。因此,加強(qiáng)基層班組文化建設(shè)對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展具有十分重要的意義。

一、班組文化建設(shè)的重要性

班組文化是班組成員在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中所形成的共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范,在凝聚隊(duì)伍、促進(jìn)生產(chǎn)和提高管理方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

1、班組文化的導(dǎo)向作用有利于實(shí)現(xiàn)班組的共同目標(biāo)。一個(gè)班組就是一個(gè)企業(yè)的縮影,只有成員之間樹立共同的愿景、共同的文化心理,才能建立起員工間相互認(rèn)同、相互聚合的基礎(chǔ),從而保持大家精誠合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最終實(shí)現(xiàn)班組的共同目標(biāo)。

2、班組文化的凝聚作用有利于營(yíng)造和諧的工作氛圍。班組文化通過大量微妙的方式來溝通企業(yè)員工相互間的情感交流和思想聯(lián)系,形成班組共同的語言、思維方式和行為準(zhǔn)則。從而有利于形成積極向上的班組氛圍,有利于增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的歸屬感和對(duì)工作的使命感,有利于班組的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、班組文化的激勵(lì)作用有利于建立高效的執(zhí)行文化?!捌髽I(yè)要發(fā)展,關(guān)鍵在執(zhí)行”。班組文化建設(shè)的目的就是塑造一種員工樂于服從、強(qiáng)于執(zhí)行、相互尊重、志同道合的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。只有全心全意依靠員工,激發(fā)班組成員的創(chuàng)造熱情,鼓勵(lì)員工不斷關(guān)注企業(yè)生產(chǎn)和設(shè)備管理中存在的問題,不斷地深入思考、提出建議,并持續(xù)改進(jìn)。這樣,班組才能夠優(yōu)質(zhì)高效地完成各項(xiàng)任務(wù)。

4、班組文化的融合作用有利于增強(qiáng)班組的發(fā)展后勁。在良好的文化氛圍中,員工耳濡目染,會(huì)自覺不自覺地接受企業(yè)的共同理想和價(jià)值觀念,并扎根于廣大員工的心靈深處,融化為思維方式、行為方式、行為自覺、行為規(guī)范、行為習(xí)慣,體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)層面,從而化為實(shí)際行動(dòng),轉(zhuǎn)化為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。

二、班組文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來,越來越多的企業(yè)意識(shí)到班組文化的重要性,加大了班組文化建設(shè)的力度,有效地增強(qiáng)了基層職工的自豪感和歸屬感。但不容忽視的是,在班組文化建設(shè)中還存在著以下問題。

1、重“視”不重“實(shí)”,主體不明確。當(dāng)前,在班組文化建設(shè)中,出現(xiàn)了一種“上頭熱、中間忙、下頭涼”的現(xiàn)象。忽略了班組和職工在建設(shè)班組文化中的主體作用和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,沒有班組內(nèi)在的文化基因,缺乏建設(shè)班組文化的內(nèi)生性。

2、偏好“文化味”,忽視“文化力”。有的企業(yè)搞班組文化建設(shè)多有作“秀”成分,把“文化”的重心放在文體活動(dòng)和文化墻的建設(shè)上,認(rèn)為給團(tuán)隊(duì)精神、管理理念琢磨出一個(gè)朗朗上口的名稱,就是文化建設(shè)。并沒有把文化建設(shè)作為凝聚團(tuán)隊(duì)力量,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)快速發(fā)展的支撐和持久動(dòng)力。

3、改“頭”不換“面”,個(gè)性不突出。有的企業(yè)在搞班組文化建設(shè)的時(shí)候奉行“拿來”主義,將優(yōu)秀的班組文化復(fù)制改造。因此,“五型”班組建設(shè)雖然開展的風(fēng)生水起,但班組文化卻多了些“山寨”,少了些特性和個(gè)性。

三、對(duì)班組文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

1、要注重營(yíng)造小氛圍。職工是班組文化建設(shè)的主體,班組文化建設(shè)是全體職工的共同任務(wù)。抓好班組文化建設(shè)必須吸引全員積極參與,使職工人人成為班組文化的創(chuàng)建者、實(shí)踐者。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須要有班組職工創(chuàng)建參與的平臺(tái)。通過開展豐富多彩、健康向上的班組文化建設(shè)活動(dòng),建設(shè)班組網(wǎng)站、班組園地、班組文化墻等,讓企業(yè)文化理念與知識(shí)上墻面、上頁面、上桌面,進(jìn)班組、進(jìn)站所、進(jìn)現(xiàn)場(chǎng),使文化建設(shè)更加貼近員工工作與生活,營(yíng)造出開拓創(chuàng)新、朝氣蓬勃、內(nèi)涵豐富的班組氛圍,樹立文明和諧、積極向上的企業(yè)形象。

2、要注重常開小課堂。不斷提高企業(yè)員工素質(zhì),是培育良好團(tuán)隊(duì)精神,不斷提升員工執(zhí)行力的核心環(huán)節(jié)。因此,在班組文化建設(shè)上,要注重激發(fā)員工的學(xué)習(xí)熱情,強(qiáng)化學(xué)習(xí)技術(shù)的緊迫感和自覺性,通過定期或不定期的測(cè)評(píng)考試或技術(shù)比武,培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才,鞏固和提升學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效果。對(duì)努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、發(fā)明創(chuàng)新成效顯著的班組和員工給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),認(rèn)可職工個(gè)人學(xué)習(xí)成就,引導(dǎo)和幫助職工制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃,鼓勵(lì)職工自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我發(fā)展。

3、要注重建設(shè)小制度。制度建設(shè)是文化建設(shè)的根本環(huán)節(jié),只有以健全的制度作為基礎(chǔ),文化建設(shè)才有堅(jiān)強(qiáng)的后盾和旺盛的生命力。所以要建立健全班組有關(guān)制度,完善班組文化建設(shè)與外部管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)班組文化建設(shè)的過程與效果進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估,保證班組文化建設(shè)的針對(duì)性與實(shí)效性。

第8篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

1.1油田社區(qū)建設(shè)實(shí)踐

油田社區(qū)文化在發(fā)展成熟過程中,主要是文化精神的培育與發(fā)展過程,同時(shí)也是思想教育成熟的一個(gè)過程。想要讓居民能夠不由自主的享受文化產(chǎn)業(yè)的娛樂,并體現(xiàn)出自我的價(jià)值,需要在居民互動(dòng)過程當(dāng)中將自我文化與內(nèi)涵的培養(yǎng),通過互動(dòng)培養(yǎng),不僅能夠提高居民的整體素質(zhì),還能夠使居民成為社區(qū)文化中的一員,并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)、自我教育的升華,從而不斷進(jìn)行自我約束、自我提升,使所有居民具有團(tuán)結(jié)精神,為良好文化的發(fā)展做貢獻(xiàn),共建美好、和諧的家家園。因此,社區(qū)工作人員應(yīng)該積極開展社區(qū)文化宣傳及教育活動(dòng),培養(yǎng)職工干部的教育知識(shí)及素質(zhì),積極改革與創(chuàng)新職工觀念,同時(shí)有助于社區(qū)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,有助于社區(qū)活動(dòng)的順利開展。

1.1.1努力搞好陣地文化。陣地文化是指利用俱樂部、電影院、少年宮、電視臺(tái)、體育館、職工之家等大型文化設(shè)施開展的文化活動(dòng)。這是開展文化活動(dòng)的基礎(chǔ),具有多功能性,其突出特點(diǎn)是適應(yīng)面廣、形式多樣、層次高雅。通過系統(tǒng)、廣泛地開展一些教育性強(qiáng)、內(nèi)容典雅、群眾喜聞樂見且參加熱情高的電影周、藝術(shù)節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽,組織音樂、舞蹈、書法、美術(shù)、器樂、曲藝等活動(dòng),陶冶人們的情操,啟迪人們的思想,教育群眾,豐富廣大居民文化生活。

1.1.2努力搞好家庭文化。家庭文化是社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中最基礎(chǔ)的一部分,社區(qū)是所有居民群眾居住的地方,家庭文化的是尤為重要的一項(xiàng),在開展社區(qū)文化的同時(shí)應(yīng)該積極倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦以及勤儉持家等中國優(yōu)良傳統(tǒng)美德,積極團(tuán)結(jié)鄰居,將佳通美德作為家庭文化的重點(diǎn)文化進(jìn)行宣傳與教育,并積極倡導(dǎo)健康、積極、樂觀、文明的一種生活方式。同時(shí),社區(qū)文化管理人員還應(yīng)該進(jìn)行定期活動(dòng)的開展,不斷增加活動(dòng)的趣味性、娛樂性與知識(shí)性,用及其吸引居民的方式引導(dǎo)居民將家庭文化的理解與學(xué)習(xí),促進(jìn)居民文明生活,創(chuàng)造幸福、美滿的生活。

1.1.3努力搞好油田社區(qū)文化。油田社區(qū)文化建設(shè)所形成的強(qiáng)大內(nèi)聚力和發(fā)散力表明,企業(yè)文化可以使居民、社區(qū)和社會(huì)(市場(chǎng))的需要從根本上一致起來,并互為推動(dòng),形成良性循環(huán)。

1.2油田社區(qū)的發(fā)展方向

1.2.1組建社區(qū)文化搖籃,向素質(zhì)人才基地方向發(fā)展。社區(qū)文化建設(shè)的目的就是要提高居民文化素質(zhì)和文明意識(shí),增強(qiáng)社區(qū)居民凝聚力和認(rèn)同感。社區(qū)陣地屬于居民,讓每個(gè)居民都成為陣地的主角,采取多種形式組建老年門球隊(duì)、鑼鼓隊(duì),成立曲藝愛好者協(xié)會(huì),利用假期成立學(xué)生志愿者服務(wù)隊(duì),培養(yǎng)社區(qū)居民“用雙手呵護(hù)社區(qū)家園”的思想觀念,將居民的生活與社區(qū)、社會(huì)融為一體。社區(qū)文化建設(shè)還應(yīng)滿足居民對(duì)學(xué)前素質(zhì)教育、學(xué)生特長(zhǎng)教育、居民終身教育的需求,發(fā)揮校外教育培訓(xùn)基地的作用。一個(gè)企業(yè)不僅需要專業(yè)人才,更需要高素質(zhì)員工,作為油田社區(qū)加強(qiáng)文化建設(shè)重點(diǎn)就是讓居民有更多的接受素質(zhì)教育、文化教育、藝術(shù)教育等高層次、高品位教育的機(jī)會(huì),使油田職工子女不出工業(yè)區(qū)就可獲得較為完善的學(xué)前素質(zhì)培養(yǎng)、特長(zhǎng)教育,甚至第二職業(yè)技能培訓(xùn)。因此,社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵是打造人才培養(yǎng)基地,建立完善的、連貫的,能夠使居民終生受益的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò),依靠豐富的文化生活和良好的文化環(huán)境,最大程度營(yíng)造社區(qū)與居民的“人企合一”的氛圍。

1.2.2完善社區(qū)文化服務(wù)功能,向群眾化、多元化、精品化方向發(fā)展。不斷豐富文化內(nèi)容,使之群眾化,充分考慮不同年齡、不同文化層次居民的需求,安排趣味性、知識(shí)性、團(tuán)體性較強(qiáng)的文化廣場(chǎng)活動(dòng),諸如廣場(chǎng)電影、廣場(chǎng)晚會(huì)、廣場(chǎng)健身及節(jié)假日廣場(chǎng)游園等老少皆宜的活動(dòng),吸引居民走出家門,共同參與,繁榮社區(qū)文化。不斷發(fā)掘文化形式,使之多元化,油田社區(qū)居民是隨石油開發(fā)會(huì)戰(zhàn)從四面八方匯集而來,婚喪嫁娶、語言習(xí)慣等生活習(xí)慣各不相同,圍繞油田社區(qū)行業(yè)特性和地域特點(diǎn),社區(qū)文化組織部門應(yīng)從了解居民習(xí)慣、體驗(yàn)群眾生活、搜集文化生活信息入手,讓居民參與創(chuàng)作,凝煉、培育出令群眾耳目一新、喜聞樂見、民風(fēng)淳樸多元的社區(qū)文化成果。不斷探討文化實(shí)踐,使之精品化,社區(qū)文化不斷創(chuàng)新才能滿足居民對(duì)文化的需求,發(fā)揮油田社區(qū)特色和優(yōu)勢(shì),以“擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力”為目的,組織專題策劃、群體實(shí)施,統(tǒng)一群體意識(shí)和行為規(guī)范,培養(yǎng)居民家園意識(shí),依靠群眾集體智慧和實(shí)踐,共建社區(qū)精品文化奇葩。

1.2.3突出文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),向打造優(yōu)勢(shì)品牌方向發(fā)展。社區(qū)管理作為服務(wù)行業(yè),品牌是生命。在創(chuàng)建優(yōu)勢(shì)品牌過程中,文化建設(shè)是不可缺少的利器。優(yōu)勢(shì)品牌擁有強(qiáng)大的內(nèi)聚力和發(fā)散力,作為社區(qū)經(jīng)營(yíng)管理的一個(gè)關(guān)鍵元素,品牌的重要性在搶占市場(chǎng)份額和保持企業(yè)凝聚力上的作用是無可替代的??梢哉f競(jìng)爭(zhēng)的背后是品牌,而打造品牌的支撐是企業(yè)文化。通過品牌的文化力去贏得市場(chǎng)和社會(huì)的認(rèn)同和親和,已經(jīng)成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種深層次、智慧型的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)油田社區(qū)而言,把社區(qū)文化作為產(chǎn)業(yè)做實(shí)、做優(yōu)、做精,可以使全體職工的價(jià)值觀與社區(qū)精神一致,使職工變被動(dòng)管理為個(gè)人價(jià)值自覺實(shí)現(xiàn),使居民變被管理群體為社區(qū)發(fā)展的當(dāng)家人,實(shí)現(xiàn)變無形的文化教育為有形的企業(yè)效益,最終依靠社區(qū)文化力的提升,促進(jìn)社區(qū)管理各板塊在油田內(nèi)外市場(chǎng)打造各自的強(qiáng)勢(shì)品牌,使社區(qū)的對(duì)外形象和生存競(jìng)爭(zhēng)力在文化建設(shè)過程中得到加強(qiáng)。

1.2.4十六大報(bào)告提出,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。仙河社區(qū)的實(shí)踐證明,一種集文化、教育、衛(wèi)生、體育、娛樂、休閑、購物及多元經(jīng)濟(jì)等于一體的,基本設(shè)施完備、服務(wù)功能齊全、發(fā)展機(jī)制靈活的工業(yè)社區(qū)模式正在發(fā)展成熟,其多功能的組織和多元化的服務(wù),將油田社區(qū)真正建設(shè)成為大慶石油人物質(zhì)豐富、民主文明的“小康”社區(qū)。

2結(jié)論

第9篇:社區(qū)文化建設(shè)的重要性范文

在城市建設(shè)中,經(jīng)濟(jì)是形,文化是神。沒有文化品位的城市是有形無神的城市??匆粋€(gè)城市是否具有吸引力,是否具有競(jìng)爭(zhēng)力,很重要的一點(diǎn)是看它的文化資源、文化氛圍、文化發(fā)展水平,在一定程度上可以說,城市以文化論輸贏。換言之,城市的競(jìng)爭(zhēng)力最終表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)力。因此,重視文化建設(shè),提高文化品位,以文化品位來塑造城市形象,展示城市品牌,以文化氛圍來凝聚人心,推動(dòng)城市發(fā)展,已成為我國城市建設(shè)和管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。圖書館作為城市文化設(shè)施建設(shè)的重要組成部分,可以說是城市文明的象征,是城市的文化名片。因此,城市文化建設(shè)與圖書館的互動(dòng)可以促進(jìn)城市的全面進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。

一、社區(qū)圖書館的特征

(一)地域性

這是社區(qū)圖書館最鮮明的特征。目前我國各類型圖書館中,除公共圖書館外,其他類型圖書館都是為某個(gè)社會(huì)組織服務(wù),不具備地域特征?,F(xiàn)有公共圖書館雖然理論上是為一定地區(qū)的公眾服務(wù),但其服務(wù)邊界模糊,服務(wù)范圍的實(shí)際狀況與理論差別懸殊,而社區(qū)圖書館強(qiáng)調(diào)主要為本地區(qū)的居民服務(wù),其服務(wù)范圍清晰,有明顯的地域特征。

(二)便民性

社區(qū)圖書館的設(shè)置就是為了方便民眾,它借閱便利,服務(wù)便捷,方式靈活,手段多樣,內(nèi)容豐富,總之一切以居民的便利為原則。

(三)需求牽引

社區(qū)圖書館是按人口分布、地域位置來設(shè)置的。要不要設(shè)、在哪里設(shè)、設(shè)多大規(guī)模、購什么書、開展什么服務(wù)等,都是根據(jù)社區(qū)居民的實(shí)際需要來確定,并隨著情況的變化而變化。

(四)面廣量多

社區(qū)圖書館建在社區(qū),有社區(qū)就有社區(qū)圖書館,這就極大地彌補(bǔ)了目前公共圖書館覆蓋面不足的缺陷,而社區(qū)圖書館也因社區(qū)的發(fā)展而成為覆蓋面最廣、數(shù)量最多的一種圖書館類型。

(五)居民參與程度高

社區(qū)圖書館直接面向居民,服務(wù)居民,因此對(duì)居民有一種天然的親和力。由于居民對(duì)社區(qū)的歸屬感和主人翁意識(shí),對(duì)本社區(qū)的圖書館一般比較關(guān)心和愛護(hù),愿意為社區(qū)圖書館的各項(xiàng)工作提供力所能及的幫助。

(六)規(guī)模不大,注重文化娛樂性

社區(qū)圖書館是一種小范圍的文化場(chǎng)所,一般規(guī)模較小,藏量也不大,內(nèi)容一般為科普類、生活類、娛樂類為主,以滿足居民日常生活信息需求、休閑娛樂為主要原則。

(七)投資渠道多元化

我國現(xiàn)有的社區(qū)圖書館不同于縣以上公共圖書館,由政府財(cái)政單列經(jīng)費(fèi)保障其建設(shè)和運(yùn)行。目前,社區(qū)圖書館的投資渠道以政府出資為主,同時(shí)也因其規(guī)模較小、投資不大、與居民生活貼近等原因,容易得到社會(huì)各界和居民個(gè)人的資助和捐贈(zèng)。

二、社區(qū)圖書館建設(shè)對(duì)城市文化的促進(jìn)作用

(一)傳承文化

圖書館是人類知識(shí)的寶庫和文獻(xiàn)信息資源中心,人類擁有的知識(shí)文獻(xiàn),最大量、最集中地儲(chǔ)存在圖書館,圖書館因有“文化”的歷史積淀而生存發(fā)展,文化因有“圖書館”這一載體而被傳承于后世。有這么一種說法,如果地球上一切文明被毀滅,而地球上的文獻(xiàn)資源被保存下來,那么用不了多少年人類照樣可以再造文明的輝煌;而如果文獻(xiàn)資源也被摧毀,那么人類社會(huì)將再次回到刀耕火種的蠻荒時(shí)代。這一說法雖然有點(diǎn)夸張,但反映出了文化傳承的無比重要性。

(二)傳播文化

文化的傳播可分為兩個(gè)層面:一方面是面向世界弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化;另一方面,是面向社會(huì)公眾,傳播文化知識(shí),開展公眾教育。當(dāng)今世界,多元文化相互融合、滲透、碰撞。公共圖書館是弘揚(yáng)中華文化,保持民族文化的獨(dú)立性,抵制西方文化侵略的重要陣地。同時(shí),圖書館作

轉(zhuǎn)貼于

為重要的文化設(shè)施,起著倡導(dǎo)讀書、組織讀書、服務(wù)讀書的重要作用,是傳播文化的最佳場(chǎng)所。

三、城市文化發(fā)展對(duì)社區(qū)圖書館的推動(dòng)作用

社區(qū)圖書館是城市文化事業(yè)網(wǎng)絡(luò)中重要的組成部分,它的建設(shè)和發(fā)展有力地促進(jìn)了城市文化的興盛和繁榮。同樣,城市文化的發(fā)展推動(dòng)了社區(qū)圖書館的進(jìn)一步向前邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)和文化是城市發(fā)展的雙翼,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必定帶動(dòng)新一輪文化需求的高漲。隨著我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn),在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi),文化發(fā)展與民眾的需求將呈現(xiàn)五種趨勢(shì):一是民眾的文化需求日益增長(zhǎng);二是民眾對(duì)文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的質(zhì)量要求更高;三是民眾的文化需求更加多樣化;四是文化產(chǎn)品的制作、傳播、消費(fèi)手段和方式將更加科技化和現(xiàn)代化;五是國際文化交流不斷擴(kuò)大。針對(duì)民眾的文化需求,許多城市紛紛制定了新世紀(jì)城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化建設(shè)設(shè)施是基礎(chǔ),借助文化建設(shè)的東風(fēng),社區(qū)圖書館的建設(shè)必能乘勢(shì)而上。

通過確立社區(qū)圖書館在城市文化建設(shè)中的應(yīng)有地位來促進(jìn)社區(qū)圖書館建設(shè)。當(dāng)前,許多城市正走向現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化有五個(gè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo):一是經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo);二是社會(huì)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)指標(biāo);三是基礎(chǔ)設(shè)施水平指標(biāo);四是生活及環(huán)境質(zhì)量指標(biāo);五是人口素質(zhì)指標(biāo)。其中人口素質(zhì)又包括三項(xiàng)指標(biāo):每萬人擁有高等學(xué)校在校學(xué)生數(shù);每百人公共圖書館藏書量;每10萬人中科研人員數(shù)。“既然,圖書館的發(fā)展對(duì)城市現(xiàn)代化的影響如此之大,那么,社區(qū)圖書館理應(yīng)在城市文化建設(shè)中占有不可或缺的位置,納入城市的總體發(fā)展規(guī)劃體系中去。

四、公共圖書館如何推動(dòng)城市文化建設(shè)