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關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;閱讀教學(xué);閱讀能力
社會在進(jìn)步,學(xué)校教育也要與時俱進(jìn)。小學(xué)語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時,應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法。在閱讀教學(xué)過程中多發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。以下是筆者對小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意的問題的簡單總結(jié),望大家指正。
一、注意正確處理學(xué)生讀和教師導(dǎo)的關(guān)系
在閱讀教學(xué)過程中,教師要分清自己與小學(xué)生的角色地位:小學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中處于主導(dǎo)地位,教師則是指導(dǎo)地位。也就是說,教師首先要給學(xué)生充分的閱讀時間,利用好課前和課后時間;其次,注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力;再次,激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。例如,在學(xué)習(xí)蘇教版四年級下冊《云雀的心愿》一文,教師可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前,回家與自己的媽媽對應(yīng)角色來讀這篇文章,這樣小學(xué)生既可以在媽媽的幫助下學(xué)習(xí)生字詞,認(rèn)真閱讀課文,又可以通過母女情感親身體驗小云雀的心愿,進(jìn)而與小云雀的心愿達(dá)成共鳴。從而在學(xué)習(xí)本節(jié)課上,小學(xué)生可以更流利、更有感情地閱讀此課文,會帶著與小云雀的共鳴認(rèn)真學(xué)習(xí),課后更會因為小云雀的心愿,認(rèn)識到保護(hù)森林的重要性,認(rèn)識到植樹造林的好處。整個教學(xué)過程中,小學(xué)生處于主導(dǎo)地位,自主學(xué)習(xí),教師起點撥作用,啟發(fā)學(xué)生。
二、注意正確處理學(xué)生讀與學(xué)生思的關(guān)系
小學(xué)語文閱讀教學(xué)重點在“讀”,這種讀不是讓小學(xué)生大聲地、搖動晃腦地、無感情地閱讀課文,而是要小學(xué)生帶著問題閱讀或者說閱讀中學(xué)會思考,做到邊讀邊想。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)語文閱讀教學(xué)提出:小學(xué)各年級都要重視朗讀;讓小學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟。這就要求教師在閱讀教學(xué)中,注意培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)思考的能力,能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,然后自己尋找答案。例如,在學(xué)習(xí)蘇教版四年級上冊《九寨溝》一文,教師可以先提出一些問題:“九寨溝地名的來源是什么?”“為什么叫那些湖泊為‘五彩池’?”“九寨溝有哪些珍禽異獸?”等。讓小學(xué)生帶著這些問題閱讀此文,這樣小學(xué)生在閱讀時不會簡單地朗讀課文,而是學(xué)會了思考。整個閱讀教學(xué)過程中都不是單一的,而是充滿好奇和疑問的,能激發(fā)小學(xué)生思考的熱情。
三、注意熏陶小學(xué)生的情感
關(guān)鍵詞:巧妙引導(dǎo);展開思維;個性發(fā)揮
一、巧妙引導(dǎo),字詞訓(xùn)練,助學(xué)生自我學(xué)習(xí)語言文字
小學(xué)語文的第一課時似乎有一定的模式,我們習(xí)慣于通篇閱讀全文,幫助學(xué)生理清思路,讀通課文后再認(rèn)識生字,抄寫新詞。填鴨式的課堂造就了一批又一批聽話的,按照老師思路學(xué)習(xí)的
“乖小孩”,卻抹殺了學(xué)生自我學(xué)習(xí)探索的能力??赡苣呐率侨绱私虒W(xué),學(xué)生還是錯誤百出。問題出在我們一味地給學(xué)生灌輸知識,卻忽視了只有自己的勞動成果才是最重要的,也是真正屬于自己的
東西。因此,重視學(xué)生的課前預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí),進(jìn)行扎實的字詞訓(xùn)練,必將成為成功進(jìn)行語言教學(xué)的基本保障。
曾有幸聆聽語文特級教師薛法根的示范課,進(jìn)入課題之后,薛老師直接在新授前安排學(xué)生自己理解字詞句,在課上可以相應(yīng)地進(jìn)行默寫生詞,照樣子批閱訂正,隨后字音糾正字形指導(dǎo)字義理解一一展開,就字詞教學(xué)環(huán)節(jié)就花費了大量時間,但學(xué)生通過指導(dǎo),扎實有效地掌握了字詞。對比任教以來傳統(tǒng)地給學(xué)生劃出生字詞,要求學(xué)生抄寫、默寫,效果是明顯的。
二、巧妙引入,展開思維,使學(xué)生學(xué)會說話
小學(xué)語文閱讀訓(xùn)練,中年級學(xué)段,主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生重點理解字詞句,學(xué)會用多種方法來理解重點詞句,注重好詞句的培養(yǎng),并學(xué)會在表達(dá)中運(yùn)用。
在我們一般的教學(xué)模式中,對于課文的朗讀,往往只注重形式上的朗讀,換句話說,任何教師在教授課文朗讀時,注重段落及分角色朗讀,卻只是把注意力集中在“讀”上,而忽視了“怎樣讀”。
語文閱讀指導(dǎo)注重全面地讀通讀順,小到關(guān)鍵詞、提示語等字詞的指導(dǎo),大到聯(lián)系上下文,體會文本內(nèi)容,體會人物感情,抓住朗讀語氣等方面的指導(dǎo)。柳斌同志說:“語文能力的培養(yǎng)只能從聽說讀寫實踐活動中來,不是靠教師精講,不是靠分析課文的段落結(jié)構(gòu)、層次得來的,把語文教學(xué)的重點放在講解和分析上,那是顛倒了主次,主要手段就是讓學(xué)生自己聽說讀寫?!?/p>
如:在教授《云雀的心愿》時,課文中出現(xiàn)了很多的對話。在常態(tài)課上,很多老師會讓學(xué)生讀,分角色朗讀,由讀對話引出文章中心思想:(1)云雀的心愿是什么?(2)森林的作用是什么?目的相同,卻忽視了語文課程的特點:語文學(xué)習(xí)的工具性,培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。根據(jù)說話內(nèi)容、根據(jù)提示語、聯(lián)系上下文來理解課文內(nèi)容,學(xué)生能讀出說話的語氣和心情,真正讀懂課文。
三、巧妙指引,個性發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生提升語文能力
語文學(xué)科不同于其他學(xué)科,書本知識是有限的。如果只是一味吸收課堂知識,就無法彰顯語文的本色。特級教師薛法根曾經(jīng)說過:“備課首先要考慮教什么,即確定教學(xué)的內(nèi)容。從字詞到理解再到運(yùn)用,都需要教師借助這篇教材得以實現(xiàn),需要教師對文本有個全方位解讀,然后從中擇取適合的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)?!敝挥性谟邢薜恼n堂時間中,引導(dǎo)學(xué)生如何閱讀,如何自我學(xué)習(xí),才能舉一反三,真正提升語文功底。
對于課文中的知識,可以進(jìn)行拓展延伸,讓學(xué)生交流課前搜集到的資料,他們在閱讀、思考、整理、采納等一系列的過程中獲得許多答案。學(xué)生不是一味地接受,生活的沉淀、閱歷的豐富、知識的積累,使他們都有自己獨到的見解,在欣賞作品時,更是會有自己的獨到感受。正所謂“一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特”。在關(guān)注學(xué)生個體差異時,我們必須通過課堂教學(xué),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望與激情,培養(yǎng)他們說話的能力。課堂交流,鍛煉了他們搜集信息,整理資料的能力。
如:《學(xué)會查“無字詞典”》一文中,從有字詞典(新華詞典)到無字詞典(生活學(xué)問),兩者在解釋相同詞語的方式上進(jìn)行了簡要對比,學(xué)生通過閱讀了解意思。而通過朗讀,學(xué)生都能說出用“曬蔫”和“拍打”能生動描寫“驕陽似火”和“烈日當(dāng)空”,形象生動,便于學(xué)生理解,而且對于中心思想:學(xué)會生活中的學(xué)問,也起到了推進(jìn)的作用。學(xué)習(xí)《長城與運(yùn)河》一文后,教師可以組織學(xué)生收集資料,開一個我國名勝古跡圖片展覽會,在這個過程中,學(xué)生可以領(lǐng)略我國的大好河山,既增加了學(xué)生的閱讀積累,又可挖掘?qū)W生的閱讀興趣點等,引導(dǎo)學(xué)生思考,提升學(xué)生審美的能力,表達(dá)美的能力。同時,教師應(yīng)提倡個性化閱讀,學(xué)生由于自身生活經(jīng)驗和認(rèn)識不同,吸收和借鑒的能力不同。教師同時教會學(xué)生,在學(xué)習(xí)語文時,不要死記硬背,要學(xué)會應(yīng)用語言,學(xué)會說話,說生活的學(xué)問。如此教學(xué),學(xué)生運(yùn)用語言的能力必將得到提高。
小學(xué)語文課堂,在進(jìn)行學(xué)生字詞訓(xùn)練,閱讀訓(xùn)練的同時,也要培養(yǎng)學(xué)生的言語智能,語文就是要為言語智能而教。課堂是教師與學(xué)生的較量,不是傳統(tǒng)的授而是教師的提問、點撥,與學(xué)生的對話和學(xué)生的誦讀練習(xí),能以各種巧妙的方式運(yùn)行,從而使學(xué)生融入課堂,主持課堂、享受課堂。
參考文獻(xiàn):
[1]劉慧.“量體裁衣”,用好信息技術(shù),彰顯語文課堂魅力:以我的母親為例談?wù)Z文教學(xué)與信息技術(shù)的有效整合.中國教育信息化,2012(20).
[關(guān)鍵詞] 宗教表演主題經(jīng)驗
丹?斯通的小說《達(dá)?芬奇密碼》還未讀完,朗―霍華德執(zhí)導(dǎo)的電影卻已全球同步上映。電影來得爽快,約兩個半小時就讓人得到達(dá)―芬奇密碼的答案。
如其他的好萊塢式電影,《達(dá)》體現(xiàn)著大制作、強(qiáng)沖擊、快節(jié)奏的特點。觀眾看到的有云集的警車、盤旋的直升機(jī)、連串的車禍、血腥的廝殺、驚險的逃亡,觀眾聽到的有重磅金屬的音樂、輕松幽默的調(diào)侃、專業(yè)知識的術(shù)語、邏輯嚴(yán)密的推理、云雀在后的陰謀,觀眾感到的是對人性的思考、對歷史的質(zhì)疑、對宗教的詮釋、對偏執(zhí)的嘲諷、對知識的警示。
然而,就整個影片來講,其繁復(fù)瑣碎的文化宗教背景、玄之又玄的密碼破譯卻讓人很易如墜霧里。這種情況下,除過畫面上的東西,導(dǎo)演想傳達(dá)的其他方面的信息恐難為觀眾,特別是非英語國家的觀眾所領(lǐng)悟。因之,觀眾在極力追逐故事的發(fā)展情節(jié)之外,對影片能超然欣賞的情趣便不得不大打折扣。
不過,既然影片的畫面還能給讀圖時代的我們留有印象,那么從其拍攝技巧來說,給人印象最深的莫過于影片對宗教上為“圣杯”爭斗的歷史的講述。當(dāng)影片每每涉及此歷史,畫面就以講述者為“實”之前景、歷史故事則為“虛”之背景來進(jìn)行展現(xiàn)。這種視覺效果給人印象就如同是在欣賞某種拼貼畫,又像是講述者站在幻燈片前回顧歷史。于是,背景上,隨畫面由陳舊的土黃色到鮮艷的色彩的逐漸變換,宗教內(nèi)部為“圣杯”的爭斗也就栩栩如生、演繹眼前。
至于影片中影星們的表演,男女主角湯姆―漢克斯及奧黛麗―塔圖并未見有多少過人之處。相反,其中一個配角保羅―貝特尼,他的表演倒讓人過目不忘?;蛟S是他蒼白陰鷙的造型,或許是他鞭痕累累的自虐,或許是他癡迷宗教的狂熱,或許是他殺人不眨眼的冷酷,總之這一切都通過他的眼神、他的動作讓人不寒而栗、如驚噩夢。
聯(lián)系小說來看電影,《達(dá)》至少有兩個主題想引起人們的注意。首先,作品想表達(dá)的一個主題就是我們應(yīng)該如何看待、利用科學(xué)和知識,而這也是西方文化中一直被關(guān)注的一個問題。在文學(xué)影視作品里,表現(xiàn)知識或科學(xué)對人特別是學(xué)者或科學(xué)家造成異化的例子歷來有之。從ChristopherMar,owe的戲劇The TragiCa,History OfDoctor Faustus中那個甘為知識向魔鬼出賣自己靈魂的Dr.Faustus到Mary Shel,ey的小說Frankenstein中創(chuàng)造了怪物的科學(xué)家Frankenstein;從戴維―克羅南伯格(DavidCronenberg)執(zhí)導(dǎo)的恐怖、科幻影片《蒼蠅》(1986)中那個以自己做實驗品卻不慎將自己轉(zhuǎn)化為人和蒼蠅的混合體的科學(xué)家塞斯到今天《達(dá)》中這個為著自己對于宗教的研究而不惜制造陰謀、幕后殺人的歷史學(xué)家雷―提彬,文學(xué)影視作品中的這些走火入魔的學(xué)者或科學(xué)家無不向人說明,知識或科學(xué)本身就如同一把雙刃劍,一方面推動人類社會向前發(fā)展,另一方面卻又造成人類自己的偏執(zhí)和異化。其次,《達(dá)》想表達(dá)的另外一個主題即宗教意識在現(xiàn)代人頭腦中的變異。作為西方文化的一個基本點,宗教始終左右著人們思想乃至政治的發(fā)展?!哆_(dá)》不回避宗教,而以其作為其切入點來反映現(xiàn)代人對于宗教的詮釋。就《達(dá)》的主旨來看,與其說它是對基督作為神的真實性的懷疑,不如說它是對其神性的解構(gòu)。于是它讓基督走下神壇,于是它將至今仍存活于世的基督的后裔――即作為人的達(dá)?芬奇的密碼――推到觀眾面前。
應(yīng)該說,以上兩個主題在西方的各種文學(xué)影視作品中并不鮮見。然而當(dāng)?shù)えD斯通將其演繹為小說,而小說又被改編為電影,《達(dá)澌引發(fā)的興趣卻一波未平一波又起。細(xì)究之,除作者本人想象力豐富、知識面寬廣之外,其非凡的寫作技巧亦給作品大增情趣。如同金庸的武俠小說,《達(dá)》融歷史與虛構(gòu)為一體,再借助偵探小說的推理敘事結(jié)構(gòu),加上牛頓、達(dá)―芬奇的名人效應(yīng),于是虛虛實實、神神秘秘中,讀者、觀眾不由自主、提著自己的胃口,隨著故事情節(jié)亦步亦趨,直到懸疑的答案在剝洋蔥般最后出人意料地水落石出,大家這才恍然大悟、長出一口氣!
所謂“學(xué)生活動充分”:在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在充分占有時間的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)語言、習(xí)得技巧、發(fā)展能力、訓(xùn)練思維的學(xué)習(xí)實踐活動。就是課標(biāo)所說的“讓學(xué)生在大量、廣泛的語文實踐活動中逐步掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”,是課標(biāo)的核心理念之一。
下面從教師教學(xué)的層面,從閱讀教學(xué)設(shè)計的角度,探討余老師“學(xué)生活動充分”的設(shè)計藝術(shù)。
一、“學(xué)生活動”充分,是課堂閱讀教學(xué)設(shè)計的第一要義
學(xué)生活動充分,是語文課堂教學(xué)的高層次境界。這種境界能夠表現(xiàn)出教師教學(xué)理念的時尚,同時又需要教師適應(yīng)新的教學(xué)形式來形成熟練的教學(xué)技藝。根據(jù)“學(xué)生活動充分”的要求來進(jìn)行教學(xué)思路的設(shè)計,可以真正體現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體價值。
二、從“學(xué)生活動”的角度設(shè)計,是“板塊式”教學(xué)思路設(shè)計的一個重要角度
由于“板塊”的有機(jī)劃分,其中必然有讓學(xué)生充分地占有時間、充分地進(jìn)行活動的板塊,也就是說,有些“板塊”是明確地歸屬于學(xué)生的活動的,這就在讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面邁開了扎實的一步。
三、以“學(xué)生活動”代替提問,是閱讀教學(xué)設(shè)計的一種創(chuàng)新策略
余老師的“主問題”設(shè)計常?;趯W(xué)生的活動設(shè)計。
更妙的是余老師淡化提問,不進(jìn)行提問又讓學(xué)生活動起來。其方法在于:提要求,作示范,遞“抓手”。
四、用詩意手法細(xì)化、美化“學(xué)生活動”,是閱讀教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新的有效方式
語文教師要十分講求教學(xué)手法的運(yùn)用,在教學(xué)的細(xì)節(jié)上一招一式,都要表現(xiàn)出自己是有素養(yǎng)的教師。細(xì)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動,不僅從形式上藝術(shù)地組織起不同的活動細(xì)節(jié),而且用巧妙有力的教學(xué)問題調(diào)動學(xué)生的積極思維,增加學(xué)生的課堂活動量,增加學(xué)生的實踐機(jī)會。
1.創(chuàng)設(shè)“情境生動”的活動
“情境生動”指給課文的教學(xué)有意地貼切地假設(shè)一種教學(xué)的情景。它要求設(shè)置一定的情境,渲染一定的氛圍,讓學(xué)生在看來優(yōu)雅而又真切的氛圍中進(jìn)行靈動的多種感官并用的語文學(xué)習(xí)活動。例如情節(jié)表演、配樂朗讀、角色演讀、身份假設(shè)、“場境”對話等等。但大體上不外乎兩個類別:一類是用語言的描述來形成“情境”;一類是用實物的裝飾來形成“情境”。
2.創(chuàng)設(shè)分層推進(jìn)小步輕邁式朗讀活動
3.創(chuàng)設(shè)精致熱烈的說讀活動
一句話說讀,就是余老師創(chuàng)造的一種精致的說讀活動,它引導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)自己對課文的理解說上一句話,形成的眾說紛紜的課堂交流氛圍。如,一句話課文內(nèi)容概括,一句話主要內(nèi)容理解,一句話課中人物評說,一句話關(guān)鍵信息提取,一句話畫面描繪,一句話收束課文,一句話展開想象,一句話學(xué)法介紹等等,都可以有機(jī)地進(jìn)行運(yùn)用。這個細(xì)節(jié)看起來好像只是“大家都來說句話”。實際上它是一種有效的個性化的課堂交流。
4.創(chuàng)設(shè)角度豐富的寫讀活動
寫讀,讀讀寫寫,寫寫讀讀,有讀有寫,讀寫結(jié)合。其形式豐富多彩,如給詞寫話、課文集美、信息提取、句式學(xué)用,段式學(xué)用、篇式仿寫、生動譯寫、想象擴(kuò)寫、片斷點評、詩聯(lián)欣賞、課文概述、課文作文、藝術(shù)性概括、藝術(shù)性改寫等。
下面是對課文《行道樹》的“課中集美”讀寫活動設(shè)計:
寫作活動的目的:集錦一批美句。請同學(xué)們將課中美句集為微型短文并激情誦讀:
我們是一列樹,立在城市的飛塵里。我們唯一的裝飾,是一身抖不落的煙塵。這種命運(yùn)事實上是我們自己選擇的,否則我們不如在春天勤生綠葉,不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負(fù)貢把光明迎來?;蛟S所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
先課文集美,再詩意命名,是非常有審美意味非常有文學(xué)韻味的課堂讀寫活動。下面是《珍珠鳥》“課中集美,詩意命名”活動后的全新畫面:
小鳥素描——
它好肥,整個身子好像一個蓬松的球兒,紅嘴紅腳,銀灰色的眼瞼,灰藍(lán)色的毛,后背有著珍珠似的圓圓的白點;鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來,傳出笛兒般又細(xì)又亮的叫聲。
情意——
漸漸它膽子大了,就落在我的書桌上,繞著我的筆尖蹦來蹦去,跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出“嚓嚓”響。我不動聲色地寫,默默享受著這小家伙親近的情意。這樣,它完全放心了,索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴,“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。
又如《蚊子和獅子》“替換一處,牽動全篇”活動,就是請同學(xué)們寫一個句子替換文中最后一句話。
這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
只有再讀課文,感受品味蚊子和獅子故事的寓意,才可能有如下的創(chuàng)作成果:
這個故事告訴我們:不要被一時的勝利沖昏頭腦而得意忘形,自鳴得意的后面也許是災(zāi)難。
這個故事給我們以這樣的警示:有了小小的成績之后,不要飄飄然,否則有可能撞到意想不到的致命的網(wǎng)上。
故事啟示我們,世上萬物,各有長處與短處若揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)如果失去清醒的頭腦,以自己的短處去較量別人的長處,就可能走向失敗。
這則寓言告訴我們:發(fā)揮自己的優(yōu)勢針對對方的劣勢就可能取勝,忽視自己的劣勢不避對方的優(yōu)勢就可能失敗。
蚊子打敗獅子是一個偶然事件,但是其中存在著必然因素蚊子有膽量,有智慧蚊子落入蜘蛛網(wǎng)是一個偶然事件,但是其中也有必然因素蚊子的驕傲自滿得意忘形這就是:智者勝,驕者敗。
5.微型話題式品讀活動。微型話題,是教師研讀課文之后提煉出來的引領(lǐng)學(xué)生自主地合作地進(jìn)行課文研讀的小小話題:每一個話題都是一個“抓手”,都能讓學(xué)生深深地進(jìn)入文本,都要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的“再表達(dá)”?!霸O(shè)置話題”是一種教學(xué)策略,也是一種教學(xué)活動設(shè)計手法。如余老師執(zhí)教的《七顆鉆石》教學(xué)公開課的第二項訓(xùn)練:
余老師先提出“細(xì)品課文”總的“活動要求”:“根據(jù)下面的話題進(jìn)行思考并表達(dá)自己的看法”,而后,通過PPT呈現(xiàn)“細(xì)品課文”的四個話題:
話題一:開頭不寫第一段不行嗎?
話題二:故事不寫小狗與過路人不行嗎?
話題三:文中不寫水罐的“變”不行嗎?
話題四:結(jié)尾處不出現(xiàn)“七顆鉆石”不行嗎?
要求學(xué)生靜默思考,任選話題準(zhǔn)備發(fā)言。學(xué)生準(zhǔn)備好之后,余先生要求他們先將自己的看法說給同桌聽,再將見解說給大家聽。在學(xué)生當(dāng)眾說答案(前三個話題)的過程中,余老師進(jìn)行評價點撥,并借助PPT逐一出示自己擬就的“答案示例”。到了第四個話題的時候,則要求學(xué)生嘗試直接用“八個字”予以歸納,評價點撥后再出示教者的答案示例。余老師微型話題的品味,細(xì)化了過程,美化了表達(dá)。
又如《我的叔叔于勒》微型話題設(shè)置:
①“于勒”的作用;②《我的叔叔于勒》中的若瑟夫;③小說中的“信”;④別具匠心的景物描寫;⑤課文中的懸念;⑥談對于勒的描法;⑦“吃牡蠣”賞析;⑧“變”中的“不變”;⑨《我的叔叔于勒》中的對比;⑩說說克拉麗絲;⑾說說菲利普;⑿不要忽視那句永不變更的話;⒀透過語言看人物的心理;⒁透過語言看人物的性格;⒂克拉麗絲語言賞析⒃課文中的“抑”“揚(yáng)”;⒄從神情描寫看人物的心理;⒅說說故事情節(jié)的戲劇性;⒆課文各個人物的特點素描;⒇課文主題淺析。
6.妙點揣摩式欣賞活動。就是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行美點尋蹤,進(jìn)行妙點揣摩,進(jìn)行妙要列舉。有時候,這種實踐活動是完全自由的,學(xué)生可以從自己喜歡的角度發(fā)表見解:有時候,這種實踐活動則有著精確的要求,在這種要求下,活動的成果會顯得特別精致。下面是余老師《云南的歌會》“精段品讀”這一部分教學(xué)過程:
師:下面我們來細(xì)細(xì)地欣賞“在昆明鄉(xiāng)下”這一段。
咱們一起來,合作探究一個“主問題”。
主問題:請同學(xué)們對這一段文字進(jìn)行“美點欣賞”。
欣賞方法:兩人為一組進(jìn)行討論,說說你們認(rèn)為寫得好的地方,寫得美的地方,寫得生動的地方。
師:應(yīng)該說,這一段的每個句子都寫得好,關(guān)鍵在于我們的理解與欣賞。
例子:每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。
這個句子寫得好。“晨光熹微”寫出了時間,“人家屋脊”寫出了地方,“郭公郭公”寫出了聲音,“歡喜”和“坐”將鳥兒擬人化了。
(學(xué)生們活動,教師深入學(xué)生之中。)
(學(xué)生們發(fā)言,教師相機(jī)點評。)
(教師進(jìn)行課中小結(jié)。)
師:同學(xué)們欣賞了這段文字的很多美點,我們也好像進(jìn)入了文章的美好意境之中?,F(xiàn)在老師將同學(xué)們的發(fā)言概括一下,讓我們再一次地對這段文字進(jìn)行賞析。
(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言概括如下。)
①這段文字美在“有聲有色”?;▋菏悄菢拥拿利悾鬯{(lán)色報春花,在輕和微風(fēng)里不住點頭,鳥兒是那樣的可愛,戴勝鳥叫個不停,云雀不住地唱歌,還有趕馬女孩子的歌聲在飄蕩……
②這段文字美在“點面結(jié)合”。……
③這段文字美在“層次明晰”?!?/p>
④這段文字美在“詳略有致”。……
⑤這段文字美在“烘云托月”?!?/p>
⑥這段文字美在“情境交融”?!?/p>
……
參考文獻(xiàn)
李漢榮
野地并不很野,就在城的郊外。
隨便什么時辰,在城市作一次小小的逃亡,到野地去呼吸,去想些什么或什么也不想,就一心一意感受那野地,是我的一門功課。
野地有很多樹。柳樹、松樹、槐樹,還有叫不出名字的灌木。不是成材林,也非防風(fēng)林,結(jié)出的果子也不能食用,是一片無用的雜木林。它安于它的無用,保全了自己,也保全了這一片野地,在我眼里,它卻有著大用。它不僅供給我清新的空氣,也免費讓我欣賞鳥兒們的音樂會,且是專場,聆聽、鼓掌都是我一人。黃鸝的中音,云雀的高音,麻雀的低音,布谷鳥抑揚(yáng)有度的詩朗誦,報幕的是斑鳩吧,清清朗朗的幾句,全場頓時寂靜,接著出場的是鸚鵡,不像是學(xué)舌,是野地里自學(xué)成才的歌手,路過的燕子也丟下幾句清唱,全場嘩然,喜鵲拖著長裙出面了,它像是不大謙虛也不留情面的音樂評論家:“嘰嘰喳喳”――它是說“演出很差”?于是眾鳥們議論紛紛,議論一陣就暫歸于寂靜,獎金是沒有的,午餐補(bǔ)助從古至今就沒領(lǐng)過。它們四散開去,各自找自己的午餐。
林子的外面長滿了草,招引來三五頭?;蚱甙酥谎?。牛有黑有黃,羊一律是白的。羊口細(xì),總是走在前面選那嫩的草,那么認(rèn)真地咀嚼著,像小學(xué)生第一次完成作業(yè)。我撫摸一只小羊的犄角,它作出抵抗我的樣子,眼睛里卻是異常的天真溫良,它是在和我開玩笑,那轉(zhuǎn)過來的角,握在手里熱乎乎的,它一動不動地讓我握著,我們彼此交換著體溫和愛憐。我順手遞給它一株三葉草,又握了握它的角,說了一聲“好孩子”,卻再也說不出下面的話,因為我忽然想起了我穿過的那件羊皮襖。我覺得我對不起這些可愛又可憐的羊,它們是多么純真的孩子啊。正想著,一頭大黑牛走過來,它埋頭吃草,就像我埋頭寫詩,都是物我兩忘的境界。我看見,遠(yuǎn)處那黑牛,不時地抬起頭望我……
野地的邊緣有一小塊瓜菜地。包包菜一層一層包著自己內(nèi)心的秘密,像一位詩人耐心地保存著自己最初的手稿。芹菜仍如古代那么質(zhì)樸,青青布衣,是平民的樣子,也是平民的好菜。紅蘿卜,通紅的小手仍在霜地里找啊找啊,在黑的泥土里它總能找到那么鮮紅的顏色。南瓜不動聲色地圓滿著自己,據(jù)說南瓜在夜晚長得最快,特別是在月夜,那么它一定是照著月亮的樣子設(shè)計著自己,它把月光里的好情緒都釀成內(nèi)心里的糖。西瓜像枕頭,卻無人來枕它做夢,我就睡在這枕頭上,果然睡著了,夢見我也變成了一個西瓜,在大街上亂滾,差點碰上了鋼鐵和刀子,于是我又返回到野地,我掐一掐自己,想嘗嘗,卻感到了痛,于是我醒來,看見西瓜仍然自己枕著自己酣睡。
子夜了,月光把野地鍍成銀色。星光照看著野地,有些暗,但很靜,偶爾傳出幾聲蟈蟈叫,我能聽出它們的雌雄……
品后余香:
初讀此文,頓覺全篇字里行間充溢著一種和諧之美,表現(xiàn)出作者對野地的喜愛之情。再次細(xì)品,發(fā)現(xiàn)本文開頭獨具特色,開門見山,直接入題,簡潔干練,敘事清楚,很容易調(diào)動讀者的閱讀欲望。而當(dāng)你一氣呵成,讀完這篇文章后,你便會情不自禁地拍案叫好。因為作者筆下的“野地”,并不僅僅是城外的一片土地,更是作者心靈的休憩地。正是有了這片“野地”,才使得作者的心靈得以遠(yuǎn)離浮躁,遠(yuǎn)離世俗,回歸本真。
秦 晉
溪水
李漢榮
一條大河有確切的源頭,一條小溪是找不到源頭的。你看見某塊石頭下面在滲水,你以為這就是小溪的源頭,而在近處和稍遠(yuǎn)處,有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水,你就找那最先滲水的地方,認(rèn)為它就是源頭,可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn),不知道在距它多遠(yuǎn)的地方,又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近,也眨著亮晶晶的眸子。于是,你不再尋找溪的源頭了。你認(rèn)定每一顆露珠都是源頭,如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水,那你的眼睛、你的心,也是源頭之一了。尤其是在一場雨后,天剛放晴,每一片草葉,每一片樹葉,每一朵花上,都滴著雨水,這晶瑩、細(xì)密的源頭,誰能數(shù)得清呢?
溪水是很會走路的,哪里直走,哪里轉(zhuǎn)彎,哪里急行,哪里迂回,哪里掛一道小瀑,哪里漾一個小潭,乍看潦草隨意,細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道,不僅破壞了美感,而且要么流得太快,水上氣不接下氣似在逃命,要么滯塞不暢好像對前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路,果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪,它比我更有智慧,它遵循的就是自然的智慧,是大智慧。它走的路就是它該走的路,它不會錯走一步路;它說的話就是它該說的話,它不會多說一句話。你見過小溪嗎?你見過令你討厭的小溪嗎?比起我,小溪可能不識字,也沒有文化,也沒學(xué)過美學(xué),在字之外、文化之外、美學(xué)之外,溪水流淌著多么清澈的情感和思想,創(chuàng)造了多么生動的美感啊!我很可能有令人討厭的丑陋,但溪水總是美好的,令人喜愛的。從古至今,所有的溪水都是如此的可愛,它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。
林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行,穿花繞樹,跳澗越石,這才發(fā)現(xiàn),做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看,老樹掉一片葉子,算是對它的叮嚀;那枝野百合花投來嫵媚的笑影,又是怎樣的邂逅呢?野水仙果然得水成仙,守著水就再不遠(yuǎn)離一步了;時代的那些巖石,老邁愚頑得不知道讓路,就橫臥在那里,溫順的溪水就嬉笑著繞道而行,在頑石附近漾一個潭,正好,魚兒就有了合適的家;到夜晚,一小段天河也向這里流瀉、匯聚,潭水就變得深不可測;兔子一個箭步跨過去,溪水就搶拍了那驚慌的尾巴;一只小鳥趕來喝水,好幾只小鳥趕來喝水,溪水正擔(dān)心會被它們喝完,擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去,不遠(yuǎn)處,一股泉水從草叢里笑著走過來,溪水就笑著接受了它們的笑……
我羨慕這溪水,如果人活著,能停止一會兒,暫不做人,而去做一會兒別的,然后再返回來繼續(xù)做人,在這“停止做人的一會兒里”,我選擇做什么呢?就讓我做一會兒溪水吧,讓我從林子里流過,繞花穿樹、跳澗越石,內(nèi)心清澈成一面鏡子,經(jīng)歷相遇的一切,心儀而不占有,欣賞然后交出,我從一切中走過,一切都從我這里獲得記憶。你們只看見我的清亮,而不知道我清亮里的無限豐富……
文章解讀:
如果可以“暫不做人”,你會選擇做什么呢?在《溪水》中,李漢榮給的答案是“讓我做一會兒溪水”,將他對溪水的無限喜愛之情表露無遺。在作者筆下,溪水就像一個活潑乖巧的少女,充滿了靈氣。作者以富有詩意的抒情筆調(diào),借助于奇特的想象,將溪水刻畫得惟妙惟肖,不僅寫出溪水那最美好最純真的品性,而且抒發(fā)了對大自然的贊美,對生命的熱愛。
王庭宏
井 繩
李漢榮
通向月亮的路并不是美國航天局發(fā)現(xiàn)的。
在美國之前,甚至遠(yuǎn)在公元前,我們的先人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了接近月亮的最佳方式。
方法很簡單。只需要一眼井,一汪清澈的好水,一根井繩。
面對水井的時候,要讓自己燥熱、混亂、兇狠的心靜下來,不要懷著總想征服什么的沖動,不要亂折騰,安靜一些,內(nèi)心清澈一些,低下你高傲的頭,彎下你高貴的身子,你就會看見,從水里,從歲月深處,一輪干干凈凈的初月正向你升起,并漸漸走向你,走進(jìn)你的生活。
美國航天局用了很大的勁爬上了月亮,只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看,讓人類掃興,讓人類的神話和童話破滅,讓孩子們面對冰冷的石頭再不做美麗的夢。
美國航天局讓人類離月亮越來越遠(yuǎn),離石頭越來越近。
我父親不知道人類的宇航船在天上折騰些什么,我父親心目中的月亮仍是古時候的那個月亮,那是神秘的月亮,是嫦娥的月亮,是吳剛的月亮。我不讀詩的父親也知道,李白打撈的就是水里的這個月亮。
我父親幾乎天天都要和月亮?xí)妗T谒L的一生中,他一直都在打撈水中的那個月亮。
你見過我父親在月夜里挑水的情景嗎?他望一眼天上的月亮,微笑著低下頭來,就看見在井水里等著出水的月亮。
我父親就把月亮打撈上來。
兩個水桶里,盛著兩個月亮,一前一后,猛一看,是父親挑著月亮;仔細(xì)看,就會發(fā)現(xiàn)是兩個月亮抬著父親,一閃一閃在地上行走。
通向月亮的路是多長呢?
據(jù)美國航天局說是30多萬公里。走了30多萬公里,他們發(fā)現(xiàn)了冰冷的石頭。
我丈量了一下父親用過的井繩,全長3米,父親通過這3米的距離,打撈起完整的月亮和美麗的月光。
審美是需要保持距離的。取消距離,美國得到一塊冰涼的石頭;謙卑地、懷著敬畏守著一段距離,我的父親披著滿身滿心的圣潔月光。
我發(fā)現(xiàn),美國是一個會折騰的技術(shù)員,父親是一個與天地精神往來的美學(xué)家。
為什么要去解剖一個美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?
我記得父親的那根井繩,3米的長度。3米之下,就能觸到孔夫子和李白的那個月亮;3米之上,到處是伸手可掬的白銀一樣的月光。
寫作借鑒:
1.取材小而精。一條詩意而神奇的井繩,美好了父親的一生,也讓讀者感受著濃郁的中國傳統(tǒng)文化。
2.巧妙的對比。同樣是為了“通向月亮”,父親只需要3米長的井繩,美國航天局卻“爬”了30多萬公里遠(yuǎn)。同樣是一個月亮,父親看到的是嫦娥、吳剛、李白的月亮,美國航天局卻只抓到幾塊冰冷的石頭……對比的應(yīng)用突出了鄉(xiāng)村生活的詩意。
3.豐富的聯(lián)想。作者由月亮聯(lián)想到古井、井繩、嫦娥、李白、美國航天局的登月,神奇的聯(lián)想,大膽的想象,巧妙的構(gòu)思,令人耳目一新。