寶寶的教育精選(九篇)

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第1篇：寶寶的教育范文

尷尬鏡頭之一：李小姐的女兒在家里玩游戲，突然家里的電話鈴響了，李小姐正在洗澡，無(wú)法接聽，于是女兒接起了電話：“喂，找誰(shuí)?不在家!”說(shuō)完“啪”地一聲掛了。

尷尬鏡頭之二：家里來(lái)了客人，大家正吃得歡，三歲的艷艷突然在椅子上站起來(lái)，伸手把一盤自己平時(shí)愛(ài)吃的菜抓到面前，說(shuō)：“這是我的，你們都不準(zhǔn)吃!”客人都面面相覷。

與禮儀教育親密接觸

幼兒禮儀知識(shí)

幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長(zhǎng)禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。

有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這是對(duì)幼兒禮儀的誤解。在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分

生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個(gè)方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會(huì)正確地使用餐具以及用餐姿勢(shì)；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)，不槍食、不在喝湯時(shí)發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會(huì)保持正確的坐、站、走姿勢(shì)。交往禮儀是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會(huì)做客的禮節(jié)；懂得尊重父母、長(zhǎng)輩，會(huì)根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。

學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要了解并遵守的，引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中做到發(fā)言舉手、會(huì)認(rèn)真聽完別人的話，與別人一起活動(dòng)(超過(guò)3個(gè)人)需要服從活動(dòng)的規(guī)則。不能擅自改變規(guī)則或任性；在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕：走路、說(shuō)話、搬桌椅要輕輕地進(jìn)行，盡量避免制造噪音；學(xué)會(huì)和他人在意見分歧時(shí)商量解決，能尊重別人的意見；觀看演出時(shí)，保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西，演出結(jié)束后，懂得鼓掌表示感謝。

公共場(chǎng)所禮儀涵蓋面較廣，對(duì)幼兒而言，要做到初步了解就算達(dá)到要求了，進(jìn)一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能做到謙讓。會(huì)尊重和原諒別人。

做寶寶的禮儀老師

著名教育家特娜夫人說(shuō)過(guò)：“孩子是父母的影子，為了培養(yǎng)孩子的品德，父母的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育和影響的結(jié)果”。幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素。更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語(yǔ)言等的表率作用。父母如何做寶寶的禮儀老師

一些在餐桌禮儀教育方面有成功經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，他們都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，那就是：在吃飯的時(shí)候，不要大聲喧嘩或敲打碗筷。長(zhǎng)輩入座后，晚輩才可以入座。吃完后，要給長(zhǎng)輩打招呼：“我吃完了?！比缓蟛拍茈x開。孩子如果要大小便，一定要悄悄地告訴媽媽，不要在大家面前大聲地說(shuō)“我要撒尿”之類的不文明語(yǔ)。同時(shí)，吃飯時(shí)不要用手摳牙，如果塞了食物，要悄悄地告訴媽媽，請(qǐng)媽媽幫忙。

日常交往是培養(yǎng)孩子禮儀的絕好機(jī)會(huì)。生活中的你來(lái)我往是必不可少的。當(dāng)有客人來(lái)訪，或到別人家做客時(shí)，家長(zhǎng)就可以利用這種機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣。節(jié)假日是人們交往的密集期，也是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的最佳期。

有客人時(shí)，家長(zhǎng)要引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子親切、主動(dòng)地和客人打招呼，在客人的夸獎(jiǎng)聲和遞過(guò)來(lái)的一包糖果或一件玩具中，孩子會(huì)認(rèn)識(shí)到這的確是一種“樂(lè)趣”。客人進(jìn)屋后，可以讓孩子做些簡(jiǎn)單的招待工作，如：招呼客人坐下、給客人倒茶水等。

在大人談話時(shí)，要讓孩子明白安靜地做自己的事才是乖孩子，來(lái)回走動(dòng)和隨便插話是對(duì)客人的不尊重。

當(dāng)有小客人時(shí)，大方地拿出玩具和小客人一起玩，會(huì)讓小客人格外開心?？腿俗邥r(shí)家長(zhǎng)可以領(lǐng)著孩子送客人一段，家長(zhǎng)可以和孩子說(shuō)“和××說(shuō)再見，有空再來(lái)!”即使是家長(zhǎng)教孩子說(shuō)的，從孩子嘴里說(shuō)出來(lái)也會(huì)令客人感到快樂(lè)‘在這樣的耳濡目染之后，孩子一定會(huì)成為一個(gè)有禮貌的小主人。

領(lǐng)著孩子去別人家做客，讓孩子在回訪中體驗(yàn)禮貌的回應(yīng)是很實(shí)際的禮儀練習(xí)。在家長(zhǎng)指導(dǎo)著孩子按了門鈴之后，要和孩子在門口安靜地等待直到主人開門。進(jìn)門后，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子在問(wèn)好之后主動(dòng)把脫下的鞋子排整齊。當(dāng)孩子受到招待時(shí)記著讓孩子說(shuō)聲“謝謝”。孩子的天性就是好奇，在陌生的環(huán)境中更是如此，告訴孩子隨便亂動(dòng)別人的東西是不禮貌的，如果想玩玩具或看書，一定要經(jīng)過(guò)主人的同意。在自己玩時(shí)記住不要打擾大人談話，玩過(guò)之后，記著讓孩子把東西放好。

她們是這樣教寶寶禮儀的

肉肉媽，34歲，寶寶：2歲10個(gè)月

我的家庭一直非常注重我的禮儀教育，從小在“程門立雪”?！跋嗑慈缳e”的故事熏陶下的我更是希望兒子能傳承這種優(yōu)良作風(fēng)。孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。

從兒子兩歲，能聽懂最基本的命令時(shí)，我們便開始教他一些簡(jiǎn)單的禮儀，例如讓他幫忙拿一些物品，然后彬彬有禮地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你!”兒子覺(jué)得很新鮮，經(jīng)常將此當(dāng)游戲來(lái)玩。幫我們拿東西，也讓我們幫他拿東西。久而久之，兒子便明白接受了別人的幫忙后應(yīng)該致謝。

每天早上送兒子到幼兒園時(shí)，我并不急于敦促兒子向老師問(wèn)好，“己所不欲，勿施于人”，父母的行為是孩子成長(zhǎng)的一面鏡子，所以我總是會(huì)向老師點(diǎn)點(diǎn)頭，然后問(wèn)好“GOOD MORNING!”讓我高興的是，兒子在一旁學(xué)得很快，現(xiàn)在總是和我比賽誰(shuí)先向老師問(wèn)好。

自從幫兒子報(bào)了英語(yǔ)興趣班后，我們更是投其所好。每天的必修作業(yè)便是教兒子用英語(yǔ)講出簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，早上出門要說(shuō)“GOOD BYE”，晚上睡覺(jué)要說(shuō)“GOOD NIGHT”，致謝要說(shuō)“THANK YOU”等等。用他國(guó)語(yǔ)言教學(xué)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有比母語(yǔ)更大的新鮮感。

國(guó)尚禮則國(guó)興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。真希望兒子能發(fā)自內(nèi)心去尊重大中華五千年來(lái)的禮俗。

笑笑媽　36歲　寶寶：3歲

在外面，張笑笑同學(xué)是個(gè)過(guò)分文靜內(nèi)向的女孩，所以貌似常常被欺負(fù)。那天帶她在院子玩，有小朋友來(lái)，想要她心愛(ài)的玩偶“兔子”，張笑笑同學(xué)不肯，把兔子藏在身后又把自己深深地藏在我的身后，倔強(qiáng)地不肯出來(lái)……我說(shuō)：“寶貝，你不是說(shuō)你是一個(gè)大方有禮貌的好孩子么?”不應(yīng)，我又說(shuō)：“大方的寶貝才是媽媽的小棉襖哦一”張笑笑同學(xué)眼中有些猶豫和不舍，但還是把心愛(ài)的玩偶給了小朋友，小朋友跟張笑笑同學(xué)說(shuō)謝謝，小朋友還跟張笑笑同學(xué)說(shuō)要跟她做好朋友，張笑笑同學(xué)笑了，手牽手走在回家的路上，不住地抬頭跟我說(shuō)：“媽媽，我乖不乖，我都有好朋友了……”我想：有你真好!

那些日子像一幕幕被時(shí)光遺忘的剪影，重新拾起的時(shí)候，仍然鮮明如昨。你一直很聰明懂禮貌，2歲時(shí)就可以自己在浴缸洗洗搓搓，還能幫我沖洗頭發(fā)，還會(huì)在我或者你爸爸洗澡的時(shí)候跳出來(lái)說(shuō)：“我要給你搓背!”然后光著腳丫子哧溜爬進(jìn)浴缸，輕車熟路地抓起搓澡巾，你悠哉悠哉地給我們左搓搓右搓搓，還不住地問(wèn)“我搓得好不好，你舒不舒服……”天知道你怎么這么懂事，能帶給我們這么多感動(dòng)!

第2篇：寶寶的教育范文

【關(guān)鍵詞】美感培育；色彩認(rèn)知；審美體驗(yàn)；藝術(shù)潛能；藝術(shù)創(chuàng)造

兒童心理學(xué)表明，孩子從一出生，就是一個(gè)對(duì)環(huán)境有著濃厚興趣的積極探索者。面對(duì)五彩繽紛的世界，覺(jué)得一切都是那么新奇與神秘，這種新奇感與神秘感激發(fā)了他探索世界的興趣，促使他去尋找答案，學(xué)到了不可替代的知識(shí)，促進(jìn)了各方面智力的發(fā)展。也許有人會(huì)質(zhì)問(wèn)，既然孩子對(duì)萬(wàn)物有這么多的興趣，為什么到后來(lái)這種探索世界的熱情消失了呢?或者說(shuō)我怎么看不到他身上存在哪些興趣呢?

一、勿將藝術(shù)潛能簡(jiǎn)單定位

即使寶寶表現(xiàn)出唱唱跳跳或涂涂畫畫的興趣，也不能簡(jiǎn)單地推斷說(shuō)寶寶的藝術(shù)興趣點(diǎn)就在唱歌或畫畫上。在寶寶的早期發(fā)展中，興趣點(diǎn)有可能是多方面的，簡(jiǎn)單地把寶寶的藝術(shù)表現(xiàn)定位在某個(gè)方面，往往會(huì)造成寶寶片面發(fā)展，對(duì)大多數(shù)寶寶來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈的某方面的藝術(shù)傾向并不很明顯。

大多數(shù)寶寶在發(fā)展的不同階段可能會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)興趣，這也正是有的父母常常抱怨自己的寶寶一會(huì)兒喜歡畫畫、一會(huì)兒又喜歡彈琴的緣故。父母要仔細(xì)觀察寶寶的藝術(shù)興趣點(diǎn)，找出他的藝術(shù)敏感點(diǎn)，然后創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，為寶寶藝術(shù)發(fā)展的潛在可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化提供條件。

二、重在藝術(shù)審美體驗(yàn)

有的父母往往追求寶寶藝術(shù)成果的體現(xiàn)，如會(huì)彈幾首曲子、會(huì)畫幾幅畫等，有的甚至過(guò)早追求過(guò)級(jí)考證。把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，這些很容易使寶寶失去對(duì)藝術(shù)的興趣。發(fā)展兒童的藝術(shù)潛能，關(guān)鍵在于培養(yǎng)寶寶對(duì)審美要素的感受力?？梢杂幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，或帶寶寶到大自然中感受現(xiàn)實(shí)生活中的色彩、線條、平衡、對(duì)稱等美的要素。試想，如果沒(méi)有生動(dòng)的、活的審美源泉，何以激發(fā)寶寶內(nèi)在的藝術(shù)潛能呢?

要發(fā)掘兒童的藝術(shù)天資，父母就要讓孩子多接觸各方面的事物，大膽嘗試，讓孩子自己用手去摸、用鼻子去聞，用眼睛去觀察，充分接受各種新的生活體驗(yàn)。除了讓孩子作多種多樣的嘗試外，父母還應(yīng)注意為他們提供各種學(xué)習(xí)的條件和施展才華的機(jī)會(huì)。然后在這些過(guò)程中，觀察了解孩子喜歡干什么，擅長(zhǎng)干什么，再因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)孩子發(fā)展他們的長(zhǎng)處。

三、藝術(shù)創(chuàng)造不能教

創(chuàng)造不能教也不能學(xué)。嬰幼兒時(shí)期美術(shù)教育是所有學(xué)科中最不需要教也不需要學(xué)的，現(xiàn)在很多幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)多處在過(guò)度用力地教與學(xué)之中。長(zhǎng)期的美術(shù)教育中，我總是不厭其煩的跟家長(zhǎng)講述藝術(shù)潛能不等同于技能技巧，大多數(shù)父母希望自己的寶寶有某項(xiàng)藝術(shù)才能，或至少有點(diǎn)藝術(shù)氣質(zhì)，所以會(huì)給予寶寶藝術(shù)方面的刺激，讓寶寶的藝術(shù)潛能表露出來(lái)，這是對(duì)兒童潛能不信任的一種表現(xiàn)。

藝術(shù)潛能就像種子，需要合適的條件才能發(fā)芽。這些條件中，最重要的一個(gè)就是，對(duì)寶寶生活有重大意義的人要信任寶寶的這些潛能。父母切莫追求單純的技能刺激，切莫相信運(yùn)用某種開發(fā)教材或某類教具，就能使寶寶的藝術(shù)潛能得以發(fā)展。與其信任某些毫無(wú)根據(jù)的發(fā)展方案，倒不如信任自己的寶寶具有在一定環(huán)境下必將表露的藝術(shù)潛能。

在過(guò)度用力“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，孩子天生的直覺(jué)與創(chuàng)意被壓抑或扼殺，站在原創(chuàng)的觀點(diǎn)上，“教”是一種危險(xiǎn)的事。專家指出“知識(shí)可以教，但‘創(chuàng)造’不能教，創(chuàng)造是一種無(wú)中生有，不能教也無(wú)法學(xué)，創(chuàng)造是一種天生的才情，幼兒從一歲開始就能涂鴉了，此時(shí)他需要的不是“教”，而是可供自由發(fā)揮才情與想象的寬廣空間，親自去體驗(yàn)。大人不要試圖去批評(píng)或指責(zé)，孩子的原創(chuàng)是不可替代和難能可貴的，我們要加以珍惜和呵護(hù)。

四、色彩與美感需要培養(yǎng)

藝術(shù)雖然不能教，但美感的培育與色彩認(rèn)知?jiǎng)t是需要教導(dǎo)與不斷練習(xí)的。要培育美感及對(duì)色彩認(rèn)知，最好的方式是拜大自然為師，以原野山林的自然原色，作為認(rèn)識(shí)色彩的第一步。

五、孩子是創(chuàng)意大師

孩子剛開始拿起畫筆，就站在原創(chuàng)的高點(diǎn)。他們不需要像成人般，得要擺脫視覺(jué)慣性的束縛，以純凈的眼睛，便能直達(dá)事物的本然核心；這些獨(dú)一無(wú)二的原創(chuàng)，都不是教出來(lái)的。因此本世界的偉大畫家如畢加索、米羅等人，都為了追求更高的境界的藝術(shù)突破，及建立個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向原始藝術(shù)或兒童繪畫尋求靈感，以開拓全新的視野與可能性。

幼兒的純凈還未受到污染，能不受到視覺(jué)慣性的束縛，是他們的本能，這種與生俱來(lái)的能力，是許多甚至藝術(shù)大師所畢生追求的。

但隨著年齡的增長(zhǎng)，這片想象活土若未經(jīng)灌溉滋養(yǎng)，終會(huì)逐漸干枯。若想保有這份原創(chuàng)活力，應(yīng)幫助孩子建立自發(fā)性的價(jià)值觀，并鼓勵(lì)獨(dú)立思考能力，以免在成人的過(guò)度干擾或是各種視覺(jué)污染下，喪失信心與美感敏銳度。

六、孩子有“畫不像”的自由

畫得“像”，并不是美術(shù)教育的目的。繪畫在于滿足幼兒涂鴉的本能，讓他養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)造的習(xí)慣，并且勇于表達(dá)。他們?cè)瓌?chuàng)的形、色運(yùn)用，開發(fā)生命的美感經(jīng)驗(yàn)。

正確的美育觀念才能保護(hù)孩子珍貴的原創(chuàng)性，在升學(xué)主義下成長(zhǎng)的家長(zhǎng)與教師，太過(guò)份于成果導(dǎo)向，并對(duì)技巧性過(guò)度需求，只求畫得“像”，卻忽略了最珍貴的“原創(chuàng)性”。

家長(zhǎng)與老師在提供環(huán)境與材料之外，最大的功能是“引導(dǎo)”，透過(guò)繪畫，養(yǎng)成觀察與聯(lián)想。創(chuàng)造力不能直接給予，要從內(nèi)在點(diǎn)燃，成人應(yīng)該珍惜幼兒的原創(chuàng)自由，打破“畫得像，才是畫得好”的糊涂認(rèn)識(shí)，還給孩子自由涂鴉的創(chuàng)作自由。

七、大人插手孩子縮手

讓孩子盡情自由地涂鴉吧！這是生命初期一種奇妙的天賦本能，就如教育專家瑪利.蒙特梭利的敏感度。

這種原本深藏的潛能，家長(zhǎng)或老師應(yīng)把握這個(gè)稍縱即逝的本能，從涂鴉期開啟孩子的創(chuàng)造之門，一旦年紀(jì)漸增，逐漸受社會(huì)種種所制約后，這個(gè)豐沛的創(chuàng)造力，將逐漸喪失，而且可能是永久地失去。

每個(gè)人都是自己生命的創(chuàng)造者，幼兒的自由意志在涂鴉中獲得抒發(fā)，成為尋求獨(dú)立及自我探索的內(nèi)在動(dòng)力，是自主學(xué)習(xí)的開端，自信與個(gè)人獨(dú)特性，于焉形成。

第3篇：寶寶的教育范文

家長(zhǎng)的意識(shí)是基礎(chǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)的教育分工中，家庭主要承擔(dān)德育教育的任務(wù)，學(xué)校主要承擔(dān)智育教育的任務(wù)?，F(xiàn)如今，孩子智育教育的重要性被高度重視，學(xué)校、家庭和社會(huì)都在關(guān)注孩子的智育教育，自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富，倫理即是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。

孩子的品德教育是父母責(zé)無(wú)旁貸的教育責(zé)任。在父母的意識(shí)里，要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了，很多“有才無(wú)德”的例子都在提醒父母――好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。

做孩子最好的老師

“媽媽，洗腳！”大家一定都對(duì)這個(gè)孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻，是的，父母是孩子模仿的榜樣：年輕的爸爸媽媽是怎么對(duì)待自己的父母，他們的孩子就極有可能以相同的方式對(duì)待他們。

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，說(shuō)教式的言語(yǔ)太抽象，他們也許理解不了，例如父母一邊對(duì)孩子說(shuō)“要尊重長(zhǎng)輩”，一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子，讓他先挑最喜歡的口味……

在只有兩代人的家庭里，父母也許不能時(shí)時(shí)給孩子做出榜樣，但是父母仍然有方法向孩子傳達(dá)“尊敬長(zhǎng)輩”的信息，比如媽媽帶孩子在家，爸爸下班回到家時(shí)，媽媽可以用孩子的口吻問(wèn)候：爸爸，你回來(lái)了？吃飯的時(shí)候，注意不要讓孩子形成一些特殊的習(xí)慣，例如喜歡吃的菜放在自己的面前，喜歡吃的東西不給別人等等。

人倫教育，隨時(shí)隨地

在生活中，孩子有很多機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)的倫理教育，例如公共汽車上給老者讓座，孩子第一次看到時(shí)也許并不理解，爸爸媽媽可以給孩子做解釋：老人行動(dòng)不方便，年輕人身體好，應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。

看電視的時(shí)候，孩子也會(huì)接觸到家庭倫理教育的題材，父母也應(yīng)該及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育，表?yè)P(yáng)好的做法，批評(píng)不好的行為。

給孩子講一些宣揚(yáng)家庭倫理的傳統(tǒng)故事，例如孔融讓梨，臥冰求鯉。

對(duì)待孩子的成長(zhǎng)有耐心

孩子的成長(zhǎng)有一個(gè)過(guò)程，他們對(duì)知識(shí)的理解和接受水平還很有限，孩子學(xué)會(huì)一些行為的時(shí)間也許比我們預(yù)想中要長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)要有足夠的耐心，這樣才能幫助孩子最終獲得進(jìn)步。例如，對(duì)孩子說(shuō)“和老人玩的時(shí)候，注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”，可能這話說(shuō)了很多次，孩子一玩起來(lái)還是會(huì)瘋得沒(méi)有界限；孩子有困惑：為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋，我就不能捏他們的臉蛋？對(duì)于和長(zhǎng)輩玩、和同伴玩之間的不同，孩子需要時(shí)間去慢慢理解。

運(yùn)用行為塑造的一些技巧

行為塑造技術(shù)是運(yùn)用行為心理學(xué)的原理來(lái)改造人的行為的一種技術(shù)，在幼兒行為的塑造上，用的最多的就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。當(dāng)孩子做出父母期望中的好行為時(shí)，例如對(duì)父母表現(xiàn)出體貼時(shí)，父母要立刻對(duì)孩子的這個(gè)行為做出表?yè)P(yáng)，比如“你幫媽媽拎東西，真是好孩子！”同樣，對(duì)于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨椋惨皶r(shí)給予批評(píng)“你不給爸爸吃雞肉，是不對(duì)的，這些菜是給全家人準(zhǔn)備的的，不是給你一個(gè)人的！”

TIPS：運(yùn)用行為塑造技術(shù)時(shí)，要注意有很多細(xì)節(jié)問(wèn)題，例如：

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰要及時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了孩子就不知道被獎(jiǎng)勵(lì)或被處罰的行為是哪一個(gè)了。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段要恰當(dāng)，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的效果也許比一塊兒糖、一個(gè)玩具的作用更好。同樣，懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，不要為了孩子一個(gè)錯(cuò)誤而懲罰他一個(gè)下午。

第4篇：寶寶的教育范文

寶貝自我認(rèn)識(shí)能力的“邁拉測(cè)驗(yàn)”

適用對(duì)象：1~3歲孩子

著有《孩子的智能發(fā)展》、《怎樣認(rèn)識(shí)孩子的智慧》等書的美國(guó)兒童心理學(xué)家希拉里?邁拉說(shuō)：“要想培育一個(gè)全能智慧的孩子，首先要了解他（她）的自我認(rèn)識(shí)能力，然后才能進(jìn)行心中有數(shù)的培育程序。因此，每個(gè)父母都要常對(duì)自己的孩子進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)能力的測(cè)試?！?/p>

1.寶貝認(rèn)識(shí)幾個(gè)身體器官？（能指認(rèn)就行，不要求說(shuō)出名稱）

A.7個(gè)以下；B.8~12個(gè)；C.13個(gè)以上

2.寶貝知道他認(rèn)識(shí)的身體器官用途嗎？

A.不太清楚；B.知道一半以上的器官用途；C.全部知道。

3.讓寶貝閉上眼睛，用手摸頭、鼻子、嘴巴、屁股、腳，能完成幾樣？

A.2樣以下；B.3~4樣；C.全部。

4.寶貝知道自己的性別嗎？

A.不清楚；B.知道自己的性別；C.知道自己的性別，還能說(shuō)出其他人的性別。

5.寶貝被東西絆倒的時(shí)候，有沒(méi)有自我保護(hù)的意識(shí)和動(dòng)作？

A.沒(méi)有，經(jīng)常摔到腦袋；B.有一點(diǎn)意識(shí)，會(huì)用手擋一下；C.有明確的意識(shí)，很少摔傷。

6.寶貝會(huì)明確表達(dá)自己的要求嗎？

A.不會(huì)，很少有；B.在玩的方面或是吃的方面會(huì)表達(dá)，其他方面很少會(huì)表達(dá)；C.經(jīng)常這樣，甚至能說(shuō)出自己的原因。

7.以下10件事，寶貝自己能做幾樣：①脫褲子；②吃飯；③穿鞋（但可能分不清左右）；④系鞋帶：⑤穿外套；⑥穿襪子；⑦梳頭；⑧洗手；⑨收拾自己的玩具或書籍；⑩接水喝。

A.3件；B.4~7件；C.8件以上。

8.寶貝能從照片里找出所有家人嗎？

A.只能找出爸爸媽媽，有時(shí)會(huì)把熟悉的叔叔、阿姨也當(dāng)成家人；B.除了爸爸媽媽，還可找出經(jīng)常接觸的家人；C.能分清家人和外人，甚至能說(shuō)出稱謂。

9.寶貝參加集體活動(dòng)時(shí)，能區(qū)分自己的物品并能保護(hù)自己的物品不被損壞嗎？

A.不能；B.能區(qū)分一些、但不懂得保護(hù)；C.能明確區(qū)分并隨時(shí)保護(hù)自己的物品。

10.如果不提醒，寶貝會(huì)主動(dòng)做以下哪幾件事情？①飯前洗手；②玩具臟了試圖弄干凈；③進(jìn)屋主動(dòng)脫鞋要求換拖鞋；④流鼻涕時(shí)要求擦鼻子；⑤食物上有臟東西拒絕食用。

A.1件；B.2件；C.3件以上。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

A#0分，B#1分，C#2分

測(cè)試分析：

1.得分≤6分：寶貝的自我認(rèn)識(shí)能力有待提高，媽咪應(yīng)盡可能多創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)寶貝的自我意識(shí)。

2.得分在7~14分之間：寶貝對(duì)自己有相當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)識(shí)能力，媽咪可能忽略了寶貝自我意識(shí)的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

3.得分≥15分：寶貝的自我認(rèn)識(shí)能力比較高，如果繼續(xù)強(qiáng)化會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的寶貝。

智育家教的“唐納德測(cè)驗(yàn)”

適用對(duì)象：8~13歲孩子

下面的測(cè)驗(yàn)題，選自英國(guó)著名教育家唐納德?切尼希的著作《父母必讀》。通過(guò)測(cè)驗(yàn)，有助于使您了解您對(duì)孩子的教育得法不得法，能對(duì)您今后如何正確教育孩子提供一些啟示。每道測(cè)驗(yàn)題有三種答案，請(qǐng)家長(zhǎng)根據(jù)平時(shí)的情況，如實(shí)選擇一種，最后算總分。

1.您的孩子回到家里，您發(fā)現(xiàn)他剛剛與小朋友打過(guò)架，衣服撕破了，雙膝受了傷。您見到此情景，如何處理？

A.您批評(píng)他幾句，但態(tài)度和藹可親；B.您不許他一人到外邊去玩了；C.您怒氣沖天，并且懲罰了孩子。

2.您送給孩子一件他盼望已久的禮物（較貴重的），數(shù)日后他給弄丟了，您做何反應(yīng)？

A.您安慰孩子，盡量使孩子不要為此事太難過(guò)；B.您決心再不給這種不懂事的孩子買貴重的禮品了；C.您懲罰了孩子，在責(zé)備孩子的話語(yǔ)中提到了丟失物品的價(jià)錢。

3.孩子給您傳信：老師讓您去學(xué)校一趟。您如何對(duì)待此事？

A.只要有可能，您一定去見老師；B.您設(shè)法搞清楚孩子惹了什么禍，并警告孩子；C.您發(fā)怒，打算立即去見老師，您氣得不服用鎮(zhèn)靜劑就難以自持。

4.孩子期中考試有兩門功課不及格，您采取什么態(tài)度？

A.您很難過(guò)，但認(rèn)為這并非不可救藥，決定在假期里給孩子補(bǔ)上；B.您弄不清發(fā)生這事該怪孩子還是老師；C.您認(rèn)為這是家丑，但并不以為然，因?yàn)閮鹤拥耐瑢W(xué)也有兩門課不及格。

5.您發(fā)現(xiàn)孩子有香煙，如何處理？

A.您做出尚未發(fā)現(xiàn)他有香煙的樣子，但經(jīng)常向孩子講述吸煙的害處；B.您不重視這件事，也沒(méi)采取任何措施，但當(dāng)孩子干了另一樁錯(cuò)事時(shí)，您向孩子提起他吸煙的事；C.等待適當(dāng)時(shí)機(jī)，以便當(dāng)場(chǎng)抓住孩子抽煙，再訓(xùn)斥他。

6.您發(fā)現(xiàn)孩子偷了自己錢包里的錢，如何處理？

A.您先弄清孩子要錢干什么，然后再采取措施；B.沒(méi)弄清事情的原委就懲罰了孩子；C.您恍然大悟：孩子是個(gè)小偷。

7.您13歲的孩子近來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，對(duì)老師不禮貌，您發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)樗趩螒伲ǔ鯌伲?。您如何處理此事?/p>

A.您聯(lián)想到自己在孩子這種年齡時(shí)的情況，盡量理解孩子，對(duì)孩子態(tài)度溫和；B.您相信這事隨時(shí)間的流逝會(huì)過(guò)去的；C.您讓孩子了斷，并限制他的行動(dòng)。

8.您13歲的孩子與染有惡習(xí)的孩子來(lái)往，您對(duì)此采取什么措施？

A.您利用一切機(jī)會(huì)給兒子講惡習(xí)的危害，并勸他斷絕和那些人的來(lái)往；B.您認(rèn)為這是過(guò)渡年齡所致，正常；C.您開始逐漸相信孩子是個(gè)流氓。

9.您在孩子說(shuō)了不愉快的話時(shí)，忍不住打了他一巴掌。過(guò)一段時(shí)間您想起這事，如何處理？

A.您請(qǐng)求孩子原諒，保證今后要克制；B.您努力改正自己的過(guò)錯(cuò)，但并不準(zhǔn)備向孩子道歉，您認(rèn)為道歉會(huì)影響您的威信；C.不認(rèn)為這有什么錯(cuò)。

10.得知孩子與異往不嚴(yán)肅，您有何反應(yīng)？

A.您立即表明已經(jīng)知道了，并告訴孩子，他的行為使您難過(guò)；B.您勸孩子不要因?yàn)椴焕碇嵌龃朗?；C.您對(duì)孩子的行為沒(méi)什么反應(yīng)，但―旦有機(jī)會(huì)就向孩子提這事。

11.您認(rèn)為一個(gè)人事業(yè)成功的保證是什么？

A.具有特殊的意志力；B.有健康的體魄；C.智力好。

12.您希望孩子長(zhǎng)大成為什么樣的人？

A.善良的人；B.出色的專家；C.知名人士。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

A1分；B2分；C3分。

將您的積分總數(shù)與下列各分?jǐn)?shù)段相對(duì)照，可大致了解您教育子女是否成功。

測(cè)試分析：

12~16分：您在教育孩子方面可提供很多經(jīng)驗(yàn)，您具有做教育家的天賦。

第5篇：寶寶的教育范文

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)　啟蒙教育　環(huán)境　興趣　感受　體驗(yàn)

1　音樂(lè)的意義

兒童是與音樂(lè)最親近的人群之一，從某種意義上說(shuō)，每個(gè)兒童天生都應(yīng)該是一個(gè)音樂(lè)家，每個(gè)兒童都喜歡在音樂(lè)中游戲。兒童天生就具有熱愛(ài)和探索音樂(lè)的傾向，這種自然的傾向由于后天非天然的強(qiáng)化和訓(xùn)練大多無(wú)法繼續(xù)保持，往往被限制乃至被扼殺。一個(gè)剛剛誕生的孩子，其實(shí)只是小動(dòng)物，還不是“人”，或者說(shuō)還不是文化意義上的人。孩子在媽媽肚子里，就開始吸收一切所能吸收的信息，這就是胎教；有些媽媽會(huì)經(jīng)常給孩子聽音樂(lè)，這不僅會(huì)鍛煉孩子的聽力，同時(shí)也在鍛煉孩子的注意力。

音樂(lè)是積聚靈感、催感、激活想象的藝術(shù)，它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實(shí)施美育的主要途徑。不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，特別是在激活兒童創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。

2　音樂(lè)的啟蒙教育

孩子們之所以情不自禁地隨著音樂(lè)手舞足蹈，源于音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，他們難以用言語(yǔ)表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，而音樂(lè)中強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心世界，孩子對(duì)音樂(lè)天然的熱愛(ài)和向往，是對(duì)父母發(fā)出的信號(hào)：每個(gè)孩子都需要音樂(lè)，每個(gè)孩子都有接受音樂(lè)的愿望和要求。因此，音樂(lè)啟蒙教育在孩子的童年時(shí)光里顯得尤為重要。

音樂(lè)，它沒(méi)有國(guó)界之分，神秘而又美好。它能促進(jìn)孩子大腦的發(fā)育，帶給孩子高貴的藝術(shù)氣息。許多爸媽都想讓自己的寶寶接受音樂(lè)的熏陶。于是，無(wú)論是民族的二胡、琵琶，還是西洋的鋼琴、小提琴，統(tǒng)統(tǒng)成了除爸媽之外的第三位親密伙伴。孩子過(guò)早地接觸這類正式樂(lè)器，是培養(yǎng)孩子“音樂(lè)細(xì)胞”的唯一途徑嗎？

爸媽也許會(huì)聽說(shuō)，某音樂(lè)教學(xué)法大力提倡兩三歲的寶寶演奏樂(lè)器的可行性。但是，由于寶寶身體的神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉發(fā)育要到5歲以后才會(huì)成熟，所以，絕大部分的教學(xué)法及教育專家還是主張：有關(guān)鋼琴、小提琴、笛子、吉他這類正式樂(lè)器，最好延遲至寶寶6歲以后再學(xué)習(xí)，在這之前，主要是要讓寶寶接觸、感受音樂(lè)，這也是音樂(lè)智能培養(yǎng)中很重要的一部分。

那么，在孩子5歲之前，爸媽該如何帶領(lǐng)寶寶接受音樂(lè)的熏陶呢？

孩子的音樂(lè)智能培養(yǎng)要點(diǎn)——聆聽。

音樂(lè)，是一門聽覺(jué)藝術(shù)，任何想進(jìn)入音樂(lè)世界的人，學(xué)會(huì)聆聽是第一步。大自然里原本就充滿著各種各樣的音樂(lè)：馬路上汽車的鳴笛聲、小貓小狗互相追逐的叫聲、河水潺潺的流動(dòng)、微風(fēng)輕輕的吹拂樹梢、小鳥清脆的歌唱、街市人群的叫賣……它們都有著不同的聲音或者韻律，組成了世界的音樂(lè)。孩子喜歡聽和感受這些音樂(lè)，因?yàn)樗趮寢尩亩亲永镩_始，他就已經(jīng)用自己的小耳朵來(lái)分辨外面的聲音了。讓孩子去聆聽來(lái)源于自然的聲音，感受高低、強(qiáng)弱、快慢，將來(lái)會(huì)對(duì)音色、音高、音量有更敏銳的感受。

年輕的父母?jìng)儾环猎囋囈韵路椒▉?lái)培養(yǎng)孩子的音樂(lè)細(xì)胞：

2.1　教孩子學(xué)會(huì)——聽。音樂(lè)離不開聲音，沒(méi)有聲音就談不上音樂(lè)。在大自然里讓孩子學(xué)會(huì)聽鳥叫、蛙鳴、雨水的滴答、汽車的鳴笛等，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)音有高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱之分，和孩子一起玩“敲敲聽聽”的游戲，例如在廚房里用筷子先敲敲鋁鍋，再敲敲玻璃杯，比比誰(shuí)的音高、誰(shuí)的音低。經(jīng)常讓孩子閉上眼睛，問(wèn)他們聽見了什么聲音，反復(fù)在生活中、在孩子高興的時(shí)候，訓(xùn)練孩子的聽覺(jué)，積累豐富的聽覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使孩子從小聽覺(jué)靈敏。

2.2　教孩子學(xué)會(huì)——記。當(dāng)孩子對(duì)物體的各種聲響發(fā)生了興趣，我們就應(yīng)該進(jìn)一步要求孩子記住這些聲音，將孩子的無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)換成有意識(shí)，這樣孩子對(duì)各種聲響會(huì)更加全神貫注、集中精力、有目的地去聽。例如：讓孩子辨別家人的說(shuō)話聲、 走路聲、敲門聲等。用質(zhì)量較好的錄音機(jī)錄下全家的談話聲，讓孩子從中找出是誰(shuí)的聲音，對(duì)號(hào)入座。聽到家人的腳步聲，就請(qǐng)孩子猜猜是誰(shuí)回家了？假如您對(duì)孩子在聽聲音和記聲音方面進(jìn)行了一段時(shí)間的訓(xùn)練后，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)各種聲音的敏銳感覺(jué)和細(xì)微辨別能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成年人，這也許是我們有些成年人在兒童期沒(méi)有進(jìn)行一定的音樂(lè)素質(zhì)訓(xùn)練，至今還五音不全的原因吧！

2.3　教孩子學(xué)會(huì)——拍。這里所指的拍，就是對(duì)孩子進(jìn)行初步的節(jié)奏訓(xùn)練。其實(shí)孩子自身許多本能的動(dòng)作也是極富節(jié)奏感的，從呀呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從哭哭鬧鬧到說(shuō)說(shuō)笑笑，其中包含了許多快慢、強(qiáng)弱、有規(guī)律的節(jié)奏交替。拍手是孩子經(jīng)常重復(fù)的動(dòng)作，也是孩子表示內(nèi)心喜悅的動(dòng)作，我們可以從拍手開始，和孩子玩玩拍手的游戲來(lái)訓(xùn)練孩子的節(jié)奏感。許多愛(ài)好音樂(lè)的大人對(duì)兒時(shí)拍過(guò)的“請(qǐng)你像我這樣做，我就像你那樣”的游戲記憶猶新，實(shí)際上這也是一種節(jié)奏訓(xùn)練。德國(guó)著名音樂(lè)教育家奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫兒童音樂(lè)教育體系，充分突出了節(jié)奏第一、音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合的要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)生命力的源泉，提倡孩子在朗誦、拍手拍腿、跺腳等活動(dòng)中培養(yǎng)孩子對(duì)節(jié)奏的敏感。

第6篇：寶寶的教育范文

一、椒漁漁民基本狀況

4、思想觀念陳舊。漁民對(duì)以捕撈為生的傳統(tǒng)生活方式有較強(qiáng)的依賴性，很難從這一行業(yè)突圍出來(lái)。過(guò)去捕撈效益好，收入高，漁業(yè)心中形成了一種“內(nèi)行生意不可丟，外行生意不可做”的濃厚守舊意識(shí)，有相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)產(chǎn)漁民抱有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期觀念，希望政府領(lǐng)著干，扶著干。加上長(zhǎng)年的海上作業(yè)，致使其社會(huì)信息量小，接受新事物能力差。

二、椒漁漁民生活困難的成因

漁民的生活困難是由資源狀況、海洋污染、政策保障的缺位和自身?xiàng)l件共同作用而產(chǎn)生，具體有以下幾個(gè)方面：

1、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間日趨惡化。漁業(yè)經(jīng)濟(jì)高度依賴自然資源，行業(yè)本身具有高度的脆弱性。中日、中韓漁業(yè)協(xié)定實(shí)施后，僅我市就有1500多艘外海生產(chǎn)漁船因此退出對(duì)馬、濟(jì)洲島等外海漁場(chǎng)，并加入到近海漁場(chǎng)的資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，不僅大大影響了漁業(yè)產(chǎn)量，更加劇了資源的衰退。再加上海域污染、海洋工程建設(shè)，使?jié)O民作業(yè)漁場(chǎng)不斷萎縮。電信業(yè)的發(fā)展，海底電纜越來(lái)越多，許多海域不能作業(yè)拋錨，至少有44萬(wàn)公頃的面積受到影響；臨港工業(yè)發(fā)展，灘涂海域面積減少，也影響了戶槽作業(yè)；安全隱患增多，大輪航線增加，碰撞事故增多，遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展步履艱難，漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間越來(lái)越窄，效益也逐步下滑。

3、集體經(jīng)濟(jì)薄弱，漁區(qū)社會(huì)保障困難。由于漁村集體可開發(fā)利用資源少，生產(chǎn)積累不多，因而集體經(jīng)濟(jì)相當(dāng)薄弱，難以對(duì)棄捕漁民進(jìn)行自我救助。除漁村4.6%的漁民享受民政部門的低保救濟(jì)以及漁民住院醫(yī)療保障制度已實(shí)施外，許多因?yàn)?zāi)致貧、因病致貧的漁民尚未得到基本生活救助。據(jù)調(diào)查，椒漁現(xiàn)有老年退休漁民459人，且每年不斷遞增。這些退休老漁民的生活保障也存在較大問(wèn)題。

4、漁民社會(huì)政策的缺位，生活拓展空間狹窄。椒江漁民是特殊的社會(huì)群體，其社會(huì)身份界于居民與農(nóng)民之間。既無(wú)城市居民的社會(huì)生活福利待遇，又無(wú)農(nóng)民的集體土地和屋基地，而其唯一擁有的海洋開發(fā)使用權(quán)又是大家共有的。目前，椒漁仍有50%漁民掛靠集體戶，戶籍在辦證中心，無(wú)基層公安派出所管理。同時(shí)，漁民占國(guó)民比例少，在政策處理上沒(méi)有單例，只是參照農(nóng)業(yè)，往往容易被忽視，特別是漁業(yè)權(quán)益的保護(hù)上就比較明顯。因而，漁民一直以來(lái)都沒(méi)有享受國(guó)家大的生活保障政策，在棄捕以后就變得一無(wú)所有，發(fā)展空間十分狹窄，生活著落都難以解決。

5、漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)難度大，基本生活難以保障。近幾年，棄捕漁民的轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)及生活問(wèn)題，引起了各級(jí)各部門的高度重視。政府采取政策扶持，加強(qiáng)再就業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等措施，在一定程度上解決了部分轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)漁民的困難.但是，由于漁民文化素質(zhì)低下，技能單一，老齡化嚴(yán)重，觀念陳舊，自然生存條件差等原因，漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)空間非常狹窄，許多漁民除了在水產(chǎn)行業(yè)找到工作外，很難在漁業(yè)以外的職業(yè)上謀到出路，加上椒江漁業(yè)精加工等附加產(chǎn)業(yè)落后，漁業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)工作依然十分艱難。大部分棄捕漁民至今仍失業(yè)在家，掙扎在社會(huì)貧困線上。越來(lái)越多的漁民成為了低保邊緣人員。

三、解決漁民生活保障的對(duì)策與建議

漁民生活保障問(wèn)題的存在必然不利于和諧社會(huì)的構(gòu)筑，也是與改革開放成果不相協(xié)調(diào)的音符。漁民因經(jīng)濟(jì)困難無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，漁區(qū)發(fā)展活力必將受到影響，從一定程度上牽制了椒江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速健康發(fā)展。因而，采取政策、經(jīng)濟(jì)、救濟(jì)等多方面措施，切實(shí)解決漁民的生活保障，使他們有活干、有房住，老有所養(yǎng)、安居樂(lè)業(yè)，分享現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成果，共同參與構(gòu)建“和諧椒江”。

2、建立失海漁民的利益補(bǔ)償制度。目前，漁民權(quán)益受損的情況越來(lái)越嚴(yán)重，突出體現(xiàn)在海域被大量占用，資源和環(huán)境受到破壞，建立漁民或漁業(yè)的補(bǔ)償機(jī)制已勢(shì)在必行。一是海域征用補(bǔ)嘗機(jī)制。其補(bǔ)償形式可分兩種：①土地補(bǔ)償。在圍墾填海的土地中按比例劃出一定的土地作為失海漁民的補(bǔ)償，讓他們能上岸就業(yè)、創(chuàng)業(yè)；②現(xiàn)金補(bǔ)償。在海域使用出讓金中劃出一定比例用于失海漁民的養(yǎng)老保險(xiǎn)；也可兩者結(jié)合使用。同時(shí)，在就業(yè)和再就業(yè)政策方面，失海漁民也應(yīng)該享受類似于被征地農(nóng)民的優(yōu)惠政策。二是資源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。漁業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)不但為工業(yè)作出過(guò)貢獻(xiàn)，而且也是工業(yè)化最直接的受損者。建議在企業(yè)排污費(fèi)中劃出一部分資金對(duì)失海漁民進(jìn)行補(bǔ)償。

3、保障漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。完善漁業(yè)服務(wù)機(jī)制，政府要在漁港建設(shè)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)、漁業(yè)保險(xiǎn)、安全生產(chǎn)保障、漁民文化素質(zhì)教育和生產(chǎn)技能培訓(xùn)等方面建立健全漁業(yè)服務(wù)機(jī)制，為漁民創(chuàng)造良好的漁業(yè)服務(wù)環(huán)境。要大力支持和發(fā)展水產(chǎn)品交易市場(chǎng)，搞活水產(chǎn)品流通，降低資源不足帶來(lái)的負(fù)面影響。同時(shí)，積極向上呼吁，建議建立漁業(yè)權(quán)制度，區(qū)別對(duì)待漁民和非漁民入漁條件、收費(fèi)和其他政策，緩解資源壓力，保護(hù)漁民權(quán)益，有利于漁業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定。

第7篇：寶寶的教育范文

1健康教育與咨詢

熱情接待夫妻雙方，講解孕前保健的重要性，介紹孕前保健服務(wù)內(nèi)容及流程。通過(guò)詢問(wèn)、講座及健康資料的發(fā)放等，為準(zhǔn)備懷孕的夫婦提供健康教育服務(wù)。主要內(nèi)容包括有關(guān)生理和心理保健知識(shí)；有關(guān)生育的基本知識(shí)(如生命的孕育過(guò)程等)；生活方式、孕前及孕期運(yùn)動(dòng)方式、飲食營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境因素等對(duì)生育的影響；出生缺陷及遺傳性疾病的防治等。

2 健康狀況檢查

通過(guò)咨詢和孕前醫(yī)學(xué)檢查，對(duì)準(zhǔn)備懷孕夫婦的健康狀況做出初步評(píng)估。針對(duì)存在的可能影響生育的健康問(wèn)題，提出建議。

2．1了解一般情況

了解準(zhǔn)備懷孕夫婦和雙方家庭成員的健康狀況，重點(diǎn)詢問(wèn)與生育有關(guān)的孕育史、疾病史、家族史、生活方式、飲食營(yíng)養(yǎng)、職業(yè)狀況及工作環(huán)境、運(yùn)動(dòng)(勞動(dòng))情況、社會(huì)心理、人際關(guān)系等。

2．2孕前醫(yī)學(xué)檢查

孕前檢查關(guān)系到我們每一個(gè)家庭的幸福，關(guān)系到后代的聰明、健康，是提高人口素質(zhì)的一項(xiàng)重要工作。在健康教育、咨詢及了解一般情況的基礎(chǔ)上，征得夫妻雙方同意，通過(guò)醫(yī)學(xué)檢查，掌握準(zhǔn)備懷孕夫婦的基本健廉狀況，如果發(fā)現(xiàn)一方患病可以及早治療。孕前檢查的項(xiàng)目除一般的體格檢查外，還應(yīng)進(jìn)行血、尿常規(guī)，血糖或尿糖、肝功能、乙肝表面抗原、生殖道分泌物、心電圖、胸部X線及婦科B超等，和一些特殊病原體的檢測(cè)。有條件的地方應(yīng)該進(jìn)行染色體的檢測(cè)，避免遺傳性疾病。若男性接觸放射線，化學(xué)物質(zhì)，農(nóng)藥或高溫作業(yè)等，可能影響生殖細(xì)胞時(shí)，應(yīng)作檢查；若可疑患有性病或曾患性病者，應(yīng)進(jìn)行性病檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)治療，使雙方在最佳健康狀態(tài)下計(jì)劃懷孕。需要進(jìn)行檢查的一些特殊病原體是弓形體、風(fēng)疹病毒、巨細(xì)兒病毒及單純皰疹病毒。這些特殊的病原體是引起胎兒宮內(nèi)感染，造成新生兒出生缺陷的重要原因之一，胎兒感染后?？砂l(fā)生嚴(yán)重后遺癥，嚴(yán)重危害新生兒健康。

3 健康指導(dǎo)

根據(jù)一般情況了解和孕前醫(yī)學(xué)檢查結(jié)果對(duì)孕前保健對(duì)象的健康狀況進(jìn)行綜合評(píng)估。遵循普遍性指導(dǎo)和個(gè)性化指導(dǎo)相結(jié)合的原則，對(duì)計(jì)劃懷孕的夫婦進(jìn)行懷孕前、孕早期及預(yù)防出生缺陷的指導(dǎo)等。主要內(nèi)容包括：

3.1懷孕的最佳年齡及時(shí)期

女性生育旺盛時(shí)期是20―30歲。從生理上看，女性生殖器官一般在10歲以后才逐漸發(fā)育成熟，骨骼的發(fā)育成熟則要到24歲左右。所以，女性在24―27歲生育比較合理，最好不超過(guò)30歲，特別不要超過(guò)35歲。因?yàn)閶D女年齡過(guò)大，卵細(xì)胞發(fā)生畸變的可能性增加，受孕后胎兒畸形率也會(huì)上升，不利于優(yōu)生。在24―27歲這個(gè)時(shí)段的育齡女性，身體已發(fā)育成熟，正處在生育旺盛期，對(duì)妊娠、分娩期間的心理變化和精神刺激，均能很好地

調(diào)節(jié)與適應(yīng)，各方面已具備了做母親的條件，能勝任哺育與教育下一代的任務(wù)。

受孕的最佳時(shí)期是在每年的夏末秋初，即每年的3―4月份或9―10月份懷孕較為理想。春末3―4月份懷孕，正是春暖花開的季節(jié)，此時(shí)氣候溫陽(yáng)適宜，風(fēng)疹病毒感染和呼吸道傳染病較少流行。孕婦的飲食起居易于調(diào)適，這樣使胎兒在最初階段有一個(gè)安定的發(fā)育環(huán)境，對(duì)于預(yù)防畸胎最為有利。日照充足是春季懷孕的又一個(gè)好處，在整個(gè)妊娠過(guò)程中能提供良好日照條件。孕婦皮膚里的麥角固醇在太陽(yáng)光中紫外線的照射下，能變成維生素D，促進(jìn)對(duì)鈣、磷的吸收，有利于胎兒骨骼的生長(zhǎng)和發(fā)育。另外，太陽(yáng)光

照射到皮膚上，能促進(jìn)人體的血液循環(huán)，還能殺菌消毒，對(duì)孕婦的身體健康也大有益處。秋初，9―10月份受孕也較為合適。由于此時(shí)正值秋高氣爽，氣候溫暖舒適，睡眠食欲不受影響，又是水果問(wèn)世的黃金季節(jié)．對(duì)孕婦的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充和胎兒大腦發(fā)育十分有利。孕婦的預(yù)產(chǎn)期又是春末夏初，氣候溫和，營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)充裕，有利于產(chǎn)婦身體康復(fù)和促進(jìn)乳汁的分泌，孩子衣著逐漸減少，護(hù)理較為方便。另外，春夏之交，日光充足，嬰兒可有良好的光照條件，有利于嬰兒生長(zhǎng)發(fā)育的骨骼鈣化，不易患佝僂??；當(dāng)進(jìn)入冬季時(shí)，嬰兒已逐漸長(zhǎng)大，可避免腸道傳染病流行高峰。

3.2積極治療對(duì)妊娠有不良影響的疾病

從優(yōu)生、優(yōu)育的角度來(lái)講，精神病病人不能結(jié)婚、生育。對(duì)于貧血、病毒性肝炎、肺結(jié)核、糖尿病、甲狀腺功能亢進(jìn)、心臟病、高血壓病等，待疾病痊愈或好轉(zhuǎn)后再選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間妊娠。

3.3懷孕前的準(zhǔn)備

準(zhǔn)備婚后懷孕的男女青年，必須注意在懷孕前半年，做好孕前生理準(zhǔn)備，孕前就要調(diào)養(yǎng)雙方的身體，不要等到已經(jīng)懷孕了才講究調(diào)養(yǎng)，這樣就太遲了。孕前應(yīng)特別注意，夫婦雙方孕前應(yīng)盡量戒除煙酒嗜好，夫婦雙力或一方煙酒過(guò)度，對(duì)胎兒危害極大。孕婦直接或間接吸煙過(guò)多，可使末梢血管收縮，不能充分供應(yīng)和交換氧氣，引起胎兒缺氧，造成流產(chǎn)、早產(chǎn)和胎死宮內(nèi)。孕婦飲酒，可以造成胎兒生理上的種種缺陷。經(jīng)過(guò)X線照射，特別是下腹部經(jīng)過(guò)X線照射的婦女，應(yīng)在4周后再懷孕，以免造成胎兒畸形。夫婦雙方或一方經(jīng)常服藥，應(yīng)注意有無(wú)致畸藥物。如有，應(yīng)停藥半年后再受孕。夫妻雙方在孕前半年內(nèi)，不能接觸有毒物質(zhì)。避免接觸各種放射線污染等。選擇適當(dāng)?shù)谋茉蟹椒ǎ诜茉兴帟r(shí)間較久，應(yīng)于停藥后半年再懷孕，期間可改用避孕工具，服用避孕藥期間懷孕，會(huì)造成胎兒畸形。一旦決定懷孕，應(yīng)立即停服避孕藥，改用其他避孕方式。停服避孕藥后，至少3個(gè)月方可懷孕，以確保生育一個(gè)健康的寶寶。計(jì)劃懷孕之前，夫婦雙方

應(yīng)做好心理準(zhǔn)備，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的心理環(huán)境。調(diào)節(jié)心理平衡，善于安排適宜的生活節(jié)律，以消除容易導(dǎo)致心理失調(diào)的因素。

3．4孕前營(yíng)養(yǎng)

提起優(yōu)生，一般人往往認(rèn)為孕期營(yíng)養(yǎng)重要，而對(duì)孕前的營(yíng)養(yǎng)卻注意不夠。其實(shí)，孕前的營(yíng)養(yǎng)對(duì)于優(yōu)生也很重要。重視合理營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，吃東西要多樣化、不偏食、不忌嘴，或過(guò)度攝取某種食物，平衡淀粉、蛋白質(zhì)和脂肪三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、礦物質(zhì)和維生素的攝人，保證營(yíng)養(yǎng)均衡全面。避免肥胖或體重過(guò)低。因?yàn)轶w重超重或肥胖是妊娠、分娩的不利因素，也是妊娠高血壓、妊娠糖尿病等疾病的危險(xiǎn)因素。體重過(guò)低，將影響胎兒

發(fā)育和產(chǎn)后泌乳。夫婦倆經(jīng)過(guò)一段養(yǎng)精健體的緩沖期，雙方體內(nèi)貯存了充分的營(yíng)養(yǎng)，體格健康、精力充沛，才能為優(yōu)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要注意食物的選擇，避免食用被污染的食物。食用新鮮食物營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生。食用蔬菜時(shí)，應(yīng)注意清洗干凈，水果應(yīng)去皮后再食用。平日，盡量飲用白開水，避免飲用備種咖啡、飲料、果汁、腌、臘制品及罐頭等食品。

3.5排除不利的環(huán)境

夫婦在工作中或生活中，都應(yīng)注意盡量避免接觸有毒、有害物質(zhì)。遠(yuǎn)離動(dòng)物，動(dòng)物身上往往帶有寄生蟲。寄生蟲與寵物之間往往是共生關(guān)系。在寵物身上寄生，而不引起疾病。孕婦弓形蟲病感染會(huì)引起流產(chǎn)或胎兒畸形和發(fā)育遲緩。這是引起人類弓形體病的主要原因。家有寵物者，在計(jì)劃懷孕時(shí)，應(yīng)將寵物寄養(yǎng)出去，避免接觸。如在妊娠期感染，可以通過(guò)胎盤感染胎兒，導(dǎo)致胎兒流產(chǎn)、畸形、胎死宮內(nèi)和早產(chǎn)，并可產(chǎn)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)損壞。一些染發(fā)劑、燙發(fā)劑、具有美白功效的化妝品都含有重金屬，能夠通過(guò)胎盤進(jìn)入胎兒體內(nèi)，危害胎兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。

第8篇：寶寶的教育范文

“搭梯子、樹榜樣、借行家”

金剛中學(xué)始建于1958年，校園面積51畝，現(xiàn)有教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、綜合樓、生活服務(wù)樓等基礎(chǔ)性建筑；學(xué)校圖書室、閱覽室、多媒體教室、音樂(lè)室、美術(shù)室、科技室、儀器室、理化生實(shí)驗(yàn)室等功能教室一應(yīng)俱全；所有教室班班通設(shè)備已完成提質(zhì)改造。學(xué)校辦學(xué)條件日臻完善，校園環(huán)境宜人，是瀏陽(yáng)市一所規(guī)模較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。

學(xué)?，F(xiàn)有34個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生1978人，教職員工125人。學(xué)校以“求真知、明真理、養(yǎng)真心、做真人”為校訓(xùn)；“團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、勤奮、進(jìn)取”為校風(fēng)；“勤學(xué)、多思、求是、創(chuàng)新”為學(xué)風(fēng)；按照“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念，嚴(yán)謹(jǐn)治校，致力于辦人民滿意的教育。校長(zhǎng)何宗武自2006年9月先后在金剛完小、荷花街道人民路二小、三口中學(xué)任校長(zhǎng)， 2015年8月任瀏陽(yáng)市金剛中學(xué)校長(zhǎng)，主持全鎮(zhèn)教育管理工作，被稱為是一位“有經(jīng)驗(yàn)、有魄力的教育人”。

2015年，學(xué)校通過(guò)開展“搭梯子、樹榜樣、借行家”工程，引進(jìn)長(zhǎng)沙教育學(xué)院“原野行動(dòng)”基地校和長(zhǎng)沙特級(jí)教師工作站落戶金剛中學(xué)，同時(shí)爭(zhēng)取瀏陽(yáng)市二中對(duì)口幫扶共建，將原本瀏陽(yáng)教育落后的“死角”，一躍成為當(dāng)?shù)亟逃臉影迮c亮點(diǎn)。長(zhǎng)沙市特級(jí)教師金剛中學(xué)工作站導(dǎo)師肖萬(wàn)祥說(shuō)：學(xué)校進(jìn)步從教師做起，教師進(jìn)步也應(yīng)有一些“常法”，教師應(yīng)從研究角度把握教學(xué)，分清課型特點(diǎn)，建立系統(tǒng)宏觀思維，并在微觀思維中實(shí)施具體教學(xué)行為，探索與總結(jié)課型的基本模式。特級(jí)教師、工作站站長(zhǎng)許月良說(shuō)：教師要善于掌握學(xué)科基本技能及信息技術(shù)能力，注重教學(xué)實(shí)踐與教育理論相結(jié)合，做研究型教師，而不只是教書匠?！皩?dǎo)師”的引領(lǐng)，有效的“校本教研”活動(dòng)促進(jìn)了金剛中學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

同年5月，學(xué)校面對(duì)農(nóng)村師資薄弱的現(xiàn)狀，成立了“邱楚芳小學(xué)語(yǔ)文工作坊”，每周三下午，來(lái)自全鎮(zhèn)12所小學(xué)的18位語(yǔ)文老師齊聚一堂，開展“校本教研”。兩年來(lái)，“工作坊”開展活動(dòng)60次，送課交流15次，對(duì)外展示5次，教師在“工作坊”中互幫互助，獲得專業(yè)成長(zhǎng)。此種將“本土名師”通過(guò)“工作坊”的形式實(shí)現(xiàn)互助共進(jìn)、交流聯(lián)動(dòng)與有效整合，達(dá)到共同提升的研修新途徑，在當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了零的突破。金剛中學(xué)借助優(yōu)質(zhì)資源和成熟經(jīng)驗(yàn)，全鎮(zhèn)教學(xué)獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。

副校長(zhǎng)徐華珍說(shuō)：近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持以“校本教研”，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)“搭梯子、樹榜樣、借行家”工程促進(jìn)教師解放思想，更新教育理念，激勵(lì)教師真正把心思用在事業(yè)上，把精力用在教學(xué)上，把勁頭用在發(fā)展上。學(xué)校創(chuàng)建“金剛教育在線”微信公眾號(hào)，開展“尋找最美教師”“做最可愛(ài)鄉(xiāng)村教師”評(píng)選活動(dòng)，并在微信公眾號(hào)上推廣；學(xué)校為教師搭建相互學(xué)習(xí)、交流與溝通的平臺(tái)，創(chuàng)建QQ群、微信群，編印周工作簡(jiǎn)報(bào)，發(fā)現(xiàn)教師優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，及時(shí)在QQ群、微信群、簡(jiǎn)報(bào)上及會(huì)議上點(diǎn)贊，從而讓教師在充滿人情味的大家庭中，享受教育與教學(xué)的樂(lè)趣。這些舉措，極大地穩(wěn)定了教師隊(duì)伍，凝聚了學(xué)校教學(xué)力量。

發(fā)揮家校教育合力

近年來(lái)，學(xué)校注重發(fā)揮家校教育合力，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。金剛中學(xué)分年級(jí)部召開家長(zhǎng)會(huì)已形成制度，家長(zhǎng)在開放日活動(dòng)中，可以各自到子女所在班級(jí)聽課；課后，與所在班級(jí)老師一起午餐。家長(zhǎng)開放日期間，既可展示學(xué)校教育教學(xué)成果，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校，又可增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的有效輔導(dǎo)。

致力于重塑學(xué)校形象，社會(huì)重教氛圍日漸濃厚。2015年，在地方政府支持下，成功召開全鎮(zhèn)教育捐資大會(huì)，I措愛(ài)心善款1200萬(wàn)元。

學(xué)校秉承“量、質(zhì)、趣”相結(jié)合理念。為確保學(xué)生每天不少于一小時(shí)鍛煉，大課間活動(dòng)安排在每天上午的第二節(jié)課后及放學(xué)后進(jìn)行。在時(shí)間上，充分滿足學(xué)生鍛煉的“量”。旗操、武術(shù)操、球操分場(chǎng)地同時(shí)進(jìn)行，保證了大課間的多元化；在 “趣”上，體現(xiàn)于分班級(jí)活動(dòng)，有排隊(duì)投籃、有乒乓接力、有跳竹竿、有花樣跳繩等。學(xué)校大課間活動(dòng)因此榮獲長(zhǎng)沙市“陽(yáng)光體育競(jìng)賽”一等獎(jiǎng)。繼在瀏陽(yáng)市2016年中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得初中甲組團(tuán)體第二名后，2016年長(zhǎng)沙市中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)在周南中學(xué)召開，此次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，金剛中學(xué)代表隊(duì)首次參賽便奪得3金4銀3銅的好成績(jī)，并獲得團(tuán)體“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，再次獲得佳績(jī)。2016年，金剛中學(xué)體育中考獲瀏陽(yáng)市第四名、農(nóng)村中學(xué)第一名；前幾天，又傳來(lái)捷報(bào)，2017年，他們的體育中考再次獲得了農(nóng)村中學(xué)第一名。

培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，辦讓人民滿意的教育，是金剛教育人不懈的追求。在2016年瀏陽(yáng)市義務(wù)教育總結(jié)大會(huì)上，金剛中學(xué)獲瀏陽(yáng)市初中教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)進(jìn)步獎(jiǎng)，校長(zhǎng)何宗武在會(huì)上作典型發(fā)言；學(xué)校年度績(jī)效考核進(jìn)步37個(gè)名次，獲市一等獎(jiǎng)和優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)班子獎(jiǎng)，被當(dāng)?shù)孛襟w作為典型報(bào)道。學(xué)校先后被評(píng)為“湖南省心理健康教育先進(jìn)單位”“長(zhǎng)沙市現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄伴L(zhǎng)沙市勞動(dòng)實(shí)踐示范基地”“長(zhǎng)沙市模范職工之家”“瀏陽(yáng)市德育示范學(xué)?！薄盀g陽(yáng)市安全文明單位”。

“不出門的教研”與“青藍(lán)工程”

學(xué)校認(rèn)為：良好的用人機(jī)制與開放的辦學(xué)態(tài)度是學(xué)校發(fā)展的先決條件。2016年8月5日，金剛中學(xué)教師會(huì)議室氣氛熱烈，在進(jìn)行金剛鎮(zhèn)中小學(xué)管理干部崗位競(jìng)聘演講；瀏陽(yáng)市教育局領(lǐng)導(dǎo)、專家以及其他各方代表作評(píng)委。此次競(jìng)聘，全校有28名教師參加，其中40歲以上教師6人。最終經(jīng)評(píng)委評(píng)議，黃會(huì)等8位教師脫穎而出。靈活的用人機(jī)制極大地激發(fā)了教師的積極性，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提升提供保障。

金剛中學(xué)在“校本教研”中，先后邀請(qǐng)名校名師來(lái)?！盎?dòng)”，是“搭梯子、樹榜樣、借行家”工程的又一補(bǔ)充。3月29日，來(lái)自長(zhǎng)沙梅溪湖中學(xué)、雨花中學(xué)、長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、青竹湖外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、南雅中學(xué)等名校名師，在金剛中學(xué)分別展示初三語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、政治、外語(yǔ)、化學(xué)、歷史、物理示范課。課后，與金剛中學(xué)教師共同分享授課策略及經(jīng)驗(yàn)。最后，由專家對(duì)示范課進(jìn)行評(píng)議，開展“微講座”。這種“不出門的教研”，通過(guò)課例研修，引領(lǐng)金剛中學(xué)教師思考和掌握如何構(gòu)建輕負(fù)高效的教學(xué)模式。

學(xué)校還通過(guò)“青藍(lán)工程”組成師徒結(jié)對(duì)。老教師對(duì)青年教師傳、幫、帶，一直是金剛中學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。為了更好地培養(yǎng)青年教師、打造并擴(kuò)大名師隊(duì)伍，學(xué)校每年都會(huì)給新教師和有發(fā)展?jié)摿Φ慕處熤付ㄒ晃粯I(yè)務(wù)能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師當(dāng)“師傅”，不僅在業(yè)務(wù)上給予指導(dǎo)，而且從思想上、生活上關(guān)心青年教師，促進(jìn)教師隊(duì)伍素質(zhì)全面提高。2016年，在瀏陽(yáng)市第20屆中學(xué)課堂教學(xué)評(píng)優(yōu)中，共有5位青年教師獲市一等獎(jiǎng)。

名師小記：“工作坊”導(dǎo)師邱楚芳

金剛完小教師邱楚芳從教18年來(lái)，勤于教學(xué)，善于積累，在教學(xué)教研上獨(dú)樹一幟。邱楚芳的公開課，寫幾十頁(yè)手稿是常事。同事說(shuō)：邱老師上課揮灑自如，如行云流水，娓娓道來(lái)總讓人百聽不厭，仿佛花香鳥語(yǔ)縈繞耳際，回味無(wú)窮。多年的鉆研與摸索，邱楚芳在教學(xué)中堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識(shí)，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)；通過(guò)課堂與教學(xué)外延，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累相聯(lián)系、相互促進(jìn)，學(xué)生“得法于課內(nèi)，受益于課外”，使語(yǔ)文傳統(tǒng)學(xué)科煥發(fā)出新的魅力與光彩。

金剛中學(xué)為了更好發(fā)揮“本土名師”資源，2015年通過(guò)市教育局批準(zhǔn)，任命邱楚芳為金剛鎮(zhèn)“小學(xué)語(yǔ)文工作坊”導(dǎo)師，帶領(lǐng)金剛鎮(zhèn)12所小學(xué)的18名青年教師，開展“校本教研”；兩年來(lái)，邱楚芳帶領(lǐng)“工作坊”成員到全鎮(zhèn)各小學(xué)進(jìn)行交流活動(dòng)，與澄潭江澄市完小進(jìn)行手拉手活動(dòng)，并多次參加瀏陽(yáng)市舉辦的開放教學(xué)展演。金剛中學(xué)通過(guò)“工作坊”形式鍛煉了全鎮(zhèn)青年語(yǔ)文教師的教學(xué)技能，提高了青年教師的業(yè)務(wù)水平。從“工作坊”走出的年輕教師先后有8人次參加瀏陽(yáng)市賽課并獲得優(yōu)異成績(jī)。

作為金剛鎮(zhèn)“小學(xué)語(yǔ)文工作坊”導(dǎo)師，邱楚芳嘗到了學(xué)無(wú)止境、成功不易的道理。她說(shuō)：教書不能死死按照“文本思路”，活的課堂要在文本當(dāng)中呈現(xiàn)，而不能不加選擇的全部納入，全線出擊，寄希望于全面開花，結(jié)果卻使課堂陷于龐雜而瑣碎境地，導(dǎo)致課堂預(yù)設(shè)目標(biāo)不能有效達(dá)成。解析、歸納、整理是一個(gè)打亂重組的過(guò)程，也是一個(gè)提煉優(yōu)化的過(guò)程，只有這樣的課堂設(shè)計(jì)，主線才清晰，結(jié)構(gòu)才順暢。邱楚芳總在反思中前行。

2015年，邱楚芳指導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新作文競(jìng)賽獲金獎(jiǎng)3個(gè)，銀獎(jiǎng)8個(gè)，銅獎(jiǎng)12個(gè)；瀏陽(yáng)市閱讀班級(jí)評(píng)選活動(dòng)中，所帶的班級(jí)被評(píng)為“最愛(ài)閱讀班級(jí)”；輔導(dǎo)學(xué)生在參加湖南省作文競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)1個(gè)，二等獎(jiǎng)2個(gè)，三等獎(jiǎng)3個(gè)；同年度長(zhǎng)沙市名師工作室考核中，邱楚芳被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”；2016年邱楚芳指導(dǎo)學(xué)生榮獲瀏陽(yáng)市中小學(xué)生“三獨(dú)”比賽“優(yōu)秀藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)”；同年在“愛(ài)閱讀善表達(dá)”學(xué)生素養(yǎng)大賽瀏陽(yáng)市選拔賽中，邱楚芳指導(dǎo)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)榮獲一等獎(jiǎng)。

邱楚芳本人也于2015榮獲長(zhǎng)沙市“小學(xué)語(yǔ)文閱讀推廣先進(jìn)個(gè)人”、瀏陽(yáng)市“創(chuàng)作杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師”；同年底，在瀏陽(yáng)市“百變魔方”學(xué)生作文競(jìng)賽中獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”、《城南舊事》獲閱讀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。

人物對(duì)話

《教育》：請(qǐng)您談?wù)?，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，怎樣發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性？

何宗武：我認(rèn)為，指導(dǎo)學(xué)生觀察，積累素材，教師應(yīng)充分利用直觀教材教具、現(xiàn)代教育媒體、實(shí)物等，促使學(xué)生運(yùn)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了比較豐富的感性認(rèn)識(shí)之后，想象能力便會(huì)逐步得到發(fā)展。這里需強(qiáng)調(diào)的是，指導(dǎo)學(xué)生觀察，進(jìn)行作文訓(xùn)練或指導(dǎo)學(xué)生寫作文，也是開發(fā)想象力的重要途徑。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，要有效培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，教師必須創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的情境，在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多思，讓學(xué)生多問(wèn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的重要途徑。

《教育》：在課堂上，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？

何宗武：在金剛中學(xué)，無(wú)論學(xué)生的意見正確與否，我們都必須給予他最基本的自由權(quán)利，并不斷給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而不是扼殺他們的學(xué)習(xí)思路。如果老師能做到尊重學(xué)生的意見自由，那么，學(xué)生會(huì)更尊重老師，對(duì)老師的意見和批評(píng)也能愉快地接受，也可能更加熱情地投入學(xué)習(xí)之中。教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受自由空氣，使他們敢說(shuō)、敢想、敢提意見，便會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識(shí)。

《教育》：如何J識(shí)對(duì)學(xué)生開展生命教育的重要性？

何宗武：近年來(lái)，盡管幾乎所有學(xué)校都把安全問(wèn)題放在突出位置，學(xué)校也會(huì)定期開展各類安全教育、心理健康輔導(dǎo)等活動(dòng)，但悲劇依舊在不停上演。另外，考試沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)、做錯(cuò)事被老師罰寫檢討這類看似不起眼的小事，導(dǎo)致學(xué)生采用過(guò)激行為不勝枚舉。這一現(xiàn)狀折射出當(dāng)下生命教育的不完整，大部分學(xué)生對(duì)“生命”的認(rèn)識(shí)比較模糊，從而使得他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)容易焦慮、迷茫，甚至鉆牛角尖。我認(rèn)為：對(duì)學(xué)生開展生命教育必須創(chuàng)新形式，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成合力，共同承擔(dān)起對(duì)青少年進(jìn)行生命教育的責(zé)任。

《教育》：新時(shí)期，怎樣做一個(gè)研究型校長(zhǎng)？

何宗武：做一個(gè)研究型校長(zhǎng)，就應(yīng)該正確理解與執(zhí)行新課程改革對(duì)教師的教學(xué)行為所提出的新要求，要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)造者。國(guó)家振興，民族的希望，在很大程度上，關(guān)鍵在教育。教育研究是提高教師教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的有效途徑，是促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量不可缺少的條件。教育科研是教師在新課程環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與發(fā)展的有效途徑，是引領(lǐng)教師走進(jìn)新課程的主渠道，是最利于推進(jìn)新課改的有效方式。因此，金剛中學(xué)在“校本教研”中，立足對(duì)學(xué)校教學(xué)中產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究，將新課程改革的理念持續(xù)不斷地變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，變?yōu)榻處煹淖杂X(jué)行動(dòng)。

第9篇：寶寶的教育范文

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 端鼓腔 保護(hù) 傳承

1.微山湖端鼓腔保護(hù)與傳承的必要性

淮河流域微山湖端鼓腔有著典型的湖區(qū)歷史文化特征。端鼓腔以祭祀的禮儀方式、戲劇性的表演方式、曲藝式的說(shuō)唱語(yǔ)言，表現(xiàn)出微山湖區(qū)人民生產(chǎn)生活的歷程、社會(huì)風(fēng)貌及風(fēng)土人情。如初冬時(shí)節(jié)“敬大王”?！按笸酢敝傅氖且环N生活在水草里，黃色方形頭并隱約有“王”字，身體能變幻成紅色、綠色的小蛇，當(dāng)?shù)厮追Q“長(zhǎng)蟲”。漁民結(jié)伙在結(jié)冰的湖面上破冰捕魚，又稱“起草”。當(dāng)收獲頗豐且恰好見到“大王”時(shí)，草頭就要恭恭敬敬地用水瓢或氈帽、棉帽把大王“請(qǐng)”進(jìn)去，進(jìn)行隆重的祭祀演唱活動(dòng)。

端鼓腔同樣有著濃厚的地域文化特征。端鼓腔作為一種由古老的民間祭祀活動(dòng)發(fā)展演變而成的曲藝形式，具有豐富的文化內(nèi)涵，它大多是在逢會(huì)時(shí)演唱。一年之中幾乎每月都有會(huì)，這與湖區(qū)漁民民俗生活、民間信仰有著極為密切的關(guān)系。它在長(zhǎng)期的融匯磨合中復(fù)合而成，而且能在具體演出環(huán)境中因陋就簡(jiǎn)，隨勢(shì)而變，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生存活力。它通過(guò)神靈文化展示出深沉的人文關(guān)懷、古樸豪放的表現(xiàn)形式以及鮮明的地域、民俗特征。

2.微山湖端鼓腔的主要價(jià)值

社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值。端鼓腔與古代的“鄉(xiāng)人儺”有著共同的淵源。端鼓腔真實(shí)地再現(xiàn)了湖區(qū)人民自古以來(lái)的生活狀況和生活歷程，承載著湖區(qū)許多重大的歷史文化信息和發(fā)展軌跡，反映了微山湖區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情，是微山湖區(qū)的歷史文化見證和研究湖區(qū)發(fā)展變化的重要?dú)v史文化史料。

文化藝術(shù)價(jià)值。端鼓腔包含多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，有民間音樂(lè)、戲劇、說(shuō)唱、民間舞蹈、武術(shù)、雜技、剪紙、繪畫等，是一種獨(dú)特的綜合性藝術(shù)。演員們表演時(shí)一般都邊唱邊跳，動(dòng)作有“穿花”、“二龍出水”、“走八字”、“走燈”、“圓場(chǎng)”等，同時(shí)還有舞蹈、雜技、武術(shù)等表演；會(huì)場(chǎng)布置色彩鮮艷，外面神幡高掛，里面懸掛各種神像及神仙斬妖圖，并裝飾有剪紙圖案；演員們會(huì)祭祀時(shí)還即興表演舞蹈、雜技、武術(shù)等。整個(gè)表演活動(dòng)洋溢著濃郁的遠(yuǎn)古文化氣息，具有重要的文化藝術(shù)價(jià)值。

研究運(yùn)河文化的價(jià)值。京杭大運(yùn)河貫穿微山縣，許多古運(yùn)河段已淹沒(méi)于微山湖中，微山湖區(qū)文化是運(yùn)河文化的重要組成部分，而端鼓腔反映出了舊時(shí)微山湖漁民生產(chǎn)、生活狀況及信仰風(fēng)俗，作為運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，加強(qiáng)對(duì)端鼓腔的研究、保護(hù)和傳承，不僅對(duì)研究淮河文化同樣對(duì)弘揚(yáng)運(yùn)河文化具有重要意義。

3.微山湖端鼓腔的發(fā)展現(xiàn)狀及模式

微山湖端鼓腔的保護(hù)現(xiàn)狀相對(duì)于其他民族民間藝術(shù)，端鼓腔的整理研究工作起步較晚。“口傳心授”是端鼓腔傳承的唯一方式，故而，至今未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)端鼓腔的專著或歷史文獻(xiàn)記載，它的起源也無(wú)從考證。一些戲曲詞典或戲曲概論的論著中有對(duì)端鼓腔的一些介紹和論述?！段⑸娇h志》中把端鼓腔歸為“社火”的范疇，對(duì)其的起源、形式、曲調(diào)等作了簡(jiǎn)單的概述。1993年由張海萍先生撰文記載的有關(guān)端鼓腔的譜例是一本較為完整、細(xì)致的譜例，為端鼓腔的研究提供了寶貴的參考資料。微山縣文化館的陳炎先生根據(jù)端鼓戲的曲調(diào)和舞蹈勞動(dòng)創(chuàng)作改編的表演唱《漁家樂(lè)》，參加山東省1958年的躍進(jìn)歌舞會(huì)演，受到熱烈歡迎。2006年，端鼓腔被審批為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；2010年，被審批為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

說(shuō)起微山湖端鼓腔的傳承模式，“傳承”人是其核心問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)是文化的“傳承”，核心是傳承文化的載體——人，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在與傳承離不開傳承人。端鼓腔的傳承模式通常是家族傳承，不同姓氏的學(xué)徒之間大都是親戚關(guān)系，一般不會(huì)傳給沒(méi)有血緣關(guān)系的人，也不會(huì)傳給其他地區(qū)的人。而且受封建思想的影響，端鼓腔只傳男不傳女，很多儀式的環(huán)節(jié)還需要女子避開，以免沖撞了神靈。這就是端鼓腔在傳承過(guò)程中的弊端，導(dǎo)致了這一民間藝術(shù)傳承的斷代。微山湖端鼓腔現(xiàn)存兩個(gè)劇團(tuán)，一個(gè)在微山縣昭陽(yáng)街道愛(ài)湖村，團(tuán)長(zhǎng)是傳承人楊成興；另一個(gè)在微山縣昭陽(yáng)街道新建村，團(tuán)長(zhǎng)是金中玉和沈加如。兩個(gè)劇團(tuán)的成員師出同門，如今關(guān)系卻不是十分融洽，一味的顧及個(gè)人及本團(tuán)的利益，而沒(méi)有上升到顧全保護(hù)端鼓腔這個(gè)“大局”的高度，這也是影響端鼓腔傳承與發(fā)展的一個(gè)因素。

4.微山湖端鼓腔的保護(hù)

“局內(nèi)人”的努力。端鼓腔的傳承人都是從幾歲起就跟隨師父學(xué)習(xí)，從剪紙、繪畫、唱腔、鼓點(diǎn)、儀式流程等各個(gè)方面學(xué)習(xí)端鼓腔，要不停的跟隨師父到各處去演出，因此端鼓腔演唱者的文化水平相對(duì)較低，所以沒(méi)有任何唱詞的記錄，所有的唱詞都是靠頭腦記住的。在口傳心授的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，一旦錯(cuò)了，就會(huì)和原本的意思出現(xiàn)偏差。而靠大腦記憶唱詞會(huì)出現(xiàn)忘詞、漏詞的情況，這樣就不能更完整、準(zhǔn)確的進(jìn)行傳承，因此十分有必要提高演唱者的文化水平。端鼓腔的愛(ài)好者也在為保護(hù)端鼓腔作出不懈的努力。不僅在微山湖區(qū)，在洪澤湖、高郵湖、東平湖等湖區(qū)有許多端鼓腔的愛(ài)好者，端鼓腔演出前一天需要搭起演出的大棚，棚內(nèi)的地上會(huì)鋪上一些稻草，一些年長(zhǎng)的端鼓腔愛(ài)好者會(huì)把自家的被褥鋪在稻草上三天三夜不離開。在整理資料的時(shí)候這些老人可以給學(xué)者提供許多素材，同時(shí)還可以在觀看的時(shí)候給年輕的一代講解故事的脈絡(luò)，幫助聽不懂的年輕人理解演唱者在表達(dá)什么，有助于擴(kuò)大端鼓腔的受眾群體，使很多的人投入到保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來(lái)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)也離不開教育界。遵循教育原則，就是要求向社會(huì)特別是廣大青少年進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教育工作，以增進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)民族文化和本土文化觀念與認(rèn)識(shí)。可以借助課外活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生觀看端鼓腔的表演，或者把端鼓腔內(nèi)容適量的引入中小學(xué)課堂等。政府的主導(dǎo)作用在端鼓腔的保護(hù)欲傳承中同樣不容忽視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)并非立竿見影之事，關(guān)系到多方面的相互合作，為保障這個(gè)過(guò)程的順利進(jìn)行，必須發(fā)揮好政府的督導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)各地保護(hù)工作的指導(dǎo)和督察，督促各地政府加大保護(hù)力度。政府一定要加大對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金的監(jiān)督審查，監(jiān)督必須貫穿資金分配的全過(guò)程。政府行為顯現(xiàn)的是政策性與導(dǎo)向性，政府可以通過(guò)組織與協(xié)調(diào)機(jī)制，將各方面社會(huì)力量凝聚在一起；也可以通過(guò)出臺(tái)具體政策等方式，使民間力量以恰當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中。

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