草蟲的村落作者精選(九篇)

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第1篇：草蟲的村落作者范文

練在學(xué)生表達(dá)的興奮點(diǎn)上

葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，通過例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”對于文本中出現(xiàn)的精彩語段，教師除了引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)“含英咀嚼”外，還要巧妙地抓住這一語言學(xué)習(xí)的“練點(diǎn)”，在學(xué)生交流的興奮點(diǎn)上，巧妙地設(shè)計練筆，以讀促寫，以寫促讀。

如人教版六上《山中訪友》的第五段，作者用第二人稱的寫法，很親切地與山里的朋友打招呼，同時運(yùn)用排比、擬人的修辭手法把“我”和山里朋友之間的情誼淋漓盡致地表達(dá)出來，表達(dá)方式的獨(dú)特，正是語言學(xué)習(xí)的“練點(diǎn)”。可以這樣巧設(shè)讀寫并行：第一步，創(chuàng)設(shè)各種情景，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀中感受作者與山中朋友的情誼。作者覺得山中一切都是他的朋友。讓我們跟山中的朋友熱切地打招呼：師引讀――同桌對讀――把文章排成詩歌的形式，配樂齊讀。第二步，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言表達(dá)的特點(diǎn)。即“作者是怎樣描寫自己與山中的朋友的情誼的？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)了擬人與排比的表達(dá)效果后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者本段稱呼那些朋友都用“你”，讓人感覺特別親切。第三步，進(jìn)行遷移片段訓(xùn)練。教師說：“除了文中描寫的這些，還會有誰？”出示清涼的山泉、汩汩的溪流。接著，老師說：“還有很多很多，誰愿意像作者這樣也跟他們熱切地打招呼？你想跟誰？是蝴蝶？是野花？還是其他的？”然后，教師大屏幕出示句子，讓學(xué)生練說：“這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，（ ）的蝴蝶！你 ，你好，（ ）的野花！你 ，你好， 你 ，你好， 你 ?！睂W(xué)生們在課堂里交流地興致盎然，此時提醒學(xué)生像作者一樣用筆寫下來，一次隨機(jī)的課堂練筆就練在了學(xué)生表達(dá)的興奮點(diǎn)上。

學(xué)生作文摘記：“這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，色彩斑斕的蝴蝶，你嬌小美麗的身軀在空中有節(jié)奏地扭動著，如同一位披著彩衣的少女在翩翩起舞，真美！你好，五顏六色的野花，你燦爛的笑容，縷縷芬芳，讓我忘記了一天的煩惱！你好，湛藍(lán)的天空，你一望無際，猶如浩瀚的大海，到底蘊(yùn)藏著多少奧秘呢？你好，婀娜多姿的柳樹，你甩著綠色的秀發(fā)，在湖邊盡情地舞蹈，使我陶醉其中……”

練在學(xué)生的情感觸發(fā)點(diǎn)上

在閱讀教學(xué)中，積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找文中與學(xué)生相似的生活經(jīng)歷，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，就能讓學(xué)生的心與文字直接對話，聆聽文字的呼吸，從而能夠達(dá)成深刻思維、細(xì)膩情感與敏銳語感的共生共存。此時，在學(xué)生的情感觸發(fā)點(diǎn)上進(jìn)行語言教學(xué)實踐活動――讀寫并行，能有效促進(jìn)學(xué)生積累與運(yùn)用語言，還豐富了學(xué)生的情感。

如人教版語文六上《窮人》一文細(xì)致地刻畫了桑娜抱回西蒙的兩個孩子后忐忑不安的心理活動。教學(xué)時，教師有意識地讓學(xué)生咀嚼文本的語言形式，學(xué)習(xí)作者如何描寫人物心理活動，然后進(jìn)行語言遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生像作者那樣，把經(jīng)歷過的一次“忐忑不安”寫下來，注意標(biāo)點(diǎn)的使用。適時遷移仿寫，既積累詞語，又讓語言得到訓(xùn)練，讓孩子學(xué)會細(xì)致地描寫人物心理活動。教學(xué)片段如下：第一步，桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子后，心里是――（忐忑不安）。第二步，數(shù)一數(shù)，畫一畫，桑娜想到了哪幾件事？第三步，如果按照先后順序應(yīng)該怎樣排列這幾件事？第四步，為什么課文不按這樣的順序來寫呢？按事情的先后順序改寫這一段話，讓學(xué)生比較是否更合乎邏輯了。教師說：“與原文比較，文學(xué)大師為什么沒有按這樣的思維習(xí)慣來寫呢？”目的是讓學(xué)生理解“忐忑不安”的特點(diǎn)――人物的思維很亂，是沒有條理的，即省略號的表達(dá)效果。第五步，進(jìn)行遷移片段訓(xùn)練。教師說：“生活中，你是否也有這種‘忐忑不安’的經(jīng)歷呢？像作者這樣，把你經(jīng)歷過的一次‘忐忑不安’寫下來，要注意標(biāo)點(diǎn)的使用?！比缓髮W(xué)生練筆。

學(xué)生作文摘記：“咳，昨天的電視太好看了，看得我都忘了寫作業(yè)，這可是我第一次沒寫作業(yè)呀！叮鈴鈴，上課了，向來嚴(yán)厲的林老師出現(xiàn)在教室門口，面無表情地掃視著教室，好像是在窺視誰沒寫作業(yè)。坐在位置上的我忐忑不安：老師會不會發(fā)現(xiàn)……老師問起這件事我該怎么說……就說……哎，不行！老師會狠狠地批評我的……早知道沒完成作業(yè)這么難受，我就不看電視了！后來，課堂上老師講什么我一句也沒有聽進(jìn)去?！?/p>

練在學(xué)生漫無邊際的想象里

讀寫并行，還可以根據(jù)課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生想象挖掘，借助形象顯化語文，讓學(xué)生在漫無邊際的想象里練筆，讀寫聯(lián)動互促。如六年級上冊的第三課《草蟲的村落》圍繞課后思考題，引導(dǎo)學(xué)生讀文找畫面“追隨著作者的目光，你在‘草蟲的村落’看到了哪些有趣的畫面？”在找畫面、品畫面中，在學(xué)生感受到作者想象豐富、感受獨(dú)特的基礎(chǔ)上，老師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生漫無邊際地想象，并設(shè)計“練筆”：跟隨作者繼續(xù)在草蟲的村落里游歷，以“我還看見了許多許多……”學(xué)習(xí)作者展開豐富的想象寫一段話。課堂片段如下：

師：文中草蟲們的生活有趣嗎？想不想跟隨作者到草蟲的村落里去游歷一番？請同學(xué)們閉上眼睛，插上想象的翅膀，在你心中的世界里自由飛翔。想象著，想象著：我們的身子在縮小，在縮小……我們也變成了一只可愛的小甲蟲，追隨著甲蟲們的腳步穿過細(xì)密的草莖組成的茂盛森林，到了這神奇的草蟲的世界。聽?。ǘ嗝襟w播放應(yīng)景音樂）草蟲們在寒暄，在攀談，在演奏?？?！那兒有俏麗的小圓蟲，還有粗壯的黑甲蟲，還有遠(yuǎn)方來客大蜥蜴呢！蟲兒們正在熱火朝天地生活著、工作著，我們看見了許多許多……

師：都看見什么了？把眼睛睜開，趕緊拿起筆把看見的情景寫下來

（生寫，教師巡視）

師：你們跟著作者都看到了什么？

學(xué)生作文摘記：“我還看見了許多許多……瞧，許多小甲蟲在草叢里玩捉迷藏。有的躲在巖石后面，有的藏在草莖下，還有的藏在樹葉大傘下。哎呀，一只小甲蟲被捉到了，大家都咧開嘴笑了，多開心呀！我還看見天空飛來一只麻雀，降落在草蟲村落里，麻雀面前圍攏了一群黑甲蟲，它們向龐然大物投以好奇的目光，但一點(diǎn)兒也不害怕。對視良久后，它們開始友好地攀談，不知它們津津樂道的是什么，但可以感覺得出它們已成為好朋友。麻雀身上坐著幾只可愛的小甲蟲，哦，它們要麻雀帶著它們一起飛上天空，感受飛行的快樂呢！我還看見了許多許多……”

第2篇：草蟲的村落作者范文

在閱讀教學(xué)中，有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆訓(xùn)練，既減緩作文的坡度，提高學(xué)生的習(xí)作能力，又能促使學(xué)生加深對文本內(nèi)容的理解。那么，如何在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的小練筆訓(xùn)練呢？

1.拓展文本空白處——與文本角色對話

文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。同時學(xué)生的語言也得到了很好的訓(xùn)練。

2.豐潤文本空白處——為文本主角代言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

第3篇：草蟲的村落作者范文

一、在單元結(jié)構(gòu)的共性表征中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

人教版語文教材的單元結(jié)構(gòu)基本由單元導(dǎo)讀、課文（文本內(nèi)容與課后練習(xí)、小練筆）、詞語盤點(diǎn)、口語交際與習(xí)作、回顧拓展（含交流平臺、日積月累與趣味語文）構(gòu)成。雖然從總體而言，它是圍繞人文主題構(gòu)成單元，語言訓(xùn)練的內(nèi)容不是十分明顯，但也有一些單元例外。另外，更重要的是，通過通讀整組課文的各個組成部分，可以從中發(fā)現(xiàn)共性化即被強(qiáng)化的語言表征，從而確定具有語文本體性的內(nèi)容。比如人教版第十一冊第一組，我們可以進(jìn)行列表分析。

從上表中，我們都可以強(qiáng)烈感受到聯(lián)想和想象字眼的突出，所以，筆者以為本單元的本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，表達(dá)獨(dú)特感受。根據(jù)這個內(nèi)容，我們在本單元各個項目的教學(xué)中，就應(yīng)該突出聯(lián)想和想象的學(xué)習(xí)實踐。以此類推，第二組課文本體性教學(xué)內(nèi)容之一應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用的閱讀方法。

二、在獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

從文章學(xué)角度而言，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局往往是文章的重要特點(diǎn)，而這也常?？梢猿蔀楸倔w性教學(xué)內(nèi)容。它可以是整篇文章的結(jié)構(gòu)布局，可以是某些重點(diǎn)語段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)……教學(xué)中，在多數(shù)的情況下，不宜簡單地將這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作為文章學(xué)的基礎(chǔ)知識傳授給學(xué)生，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中去發(fā)現(xiàn)總結(jié)，然后在即時性的語用訓(xùn)練中以內(nèi)化（遷移）。本組課文中，體現(xiàn)本體性內(nèi)容的結(jié)構(gòu)布局無處不在。

《山中訪友》：詳略布局的獨(dú)特，如古橋與樹林用筆頗詳，而其余“好友”則是略筆而成；首尾呼應(yīng)的妙處，既點(diǎn)明拜訪時間之長，又升華了訪友心情。

《草蟲的村落》：特定空間的描寫與視覺的統(tǒng)領(lǐng)兩相結(jié)合，每一處空間描寫又注重比喻的插入；暗示升華中心的首尾呼應(yīng)。

《索溪峪的“野”》：中心句段獨(dú)立成段，再輔以各段首中心句，結(jié)構(gòu)上簡明與嚴(yán)謹(jǐn)，使人能迅速把握文本的內(nèi)容。

如果教師能更細(xì)心研究文本，更善于發(fā)現(xiàn)文本的組織密碼，即使面對相同本體性的內(nèi)容，相信還有更獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。比如，《索溪峪的“野”》的謀篇：

走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個字：野。

山是野的……

水是野的……

山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了……

在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。

在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跳讀法，快速理出課文的總分結(jié)構(gòu)，接下來讓學(xué)生從四個段落中心句中去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的層次關(guān)系，體會“更是”“漸漸變得”等字眼存在的妙處，這樣學(xué)生對于文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就會留下深刻的印象。

三、在最具傳情達(dá)意效應(yīng)的詞句中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

屬于語文的東西，最終還是體現(xiàn)在文字表達(dá)上。除了以上的本體性內(nèi)容外，我們不能忘記具有傳情達(dá)意的獨(dú)特詞句，尤其是那類在課文里反復(fù)出現(xiàn)且不停地閃耀著文本特點(diǎn)的詞句，它們理應(yīng)是本體性的教學(xué)內(nèi)容。例如，在古詩中，曾讓江南兩岸春意盎然足以穿越古今思念風(fēng)塵的“綠”字；讓春色充滿情趣，爛漫之狀一起托出的“鬧”字；在散文中，獨(dú)特的人物描寫句，推動情節(jié)烘托人物的環(huán)境描寫句，生動形象的修辭句，都是承載著傳情達(dá)意的功能的本體性教學(xué)內(nèi)容。對這類語句的認(rèn)知、實踐、遷移，是我們小學(xué)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)，具體而言，如《山雨》中對聲音本體展開的形象比喻句，還有如《草蟲的村落》里的擬人化詞語：左沖右撞、打著招呼、寒暄、熙熙攘攘、意味深長、投機(jī)，等等，這些都足以凸顯出本課的本體性教學(xué)內(nèi)容的價值。

四、在不同語體風(fēng)格的文體中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

第4篇：草蟲的村落作者范文

作為語文教師如何將“人與自然和諧相處”的思想播種于孩子純潔的心田，如何將“人與自然和諧共處“的思想滲透在語文學(xué)科的教學(xué)之中呢？小學(xué)語文11冊教學(xué)中，我做了以下思考和探索——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人與自然和諧的境界，體驗了人與自然的和諧之美。

仔細(xì)研讀小學(xué)語文11冊文本，不難發(fā)現(xiàn)，全冊32篇課文其中有12篇是圍繞“人與自然和諧”這一思想編寫的，一單元有4篇課文，《山中訪友》《聽雨》《草蟲的村落》《索溪峪的野》目的是感悟大自然中花鳥魚蟲、山川草木的生命與靈性， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情；四單元有4篇課文《只有一個地球》《這片土地是神圣的》《鹿和狼的故事》《青山不老》目的是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，養(yǎng)成善待自然、關(guān)愛地球的思想意識和行為習(xí)慣。從而進(jìn)行生態(tài)教育、綠色教育、環(huán)保教育。七單元《老人與?！贰杜苓M(jìn)家來的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》《金色的腳印》目的是讓學(xué)生認(rèn)識動物是有靈性的，感受文中人與動物間的和諧相處的美好情感，從而善待動物，善待生命，受到人性美的陶冶。這些文質(zhì)皆美的課文無不閃爍著“人與自然和諧相處”思想光輝。

以下是對相關(guān)課文進(jìn)行的教學(xué)解說：

1 《山中訪友》——【從賽讀入手】與大自然進(jìn)行“心靈對話”，與大自然融為一體。進(jìn)行“找朋友，選朋友”朗讀比賽，讓學(xué)生選擇作者拜訪的——老橋、鳥兒、露珠、樹、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等朋友。在有感情地朗讀比賽讀中感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧靜、云雀的欣喜和歡樂。

【課外練筆】讓學(xué)生敞開心扉，走進(jìn)大自然，擁抱大自然，選一大自然中的事物寫《——我的朋友》

讀是理解吸收，寫是理解表達(dá)。正因為選準(zhǔn)了“與大自然進(jìn)行心靈對話，與大自然融為一體”這一讀寫結(jié)合點(diǎn)，才使教學(xué)達(dá)到了最佳效果?！叭伺c自然和諧相處”不僅在文本中閃耀，在課堂上閃耀，也在學(xué)生心中閃耀。

2 《聽雨》——【從想象入手】一場雨，在作家趙麗宏筆下有聲有色，多姿多彩，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……遐想中領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，感慨大自然的奇妙。讓學(xué)生想象：我是山中的＿＿＿，當(dāng)山雨來臨時我會發(fā)出＿＿＿的聲音。雨中的我怎么樣？充分利用教材資源，通過自己的想象進(jìn)行補(bǔ)白，與大自然互訴心聲、交流感受。

巖石——“滴答滴答”

綠葉——“沙啦”

…… 多么美妙的音符，這些音符組成了一首首優(yōu)美的曲子。讓學(xué)生在想像中聽朗讀，感受文字的美妙，　感受大自然的美妙。

【課外積累】讓我們一起走進(jìn)大自然，聆聽大自然的聲音。課外分類收集更多的描寫大自然的像聲詞（如水的聲音——嘩啦、咕嚕、汩汩地、滴答、淙淙、潺潺、咕嘟、潺潺……鳥聲、蟲聲、禽聲、獸聲、風(fēng)聲雨聲、雷聲……）

3 《草蟲的村落》——【從觀察入手】作者在一片靜謐中忘了世界，也忘了自己，以別具一格的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，為我們描繪了這一次奇異的游歷。讓學(xué)生們追隨作者跟著一只爬行的小蟲去觀察：熙熙攘攘的黑甲蟲村民，“街道”“小巷”，像南國少女般的花色斑斕的小圓蟲，像龐然大物似的來訪者──蜥蜴，甲蟲音樂家的演奏會，“村民們”行色匆匆的生活……觀察中感受作者在神游這個想象世界中所透射出來的熱愛自然的美好情操，感受到他與小生命交流中所體現(xiàn)出來的那顆晶瑩剔透的童心，感受到字里行間洋溢著的濃濃的生活氣息。

【拓展練習(xí)】尋找大自然中的小生靈，寫觀察日記——《可愛的小精靈》。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生靈的情懷。

4 《索溪峪的野》——【從對比入手】緊扣一個“野“字，讓學(xué)生感受索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野。

桂林山奇，峨眉山秀，廬山俊，泰山尊，黃山貴——它們都已經(jīng)“家”化了。用這種人工的美與索溪峪的山天然的美，野性的美作對比。突出索溪峪山的野是一種驚險的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。

【課外拓展】打開網(wǎng)站欣賞張嫁界的自然風(fēng)光，親眼目睹人進(jìn)入索溪峪里那一種返璞歸真的野性的美。①用自己喜歡的方式贊美索溪峪。②為索溪峪寫環(huán)保廣告。

第5篇：草蟲的村落作者范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文素養(yǎng)；高年級

語文素養(yǎng)即個人在語文方面的整體修養(yǎng)，包含語言積累與運(yùn)用能力、語感能力、語言審美能力以及口語交際能力等等。小學(xué)高年級是小學(xué)生綜合素質(zhì)形成的重要階段，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)不僅能為他們未來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，更能培養(yǎng)他們對語文的興趣，對于提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、小學(xué)高年級培養(yǎng)語文素養(yǎng)的意義

（一）良好的語文素養(yǎng)是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)

語文素養(yǎng)其中一項重要能力就是對于文字的理解與轉(zhuǎn)化能力，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地讀懂其他學(xué)科的知識，更好地理解題目的意思，有效提升學(xué)習(xí)效率。

（二）良好的語文素養(yǎng)能夠促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

良好的語文素養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生不斷探索的求知欲望，尤其是對于身心正處于發(fā)育階段的小學(xué)生來講，聽、說、讀、寫等語文能力的提升能夠幫助他們更好地理解世界，激發(fā)他們的內(nèi)在潛質(zhì)，進(jìn)而提升自身綜合素質(zhì)。

二、小學(xué)高年級語文教學(xué)中語文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題

（一）應(yīng)試教育影響嚴(yán)重，語文素養(yǎng)遭到忽視

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提了多年，但在當(dāng)前的國情之下，應(yīng)試教育的影響仍然很大。過分追求分?jǐn)?shù)、過分看中升學(xué)率的應(yīng)試教育擠占了學(xué)生綜合素質(zhì)與能力提升的時間，教師在語文教學(xué)中往往只注重考點(diǎn)，而忽視了對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其是對于個人意識尚未成熟的小學(xué)生來講，學(xué)校和教師的選擇與側(cè)重會極大影響他們自身對知識的選擇與側(cè)重，長此以往，就會在他們的心中留下語文素養(yǎng)積累不重要的錯誤觀念，誤導(dǎo)他們將來的學(xué)習(xí)。

（二）固定教材阻礙了教師在語文素養(yǎng)教學(xué)上的發(fā)揮

語文的本源是人們的工作與生活，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實世界取材。然而，當(dāng)前的語文教材相對固定，教師在教學(xué)中無法完全按照學(xué)生的特點(diǎn)與需求進(jìn)行發(fā)揮，加之語文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)大綱又未明確，培養(yǎng)方式與內(nèi)容遲遲得不到發(fā)展。

三、小學(xué)高年級語文教學(xué)中學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體措施

小學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開教師、家長雙方的共同努力，以下筆者就從這兩個方面詳細(xì)探討小學(xué)高年級學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略：

（一）教師在小學(xué)高年級學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)上的具體策略

1.做好教學(xué)設(shè)計

教師要在課前反復(fù)研究教材，找出其中與語文素養(yǎng)提升聯(lián)系較強(qiáng)的內(nèi)容，并設(shè)計出訓(xùn)練思路。如教師在講授《草蟲的村落》一組文章時，要充分調(diào)動學(xué)生的想象力，帶領(lǐng)他們走進(jìn)童話般的草蟲世界，讓他們感受大自然的美。在《山中訪友》一課教師可引導(dǎo)學(xué)生把山中景物想象成與“我”訴說心聲的朋友。在《山雨》一課教師可以運(yùn)用合理而新奇的聯(lián)想把雨景描繪成一場音樂會。通過這種充滿畫面感的編排培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情操，引導(dǎo)他們體會作者是如何進(jìn)行觀察，如何用語言表達(dá)自身感受的，從而幫助他們實現(xiàn)優(yōu)美語言的積累。

2.引入有利于學(xué)習(xí)的游戲

小學(xué)生有著愛玩的天性，教師要充分利用這一點(diǎn)，在語文課中加入一些有意義的游戲來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。如在《孔融讓梨》一課，教師可讓學(xué)生分組編排情景小品，將文章中的故事再現(xiàn)出來，讓學(xué)生在表演中體會其中“禮讓”的意義。此外，教師還可在課堂上引用一些熱播動畫中出現(xiàn)的情節(jié)或故事，對課本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生將課下娛樂與課上學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，充分培養(yǎng)他們對語文的興趣。

3.充分利用現(xiàn)代科技展開教學(xué)

多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等為教學(xué)提供了更多可能。教師要充分利用現(xiàn)代科技，提升語文教學(xué)的魅力，讓學(xué)生更加積極主動地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來。如在《圓明園的毀滅》一課中，教師可先播放一些圓明園復(fù)原的3D圖景視頻，然后再播放現(xiàn)在的實景，讓學(xué)生從中體會當(dāng)時的時代背景，闡述自己的心情與想法，以此培養(yǎng)他們的理解和表達(dá)能力。

（二）家長在小學(xué)高年級學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)上的具體策略

學(xué)生語文素養(yǎng)的提升既離不開學(xué)校提供的良好的學(xué)習(xí)氛圍，也離不開家長提供的良好的家庭氛圍。小學(xué)生在家庭中的時間相對較長，家長的一言一行、一舉一動都會影響到學(xué)生的思想與行為。因此，學(xué)校要多同家長溝通，為家長以身作則、營造良好的家庭語言環(huán)境提供必要的幫助。家長則要接受教師的意見或建議，改掉自身不良的語言習(xí)慣，以實際行動做好學(xué)生的日常語言輔導(dǎo)工作。

總的來講，我們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，加強(qiáng)對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展，以此為他們將來的學(xué)習(xí)奠定更加堅實的語言基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉嬌梅.小學(xué)高年級語文教學(xué)中語文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].吉林教育，2013（2S）.

第6篇：草蟲的村落作者范文

我們的語文課堂教學(xué)，教師花在“有感情朗讀”上的指導(dǎo)時間不可謂不多，但是我們也不難發(fā)現(xiàn)，課堂上往往是朗讀好的一些學(xué)生“頻頻亮相”，而其他學(xué)生根本不愿意站起來朗讀展示，甚至齊讀時也不肯放聲朗讀。如何讓每一位學(xué)生都樂于展示自己的朗讀？我們不妨從以下幾個方面來入手。

一、讀題入手，叩擊課堂的情感大門

題目是文章的點(diǎn)睛之筆，統(tǒng)領(lǐng)著全文的中心。因此，從課題入手能十分有效地把握全文的情感脈搏，調(diào)撥起學(xué)生的情感之弦，使學(xué)生產(chǎn)生“我要讀”的心理趨勢。如《美麗的小興安嶺》教學(xué)片段。

（課前布置學(xué)生查找資料，通過各種方式了解小興安嶺）

師：（板書“小興安嶺”）同學(xué)們，能向大家介紹一下你所了解到的小興安嶺嗎？

（學(xué)生自由介紹）

師：看來大家對小興安嶺的了解還真不少。今天老師就要帶你們到東北的小興安嶺去，領(lǐng)略它的美麗與富饒。

（課件出示小興安嶺各個季節(jié)的美麗畫面，同時優(yōu)美舒緩的音樂響起）

師：欣賞了小興安嶺美麗的四季，它給你留下了什么印象？

生：小興安嶺樹木成蔭，就像綠色的海洋。

生：小興安嶺非常美麗，是一座美麗的大花園。

生：小興安嶺有許多珍貴的東西，就像一個巨大的寶庫。

師：是??！小興安嶺風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是著名的旅游勝地。在不同的季節(jié)，小興安嶺的美又會呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?，F(xiàn)在，小興安嶺已經(jīng)張開她美麗的懷抱，迎接我們這些遠(yuǎn)道而來的客人。來，拿起書自由大聲地朗讀課文，走進(jìn)美麗的小興安嶺去吧！

從板書課題“小興安嶺”入手，讓學(xué)生說說自己心目中的小興安嶺是怎樣的，為學(xué)習(xí)課文所寫的小興安嶺做了情境鋪墊。接著通過課件，向?qū)W生展示小興安嶺各個季節(jié)的美麗畫面，還配上了優(yōu)美舒緩的音樂。這樣就很自然地激發(fā)了學(xué)生朗讀課文的欲望，為朗讀教學(xué)叩開了情感的大門。

二、教師范讀，撥動學(xué)生的情感心弦

兒童對語言文字的情感還處于朦朧狀態(tài)，但他們易被感染。教師真摯、深沉的感情朗讀，能撥動學(xué)生的心弦。

如教學(xué)《十里長街送總理》這篇課文前，我很認(rèn)真地看了《走下圣壇的》這本書，早已被那一件件具體感人的事跡深深觸動著，被他那高尚的品質(zhì)深深感動著。上課時，我讓學(xué)生說一說：你印象中的總理是什么樣的？在學(xué)生暢談的基礎(chǔ)上，我與學(xué)生交流了自己看《走下圣壇的》一書后的感受，并真誠地對學(xué)生說：“當(dāng)老師一看到《十里長街送總理》這篇課文，就有一種朗讀的欲望，我好想把自己對的崇敬之情表達(dá)出來。同學(xué)們，你們能滿足我的這一愿望嗎？”課堂上，全班學(xué)生聚精會神地聽我范讀課文： “……幾輛前導(dǎo)車過去以后，的靈車緩緩地開來了。……老人、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車……”動情的朗讀讓教室里靜極了。然而只停了幾秒鐘，一陣悲傷低沉的聲音一齊響起，全班同學(xué)加入了朗讀的行列―― “然而今天，他靜靜地躺在靈車?yán)?，越去越遠(yuǎn)，和我們永別了！……”于是，這節(jié)課大家都那么專心地聽著，那么動情地讀著，用自己的心去體味每句話，去感受那悲壯動人的場面。

因此，教師出色的范讀不但能感染學(xué)生，而且能為學(xué)生有感情朗讀課文奠定基礎(chǔ)，甚至還能引發(fā)學(xué)生情不自禁地朗讀課文。

三、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)走進(jìn)人物內(nèi)心世界

對于課文中的重點(diǎn)段落，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，給學(xué)生以身臨其境之感，這樣能讓學(xué)生快速沉入文本，為有感情地朗讀打下基礎(chǔ)。

如教學(xué)《月光曲》時，教師可先出示一組畫面：貝多芬在幽靜的小路上散步―走進(jìn)茅屋彈奏―即興創(chuàng)作，同時教師對畫面內(nèi)容作簡要的介紹。接著出示第二組畫面：天高云淡、月朗星稀，平靜的海面―刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪的海面，同時播放《月光曲》，教師動情描述：“月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高……”學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽到了，在感受課文形象為之動情時，情感趨向高漲。當(dāng)學(xué)生通過音樂和圖畫以及教師的動情描述，對《月光曲》的內(nèi)容有了深刻的感悟并陶醉其中時，朗讀的時機(jī)便成熟了。學(xué)生盡情地朗讀，讀出了理解，讀出了情感和韻味，走進(jìn)了貝多芬的情感世界。

四、展開想象，豐富學(xué)生的情感體驗

有些課文中作者對具體事物的描寫較為概括，教師應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生展開想象，使事物形象由概括到具體、生動。學(xué)生的情感會隨著想象而豐滿充實，這時再進(jìn)行“有感情地朗讀”，就能收到較好的效果。

如教學(xué)《草蟲的村落》，為了讓學(xué)生體會草蟲生活的有趣，我這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生展開想象。

師：它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！耙馕渡铋L地對視良久”，它們互相在傾訴什么？

生：勞動了一天，你辛苦了，我已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了晚餐。

師：真是體貼入微的草蟲。我們再來看另一處的草蟲?！膀狎婷媲皣鷶n了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?！焙诩紫x看著“龐然大物”為什么會感到好奇？它們在交流些什么？

生：你好！你為什么長得這么高大呀？我們可是頭一回看見呢。

生：我是蜥蜴，從遠(yuǎn)方來，我們交個朋友吧。帶你們?nèi)⒂^遠(yuǎn)房親戚的住宅，怎樣？爬到我的背上來吧。

生：太好了，太好了！大家快爬上去，我們一起去旅游。

教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗，展開這樣奇異和獨(dú)特的想象，激發(fā)了學(xué)生的童心童趣。學(xué)生在回憶自己親近自然、觀察小蟲的生活經(jīng)歷中產(chǎn)生了情感共鳴，讀出感情也就水到渠成了。

五、多層次感悟，掀起學(xué)生情感的漣漪

教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多層次、有梯度地進(jìn)入更深層次的感悟，這能極大地喚起學(xué)生的朗讀欲望。如《再見了，親人》教學(xué)片段。

師：（播放課件：大娘照片）這就是李大娘和志愿軍戰(zhàn)士揮淚告別的情景?；厥淄拢楦?、意更濃，誰想和大娘“誦”別？

生：（深情地朗讀）大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫我們……

師：可是，大娘怎么舍得和親人志愿軍分別呢？我們只好請求她留住送別的腳步。誰來請求大娘？（學(xué)生讀出了“請求”的語氣，讀得很動情）

師：大娘也沒有停下，送了一程又一程，我們只好懇求大娘――（學(xué)生用“懇求”的語氣讀，尤其是“大娘”一詞由慢到快的語氣處理，頗有味道）

師：可是，大娘的腳步依然沒有停住。為了讓大娘早點(diǎn)回家休息，萬般無奈，我們的戰(zhàn)士只好哀求她――（學(xué)生用“哀求”的語氣讀，有一個學(xué)生連續(xù)強(qiáng)調(diào)了兩次：大娘！大娘?。?/p>

師：可是盡管我們哀求大娘，她還是舍不得回去。最后，沒有辦法的我們只好以軍人的口氣命令她。誰來命令大娘――（學(xué)生用“命令”的語氣讀，語氣很堅定）

師：是啊，七十五歲的大娘舍不得走?。∥覀兙瓦@樣一次次地請求、懇求、哀求，到最后只好命令?，F(xiàn)在請你用自己的方法和大娘“誦”別。（全體學(xué)生帶著各自的體驗讀出了屬于自己的情感）

“請求―懇求―哀求―命令”等不同體驗的朗讀，把中朝兩國人民那種“不是親人勝似親人”的深情厚誼融入了學(xué)生的心靈深處。

六、個性朗讀，呵護(hù)學(xué)生的朗讀激情

學(xué)生在表達(dá)能力與語言領(lǐng)悟等方面具有個性差異，他們的理解能力、朗讀水平、感悟角度等也會各不相同，因此教師要重視學(xué)生在朗讀過程中的不同感悟。

第7篇：草蟲的村落作者范文

關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn);喜愛;運(yùn)用

中圖分類號:G623文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)01-0126-01

語文是最富有靈氣的學(xué)科,她包孕唐詩、宋詞、清小說等,涵養(yǎng)了古典精華,滋潤了現(xiàn)代經(jīng)典;語文是百科知識之母,她貫通古今歷史,融匯各類知識。可現(xiàn)實中,我們的語文教學(xué)卻走向了單調(diào)乏味、枯燥無趣,以致學(xué)生們討厭語文,害怕語文,甚至漸漸遠(yuǎn)離語文。究其原因,筆者認(rèn)為不在于學(xué)生,而在于老師自己,是我們用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、保守固執(zhí)關(guān)起了語文樂園的大門,讓學(xué)生們在這座知識的寶庫面前,只有望而卻步。作為農(nóng)村語文教師,如何讓學(xué)生在語文的樂園里自由自在地遨游呢?

一、讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語文

農(nóng)村語文教師要充分挖掘、利用本地課程資源,讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語文。農(nóng)村學(xué)生雖然沒有太多的機(jī)會和城里學(xué)生一樣享受高檔的文化娛樂活動,但是,他們豐富多彩的鄉(xiāng)村生活,令無數(shù)城里學(xué)生向往。如:春天折柳枝編草帽、做柳笛;夏天去河里游泳、捉魚,到樹上捉知了;秋天捉蛐蛐,斗蟋蟀,冬天打雪仗、堆雪人……他們在玩耍中享受快樂,在嬉戲中增長見識、明白道理。農(nóng)村孩子的游戲應(yīng)有盡有:老鷹捉小雞、藏貓貓、放風(fēng)箏、擲沙包、折紙船……個個玩得痛快,人人看得眼饞,這一些活動無不讓學(xué)生聯(lián)系起《風(fēng)箏》和《少年閏土》等課文所描寫的生活畫面。

很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是作家受到大自然的啟示后有感而發(fā),有情而抒。農(nóng)村學(xué)生從小親近大自然,與大自然有一種與生俱來的親切感,只要教師善于引導(dǎo),就會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。藍(lán)天白云、落日晚霞、村落炊煙、花草野果……這些都能作為寫作的第一手感性材料。我們可組織學(xué)生春游,面對青山綠水,激起他們的真情實感,他們就會很好的體驗《秋天的雨》、《草蟲的村落》中作者對美的感悟。

相對于城鎮(zhèn),農(nóng)村人更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。農(nóng)村的民俗風(fēng)情特別多,深邃的民間文化資源,蘊(yùn)涵著廣博的民族文化和傳統(tǒng)的民族精神,對于語文學(xué)習(xí)也有著重要的作用。人教版六年級上冊第三單元編排了了解地方民俗文化綜合實踐活動,如何讓學(xué)生對豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟呢?學(xué)習(xí)此單元,首先讓學(xué)生 “說家鄉(xiāng)”,學(xué)生開始對身邊的民間文化關(guān)注起來,從傳統(tǒng)佳節(jié)到地方特有的節(jié)日,從祖輩口中聽到的典故傳說到幼年唱到的童謠等,都在學(xué)生的調(diào)查和回顧中鮮活起來。

二、讓學(xué)生在課堂中愛上語文

課堂是教師展示自我、演繹生命的舞臺,同樣,課堂也是學(xué)生汲取知識、提升能力的主要陣地。學(xué)生能否“愛”上老師的課堂,直接影響他們知識的獲得與能力的提升。作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師,該如何應(yīng)用新課程理念讓學(xué)生愛上語文課堂呢?

(一)注重導(dǎo)入,激發(fā)興趣

孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂苍f過:“只有熱愛是最好的老師?！眱晌粋ト说脑?都強(qiáng)調(diào)了興趣對學(xué)好一門功課的重要性。要想學(xué)生能真正潛入到語言文字的意境中,與優(yōu)美的語言共振,教師就得十分注意引導(dǎo)學(xué)生主動、自覺地參與語文實踐。在導(dǎo)入新課時,我通常運(yùn)用設(shè)置懸念或猜迷語等方法,在讓學(xué)生帶著求知、探索的興趣主動地去尋找新知識。如在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時,我一板書完課題就用驚訝的語氣發(fā)出疑問:“孩子們,看到這個課題你們發(fā)現(xiàn)了什么呢?”這么一問,引起了學(xué)生們的注意,隨之引發(fā)了一連串的提問:“我發(fā)現(xiàn)了‘精彩’和‘糟糕’是一對反義詞?！薄袄蠋?為什么題目‘精彩極了’和‘糟糕透了’都加上雙引號?”“這篇課文為什么要用《“精彩極了”和“糟糕透了”》作題目?”……此時學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣極濃,求知欲極高,我便抓住時機(jī),開始教學(xué)新課。

(二)獨(dú)立思考,享受成功

新一輪課程改革所取得的成績有目共睹,但問題也伴隨而生。在語文課堂教學(xué)中我們經(jīng)?？吹竭@些現(xiàn)象:太多的資料補(bǔ)充,太多的媒體演示,以及太多的有形無實的小組討論等。透過現(xiàn)象看本質(zhì),其實,在“熱鬧”的課堂中,在過于“活躍”的氣氛中,學(xué)生關(guān)注得更多的是表面形式,而有效的思維卻被淡化,造成語文本真魅力的缺失。語文課的首要任務(wù)是“學(xué)語習(xí)文”,并同時獲得思維的發(fā)展和精神的提升。因此,我們在活躍課堂氣氛、張揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)個性的同時,更要給予學(xué)生靜靜地讀書、靜靜地思考的時間,讓學(xué)生在積極有效的思考中品詞析句,理解積累,語文素養(yǎng)才能得到實實在在地提升。在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住作者描寫的景物,結(jié)合作者的情感和自己的生活體驗展開合理想象,從而深入感悟其中的豐富意蘊(yùn)。

當(dāng)學(xué)生在教師的逐步引導(dǎo)、點(diǎn)撥下愛上語文課時,就會在課堂上充當(dāng)積極、主動探索的角色,而不是由教師把知識“揉碎”“硬塞”進(jìn)去,這樣學(xué)生就會愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。

三、讓學(xué)生在實踐中運(yùn)用語文

第8篇：草蟲的村落作者范文

盤龍山位于泰安市西南部的鄉(xiāng)村，距離城區(qū)40余公里，是當(dāng)?shù)匾蛔０尾桓叩男∩?。按照?dāng)?shù)厝说恼f法，“因為有一條龍臥在那里，所以山?jīng)]有長高”。在那個村莊，泰山文化已經(jīng)滲透到每家每戶日常生活的方方面面。在當(dāng)?shù)厝吮灰笳務(wù)劗?dāng)?shù)氐奈幕瘯r，更多人提到的是由泰山而引發(fā)的一系列零零碎碎的習(xí)俗和觀念，尤以“碧霞元君”“泰山石敢當(dāng)”的信仰為深刻久遠(yuǎn)。對于盤龍山上“龍”的傳說，人們似乎淡忘了許多，若試圖要求當(dāng)?shù)厝酥v述這一段傳說，只有幾位老人能夠大致道出整個故事的原委，而對于當(dāng)?shù)氐哪贻p人來說，傳說的細(xì)節(jié)幾乎為空白。他們只知道“西山上盤著一條龍”，須心懷敬畏，不得褻瀆。景區(qū)開發(fā)前，盤龍山是無異于其他地方的荒山野嶺，雜草叢生，大石暴露；山腰之上僅保留的少量植被，常常會由于牧羊老漢有心無心的大意而遭到羊群啃食，山上隨意丟掉的煙頭兒也常常會引起火災(zāi)，山上植被由此愈加稀少。雖如此，每每談及盤龍山時，當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸浅錆M了內(nèi)心的自豪。盤龍山文化的影響覆蓋周邊，在他們眼中，“盤龍山文化不止一處”，還有“石龜”“古槐”“碧霞元君行宮”，以及不遠(yuǎn)處的鳳凰山、龍鳳水庫等。山的腳下就是村莊。每逢年節(jié)，人們都會到山上結(jié)伴而游，多年在外的人回到家鄉(xiāng)來也必會到山上尋找那個“龍身”，搜尋潛藏在草蟲土石中的鮮活傳說。

二、盤龍山景區(qū)的開發(fā)路徑分析

（一）文化生態(tài)學(xué)理念下歷史文化的復(fù)活

以“文化旅游”為導(dǎo)向的資源開發(fā)，常常被理解為在深入挖掘旅游資源文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對散點(diǎn)化的旅游資源進(jìn)行提煉、升華和整合，以實現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕挠行ПＷo(hù)與明確呈現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，越發(fā)成為一個特定地域及其群體在新形勢下所面臨的重要任務(wù)。“文化生態(tài)學(xué)”強(qiáng)調(diào)，文化的復(fù)活是在一定歷史周期內(nèi)，面對生態(tài)環(huán)境變遷的客觀現(xiàn)實，在本地區(qū)文化系統(tǒng)內(nèi)部通過一系列解構(gòu)、重構(gòu)、驗證、更新的人工技術(shù)活動內(nèi)容的設(shè)置與執(zhí)行，有效促成區(qū)域文化、自然與社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)耦合體所形成的抗外界干擾的自適應(yīng)體系。開發(fā)之初，盤龍山景區(qū)確立了“盤龍”為中心的文化主題，根據(jù)對“盤龍”傳說所特有的共同記憶與歸屬感，將分布在4個村落里的散點(diǎn)化的文化載體納入到統(tǒng)一的主題當(dāng)中，以助于實現(xiàn)區(qū)域文化更加集中的呈現(xiàn)。景區(qū)相繼對覆蓋范圍內(nèi)的“石龍”“石龜”“千年古槐”“碧霞元君行宮”“龍鳳水庫”以及“十里長廊”“鳳凰山”等十余處景觀進(jìn)行了相關(guān)的設(shè)計與修建，其具體形式包括對傳說的場景虛擬、歷史遺跡的復(fù)原以及主題公園的附會等物化形式，實現(xiàn)了資源文化內(nèi)涵向產(chǎn)品文化外顯的轉(zhuǎn)化。作為一個地方的歷史文化，盤龍山文化被賦予新的內(nèi)涵，表現(xiàn)出了鮮明的時代特征。

（二）與新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)對接

新農(nóng)村建設(shè)不能理解為狹隘的“新村”建設(shè)，新農(nóng)村建設(shè)甚至整個和諧社會的構(gòu)建，如果沒有文化與倫理價值系統(tǒng)的引導(dǎo)，只會變成純粹的物質(zhì)利益沖動，新農(nóng)村建設(shè)如果沒有一種文化精神為動力，同樣不會得到持久的發(fā)展。盤龍山鄉(xiāng)土文化的重構(gòu)，使當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕澜缱兊秘S富，迎合了新時代農(nóng)民對文化內(nèi)容的要求，并加快了農(nóng)村新社區(qū)的建設(shè)步伐。盤龍山文化旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)匦律鐓^(qū)建設(shè)的有效助推主要表現(xiàn)在對外出務(wù)工人員的反向吸引上。景區(qū)范圍覆蓋4個行政村，總面積達(dá)17平方公里，自2007年左右便開始著手新農(nóng)村建設(shè)工程，然而，傳統(tǒng)村落復(fù)雜的內(nèi)部因素致使整體工程進(jìn)度緩慢，困難重重。據(jù)第六次全國人口普查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，整個區(qū)域內(nèi)戶籍人口數(shù)為2500余人，而現(xiàn)實生活中農(nóng)村人口向城市的單向流動導(dǎo)致了實際常住人口只是以上數(shù)字的60％，許多“空巢老人”和“留守兒童”滯留鄉(xiāng)村。景區(qū)開發(fā)前，村內(nèi)只是初步完成了整修街道、修筑中心馬路的工作，少數(shù)住戶依規(guī)劃格局建起新宅，卻存在著大量的空房舊房亟待解決。盤龍山文化旅游景區(qū)開發(fā)所提供的大量就業(yè)崗位以及良好的發(fā)展前景吸引了大量返鄉(xiāng)人員，為新一輪的家鄉(xiāng)建設(shè)注入了活力。此外，新農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)使當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)作物紅薯獲得了更高的品質(zhì)和產(chǎn)量。越來越多的年輕人選擇了在這個“農(nóng)村”安家、生活。

（三）對區(qū)域范圍內(nèi)新型產(chǎn)業(yè)鏈的有效利用

紅薯是泰安市西南地區(qū)常見的農(nóng)產(chǎn)品之一，而盤龍山腳下的幾個村莊更是以獨(dú)特的土壤條件獲得了明顯的先天優(yōu)勢。在景區(qū)開發(fā)之前，每年從盤龍山腳下輸出的優(yōu)質(zhì)紅薯接近80萬公斤，甚至許多外地的客戶不惜路途遙遠(yuǎn)前來收購。在對此物產(chǎn)資源的深入開發(fā)方面，景區(qū)確立了建立食品產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展路徑。在這個園區(qū)內(nèi)，對紅薯的加工形成了具有生態(tài)學(xué)意義的加工鏈條，一系列的環(huán)節(jié)涉及物質(zhì)循環(huán)、能量流動和價值增值等，形成了較為完整的具有內(nèi)在聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)鏈條。在政府、企業(yè)以及相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)的共同開發(fā)中，盤龍山逐漸打造出品質(zhì)優(yōu)良并深受周邊居民喜愛的特色食材“粉皮兒”，樹立了具有優(yōu)勢地位的地方品牌。圍繞豐富的紅薯資源，并結(jié)合盤龍山以文化為主導(dǎo)的旅游開發(fā)，景區(qū)發(fā)展起了豐富的副食品、旅游產(chǎn)品、特色餐飲等，形成了獨(dú)具特色的“薯文化”美食系列。相較于“旅游文化”，“文化旅游”的研究似乎剛剛起步，“目前國內(nèi)外學(xué)者對于‘文化旅游’還沒有給出統(tǒng)一的定義，而國內(nèi)對‘文化旅游’的研究則還處于起步階段”，不少研究仍會將兩者的事實相混淆。對于兩個概念的區(qū)分，“文化旅游資源開發(fā)的人類學(xué)透視”似乎讓兩者的界限明確了許多。在這樣一種學(xué)科視野中，“文化旅游”被界定為以參與和感受地方文化為主的旅游，而這迥異于更大程度上是出于商業(yè)目的而迎合游客的“旅游文化”，前者更多地是在關(guān)注旅游者知識的追求和一種文化的經(jīng)歷。

第9篇：草蟲的村落作者范文

一、重視閱讀積累

新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！狈e累材料是提高寫作能力的又一個重要手段。材料的積累，在語文課本中，就有很多材料可供學(xué)生寫作時借鑒，教學(xué)時，教師要有目的地讓學(xué)生積累這方面的材料。課文中優(yōu)美的描寫，極富哲理的名言，真摯的抒情，古代詩詞中的名句，都可以作為材料搜集起來，用的時候可以信手拈來，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

當(dāng)然，只積累課本中的材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币虼?，要鼓勵學(xué)生大量閱讀。大量的閱讀，能開闊學(xué)生的視野，豐富寫作內(nèi)容，提高學(xué)生的分析、判斷等綜合能力。大量的閱讀，可增長知識，陶冶情操。還能使學(xué)生作文有活水之源。因此教師要鼓勵學(xué)生走出去，走出課堂，以課外促課內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀想象中交流，感受語言的優(yōu)美，體驗閱讀的樂趣，借助于書籍引導(dǎo)學(xué)生向往美好的生活，美好的自然和生命。同時，可以指導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上做讀書筆記，讀書筆記中可以摘抄經(jīng)典詞句，可以談心得體會，可以欣賞寫作技巧，也可以質(zhì)疑辨析，借此記錄下自己的思考，真正把書讀透。這樣，有助于發(fā)散學(xué)生的思維，在讀中更好地悟，更好的寫。

二、倡導(dǎo)隨文練筆

新課標(biāo)指出“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，更多地接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。”課文不僅是閱讀教學(xué)的主要憑借，而且是寫作訓(xùn)練的現(xiàn)實資源，寫作不僅是用其材，也可是取其法。而學(xué)生在校時間長，直接生活經(jīng)驗少，可以借助閱讀來充實自我。隨文練筆是將寫作的技能訓(xùn)練適時融進(jìn)閱讀教學(xué)中的一種策略，在閱讀課教學(xué)中滲透寫作訓(xùn)練，即實施隨文練筆。

如：在《山中訪友》這篇課文，作者通過細(xì)心觀察大自然，展開聯(lián)想和想象表達(dá)自己對山中朋友的那份深厚的感情。教師可引導(dǎo)學(xué)生到郊外走走，細(xì)心觀察，如可以登來龍山，寫一寫《游來龍山》，注意運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫出自己對大自然的熱愛。有的同學(xué)寫：

在一個大霧漫天的清晨，我獨(dú)自一個人走在通往來龍山的小路上，周圍的樹木若隱若現(xiàn)，有時露出半個頭來，有時沖我露出笑臉，好像在跟我玩捉迷藏，銀白的“紗衣”披在它們的身上，又像一個彬彬有禮的紳士在向我頻頻點(diǎn)頭，好像在歡迎我的到來，一陣微風(fēng)拂過，它們又跳起舞蹈。忽然不知從哪兒傳出了幾聲鳥鳴，好像在給它們伴奏呢！靜靜地，我感覺我也是一顆樹，也隨著它們翩翩起舞，蝴蝶在我身旁盤旋，對我說飛行中看到的美景，蜜蜂嗡嗡地對我說花兒們的新鮮事。蒲公英飛過我的身旁，告訴我它偉大的志向。

如教學(xué)《草蟲的村落》，這篇文章，作者充分發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，將一個草蟲的世界生動地展現(xiàn)在大家面前。布置小練筆，寫一寫自已觀察過的小蟲，注意展開想象，融入自己的感受。有的同學(xué)寫《蝴蝶的村莊》。

今天，吃過晚飯，安靜地躺在長滿野花小草的草坪上，淡忘了煩惱，淡忘了憂愁。突然一只美麗的蝴蝶映入了我的眼簾，視線情不自禁地被它吸引過去。與蝴蝶一起飛翔著。

一朵花不斷地在我的視線里變大，旁邊的小草對它來說是大樹，而花朵就是蝴蝶的工作區(qū)，一只蝴蝶停在了上面，這只黑白相間的蝴蝶，似乎是在這片樹林里迷路了吧，它毫無目地的走著，終于發(fā)現(xiàn)了一條不太寬敞的小路。它確定了這是回家的路，歡快地飛翔著，回家的路上還碰到不少的同伴，它們開心的交談著，一定是在聊采到不同種類的花粉，和怎樣把自已打扮得更美吧。接著，我的視線又被那美麗的舞蹈所吸引，不得不說，蝴蝶真是杰出的舞蹈家，在空中飛翔的時候，那既婀娜又優(yōu)雅的舞姿，再加上藍(lán)天做背景，美得就像夢一樣。

如教學(xué)《詹天佑》，本文的重點(diǎn)是通過人物的語言描寫、動作描寫、心理活動的描寫，來表現(xiàn)人物的品質(zhì)?！稇涯钅赣H》作者借助日記、散文摘抄語段，描述了在漫長的留學(xué)生涯中，對母親和祖國的懷念。教學(xué)后，我布置同學(xué)們回去寫一寫自己的母親。注意要運(yùn)用上人物的語言、動作、心理活動的描寫，回憶自己和母親之間發(fā)生的一兩件事，來表達(dá)母親對我的愛，以及我對母親的感激之情。

在閱讀教學(xué)中充分發(fā)掘課文的寫作因素，把寫的訓(xùn)練適時融進(jìn)于其中，即把學(xué)生的語言組織運(yùn)用和對課文內(nèi)容的理解有機(jī)地結(jié)合起來，喚起他們對生命的思考，對生活的感悟，從而讓他們有話可說，有情可抒，能自主寫下自己的真情實感。

三、鼓勵課外練筆

練筆是提高學(xué)生寫作水平的重要途徑，首先是寫日記和隨筆。學(xué)生日常生活中的所見所聞，所思所感，可以以各種體裁寫入日記和隨筆。新課標(biāo)中提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實。熱愛生活，表達(dá)真情?！比~圣陶先生說過：“訓(xùn)練學(xué)生的作文，必須注重于傾吐他們的生活積累?！彼宰魑慕虒W(xué)必須密切結(jié)合學(xué)生的實際，從而觸發(fā)他們的動筆欲望。例如：我校去年十佳競選活動一結(jié)束，我就讓大家寫作文《難忘的十佳競選》。有的同學(xué)寫道：

四號選手郭寧楚的表演就令我驚嘆不已，她為大家表演獨(dú)特的手偶劇――《羊羊哈哈晚會》這個晚會的演員是我們熟悉不過的喜羊羊、美羊羊、懶羊羊，還有一位新朋友――大嘴漢堡。“大家好，我就是人見人愛，花見花開，車見車爆胎的喜羊羊?！币宦犨@話，大家就笑得上氣不接下氣了。貪吃貪睡的懶羊羊則為我們改良了《春曉》：春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來香港腳，臭得不得了。”再看看同學(xué)們，有的笑得趴在桌子上，有的捂著肚子直喊疼，還有的眼淚都笑出來了。最好笑的還屬那位漢堡兄弟了，只見他說道：“大家好，我就是玉樹臨風(fēng)，英俊瀟灑，風(fēng)流時髦的漢堡，下面我為大家演唱一首《忐忑》啊～哦，啊～哦……”一聽這首曲子，我就笑得合不攏嘴了，于是4號先手獲得了我們班51票，這可真是前所未有?。坎⑶易隽思皶r的講評，在講評時，還原再現(xiàn)了競選活動。而后讓程度差的同學(xué)二次作文。能夠收到意想不到的效果。

四、改進(jìn)評改方式