武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

    語言是思維的外衣,是交流思想的工具,是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來講,語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件,是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段,是最重要的基本素質(zhì)之一,教學(xué)是一門藝術(shù),老師要充分運(yùn)用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝,這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果,提高教育質(zhì)量。

    課堂教學(xué)的語言可以分為以下五種:

    一、口頭語言

    口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對(duì)其它語言來說最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng),通過口頭語言的,老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生,同時(shí)還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力;缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以,老師要充分掌握口頭語言的特點(diǎn),趨利避害,老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性,做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰,力求層次清楚,邏輯嚴(yán)密,形象生動(dòng),富有感染力,能把深?yuàn)W的道理形象化,抽象的概念具體任務(wù)化,枯燥的問題有趣化。這在于

    ⑴準(zhǔn)確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。初中學(xué)生思維活躍,但注意的持久性差,抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語言和文字不同,時(shí)間延續(xù)性差,因此老師在講課時(shí)最忌語言拖沓、冗長(zhǎng)、繁瑣復(fù)雜,否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡(jiǎn)短精練、富有層次,不拖泥帶水、重復(fù)啰嗦。同時(shí),口頭語言的靈活性強(qiáng),所以有些老師不免有些隨便,但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住,如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容,會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響,老師的口頭語言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如,對(duì)于同類項(xiàng)的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類項(xiàng),學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語言不嚴(yán)密的地方,老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出,默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。

    ⑵風(fēng)趣的語言活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的求和欲。“興趣是最好的老師”,要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣,首先要使學(xué)生對(duì)你說的話產(chǎn)生興趣,而老師幽默風(fēng)趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課,對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味,而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài),這時(shí)老師就可以利用口頭語言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn),在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛,起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用,將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時(shí),我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問題“請(qǐng)把下面的小朋友(數(shù)1,2,3,,0,-1,-2,1/2,22/7,-1/3,-5/8,  4.5,-1.5)分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問題"它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長(zhǎng)得像的小朋友安排在同一間房子里";最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課. 由此可見,枯燥的書面語言,如果能用簡(jiǎn)明幽默的語言描述出來,還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。

    ⑶親切和藹的語言能增進(jìn)師生感情。教學(xué)是雙邊活動(dòng),師生在課堂中不單是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系,也是一個(gè)情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果,必須建立良好的師生關(guān)系,有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進(jìn)師生感情,溝通師生心靈,使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科,產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來,很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。

    二、體態(tài)語言

    體態(tài)語言是指通過人的面部表情和手腳等活動(dòng)來表現(xiàn)個(gè)人情感的身體動(dòng)作。教學(xué)如果能正確運(yùn)用體態(tài)語言可以為老師控制和調(diào)節(jié)課堂氣氛節(jié)奏,增強(qiáng)教學(xué)效果,還可以促進(jìn)師生之間、學(xué)生與科學(xué)間的情感交流。

    ⑴表情語言 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們面對(duì)面進(jìn)行交談時(shí),所獲得的信息有很大一部分是從對(duì)方交談時(shí)的表情獲得的。所以老師在課堂中應(yīng)恰當(dāng)利用表情來幫助教學(xué),會(huì)起到出神入化的作用。如課堂上有學(xué)生開小差,一個(gè)嚴(yán)肅的眼神使他迅速改正;學(xué)生回答對(duì)問題,一個(gè)贊許的目光或一個(gè)會(huì)心的微笑都會(huì)使他得到莫大的鼓勵(lì)。學(xué)生在認(rèn)真聽課時(shí),一般都會(huì)盯住老師的臉,如果一位教師總是一種表情,就會(huì)使學(xué)生的注意中心由于缺乏變化而容易分神。

    老師的在講課中隨著知識(shí)講述而起伏變化的表情,還可以還是學(xué)生充分感受到知識(shí)的人性本質(zhì),避免知識(shí)的機(jī)械性。如講述一位科學(xué)家的成就時(shí),一個(gè)崇仰、神往的表情勝過任何的語言陳述。

    ⑵手勢(shì)語言 不知大家注意到?jīng)]有,凡是做老師這一行的人,說話時(shí)特別喜歡打手勢(shì),其實(shí)這是一個(gè)職業(yè)習(xí)慣。一般來說,老師在課堂都喜歡使用手勢(shì)語言,因?yàn)槭謩?shì)動(dòng)作和表情一樣,都是老師個(gè)人情感的外在表現(xiàn),能使?jié)M堂生輝,增強(qiáng)教學(xué)效果。手勢(shì)有時(shí)還可起到口頭語言無法取代的作用,促進(jìn)學(xué)生的對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

    三、實(shí)驗(yàn)語言

    實(shí)驗(yàn)在驗(yàn)證數(shù)學(xué)知識(shí)的權(quán)威性、有效性方面是其它的語言無法比擬的。很多數(shù)學(xué)知識(shí)如果只是單純從課本和老師的口中說出來,學(xué)生經(jīng)常不容易理解,也不容易信服,通過實(shí)驗(yàn)語言卻可以無聲勝有聲。

    ⑴實(shí)驗(yàn)語言是數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的重要工具。按照素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的要求,我們將不單要求學(xué)生機(jī)械的記住課本上的知識(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生形成比較全面的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新思維,使用實(shí)驗(yàn)語言是不可或缺的一個(gè)手段。

    初中生的一個(gè)心理特點(diǎn)是特別喜歡親自動(dòng)手做一做、試一試,實(shí)驗(yàn)就是吸引學(xué)生的一個(gè)好方法,如等腰三角形兩個(gè)底角相等,軸對(duì)稱圖形的性質(zhì)等知識(shí),若能運(yùn)用好實(shí)驗(yàn)語言還可以讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識(shí)的艱辛和快樂,使學(xué)生由感知興趣提高到探究興趣和創(chuàng)新興趣。通過實(shí)驗(yàn)語言,我們可以讓學(xué)生走完知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成、拓展(質(zhì)疑、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論、運(yùn)用)的整個(gè)過程,讓學(xué)生形成正確完整的科學(xué)方法。而且數(shù)學(xué)的實(shí)驗(yàn)和科學(xué)典故、生活實(shí)際聯(lián)系十分密切,通過實(shí)驗(yàn)語言我們可以讓學(xué)生感覺到科學(xué)就在我們身邊,就是我們平常生活經(jīng)驗(yàn)的提煉,避免科學(xué)的給人哪種冷冰冰的感覺,使學(xué)生感受到知識(shí)本身的人文性、以人為本特點(diǎn),從而產(chǎn)生科學(xué)情感和科學(xué)思想。

    ⑵實(shí)驗(yàn)語言是對(duì)學(xué)生各種感官的充分訓(xùn)練。要真正觀察好一個(gè)實(shí)驗(yàn),就要求學(xué)生充分集中精力,發(fā)揮動(dòng)手、動(dòng)腦等各方面的能力,在觀察中分清主次,把握住觀察的重點(diǎn),訓(xùn)練學(xué)生在觀察事物時(shí)對(duì)注意中心調(diào)整和運(yùn)用能力。

    ⑶實(shí)驗(yàn)語言是學(xué)生提高動(dòng)手能力和運(yùn)用、創(chuàng)造知識(shí)能力的最好訓(xùn)練。新教育要求全面提高學(xué)生的各種素質(zhì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中訓(xùn)練他們的實(shí)踐能力又是以前教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。如果我們運(yùn)用好實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生親自動(dòng)手做和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,就可以使學(xué)生的動(dòng)手能力和將理論運(yùn)用到實(shí)踐中的最好方式;再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論和尋找規(guī)律,更可使學(xué)生完成了從實(shí)踐中提煉理論的更高層次。同時(shí)這種讓學(xué)生自己在動(dòng)手中所形成的知識(shí)要比課本和老師講述要真實(shí)和牢固得多。

    四、板書語言

    板書不是講授內(nèi)容課本知識(shí)的重復(fù),而是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提煉和概括,是畫龍點(diǎn)睛的啟示。板書語言受空間限制較大,但時(shí)間延續(xù)性、對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容突出性強(qiáng),老師的板書應(yīng)做到計(jì)劃性、啟發(fā)性、規(guī)范性。

    ⑴板書的計(jì)劃性 要求老師事先要吃透教材,將學(xué)生最容易忘記、混淆的內(nèi)容找出來,然后有針對(duì)性進(jìn)行板書設(shè)計(jì),讓學(xué)生更清晰地把握知識(shí)的重點(diǎn)和理解的要點(diǎn)。板書的先后順序還能使學(xué)生看到知識(shí)形成、發(fā)生、發(fā)展的過程,從中看到思路和方法。而通過板書的位置設(shè)計(jì)還可以讓學(xué)生看到知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和不同,把握到知識(shí)的脈絡(luò)框架。

    ⑵板書的啟發(fā)性 板書的空間限制性強(qiáng),老師不可能也不應(yīng)該將所有的內(nèi)容都進(jìn)行板書,所以對(duì)板書一定要強(qiáng)調(diào)其的啟發(fā)性,利用幾個(gè)簡(jiǎn)短句子甚至一個(gè)大的問號(hào)或文字所加幾個(gè)點(diǎn),將學(xué)生的心中的疑問和好奇心吊起來、引出來,啟發(fā)學(xué)生的思考、引導(dǎo)學(xué)生的探究,幫助學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)知識(shí),促使學(xué)生形成積極思維的習(xí)慣。

    ⑶板書的規(guī)范性 板書的時(shí)間的延續(xù)性強(qiáng),不象口頭語言過了就過了,它會(huì)留在黑板上,所以板書語言的規(guī)范性、嚴(yán)密性的要求都更高。統(tǒng)一風(fēng)格的規(guī)范性板書可以讓學(xué)生更容易把握知識(shí)的重點(diǎn)和記憶的規(guī)律,形成良好記憶和思維習(xí)慣。一個(gè)規(guī)范、完整的板書設(shè)計(jì)本身就是一種美,還體現(xiàn)出老師個(gè)人對(duì)藝術(shù)和美的理解和表現(xiàn),堅(jiān)持下來可以薰陶、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn),使學(xué)生自覺地鑒別美、追求美和創(chuàng)造美。

第2篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 無機(jī)非金屬材料專業(yè) 內(nèi)蒙古高校 教學(xué)方向 特點(diǎn)

近幾年新型材料迅速發(fā)展，無機(jī)非金屬材料從傳統(tǒng)的硅酸鹽材料水泥、耐火、玻璃和陶瓷材料，逐漸涵蓋了包括由某些元素的氧化物、碳化物、氮化物、鹵素化合物、硼化物及硅酸鹽、鋁酸鹽、磷酸鹽、硼酸鹽等物質(zhì)組成的材料，成為與有機(jī)高分子材料和金屬材料并列的三大材料之一，因此無機(jī)非金屬材料相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)中不可或缺的支柱型產(chǎn)業(yè)，各工科院校都增設(shè)了無機(jī)非金屬材料專業(yè)。隨著國家西部大開發(fā)政策的推行，內(nèi)蒙古中西部呼包鄂地區(qū)的礦產(chǎn)資源為我國新型材料的發(fā)展注入了新的活力，除鋼鐵產(chǎn)業(yè)外，與煤礦資源、黏土礦、稀土礦和沙漠硅砂等相關(guān)的無機(jī)非產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。因此，我國中西部高校無機(jī)非專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)宜與當(dāng)?shù)刭Y源和就業(yè)要求相適應(yīng)，具備自身的特點(diǎn)。

一、結(jié)合當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)及企業(yè)資源，因地制宜指引學(xué)生專業(yè)方向

內(nèi)蒙古地區(qū)擁有豐富的礦產(chǎn)資源，除金屬資源外，還有大量煤礦資源、黏土礦、稀土礦和沙漠硅砂等，這極大促進(jìn)了本地區(qū)無機(jī)非金屬材料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗三坰梁工業(yè)園區(qū)，地處蒙、陜、晉三省交匯處，陶瓷生產(chǎn)資源豐富，能源成本優(yōu)勢(shì)突出，高速公路、鐵路主干線貼近工業(yè)園，物流運(yùn)輸十分方便，吸引了大量企業(yè)進(jìn)駐，如陶瓷廠、電廠、氧化鋯粉體制備企業(yè)、稀土氧化物加工企業(yè)等。另外，內(nèi)蒙古地區(qū)地廣人稀，太陽能和風(fēng)能的開發(fā)成了熱點(diǎn)。這些企業(yè)及產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，需要引入大量高素質(zhì)無機(jī)非金屬專業(yè)人才。

內(nèi)蒙古中西部工科院校生源的50%來自內(nèi)蒙古，學(xué)生就業(yè)意向留在當(dāng)?shù)?，因此，該地區(qū)的無機(jī)材料專業(yè)應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，既滿足本地市場(chǎng)要求又解決學(xué)生就業(yè)問題。目前的主要方向包括水泥生產(chǎn)、建筑用陶瓷生產(chǎn)、稀土礦提取與加工、玻璃生產(chǎn)、耐火材料生產(chǎn)及光伏產(chǎn)業(yè)等，因此要根據(jù)學(xué)生興趣加強(qiáng)這幾方面的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。

二、應(yīng)新技術(shù)發(fā)展要求，加強(qiáng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

在專業(yè)人才培養(yǎng)方面，除了要求學(xué)生穩(wěn)扎穩(wěn)打地掌握基礎(chǔ)知識(shí)外，還要應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展要求，全面提高個(gè)人能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求學(xué)生不僅夯實(shí)基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等方面的自然科學(xué)知識(shí)，以及專業(yè)學(xué)科知識(shí)如無機(jī)非金屬材料的結(jié)構(gòu)組成、材料的制備、材料的表征、材料的性能與應(yīng)用的基本理論、基本方法及相關(guān)的基本實(shí)驗(yàn)技能等，還要增加交流拓展類學(xué)科的知識(shí)，如外語、計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)應(yīng)用等，工程技術(shù)類知識(shí)，如工程制圖、工程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、電工電子學(xué)等方面的知識(shí)，從而具備一定的創(chuàng)新能力，在設(shè)計(jì)、制備、研究新材料等方面展現(xiàn)出一定的素質(zhì)。與此同時(shí)，除專業(yè)能力以外，學(xué)生還要具有良好的身體心理素質(zhì)，具備良好的專業(yè)品質(zhì)和與主要面向工作崗位相適應(yīng)的踏實(shí)敬業(yè)、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)素養(yǎng)。

三、加強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)“上手快，留得住”的優(yōu)質(zhì)專業(yè)人才

工科院校的畢業(yè)生，普遍的就業(yè)對(duì)象是工礦企業(yè)，工作環(huán)境較枯燥和艱苦，很多學(xué)生的就業(yè)思想比較理想化，真正參加工作后往往覺得與想象差距太大，不能吃苦也不能堅(jiān)持，對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有規(guī)劃和定位，容易頻繁跳槽。加強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的價(jià)值和學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，使學(xué)生改變“眼高手低”的學(xué)習(xí)態(tài)度，增加專業(yè)知識(shí)，開闊視野，認(rèn)識(shí)到本專業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)中的重要性。這就要求在教學(xué)環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育，讓學(xué)生多進(jìn)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)動(dòng)手能力，多進(jìn)企業(yè)和廠區(qū)了解現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境及工作要求、與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)接觸、與技術(shù)人員溝通，有目的有方向地進(jìn)行專業(yè)規(guī)劃，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)專業(yè)信心，且不好高騖遠(yuǎn)。這樣，學(xué)生就業(yè)后就可以很快上手工作，并且在企業(yè)環(huán)境中穩(wěn)扎穩(wěn)打，開辟自己的職業(yè)生涯。

四、根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)環(huán)保意識(shí)

隨著社會(huì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)日益受到人們的關(guān)注，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)擁有良好的生活環(huán)境成為我國發(fā)展的新目標(biāo)。無機(jī)非金屬材料工業(yè)生產(chǎn)大多具有能耗高、排放污染大的缺點(diǎn)，如何保持產(chǎn)業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，又與環(huán)境相協(xié)調(diào)，成為企業(yè)發(fā)展的新目標(biāo)，同時(shí)對(duì)無機(jī)非專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。近幾年，內(nèi)蒙古中西部的生產(chǎn)企業(yè)逐漸在向廢物利用和節(jié)能減排方面發(fā)展。如水泥廠原料采用電石渣和煤矸石取代熟料，陶瓷廠采用粉煤灰和沙漠硅砂取代黏土和石英，并在相關(guān)領(lǐng)域取得發(fā)明專利。因此，在無機(jī)非金屬材料專業(yè)人才培養(yǎng)過程中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育是一條有效且必要的措施，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)無機(jī)非金屬材料工業(yè)潛在污染的來源和危害，了解污染控制的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)污染控制的各種技術(shù)手段，掌握個(gè)人防護(hù)的技能，通過環(huán)境教育培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，使學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

隨著我國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)，內(nèi)蒙古中西部的無機(jī)非材料相關(guān)產(chǎn)業(yè)將進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展，各學(xué)科之間的交互作用越來越強(qiáng)，這對(duì)該地區(qū)本專業(yè)人才培養(yǎng)將提出更高的要求，由對(duì)口培養(yǎng)逐漸向適應(yīng)型教育轉(zhuǎn)變，因此無機(jī)非金屬材料專業(yè)的高校學(xué)生培養(yǎng)既要多樣化，又要具備地區(qū)適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，為促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：武術(shù)；體育教學(xué)；教學(xué)指導(dǎo)思想；實(shí)用知識(shí)傳授

中圖分類號(hào)：G852-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0094-01

武術(shù)文化不是一個(gè)空泛的口號(hào)，而是有著豐富的內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)上看可以把武術(shù)文化分成三重結(jié)構(gòu)：第一重結(jié)構(gòu)是指武術(shù)表現(xiàn)出來的活動(dòng)形式，比如武術(shù)的套路、散打形式、功法練習(xí)，外在的活動(dòng)形式，我們把這一層活動(dòng)形式可以稱之為武術(shù)文化的外顯層，第二層是指武術(shù)文化的中間層，包括諸如武術(shù)的訓(xùn)練原則、傳承方式等等；第三層是指武術(shù)文化的內(nèi)引層，從具體內(nèi)容上看是指諸如武術(shù)的價(jià)值取向，武術(shù)的審美情趣，武術(shù)的思維方式等等，本文談?wù)動(dòng)嘘P(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的若干思維方式。以“技術(shù)教學(xué)”為主，貫徹 “以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，積極構(gòu)建學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣，完善武術(shù)學(xué)練方式和掌握武術(shù)技能為主要目標(biāo)。探究一種適合學(xué)生發(fā)展、有利于武術(shù)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)自我保護(hù)和形成良好心理品質(zhì)的武術(shù)教學(xué)形式。選擇武術(shù)技巧成套動(dòng)作的學(xué)習(xí)，是深入挖掘教材內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的體現(xiàn)。

一、教學(xué)指導(dǎo)思想

體育教學(xué)原則是實(shí)施體育教學(xué)最基本的要求，是保持體育教學(xué)性質(zhì)的最基本因素，是判斷體育教學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的喜愛，通過武術(shù)套路學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)健身拳套路的基礎(chǔ)上，用短繩來替代武術(shù)軟鞭進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體姿態(tài)、發(fā)展身體的柔韌、協(xié)調(diào)性，使學(xué)生了解武術(shù)中的攻防特點(diǎn)，激發(fā)他們崇尚熱愛中華武術(shù)的熱情。同時(shí)，依據(jù)體育學(xué)科的性質(zhì)、體育教學(xué)的基本規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，能很好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神，促進(jìn)了體育教學(xué)與改革的深入地開展。貫徹新課程理念，從教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“變廢為寶”開發(fā)利用舊短繩，制作替代武術(shù)器械教具，在課堂教學(xué)上使用簡(jiǎn)單、方便、安全，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化教育。遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)及體育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)武術(shù)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，適當(dāng)增加武術(shù)器械攻防應(yīng)用的實(shí)用知識(shí)傳授，建立學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)練的正確認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)組織特點(diǎn)

一是準(zhǔn)備部分：用做操、游戲等形式進(jìn)行熱身?；静糠种?，復(fù)習(xí)改進(jìn)組合動(dòng)作的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)軟鞭單個(gè)動(dòng)作，用小組合套路，體驗(yàn)武術(shù)器械基本攻防動(dòng)作，提高武術(shù)軟鞭的運(yùn)用能力。結(jié)束部分：結(jié)合主教材的活動(dòng)進(jìn)行放松。

二是教學(xué)中，教師采用講解、示范、提示、點(diǎn)評(píng)、激勵(lì)學(xué)生參與模仿、欣賞、評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊思考，讓學(xué)生通過判斷、比較、分析、綜合歸納，形成完整、正確的動(dòng)作概念。

三是教學(xué)中采用小群體的教學(xué)組織形式，培養(yǎng)學(xué)生分組學(xué)練和互評(píng)的能力。通過復(fù)習(xí)拳術(shù)組合動(dòng)作和學(xué)習(xí)武術(shù)短器械的知識(shí)運(yùn)用，幫助武術(shù)技術(shù)動(dòng)作質(zhì)量的提高。

四是教學(xué)中注重武德培養(yǎng)，采用音樂的意境配合。將短繩的動(dòng)作與音樂節(jié)奏配合，以利于更容易掌握武術(shù)動(dòng)作練習(xí)節(jié)奏。 結(jié)合武德教育的同時(shí)了解武術(shù)文化內(nèi)涵，教師運(yùn)用習(xí)武的口令練習(xí)和喊口號(hào)等方式，提升為一種愛國主義教育。

五是結(jié)合武術(shù)教材的特點(diǎn)。在課中選擇學(xué)生較熟悉，節(jié)奏鮮明、簡(jiǎn)單通俗的音樂表現(xiàn)形式，幫助學(xué)生掌握動(dòng)作，提高武術(shù)動(dòng)作的肢體表現(xiàn)能力，完成課的目標(biāo)。

三、突出專長(zhǎng) 教法實(shí)用

教師根據(jù)武術(shù)套路教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)分段合理，教學(xué)組織嚴(yán)密，教學(xué)方法有效，教學(xué)步驟清晰，課的結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，過渡自然巧妙、比較合理。教師在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生不同層次、按基礎(chǔ)差異進(jìn)行有針對(duì)性的分組教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)觀念。遵循教學(xué)規(guī)律，尋求符合學(xué)生心理、生理的發(fā)展規(guī)律，注重實(shí)效，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上力求有所突破。運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適宜，動(dòng)作技術(shù)的難易度適當(dāng)，大約10%以上的學(xué)生通過努力掌握得非常好，20%以上的學(xué)生通過努力掌握得較好，70%以上的學(xué)生通過努力基本都能完成。使每一個(gè)學(xué)生身心都得到了發(fā)展，獲得了武術(shù)基本知識(shí)，教學(xué)效果較好。課的“量”度把握很好，該課不僅發(fā)展了學(xué)生體力，還發(fā)展學(xué)生的智力，強(qiáng)度適中。場(chǎng)地、器材、教具手段的運(yùn)用，經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、有效，符合武術(shù)教學(xué)的實(shí)際需求。

四、組織嚴(yán)謹(jǐn) 風(fēng)格突出

教學(xué)過程中師生關(guān)系和諧，學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)練參與的熱情較高。巧妙的將武術(shù)動(dòng)作與音樂配合，激發(fā)學(xué)生習(xí)武興趣。課堂中教師親切的教態(tài)、傳授的內(nèi)容、場(chǎng)地布置、教學(xué)應(yīng)變能力、與學(xué)生互動(dòng)等方面表現(xiàn)的非常好；“學(xué)生參與”表現(xiàn)在學(xué)生的關(guān)注、配合、興奮、思考、互動(dòng)等方面。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)生所獲得新的知識(shí)新的技能。在教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生掌握動(dòng)作的熟練程度進(jìn)行調(diào)控，采用分解教學(xué)和完整教學(xué)、重視學(xué)練反饋。緊抓武術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)傳授知識(shí)，采用分解示范與完整教法相結(jié)合。在評(píng)價(jià)中，正確運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)方法，給學(xué)生及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)反饋信息。教與學(xué)的互動(dòng)，都有利于提高課堂質(zhì)量和效益為目的。

通過教師的武術(shù)示范性口令、提示性口令和一般性口令根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況合理運(yùn)用，在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)與糾正動(dòng)作錯(cuò)誤中具體有效、簡(jiǎn)明得法，組織隊(duì)形的調(diào)動(dòng)便捷、常規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，使學(xué)生的身體得到適當(dāng)?shù)腻憻?，?xí)武意識(shí)與心理品質(zhì)得到一定培養(yǎng)，而武術(shù)課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適中，安全提示到位，也較好地體現(xiàn)了該教師的教學(xué)能力。

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第4篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

摘要 本文通過對(duì)武術(shù)文化的概念、特點(diǎn)和作用的詳細(xì)闡述，提出武術(shù)文化素質(zhì)教育的概念，通過武術(shù)文化對(duì)高校大學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)作用的論述，挖掘武術(shù)文化的功能價(jià)值，開拓素質(zhì)教育的空間，為武術(shù)文化素質(zhì)教育研究具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 素質(zhì)教育 作用

一、武術(shù)文化的特點(diǎn)和作用

作為中華民族優(yōu)秀文化的絢麗瑰寶，傳統(tǒng)武術(shù)無論從技擊性、健身性、哲理性、藝術(shù)性、娛樂性、觀賞性，還是從全面提升大學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與人格完善，培養(yǎng)大學(xué)生民族精神，提高民族文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感等方面有著巨大的推動(dòng)作用。

（一）體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)

體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點(diǎn)，這是武術(shù)文化的基本功能。武術(shù)要發(fā)展，必須靠競(jìng)技來提高，離開了技擊，武術(shù)就沒有了生命力。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競(jìng)技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動(dòng)作設(shè)計(jì)原則形成的各攻防技術(shù)動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)的。另外武術(shù)與中醫(yī)的結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的中醫(yī)養(yǎng)生、武術(shù)傷科、功夫按摩、運(yùn)動(dòng)醫(yī)藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益，這就是體育武術(shù)所追求健身價(jià)值。

（二）影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)

影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡(jiǎn)稱影視武術(shù)，它具有的娛樂性、藝術(shù)性、觀賞性的功能特點(diǎn)，是從藝術(shù)審美的角度出發(fā)進(jìn)行拓展而來。隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達(dá)到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習(xí)武術(shù)的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達(dá)到娛樂的效果。武術(shù)無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價(jià)值，通過對(duì)武術(shù)的表演觀賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學(xué)、體育等文藝形式的結(jié)合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。

（三）文化領(lǐng)域中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)

文化領(lǐng)域中的武術(shù)文化簡(jiǎn)稱武文化，他具有哲理性的功能特點(diǎn)，它是武術(shù)在其歷史演變和流傳過程中融會(huì)了易學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣功等傳統(tǒng)文化思想和文化觀念發(fā)展而來的?！拔洹弊植痖_就是“止”和“戈”，止戈，就是不要?jiǎng)游?，從這里可以看出，中國武術(shù)的精神底蘊(yùn)，武術(shù)追求的最高境界并不是單純的勝負(fù)，而是中國儒家學(xué)說的“致中和”的精神，是道家學(xué)說中“無為無不為”的精神。

（四）學(xué)校教育中的武術(shù)文化的作用特點(diǎn)

學(xué)校教育中的武術(shù)文化，具有教育性的功能，中國武術(shù)蘊(yùn)含著深刻的哲理思想，具有修心養(yǎng)性的功效，在習(xí)武的過程中養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的品質(zhì)，這也是我們常說的武德精神，它是武術(shù)工作者在從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽等工作中應(yīng)遵循的倫理規(guī)范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習(xí)武者需要有吃苦耐勞、知難而進(jìn)、忍耐克己的精神，同時(shí)也要心胸寬廣，對(duì)人以誠相待，具有強(qiáng)烈的愛國主義責(zé)任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點(diǎn)，在武術(shù)的熏陶中得以培養(yǎng)、塑造、鍛煉、養(yǎng)成，人格素質(zhì)得到升華。

（五）其他領(lǐng)域中武術(shù)文化的作用特點(diǎn)

武術(shù)文化的交際功能和帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值功能，借助武術(shù)文化特色向全世界推廣漢語語言；憑借對(duì)外武術(shù)表演交流增進(jìn)國際交流；借助武術(shù)文化橋梁搭建經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)；武術(shù)文化與思想政治教育的結(jié)合，深入的研究，提供一種教育的思路等等，無不能體現(xiàn)武術(shù)文化神通廣大的威力。

中華武術(shù)，發(fā)于防身，立于健身，搏于賽場(chǎng)，習(xí)于日常，載于武藝，歸于武德。武術(shù)的種種特性涵蓋了武術(shù)文化的內(nèi)涵，它是一門學(xué)問，需要我們研究挖掘，充分發(fā)揮武術(shù)文化的價(jià)值。

二、武術(shù)文化素質(zhì)教育的概念

當(dāng)今高校所開展的武術(shù)教學(xué)，其實(shí)和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個(gè)領(lǐng)域，他與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、思想道德建設(shè)、學(xué)生管理、校園設(shè)施和校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)等都有著緊密的聯(lián)系。構(gòu)建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用。

三、武術(shù)文化對(duì)高校素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

第5篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

我國武術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀

一直以來，我國的武術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平，這與我國武術(shù)的歷史文化和背景有著很大的聯(lián)系，也與我國武術(shù)課堂教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，最近幾十年來，我國的武術(shù)更是取得了很大的進(jìn)步，其主要的教學(xué)內(nèi)容可以分為基礎(chǔ)教學(xué)和規(guī)范性教學(xué)，基礎(chǔ)內(nèi)容主要由武術(shù)的基本動(dòng)作、太極拳等組成，規(guī)范化教學(xué)是在基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的進(jìn)一步提高，但是這樣的武術(shù)教學(xué)模式存在很大的局限性以及滯后性，比如沒有實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)、流程過于簡(jiǎn)單等，因此，2004年以后，我國針對(duì)武術(shù)教學(xué)的問題提出了一定的整改措施，比如出臺(tái)了《新課堂方案》與《新指導(dǎo)綱要》。

事實(shí)上，《新課堂方案》與《新指導(dǎo)綱要》是我國體育總局根據(jù)2004年我國的現(xiàn)狀以及結(jié)合之前國外武術(shù)改革提出來的，經(jīng)過幾年的發(fā)展，我國的武術(shù)教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)考核中都取得了一定的進(jìn)步，就武術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容而言，武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容的廣度以及自由度有了一定的提高，很好的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)武術(shù)課堂內(nèi)容單一的缺點(diǎn)；就武術(shù)課堂教學(xué)的目標(biāo)而言，其教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)更加的突出，更便于學(xué)生在課堂中掌握教學(xué)的內(nèi)容，并在教學(xué)目標(biāo)中，進(jìn)一步突出了培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的重要性，更加注重培養(yǎng)學(xué)生在武術(shù)方面的創(chuàng)新能力；就武術(shù)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與考核而言，不再是單純以學(xué)生的考核成績(jī)?yōu)榉謹(jǐn)?shù)，而是結(jié)合了學(xué)生平時(shí)的鍛煉情況、出勤率等，讓學(xué)生可以在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中都更加的努力，更大的激發(fā)了學(xué)生在武術(shù)課堂學(xué)習(xí)中的自主性和積極性，更加的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的潛能，隨著新的教育思想即“以人為本”思想提出以后，在“以人為本”思想的指導(dǎo)下，我國的武術(shù)教學(xué)更是在讓實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性教學(xué)，就是要求學(xué)生在武術(shù)課堂教學(xué)中，可以很好的結(jié)合當(dāng)時(shí)武術(shù)的特點(diǎn)以及人們對(duì)武術(shù)的理解進(jìn)行。

但是，我國的武術(shù)課堂教學(xué)并沒有很好的實(shí)現(xiàn)《新課堂方案》與《新指導(dǎo)綱要》的目標(biāo)，與我國的其他體育項(xiàng)目相比，其創(chuàng)新以及發(fā)展速度都是比較慢的，其武術(shù)教學(xué)也存在過于形式化等現(xiàn)象。

優(yōu)化武術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想

武術(shù)在我國有著很悠久的發(fā)展歷史，我國的武術(shù)教學(xué)更是在幾千年的發(fā)展中，對(duì)武術(shù)本質(zhì)的理解，對(duì)武術(shù)教學(xué)體系的系統(tǒng)化都做出了很大的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在，我國在武術(shù)教學(xué)中，必須結(jié)合新的歷史條件和背景，并結(jié)合武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)武術(shù)的創(chuàng)新以及發(fā)展提出一定的設(shè)想，希望可以更好的促進(jìn)武術(shù)發(fā)揮作用。

優(yōu)化武術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的基本原則

教育性原則：武術(shù)在我國已經(jīng)有幾千年的歷史，不管是其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)系統(tǒng)都比較成熟，其中，我國練武之人對(duì)于武術(shù)精神的理解更是比較深刻，我國的武術(shù)精神注重的是內(nèi)外兼修，“內(nèi)”指的就是個(gè)人精神品德的修養(yǎng)，因此，我國在武術(shù)教學(xué)中，必須注重教學(xué)性原則，保障我國的武術(shù)精神可以更好的傳承下去。

科學(xué)性原則：一般情況下，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容必須實(shí)行科學(xué)性原則，也就是要求在教學(xué)中，我們必須保障在制定教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，需要根據(jù)學(xué)生的接受能力的具體情況進(jìn)行，并進(jìn)一步保障我們的教學(xué)內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)一定的階梯性，同時(shí)，我們還需要確保教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)具體的區(qū)域進(jìn)行。就武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容而言，武術(shù)本身內(nèi)容比較多，而且規(guī)則比較負(fù)責(zé)，因此我們?cè)谥贫ㄎ湫g(shù)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，必須保障其科學(xué)性原則，結(jié)合武術(shù)自身的特點(diǎn)，更好的保障武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，更好的確保武術(shù)教學(xué)的效果。

健身性原則：我國是體育大國，武術(shù)教學(xué)作為我國重要的體育項(xiàng)目，對(duì)于我國體育的發(fā)展有著很重要的作用，其中，增強(qiáng)人民體質(zhì)也就是健身性原則成為我國武術(shù)教學(xué)中需要遵守的重要原則，這幾年來，我國人們的身體素質(zhì)明顯下降，加強(qiáng)鍛煉已經(jīng)成為一項(xiàng)很重要的項(xiàng)目，對(duì)于武術(shù)教學(xué)也是，健身性原則是必須要遵守的原則。

理論與實(shí)踐相互結(jié)合的原則：理論與實(shí)踐相結(jié)合的的原則是我們?cè)诮虒W(xué)中需要遵守的重要原則，因?yàn)闆]有理論支撐，實(shí)踐就缺乏一定的指導(dǎo)文件，沒有實(shí)踐的證實(shí)，理論就缺乏了自身的意義，武術(shù)教學(xué)也不例外，必須實(shí)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的的原則。

優(yōu)化武術(shù)課堂內(nèi)容的構(gòu)想

學(xué)生自身能力的提高：目前，我國在武術(shù)教學(xué)中，存在的很大缺陷就是學(xué)生能力的提高，并且很多人對(duì)于武術(shù)的教學(xué)存在一定的階段性問題，因此，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中，需要注重學(xué)生自身能力的提高，將學(xué)生能力的提高作為武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性問題，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)方案，另外，武術(shù)可以鍛煉我們的思維和提高我們的身體素質(zhì)，因此，我們還需要確保武術(shù)教育的長(zhǎng)期性。

建立科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)內(nèi)容體系：我國的武術(shù)教學(xué)就其內(nèi)容而言，比較單一，并且人們對(duì)于武術(shù)的理解比較膚淺，我們?cè)谝院蟮奈湫g(shù)教學(xué)中，需要認(rèn)識(shí)到，目前我國武術(shù)教學(xué)的缺陷并及時(shí)更正這些缺陷，具體說來，我們需要擴(kuò)大目前武術(shù)教學(xué)的范圍，讓人們認(rèn)識(shí)到武術(shù)的多元性和本質(zhì)。

第6篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

一、體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)

體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)三維健康觀、體育的特點(diǎn)以及國內(nèi)外體育課程發(fā)展的趨勢(shì)，改變了過去按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教育實(shí)數(shù)框架的新標(biāo)準(zhǔn)。它重新構(gòu)建了體育課程的內(nèi)容體系，拓寬了課程學(xué)習(xí)的范圍，將體育課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分真正體現(xiàn)了體育與健康課程的性質(zhì)和健康第一的指導(dǎo)思想，有利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)揮體育課程健康育人的功能。由于中小學(xué)的體育課或體育與健康課程的目標(biāo)就是增強(qiáng)學(xué)生的身心健康，按照這個(gè)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容被劃分為五個(gè)領(lǐng)域，和過去相比有了很大不同，這5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，而且各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)主要是通過身體練習(xí)來完成的，不可能把這五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域隔離開來進(jìn)行教學(xué)，更不可能理解為身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)通過理論課、知識(shí)課來教育完成，它都是在身體活動(dòng)課程當(dāng)中來完成的。所以，了解中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和想法是很有好處的，在培養(yǎng)武術(shù)教師上武術(shù)課時(shí)，教什么內(nèi)容，如何去教，教學(xué)方法的改革等等工作，是值得深思的，很多地方也有待于進(jìn)一步提高。

二、注重武術(shù)基本功的教學(xué)

武術(shù)基本功是學(xué)好武術(shù)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生只有具備了扎實(shí)的基本功才能更好地接受武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。武術(shù)基本功和基本動(dòng)作的練習(xí)，內(nèi)容非常豐富，按身體部位和練習(xí)形式可分為類：肩臂練習(xí)、腿部練習(xí)、腰部練習(xí)、手型手法練習(xí)、步型步法練習(xí)、跳躍練習(xí)、平衡練習(xí)和撲滾練習(xí)。從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生在結(jié)束大學(xué)體育必修課以后，許多套路已不能再完整地練習(xí)，但所學(xué)基本功動(dòng)作，如腿法練習(xí)種的正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿，外擺腿等直擺性腿法，前蹬腿、彈腿、側(cè)踹腿等屈伸性腿法，各種掌法、拳法、騰空動(dòng)作以及發(fā)展柔韌相練習(xí)的各種壓腿壓肩和下腰等動(dòng)作，學(xué)生多能很好的完成，也能達(dá)到良好的鍛煉效果。

三、抓好動(dòng)作組合練習(xí)的教學(xué)

武術(shù)動(dòng)作組合練習(xí)是指把幾個(gè)基本動(dòng)作有序地編排起來，遵循武術(shù)的基本要求，結(jié)合身、眼，手法、步法及精神進(jìn)行練習(xí)。組合練習(xí)是套路練習(xí)的必要準(zhǔn)備和過渡。武術(shù)套路是由多個(gè)組合按照套路的風(fēng)格，特點(diǎn)有機(jī)編排而成的，組合練習(xí)掌握好了，進(jìn)行套路練習(xí)學(xué)生就很容易掌握，也就提高了學(xué)習(xí)興趣。

在進(jìn)行組合練習(xí)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在動(dòng)作規(guī)格、勁力協(xié)調(diào)、精神上，體現(xiàn)出武術(shù)的形神結(jié)合、內(nèi)外合一、攻防兼?zhèn)涞募紦籼攸c(diǎn)。反復(fù)的組合練習(xí)，使學(xué)生很好地掌握，既為套路練習(xí)打下很好的基礎(chǔ)，又為學(xué)生日后的鍛煉提供更多、更便利、更有效的鍛煉方法。

四、完善武術(shù)套路教學(xué)

武術(shù)教學(xué)在運(yùn)動(dòng)學(xué)校的課程設(shè)置中，每學(xué)期一般開設(shè)2～3個(gè)套路，學(xué)生在1～2年的必修課中應(yīng)該學(xué)到8～12個(gè)套路，學(xué)生除了完成必須的學(xué)分之外，完全可以根據(jù)自己的身體條件、性格特點(diǎn)和愛好，有目的地選擇3～5個(gè)套路作為終身鍛煉的手段。

武術(shù)套路按其功法可分為內(nèi)家拳法和外家拳法，同時(shí)也有徒手、有器械，有長(zhǎng)兵、有短兵，有單練、有對(duì)練，等等。課程設(shè)置上應(yīng)全面一些，而從難易程度上來講，徒手的拳術(shù)套路比器械套路容易掌握，所以應(yīng)先教徒手套路，以此來牢固地掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本技術(shù)和方法，體現(xiàn)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞难菥毺攸c(diǎn)，才能教授有器械方法的器械套路。徒手套路練習(xí)是器械套路練習(xí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行徒手套路教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意：弄清套路中動(dòng)作的方向、路線，使學(xué)生通過老師完整的套路示范、簡(jiǎn)明易懂的講解，首先弄清方向和路線的曲折迂回，來龍去脈。掌握動(dòng)作規(guī)格的完整性和準(zhǔn)確性。動(dòng)作連貫一致，用力順達(dá)。準(zhǔn)確掌握動(dòng)作的勁力、節(jié)奏、精神、協(xié)調(diào)，達(dá)到內(nèi)外合一。了解動(dòng)作的技擊作用，理解武術(shù)仰視無高的含義。反復(fù)練習(xí)，日臻完善，理解“拳打千遍，身法自然”的道理。

第7篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 護(hù)理專業(yè) 女生 武術(shù)選修課 教學(xué)

高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生大多是女學(xué)生，她們是未來醫(yī)療戰(zhàn)線的醫(yī)務(wù)護(hù)理人才，其專業(yè)性質(zhì)要求學(xué)生不但要具備系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能，而且要有健康的體質(zhì)。因此在體育教學(xué)中要增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康，使學(xué)生能夠適應(yīng)畢業(yè)后的工作和生活需要，塑造當(dāng)代醫(yī)務(wù)護(hù)理人才的新形象。為使學(xué)校體育與終身體育接軌，滿足女學(xué)生對(duì)體育不同項(xiàng)目的興趣愛好，我校在體育教學(xué)中開設(shè)有不同體育項(xiàng)目的選修課，而武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然地受到學(xué)校的重視。

1.學(xué)習(xí)武術(shù)有利于提高護(hù)理女生的身體素質(zhì)

進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)能有效地活動(dòng)身體各個(gè)部位，起到舒展全身肌肉、增強(qiáng)肌肉、韌帶和內(nèi)臟器官的作用，能進(jìn)一步促進(jìn)身體的正常發(fā)育和血液循環(huán)，使大腦獲得更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，提高大腦的記憶、思維能力，全面發(fā)展身體素質(zhì)。武術(shù)套路練習(xí)時(shí)要求手、眼、身法、步法、精神、氣、力、功的密切配合，對(duì)神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能有較高的要求。武術(shù)動(dòng)作剛勁有力，起落迅速，身法靈活，攻防兼?zhèn)洌饶苠憻拰W(xué)生的力量素質(zhì)和速度素質(zhì)，又能發(fā)展學(xué)生的耐力素質(zhì)和柔韌素質(zhì)。如：初級(jí)長(zhǎng)拳（第三路）共4段32個(gè)動(dòng)作，動(dòng)作舒展大方、快速有力、動(dòng)速靜定、節(jié)奏鮮明，此套路長(zhǎng)短適宜、難度適中，是提高女生力量素質(zhì)和速度素質(zhì)的理想選擇。再如，初級(jí)劍術(shù)共4段32個(gè)動(dòng)作，它的特點(diǎn)是手腕靈活，身法輕快多變，姿勢(shì)瀟灑優(yōu)美，劍法豐富流暢，有“劍似飛鳳”之美喻，尤其適合女生練習(xí)，是提高女生柔韌素質(zhì)和靈敏素質(zhì)的最佳選擇，能培養(yǎng)女生的“陰柔之美”。太極拳運(yùn)動(dòng)則剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外結(jié)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，周身一動(dòng)無有不動(dòng)，周身一靜無有不靜，講究?jī)?nèi)外合一，協(xié)調(diào)一致，既能培養(yǎng)學(xué)生的耐力，又能發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)性和靈敏性。武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅能強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性和防身自衛(wèi)，還能塑造健美的體形，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)。體形美、氣質(zhì)好是當(dāng)今女孩子的追求目標(biāo)，護(hù)理專業(yè)的女生當(dāng)然也不例外。通過學(xué)習(xí)武術(shù)不但可以練出健美的體態(tài)，還可以使她們舒展挺拔，亭亭玉立，有氣質(zhì)。因而，學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)護(hù)理女生的身體素質(zhì)有良好的促進(jìn)作用。

2.武術(shù)課的教學(xué)指導(dǎo)思想和方法

2.1理論與實(shí)踐相結(jié)合

武術(shù)課上學(xué)生不僅要加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)，還要緊密聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的知識(shí)、技能從感性上升到理性高度上來，不僅知其然，還知其所以然。如學(xué)習(xí)太極拳，學(xué)生不僅要理解太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：體松心靜、緩慢柔和、動(dòng)作呼吸意念相配合等，而且要深刻理解太極拳的健身原理：太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)有利于氣血運(yùn)行，太極拳的技術(shù)特點(diǎn)有利于新陳代謝，太極拳動(dòng)作與意念的協(xié)調(diào)配合有利于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的保健等，從而為學(xué)習(xí)太極拳打好基礎(chǔ)，達(dá)到學(xué)好太極拳的目的。

2.2教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位相結(jié)合

武術(shù)教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教學(xué)過程中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，教師在教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生提供和創(chuàng)造條件，促進(jìn)外因迅速轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生向“啟智、求知、調(diào)心、育人”等綜合能力方向發(fā)展。教師不僅要注意學(xué)生的共性，更要關(guān)注其個(gè)性，重視其差別，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，使學(xué)生成為自我鍛煉的主人。根據(jù)武術(shù)自身的特點(diǎn)，它既不需要特定的場(chǎng)地和器材，又可以一個(gè)人練習(xí)，不受太多條件的限制。例如女學(xué)生學(xué)會(huì)24式簡(jiǎn)化太極拳等套路，可以堅(jiān)持每天練習(xí)，不失為終身鍛煉的好方法。

3.武術(shù)選修課的教學(xué)實(shí)施

3.1教材編排

學(xué)校開設(shè)武術(shù)選修課的目的是為了豐富學(xué)生的課余生活，鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，而不是訓(xùn)練武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。因此教師應(yīng)因人而異，編排合適的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校主要向?qū)W生傳授武術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和武術(shù)的基本技能，我們必須根據(jù)教育的特點(diǎn)實(shí)際科學(xué)施教。我的做法是內(nèi)容面安排廣泛，程度不深，難度不大。現(xiàn)代學(xué)生多喜歡散打、攻防格斗、防身術(shù)等技擊性強(qiáng)的項(xiàng)目，尤其是女生對(duì)防身術(shù)情有獨(dú)鐘。對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)側(cè)重保健體育的教學(xué)，內(nèi)容可安排五禽戲等。我認(rèn)為，應(yīng)充分開展保健體育，因?yàn)榛竟σ蟛桓?、?jiǎn)單易學(xué)，較適合高職學(xué)生的需要，而且對(duì)場(chǎng)地、器材也要求不高。在學(xué)生武術(shù)的選修課的學(xué)習(xí)中，在有限的課時(shí)里，教師應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)合理地安排課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)與基本訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的，真正完成武術(shù)選修課的教學(xué)任務(wù)。

3.2.授課方法

3.2.1“啟發(fā)式”教學(xué)是行之有效的教學(xué)手段。武術(shù)教學(xué)過程，是學(xué)生對(duì)武術(shù)發(fā)生興趣，理解并掌握的過程。在武術(shù)教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)是教師正確發(fā)揮其主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，讓學(xué)生自己會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)，會(huì)練、練好，促進(jìn)學(xué)生的全部身心積極投入武術(shù)教學(xué)的有效手段。教師的教學(xué)水平在很大程度上就是他啟發(fā)誘導(dǎo)水平的體現(xiàn)。因?yàn)榻處熤挥星擅畹貑l(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，才能使他們主動(dòng)達(dá)到知、情、為三者的統(tǒng)一，獲得武術(shù)教學(xué)的最佳成效。

3.2.1.1興趣啟發(fā)法。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的主要因素，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)感興趣時(shí)，他才能積極主動(dòng)而又愉快地投入，不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。武術(shù)教學(xué)中，一方面要從教學(xué)內(nèi)容中挖掘其新穎性和情趣因素，吸引和啟發(fā)學(xué)生的偶發(fā)興趣；另一方面要借助于教師的各種啟發(fā)誘導(dǎo)來保持學(xué)生持久而深刻穩(wěn)定的興趣。要做到這一點(diǎn)，教師必須在教學(xué)中選擇靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法來喚起他們的學(xué)習(xí)激情，并使之不斷品嘗到學(xué)習(xí)的成果。例如：當(dāng)側(cè)重于提高身體素質(zhì)機(jī)能能力時(shí)，可適當(dāng)采用集體競(jìng)賽的方法，以促進(jìn)態(tài)度與情感的相互補(bǔ)充，相互激勵(lì)；馬步樁功練習(xí)這個(gè)動(dòng)作練起來枯燥無味，可采用計(jì)時(shí)集體比賽或加上手法在集體口令下練習(xí)，這樣就克服了單調(diào)的練習(xí)形式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性。當(dāng)側(cè)重于掌握知識(shí)技術(shù)、技能時(shí)，可增加示范性和改變動(dòng)作難度等多種啟發(fā)誘導(dǎo)的方法來幫助體驗(yàn)動(dòng)作。如初級(jí)三路拳第三段中的第三動(dòng)“繞上步弓步劈拳”，示范時(shí)要把繞步和躲閃的身法做得形象逼真，使學(xué)生真切地看出動(dòng)作的內(nèi)涵。另外該動(dòng)作難度較大，可把其分解為“繞上步――弓步劈拳”，使學(xué)生能很快掌握動(dòng)作。

3.2.1.2動(dòng)機(jī)啟發(fā)法。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的內(nèi)部動(dòng)力，武術(shù)教學(xué)的動(dòng)機(jī)啟發(fā)與其他教學(xué)課程的不同點(diǎn)在于它不是長(zhǎng)篇大論的說教，它最突出的特點(diǎn)是在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，讓學(xué)生通過自身的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐來提高對(duì)武術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。武術(shù)動(dòng)作具有技擊含意，教師應(yīng)充分利用這一獨(dú)特的屬性，并以多種生動(dòng)直觀的示范和教法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和鍛煉。但要注意做好學(xué)生的武德教育，使他們樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.2.2多媒體教學(xué)法。采用多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)法，既能充分體現(xiàn)出武術(shù)動(dòng)作畫面的生動(dòng)形象，又可以把動(dòng)作演示、解說、音樂融為一體。這種教學(xué)法可使學(xué)生對(duì)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容、方法、步驟看得清、記得牢、理解得快，有助于學(xué)生建立正確的技術(shù)動(dòng)作概念，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其分析問題、解決問題的能力。武術(shù)教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)是一種新型的教學(xué)手段，也是武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3.2.3教學(xué)評(píng)價(jià)法

教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度和促進(jìn)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效手段。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，應(yīng)打破以往體育課考核都是教師打分的方式，采用學(xué)生和教師共同評(píng)分的方法，充分體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)效果的客觀性與特殊性。

4.小結(jié)與建議

4.1小結(jié)

武術(shù)作為我國的國粹，作為我國民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀代表，有著非常濃厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。同時(shí)武術(shù)又是一種很好的練功、健身方法。在護(hù)理專業(yè)女生的武術(shù)選修課上，為使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)、掌握武術(shù)的基本技術(shù)和技能，師生應(yīng)當(dāng)進(jìn)行和諧、融洽的交流；教師應(yīng)因人而異，科學(xué)施教，采用“啟發(fā)式”教學(xué)的教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效果

4.2建議

對(duì)喜歡武術(shù)的學(xué)生，應(yīng)因材施教，增加他們興趣和參與感，使其充分發(fā)展；對(duì)有武術(shù)天分的學(xué)生，要訓(xùn)練好他們的武術(shù)基本功，使其打好基礎(chǔ)，開闊武術(shù)視野，提高他們的技能、技巧。

參考文獻(xiàn)：

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［2］劉志平，郭旭紅.對(duì)高校武術(shù)教學(xué)的探討與思考［J］.武術(shù)科學(xué).搏擊.學(xué)術(shù)版，2006，（6）：66-67.

［3］陳世豐.武術(shù)教學(xué)新法［J］.來稿摘登，2005，（3）.

第8篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

一、根據(jù)小學(xué)生生理特點(diǎn)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的身體形態(tài)

小學(xué)生的骨骼還在發(fā)育成長(zhǎng)，軟骨較多，這導(dǎo)致骨骼的彈性較大，但這也決定了其硬度較小，使骨骼不容易斷裂卻又易變形。另外，小學(xué)生的關(guān)節(jié)窩淺，關(guān)節(jié)囊與關(guān)節(jié)周圍的韌帶不發(fā)達(dá)。所以，他們的關(guān)節(jié)伸展性較好，活動(dòng)范圍大，與武術(shù)的靈活性與柔韌性相得益彰。但這種骨骼結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)也很明顯，關(guān)節(jié)不牢固，即便碰到很小的外力也可能會(huì)發(fā)生骨折。

小學(xué)生的肌肉水分多，蛋白質(zhì)、脂肪與無機(jī)鹽成分少，肌肉細(xì)嫩，富有彈性。這種肌肉的缺點(diǎn)是能量?jī)?chǔ)備少，力量小，很容易在短時(shí)間的活動(dòng)中出現(xiàn)疲勞現(xiàn)象，優(yōu)點(diǎn)是很快就會(huì)恢復(fù)。還有，小學(xué)生的肌肉發(fā)育不平衡，比如大肌肉比小肌肉優(yōu)先發(fā)育，上肢肌肉比下肢肌肉優(yōu)先發(fā)育，其力量的增長(zhǎng)也不均。所以在武術(shù)訓(xùn)練中，教師要特別注意讓學(xué)生做好運(yùn)動(dòng)的姿勢(shì)，讓骨骼在不變形的情況下順利成長(zhǎng)；在力量訓(xùn)練中，不讓學(xué)生進(jìn)行負(fù)重的練習(xí)；為拉長(zhǎng)學(xué)生的肌肉，要引導(dǎo)學(xué)生多做一些伸展練習(xí)發(fā)展力量。隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的力量也在逐漸增加，為了讓其身體各部分的肌肉平衡發(fā)展，練習(xí)手段要多樣化。另外，教師要加強(qiáng)學(xué)生身體柔韌性的訓(xùn)練，打好武術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）選擇合理、多樣化的內(nèi)容，及時(shí)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作

小學(xué)生的身體靈活，為他們的好動(dòng)與好玩提供了先天條件，同時(shí)他們的注意力容易分散。小學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作和技術(shù)時(shí)，只憑自身對(duì)武術(shù)的興趣，并沒有從思想上認(rèn)識(shí)武術(shù)，動(dòng)作的速度雖快，但多余的動(dòng)作也隨時(shí)可見。因此，在武術(shù)教學(xué)中教師要做到以下幾點(diǎn)：選擇內(nèi)容要多樣化，練習(xí)形式要靈活化，以動(dòng)作性練習(xí)為主，少做靜止性動(dòng)作。在學(xué)習(xí)新的武術(shù)動(dòng)作時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察，多模仿老師的動(dòng)作，讓他們?cè)谟^察與模仿時(shí)使形象思維能力得到進(jìn)一步的提高。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師不要教得太快，不要只求讓學(xué)生學(xué)得多，而教些華而不實(shí)的花架子，要知道，基本技術(shù)的練習(xí)是很重要的，這樣做是為了形成扎實(shí)的基本功。學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作時(shí)，教師要耐心地給學(xué)生糾正，做到預(yù)防為主，及時(shí)糾正。此外，教師可多采用直觀教學(xué)法，運(yùn)用簡(jiǎn)單、易懂、形象生動(dòng)的口令或口訣進(jìn)行講解，也可以運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生理解武術(shù)的內(nèi)容與形式。

二、根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)

（一）多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)

小學(xué)生的思想品德教育是武術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師要多了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，密切關(guān)注他們的思想和行動(dòng)，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，充分挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)他們的自信心。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)生喜歡被別人表揚(yáng)。教師的褒揚(yáng)，是增強(qiáng)他們信心和學(xué)習(xí)積極性的動(dòng)力。在教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以讓一些優(yōu)秀學(xué)生為其他學(xué)生做示范，以激發(fā)他們的好勝心，提高教學(xué)效果。

（二）使學(xué)生看到成績(jī)，樹立信心

小學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中，都想知道自己取得的成績(jī)?cè)趺礃?，希望通過自己的表現(xiàn)獲得體育老師的表揚(yáng)與肯定。所以，在體育教學(xué)中，教師如果能讓學(xué)生及時(shí)知道教學(xué)與訓(xùn)練的效果，就能使學(xué)生錯(cuò)誤的動(dòng)作得到糾正，正確的動(dòng)作得到鞏固，從而樹立他們的信心，創(chuàng)造教學(xué)與訓(xùn)練的良性循環(huán)。

（三）武術(shù)教學(xué)中的其他問題

1.普及與提高相結(jié)合

武術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，有些學(xué)生不具備這些天賦，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)表現(xiàn)出了極高的天賦，所以教師要在普及體育教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提高。如在體育課外活動(dòng)中成立武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，通過專項(xiàng)訓(xùn)練來發(fā)展他們的專項(xiàng)能力，在教學(xué)與訓(xùn)練的過程中，始終嚴(yán)格貫徹著對(duì)基本技術(shù)的要求和完成動(dòng)作的完美程度的要求，以提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)的水平。

2.給予學(xué)生充分的調(diào)整期

第9篇：武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)范文

(一)武術(shù)

武術(shù)是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色。它是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修、深受青少年學(xué)生喜愛的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我們分別從功能、結(jié)構(gòu)、方法和典型性4個(gè)角度，對(duì)武術(shù)教材的特性，做如下分析：

從功能角度來看，其一，練習(xí)武術(shù)首先可以使學(xué)生強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，提高機(jī)體對(duì)疾病的抵抗力和免疫力；同時(shí)，還能有效地發(fā)展學(xué)生的柔韌、靈敏、速度、力量等身體素質(zhì)，提高身體的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機(jī)能。其二，練習(xí)武術(shù)可以有針對(duì)性地治療多種疾病，促進(jìn)身體的康復(fù)。其三，練習(xí)武術(shù)可以促進(jìn)學(xué)生修心養(yǎng)性，提高個(gè)人精神境界。其四，練習(xí)武術(shù)可以使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，以及武術(shù)文化在中華民族歷史上的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，并理解練習(xí)武術(shù)的意義不僅在于強(qiáng)身健體、抗御疾病，修身養(yǎng)性，而且在于更好地繼承和弘揚(yáng)武術(shù)這份寶貴的民族文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。其五，練習(xí)武術(shù)可以使學(xué)生掌握武術(shù)的基本動(dòng)作、組合動(dòng)作、拳術(shù)、器械套路等武術(shù)的技術(shù)技能，并理解武術(shù)動(dòng)作的攻防含義。

從運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)來看，拳術(shù)以勾、拳、掌、肘法配合沖、推、擺、按、挑、掄、摟、穿等基本手法和弓步、馬步、虛步、歇步等步形，以及平衡、旋轉(zhuǎn)、跳躍等各式腿法，為其基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將其各式手法、步形、腿法組合成套路，則成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。棍術(shù)：以提、撩、掄、擊、絞、點(diǎn)，掃、舞花等為棍術(shù)基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將棍法、步形、腿法組合成套路，成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。刀術(shù)：以劈、扎、截、斬、推、挑等刀法，及纏頭、剪腕花、藏刀等手法為刀術(shù)的基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將刀法和手法組合成簡(jiǎn)單套路，則成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。劍術(shù)：以提撩腕花、剪腕花、腕云劍等基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)，配合劈、刺、架、壓、抽、帶、提、挑、撩等劍法和步型，組合成簡(jiǎn)單套路，則成為劍術(shù)的應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。

武術(shù)教材的運(yùn)動(dòng)方法特性：依照一定的拳法、刀法、棍法、劍法等規(guī)則，盡情地活動(dòng)肢體和手中的刀、棍、劍等器械，以及展示各種表演的架式、力度、精、氣、神和動(dòng)作美感。武術(shù)教材的典型性表現(xiàn)在：武術(shù)教學(xué)的最終目的不在于進(jìn)行格斗，而是運(yùn)用武術(shù)教材來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)生自衛(wèi)的能力。因此，武術(shù)教學(xué)并不在于比賽，也不在于游戲，而在于表演和欣賞，在于展示自己的一招一式、精神和動(dòng)作美感，以滿足自我表現(xiàn)的欲望。

(二)民間體育項(xiàng)目

我國民間體育歷史悠久、內(nèi)容豐富，深受廣大青少年學(xué)生的喜愛，它往往與民俗民風(fēng)、文化藝術(shù)結(jié)合在一起，既富有濃郁的民族風(fēng)格，又具有獨(dú)特的地方特色，在體育教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘和利用這些具有民族特色的民間體育資源，并使之發(fā)揚(yáng)光大。由于民間體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容繁多，特點(diǎn)也不同，因此，我們分別對(duì)幾項(xiàng)具有代表性的項(xiàng)目，做如下分析：

1．拔河：拔河是民間常用的健身方法，可以進(jìn)行單人對(duì)拔或集體對(duì)拔。進(jìn)行拔河可以有效地發(fā)展學(xué)生的力量素質(zhì)和一切行動(dòng)聽指揮、步調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神，具有重要作用。從運(yùn)動(dòng)方法來看，把學(xué)生分成人數(shù)相等的、力量均衡的兩隊(duì)，在規(guī)定的場(chǎng)地范圍內(nèi)，發(fā)揮本隊(duì)最大力量，遵守規(guī)則，戰(zhàn)勝對(duì)手。拔河項(xiàng)目的典型性在于同伴間的相互配合，動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致和團(tuán)隊(duì)力量的展示。

2．踢毽子：踢毽子是我國民間流傳很廣的項(xiàng)目，可以單人踢、多人踢，可以表演，也可以進(jìn)行比賽。經(jīng)常踢毽子，可以有效地提高學(xué)生的反應(yīng)速度、靈敏性和柔韌性等身體素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)精神有重要作用。從運(yùn)動(dòng)方法來看，踢毽子不需要特殊的場(chǎng)地，器材簡(jiǎn)便易制，活動(dòng)形式活潑多樣，踢法也變換無窮。踢毽子項(xiàng)目的典型性表現(xiàn)在：通過踢毽子的準(zhǔn)確度、表演的花樣和一次重復(fù)的次數(shù)，來展示個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的高超技能和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望。

3．蕩秋千：蕩秋千是典型的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，深受少年兒童的喜歡。由于各地民風(fēng)習(xí)俗的差異，產(chǎn)生了不同規(guī)格的秋千和不同的蕩法，有吊繩式、車輪式、紡車式、磨盤式等，有一人秋千、雙人秋千、4人、6人、8人秋千等等。進(jìn)行蕩秋千運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性、靈敏性和力量素質(zhì)，對(duì)于鍛煉學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)有良好的作用。從運(yùn)動(dòng)方法看，蕩者站(或坐)木板上，兩手握繩，手心相對(duì)，兩臂自然彎曲，與胸同高，前擺屈膝下蹲，擺過垂直部位時(shí)，兩腿蹬板并逐漸蹬直，送髖，挺腹；由前上方后擺時(shí)，屈膝下蹲，后擺過垂直部位時(shí)，臀部向后立方提起，逐漸蹬直兩腿；兩手隨前后擺動(dòng)而自然協(xié)調(diào)用力。蕩秋千運(yùn)動(dòng)的典型性在于蕩起的高度以及次數(shù)。

4．跳繩：跳繩是以跳躍為主的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以有效地提高學(xué)生的彈跳力、協(xié)調(diào)力、靈活性和耐久力等身體素質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)人體內(nèi)臟器官的功能，特別是對(duì)呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機(jī)能可以產(chǎn)生良好作用。從分類的角度看，按繩的長(zhǎng)度可以分為長(zhǎng)跳繩和短跳繩；按繩的數(shù)量可以分為跳單繩、雙繩、三繩等；按參加人數(shù)可以分為單人跳繩、雙人跳繩和多人跳繩。其運(yùn)動(dòng)方法花樣繁多，有跳短繩(如向前單搖單、雙、兩換跳；向后單搖單、雙、兩換跳；正、反編花跳；正、反雙搖跳等)、跳長(zhǎng)繩(如單腳跳、雙腳輪流交換跳、改變方向跳、抱膝跳、蹲跳等)以及跳花繩等。跳繩運(yùn)動(dòng)的典型性表現(xiàn)在動(dòng)作的連續(xù)次數(shù)以及完成動(dòng)作的花樣。

5．摔跤：摔跤是一項(xiàng)具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。摔跤是兩個(gè)人的直接對(duì)抗，既較力較技、又斗智斗勇，深為廣人青少年所喜愛。它對(duì)提高人體的力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)，提高內(nèi)臟器官機(jī)能，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，特別是對(duì)提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和本體感覺，有較大的幫助和明顯的作用。摔跤運(yùn)動(dòng)要求學(xué)生要有勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和拼搏的精神。中國式摔跤的基本動(dòng)作包括有站立姿勢(shì)、步伐、手法、倒地方法、自我保護(hù)、保護(hù)對(duì)方等幾個(gè)方面。其典型性在于雙方激烈的對(duì)抗，并戰(zhàn)勝對(duì)手。

6．舉石擔(dān)：舉石擔(dān)類似于舉杠鈴。經(jīng)常進(jìn)行舉石擔(dān)練習(xí)，可以提高學(xué)生的力量、動(dòng)作速度等身體素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)人體內(nèi)臟器官的機(jī)能，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神有重要作用。其動(dòng)作方法主要包括推舉(如力量推、頸后推、坐推、臥推、斜板推、步推等)、抓舉(在腿抓、高抓、箭步抓等)、直管提舉和屈膝上舉等。其典型性表現(xiàn)在：舉起的最大重量和一次練習(xí)能夠重復(fù)的次數(shù)。

二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)要點(diǎn)

(一)武術(shù)教學(xué)

1．武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生掌握武術(shù)動(dòng)作方法及其動(dòng)作攻防的含義，其難點(diǎn)在于動(dòng)作的力度、套路的節(jié)奏和內(nèi)外兼修的結(jié)合。

2．把握武術(shù)教學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)：(1)基本動(dòng)作的教學(xué)。手型和手法、步型和步法等基本動(dòng)作是學(xué)習(xí)套路的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)基本動(dòng)作，要注意動(dòng)作規(guī)格，準(zhǔn)確掌握，建立良好的肌肉感覺。(2)組合動(dòng)作和基本拳術(shù)的教學(xué)。注意逐步增加組合動(dòng)作的難度，可以通過變化練習(xí)的條件進(jìn)一步掌握基本動(dòng)作。學(xué)習(xí)基本拳術(shù)時(shí)，要注意使學(xué)生理解掌握套路的特點(diǎn)和動(dòng)作的要求，并逐步提高動(dòng)作的準(zhǔn)確性，體會(huì)套路的節(jié)奏，發(fā)展身體素質(zhì)。(3)攻防動(dòng)作和器械的教學(xué)。隨著學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)感受的加深，應(yīng)該在鞏固和提高的基礎(chǔ)上，進(jìn)行攻防動(dòng)作的學(xué)習(xí)，理解攻防動(dòng)作的含義，掌握攻防動(dòng)作的方法，建立攻防意識(shí)。學(xué)習(xí)器械套路時(shí)，要根據(jù)具體情況選用器械教材，使學(xué)生了解器械的特點(diǎn)，掌握器械套路的動(dòng)作方法。

3．注意武術(shù)教學(xué)的順序。從總體上說，武術(shù)教學(xué)可以采用三種順序：(1)先分段學(xué)習(xí)，再全部學(xué)習(xí)。這種教學(xué)順序適用于專項(xiàng)技術(shù)教學(xué)。(2)先全部學(xué)習(xí)，再分段學(xué)習(xí)。這種教學(xué)順序比較容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(3)分段學(xué)習(xí)與全部學(xué)習(xí)結(jié)合。武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同倩況，對(duì)三種教學(xué)順序進(jìn)行選擇，一般而言，學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)、比較系統(tǒng)的武術(shù)專項(xiàng)教學(xué)，可采用第一種順帛短時(shí)間的學(xué)習(xí)介紹，可采用第二種順帛普通中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)，以采用第三種順序?yàn)橹?。具體到單個(gè)動(dòng)作以及相互之間連接的教學(xué)，則要注意如下教學(xué)順序：(1)明確動(dòng)作名稱和動(dòng)作方向路線。(2)明確定勢(shì)的規(guī)格要求。(3)突出動(dòng)作的攻防要點(diǎn)。(4)注重體會(huì)動(dòng)作的節(jié)奏、形神配合，并逐步提高要求。(5)注意動(dòng)作之間連接的技巧。(6)反復(fù)練習(xí)，提高動(dòng)作質(zhì)量。

4．重視運(yùn)用直觀教學(xué)法。如示范和講解是幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容形成正確概念和建立動(dòng)作形象的有效的、直觀的和基本的方法，示范和講解應(yīng)緊密結(jié)合。同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)具體情況適當(dāng)采用掛圖、錄像等直觀教法手段輔助教學(xué)。

5．做到六個(gè)突出，即突出武術(shù)的民族特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“苦、嚴(yán)、巧、恒、猛”，突出武術(shù)的技擊特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)攻防部位、方法和力度；突出武術(shù)形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“心與意、意與氣、氣與力”的內(nèi)三合和“手與腳、肘與膝、肩與胯”的外三合要求，突出武術(shù)的節(jié)奏特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)如濤、靜如岳、起如猿、落如鵲、立如雞、站如松、轉(zhuǎn)如輪、折如弓、輕如葉、重如鐵、緩如鷹、快如風(fēng)”等“十二型”的要求，突出武術(shù)的眼神配合的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)眼有神，隨手走，盯主攻(方向或部位)；突出武術(shù)的“八法”特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“拳如流星、眼似電、腰似蛇行、步賽粘、神要充沛、氣直沉、力要順達(dá)、功宜純”的要求。

(二)民間體育項(xiàng)目教學(xué)

1．民間體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容繁多，特點(diǎn)也各異。因此，選編民間體育內(nèi)容要堅(jiān)持以下基本原則：

(1)從實(shí)際出發(fā)。選編民間體育教材要結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際和可能，把那些便于開展的項(xiàng)目選人教材。(2)突出地方特色。選編民間體育教材要把具有本地區(qū)傳統(tǒng)的、民間喜聞樂見的項(xiàng)目選人教材，以突出地方特色。(3)突出思想品德教育。對(duì)于一些表達(dá)愛情等情感的民間體育項(xiàng)目，要結(jié)合學(xué)生思想品德教育的要求，進(jìn)行篩選或改編，使其達(dá)到既鍛煉身體，又使學(xué)生受到良好教育的要求。

2．民間體育項(xiàng)目的教學(xué)既要考慮滿足學(xué)生的興趣，又要做到對(duì)學(xué)生有專門的教學(xué)要求。如拔河、踢毽、跳繩等項(xiàng)目教學(xué)，不要單純迎合學(xué)生的興趣進(jìn)行比賽，而一定要堅(jiān)持有練有賽，重視基本技術(shù)的掌握，這樣才能有效地達(dá)到增加比賽激烈程度和活躍課堂氣氛的目的。

3．注意教學(xué)安全衛(wèi)生，盡量避免出現(xiàn)傷害事故。如摔跤、蕩秋千等項(xiàng)目教學(xué)，要注意踝、膝、髓、腰等身體部位的準(zhǔn)備活動(dòng)，練習(xí)中要注意擦傷、摔傷，不可麻痹大意。

4．結(jié)合民間體育教材內(nèi)容，適當(dāng)穿插一些身體素質(zhì)練習(xí)，使學(xué)生身體得到全面發(fā)展。如舉石擔(dān)教學(xué)時(shí)，可以穿插安排一些諸如仰臥起坐等腰腿肌力量的練習(xí)，以使學(xué)生身體各個(gè)部位得到均衡的鍛煉。

參考文獻(xiàn)

[1]羅希堯．中學(xué)體育教材教法．北京：高等教育出版社，2001

[2]李鴻江．中國傳統(tǒng)體育導(dǎo)論．北京：中國書籍出版杜，2000