對綠色生活的理解精選(九篇)

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第1篇：對綠色生活的理解范文

希望通過這次“今日牽手低碳，明日綠色生活”的主題團日活動，樹立節(jié)約、環(huán)保的意識，教育引導(dǎo)廣大團員和青年學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，從細節(jié)做起，從自身做起，注意節(jié)約、節(jié)能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

活動時間： 2012年4月14日下午

參與人數(shù)：34人

一、活動流程

1.2012年4月14日下午召集全班同學(xué)到A1—410教室

2.與參與活動的嘉賓溝通交流，大致講解活動流程和相關(guān)事項。

3.在活動開始時播放2009年哥本哈根氣候大會的開幕宣傳片及其氣候宣傳片的視頻

4.通過向大家介紹近幾年溫室效應(yīng)的加劇和全球氣候變化的反常來引入低碳生活的理念

5.憑借PPT播放向同學(xué)們展示相關(guān)圖片，提出疑惑，并讓同學(xué)們暢談自己低碳生活的理解，日常生活中又該如何去做。

6.播放影片《2012》片段，向同學(xué)們展示全球的環(huán)境污染的嚴重性，引起同學(xué)的深思。

7.展開“今日牽手低碳，明日綠色生活”的主題演講比賽，經(jīng)評分小組投票對優(yōu)勝者給予獎勵

8.在活動即將結(jié)束之時，號召同學(xué)在條幅上簽名，使得活動成功落幕

二、活動過程

活動之一：播放2009年哥本哈根氣候大會的開幕宣傳片及其氣候宣傳片的視頻

等到下午2點左右，同學(xué)們基本就座完畢，看著屏幕陷入沉思。

活動之二：播放PPT引入低碳生活的理念

通過觀看2009年哥本哈根氣候大會的開幕宣傳片及其氣候宣傳片的視頻引起來同學(xué)們的思考，再憑借PPT中介紹近幾年溫室效應(yīng)的加劇和全球氣候變化的反常來引入低碳生活的理念。并且，從衣食住行方面來提倡低碳生活。減少社會壓力。

在觀看了一系列圖片和文字后，讓同學(xué)們各抒己見，談?wù)勗谧约旱娜粘Ｉ钪杏挚梢宰鲂┦裁础?/p>

活動之三：播放影片《2012》片段

影視巨作《2012》片段的播放，通過強烈的視覺沖擊向同學(xué)們展示全球的環(huán)境污染的嚴重性，引起同學(xué)的深思，為之后的演講比賽做好鋪墊。

活動之四：展開“今日牽手低碳，明日綠色生活”的主題演講比賽

從剛開始的2009年哥本哈根氣候大會的開幕宣傳片及其氣候宣傳片的視頻到影片《2012》的播放，結(jié)合PPT中的低碳理念，展開“今日牽手低碳，明日綠色生活”的主題演講比賽。

比賽中，參加演講的同學(xué)慷慨激昂，言詞震撼人心。演講環(huán)節(jié)結(jié)束后，評分小組對參賽同學(xué)做了詳細又深刻的評語及公平的打分，評出“低碳之星”，給予獎勵，

活動之五：號召同學(xué)在條幅上簽名

在活動即將結(jié)束之際，同學(xué)們紛紛拿起筆在“今日牽手低碳，明日綠色生活”的橫幅簽下自己的名字，同時宣告著此次團日活動完美落幕。

三、活動自我評估

總體來說，我們這次以“今日牽手低碳，明日綠色生活”為主題的團日活動，各個階段的活動都十分成功，成功的原因我們總結(jié)為以下幾點：

1、 準備較充分

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次活動才有了成功開展的前提。

2、 密切配合

多方面的積極協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。如在活動中我們得到了輔導(dǎo)員老師的支持與參與，并且調(diào)動起全班同學(xué)參與進來，宣傳后，也得到其他班級其他院的同學(xué)的支持與她們的積極參與。

第2篇：對綠色生活的理解范文

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，引入化學(xué)問題

化學(xué)在衣、食、住、行領(lǐng)域中發(fā)揮著廣泛的作用?；瘜W(xué)知識的應(yīng)用在我們的生活中無處不在。結(jié)合學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境，提出有關(guān)的化學(xué)問題，以引起學(xué)生的好奇與思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，增強學(xué)生的社會責任感。

例如，在講解二氧化硫時，教師可以先介紹“空中死神”――酸雨的危害：猖獗的酸雨嚴重地威脅著地球。據(jù)資料記載，比利時是西歐酸雨污染最為嚴重的國家，它的環(huán)境酸化程度已超過正常標準的16倍；在意大利北部，5%的森林死于酸雨；瑞典有15000個湖泊被酸化；我國秦嶺和淮河以南、橫斷山區(qū)以東的9個省、市、自治區(qū)，普遍存在酸雨，并有逐漸加重的趨勢；……再投影展示其中一些圖片，引起學(xué)生共鳴。然后提出這樣一些問題：形成酸雨的罪魁禍首是誰呢？酸雨是怎樣形成的？如何防治酸雨呢？要回答這些問題，就要學(xué)氧化硫的性質(zhì)及其污染。這樣，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的濃厚興趣，又能引起學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注，增強環(huán)保意識，形成社會責任感和良好的社會公民意識。

二、借助生活情境，理解化學(xué)問題

《化學(xué)課程標準》強調(diào)書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，從學(xué)生已有的經(jīng)驗和經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā)，幫助學(xué)生認識化學(xué)與人類生活的密切關(guān)系，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，激起探究的樂趣。

例如，在講解化學(xué)反應(yīng)中的能量變化時，教師可以借助這樣的生活情境幫助學(xué)生去理解：把一個生雞蛋放在生石灰里，澆上適量的水，過一會兒，生雞蛋就煮熟了。為什么生石灰和水能把生雞蛋煮熟呢？實際上，生石灰遇到水會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，在化學(xué)反應(yīng)中，不僅有新物質(zhì)產(chǎn)生，而且還伴隨著能量的變化。這些能量常常以光能和熱能的形式表現(xiàn)出來。生石灰遇水會放出大量的熱能，這些能量足以把生雞蛋煮熟。

日常生活中一副熟悉的場景、一次親身的經(jīng)歷、一個生動的自然現(xiàn)象、一件有趣的化學(xué)事實等，都可以讓學(xué)生體驗化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，順利地理解并解決化學(xué)問題，增強學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和動機。

三、虛擬生活情境，應(yīng)用化學(xué)問題

教師從化學(xué)在實際生活中的應(yīng)用入手來虛擬生活情境，可以讓學(xué)生體驗化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，感受化學(xué)知識學(xué)習(xí)的意義與作用，培養(yǎng)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的實際問題的能力。

例如，對“實驗室制取氯氣實驗中的尾氣處理”這個知識點，以往的習(xí)題設(shè)計絕大多數(shù)可能是直接入題，如：實驗室制取氯氣用向上排空氣法收集氯氣，多余的氯氣用_________吸收。（A.鹽酸；B.水；C.氯化鈉溶液；D.氫氧化鈉溶液。）強調(diào)的是學(xué)生對知識的機械記憶，缺少生活經(jīng)驗的體現(xiàn)，加之試題的“面孔”顯得冷漠，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果給試題設(shè)置一個生活化的情境，將會是另一番景象：氯氣是有毒的，曾被法西斯制成毒氣彈用于侵略戰(zhàn)爭。當這種毒氣彈順風爆炸時，通?？刹捎玫姆烙k法是___________（多選）。（A.人、畜應(yīng)躲到低洼的地方去；B.人、畜多飲豆?jié){喝牛乳；C.人、畜應(yīng)躲到較高的地方去；D.可用肥皂水浸濕軟布蒙面。）這樣，把對知識的訓(xùn)練巧妙地設(shè)計為戰(zhàn)爭中防御毒氣的辦法，學(xué)生倍感親切、有趣，會積極地運用所學(xué)知識去分析思考，真正解決生活中的問題，親歷學(xué)習(xí)、思維的過程，感受真實、有用的化學(xué)，并獲得愉快的情感體驗。

此外，化學(xué)研究的對象有些是微觀抽象的，對這部分內(nèi)容，需要教師虛擬一個具體的生活情境，幫助學(xué)生理解，從而使化學(xué)問題生活化。

四、參與生活實踐，深化化學(xué)問題

“實踐出真知”，實踐是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是知識理解的延伸與升華。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，親自參與生活實踐活動，克服脫離實際的現(xiàn)象，讓學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中做。

第3篇：對綠色生活的理解范文

“又見炊煙升起，暮色照大地，想問陣陣炊煙，你要去哪里?”當你聽到這首《又見炊煙》時，腦中會浮現(xiàn)什么樣的景象呢?碧綠的青草地上，蜿蜒的小路邊，開著五顏六色的野花，有一棵枝繁葉茂的老樹，樹下有一間木屋。黃昏將近，縷縷炊煙從木屋的煙囪里徐徐地升了起來……這樣的場景，對終日身處鋼筋混凝土“森林”中的現(xiàn)代都市人來說，可謂是世外桃源。

每天疲于生活壓力，現(xiàn)代都市人渴望回歸自然，追求恬靜的田園風光。而每天與人們朝夕相對的集成吊頂融入了自然田園風格后，讓人們的居室空間有了悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，人們可以仿陶淵明回歸自然，返璞歸真，舒緩身心。

向日葵花語勇敢追求幸福

向日葵是太陽之光，是光和熱的象征。它給人一種明亮而又強烈的生命力，讓人感到生活充滿希望。蔚藍的天空是那樣的廣闊，向日葵金黃色花朵的色彩是那樣的明快。通過觀察它生命的各個層面，從而深刻理解所有生命之間是如何互相影響和緊密聯(lián)系的。

“勇敢的去追求自己想要的幸?！笔窍蛉湛幕ㄕZ，以向日葵的美麗和花語為創(chuàng)作靈感，設(shè)計出極具魅力的集成吊頂，抬頭看向天花板，能強烈地感受到向日葵旺盛的生命力。

花嬌葉嫩大自然氣息溢滿愛家

繁忙緊張的工作讓我們無暇去郊外呼吸新鮮的空氣，也不能時刻在野外田地欣賞滿園春色，但是我們可以自己在家中營造一個自然的空間，讓生活中的每一天都充滿新鮮。軟飾的流行趨勢為戀慕自然，而集成吊頂通過設(shè)計師巧手打造，將大自然的色彩描繪于天空中，當這些花朵，綠葉綻放在頭頂時，家也成為一個充滿歡樂的秘密花園。

第4篇：對綠色生活的理解范文

關(guān)鍵詞：化學(xué)實驗 綠色化 多媒體 興趣

一、化學(xué)實驗應(yīng)綠色化

綠色化學(xué)實驗是在綠色化學(xué)的思想指導(dǎo)下，用預(yù)防化學(xué)污染的新思想、新方法和新技術(shù)，對常規(guī)實驗進行改革而形成的化學(xué)實驗的新方法。因此，我們在教學(xué)實踐活動中，應(yīng)注意從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)滲透綠色化學(xué)思想，從不同角度體現(xiàn)綠色化學(xué)教學(xué)，將綠色化學(xué)帶給每一個學(xué)生，幫助每位學(xué)生樹立綠色化學(xué)觀念和環(huán)境保護意識。如：清洗銀鏡反應(yīng)的試管時，學(xué)生就主動提出用氯化鐵容液代替硝酸溶液清洗，避免由硝酸產(chǎn)生的NO帶來環(huán)境污染。

如何實現(xiàn)化學(xué)實驗的綠色化，那就要在化學(xué)實驗時做到在實驗設(shè)計時考慮綠色化，在實驗過程中體現(xiàn)綠色化，在實驗報告中研討綠色化。具體實施方案：

1、“微”即在保證實驗現(xiàn)象明顯的前提下，減少實驗藥品的用量。

2、“組”即將幾個實驗組合在一起，使存在幾次污染的實驗變?yōu)橐淮挝廴?，甚至沒有污染。

3、“封”即使有毒氣體的制備和性質(zhì)均在一個封閉體系中進行。

4、“代”即用多媒體手段代替做一些污染較嚴重、操作較復(fù)雜且耗時較長的實驗。

5、“換”即尋找代換用品，降低實驗成本，或?qū)ふ覠o毒害的藥品替換有毒害的藥品等。

6、“變”即將有毒的物質(zhì)變成無毒的物質(zhì)，將廢物變成有用的物質(zhì)

二、化學(xué)實驗應(yīng)巧用多媒體

多媒體教學(xué)技術(shù)，一般包括攝影、實物投影、攝像、放像、計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面。

化學(xué)是一門實驗性、應(yīng)用性較強的基礎(chǔ)課，教師的演示實驗和學(xué)生的分組實驗在教學(xué)中扮演相當重要的角色。但在實際教學(xué)中，很多實驗（如危險性大、設(shè)備要求高的實驗）不能現(xiàn)場操作，這樣就會使某些教學(xué)內(nèi)容抽象、枯燥、說服力不強，造成學(xué)生難以理解，達不到較好的課堂效果。如果這時把多媒體技術(shù)運用到課堂教學(xué)之中，用多媒體畫面中的模擬事實來吸引學(xué)生、刺激學(xué)生感官，就會收到意想不到的效果，從而實現(xiàn)教學(xué)目的。例如，在講到NO2的性質(zhì)時，由NO2引起的光化學(xué)煙霧能夠損害人的呼吸系統(tǒng)，甚至危及生命，實驗當然不能做。于是可利用軟件制作一個課件，為同學(xué)們展示多幅由光化學(xué)煙霧所造成的污染的圖畫和它給人們的生命造成的威脅，引起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生們對NO2的危害有深刻的認識，從而順利地實現(xiàn)預(yù)先所設(shè)計的“情境”鋪墊，為完成課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感知化學(xué)與人類社會生活的密切關(guān)系。另外，攝像、錄像技術(shù)等可以用于顯示較復(fù)雜的化工生產(chǎn)過程，使抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，便于學(xué)生對這類知識的理解和掌握，對一些價格昂貴的實驗、定性的實驗，要求較多的技術(shù)操作，或裝置復(fù)雜的實驗也可以借助教學(xué)錄像來完成，保障演示實驗的安全性、正確性、有效性、規(guī)范性。

三、化學(xué)實驗在教學(xué)中的作用

（1）促進思維、提高能力

在化學(xué)實驗中，經(jīng)常是設(shè)置疑問，帶著問題進行。以化學(xué)實驗為載體，聚科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)能力為一體的化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)“噴泉實驗”時，指導(dǎo)學(xué)生運用“噴泉實驗原理”設(shè)計、嘗試制作了各種類型、各種顏色的噴泉，同時設(shè)計出等效防倒吸裝置幾種；再如依據(jù)“啟普發(fā)生器原理”，學(xué)生自行設(shè)計制作等效啟普發(fā)生器幾種等等。通過實驗創(chuàng)新教學(xué)，教學(xué)效果明顯。豐富多彩的創(chuàng)新活動，大大拓寬了學(xué)生的思維和活動空間，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。實踐證明，充分發(fā)揮化學(xué)實驗創(chuàng)新的教學(xué)優(yōu)勢，對發(fā)掘?qū)W生的智力和非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起了不可替代的作用。

（2）激發(fā)興趣、熱愛化學(xué)

興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師，興趣是創(chuàng)造力的推動力，興趣是成功的關(guān)鍵。要想使學(xué)生對化學(xué)有濃厚的興趣，并使這種“短暫”的興趣能夠穩(wěn)定的保持并得以發(fā)展，從而提高他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從化學(xué)實驗入手是極好的方法，在教學(xué)中充分發(fā)揮化學(xué)實驗對學(xué)生的吸引作用，通過激發(fā)、利用和培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)實驗的積極的情感來促進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如：高一學(xué)生在學(xué)習(xí)氯化氫時，你做一

個“空瓶生煙”的趣味實驗，學(xué)生的興趣就來了，學(xué)生的求知欲被激發(fā)了，變被動接受知識為主動獲取知識。

第5篇：對綠色生活的理解范文

一、引言

畬族是江西省獨具特色的山居少數(shù)民族之一，主要分布于永豐、武寧、吉安、興國等地。在漫長的發(fā)展過程中，江西畬族形成自己獨特的生活習(xí)慣、風土人情和文化藝術(shù)形式，而服飾是江西畬族文化最直接的表現(xiàn)形式之一，擁有自身獨特的藝術(shù)特征和文化意蘊。下面將對該問題進行探討與分析，希望能夠加深人們對該問題的認識與了解。

二、江西畬族服飾選材來源

江西畬族服飾基本取材于日常生活，總體來說，主要來源包括以下方面。植物紋樣（梨花、桔子、梅花、牡丹、蓮花等）；動物紋樣（魚、松鼠、龍、兔、鹿等）；人物紋樣（姜太公釣魚、牛郎織女、八仙過海等）；器物紋樣（鏡子、古錢、花瓶、花籃等）；幾何紋樣（螺旋紋、十字紋、米字紋、鳳尾紋等）；文字符號紋樣（福、祿、財、壽、招財進寶、百年好合等）。這些題材有些來源于日常生活，有些來自神話傳說，共同構(gòu)成江西畬族具有自身顯著特色的服飾。

三、江西畬族服飾藝術(shù)特征

（一）形態(tài)美

采用直線、三角形、菱形、水波形等形狀，創(chuàng)造出簡練、精致、有序的形態(tài)，給人以層次感和空間感。

（二）色彩美

紋樣色塊以紅色為主，綠色、藍色、黃色為點綴色，既提高服飾色彩表現(xiàn)力，還能進一步增強其美感。

（三）圖案美

圖案包括蝙蝠、鹿、石榴、南瓜等動植物，也包括八仙過海、喜上眉梢等材料的組合。并在衣襟、領(lǐng)部、邊飾采用“分行結(jié)構(gòu)”，這樣既豐富圖案形式，又增強其空間感和層次感。

（四）工藝美

江西畬族服飾刺繡以平繡、鎖繡、金線繡相結(jié)合的為主，鎖繡應(yīng)用最多，紋樣具有立體感，紋樣外圍加以粗質(zhì)金線。從而具有獨特的工藝美感特征，既凸顯紋樣，也增加刺繡華麗感。

四、江西畬族服飾文化意蘊

（一）崇尚自然與熱愛生活

圖案來源于生活，又反映江西畬族人民日常生活，表達出崇尚自然和熱愛生活的理念。江西畬族世代生活于山區(qū)，大自然賦予他們一切生活的來源，也塑造了他們崇尚自然、熱愛生活的理念。江西畬族對植物、山川、河流、大地等充滿感激之情，并通過服飾表達出來。例如，在他們的服飾上，我們常見的是榕樹、山野花、兔子、公雞、松鼠、唱戲的熱鬧場景等，都是他們?nèi)粘Ｉ畹纳鷦訉懻铡?/p>

（二）宗教信仰觀念

江西畬族一直信仰古老龍、鳳圖騰，并滲透到他們?nèi)粘Ｉ钪?。在江西畬族文化中，龍與鳳是他們先主的化身，因而畬族服飾最為主要的紋樣為龍紋和鳳紋，并且造型簡練、抽象、神秘，具有原始圖騰風格。同時，在江西畬族宗教信仰方面，他們希望得到圖騰的佑護，使本民族興旺發(fā)達、吉祥、平安。

（三）福祿壽喜吉祥觀念

江西畬族服飾常用動物、植物紋樣表達本民族的吉祥觀念，體現(xiàn)他們吉慶、招財、求祿的愿望與追求。例如。蝙蝠象征“?！?、鹿象征“祿”、壽桃象征“長壽”、喜鵲與梅花象征“喜上眉梢”、花瓶與牡丹象征“富貴平安”。

（四）對幸福生活的美好憧憬

江西畬族姑娘自小學(xué)習(xí)刺繡，為自己繡“鳳凰裝”，表達對愛情和幸福的憧憬。例如：蝶戀花、白蛇傳、蜜蜂采蜜等圖案的應(yīng)用，表達江西畬族男女青年對喜慶婚姻和美好生活的向往。

（五）生命信仰及道德教育理念

江西畬族服飾常常表達了該民族的生命信仰及道德教育理念。例如：石榴、向日葵、南瓜、金銀花、榕樹等圖案，表達江西畬族對家族興旺、生命繁衍不息的企盼和祝愿；十二生肖、麒麟送子等圖案表達母親對孩子的呵護。又如：夢蛟拜塔、孟宗哭竹等圖案體現(xiàn)了江西畬族的道德教育理念。

第6篇：對綠色生活的理解范文

化學(xué)對人類作出了巨大的貢獻。人類生活的各個方面,從衣、食、住、行的生活必需品到汽車、電視、洗衣機等家用品,無不與化學(xué)有關(guān)?？梢哉f化學(xué)改變了人類的生活方式,提高了人類的健康與生活水平。但化學(xué)的這些巨大貢獻卻同時伴隨著一定的代價,那就是制造、使用與處理這些合成物質(zhì)對人類健康及生活環(huán)境造成的負面影響。綠色化學(xué)的口號最早是由美國提出的。綠色化學(xué)即是用現(xiàn)代化學(xué)和化工生產(chǎn)的技術(shù)去減少或消除對人類健康、社區(qū)安全、生態(tài)環(huán)境有毒的原料、催化劑、溶劑和試劑的使用,不產(chǎn)生有毒有害的產(chǎn)物、副產(chǎn)物和廢物。綠色化學(xué)與傳統(tǒng)化學(xué)最根本的區(qū)別就在于綠色化學(xué)是對環(huán)境不產(chǎn)生污染的化學(xué),發(fā)展不產(chǎn)生污染的新化學(xué)反應(yīng)和化學(xué)產(chǎn)品,從源頭上消除污染,使化學(xué)產(chǎn)品既能為人類服務(wù)又不污染環(huán)境,有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。它是化學(xué)發(fā)展的新階段,是促使人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的更高層次的化學(xué)。

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在教學(xué)中,改變傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)中學(xué)生那種“唯科學(xué)”的學(xué)習(xí)方法,鼓勵學(xué)生主動參與;提倡研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生經(jīng)過分析、批判、綜合、創(chuàng)新等思維過程,深入了解化學(xué)科技的實用性和社會價值。例如,對公眾關(guān)心的“白色污染”問題,讓學(xué)生課后查找一些資料,做一些調(diào)研農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用等等都可以作為研究性課題引入教學(xué)中,讓學(xué)生研究和探討,收集和處理信息,分析和尋找解決問題的方法,使他們在了解化學(xué)的實際應(yīng)用過程和對社會生活的直接影響中,形成理性批判與創(chuàng)新意識,提高實踐能力。

2.融入人文教育

綠色化學(xué)教育的首要任務(wù)是建立一種新的綠色觀念體系,強調(diào)人類對環(huán)境與發(fā)展的責任感,培養(yǎng)學(xué)生以“科技與社會”之間和諧發(fā)展為基礎(chǔ)的道德、倫理和科學(xué)價值觀念。綠色化學(xué)教育不只關(guān)注化學(xué)科學(xué)的理論體系,而且重視其應(yīng)用價值和在社會層面上的反思,使學(xué)生了解綠色化學(xué)的科學(xué)理念、思想方法、實用性和社會經(jīng)濟價值等,深入理解科學(xué)的“雙刃劍”作用,形成科學(xué)的價值觀。綠色化學(xué)將科學(xué)、技術(shù)、社會有機地聯(lián)系起來,在“化學(xué)科學(xué)”與“人文科學(xué)”之間架起橋梁,讓學(xué)生了解化學(xué)與社會、經(jīng)濟、環(huán)境之間的相互關(guān)系,改變舊有的思維方式,能夠以科學(xué)的眼光來觀察、分析社會中的矛盾和問題。

二、中學(xué)綠色化學(xué)教育的實施策略

對于中學(xué)化學(xué)教育工作者來說,強化綠色意識、更新傳統(tǒng)觀念是中學(xué)化學(xué)教育工作者的當務(wù)之急。在強化綠色意識、更新傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上,要把綠色化學(xué)思想和知識融合于課堂內(nèi)外各教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

1.在課堂教學(xué)中滲透

第一,可以在化學(xué)史的介紹中滲透。在正反兩方面的史實中滲透綠色化學(xué)思想的教育。例如,在講放射性元素時,對居里夫婦的精神表示欽佩,對居里夫人堅決反戰(zhàn)的人格表示尊敬,但同時又要對在海灣戰(zhàn)爭中使用貧鈾彈而對環(huán)境和人類造成災(zāi)難的人提出批評。還可以介紹環(huán)境問題,介紹20世紀發(fā)生的公害事件,探索發(fā)生的原因,指出傳統(tǒng)化學(xué)及工業(yè)是產(chǎn)生公害的原因,提出綠色化學(xué)是解決環(huán)境問題的根本途徑,建立綠色化學(xué)的根本觀念。這樣的化學(xué)史話很多,既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,又能從中教育學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)是要為人類造福。相信他們在被故事感動的同時,心中也會慢慢積累起環(huán)保意識、綠色意識。

第二、在化學(xué)實驗教學(xué)中滲透?；瘜W(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué),化學(xué)實驗是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識、解決生產(chǎn)和生活中的實際問題的重要途徑和方法,是化學(xué)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。教學(xué)中的一些化學(xué)實驗每次排放的污染物雖然不多,但積少成多,對環(huán)境也有不良的影響,并且對學(xué)生會產(chǎn)生一種反面教育。因此,在化學(xué)實驗教學(xué)中,首先教師要以身作則,注意對化學(xué)實驗進行綠色化改造,使教師在傳授化學(xué)知識與化學(xué)實驗實際操作中保持言行的一致性,給學(xué)生樹立一個很好的行為模式和榜樣,學(xué)生就會在現(xiàn)在和將來自覺地模仿教師的行為模式,自然地形成環(huán)保意識,實現(xiàn)綠色化學(xué)的目標。其次,教導(dǎo)學(xué)生在化學(xué)實驗中遵循綠色化學(xué)的原則,做到實驗藥品的減量化、循環(huán)或回收再利用,選擇污染少、裝置簡單、產(chǎn)物易分離、安全性高的實驗方法,在無法避免使用或產(chǎn)生有毒有害物質(zhì)時,必須采取有效的保護和消害處理。例如:不論用氯酸鉀與二氧化錳混合加熱制取,還是用加熱高錳酸鉀的方法制取氧氣,都會留有固體混合物,回收處理較麻煩。而改用雙氧水與二氧化錳混合制取,不僅操作更簡單,且方便回收二氧化錳。甚至可以采用電解水的方法來制取,既得到氧氣,同時也得到氫氣,無廢棄物產(chǎn)生。

2.在課外實踐活動中學(xué)習(xí)

通過讓學(xué)生自己去實踐,從感性上去體驗和感知傳統(tǒng)化學(xué)給環(huán)境帶來的嚴重污染以及用化學(xué)手段治理這些污染的局限性,使他們的思想從如何治理污染轉(zhuǎn)移到如何從源頭制止污染,以至于關(guān)注綠色化學(xué),理解綠色化學(xué)的重要性,進而學(xué)習(xí)綠色化學(xué),實現(xiàn)綠色化學(xué)教育的目的。配合化學(xué)課堂教學(xué),采取形式多樣的課外實踐活動,例如,實地調(diào)查、文獻調(diào)查、探究性學(xué)習(xí)、環(huán)保知識競賽、寫小論文比賽等。

3.班會、校會、板報、校園廣播中宣傳

宣傳也是樹立綠色意識的一種有效手段。搞好校園宣傳工作,必將有利于綠色意識的強化。

4.化學(xué)教材的綠色化

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體。教材建設(shè)是搞好教學(xué)的基礎(chǔ),綠色化學(xué)是新的化學(xué)領(lǐng)域,必須在教材中有良好的體現(xiàn),才能服務(wù)于教學(xué)。因此加強教材建設(shè)是搞好綠色化學(xué)教學(xué)改革的前提。教材編寫的大綱和內(nèi)容體系應(yīng)以化學(xué)原理知識為基礎(chǔ),以綠色化學(xué)為主線,以學(xué)科交叉融合為前提構(gòu)建新的教材體系,充分體現(xiàn)前沿性、前瞻性、創(chuàng)造性、發(fā)展性。

5.通過試題形式強化學(xué)生對綠色化學(xué)的認識

綠色化學(xué)是設(shè)計研究沒有或只有盡可能小的環(huán)境負作用,并在技術(shù)上、經(jīng)濟上可行的化學(xué)生產(chǎn)過程。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生綠色意識,是社會可持續(xù)發(fā)展的基本要求。有意識選擇體現(xiàn)綠色化學(xué)教育的試題,讓學(xué)生在解題過程中受到綠色教育是一種有效的方法。

第7篇：對綠色生活的理解范文

問題的核心或者說關(guān)鍵在于，這里的“質(zhì)量”指的是什么？如果拿這個問題去問問一些校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生和家長，往往會得到這樣的答案：“當然是指學(xué)校的‘分數(shù)’啊！”如果是初中，人們會把中考上重點中學(xué)分數(shù)線有幾個人視為該校質(zhì)量的指標；如果是高中，則會把高考達本科分數(shù)線有多少人視為該校質(zhì)量的指標。年度考核也大多以任教的班級成績?yōu)楹饬繕藴?，在學(xué)校日常管理中，如果校長大聲疾呼：“一定要抓質(zhì)量！”老師的第一反應(yīng)多半是：這個校長要抓教學(xué)，要抓課堂，要抓考試了！

如此對質(zhì)量的理解不能算全錯，但是如果用教育教學(xué)質(zhì)量的“綠色”標準來衡量，這個理解絕對是不全面的?！熬G色質(zhì)量觀”顯然是針對非科學(xué)的質(zhì)量觀提出的，在這里，“綠色”的含義，就是要“符合規(guī)律”。說通俗些，就是教育要符合教育本身的特點，同時還要符合學(xué)生作為人的特性。而“非科學(xué)的質(zhì)量觀”，則既不遵循教育的原則，也不尊重人的本質(zhì)，把教育當產(chǎn)業(yè)，把學(xué)生當商品，無視教育的人性，更無視學(xué)生的生命。

教育教學(xué)質(zhì)量的“綠色”標準的內(nèi)涵，至少包括以下三個方面：

第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量――教學(xué)生學(xué)會做人。

學(xué)會做人，是每個人在這個社會上立身處世的根本。經(jīng)典的《弟子規(guī)》中早有教導(dǎo)，總敘如是說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！笨倲⑦@八句話告訴人們：首先，要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹?！靶笔侵袊幕幕A(chǔ)，古人云：“百善孝為先”，“忠臣出于孝子之門”，這些都說明了孝是一切的根本。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。其次，在一切言行中，要謹慎，要講信用。同時，和大眾交往時，要平等仁慈，并能隨緣隨分隨力地愛護對方。

如果學(xué)校在實踐中只追求升學(xué)率，甚至是不擇手段地追求，這樣的所謂“質(zhì)量”，不但片面，而且可怕。因為這樣的質(zhì)量觀，犧牲的是孩子本來應(yīng)該有的全面發(fā)展以及他們童年應(yīng)有的快樂。因此，真正對孩子負責的學(xué)校，應(yīng)該是既滿足孩子一生中那“關(guān)鍵的幾天”（中考或高考）的需要，更要著眼于孩子未來五十年、六十年甚至更長久的幸福。因此，為了達到可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量，必須先教學(xué)生學(xué)會做人。

第二，追求過程、方法和結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量――教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》中的“有余力，則學(xué)文”，這個“則”字看得出有更積極的意義?！皠t”是“就是”的意思，是說一有余力，就立刻去辦“學(xué)文”的事?？鬃釉f“質(zhì)勝文則野”，一個人本質(zhì)雖然很好，若缺少禮儀才藝的熏習(xí)，就不免粗野鄙陋。所以孔子對學(xué)生的期望是成為“文質(zhì)彬彬”的君子，也就是“文”和“質(zhì)”均衡發(fā)展的君子。在當今知識爆炸的經(jīng)濟時代中，誰擁有知識，就等于把握住了自己命運的咽喉；相反，誰的知識一窮二白，則只能失宰于人?？傊?，知識就是力量，知識是徹底改變個人命運的第一推動力。

要想擁有知識，就得學(xué)會學(xué)習(xí)。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。學(xué)會學(xué)習(xí)，先要學(xué)會讀書，書是人類進步的階梯，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。但讀書只是學(xué)習(xí)的一個方面，還要學(xué)會聽課，學(xué)會預(yù)習(xí)，學(xué)會復(fù)習(xí)?？偠灾?，要抓緊學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)。

第三，追求和諧的質(zhì)量――教學(xué)生學(xué)會生活。

第8篇：對綠色生活的理解范文

油畫作品多次入選全國各類美術(shù)作品展，多幅作品在《中國油畫》《美術(shù)界》等刊物發(fā)表。

TEXT，吳劍珊

生活如水，平淡而悠長。藝術(shù)來源于生活，如何把如水的生活化作藝術(shù)的純釀，是每位畫家的靈魂之所在。我們來看看光良是如何去做的。

以條理性梳理生活的亂緒

光良在學(xué)院里擔任著教學(xué)工作和行政工作。除了對自己油畫專業(yè)的鉆研以外，平時要處理很多瑣碎的事務(wù)，大部分事務(wù)都有必須完成的期限，很多時候這些期限都是緊迫的，這就意味著他的時間是有限的，在緊迫的期限內(nèi)他不得不在同一時間段里處理不同的幾類事情。光良一直保持著一種良好的心態(tài)，在遇到緊急情況的時候，他往往能保持冷靜，把事情有條理的分析好再進行處理。他會按照輕重緩急、有邏輯地安排到位，逐步處理，做到一切盡在掌握。光良做事有邏輯、有耐心、很細心。光良的淡定從容、有條不紊不僅體現(xiàn)在對人對事中，也體現(xiàn)在他的藝術(shù)領(lǐng)域里，體現(xiàn)在他對藝術(shù)的理解、展現(xiàn)在他的繪畫作品之中。

光良熱愛風景寫生。寫生是借由對大自然的挖掘，尋找自己的感覺和繪畫語言的一種途徑，是畫家們汲取靈感和手段的重要方式。所以很多畫家都通過寫生來提煉自己的繪畫手段，通過對大自然的感悟來磨練自己的心智。光良也不例外，通過認識自然、挖掘自然，從而尋找自己、認識自己。他采風和寫生的機會很多，有時和一幫朋友背著畫具就出發(fā)了，有時是帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生，有時是應(yīng)藝術(shù)機構(gòu)邀請外出寫生。出于對大自然的熱愛，他對風景寫生很著迷，這些年下來，除了廣西，他還去過陜北、山東、湖南等地寫生。

在寫生的過程中，先是對當?shù)氐娜宋奶厣?、地理地貌、建筑特點等進行詳細的觀察和了解后他才開始動筆的，因此畫面中體現(xiàn)出來的內(nèi)涵有獨特的一面。在面對繁雜的自然物象，他總是能選取合適的視角，妥善地把它們安排到畫面上。同時，他還化零為整，哪怕是多么繁雜、細碎的事物，他也總能概括出色調(diào)、色塊、點線面節(jié)奏、黑白灰布局，使它們簡約而不簡單。概括能力是繪畫極為重要的一種能力，光良作畫的條理性和概括性，應(yīng)該得益于他多年的生活歷練所得。

以熱情的態(tài)度感悟生活之美

朋友都說光良是個熱心腸，關(guān)心兄弟、同事。事無巨細，從藝術(shù)發(fā)展到評定職稱，從學(xué)習(xí)工作到戀愛婚姻他都會幫忙出謀劃策，能幫就幫。在家里，光良會時常提醒母親注意身體，有新鮮玩意兒，都拿給母親瞧個新鮮，逗母親開心。每次出差一定交代好照顧母親的工作，一天工作結(jié)束一定有一通電話報平安。

光良很了解自己居住的城市，大街小巷可以帶你逛個遍，沒事的時候我倆騎著摩托走街串巷地去兜風，感受空氣的流動。光良很講究吃，南寧的地方小吃，他都能幫你找到合適的地方品嘗。

每次寫生回來他都會跟我說一些當?shù)厝ぢ劊蛘邔懮鷷r發(fā)生的趣事。那種情緒的波動揭示著他內(nèi)心的喜悅，因為寫生而喜悅，因為在寫生的過程中尋找著自己而喜悅。

光良的繪畫多以平凡樸實的田間景色為主題，表達著他對生活的熱愛，對他生活的這片紅土地的熱愛。在他的眼中，土地是滋生萬物的母親，勤勞的農(nóng)民們在母親的懷抱里耕耘著、生活著……開心、幸福、希望、痛苦、悲傷、怨恨、失望……人生的酸甜苦辣都包容在紅土地的懷抱里。在這里，一切都會得到平復(fù)，恢復(fù)到平靜美好的狀態(tài)。而他也是這紅色土地的兒子，他享受著母親的滋養(yǎng)，欣賞著紅色土地的萬物。那蔥蔥郁郁的從紅色母親懷抱里生長出來的綠，是光良最愛表達的顏色。多么神奇的顏色！如此深沉的紅色竟生出喜人的綠來！層層疊疊、不同的、閃動的綠，讓人不自覺地開懷起來。是的，哪怕是自然中一點點令他感動的樓房、小溪、色彩……他都會努力去表達，尋找自己、表達自己。“我想我要做的就是好好表達大自然的賦予，愛自然、愛生活，通過畫面找到并盡力將這種打動我的東西變得貼近自然，貼近自我。”他執(zhí)著地在色塊中追尋著，用色塊去表達，在色塊中琢磨。他酷愛綠色，所畫的綠被朋友們說是“光良綠”，其實綠色是生命的顏色啊！光良的作品中還會有大大小小的點，那些點像是跳動的音符，吟唱著光良對生活的熱愛。

在生活的洪流中把握自己

光良在微信中轉(zhuǎn)了一段話：“人生就是：定性，知事，選夢，遇人，擇城，終老。”說明他對生活有著自己清醒的認識。在藝術(shù)上，他也重視內(nèi)心對作品的感受，不會被已有的評價所束縛。光良有自己對藝術(shù)的看法，也執(zhí)著于自己的追求。當然，他也經(jīng)常會和師長們、朋友們對藝術(shù)進行探討。

光良喜歡霍克尼、卡特琳、里希特的作品，他會把他們的畫冊放在書桌、床頭、茶桌旁邊等隨手能拿到的地方，隨時都準備進入藝術(shù)的饕餮盛宴。光良會盯著自己喜歡的作品看一個上午，仔細感受畫家通過畫面表達的個人情感。相對于技法的探索，光良更注重的是畫家精神領(lǐng)域的探究，他覺得大師的作品之所以能成為大師，不僅僅在于獨特構(gòu)圖、色彩或者技法的運用，更重要的是大師賦予作品的精神力量，畫家通過作品想要表達的感情。他說：“大師之所以成功，并不在于獨特的技能，而在于盡力表達自己對世界的感受。也許在盡力表達的過程中，這種特殊的感受賦予了畫面獨一無二的魅力?！惫饬颊J為：“畫畫不是為了別人的評價，而應(yīng)該是為了自己！為了尋找自己、抒發(fā)自己、表達自己?！?/p>

第9篇：對綠色生活的理解范文

最后本文分析了綠色低碳建筑的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展策略，提出加強綠色建筑的宣傳，提高綠色建筑市場需求是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：綠色建筑；低碳城市；資源節(jié)約型；發(fā)展現(xiàn)狀

中圖分類號：TS422文獻標識碼： A

1、綠色建筑的含義及其特征

綠色建筑，最早是在 1992 年巴西里約熱內(nèi)盧“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會”上明確提出的。由于綠色建筑的出現(xiàn)，人們對建筑有了新的要求：更加健康，更加舒適，更加安全，同時能夠高效節(jié)約資源、能源、土地、水、材料，最大限度地降低對環(huán)境的影響。伴隨著“可持續(xù)發(fā)展”思想在我國的逐步深入，我國于 2006 年 3 月，由原建設(shè)部和國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局聯(lián)合頒布了《綠色建筑評價標準》。其中指出所謂綠色建筑，是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。這一理念亦被國人日益接受。當代語境下大力發(fā)展綠色建筑，順應(yīng)時展的潮流和社會民生的需求，是科學(xué)發(fā)展與加快發(fā)展的必然要求，是由傳統(tǒng)高消耗型向高效生態(tài)型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的必由之路。

2、綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

綠色低碳建筑體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”，“以人為本”，“和諧社會”等多重理念，符合人類社會發(fā)展要求，順應(yīng)了時代潮流。我國綠色低碳建筑的發(fā)展現(xiàn)狀可表述為，前途光明，但路途坎坷。目前，綠色建筑、低碳建筑在中國的推廣還是剛剛起步，好多問題亟待我們?nèi)ソ鉀Q，去探討，需要設(shè)定對應(yīng)的部門，才能保證政策的落實。我認為低碳的概念其實和節(jié)約型社會的概念是連在一起的，這也正符合我國可持續(xù)性發(fā)展的需求。它本身不僅僅是指建筑節(jié)能，而是將能源的消耗、環(huán)境等各個因素整合起來的一個概念。低碳主要是指減少整個社會的能源消耗，因此低碳是大環(huán)境下的低碳，只有在整個大環(huán)境下實現(xiàn)低碳，才可能真正做到可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)該說，當前我國的綠色建筑發(fā)展已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，然而總體上仍然處于一種不成熟狀態(tài)，這主要表現(xiàn)為:綠色建筑的普及性差，多數(shù)建筑僅僅停留在樣板狀態(tài); 建筑開發(fā)商對于綠色建筑供應(yīng)動力不足; 綠色建筑消費市場缺乏活力等。

導(dǎo)致以上不足的原因大體可從以下幾個方面分析。

首先，與發(fā)展綠色建筑相關(guān)的激勵政策缺乏。綠色建筑在我國之所以發(fā)展緩慢，與國家缺乏相關(guān)政策法規(guī)和健全的綠色建筑標準認證體系有密切的關(guān)聯(lián)。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,重視國際間的交流與合作是構(gòu)建新的成本一價值體系過程中必須注意的兩個問題。綠色建筑對未來人口承擔了道義上的責任,而市場機制是以當前利益最大化為導(dǎo)向的,顯然缺乏承擔道義責任的能力,因此,在構(gòu)建新的成本一價值體系的過程中,必須充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。

其次，人們對綠色建筑的認識和理解不足。由于政策不重視，使得節(jié)能減排的綠色建筑的宣傳收到局限，各方對其市場的關(guān)注度不大，這使開發(fā)商的積極性不高，綠色建筑不能得以快速發(fā)展。

最后，環(huán)境評估體系與綠色建筑評價體系不是很完善。綠色建筑要求以新的價值觀審視和評價建筑項目,環(huán)境評估與綠色標簽制度有助于改變?nèi)藗兊膬r值觀。建立環(huán)境評估體系是推行環(huán)境評估和綠色標簽制度的前提。而我國的體系需要標準化與全球化。

3、綠色建筑在低碳城市建設(shè)方面的作用

所謂的“低碳城市”，簡單來講就是指以“低碳”理念指導(dǎo)發(fā)展的城市。在具體涵義上，國內(nèi)學(xué)者普遍認為其應(yīng)包括“低碳經(jīng)濟”和“低碳生活”兩個大的方面，在強調(diào)低碳生產(chǎn)的同時也強調(diào)低碳消費。認為應(yīng)以“低碳經(jīng)濟”為發(fā)展模式，以“低碳生活”為理念和行為特征，構(gòu)建“低碳城市”。由此，綠色建筑在推動低碳城市建設(shè)上的作用可以分為“發(fā)展低碳經(jīng)濟”和“營造低碳生活”兩個方面。

在2010的年“兩會”上，“生態(tài)環(huán)保”、“可持續(xù)發(fā)展”成為兩會的主題，全國政協(xié)“一號提案”內(nèi)容就是談低碳環(huán)保。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)方式，推進節(jié)能減排的科技創(chuàng)新，而且意味著公眾也耍反思哪些習(xí)以為常的消費模式和生活方式，因此低碳經(jīng)濟僅有先進的技術(shù)支撐是不夠的，必須依托于“低碳生活”才能實現(xiàn)全面減排的目的。

所謂低碳生活就是減少二氧化碳的排放，是低能量、低消耗、低開支的生活。也就是在生活作息中要盡力減少所耗用的能量，從而降低碳特別是二氧化碳的排放量，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化的進程。而綠色建筑的發(fā)展與完善，就全面的詮釋了低碳城市中低碳經(jīng)濟與低碳生活的理念。

建筑作為能源使用的主要載體，占用了大量的土地，并消耗著巨大的能源。因此，要發(fā)展低碳城市，首先要求建筑實現(xiàn)生態(tài)轉(zhuǎn)型，而綠色建筑就是城市建筑生態(tài)化的產(chǎn)物。它的基本內(nèi)涵是減輕建筑對環(huán)境的負荷，節(jié)約資源及能源，提供安全、健康、舒適性良好的生活空間，親近自然，并能夠做到人、建筑、環(huán)境的和諧共處和永續(xù)發(fā)展。除了節(jié)約能源，綠色建筑在節(jié)約資源方面也對低碳經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的推動作用。通過在建筑設(shè)計、施工建造和材料的選擇以及后期使用維護等方面，綠色建筑均考慮了資源的合理使用和處置，減少資源的浪費，力求資源的可再生利用，從而為資源的節(jié)約做出貢獻。

首先，綠色建筑是價值觀，是幸福生活的體現(xiàn)，他不僅僅是技術(shù)整合，也不僅僅是節(jié)能減排，更重要的是追求幸福生活的價值觀，他的核心目標是要打造幸福人居生活，節(jié)能減排是他的結(jié)果。隨著我國城市化進程的加快，綠色建筑更加應(yīng)該注重城市與人的生活品質(zhì)。他的核心是人，資源，環(huán)境的三者平衡。一個好的綠色建筑，能夠直接影響到人類的健康與幸福觀。

其次，綠色建筑與低碳生態(tài)城市共生共享，建筑不是單獨存在的，他是城市有生命力的活體構(gòu)成單元。其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于低碳經(jīng)濟的發(fā)展也起到了重要作用。建筑業(yè)作為我國國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，涉及的經(jīng)濟鏈條很長，其設(shè)計、建設(shè)和使用等會涉及交通、土木、建材、化工、輕工等 20 多個上下游產(chǎn)業(yè)。因此，綠色建筑業(yè)在市場機制作用下自發(fā)形成與綠色建筑理念一致的低碳意識，從而在相關(guān)的產(chǎn)品生產(chǎn)和加工的過程中開發(fā)低碳技術(shù)、生產(chǎn)低碳產(chǎn)品、鼓勵低碳行為等等。

4、綠色建筑的發(fā)展策略

針對前述綠色建筑在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認為其發(fā)展策略大致有以下幾點。

首先，要重視綠色建筑的設(shè)計源頭。這方面要從完善綠色建筑評價指標上入手。中國低碳的發(fā)展要在吸取別國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成一套符合中國自身實際的標準，從而探索出一條自身的低碳化道路。提高設(shè)計標準利用當前推動低碳化發(fā)展的契機，以及各方對于實現(xiàn)城市低碳化所需指標的深層研究，加快完善對于綠色建筑評價的相關(guān)指標的制定。在此基礎(chǔ)上，一方面要提高新建建筑的節(jié)能設(shè)計標準，注重房地產(chǎn)全壽命周期成本，實現(xiàn)建造成本、運營成本、維護成本及環(huán)境成本之間的綜合平衡; 另一方面要按綠色建筑標準改造既有住宅。要遵循“適用經(jīng)濟”原則針對高、中、低檔價位大的住宅，制定中國低碳住宅標準，對建筑進行節(jié)能評級與認證并保持認證標準的差異性、可持續(xù)性及可操作性。同時，應(yīng)該在對建筑的測評過程中構(gòu)建第三方測評體系，由其對建筑物的能耗或能效進行客觀的測試、評估并給予完善。

其次，結(jié)合低碳政策的創(chuàng)新激勵各方發(fā)展綠色建筑。綠色建筑包含了當代人對后人在道德上的責任與承諾,然而,在推行綠色建筑時,僅靠道德的力量是不夠的,還要有經(jīng)濟利益的驅(qū)動。為了使綠色建筑成為人們的自覺行動,政府的政策必不可少。具體而言，需要進一步完善的政策工具應(yīng)該全面覆蓋到:

1)能源政策，包括可再生能源政策、節(jié)約能源政策、能源技術(shù)政策等;

2)低碳技術(shù)政策，包括碳減排技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用和轉(zhuǎn)讓政策，碳封存技術(shù)政策，

低碳技術(shù)標準等;

3)低碳產(chǎn)業(yè)政策，包括鼓勵低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展、低碳產(chǎn)品生產(chǎn)、限制高碳產(chǎn)品生產(chǎn)與進口等政策;

4)低碳消費政策，包括綠色包裝、綠色采購、綠色物流、綠色社區(qū)等政策?！?/p>

這些政策工具的創(chuàng)新在推動整個低碳經(jīng)濟發(fā)展的同時，對于與綠色建筑產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有顯著的推動作用，在激勵相關(guān)企業(yè)形成社會責任感的同時，也能夠利用市場機制調(diào)整整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)公眾消費方式的轉(zhuǎn)變，使整個社會在政策引導(dǎo)下共同為發(fā)展綠色建筑做出貢獻。

最后，一方面結(jié)合城市低碳化發(fā)展的契機進一步增強對于綠色建筑的宣傳。加大低碳減排的宣傳力度，使得社會各界都來積極關(guān)注綠色建筑和低碳人居，使綠色成為每一個普通居民生活方式的重要內(nèi)容，另一方面，在建筑領(lǐng)域內(nèi)需要加強專業(yè)教育。目前，節(jié)能服務(wù)正逐漸成為一個新的行業(yè)。應(yīng)在高校建筑、土木、能源、管理等相關(guān)專業(yè)開設(shè)低碳建筑技術(shù)課程，為低碳建筑行業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)具有低碳理念、掌握低碳技術(shù)的專業(yè)人才。

總之，綠色建筑是一種理念和方式。低碳文明是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大文明進步。推廣、實施綠色建筑不僅對于低碳城市的建設(shè)有著重要意義，對建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展、建筑經(jīng)濟增長、建造技術(shù)、建造方式等帶來革命性變革。因此，必須牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，利用當前發(fā)展“低碳”城市的機遇，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，推動綠色建筑在更高起點上的進一步發(fā)展。

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