李白與楊貴妃精選(九篇)

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第1篇：李白與楊貴妃范文

多少年的時光逝去，大唐的風(fēng)華依然在歷史的長河中永存不朽?？v歷史的長河?xùn)|去不反，如今我依舊愿意回味一卷大唐的風(fēng)華。

周末閑暇時光似乎過得很慢，有一種"白茶清歡無別事”的悠然。掀開我鐘愛的詩詞曲賦，我仿佛嗅到了源自中國最久遠(yuǎn)詩情的芬芳，唐代是詩的全盛時代，在這個時代，幾乎所有的詩都被寫絕了，能想到的語句，能感受到的情感，幾乎都包羅在這大唐風(fēng)華之 中。

然而我想要說的，卻不止詩詞，李白曾為唐玄宗和楊貴妃寫過三首詩，贊頌楊貴妃的美貌和楊貴妃與唐玄宗之間的恩愛，連大詩仙李白都為自己的愛情喝彩，楊貴妃可謂是達(dá)到了人生最輝煌的時代，集三千寵愛于一身。在楊貴妃之前，受到唐玄宗寵愛的是梅妃，但楊玉環(huán)出現(xiàn)后，這個梅妃便永遠(yuǎn)地被冷落了，戰(zhàn)亂來臨的時候，唐玄宗帶走了楊貴妃，卻未帶上她，以至于她最后終是死去。

但是又不得不說，楊貴妃被寵幸，她應(yīng)該感謝含羞草，含羞草因為保護(hù)自己，在葉子被觸碰后會閉合，但因為古人迷信，不知其中緣故，楊玉環(huán)初進(jìn)宮，后宮美女如云，楊玉環(huán)本以為自己無出人頭地的日子，誰知一日在御花園賞花時，無意間觸碰到一片含羞草葉子，葉子卷起，宮女們看見后，都驚訝無比，后來便在后宮里傳來傳去，說楊玉環(huán)貌比天仙，花草見了都自行慚愧。唐玄宗聽聞后，急忙召見這位閉月羞花的美人，一見果然傾國傾城。后來，楊貴妃便過上了她后宮專寵的生活。

由此可見，機(jī)遇和巧合在一個人被發(fā)現(xiàn)與重用的過程中也是很重要的。周末時光，能品一品歷史的芬芳，領(lǐng)悟歷史的智慧，于我而言，已是幸福！

第2篇：李白與楊貴妃范文

（一）

云想衣裳花想客，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

（二）

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

（三）

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干

這三首詩，把牡丹和楊貴妃交互在一起寫，花即人，人即花，人面花光渾融一片，同蒙帝恩。從結(jié)構(gòu)上看，第一首從空間寫，引入月宮閬苑。第二首從時間寫，引入楚襄王陽臺，漢成帝宮廷。第三首歸到現(xiàn)實，點明唐宮中的沉香亭北。以第一首春風(fēng)與第三首春風(fēng)，遙相呼應(yīng)。

一首第一句，見了云便想起貴妃的霓裳羽衣，見了牡丹花便想起貴妃玉容。下句露華濃，進(jìn)一步點染牡丹花在晶瑩的露水中顯得他外嬌艷，使花容人面更見精神。下兩句想象升騰到王母娘娘住的群玉山、瑤臺、月宮等仙人世界，這些景色只有那邊才見，實把楊妃比作天女下凡。

第二首指出楚襄王為中神女?dāng)嗄c，那及眼前的絕代佳人。再說漢成帝的皇后趙飛燕，還得倚仗新妝，那里及得眼前花容玉貌的楊妃，不須脂粉，全是天然絕色。這兒以壓低神女和趙飛燕來抬高楊妃。

第3篇：李白與楊貴妃范文

為國效忠的肝膽，面對絮絮讒言，無所畏懼。

是誰？跨越千年飄然而立

是誰？在月下獨(dú)酌，高詠“舉杯邀明月，對影成三人”

是誰？面對統(tǒng)治者荼毒人民，勇敢地進(jìn)行抨擊，高亢地唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使

我不得開心顏”　”

是誰？是誰青衫灰暗，神色孤傷，立于酒席間，雖“賜金還山”仍矢志不渝，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的千古名句

有時，我也想與你一起“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”一起出蜀地之天險。爾后去千古蘇州。品味那江南小鎮(zhèn)，你我租用一小船，穿過狹窄的河道，岸邊是一座座雕刻精巧的石橋，以及那精致的青石板，思緒紛飛在古色古香的碼頭邊，開滿香芷的小洲上。船上的斷腸游子，岸上的浣衣少女

讓我們一起沉醉在柔和凄迷的江南小鎮(zhèn)里

有時，我也想與你共戌邊疆。邊塞之事駭人心膽 風(fēng)獵獵兮壯士舞戈。西北風(fēng)浩蕩萬里，直面撲來，夕陽西下，瀚海闌干，你我倒乘座騎，放聲高歌，如能提攜玉龍，殺敵千里。當(dāng)無愧于男兒七尺軀體

你佯醉而臥，閉目良久?；噬弦娒闯甲鹬?，腳一伸，指向高力士 拖鞋 突又筆鋒轉(zhuǎn)向楊貴妃 煩請，研墨。你放蕩的笑聲，蓋過了高力士的咬牙切齒，楊貴妃的滿腔仇恨。有時，有時我也想與你一起狂笑，笑他們這些讒言小人，偽君子

有時，我也想與你一起歡飲達(dá)旦，夜間聽風(fēng)聲雨聲，或大雪壓竹，你我圍爐話舊，上至春秋戰(zhàn)國，下至三國紛爭，好不歡樂

你究竟是誰，能讓我如此癡迷

噢是你，詩仙李白

那天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙的李白

那長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海的李白

第4篇：李白與楊貴妃范文

鐵衣披雪紫金關(guān)，彩筆題花白玉欄，漁舟棹月黃蘆岸。幾般兒君試揀；立功名只不如閑。李翰林身何在，許將軍血未干，播高風(fēng)千古嚴(yán)灘。

［注解］

鐵衣：鐵甲。古代所穿用鐵片制成的戰(zhàn)衣。

紫金關(guān)：宋時名金坡關(guān)，金元時改為紫荊關(guān)。在河北易縣紫荊嶺上，為古代軍事重地。此指邊防要塞。

彩筆題花：暗用李白在長安供奉翰林時所寫《清平調(diào)詞三曲》以詠牡丹花歌詠楊貴妃的典故。

幾般兒：指以上武將立功邊塞 、文人供奉翰林、漁翁垂釣江三種行事。

李翰林：即李白。曾任翰林供奉。

許將軍：指唐玄宗朝睢陽太守許遠(yuǎn)，安史之亂，他與張巡奮力守城數(shù)月，城破被俘不屈而死。

第5篇：李白與楊貴妃范文

秦嶺：蜀道“難”，護(hù)佑了生態(tài)走廊

春秋戰(zhàn)國時，秦國最高的山脈被命名為秦嶺，從此奠定了它在中國版圖中的重要地位。秦嶺山脊線海拔3000米以上，這在青藏高原算不上什么，但在關(guān)中平原，則屬于極高山。獨(dú)特的地勢地貌，高大的崇山峻嶺擋住了人們大規(guī)模遷居的腳步，只有穿行其間的幾條蜀道才有人煙往來。山峰林立、溝谷縱橫，蜀道的難增加了進(jìn)入秦嶺的艱難性。人們望而生嘆，止步不前，只有作詩詠嘆的份兒了！大熊貓、金絲猴、羚牛和朱鹮得益于蜀道的“難”，在秦嶺生存了下來；紅樺、拱桐、紅豆杉、高山杜鵑等植物資源更使其成為我國重要的植物基因?qū)殠臁?/p>

棧道：蜀道多棧，凌空前行

從西安至成都的路上，沿途陡峭的山壁上，不時有方形石孔出現(xiàn)，這些石孔就是古棧道的遺跡。棧道，即在懸崖陡壁上鑿孔，孔中插入木梁，木梁上鋪設(shè)木板組成的道路。蜀道中，大約有三分之一的路程都是棧道?！皸５狼Ю?，無所不通”，可不是虛詞。千百年來，對其損害最大的，不是自然界的風(fēng)雨，而是人類自己。劉邦初進(jìn)漢中時就曾火燒棧道，三國時諸葛亮失街亭撤回漢中，負(fù)責(zé)斷后的趙云也曾燒絕棧道以退追兵，其后各朝各代反復(fù)翻修均有不同損壞。如今，在蜀道上看到的棧道，多是今人修復(fù)，以為憑吊當(dāng)年路途之艱險。

三國：滾滾漢江東逝水，古道淘盡英雄

與蜀道分不開的，是三國，作為三國迷來說，蜀道是一生必去之地。無論是《三國演義》，還是《三國志》，其中真實的戰(zhàn)役和虛構(gòu)的權(quán)謀都能在蜀道中找到相應(yīng)的地點。劉備入蜀、諸葛亮七出祁山，為這蜀道增添了許多亮點，熟讀三國的朋友，在這里每走一步，都會興奮不已。想到三國，行走在蜀道上的墓冢祠堂、古城戰(zhàn)場之間，耳邊必定響起楊洪基“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歌聲！

唐詩：《蜀道難》嚇住了天下人

“噫吁，危乎高哉！蜀道之難難于上青天?！倍嗌倌陙?，詩仙李白的這一聲喟嘆成了詩詞里的詠嘆調(diào)，使得后人一聽要走蜀道，便皺起了眉頭。

第6篇：李白與楊貴妃范文

他與杜甫關(guān)系怎么樣？他是怎么死的？

《西游記》中唐僧的原型在歷史上確有其人―玄奘。

真實的玄奘身世如何？《西游記》中對他的描寫是不是有根據(jù)？

是什么樣的人生經(jīng)歷，使他敢于徒步十多萬公里，遠(yuǎn)去西天取經(jīng)？

提到狄仁杰，我們第一反應(yīng)可能是神探，狄仁杰在武則天當(dāng)政時期，

曾經(jīng)兩度出任宰相，竭盡全力為武則天服務(wù)，

但也不遺余力促成武周王朝回歸大唐，這樣一個杰出的政治家，為什么被稱為神探？

歷史總有說不完的謎案吸引著我們，也引來眾多高校教授登上《百家講壇》，

為我們講解歷史不為人知的一面。

小編盤點了近70名教授120多個講座主題，看看教授來《百家講壇》最愛講哪個歷史人物？

哪個朝代歷史最受歡迎？哪個大學(xué)、哪個專業(yè)的教授最多？

最愛講的歷史人物

教授最愛講的歷史人物大致有三類：一是圣賢類，比如偉大的思想家、教育家孔子、孟子、莊子等，這樣的圣賢人物時間上比起其他歷史人物離我們更久，在影視劇、小說中也很少見，所以我們對他們知之甚少，也很難體會這些思想家深層次的智慧、思想，但是這樣的人物對歷史產(chǎn)生過巨大的影響，有深入了解的價值；二是人物故事為大家所津津樂道，這樣的歷史人物在影視劇、小說中最為常見，比如包拯、狄仁杰、太平公主、唐伯虎、武則天、唐玄宗與楊貴妃等，這些歷史人物我們耳熟能詳，我們所知道的是他們的文學(xué)形象（為藝術(shù)家所主張）以及民間形象（為街頭巷尾所論），但他們的真實面目又是如何呢？教授喜歡給這樣的人物還原歷史；三是有傳奇經(jīng)歷的詩人，這樣的人物充滿才情，但是作詩并不是他們的理想，他們或存在著多重身份，或人生經(jīng)歷一波三折，或他的詩歌吸引著我們，讓我們不禁產(chǎn)生疑問，能寫出這樣詩句的人到底擁有了怎樣的人生際遇。比如陸游，我們知道他的詩歌成就很高，但是卻不知道他是個武藝高強(qiáng)的文人，陸游在秦嶺上演過現(xiàn)實版的武松打虎，這兩種形象的反差很吸引人。南唐后主李煜的《虞美人》大家最為熟知，李煜是怎樣把這多重的人生角色集于一身的呢？在他故國的雕欄玉砌邊，他究竟留下了哪些永生難忘的往事？在他的傳奇而復(fù)雜的一生中，他又品嘗過什么不同于一般的滋味呢？這些都是登上《百家講壇》的教授想要傳達(dá)的。

哪些朝代的歷史更受歡迎

不出意料，唐朝是教授最愛講的朝代。唐朝作為中國最強(qiáng)盛的朝代之一，不僅可說的皇帝眾多，比如唐太宗、唐玄宗、唐高宗。唐朝還見證了一個絕無僅有的紅妝時代，它屬于那些才華橫溢、野心勃勃的女性，她們有的文采斐然，有的老謀深算。她們依靠自己的努力，不斷攀向權(quán)力的巔峰，差一點打破了男性的霸權(quán)，改寫了歷史，武則天、太平公主、上官婉兒……在文化上也涌現(xiàn)出了大量名家，李白、杜甫、白居易等，所以唐朝的詩歌也是教授們繞不開的一個領(lǐng)域。

第7篇：李白與楊貴妃范文

關(guān)鍵詞：洪 《長生殿》 遺民情緒

中圖分類號：I207.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

洪的《長生殿》寫的是唐明皇與楊貴妃的歷史故事，作者巧妙地將李隆基、楊玉環(huán)的愛情故事與安史之亂的政治現(xiàn)實結(jié)合起來描寫，通過這兩條線的交織，既寫他們沉迷愛情給政治帶來的悲劇后果，又寫政治悲劇釀成了他們的愛情悲劇?！罢剂饲閳?，弛了朝綱”，二者彼此糾結(jié)，互為因果。正如清初的許多作品（如孔尚任的《桃花扇》）一樣，《長生殿》的背后，彌漫著作者洪深沉的遺民情緒。本文擬從《長生殿》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程以及具體的文本內(nèi)容來探討洪的遺民情緒。

一、創(chuàng)作背景

李、楊的故事受到歷代文人的注意，并通過多種文學(xué)形式進(jìn)行再創(chuàng)造，對李楊的態(tài)度也不盡相同。清初文壇，人們對李楊的態(tài)度主要表現(xiàn)為同情。明遺民朱一是的《雨霖鈴》寫道：“靈武中興日，華清寂寞時。上皇新度曲，唯有舊臣知?！雹俦憩F(xiàn)出對“失運(yùn)的天家”的眷戀之情。在戲曲中，清初作家對李楊形象的處理也多以正面為主，通常讓他倆充當(dāng)伯樂的角色，賞識提拔李白。比如尤侗、張韜的《清平調(diào)》都寫到了這一點。

為什么清初文壇如此同情這一對間接釀成安史之亂的帝妃呢？這與清初整個社會彌漫的遺民情緒有關(guān)，清朝統(tǒng)治者入主中原后，民族矛盾一直得不到消除，在清初尤為高漲。在當(dāng)時的人們看來，安史之亂中的叛將安祿山、史思明是少數(shù)民族出身，很容易被當(dāng)做是民族矛盾，進(jìn)而同情唐明皇與楊貴妃的悲劇命運(yùn)，正如清初王夫之所言：“天不佑玄宗，人不厭唐德?！雹?/p>

從洪自身來說，則與他的仕進(jìn)遭遇有關(guān)。洪（1645――1704），字思，號稗畦，錢塘（今浙江杭州）人出生于世代官宦而沒落的縉紳之家，他出生的時候，清朝的統(tǒng)治已經(jīng)建立，所以他并不算前朝遺民，但他曾受業(yè)于明遺民陸繁、毛先舒、朱之京等人，接受了正統(tǒng)的儒家教育，也受到他們遺民思想的熏染。應(yīng)該說，在洪的青少年時期，遺民思想對他的影響并不強(qiáng)烈，他還對清朝抱有幻想，聽從外祖父黃機(jī)的建議就學(xué)于北京國子監(jiān)就是明證。

然而，此后他一直科舉不第，做了約二十年的太學(xué)生康熙七年（1688）因未得官職，失望而歸，27歲前后，與父母失和，被迫離家別居，貧至斷炊?？滴跏辏?673），他再度往北京謀生，此時，其父以事“被誣遣戍”，家境敗落，他在北京窮愁潦倒，寫了很多反映自身境遇的詩，如“移家失策寓長安，若問生涯便難”（《贈徐靈昭》）；“八口總為衣食累，半生空溷利名場”（《省覲南歸留簡長安故人》）； “遠(yuǎn)望窮高下，孤懷感廢興。白頭遺老在，指點十三陵”（《京東雜感》）。在《京東雜感》中，已表露出了眷戀舊朝的情緒。他還寫了《長安》詩，有“棋局長安事，傍觀迥不迷。黨人投遠(yuǎn)戍，故相換新顏”之句，深惡統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部傾軋與朝政翻覆，對社會現(xiàn)實有了較深的認(rèn)識。

此外，他的詩中所流露出的失望尤其值得注意，“逃卻高名遠(yuǎn)俗塵，披裘澤畔獨(dú)垂綸”（《釣臺》）；“君問西陵陸講山，飄然一缽竟忘還。乘云或化孤飛鶴，來往天臺雁蕩間”（《答友人》）。這種失望乃至想要退隱的的情緒反映出了他仕進(jìn)之夢的破滅，對清朝幻想的破滅。他知道清朝終究是壓制漢族知識分子的。同時，清初滿清貴族圈地的暴行給人民帶來的苦難又讓他看清了統(tǒng)治者的本質(zhì)，于是他會不由自主地懷念起舊朝、舊君。聯(lián)系到當(dāng)時文壇上對李、楊的態(tài)度，他便以感慨系之，歷經(jīng)十年寫成了《長生殿》。

二、“三易其稿”的創(chuàng)作過程

洪曾自述該劇情節(jié)的提煉過程：

“憶與嚴(yán)十定隅坐皋園，談及開元、天寶間事，偶感李白之遇，因作《沉香亭》傳奇。尋客燕臺，亡友毛玉斯謂排場近熟。因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優(yōu)伶皆久習(xí)之。后又念情之所鐘，在帝王家罕有，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院、明皇游月宮之說，因合用之，專為盒情緣，以《長生殿》題名，……蓋經(jīng)十余年，三易稿而始成。”③

從這段材料可知《長生殿》的創(chuàng)作過程。第一稿寫于杭州，劇名《沉香亭》，以李白的遭遇為中心，約于康熙十二年（1673）前完成，此時的洪29歲，又處于一個科舉不第懷才不遇的境地，這一題材的選擇，反映了他當(dāng)時的心理狀態(tài)。第二稿寫于移家北京之后，他在例言中說的“排場近熟”，就是情節(jié)俗套缺乏新意，因為屠隆寫過類似的作品《采毫記》。但是，值得注意的是，在這一稿中作者對李楊情緣是持否定態(tài)度的。由《沉香亭》到《舞霓裳》，可以看出洪已經(jīng)把對這段歷史的認(rèn)識從個人的身世感懷上升到對國家命運(yùn)和歷史興亡的思索。

第三稿為最后定本，他去掉了李泌輔佐肅宗中興的情節(jié)，并吸取唐代“玉妃歸蓬萊仙院、明皇游月宮之說”，寫盒情緣，題名《長生殿》。李楊故事因其深邃的歷史內(nèi)蘊(yùn)，自發(fā)生之時起便不斷有文人詠嘆，或行諸詩歌，比如杜甫的《哀江頭》、白居易的《長恨歌》；或行諸小說，比如陳鴻的傳奇《長恨歌》；或行諸戲劇，比如白樸的《梧桐雨》。洪正是繼承了白居易《長恨歌》的感傷與白樸《梧桐雨》的興亡之嘆而創(chuàng)作了《長生殿》。他在《長生殿?自序》中寫道：“余覽白樂天《長恨歌》及元人《秋雨梧桐》劇，輒作數(shù)日惡?！薄拜m作數(shù)日惡”語出《世說新語?言語》：“謝太傅語王右軍曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！薄皭骸敝傅氖鞘謧?。洪在這段話中表明，他為這兩部作品所深深感動。其中，《梧桐雨》是身歷金元易代之變的白樸借以抒寫興亡之悲的，這應(yīng)給了洪很大的啟示。

十余年三易其稿，由最初的感于個人遭際，到后來的感嘆歷史興亡，再到眷戀舊朝，實際上是洪在尋找一個最合適的方式表達(dá)其難以言傳的內(nèi)心意蘊(yùn)的過程。

三、《罵賊》與《彈詞》

在《長生殿》劇本中，遺民情緒的體現(xiàn)，主要集中在《罵賊》與《彈詞》兩出中。《罵賊》一出雷海青的唱詞中有“生克擦直逼的個官家下殿走天涯”④這類極其敏感的話。洪還用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)安祿山的軍隊是“番人”“胡種”。比如《合圍》一出中寫道“這一員莽兀喇拳毛高鼻，那一員惡支沙雕目胡顏”， “連毛帶血肉生餐，笑擁著番姬雙頰丹，把琵琶忒楞楞彈也么彈”⑤，全是外族模樣。

《彈詞》中的《九轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)》是清代觀眾最為熱衷的曲子，因為李龜年淋漓盡致的唱出了李楊愛情及唐朝樂極哀來的過程?！俺槐M興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿眼對江山”，曲中的蒼涼引起了清代觀眾的強(qiáng)烈共鳴。其中有一段曲文值得注意：

“六宮中朱戶掛蛸，御榻傍白日狐貍嘯。叫鴟也么哥，長蓬蒿也么哥。野鹿兒亂跑，苑柳宮花一半兒凋。有誰人去掃，去掃！玳瑁空梁燕泥兒拋，只留得缺月黃昏照。嘆蕭條也么哥，梁腥臊也么哥！染腥臊，玉砌空堆馬糞高?！雹?/p>

這一支曲與《桃花扇》中的《余韻[駐馬聽?沉醉東風(fēng)]》有異曲同工之妙。這顯示出了洪與孔尚任類似的遺民情緒。

總之，《長生殿》作為一部清初戲曲名作，有著特定時代文學(xué)作品的歷史內(nèi)蘊(yùn)。洪與孔尚任一樣，都是通過劇本傳達(dá)出了他們眷戀舊朝的遺民情緒，這也是洪“可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭”的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

①《明遺民詩》卷十四，569頁，中華書局1961年版

②《讀通鑒論》卷二十三，786頁，中華書局1975年版

③《長生殿?例言》，人民文學(xué)出版社1983年版

④《長生殿?罵賊》，129頁，人民文學(xué)出版社1983年版

第8篇：李白與楊貴妃范文

最后的最后

我們在回憶

手上捧著通俗易懂的言情小說，唇間飄出周杰倫那激動人心的樂章，這就是青春——追逐潮流的青春；身穿奇裝異服，穿梭于大街小巷中，欲尋找意想不到的新鮮視覺，這就是青春——張揚(yáng)個性的青春；全身煥發(fā)著叛逆之感，野性未脫，充滿活力卻一意孤行，這就是青春——渴望自由的青春。

不知不覺，已是步入花季了。郁秀的《花季雨季》讀膩了，便拋開書本，親自為自己幻想一段獨(dú)特的花季。本想鼓起像書中的謝欣然那樣的勇氣，獨(dú)自到陌生的工廠里闖番事業(yè)，卻被“拒收童工”的白紙黑字駁回；本想像王笑天那樣自力更生，到大街上擺個小攤子，放聲叫賣，卻過早打探到社會的黑暗，因而不得不退縮；本想效仿陳明，熟讀圣賢書，做個羊群中的駱駝，卻深深體會到了“書生有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的滋味，正所謂學(xué)海無涯，于是趁早上岸，樂得清閑，可惜了一代孝子孟郊的《勸學(xué)》。

細(xì)細(xì)體味過從長輩那兒繼承來的“人不風(fēng)流枉少年”后，便終日徘徊于都市的情網(wǎng)中，致力發(fā)揚(yáng)“守株待兔”的精神，默默等待擁有楊貴妃那“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的沉魚落雁之容、閉月羞花之貌的美人兒出現(xiàn)。那時，還真向往李商隱的《無題》詩中的浪漫境界。結(jié)果，事與愿違，未能一睹楊貴妃的芳容，卻等來了一出“東施效顰”的好戲。這么一鬧，小生我可是學(xué)乖了，決心痛改前非，終日與書為伍，在書中尋找顏如玉。

一直很喜歡辛棄疾的《丑奴兒》的上闕，特別是那句“少年不識愁滋味”。正因為青春，沒有煩惱，所以才向往譚嗣同的遺愿——“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；所以才對《唐吉訶德》里所描繪的騎士社會充滿憧憬。無意間，目光掃落在《丑奴兒》的下闕上，這才發(fā)現(xiàn)自己誤解了這位大詩人所要表達(dá)的意思，不禁停下了思緒，拾起那句“而今識盡愁滋味”，試圖理解作者的情懷。

愁滋味！——也許當(dāng)我們在回憶各自的青春時，我們才會懂得到這種只可意會，不可言傳的感覺，才會懂得李白那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惆悵。

第9篇：李白與楊貴妃范文

有像立于細(xì)雨微漾的露地，面前燈火通明的窗，巴金先生手捧熱茶，失落的眼，寂寞而有空洞地盯著，盯著煙雨朦朧，似畫非畫的雨夜。突的，像看見了什么，他的眼中，有了希翼，光芒，痛苦，與堅定的。默默地，我悄然離開，不忍去打擾這位，沐浴在神圣光輝中的前輩。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。只見楊貴妃倚君嬌笑，眼明眉黛，秋水剪剪?？v使今日集萬寵于一身，又怎抵得過，歲月流逝。悠悠歷史長河，也僅存一縷清魂罷了。

君聽：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。風(fēng)流不羈浪漫主義詩人——李白，一曲《將進(jìn)酒》道盡悲涼，自信與激憤。

且罷！且罷！隨著它，穿古越今，看戰(zhàn)時英雄如何豪情萬丈！思曠世才子坎坷為墊激憤直上！

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。