社區(qū)建設(shè)的重要性精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

一、新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵

我省有關(guān)文件將新型農(nóng)村社區(qū)定義為：在農(nóng)村區(qū)域按照土地利用規(guī)劃和相關(guān)新型農(nóng)村社區(qū)布局規(guī)劃所建設(shè)的、居住方式與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，且具備完善基礎(chǔ)設(shè)施和社會化公共服務(wù)設(shè)施的現(xiàn)代化新型農(nóng)村聚居點(diǎn)。

因此，把握新型農(nóng)村社區(qū)內(nèi)涵，必須注重以下幾個方面：

（1）建設(shè)主體明確。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的主體就是農(nóng)村社區(qū)變遷的主體，即政府、社區(qū)組織和社區(qū)居民。

（2）建設(shè)思路清晰。把新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)新型“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展、強(qiáng)化新型城鎮(zhèn)化引領(lǐng)的重要切入點(diǎn)。

（3）建設(shè)內(nèi)容完備。根據(jù)國家民政部的指導(dǎo)意見，新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容包括建立健全的新型農(nóng)村社區(qū)組織管理體制、建立完善的農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體系、構(gòu)建和諧的農(nóng)村社區(qū)文化等幾個方面。

（4）建設(shè)成效顯著。農(nóng)村社區(qū)居民不再僅靠農(nóng)業(yè)謀生，在農(nóng)村社區(qū)中出現(xiàn)了第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)部門，并與縣城主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)緊密關(guān)聯(lián)，大量農(nóng)村勞動力進(jìn)入到二、三產(chǎn)業(yè)，新型城鎮(zhèn)化引領(lǐng)的“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展水平不斷提升。

二、建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)的意義

放眼全國，黨的十提出了到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。其中一項(xiàng)重要指標(biāo)，就是要不斷提升城市化發(fā)展水平。

站位河南，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的核心任務(wù)是積極探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子。

1.建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決“三農(nóng)”問題的必然選擇

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民群眾物質(zhì)文化生活得到了極大改善，但同時也出現(xiàn)了一些問題，主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距逐步拉大，“三農(nóng)”問題愈來愈突出。就陜縣來說，近年來，城區(qū)變化很大，環(huán)境更加優(yōu)美整潔，市民的居住條件和生活質(zhì)量有了很大改善。但是在農(nóng)村，農(nóng)民的生活質(zhì)量和生產(chǎn)環(huán)境，雖有改善但變化不大，與我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展不相同步。這些年，國家雖然不斷加大惠農(nóng)力度，取消了農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民進(jìn)行直接補(bǔ)貼，實(shí)施了新型農(nóng)村合作醫(yī)療、免費(fèi)義務(wù)教育和最低生活保障等，但這些還未解決根本問題。用于改善人們生活的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的投資絕大部分放到了城市。比如，政府投資修建城市道路很正常，不可能讓居民墊資，但在農(nóng)村就不一樣了，要群眾集資一部分，還要爭取列入省鄉(xiāng)村道路建設(shè)項(xiàng)目；其他基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施那就更難了，專家曾經(jīng)測算過，市區(qū)居民所占有的政府用于基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的投資在6萬元以上，而在農(nóng)村不到1萬元。這就造成農(nóng)村居住環(huán)境、農(nóng)民生活質(zhì)量差，農(nóng)村的發(fā)展嚴(yán)重滯后于城市的發(fā)展。

所以說，通過建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動發(fā)展，從根本上解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的必然選擇。

2.建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是中國城鎮(zhèn)化道路的必然選擇

城鎮(zhèn)化是工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然之路。國內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，工業(yè)化發(fā)展到一定程度，就必須要推動城鎮(zhèn)化，否則將制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

按照新型城鎮(zhèn)化的要求，楊樹平書記強(qiáng)調(diào)，要科學(xué)規(guī)劃，重點(diǎn)把握好“三個結(jié)合”，即與全市“兩大”“三小”組團(tuán)城市空間發(fā)展戰(zhàn)略布局相結(jié)合，與已經(jīng)研究確定的139個新型農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)相結(jié)合，與已經(jīng)編制的村鎮(zhèn)體系規(guī)劃相結(jié)合。要充分發(fā)揮典型帶動作用，突出山區(qū)特色，彰顯豫西特點(diǎn)、田園風(fēng)光，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，宜分則分，宜合則合。要加大投入，堅(jiān)持財政投入引導(dǎo)，突出農(nóng)戶投入主體，切實(shí)整合涉農(nóng)資金，強(qiáng)化金融支持。要突出獎勵激勵，激發(fā)干部群眾建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的熱情，確保全市新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作健康、順利推進(jìn)。

陜縣堅(jiān)持把新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要抓手，實(shí)施“五個重在”，穩(wěn)步推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

（1）重在科學(xué)規(guī)劃。結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，合理確定社區(qū)建設(shè)布局和規(guī)模，按照城中村改造型、舊村完善型、村莊合并型、服務(wù)共享型、整體搬遷型五種模式，高標(biāo)準(zhǔn)編制縣域新型農(nóng)村社區(qū)布局規(guī)劃和建設(shè)規(guī)劃。在實(shí)施18個試點(diǎn)社區(qū)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)規(guī)劃兩個萬人以上、兩個五千人以上和兩個三千人以上大型社區(qū)，積極引導(dǎo)富裕農(nóng)民向縣城集中，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地集中，向規(guī)劃的新型農(nóng)村社區(qū)集中。

（2）重在創(chuàng)新模式。積極探索符合我縣實(shí)際的建設(shè)模式，堅(jiān)持把新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與中心村鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，結(jié)合各自特點(diǎn)，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村聯(lián)動，規(guī)劃實(shí)施了宮前鄉(xiāng)宮前社區(qū)、原店鎮(zhèn)郭家社區(qū)、張灣鄉(xiāng)蒼龍灣社區(qū)、觀音堂鎮(zhèn)觀和苑社區(qū)、張汴鄉(xiāng)陜塬社區(qū)等。

（3）重在強(qiáng)化扶持。重點(diǎn)解決社區(qū)前期啟動資金、土地利用、稅收優(yōu)惠等有關(guān)問題，按照“渠道不亂、各負(fù)其責(zé)、各計其功”原則，捆綁使用涉農(nóng)資金?？h財政每年拿出2000萬元，采取“以獎代補(bǔ)”的形式，按照每人30平方米、每平方米100元的標(biāo)準(zhǔn)，對新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)給予補(bǔ)貼。

（4）重在服務(wù)管理。借鑒城市社區(qū)管理模式，強(qiáng)化服務(wù)意識，拓展服務(wù)領(lǐng)域，全力構(gòu)建社區(qū)服務(wù)、公共管理、安全管理體系。

（5）重在督導(dǎo)檢查。實(shí)施新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)周通報、月匯報制度，健全完善獎懲制度。

3.建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是實(shí)現(xiàn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，隨著國家對農(nóng)業(yè)投入的加大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，糧食產(chǎn)量逐年增加，實(shí)踐也證明了必須走規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子，要構(gòu)筑完善的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展體系。建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)，其中一個必要條件，就是要實(shí)現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)，把大量農(nóng)業(yè)勞動力從土地上解放出來，支撐二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過農(nóng)業(yè)公司、農(nóng)民專業(yè)化合作組織和種糧大戶規(guī)模經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)組織化、產(chǎn)業(yè)化、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化水平。通過建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)，利用產(chǎn)業(yè)支撐促進(jìn)農(nóng)民就地就業(yè)，使他們從生活理念上脫離傳統(tǒng)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)觀念，便于土地流轉(zhuǎn)。通過新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，撤村并點(diǎn)，可以集中集約利用原村莊占地，將農(nóng)村分散的土地要素重新布局，重新調(diào)整土地使用結(jié)構(gòu)，從而整理出大量閑置用地用于補(bǔ)充耕地。

4.建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是實(shí)現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的必然選擇

“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展，是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心任務(wù)。楊樹平書記指出，新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是走好以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)推進(jìn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展之路，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的重要抓手；是改善民生，讓廣大農(nóng)民享受改革發(fā)展成果，享受到更多更好的公共資源，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化理念的重要載體；是深化“四大一高”戰(zhàn)略，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。全市上下一定要搶抓機(jī)遇，乘勢而上，努力走出一條具有三門峽特色的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)路子，開創(chuàng)三門峽市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新局面。

我們建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)，通過撤村并點(diǎn)，可以騰出大量的原村莊占用的集體建設(shè)用地，把建設(shè)用地指標(biāo)轉(zhuǎn)移到工業(yè)集聚區(qū)，支撐新型工業(yè)化的發(fā)展。另外，通過土地流轉(zhuǎn)、規(guī)模經(jīng)營，解放出來的勞動力，又為新型工業(yè)化提供了勞動力支撐。所以說，建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是實(shí)現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇。

5.建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是全面建成小康社會的必然選擇

第2篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

一、我國社區(qū)圖書館現(xiàn)狀

自從20世紀(jì)80年代起，我國各地政府就加大了對公共圖書館的支持和建設(shè)力度。根據(jù)2013年國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，到2013年底全國共有公共圖書館3，073個，圖書館建設(shè)取得了重大成就。但是，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，社區(qū)圖書館的發(fā)展也呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。

（一）城市社區(qū)圖書館建設(shè)現(xiàn)狀。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較好的各中大城市，社區(qū)圖書館的建設(shè)相對而言比較完善。如上海的社區(qū)圖書館已達(dá)到2.8萬多個，而且多數(shù)上海社區(qū)圖書館已進(jìn)入計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理時代。但是，在并不發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)，社區(qū)圖書館發(fā)展比較緩慢。雖然近年來國家加大力度發(fā)展中西部的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，但是社區(qū)圖書館還是存在儲存書籍?dāng)?shù)量不足、更新慢、設(shè)施差、制度不完善等問題。

（二）農(nóng)村社區(qū)圖書館建設(shè)現(xiàn)狀。農(nóng)村社區(qū)圖書館的發(fā)展一直處于低迷狀態(tài)，自身基礎(chǔ)薄弱、設(shè)施簡陋、經(jīng)費(fèi)短缺、專業(yè)管理人員匱乏等問題。很多地方建設(shè)社區(qū)圖書館是為了響應(yīng)國家的號召，但是老百姓對于圖書館的利用率卻不高，對于圖書館的維護(hù)也做不到位。社區(qū)圖書館缺乏經(jīng)費(fèi)，那么圖書館的藏書量就提不上去，藏書種類少，更新速度也會很慢，過時過老的書籍就無法吸引讀者。如果一個圖書館沒有讀者，那么這個圖書館的存在就沒有意義。國家對農(nóng)村社區(qū)圖書館投入了資金，但是卻看不到效果，那么政府就很難再次對圖書館投入資金。這樣就會進(jìn)入一個怪圈，很難推動農(nóng)村社區(qū)圖書館的發(fā)展。

總的來說，社區(qū)圖書館建設(shè)存在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，國家對不同地區(qū)投入的資金不均衡現(xiàn)狀。另外，大多數(shù)已建成的社區(qū)圖書館藏書量不足，沒有辦成自己的特色，不能充分發(fā)揮社區(qū)圖書館資源共享的功能，影響了圖書館的服務(wù)效能。

二、社區(qū)圖書館建設(shè)的重要性

社區(qū)作為城市的組織基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，在這個社會生活共同體中包含了退休老人、上班一族、一線工人、家庭主婦、在校學(xué)生、幼兒等社會群體，所以在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，人們已不再僅僅關(guān)注基本的溫飽問題，而更多地注重文化設(shè)施的配套建設(shè)及精神文化生活質(zhì)量的提高。由此，城市社區(qū)逐步形成了完整的文化教育體系，社區(qū)圖書館作為社區(qū)文化的傳承地，發(fā)揮著重要的作用。社區(qū)這一龐大的社會生活共同體的思想文化素質(zhì)，從一定意義上講體現(xiàn)的是一個地區(qū)甚至一個城市，一個國家的文化水平，所以加強(qiáng)社區(qū)圖書館建設(shè)對提高社區(qū)人民的文化素養(yǎng)、推進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要的作用。

（一）建設(shè)社區(qū)圖書館有利于豐富社區(qū)人民日常生活。當(dāng)今社會，人與人，國與國之間的競爭愈發(fā)激烈，人們都經(jīng)受著工作的壓力，生活的壓力等各種生存的束縛，使很多人都處于一種高壓的生活狀態(tài)，生活節(jié)奏越來越快，身心疲憊的人們回歸社區(qū)、回歸家庭就是想放松自己，那么進(jìn)入社區(qū)圖書館遨游在文學(xué)的海洋里，陶冶情操便是一個不錯的選擇;還有一部分人，以前因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或者資源的問題未能達(dá)成讀書的愿望，那么社區(qū)圖書館便給他們提供了求知求學(xué)、獲取信息、溝通交流、繼續(xù)學(xué)習(xí)的一個機(jī)會，圓了這部分人的讀書夢;從幼兒的角度來說，社區(qū)圖書館可以作為他們的第一任學(xué)校，讓他們從小沐浴在書的海洋里，養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，受益終生。

（二）社區(qū)圖書館是提高社會文明程度和居民文化素質(zhì)的重要場所。公民素質(zhì)是一個國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展最為重要的因素，在促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展中起到舉足輕重的作用。我國是一個人口大國，所以以系統(tǒng)的集中教育的方式來提高全國人民的知識境界的方式不是件容易的事情，而社區(qū)圖書館作為居民身邊的圖書館，具有地域便捷的借閱優(yōu)勢，正好彌補(bǔ)了這一缺陷，全國各地的社區(qū)管理人員可根據(jù)所管地區(qū)的居民的興趣愛好、受教育程度，因地制宜的訂購圖書，開展讀書活動和社區(qū)文化活動來教育社區(qū)居民，還可以廣泛地收集居民關(guān)于圖書館建設(shè)的意見，使社區(qū)圖書館成為社區(qū)人民智慧的結(jié)晶，成為真正對居民有用的圖書館;另一方面管理人員通過與居民心與心的交流，以個別化的方式向居民提供心理咨詢和援助，傾聽居民的煩惱，幫助他們解決問題，使其能樂觀積極地面對生活，同時幫助居民樹立正確的人生觀、價值觀，使居民自覺地做一個遵紀(jì)守法的合格市民。

（三）社區(qū)圖書館建立社區(qū)檔案，保存社區(qū)歷史文獻(xiàn)。有了圖書館，人類的社會實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識得以系統(tǒng)的保留并傳承下來，成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。自從社區(qū)這個詞出現(xiàn)在人們生活中以來，一直是房子集合的代名詞，但是如果我們擁有了充滿文化氣息的社區(qū)圖書館，并且將社區(qū)的重大歷史事件、重要資料以及歷史文獻(xiàn)保存保留在社區(qū)圖書館，為社區(qū)今后的發(fā)展提供歷史見證和歷史參考資料，為社區(qū)的科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也讓我們每一個在社區(qū)的人有責(zé)任感和自豪感。

三、加強(qiáng)社區(qū)圖書館建設(shè)建議

（一）社區(qū)特色文獻(xiàn)資源建設(shè)。為了建成一個對居民真正有用的社區(qū)圖書館，在購進(jìn)圖書方面，應(yīng)該做好前期的調(diào)查工作。中國的居民居住一般都具有大雜居小聚居的特點(diǎn)，中青年更多的是居住在市中心，生活節(jié)奏快，知識需求面廣且更新速度快，他們需要一些職業(yè)技能的書籍來提高自身的能力;中老年人更多的是居住在郊區(qū)，生活節(jié)奏緩，生活閑適，他們可能更傾向于選擇一些史學(xué)、雜記等陶冶情操的書籍;農(nóng)村社區(qū)的農(nóng)民更喜歡農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等實(shí)用一點(diǎn)的書籍。所以，社區(qū)圖書館的負(fù)責(zé)人應(yīng)該根據(jù)所管社區(qū)居民的興趣愛好，社區(qū)的人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等策劃社區(qū)圖書館文獻(xiàn)資源。

（二）圖書館專業(yè)管理人才培養(yǎng)。當(dāng)前，圖書館的管理一般都是社會人員兼職完成的，他們沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)和教育，不懂得如何向居民推薦書籍，更不會管理圖書館，所以圖書館的資源利用率就會很低。至今為止，中國的很多社區(qū)圖書館都只是一個空殼子，所以國家要重視社區(qū)圖書館管理人員的人才建設(shè)，加大投資力度，對相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)放寬政策。

（三）促進(jìn)社區(qū)圖書館多元化功能。社區(qū)圖書館作為社區(qū)居民學(xué)習(xí)知識，與外界交流的一個重要媒介，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其作用，不但要擁有豐富的藏書資源，而且應(yīng)該提供給社區(qū)居民一個交流溝通的機(jī)會。一方面可以定期舉辦圖書征文活動，學(xué)術(shù)知識競賽或者對于居民關(guān)注的問題請相關(guān)的專家學(xué)者來作講座;另一方面開設(shè)相應(yīng)的心理咨詢活動，以促進(jìn)居民的身心健康。這樣多元化的社區(qū)圖書館的管理模式使社區(qū)圖書館建設(shè)與發(fā)展充滿了生機(jī)與活力。

（四）社區(qū)圖書館與社會資源接軌。目前來說，社區(qū)圖書館的資金來源比較單一，絕大多數(shù)都是由政府投資來建設(shè)的。但是，國家資源是有限的，無法對社區(qū)圖書館投入過多的資金，所以社區(qū)圖書館應(yīng)該積極的與社會力量接軌獲取更多的資金支持，以彌補(bǔ)政府資金投入的不足，使社區(qū)圖書館具有更好的發(fā)展前景。

四、結(jié)語

第3篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

期望是人們對自己或他人行為結(jié)果的某種預(yù)期性的認(rèn)識。使自己的期望處于一個適當(dāng)?shù)乃揭彩羌ぐl(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的一個因素。在畢業(yè)設(shè)計教學(xué)過程中，指導(dǎo)教師應(yīng)善于協(xié)調(diào)學(xué)生的期望，若期望太高不易達(dá)到目標(biāo)，則情緒低落，失去信心；期望太低會使學(xué)生討厭或逃避學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下，學(xué)生要根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合自己的課題，在實(shí)習(xí)期內(nèi)，順利完成自己的實(shí)習(xí)計劃。如第二作者的基礎(chǔ)理論知識較扎實(shí)，因此指導(dǎo)老師引導(dǎo)其選擇了當(dāng)今藥物合成的熱點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行研究［3］，逐步培養(yǎng)其自主創(chuàng)新能力。

2學(xué)生自己選擇指導(dǎo)教師

指導(dǎo)教師是學(xué)生實(shí)習(xí)階段的師友，是學(xué)生理解和建立工作概念的基礎(chǔ)。一個有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師不僅能培養(yǎng)學(xué)生對實(shí)習(xí)的興趣，同時還能以自己正確的人生觀、價值觀、優(yōu)良的工作素質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，讓學(xué)生健康成長［4］。目前該校已經(jīng)實(shí)施師生雙方雙向選擇的原則，師生雙方根據(jù)對方特點(diǎn)與自身情況選擇。這大大提高了學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計階段的學(xué)習(xí)熱情和興趣。由于學(xué)生的素質(zhì)和能力、需求和期待不同，帶教教師應(yīng)深入了解學(xué)生，重視其要求，根據(jù)其素質(zhì)和能力進(jìn)行個性化帶教，應(yīng)及時指正學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中的不足，同時注意方法和技巧，避免傷害其自尊心。好的指導(dǎo)教師要用自己的智慧為學(xué)生插上隱形的翅膀，讓其高飛。

3因勢利導(dǎo)，因材施教

每個學(xué)生的天分和特點(diǎn)不同，要根據(jù)學(xué)生的自身情況實(shí)施“個性化教育”。根據(jù)學(xué)生實(shí)習(xí)階段出現(xiàn)的不同問題，因勢利導(dǎo)，實(shí)施以問題為中心的教學(xué)方法［5］。例如：本文的第二作者在藥物合成的過程中第一次得到的產(chǎn)物與預(yù)想的固體狀態(tài)不同，他誤以為是由于自己操作失誤導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)失敗，心生愧疚，信心受到打擊。指導(dǎo)教師鼓勵本文的第二作者，打消愧疚，轉(zhuǎn)換思路，不必糾結(jié)于過錯而應(yīng)認(rèn)真考慮每一個環(huán)節(jié)，尋找問題之所在。本文第二作者認(rèn)真查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)物在目前室溫條件下為液體而非預(yù)想的固體。由于對產(chǎn)物理化性質(zhì)認(rèn)識不清，錯以為未得到產(chǎn)物。通過這件事本文第二作者重新樹立了信心，進(jìn)一步提高了對實(shí)驗(yàn)的興趣。同時熟悉了科研工作的流程［6］，體會到應(yīng)注意積累已有研究成果。

4張弛有度，重在培養(yǎng)

畢業(yè)設(shè)計階段學(xué)習(xí)時間集中，如果不能合理安排，容易產(chǎn)生疲憊厭煩感。因此產(chǎn)生興趣只是萬里第一步，關(guān)鍵在于合理安排，張弛有度，將興趣保持在一個適當(dāng)?shù)姆?，才能產(chǎn)生事半功倍的效果。例如，本文第二作者在實(shí)驗(yàn)開始初期熱情較高，主動要求加班，沒有注意勞逸結(jié)合，身體疲勞，就經(jīng)常犯低級錯誤，精神上開始感覺疲憊，興趣低落，效率也大大降低了。歷年來這也是指導(dǎo)教師的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。藥物合成實(shí)驗(yàn)周期長，但實(shí)驗(yàn)中要統(tǒng)籌規(guī)劃，張弛有度，收放自如［7］。如回流操作時的溫度和冷凝水壓穩(wěn)定，反應(yīng)平穩(wěn)時，可抽空吃飯、適度休息或是查看文獻(xiàn)。要“把勁用在刀刃上”，如反應(yīng)開始時的加料配比、加料順序以及關(guān)鍵的反應(yīng)時間節(jié)點(diǎn)是要倍加關(guān)注的科學(xué)問題。

5糾正誤區(qū)，啟發(fā)式教學(xué)

自主創(chuàng)新能力不同于實(shí)驗(yàn)操作能力，帶教教師要幫助學(xué)生糾正這個誤區(qū)。創(chuàng)新能力和實(shí)驗(yàn)操作能力同屬于科研能力的有機(jī)組成部分，缺一不可，但不能混為一談［8］。實(shí)驗(yàn)操作能力是對理論知識的實(shí)踐運(yùn)用能力。而創(chuàng)新能力則是具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。對于在實(shí)習(xí)過程中遇到的各種科研問題，帶教教師應(yīng)幫助實(shí)習(xí)學(xué)生分類看待，區(qū)別對待，學(xué)會帶著問題進(jìn)行思考，啟發(fā)學(xué)生自主解決問題。比如實(shí)驗(yàn)操作問題，以帶教教師的引導(dǎo)為主，在實(shí)驗(yàn)思路、操作創(chuàng)新等方面，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)其自主解決問題的能力。

6結(jié)語

第4篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】健康教育；社區(qū)衛(wèi)生；重要性

【中圖分類號】R193 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）03-0759-02

社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)作為保障社區(qū)居民健康的一個重要手段，其中健康教育是最有效的手段，通過板報宣傳、健康教育知識講座、宣傳資料的發(fā)放、健康知識競賽、播放影音資料等從多個方面著手使關(guān)于預(yù)防和治療疾病的科普知識普及到每一個人，從而降低發(fā)病率、傷殘率和死亡率提高生活質(zhì)量，融洽醫(yī)患關(guān)系【1】。本文從以下幾個方面進(jìn)行探討。

1 健康教育的內(nèi)容

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站可通過板報、健康教育知識講座以及播放影音資料和發(fā)放宣傳資料等向社區(qū)居民傳輸基礎(chǔ)的健康教育知識比如各種慢性病的預(yù)防、日常生活保健、各種功能鍛煉的要領(lǐng)以及在現(xiàn)在快節(jié)奏高壓力的生活下如何調(diào)節(jié)自己的身心諸如此類。通過上述幾種方式向居民普及基本的健康知識以便于使他們摒棄不合理的生活方式走出疾病預(yù)防控制的誤區(qū)從而減輕社區(qū)疾病的發(fā)病率和減輕社區(qū)衛(wèi)生工作的壓力，同時也可以使廣大居民認(rèn)識到衛(wèi)生工作的服務(wù)性更好的融洽醫(yī)患關(guān)系。

2 健康教育的方法

2.1 健康教育宣傳板報

作為傳統(tǒng)的信息傳遞方式，板報的宣傳方式至今仍保留其強(qiáng)大的生命力。任何事物都有它存在的價值，板報宣傳不僅沒有特殊的空間和時間要求同時它具有宣傳形式多樣化、信息更替快速化、接受形式大眾化等優(yōu)點(diǎn)。比如通過板報可以向大家預(yù)報天氣隨時讓大家注意溫度的變化，還可以對各種慢性病的預(yù)防以及治療進(jìn)行簡明扼要的介紹，利用夸張的漫畫向大家宣傳不良生活方式的危害，總之板報可以利用其有限的空間和多樣的方式向大家傳遞無限的健康知識以更加體現(xiàn)公共衛(wèi)生服務(wù)的公益性。

2.2 健康教育宣傳資料的發(fā)放

宣傳資料包括健康教育折頁、健康教育處方、健康手冊以及針對重點(diǎn)人群的宣傳資料等等。在社區(qū)門診發(fā)放，針對重點(diǎn)人群進(jìn)行入戶發(fā)放，以便提高社區(qū)居民的知曉率和滿意率。

2.3 影音視頻資料的播放

影音資料播放的方式多樣化，比如在人群比較集中的場所可以通過廣播和視頻向大家宣傳，居民們可以根據(jù)自己的需要去收看，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站定期定時播放健康教育碟片使居民們更加直接的接受健康教育的內(nèi)容。

2.4 健康教育知識講座

通過舉辦健康教育知識講座的方式可以解決居民們經(jīng)常面對而又無力解決的健康問題，使接受知識的方式變被動為主動，這樣相對于遍地撒網(wǎng)的宣傳方式不但節(jié)約了衛(wèi)生資源也進(jìn)一步融洽了醫(yī)患關(guān)系使居民和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站建立長久和其樂融融的關(guān)系以利于居民的就醫(yī)和用藥依從性。

2.5 健康教育知識競賽

為提高居民接受健康教育知識的積極性舉辦健康教育知識競賽無疑是一種行之有效的辦法，可以通過和居委會合作定期舉行健康教育知識競賽讓居民們自發(fā)的通過各種媒介去尋求健康知識，特別是罹患慢性病的重點(diǎn)人群，他們通過參加健康教育知識競賽不僅可以豐富他們的社會生活減輕疾病造成的心理壓力還可以充實(shí)自己相對空虛的健康知識指導(dǎo)他們的日常生活。

3 健康教育的目標(biāo)

社區(qū)健康教育的目標(biāo)，就是根據(jù)基層社區(qū)的實(shí)際就地取材，通過有計劃、有組織、有系統(tǒng)、有評價的教育活動，促使群體或個體自覺采納有利于健康的行為和生活方式普及自我保健知識，激發(fā)社區(qū)居民對衛(wèi)生服務(wù)的需求。鼓勵社區(qū)居民積極參與健康教育活動。

4 健康教育的意義

通過健康教育提高人群對健康的認(rèn)識，使他們懂得一些基本的衛(wèi)生保健知識。養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的生活習(xí)慣。社區(qū)健康教育所服務(wù)的對象為生活在社區(qū)的每一位居民，由不同結(jié)構(gòu)的成員組成所以應(yīng)當(dāng)采用不同的健康教育方式，以便于更大范圍的覆蓋基層居民，教育人們樹立健康意識，幫助人民了解哪些行為是健康的并自覺的選擇有益于健康的行為生活方式，棄除不健康的生活方式【2】。

總之，隨著社會的進(jìn)步，人類文明的發(fā)展。生命質(zhì)量問題越來越被人們所重視。人口老齡化和慢性病患者增多，醫(yī)療費(fèi)用居高不下，健康教育是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢，是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)主要工作之一。我們通過上述幾種方式，明確健康教育目標(biāo)制定健康教育實(shí)施方案和計劃采取相關(guān)策略措施進(jìn)一步把社區(qū)健康教育科學(xué)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，全民參與，政府支持，多方協(xié)調(diào)，提高公民素質(zhì)，為提高生活質(zhì)量提供有效保障。

參考文獻(xiàn)：

[1] 眭秀文；；健康教育在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的作用[J]；中國醫(yī)藥指南；2012年09期

第5篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】住宅小區(qū);景觀設(shè)計;空間;植物配置

前言

隨著“以人為本”“節(jié)能減排”的理念引入，綠色生態(tài)住宅小區(qū)已經(jīng)吸引了越來越多的國內(nèi)房地產(chǎn)開發(fā)商和購房者的青睞，綠色生態(tài)住宅小區(qū)對日照、采光、通風(fēng)都有了強(qiáng)制性的規(guī)范。因此，這就對小區(qū)景觀設(shè)計和建設(shè)提出了更高的要求。

住宅小區(qū)景觀設(shè)計空間的營造必須充分合理地利用住宅小區(qū)內(nèi)的綠化基礎(chǔ)，優(yōu)化社區(qū)整體生態(tài)環(huán)境，在自然生態(tài)環(huán)境中形成一個可以進(jìn)行豐富多彩的健身休閑、娛樂社交的場所。景觀設(shè)計空間營造運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了綠色生態(tài)的概念，也有利于實(shí)現(xiàn)住宅區(qū)整體質(zhì)量和舒適度。

1 植物配置空間營造綠色背景

整個住宅小區(qū)的樓前樓后的環(huán)境，應(yīng)該給人提供一個綠色環(huán)境。我們可以分開細(xì)化的點(diǎn)，線，面不同植物配置技術(shù)實(shí)現(xiàn)整體空間的處理，通過不同尺寸的大小空間，植物組合劃分，塑造不同的空間，使得整個小區(qū)形成“以綠為主”的綠化風(fēng)格，使人感到充滿綠色的空間環(huán)境帶來的清爽舒適。

（1）塊狀。利用密林、草坪構(gòu)成園林植物景觀中虛實(shí)強(qiáng)烈對比的空間形態(tài)，形成草坪寬可“走馬”，密林密不“容針”的不同環(huán)境效果，不同景觀特色，開展不同活動的開敞和封閉的植物空間。

（2）線狀。主要是喬木作線狀種植，包括主道路、停車場兩側(cè)采用的規(guī)則的直線、折線的線狀景觀;宅間園路、小徑采用的曲線和自然錯落的線狀景觀;而自然蘇摺羊落布置主要考慮與道路湖岸的有機(jī)結(jié)合，不等距、不隊(duì)列、疏密有致，往往與造景和組織透視線相結(jié)合，同時還要考慮起伏錯落的天際線和平面曲折的變化效果，最終達(dá)到理想的線狀景觀空間效果。

（3）散點(diǎn)。包括孤立樹，及孤植，單棵種植樹態(tài)優(yōu)美，色彩鮮明，形體高大，使用壽命長，具有一定的觀賞價值，如龍爪柳、山桃、五角楓、黃金樹等，常布置與大彰平或林中空地的空間節(jié)點(diǎn)上。

根據(jù)空間分布形態(tài)來看，小區(qū)景觀設(shè)計中植物的配置要塊狀、線狀、散點(diǎn)、水體、綠籬、花壇等統(tǒng)籌安排，利用植物類型的不同，創(chuàng)造出四時爛漫、景觀各異、豐富多彩，引人入勝的植物景觀空間。

2 硬質(zhì)休閑空間

住宅小區(qū)硬質(zhì)場所空間能為其業(yè)主提供一個緩解疲勞、貼近生活關(guān)系、觀賞休閑的重要場所。休閑空間是小區(qū)居民共同活動、共同休閑的公共空間，一般設(shè)有鋪裝廣場、花池綠地、游園步道、水系、假山、小品、座凳、兒童游樂設(shè)施、健身娛樂設(shè)施等。這些設(shè)備設(shè)施需通過合理的設(shè)計空間布局才能達(dá)到良好的效果。

（1）文化的體現(xiàn)：每個地方都有自己特殊的地域文化特征，在此類休閑空間設(shè)計之前，了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域所特有的文化元素很重要。住宅小區(qū)休閑空間設(shè)計要做到有特色，應(yīng)從該地區(qū)特有的文化底蘊(yùn)和小區(qū)整體的景觀設(shè)計文化理念入手，把握該區(qū)域傳統(tǒng)積淀和人文情懷，從文化體現(xiàn)設(shè)計空間表現(xiàn)。

（2）區(qū)域功能合理化：設(shè)計中首先要注重平面空間布局的表現(xiàn)形式。其次，硬質(zhì)休閑空間設(shè)計除了要在平面上進(jìn)行整體布局設(shè)計，還要進(jìn)行立體空間延伸思考。讓人感受這種結(jié)合在設(shè)計小環(huán)境中所帶來的舒適性。休閑空間的分區(qū)主要可以分為鋪裝廣場活動區(qū)、會所管理區(qū)、水系區(qū)、園路休閑漫步區(qū)、小品雕塑區(qū)、兒童活動區(qū)、健身娛樂區(qū)等等。住宅小區(qū)休閑空間的這一分區(qū)整體功能性的分區(qū)，在布局設(shè)計和細(xì)部處理，各個分區(qū)是融合在一起的，比如：健身活動區(qū)、兒童活動區(qū)廣場區(qū)相互之間僅僅是功能上的劃分，實(shí)際上空間上是合理的聯(lián)系在一起的，以共同構(gòu)成住宅小區(qū)休閑空間理想的小環(huán)境。

硬質(zhì)休閑空間設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是人性化的，讓人使用和享受的。通過居民的環(huán)境心理和行為特征，根據(jù)性別不同、年齡不同、文化層次不同及人群的喜好和區(qū)域氣候不同等作為首要的設(shè)計基本原則。

3 過渡空間應(yīng)用

園林空間的滲透與層次變化主要是通過對空間的分隔與聯(lián)系造成的，一個大空間，在分隔之后又使之有適當(dāng)?shù)穆?lián)通，就能使人的視線從一個空間穿透至另一個空間，從而使兩個或多個空間相互滲透，這個道理與西方近現(xiàn)代建筑理論所推崇的“流動空間”理論十分相似，同時也說明我國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，可以創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)特色和地獄性的建筑和景觀空間。

某小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中，通過外立面色彩、花池、綠籬、垂直綠化、遮陽設(shè)施、休閑園路、小型水體景觀和雕塑小品等表現(xiàn)手法重點(diǎn)處理和建筑單體和周邊景觀過渡空間區(qū)域的關(guān)系，使之達(dá)到和諧有序，小區(qū)整體空間各元素表現(xiàn)不突兀、不刺眼。特別是各樓棟單元門入口、殘疾人坡道、欄桿區(qū)域，通過立體花池、灌木綠籬、攀緣植物的應(yīng)用，在利用平面布局的合理布置，使單元門入口與殘疾人坡道欄市毛進(jìn)行分隔、圍合，成功的將原來造型復(fù)雜、設(shè)施集中、令人眼花繚亂的部位合理巧妙的與周邊景觀環(huán)境的融合。

住宅小區(qū)往往受容積率、綠地率、建筑密度、日照采光等等各類規(guī)范的限制，使之建筑布局復(fù)雜，各類空間關(guān)系不利于大型景觀空間的營造，合理的解決建筑與周邊過渡空間的景觀處理，是該小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計形成整體協(xié)調(diào)景觀空間的關(guān)鍵。

景觀設(shè)計的首要原則應(yīng)當(dāng)是重視功能，充分利用小區(qū)內(nèi)的有限空間，合理分析原有規(guī)劃的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)用功能的要求做出理性設(shè)計。景觀設(shè)計以形態(tài)構(gòu)成、色彩構(gòu)成、光影構(gòu)成等原理和方法表清達(dá)意，將植物空間景觀、硬質(zhì)休閑空間景觀及與各建筑單體或功能場所的過渡空間景觀相互融合，實(shí)施繃匕、造景，塑性，達(dá)到各類景觀空間相互滲透融合，營造“可行、可望、可游”，具有實(shí)際意義和美學(xué)價值的居住環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

建筑表情在小區(qū)景觀設(shè)計中的重要性

1.建筑表情的功能

建筑表情是給小區(qū)住客獨(dú)特的人性化視覺體驗(yàn)，其功能最大的特點(diǎn)就是突出小區(qū)自身的文化價值。建筑表情作為建筑的延伸，是由環(huán)境轉(zhuǎn)入內(nèi)部環(huán)境的一個重要環(huán)節(jié)。它具有空間、家具和裝飾這三大基本功能，而這三點(diǎn)也成為小區(qū)景觀設(shè)計中必不可少的部分。建筑表情通過獨(dú)特的視覺表現(xiàn)傳達(dá)出一種與眾不同的部分，以此體現(xiàn)空間和景觀的特性。

2.建筑表情的公共情感

建筑表情的公共情感是在人與自然的和諧下，通過人工特殊的處理方式，將人類的思想與自然相融合，通過情感的釋放，形成了各種情感元素和各種形式的小區(qū)人性化景觀。人們在通過建筑表情的公共情感應(yīng)用到小區(qū)景觀設(shè)計中，這在現(xiàn)在的小區(qū)景觀設(shè)計中占有主流地位。建筑表情的公共情感是基于自然特征的基礎(chǔ)上，運(yùn)用人性思維讓景觀更具備公共屬性，讓建筑表情表達(dá)的更具特點(diǎn)。

3.建筑表情的人文思想

建筑表情的人文思想是指在景觀設(shè)計中加入了很多的人性化思想。其特點(diǎn)被大量運(yùn)用到小區(qū)景觀設(shè)計中，通過不同的人性元素加以組合，形成了非常有特點(diǎn)的建筑表情效果。代表的文化元素有：以地域文化為主要的景觀設(shè)計來源，作為親近自然主要的景觀，讓人們有寧靜、安逸的視覺效果；以歷史文化的人文景觀元素，讓人們產(chǎn)生心胸寬廣之意；以山水為主的自然景觀元素，讓人們敬畏、尊重大自然的無限魅力。

定位景觀元素是小區(qū)景觀設(shè)計的基礎(chǔ)

1.景觀元素在多元化設(shè)計中的重新組合

在我國北方的小區(qū)景觀設(shè)計中，由于地勢比較平坦，大多的景觀元素顯得比較渾厚而大氣。因?yàn)槎鞠鄬碚f較長，水系景觀并不多見。這種因地制宜的小區(qū)景觀設(shè)計方式使他們的居住空間與開闊的平原背景相和諧、統(tǒng)一，同時景觀元素的多元化特點(diǎn)也是他們對生活的熱愛的外在表露；在南方，小區(qū)景觀相對比較注重環(huán)境的自然特點(diǎn)，人文景觀相對比較少，而普通城市居民，大多偏愛淡雅、清新明快的景觀。通過景觀元素在多元化設(shè)計中的重新組合，能構(gòu)思出一種自然生態(tài)的設(shè)計理念。

2.景觀元素在可持續(xù)設(shè)計中的運(yùn)用

可持續(xù)設(shè)計在小區(qū)景觀的設(shè)計中得到了廣泛的運(yùn)用，其獨(dú)特的設(shè)計給人從視覺或是心理上都能有愉悅的審美感。日本是世界上在可持續(xù)理念運(yùn)用最多的國家，在庭院景觀中他們更喜歡柔和、沉靜的景觀元素，并通過大量的廢棄景觀改造使得空間利用的最大化。這種再利用的模式成為可持續(xù)設(shè)計的典范，在可持續(xù)設(shè)計的理念中還可以發(fā)現(xiàn)日本的禪宗文化。通過選擇適當(dāng)?shù)牡赜蛭幕\(yùn)用到相應(yīng)的景觀設(shè)計中，能展現(xiàn)一種文化的內(nèi)在自然美。

小區(qū)景觀設(shè)計策略探討

1.規(guī)劃與布局的創(chuàng)新

規(guī)劃與布局的創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代小區(qū)的自身文化需求。在小區(qū)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)變化的同時，其規(guī)劃與布局所發(fā)揮的空間越明顯。規(guī)劃與布局的創(chuàng)新是景觀設(shè)計達(dá)到一定發(fā)展的歷史見證，也是重要的景觀設(shè)計存在形式。在理解景觀設(shè)計基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該把握小區(qū)文化的共性價值尺度關(guān)系，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)小區(qū)特有的價值風(fēng)向標(biāo)，使規(guī)劃與布局的創(chuàng)新得到繼承和發(fā)展，滿足不同人群的需求。

2.功能與材料的創(chuàng)新

景觀功能與材料的創(chuàng)新是景觀設(shè)計存在和活力的存在形式，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，要重視景觀功能與材料與小區(qū)視覺傳達(dá)的結(jié)合。在融合的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)景觀功能離不開景觀材料的合理運(yùn)用。在小區(qū)景觀規(guī)劃中應(yīng)把景觀接待區(qū)、休閑娛樂區(qū)、健身運(yùn)動區(qū)、兒童活動中心功能合理劃分好，因?yàn)檫@些功能區(qū)域作為小區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展的痕跡，有著許多無形的舒適基礎(chǔ)，并漸漸融入了小區(qū)住宅景觀功能中。功能與材料的創(chuàng)新是整個小區(qū)最能突出其特點(diǎn)的，景觀材料可以采用實(shí)木作為人與親近自然的主料，通過木材的質(zhì)感讓生活在小區(qū)里的人們就會有一種賞心悅目的感覺。在小區(qū)文化載體中，景觀功能與材料的創(chuàng)新更是一個不能被忽視的有機(jī)載體和空間文化。

3.服務(wù)于設(shè)施的創(chuàng)新

服務(wù)設(shè)施人性化就是要以人文本，通過人體工程學(xué)把周圍的環(huán)境景觀融入在一起，使得小區(qū)景觀設(shè)計更具有人文氣息。我們應(yīng)該對小區(qū)服務(wù)設(shè)施人性化的創(chuàng)新進(jìn)行實(shí)際性的探索，在小區(qū)中設(shè)立服務(wù)于人的圖書館、體育館、游泳館、等服務(wù)設(shè)施，貼近人們的生活，這是小區(qū)景觀服務(wù)設(shè)施最直觀的創(chuàng)新表達(dá)。

結(jié)論

第7篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

摘要：中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)事項(xiàng)系統(tǒng)的工程，其建設(shè)也是非常復(fù)雜的，需要各方的共同努力和配合，需要統(tǒng)籌兼顧，需要匯聚多方力量共同聚力。加上中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)要求政府?dāng)U大就業(yè)，保障民生，加大對高校畢業(yè)生這一群體的就業(yè)指導(dǎo)和安排，提升高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行動力。鑒于此，本文對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中的高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)必要性和可行性進(jìn)行研究尤為必要。

關(guān)鍵詞：高職院校;農(nóng)村創(chuàng)業(yè);必要性

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，人才的支持、智力的支撐是非常重要的，需要具備知識的青年回到農(nóng)村，充實(shí)到農(nóng)村的廣闊天地去，并且中央也進(jìn)一步明確指出，要積極創(chuàng)辦現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代的企業(yè)，這就需要各個高校提供人力上的支撐，積極鼓勵高職院校的學(xué)生畢業(yè)之后能夠積極投入到農(nóng)村中去。

一、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下高職院校學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)必要性分析

（一）高職院校學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，結(jié)構(gòu)性失業(yè)成為一大難題。

2013年我國的大學(xué)畢業(yè)生高達(dá)600多萬，高校擴(kuò)大招生規(guī)模，學(xué)生數(shù)量激增，畢業(yè)之后導(dǎo)致畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，隨之產(chǎn)生的就是就業(yè)的巨大壓力，就業(yè)難成了每一個大學(xué)生面臨的難題，特別針對學(xué)歷、文化層次不高的高職高專院校的學(xué)生來說，就業(yè)是難上加難。一方面是用人單位的要求比較苛刻，條件限制較多，比如性別歧視，重工作經(jīng)驗(yàn)，不要外地畢業(yè)生等原因，呈現(xiàn)出不少企業(yè)單位招工難的狀況，另一方面又伴隨著大學(xué)畢業(yè)生因就業(yè)期望值過高，自身定位認(rèn)識不夠等原因找不到工作，出現(xiàn)就業(yè)荒，就業(yè)難的狀況，說明用人單位和畢業(yè)生之間對接矛盾出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)性失業(yè)已成為主要原因。

（二）農(nóng)村留守勞動力素質(zhì)相對較低，缺乏大量的知識人才充實(shí)

改革開放三十多年來，我們的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)生了巨大的變化。改革開放為我們帶來了顯著的成績，同時也進(jìn)一步使城鎮(zhèn)和農(nóng)村的差距和矛盾加大，人們的收入水平出現(xiàn)差距。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工的青年人數(shù)逐步增加，導(dǎo)致留守在家的大多以老人、婦女。兒童居多。農(nóng)業(yè)要推進(jìn)現(xiàn)代化，目前留守的人員素質(zhì)普遍較低，無法適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的節(jié)奏。這也就意味著，要想推薦農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須要有高素質(zhì)的工作人員，否則無法推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，也無法取得實(shí)效。

（三）高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的積極意義

高職院校畢業(yè)生通過在校學(xué)習(xí)，掌握了系統(tǒng)的理論知識和職業(yè)技能，正是因?yàn)榫邆淞酥R優(yōu)勢，也有利于大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為其創(chuàng)業(yè)提供有力保障。在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的背景下，高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)無疑為發(fā)展農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化提供了新的思路。

1.高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)可以推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平，是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)實(shí)效對于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是具有極大的推動力。創(chuàng)業(yè)不僅帶來更多的就業(yè)機(jī)會，也帶來了更多的經(jīng)濟(jì)增長效益。我們知道，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛力是巨大的，因此做積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，積極投入到農(nóng)村中，從而為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，提供推動力。

2.高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)能夠傳播新的知識和技術(shù)，有效提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的素質(zhì)。

一個國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，民族素質(zhì)的高低直接起著決定性作用。因?yàn)橹袊鳛橐粋€農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民素質(zhì)較低何談?wù)麄€民族的素質(zhì)。現(xiàn)在，農(nóng)村大多青年離開家鄉(xiāng)進(jìn)程務(wù)工，把老人和婦女留在農(nóng)村，導(dǎo)致農(nóng)村人力資源緊缺。如果現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)之后都不想返鄉(xiāng)，那么農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將沒有有力的人才資源保障。因此，要積極鼓勵大學(xué)畢業(yè)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，給與他們物質(zhì)上的保障，提供資金的支持，吸引大學(xué)生投身農(nóng)村，解決農(nóng)村人才緊缺現(xiàn)狀。

3.高職院校畢業(yè)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，提升科技創(chuàng)新水平

大學(xué)畢業(yè)生在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，能夠積極助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。他們帶來了新的知識、新的科技，這是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所急需的東西，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一方面可以在農(nóng)村推廣科學(xué)文化知識，推廣科學(xué)的管理方法，一方面還可以使農(nóng)業(yè)科技水平的到創(chuàng)新，還可以創(chuàng)新農(nóng)村的生產(chǎn)體制。為農(nóng)村注入新鮮血液，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的提高，在農(nóng)村積極發(fā)揮示范作用和引領(lǐng)作用。

二、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下高職院校學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)可行性分析

（一）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展缺乏人才支撐，給高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)提供了機(jī)遇支持

面對農(nóng)村勞動力流失日益流失的嚴(yán)重局面，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展缺乏人才的支撐，加上大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)窘境，這些客觀原因確實(shí)為高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)提供了良好的機(jī)遇。創(chuàng)業(yè)本身就是善于抓住機(jī)遇去發(fā)展事業(yè)的一個過程，而農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展正是需要人才的時候，這就為大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)開辟了有力的環(huán)境。

（二）大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)有國家政策上的支持和保障

為了鼓勵更多的大學(xué)生回鄉(xiāng)，國家和地方都出臺了多項(xiàng)政策，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策上的支持，為大學(xué)生回到農(nóng)村進(jìn)行創(chuàng)業(yè)提供有效的激勵和保證舉措，提供有助于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，全方位、多渠道保證大學(xué)生在農(nóng)村進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

（三）高職院校的創(chuàng)業(yè)教育的開展，為高職院校畢業(yè)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)提供了教育支持

創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)需要借助完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，我國創(chuàng)業(yè)教育由來已久，并且取得了較大的成績，高職院校創(chuàng)業(yè)教育雖然起步較晚，但也發(fā)展較快。許多高職院校非常重視學(xué)生就業(yè)，不僅開設(shè)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，同時積極鼓勵、組織學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才、專業(yè)性人才、創(chuàng)新性人才為目標(biāo)，取得了不錯的成績。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王荔.大學(xué)生到農(nóng)村就業(yè)的現(xiàn)時狀況研究[D].武漢：武漢科技大學(xué)，2012

作者簡介：

陳華（1981-），女，河北邢臺人，碩士研究生，河南鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

第8篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

關(guān)鍵詞：圖書館服務(wù)；社區(qū)建設(shè)；評估方法

從一定意義上說，公民對于社區(qū)的意識是比較強(qiáng)的，從這點(diǎn)出發(fā)，眾多的文化機(jī)構(gòu)和圖書館都非常重視社區(qū)的問題，將社區(qū)建設(shè)作為基礎(chǔ)進(jìn)行服務(wù)建設(shè)。在我國，圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)剛剛起步，并沒有相關(guān)的案例當(dāng)做參考，也沒有現(xiàn)成的模式參照，這就導(dǎo)致圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)在理論和實(shí)踐上的不成熟。以下筆者就從當(dāng)前探索階段存在的問題出發(fā)，結(jié)合實(shí)際參與的經(jīng)驗(yàn)提出個人的淺顯思考。

一、圖書館參與社區(qū)建設(shè)的意義分析

之所以黨和政府要大力推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的步伐，是因?yàn)檫@既是基層民主建設(shè)的需要，也是滿足社區(qū)管理方式變革的需要。將圖書館服務(wù)建設(shè)納入到社區(qū)建設(shè)中，既可以將其作為圖書館服務(wù)擴(kuò)展的一種途徑，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度后人民對物質(zhì)文化的必然需求。從目前我國初步探索的圖書館參與社區(qū)建設(shè)的嘗試結(jié)果看，此項(xiàng)建設(shè)至少存在兩個方面的重要意義。

圖書館參與社區(qū)建設(shè)是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，社會化進(jìn)程達(dá)到一定階段時的要求，也是面向新時代進(jìn)行城鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設(shè)的具體方法。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制的改革也在不斷深入，社會轉(zhuǎn)型也緩慢開始。在社會穩(wěn)定、精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，社區(qū)建設(shè)已經(jīng)成為最重要的部分，也是新世界中國改革的重要途徑。社區(qū)建設(shè)不僅需要政府和相關(guān)文化部分的大力推廣，更加需要社會各界的支持和參與，可以說沒有足夠的社會資源作為支撐，圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)的計劃幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。

其次，從圖書館的角度看，參與社區(qū)建設(shè)是圖書館發(fā)展的必然趨勢。作為一個備受矚目的社會文化機(jī)構(gòu)，圖書館的主要職責(zé)就是提供公益性的服務(wù)。由于我國是社會主義國家，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制，這就使得圖書館的經(jīng)費(fèi)同計劃經(jīng)濟(jì)時代下的資金來源相比存在很大的差異，社會各界的資源成為圖書館得以維系的重要基礎(chǔ)。對于圖書館而言，參與社區(qū)建設(shè)是其關(guān)注社會需求，根據(jù)需求改變自身和調(diào)整自己的一種方式，只有不斷地參與到社會中，才能提高其對社會的適應(yīng)力，并且由此獲得社會各界的信任和支持，得以不斷推動圖書館發(fā)展。對于圖書館而言，參與社區(qū)建設(shè)是為公眾服務(wù)的一種方式，這項(xiàng)服務(wù)工作只要能夠做好，圖書館的社會知名度也就會逐步攀升，圖書館就會獲得更多人的支持，在足夠資金的幫助下，圖書館的社會服務(wù)質(zhì)量也會越來越高，進(jìn)而提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)獲得更高的知名度，如此便形成了良性循環(huán)的態(tài)勢。

二、圖書館參與社會建設(shè)探索階段的基本情況分析

從全國各地圖書館參與社區(qū)建設(shè)的狀況看，由于相關(guān)的理論和模型還沒成熟，各地開展的建設(shè)活動在廣度和深度上大有不同，各圖書館和各社區(qū)在建設(shè)過程中的重視程度和參與程度也存在很大的不平衡。對于原先已經(jīng)進(jìn)行過教育方面的工作的圖書館而言，由于有足夠的經(jīng)驗(yàn)和良好的資源，因此只需要將參與社區(qū)建設(shè)作為其服務(wù)的一次拓寬或者是服務(wù)手段的一次創(chuàng)新即可，這也就使得這些圖書館走在圖書館參與社區(qū)建設(shè)最前沿。通過近幾年的探索，他們?nèi)〉玫某煽兪潜凰腥怂姓J(rèn)的，很好地起到了先鋒帶頭作用。但是也還存在部分?jǐn)?shù)量的圖書館，由于重視程度、資金資源等方面原因，對于社區(qū)服務(wù)建設(shè)并不是那么積極主動，在建設(shè)過程中常常處于被動地位，開展活動也是為了應(yīng)付上級的要求，這樣做的結(jié)果可想而已，成效也就幾乎為零。

對于我國圖書館參與社會建設(shè)工作而言，探索階段存在的最大問題就是有些圖書館急于求成，照搬抄襲。由于各個圖書館的資源和主要優(yōu)勢并不相同，各圖書館就必須要根據(jù)自己的優(yōu)勢來為社區(qū)提供服務(wù)，這是整個建設(shè)過程中必須要遵守的原則。圖書館在了解社區(qū)居民和自身實(shí)力的基礎(chǔ)上，就會重視調(diào)查和研究服務(wù)對象并做到區(qū)分，然后積極地尋找到服務(wù)對象對文化的需求點(diǎn)，然后有目標(biāo)地開展各項(xiàng)工作。

三、我國目前圖書館參與社區(qū)建設(shè)主要問題分析

處于社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代化建設(shè)的步伐在不斷增快，圖書館參與社區(qū)服務(wù)也從一開始的自由發(fā)展向目前的自覺發(fā)展，由經(jīng)驗(yàn)型建設(shè)向科學(xué)型建設(shè)轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變進(jìn)程進(jìn)行快慢與否，很大程度上取決于我們的思想解放程度，觀念更新速度和創(chuàng)新意識。在認(rèn)識到圖書館參與社區(qū)建設(shè)取得一定成績的同時，我們也應(yīng)該考慮一些不可忽視的問題，這些問題如若不解決，必然會導(dǎo)致圖書館社區(qū)服務(wù)工作的開展遇到巨大的阻力。從各方面實(shí)踐來看，目前主要存在以下三點(diǎn)問題。

1.缺少長遠(yuǎn)的規(guī)劃

從總體來看，各地的圖書館對于社區(qū)服務(wù)建設(shè)工作都表現(xiàn)的熱情無比，各項(xiàng)社區(qū)服務(wù)活動也非常順利地開展，社會各界人士對圖書館的評價也越來越高。但是從眾多圖書館的發(fā)展情況來看，不少圖書館對于社區(qū)服務(wù)還是沒有形成做長遠(yuǎn)的規(guī)劃，沒有宏觀的把握，也沒有將其納入到發(fā)展的總體計劃中，還停留在被動建設(shè)的階段。

2.思想解放程度不夠

全國各地的圖書在社區(qū)服務(wù)建設(shè)這方面開展的活動很不一致，這種一致主要是圖書館的本身實(shí)力和服務(wù)水平不一致導(dǎo)致的；同時圖書館提供的服務(wù)社區(qū)項(xiàng)目也千差萬別，內(nèi)容參差不齊。追究其主要原因，除了地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件限制外，部分圖書館領(lǐng)導(dǎo)思想不夠開放，對于圖書館的認(rèn)識還停留在借閱圖書的階段，沒有認(rèn)識到參與社會服務(wù)的重要性也是一個重要方面。思想解放程度不夠，對于圖書館的社區(qū)服務(wù)建設(shè)重視程度不夠，導(dǎo)致投入的力度和資源也不夠，最后就使得圖書館參與社區(qū)項(xiàng)目活動開展得非常少，個別圖書館幾乎沒有開展過。

3.活動缺乏創(chuàng)新性

盡管不少圖書館在開展社區(qū)服務(wù)建設(shè)過程中積極開動腦筋組織活動，為各地圖書館樹立的榜樣，但是從目前全國圖書館參與社區(qū)建設(shè)的情況來看，多數(shù)圖書館在開展活動和項(xiàng)目上形式相當(dāng)單一，手段和方法也大相徑庭，創(chuàng)新型的活動較少，這都反映了我國的圖書館參與服務(wù)社區(qū)建設(shè)在探索階段的對社區(qū)需求了解不夠深刻的問題。

四、推進(jìn)和深化圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1.提高圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)的重視程度

目前有一部分地方圖書館對服務(wù)社區(qū)的重要性并沒有充足的認(rèn)識，開展的社區(qū)服務(wù)活動都是被動開展的，只是隨著全國的口號在舉辦活動。這些圖書館的領(lǐng)導(dǎo)并沒有認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)條件下，圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)是使圖書館更好地適應(yīng)社會更好地履行職責(zé)的重要需要，只有積極參與到社區(qū)建設(shè)中去，同社會各界人士處好關(guān)系并得到他們的認(rèn)可，才能為圖書館更好的生存和發(fā)展提供外部環(huán)境，這能最大程度地展現(xiàn)出圖書館的職責(zé)和巨大的社會文化價值。目前我國的圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)仍然處于初級階段，各方的理論研究并不充足，許多實(shí)踐還需要時間來檢驗(yàn)成效，也需要足夠的時間來總結(jié)問題和提供理論依據(jù)，但是對于圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)一定要重視，在思想觀念上一定要盡快轉(zhuǎn)變。

2.積極了解和滿足社區(qū)發(fā)展過程中的精神文化需求

社區(qū)建設(shè)一方面是人們物質(zhì)生活建設(shè)，另一方面也是人們的精神文化需求。目前整個全國都想著小康社會在不斷發(fā)展，城市也在快速建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)，物質(zhì)生活得到一定滿足的人們對于文化需求也就會越來越迫切。目前各地的社區(qū)建設(shè)也開始向著這個方面傾斜，積極開展各項(xiàng)服務(wù)和活動，以滿足人們對精神文化的需求。從這當(dāng)中得到啟示，圖書館也應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要僅僅從圖書館的角度來看待問題，更加需要從社區(qū)、社會的視角來看待他們對圖書館的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社區(qū)服務(wù)建設(shè)工作必將成為社區(qū)的重要工作，社區(qū)對于圖書館服務(wù)社區(qū)，深入社區(qū)，滿足居民的文化需求有更高的要求，圖書館也就不可能回避這些要求。所以對于圖書館而言，就要化被動為主動，自覺走進(jìn)群眾，了解群眾的需求，找到貼近生活的元素，在社區(qū)服務(wù)建設(shè)中提高自己建設(shè)理念，從居民的需求、社會的要求來重新定位圖書館的服務(wù)工作，這樣才能形成社區(qū)文明共建、資料共享的目標(biāo)。

3.完善圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)評價體系

圖書館服務(wù)社區(qū)工作能否做好、能否長期堅(jiān)持，僅僅靠圖書館是不夠，更需要監(jiān)督人員做好自己的工作，盡快完善評價體系，對圖書館有一項(xiàng)準(zhǔn)確評估的標(biāo)準(zhǔn)。這個時候就需要將服務(wù)社區(qū)建設(shè)作為圖書館一項(xiàng)專業(yè)性的、經(jīng)常性的工作。當(dāng)圖書館服務(wù)社區(qū)工作成為一項(xiàng)基本工作之后，就能夠保證服務(wù)社區(qū)建設(shè)成為一項(xiàng)常規(guī)性的工作，并且完善的評價標(biāo)準(zhǔn)也使得這項(xiàng)工作有改進(jìn)的依據(jù)，保證了此項(xiàng)工作能夠扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行下去。

五、小結(jié)

對圖書館服務(wù)社會建設(shè)工作的意義進(jìn)行了分析，簡要概括了我國此項(xiàng)工作的開展存在不一致的現(xiàn)狀，然后針對當(dāng)前建設(shè)過程中存在的缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃、思想解放程度不夠和創(chuàng)新意識不夠等問題進(jìn)行分析，最后提出了要從提供重視程度，積極了解居民需求和社會需求并滿足和完善評價體系等三個方面來推進(jìn)和深入圖書館服務(wù)社區(qū)建設(shè)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉新廉. 社區(qū)圖書館建設(shè)論析[J]. 河南社會科學(xué)，2006，（5）.

第9篇：社區(qū)建設(shè)的重要性范文

隨著我國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，農(nóng)村社會正在發(fā)生深刻的變化，農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)急劇變化，部分地區(qū)非戶籍居民大幅度增加，社會融入問題凸顯;部分地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)村“空心化”，農(nóng)村“三留”群體持續(xù)擴(kuò)大;農(nóng)村利益主體多元，農(nóng)村居民服務(wù)需求多樣等，農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后，社會管理和公共服務(wù)難以適應(yīng)，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要性日益凸顯。在這種背景下，強(qiáng)化農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，有利于推動戶籍居民與非戶籍居民和諧相處，促進(jìn)政府公共管理和公共服務(wù)與農(nóng)村居民自我管理和自我服務(wù)的相互銜接，增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)自治和服務(wù)功能，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展。農(nóng)村社區(qū)的基本屬性是社區(qū)成員的生活共同體。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是依靠政府和社區(qū)的力量，整合農(nóng)村社區(qū)資源，完善農(nóng)村基層各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)各項(xiàng)服務(wù)功能，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)各項(xiàng)服務(wù)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)內(nèi)容包括健全社區(qū)組織、發(fā)展社區(qū)文化教育衛(wèi)生事業(yè)、完善社區(qū)社會保障體系、改善社區(qū)生產(chǎn)生活環(huán)境以及調(diào)解民間糾紛等。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)屬于社會建設(shè)，農(nóng)村社區(qū)是該社區(qū)成員的生活共同體，這就必須把建立健全基本公共服務(wù)放在突出的位置。農(nóng)村社區(qū)的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)大致包括基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂、養(yǎng)老保險等等。在公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給中，首先要保證生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以利于迅速改變農(nóng)村落后面貌。與此同時，在配置農(nóng)村基本公共服務(wù)時，應(yīng)當(dāng)貫徹因地制宜原則，從各地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)，沒有現(xiàn)成模式可以搬用。

農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的重要配套工程。伴隨著新型城鎮(zhèn)化向縱深推進(jìn)，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)必然要被提到重要議事日程。2006年以來的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，我國已有不少農(nóng)村、尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，都加快了社區(qū)建設(shè)。新型的農(nóng)村社區(qū)已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。正是在這種背景下，2015年6月，中央了《關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》，指出：“實(shí)踐證明，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的配套工程。”農(nóng)村社區(qū)建設(shè)依靠全體居民，整合各類資源，強(qiáng)化社區(qū)的自治服務(wù)功能，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，不斷提升農(nóng)村居民生活質(zhì)量和文化素質(zhì)，努力構(gòu)建新型鄉(xiāng)村治理體制機(jī)制。新型農(nóng)村社區(qū)既不同于傳統(tǒng)的行政村，也有別于城市社區(qū)，它是由一個較大的行政村建設(shè)而成的，或由若干行政村組合起來，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局、統(tǒng)一建設(shè)而成的。首批建成的新型農(nóng)村社區(qū)，一般都是位于人流、物流較為便捷、經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)不是簡單的村莊合并或人口集聚，而是營造一種新的生活共同體，讓農(nóng)民過上類似城市人的生活，享受類似城市人的公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化的目標(biāo)。這是一種無形的城鎮(zhèn)化。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的終極目標(biāo)，是全方位消除城鄉(xiāng)間的本質(zhì)差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這種新型城鎮(zhèn)化可以做到不把農(nóng)民遷入城鎮(zhèn)，而是把“城鎮(zhèn)”植入鄉(xiāng)村，可以稱之為無形城鎮(zhèn)化。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化不僅要重視進(jìn)城農(nóng)民工的市民化，把農(nóng)民工化為市民，也要著力推進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化（即無形城鎮(zhèn)化）。新型城鎮(zhèn)化的過程，并不完全是人口和產(chǎn)業(yè)向城鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)移，還包括用城鎮(zhèn)生產(chǎn)生活方式來改變農(nóng)村。與其相聯(lián)系，在推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)過程中，重點(diǎn)解決農(nóng)民的就地就近城鎮(zhèn)化問題。這樣做既可以降低城鎮(zhèn)化成本，又能符合農(nóng)民的意愿，也不會造成日益嚴(yán)重的城市病。既不必進(jìn)城，又能享受城市文明，就是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的真諦。

伴隨著村莊改造成為新型社區(qū)，農(nóng)民也就轉(zhuǎn)化為社區(qū)居民。這不僅僅是身份上的轉(zhuǎn)變，更主要是生活方式和生活理念的轉(zhuǎn)變?！按甯木印笔切滦统擎?zhèn)化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是城市基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸、基本公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、城鄉(xiāng)要素配置合理化、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化的必然結(jié)果。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)是社會建設(shè)，但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會建設(shè)的基礎(chǔ)，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的速度，很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。這就要求我們必須把農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。把農(nóng)民生產(chǎn)與生活方式轉(zhuǎn)變和農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步提升有機(jī)結(jié)合起來。農(nóng)村社區(qū)是農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化的重要載體，產(chǎn)業(yè)園區(qū)是農(nóng)村社區(qū)的重要支撐。有了可以容納農(nóng)民充分就業(yè)的高效益產(chǎn)業(yè)園區(qū)，農(nóng)民才有可能在農(nóng)村社區(qū)安居樂業(yè)，逐步把生活水平提高到接近城鎮(zhèn)居民的程度。這就要求把產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃與現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)以及農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來。每個產(chǎn)業(yè)園區(qū)都應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商。隨著我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，農(nóng)業(yè)的功能呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求、精神需求、文化需求、健身需求等等。農(nóng)業(yè)功能拓展得越充分，農(nóng)業(yè)資源開發(fā)得越全面，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系就越健全，農(nóng)民增收的渠道就越通暢。農(nóng)業(yè)的首要功能是食品農(nóng)業(yè)，是從農(nóng)業(yè)中從事植物性產(chǎn)品和動物性產(chǎn)品生產(chǎn)的特殊部門派生出來的，為的是滿足城鄉(xiāng)居民的食品需求，通過發(fā)展鮮活農(nóng)產(chǎn)品，直接供應(yīng)城鄉(xiāng)居民，被稱為“菜籃子”、“果盤子”、“奶瓶子”;其次是生態(tài)農(nóng)業(yè)，是從農(nóng)業(yè)所特有的調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境以及維護(hù)生物多樣性派生出來的，通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)人居環(huán)境的改善，讓城鄉(xiāng)居民清晨能呼吸到新鮮空氣，白天能看到藍(lán)天白云，晚上能仰望滿天星斗;再次是休閑農(nóng)業(yè)，以其獨(dú)特的自然景觀，讓城鄉(xiāng)居民旅游、觀賞、度假等等。通過這些途徑，促進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。

新型城鎮(zhèn)化的模式，既不是純粹的城市，也不是純粹的鄉(xiāng)村。新型城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)是在克服城鄉(xiāng)分離的同時，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合或城鄉(xiāng)統(tǒng)一?，F(xiàn)代城市注重園林建筑、城市綠化、森林公園，建設(shè)園林城市，除了解決城市綠化問題，還應(yīng)該通過將鄉(xiāng)村元素植入城市，使城市獲得家園感。城市人對鄉(xiāng)村的回望，告誡人們，在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中，一定要注意留住“鄉(xiāng)愁”。國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）指出，一些農(nóng)村地區(qū)大拆大建，照搬城市小區(qū)模式建設(shè)新農(nóng)村，簡單以城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居與田園風(fēng)光，導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失，必須引以為戒。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)既要注意以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同提高，又要重視鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。未來城市與鄉(xiāng)村的生態(tài)，既不是純粹的鄉(xiāng)村，也不是純粹的城市，而是兩者之間的相互融合。無論是鄉(xiāng)村人渴望城市，還是城市人回味鄉(xiāng)村，都意味著這兩者對于人而言，都有同等的重要性。當(dāng)今生活于城市的人，往往通過園林公園和園林筑造，為自己營造鄉(xiāng)居生活的幻境，留住鄉(xiāng)愁的思緒。與此同時，現(xiàn)代城市中的“園林城市”理念，其目的不僅僅是簡單地解決城市的綠化問題，而是要借助將鄉(xiāng)村元素植入城市，使城市獲得家園感。如何在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中留住文脈、記住鄉(xiāng)愁，是值得我們深思的。在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)過程中，要特別注意保護(hù)個性，凸顯獨(dú)特性。要著力培養(yǎng)特色文化村，充分發(fā)掘和保護(hù)古村落、古民居、古建筑、古樹名木和民俗文化等歷史文化遺產(chǎn)，優(yōu)化美化村莊人居環(huán)境。把歷史文化底蘊(yùn)雄厚的傳統(tǒng)村落，培育成傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合的特色文化村。以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，發(fā)展各具特色的農(nóng)村社區(qū)文化，豐富農(nóng)村居民文化生活，增強(qiáng)農(nóng)村居民的歸屬感和認(rèn)同感。特別是挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、山水文化、人居文化，把特色文化村打造成為弘揚(yáng)農(nóng)村生態(tài)文化的重要基地。我們要注意保護(hù)古村落，尤其是保護(hù)好“景觀村落”?！熬坝^村落”的特點(diǎn)是：有優(yōu)美的山水環(huán)境、上百年的建村歷史、一定存量的傳統(tǒng)建筑和人文景觀，村落的布局與自然和諧共融，不僅構(gòu)筑了一個有利于子孫后代和諧生存繁衍的社會空間，而且營造了一個富有詩意和哲思的精神家園。它們在豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，承載著村落乃至農(nóng)耕社會在不同歷史時期的豐富歷史信息。

（作者系廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）