社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育 呼和浩特 服務(wù)體系

一、呼和浩特市社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀

1.呼和浩特市社區(qū)教育處于剛剛起步階段

社區(qū)管理部門健全，人員配備完整、系統(tǒng)設(shè)施完善，各種職能運(yùn)行正常，但在社區(qū)教育工作上，基本上處于剛剛起步階段，僅有部分社區(qū)的老年大學(xué)開設(shè)“老年書畫班”、科協(xié)的“科普班”及部分社區(qū)自開的“老年心理健康班”，大多數(shù)社區(qū)無任何社區(qū)教育活動。同時(shí)，參加社區(qū)教育的群體也非常單一，僅僅是常住社區(qū)的老年人。教育內(nèi)容偏重老年人愛好、需求。不能滿足社區(qū)居民及駐區(qū)單位的多層次、多種類的需求。先進(jìn)的社區(qū)教育應(yīng)以提高生活質(zhì)量為目的，滿足社會各階層、各年齡段人員的需求，以豐富多彩的形式完成社區(qū)教育。而現(xiàn)階段的社區(qū)教育是缺乏系統(tǒng)規(guī)范的組織、缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃、缺乏行之有效的安排。長此以往，不僅社區(qū)失去了組織教育活動的積極性，連學(xué)員也沒有了學(xué)習(xí)興趣，社區(qū)教育就會陷入停滯、無活力、走形式的狀態(tài)，無法有效連續(xù)開展社區(qū)教育活動。

2.社區(qū)發(fā)展不均衡

呼和浩特市的社區(qū)發(fā)展極不平衡，新建社區(qū)的硬件設(shè)施齊全，條件優(yōu)越，工作人員配備整齊、素質(zhì)高、工作環(huán)境好，但是與之相反的是，老舊社區(qū)的硬件設(shè)施落后，工作人員老化、素質(zhì)相對低，工作條件差，已遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)發(fā)展的需要，部分老社區(qū)改造難度很大甚至根本無法完成改造，連最基本的社區(qū)職能也不能發(fā)揮，就更不用說社區(qū)教育了。這樣的現(xiàn)實(shí)情況嚴(yán)重影響了社區(qū)教育的推廣與發(fā)展。

3.社區(qū)教育不能滿足社區(qū)居民的真正需求

呼和浩特市各個(gè)社區(qū)居民的生活狀況參差不齊，這就決定了需求也各不相同。以政府工作人員、教育工作者、醫(yī)務(wù)工作者、高級知識分子等為主要居住對象的社區(qū)，對社區(qū)教育的需求層次較高，以滿足精神需求、健康需求為主。而老企業(yè)職工、舊城區(qū)老住戶、外來務(wù)工人員較集中的社區(qū)，社區(qū)教育還停留在滿足生活需求的層次，多以學(xué)習(xí)教育知識、就業(yè)知識、工作技能為主。因此，在以往開設(shè)的社區(qū)教育課程里，呼市電大都先調(diào)查居民的實(shí)際需求，然后安排課程計(jì)劃、開設(shè)課程，較好地滿足了一部分人的需求，大部分的社區(qū)居民和單位對社區(qū)教育的需求無法得到滿足。

4.呼和浩特市從事社區(qū)教育的主體不明確

雖然從事社區(qū)教育是很多機(jī)構(gòu)和單位都能完成的事情，但片段式的、簡單的、運(yùn)動式的教育形式和自行安排教育內(nèi)容對社區(qū)缺少針對性的教育方式都不能滿足社區(qū)居民的需要。社區(qū)教育突出地表現(xiàn)為：缺乏統(tǒng)一的思路、缺乏統(tǒng)籌的安排、缺乏科學(xué)的考察、缺乏有序的組織、缺少有層次的教師、缺少相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持，所以，各機(jī)構(gòu)和單位就成了敲鑼打鼓地組織開幕式，請領(lǐng)導(dǎo)和新聞媒體參加社區(qū)教育儀式，以后的教育效果無人負(fù)責(zé)的運(yùn)動式社區(qū)教育活動，這樣的社區(qū)教育不是居民真正需要的社區(qū)教育。

5.基層社區(qū)缺乏積極性

各社區(qū)日常事務(wù)繁雜瑣碎，無暇顧及社區(qū)教育，雖然了解社區(qū)居民的需求，但由于工作繁忙，經(jīng)費(fèi)缺乏、場地匱乏、人員不足而不得不放棄社區(qū)教育。同時(shí)，社區(qū)的工作人員對社區(qū)教育的概念也較模糊，不能清楚地知道如何開展社區(qū)教育、聘請教師、培訓(xùn)教師及解決社區(qū)教育的對接問題。

綜上所述，呼和浩特市社區(qū)教育的現(xiàn)狀已成為提高社區(qū)居民素質(zhì)、解決實(shí)際生活問題的重要制約因素。

二、呼和浩特市社區(qū)教育服務(wù)體系的構(gòu)建

社區(qū)教育是一項(xiàng)浩大的工程，它對城市發(fā)展有著十分重要的影響，需要社會各方面的支持和關(guān)心。城市快速發(fā)展必然會帶來矛盾，很多矛盾都需要社區(qū)教育去進(jìn)行調(diào)和，同時(shí)，城市發(fā)展也是在為社區(qū)教育提供更好的發(fā)展空間。

社區(qū)教育是在社區(qū)建設(shè)中最主要和核心的要素和內(nèi)容。社區(qū)建設(shè)離不開社區(qū)居民，社區(qū)居民素質(zhì)的提高，要緊密依靠教育來實(shí)現(xiàn)，這是社區(qū)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，社區(qū)教育是社區(qū)建設(shè)的重要支柱。

社區(qū)教育是和諧社會建設(shè)的一個(gè)重要起點(diǎn)和抓手，是構(gòu)建終身教育體系的重要內(nèi)容。同時(shí)，它也推動著教育的變革。而社區(qū)教育具有“全員、全程、全方位”的特點(diǎn)，可以起到彌補(bǔ)學(xué)校教育這方面缺失的作用。

社區(qū)教育首先要以了解社區(qū)居民的實(shí)際需求、提高居民素質(zhì)為目的，切實(shí)做好社區(qū)需求的教育培訓(xùn)。居民如果想了解政府決策，社區(qū)教育就提供“時(shí)事及政策講座”；居民如需要再就業(yè)，就會提供“就業(yè)技能培訓(xùn)”、進(jìn)城務(wù)工人員的城市化培訓(xùn)、大學(xué)生的社會實(shí)踐。社區(qū)教育求真務(wù)實(shí)的態(tài)度是滿足社區(qū)居民需求，解決社會問題的最佳保障；方便、快捷、就近是社區(qū)教育的優(yōu)勢；成本低、見效快、覆蓋廣是社區(qū)教育效率所在。

1.由專門的教育機(jī)構(gòu)組織

呼和浩特市是首府，也是內(nèi)蒙古高等院校、科研機(jī)構(gòu)的聚集地。社區(qū)教育是實(shí)現(xiàn)建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會基礎(chǔ)之一；社區(qū)教育應(yīng)該面向本社區(qū)全體成員，有效利用各種教育資源、教育形式和教育手段，旨在提高本社區(qū)全體成員的人文素質(zhì)、生存技能和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會和諧發(fā)展的教育活動；是教育與社會的最廣泛融合，擺脫教育功能單一化、學(xué)校化的狹隘屬性的教育。由專業(yè)教育機(jī)構(gòu)組織社區(qū)教育不僅會提高教育的質(zhì)量，還會豐富社區(qū)教育內(nèi)容。職業(yè)學(xué)院具有得天獨(dú)厚的發(fā)展社區(qū)教育的優(yōu)勢，職業(yè)學(xué)院的專業(yè)教師參與教育能解決社區(qū)居民獲得就業(yè)技能的需要、改善生活的需要、陶冶情操的需要。

呼和浩特市廣播電視大學(xué)利用自身網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢，在呼市建立多處直屬電大學(xué)習(xí)中心，網(wǎng)絡(luò)已普及并覆蓋全市，同時(shí)，呼市電大也擁有豐富的社區(qū)教育資源，建起了呼市電大終身學(xué)習(xí)網(wǎng)，能夠通過網(wǎng)絡(luò)完成社區(qū)教育。呼市電大并入呼和浩特職業(yè)學(xué)院后，呼和浩特職業(yè)學(xué)院的教師資源就成為呼市電大社區(qū)教育的共享資源，從職院教師中招募志愿者教師，經(jīng)系統(tǒng)培訓(xùn)后，深入社區(qū)進(jìn)行社區(qū)教育。呼市電大從事社區(qū)教育已有三年，為社區(qū)開設(shè)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)入門與輔導(dǎo)操作、合唱團(tuán)、書法繪畫班、嬰幼兒行為規(guī)范教育、老年人心理健康教育、青少年心理健康輔導(dǎo)、道德教育等多種社區(qū)教育課程。不僅呼市電大在教育與培訓(xùn)的過程中積累了豐富的社區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)，還能夠按社區(qū)的需求培訓(xùn)教師定制課程，組織社區(qū)教育教學(xué)，呼市電大已逐漸成為呼市地區(qū)社區(qū)教育的主要力量。

2.社區(qū)的大力支持

有針對性的社區(qū)教育才會滿足社區(qū)居民的實(shí)際需求，才能解決居民的實(shí)際困難，社區(qū)的工作也好開展。在社區(qū)系統(tǒng)中，區(qū)屬社區(qū)辦和街道社區(qū)辦是基層的政府機(jī)構(gòu)，最貼近群眾生活、最了解民生、最熟悉居民，所以基層社區(qū)辦真正了解社區(qū)居民的需求，把居民的需求與教育機(jī)構(gòu)溝通，教育機(jī)構(gòu)才會組織有經(jīng)驗(yàn)的教師、專家定制課程 ，并對社區(qū)居民進(jìn)行培訓(xùn)。改善社區(qū)的學(xué)習(xí)條件，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的全天候使用，免費(fèi)教育培訓(xùn)、由政府指導(dǎo)和引領(lǐng)，有政策支持，專業(yè)教育機(jī)構(gòu)、志愿者的補(bǔ)充會使社區(qū)以積極的態(tài)度、持久的生命力投入到社區(qū)教育中。

3.實(shí)效的政策及充足的經(jīng)費(fèi)支持

社區(qū)教育是一項(xiàng)全民受益的教育，可以豐富全民生活，提高群眾生活品質(zhì)，解決群眾生活困難，化解社會矛盾，傳遞政府思想。政府在政策上給予大力支持，是社區(qū)教育的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)社區(qū)教育的走向。政府在經(jīng)費(fèi)上給予支持，就是社區(qū)教育的發(fā)展動力。積極鼓勵部門機(jī)構(gòu)參與、鼓勵群眾參與，能夠增強(qiáng)社區(qū)教育的活力，能夠調(diào)動各方面積極因素，使社區(qū)教育成為群眾生活所需的教育。社區(qū)教育是解決民生的問題，所以必須要有政府的大力支持與協(xié)助，單靠有積極性的幾個(gè)機(jī)構(gòu)和部門是無法把社區(qū)教育做大、做強(qiáng)的。

社區(qū)教育也是一項(xiàng)消耗資金的教育，沒有經(jīng)費(fèi)來源的社區(qū)教育無法持久開展，社區(qū)教育既是社會發(fā)展的必然趨勢，政府越早投入、就會越早受益，也會全面提升呼和浩特地區(qū)的居民素質(zhì)及生活質(zhì)量。

三、綜述

社區(qū)教育服務(wù)體系的構(gòu)建實(shí)質(zhì)就是政府、社區(qū)、教育機(jī)構(gòu)的三點(diǎn)共建的模式，缺一不可，只有三方共同努力才會穩(wěn)固構(gòu)建維系社區(qū)教育的支點(diǎn)。政府優(yōu)惠政策與充足經(jīng)費(fèi)的支持，社區(qū)的有效組織和合作協(xié)調(diào)，教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)師資培訓(xùn)輔導(dǎo)，三方共同努力利用社區(qū)教育把呼和浩特市打造成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、百姓安居的典范城市。為了全面配合市委市政府開展創(chuàng)建全國文明城市，近期呼市電大策劃并逐步推出“全民有獎網(wǎng)上讀書”活動，此活動由市委宣傳部、市社區(qū)辦和呼市電大三家聯(lián)合舉辦。通過網(wǎng)上和網(wǎng)下兩種途徑，吸引社區(qū)居民及企事業(yè)單位、大專院校學(xué)生參與。該活動設(shè)立一二三等獎，答題內(nèi)容將結(jié)合要求市民必須知道和掌握的條文、法規(guī)及有關(guān)知識。此次活動將會把呼市社區(qū)教育活動推向一個(gè)嶄新的水平。

社區(qū)教育必須由政府主導(dǎo)；面向社會不同人群生存和發(fā)展的多方面終身學(xué)習(xí)需要；以本社區(qū)居民為對象；內(nèi)容多元化（包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等），形式多樣化（包括各種活動、面授教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)等）。經(jīng)過上下努力，多方合作，使呼和浩特社區(qū)教育步入正常軌道。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

一、古交市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及設(shè)施農(nóng)業(yè)狀況

古交市屬土石山區(qū)，境內(nèi)國土面積1500平方公里，全市轄七鄉(xiāng)、三鎮(zhèn)、四個(gè)街道辦事處。總?cè)丝?1.6萬人，其中農(nóng)業(yè)人口8.9萬人?？偢孛娣e約22萬畝，人均耕地僅1.05畝，耕地以旱坡地為主，水澆地約1萬畝左右。氣候?yàn)楸睖貛Т箨懶詺夂?，日照充足，晝夜溫差大。全年日照時(shí)數(shù)2808小時(shí)，年最高氣溫達(dá)40℃，最低氣溫為-20℃，年平均溫度9.5℃。年均降水量460毫米，雨量集中在每年的7、8、9月份，是一個(gè)水資源匱乏的地區(qū)。結(jié)冰期從11月份開始，翌年3月解凍，冰期約5個(gè)月，凍土深度0.5～0.8米。無霜期平均158天，糧食作物傳統(tǒng)種植制度為一年一熟。種植的主要農(nóng)作物有馬鈴薯、谷子、玉米、豆類、糜黍、蔬菜等，2011年農(nóng)業(yè)總收入19533萬元，占全市經(jīng)濟(jì)總收入1058488萬元的1.85%。

目前，全市發(fā)展各類設(shè)施農(nóng)業(yè)880余畝，主要以蔬菜種植為主。其中溫室558.04畝，大棚239.15畝，小棚83畝。設(shè)施農(nóng)業(yè)用地僅占全市總耕地面積的0.4%。據(jù)2011年統(tǒng)計(jì)，我市日光能大棚蔬菜平均畝產(chǎn)值達(dá)到2～4萬元，是露地蔬菜畝產(chǎn)值（3000～6000元）的6.67倍；是傳統(tǒng)種植糧食作物畝產(chǎn)值（300～600元）的66.67倍。因此，發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)潛力巨大，效益顯著。

二、古交市設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的幾種模式

1.集體牽頭、個(gè)體經(jīng)營模式

此種經(jīng)營模式占全市設(shè)施農(nóng)業(yè)總面積的19.93%。邢家社鄉(xiāng)龍子村就這種模式，龍子村有耕地510畝，專業(yè)菜田485畝，設(shè)施農(nóng)業(yè)（蔬菜）占地118畝。其中日光能溫室50畝，鋼架大棚40畝，小棚28畝，設(shè)施農(nóng)業(yè)用地占全村總耕地的23.14%。2011年蔬菜產(chǎn)量250萬公斤，該村僅蔬菜一項(xiàng)人均收入9800元，占全村經(jīng)濟(jì)總收入的95.47%。被評為農(nóng)村“一村一品”省級示范村。其經(jīng)營方式采用承包地歸個(gè)戶所有，由村集體牽頭，組織農(nóng)戶投資建設(shè)設(shè)施農(nóng)業(yè)及蔬菜生產(chǎn)與銷售。農(nóng)業(yè)部門進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)、服務(wù)，政府部門給予一定的資金扶持。到2011年底，龍子村蔬菜基地生產(chǎn)的蔬菜全部達(dá)到無公害標(biāo)準(zhǔn)，有18個(gè)蔬菜品種已經(jīng)通過農(nóng)業(yè)部無公害產(chǎn)品認(rèn)證，是古交遠(yuǎn)近聞名的蔬菜村。

2.合作社+基地+農(nóng)戶的運(yùn)作模式

該運(yùn)作模式占全市設(shè)施農(nóng)業(yè)總面積的43.55%。古交市岔口鄉(xiāng)關(guān)頭村老農(nóng)種植養(yǎng)殖專業(yè)合作社種植養(yǎng)殖園屬此種模式，園區(qū)規(guī)劃總面積1000畝，計(jì)劃總投資1.2億元。2011年已建成設(shè)施農(nóng)業(yè)204.8畝，其中日光能溫室102畝，日光能大棚102.8畝，有40畝日光能溫室實(shí)現(xiàn)當(dāng)年建設(shè)、當(dāng)年受益。園區(qū)經(jīng)營體制走“合作社+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，農(nóng)戶既可得到穩(wěn)定的土地傭金收入，又可賺取合作社打工收入，還可獲得合作社股份分紅收入。合作社制定了“八統(tǒng)一、一分散”的管理模式，即：統(tǒng)一建棚、統(tǒng)一劃域種植、統(tǒng)一品種劃分、統(tǒng)一技術(shù)培訓(xùn)、統(tǒng)一無公害認(rèn)證、統(tǒng)一注冊商標(biāo)、統(tǒng)一品牌包裝、統(tǒng)一銷售、分散生產(chǎn)管理。確保蔬菜生產(chǎn)高效益、蔬菜產(chǎn)品高質(zhì)量。合作社還將在品牌上做文章，包裝上下功夫，標(biāo)準(zhǔn)上求突破，銷售上搞創(chuàng)新。把園區(qū)打造成為一個(gè)具有古交特色的設(shè)施蔬菜種植和畜禽養(yǎng)殖基地。

3.煤焦企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)高效模式

該模式占全市設(shè)施農(nóng)業(yè)總面積的6.77%。例如古交市龍城向新公司是一個(gè)主產(chǎn)煤焦的企業(yè)，2011年公司全面關(guān)停煤礦和洗煤焦化企業(yè)，成立了龍城向新種植專業(yè)合作社，并建立了向新高科技蔬菜園區(qū)。向新蔬菜園區(qū)占地面積600畝，按照園區(qū)的總體規(guī)劃，園區(qū)內(nèi)計(jì)劃建設(shè)設(shè)施蔬菜300畝，其中日光能溫室50座，塑料大棚100座，5000平方米的工廠化育苗溫室一座；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技展示中心、凈菜加工車間、蔬菜檢驗(yàn)中心、果品采摘園等，總投資1.1億元。2011年開發(fā)土地300余畝，新建日光能溫室40.6畝，并獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，園區(qū)內(nèi)安排了82個(gè)農(nóng)民工就業(yè)。

4.農(nóng)戶個(gè)體分散經(jīng)營模式

該模式為土地承包戶獨(dú)立經(jīng)營、自產(chǎn)自銷，其設(shè)施較為簡陋，科技含量低，種植品種多、面積小，難以形成規(guī)模，經(jīng)濟(jì)效益低下。個(gè)體分散經(jīng)營模式占全市設(shè)施農(nóng)業(yè)總面積的29.75%。

三、山區(qū)發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)存在的問題及建議

1.古交市當(dāng)前發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)存在的主要問題

1.1水資源瓶頸

古交市的河川水澆地只有1萬畝左右，二坡地發(fā)展設(shè)施缺乏灌溉條件，需要很大的投資引水上山，而且旱坡地實(shí)施設(shè)施農(nóng)業(yè)條件差，需要平整改造后才能利用，限制了設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

1.2科技水平較低

農(nóng)民教育水平相對較低，常年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多為中老年人，學(xué)歷偏低，一般是小學(xué)和初中文化程度，青壯年勞力多外出打工，年輕人、有文化的人大多不愿意從事農(nóng)業(yè)。農(nóng)民科技知識儲備不足，對新技術(shù)、新的經(jīng)營理念較為消極，一般是憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，高新技術(shù)應(yīng)用較少。

1.3資金投入不足

設(shè)施農(nóng)業(yè)是一項(xiàng)高投入、高產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)，如果沒有一定的投入很難產(chǎn)生相應(yīng)的規(guī)模和效益。而農(nóng)民自有資金不足，想新建農(nóng)業(yè)設(shè)施力不從心。

2.對發(fā)展山區(qū)設(shè)施農(nóng)業(yè)的建議

2.1制定相應(yīng)的扶持政策

政府部門要圍繞設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后環(huán)節(jié)，強(qiáng)化服務(wù)；建立健全設(shè)施農(nóng)業(yè)管理組織機(jī)構(gòu)，結(jié)合實(shí)際制定統(tǒng)一的設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；制定相應(yīng)的優(yōu)惠扶持政策，如對設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、生產(chǎn)機(jī)具進(jìn)行補(bǔ)貼，為農(nóng)戶提供小額貸款等；在引導(dǎo)設(shè)施農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織有序發(fā)展的同時(shí)，扶持一批有優(yōu)勢、有特色的龍頭企業(yè)和生產(chǎn)大戶，帶動農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)、飼料生產(chǎn)企業(yè)、營銷企業(yè)和中介服務(wù)組織的發(fā)展，引導(dǎo)民間資本和吸引外資來開發(fā)設(shè)施農(nóng)業(yè)，提高設(shè)施農(nóng)業(yè)工業(yè)化水平；積極培育產(chǎn)地交易市場和社會中介組織，促進(jìn)產(chǎn)銷的流暢和銜接，積極向外界銷售信息，解決農(nóng)民的銷售難題。

2.2建立以政府扶持為導(dǎo)向、社會投入為主體、自我積累發(fā)展為基礎(chǔ)的多元化、多渠道、多層次投入體制

近年來，我市在綠色轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展中，一些耗能高、污染大的企業(yè)相繼關(guān)停，這些企業(yè)家在多年的經(jīng)營中，積累了一定的資金，正在尋找資本投資出路，政府要創(chuàng)造條件，做好土地整合和流轉(zhuǎn)，積極引導(dǎo)這些社會民間資本投資開發(fā)設(shè)施農(nóng)業(yè)，并與農(nóng)民組成合作社，既解決了富裕階層投資去向問題，又解決了農(nóng)村勞動力就業(yè)的問題，農(nóng)民們既可得到耕地的固定收入，又可安心的在外打工或到合作社工作。這也是解決偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民脫貧致富的有效途徑。

2.3加強(qiáng)對農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)

設(shè)施農(nóng)業(yè)需要全新的耕作方式和理念以及較高的技術(shù)和管理水平，要采取多種形式開展對農(nóng)民的教育和培訓(xùn)，組織農(nóng)民到設(shè)施農(nóng)業(yè)示范區(qū)實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，或聘請有經(jīng)營管理水平的技術(shù)人員介紹經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行指導(dǎo)，使經(jīng)營者和農(nóng)民掌握先進(jìn)的管理和種植技術(shù)。同時(shí)提高設(shè)施農(nóng)業(yè)科技水平，大力推廣我市當(dāng)前發(fā)展起來的三種設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)、經(jīng)營模式，引導(dǎo)農(nóng)民由一家一戶分散種植，向聯(lián)戶連片成園區(qū)、基地規(guī)模發(fā)展。并擴(kuò)大設(shè)施農(nóng)業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域，由單一種植蔬菜，發(fā)展到蔬菜、瓜果等稀缺優(yōu)良品種以及畜禽養(yǎng)殖領(lǐng)域。還可發(fā)展新型設(shè)施農(nóng)業(yè)，變管護(hù)房為農(nóng)民居住房，既可供農(nóng)民居住，也可發(fā)展為休閑觀光旅游農(nóng)業(yè)。

2.4建設(shè)新型日光能溫室

在提高河川耕地質(zhì)量的基礎(chǔ)上，充分利用國家改造二坡地的扶持政策，對靠近城鎮(zhèn)的二坡地進(jìn)行改造，利用山區(qū)條件，建設(shè)半地下式日光能溫室，這種溫室可節(jié)約部分建筑材料，也利于山區(qū)防風(fēng)，起到保溫、保水、抗旱節(jié)水的作用。從而逐步擴(kuò)大設(shè)施農(nóng)業(yè)的規(guī)模。

2.5建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)制，用保險(xiǎn)來穩(wěn)定農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)對設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的沖擊和影響，以保持設(shè)施農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展

第3篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]問題導(dǎo)向；高職院校；社區(qū)教育；服務(wù)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.20.146

[中圖分類號]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2016）20-0-02

1 問題導(dǎo)向的內(nèi)涵

所謂堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是以解決問題為方向，將問題融入到研究過程中，邊實(shí)踐邊反思邊研究。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不僅是工作方法，更是一種工作意識。首先是要形成問題意識。問題是發(fā)展的動力，問題意識會強(qiáng)化教師的主動發(fā)展意識。先要提出問題，再以問題驅(qū)動思考和自我反思，產(chǎn)生思維的碰撞。其次是養(yǎng)成反思行為。個(gè)人反思是個(gè)體與自我的對話，是開展研究的基本前提，是研究最普通和最基本的活動形式，是促進(jìn)發(fā)展的核心因素。

傳統(tǒng)的社區(qū)教育研究主要以提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)為目標(biāo)，關(guān)注社區(qū)課程設(shè)計(jì)與組織實(shí)施，重點(diǎn)是社區(qū)教育發(fā)展模式研究，較少與服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展相結(jié)合。在國家加快推進(jìn)終身教育體系建設(shè)的背景下，堅(jiān)持問題導(dǎo)向原則研究高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的策略，就是要通過充分調(diào)研，理順高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的政策體系、工作機(jī)制、服務(wù)意識及能力建設(shè)等方面存在的問題及原因，為科學(xué)設(shè)計(jì)服務(wù)路徑提供有力依據(jù)。

2 高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：要構(gòu)建靈活開放的終身教育體系，加大開發(fā)社區(qū)教育資源，且鼓勵學(xué)校開展繼續(xù)教育。《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》更加明確了要建立職業(yè)教育服務(wù)社區(qū)機(jī)制，推動職業(yè)院校社區(qū)化辦學(xué)。在此背景和需求下，地方職業(yè)院校廣泛參與社區(qū)教育實(shí)踐，如：按照國家和地方文件精神，建立了職業(yè)院校與社區(qū)的聯(lián)動機(jī)制、開發(fā)了社區(qū)教育課程、面向社會免費(fèi)開放了服務(wù)設(shè)施等，取得了初步成效。

3 高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展目前存在的問題

目前，高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展雖然取得了一些成績，由于職業(yè)院校自身和外界的一些原因，高職院校在服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的實(shí)踐中還存在一些不足，有待進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。

3.1 高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的意識不強(qiáng)

3.1.1 高職院校對于“服務(wù)”的定位不準(zhǔn)確

長期以來，受傳統(tǒng)教育理念影響，高職院校堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的發(fā)展思路，在該發(fā)展思路的引領(lǐng)下，高職院校主要以為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展輸送人才為主要方式作為其落實(shí)“服務(wù)”功能的主要方式，導(dǎo)致的結(jié)果就是高職院校將主要資源集中到以高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的學(xué)歷教育，對社區(qū)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3.1.2 高職院校參與社區(qū)教育熱情不高

一方面，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的快速推進(jìn)，高等職業(yè)教育地位不斷提高，高職院校生源數(shù)量與質(zhì)量正在快速增長穩(wěn)步提升，高職院校通過單一的學(xué)歷教育能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展。另一方面，高職院校的學(xué)歷教育經(jīng)過多年的辦學(xué)積累，形成大量的學(xué)歷教育經(jīng)驗(yàn)與成果，在滿足學(xué)歷教育要求上駕輕就熟，相較于學(xué)歷教育，高職院校參與社區(qū)教育實(shí)踐，需要開展大量新的基礎(chǔ)性工作、開發(fā)新的社區(qū)課程、共享教學(xué)資源與設(shè)施，這都會給高職院校帶來新的“負(fù)擔(dān)”，高職院校參與社區(qū)教育熱情不高。

3.2 高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的政策體系不完善

3.2.1 社區(qū)教育發(fā)展的制度不健全

社區(qū)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，除了需要社會的大力支持，還需要法律法規(guī)的制度支撐和政策措施的持續(xù)關(guān)注。縱觀我國的社區(qū)教育發(fā)展歷程，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國社區(qū)教育得到了快速發(fā)展。但由于我國社區(qū)總體上仍處于發(fā)展的初級階段，主要任務(wù)是探索和積累經(jīng)驗(yàn)，社區(qū)教育制度機(jī)制和政策體系仍不健全。相關(guān)的具體政策、配套措施和實(shí)施細(xì)則都還不太健全，在法律法規(guī)層面更是缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，使社區(qū)教育還停留在非常規(guī)的工作層面，沒有真正形成有制度保障的常規(guī)工作體系，以及常規(guī)性的工作力量、工作資源和工作制度。

3.2.2 高職院校缺乏參與社區(qū)教育的激勵制度

在參與社區(qū)教育實(shí)踐中，高職院校要開發(fā)社區(qū)課程資源、共享實(shí)訓(xùn)設(shè)備與材料等，這些活動均會增加高職院校的人力、財(cái)力投入。而高職院校作為高等教育的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，本身具有鮮明的公益性質(zhì)，屬于非營利性單位，如果在此過程中得不到相應(yīng)的補(bǔ)償和回報(bào)，無疑會加重高職院校的負(fù)擔(dān)。就目前來看，鮮有地方政府出臺可操作性強(qiáng)、吸引高職院校積極參與社區(qū)教育的鼓勵政策，由此，勢必會大大降低高職院校參與社區(qū)教育的積極性。

3.3 高職院校與社區(qū)教育相關(guān)方溝通不暢

3.3.1 高職院校與社區(qū)溝通不夠

一方面，從隸屬關(guān)系上來看，社區(qū)主要是在區(qū)級政府和街道的指導(dǎo)下開展工作，是基層管理機(jī)構(gòu)，高職院校一般有省級教育部門、行業(yè)主管部門或者地市人民政府主辦主管，兩者分屬不同的管理序列，工作內(nèi)容（任務(wù)）交叉少，聯(lián)系不多。另一方面，由于高職院校參與社區(qū)教育目前仍處于起步階段，高職院校與社區(qū)雖委派人員進(jìn)行銜接溝通，但專門機(jī)構(gòu)缺失，相應(yīng)的多方參與機(jī)制暫未建立，導(dǎo)致雙方的對接、溝通不暢。

目前，高職院校根據(jù)國家和地方要求，開發(fā)建設(shè)了一些社區(qū)課程。在已經(jīng)開發(fā)建設(shè)的社區(qū)課程中，但定位不準(zhǔn)。呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)：第一，絕大所屬院校主要是結(jié)合院校自身優(yōu)勢專業(yè)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與開發(fā)，較為注重突出院校自身辦學(xué)特色，但是該類課程的難度較大，雖然適宜高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)，但作為社區(qū)教育課程難度偏大。第二，開發(fā)課程覆蓋面較窄。由于高職院校對社區(qū)居民的需求調(diào)研不充分，沒有全面掌握居民行業(yè)分布情況和需求情況，整體來講，社區(qū)教育的課程資源不豐富，不能滿足社區(qū)居民需要。

3.3.3 高職院校之間溝通不夠

當(dāng)前，積極服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展已成為高職院校的廣泛共識，并著手進(jìn)行實(shí)施。但在實(shí)踐過程中，以職教大學(xué)城為主要形式的地方高等職業(yè)教育集群發(fā)展模式，使高職院校集中到一塊兒，而高職院校的就近服務(wù)原則使社區(qū)教育的院校資源分布嚴(yán)重不均衡。為保證社區(qū)教育課程門類齊全，各高職院校均開發(fā)建設(shè)了通識教育類課程與專業(yè)培訓(xùn)類課程，但通識教育類課程內(nèi)容基本相同，重復(fù)建設(shè)情況嚴(yán)重。

3.4 高職院校服務(wù)社區(qū)教育發(fā)展的資源不足

3.4.1 人力資源不足

我國的高等職業(yè)教育起步較晚，但發(fā)展迅猛，目前辦學(xué)規(guī)模已占據(jù)高等教育半壁江山。在高職教育飛速發(fā)展的背后，高職院校的師資也面臨著巨大的壓力。一方面，高職院校學(xué)生規(guī)模的迅速增長要求數(shù)量與之匹配的教師隊(duì)伍；另一方面，高職院校對“雙師”素質(zhì)的要求提高了教師的準(zhǔn)入門檻。長期以來，高職院校的專任教師隊(duì)伍（特別是公共課教師隊(duì)伍）處于較重負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，不堪承擔(dān)更多教學(xué)任務(wù)。

3.4.2 課程資源不足

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》提出要推動職業(yè)院校社區(qū)化辦學(xué)，并要求職業(yè)院校到2015年開設(shè)10門以上社區(qū)課程。目前，職業(yè)院校均按照《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》要求，以項(xiàng)目建設(shè)為抓手推動社區(qū)課程建設(shè)，投入了人力、財(cái)力，開發(fā)了部分社區(qū)教育課程。但就推動社區(qū)教育發(fā)展而言，該項(xiàng)工作落實(shí)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一是社區(qū)課程的數(shù)量太少，不能滿足社區(qū)教育需要；二是不同院校之間重復(fù)開發(fā)、建設(shè)的情況比較嚴(yán)重。

3.4.3 場地設(shè)備和圖書資源開放不夠

第4篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)健康教育健康促進(jìn)工作模式勢在必行策略與措施

Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2014.01.300

【中圖分類號】R-1【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1671-8801（2014）01-0214-01

1探究我國社區(qū)健康教育的發(fā)展現(xiàn)狀及健康促進(jìn)工作模式的研究

我國社區(qū)健康教育的發(fā)展現(xiàn)狀分析。自21世紀(jì)以來，我國城市化進(jìn)程的不斷加快，我國社區(qū)建設(shè)的總量已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，但是在高速建造社區(qū)的過程中，卻忽略了對社區(qū)軟文化建設(shè)的重要性。社區(qū)健康教育是保證我國社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)，為社區(qū)居民提供專業(yè)的健康宣傳與健康教育意義重大。我國居民在進(jìn)入高科技時(shí)代后，產(chǎn)生了懶惰的休閑心理，煙酒文化與網(wǎng)絡(luò)文化的滲透讓人民對健康的重視程度不斷降低，導(dǎo)致不同病癥同時(shí)出現(xiàn)，心腦血管疾病等慢性病發(fā)病率大大提高，影響我國人民的整體健康水平，因此，健康教育必須要從我國基層的社區(qū)健康教育開始，提高社區(qū)健康教育的普及率。

2探究進(jìn)行社區(qū)健康教育的幾項(xiàng)措施

2.1社區(qū)積極進(jìn)行健康知識宣傳?，F(xiàn)如今人民生活水平的不斷提高，多種娛樂方式的出現(xiàn)，導(dǎo)致社區(qū)居民失去了健康運(yùn)動的興趣，致使社區(qū)居民的心腦血管疾病等慢性病發(fā)病率大大提高，最終致使全民健康水平降低。因此在社區(qū)日?；顒又?，對社區(qū)健康教育的鼓勵政策應(yīng)大大提高，社區(qū)健康教育宣傳活動是健康教育的基礎(chǔ)，通過宣傳板，及宣傳單的方式，對居民的健康教育進(jìn)行提醒與宣傳，在宣傳中對居民生活方式的優(yōu)化提出中肯的建議，側(cè)面提醒居民要進(jìn)行健康的生活與運(yùn)動，保證了健康教育宣傳的有效性。

2.2社區(qū)醫(yī)生進(jìn)行健康教育講座。社區(qū)醫(yī)生是社區(qū)健康教育的重要方面，社區(qū)物業(yè)應(yīng)對所有居民發(fā)出號召，由社區(qū)醫(yī)生進(jìn)行健康問題的問答，對全體社區(qū)居民健康問題要做到有所把握，在社區(qū)醫(yī)生的總結(jié)研究下，召開全體社區(qū)居民的健康講座，對現(xiàn)有居民的健康問題進(jìn)行講解，提出優(yōu)化社區(qū)居民生活方式的健康教育方案，對居民的健康問題作出評價(jià)，為全社區(qū)的健康教育做出榜樣與貢獻(xiàn)。

2.3由社區(qū)醫(yī)院組織進(jìn)行全社區(qū)體檢。隨著醫(yī)療改革的發(fā)展，社區(qū)醫(yī)院已逐漸被社區(qū)居民認(rèn)可與接納。以由社區(qū)出面，將社區(qū)醫(yī)院與大醫(yī)院進(jìn)行合作，為全社區(qū)居民進(jìn)行健康檢查，并進(jìn)行健康問題的總結(jié)與評價(jià)。對于社區(qū)居民來說，社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)生是家庭醫(yī)生，對自己的健康狀況可以進(jìn)行掌握與調(diào)整，為自己的健康添磚加瓦。除此之外，社區(qū)醫(yī)院也是抵御社區(qū)爆發(fā)流行疾病的第一道防線，對全體社區(qū)居民負(fù)責(zé)。在每一個(gè)流行病爆發(fā)之際，社區(qū)醫(yī)院派專業(yè)人員下社區(qū)進(jìn)行流行病的防控指導(dǎo)，確保社區(qū)居民的健康。

3探究提高健康促進(jìn)工作模式下效率的有效措施與手段

3.1正確認(rèn)識當(dāng)今時(shí)代主題的變化，結(jié)合時(shí)展，進(jìn)行社區(qū)健康教育工作的改革與創(chuàng)新。隨著我國改革開放程度的不斷加深，我國整體的思想與精神也得到了大幅度的開發(fā)與發(fā)展，而現(xiàn)如今我國網(wǎng)絡(luò)文化與信息文化深深融入到社區(qū)人民的工作與生活中，可以說當(dāng)今時(shí)代的主題就是高速與信息，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)模式工作的創(chuàng)新改革已經(jīng)是必然趨勢，也能更加貼近居民社區(qū)的整體思想水平，因此在進(jìn)行社區(qū)要及時(shí)把握當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，將網(wǎng)絡(luò)手段與社區(qū)健康教育工作有機(jī)的結(jié)合起來，能夠提高健康教育宣傳工作的傳播程度與有效性，有利于社區(qū)各個(gè)單位與部門健康教育工作的順利進(jìn)行。所以當(dāng)今全體社區(qū)健康教育的發(fā)展必須要結(jié)合當(dāng)前形勢，推動健康促進(jìn)工作模式的進(jìn)步與發(fā)展。

3.2政府加大對社區(qū)健康教育的投入力度，健全全民健康教育體系。我國社區(qū)建設(shè)的重要管理部門就是政府，對于健康教育，屬于公共設(shè)施的一部分，應(yīng)該有政府進(jìn)行投資，加大資金投入力度，為我國的社區(qū)健康教育進(jìn)行贊助。但是由于我國社區(qū)建設(shè)范圍較大，對全體社區(qū)的健康教育不能做到全面兼顧，因此要在政策上進(jìn)行保護(hù)，為社區(qū)的資金招納頒布優(yōu)惠機(jī)制，而且在這方面加大廣告宣傳的力度，積極為社區(qū)與大醫(yī)院進(jìn)行聯(lián)誼與合作，通過進(jìn)行全體社區(qū)居民體檢的方式來達(dá)到與醫(yī)院，政府等部門的多方共贏，在健全居民社區(qū)健康體系方面獲得成功，并能為社會獲得經(jīng)濟(jì)效益。

3.3加大力度培養(yǎng)專業(yè)社區(qū)健康教育管理人才，健全社區(qū)健康教育制度。完善關(guān)于社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)工作模式方面的規(guī)章制度，加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部健康教育管理人員結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)工作模式的一個(gè)重要功能就是能夠進(jìn)行社區(qū)人員的裁剪，優(yōu)化社區(qū)管理部門內(nèi)部的人員結(jié)構(gòu)，這需要可行的制度來保障。社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)工作模式管理部門的人員制度，它規(guī)定了社區(qū)管理部門內(nèi)部對人員管理的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了人員工作的合格標(biāo)準(zhǔn)，避免了人員在健康教育工作中的消極懈怠，在眾多制度中，獎懲制度與約束制度是社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)工作模式管理職能的重要組成部分，適當(dāng)?shù)娜藛T獎懲使社區(qū)管理部門的內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)形成有機(jī)的淘汰制度，能大大提升人員的工作效率，提高人員工資的熱情，也有利于提高專業(yè)人員的加入，保證社區(qū)健康教育與健康促進(jìn)工作模式效果的最優(yōu)化。

4結(jié)束語

隨著我國改革開放程度的不斷加深，我國社區(qū)建設(shè)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)成熟的地步，社區(qū)的基本結(jié)構(gòu)健全，包括物業(yè)，管理部門，以及健康教育管理部門，對于我國社區(qū)居民來說，健康教育已經(jīng)逐漸成為我國社區(qū)建設(shè)必不可少的一部分，而對我國政府來說，社區(qū)基層的健康教育有利于全面提高我國人民的整體健康素質(zhì)，保證我國醫(yī)療衛(wèi)生體系的建設(shè)，需要得到重視。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

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[2]譚兆紅.基于動漫的幼兒園藝術(shù)教育研究[M].湖南師范大學(xué)2012年學(xué)位論文.

作者簡介：

劉 彤，四川傳媒學(xué)院編導(dǎo)與戲文系副主任、講師;

陸 薇，四川傳媒學(xué)院編導(dǎo)與戲文系教務(wù)辦主任、助教;

第6篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

摘 要 為了進(jìn)一步研究中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題，本文針對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了具體的分析，并據(jù)此總結(jié)了影響中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的主要因素（現(xiàn)代社會的發(fā)展和人們生活方式、價(jià)值觀念的變化；重視和關(guān)注程度不夠；競技武術(shù)的發(fā)展的影響），探討了有助于中國傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的對策，即：加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)工作、重視傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化發(fā)展、重視傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育中的推廣三點(diǎn)，希望對中國傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展能夠有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展現(xiàn)狀 影響因素 發(fā)展對策

中國傳統(tǒng)武術(shù)是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，其不但具有了深厚的中華文化內(nèi)涵，同時(shí)還具有博大的精神外延，在培育中華民族精神，捍衛(wèi)中華文明的歷史中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，如今隨著社會的發(fā)展，中國開始由以往的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢也越來越明顯，而中國傳統(tǒng)武術(shù)也因此受到了一系列的沖擊，生存的土壤和環(huán)境開始逐漸惡化，發(fā)展的前景也不容樂觀，傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代流失已經(jīng)成為了一個(gè)不容置疑的事實(shí)。在這樣的狀況下，如何保護(hù)我國的傳統(tǒng)武術(shù)，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展就成為了一個(gè)重要的課題。鑒于此，為了進(jìn)一步研究中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題，本文就針對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了具體的分析，并在此基礎(chǔ)上探討了有助于中國傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的對策與建議，希望對中國傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展能夠有所啟發(fā)。

一、中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

進(jìn)入近現(xiàn)代之后，中國傳統(tǒng)武術(shù)開始受到了西方體育、奧林匹克運(yùn)動等強(qiáng)勢文化的擠壓，再加上其生存土壤和環(huán)境的變化，中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展開始變得舉步維艱，甚至出現(xiàn)了整體衰退的現(xiàn)象，部分傳統(tǒng)門派拳械開始逐漸銷聲匿跡。面對這種情況我國也采取了一定的措施，針對傳統(tǒng)武術(shù)的流失現(xiàn)象進(jìn)行了拯救和保護(hù)，例如：我國曾在1979年就發(fā)起過全國武術(shù)挖掘整理活動，但是雖然說這些措施在一定程度上延緩了我國傳統(tǒng)武術(shù)的整體流失情況，也使得個(gè)別的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)拳種，如：少林拳、太極拳以及武當(dāng)拳等出現(xiàn)了較好的發(fā)展態(tài)勢，但是從整理的層面看來，目前，我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀仍然不容樂觀，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一是，雖然近些年我國傳統(tǒng)武術(shù)中的個(gè)別優(yōu)秀拳種得到了一定的發(fā)展，但是中國傳統(tǒng)武術(shù)的整體發(fā)展卻仍然處于日漸式微的狀態(tài)之中。例如：在我國第一次武術(shù)挖掘整理工作中就發(fā)現(xiàn)，我國有據(jù)可查的傳統(tǒng)武術(shù)大約有129個(gè)拳種，但是目前在各種傳統(tǒng)武術(shù)活動中卻主要是以常見的幾個(gè)拳種為主，雷同的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，并沒有呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)武術(shù)多樣化的特點(diǎn)。

二是，雖然說將傳統(tǒng)武術(shù)引入學(xué)校體育課堂教學(xué)的提法早在上世紀(jì)50年代就已經(jīng)出現(xiàn)，但是就目前的情況看來，我國傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中的推廣和普及情況并不理想，即使部分學(xué)校認(rèn)識到了傳統(tǒng)武術(shù)的教育價(jià)值和教育作用，但是在實(shí)際的教育教學(xué)工作中也并沒有切實(shí)的加以貫徹落實(shí)，從而不但使得我國傳統(tǒng)武術(shù)的教育價(jià)值沒有得到有效的發(fā)揮，也影響了我國傳統(tǒng)武術(shù)通過學(xué)校教育而進(jìn)行科學(xué)的傳承與發(fā)展。

三是，雖然近些年我國對傳統(tǒng)武術(shù)的重視和關(guān)注程度有所提升，但是與對競技體育發(fā)展的關(guān)注和重視相比較而言仍顯不夠，從而也在一定程度上為中國傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展帶來了一定的消極影響，使得很多傳統(tǒng)的武術(shù)拳種、武術(shù)文化內(nèi)涵開始逐漸流失、消亡。例如：部分傳統(tǒng)武術(shù)有意無意的采取了單純的、簡單化的發(fā)展模式，將原來具有豐富的文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)武術(shù)，逐步簡化為簡單的伸伸腿、彎彎腰的身體運(yùn)動，而卻將其中的文化意蘊(yùn)置之不顧，從而出現(xiàn)了嚴(yán)重的傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵流失的情況。

二、影響中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的主要因素分析

而之所以中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，據(jù)分析是由多種因素的綜合作用造成的，概況來說，最為主要的幾點(diǎn)主要如下：

（一）現(xiàn)代社會的發(fā)展和人們生活方式、價(jià)值觀念的變化

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，科技的進(jìn)步、工業(yè)的騰飛、世界經(jīng)濟(jì)的一體化等等，每時(shí)每刻都在改變著人們周圍的生活環(huán)境。在現(xiàn)代社會中，人們的生活節(jié)奏開始越來越快，而這種快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，也使得人們喪失了農(nóng)耕時(shí)代的悠閑，使得中國傳統(tǒng)武術(shù)賴以生存和發(fā)展的土壤開始出現(xiàn)了變化，快節(jié)奏的生活使得人們更加傾向于選擇那些簡單易學(xué)的現(xiàn)代體育運(yùn)動，如健身操、跆拳道等等，而卻很難抽出時(shí)間去感受和體會中國傳統(tǒng)武術(shù)博大精深的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)情感，以至于中國傳統(tǒng)武術(shù)開始出現(xiàn)了日漸式微的狀況。另外，在現(xiàn)代信息社會中，信息化環(huán)境所帶來的東西文化的碰撞、各種思想觀念的沖擊，也在不斷的改變著人們的思想意識和價(jià)值觀念。部分人受到西方拜金主義的影響，去追求利益更為顯著、更為直接的體育運(yùn)動，從而使得我國的武術(shù)人口不斷減少，對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展造成了不利的影響。

（二）對中國傳統(tǒng)武術(shù)的重視和關(guān)注程度不夠

在之后，為了改變我國體育運(yùn)動水平落后的情況，我國制定了競技體育有限發(fā)展的戰(zhàn)略，并耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力去發(fā)展競技體育，而中國傳統(tǒng)武術(shù)在這個(gè)過程中卻沒有得到應(yīng)用的重視和關(guān)注，甚至一直處于被忽視的狀態(tài)。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是，國家相關(guān)部門的主要精力都放在了競技體育的發(fā)展上，以至于很少針對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題進(jìn)行研究和實(shí)踐，從而造成了中國傳統(tǒng)武術(shù)賽事少、活動少等問題，很多傳統(tǒng)武術(shù)的拳種即使挖掘整理出來了，也仍然是束之高閣，并沒有起到真正的推廣和傳播的作用。二是，并沒有充分利用學(xué)校教育這個(gè)重要的途徑進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。學(xué)校教育是體育運(yùn)動發(fā)展的一個(gè)重要陣地。但是由于受舉國發(fā)展競技體育的影響，我國各級各類學(xué)校普遍都以競技體育為主，即使有部分學(xué)校涉及到了武術(shù)，也多指的是競技體育或者是冠以傳統(tǒng)體育名稱的競技體育，不但沒有充分利用起學(xué)校教育這個(gè)有效的傳承和發(fā)展途徑，而且還造成了我國傳統(tǒng)科研活動的滯后。

（三）競技武術(shù)的發(fā)展對中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的影響

在我國“競技體育優(yōu)先發(fā)展”的背景下，自從“武術(shù)入奧”、“武術(shù)走向世界”的方略制定和實(shí)施以來，我國的競技武術(shù)在近些年得到了迅速的發(fā)展和完善，并在中國武術(shù)走向世界的進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。然而，雖然說，競技武術(shù)的發(fā)展具有多個(gè)方面的積極意義，但是與此同時(shí)，我們也應(yīng)注意到其對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展所產(chǎn)生的不利影響。例如：為了促進(jìn)競技武術(shù)的優(yōu)先發(fā)展，我國針對競技武術(shù)制定了很多優(yōu)惠政策和獎勵措施，而這些政策和措施絕大多數(shù)都是針對競技武術(shù)專門制定的，并沒有囊括和涉及到中國傳統(tǒng)武術(shù)，從而影響了群眾對于傳統(tǒng)武術(shù)的參與熱情，影響了我國傳統(tǒng)武術(shù)人口的增加。再如，隨著競技武術(shù)的發(fā)展，競技武術(shù)套路開始逐漸成為武術(shù)發(fā)展的主流，而傳統(tǒng)武術(shù)也因此受到了滲透和影響，在技術(shù)規(guī)范和技術(shù)風(fēng)格上出現(xiàn)了長拳化的傾向，部分人甚至為了追求武術(shù)套路的觀賞性，盲目的將一些競技武術(shù)的難度動作添加在傳統(tǒng)武術(shù)套路中，使得部分傳統(tǒng)武術(shù)也開始如競技武術(shù)一般追求速度、難度和優(yōu)美的造型，而卻失去了中國傳統(tǒng)武術(shù)原有的內(nèi)容與特色，從而阻礙了我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的對策

為了促進(jìn)我國傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)上文分析的中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀以及影響中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的主要因素，特提出了如下幾點(diǎn)對策：

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)工作

要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)工作，一是要注意保護(hù)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵。通過上文的分析可知，目前中國傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的流失，是中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展中所面臨的一個(gè)重要問題。如果不注意關(guān)注中國傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的流失問題，中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵就會逐漸流失并異化為西方體育文化價(jià)值觀念下的競技武術(shù)，從而失去中國傳統(tǒng)武術(shù)的底蘊(yùn)與特色。因此，一定要注意加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的安全意識，注意保護(hù)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵，通過大力宣傳與弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化、將優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源納入國家文化安全戰(zhàn)略等多種方式來杜絕中國傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的流失問題。二是，要注意喚起人們對中國傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)意識。只有喚起了人們對中國傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)意識，喚起人們對中國傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛，才能夠真正從根本上確保中國傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)工作，就要注意通過組織各種宣傳活動、充分發(fā)揮各種媒體的宣傳功能、積極組織與傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的展示活動等多種方式來喚起人們的保護(hù)意識。三是，要注意加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的保護(hù)。傳承人是傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)鍵力量，因此，做好傳承人的保護(hù)工作，也是做好中國傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)工作的關(guān)鍵。所以，面對目前中國傳統(tǒng)武術(shù)傳承人不斷減少的狀況，應(yīng)積極鼓勵其摒棄門戶之見，鼓勵其廣納弟子，并通過養(yǎng)老補(bǔ)貼、生活補(bǔ)貼等保障政策，來確保他們?nèi)硇牡耐度氲絺鹘y(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)工作之中。

（二）重視傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化發(fā)展

中國傳統(tǒng)武術(shù)具有很高的健身價(jià)值和廣泛的適應(yīng)性，其不但是全民健身的重要內(nèi)容，也是中國武術(shù)發(fā)展的根基。而為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)作用的有效發(fā)揮，促進(jìn)其普及與發(fā)展，走大眾化發(fā)展的道路則勢在必行。

概況來說，要重視傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化發(fā)展，可從如下幾個(gè)方面入手：一是，要重視傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)化發(fā)展。中國傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)化發(fā)展，指的是在發(fā)展中國傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，要科學(xué)的看待摒棄與繼承關(guān)系，對于中國傳統(tǒng)武術(shù)中一些落后的、不可學(xué)的、不利于其發(fā)展的內(nèi)容就要合理的摒棄，而對于其中能夠體現(xiàn)民族特性，又具有健身健心功能的內(nèi)容則要加以繼承和弘揚(yáng)，從而立足于傳統(tǒng)，著眼于發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與超越。

二是，要重視傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范化發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范化發(fā)展是針對傳統(tǒng)武術(shù)賽事而言的。體育競賽是促進(jìn)體育運(yùn)動發(fā)展的杠桿，也是規(guī)范體育運(yùn)動的重要方式，這一點(diǎn)對于中國傳統(tǒng)武術(shù)來說也不例外。因此，為了實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范化發(fā)展，就要注意根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)，建立規(guī)范的、相應(yīng)的競賽體制、積極進(jìn)行制度的改革。并通過制定統(tǒng)一的比賽規(guī)則、評判標(biāo)準(zhǔn)等來規(guī)范中國傳統(tǒng)武術(shù)，促進(jìn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。

三是，要重視傳統(tǒng)武術(shù)的社區(qū)化發(fā)展。社區(qū)體育是開展全民健身運(yùn)動的一種重要方式。中國傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣、而且易于推廣，所以將其融入社區(qū)體育，作為開展社區(qū)體育活動的一種新形式來加以推廣，能夠通過社區(qū)體育的蓬勃發(fā)展來帶動傳統(tǒng)武術(shù)的社區(qū)化發(fā)展，而傳統(tǒng)武術(shù)的社區(qū)化發(fā)展則能夠有效的增加中國傳統(tǒng)武術(shù)的人口，從而對中國傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。因此，為了促進(jìn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化發(fā)展，一定要注意培養(yǎng)武術(shù)社會指導(dǎo)員，讓中國傳統(tǒng)武術(shù)融入社區(qū)，融入社區(qū)體育。

（三）重視傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育中的推廣

傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育中的推廣和普及是促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。因此，為了實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，一定要重視傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育中的推廣工作。

而要做好傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育中的推廣工作，一是要注意在學(xué)校體育教學(xué)中增加傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容。例如，可以在學(xué)校體育教學(xué)中增加一些有代表性的、簡單實(shí)用而又易于掌握的傳統(tǒng)武術(shù)套路動作，向少林拳中的五步拳、五形八法拳以及南拳等等，均可列入學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容之中。除此之外，為了將中國傳統(tǒng)武術(shù)貫徹落實(shí)到學(xué)校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)校還應(yīng)積極組織與傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的活動。如：學(xué)校可以根據(jù)本校的實(shí)際情況，以教師為主要負(fù)責(zé)人，以學(xué)生為主體建立傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會組織，還可以有計(jì)劃的組織開展傳統(tǒng)武術(shù)的競賽和表演活動，以此來讓更多的學(xué)生了解中國傳統(tǒng)武術(shù)，帶動中國傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)領(lǐng)域普及和發(fā)展。

基金項(xiàng)目：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)與傳承研究，課題號2012073。

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第7篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

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第8篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]社區(qū)教育；臺灣地區(qū)；空中大學(xué)

[中圖分類號]G724.82 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-5103（2017）03-0058-03

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，打破教育的人為壁壘已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的主流。降低受教育的門檻，p少受教育的成本，擴(kuò)大社會中受教育的人群范圍，提高社會整體的受教育水平已經(jīng)成為未來教育發(fā)展的大勢所在。在這一趨勢的帶動下，所謂社區(qū)大學(xué)、空中大學(xué)或開放式大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，在國家原有的教育體系下開辟了一條新的路徑和發(fā)展模式。最早的開放性大學(xué)誕生于上世紀(jì)70年代的英國。組建開放性大學(xué)是促進(jìn)教育事業(yè)改革創(chuàng)新、完善終身教育體系的重要手段。開放性大學(xué)將教育與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，有利于將教育資源輸送到廣大農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、少數(shù)民族地區(qū)和特殊人群，有利于促進(jìn)社會教育資源的共享。

臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)在文化和習(xí)俗上一脈相承，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也有諸多之處，但臺灣地區(qū)空中大學(xué)社區(qū)教育卻因?yàn)槠湟?guī)范化的發(fā)展歷程、多元化的辦學(xué)模式、多樣化的資金渠道、標(biāo)準(zhǔn)化的管理體系和高度的開放融合等特征，值得大陸地區(qū)的社區(qū)教育學(xué)習(xí)借鑒。開放型大學(xué)作為一種全新的教育模式，其發(fā)展面臨著諸多歷史和現(xiàn)實(shí)問題，存在多種體制機(jī)制障礙。加強(qiáng)比較研究，可以幫助我們開拓視野，汲取有益經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)發(fā)展的不足。本文旨在通過對臺灣地區(qū)空中大學(xué)社會教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及辦學(xué)模式的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析，對比大陸地區(qū)社區(qū)教育的情況，分析得出相應(yīng)的啟示。

一、臺灣社區(qū)教育現(xiàn)狀分析及空中大學(xué)的概況

1.臺灣地區(qū)社區(qū)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

臺灣地區(qū)的社區(qū)教育是民間教育改革運(yùn)動推動的產(chǎn)物，其目的在于解放知識、創(chuàng)造新文化、提升公民素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會，并希望借此打破精英獨(dú)享的教育象牙塔，為成人提供認(rèn)識自我、認(rèn)識他人和認(rèn)識現(xiàn)代社會的成長渠道。自1998年，臺灣地區(qū)首個(gè)社區(qū)大學(xué)成立以來，社區(qū)大學(xué)紛紛興起，并與社區(qū)居民緊密結(jié)合，推動形成了成人高等教育的新浪潮。據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，臺灣的368個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，共有社區(qū)大學(xué)124所，覆蓋了三分之一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)。其中已注冊的社區(qū)大學(xué)共有83所，社區(qū)大學(xué)分校16所，靠社會力量自籌，不依賴財(cái)政資金補(bǔ)貼的社區(qū)大學(xué)有25所。臺北、新北、臺中、臺南和高雄五市的社區(qū)大學(xué)分布最為集中。

2.臺灣空中大學(xué)概況介紹

空中大學(xué)是臺灣地區(qū)第一所也是最大一所采用視聽傳播媒體教學(xué)的公立開放大學(xué)，秉承著“敦品入學(xué)、敬業(yè)樂群”的宗旨，力爭成為華人網(wǎng)絡(luò)化教育的領(lǐng)航者以及華人世界終身學(xué)習(xí)的重要平臺?？罩写髮W(xué)的組織機(jī)構(gòu)也較為全面系統(tǒng)，學(xué)校的辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面很廣。就內(nèi)部設(shè)置而言，空中大學(xué)分為內(nèi)部教學(xué)處室、學(xué)系所、指導(dǎo)中心、空專和產(chǎn)學(xué)結(jié)合五個(gè)部分。空中大學(xué)內(nèi)部設(shè)置教務(wù)處、教學(xué)媒體處、輔導(dǎo)處、研究處、秘書處、電算中心、推廣中心、出版中心以及圖書館等教學(xué)管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，設(shè)有人文學(xué)系、社會科學(xué)系、商學(xué)系、公共行政學(xué)系、生活科學(xué)系、管理與資訊學(xué)系等教學(xué)板塊，空專設(shè)有行政管理科、企業(yè)咨詢管理科、社工和福利科、綜合商業(yè)科以及生命事業(yè)管理科。此外，空中大學(xué)還在基隆、臺北、新竹、臺中、嘉義、臺南、高雄、宜蘭、花蓮、臺東、澎湖、金門和馬祖等地設(shè)有指導(dǎo)中心或輔導(dǎo)處，基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。產(chǎn)學(xué)結(jié)合方面，空中大學(xué)目前已經(jīng)成立了數(shù)位認(rèn)證中心、創(chuàng)新育成中心、健康家庭中心、中華函授學(xué)校、金門社區(qū)大學(xué)、澎湖社區(qū)大學(xué)、樹林社區(qū)大學(xué)、臺東原住民部落大學(xué)等組織機(jī)構(gòu)。

空中大學(xué)自成立伊始，便注重法制化和規(guī)范化的發(fā)展方向，按照臺灣地區(qū)頒布的《空中大學(xué)設(shè)置條例》《空中大學(xué)組織規(guī)程》設(shè)立。同時(shí)，在辦學(xué)理念上，也始終秉持著“入學(xué)從寬、考核從實(shí)、畢業(yè)從嚴(yán)”的原則，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量。正是因?yàn)檫@種辦學(xué)模式，使得空中大學(xué)的畢業(yè)生在社會的各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)都活躍著積極的身影。

二、臺灣空中大學(xué)的主要辦學(xué)特點(diǎn)

1.臺灣地區(qū)社區(qū)大學(xué)教育發(fā)展的總體特征

臺灣地區(qū)的社區(qū)教育之所以能夠走在發(fā)展前列，原因是多重的。有研究者總結(jié)出臺灣社區(qū)大學(xué)具有法制進(jìn)程深入、辦學(xué)模式多樣、經(jīng)費(fèi)多源籌措、管理體系規(guī)范以及發(fā)展開放融合這幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，臺灣地區(qū)在推行社區(qū)教育的過程中注意發(fā)揮法律的制度保障作用，通過立法明確社區(qū)大學(xué)的法律地位以及社區(qū)大學(xué)的學(xué)位問題、保障社區(qū)大學(xué)穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源以及規(guī)范化的管理制度。

第二，在臺灣地區(qū)，社區(qū)大學(xué)多由財(cái)團(tuán)法人、公益社團(tuán)法人和大專院校來承辦，以其極強(qiáng)的民間性和自主性，服務(wù)社會公眾，在社會上發(fā)揮著引導(dǎo)社會創(chuàng)新、促進(jìn)社會改革、維護(hù)社會弱勢群體利益、完善社會服務(wù)體系以及補(bǔ)充正規(guī)教育體系的作用。

第三，在經(jīng)費(fèi)來源上，根據(jù)所處區(qū)域的人口密度和開設(shè)課程的數(shù)量，社區(qū)大學(xué)可以從學(xué)校獲取相應(yīng)的補(bǔ)助。

第四，就社區(qū)大學(xué)的管理體系而言，分為四個(gè)方面：一是臺灣教育主管部門對地方行政機(jī)構(gòu)辦理社區(qū)教育業(yè)務(wù)評鑒；二是臺灣教育主管部門對社區(qū)大學(xué)的補(bǔ)助及獎勵審查；三是地方行政機(jī)構(gòu)對社區(qū)大學(xué)的校務(wù)管理；四是社區(qū)大學(xué)促進(jìn)會推進(jìn)認(rèn)證制度。

2.臺灣空中大學(xué)的辦學(xué)特點(diǎn)分析

一是相對完整的課程體系和學(xué)分兌換和認(rèn)證制度。臺灣空中大學(xué)通過其眾多的分支機(jī)構(gòu)，為社會公眾提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，涉及各類學(xué)分課程、非學(xué)分課程、證照班和政府委辦產(chǎn)投業(yè)務(wù)課程，內(nèi)容體系完整、且兼具實(shí)用性和趣味性，將終身學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)相結(jié)合，為政府機(jī)關(guān)和企業(yè)提供了大量的人才。另外，臺灣地區(qū)教育部門通過頒布專門規(guī)定，明確社區(qū)大學(xué)和空中大學(xué)的學(xué)分可以相互抵免，經(jīng)教育主管部門的授權(quán)，空中大學(xué)還對遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的學(xué)分進(jìn)行認(rèn)證，這些舉措客觀上都擴(kuò)大了空中大學(xué)學(xué)生學(xué)分和學(xué)歷的接受范圍。

二是多元化的教學(xué)模式。在教學(xué)模式上，空中大學(xué)與一般的高等教育機(jī)構(gòu)截然不同。首先，在入學(xué)之初，空中大學(xué)便不按專業(yè)招生，入學(xué)也不分系，而是通過選課來自由地決定畢業(yè)學(xué)系的歸屬。為滿足公眾多方面的需求，空中大學(xué)每學(xué)期開設(shè)的課程也非常多樣，兼具理論性和實(shí)踐性，既有通識教育課程，也有專業(yè)知識的教學(xué)，除學(xué)位課程以外，還設(shè)有非學(xué)位課程，教學(xué)模式多樣且能夠適應(yīng)不同的需求。

三是空中大學(xué)有著完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系，通過聯(lián)合服務(wù)中心、新生導(dǎo)師制度、空大家族輔導(dǎo)計(jì)劃、課業(yè)輔導(dǎo)專線、各學(xué)系課業(yè)輔導(dǎo)、線上學(xué)習(xí)助理、教務(wù)處教學(xué)發(fā)展中心電子報(bào)等方式為學(xué)生提供多樣化的、滿足其個(gè)性化需求的支持服務(wù)，讓學(xué)生可以充分地開展自我探索和深耕學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)零時(shí)差和輔導(dǎo)零距離；空中大學(xué)也通過提供多項(xiàng)獎助學(xué)金，來緩解學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，幫助他們順利愉快地完成學(xué)業(yè)。再次，豐富的社團(tuán)活動也是空中大學(xué)的辦學(xué)特色所在，空大在各地的指導(dǎo)中心通過一百多個(gè)社團(tuán)，為幾萬名學(xué)生提供培養(yǎng)公民素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、樂學(xué)素養(yǎng)和樂活素養(yǎng)的平臺，幫助學(xué)生們提高自身的語文能力、咨詢應(yīng)用能力、公民參與能力、終身學(xué)習(xí)能力、智慧生活能力以及人際溝通能力；在校園文化建設(shè)方面，空大也注重培養(yǎng)其獨(dú)具特色的文化，如詩性化、藝術(shù)性、哲理化的校園文化，便利性、多元性、有效性、交互性的網(wǎng)絡(luò)媒體文化，專業(yè)性、實(shí)用性、靈活性、趣味性的課程文化等。

四是有開放包容的辦學(xué)宗旨?？罩写髮W(xué)的開辦是建立在對社區(qū)教育發(fā)展速度和規(guī)模急劇增加這一社會趨勢的認(rèn)識之上的，旨在實(shí)現(xiàn)高等教育和社區(qū)教育的并行，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和數(shù)位學(xué)習(xí)的宗旨。

此外，空中大學(xué)還積極地將社區(qū)教育和服務(wù)社會相結(jié)合，通過設(shè)立數(shù)字認(rèn)證中心、創(chuàng)新育成中心、健康家庭中心和中華函授學(xué)校，服務(wù)創(chuàng)新型企業(yè)、家庭發(fā)展事業(yè)以及華人教育事業(yè)，以上這些都充分地體現(xiàn)了空中大學(xué)的包容性和開放性。

三、臺灣空中大學(xué)社區(qū)教育帶來的啟示

通過以上關(guān)于臺灣地區(qū)社區(qū)教育現(xiàn)狀以及空中大學(xué)辦學(xué)總體情況的介紹，以及對空中大學(xué)相對完整的課程體系和學(xué)分兌換和認(rèn)證制度，多元化的教學(xué)模式，靈活多樣的教學(xué)方式、注重人文關(guān)懷，以及開放包容的辦學(xué)宗旨四個(gè)特征的分析，比照內(nèi)地社區(qū)教育的一般情況，以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)、借鑒并加強(qiáng)進(jìn)一步研究。

第一，積極探索并適時(shí)引入學(xué)分銀行制度?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》以及國家教育體制改革試點(diǎn)重點(diǎn)任務(wù)分工中對繼續(xù)教育、開放大學(xué)和學(xué)分銀行的定位和具體要求作了明確規(guī)定，強(qiáng)調(diào)電大轉(zhuǎn)型、開放大學(xué)建設(shè)和學(xué)分銀行的發(fā)展是緊密相連的關(guān)系。適時(shí)引入學(xué)分銀行制度，并將其放在重要位置，有利于開放性大學(xué)的長遠(yuǎn)建設(shè)。相較于現(xiàn)有的學(xué)年學(xué)分制度而言，學(xué)分銀行制度自由度更高，更具靈活性，學(xué)分的存儲、兌換和認(rèn)證有利于開放大學(xué)與各類教育實(shí)現(xiàn)溝通銜接。探索m合內(nèi)地社區(qū)教育發(fā)展的學(xué)分銀行制度，關(guān)鍵在于通過制度設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)分存儲、學(xué)分兌換和學(xué)習(xí)成果認(rèn)證三大基礎(chǔ)功能。

第二，學(xué)生自身的需求，選擇修讀科目，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度和時(shí)間，充分體現(xiàn)了自由學(xué)習(xí)的理念。在教學(xué)模式上，要轉(zhuǎn)變“學(xué)歷教育”的舊觀念，轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”的新模式，通過多元化和個(gè)性化的課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“全民學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的教育目標(biāo)。

第9篇：社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀范文

農(nóng)村成職教育是我國農(nóng)村教育的重要組成部分，是建立學(xué)習(xí)型社會和構(gòu)建終身教育體系的重要基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必然要求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育在農(nóng)村成職教育網(wǎng)絡(luò)中具有承上啟下直接為“三農(nóng)” 服務(wù)的功能，承擔(dān)著農(nóng)村人力資源開發(fā)、造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者的重任，其存在的可行性和地位，不容置疑。然而，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，政治、經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入不斷深化的重要?dú)v史時(shí)期，農(nóng)村正經(jīng)歷著根本性的變革，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育卻因多重因素，正經(jīng)歷著改組、改革、撤并的現(xiàn)實(shí)，并面臨淡化、萎縮，甚至被替代的危險(xiǎn)，發(fā)展舉步維艱，出現(xiàn)許多新形式、新問題。

面對現(xiàn)狀，我們應(yīng)該分析原因，積極應(yīng)對農(nóng)村體制改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)的新形勢，用新的視角審視鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育的改革和發(fā)展，最終探索出一條與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的成職教辦學(xué)之路。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展的現(xiàn)狀

據(jù)來自國家教育行政部門統(tǒng)計(jì)資料顯示：2004年全國鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村成校辦學(xué)所數(shù)少于90年代中期四成，如湖北成職教育所數(shù)在全國占第29位，該省所轄宜昌市鄉(xiāng)(鎮(zhèn))成人技術(shù)學(xué)校辦學(xué)所數(shù)，在全省占第二位屬于中上水平，而該市現(xiàn)所轄八縣市五區(qū)僅剩三縣一區(qū)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校。鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展為何如此不景氣？原因多多，我通過十多年成教工作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展存在以下方面現(xiàn)象。

（1）鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，各地成職教育機(jī)構(gòu)撤并，工作人員大幅減少，造成了在90年代已發(fā)展成的獨(dú)門獨(dú)院校舍、財(cái)產(chǎn)、資金的大量流失。一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校與中心學(xué)校等部門合并后，僅保留1～2名成教管理干部編制，教學(xué)設(shè)施、師資等己不能適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要求和農(nóng)民不斷增長的學(xué)習(xí)需求，逐步被邊緣化。

（2）教育體制改革，落實(shí)以縣為主體的管理體制，是辦好普教的有力保障，而農(nóng)村成職教育直接為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為“三農(nóng)”服務(wù)，縣一級承受著普教重負(fù)，沒有太多財(cái)力投入，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級財(cái)力不足且投入的積極性不高，農(nóng)村農(nóng)民無錢“買單”學(xué)技術(shù)，成職教育因經(jīng)費(fèi)投入不足，而停滯不前。

（3）鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育缺乏系統(tǒng)管理體制。注重在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、創(chuàng)建達(dá)標(biāo)的形式上，沒有注重在開發(fā)農(nóng)村人力資源的內(nèi)容上，最主要的是缺乏一套執(zhí)行、落實(shí)、評估的監(jiān)督考核機(jī)制，難以檢驗(yàn)真實(shí)的教學(xué)效果及辦學(xué)狀況。

（4）“農(nóng)科教結(jié)合”作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育整合部門優(yōu)勢，服務(wù)“三農(nóng)”的重要工作機(jī)制，近幾年來也逐步淡化。

（5）鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育教學(xué)設(shè)施簡陋、師資不足、發(fā)展不平衡，呈現(xiàn)出辦學(xué)模式單一、內(nèi)容陳舊、層次不高，影響農(nóng)民求學(xué)的欲望和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主開展職工教育的信心。

（6）不同行業(yè)、部門及相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，圍繞各自發(fā)展需要，辦學(xué)很少溝通，條塊分割，交叉重復(fù)，農(nóng)村流形于“半天式，一陣風(fēng)”的會訓(xùn)一體培訓(xùn)模式，使受教育者處于盲目狀態(tài)，致使許多農(nóng)村勞動者無法被納入教育培訓(xùn)行列。

（7）因機(jī)構(gòu)改革等因素，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育自主辦學(xué)，獨(dú)立法人地位缺失，活動空間受限，不能呈現(xiàn)出為“三農(nóng)”服務(wù)的主體地位，農(nóng)村人力培訓(xùn)資源市場逐步被相關(guān)部門、社會組織擠占，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校呈現(xiàn)辦學(xué)難的局面。

二、產(chǎn)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展現(xiàn)狀的原因分析

影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展因素是多方面的，筆者認(rèn)為，主要由以下四個(gè)方面。

（1）重視不夠，認(rèn)識不足。一是長期以來，不少領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，農(nóng)村成職教育是一種“不正規(guī)”的教育，忽視了農(nóng)村成教培養(yǎng)人才的重要作用。二是很多人認(rèn)為成職學(xué)校培養(yǎng)出來的算不上什么“人才”，只盯住初中培養(yǎng)多少上重點(diǎn)高中，高中培養(yǎng)多少上一類大學(xué)，受狹義人才觀的影響，給成教發(fā)展帶來困難、阻力。三是從成教投入與產(chǎn)出權(quán)衡比較，發(fā)揮的效益不太明顯，也不象普教那樣受大眾觀注，受急功近利的業(yè)績觀思想影響，當(dāng)?shù)匦姓I(lǐng)導(dǎo)對發(fā)展成職教育缺乏足夠信心。認(rèn)識缺位，重視不夠是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育的主要制約原因。

（2）成職教育經(jīng)費(fèi)投入不足。財(cái)政資金與教育的巨大需求存在很大差距，有限的財(cái)力只能用在公益性更強(qiáng)的普教上，在一個(gè)長的時(shí)期內(nèi)成教投入不足不會有大的改觀，增強(qiáng)自身造血的功能的工作機(jī)制，辦學(xué)產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作模式尚未形成。成教發(fā)展經(jīng)常處于一種“無米之炊”的境況。

（3）“農(nóng)科教結(jié)合”服務(wù)“三農(nóng)”不令人滿意。因領(lǐng)導(dǎo)體制難以理順，各部門看重自己的利益，參與積極性不高，同時(shí)在工作機(jī)制上缺乏相應(yīng)約束機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障，僅靠成職教育部門單抓本應(yīng)屬于行政統(tǒng)籌行為的事項(xiàng)，缺少社會支持等原因，“農(nóng)科教結(jié)合”不令人滿意。

（4）隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，農(nóng)村正經(jīng)歷著一個(gè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)成教機(jī)構(gòu)改革“瘦身”，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展帶來巨大的生存、發(fā)展壓力，特別是一些思想準(zhǔn)備不足，跟隨時(shí)代不緊，缺乏市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展要求的自主意識、競爭意識、開拓創(chuàng)新意識的成教工作者，因不適應(yīng)時(shí)展需求，而裹足不前。機(jī)構(gòu)和人的因素是困擾發(fā)展的主觀因素。

（5）部分地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，農(nóng)民收入低下，仍處于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式，對參加成教培訓(xùn)依靠科技增收信心不足。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營企業(yè)等仍以勞動密集型為主，只重視物質(zhì)投入而看不到人的素質(zhì)對企業(yè)發(fā)展的助推作用，對提高職工素質(zhì)的積極性不高等，是成教發(fā)展緩慢的潛在因素。

三、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育的思考

隨著我國全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略的實(shí)施，建設(shè)小康社會對高素質(zhì)勞動者和技能人才的迫切需求，2005年10月全國職業(yè)教育大會的召開等，為農(nóng)村成職教育的發(fā)展提供了機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與困境并存的發(fā)展時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育必須增強(qiáng)全面提高農(nóng)民素質(zhì)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，圍繞農(nóng)村推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化新形勢，農(nóng)村成職對職業(yè)教育多樣化需求的新趨勢，必須堅(jiān)持改革辦學(xué)體制、教學(xué)模式，創(chuàng)新農(nóng)村人才培訓(xùn)工作新機(jī)制，只有勇于走出叢林才能沐浴陽光。

（1）當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育面臨的經(jīng)費(fèi)投入不足，培養(yǎng)人才的目標(biāo)、質(zhì)量不能真正適應(yīng)社會需要的現(xiàn)狀等，解決問題的主要途徑是用產(chǎn)業(yè)化的思路和市場經(jīng)營理念運(yùn)作成職教育，要變辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校為經(jīng)營好成校。在堅(jiān)持正確的辦學(xué)方針下，要向民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、相關(guān)人才資源培訓(xùn)實(shí)體機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)他們挖掘市場、分析把握市場的經(jīng)驗(yàn)。一句話：就是要用企業(yè)的理念經(jīng)營農(nóng)村成職教育，要用市場的手段組織農(nóng)村成人。建立起品牌的專業(yè)、品牌的師資、品牌的學(xué)校，在農(nóng)村人才資源培訓(xùn)市場上找到自己的一席之地，學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中提升，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展與人才培養(yǎng)雙贏互動。成職教育發(fā)展產(chǎn)業(yè)化，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校必須面臨的、不可回避實(shí)質(zhì)性課題。早轉(zhuǎn)變早發(fā)展，慢轉(zhuǎn)變慢發(fā)展，不轉(zhuǎn)變不發(fā)展。

（2）職成發(fā)展一體化?！俺扇私逃币辉~的由來是因其受教育對象是成人，而就其所從事教育內(nèi)容均屬職業(yè)教育范疇，農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育（“兩教”）同屬于農(nóng)村教育體系的組成部分，成職一體化發(fā)展有助于互補(bǔ)雙贏。作為高中編制的區(qū)（縣）級職業(yè)教育中心，有良好師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)備、實(shí)習(xí)基地，但與農(nóng)民相距遙遠(yuǎn)，難解農(nóng)村需求科技之渴，而改革中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校雖與農(nóng)村零距離接觸，但缺少師資、教學(xué)實(shí)習(xí)設(shè)備、新科技項(xiàng)目等，不能滿足成職多樣化的學(xué)習(xí)需求，把成職教育拿入職業(yè)教育中心的統(tǒng)一管理范疇，等同職教教師并作為其外派機(jī)構(gòu)，與地方雙重管理，實(shí)施“兩教”一體化發(fā)展，有利于拉長職業(yè)教育為農(nóng)服務(wù)鏈條，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育由職前教育走向職中、職后教育，實(shí)現(xiàn)具有真正意義上的職業(yè)教育，而成職教育以職業(yè)教育為后盾，發(fā)展起來更踏實(shí)，服務(wù)“三農(nóng)”更有效。我認(rèn)為堅(jiān)持在區(qū)一級教育行政部門統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以職業(yè)教育中心為主管理，鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)籌配合管理， “兩教”發(fā)展一體化，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校管理體制重新改革，能切實(shí)有效地改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校當(dāng)前辦學(xué)現(xiàn)狀。

（3）整合教育資源，組建社區(qū)教育學(xué)校。加強(qiáng)由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌下的農(nóng)科教領(lǐng)導(dǎo)力度，積極探索新的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制條件下工作的新模式，構(gòu)筑新的成職教育工作體系，增強(qiáng)為“三農(nóng)”服務(wù)能力。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校的基礎(chǔ)上，組建社區(qū)教育學(xué)校，可設(shè)想以縣(區(qū))所轄區(qū)劃為主，把鄰近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校聯(lián)合一起，建一所達(dá)到初中建制的社區(qū)教育中心學(xué)校，建強(qiáng)陣地，按社區(qū)教育工作體系，實(shí)施全員（覆蓋社區(qū)全體成員），全程（人的生命發(fā)展過程）、全面（包涵思想道德、基礎(chǔ)文化、職業(yè)技術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)等）的教育，克服當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校辦學(xué)所數(shù)多，師資、教學(xué)設(shè)施、設(shè)備嚴(yán)重不足的矛盾，由“小而多”向“大而全”合并，辦成規(guī)模，立足于為大農(nóng)業(yè)服務(wù)，這也是一種可行的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展模式。

以上三種鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職發(fā)展模式的思考，不同程度能克服現(xiàn)實(shí)弊病，達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育發(fā)展的目的。在當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的深化時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教自身必須改革，只有堅(jiān)持正確的成職教改革觀、發(fā)展觀，才能有效克服現(xiàn)實(shí)弊病，走出一條與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)辦學(xué)之路。

正視鄉(xiāng)鎮(zhèn)成職教育的發(fā)展現(xiàn)狀，研究其產(chǎn)生現(xiàn)狀的深刻原因，積極探索新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)成教的發(fā)展趨勢，運(yùn)用農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀點(diǎn)，變革其原有辦學(xué)體制、辦學(xué)模式，積極推進(jìn)農(nóng)村教育體制改革，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校加快發(fā)展，真正肩負(fù)起能造就大批高素質(zhì)的勞動者的重任，服務(wù)“三農(nóng)”，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，滿足農(nóng)民日益增長的學(xué)習(xí)化的需求，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)。

參與文獻(xiàn)