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青春的瘋狂讓我們迷失了自我,在青春的世界里癡狂。
青春太過短暫我們來不及回首,卻已離我們而去。
在青春的世界里,我們哭過笑過錯(cuò)過,我們也無悔過。
青春的愛情總是那么的溫馨浪漫,卻也是那么的疼徹心扉。
在青春里,我們忘了時(shí)間,換來了那肆無忌憚的瘋狂,瘋狂過后留下的只是回憶,
我們舍不得我們?cè)?jīng)有過的放縱,青春的點(diǎn)滴,永記我們心中,或許多少年后在回首,覺得那時(shí)候的我們是那么的可笑與無知,只因昔日的男孩早已變成今日之男人。
青春就像那盛夏綻放的花朵,瘋狂過后的凋謝,為了那短暫的光輝換來一世的凋謝,花有重開日,青春卻無法回頭重來。
當(dāng)我們回首那瘋狂的的青春時(shí),那時(shí)的我們叛逆過,追求過,放縱過,我們?cè)谇啻旱奶炜障伦杂煞趴v,那時(shí)的我們是那么的真實(shí),那么的美好,沒有今日的虛偽,沒有今日的傷感,
有的只是在揮灑著汗水在前行的路上拼搏的我們。
那時(shí)的愛情如此的甜蜜,沒有今日的名利,有的只是我們手牽手散步街頭那充滿歡笑的背影,分手的不舍,那個(gè)在原地苦苦等候的我,那時(shí)的我是那么的傻,明知你早已離去,卻依舊在站在哪等待你的出現(xiàn)。走過每一條那熟悉的街道,每一處都有你的味道,淚水無法控制的流了下來,那一夜的纏綿祭奠我們有過的愛。
我們?cè)谇啻旱穆飞细髯宰非笪覀冏约合胍奶炜眨淮未蔚目嚯y讓我們?cè)诖顺砷L(zhǎng),長(zhǎng)大了!沒有了以前的清澈,多了一份嚴(yán)肅與成熟,經(jīng)歷過滄桑的我們,懂了更多,也學(xué)會(huì)了更多,我們已不知不覺在人生的路上走過了那么一段路程,當(dāng)我們?cè)俅蜗嗑鄣臅r(shí)候,盡是重逢后的喜悅與歡笑,那時(shí)的我們是如此的瘋狂,如此的叛逆,如此的美好,不知道是青春改變了我們,還是我們改變了青春!我們不知道,也無需知道,過去的早已過去,只要我們記得我們?cè)偪襁^,放縱過,叛逆過,我們無悔!
如果說人生是一場(chǎng)戲,那么,青春的舞步支出的定是那最美麗的姿態(tài)。
再提青春,似乎太沉重,太落俗了,太多真實(shí)的,虛假的贊美之辭,仿佛已使她模糊不堪。可是,青春的的確確是美好的呀,這是無論如何也抹殺不了的事實(shí)。
青春的美不是一般高貴華麗,也不是輕狂的夸張,膚淺的造作,而是一種原始的,源于心靈的,精神的美。以為青春賦予我們太多太多。
因?yàn)榍啻海覀儞碛薪】?,?qiáng)健的體魄;因?yàn)榍啻海覀儞碛星逍滤实男θ?;因?yàn)榍啻?,我們擁有張揚(yáng)的個(gè)性,發(fā)現(xiàn)自我的時(shí)機(jī);因?yàn)榍啻?,我們擁有失敗的機(jī)會(huì);因?yàn)榍啻海覀儞碛杏啦煌讌f(xié),堅(jiān)忍不拔的意志。因?yàn)榍啻骸?/p>
因?yàn)榍啻海磺卸既绱嗣利悺?/p>
青春是有溫度的,這是毋庸質(zhì)疑的事實(shí)。
我的使命只是給予你時(shí)光,一去不復(fù)返的時(shí)光。至于你怎么過,那是你自己的事情。這是曾經(jīng)在書上看到的一位哲人替上帝告訴年輕人的話。怎么過?怎么過,決定著我們的美好年華是日日如春,還是時(shí)時(shí)凄涼,決定著我們的人生是飽暖充實(shí),還是滿腹蒼涼。
如果你相信天道酬勤,并時(shí)刻記著去拼搏,去追求,那么青春的心定是充實(shí)無比的;如果你不怕傷痛,并時(shí)刻試著去探索,去體驗(yàn),那么年輕的天空定是艷陽(yáng)高照;如果你執(zhí)著堅(jiān)持真、善、美,堅(jiān)持愛護(hù)我們綠色的家園,那么年輕的你定是每天都陽(yáng)光燦爛。如果你尋求刺激,享受安逸來走過青春,那么空虛的心定是一片蒼涼;如果你畏首畏腳,萎靡不振,那么日子就總是冰冷無比;如果你只熱衷于浮華的外表,空洞的虛榮,那么你的青春,你的人生只能是蒼涼蕭索的。
青春,不需要修飾
清水出芙蓉,天然去雕飾。青春,本身就是美的化身,不需要可以去雕飾。
看過太多的五光十色,鋪張華麗,仿佛錯(cuò)覺;美是裝潢出來的。其實(shí)不然,美源自內(nèi)心,源自本質(zhì)。青春的美更是如此。
青春,顧名思義,青,是生命的代名詞,是活力的象征;春,則是預(yù)示著蓬勃向上,生生不息。所以,樸實(shí)無華,激情四射才是青春真正的美;而濃妝艷抹,繁冗拖沓只能是粗俗之作。
正是由于這種樸實(shí)無華,激情四射的美時(shí)刻令年輕的心靈經(jīng)受住風(fēng)雨的洗禮,忍受著重重磨礪。無論風(fēng)霜雨雪,無論黑夜白晝,它總會(huì)隱隱閃耀,以它獨(dú)特的光芒,引領(lǐng)每顆尋覓的心靈遠(yuǎn)向前。
不需要鉆石黃金般的光彩,也不需要玫瑰牡丹艷麗??墒?,青春終究是生命之歌的最美旋律。
青春,經(jīng)不起揮霍.
流年似水,一眨眼,盡管未曾歷盡滄桑,未曾走邊千山萬水,可是我還是真真切切地感覺到;青春,真的經(jīng)不起歲月的洗禮。
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?人生有幾回醉生夢(mèng)死?為何虧待自己,枉過快樂時(shí)光。沉迷于五光十色的燈紅酒綠,放縱在隨波逐流的風(fēng)流虛榮里,墮落在虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)幻想中,難道沒有更好方式走過這般歲月?為何甘心讓意志失落在萬度的揮霍里。而不去好好把握?
要知道,一寸光陰一寸金,即使時(shí)光沖刷,可它仍是永不褪色的真理?。∏啻旱牧α渴呛蔚葟?qiáng)大,以至只能用無堅(jiān)不催來形容。可要明白,她又是何等脆弱,何等短暫??;稍不留神便悄然破碎不堪,匆匆逝去。
不明白有多遠(yuǎn),不知道將來有多久,只知道,今天的日子如此珍貴。那么又如何忍心對(duì)自己寬容,讓自己放縱?
既然有夢(mèng),就讓我們?cè)谀贻p的天空里飛翔吧!春去秋來,花開花落,幾度輕狂,無度尋覓,攸然發(fā)現(xiàn)自己正處于人稱之為黃金般的美好年華。既然是黃金般的美好年華,又有什么理由去拒絕快樂和悲傷?你有什么理由不讓夢(mèng)想飛翔?
可是,人生真的是時(shí)刻夾著悲傷和失意的,盡管去拋開一切一切的不如意,叫自己往好處想。然而正如唯物辯證法所所的;矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,人生亦然,生活在給予我們彷徨無助的同時(shí),往往亦同時(shí)賦予我們希望和重生。
成長(zhǎng),總少不了挫折,可是年輕就是本錢。青春年華就是夢(mèng)想的源泉,是夢(mèng)想飛翔的時(shí)代。陽(yáng)光燦爛的季節(jié),年輕的心靈總會(huì)藏著你的,我的,各種美妙的夢(mèng)想!
什么才是真的?什么才是假的?什么才是永恒?什么才是短暫?所有的傷心和落淚不去管,所有的千奇百怪不去理,讓一切的好與壞隨風(fēng)而去!仰首挺胸地,讓我們?nèi)プ穳?mèng)。年輕的朋友,一起吧!讓我們一起來乘風(fēng)破浪,一起在年輕的天空里飛翔.
人生匆匆,青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光,嘴唇紅潤(rùn),腿腳靈活,這些都不是青春的全部。真正的青春啊,它是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志,是一種想象力的高品位,是感情充沛飽滿,是生命之泉的清澈常新。
結(jié)果那天上午,滿樓道充斥的都是這個(gè)女人近乎咆哮的大罵和控訴,“小狐貍精”這樣敏感的詞,翻著跟頭在辦公室里面“滾”……
這樣的戲碼大家在電視劇里見多了,無非是年輕靚麗的小姑娘,在用人家男人的同時(shí),也用了一些錢;放縱情感的同時(shí),也享受了生活。唯一美中不足的是,最后被人家正室發(fā)現(xiàn),那就免不了要吃一番苦頭了。
看看現(xiàn)在的情感節(jié)目和家庭矛盾,出現(xiàn)得最多的問題,就是第三者的去留。
“借一段愛情”已經(jīng)是社會(huì)不可忽視的現(xiàn)象。男人奮斗到近40歲,身價(jià)穩(wěn)定,性格也成熟,更被歲月沉淀出了足夠的養(yǎng)分。如果說二十幾歲的男人只是一家充面子的空殼公司,那么到了40歲,他已經(jīng)是一間銀行了。多么好的借錢指數(shù)!于是,有一些女人果斷抵押自己的青春和美麗――享受生活有錯(cuò)嗎?你看社會(huì)上哪個(gè)有錢人不去銀行貸款,才能越活越滋潤(rùn)!
商品社會(huì)里通貨膨脹不可避免。而任何社會(huì)環(huán)境的改變,最先受到影響的,都是道德體系。從遠(yuǎn)古時(shí)期的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,到現(xiàn)代的“得之我幸,失之我命”,這些情詩(shī),無不在宣稱著愛情的神秘甜膩和純凈美好。其實(shí)現(xiàn)代人也是有愛情的,甚至那些抵押自己的青春和情感,去換來豐饒物質(zhì)生活的“小三”們也有。只不過,她們被巨大的現(xiàn)實(shí)迷霧和預(yù)支的財(cái)富迷住了眼,將自己最本真的情感掩蓋起來了。
先是馬諾們站出來說:寧可坐在寶馬里面哭,也不坐在自行車后面笑。然后開始有女生叫囂,嫁人的標(biāo)準(zhǔn)是:有車有房,無爹無娘。再然后,有人大代表公然發(fā)表言論:提倡隔代婚姻,20歲的女孩應(yīng)嫁給40歲的男人,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的男人才會(huì)有一定的成就和物質(zhì)水準(zhǔn),能更好地給女人帶來幸?!裕缁ㄋ朴竦呐兌紝?duì)同齡的窮小子們失去了興趣,紛紛將目光瞄準(zhǔn)了事業(yè)穩(wěn)定感情倦怠的大叔們。于是,無數(shù)“小三”橫空出世,無數(shù)原配咬牙切齒。
只是,不知道這個(gè)代表想過沒有,男人都40歲再結(jié)婚,娶自己的下一輩人,那么,40歲的女人們?cè)趺崔k?都和60歲的男人生活在一起?
反正,你方唱罷我登場(chǎng),太多胸大無腦的女生們開始響應(yīng)“號(hào)召”,借人家愛情暫暖身心的,有之;公然搶奪別人男人的,有之。
資金短缺的情況下,可以找銀行借來周轉(zhuǎn),抵押的是資產(chǎn)。青春女孩們,從中年物質(zhì)男那里借貸,抵押的卻是自己的青春和熱情。
借來一段愛情,得到一段好生活。他給你錢,你給她身體,兩廂歡樂,各得其所,看起來確實(shí)劃算又省力,逃過CPI指數(shù),規(guī)避通貨膨脹帶來的不便。只是,當(dāng)你把青春牢牢鎖在老男人這個(gè)“銀行”里享受預(yù)支的時(shí),你也在悄悄發(fā)生著變化。時(shí)光最不放過的,不是壞蛋,不是道德破壞者,而是年齡。當(dāng)你放在“銀行”里的青春漸漸蒼白,你的人生幸福指數(shù)也在直線下降,直到一文不值,被“銀行”給掃地出門。
青春是什么?
有人說,青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏;有人說,青春是歡笑時(shí)淚水,是流淚時(shí)的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱;還有的人說,青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話。是的,每個(gè)人對(duì)青春都有自己的詮釋,每個(gè)人都有每個(gè)人的答案,正是為了尊重這種各自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練,卻經(jīng)不起消磨;經(jīng)得起開發(fā),卻經(jīng)不起揮霍。保爾•柯察金曾經(jīng)說過:"人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A的悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧,當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說,我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類的解放而斗爭(zhēng)。"因此,我們應(yīng)該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒.。
在醫(yī)療器械生產(chǎn)企業(yè)工作、生活將近7年了。在這段時(shí)期內(nèi),我深刻地感受到——原來我們也有充分展現(xiàn)自我才能的機(jī)會(huì)。造物主給予每個(gè)人一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個(gè)小時(shí)。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機(jī)遇,盡情地展現(xiàn)自我呢?其實(shí),我們可以在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和出的成績(jī),在實(shí)習(xí)期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧,在歌詠比賽中展現(xiàn)自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺(tái)表演……或許,有些自卑的人會(huì)說:"我不行"。但是機(jī)遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高.它偏愛于強(qiáng)者,因?yàn)閺?qiáng)者做好了一切準(zhǔn)備,它往往逃避弱者,因?yàn)樗鼰o法忍受弱者那呆滯的眼神.一位成功者說過:"百分之九十所謂失敗者,其實(shí)不是被打敗而是自己放棄了機(jī)遇和成功的希望"抓住機(jī)遇試一試,怎么就知道自己不行呢?
自信心是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的成果抱負(fù)有成功把握的一種預(yù)先反映,事業(yè)有成的人都相信,居里夫人說:"我們應(yīng)該對(duì)自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價(jià),都要把這件事做好,這是自信心對(duì)于我們的重要性;拿破侖也有一句名言:"應(yīng)為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功。"成功人士和失敗者之間的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生.失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導(dǎo)和支配的.我們應(yīng)有青春這一夢(mèng)幻般的黃金季節(jié),對(duì)自己充滿信心,將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致.
“喔!終于下課了!吃飯去咯!”三樓的幾批小子妮子在熱火朝天的氣氛中,吶喊著披靡過去;而就在前十分鐘,可憐的腦袋里還硬是被搬進(jìn)了一套套“奧數(shù)秘笈”呢!的確是看不出、想不到的;酷寒凌霜的天下,“零度冰點(diǎn)”即將來襲的溫度。這刻,還會(huì)是他們用歡聲笑語(yǔ)、不羈裝束釋放熱情的時(shí)候,甚至有的“頑劣”的,充滿著浪漫主義色彩,化作單身單薄的浪子之衫,天黑的角落里活躍地游弋在霜霧迷蒙的巷道。
人說“夜未央”,我看學(xué)生時(shí)代,這跨人生的“黃金海岸”,更是綿延舒之不盡,也許只會(huì)在南極北極歇歇腳吧,之后又繼續(xù)著他們的旅程。“青春萬歲!”彌散在學(xué)生每一次呼吸里。
“快來啊,你們過來看!”走廊口的一個(gè)小伙子邊跳邊舞動(dòng)著雙手,又像是被一陣刺眼的光“蹭”地投射,或許說是一次華麗的化妝:他的肌肉仿佛硬起來,難怪不畏凜冽的西北風(fēng);他的單衣是被鍍上了一層實(shí)實(shí)在在的黃金了吧,“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還“,我算是猜到了他膽敢只身憑空御風(fēng)、縱觀“景勝”的何從了;那臉、那口皓齒,那直逼樓閣之梁的頭發(fā),那——沒一處能值得相信,但怎么就是這樣,會(huì)是一種栩栩如生,不!本來就是真的!要不然,盼星星、盼月亮,星星月亮怎么“打退堂鼓”了呢?
我相信我所目睹的,雖然這時(shí)僅有一個(gè)人,一處陰影,半道似光若虹的物什;然而頃刻之間,男的女的、高個(gè)矮個(gè)、?潘柯芾頡⒀О匝┰??徊Ⅶ寮?煥齲?峙戮筒钅母魷棺?頻睦鮮Ρ晃頤橇云嫻姆綹翊?竟?茨?!至釉嵪先铬r奔涓笆程每?偷娜耍?胂胍倉(cāng)揮新褳泛┏?、柄_匏?碌姆荻?mdash;—就算是人來得少了點(diǎn),吃得有空,有空再吃,可難道頓頓白米飯,都能讓麻痹了的眼眸得以“一飽眼福”么?
“怎么了?”“什么情況?!”每一種聲音,都被風(fēng)聆聽到了,風(fēng)被感動(dòng)到了;走廊里,又時(shí)不時(shí)有幾個(gè)眼鏡男悠哉悠哉地拭著鏡片,靜候佳音。
“喏!”只見一根強(qiáng)韌的食指,直指前方稻田處。那里,只是冬天里處理秸稈的一把火。
“哇塞!火。‘火燒赤壁’!同志們,周公瑾來拯救我們了!”幾十號(hào)人一下子活絡(luò)得不得了。有男生拎著女生耳朵的,聲嘶力竭地浮夸道“小喬,莫離開老夫”,順時(shí)另有女生撲進(jìn)那女生懷里,喊了一聲“妹妹,咱們回江東”;還有些好小子干脆趁著風(fēng)急夜黑,在紙張上奮筆疾書下平生夙愿,折為飛機(jī),該是在這個(gè)放飛理想、放縱青春火苗的晚上,為血液的沸騰加溫了!
誠(chéng)然,周浪赤壁一戰(zhàn),使得“強(qiáng)虜灰飛煙滅”,是東風(fēng)賦予了天機(jī),更是烈火中浴火重生的一舉。我曾有發(fā)生過“可憐周郎折韶華”的嘆嗟,然而放眼望去的這把火,又重燃了青春獨(dú)有的血液。風(fēng)愈疾,火愈密。
青春,何嘗不像是這把大火——我說“她”——她縱使在夜闌的那一岸黑不溜秋的稻田里,在令造物都窒息的氧氣中演繹光、熱和激情;她遠(yuǎn)看來又似一朵橘紅色的花朵,或許說她是一簇逆風(fēng)的薔薇花,逆著西北風(fēng)席卷彼岸,熏陶彼岸的一枝一葉;叛逆并不屈服著,痛快并不后悔過——畢竟,花開沒有永久日,誰(shuí)也不會(huì)忍惜去最后目睹一遭煙銷火熄的剎那,除了她。
她懂,“星星之火,可以燎原”,既是瘋狂過一回了,怎會(huì)后悔重返“星星”呢?
夜未央,我最后只是一個(gè)人靜靜地拋開紛雜的喧囂,靜靜地讓淚淌下。
我今年上高二,不知從什么時(shí)候開始,我對(duì)班里一個(gè)男同學(xué)非常注意,每天都關(guān)心他的一舉一動(dòng),哪天他不來,我的心里就很不安。我也不知道這是怎么回事?不知道該怎么忘了他?
分析支招
你為總忘不了那位男同學(xué)深感不安。其實(shí),很多處在你這個(gè)年齡的學(xué)生都有類似的心理體驗(yàn)。
這種心理是青春期的性心理現(xiàn)象,大多數(shù)青少年都會(huì)有這個(gè)過程。性心理是隨著人體的性發(fā)育、性成熟而產(chǎn)生、發(fā)展的一種正常的生理現(xiàn)象。只是由于家庭狀況、社會(huì)環(huán)境、生理狀況、心理狀況等的不同,個(gè)體間可能有很大差異。
當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入青春期后,性腺在腦垂體分泌的促性腺激素作用下迅速發(fā)育,并分泌性激素。在性激素的作用下,人開始出現(xiàn)第二性特征:男子長(zhǎng)出胡須,喉結(jié)突出,聲調(diào)變得低而粗,肩寬,骨盆窄等;女子發(fā)育隆起,聲調(diào)變得高而尖細(xì),皮下脂肪較多,肩窄,骨盆寬大等。
隨著這些生理變化,心理上也在發(fā)生變化。隨著青春期的到來,少男少女們很自然地想了解有關(guān)性的知識(shí)。因?yàn)樵谇啻浩谥?,男女同學(xué)間體態(tài)差別不大,而青春期后,男女同學(xué)就有了較明顯的區(qū)別,于是很想了解這是怎么回事。這是性心理發(fā)展的必然產(chǎn)物,這種要求是正常的、合理的。除渴望了解性知識(shí)外,青少年還會(huì)出現(xiàn)對(duì)異性的好感。先是疏遠(yuǎn)異性,有很多小學(xué)時(shí)的好朋友,此時(shí)互相一句話也不說了,見了面還會(huì)很害羞,這是一種暫時(shí)疏遠(yuǎn),其實(shí)此時(shí),這些少年在心中很想與異性接觸。隨著生理發(fā)育,少男少女們開始很愿意在異性面前表現(xiàn)自己,吸引對(duì)方注意。因此,你近來總注意班上男同學(xué)的一舉一動(dòng),總是忘不了他,這是生理、心理發(fā)展的常見現(xiàn)象。
需要說明的是,進(jìn)入青春期的少男少女們對(duì)異性的這種好感并不是愛情,它只是隨著生理發(fā)育而萌發(fā)的性意識(shí),帶著極大的沖動(dòng)性。社會(huì)上很多青少年失足,就是在這個(gè)時(shí)期沒處理好這種感情釀成的。因此,我們需要了解它產(chǎn)生的原因,并學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待它。
既然是生理心理發(fā)展過程中的正?,F(xiàn)象,就不必過分憂慮,也沒必要把它看得過重,認(rèn)為這是見不得人的想法,于是竭力抑制這種想法,以致成為心理的負(fù)擔(dān),早晚緊張、擔(dān)心,反倒影響了學(xué)習(xí)。有一些同學(xué)認(rèn)為這是愛情,出于好奇,于是放縱這種感情,到了不能自拔的地步,最終影響正常的學(xué)習(xí)生活,更嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致失足。所以這兩種偏激的辦法都不正確,我們應(yīng)采取一些積極的辦法去對(duì)待它。
幾個(gè)你 - 薛之謙 (Joker)
詞:薛之謙
曲:薛之謙
買醉過幾個(gè)夜晚
喝幾杯咖啡 和幾個(gè)人聊天
我搬過幾個(gè)地址
談幾次戀愛 偶爾給你郵件
我聽過幾種音樂
配幾種畫面 偶爾還是流淚
放縱過幾個(gè)黑夜
盡力的狂歡 在青春快逝去
車速要開到多少
往哪個(gè)方向 才能追回你
我去過幾個(gè)城市
有幾個(gè)地址 仿佛能聽見你
為什么折磨自己
也折磨著你 也許你不在意
舊朋友幾次提起
有你的消息 說誰(shuí)在照顧你
我還要遇見幾個(gè)你 才可以忘記你
我還要拒絕幾個(gè)你 才可以不想起
這城市怎么都是你 可你在哪里
這世界怎么都是你
原來你住在我心里
車速要開到多少
往哪個(gè)方向 才能追回你
我去過幾個(gè)城市
有幾個(gè)地址 仿佛能聽見你
為什么折磨自己
也折磨著你 也許你不在意
舊朋友幾次提起
還是你的消息 說誰(shuí)在陪著你
我還要遇見幾個(gè)你 才可以忘記你
我還要拒絕幾個(gè)你 才可以不想起
這城市怎么都是你 可你在哪里
這世界怎么都是你
原來你住在我心里
我還要
我還要遇見幾個(gè)你 才可以忘記你
我還要拒絕幾個(gè)你 才可以不想起
這城市怎么都是你 可你在哪里
這世界怎么都是你 原來你住在我心里
Oh oh
2、歌手簡(jiǎn)介如下:
如果一個(gè)28歲的女人哭著對(duì)我說:天下的男人都是壞人。我會(huì)深吸一口氣,但是最后仍舊可以表示理解:對(duì)于一個(gè)晚熟的女人來說,她的天下,男人應(yīng)該也不太多。
可是,一個(gè)38歲的女人對(duì)我說:天下的男人都是壞人,并且,試圖用這個(gè)結(jié)論來誤導(dǎo)她還不到15歲的女兒,我就只有告訴她:你錯(cuò)了,你很幼稚,你白長(zhǎng)這么大了。
女人在青春期之前的成長(zhǎng)史,大體是從嬰孩時(shí)期的“只有好人”,到懵懂時(shí)期的“只有好人和壞人”,再到極度叛逆期的“只有壞人”,叛逆期一過,當(dāng)我們漸漸成熟,則會(huì)從“不只有好人和壞人”到“人不只是好和壞那么簡(jiǎn)單”。
將男人一棍子全部打死的25歲以上的女人,就我所見所聞,大體可以分成這么幾類:
第一類是少根弦的乖乖女,沒趁年輕多談幾次戀愛,理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一樣貧乏,對(duì)男人缺乏基本的認(rèn)知和相處技巧。一旦感情受創(chuàng),就如世界末日,立馬黑白顛倒。
第二類是后青春期癲狂者,二三十年、三四十年活得好好的,突然聊發(fā)少年狂,一下覺得愛情是瑰寶,金錢事業(yè)全都如稻草,以前都白活了。男人老老實(shí)實(shí)以對(duì)待她的實(shí)際年齡那般對(duì)她,她卻以青春少女的心態(tài)來受之,當(dāng)然極不受用。最后男人怕了:啊,這是一個(gè)奇怪的歐巴桑??!
第三類是拎不清的,總是要愛上不該愛的,要么是別人的老公,要么是對(duì)自己不感興趣的,比如,沒錢沒貌沒工作,卻非要躋身上流社會(huì),那怎么可能有所謂的好男人呢?
第四類是破罐子破摔的,幻想有個(gè)男人能從她放縱的外表看到她“純潔”的心靈,救她于濫愛的水火??山Y(jié)果是,這世上沒有救世主,反而是自己搞得就有那股氣場(chǎng),專門吸附蒼蠅般的惡男人,有什么辦法?
【關(guān)鍵詞】湯本《牡丹亭》;青春版《牡丹亭》;審美文化;昆曲;二重人格;戲劇之美;青春之美
戲劇大師湯顯祖的傳世名作《牡丹亭》猶如包羅萬象、深藏若虛的七寶樓臺(tái),它那“妙處種種、奇麗動(dòng)人”的藝術(shù)魅力,令無數(shù)欣賞者心動(dòng)神搖而又目眩情迷。作品問世當(dāng)年便引起了空前的轟動(dòng),“家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)”①。四百年來,時(shí)光的風(fēng)塵并未黯淡它的容顏,它依然在一代代欣賞者的面前散發(fā)著藝術(shù)至美的永恒之光。自2004年起,當(dāng)代著名作家白先勇攜“青春版《牡丹亭》”登上舞臺(tái),在海峽兩岸四地迅速竄紅:京滬杭、香港、臺(tái)北幾十所高等學(xué)府常演不衰,場(chǎng)場(chǎng)爆滿;數(shù)以十萬計(jì)的新生代大學(xué)生觀眾群橫空出世;鋪天蓋地的專訪、對(duì)話、研討;茶余飯后的街談巷議、經(jīng)久不息的謝幕掌聲……這一切都匯聚成了一個(gè)蔚為大觀的文化盛典。面對(duì)這一文化景象,我們不禁要問:《牡丹亭》藝術(shù)魅力恒久不衰的秘密究竟何在?
湯本《牡丹亭》
宋代以來市民階層的興起,引出了一種與士大夫美學(xué)趣味不同的大眾美學(xué)趣味,它集中體現(xiàn)為小說和戲曲。在小說和戲曲中,都市的市民趣味與廣大鄉(xiāng)村的民間趣味合一,特別體現(xiàn)在戲曲上。中國(guó)戲曲,從北宋雜劇到金院本到元雜劇再到明清傳奇,一方面在歷史的演進(jìn)中迎合了城鄉(xiāng)民眾的欣賞趣味,另一方面,特別是從元代以來,在士大夫的參與下,又給予了這一民眾趣味具有文化深度的提升,使之成為一種內(nèi)蘊(yùn)著文化精神的民間型審美文化形態(tài)。而湯顯祖的《牡丹亭》就正是這一審美文化形態(tài)結(jié)出的碩果,具有鮮明的美學(xué)特征。
一、以昆曲作為其審美載體
眾所周知,中國(guó)的戲曲是以唱為主的,樂曲和演唱在劇中占有舉足輕重的地位。入明以后,在前代成就的基礎(chǔ)上,傳奇樂曲適應(yīng)各地觀眾的需要,演化出了流行一時(shí)的四大聲腔,即浙江的海鹽腔、余姚腔,江西的弋陽(yáng)腔和江蘇的昆山腔。這四種聲腔都是在融合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)以及該地民間音樂的過程中形成的,具有深厚的民眾基礎(chǔ)。早期的昆山腔也是民間氣息濃重的,徐渭在談到昆山腔的時(shí)候說:“今昆山以笛、管、笙、琵按節(jié)而唱南曲者,字雖不應(yīng),頗相協(xié)和,殊為可聽,亦吳俗敏妙之事?;蛘叻侵?以為妄作,請(qǐng)問《點(diǎn)絳唇》、《新水令》是何圣人著作?”② 正因?yàn)槔デ暻辉诿耖g藝術(shù)的土壤之中,適應(yīng)了下層民眾的欣賞趣味,其規(guī)模才會(huì)不斷擴(kuò)大。另一方面,昆曲傳奇也深受文人士大夫的喜愛,特別是明中葉以后,文人涉獵傳奇創(chuàng)作的越來越多,在這種情況下,文人作家和文人層次的觀眾勢(shì)必要以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味對(duì)唱腔提出進(jìn)一步雅化的要求。戲曲大家魏良輔適應(yīng)形勢(shì)的需要,對(duì)昆山腔進(jìn)行了重大變革。變革后的昆山腔清柔婉轉(zhuǎn)、圓活流動(dòng)、深邈凄唳、聲情并茂,創(chuàng)造出一種非常符合文人欣賞情趣又不失民間風(fēng)味的獨(dú)特的藝術(shù)境界。在歷代昆曲藝人及文人劇作家的共同努力下,昆曲形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特色,既非純粹的通俗藝術(shù),也非完全的高雅藝術(shù),而是一種雅俗交錯(cuò)、彼此兼容的混合型藝術(shù),兩種審美文化都在對(duì)其發(fā)生影響。《牡丹亭》以極具審美價(jià)值的昆曲作為其載體,這正是它四百年來傳唱不衰、至今仍然能夠引起人們強(qiáng)烈審美感受的一個(gè)重要原因。
二、二重人格的審美價(jià)值
湯顯祖對(duì)杜麗娘形象的塑造傾注了極大的熱情與心血,也傾注了他對(duì)人性自由的求索與困惑。湯顯祖在《牡丹亭》中不僅以非凡的勇氣肯定了人的自然、反叛封建禮教。更以敏銳的洞察力揭示出了這種禮教已深深根植于人們的主體意識(shí)之中,成為人們自覺自愿遵循的法則。這樣,人的自然本性與束縛人們身心的封建倫理道德的矛盾沖突,就不僅僅是主體與客體的沖突,更多的是人的主體意識(shí)之內(nèi)的矛盾沖突,表現(xiàn)在杜麗娘身上就是典型的二重人格?,F(xiàn)實(shí)中的杜麗娘“名為國(guó)色,實(shí)守家聲,嫩臉?gòu)尚?老成持重”,始終是一個(gè)恪守封建禮教,不敢越雷池半步的大家閨秀:而夢(mèng)中和陰間的杜麗娘卻是自由自在、任情任性、活潑歡暢的精靈。兩個(gè)截然不同的杜麗娘,一個(gè)代表的是她意識(shí)層面理性的“我”,一個(gè)代表的是她無意識(shí)層面感性的“我”。兩個(gè)“我”同樣真實(shí)、同樣強(qiáng)烈,并互為因果,理性的“我”越是遭到重壓,感性的“我”便越是任性放縱。正是杜麗娘自身理性與感性不可調(diào)和的激烈沖突,終于導(dǎo)致了她精神上的全面崩潰。杜麗娘在理性主體與感性主體的自我分裂中死去,她的復(fù)活則意味著理性主體與感性主體的暫時(shí)妥協(xié)與調(diào)和。被喚醒的個(gè)體生命意識(shí)卻又要面對(duì)理性主體與感性主體的沖突與對(duì)抗所造成的“自我撕裂”狀態(tài),承受人類最根本、最深沉的痛苦。正因觸及到了這一人類的永恒之痛,杜麗娘身上所體現(xiàn)得二重人格及理性與感性不可消滅的沖突與對(duì)抗所蘊(yùn)含的巨大審美價(jià)值,才能在歷經(jīng)四百年的時(shí)間沉淀后依然能夠引起欣賞者的強(qiáng)烈共鳴與深沉思索。
青春版《牡丹亭》
《牡丹亭》誕生的四百年多后,著名作家白先勇與蘇州昆劇院攜“青春版《牡丹亭》”走入了世人的視野,在短時(shí)間內(nèi)迅速竄紅,演出所到之處常常一票難求,引起了學(xué)界和大眾大規(guī)模的討論,更帶動(dòng)了瀕臨消失的昆曲藝術(shù)的復(fù)興。一出傳統(tǒng)戲劇的演出能產(chǎn)生如此的影響,一方面固然是由于《牡丹亭》本身所蘊(yùn)含的無窮的藝術(shù)魅力,另一方面,也因?yàn)榍啻喊妗赌档ねぁ繁旧硖N(yùn)含的新的審美特質(zhì)。
一、戲劇之美
劇本整理上,青春版的編者是立足于《牡丹亭》原著的基礎(chǔ)上著手進(jìn)行整理的,而不是改編。原著共五十五折,編者精選出二十七折,上中下三本各九折,各折的曲白完全繼承原詞,只刪不改。三本的主題定為“夢(mèng)中情”、“人鬼情”、“人間情”,以“情”為主線,青春熱情、任望、把傳統(tǒng)戲目轉(zhuǎn)化為一種文化,激活為一種美學(xué);舞臺(tái)理念上,寫意、抒情、象征混合并用,注重過場(chǎng)戲,力圖在重場(chǎng)戲與過場(chǎng)戲之間形成新的張力,傳遞大量的信息,營(yíng)造多樣豐富的視覺空間,以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣;舞美色調(diào)上,強(qiáng)調(diào)“要嬌、要淡、要清”,③ 凸現(xiàn)淺藍(lán)、淺綠、淺粉的色調(diào),營(yíng)造出青春、優(yōu)美的生命活力,使觀眾受到強(qiáng)烈的感染;布景道具上,打破傳統(tǒng)戲劇門簾臺(tái)帳、一桌二椅的固定模式,隨劇情發(fā)展適當(dāng)安排富有美感的布景道具,既適應(yīng)了現(xiàn)代觀眾的審美趣味,又無損于傳統(tǒng)戲曲的虛靈性特征。
二、青春之美
青春永遠(yuǎn)是人生最美好的贊歌?!赌档ねぁ肥且磺啻褐?,是一曲青年人追求愛情、追求幸福、追求美的青春之歌?!扒啻喊妗庇梢蝗呵啻耗晟俚难輪T搬演這個(gè)青年人的故事,表現(xiàn)他們的期盼與抗?fàn)?、欲求與悲涼,舞臺(tái)始終呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。杜麗娘那個(gè)美如春色的“情之夢(mèng)”,是青春生命開放出來的理想之花;杜麗娘死而不亡的愛情,跨越人鬼之隔而得以實(shí)現(xiàn),這是青春靈魂的不滅之光;杜麗娘還魂后走上漫長(zhǎng)的圓夢(mèng)之路,這是青春生活的現(xiàn)實(shí)寫照。理想、追求、實(shí)踐,青春的力量在人生經(jīng)歷中閃現(xiàn)。白先勇標(biāo)舉“青春”的大旗、啟用青春的演員,其創(chuàng)意以層次分明的舞臺(tái)演出表現(xiàn)了綿延不絕的青春活力,最終感染了不計(jì)其數(shù)的青春觀眾,使他們共同體驗(yàn)了一場(chǎng)“青春之美”的審美風(fēng)暴。
【參考文獻(xiàn)】
[1]余虹主編《審美文化導(dǎo)論》,高等教育出版社2006
[2]陳炎主編,王小舒著《中國(guó)審美文化史?元明清卷》,山東畫報(bào)出版社2000
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