春江花月夜翻譯精選(九篇)

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第1篇：春江花月夜翻譯范文

2、出處

出自唐代張若虛的《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。(裴回 一作：徘徊)

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

第2篇：春江花月夜翻譯范文

1 音樂的“視”與“聽”

“音樂是聽覺的藝術(shù)，是抽象的藝術(shù)”。作為中小學(xué)音樂教師，不僅要使音樂“聽起來很美”還要想辦法使音樂“看上去很美”。音樂是聲音的藝術(shù)，它同舞蹈、繪畫等藝術(shù)的一個(gè)重要區(qū)別就在于它必須通過聆聽旋律的起伏變化、節(jié)奏的快慢以及力度的強(qiáng)弱等，來感受音樂作品所塑造的音樂形象或音樂場景。正由于音樂欣賞基于抽象的藝術(shù)之上，對于并未經(jīng)過長期專業(yè)音樂訓(xùn)練的中小學(xué)生來說，僅靠“聆聽”來感知音樂的形象與內(nèi)涵顯然有一定的困難，那么我們在日常教學(xué)中就更希望通過某種具體形象的指導(dǎo)，在某種程度上實(shí)現(xiàn)音樂的“可視性”，從而幫助學(xué)生欣賞與理解音樂作品。顧此，利用網(wǎng)絡(luò)及影視作品的應(yīng)用來彌補(bǔ)欣賞課教學(xué)的不足，不失為一種很好的方法。將欣賞課由原來的“聽”變?yōu)椤耙暵牎?，使得欣賞的音樂作品從過去的“靜態(tài)的、二維的教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文字、圖片構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的三維的，甚至四維的欣賞教材”。電影、電視是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，它更是空間的藝術(shù)，可視的藝術(shù)。人們可以直接感覺到它所表現(xiàn)的事物。不必像音樂藝術(shù)這般抽象，這般必須經(jīng)過思維的“翻譯”才能將所表現(xiàn)的形象具體化。然而畫面展現(xiàn)了藝術(shù)形象鮮活的一面。但感情的深度和情緒的強(qiáng)度用畫面是不容易表現(xiàn)出來的，而對音樂來說，幾個(gè)大跳的音程或是一段急促的旋律就可將這一點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。音樂藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合，無疑在這種相輔相成的關(guān)系中給欣賞者以美的享受。

2 影視資源的運(yùn)用使音樂教學(xué)順利展開

2.1 影視資源的運(yùn)用使節(jié)奏教學(xué)輕松進(jìn)行

節(jié)奏是音樂的骨骼。而正是因?yàn)樗跇?gòu)成音樂的過程中起了至關(guān)重要的作用，往往“骨骼”便會(huì)成為音樂欣賞中的“攔路虎”。對于中小學(xué)生來說，節(jié)奏的學(xué)習(xí)是比較困難和枯燥的一個(gè)過程，學(xué)生對它缺乏理解。針對這種情況，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用相關(guān)的影視資料，幫助學(xué)生克服困難。例如：在學(xué)習(xí)初一年級第四單元具有進(jìn)行曲風(fēng)格的節(jié)奏時(shí)，播放一些如《義通軍進(jìn)行曲》《解放軍進(jìn)行曲》之類的影視資料。學(xué)生們在聽著剛勁有力的音樂，看著解放軍戰(zhàn)士動(dòng)感整齊的正步畫面時(shí)，會(huì)情不自禁地踩起進(jìn)行曲的節(jié)拍，很快的掌握進(jìn)行曲的節(jié)奏。

2.2 影視資源的運(yùn)用使欣賞真正成為享受

欣賞課難上，是音樂教學(xué)中常會(huì)碰到的問題，特別是那些器樂曲的欣賞，常會(huì)令老師和學(xué)生覺得頭疼。欣賞課上，學(xué)生們不是忙著做與欣賞無關(guān)的事，就是聽得呆若木雞，聽完了連最起碼的感受都說不出來。面對這種情況，例如：在欣賞中國十大古曲之一的《春江花月夜》時(shí)，可以邊聽邊給學(xué)生播放舞蹈視頻《春江花月夜》進(jìn)行觀看。畫面中皎潔的明月掛在空中，燈光打在夜幕朧照下的舞臺(tái)上，波光凌凌，美倫美幻。輕披沙衣的舞者，做著各種與音樂相織的動(dòng)作，臉上的表情更是襯托音樂的起伏。那么在這樣一種情境下，學(xué)生感受到的美，要比重復(fù)播放音樂讓其欣賞來的多來的快。

2.3 影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入充滿動(dòng)感

導(dǎo)入是通向?qū)W習(xí)新課的橋梁，在一堂課中扮演著極其重要的角色。影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入更有動(dòng)感。如教唱《兒童圓舞曲》這首歌時(shí)，先播放《溜冰圓舞曲》的影像資料給學(xué)生欣賞。通過冰面上簡單的滑行動(dòng)作，告訴學(xué)生，這種三拍子，強(qiáng)弱分明，又極具舞蹈性的曲子，便被稱作“圓舞曲”。那么在接下來的歌曲欣賞及學(xué)唱部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)把歌曲演唱的韻味十足。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的音樂欣賞，教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要手段，也起到了很好的教學(xué)效果。在音樂欣賞教學(xué)中，應(yīng)善于利用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂提供一個(gè)聲情同步、形聲并茂、時(shí)空統(tǒng)一的多媒體音樂世界，通過五彩繽紛、千姿百態(tài)的多種信息方式呈現(xiàn)出來。并用演示，自學(xué)等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受美，欣賞美和理解美，啟迪學(xué)生去想象美與創(chuàng)造美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)他們鑒賞音樂的能力。

3.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師角色的定義

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，可以讓教師從音樂知識(shí)的傳授者、灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。在進(jìn)行音樂欣賞課教學(xué)時(shí)，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道更加廣泛，教師不再是惟一的知識(shí)源，教師的主要任務(wù)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己欣賞音樂，領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵。

3.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的變化

以往的音樂欣賞教學(xué)，我們多以書本上的內(nèi)容為主，最多再加上磁帶等媒體手段加以補(bǔ)充而已；而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，我們面對的是整個(gè)世界，其欣賞的內(nèi)容擴(kuò)展到了音樂的各個(gè)領(lǐng)域，如作者與創(chuàng)作的時(shí)代背景，音樂所代表的流派，后人對作品的評價(jià)等等。因此，一個(gè)音欣賞的主題所帶出來的欣賞角度就有了多種的變化。現(xiàn)在不是提倡“發(fā)散性”教學(xué)嗎，那么我認(rèn)為，利用網(wǎng)絡(luò)正好可以彌補(bǔ)音樂教學(xué)過程中發(fā)散性教學(xué)展開的不足。這就要求我們今后在教學(xué)中，一定要充分根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，堅(jiān)持內(nèi)容上的多樣性與靈活性。

3.3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教學(xué)模式的變化

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)模式開始由單一型向多元化轉(zhuǎn)變，通過模擬課件、圖像放映、交互式教學(xué)等方式加以詮釋，更加有助于提高知識(shí)傳授的質(zhì)量，提高學(xué)生欣賞能力。以往的音樂欣賞教學(xué)過程中通常學(xué)生接受的欣賞內(nèi)容都是由“教師”或“書本”這些主觀因素所帶來的?！敖處煛睖?zhǔn)備了什么樣的欣賞曲目，學(xué)生就要被動(dòng)接受，往往，一節(jié)課上下來，學(xué)生一直扮演“聽眾”的角色，而忽略了在欣賞課中學(xué)生才是“主角”?；谶@樣的問題。我們將欣賞課放在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行更能使學(xué)生成為音樂知識(shí)的探索者和發(fā)現(xiàn)者。

第3篇：春江花月夜翻譯范文

10年間,陳丹青游走于美術(shù)、文學(xué)和音樂之間,先后出版了多部暢銷書?！蛾惖で嘁魳饭P記》、《外國音樂在外國》儼然已成為眾多音樂愛好者奉若經(jīng)典的讀本。陳丹青總是以他的方式吸引著公眾的目光,他在公共場合的言論屢屢成為媒體的焦點(diǎn),引起業(yè)界的爭議。陳丹青說:“我長期沒單位,不大會(huì)注意在什么場合說什么話、在什么人面前說什么話?！标惖で嗾f:“作為外行寫音樂書是一件很的事情,我既不了解外國音樂也不了解中國音樂。你大可不必將它當(dāng)作音樂專業(yè)書去讀,里面一定錯(cuò)誤百出?！?/p>

話是這么說,至少作為“外行”,他可以隨心所欲地評論他眼中和心中的音樂。

“體制臉”充斥維也納

從2009年開始,陳丹青受《國家地理雜志》主編葉楠之邀,游歷于歐亞之間,其中在維也納看的幾場歌劇給他留下的印象頗深?！啊赌У选贰ⅰ顿M(fèi)加羅的婚禮》、《費(fèi)德里奧》等幾部歌劇之前我在美國和意大利也都看過,但在維也納看到的卻好像不太一樣。他們唱得都很放松,好像不圖什么聳動(dòng)的音樂效果。盡管也是西方人的面孔,演的還是那些公爵、貴族、夫人,看上去總覺得有點(diǎn)不一樣,但卻又說不出不一樣在哪里?！边@樣的疑惑一直縈繞陳丹青心頭。

春節(jié)期間,在一個(gè)飯局上陳丹青遇到了一位老朋友――旅美男低音歌唱家田浩江,幫他解開了心中的謎團(tuán)?！疤锖平嬖V我說,歐洲的歌劇指揮、尤其是維也納的歌劇指揮通常傾向于保守,不做任何新的處理,只要規(guī)規(guī)矩矩地?fù)]下來就行。而歐洲的歌劇導(dǎo)演通常又非常前衛(wèi),和指揮形成一個(gè)鮮明的對比。許多實(shí)驗(yàn)性的導(dǎo)演,不但完全更改古典歌劇的服裝、造型,而且也改變了許多老的戲劇場合需要的情緒。”

后來了解到,由于維也納的歌劇演出非常頻繁,所以很多劇院出于成本考慮,不可能請到名角,因此,許多來自前蘇聯(lián)、波蘭、保加利亞、捷克斯洛伐克等東歐國家的歌劇演員流向西方,他們的費(fèi)用較低。作為音樂中心的維也納地處中歐,就成為他們進(jìn)入西方演出系列的第一站。“他們的唱功都非常好,但因?yàn)殚L期在一種體制之下生活,人的群體性會(huì)變、臉也在變,因此樣子看上去也不太一樣了?！痹陉惖で嗫磥?社會(huì)體制的不同也許會(huì)帶給人精神氣質(zhì)甚至面貌的改變。但最重要的,還是一種文化的改變。由此說到了中國音樂的“西化”問題。

百年來中國音樂一直在“西化”

陳丹青認(rèn)為,從18、19世紀(jì)開始,源于英美的現(xiàn)代化體制正在輻射全球,給許多原本擁有自己龐大文明系統(tǒng)的地區(qū)帶來另外一種文化沖擊?！敖裉煳覀兎钚械闹R(shí)譜系很多來自西方,而這些年來中國發(fā)生的種種問題,也正是在西化的過程中發(fā)生的沖突?！?/p>

就文化來講,陳丹青認(rèn)為,西化的過程早在清末最后的六、七十年間就已經(jīng)開始了?！拔业哪赣H以前會(huì)彈幾下風(fēng)琴。她小時(shí)候,在中國的許多小鎮(zhèn)甚至農(nóng)村都有教堂,教堂里有風(fēng)琴,小孩子可以隨便去彈。那個(gè)時(shí)候江南的小鎮(zhèn)上,家里通常都會(huì)有一架鋼琴而且這些鋼琴都是從國外運(yùn)過來的。那時(shí)這些富貴之家里通常會(huì)有西式的沙發(fā)、畫報(bào)、讀物,《茶花女》等西方經(jīng)典作品已經(jīng)翻譯過來了。中國的西化在這一時(shí)期曾認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行過,從生活方式、家居、服飾、儀態(tài)等等。而這種西化一旦開始,就回不去了?！?/p>

時(shí)至今日,中國已經(jīng)建立了歷史上最為“完備”的音樂教育制度,按照西方的方式培養(yǎng)出了大量優(yōu)秀人才,音樂創(chuàng)作和演出空前繁榮。然而陳丹青卻擔(dān)憂:在這個(gè)過程中,我們是否真正明白了西化的內(nèi)涵?！拔骰痹诒硐笊蠈W(xué)起來非?？?但其真正的內(nèi)核我們也許還未領(lǐng)悟。

西方音樂是我們借來的

1959年,不滿7歲的陳丹青在收音機(jī)旁收聽了國慶10周年的慶典,天安門廣場上人們在狂歡、慶祝,一首合唱曲讓人激動(dòng)。剛剛懂事的孩童當(dāng)然不知道大人們唱的是什么,只記得那個(gè)曲調(diào)很好聽,慷慨激昂,讓他“傻傻地聽了半天”。時(shí)隔多年,陳丹青知道了那天人們在廣場上唱的那首歌叫《歡樂頌》,出自貝多芬的《第九交響曲》第四樂章,當(dāng)時(shí)由嚴(yán)良抑富又醒肜滯藕銑隊(duì)演出。

“那是我第一次感到西方音樂的偉大,幾十人上百人的合唱所迸發(fā)出的那種震撼力至今難忘。能夠感受到人們那種自信和自豪,那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。”說起這一幕,陳丹青的眼中閃著光芒。

第4篇：春江花月夜翻譯范文

盛夏的北京，8月5日晚在中央民族大學(xué)音樂廳舉行了2007（第三屆）北京國際聲樂大師班開班典禮和音樂會(huì)，主辦單位是中央民族大學(xué)音樂學(xué)院和晁浩建聲樂中心。應(yīng)該說這是一場高水平的音樂會(huì)，11位聲樂演員都有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和實(shí)力，其中何純梁，李爽，阮余群，黃華麗等可以說已經(jīng)處于我國青年歌唱家的頂級水平。其余的演員也顯示出正在迅速提高的水平和舞臺(tái)上的競爭力。大師班外籍專家加闊莫?巴特里諾（GIACOMO BATTARINO）的鋼琴獨(dú)奏為音樂會(huì)增添了光彩，而藝術(shù)指導(dǎo)張佳林、徐秀瑩以及鄧鋼琴伴奏像音樂之旅中的飛機(jī)和大船，載著、托著、引領(lǐng)著歌手們出色地完成他們的航行。

晁浩建聲樂中心的日常教學(xué)和每年舉辦的大師班和音樂會(huì)有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是中西兼及中西交匯。學(xué)生中既有楊陽，也有王宏偉，這次音樂會(huì)上既有阮余群、何純梁、張博等的詠嘆調(diào)，也有郝亮、陳萬的民歌風(fēng)演唱，黃華麗更是一位橫跨中西的軍旅歌唱家。

西方傳統(tǒng)歌唱最主要的優(yōu)勢可以發(fā)揮人體最大潛能去揮灑、控制人聲表現(xiàn)音樂及韻味美。中國傳統(tǒng)歌唱的優(yōu)勢在于中國審美的語言美，潤腔美。中西兼及是手段，而中西交匯、創(chuàng)新，才是目的。

這場音樂會(huì)上的男高音何純梁、李爽，具備難得的戲劇性聲音，在學(xué)習(xí)西方整體共鳴、高音的頭聲方面已經(jīng)得到了相當(dāng)?shù)墓α?，在唱難度大的選段時(shí)已經(jīng)能夠有把握，聲音已經(jīng)產(chǎn)生了激動(dòng)現(xiàn)場觀眾的效果。張博的歌唱能力年年有進(jìn)步，在較大的抒情男高音這一聲種上也已成型，他會(huì)有一個(gè)光輝的前途。金勇和陳昕能唱到這個(gè)程度也已達(dá)到了一個(gè)較高的臺(tái)階，會(huì)逐步達(dá)到更大的輝煌。

對以上男高音有三點(diǎn)建議:1、戲劇性男高音如果想獲得高音區(qū)最充沛的音響，換聲要比抒情男高音要早一點(diǎn)，在有分量的作品中，小字二組的f就要關(guān)閉完全進(jìn)入頭聲，不要貪戀這個(gè)音開放式演唱的亮度。2、外口型不要開得過大，特別是中聲區(qū)和第一高音區(qū)，不要把聲音向前推。3、中聲區(qū)要徹底的去掉舌根多余的力量或舌面多余的張力。

阮余群僅是五年級學(xué)生，在音樂會(huì)上方法使用這樣成熟，很難得。她的一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)是掌握住聲音在體內(nèi)的平衡，使聲音在體內(nèi)較好振動(dòng)，獲得共鳴。她幾乎沒有把哪一個(gè)音孤立甩出去、推出去的時(shí)候。兩段詠嘆調(diào)，角色的性格、心情都較為鮮明。如果說缺點(diǎn)，最高聲區(qū)的延長音有時(shí)還有不當(dāng)?shù)牧α炕烊?，致使不能唱出自己最好的音色?/p>

兩位民歌風(fēng)男高音，唱得很動(dòng)聽也都穩(wěn)定地形成了自己的平衡。希望在民族風(fēng)格上涉及更多的地域特點(diǎn)，也要以西方作品學(xué)西方的歌唱方法，學(xué)得廣了、多了、自己消化了，還會(huì)有新的提高。

其他兩位女高音甘露露、程曉潔精彩的演唱，受到觀眾熱烈歡迎。我很欣賞甘露露《春江花月夜》中的“鳴”字，能不能把這個(gè)字上發(fā)聲的模式更多地用到其他字上？我也很欣賞程曉潔《夏季里……》中結(jié)尾音跳高八度的“啊”字，這個(gè)字咽喉的成型，聲帶和呼吸的對抗和平衡做得較好，能不能在其他字、其他音、哪怕很短的音符都這樣做？

西方傳統(tǒng)歌唱積淀很深，技術(shù)含量很高，西方歌唱家也不見得都掌握好了，我們的學(xué)習(xí)取得了很可觀的成績但絕對不能止步。比如我們一個(gè)高音孤立的感覺找到了，也對了，但怎樣以各種方式，從中聲區(qū)連接到這個(gè)音就未見得行。強(qiáng)音行，但有時(shí)弱不下來，弱音似乎能唱，但再強(qiáng)時(shí)，強(qiáng)不起來。這個(gè)字可以，那另外一個(gè)字未見得行，聲音行了，語氣還不對，等等，這就說明學(xué)習(xí)的無止境。

第5篇：春江花月夜翻譯范文

一、單項(xiàng)選擇題(共5題,共10分)

1. 下列加線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）

A 論語（lún）不亦說乎（yuè）不慍（yùn）

B 不惑（huò）不思則罔（wǎng）不學(xué)則殆（dài）

C 一簞食（dān） 曲肱而枕（gōng）篤志（dǔ）

D 三省吾身（shěng）不逾矩（yú） 好之者（hào）

2. 為下列詩句中的加線詞選擇正確的一項(xiàng)()

我寄愁心與明月

A．和 B．一起 C．給

3. 對<<天凈沙*秋思》》首曲賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A 這是一首元曲，“天凈沙”是曲牌名，與內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

B “夕陽西下”點(diǎn)明了特定時(shí)間，與首句的“昏”字相呼應(yīng)。

C “小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，并不能成為使游子心碎腸斷的觸發(fā)物。

D 這首曲運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

4. 下列詞語中，書寫全部正確的一項(xiàng)是（）

A. 烘托風(fēng)箏欣欣然 沁人心脾

B. 健壯胳膊協(xié)奏曲 談笑風(fēng)聲

C. 薄煙蝴蝶捉迷藏 心曠神怡

D. 筋骨渲泄軟綿綿 蓬勃生機(jī)

5.下面詩句書寫無誤的一項(xiàng)是（ ）。

A揚(yáng)花落盡子規(guī)啼B聞道龍標(biāo)過五溪 C我寄愁心于明月D隨君直到夜朗西

二、文學(xué)常識(shí)填空（共5題，共15分）

1. 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，________代浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“________”其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。我們學(xué)過他的詩作有《》《 》等。

2. 東臨碣石 臨：________

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 左遷：________

次北固山下 次：________

4. 《論語》是________（思想學(xué)派）的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以________體為主，記錄了孔子及其弟子的言論。

5.《誡子書》的作者是________，字________，本文題目“書”指的是________。

二、默寫（共7題，共35分.）

1. 《觀滄?！伏c(diǎn)出詩人登臨碣石山的目的的詩句是：_____________ ，_____________ 。對景物做總寫的句子是:_____________ ，_____________ 。最能體現(xiàn)作者博懷的詩句是：_____________ ，_____________ 。_____________ ，_____________ 。

2. 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的“_____________ ，_____________ ”。與張若虛《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”兩句意境相近。

通過豐富的想象，表達(dá)對朋友深切關(guān)心的句子是：_____________ ，_____________ 。 借景抒情，蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的句子是：_____________ ，_____________ 。

3. 《次北固山下》中在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含一種自然理趣，給人以積極向上的精神力量的詩句是：_____________ ，_____________ 。這首詩的頷聯(lián)是：_____________ ，_____________ 。

4. 《論語》十二章，求學(xué)應(yīng)該謙虛的詩句是：_____________ ，_____________ 。

論述君子對富貴應(yīng)該堅(jiān)持這樣的態(tài)度：_____________ ，_____________ 。

當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子教導(dǎo)我們：_____________ ，_____________ 。

5. 《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：_____________ ，_____________ 。

非淡泊無以明志，_____________ 。

闡述放縱懈怠和輕薄浮躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子：_____________ ，_____________ 。

6.春天像剛落地的娃娃_____________ ，_____________ 。

春天像健壯的青年，_____________ ，_____________ 。

春天像小姑娘，_____________ ，_____________ 。

7.桃樹、杏樹、梨樹，_____________ ，____________，______________ 。紅的像火，______________，_____________。

三、現(xiàn)代文閱讀理解（共4題，共25分）

（一）閱讀文章，回答問題

春天的朗讀者

①春天在睡意蒙昽的暖意里，伸了一個(gè)長長的懶腰后，終于睜開慵懶倦怠的雙眼，徹底醒了過來。是的，春天來了！邁著輕快的腳步，穿著綠色的衣裳，就這樣猝不及防，與我們撞了一個(gè)滿懷。春風(fēng)拂過之處暖意流動(dòng)，花草、小鳥和自然界的萬事萬物都在朗讀春天。

②不信你聽，廊檐下有滴水的聲音，禪意幽遠(yuǎn)，清脆悅耳，以自由落體的方式，嘀嗒！嘀嗒！在屋檐下唱著歡快的歌，仿佛是想告訴你，春天真的來了。清泠的滴水聲，有著童話般的詩意，在屋頂、瓦上留存了一冬的冰雪，遇到驕陽的暖意后，迫不及待地放下封存已久的冰冷，身段變得柔軟起來，閃著銀色的光亮，徑直墜落到泥土里。

③不信你聽，原野上有肆無忌憚的風(fēng)的腳步聲，那風(fēng)不像夏天的風(fēng)那般綿軟無力，那風(fēng)不像秋天的風(fēng)那般冰涼蝕骨，那風(fēng)也不像冬天的風(fēng)那般粗暴狂躁。春天的風(fēng)雖然張揚(yáng)，但卻是¨吹面不寒楊柳風(fēng)”，徒然把架勢拉得很大，但吹到臉上卻沒有冰削刀割那般疼痛，是典型的風(fēng)聲大雨點(diǎn)小，是虛張聲勢。春天里的鳳更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開。

④不信你聽，有花草樹木的地方就有花開的聲音，嬌嫩的柳枝在風(fēng)中搖擺，跳著風(fēng)情萬種的舞蹈?；ǘ湟膊桓始拍?，在春風(fēng)里低吟淺唱。梅花在冰天雪地里送來早春的花信，告訴你春天來了；迎春花在春風(fēng)里低吟淺語，述說著一個(gè)和春天有關(guān)的秘密；還有原野上各種野花，都在春天里靜靜綻放，給點(diǎn)陽光，給點(diǎn)春風(fēng)，就會(huì)各自妖嬈，燦爛無比。盡管花朵終難逃脫凋謝的命運(yùn)，但沒有關(guān)系，我曾在綠意滾滾的春天，用心傾聽過花開的聲音，于我，已是無憾。

⑤不信你聽，有小鳥在嘰嘰喳喳地述說著對春天的情話，廊檐下，小鳥迫不及待地飛出冰冷的巢穴，在樹林里穿梭時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹木已經(jīng)發(fā)出嫩芽；在田野里俯沖時(shí)，發(fā)現(xiàn)大田里的麥苗返青，身段婀娜；在河流上飛翔時(shí)，發(fā)現(xiàn)冰凌破碎，河水化開；在植物園的上空漫步時(shí)，發(fā)現(xiàn)一大片迎春花，開得招搖美麗。最后小鳥飛得累了，倦了，落在枝頭棲息，忽然間如醍醐灌頂，不是這世界變了，而是春天來了！

⑥是的，春天來了，春天真的來了，萬物蘇醒，春潮涌動(dòng)。春天的夜里，我躺在床上，聽春風(fēng)走動(dòng)，聽春雨飄灑。這雨，嘀嘀嗒嗒，不甘寂寞地打在屋檐，落在窗臺(tái)，大珠小珠，不緊不慢，優(yōu)雅從容，潤物無聲

⑦這一夜的春雨下得正及時(shí)，想著那杏花含苞，也該盛開了；想著那梨花素雅，也該燦爛了。想著那人那事，那花，那草，想著因這春雨，有多少人會(huì)高興？

⑧春天的朗讀者們，是一個(gè)個(gè)多情的使者，用心傾聽，你會(huì)聽到很多不同版本的天籟之音。

選自《阿克蘇日報(bào)》）

1. （8分）

文章第②一⑤段描繪了四幅春景圖，請用簡潔的語言加以概括?！靖爬▋?nèi)容】

_________圖________圖________圖 ________圖

2. （5 分）

第③段“春天里的風(fēng)更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開?！边\(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

答：

3. （7分）

結(jié)合第④段，說說作者在描寫春花時(shí)調(diào)動(dòng)了哪些感官，突出了春花的什么特點(diǎn)。

答：

4. （5分）

請從情感表達(dá)的角度，簡要說說此文和朱自清的《春》有哪些相同點(diǎn)。

答：

四、翻譯（共五題，共15分）

1. 人不知而不慍，不亦君子乎？

2. 博學(xué)而篤志，于我如浮云。

3. 逝者如斯夫，不舍晝夜。

第6篇：春江花月夜翻譯范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典吟誦；幼兒教育；教學(xué)探索

當(dāng)前，無論是幼兒家長，還是幼兒教師，都已意識(shí)到經(jīng)典詩文吟誦教學(xué)對于幼兒成長的重大意義，并給予了足夠的重視。同時(shí)，引導(dǎo)幼兒吟誦經(jīng)典詩文的過程中，也存在著忽視幼兒的認(rèn)知水平與心理特征，吟誦數(shù)量與篇目不甚科學(xué)，過分肢解詩文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容等突出問題，導(dǎo)致吟誦質(zhì)量大打折扣。本文中，筆者結(jié)合自己在幼兒經(jīng)典詩文吟誦教學(xué)中的實(shí)踐，總結(jié)出如下幾點(diǎn)探索心得，望拋磚引玉，供大家思考。

一、注重環(huán)境熏染，激發(fā)吟誦興趣

幼兒好奇心強(qiáng)，既是發(fā)展幼兒口語的關(guān)鍵階段，也是強(qiáng)化吟誦與記憶能力的黃金時(shí)期。作為教師，我們要重視環(huán)境熏染，在潛移默化中充分激發(fā)幼兒對于經(jīng)典詩文的吟誦興趣，養(yǎng)成良好的吟誦方法與思考習(xí)慣，切不可強(qiáng)行灌注，不僅對于詩文吟誦教學(xué)無益，而且會(huì)對孩子們一生的學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響。

在學(xué)校，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合校園文化建設(shè)活動(dòng)，在教室布置中充分考慮到經(jīng)典詩文對于整個(gè)班級氛圍與環(huán)境的影響，開辟“語言角”、“漫畫屋”、“故事通道”等區(qū)域版塊，讓《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等幼兒吟誦的經(jīng)典故事通過漫畫、故事、圖片等形式與孩子們朝夕相處，在無形中融于他們的具體生活，讓經(jīng)典吟誦成為幼兒生活的一個(gè)組成部分，而不是特意設(shè)置的知識(shí)版塊。校園的走廊、墻面上，我們也可輔以深藍(lán)、土黃、大紅等色彩的窗格、花卷圖案，填充相關(guān)的詩文故事，成語典故，推薦導(dǎo)讀等內(nèi)容，一定會(huì)營造一種古典書香的校園氛圍，從小就在幼兒的心中種下一顆經(jīng)典的種子，假以時(shí)日，它一定會(huì)生根發(fā)芽，長成參天大樹。

二、注重整體感知，講究“囫圇”有法

歷經(jīng)數(shù)千年的文化積淀，中華民族詩文經(jīng)典層出不窮，不勝枚舉，從屈原的離騷到李白的詩，從蘇軾的詞到魯迅的文，這些傳統(tǒng)經(jīng)典引領(lǐng)我們一次次頓悟，一次次思索，一次次奮起。幼兒階段，鑒于孩子們對于生活的懵懂認(rèn)知與天真想象，我們在吟誦教學(xué)活動(dòng)中藥注重整體感知，切莫揠苗助長，以我們成人的思維與視角桎梏孩子們的心靈與眼睛。更多地，我們只是吟誦，甚至可以不求甚解、囫圇吞棗，只要你“囫圇”有法。

在教育部推薦的經(jīng)典詩文吟誦篇目中，有《鵝》、《靜夜思》、《七步詩》、《相思》這樣淺顯易懂的古詩名篇，也有諸如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《春江花月夜》等蘊(yùn)含著豐富的人文哲理與人生叩問與思索的詩詞經(jīng)典，甚至是《三國演義》、《聊齋志異》、《笠翁對韻》這些對我們來講都頗有難度的傳統(tǒng)名著。在吟誦教學(xué)中，我們自然要根據(jù)幼兒的吟誦水平因材施教，科學(xué)推薦，但我們一定要注意，切不可過度著眼于具體的字詞釋義與詩句翻譯，只要孩子們能夠正確朗讀，對這些經(jīng)典篇目有著十分的激情與摯愛則可。像《贈(zèng)汪倫》、《春曉》這些篇目，我們可以簡單提煉一下主旨，像《將進(jìn)酒》、《沁園春?雪》等篇目，學(xué)生能夠理解大概意思更好，不能也不必強(qiáng)求。至于大部頭的經(jīng)典名著，孩子們喜歡故事情節(jié)也好，好奇那些人物臉譜也罷，只要他們喜歡看，喜歡讀，我們就足以欣慰了。誠如巴金所說，即使他們現(xiàn)在對文章生吞活剝，但只要讀多了，讀熟了，就能慢慢摸到文章的調(diào)子了。

三、豐富教學(xué)手段，鮮活吟誦形式

多年的幼兒教學(xué)生涯，讀者深切地感受到了，采取枯燥單一的吟誦方法，不僅達(dá)不到經(jīng)典詩文教學(xué)的課堂目標(biāo)，而且還會(huì)影響學(xué)生對于這些經(jīng)典詩文的準(zhǔn)確認(rèn)知與吟誦興趣。我們必須要積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，讓吟誦形式變得鮮活，讓孩子們的知識(shí)能力與情感態(tài)度同步成長。

首先是我們要善于運(yùn)用現(xiàn)代電教媒體渲染藝術(shù)情境，創(chuàng)設(shè)唯美意境。譬如筆者在進(jìn)行《春曉》的吟誦教學(xué)中，就利用多媒體播放了一組視頻，展示了初春萬物復(fù)蘇、百花綻放、蟲鳥啁啾的美妙景象，給學(xué)生留下了深刻的印象，這首詩也便自然成誦。其次是要充分利用課堂活動(dòng)，將詩文內(nèi)容具化為可看、可演的小故事，這樣學(xué)生對于經(jīng)典詩文的理解就更深刻，朗讀起來也就更加興味盎然。如筆者在引領(lǐng)學(xué)生吟誦《三字經(jīng)》的時(shí)候，就組織孩子們把孟母三遷、孔融讓梨等故事編成劇本，在課堂上進(jìn)行表演。一節(jié)課下來，或歡笑，或沉思，孩子們一個(gè)個(gè)小臉兒紅撲撲的，效果甚佳。最后是要將競爭機(jī)制引入到課堂吟誦教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中。在吟誦方式的選擇上，我們可以個(gè)人讀，小組讀，可以個(gè)人比賽，小組競賽，甚至是詩句問答，詩句接龍等形式，讓孩子們對于經(jīng)典詩文的吟誦興趣和能力在不斷地競爭中悄然提升。

總之，經(jīng)典詩文記錄著民族的智慧精髓，傳承著先賢的思想光輝，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，科學(xué)引領(lǐng)幼兒進(jìn)行經(jīng)典吟誦對于孩子一生的學(xué)習(xí)與成長意義重大。我們要積極探索幼兒吟誦經(jīng)典的教學(xué)方法，改革當(dāng)前的教學(xué)弊端，讓孩子們在經(jīng)典詩文的浸潤中受益終生。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：春江花月夜翻譯范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；審美意識(shí)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）11-0139-01

高中語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言能力的最關(guān)鍵的階段，是幫助學(xué)生從文學(xué)所構(gòu)筑的語義世界和文化世界來認(rèn)識(shí)社會(huì)、歷史和人文的重要途徑。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)認(rèn)為，我們的人生要不斷地去追求好生活，人們把“好生活和好品行是與幸福等量齊觀”，事實(shí)上，人們向往的好生活和幸福，是一種價(jià)值觀。我們都知道，真善美是我們?nèi)祟愑篮阕非蟮哪繕?biāo)，作為最能體現(xiàn)人類心靈工程師的語文教師，在高中語文教學(xué)中，必須矢志不渝地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，這是追求真善美對語文教師的基本要求。對于這個(gè)問題，高中語文新課標(biāo)上也有明確的規(guī)定和說明。但是具體怎么開展和實(shí)踐，卻還是個(gè)問題。

首先，我們必須認(rèn)識(shí)到語文教育功能的全面性和重要性。作為人文教育重要陣地和手段的語文教學(xué)，除了在高考中占據(jù)重要的分值外，逐漸被人們所忽視，認(rèn)為，咱們都是中國人，難道不還會(huì)說中國話嗎？事實(shí)并非如此簡單，會(huì)說中國話并不能證明語文就是不需要認(rèn)真對待的教學(xué)科目了。列寧就曾經(jīng)說過，“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人們對真理的追求?！彼?，單一地理解語文教學(xué)，認(rèn)為只要會(huì)認(rèn)漢字，能說中國話，這就夠了，這是對自身文化傳統(tǒng)和生活品質(zhì)最不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作為一個(gè)高中語文教師，理論和實(shí)踐告訴我們，學(xué)習(xí)和教授語文，必須立足于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)這個(gè)基點(diǎn)，不然，語文就被簡單化了。

語文是集文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和語言學(xué)為一體的綜合性課程。我們從魯迅先生的雜文里讀到的是歷史和思想，從古典詩詞中讀到中國人詩性的審美情懷，從莎士比亞的悲劇和戲劇里讀到情感和社會(huì)，這些都是通過語言來展示的。很多語文教學(xué)活動(dòng)把語文課講成單純的知識(shí)傳授課，講古文就是字詞句的意義和翻譯，加點(diǎn)作者背景介紹；講說明文、議論文就是條分縷析地講文章結(jié)構(gòu)，文章背后隱含的審美的情趣這個(gè)讀懂文學(xué)作品最重要的鑰匙被有些人丟掉了。所以，我主張語文教學(xué)要堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)為基本要求，通過對語言文字的理解和體會(huì)，進(jìn)而領(lǐng)悟到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，并以此為基礎(chǔ)推進(jìn)學(xué)生的閱讀和寫作實(shí)踐。

其次，語文老師必須把審美意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于語文教學(xué)教學(xué)中。語文教育的內(nèi)在規(guī)律來看，拋開一些基本價(jià)值性追求，純粹以應(yīng)試為目的，是很難提高學(xué)生的語文能力的。比如高考全國卷的基礎(chǔ)知識(shí)部分，語音、語義、病句這些問題總是學(xué)生最難把握的。并不是我們平常針對性的講解和訓(xùn)練少，而是單純的知識(shí)和技術(shù)性的能力并未能被學(xué)生掌握，因?yàn)閱渭兊貙W(xué)習(xí)語音，中國這么多漢字和詞語，短時(shí)間內(nèi)肯定記不住、記不牢。語義則更豐富，僅是成語一項(xiàng)內(nèi)容，就不是短時(shí)間內(nèi)能讓學(xué)生真正掌握好的。病句問題則更突出，我們總是按照現(xiàn)代漢語語法給學(xué)生分析句子結(jié)構(gòu)、成分，但學(xué)生還是做不好類似題目。原因在于，學(xué)生并不想從這些問題的內(nèi)在去理解性學(xué)習(xí)，也就難以達(dá)到對這些問題的徹底解決了。

事實(shí)上我們知道，漢字是一種建筑性的文字形態(tài)，每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)和意義都帶有深厚的審美意蘊(yùn)。同時(shí)，字音也體現(xiàn)了漢字的特點(diǎn)，字正腔圓朗朗上口，特別是結(jié)合一些經(jīng)典的文學(xué)作品，這些漢字的生命力就體現(xiàn)出來了。比如一曲《春江花月夜》，反復(fù)誦讀，移情入景，就能透過漢字的張力，進(jìn)入到如夢如畫的詩境當(dāng)中去，在情景交融中才能真正領(lǐng)會(huì)詩歌的魅力。而誦讀功夫，直接關(guān)系到學(xué)生對字音、字形、字義的理解，當(dāng)然，也關(guān)系到學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。至于現(xiàn)代漢語，現(xiàn)代文學(xué)選入中學(xué)課本中的文章都是很好的范本，學(xué)生只有通過不斷地品讀，才能獲得對漢語的真正掌握。

第8篇：春江花月夜翻譯范文

【關(guān)鍵詞】俄羅斯音樂 風(fēng)俗傳統(tǒng) 俄僑藝人 音樂活動(dòng)

2008年10月28日，我從黑龍江伊春市出發(fā)，歷時(shí)5個(gè)小時(shí)，有300多公里的路程，順利到達(dá)了遜克縣邊疆村。這里是俄僑后裔生活的聚集地，為了研究俄羅斯移民音樂，使俄僑藝人走出村落，讓大家對俄僑音樂了解的更透徹，我走進(jìn)邊疆村對俄僑做采訪調(diào)查工作。

一．介紹村子情況

1．村貌

邊疆村坐落在中國與俄羅斯的邊界黑龍江邊上。站在村里隔江相望，就是俄羅斯阿穆爾州米哈伊洛夫區(qū)區(qū)府所在地波亞爾科沃鎮(zhèn)。[1]邊疆村全村有900多口人，近一半的居民是俄僑后裔，村子中間是一條筆直的水泥路，兩邊排滿了各家各戶的磚瓦房。村子大概是在上個(gè)世紀(jì)初年，[2]中國與俄國邊民貿(mào)易頻繁，由于得地利之便，使之成為一個(gè)貿(mào)易點(diǎn)。后來由于俄國國內(nèi)戰(zhàn)亂，一些俄羅斯人，前蘇聯(lián)人跑到了中國，他們冬天趕著馬爬犁，拉著“列巴”爐等生活用具，就過江到達(dá)中國的土地上，一直在這里生活。1955年正式定名為邊疆村，2003年底，由省政府民政廳批準(zhǔn)更名為遜克縣邊疆鎮(zhèn)邊疆俄羅斯族村。

2．村民

第一代移民的俄羅斯人已經(jīng)去世，他們來這里生活近一個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在生活的俄僑是他們的后代。有的俄僑父母都是俄羅斯人，或者只有母親是俄羅斯人。因?yàn)樗麄兣艿街袊鴣頌榱酥\生，大多數(shù)又是老弱婦孺，女人嫁給了中國男人（據(jù)現(xiàn)在俄僑提供：父輩或祖父輩大都來自山東，中國一批闖關(guān)東的移民流落至此,與這些俄羅斯女人結(jié)婚）。所以這些第二代的俄僑長著高高的鼻梁，深陷的眼窩，藍(lán)色的眼珠。和他們的母親一樣他們會(huì)說一些俄語，但是交談中大多數(shù)是地道的東北話。有的俄僑還保留著與上一代同樣的信仰――基督教，就是他們口中常說的“耶穌”教。

3．生活習(xí)慣

在這里生活的村民，個(gè)個(gè)蓋上了磚瓦房。因?yàn)榫o靠江邊，所以打漁成為村民謀生手段之一。這里地勢平坦，土地肥沃，每年以農(nóng)耕為主。冬天有存好的蔬菜和糧食，吃著曬好的魚干，打打牌，唱唱歌。據(jù)一位山東平度的娘家人講，因?yàn)楣媚锛蘖诉^來，探望不方便所以勸說把家搬回老家，可是過慣了夏天只有一個(gè)月的忙耕，怎么都不愿意再回去，應(yīng)了俄羅斯的那句俗語“勞逸各有時(shí)”吧。[3]

二．俄羅斯民間音樂與村里的俄僑

最早的俄羅斯帝國是多民族國家，主要是東斯拉夫民族。[4]俄羅斯有著悠久的歷史和文化，特別是民族音樂文化，獨(dú)具特色。最早的15、16世紀(jì)民歌內(nèi)容大多是古時(shí)候的人物和傳說叫做壯士歌。[5]比壯士歌還早的另外一種叫抒情歌曲，16世紀(jì)后流傳的少女愛唱的也叫悠長歌曲，有自己的特點(diǎn)：常常是三個(gè)人唱，各自有各自的曲調(diào)，一會(huì)一起演唱，唱著唱著就分開了，一個(gè)聲部變?yōu)閮蓚€(gè)，然后又變成三個(gè)聲部，接著又合起來，因此又叫支聲復(fù)調(diào)歌曲。還有舞蹈歌曲，也叫“輪舞”，由姑娘們圍起來，往往是三拍子，五拍子，七拍子，節(jié)奏很快，急速居多。另外有城市歌曲，幽默歌曲，快板舒緩歌曲（對句歌）等。俄羅斯民歌豐富多彩，因?yàn)榈赜驒M跨歐洲亞洲，所以在風(fēng)格上結(jié)合了兩個(gè)地域的特點(diǎn)，既有七聲音階，又有五聲音階。俄羅斯民歌雖然一直在民間傳唱，但是后來成為專業(yè)音樂取之不盡用之不竭的重要源泉。

1．第一代俄僑藝人尹秀蘭

老人長著一張純俄羅斯人的面孔，她的俄羅斯名字是菲克斯道娃?葉卡杰麗娜?尼蕾耶夫娜，她的父母都是俄羅斯人，在七，八歲的時(shí)候隨家人從俄羅斯來中國定居的。老人1965年正式入了中國國籍，現(xiàn)在已經(jīng)77歲了，她是一個(gè)愛好唱歌的老人，年輕時(shí)候就總聽到母親的歌聲也學(xué)會(huì)了唱歌，并且在節(jié)日里常常要唱上幾曲，現(xiàn)在她已年邁，不記得歌曲的名字，我錄制了六首俄羅斯民歌。這些是18、19世紀(jì)流行的前蘇聯(lián)民歌，風(fēng)格統(tǒng)一，聽得出來里面大多是憂愁、傷感和期盼。有歌詞如下：

（1）形容姑娘對結(jié)婚后生活的失望，干活辛苦，很累。不如在家里沒有嫁人的時(shí)候享福。

（2）15歲的姑娘就已經(jīng)結(jié)婚，感嘆自己這么早就被娘給嫁了出去。想父母不是親生父母，給她在教堂舉行婚禮，她卻很不愿意。

（3）單身一人，苦命的女人死在炕上沒有人知道，只有春天的鳥為她哀悼。

（4）情哥哥走了去當(dāng)兵，因?yàn)閷λ寄詈烷L官請假，長官安慰說喝點(diǎn)涼水吧不要想著去回家。

（5）姑娘結(jié)婚不幸福祈求喜鵲捎信給她帶回家。

（6）形容愛情，男人走了，留下兩個(gè)孩子，對女人說別寫信浪費(fèi)那些紙錢了。女人帶孩子很辛苦，一個(gè)孩子說餓了要吃的，一個(gè)說渴了要喝的。

以上是尹秀蘭對六首蘇聯(lián)民歌內(nèi)容做出的翻譯，她是用俄語唱的。她所演唱的歌曲流行于18、19世紀(jì)，產(chǎn)生于18世紀(jì)以前，從內(nèi)容追溯比（9―12）基輔羅斯時(shí)代產(chǎn)生的壯士歌[6]還要久遠(yuǎn)。從基輔羅斯到俄羅斯帝國這時(shí)期作品可分為船工、驛車夫和士兵歌曲、民俗歌曲、舞蹈歌曲、曼調(diào)長歌（抒情歌曲）、壯士歌和歷史歌曲等。以上六首歌曲創(chuàng)作風(fēng)格一致，旋律悠長，多為4段或多段構(gòu)成，愛情題材。大都在冬閑晚間，已婚和未婚的女人們聚在一起，手里在縫補(bǔ)、捻線、編結(jié)、刺繡，嘴里一首接一首的唱著。唱愛情的甜蜜或不幸，唱戀人的幽會(huì)或離異。在一些古老的家庭歌曲中，較少有幸福美滿的詩意場面，婦女在宗教法制森嚴(yán)的大家庭里生活沉重，處于無權(quán)的地位。有一首反映這種生活最著名的民歌叫《小劈柴》[7]歌詞共八段，最早見于1833年，內(nèi)容不一，有的就是備受虐待的媳婦的怨訴。將以上幾首民歌與著名民歌《小劈柴》相比較可以看出，在俄羅斯的民間情歌中，人們所期盼的是歌唱忠貞的，持久的愛情。這類古老的抒情歌曲大多采用被稱為“曼調(diào)長歌”[8]的體裁，這是俄羅斯所特有的一種民歌體裁，后來被中國作曲家所喜愛，廣為流傳。曼調(diào)長歌，無論按其氣質(zhì)或按拖腔演唱方式來看，具有明顯的即興性質(zhì)。題裁十分廣泛，有抒發(fā)對故土之愛，有表現(xiàn)船工和移民的艱難生活，有反應(yīng)士兵征途生涯的，有怨訴愛情生活的不幸。以上六首曲子體裁并不能確定是“曼調(diào)長歌”，但是有很多相似之處，如：旋律悠長，緩慢；音階帶有拖腔，沒有規(guī)則；表達(dá)愛情，速度平穩(wěn)舒緩，四段，八段或多段構(gòu)成等等。從歷史年展演變上追溯及對內(nèi)容風(fēng)格一致性、旋律特點(diǎn)相似、曲調(diào)節(jié)奏等的分析可以推斷，是于18、19世紀(jì)流行的“曼調(diào)長歌”的一種變體。

2．第二代俄羅斯僑民藝人

袁廣榮，61歲，1948年生人，1991年曾回莫斯科看望姑姑。他的兒子是洪江村（邊疆村的鄰村）的村長，來到他家里看到了滿墻的樂器：有二胡、板胡、電吉他、電子琴、手風(fēng)琴、梆子等。袁廣榮擅長演奏二胡，手風(fēng)琴，電子琴，因?yàn)橄矚g樂器所以開始自己鉆研，學(xué)習(xí)演奏。他演奏的電子琴很有特點(diǎn)，鍵盤上只用黑鍵子演奏，他說：“我的手因?yàn)槌Ｄ陝趧?dòng)所以有些僵硬，骨節(jié)很大，所以不能彎起手指彈琴，我就在上面這排黑色鍵子上彈?！痹瑥V榮的妻子是山東人，平時(shí)不支持他拉琴，可是因?yàn)樵瑥V榮太熱愛音樂了，有時(shí)他的妻子也隨著他認(rèn)真聆聽，還常給他意見。并且也在二胡上頗有成就，他用二胡演奏的《賽馬》在遜克縣獲得二胡表演一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在袁廣榮和另一位村民李常河組織了一個(gè)樂隊(duì)，偶爾閑暇時(shí)間還去江邊做演奏練習(xí)，每到八、九月份，大片的池塘里開滿荷花，一位長相酷似俄羅斯人的藝人坐在江邊演奏著《春江花月夜》。被荷花池吸引到此的各地游客，都無不被這里的景色所傾倒，加上耳邊傳來的細(xì)膩的旋律，使這個(gè)邊疆村落增添了心曠神怡的特色景致。由袁廣榮組織的小型樂隊(duì)每次出演都有幾百元的收入。村里人家有喜事都找他幫忙，甚至鄰村也需要他搬著樂器去演上幾回。這個(gè)年過半百的老人還收了幾個(gè)演奏二胡的徒弟，一個(gè)是縣里的熟人介紹的，一個(gè)是他朋友，據(jù)說拉得都還不錯(cuò)。

三．總結(jié)

這些景象，無不體現(xiàn)了中俄關(guān)系的前途。兩次世界戰(zhàn)爭，俄羅斯內(nèi)戰(zhàn)到1947年俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭的槍聲打響使俄羅斯移民大量流失，他們能在這里安家落戶，找到了家的感覺，正是兩國人民友好，中俄多年友誼的象征。上個(gè)世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系惡劣，這里基于特殊的血緣關(guān)系，遭到歧視，也有上海、四川各地來這里的知青200多人，雖然有過文化顛覆，但對俄僑的身份還是產(chǎn)生懷疑，甚至一度這里被鄰村喚作俄羅斯特務(wù)村(《中國民族》2005年第7期)?；谶@里特殊的環(huán)境和人群，隨著政府對他們的重視加深，得以孕育了幾代俄羅斯后裔的優(yōu)良民族――中國式的“俄羅斯族”，對音樂愛好的村民袁廣榮，為我們展示了村委會(huì)贊助給他的電子琴和手風(fēng)琴，并且告訴我們，村里領(lǐng)導(dǎo)贊成他繼續(xù)擴(kuò)大隊(duì)伍，廣收學(xué)員，并且還會(huì)給他提供更多的樂器。俄羅斯音樂隨著移民者的遷移也在中國黑龍江這片土地上廣為盛行，當(dāng)時(shí)流行的歌曲《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》、《山楂樹》等等都是對那個(gè)年代的人來講膾炙人口的歌曲，對俄羅斯歌曲的執(zhí)著熱愛不次于中國人對音樂會(huì)的聆聽。20世紀(jì)除了革命歌曲、群眾歌曲、愛情歌曲還有很多電影歌曲隨之傳入，例如電影《幸福生活》中《紅莓花兒開》、《從前你這樣》，電影《志愿者》插曲《歲月飛逝》，電影《忠誠的考驗(yàn)》插曲《莫斯科的燈光》、《你不要忘》等等。俄僑遷移引發(fā)的境外文化遷移是我國歷史上重要的一部分，俄羅斯音樂遷移讓俄羅斯文化大放異彩，是保持原汁原味的民族特征？還是隨著歷史的變遷，從原來的河流流向另一條河流，或是形成了一條獨(dú)具特色的長河流淌，值得我們深思和挖掘。為此筆者秉著探索之心對俄僑音樂文化問題初步探求，希望能對俄羅斯移民音樂的深入研究有所幫助。

注釋：

[1]《北方有個(gè)小丁子村》p44頁《中國民族》2005.7總410期。

[2] 同上。

[3]《千年俄羅斯》俄尤里?謝爾蓋耶維奇?里亞布采夫著張冰等譯P97頁。

[4]《俄羅斯文化史》14頁。M?P?澤奇娜等著， 劉文飛蘇玲譯。

[5] 同上19頁。

[6]《俄羅斯民歌珍品集》薛范編譯，中國電影出版社P7頁。

[7]《俄羅斯民歌珍品集》薛范編譯，中國電影出版社20頁。

[8]這種體裁長于揭示人的心態(tài)、感受和情緒。旋律悠緩流暢、細(xì)膩多彩、氣息寬廣，一個(gè)俄語音階往往蜿蜒起伏的拖腔過度好幾個(gè)音，仿佛從一個(gè)音溢出到另一個(gè)音。旋律線，甚至拍子、節(jié)奏都隨著情緒不斷的變化，似乎沒有一定之規(guī)。多聲部的獨(dú)特曲式結(jié)構(gòu)也是特點(diǎn)之一；速度平穩(wěn)而舒緩；歌辭中“啊”、“哦”、“哎呀”等感嘆詞和陳詞大量出現(xiàn)以強(qiáng)化歌曲內(nèi)容的表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《千年俄羅斯》尤里?謝爾蓋耶維奇?里亞布采夫、張冰、王加興譯．

[2]《俄羅斯民歌精品集》薛范譯．

[3]《俄羅斯文化史》劉文飛、蘇玲譯．

[4]《中國民族》2005年第7期.

第9篇：春江花月夜翻譯范文

關(guān)鍵詞：高中語文；合作學(xué)習(xí)；方法

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）26-0134-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.26.086

新課程改革明確提出了課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，隨著新課程改革的不斷深入，小組合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了教師們常用的教學(xué)手段，小組合作學(xué)習(xí)之所以得到了廣大教師的廣泛應(yīng)用，是因?yàn)樗芗訌?qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流和信息溝通，能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在這樣的課堂中，教師找到了自己正確位置，成為了教學(xué)活動(dòng)在組織者、參與者，引領(lǐng)者，學(xué)生則走向了前臺(tái)，成為了課堂的主人。在高中語文教學(xué)中，要想達(dá)到新課改的要求，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究能力，教師就要探索開展小組合作學(xué)習(xí)的有效方法，使學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，使他們獲得更好的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。

一、科學(xué)組建學(xué)習(xí)小組，使小組成員分工合作

在高中語文教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)，首要的一步是劃分學(xué)習(xí)小組，教師應(yīng)當(dāng)按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、優(yōu)勢互補(bǔ)”的原則，根據(jù)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、愛好特長，以及性格特點(diǎn)等來安排各個(gè)小組的成員，保證每個(gè)小組都有不同特點(diǎn)、不同層次的成員，這樣有利于組內(nèi)的互助合作與優(yōu)勢互補(bǔ)，也可以使各個(gè)小組公平競爭。除了由教師來劃分學(xué)習(xí)小組外，還可以采取學(xué)生自愿組合的方式，即學(xué)生自己選擇合作學(xué)習(xí)的伙伴，這樣，學(xué)生就掌握了組間學(xué)習(xí)小組的主動(dòng)權(quán)，而且由于是他們自己選擇合作伙伴，所以小組的凝聚力很強(qiáng)，他們也會(huì)在討論中更加積極、更加活躍。學(xué)生自愿組合的合作學(xué)習(xí)小組可能有以下幾種類型：1.優(yōu)差交叉合作。在學(xué)習(xí)目標(biāo)較難達(dá)成，對全體學(xué)生都有達(dá)成要求的時(shí)候，如交差合作操作適當(dāng)，往往能起到優(yōu)生帶動(dòng)學(xué)困生進(jìn)步的效果。2.同等生合作。（1）“優(yōu)―優(yōu)”合作。由于優(yōu)生基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，這種學(xué)習(xí)小組成員之間的合作，能夠使得他們得到跨越發(fā)展。（2）“差―差”合作。學(xué)習(xí)困難學(xué)生互相合作時(shí)，可以根據(jù)自身的情況選擇比較容易的學(xué)習(xí)任務(wù)。由于基礎(chǔ)相當(dāng)，他們能無所顧慮地發(fā)表自己的意見，在自己的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高。

劃分好學(xué)習(xí)小組后，教師要對每個(gè)小組的成員有明確的分工，保證他們?nèi)巳擞惺驴勺?，都有各自的任?wù)。需要注意的是，在給學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師要根據(jù)各個(gè)小組的成員之間的差異進(jìn)行角色分配，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互助合作，避免小組合作學(xué)習(xí)流于形式。尤其是對學(xué)習(xí)水平較差的學(xué)生，教師更要給他們布置一些學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們能融入到團(tuán)隊(duì)合作中，體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)感受到自己的價(jià)值和作用。如果分工不明確，有一部分學(xué)生就會(huì)抱有“坐享其成”的想法，在合作學(xué)習(xí)中充當(dāng)“甩手掌柜”。當(dāng)然，高中語文課堂開展小組合作學(xué)習(xí)，還要制定相應(yīng)的規(guī)則，讓學(xué)生按照規(guī)則來展開合作。如讓小組成員先自行思考，想出較好的辦法，然后在小組內(nèi)小組討論，各小組討論后由組長綜合大家的想法，拿出最好的方案，由各匯報(bào)員在班級內(nèi)匯報(bào)，確保方案是人人所想，綜合所得。這樣的合作，能夠使所有學(xué)生都參與到小組合作學(xué)習(xí)中，他們的主體性得到了發(fā)揮，而且學(xué)生的獨(dú)立思考能力、探究能力、合作能力都得到了鍛煉。

二、選擇恰當(dāng)?shù)男〗M合作學(xué)習(xí)內(nèi)容

高中語文教材中的課文數(shù)量較多，容量比較大，如果所有課文都采用精講細(xì)讀的方法，勢必會(huì)出現(xiàn)課時(shí)不足的問題，開展小組合作學(xué)習(xí)雖然會(huì)占用較多的課堂時(shí)間，但是一些簡單的問題，學(xué)生可以自己解決，不必教師再花費(fèi)時(shí)間講解。因此，要充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值，重要的一點(diǎn)是選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，難度太小，沒有探討的價(jià)值，學(xué)生自己就可以解決，難度太大，超出學(xué)生的能力范圍，花再多的時(shí)間也收不到預(yù)期的效果。因此，高中語文課堂中開展小組合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)選擇有思考價(jià)值的問題和內(nèi)容來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們的學(xué)習(xí)欲望和合作需求。一般情況下，教師會(huì)選擇具有開放性的問題作為小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一方面開放性的問題解決方法多種多樣，有助于發(fā)散學(xué)生的思維；另一方面，學(xué)生在思考和分析開放性的問題時(shí)往往不夠全面，而與他人合作，學(xué)生就能夠從多個(gè)方面來看待問題，自然能夠探討出多種解決問題的方法。另外，在合作學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，能夠碰撞出思維的火花，有些有爭議的問題會(huì)變得逐漸明朗，而且學(xué)生在討論、爭辯中也會(huì)對所學(xué)知識(shí)有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，這樣小組合作學(xué)習(xí)的價(jià)值就能充分體現(xiàn)出來了。比如，在教學(xué)張若虛的《春江花月夜》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生借助課文后的注釋自主閱讀和翻譯課文，同時(shí)思考一下幾個(gè)問題：美景引發(fā)了作者怎樣的哲理思考？詩中月亮意象有什么深刻的內(nèi)涵？這幾個(gè)問題僅憑學(xué)生的獨(dú)自思考，無法徹底解決，在學(xué)生思考后，教師可以就這幾個(gè)問題讓學(xué)生展開小組合作學(xué)習(xí)，每個(gè)成員都發(fā)表自己的思考結(jié)果，小組長綜合本組的討論意見，然后派代表發(fā)言。最后教師在聽了各個(gè)小組的討論結(jié)果后，進(jìn)行總結(jié)、補(bǔ)充，這樣，這些問題就迎刃而解了，而且在這樣的課堂中，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得輕松。

三、教師要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用

新課程改革要求教師改變以往“灌輸式”“滿堂灌”的教學(xué)模式，將學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，充分發(fā)揮他們的主體性，而教師則要成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，在小組合作學(xué)習(xí)中也是如此，教師要對自己有正確的定位，發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)在針對教學(xué)內(nèi)容適時(shí)選擇重點(diǎn)問題或操作練習(xí)；也體現(xiàn)在學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，充分尊重學(xué)生自主性前提下積極參與討論、啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、反饋，如發(fā)現(xiàn)未曾預(yù)料的問題可及時(shí)調(diào)整解決。此外，教師又是小組合作學(xué)習(xí)中的巡視者和協(xié)調(diào)者，確保正常課堂秩序，及時(shí)提醒個(gè)別學(xué)生，協(xié)調(diào)組間必要的信息聯(lián)系。主導(dǎo)、巡視、協(xié)調(diào)者的角色密切了師生關(guān)系和提高了師生、生生交往密度，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。平等、自由、民主、和諧的新型師生關(guān)系能提供寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分釋放教師和學(xué)生的智慧，也才能真正讓學(xué)生由“不會(huì)學(xué)習(xí)”向“會(huì)學(xué)習(xí)”和“主動(dòng)會(huì)學(xué)習(xí)”邁進(jìn)。

總而言之，小組合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，既符合學(xué)生的發(fā)展需求，也符合時(shí)代的要求，作為高中語文教師，我們應(yīng)當(dāng)遵循新課程改革的要求，積極探索開展小組合作學(xué)習(xí)的有效方法，使高中語文課堂煥發(fā)新的生機(jī)，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：