農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)文明是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)的一種文明形式。廣西的鄉(xiāng)村具體指縣城以下的廣大地區(qū)，以從事農(nóng)業(yè)為主要生活來源且人口較分散的地方。近30年來伴隨人們物質(zhì)生活水平的提高的同時(shí)，以土地退化、生態(tài)失調(diào)、環(huán)境污染和生物多樣性銳減為主要特征的環(huán)境問題呈加速度發(fā)展的趨勢(shì)，嚴(yán)重制約了廣西鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境教育是以解決因人口增長(zhǎng)、生產(chǎn)力迅猛發(fā)展所產(chǎn)生的環(huán)境問題為目的而進(jìn)行的教育活動(dòng)；它是指導(dǎo)調(diào)整人地關(guān)系的主要途徑之一，通過它可以實(shí)現(xiàn)人類與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，因而成為研究的熱點(diǎn)。

二、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育現(xiàn)狀

（一）有環(huán)境教育氛圍的影響

環(huán)境教育是樹立環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)、是防治環(huán)境污染的手段、是貫徹環(huán)境、資源法規(guī)的有力保證、是環(huán)境與資源保護(hù)的關(guān)鍵；[1]學(xué)習(xí)會(huì)通古今與東西的生態(tài)思想，是當(dāng)今人類的選擇和生態(tài)文明的發(fā)展之路。環(huán)境教育工作的實(shí)施，需要通過密切結(jié)合行業(yè)來開展，中小學(xué)的基礎(chǔ)課程的教育工作中開展實(shí)施生態(tài)環(huán)境可持續(xù)教育的研究，在幼兒園的教育工作中也可進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育，[2]在中學(xué)化學(xué)、生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)環(huán)境教育的實(shí)施，[3]尤其在地理的教學(xué)過程中，在人文地理教學(xué)中對(duì)中學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，[4]通過加強(qiáng)野外教學(xué)提升環(huán)境教育效率。[5]此外，新課程改革背景下中職學(xué)生要培養(yǎng)有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，大學(xué)在可持續(xù)發(fā)展事業(yè)中應(yīng)該扮演著重要的角色。[6]在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如生態(tài)旅游中滲透生態(tài)環(huán)境教育。[7]可以說，受到大環(huán)境的影響，保持與國(guó)內(nèi)的環(huán)境教育同步。

（二）有環(huán)境教育的迫切性

依據(jù)當(dāng)前的廣西生態(tài)環(huán)境分析顯示，[8]生態(tài)環(huán)境潛在脆弱區(qū)所占比例為12.65%、輕度脆弱區(qū)44.97%、中度脆弱區(qū)20.98%、重度脆弱區(qū)11.89%、極度脆弱區(qū)9.52%；通過環(huán)境庫茲涅茨曲線的實(shí)證分析，廣西的環(huán)境質(zhì)量已在迅速地下降。[9]農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村原有的環(huán)境自凈能力的自然循環(huán)被破壞，致使農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從自然和諧型轉(zhuǎn)變成自然危害型；[10]環(huán)境污染向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，[11]城鎮(zhèn)化發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾十分突出。[12]面對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的環(huán)境問題，加強(qiáng)宣傳教育是首選途徑，[13]迫切需要建立環(huán)境教育的機(jī)制。

三、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）機(jī)遇

1.國(guó)家發(fā)展的新要求

環(huán)境教育的發(fā)展是時(shí)代的要求。2012年黨的十報(bào)告直接提到“生態(tài)”或“環(huán)境”字眼的地方達(dá)45處，相比2007年的十七大報(bào)告中提到的多出27處，相差僅僅5年的時(shí)間里對(duì)“生態(tài)”、“環(huán)境”的大幅關(guān)注，說明是針對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的深刻反思，是喚醒人們的環(huán)境意識(shí)，樹立正確的環(huán)境情感、價(jià)值和態(tài)度，是倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神，體現(xiàn)了努力建設(shè)美麗新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的決心。

2.環(huán)境法律制度的保障

2006年廣西壯族自治區(qū)政府頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》，2007年該區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 建設(shè)生態(tài)廣西的決定》，明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年該自治區(qū)政府《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》，《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年該區(qū)政府審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》，倡導(dǎo)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，保護(hù)和修復(fù)廣西生態(tài)環(huán)境。以上提高了依法行政和守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)，提升了全民保護(hù)環(huán)境的自覺性，為開展環(huán)境教育提供了法律基礎(chǔ)。

（二）挑戰(zhàn)

1.實(shí)施正規(guī)教育的師資落實(shí)不到位

宏觀上，從1992年后《中國(guó)21世紀(jì)議程》的推廣，加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，在環(huán)境教育學(xué)科層面相繼得到建設(shè)與完善；按照國(guó)家的要求，在基礎(chǔ)教育的《科學(xué)》《地理》課程納入環(huán)境教育的內(nèi)容。

在廣西鄉(xiāng)村的小學(xué)和初中學(xué)校里，小學(xué)的《科學(xué)》和初中的《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容；此外，在高等學(xué)校也普遍開設(shè)《發(fā)展與環(huán)境》課程，設(shè)立與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的研究生專業(yè)等，總的來說，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過程中。然而，環(huán)境教育的師資力量單薄甚至缺失。2011年調(diào)查廣西鄉(xiāng)村的13789所小學(xué)、8732個(gè)教學(xué)點(diǎn)的《科學(xué)》教師的配備情況，基礎(chǔ)課程中的《科學(xué)》課程基本上沒有配備科學(xué)專業(yè)教師；學(xué)校對(duì)《科學(xué)》課程的實(shí)施有極大的隨意性，可上可不上，任何專業(yè)教師都可以上課，上課也是簡(jiǎn)單的。非專業(yè)教師的上課僅憑自身長(zhǎng)期以來形成的自然研究的傳統(tǒng)，讓學(xué)生去親近大自然、了解生態(tài)，實(shí)施傳統(tǒng)的社會(huì)教育，但是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行環(huán)境平等和社會(huì)變革以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育是缺失的。有證據(jù)表明，學(xué)生們不具備對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行批判性思考以及采取一定行為的能力。從初中的《地理》課程的環(huán)境教育的實(shí)施來看，2012年，隨機(jī)對(duì)廣西30所鄉(xiāng)村初中學(xué)?！兜乩怼氛n程的教師配備情況調(diào)查，結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示30所學(xué)校中有10所初中沒有配備地理教師，剩下的20所初中合計(jì)僅有38位地理教師；38名地理教師在30所學(xué)校合計(jì)的教師數(shù)2039人中，占1.8%；總學(xué)生數(shù)25363人與地理教師38人比較，比值為667比1；可見，地理教師輻射力的力單勢(shì)薄且進(jìn)行環(huán)境教育的不到位。不僅如此，如果地理課堂進(jìn)行環(huán)境教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生搞實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生興趣轉(zhuǎn)移到地理學(xué)科，還會(huì)遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其他科目老師的反對(duì)；為此，《科學(xué)》、《地理》課程中的環(huán)境教育的效果不佳。具體的表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有生活密切聯(lián)系的事物、現(xiàn)象好奇心淡薄，對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)以及愛護(hù)環(huán)境的行為和習(xí)慣漠不關(guān)心?？梢?，校內(nèi)環(huán)境教育的有效性低，難以帶動(dòng)非正規(guī)教育、校外教育的延伸與發(fā)展、難以達(dá)到讓學(xué)生從小就建立人與環(huán)境和諧的良好教育，也無法實(shí)現(xiàn)通過個(gè)體學(xué)生以點(diǎn)帶面的給學(xué)生家庭其他成員的帶動(dòng)作用，營(yíng)造良好環(huán)境意識(shí)的目的。

2.社會(huì)團(tuán)體整合的教育力量弱

本來，廣西的新聞媒體、企業(yè)、NGO、政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭乃至各類教育場(chǎng)所等社會(huì)單元都是非正規(guī)環(huán)境教育的主要推動(dòng)者和倡導(dǎo)者。然而，針對(duì)廣西鄉(xiāng)村的具體情況，利用自身的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施相關(guān)的各類環(huán)保會(huì)議、環(huán)境主題展覽、競(jìng)賽活動(dòng)、環(huán)保教育培訓(xùn)、專題性環(huán)境教育活動(dòng)等有目的的宣傳教育活動(dòng)極少，更談不上拓展環(huán)境教育的內(nèi)容和方法，把環(huán)境教育引入到一個(gè)更廣闊的空間來實(shí)施。當(dāng)下鄉(xiāng)村的人們還普遍停留在資源的開發(fā)利用全是為了致富這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)水平上；鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和生活等未經(jīng)處理的廢水直接用于農(nóng)田灌溉、畜禽養(yǎng)殖及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物從不處理的現(xiàn)象極為普遍。完全可以通過廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等工具的使用，展開公眾參與的環(huán)境教育的力量，但是，現(xiàn)實(shí)的情況顯示，現(xiàn)代交流手段與鄉(xiāng)村環(huán)境教育的整合度低，只能讓鄉(xiāng)村的環(huán)境越來越糟糕，漸漸喪失了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)優(yōu)美的優(yōu)勢(shì)。

3.制度建設(shè)的遲緩導(dǎo)致環(huán)境意識(shí)不強(qiáng)

營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，增強(qiáng)鄉(xiāng)村全民環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，需要通過教育互動(dòng)、建立保障支撐作用的環(huán)境制度來進(jìn)行。然而，廣西的環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)相對(duì)滯后。具體表現(xiàn)為，2006年廣西自治區(qū)政府才頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》；2007年廣西區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 建設(shè)生態(tài)廣西的決定》才明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年廣西自治區(qū)政府簽署了《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》與《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年廣西區(qū)政府才審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》。從宏觀上來看，可以說2006年以前，廣西對(duì)環(huán)境保護(hù)的制度層面上的支持意識(shí)和實(shí)踐有較長(zhǎng)時(shí)期的缺位，也就談不上環(huán)境教育的廣泛實(shí)施。但是，與每一個(gè)人的生產(chǎn)、生活活動(dòng)息息相關(guān)的環(huán)境，其質(zhì)量的優(yōu)劣如果沒有全民的關(guān)心、參與和身體力行，就難以解決環(huán)境問題。環(huán)境與人的相關(guān)性的自覺表現(xiàn)來源于人的實(shí)踐性，而人的素質(zhì)是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，國(guó)民素質(zhì)水平的高低又取決于環(huán)境教育。

四、應(yīng)對(duì)的措施

（一）強(qiáng)化鄉(xiāng)村環(huán)境教育的觀念

加強(qiáng)環(huán)境教育力量系統(tǒng)的建設(shè)，通過校內(nèi)外的教育、正規(guī)與非正規(guī)的教育，擴(kuò)大關(guān)心和關(guān)注的范圍來把個(gè)人、環(huán)境、集體的價(jià)值聯(lián)系起來，建立可持續(xù)性與個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、需要、理解以及期望的緊密性，建立一種對(duì)環(huán)境、對(duì)他人和未來的責(zé)任感，并把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為個(gè)人和集體生活的行動(dòng)的信仰、知識(shí)和技能；強(qiáng)化在尊重他人及其文化的同時(shí)，達(dá)成與理想、環(huán)境的合理的平衡，通過識(shí)別個(gè)人行動(dòng)與集體行動(dòng)、外部事件和其他因素之間的關(guān)系，形成對(duì)環(huán)境不確定性做出積極反應(yīng)與自由的、有益的質(zhì)疑的能力，努力使鄉(xiāng)村的人們養(yǎng)成一種環(huán)境整體性的視野，形成一種內(nèi)化的自覺性的環(huán)境教育的觀念。

（二）整合環(huán)境教育的力量

首先，把可持續(xù)發(fā)展理念整合到地方政府的工作中，并聯(lián)合地方政府和鄉(xiāng)村共同促進(jìn)。設(shè)立環(huán)境協(xié)調(diào)人員對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境教育從規(guī)劃到活動(dòng)實(shí)施進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，強(qiáng)化環(huán)境教育作為鄉(xiāng)村的個(gè)人的一種終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)與任務(wù)來執(zhí)行。其次，強(qiáng)化鄉(xiāng)村學(xué)校的《科學(xué)》和《地理》教師隊(duì)伍的建設(shè)，使在校的學(xué)生能夠得到專業(yè)的引導(dǎo)，能夠從粗淺的了解，到深入體會(huì)環(huán)境教育的意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然與社會(huì)以及對(duì)生存環(huán)境的洞察力與理解力，逐步形成人地協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的觀念，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生存環(huán)境和人文環(huán)境的感知力，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的效果，即通過學(xué)生帶動(dòng)家庭成員、親友及鄰居，認(rèn)識(shí)環(huán)境與社會(huì)的重要性，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。再次，復(fù)興那些曾經(jīng)構(gòu)成教育體制的基本所固有的、進(jìn)步的價(jià)值觀的方法，盡可能的與鄉(xiāng)村宗教、祠堂生活有效結(jié)合。因?yàn)?，參與到鄉(xiāng)村有世俗標(biāo)志且象征著積極向上的宗教的社團(tuán)系統(tǒng)中，其中的權(quán)威人物能夠抓住足夠多的人，能將環(huán)境教育實(shí)踐提高到更高的層次。最后，利用手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)的交流通道，持續(xù)性的傳播相關(guān)鄉(xiāng)村環(huán)境教育信息，使環(huán)境教育的內(nèi)容被鄉(xiāng)村大眾內(nèi)化成為可能?？傊?，整合社會(huì)的力量將富有建設(shè)性的環(huán)境教育理念及內(nèi)容傳遞下去，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育的構(gòu)想。

（三）優(yōu)化環(huán)境教育的制度

環(huán)境教育是一個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)的過程，人們?cè)谶@一過程中可以不斷進(jìn)行價(jià)值、技術(shù)、法律和制度等方面的反思，隨時(shí)能調(diào)整人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯(lián)系的各種行動(dòng)。為此，所使用的策略和方法，尤其是環(huán)境教育的制度的建立在人們的生產(chǎn)生活中有其特別的重要性。宏觀上，從鄉(xiāng)村環(huán)境教育研究到強(qiáng)調(diào)其中的復(fù)雜性，環(huán)境教育的理論與實(shí)踐已經(jīng)發(fā)展了20多年，然而，在環(huán)境中的教育和關(guān)于環(huán)境的教育這兩種形式仍占優(yōu)勢(shì)，這僅是一種松散型的感覺式的教育模式，缺少實(shí)效性。然而，共同的環(huán)境責(zé)任是制度的要求，建立來源于鄉(xiāng)村的核心價(jià)值的環(huán)境教育制度，那么，社會(huì)責(zé)任的道德意識(shí)、勞動(dòng)力的期望，就能通過從上至下和從下至上的各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，面對(duì)即將到來的“后現(xiàn)代”世界的可能及其所面臨的困境而言，將是必不可少的；制度讓人們參與以及它所帶來的變化，才是鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

五、結(jié)論

第2篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

摘要：生態(tài)環(huán)境教育是引導(dǎo)人與自然和諧共生的重要教育領(lǐng)域。其任務(wù)是幫助人樹立敬畏自然的自然觀；呼吁善待自然，維護(hù)代際公平，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境教育；共生德育；代際公平；環(huán)保意識(shí)

傳統(tǒng)道德教育通常注重調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間的倫理規(guī)范，對(duì)于人與自然之間的關(guān)系問題則很少涉及。實(shí)現(xiàn)道德教育的與時(shí)俱進(jìn)，就必須對(duì)原有的價(jià)值觀進(jìn)行重新建構(gòu)，把倫理道德的對(duì)象從人與人擴(kuò)大到人與自然，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境道德，增強(qiáng)人類對(duì)于其他生命形式以及整個(gè)自然界的責(zé)任感，這正是共生道德教育的應(yīng)有之意。

一、生態(tài)環(huán)境教育的內(nèi)涵

什么是生態(tài)環(huán)境教育？第比利斯國(guó)際環(huán)境教育大會(huì)所定義的是：“環(huán)境教育是各門學(xué)科和各種教育經(jīng)驗(yàn)重定方向和互相結(jié)合的結(jié)果，它促使人們對(duì)環(huán)境問題有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，使之能采取更合理的行動(dòng)，以滿足社會(huì)的需要。”美國(guó)《環(huán)境教育法》規(guī)定：所謂環(huán)境教育，是這樣一種教育過程：它要使學(xué)生從自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境同人類的關(guān)系中，認(rèn)識(shí)人口、污染、資源的枯竭、自然保護(hù)，以及運(yùn)輸、技術(shù)、城鄉(xiāng)的開發(fā)計(jì)劃等，對(duì)于人類環(huán)境有著怎樣的關(guān)系和影響。 顯然，生態(tài)環(huán)境教育就是要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，改變?nèi)藗儾贿m當(dāng)?shù)纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念，從而協(xié)調(diào)人與自然的利益，促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)包含哪些內(nèi)容？由于環(huán)境問題形式多樣，錯(cuò)綜復(fù)雜，因此，環(huán)境教育的內(nèi)容也很廣泛。有學(xué)者從傳統(tǒng)儒家倫理對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境教育的啟示中得出，生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)該包括四個(gè)方面：一是“綠色文明”的認(rèn)知教育；二是“厚物養(yǎng)生”的情感教育；三是“適度消費(fèi)”的行為教育；四是“天人合一”的和諧觀念教育。 有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前人們共同關(guān)心的生態(tài)環(huán)境教育內(nèi)容應(yīng)該包括環(huán)境保護(hù)與資源保護(hù)、環(huán)境污染與人體健康、環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)與環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)學(xué)的基本知識(shí)等等。

我們認(rèn)為，從知、情、意、行四個(gè)角度來劃分，生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)該包括：一是生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知教育。既指對(duì)生態(tài)環(huán)境知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),了解我們所處自然環(huán)境的狀況，更指對(duì)自然之真、善、美的體驗(yàn)與欣賞。這種科學(xué)的“認(rèn)知”表現(xiàn)在價(jià)值觀上,就是讓人們樹立正確的自然價(jià)值觀,充分認(rèn)識(shí)到自然應(yīng)該是受人尊敬而不僅僅是為人類所用的資源，要在人與自然的和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上再去發(fā)揮人類積極向上的本性。二是熱愛自然的情感教育，人作為有感情的高級(jí)動(dòng)物，對(duì)所有生命物體的關(guān)心和愛護(hù)，體現(xiàn)的是人們對(duì)自然生命的一種倫理態(tài)度及道德義務(wù)。這不僅是人類的自然美德，更是環(huán)境道德在實(shí)踐中的升華。一個(gè)人，只有當(dāng)他把植物和動(dòng)物的生命都看得與人的生命同樣神圣的時(shí)候，他才是有道德的。對(duì)自然界中一切有生命的物體展示人類的愛心，是生命價(jià)值的呼喚，更是人性的回歸。三是生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境、保護(hù)自然資源的生態(tài)意識(shí)和相應(yīng)的生態(tài)道德，自覺維護(hù)人與自然的公平、代內(nèi)公平與代際公平，促成現(xiàn)代和諧社會(huì)的構(gòu)建。四是適度消費(fèi)、外化生態(tài)和諧行動(dòng)。人類對(duì)自然環(huán)境采取什么樣的行為模式，它直接影響到了與自然的直接關(guān)系。環(huán)境問題的產(chǎn)生在很大程度上是因?yàn)槿祟悓?duì)自然過渡利用和消費(fèi)，尤其是超過了其承受力的消費(fèi)。因此，我們應(yīng)當(dāng)通過豐富多彩、層次多樣的實(shí)踐行動(dòng)， 幫助學(xué)生樹立與環(huán)境、自然和諧相處的意識(shí)和基本的環(huán)境倫理修養(yǎng)，自覺遵守環(huán)境倫理的基本原則和規(guī)范，有意識(shí)地在學(xué)習(xí)生活中實(shí)踐環(huán)境道德。將生態(tài)環(huán)境教育有形化、實(shí)踐化，達(dá)成一系列的可視化效果，真正實(shí)現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

二、敬畏自然：生態(tài)環(huán)境教育的核心

隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，人們逐漸認(rèn)識(shí)到隨意浪費(fèi)自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境是一種不公正、不道德的行為。事實(shí)上，人本身就是自然界的產(chǎn)物，人類是地球生命系統(tǒng)的一部分。人類社會(huì)一誕生便和自然界結(jié)下了不解之緣，人和自然環(huán)境中構(gòu)成人類自身物質(zhì)、并賴以生存發(fā)展的那一部分環(huán)境要素，是一刻也不能分離的。那么，如何看待自然的價(jià)值？怎樣處理人與自然的關(guān)系？我們對(duì)自然應(yīng)持一種什么樣的態(tài)度？這些都是生態(tài)環(huán)境教育所要研究的核心問題。

自然界具有內(nèi)在的價(jià)值，具有存在的權(quán)利與資格。人類作為自然界的成員之一，理應(yīng)對(duì)所有生命尊重、對(duì)自然敬畏。生態(tài)環(huán)境教育是培養(yǎng)人尊重自然，尊重生命，保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的道德感和責(zé)任感，使人們形成正確的生態(tài)倫理思想，從實(shí)踐層面引導(dǎo)人們自覺履行道德義務(wù)，遵循自然的道德原則，踐行道德規(guī)范。

如何培養(yǎng)這種新的自然觀？我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人的生存與發(fā)展離不開自然，保護(hù)自然，就是保護(hù)我們自己的家園，這是對(duì)自然應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，也是對(duì)子孫后代應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。其次，尊重自然、敬畏自然，必須轉(zhuǎn)變以人類為中心的價(jià)值取向。因?yàn)閭鹘y(tǒng)人類中心主義只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的權(quán)利，而忽視人類對(duì)自然應(yīng)盡的義務(wù)?！斑@種價(jià)值觀助長(zhǎng)了人類對(duì)自然界不顧后果的掠奪和征服，人們只關(guān)注當(dāng)前利益，缺乏對(duì)后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，因而使人類陷入了當(dāng)前的生態(tài)困境?！?近現(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，已經(jīng)背離了人類的生存環(huán)境利益，危脅到整個(gè)人類的健康。對(duì)自然界無節(jié)制地、掠奪性地開發(fā)，也對(duì)人類的可持續(xù)繁衍構(gòu)成具大的威脅。進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育，就是要培養(yǎng)人們保護(hù)人類生存環(huán)境的意識(shí)。因此，我們必須把生態(tài)利益作為最高利益，從根本上改變傳統(tǒng)的價(jià)值取向，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，保證人類能夠以可持續(xù)的方式生存和發(fā)展。

再次，尊重自然、敬畏自然就是要求人類把道德關(guān)系擴(kuò)展到自然界，要求我們善待環(huán)境，對(duì)自然環(huán)境負(fù)有道德責(zé)任；就是人類要遵循自然規(guī)則，保護(hù)生態(tài)平衡，人類要以道德的方式規(guī)范自身對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的行為。敬畏自然就是要公平利用自然資源，承擔(dān)保護(hù)自然資源和促進(jìn)生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的責(zé)任和義務(wù)，以達(dá)到人類社會(huì)和自然界的共同繁榮和進(jìn)步。顯然，人與自然是不可分割的有機(jī)整體，共處共生是彼此存在的最好形式。為此，生態(tài)環(huán)境教育就是要倡導(dǎo)一種尊重自然、善待自然的倫理態(tài)度，倡導(dǎo)一種保護(hù)自然、拯救自然的實(shí)踐態(tài)度。

三、代際公平：生態(tài)環(huán)境教育的本質(zhì)

迄今為止，人們?cè)谟懻摴絾栴}時(shí)，主要是在“代內(nèi)”范圍進(jìn)行的，而代際公平的討論相對(duì)較少。何為代際公平？“代際公平研究當(dāng)代人和后代人之間的福利與資源分配問題，要求每一代人保持自然和文化資源的多樣性并且傳遞給后代人，同時(shí)，每一代人也享有與前代人至少相同的權(quán)利。在代際傳遞的過程中，自然資源的質(zhì)量應(yīng)得到保持。”

代際公平的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，公平地對(duì)待未來人類是實(shí)現(xiàn)代際公正的關(guān)鍵。那么，對(duì)“后代人”是否存在代際公正？答案是肯定的！因?yàn)槿艘孔匀唤鐏砩?，但地球上的自然資源卻非常有限的，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也不會(huì)改變。如果每一代人都為了自己眼前的利益對(duì)各種資源采取急功近利式的掠奪性開發(fā)，竭澤而漁，殺雞取卵，那我們還能給子孫后代留下什么了，人類告什么繼續(xù)存在下去了？雖然，人們破壞自然的行徑有時(shí)侯不會(huì)馬上招致大自然的報(bào)復(fù)，但卻會(huì)波及到后代人?！叭祟惔H間的責(zé)任不是虛擬的，而是現(xiàn)實(shí)的，后代對(duì)地球擁有的權(quán)利跟我們擁有的同樣多，我們有留給后代一個(gè)適宜于他們生存的自然空間的道德義務(wù)?！?/p>

其實(shí)，代際公正是以代內(nèi)公正的實(shí)現(xiàn)為前提條件的，“代內(nèi)公正”問題往往優(yōu)先于“代際公正”。這不僅僅因?yàn)椤按鷥?nèi)公正”問題更具現(xiàn)實(shí)性和緊迫性，而且因?yàn)槿绻藗冞B“代內(nèi)公正”問題都解決不了，又怎能通過當(dāng)代人的行為來解決“代際公正”呢？如果當(dāng)代人從公平原則出發(fā)去考慮后代人的利益和發(fā)展，并愿意為其做出努力，而后代人的內(nèi)部卻不能按公平原則去分配，那么這種“代際公平”的意愿顯然會(huì)落空。著名哲學(xué)家約翰?羅爾斯在其《正義論》中寫道：“不同時(shí)代的人彼此間有責(zé)任和義務(wù)的約束，就像當(dāng)代人之間的關(guān)系一樣。當(dāng)代人不能因己所好去隨意界定代際間的公平原則，而不顧道德準(zhǔn)則的約束……人類有著與生俱來的責(zé)任去支持和推動(dòng)公正的建立，這便要求人類文明發(fā)展到相應(yīng)的高度?！?人類要得以生存和發(fā)展，在這世代延續(xù)的過程中既要保證當(dāng)代人需要的滿足和利益的實(shí)現(xiàn)，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，正是體現(xiàn)了共生道德的價(jià)值觀規(guī)范。

四、提高公眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)：生態(tài)環(huán)境教育的關(guān)鍵

保護(hù)生態(tài)環(huán)境是一項(xiàng)基本國(guó)策，而生態(tài)環(huán)境教育則是貫徹基本國(guó)策的基礎(chǔ)工程，是實(shí)施環(huán)境保護(hù)工程的重要環(huán)節(jié)。強(qiáng)化環(huán)境道德教育，提高人們的環(huán)境意識(shí)與保護(hù)環(huán)境的積極性，幫助人們掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí)與保護(hù)環(huán)境的技能，對(duì)于保護(hù)地球是至關(guān)重要的。

在我國(guó)，人們的環(huán)境道德意識(shí)還相當(dāng)薄弱，浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的行為時(shí)有發(fā)生。國(guó)家環(huán)保總局和教育部曾在1998年聯(lián)合組織了一次全國(guó)規(guī)模的公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查。調(diào)查顯示，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)較低的水平。其中有1/3的人認(rèn)為人應(yīng)該征服自然，并以此來謀求人類的幸福；有1/2的人對(duì)我國(guó)環(huán)境狀況變化持非常樂觀的態(tài)度；僅有8.3%的人表示經(jīng)常參與環(huán)?；顒?dòng)。對(duì)生態(tài)環(huán)境有所認(rèn)識(shí)的人，基本上也是停留在知識(shí)層面，關(guān)注較多的往往是日常生活型環(huán)境問題，對(duì)生態(tài)型環(huán)境問題缺乏了解；有人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)屬于自然科學(xué)和工程學(xué)科范圍，甚至有人把環(huán)境保護(hù)簡(jiǎn)單的看成是環(huán)境的監(jiān)測(cè)和治理。通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析，我國(guó)現(xiàn)階段公眾的環(huán)境意識(shí)還很明顯地表現(xiàn)出一種多重二元化的結(jié)構(gòu)，即環(huán)境意識(shí)水平的城鄉(xiāng)二元化、年齡結(jié)構(gòu)層次上的二元化以及公眾與解決環(huán)境問題上的二元分離形態(tài)，環(huán)境意識(shí)更多地表現(xiàn)為“政府依賴型”。 而在教育上，教育的內(nèi)容和動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)單一化的傾向，即偏重環(huán)境知識(shí)的教授和應(yīng)用,而缺乏對(duì)教育對(duì)象環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德感的培養(yǎng)?！叭绻h(huán)境教育不能夠以培養(yǎng)受教育者的環(huán)境意識(shí)為目的,環(huán)境教育則會(huì)始終在低層次上徘徊。那么作為解決環(huán)境問題的根本途徑也就更談不上。”

“在環(huán)境保護(hù)實(shí)踐中存在的種種困難和障礙，究其原因主要是人們?nèi)狈Νh(huán)境意識(shí)和生態(tài)觀念，因此，只有通過強(qiáng)化環(huán)境道德教育，增強(qiáng)環(huán)境道德，引導(dǎo)人們選擇善待環(huán)境的生活、學(xué)習(xí)和工作方式，才能真正形成阻止生態(tài)破壞與環(huán)境污染的強(qiáng)大力量。” 近年來，我國(guó)政府通過學(xué)校及媒體等途徑對(duì)公眾進(jìn)行了多種形式的環(huán)境教育，公眾的環(huán)境意識(shí)有了一定提高。

就目前而言，生態(tài)倫理教育的關(guān)鍵還在于提高人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意義的認(rèn)識(shí)。我們通過生態(tài)環(huán)境道德教育，要使人們建立起保護(hù)自然資源與環(huán)境、避免浪費(fèi)和破壞的科學(xué)環(huán)境價(jià)值觀；通過環(huán)境道德教育，使人們培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。公眾環(huán)境道德意識(shí)的提高對(duì)于我國(guó)的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展將起著重大的作用，一個(gè)對(duì)自然都能善待關(guān)懷、承擔(dān)責(zé)任的人，必定會(huì)與人為善、和平相處。同樣，一個(gè)在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)品德真正高尚的人，也一定會(huì)關(guān)心人類的家園、愛護(hù)自然、與萬物友善，具有良好的環(huán)境道德意識(shí)?！盁o論生態(tài)倫理的價(jià)值取向在多大程度上視自然為一種道德對(duì)象，從目的上來分析，生態(tài)倫理教育的終極目的是人的全面發(fā)展。這也就意味著生態(tài)倫理教育是從人出發(fā)，也是為了人的?！?因此，在解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題中，要從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃季S方式，使人類自我利益與生態(tài)系統(tǒng)的利益一體化，使生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的內(nèi)在需要。

基金項(xiàng)目：本文受中南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目（csy11006），湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目（2011B348）資助。

參考文獻(xiàn)：

[1]何齊宗.環(huán)境教育：一個(gè)廣受關(guān)注的教育領(lǐng)域[J].江西教育科研,1997(1).

[2]陳文.儒家環(huán)境倫理：高校環(huán)境道德教育的應(yīng)用和啟示[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào),2007(1).

[3]楊樺,赫麗萍.環(huán)境倫理與構(gòu)建和諧社會(huì)[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2006(3).

[4]于振英.代際公平視角下的新農(nóng)村建設(shè)[J].光明日?qǐng)?bào),2006.

[5]彭立威.論環(huán)境教育的價(jià)值目標(biāo)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2005(1).

[6]參見鄢斌.公民環(huán)境意識(shí)的變遷與環(huán)境法的制度調(diào)整[J].法學(xué)雜志,2007(3).

[7]王磊.論我國(guó)高校環(huán)境教育存在的問題及解決途徑[J].西安郵電學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1).

[8]阮李全.試論環(huán)境道德教育[J].地理教育,2007(5).

第3篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞：生物教育；環(huán)境教育；課程改革

中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）12-0172-02

新課程改革的進(jìn)行確實(shí)重視了對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育，說明我國(guó)教育部門已相當(dāng)重視在基礎(chǔ)教育中開展環(huán)境教育，但還需在評(píng)價(jià)機(jī)制方面進(jìn)一步改革。本文試結(jié)合高中生物教學(xué)談?wù)剬?duì)開展環(huán)境教育的一些看法。

一、高中生物教學(xué)實(shí)施環(huán)境教育的意義

人類與環(huán)境不能協(xié)調(diào)發(fā)展的惡果，正在逐步侵襲著我們，因此提高全民可持續(xù)發(fā)展思想的行動(dòng)刻不容緩，面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育更是勢(shì)在必行。中學(xué)時(shí)期是進(jìn)行環(huán)境教育的關(guān)鍵時(shí)期，因此對(duì)中學(xué)生進(jìn)行面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育是每個(gè)國(guó)家都必須完成的任務(wù)。在新課程改革中，環(huán)境知識(shí)作為一大知識(shí)模塊編入中學(xué)生的教材中，如生物的多樣性及其保護(hù)，環(huán)境污染的危害，環(huán)境污染的防治等。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確要求學(xué)生要“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”。

二、高中生物環(huán)境教育的教學(xué)原則

筆者通過多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在生物教學(xué)實(shí)施環(huán)境教育的過程中，應(yīng)當(dāng)遵循一定的教學(xué)原則，因?yàn)橹挥羞@樣才能達(dá)到環(huán)境教育的目標(biāo)，從而產(chǎn)生事半功倍的效果。在生物教學(xué)滲透環(huán)境教育時(shí)，除了要遵循一般的教育原則，如：科學(xué)性原則、教法多樣性原則、啟發(fā)性原則、實(shí)踐性原則外，還應(yīng)遵循以下原則：

1.批判性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是打破傳統(tǒng)生態(tài)發(fā)展思想的新型發(fā)展觀念，面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育，使學(xué)生有能力向傳統(tǒng)的價(jià)值觀提出挑戰(zhàn)，只有這樣才能使學(xué)生重新審視自己以及自己的過去和未來，才能對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)、生活方式進(jìn)行思考，從真正意義上理解環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，并理解可持續(xù)發(fā)展的真正含義。這就要求教師在進(jìn)行面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的時(shí)候，應(yīng)多采用批判性的教學(xué)原則，逐漸培養(yǎng)學(xué)生鮮明的洞察力和批判力，使他們真正成為環(huán)境保護(hù)與改善的行為者。

2.滲透性原則。在中學(xué)生物的教科書中，有些知識(shí)是直接反映生態(tài)環(huán)境的知識(shí)，教師可以直接依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行授課，但有些知識(shí)內(nèi)容則是間接反映生態(tài)環(huán)境的知識(shí)，這就要求生物教師能夠從側(cè)面深度挖掘教材內(nèi)容，有意識(shí)地進(jìn)行環(huán)境教育，使得環(huán)境教育絲絲入微地滲透到每一個(gè)可以教育的地方。

3.地域性原則。環(huán)境問題具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)。國(guó)家與國(guó)家、農(nóng)村與城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的環(huán)境問題都存在著很明顯的地域性差異，環(huán)境問題具有明顯的產(chǎn)業(yè)特征。環(huán)境教育應(yīng)遵循地域性原則，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)孛媾R的環(huán)境問題，并以此為起點(diǎn)，把當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問題與全球面臨的環(huán)境問題聯(lián)系起來，運(yùn)用所學(xué)的環(huán)境知識(shí)和技能，嘗試解決具體的環(huán)境問題。只有遵循這樣的地域性原則，才能從實(shí)際出發(fā)，使我們的環(huán)境教育不是拘泥于口號(hào)的呼喊，而是從根本上將環(huán)境教育落到了實(shí)處。

三、生物教學(xué)與環(huán)境教育的教材結(jié)合點(diǎn)

在教學(xué)實(shí)踐過程中如何抓住教材，巧用教材進(jìn)行環(huán)境教育應(yīng)是教師在探究有效進(jìn)行環(huán)境教育的方法中必須摸索的一項(xiàng)內(nèi)容。因此在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要不斷挖掘教材中能夠進(jìn)行面向可持續(xù)發(fā)展環(huán)境教育的每一個(gè)滲透點(diǎn)，并將這些滲透點(diǎn)有機(jī)地與教學(xué)任務(wù)相結(jié)合，從而使學(xué)生在掌握了生物科學(xué)知識(shí)的同時(shí)也接受了良好的環(huán)境教育。

環(huán)境教育滲透點(diǎn)主要包括知識(shí)的滲透點(diǎn)、技能的滲透點(diǎn)以及價(jià)值觀的滲透點(diǎn)，只要與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容都可作為環(huán)境教育的滲透點(diǎn)。進(jìn)行環(huán)境教育滲透點(diǎn)的教學(xué)則主要分為兩種類型：第一種是教材中直接涉及環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展知識(shí)的部分，要采取詳細(xì)講解，活學(xué)活用的原則進(jìn)行教學(xué)，第二種則是教材中隱藏的與環(huán)境有關(guān)的知識(shí)部分，則要采取深度挖掘，適當(dāng)擴(kuò)展補(bǔ)充的原則來進(jìn)行教學(xué)。

例如：必修3《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》的第6章“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”屬于直接涉及環(huán)境知識(shí)的內(nèi)容，教師在對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行授課時(shí)，就必須將教材中所提及到的人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的具體影響，產(chǎn)生影響的具體原因和人口增長(zhǎng)所帶來的嚴(yán)重后果進(jìn)行詳細(xì)分析論述，使學(xué)生切實(shí)感受到人炸這個(gè)地球“殺手”的可怕。

再比如：必修1《分子與細(xì)胞》的第5章第4節(jié)“能量之源——光與光合作用”屬于隱藏環(huán)境知識(shí)，需要深度挖掘，適當(dāng)拓展。這部分的教學(xué)重點(diǎn)是光合作用的原理及意義，為了能使學(xué)生更好的理解植物光合作用對(duì)大自然的意義，教師可以利用學(xué)生討論大氣中CO2濃度與植物光合作用的關(guān)系的同時(shí)，根據(jù)具體的教學(xué)情況適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些課外材料：“目前地球上植物覆蓋面積正在急劇減少，熱帶雨林近40年已毀壞了一半，這就導(dǎo)致了全球氣候的調(diào)節(jié)者‘綠色植物’調(diào)節(jié)氣候的能力越來越弱，大氣中的CO2濃度升高，全球氣候變暖，冰川融化，地球陸地面積將越來越少，這就是我們常聽說的‘溫室效應(yīng)’。溫室效應(yīng)所帶來的嚴(yán)重后果可以用一組數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋，如果全球氣溫升高0.6℃，地球生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生變化，發(fā)展中國(guó)家將面臨食品、水供應(yīng)短缺等問題；若溫度升高1.5℃。10億人將面臨水短缺，一些貧困山區(qū)的人會(huì)患瘧疾；若全球氣溫升高幅度比工業(yè)化之前超過2.0℃，人類將面臨更多極端氣候，發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)會(huì)受到影響，一些島國(guó)會(huì)被淹沒。同時(shí)全球氣溫變暖還會(huì)導(dǎo)致某些爬行動(dòng)物雌雄性別比例嚴(yán)重失調(diào)，甚至使更多物種面臨滅絕威脅。”這樣的有關(guān)環(huán)境問題的資料滲透，不僅加深了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)還到了進(jìn)行環(huán)境教育的目的。

第4篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

（一）機(jī)遇

1.國(guó)家發(fā)展的新要求環(huán)境教育的發(fā)展是時(shí)代的要求。2012年黨的十報(bào)告直接提到“生態(tài)”或“環(huán)境”字眼的地方達(dá)45處，相比2007年的十七大報(bào)告中提到的多出27處，相差僅僅5年的時(shí)間里對(duì)“生態(tài)”“、環(huán)境”的大幅關(guān)注，說明是針對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的深刻反思，是喚醒人們的環(huán)境意識(shí),樹立正確的環(huán)境情感、價(jià)值和態(tài)度，是倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神,體現(xiàn)了努力建設(shè)美麗新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的決心。

2.環(huán)境法律制度的保障2006年廣西壯族自治區(qū)政府頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》，2007年該區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)生態(tài)廣西的決定》，明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年該自治區(qū)政府《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》，《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年該區(qū)政府審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》，倡導(dǎo)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，保護(hù)和修復(fù)廣西生態(tài)環(huán)境。以上提高了依法行政和守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)，提升了全民保護(hù)環(huán)境的自覺性，為開展環(huán)境教育提供了法律基礎(chǔ)。

（二）挑戰(zhàn)

1.實(shí)施正規(guī)教育的師資落實(shí)不到位宏觀上，從1992年后《中國(guó)21世紀(jì)議程》的推廣，加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，在環(huán)境教育學(xué)科層面相繼得到建設(shè)與完善；按照國(guó)家的要求，在基礎(chǔ)教育的《科學(xué)》《地理》課程納入環(huán)境教育的內(nèi)容。在廣西鄉(xiāng)村的小學(xué)和初中學(xué)校里，小學(xué)的《科學(xué)》和初中的《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容；此外，在高等學(xué)校也普遍開設(shè)《發(fā)展與環(huán)境》課程，設(shè)立與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的研究生專業(yè)等，總的來說，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過程中。然而，環(huán)境教育的師資力量單薄甚至缺失。2011年調(diào)查廣西鄉(xiāng)村的13789所小學(xué)、8732個(gè)教學(xué)點(diǎn)的《科學(xué)》教師的配備情況，基礎(chǔ)課程中的《科學(xué)》課程基本上沒有配備科學(xué)專業(yè)教師；學(xué)校對(duì)《科學(xué)》課程的實(shí)施有極大的隨意性，可上可不上，任何專業(yè)教師都可以上課，上課也是簡(jiǎn)單的。非專業(yè)教師的上課僅憑自身長(zhǎng)期以來形成的自然研究的傳統(tǒng)，讓學(xué)生去親近大自然、了解生態(tài)，實(shí)施傳統(tǒng)的社會(huì)教育，但是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行環(huán)境平等和社會(huì)變革以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育是缺失的。有證據(jù)表明，學(xué)生們不具備對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行批判性思考以及采取一定行為的能力。從初中的《地理》課程的環(huán)境教育的實(shí)施來看，2012年，隨機(jī)對(duì)廣西30所鄉(xiāng)村初中學(xué)?！兜乩怼氛n程的教師配備情況調(diào)查，結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示30所學(xué)校中有10所初中沒有配備地理教師，剩下的20所初中合計(jì)僅有38位地理教師；38名地理教師在30所學(xué)校合計(jì)的教師數(shù)2039人中，占1.8%；總學(xué)生數(shù)25363人與地理教師38人比較，比值為667比1；可見，地理教師輻射力的力單勢(shì)薄且進(jìn)行環(huán)境教育的不到位。不僅如此，如果地理課堂進(jìn)行環(huán)境教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生搞實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生興趣轉(zhuǎn)移到地理學(xué)科，還會(huì)遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其他科目老師的反對(duì)；為此，《科學(xué)》、《地理》課程中的環(huán)境教育的效果不佳。具體的表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有生活密切聯(lián)系的事物、現(xiàn)象好奇心淡薄，對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)以及愛護(hù)環(huán)境的行為和習(xí)慣漠不關(guān)心?？梢?，校內(nèi)環(huán)境教育的有效性低，難以帶動(dòng)非正規(guī)教育、校外教育的延伸與發(fā)展、難以達(dá)到讓學(xué)生從小就建立人與環(huán)境和諧的良好教育，也無法實(shí)現(xiàn)通過個(gè)體學(xué)生以點(diǎn)帶面的給學(xué)生家庭其他成員的帶動(dòng)作用，營(yíng)造良好環(huán)境意識(shí)的目的。

2.社會(huì)團(tuán)體整合的教育力量弱本來，廣西的新聞媒體、企業(yè)、NGO、政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭乃至各類教育場(chǎng)所等社會(huì)單元都是非正規(guī)環(huán)境教育的主要推動(dòng)者和倡導(dǎo)者。然而，針對(duì)廣西鄉(xiāng)村的具體情況，利用自身的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施相關(guān)的各類環(huán)保會(huì)議、環(huán)境主題展覽、競(jìng)賽活動(dòng)、環(huán)保教育培訓(xùn)、專題性環(huán)境教育活動(dòng)等有目的的宣傳教育活動(dòng)極少，更談不上拓展環(huán)境教育的內(nèi)容和方法，把環(huán)境教育引入到一個(gè)更廣闊的空間來實(shí)施。當(dāng)下鄉(xiāng)村的人們還普遍停留在資源的開發(fā)利用全是為了致富這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)水平上；鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和生活等未經(jīng)處理的廢水直接用于農(nóng)田灌溉、畜禽養(yǎng)殖及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物從不處理的現(xiàn)象極為普遍。完全可以通過廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等工具的使用，展開公眾參與的環(huán)境教育的力量，但是，現(xiàn)實(shí)的情況顯示，現(xiàn)代交流手段與鄉(xiāng)村環(huán)境教育的整合度低，只能讓鄉(xiāng)村的環(huán)境越來越糟糕，漸漸喪失了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)優(yōu)美的優(yōu)勢(shì)。

3.制度建設(shè)的遲緩導(dǎo)致環(huán)境意識(shí)不強(qiáng)營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，增強(qiáng)鄉(xiāng)村全民環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，需要通過教育互動(dòng)、建立保障支撐作用的環(huán)境制度來進(jìn)行。然而，廣西的環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)相對(duì)滯后。具體表現(xiàn)為，2006年廣西自治區(qū)政府才頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》；2007年廣西區(qū)黨委、政府《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)生態(tài)廣西的決定》才明確了生態(tài)廣西建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和保障措施。2010年廣西自治區(qū)政府簽署了《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的決定》與《共同推進(jìn)廣西環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展合作協(xié)議》。2011年廣西區(qū)政府才審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)“十二五”規(guī)劃》。從宏觀上來看，可以說2006年以前，廣西對(duì)環(huán)境保護(hù)的制度層面上的支持意識(shí)和實(shí)踐有較長(zhǎng)時(shí)期的缺位，也就談不上環(huán)境教育的廣泛實(shí)施。但是，與每一個(gè)人的生產(chǎn)、生活活動(dòng)息息相關(guān)的環(huán)境，其質(zhì)量的優(yōu)劣如果沒有全民的關(guān)心、參與和身體力行，就難以解決環(huán)境問題。環(huán)境與人的相關(guān)性的自覺表現(xiàn)來源于人的實(shí)踐性，而人的素質(zhì)是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，國(guó)民素質(zhì)水平的高低又取決于環(huán)境教育。

二、應(yīng)對(duì)的措施

（一）強(qiáng)化鄉(xiāng)村環(huán)境教育的觀念

加強(qiáng)環(huán)境教育力量系統(tǒng)的建設(shè)，通過校內(nèi)外的教育、正規(guī)與非正規(guī)的教育，擴(kuò)大關(guān)心和關(guān)注的范圍來把個(gè)人、環(huán)境、集體的價(jià)值聯(lián)系起來，建立可持續(xù)性與個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、需要、理解以及期望的緊密性，建立一種對(duì)環(huán)境、對(duì)他人和未來的責(zé)任感，并把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為個(gè)人和集體生活的行動(dòng)的信仰、知識(shí)和技能；強(qiáng)化在尊重他人及其文化的同時(shí)，達(dá)成與理想、環(huán)境的合理的平衡，通過識(shí)別個(gè)人行動(dòng)與集體行動(dòng)、外部事件和其他因素之間的關(guān)系，形成對(duì)環(huán)境不確定性做出積極反應(yīng)與自由的、有益的質(zhì)疑的能力，努力使鄉(xiāng)村的人們養(yǎng)成一種環(huán)境整體性的視野，形成一種內(nèi)化的自覺性的環(huán)境教育的觀念。

（二）整合環(huán)境教育的力量

首先，把可持續(xù)發(fā)展理念整合到地方政府的工作中，并聯(lián)合地方政府和鄉(xiāng)村共同促進(jìn)。設(shè)立環(huán)境協(xié)調(diào)人員對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境教育從規(guī)劃到活動(dòng)實(shí)施進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，強(qiáng)化環(huán)境教育作為鄉(xiāng)村的個(gè)人的一種終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)與任務(wù)來執(zhí)行。其次，強(qiáng)化鄉(xiāng)村學(xué)校的《科學(xué)》和《地理》教師隊(duì)伍的建設(shè)，使在校的學(xué)生能夠得到專業(yè)的引導(dǎo)，能夠從粗淺的了解，到深入體會(huì)環(huán)境教育的意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然與社會(huì)以及對(duì)生存環(huán)境的洞察力與理解力，逐步形成人地協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的觀念，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生存環(huán)境和人文環(huán)境的感知力，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的效果，即通過學(xué)生帶動(dòng)家庭成員、親友及鄰居，認(rèn)識(shí)環(huán)境與社會(huì)的重要性，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。再次，復(fù)興那些曾經(jīng)構(gòu)成教育體制的基本所固有的、進(jìn)步的價(jià)值觀的方法，盡可能的與鄉(xiāng)村宗教、祠堂生活有效結(jié)合。因?yàn)?，參與到鄉(xiāng)村有世俗標(biāo)志且象征著積極向上的宗教的社團(tuán)系統(tǒng)中，其中的權(quán)威人物能夠抓住足夠多的人，能將環(huán)境教育實(shí)踐提高到更高的層次。最后，利用手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)的交流通道，持續(xù)性的傳播相關(guān)鄉(xiāng)村環(huán)境教育信息，使環(huán)境教育的內(nèi)容被鄉(xiāng)村大眾內(nèi)化成為可能。總之，整合社會(huì)的力量將富有建設(shè)性的環(huán)境教育理念及內(nèi)容傳遞下去，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育的構(gòu)想。

（三）優(yōu)化環(huán)境教育的制度

環(huán)境教育是一個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)的過程，人們?cè)谶@一過程中可以不斷進(jìn)行價(jià)值、技術(shù)、法律和制度等方面的反思，隨時(shí)能調(diào)整人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯(lián)系的各種行動(dòng)。為此，所使用的策略和方法，尤其是環(huán)境教育的制度的建立在人們的生產(chǎn)生活中有其特別的重要性。宏觀上，從鄉(xiāng)村環(huán)境教育研究到強(qiáng)調(diào)其中的復(fù)雜性，環(huán)境教育的理論與實(shí)踐已經(jīng)發(fā)展了20多年，然而，在環(huán)境中的教育和關(guān)于環(huán)境的教育這兩種形式仍占優(yōu)勢(shì)，這僅是一種松散型的感覺式的教育模式，缺少實(shí)效性。然而，共同的環(huán)境責(zé)任是制度的要求，建立來源于鄉(xiāng)村的核心價(jià)值的環(huán)境教育制度，那么，社會(huì)責(zé)任的道德意識(shí)、勞動(dòng)力的期望，就能通過從上至下和從下至上的各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，面對(duì)即將到來的“后現(xiàn)代”世界的可能及其所面臨的困境而言，將是必不可少的；制度讓人們參與以及它所帶來的變化，才是鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

三、結(jié)論

第5篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù)　意識(shí)　生物教學(xué)　培養(yǎng)

1、生物教學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)的必要性和可行性　當(dāng)今社會(huì)，隨著高科技的發(fā)展，人們過于注重經(jīng)濟(jì)效益，資源開發(fā)過度，環(huán)境嚴(yán)重破壞，忽視環(huán)境保護(hù)，大氣污染、水體污染、固體廢棄物污染、噪聲污染、水土流失、土地沙漠化等一系列環(huán)境問題成為人類所面臨的三大問題(人口、能源、環(huán)境)之一，威脅著人類的健康和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，同樣出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境破壞問題，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而愈加突出。要解決環(huán)境問題，首當(dāng)其沖的是通過教育，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生明確人和自然是一個(gè)有機(jī)的整體，地球上的生物具有和人一樣的地位，人類應(yīng)當(dāng)尊重自然的存在，尊重自己的同伴，共享地球的資源，科學(xué)改造自己的環(huán)境。

上個(gè)世紀(jì)70年代，“環(huán)境教育”這一提法在國(guó)際范圍內(nèi)得以確認(rèn)，許多國(guó)家相繼開始本國(guó)的環(huán)境教育工作。我國(guó)也于1992年召開了全國(guó)第一次環(huán)境教育工作會(huì)議，并明確提出“環(huán)境保護(hù)，教育為本”的口號(hào)。、教育部、環(huán)境保護(hù)總局等部門制訂的《環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(1996年～2010年)》也提出“教育部門要在環(huán)境教育工作中起主導(dǎo)作用”。在這些政策的指引下，我國(guó)環(huán)境教育工作蓬勃發(fā)展，并向規(guī)范化和制度化方向發(fā)展。從國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局、教育部等部門在1998年和2001年組織的公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查中可以看到，我國(guó)環(huán)境教育已初見成效。公眾環(huán)境意識(shí)有了顯著增強(qiáng)，尤其是青少年在對(duì)環(huán)保的重視程度、自然觀、環(huán)保行為各個(gè)方面均明顯高于成人，而其中70％以上的青少年認(rèn)為自己的環(huán)保知識(shí)來自學(xué)校，課堂成為他們第一位的來源途徑，這充分說明中小學(xué)的環(huán)境教育對(duì)提高青少年的環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生了重大成效，所以，積極探索多種形式的環(huán)境教育方式和方法，對(duì)提高環(huán)境意識(shí)，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)具有重大的意義和作用。世紀(jì)之交，我國(guó)開展了建國(guó)后第八次課程改革，此次課程改革為進(jìn)行環(huán)境教育提供了契機(jī)。此次課程改革頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出“要使學(xué)生具有初步的環(huán)境意識(shí)”的總體目標(biāo)。同時(shí)，一些與環(huán)境教育密切相關(guān)的科目課程標(biāo)準(zhǔn)中都規(guī)定了環(huán)境教育的內(nèi)容。在生物科目的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定了環(huán)境教育目標(biāo)、內(nèi)容和具體可行的案例，因此，在中學(xué)生物教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)，既十分必要，又具有可行性。

2、實(shí)施環(huán)境教育的途徑和方法

2.1　在生物課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育。學(xué)校教育是以課堂教學(xué)為主的教育，課堂教學(xué)是向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的主要場(chǎng)所。要在學(xué)校中進(jìn)行環(huán)境教育，就應(yīng)該充分利用課堂這個(gè)主陣地和主渠道進(jìn)行滲透。在中學(xué)各學(xué)科中，生物課程內(nèi)容與環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容聯(lián)系得較為密切。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真鉆研并挖掘教材內(nèi)容，找出課程內(nèi)容與環(huán)境教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，結(jié)合生物基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的講授，有計(jì)劃、有目的地把相應(yīng)的環(huán)境內(nèi)容滲透進(jìn)去，開展環(huán)境教育。在環(huán)境知識(shí)滲透中，一要適時(shí)，要找準(zhǔn)與教材的結(jié)合點(diǎn)，適當(dāng)拓寬加深，但并非每堂課都要滲透，也要避免牽強(qiáng)附會(huì)；二要適量，掌握好滲透的比重和程度，不能本末倒置，過分展開而上成環(huán)境專業(yè)課；三要運(yùn)用適宜的教學(xué)方法，貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，做到“滲于其內(nèi)，寓于其中”。例如在“生物與環(huán)境”一課的教學(xué)中，結(jié)合我國(guó)國(guó)情這樣交流：黃河流域是我們中華民族的搖籃，它曾經(jīng)是草木蔥蘢，而今植被破壞，土壤持水力下降，造成水土流失，導(dǎo)致黃河水含沙量劇增，下游河床平均每年抬高10厘米，自1992年以來，20多次發(fā)生斷流，目前，不僅我們中國(guó)，整個(gè)地球上的綠色植物正在急劇減少，造成許多國(guó)家和地區(qū)洪水泛濫，水土流失，減弱了森林對(duì)二氧化碳的吸收，大氣層出現(xiàn)溫室效應(yīng)。

2.2　通過第二課堂活動(dòng)滲透環(huán)境教育。在生物課中進(jìn)行環(huán)境教育，光靠課堂滲透是不夠的，還應(yīng)結(jié)合生物學(xué)科的特點(diǎn)，積極開展第二課堂活動(dòng)，采用適合學(xué)生特點(diǎn)、豐富多彩的課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次的環(huán)境教育。

2.2.1　宣傳環(huán)保教育活動(dòng)。利用開展植樹節(jié)、世界水日、世界衛(wèi)生日、世界環(huán)境日、世界糧食日等環(huán)境宣傳教育活動(dòng)的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生舉辦生態(tài)環(huán)保知識(shí)講座、演講比賽、征文比賽、問卷調(diào)查等，利用黑板報(bào)、墻報(bào)進(jìn)行宣傳，排演環(huán)保文藝節(jié)目，還可組織學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳并開展清除“白色污染”等義務(wù)勞動(dòng)，借此來增長(zhǎng)學(xué)生生態(tài)環(huán)保知識(shí)，提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

2.2.2　參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)生物課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，是環(huán)境教育的一種重要形式。一是組織學(xué)生就近參觀植物園、動(dòng)物園、鄉(xiāng)村田野。帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，以大自然為課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的所有感官去看、去聽、去聞、去觸摸、去勞動(dòng)、去體驗(yàn)，使學(xué)生在感受自然美的過程中，培養(yǎng)其對(duì)大自然的感情，以增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和使命感；二是利用節(jié)假日、夏令營(yíng)，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)刈匀槐Ｗo(hù)區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)、水土保護(hù)區(qū)和環(huán)境污染區(qū)等進(jìn)行實(shí)地考查。通過現(xiàn)場(chǎng)對(duì)比，使他們認(rèn)識(shí)到人與氣溫、氣候、空氣、谷物增產(chǎn)、水土流失、森林砍伐及環(huán)境保護(hù)的密切關(guān)系，豐富環(huán)境知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣。

2.2.3　開展生態(tài)環(huán)保興趣小組活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生成立生態(tài)環(huán)保興趣小組，參加學(xué)校生物園的建設(shè)，學(xué)習(xí)培植各種植物和飼養(yǎng)小動(dòng)物，進(jìn)行生物小實(shí)驗(yàn)。開展一些力所能及的諸如洗潔精對(duì)小魚生活的影響、青蛙捕食觀察等興趣活動(dòng)。這不僅可以開拓學(xué)生的視野，而且也可培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、動(dòng)手能力。在校園里建立植物角和生態(tài)平衡系統(tǒng)，開展校內(nèi)植物分類、樹種掛牌活動(dòng)等。通過實(shí)踐使學(xué)生進(jìn)一步明確環(huán)境污染的普遍性和嚴(yán)重性，從而激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感，并為良好環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2.4　組織課外閱讀活動(dòng)。現(xiàn)在的中學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)烈，求知范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材，教師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，有針對(duì)性地組織學(xué)生閱讀一些生態(tài)保護(hù)方面的科普讀物，提高實(shí)踐的科學(xué)性和預(yù)見性，幫助他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的由來和解決方法，并引導(dǎo)他們把從課外閱讀中學(xué)到的生態(tài)環(huán)保知識(shí)與課堂學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，解釋日常生活中遇到的環(huán)境污染問題。從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，樹立利用科學(xué)保護(hù)環(huán)境的熱情和信心。

第6篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)健詞:環(huán)境教育現(xiàn)狀對(duì)策

1、我國(guó)環(huán)境教育的發(fā)展現(xiàn)狀

環(huán)境教育就是借助教育手段使人們認(rèn)識(shí)環(huán)境，了解環(huán)境問題，獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問題產(chǎn)生的知識(shí)和技能，并在人與環(huán)境關(guān)系上樹立正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，以便通過社會(huì)成員的共同努力保護(hù)人類環(huán)境，環(huán)境教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，結(jié)合環(huán)保的實(shí)際需要，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才;同時(shí)要普及環(huán)保法律法規(guī)知識(shí)和環(huán)?；A(chǔ)知識(shí)，提高全民族的環(huán)境意識(shí)。具體分為四個(gè)方面:以提高在職干部素質(zhì)為目的的成人教育;以培養(yǎng)環(huán)保專門人才一為目的的專業(yè)教育，以大、中、小學(xué)生和幼兒為對(duì)象的基礎(chǔ)教育;以社會(huì)各階層為對(duì)象的社會(huì)教育。

1.1成人環(huán)境教育現(xiàn)狀。目前，我國(guó)環(huán)保隊(duì)伍的總體水平與事業(yè)要求尚有差距。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在國(guó)家和地方環(huán)保系統(tǒng)內(nèi)的近7萬名干部中，有大專以上學(xué)歷的占51.5%，中專占11.7%，其他占36.6%，而環(huán)保專業(yè)畢業(yè)的不超過5%，許多同志畢業(yè)后，從未參加過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，知識(shí)老化需更新。

1.2專業(yè)環(huán)境教育現(xiàn)狀。專業(yè)環(huán)境教育發(fā)展非常迅速，據(jù)2003年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)己有近200所各類高校開辦了環(huán)境保護(hù)專業(yè)，所培養(yǎng)的人才己基本滿足環(huán)保事業(yè)發(fā)展的需要。但仍存在一些問題，如一些專業(yè)發(fā)展方向不夠明確，專業(yè)布局不盡合理，人才供需不盡對(duì)口等問題。

1.3基礎(chǔ)環(huán)境教育現(xiàn)狀。開展各級(jí)、各類中小學(xué)和幼兒園的環(huán)境教育，是由環(huán)保事業(yè)的地位和環(huán)保工作的長(zhǎng)期性與艱巨性決定的，環(huán)保問題不是短時(shí)間內(nèi)所能解決的，需幾代人長(zhǎng)期不懈的努力工作。抓好下一代的環(huán)境教育意義深遠(yuǎn)。一是通過對(duì)青少年及兒童的教育，去影響和教育家長(zhǎng)以至社區(qū)和全社會(huì)，二是面向未來，在解決當(dāng)代環(huán)境問題時(shí)要避免下一代出現(xiàn)同樣的環(huán)境問題，需要對(duì)下一代灌輸環(huán)保知識(shí)，樹立環(huán)境觀念。三是環(huán)境教育本身就是進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛祖國(guó)、愛自然的良好品德。但我國(guó)中小學(xué)校的環(huán)境教育開展還不盡如人意。在認(rèn)識(shí)上由于環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德感、環(huán)境行為為主與升學(xué)和就業(yè)無法直接掛鉤，往往被學(xué)校、教師家長(zhǎng)忽視。加外在教材上基礎(chǔ)環(huán)境教育基本依靠有關(guān)具體學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透，其內(nèi)容不可避免地出現(xiàn)雜亂無章、零散無序的現(xiàn)象，無法使學(xué)生形成完整的環(huán)保理念和預(yù)期的環(huán)境素質(zhì)。同時(shí)中小學(xué)之間環(huán)境教育銜接的問題也十分突出。

1.4社會(huì)環(huán)境教育現(xiàn)狀。社會(huì)環(huán)境教育面廣而且內(nèi)容豐富，重點(diǎn)應(yīng)是兩方面:一是抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)境教育，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，他們是決策者，在環(huán)境保護(hù)中起至關(guān)重要作用，只有他們牢固樹立和落實(shí)十六大提出的科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，才能有正確韻政績(jī)觀，從而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。二是抓好重點(diǎn)污染企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境教育。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境法制意識(shí)的高低，直接決定污染物的排放，對(duì)他們進(jìn)行環(huán)境法制和環(huán)境公德教育，提高他們的守法意識(shí)，從而自覺防治污染減少污染物排放。

中國(guó)開展環(huán)境保護(hù)20多年來，環(huán)境教育也取得一定成就，但由于任務(wù)的繁重，缺乏有力的支持與保證，目前，環(huán)境教一育還存在許多問題，不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。存在的問題歸如以下幾點(diǎn):環(huán)境教育尚未形成完整體系的管理制度，許多市、縣環(huán)保部門沒有機(jī)構(gòu)、沒有資金、沒有專門人員從事環(huán)境教育;環(huán)境教育的理一論和方法研究嚴(yán)重滯后，沒有系統(tǒng)的教材，而參照歐美的參與式教學(xué)，日本的體驗(yàn)式和中國(guó)的探究式讓環(huán)境教育者無所適從;環(huán)境教育發(fā)展不平衡，存在東西部差異，城市與農(nóng)村差異、發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困落后地區(qū)差異，而在西部、在農(nóng)村、在貧困地區(qū)環(huán)境問題日益突出，巫需理順環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系;現(xiàn)行環(huán)境教育不能滿足落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容十分豐富，涉及面非常廣泛，對(duì)從事環(huán)境教育人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)層次要求較高，而現(xiàn)狀是此類復(fù)合型人才普遍缺乏。

2、環(huán)境教育的主要對(duì)策

2.1進(jìn)一步強(qiáng)化基礎(chǔ)環(huán)境教育和專業(yè)教育體系

針對(duì)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，應(yīng)分別分析各階段的地位和作用.，加強(qiáng)環(huán)境教育師資培訓(xùn)，逐步形成完善的環(huán)境教育體系，克服發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，定期舉辦中、小學(xué)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任基礎(chǔ)的培訓(xùn)班，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，編寫適合中、小學(xué)特點(diǎn)的教材，加強(qiáng)中、小學(xué)各科教材中環(huán)保內(nèi)容的研究，提高教學(xué)質(zhì)量，使青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注人類的前途命運(yùn)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。高等院校應(yīng)進(jìn)行全方位的環(huán)境意識(shí)教育。高等院校要逐步調(diào)整學(xué)歷結(jié)構(gòu)及專業(yè)結(jié)構(gòu)，使之完善合理，在專業(yè)設(shè)置上要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一以及人口、資源、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，把環(huán)境教育作為綠色大學(xué)的基本內(nèi)涵之一。

2.2加快課程建設(shè)。研究調(diào)整和完善環(huán)境教學(xué)的理論與方法，達(dá)到能滿足落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要;能達(dá)到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);能體現(xiàn)環(huán)境科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和教育規(guī)律。

研究教學(xué)內(nèi)容的更新和改革。教學(xué)內(nèi)容必須貫穿和滲透新形勢(shì)下的新理論、新概念、新思想、新觀念、新方法。如:“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四者的辯證關(guān)系的理論和觀點(diǎn);環(huán)境與發(fā)展綜合決策，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的理論與方法;可持續(xù)發(fā)展的理論與方法;實(shí)現(xiàn)生態(tài)可承受的工業(yè)發(fā)展，推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的措施與辦法等。

2.3加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，增加投入，為開展環(huán)境教育提供保障。

政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官員的教育，提高他們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。決策層是第一訓(xùn)導(dǎo)順序己成為國(guó)內(nèi)外的共識(shí)，要充分利用黨校(行政學(xué)院)的領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，研修班等形式，開設(shè)環(huán)境課或講座，提高決策層對(duì)環(huán)境保護(hù)這項(xiàng)基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解和認(rèn)識(shí)程度，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高環(huán)保意識(shí)和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。各級(jí)行政部門要高度重視環(huán)境教育在環(huán)保事業(yè)中的戰(zhàn)略地位，將其納入環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制中。一是做好組織保障。由領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥、安排專職或職人員成立環(huán)境教育小組，明確部門職責(zé)，相互配合，建立健全有效的工作機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度。二是物質(zhì)保障。各級(jí)政府在安排經(jīng)費(fèi)時(shí)，要將環(huán)境教育納入預(yù)算，給予優(yōu)先考慮。廠礦企業(yè)、醫(yī)院等單位用于污染防治的資金中，也要有一定的比例用于對(duì)職工進(jìn)行環(huán)境教育。

2.4加大宣傳力度，進(jìn)一步提高對(duì)生態(tài)教育的認(rèn)識(shí)。

第7篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

 

關(guān)健詞:環(huán)境教育　現(xiàn)狀　對(duì)策

1、我國(guó)環(huán)境教育的發(fā)展現(xiàn)狀

環(huán)境教育就是借助教育手段使人們認(rèn)識(shí)環(huán)境，了解環(huán)境問題，獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問題產(chǎn)生的知識(shí)和技能，并在人與環(huán)境關(guān)系上樹立正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，以便通過社會(huì)成員的共同努力保護(hù)人類環(huán)境，環(huán)境教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，結(jié)合環(huán)保的實(shí)際需要，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才;同時(shí)要普及環(huán)保法律法規(guī)知識(shí)和環(huán)?；A(chǔ)知識(shí)，提高全民族的環(huán)境意識(shí)。具體分為四個(gè)方面:以提高在職干部素質(zhì)為目的的成人教育;以培養(yǎng)環(huán)保專門人才一為目的的專業(yè)教育，以大、中、小學(xué)生和幼兒為對(duì)象的基礎(chǔ)教育;以社會(huì)各階層為對(duì)象的社會(huì)教育。

1.1成人環(huán)境教育現(xiàn)狀。目前，我國(guó)環(huán)保隊(duì)伍的總體水平與事業(yè)要求尚有差距。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在國(guó)家和地方環(huán)保系統(tǒng)內(nèi)的近7萬名干部中，有大專以上學(xué)歷的占51.5%，中專占11.7%，其他占36.6%，而環(huán)保專業(yè)畢業(yè)的不超過5%，許多同志畢業(yè)后，從未參加過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，知識(shí)老化需更新。

1.2專業(yè)環(huán)境教育現(xiàn)狀。專業(yè)環(huán)境教育發(fā)展非常迅速，據(jù)2003年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)己有近200所各類高校開辦了環(huán)境保護(hù)專業(yè)，所培養(yǎng)的人才己基本滿足環(huán)保事業(yè)發(fā)展的需要。但仍存在一些問題，如一些專業(yè)發(fā)展方向不夠明確，專業(yè)布局不盡合理，人才供需不盡對(duì)口等問題。

1.3基礎(chǔ)環(huán)境教育現(xiàn)狀。開展各級(jí)、各類中小學(xué)和幼兒園的環(huán)境教育，是由環(huán)保事業(yè)的地位和環(huán)保工作的長(zhǎng)期性與艱巨性決定的，環(huán)保問題不是短時(shí)間內(nèi)所能解決的，需幾代人長(zhǎng)期不懈的努力工作。抓好下一代的環(huán)境教育意義深遠(yuǎn)。一是通過對(duì)青少年及兒童的教育，去影響和教育家長(zhǎng)以至社區(qū)和全社會(huì)，二是面向未來，在解決當(dāng)代環(huán)境問題時(shí)要避免下一代出現(xiàn)同樣的環(huán)境問題，需要對(duì)下一代灌輸環(huán)保知識(shí)，樹立環(huán)境觀念。三是環(huán)境教育本身就是進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛祖國(guó)、愛自然的良好品德。但我國(guó)中小學(xué)校的環(huán)境教育開展還不盡如人意。在認(rèn)識(shí)上由于環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德感、環(huán)境行為為主與升學(xué)和就業(yè)無法直接掛鉤，往往被學(xué)校、教師家長(zhǎng)忽視。加外在教材上基礎(chǔ)環(huán)境教育基本依靠有關(guān)具體學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透，其內(nèi)容不可避免地出現(xiàn)雜亂無章、零散無序的現(xiàn)象，無法使學(xué)生形成完整的環(huán)保理念和預(yù)期的環(huán)境素質(zhì)。同時(shí)中小學(xué)之間環(huán)境教育銜接的問題也十分突出。

1.4社會(huì)環(huán)境教育現(xiàn)狀。社會(huì)環(huán)境教育面廣而且內(nèi)容豐富，重點(diǎn)應(yīng)是兩方面:一是抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)境教育，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，他們是決策者，在環(huán)境保護(hù)中起至關(guān)重要作用，只有他們牢固樹立和落實(shí)十六大提出的科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，才能有正確韻政績(jī)觀，從而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。二是抓好重點(diǎn)污染企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境教育。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境法制意識(shí)的高低，直接決定污染物的排放，對(duì)他們進(jìn)行環(huán)境法制和環(huán)境公德教育，提高他們的守法意識(shí)，從而自覺防治污染減少污染物排放。

中國(guó)開展環(huán)境保護(hù)20多年來，環(huán)境教育也取得一定成就，但由于任務(wù)的繁重，缺乏有力的支持與保證，目前，環(huán)境教一育還存在許多問題，不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。存在的問題歸如以下幾點(diǎn):環(huán)境教育尚未形成完整體系的管理制度，許多市、縣環(huán)保部門沒有機(jī)構(gòu)、沒有資金、沒有專門人員從事環(huán)境教育;環(huán)境教育的理一論和方法研究嚴(yán)重滯后，沒有系統(tǒng)的教材，而參照歐美的參與式教學(xué)，日本的體驗(yàn)式和中國(guó)的探究式讓環(huán)境教育者無所適從;環(huán)境教育發(fā)展不平衡，存在東西部差異，城市與農(nóng)村差異、發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困落后地區(qū)差異，而在西部、在農(nóng)村、在貧困地區(qū)環(huán)境問題日益突出，巫需理順環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系;現(xiàn)行環(huán)境教育不能滿足落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要?？茖W(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容十分豐富，涉及面非常廣泛，對(duì)從事環(huán)境教育人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)層次要求較高，而現(xiàn)狀是此類復(fù)合型人才普遍缺乏。

2、環(huán)境教育的主要對(duì)策

2.1進(jìn)一步強(qiáng)化基礎(chǔ)環(huán)境教育和專業(yè)教育體系

針對(duì)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，應(yīng)分別分析各階段的地位和作用.，加強(qiáng)環(huán)境教育師資培訓(xùn)，逐步形成完善的環(huán)境教育體系，克服發(fā)展不平衡的特點(diǎn)， 定期舉辦中、小學(xué)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任基礎(chǔ)的培訓(xùn)班，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，編寫適合中、小學(xué)特點(diǎn)的教材，加強(qiáng)中、小學(xué)各科教材中環(huán)保內(nèi)容的研究，提高教學(xué)質(zhì)量，使青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注人類的前途命運(yùn)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。高等院校應(yīng)進(jìn)行全方位的環(huán)境意識(shí)教育。高等院校要逐步調(diào)整學(xué)歷結(jié)構(gòu)及專業(yè)結(jié)構(gòu)，使之完善合理，在專業(yè)設(shè)置上要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一以及人口、資源、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，把環(huán)境教育作為綠色大學(xué)的基本內(nèi)涵之一。

2.2加快課程建設(shè)。研究調(diào)整和完善環(huán)境教學(xué)的理論與方法，達(dá)到能滿足落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要;能達(dá)到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);能體現(xiàn)環(huán)境科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和教育規(guī)律。

研究教學(xué)內(nèi)容的更新和改革。教學(xué)內(nèi)容必須貫穿和滲透新形勢(shì)下的新理論、新概念、新思想、新觀念、新方法。如:“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四者的辯證關(guān)系的理論和觀點(diǎn);環(huán)境與發(fā)展綜合決策，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的理論與方法;可持續(xù)發(fā)展的理論與方法;實(shí)現(xiàn)生態(tài)可承受的工業(yè)發(fā)展，推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的措施與辦法等。

2.3加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，增加投入，為開展環(huán)境教育提供保障。

政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官員的教育，提高他們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。決策層是第一訓(xùn)導(dǎo)順序己成為國(guó)內(nèi)外的共識(shí)，要充分利用黨校(行政學(xué)院)的領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，研修班等形式，開設(shè)環(huán)境課或講座，提高決策層對(duì)環(huán)境保護(hù)這項(xiàng)基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解和認(rèn)識(shí)程度，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高環(huán)保意識(shí)和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。各級(jí)行政部門要高度重視環(huán)境教育在環(huán)保事業(yè)中的戰(zhàn)略地位，將其納入環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制中。一是做好組織保障。由領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥、安排專職或職人員成立環(huán)境教育小組，明確部門職責(zé)，相互配合，建立健全有效的工作機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度。二是物質(zhì)保障。各級(jí)政府在安排經(jīng)費(fèi)時(shí)，要將環(huán)境教育納入預(yù)算，給予優(yōu)先考慮。廠礦企業(yè)、醫(yī)院等單位用于污染防治的資金中，也要有一定的比例用于對(duì)職工進(jìn)行環(huán)境教育。

第8篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)；基礎(chǔ)知識(shí)；可持續(xù)發(fā)展

一、結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)，積累可持續(xù)發(fā)展素材

化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的主要途徑。因此，在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展思想題材，尋找可持續(xù)發(fā)展和基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展思想教育，同時(shí)把有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的最新科技成果引入化學(xué)教學(xué)，講解最新處理污染的成果，以使學(xué)生懂得科技進(jìn)步是解決環(huán)保問題的關(guān)鍵。

結(jié)合化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展思想教育，要注意依據(jù)教學(xué)實(shí)際、課標(biāo)要求、學(xué)生的現(xiàn)有水平，有目的地進(jìn)行，應(yīng)與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，分清主次，切記牽強(qiáng)附會(huì)。如可結(jié)合空氣的污染與防治、水是人類寶貴的自然資源、煤和石油等燃料對(duì)環(huán)境的影響等教學(xué)內(nèi)容來充分滲透環(huán)境教育思想，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，

幫助他們掌握環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成自覺保護(hù)環(huán)境以及參與解決環(huán)境與發(fā)展問題的責(zé)任心。

二、結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)，加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展思想教育

目前，實(shí)驗(yàn)教學(xué)多數(shù)重視實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)裝置及基本操作的教學(xué)，對(duì)實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的廢物等處理不夠重視。但是，如果從可持續(xù)發(fā)展思想出發(fā)，就應(yīng)該重視后者教學(xué)，以減少對(duì)環(huán)境的污染。所以教師在每一次演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，都應(yīng)該注意廢物、廢液的回收利用，且要注意尾氣的吸收。學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該提出“對(duì)地球負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)”的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)則，使學(xué)生懂得由于海洋、大氣環(huán)流、酸雨等環(huán)境污染的影響是全球性的，因此，每個(gè)人應(yīng)從身邊事做起。對(duì)有污染源的實(shí)驗(yàn)，教師要嚴(yán)格按規(guī)定用量并做好尾氣處理工作；酸堿類廢液要中和后，倒入下水道或倒入指定點(diǎn)統(tǒng)一處理；金屬片實(shí)驗(yàn)后交到指定點(diǎn)回收再利用。

三、結(jié)合課外活動(dòng)，開展環(huán)?？萍蓟顒?dòng)

結(jié)合課外活動(dòng)，可開展有關(guān)環(huán)?？萍嫉膶?shí)驗(yàn)。如：進(jìn)行土壤酸堿性和雨水PH值測(cè)定的實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以以“酸堿對(duì)植物生長(zhǎng)的影響”為課題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)土壤酸堿性以適應(yīng)植物生

長(zhǎng)，并依據(jù)實(shí)驗(yàn)寫出小論文；又如進(jìn)行大氣主要成分測(cè)定實(shí)驗(yàn)時(shí)，既可使學(xué)生了解大氣中的成分和造成污染的成分，同時(shí)又學(xué)到了科學(xué)研究的方法。

四、結(jié)合本地實(shí)際，宣傳可持續(xù)發(fā)展思想

只有理論聯(lián)系實(shí)際的教育才有效果。要結(jié)合本地區(qū)實(shí)際、本地資源特點(diǎn)及典型環(huán)境問題，舉辦知識(shí)講座，普及環(huán)保知識(shí)和宣傳可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。如隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興辦和濫用化肥、農(nóng)藥，使得農(nóng)村環(huán)境污染也日益嚴(yán)重，因此在講座中就要結(jié)合農(nóng)村環(huán)境實(shí)際，進(jìn)行環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展思想教育。又如，結(jié)合當(dāng)?shù)貕A性水污染嚴(yán)重的特點(diǎn)，宣傳污水排出前先治理、中和后排液。

第9篇：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)體驗(yàn)是一種全新的教育模式，它從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)受教育者樹立嶄新的人生觀和生存發(fā)展觀，從而自覺形成良好的道德品質(zhì)。生態(tài)體驗(yàn)的教育理念可以幫助幼兒去親近、欣賞、享受大自然的美好與和諧，讓幼兒學(xué)會(huì)感激、敬畏與尊重，學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處，養(yǎng)成善待環(huán)境的良好習(xí)慣。這不僅能使幼兒受益終生，還能起到“教育孩子、帶動(dòng)家庭、推動(dòng)社區(qū)、影響社會(huì)”的作用，實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。

我園在研究生態(tài)體驗(yàn)的過程中，注意抓住要點(diǎn)、把握關(guān)鍵，把“體驗(yàn)”作為一個(gè)重點(diǎn)研究方向，通過各種生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)讓幼兒在日常生活中對(duì)環(huán)境保護(hù)有真正的理解并去真正地保護(hù)環(huán)境，充分利用各種環(huán)境教育資源與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合，從身邊的小事入手，讓幼兒關(guān)注生態(tài)、重視體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的健康人格。

我們利用地球日、世界日、無煙日、植樹節(jié)、愛鳥日等契機(jī)，帶領(lǐng)幼兒去親近、享受大自然；通過生動(dòng)有趣的探究活動(dòng)，讓幼兒在家庭、幼兒園及周圍的社區(qū)中去關(guān)注、體驗(yàn)、探索我們的日常生活與環(huán)境，學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處，養(yǎng)成善待環(huán)境的行為習(xí)慣；引導(dǎo)幼兒關(guān)愛自然、尊重生命，意識(shí)到人在環(huán)境方面的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)注環(huán)境，做有責(zé)任感的環(huán)保小衛(wèi)士。

一、關(guān)注孩子的未來，優(yōu)化育人環(huán)境

許昌實(shí)驗(yàn)幼兒園創(chuàng)建于1959年，位于許昌市文峰塔下、育才路西端，與博物館、實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)相毗鄰，處于許昌市文化教育中心地帶，有著得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和人文資源優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，為營(yíng)造一個(gè)更加安全舒適、愉快寬松的外部氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要作用，我們按照“人在園中走，如在畫中行”的標(biāo)準(zhǔn)，重塑園風(fēng)園貌。如今的許昌實(shí)驗(yàn)幼兒園，環(huán)境幽雅安靜、果木繁茂，春夏百花爭(zhēng)艷、綠樹成蔭，秋冬果實(shí)累累、冬青常綠?；顒?dòng)場(chǎng)地鋪設(shè)塑膠地面，舒適安全，大、中型活動(dòng)器械擺放合理適宜，沙坑、水系、果園、種植園、動(dòng)物園、墻飾壁畫相得益彰。

同時(shí)，“主題背景下的環(huán)境創(chuàng)設(shè)”是我園環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作的亮點(diǎn)。各班老師圍繞主題活動(dòng)及時(shí)更換主題墻以及活動(dòng)室內(nèi)的布置，讓每一處環(huán)境都與幼兒心靈“對(duì)話”。另外，我們利用連廊空間建造了“書吧”“心靈氧吧”“體驗(yàn)室”以及“編織區(qū)”“木工房”等9個(gè)張揚(yáng)幼兒個(gè)性的活動(dòng)區(qū)，所有的用具都是生活中的真實(shí)物品，幼兒通過親自操作、親身體驗(yàn)去感受生活、品味生活。如今的許昌實(shí)驗(yàn)幼兒園用潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，使幼兒在與環(huán)境的充分互動(dòng)中陶冶情操、探究新知、體驗(yàn)環(huán)保，處處體現(xiàn)著“自然化、人文化、童趣化”的建園理念，營(yíng)造了“綠色和諧”的育人環(huán)境，為生態(tài)體驗(yàn)下的環(huán)境教育課題研究提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

二、聯(lián)手專家學(xué)者，大膽承接課題

為有效地開展幼兒環(huán)境教育工作，我們堅(jiān)持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”，積極聯(lián)手著名專家學(xué)者，大膽引進(jìn)和開發(fā)各級(jí)各類實(shí)驗(yàn)研究課題，不間斷地跟隨著國(guó)家教育科學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃、教育部重點(diǎn)課題《幼兒環(huán)境教育及其師資培訓(xùn)》《幼兒科技教育及其師資建設(shè)》《生態(tài)體驗(yàn)：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究》等研究工作，特別是中央教科所課題組博士生導(dǎo)師劉京鐸教授、國(guó)家總課題組組長(zhǎng)姚亞萍教授等人多次親臨幼兒園講學(xué)，手把手直接指導(dǎo)，使教師從事幼教改革的理論水平和實(shí)踐能力有了迅速發(fā)展，為課題研究的高水平、快發(fā)展、出成果奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、豐富主題活動(dòng)，深入生態(tài)體驗(yàn)

1.開展生態(tài)體驗(yàn)式的動(dòng)物福利教育

動(dòng)物是孩子們的最愛，為將動(dòng)物福利理念融入到現(xiàn)代幼兒教育之中，十多年前，幼兒園就建造了漂亮的小動(dòng)物房，喂養(yǎng)了鴿子、鸚鵡、白鵝、兔子、山羊等，讓孩子們親自喂養(yǎng)小動(dòng)物、與小動(dòng)物零距離接觸、觀察小動(dòng)物的成長(zhǎng)、了解小動(dòng)物的生活習(xí)性，引導(dǎo)孩子知道動(dòng)物與人都享有生命的權(quán)利，教育孩子從小就以理性、有責(zé)任的態(tài)度來對(duì)待每一個(gè)生命，讓幼兒懂得關(guān)愛動(dòng)物也就是關(guān)愛自然界，最終也是關(guān)愛了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

2.開展與五大領(lǐng)域教育內(nèi)容有機(jī)融合的生態(tài)體驗(yàn)教育主題

我們根據(jù)不同年齡段幼兒的心理特點(diǎn)，在大中小班采取了不同的教育內(nèi)容和形式，并在五大領(lǐng)域課程和日常生活中進(jìn)行有機(jī)滲透，逐步形成了各年齡段不同的主題教育特色，取得了較好的教育效果。

3.利用節(jié)日進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)

環(huán)保節(jié)日是重要的生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境教育資源。各個(gè)節(jié)日都是依據(jù)環(huán)境保護(hù)方面亟待解決的問題而確立的，內(nèi)容基本涵蓋了環(huán)境教育的大部分內(nèi)容，在時(shí)間的安排上符合季節(jié)變化、動(dòng)植物生長(zhǎng)的特點(diǎn)。例如每年的植樹節(jié)，我們都會(huì)組織幼兒與家長(zhǎng)共同參與“領(lǐng)棵小樹做朋友”的主題體驗(yàn)活動(dòng)。在世界環(huán)境日主題活動(dòng)中，我們舉辦了以“捐獻(xiàn)閑置物品，過綠色生活，建環(huán)境友好型社會(huì)”為主題的六一慶祝會(huì)，為環(huán)保模范家庭頒獎(jiǎng)。世界水日主題活動(dòng)中，我們舉行了“小手拉大手，節(jié)水一起走”簽名活動(dòng)。愛鳥周里，我們組織了“掛鳥巢”“送食餌臺(tái)”“觀鳥”等愛鳥主題體驗(yàn)活動(dòng)。另外，我們還經(jīng)常利用節(jié)假日帶幼兒走上街頭，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，宣傳環(huán)保知識(shí)，有效擴(kuò)大了幼兒園的社會(huì)影響力。

4.融入大自然的生態(tài)體驗(yàn)教育主題

我們結(jié)合幼兒園實(shí)際情況，每學(xué)期都要安排“環(huán)境教育月”“環(huán)?；顒?dòng)周”等工作計(jì)劃，組織開展豐富多彩的主題活動(dòng)，鼓勵(lì)大家“從我做起、從身邊小事做起，人人爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”。如帶領(lǐng)幼兒走出課堂去遠(yuǎn)足、春游，到農(nóng)村幫助農(nóng)民收花生、挖土豆，到大自然中去體驗(yàn)。在體驗(yàn)活動(dòng)中，大家一起領(lǐng)略大自然的魅力，樹立與大自然和諧相處的綠色文明意識(shí)，養(yǎng)成自覺的環(huán)保行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)愛生命、愛自然，形成文明高尚的自然情懷。

5.家園互動(dòng)合作，共享生態(tài)體驗(yàn)

“家長(zhǎng)是孩子的第一任教師”，在對(duì)孩子進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)環(huán)保教育的同時(shí)，我們利用一些大家喜聞樂見的形式，吸引家長(zhǎng)參與體驗(yàn)、共謀發(fā)展。我園成立了體驗(yàn)式家長(zhǎng)學(xué)校，以“走進(jìn)孩子的世界，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)”為辦學(xué)理念，以“激發(fā)家長(zhǎng)感悟生命，促進(jìn)每一個(gè)家庭和諧幸福，促進(jìn)家園合作，培養(yǎng)孩子健康人格”為辦學(xué)目標(biāo)，在進(jìn)行“怎樣用水最環(huán)?！薄霸鯓映鲂凶瞽h(huán)保”“怎樣過節(jié)最環(huán)?！钡纫幌盗协h(huán)?；顒?dòng)的同時(shí)，開展了“生命之旅”“被迫與選擇”“生命感動(dòng)”“讓愛住我家”等一系列體驗(yàn)活動(dòng)。

通過這些活動(dòng)，家長(zhǎng)體驗(yàn)到了“生態(tài)體驗(yàn)下幼兒園環(huán)境教育主題活動(dòng)”課題實(shí)驗(yàn)的喜人成果，積極給幼兒園和教師以理解、支持與配合，從而使幼兒最終形成極為豐富和深刻的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，順利建構(gòu)起自己的環(huán)保思維體系，保障了幼兒園環(huán)境教育的有效性、高效性和長(zhǎng)效性，為幼兒打下了健康成長(zhǎng)的“綠色基礎(chǔ)”。