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1.注重良好師生關(guān)系的建立
班級管理就是要處理好學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的關(guān)系,因此,必須建立和諧的師生關(guān)系。一方面,班主任要關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅要積極培養(yǎng)優(yōu)等生,還要關(guān)心后進生。另一方面,班主任要尊重學(xué)生,多和學(xué)生交流,讓學(xué)生對班主任產(chǎn)生信任感。
2.布置溫馨舒適的教室
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方,是學(xué)生的“家”。因此,班主任要合理布置教室,讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)愛。要保持教室的整潔,要積極引導(dǎo)學(xué)生保持教室的清潔,把學(xué)生分組,做好值日工作,同時還要以身作則保持教室的衛(wèi)生;還要利用好墻壁,讓墻壁成為學(xué)生個人風(fēng)采的展現(xiàn),提高學(xué)生的價值觀。
3.要民主選舉班干部
班級管理工作的開展,依賴得力的班干部。因此,在選舉班干部時,要采取公開、公正的原則,民主選舉班干部,促進班級各項管理工作的開展。
二、促進良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
1.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課前準(zhǔn)備習(xí)慣
一方面,班主任做好監(jiān)督工作。在課前,班主任要積極走進班級,督促學(xué)生做好課前準(zhǔn)備,看學(xué)生是否拿出了教材和筆,監(jiān)督學(xué)生課前預(yù)習(xí)。另一方面,課代表要發(fā)揮課前督促作用,讓課代表檢查學(xué)生的課前準(zhǔn)備情況。
2.促進良好自習(xí)課的形成
班主任在自習(xí)課上一方面要幫助學(xué)生養(yǎng)成自習(xí)習(xí)慣,引導(dǎo)他們合理安排自習(xí)時間。另一方面,班主任要維護好自習(xí)課的紀(jì)律,保持良好的自習(xí)環(huán)境。
3.利用好班會引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)
“社會智力”是美國心理學(xué)家桑代克在1920年首次提出。針對社會智力的研究便引起了很多領(lǐng)域的廣泛關(guān)注,成為眾多國內(nèi)外學(xué)者研究的對象,在這個研究過程中對社會智力的研究取得了較大的研究成果;不過之后又沉寂了一段時間,直到1960年以后吉爾福德、加登納和斯滕伯格等學(xué)者研究的成果問世,關(guān)于社會智力的研究又重新被諸多學(xué)者所研究重視。
(一)社會智力的內(nèi)涵。到20世界60年代,關(guān)于社會智力的研究領(lǐng)域拓寬了。比較有代表性有吉爾福德的智力結(jié)構(gòu)理論,加登納、馬洛維及斯滕伯格的多因素智力理論,福特和繆拉的多維度結(jié)構(gòu)理論。吉爾福德認為社會智力是個體對自我以及他人細想、動機、情緒、情感等的認識1。加登納等把社會智力分解為一個個具體的因素進行對社會智力界定和測量。在我國社會智力的研究可以說是一個剛剛興起的領(lǐng)域,跟在這一研究領(lǐng)域領(lǐng)先的國家有很大的差距,同時我們國家的研究主要集中在搜集和綜述國外關(guān)于社會智力已有的研究水平上。
(二)大學(xué)生社會智力的內(nèi)涵。大學(xué)生社會智力,是大學(xué)生能夠獨立的認知社會環(huán)境與社會關(guān)系的能力,且能夠與之靈活融洽相處,在相處的過程中,大學(xué)生實現(xiàn)了表達自我與實現(xiàn)自我。據(jù)此可以得出大學(xué)生社會智力的特點,歸納如下:
(1)大學(xué)生社會智力是一種可以進行人際交往管理能力。大學(xué)生作為社會的一個個體,要履行好一個社會角色就需要對人際關(guān)系進行管理,而這種對人際關(guān)系進行管理的能力是屬于社會智力的范疇。(2)大學(xué)生社會智力是一種社會適應(yīng)的能力。剛?cè)氪髮W(xué)時對大學(xué)的一切感覺到很新鮮很好奇,我們被確定到一個新的社會位置:大學(xué)生。我們要詮釋好大學(xué)生這一角色就需要有能夠適應(yīng)社會的能力。(3)大學(xué)生社會智力是一種實現(xiàn)自我效能的能力。每一個大學(xué)生的目標(biāo)與完成目標(biāo)的策略選擇是有區(qū)別的,大學(xué)生個體選中目標(biāo)后,根據(jù)情境完成目標(biāo),就是一種實現(xiàn)自我效能的能力,同時也是社會適應(yīng)能力的具體體現(xiàn)。(4)大學(xué)生的社會智力高低是有區(qū)別和可以培養(yǎng)的。大學(xué)生入校時,主要是通過高考的成績選擇不同層次的高校,體現(xiàn)的是一種先天的智力區(qū)別,而社會智力則可以在后天通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)提高。
二、大學(xué)生社會智力的影響因素
(一)個體因素。我們需要正視的是:每個人在能力方面是各有強項和弱項的,這就會使得個體在從事某項具體的工作或活動時,相比較其他人來說可能更為有利或者更為不利2。主觀因素比如:態(tài)度、認知、心理能力等;客觀因素:遺傳、性別、年齡、生源地等。大學(xué)生社會智力的高低首先取決大學(xué)生自己。正因為如此,傳統(tǒng)智力被稱為一種無活力的智力,社會智力代表的是一種新型的智力。
(二)環(huán)境因素。環(huán)境因素,包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。從自然環(huán)境的角度來講,當(dāng)大一新生離開故鄉(xiāng)來到一個陌生的大學(xué)環(huán)境,自然環(huán)境跟人文環(huán)境都是需要適應(yīng)的,而對社會環(huán)境的適應(yīng)力,就體現(xiàn)了環(huán)境對社會智力的影響,也可以判斷出大學(xué)生個體社會智力的高低。
(三)教育因素。大學(xué)生社會智力,是可以后天習(xí)得的。通過教育可以很好的提高社會智力。遺憾的是,現(xiàn)在的大學(xué)生的思想政治教育,忽視了對大學(xué)生社會智力的培養(yǎng),出現(xiàn)了諸多的校園暴力案和學(xué)術(shù)造假等不良現(xiàn)象。要解決這一問題,不僅需要大學(xué)生自身努力,也需要高校對大學(xué)生思想政治教育中,增加大學(xué)生社會智力教育的內(nèi)容。
(四)社會文化因素。文化的作用,在個人能力體現(xiàn)方面是逐步增強的。如果一個大學(xué)生有按照文化背景的方式,區(qū)分解讀其所不熟悉的人的手勢、行為等的能力,就可以使大學(xué)生在生活、工作、學(xué)習(xí)中,得到事半功倍的效果。西方文化強調(diào)注重個人價值,視自我為個體,自我概念與社會背景是分離的,而我國更強調(diào)國家主體、集體主義,自我與周圍環(huán)境相互依存,以及個體和他人之間的相互協(xié)調(diào)。因此,研究出適應(yīng)本土的大學(xué)生思想政治教育社會智力的培養(yǎng)成果有重大的意義。
三、大學(xué)生社會智力的培養(yǎng)途徑
從20世紀(jì)70年代以來,美國開始了注重對社會智力的培養(yǎng),形成了注重社會技能訓(xùn)練、社會智力干預(yù)與社會智力培養(yǎng)模式,形成了獨具特色的社會智力培養(yǎng)體系。我國應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育中,通過對大學(xué)生社會智力培養(yǎng)相關(guān)方面研究,尋求提高大學(xué)生社會智力的途徑,積極應(yīng)對各種有形和無形的挑戰(zhàn),為我國提供有支撐的有擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳舜蛳聢詫嵉幕A(chǔ)。
(一)大學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)、提高社會智力。 社會智力在大學(xué)生的工作和生活中扮演者重要的角色,這點是毋庸置疑的,對于一個大學(xué)生來說,必須要將社會智力重要性的意識輸入到自己的大腦程序中,在工作和生活的場景中轉(zhuǎn)換優(yōu)化各種信息,以輸出各種具有操作性的行為。在平時的工作和生活中,明確自己在與他人進行交流時,能夠做什么和不能做什么,以達到自己想要追求的目標(biāo)境界。
(二)高校應(yīng)在思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會智力。高校思想政治教育,是一個有目的、有計劃、有組織的向大學(xué)生傳授執(zhí)政黨的政治理論、社會道德與法律知識的教育,同時也是一個包容了人際交往、角色定位、制度規(guī)范等社會現(xiàn)象,傳授價值觀念,養(yǎng)成社會情感態(tài)度、實踐社會交往能力和培養(yǎng)提高大學(xué)生社會智力的重要場所。