應(yīng)試教育的定義精選(九篇)

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第1篇：應(yīng)試教育的定義范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 英語(yǔ)實(shí)踐課 教師角色

英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，提高英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力必須通過(guò)大量實(shí)踐，長(zhǎng)期以來(lái)，以教師講授為主的教學(xué)模式占據(jù)著我國(guó)絕大多數(shù)的英語(yǔ)課堂。在這樣的課堂中，學(xué)生很多時(shí)候處于被動(dòng)參與狀態(tài)，缺少自主知識(shí)建構(gòu)的機(jī)會(huì)，很難達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。相對(duì)應(yīng)的，英語(yǔ)實(shí)踐課給學(xué)生提供了親身鍛煉的機(jī)會(huì)，增加了學(xué)生語(yǔ)言練習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。本文旨在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，探索英語(yǔ)實(shí)踐課中教師的角色定位，力求為以后的實(shí)踐教學(xué)提供借鑒。

一、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義源自?xún)和J(rèn)知發(fā)展的理論，由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在20世紀(jì)60年代提出。吸收外部環(huán)境中的信息，并結(jié)合自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中有認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，也有認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組與改造的過(guò)程。正是通過(guò)這些數(shù)量的增加和性質(zhì)的改變，兒童才得以構(gòu)建并豐富和發(fā)展自身對(duì)外部世界的認(rèn)知。大學(xué)生習(xí)得第二門(mén)語(yǔ)言的時(shí)候也正是如此。建構(gòu)主義經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已趨于成熟，由于其迥異于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想，在當(dāng)代對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。在這樣的課堂設(shè)計(jì)中，學(xué)生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，鍛煉了自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，健全了獨(dú)立個(gè)性，培養(yǎng)了探索和創(chuàng)新精神，更具社會(huì)文化適應(yīng)性。

二、 英語(yǔ)實(shí)踐課中教師的角色定位

1.課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮到最終的教學(xué)目標(biāo)，還要考慮到有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)。建構(gòu)主義的情景設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)原則：（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心：學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的；（2）強(qiáng)調(diào)“情景”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用：學(xué)生在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了對(duì)有關(guān)情景的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果遇到新的問(wèn)題，新的情景，學(xué)生會(huì)自然而然的利用以往經(jīng)驗(yàn)，來(lái)解釋問(wèn)題，并提出新的問(wèn)題；（3）強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用：教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在此過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗(yàn)背景的不同，學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的看法和理解經(jīng)常是千差萬(wàn)別的，這些差異本身正一種寶貴的資源，有助于個(gè)體的自我發(fā)展，構(gòu)建新的知識(shí)框架。

2.學(xué)生建構(gòu)的引導(dǎo)者。大量的語(yǔ)言信息輸入是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件，在英語(yǔ)實(shí)`課堂中也要使學(xué)生通過(guò)各種方式獲得較多的可理解性英語(yǔ)輸入。以英語(yǔ)話劇實(shí)踐課為例，教師建構(gòu)出某話劇的背景知識(shí)，引導(dǎo)同學(xué)根據(jù)自己不同的愛(ài)好進(jìn)行小組協(xié)作，利用自身原有認(rèn)知，發(fā)表自己對(duì)某話劇的理解，且提出可行的角色分配。小組協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、問(wèn)題的提出與解決、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)都有重要作用；小組協(xié)作時(shí)，成員們通過(guò)會(huì)話商討如何制定計(jì)劃，完成任務(wù)，且在會(huì)話過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的核心思想為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。這種師生、生生的平等交流，使課堂更具動(dòng)態(tài)性，當(dāng)然教師在創(chuàng)造情景，進(jìn)行語(yǔ)言輸入的時(shí)候需要把握學(xué)生的興趣，有張有弛，把提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

3.學(xué)習(xí)效果的評(píng)估者。建構(gòu)意義是學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，在實(shí)踐的最后，教師還要充當(dāng)教學(xué)效果的評(píng)估者。以英語(yǔ)話劇實(shí)踐課為例，學(xué)生在交互協(xié)作后，模仿創(chuàng)作-表演-總結(jié)-反思-修改，達(dá)到最終的表演效果。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在老師和同學(xué)們的協(xié)助下，通過(guò)接觸不同的有效信息，深入了解話劇文化背景、學(xué)習(xí)表演技巧。這個(gè)時(shí)候，教師就要通過(guò)觀察同學(xué)們的表演提出自己的建議了，對(duì)出彩的地方加以鼓勵(lì)，對(duì)不恰當(dāng)?shù)牡胤接枰愿恼?，還可親身演示，言傳身教。

三、結(jié)論與啟示

建構(gòu)主義理論為英語(yǔ)實(shí)踐課提供了全新的視角，對(duì)教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)原則和教學(xué)模式的創(chuàng)新都產(chǎn)生了重大影響，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教師為主的弊端，在課堂中，極大地激發(fā)了學(xué)生參與課堂實(shí)踐的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在很大程度上提高了英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性。學(xué)生處在一個(gè)開(kāi)放的、多元的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍中，自覺(jué)建構(gòu)知識(shí)體系，必能鍛煉自己的交際能力，發(fā)展創(chuàng)新能力，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的要求。教師在充當(dāng)課堂設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和評(píng)估者的同時(shí)也需要不斷提高自身理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，以適應(yīng)教學(xué)的需求，用更為有效的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jean Piaget，The Origin of Intelligence in the Child[M].Translated by Margaret Cook：Routledge，1997：15-18.

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[3]何克抗，建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997，（5）：74-81.

第2篇：應(yīng)試教育的定義范文

關(guān)鍵詞：跨文化交際；研究英語(yǔ)教學(xué)；交際實(shí)踐定位

中圖分類(lèi)號(hào)：G42304 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：

1005-2909(2012)03-0157-03

關(guān)于高校外語(yǔ)學(xué)習(xí)者要了解所學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言所立身的背景文化、培養(yǎng)一定的跨文化交際知識(shí)和能力的必要性無(wú)需贅述。國(guó)內(nèi)外語(yǔ)專(zhuān)家、跨文化交際研究開(kāi)拓者胡文仲［1］、賈玉新［2］很早就指出：跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)成為外語(yǔ)教育的重要內(nèi)容，外語(yǔ)教學(xué)必須與文化相結(jié)合。迄今為止，中國(guó)不少高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了跨文化交際課程，部分高校也將它設(shè)置為大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)體系下的一門(mén)公選課程?？缥幕浑H研究涌現(xiàn)了一大批專(zhuān)著和論文。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代后期至今，以胡文仲的《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》《跨文化交際學(xué)概論》，鄧炎昌、劉潤(rùn)清的《語(yǔ)言與文化》和賈玉新的《跨文化交際》等為代表的專(zhuān)著達(dá)到70余部，論文7 000余篇［3］。

作為一門(mén)學(xué)科，跨文化交際研究已經(jīng)建構(gòu)了比較完整的理論和課程體系，但就該學(xué)科和課程的實(shí)踐性目的而言，大學(xué)跨文化交際教學(xué)如何達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際跨文化交際能力的目標(biāo)仍有待探索。文章通過(guò)總結(jié)、透視目前大學(xué)跨文化交際教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，提出以培養(yǎng)能力為目標(biāo)的跨文化交際教學(xué)有必要在理念上實(shí)現(xiàn)以交際實(shí)踐為基礎(chǔ)的定位轉(zhuǎn)向。

一、跨文化交際教學(xué)存在的主要問(wèn)題

目前大學(xué)跨文化交際教學(xué)總體呈現(xiàn)出“重理論、輕實(shí)踐”的特征，主要表現(xiàn)和原因如下。

（一）課程教學(xué)內(nèi)容和模式以知識(shí)理論教育為主

跨文化交際學(xué)進(jìn)入中國(guó)大學(xué)課程體系一方面源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放和對(duì)外交流日益頻繁的客觀需求，另一方面興起于大學(xué)外語(yǔ)教育要培養(yǎng)大學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的理念：大學(xué)教育旨在“復(fù)合型人才”素質(zhì)培養(yǎng)，外語(yǔ)人才不僅要最大程度掌

握和具備運(yùn)用異國(guó)語(yǔ)言的能力，同時(shí)還要在人文知識(shí)和意識(shí)方面增加輸入，成為具有較好知識(shí)深度、知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析能力的人才［3］。基于這一理念而開(kāi)設(shè)的跨文化交際課程其基本定位是傳遞異國(guó)文化知識(shí)信息，促使學(xué)生掌握異國(guó)文化以有利于交際，因此，教學(xué)的主要內(nèi)容是理論闡述和文化對(duì)比分析。

從高校跨文化交際課程的教材內(nèi)容來(lái)看，多數(shù)教材遵循同一模式：先總體探討介紹跨文化交際學(xué)及其發(fā)展歷程，然后從不同角度分專(zhuān)題對(duì)跨文化交際涉及的種種語(yǔ)言文化要素及其對(duì)交際產(chǎn)生的可能影響進(jìn)行列舉對(duì)比分析。例如，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)跨文化商務(wù)交際課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)包括：文化和交際的定義、特性、特征和類(lèi)型，文化與交際的關(guān)系，對(duì)學(xué)科的奠定和發(fā)展有重大貢獻(xiàn)和影響的人物及其核心理論，價(jià)值觀與，價(jià)值觀與習(xí)俗、禮儀和行為，跨文化語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際，文化及其差異對(duì)跨文化商務(wù)談判和跨文化營(yíng)銷(xiāo)的影響等［4］。各類(lèi)跨文化交際課程教材以大篇幅列舉中西文化的不同，以及國(guó)與國(guó)之間文化差異對(duì)交際的影響。部分教材和研究探討了現(xiàn)實(shí)跨文化交際中出現(xiàn)的沖突和誤解［5］，但對(duì)如何通過(guò)挖掘引發(fā)交際沖突的原因來(lái)消除跨文化交際障礙卻未進(jìn)一步深入闡述?，F(xiàn)有跨文化交際課程教學(xué)內(nèi)容在拓展學(xué)生視野，增加文化知識(shí)輸入上有一定效果，但太過(guò)理論化的輸入與實(shí)際交際能力培養(yǎng)之間還存在一定距離。

從教學(xué)方法和途徑上看，目前大學(xué)跨文化交際課程較常用的教學(xué)方法有：講解，即系統(tǒng)介紹相關(guān)的知識(shí)理論；討論，即學(xué)生在課堂就某一話題或者案例展開(kāi)討論；主題研討，即學(xué)生就某一主題搜集資料，課堂進(jìn)行演示講解［4］。主要圍繞中西文化的差異引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握跨文化交際過(guò)程的要領(lǐng)及可能存在的問(wèn)題。這一教學(xué)理論性成分居多，缺乏針對(duì)解決實(shí)際跨文化交際問(wèn)題的演練。從某種意義上講，目前的大學(xué)跨文化交際課程側(cè)重“跨文化”，而不是跨文化背景下的實(shí)際交際，還談不上真正意義上的能力培養(yǎng)。

（二）缺乏多學(xué)科的介入

作為一門(mén)興起于西方的學(xué)科，跨文化交際學(xué)進(jìn)入中國(guó)最早見(jiàn)于外語(yǔ)類(lèi)語(yǔ)言和文化研究，一開(kāi)始就與外語(yǔ)語(yǔ)言文化研究、外語(yǔ)教學(xué)有著密不可分的關(guān)系。國(guó)內(nèi)多數(shù)相關(guān)的著作和論文大多由英語(yǔ)語(yǔ)言文化研究者完成［6］，研究成果涵蓋了跨文化語(yǔ)義、語(yǔ)用和語(yǔ)篇等多個(gè)方面，主要從語(yǔ)言文化觀念理論的視角作探討。現(xiàn)有跨文化交際課程一般由外語(yǔ)教師開(kāi)設(shè)，教學(xué)效果直接受外語(yǔ)教師自身的學(xué)科知識(shí)和研究興趣影響。此外，英語(yǔ)在中國(guó)外語(yǔ)研究和教學(xué)中的突出地位也使現(xiàn)有的跨文化交際研究多集中于文化現(xiàn)象和內(nèi)涵的對(duì)比，缺乏多樣文化性。

第3篇：應(yīng)試教育的定義范文

關(guān)鍵詞：不確定環(huán)境 供應(yīng)鏈金融 實(shí)體交易

引言

受?chē)?guó)際復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境處于動(dòng)態(tài)發(fā)展變革期，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，行業(yè)領(lǐng)域供應(yīng)鏈整體外部環(huán)境呈現(xiàn)不確定性，大多數(shù)企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)也并不樂(lè)觀，產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈發(fā)展隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的衰退也進(jìn)入了“冬眠期”，從行業(yè)供應(yīng)鏈角度的金融體系建設(shè)和供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策的研究就顯得尤為重要。

另一方面，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革力度的不斷加大，許多企業(yè)也紛紛進(jìn)行了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略規(guī)劃的調(diào)整改革，如國(guó)內(nèi)一些裝備制造企業(yè)為適應(yīng)市場(chǎng)需求的發(fā)展，從客戶(hù)滿(mǎn)意度方面出發(fā)改變傳統(tǒng)的以生產(chǎn)制造為主的運(yùn)營(yíng)模式，逐漸實(shí)現(xiàn)了向工業(yè)服務(wù)商的戰(zhàn)略模式轉(zhuǎn)型。企業(yè)間的改革創(chuàng)新發(fā)展，必然導(dǎo)致行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)供應(yīng)鏈體系的變革動(dòng)蕩，造成各節(jié)點(diǎn)企業(yè)在供應(yīng)鏈體系中的角色和定位轉(zhuǎn)變。這樣不確定的環(huán)境在很大程度上改變了供應(yīng)鏈上整體資金流的運(yùn)作動(dòng)向，對(duì)供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)之間的交易決策制定造成嚴(yán)重的信息紊亂影響，制約了行業(yè)領(lǐng)域供應(yīng)鏈金融體系的健全發(fā)展。

因此，在當(dāng)前不確定環(huán)境下，要保證和維護(hù)供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策的環(huán)境穩(wěn)定性，必須要從供應(yīng)鏈金融體系的建立入手，清除供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)間的思想障礙和風(fēng)險(xiǎn)因素，充分利用現(xiàn)代科技力量，建立健全信息共享機(jī)制和市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)體系，維護(hù)供應(yīng)鏈實(shí)體交易活動(dòng)的整體穩(wěn)定性。

供應(yīng)鏈金融理論研究現(xiàn)狀梳理

對(duì)于供應(yīng)鏈金融的概念理解，學(xué)者較多的定位于融資模式方面。

（一）國(guó)外供應(yīng)鏈金融理論研究闡述

供應(yīng)鏈金融是近年來(lái)發(fā)展較熱的一類(lèi)融資模式，國(guó)外學(xué)者對(duì)這方面的研究熱情也處于持續(xù)升溫的狀態(tài)，一大批相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)。Michael Lamoureux（2008）等人認(rèn)為供應(yīng)鏈金融是從企業(yè)所處行業(yè)環(huán)境領(lǐng)域，對(duì)資金獲取和資本成本合理配置的機(jī)制。E Camerinelli（2009）充分分析了銀行等金融機(jī)構(gòu)在供應(yīng)鏈融資管理過(guò)程中的角色和作用，并從價(jià)值鏈增值的角度深入研究了供應(yīng)鏈金融理論。HC Pfohl和 M Gomm（2009）對(duì)當(dāng)時(shí)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)梳理，發(fā)現(xiàn)并抓住資本成本這一研究“斷層”，提出了相應(yīng)的供應(yīng)鏈金融概念框架和數(shù)學(xué)模型。ML Gomm（2010）針對(duì)供應(yīng)鏈金融問(wèn)題提出了調(diào)查模型并得出供應(yīng)鏈金融理念不僅能夠提高供應(yīng)鏈銷(xiāo)售量和投資量，還能夠提高資本成本利率的結(jié)論。

（二）國(guó)內(nèi)供應(yīng)鏈金融理論研究闡述

閆俊宏（2007）等從中小型企業(yè)的角度出發(fā)，討論了基于供應(yīng)鏈金融的企業(yè)融資模式，并針對(duì)供應(yīng)鏈條資金流的流動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)了三種相應(yīng)的融資模式，并做了相關(guān)的對(duì)比分析工作。馮瑤（2008）將供應(yīng)鏈所有節(jié)點(diǎn)企業(yè)、行業(yè)附屬及銀行等相關(guān)機(jī)構(gòu)綜合關(guān)聯(lián)分析，主要強(qiáng)調(diào)了模式創(chuàng)新對(duì)供應(yīng)鏈整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的影響。胡躍飛（2009）等對(duì)供應(yīng)鏈金融的概念界定做了深層次的研究分析，從財(cái)務(wù)的發(fā)展演變過(guò)程角度分析了相關(guān)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)供應(yīng)鏈金融理論發(fā)展的影響。熊熊（2009）等運(yùn)用數(shù)學(xué)建模的科學(xué)理論思想，對(duì)信用風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的融資影響進(jìn)行定性分析，很大程度上提升了對(duì)這種融資模式產(chǎn)生積極影響的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。劉生華（2011）將供應(yīng)鏈金融的風(fēng)險(xiǎn)體系從“三個(gè)維度”進(jìn)行了深入分析探討，并針對(duì)三方面的信用風(fēng)險(xiǎn)提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

本文認(rèn)為供應(yīng)鏈金融就是在傳統(tǒng)融資渠道和方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種以基于供應(yīng)鏈系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的融資理論方法。隨著供應(yīng)鏈金融管理模式的不斷發(fā)展，供應(yīng)鏈金融風(fēng)險(xiǎn)因素也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，這主要是供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)與銀行等金融機(jī)構(gòu)之間的信息不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象造成的。風(fēng)險(xiǎn)因素長(zhǎng)期積累之后，供應(yīng)鏈金融體系就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)，嚴(yán)重影響供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)之間交易決策的制定。

供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策過(guò)程產(chǎn)生的問(wèn)題分析

在供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策研究領(lǐng)域，通過(guò)以上總結(jié)分析可以看出，成本控制一直是研究的相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文對(duì)供應(yīng)鏈實(shí)體交易過(guò)程中影響成本控制的幾類(lèi)因素進(jìn)行分類(lèi)討論，并總結(jié)了供應(yīng)鏈實(shí)體交易理論發(fā)展和決策實(shí)施過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題，具體如下：

（一）決策制定條件不充分

行業(yè)領(lǐng)域所處的宏觀環(huán)境產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)因素對(duì)供應(yīng)鏈各實(shí)體企業(yè)之間的交易活動(dòng)影響較為嚴(yán)重，宏觀環(huán)境有內(nèi)外兩方面。其中外部環(huán)境的影響因素主要包括政府相關(guān)政策實(shí)施、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)波動(dòng)以及行業(yè)領(lǐng)域相關(guān)突發(fā)擾動(dòng)事件的發(fā)生等；而企業(yè)內(nèi)部環(huán)境條件包括企業(yè)規(guī)模大小、產(chǎn)品性能高低、企業(yè)信譽(yù)程度以及品牌影響力等。供應(yīng)鏈各實(shí)體組織要想進(jìn)行相關(guān)交易活動(dòng)，首先要充分考慮企業(yè)內(nèi)部條件是否符合，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前外部環(huán)境現(xiàn)狀制定交易決策。而當(dāng)前供應(yīng)鏈管理過(guò)程中對(duì)于各實(shí)體交易者之間信息共享機(jī)制的建設(shè)并不全面，信息傳遞過(guò)程并不暢通，交易活動(dòng)雙方信息不對(duì)稱(chēng)的情況時(shí)有發(fā)生，這都很大程度上改變著企業(yè)之間的交易活動(dòng)的進(jìn)行狀況和決策制定；另一方面，當(dāng)前外部環(huán)境中政策條件和經(jīng)濟(jì)條件都處于較不確定的狀態(tài)，各行業(yè)領(lǐng)域也頻繁發(fā)生各類(lèi)隨機(jī)擾動(dòng)事件，嚴(yán)重?cái)_亂企業(yè)雙方交易決策的執(zhí)行力。

（二）機(jī)會(huì)主義思想盛行

機(jī)會(huì)主義的產(chǎn)生主要是人性自私的一面和交易雙方信息不透明導(dǎo)致的，在供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策實(shí)施過(guò)程中，參與交易的實(shí)體企業(yè)往往更多的從自身利益最大化角度出發(fā)，為增加自身利益故意扭曲信息實(shí)際信息，放大相關(guān)不真實(shí)信息影響，以擾易對(duì)方的決策判斷力，甚至損害其他實(shí)體企業(yè)利益。為防止和降低機(jī)會(huì)主義思想帶來(lái)的影響，供應(yīng)鏈實(shí)體交易過(guò)程往往會(huì)增加相應(yīng)的認(rèn)證、檢驗(yàn)等過(guò)程，這都在很大程度上增加了供應(yīng)鏈實(shí)體交易過(guò)程的復(fù)雜性和交易成本，降低了供應(yīng)鏈整體資金流的運(yùn)作效率。

（三）市場(chǎng)預(yù)測(cè)機(jī)制不健全

市場(chǎng)需求信息直接決定著企業(yè)和供應(yīng)鏈的戰(zhàn)略規(guī)劃方向和生產(chǎn)計(jì)劃的制定實(shí)施，所以供應(yīng)鏈應(yīng)該建立健全市場(chǎng)信息的預(yù)測(cè)分析機(jī)構(gòu)，為供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)之間提供更多交易機(jī)會(huì)，建立更廣闊的交易平臺(tái)。但是當(dāng)前供應(yīng)鏈管理的側(cè)重點(diǎn)仍較多的集中于供應(yīng)鏈上游企業(yè)的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，對(duì)于供應(yīng)鏈下游企業(yè)快速響應(yīng)市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)體系的建設(shè)方面關(guān)注較少。市場(chǎng)預(yù)測(cè)機(jī)制功能體系的不完善，會(huì)造成供應(yīng)鏈整體運(yùn)營(yíng)信息的缺失，不能快速做出響應(yīng)市場(chǎng)需求，阻礙供應(yīng)鏈整體運(yùn)營(yíng)發(fā)展的同時(shí)，也不能為各實(shí)體企業(yè)之間的交易決策提供數(shù)據(jù)參考依據(jù)。

供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策過(guò)程問(wèn)題優(yōu)化措施

（一）供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策環(huán)境優(yōu)化措施

供應(yīng)鏈行業(yè)外部環(huán)境方面，針對(duì)外部擾動(dòng)因素的動(dòng)態(tài)隨機(jī)干擾影響，首先針對(duì)供應(yīng)鏈核心企業(yè)建立干擾因素分析收集組織機(jī)構(gòu)，調(diào)研深挖行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)外傳統(tǒng)干擾因素的產(chǎn)生原因和解決措施，并分類(lèi)統(tǒng)計(jì)建立相應(yīng)的擾動(dòng)事件“數(shù)據(jù)池”，當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生類(lèi)似擾動(dòng)事件時(shí)，可迅速調(diào)動(dòng)相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)當(dāng)前擾動(dòng)事件進(jìn)行分析判斷，調(diào)用傳統(tǒng)的應(yīng)對(duì)解決方案；其次，將擾動(dòng)響應(yīng)機(jī)制推廣到供應(yīng)鏈各實(shí)體企業(yè)，全面建設(shè)擾動(dòng)事件響應(yīng)組織，充分利用各實(shí)體企業(yè)不同的企業(yè)文化理念，發(fā)揮企業(yè)間的創(chuàng)新能力，豐富健全供應(yīng)鏈擾動(dòng)事件響應(yīng)機(jī)制，為供應(yīng)鏈各節(jié)點(diǎn)企業(yè)提供良好的實(shí)體交易環(huán)境。

供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)內(nèi)部條件方面，以提高供應(yīng)鏈整體發(fā)展能力為目標(biāo)，加強(qiáng)實(shí)體企業(yè)間信息共享力度，促進(jìn)企業(yè)之間的全面合作和協(xié)同發(fā)展。另外，鼓勵(lì)供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)之間互幫互助，共同提高企業(yè)整體實(shí)力，為實(shí)體企業(yè)彼此提供強(qiáng)有力的合作伙伴，保證供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策的順利執(zhí)行。

（二）供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策思想優(yōu)化措施

機(jī)會(huì)主義思想的影響程度由供應(yīng)鏈各節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的協(xié)同合作力度和合作頻率所決定，隨著供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)企業(yè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張，行業(yè)領(lǐng)域各節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的接觸密度和業(yè)務(wù)往來(lái)頻率會(huì)越來(lái)越高，實(shí)體企業(yè)之間的機(jī)會(huì)主義思想就會(huì)逐漸弱化，聯(lián)盟共贏的思想將快速發(fā)展。

因此，首先應(yīng)對(duì)供應(yīng)鏈整體企業(yè)灌輸供應(yīng)鏈金融理論思想，使得各節(jié)點(diǎn)企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到供應(yīng)鏈管理中聯(lián)盟共贏的重要性，并通過(guò)各節(jié)點(diǎn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的對(duì)企業(yè)進(jìn)行聯(lián)盟思想的改革和共贏意識(shí)的提升，為實(shí)體企業(yè)之間的業(yè)務(wù)合作提供基本的思想保證；其次，通過(guò)大力推進(jìn)供應(yīng)鏈下游企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)信息的快速響應(yīng)機(jī)制建設(shè)，以及不斷將客戶(hù)信息傳遞到供應(yīng)鏈上層，使得上游供應(yīng)商、制造商更多地接觸到來(lái)自市場(chǎng)的需求信息，并不斷加強(qiáng)彼此之間業(yè)務(wù)往來(lái)，提高交易活動(dòng)的發(fā)生率，通過(guò)實(shí)際業(yè)務(wù)交流來(lái)弱化機(jī)會(huì)主義思想，提高企業(yè)之間對(duì)于聯(lián)盟共贏思想的認(rèn)識(shí)；最后，建立供應(yīng)鏈聯(lián)盟共贏思想宣傳組織機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)供應(yīng)鏈節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的思想宣傳和建設(shè)工作，同時(shí)嚴(yán)厲打擊供應(yīng)鏈各節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的機(jī)會(huì)主義思想，通過(guò)教育和宣傳等方式使企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到在供應(yīng)鏈環(huán)境下機(jī)會(huì)主義思想的弊端，并從根本上杜絕機(jī)會(huì)主義思想的盛行，為供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策環(huán)境提供良好信譽(yù)保證。

（三）供應(yīng)鏈實(shí)體交易市場(chǎng)預(yù)測(cè)體系優(yōu)化措施

首先，要從供應(yīng)鏈整體上強(qiáng)化下游實(shí)體企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)需求信息預(yù)測(cè)機(jī)制建立的重視程度，通過(guò)相應(yīng)培訓(xùn)和激勵(lì)措施，選拔優(yōu)秀的市場(chǎng)推廣專(zhuān)員，打造特定的市場(chǎng)需求信息調(diào)研搜集團(tuán)隊(duì)，并通過(guò)對(duì)調(diào)研信息的分類(lèi)整理和統(tǒng)計(jì)分析，建立相應(yīng)的客戶(hù)需求信息數(shù)據(jù)庫(kù)，為供應(yīng)鏈金融體系的建立提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)信息支持；其次，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)科技力量，如條碼掃描、基于物聯(lián)網(wǎng)的RFID射頻掃描技術(shù)，將各種信息掃描收集終端充分運(yùn)用到市場(chǎng)信息搜集的工作中，快速準(zhǔn)確的搜集市場(chǎng)需求信息，為供應(yīng)鏈實(shí)體企業(yè)間的交易提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)參考信息；最后，運(yùn)用相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析軟件，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類(lèi)挖掘，充分提取其中所蘊(yùn)含的知識(shí)信息，了解客戶(hù)需求和潛在的需求方向，為企業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃和營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃提供準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位；加大力度維護(hù)和提高供應(yīng)鏈信息化管理系統(tǒng)的集成性，將供應(yīng)鏈上下游各節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的信息化系統(tǒng)充分銜接，建立專(zhuān)門(mén)的信息化管理團(tuán)隊(duì)維護(hù)各企業(yè)之間的信息化接口，保證信息傳遞的順暢。在此基礎(chǔ)上充分運(yùn)用各類(lèi)信息傳遞系統(tǒng)，如EDI等信息傳遞技術(shù)等，將市場(chǎng)需求信息快速反映到上游制造商和供應(yīng)商，保證供應(yīng)鏈上下游信息管理的一致性，促進(jìn)行業(yè)內(nèi)供應(yīng)鏈各網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的交易決策制定。

綜上所述，供應(yīng)鏈金融體系的整體建立和市場(chǎng)信息共享、預(yù)測(cè)體系的健全仍將是供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策優(yōu)化的主要途徑和目標(biāo)，供應(yīng)鏈所有節(jié)點(diǎn)企業(yè)應(yīng)該通過(guò)彼此的協(xié)同合作快速建立健全相應(yīng)的市場(chǎng)預(yù)測(cè)體系機(jī)構(gòu)，降低當(dāng)前不確定環(huán)境下的各類(lèi)干擾因素的影響，提高供應(yīng)鏈實(shí)體交易決策的運(yùn)維管理能力。

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第4篇：應(yīng)試教育的定義范文

關(guān)鍵詞： 教師角色 課堂教學(xué) 自主學(xué)習(xí) “讀寫(xiě)譯”教程

當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革正處于進(jìn)一步深入階段。在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，近年來(lái)并存著兩種趨勢(shì)：一方面，學(xué)習(xí)者地位不斷得到提升，另一方面，教師地位則在不斷下降（Basanta，1996：263）。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都并不能很好地進(jìn)行角色定位和功能轉(zhuǎn)換。教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，是教學(xué)的執(zhí)行者和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要媒介，教師的角色定位將直接影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展及綜合素質(zhì)的提高。因此，對(duì)教師在自主學(xué)習(xí)模式中的作用和定位的探討就顯得尤為必要。

2004年教育部了《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》，規(guī)定新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)的能力，使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流。這種教學(xué)目標(biāo)的變化帶來(lái)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)視聽(tīng)說(shuō)的足夠重視，也使許多學(xué)校視聽(tīng)說(shuō)作為一門(mén)獨(dú)立的課程和讀寫(xiě)譯分離開(kāi)來(lái)。在教學(xué)理念和教學(xué)模式的雙重變革下，大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)譯課堂的教師角色定位便成了一個(gè)新的問(wèn)題。

一、自主學(xué)習(xí)理論與讀寫(xiě)譯教師角色定位

“自主學(xué)習(xí)”（autonomous learning）是西方教育界于上個(gè)世紀(jì)八十年代正式引入外語(yǔ)教學(xué)界的。（Henry，H.1981）在《自主性與外語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書(shū)中，Henry指出自主是“對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一種能力”。Little（1991）認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的自主性是“一種獨(dú)立的、進(jìn)行批判思考、做出決定并能實(shí)施獨(dú)立行為的能力”。雖然目前為止這些學(xué)者對(duì)其范圍和意義的界定說(shuō)法不一，但筆者認(rèn)為，這些定義的基本點(diǎn)相同，那就是學(xué)習(xí)的自主性是一種能力，并且與其它能力一樣，是隨著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)程而獲取的。

自主學(xué)習(xí)的理論是以建構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的。該理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。在這種新的教學(xué)模式下，教師不再是傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，而應(yīng)是學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者和協(xié)調(diào)者。（王林海，2007）但是，與大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教師不同的是，受到各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，課堂上大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)譯教師很難扮演或者成功扮演以上這些角色。

二、影響讀寫(xiě)譯教師角色轉(zhuǎn)變的主要因素

1.大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的制約。

多年來(lái)，四、六級(jí)考試在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中占有及其重要的位置，甚至被稱(chēng)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的“指揮棒”。雖然教育部分別從2007年1月和2007年6月開(kāi)始已經(jīng)全面實(shí)施了改革后的四、六級(jí)考試，新題型的實(shí)施更加注重對(duì)英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力的考查，但是大學(xué)四、六級(jí)改革對(duì)教學(xué)方法的影響不是很大。教學(xué)的重點(diǎn)依舊放在一些孤立的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)和題型各個(gè)部分的應(yīng)試教學(xué)上，并非提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。（賈艷萍，2006）而讀寫(xiě)譯這門(mén)課程本身的特點(diǎn)決定了教師不得不沿襲傳統(tǒng)的“grammar-translation”教學(xué)方法，繼續(xù)扮演知識(shí)的傳授者的角色。

2.學(xué)習(xí)者的需求。

學(xué)習(xí)者的需求嚴(yán)重制約了教師角色的定位。在自主學(xué)習(xí)的模式下，仍然有不少學(xué)生期待教師在課堂上扮演傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色。這一方面還是歸結(jié)于學(xué)生對(duì)四、六級(jí)的高度重視。一次基于學(xué)習(xí)者需求的調(diào)查報(bào)告顯示，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的43.99%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該“傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)”，以及認(rèn)為教師應(yīng)該“針對(duì)四、六級(jí)考試進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生通過(guò)相應(yīng)級(jí)別的考試”（楊惠媛，2007）。另一方面，由于受到長(zhǎng)期傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式的影響，學(xué)生仍習(xí)慣于教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。很多學(xué)生認(rèn)為在課堂上如果教師沒(méi)有涉及到語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，那么自己就會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從，似乎什么也沒(méi)有學(xué)到。還有相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，既然已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“視聽(tīng)說(shuō)”課程，“讀寫(xiě)譯”課堂教學(xué)就應(yīng)該始終圍繞語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)，而其它任何形式的課堂活動(dòng)都是多余的。

3.課堂教學(xué)時(shí)間的限制。

在“自主學(xué)習(xí)”這一理論的指導(dǎo)下，隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，大部分高校采取計(jì)算機(jī)教學(xué)為主、課堂教學(xué)為輔的教學(xué)模式。這種模式的推廣直接帶來(lái)了公共英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)間的縮短。以湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院為例，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革之后，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生英語(yǔ)課平均為3課時(shí)/周，其中讀寫(xiě)譯為2課時(shí)/周，視聽(tīng)說(shuō)為1課時(shí)/周。而該校所使用的“新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)譯”教材每?jī)?cè)書(shū)有10個(gè)單元，每個(gè)單元有A、B、C三篇課文。以一學(xué)期18個(gè)教學(xué)周計(jì)算，平均每個(gè)單元（三篇課文）用時(shí)不到4個(gè)課時(shí)。教師既要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成大綱要求，又要保證教學(xué)輸入量，因此實(shí)現(xiàn)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變是相當(dāng)困難的。

4.教師自身的原因。

在組織大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了保證課堂教學(xué)“井然有序”，教師習(xí)慣于課前花大量的時(shí)間和精力備課，課堂上對(duì)知識(shí)孜孜不倦地講解和對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤一一糾正，以期達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。多媒體的使用變成了教師演示知識(shí)的“高級(jí)黑板”，課堂教學(xué)模式“換湯不換藥”。

以上這些因素直接制約著教師課堂角色的定位，使教師不得不采取“注入式”外語(yǔ)教學(xué)模式，教師充當(dāng)知識(shí)的傳遞者（transmitter），學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程仍然是被動(dòng)地接受、機(jī)械記憶語(yǔ)言事實(shí)的過(guò)程。當(dāng)然，隨著多媒體設(shè)備的普遍應(yīng)用，更多的教師通過(guò)制作精美的幻燈片課件來(lái)吸引學(xué)生的注意力。但是，教師是“知識(shí)的傳授者”這一角色沒(méi)有發(fā)生根本的變化。教學(xué)手段的變化只能使課堂中所展示的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)更多，從而使學(xué)生盲目地記課堂筆記，沒(méi)有時(shí)間理解和吸收。

三、啟示和建議

自主教學(xué)模式中，教師通常會(huì)扮演多種角色，有時(shí)是課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，有時(shí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，有時(shí)是課堂活動(dòng)的參與者。但是讀寫(xiě)譯這門(mén)課程的性質(zhì)決定了課堂教學(xué)重點(diǎn)在于語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講授。面對(duì)自主學(xué)習(xí)這一概念的普及，讀寫(xiě)譯教師很難給自己在課堂上的角色進(jìn)行重新定位。因此，結(jié)合自己及同事們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為讀寫(xiě)譯教師也可以發(fā)揮以下幾點(diǎn)角色的作用。

1.教師指導(dǎo)者的作用。

由于課時(shí)的限制，教師可以嘗試在每一講前為學(xué)生提供該講的教學(xué)大綱。如本單元的教學(xué)目的、教學(xué)手段、各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講授安排及對(duì)學(xué)生的要求，這樣使學(xué)生事先了解本單元的學(xué)習(xí)目的和任務(wù)，該課堂所做的準(zhǔn)備會(huì)更加充分。教師還可以在課前預(yù)先指派任務(wù)，讓學(xué)生在課前依照本節(jié)課的教學(xué)要求自己去搜集相關(guān)的信息，然后在課堂上相互傳閱，相互利用?；脽羝谱鞒啥嗝襟w課件，可實(shí)現(xiàn)師生之間的資源共享和信息交流。但是應(yīng)該注意的是，當(dāng)教師給學(xué)生布置了任務(wù)之后，應(yīng)及時(shí)對(duì)他們的表現(xiàn)給予批評(píng)和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。

2.教師課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)者的作用。

由于讀寫(xiě)譯教程注重對(duì)學(xué)生讀、寫(xiě)、譯方面基本功的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以知識(shí)點(diǎn)為導(dǎo)向展開(kāi)。如果課堂教學(xué)活動(dòng)仍像視聽(tīng)說(shuō)一樣以話題等為主的話，就會(huì)使學(xué)習(xí)者感到茫然。因此，讀寫(xiě)譯課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)。在呈現(xiàn)新語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，教師的主要任務(wù)就是使所要教的內(nèi)容（話題、語(yǔ)法或詞匯）與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，特別是要通過(guò)創(chuàng)設(shè)一些“真實(shí)性”的活動(dòng)任務(wù)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的和價(jià)值。

3.教師指導(dǎo)者的作用。

讀寫(xiě)譯教師應(yīng)該結(jié)合課堂教學(xué)有系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)策略和技巧，引導(dǎo)學(xué)生思考并實(shí)踐學(xué)習(xí)策略。由于受傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)重知識(shí)傳授輕策略培訓(xùn)的影響，絕大部分學(xué)生對(duì)具體的學(xué)習(xí)策略了解甚少，在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們只是遵循多年來(lái)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（徐錦芬，2004）教師可以從現(xiàn)有的教材入手，在分析教材的基礎(chǔ)上將各種策略恰到好處地融入教材中；也可以從學(xué)習(xí)策略入手，圍繞具體策略涉及課堂活動(dòng)；還可以把學(xué)習(xí)策略適當(dāng)?shù)卮┎逶谡n文講解中，以幫助學(xué)生運(yùn)用策略。這些策略包括閱讀策略，寫(xiě)作策略，詞匯知識(shí)的積累、掌握和詞匯能力提高的策略等。

四、結(jié)語(yǔ)

在自主學(xué)習(xí)的模式下，大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)譯教程和視聽(tīng)說(shuō)教程的分離給大學(xué)教師課堂角色定位帶來(lái)了一定的困難。受到多種因素的影響，目前，很多大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)譯教師仍然沿襲傳統(tǒng)單一的“知識(shí)傳授者”的角色，但是很明顯，這種角色已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的模式。但是，教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變并不意味著課堂教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。只有通過(guò)扮演多重角色，圍繞學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程這一焦點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的布置和課堂活動(dòng)的組織，并給予學(xué)生學(xué)習(xí)策略上的指導(dǎo)，才能使讀寫(xiě)譯課程跟上大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的步伐。當(dāng)然，本研究還有一定的主觀性。還可以用其他研究方法進(jìn)行進(jìn)一步深入研究，比如說(shuō)可以在對(duì)師生對(duì)讀寫(xiě)譯教師期待值的問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)客觀地分析數(shù)據(jù)等。

參考文獻(xiàn)：

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［3］Little，D.Learner Autonomy Definitions Issues and Problems.Dublin Authentic，1991.

［4］賈艷萍.四級(jí)考試改革對(duì)醫(yī)科大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的反撥效應(yīng).山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（6）：342-345.

［5］王林海.大學(xué)英語(yǔ)課堂教師角色的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)行角色分析.外語(yǔ)電化教學(xué)，2007，（4）：39-43.

第5篇：應(yīng)試教育的定義范文

素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵，是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)通力配合的系統(tǒng)工程，它提倡學(xué)生走向社會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉人與自然和諧相處的能力。素質(zhì)教育還強(qiáng)調(diào)體育、美術(shù)、音樂(lè)的教育作用，因?yàn)轶w育是一個(gè)人的素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，音樂(lè)能將人的道德素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和美感素養(yǎng)連接在一起，繪畫(huà)能在年輕的心靈中樹(shù)立人的美感。應(yīng)試教育，顧名思義就是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行的教育。應(yīng)試教育是一種異化現(xiàn)象：教育本來(lái)是要以文化滋潤(rùn)人的精神，培養(yǎng)人的獨(dú)立生存、自由創(chuàng)造的能力。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明已經(jīng)成了一種外部強(qiáng)勢(shì)力量，異化教育就是通過(guò)知識(shí)灌輸，把凝固的文明秩序和規(guī)范，從外部傳授給受教育者。

二、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系

(一)素質(zhì)教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)教育是有目的的。教育的目的就是讓受教育者成為社會(huì)上有用的人才。孩子并不是天生就會(huì)解決各種問(wèn)題的，這需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的途徑很多，集中教育(特別是學(xué)校教育)已經(jīng)被歷史證明是一種較好的方式。對(duì)于學(xué)校教育，其目的主要是教書(shū)育人，在培養(yǎng)孩子智能、體能的同時(shí)，讓他們懂得做人的道理。教育的最終目的就是素質(zhì)教育。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，不準(zhǔn)為了考試而補(bǔ)課，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種培訓(xùn)班等等。這樣的嘗試又出現(xiàn)了問(wèn)題，我們的招生制度主要看的還是學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生有除了考試成績(jī)之外再多的能力，也很難被發(fā)現(xiàn)和衡量，也就無(wú)法成為升學(xué)的憑證。因此，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎對(duì)立起來(lái)了。其實(shí)，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間不存在非此即彼的關(guān)系。不是對(duì)立的關(guān)系。前面已經(jīng)提到了，素質(zhì)教育是教育的最終目的，是要成為社會(huì)上有用的人才。但是現(xiàn)實(shí)告訴我們，最終目的的實(shí)現(xiàn)又離不開(kāi)應(yīng)試教育。在中國(guó)現(xiàn)有的狀況下，成功的教育，應(yīng)該是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育結(jié)合起來(lái)。素質(zhì)教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)。在一個(gè)人的一生中所受到的教育，應(yīng)該是這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)相結(jié)合的，不斷交替、融合的過(guò)程。也是個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)圍繞這兩個(gè)目標(biāo)齊力合作的過(guò)程。

(二)應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育知識(shí)是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果。能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。素質(zhì)教育是包括應(yīng)試教育但又不止應(yīng)試教育，還有其他很多方面。應(yīng)試教育屬于素質(zhì)教育的一部分，主要是傳授那些適合于學(xué)校集中式教育的、帶有基礎(chǔ)性的知識(shí)與技能。學(xué)會(huì)如何考試是一種技能，是能力，是素質(zhì)的一個(gè)方面。教育者在傳授知識(shí)并培養(yǎng)其各種素養(yǎng)、技能的同時(shí)，教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)試，如何獲得一個(gè)通往更高知識(shí)殿堂的通行證，無(wú)疑是一件好事。因此，應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育。

第6篇：應(yīng)試教育的定義范文

一、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的定義

素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵，是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)通力配合的系統(tǒng)工程，它提倡學(xué)生走向社會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉人與自然和諧相處的能力。素質(zhì)教育還強(qiáng)調(diào)體育、美術(shù)、音樂(lè)的教育作用，因?yàn)轶w育是一個(gè)人的素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，音樂(lè)能將人的道德素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和美感素養(yǎng)連接在一起，繪畫(huà)能在年輕的心靈中樹(shù)立人的美感。應(yīng)試教育，顧名思義就是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行的教育。應(yīng)試教育是一種異化現(xiàn)象：教育本來(lái)是要以文化滋潤(rùn)人的精神，培養(yǎng)人的獨(dú)立生存、自由創(chuàng)造的能力。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明已經(jīng)成了一種外部強(qiáng)勢(shì)力量，異化教育就是通過(guò)知識(shí)灌輸，把凝固的文明秩序和規(guī)范，從外部傳授給受教育者。

二、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系

(一)素質(zhì)教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)教育是有目的的。教育的目的就是讓受教育者成為社會(huì)上有用的人才。孩子并不是天生就會(huì)解決各種問(wèn)題的，這需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的途徑很多，集中教育(特別是學(xué)校教育)已經(jīng)被歷史證明是一種較好的方式。對(duì)于學(xué)校教育，其目的主要是教書(shū)育人，在培養(yǎng)孩子智能、體能的同時(shí)，讓他們懂得做人的道理。教育的最終目的就是素質(zhì)教育。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，不準(zhǔn)為了考試而補(bǔ)課，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種培訓(xùn)班等等。這樣的嘗試又出現(xiàn)了問(wèn)題，我們的招生制度主要看的還是學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生有除了考試成績(jī)之外再多的能力，也很難被發(fā)現(xiàn)和衡量，也就無(wú)法成為升學(xué)的憑證。因此，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎對(duì)立起來(lái)了。其實(shí)，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間不存在非此即彼的關(guān)系。不是對(duì)立的關(guān)系。前面已經(jīng)提到了，素質(zhì)教育是教育的最終目的，是要成為社會(huì)上有用的人才。但是現(xiàn)實(shí)告訴我們，最終目的的實(shí)現(xiàn)又離不開(kāi)應(yīng)試教育。在中國(guó)現(xiàn)有的狀況下，成功的教育，應(yīng)該是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育結(jié)合起來(lái)。素質(zhì)教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)試教育是短期目標(biāo)。在一個(gè)人的一生中所受到的教育，應(yīng)該是這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)相結(jié)合的，不斷交替、融合的過(guò)程。也是個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)圍繞這兩個(gè)目標(biāo)齊力合作的過(guò)程。

(二)應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育知識(shí)是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果。能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。素質(zhì)教育是包括應(yīng)試教育但又不止應(yīng)試教育，還有其他很多方面。應(yīng)試教育屬于素質(zhì)教育的一部分，主要是傳授那些適合于學(xué)校集中式教育的、帶有基礎(chǔ)性的知識(shí)與技能。學(xué)會(huì)如何考試是一種技能，是能力，是素質(zhì)的一個(gè)方面。教育者在傳授知識(shí)并培養(yǎng)其各種素養(yǎng)、技能的同時(shí)，教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)試，如何獲得一個(gè)通往更高知識(shí)殿堂的通行證，無(wú)疑是一件好事。因此，應(yīng)試也是一種能力，應(yīng)試教育亦屬于素質(zhì)教育。

第7篇：應(yīng)試教育的定義范文

《大綱》中明確指出：“生物教學(xué)是生物教育的啟蒙階段，要貫徹全面發(fā)展的方針，著眼于提高全民族的素質(zhì)，以基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育?！彼淖兞艘酝滩闹羞^(guò)分重視基礎(chǔ)知識(shí)和操作技能，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的弊端，而在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，重視了科學(xué)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及興趣的培養(yǎng)；重視了啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰白詫W(xué)能力；重視了通過(guò)介紹中國(guó)生物發(fā)展?fàn)顩r及最新成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感教育和政治思想教育。這些都體現(xiàn)了貫徹素質(zhì)教育的總目標(biāo)。中學(xué)生物教學(xué)如何體現(xiàn)素質(zhì)教育呢？本人認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起。

一、 面向全體學(xué)生，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

“素質(zhì)教育”是相對(duì)于“應(yīng)試教育”提出的，它們的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀不同，即是否面向全體學(xué)生，是否使學(xué)生全面發(fā)展，是否使學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！八刭|(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”在如下幾方面存在著明顯的差異：

從培養(yǎng)目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。從對(duì)待學(xué)生上看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育只面向?qū)W習(xí)成績(jī)好的學(xué)生。從教學(xué)內(nèi)容上看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高；應(yīng)試教育是考什么教什么，不考不教。從教學(xué)過(guò)程上看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)；應(yīng)試教育則是教師一講到底，學(xué)生只是聽(tīng)講從教學(xué)方法上看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，變講授為訓(xùn)練，優(yōu)選最佳的教學(xué)方法；應(yīng)試教育則為“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)。從學(xué)生負(fù)擔(dān)上看，素質(zhì)教育目標(biāo)是當(dāng)堂理解，重視學(xué)科能力的提高；應(yīng)試教育是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生不堪重負(fù)。從教學(xué)效果上看，素質(zhì)教育的任務(wù)為大面積培養(yǎng)合格學(xué)生，應(yīng)試教育側(cè)重個(gè)別尖子學(xué)生而且多為高分低能，大面積學(xué)生不合格。

從以上分析可以看出，應(yīng)試教育是以追求升學(xué)率為根本目的的陳腐模式，扭曲了教育的本質(zhì)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性。我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。它關(guān)系到我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)的水平，關(guān)系到我國(guó)21世紀(jì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位，因此轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)前中學(xué)教育工作者的重要任務(wù)。作為生物教師應(yīng)當(dāng)毫無(wú)例外地把素質(zhì)教育落實(shí)在日常教學(xué)之中。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)的主要目的應(yīng)是教會(huì)學(xué)生對(duì)生物基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)的真正掌握，發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)，而不應(yīng)全部以解題的技能訓(xùn)練來(lái)代替它，防止淹沒(méi)在題海中。

教學(xué)中要注意不能簡(jiǎn)單地從生物原理及概念入手來(lái)講授，可以從生物的實(shí)際應(yīng)用或者生物的發(fā)展史或是生物知識(shí)研究的途徑出發(fā)，再深入至生物原理及概念，以致再分類(lèi)，解釋?zhuān)鼍毩?xí)，從而使學(xué)生在接受生物新知識(shí)時(shí)學(xué)得實(shí)際些，理解得深刻些。只有針對(duì)不同的概念和知識(shí)，將生物的發(fā)展史、方法論和人類(lèi)生活、社會(huì)實(shí)踐緊密地融合在一起，才會(huì)激發(fā)起不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生更好地理解人類(lèi)與自然、偶然與必然、機(jī)遇與創(chuàng)新、實(shí)踐與理論之間的關(guān)系，并形成深層次的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生能對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展作出積極的響應(yīng)。也只有把“由舊知識(shí)發(fā)展成新知識(shí)的方法”交給學(xué)生，才能促使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變得“會(huì)學(xué)”，從而適應(yīng)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)知識(shí)的迅猛發(fā)展。

其次，課堂教學(xué)中必須對(duì)生物概念和知識(shí)予以適度的“強(qiáng)化”，此處的“強(qiáng)化”有兩層含義：其一是應(yīng)促使學(xué)生樹(shù)立知識(shí)是發(fā)展的、進(jìn)化的觀點(diǎn)，任何生物概念和知識(shí)都不是靜止的和僵化的，而應(yīng)是發(fā)展進(jìn)化的。現(xiàn)代科學(xué)的高度發(fā)展正是建立在這一基礎(chǔ)之上的。例如C60的發(fā)明說(shuō)明碳元素不僅僅只是組成金剛石和石墨。其二是應(yīng)促使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn)，懂得任何概念、知識(shí)都不是干巴巴的定義，相反應(yīng)是有理論聯(lián)系實(shí)際的廣闊天地，煤氣中毒事件的屢屢發(fā)生、生物污染屢禁不止、亞硝酸鈉誤為食鹽的多次中毒事件的發(fā)生、毒奶粉事件的出現(xiàn)等等，不能不說(shuō)是生物教育的悲哀！

另外，課堂教學(xué)中我們應(yīng)不時(shí)地將生物家的遠(yuǎn)大理想、愛(ài)國(guó)事跡、頑強(qiáng)拼搏精神等穿插到教學(xué)過(guò)程之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，良好的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

三、生物教育靠實(shí)驗(yàn)育人

生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)學(xué)生的觀察能力、規(guī)范操作能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的訓(xùn)練上。

第8篇：應(yīng)試教育的定義范文

一、初中學(xué)生在數(shù)學(xué)自學(xué)方面的現(xiàn)狀

（一）對(duì)于課本的閱讀并不仔細(xì)

在新課改的大背景下，初中數(shù)學(xué)課本也發(fā)生了很大的變化，細(xì)細(xì)讀來(lái)自有它的邏輯和思想貫穿其間，但是目前初中生受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中十分依賴(lài)教師，對(duì)于課本的研讀很少或者基本沒(méi)有。

（二） 課后作業(yè)不能獨(dú)立完成

初中數(shù)學(xué)的鞏固方法主要就是依賴(lài)課后作業(yè)來(lái)進(jìn)行的，但是由于學(xué)生并沒(méi)有做過(guò)課前預(yù)習(xí)或很少預(yù)習(xí)，致使不能把上課期間的內(nèi)容很好地消化，這就直接影響了解題效率，他們不得不集中談?wù)搧?lái)解決問(wèn)題。

（三）課堂教學(xué)的不科學(xué)性

在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于學(xué)生的態(tài)度不是寬容而是過(guò)分嚴(yán)厲，學(xué)生在解題過(guò)程中如果不能一步到位，教師就會(huì)做出相應(yīng)的懲罰，例如罰抄公式等。致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教師極為畏懼，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的積極性。

（四）過(guò)分強(qiáng)調(diào)測(cè)試分?jǐn)?shù)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育和中考?jí)毫Φ挠绊?，無(wú)論是教師、學(xué)生還是家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)都集中在學(xué)生的測(cè)試分?jǐn)?shù)上，而忽略了思維等的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不敢自主學(xué)習(xí)，害怕自己的思維方式與應(yīng)試教育軌跡有差異，影響測(cè)試成績(jī)。

二、如何培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力

（一）在情景中教學(xué)，幫助培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力

教師在教學(xué)中一般是按照教學(xué)大綱安排的教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。為了培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，實(shí)行在情境中教學(xué)的方法。例如，教師在課堂上想教學(xué)生“追擊問(wèn)題”的解決辦法，可以要求同學(xué)甲和同學(xué)乙兩位同學(xué)進(jìn)行實(shí)地模擬，讓同學(xué)甲在講臺(tái)上假裝被同學(xué)乙追擊，教師在旁邊細(xì)細(xì)講解，幫助學(xué)生理解，以直觀的方法教授學(xué)生如何解答追擊問(wèn)題及相關(guān)問(wèn)題。在這樣的教學(xué)方法中，不僅讓學(xué)生沒(méi)有被逼迫學(xué)習(xí)的感覺(jué)，提高了學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二） 做好課前準(zhǔn)備工作，幫助培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力

課前準(zhǔn)備工作在以往的教育與學(xué)習(xí)中很容易被忽略，因?yàn)閭鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了初中學(xué)生的承受能力，他們每天為了作業(yè)而學(xué)習(xí)到深夜，根本沒(méi)有多余的時(shí)間靜下心來(lái)研讀教科書(shū)，以及做好第二天上課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。所以，第二天教師在講授新知識(shí)時(shí)，他們的理解和反應(yīng)能力無(wú)法完全跟上，致使學(xué)習(xí)效率不高。目前，在新課改的大力號(hào)召下，初中數(shù)學(xué)課本也發(fā)生了革命性的變化，學(xué)生和教師都應(yīng)該留出時(shí)間來(lái)認(rèn)真研讀，這對(duì)于今后的教與學(xué)都是極為有利的。例如，教師第二天要講述的是“在同一平面中，永不相交的兩條直線就是平行線”。學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，對(duì)前提“在同一平面中”有所疑問(wèn)，帶著如果沒(méi)有“在同一平面中”這個(gè)前提會(huì)怎么樣的疑惑，學(xué)生進(jìn)入了第二天的學(xué)習(xí)，在上課期間，學(xué)生一定會(huì)對(duì)這個(gè)前提特別關(guān)注，看教師是否會(huì)講述，如果沒(méi)有講述，他就可以在答疑時(shí)間進(jìn)行提問(wèn)。這時(shí)，教師和其他同學(xué)都會(huì)圍繞這個(gè)話題討論，并舉出實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，最終得出結(jié)論“在空間中，永不相交的兩條直線不一定是平行關(guān)系”這一結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)模式，不僅幫助了學(xué)生打開(kāi)思維、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到了樂(lè)趣，對(duì)于培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力是非常有利的。

（三） 培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性，幫助培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力

第9篇：應(yīng)試教育的定義范文

[關(guān)鍵詞]教育 鐘擺現(xiàn)象 教育改革

一、什么是教育的鐘擺現(xiàn)象

而今，社會(huì)中的“鐘擺現(xiàn)象”開(kāi)始被越來(lái)越多的人們所發(fā)現(xiàn)和關(guān)注，并用來(lái)描述闡釋了社會(huì)中的許多問(wèn)題。在教育界，表現(xiàn)的尤為突出。而到底什么是教育的鐘擺現(xiàn)象，并沒(méi)有學(xué)者從整體上對(duì)此做過(guò)明確的定義，我們所能查閱到的是大家在教育的各個(gè)層面對(duì)“鐘擺現(xiàn)象”所進(jìn)行過(guò)的描述。袁振國(guó)對(duì)于教育的發(fā)展曾這樣概括過(guò)：“是主張重學(xué)術(shù)的正規(guī)教育?還是主張輕學(xué)術(shù)的非正規(guī)教育，這是教育發(fā)展經(jīng)常左右搖擺的兩極，教育發(fā)展在這兩極間的搖擺、震蕩，稱(chēng)之為‘鐘擺現(xiàn)象’”。在后來(lái)對(duì)于科學(xué)主義和人文主義這兩大教育觀點(diǎn)在教育中的發(fā)展做歷史性的回顧時(shí)，袁振國(guó)教授又曾這樣闡述：“也有人把科學(xué)主義和人文主義輪流成為社會(huì)主潮的現(xiàn)象稱(chēng)為‘鐘擺現(xiàn)象’”。我們還可以找到的是扈中平關(guān)于不同時(shí)期人們的教育目的中的“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”的價(jià)值傾向中談到：“一些思想家是以個(gè)人價(jià)值為基點(diǎn)謀求兩種教育價(jià)值統(tǒng)一的，一些思想家則是以社會(huì)價(jià)值為謀求兩種教育價(jià)值的統(tǒng)一的。這些教育思想家在特定歷史條件下所作出的選擇會(huì)隨著社會(huì)歷史條件的變化而有所改變，這便形成了關(guān)于不同的教育目的觀在教育價(jià)值選擇上的所謂的‘鐘擺現(xiàn)象’”；吳剛平在《課程開(kāi)發(fā)中的矛盾運(yùn)動(dòng)與鐘擺現(xiàn)象探析》一文中認(rèn)為：“從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)看，課程開(kāi)發(fā)及其產(chǎn)品在許多不同的范疇上表現(xiàn)出一種兩極搖擺的現(xiàn)象。這便是課程論上所說(shuō)的‘鐘擺現(xiàn)象’”。

綜合以上學(xué)者在各自關(guān)注的教育領(lǐng)域中有關(guān)“鐘擺現(xiàn)象”的描述，本文將教育的“鐘擺現(xiàn)象”定義為：在教育發(fā)展的過(guò)程中，不同層面都存在著一些并立、對(duì)立但又具有同等合理性和局限性的矛盾范疇，在一定條件的作用下，教育在某一矛盾的兩極之間所發(fā)生的擺動(dòng)現(xiàn)象，稱(chēng)之為教育的“鐘擺現(xiàn)象”。

二、教育鐘擺現(xiàn)象的基本特點(diǎn)

1.人們?cè)谟懻摗扮姅[現(xiàn)象”時(shí)往往都是在教育中的兩個(gè)現(xiàn)象或者問(wèn)題的范疇里，這恰好構(gòu)成了“教育鐘擺”擺動(dòng)的兩極。比如，教育觀點(diǎn)中的“科學(xué)主義”和“人文主義”，教育價(jià)值傾向中的“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”等。

2.這兩極不是簡(jiǎn)單的相加，它們往往是教育領(lǐng)域中并立而又對(duì)立，具有著同等的合理性而又有局限性的兩個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題。還以“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”為例，個(gè)人本位的教育目的觀就認(rèn)為教育的目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的發(fā)展，因此，教育目的就應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需要來(lái)確定。這當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的價(jià)值，個(gè)人身心的和諧發(fā)展。而社會(huì)本位的教育目的觀就主張人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，教育的目的是使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，進(jìn)而成為社會(huì)所需要的人。我們換個(gè)角度來(lái)對(duì)此進(jìn)行考量，“有目的的去培養(yǎng)人，促進(jìn)人的身心發(fā)展，成為教育區(qū)別于其他一切社會(huì)活動(dòng)的特征?！睆倪@句對(duì)教育特征的精辟概括中我們可以捕捉到兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。二是教育是一種社會(huì)活動(dòng)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，教育既無(wú)法離開(kāi)個(gè)人也脫離不了社會(huì)。所以，這兩種觀點(diǎn)都是有一定的合理性的。但如果只片面的強(qiáng)調(diào)其中任何之一，都不免會(huì)陷入“一葉障目”的困境之中去。

3.從馬克思關(guān)于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)中我們可以得到啟發(fā)，教育發(fā)展中也存在著諸多的矛盾，鐘擺的兩極其實(shí)往往就是某一矛盾的兩個(gè)方面。首先，它們同時(shí)處于一個(gè)統(tǒng)一體中，都以對(duì)方的存在為自己存在的前提，一方消失，另外一方就失去了存在的意義，也就沒(méi)有教育矛盾的產(chǎn)生。其次，它們又具有價(jià)值互補(bǔ)性和功能轉(zhuǎn)化性，他們都具有各自的合理性和局限性，而一方的優(yōu)點(diǎn)恰恰是另一方的缺點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)性。因而，在一定的政治經(jīng)濟(jì)條件的作用下，在某一時(shí)期，會(huì)向著對(duì)方轉(zhuǎn)化，即發(fā)生我們所說(shuō)的鐘擺的擺動(dòng)。

三、有關(guān)教育“鐘擺現(xiàn)象”的國(guó)內(nèi)外研究

國(guó)外教育中，對(duì)于“鐘擺現(xiàn)象”的探討多是集中在美國(guó)，從20世紀(jì)初開(kāi)始，美國(guó)的教育就在一次次教育思潮的更迭中，一波波教育改革浪潮的涌動(dòng)中擺動(dòng)。美國(guó)教育史學(xué)家拉維奇把美國(guó)教育形象地稱(chēng)為“鐘擺現(xiàn)象”，認(rèn)為美國(guó)教育就好比一個(gè)鐘擺，在傳統(tǒng)教育與進(jìn)步主義教育之間來(lái)回?cái)[動(dòng)，時(shí)而偏向傳統(tǒng)派，時(shí)而偏向進(jìn)步派?？颇咸卦谄浣逃分鳌睹绹?guó)歷史上的幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》中稱(chēng)，“在某些方面，20世紀(jì)50年代末60年代初的教育鐘擺擺回到了19世紀(jì)80年代”。當(dāng)代美國(guó)著名課程論專(zhuān)家但尼爾坦納對(duì)于美國(guó)的課程改革也做過(guò)類(lèi)似的描述，標(biāo)題就是《改革像不像搖蕩的鐘擺》，文章指出，戰(zhàn)后以來(lái)，美國(guó)課程改革的浪潮此起彼伏，每一次改革都是對(duì)前一次改革的否定。而且“矯枉”必定“過(guò)正”，這一“過(guò)正”就會(huì)激起另一次更為偏激的“反改革”。其實(shí)，教育的“鐘擺現(xiàn)象”在其他國(guó)家也同樣存在，如英國(guó)學(xué)者霍爾斯指出，近年來(lái)，英國(guó)教育在民主化的探索中，總是在兩種模式上“搖擺”，一會(huì)兒傾向于為每一個(gè)兒童提供同樣的教育機(jī)會(huì)，一會(huì)兒又轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)針對(duì)兒童自身的“特殊教育需要”，促進(jìn)其發(fā)展。國(guó)外這些對(duì)教育鐘擺現(xiàn)象早期的探討和研究為我國(guó)的教育理論界對(duì)此問(wèn)題的探討以及做國(guó)別之間的比較研究提供了一定的思路和理論基礎(chǔ)。

我國(guó)的學(xué)者在此方面的研究則可以分為這樣兩個(gè)大類(lèi)：一類(lèi)是比較研究，這其中有錢(qián)撲、藍(lán)云的《試析美國(guó)教育的鐘擺現(xiàn)象》；楊?lèi)?ài)程《美國(guó)課程改革中的“鐘擺現(xiàn)象”》；桂宇波《透視美國(guó)教育鐘擺現(xiàn)象》；陳志權(quán)《美國(guó)教育改革鐘擺現(xiàn)象及其啟示》等等。這些文章都是在對(duì)美國(guó)教育中的鐘擺現(xiàn)象進(jìn)行了明確觀察的基礎(chǔ)之上，結(jié)合美國(guó)的歷史背景進(jìn)行了歸因分析，進(jìn)而從其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中審思我國(guó)教育的發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題。另一類(lèi)是直接針對(duì)我國(guó)教育中的鐘擺現(xiàn)象的本土化研究，主要集中在課程領(lǐng)域，其中有吳剛平《課程開(kāi)發(fā)中的矛盾與鐘擺現(xiàn)象探析》；張建鯤《在“鐘擺”現(xiàn)象中呼喚后現(xiàn)代課程理論》；王華倬、蘭保森《體育課程發(fā)展演變“鐘擺現(xiàn)象”管窺》等等。

當(dāng)前，我國(guó)教育正在經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在此過(guò)程中，我們不應(yīng)該向有些學(xué)者那樣，在面向素質(zhì)教育的時(shí)候就將應(yīng)試教育全盤(pán)否定。而首先應(yīng)該用辯證的眼光對(duì)應(yīng)試教育的教育目的、功能、手段、教育理念等逐一審視，找出偏差，從而讓教育的鐘擺由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育合理、有序的擺動(dòng)。這也是筆者將繼續(xù)關(guān)注和深入探討的問(wèn)題。

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