高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

作為一種教學(xué)模式，研究型教學(xué)是上世紀(jì)在西方興起的。本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高等教育界為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，也大力倡導(dǎo)研究型教學(xué)。2005 年，教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》，要求高校積極推動(dòng)研究型教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力[1]。對(duì)研究型教學(xué)的研究自然也成為高校教研的熱點(diǎn)之一。學(xué)界對(duì)研究型教學(xué)的研究性?xún)?nèi)涵存在廣義的、多向度的理解，如歸納為“研究領(lǐng)先的教學(xué)、研究取向的教學(xué)、研究為本的教學(xué)、研究支持的教學(xué)”等[2]。但不論側(cè)重點(diǎn)何在，研究型教學(xué)都旨在促進(jìn)學(xué)生的自主性、深層次學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的固有角色，在教師的“教與研”和學(xué)生的“學(xué)與研”之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系。

一教學(xué)目的如何體認(rèn)

中國(guó)古代文學(xué)課程的基礎(chǔ)性、人文性屬性，決定了其教學(xué)目的在于傳道，既傳天之道（真），亦傳人之道（善、美），即將自然、社會(huì)、心靈的真、善、美展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)出來(lái)，最終達(dá)成“立人”的目標(biāo)。

在教學(xué)活動(dòng)中，筆者力求踐行以上理念。為了突出教學(xué)的研究性，教師不僅要提高自己的科研水平，具備學(xué)術(shù)眼光，而且應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立思考的前提下提出問(wèn)題的意識(shí)和能力。問(wèn)題意識(shí)是進(jìn)行科學(xué)研究的起點(diǎn)，提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更能鍛煉人的創(chuàng)造能力。舉例而言，筆者在講授完唐五代的詞之后，緊接著講宋詞，為了讓學(xué)生對(duì)兩者的關(guān)系有更深入的了解，筆者有意將唐五代和宋初幾位重要詞家的生卒年份排列出來(lái)?；ㄩg詞的代表溫庭筠卒于866 年，韋莊卒于910 年，南唐馮延巳卒于960 年，李煜被宋太宗賜死于978 年。而宋代最早的有成就的詞人柳永、張先、晏殊和歐陽(yáng)修四人，則分別生于公元984 年、990 年、991 年和1007 年。如此一排列，果然就有學(xué)生看出了問(wèn)題。他們說(shuō)，柳永等四人的創(chuàng)作活動(dòng)顯然都要在11 世紀(jì)20 年代之后，而此時(shí)距離宋代建國(guó)已有60 年時(shí)間，距李后主去世也將近半個(gè)世紀(jì)，也就是說(shuō)，詞在這一段時(shí)間內(nèi)幾乎是沉寂的。大家原來(lái)都以為有了五代詞的積累鋪墊，宋詞馬上就會(huì)踏上輝煌之旅，但沒(méi)有想到宋詞并未隨著宋王朝的建立而立即發(fā)達(dá)，而是經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的低迷才邁上高峰。幾位細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，便來(lái)請(qǐng)教筆者。筆者提示他們可以從宋初的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況以及詞體本身的發(fā)展等方面去尋找原因，并提供了一些可供參考的文獻(xiàn)資料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀和思考，幾個(gè)學(xué)生得出了各自的答案，筆者又鼓勵(lì)他們寫(xiě)出學(xué)習(xí)心得。其中一位同學(xué)據(jù)此寫(xiě)成了《試論宋初詞壇沉寂的原因》一文，此文經(jīng)過(guò)充實(shí)成為了他的本科畢業(yè)論文。

顯然，如果只是滿(mǎn)足于基本知識(shí)點(diǎn)的講解而不具備研究性的目的和眼光，則我們就不會(huì)想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就不會(huì)具有主動(dòng)性、探索性，所得也就很有限了。

如果說(shuō)研究性的教學(xué)目的要求培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決問(wèn)題的思維能力，那么人文性的教學(xué)目的則側(cè)重于提高學(xué)生感受、領(lǐng)悟和處理人情的共情能力。前者的核心在于“理”，在于鍛煉受教者求真求實(shí)的智商；后者的核心在于“情”，在于提升受教者求善求美的情商，二者不可偏廢。對(duì)研究型教學(xué)而言，后者尤為重要，因?yàn)檠芯啃徒虒W(xué)主要培養(yǎng)有探索能力和全局性能力的人，因此人文素質(zhì)和能力重于知識(shí)[3]。為此，首先要求教師本身具有較豐富的歷史、社會(huì)知識(shí)和人生閱歷，具有較高的情感感受和傳達(dá)能力，具有美善相兼的文化心理。只有這樣，教師才能先入乎其內(nèi)地被作品所感動(dòng)所牽引，然后再出乎其外地將學(xué)生感染、將學(xué)生誘發(fā)起來(lái)，在教師———作品———學(xué)生的三維關(guān)系中起到良好的介質(zhì)作用。

二教學(xué)內(nèi)容如何確定

教學(xué)內(nèi)容即教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題，一方面有培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)大綱的規(guī)定，一方面也受制于其他因素和條件，諸如學(xué)生基礎(chǔ)之厚薄、授課時(shí)數(shù)之多寡、教師對(duì)內(nèi)容之生疏與熟稔，等等。目前，研究型教學(xué)還不能也不必覆蓋課程的全部?jī)?nèi)容，我們大致選取了30%的內(nèi)容進(jìn)行研究型教學(xué)嘗試。這30%的教學(xué)內(nèi)容之確定主要取決于兩個(gè)方面，一是研究?jī)r(jià)值的大小，二是教師和學(xué)生研究能力的高下。前者考慮的是客觀必要性，后者照顧的是主觀可行性。

以研究?jī)r(jià)值而言。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)歷了3000 余年的發(fā)展，積累了十分厚重的文化遺產(chǎn)，從理論上、從傳承傳統(tǒng)的角度來(lái)看，它們都具有研究的價(jià)值。研究型教學(xué)就是要從這些內(nèi)容中選取適合學(xué)生自主研討的部分來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

我們?cè)谶x取教學(xué)內(nèi)容時(shí)兼顧了研究對(duì)象的純粹學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)情理價(jià)值兩個(gè)層面。比如，漢末五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》的作者至今未有定論，如果通過(guò)考證能夠確定其作者，當(dāng)然是一個(gè)具有相當(dāng)學(xué)術(shù)價(jià)值的突破。但其意義主要是學(xué)理上的，對(duì)本科學(xué)子而言，這一命題并不切近于他們的思想和生活，難以引發(fā)參與熱情。又如，元末明初南戲的代表作品《琵琶記》，曾被晚明思想家李贄批評(píng)為“畫(huà)工”，雖也不乏生動(dòng)形象之意，但終究不如《西廂記》《拜月亭》這樣的“化工”之作自然天成，尤其是情節(jié)上“三不從”的構(gòu)思，頗受后人詬病。但在教學(xué)中，我們考慮到這一情節(jié)很能凸顯傳統(tǒng)道德系統(tǒng)的裂痕，對(duì)當(dāng)今道德文化建設(shè)也很具有參考意義，所以將之作為研究選題讓學(xué)生自由探討。大家果然各抒己見(jiàn)，形成了爭(zhēng)論，深化了相關(guān)認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果很好。

由此可見(jiàn)，一個(gè)好的研究論題能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，又循此旁涉到其他知識(shí)點(diǎn)、思考點(diǎn)、情感點(diǎn)，由點(diǎn)及面，學(xué)生思考和體會(huì)的深度與廣度因之拓展開(kāi)來(lái)。

以研究能力的高下而言。首先是教師的科研能力和學(xué)術(shù)眼光。筆者在教學(xué)中的體會(huì)是，一方面要結(jié)合自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)選擇合適的研究論題進(jìn)行教學(xué)，以保證教學(xué)的學(xué)術(shù)性，此即以科研促進(jìn)教學(xué)。另一方面也可以甚至應(yīng)該拓展自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在教學(xué)中與學(xué)生一道探討更廣泛的學(xué)術(shù)問(wèn)題，甚至可以將教學(xué)中的研究成果融入到自己的學(xué)術(shù)思考和寫(xiě)作中去，此即以教學(xué)促進(jìn)科研。在這一過(guò)程中，教師和學(xué)生可以相互觸發(fā)思想的火花，彼此問(wèn)難，教師就不僅僅是“教”，也是在“學(xué)”了。三教學(xué)過(guò)程與方式如何創(chuàng)新

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)局限于教書(shū)，教書(shū)局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材[4]?？傊瑐鹘y(tǒng)教學(xué)方式是以課堂教學(xué)為核心的，課堂之外的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間既少，效果亦微。研究型教學(xué)在方法上要實(shí)現(xiàn)對(duì)以上局限性的突破。

從縱向的教學(xué)過(guò)程來(lái)看。研究型教學(xué)要打破傳統(tǒng)的以課堂講授為主導(dǎo)、以教師為主體的教學(xué)模式，充分嘗試建立以課外研討為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，以保證研究性、人文性教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，試圖將教學(xué)過(guò)程梳理為五個(gè)環(huán)節(jié)，特?cái)M表1 以示。

很明顯，五個(gè)環(huán)節(jié)按照：課外課堂課外課堂課外的順序逐次開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。其中，課堂教學(xué)在整個(gè)教學(xué)時(shí)間上所占比重并不大，且其作用僅限于教師對(duì)課題的導(dǎo)入、必要的背景知識(shí)精講以及最終研究成果的展示。事實(shí)上，研究型學(xué)習(xí)的主體即文獻(xiàn)閱讀、邏輯思考和成果寫(xiě)作等均需學(xué)生在課外進(jìn)行。研究尤其是人文學(xué)科的基礎(chǔ)性研究，其主要活動(dòng)就是閱讀文獻(xiàn)、思考問(wèn)題和寫(xiě)作文字，這些活動(dòng)怎么可能在極為有限的課堂中完成？而且“所有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要的具體事件，有4/5 發(fā)生在課堂外”。所以，我們認(rèn)為課堂交流主要是一個(gè)成果展示的平臺(tái)，是水面上的冰山一角；課外研討才是研究型教學(xué)的主要部分，是水面下的冰山之根。

與此相應(yīng)，教學(xué)主體也應(yīng)由教師轉(zhuǎn)換成為學(xué)生。在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中，學(xué)生要根據(jù)學(xué)習(xí)范圍精讀相關(guān)作品和文獻(xiàn)，獲得初步的感性認(rèn)識(shí)。在自主學(xué)習(xí)和小組研討環(huán)節(jié)中，學(xué)生要泛覽教師提供的

參考文獻(xiàn)，搜集相關(guān)研究成果，思考論題，在師生、學(xué)生之間相互交流的基礎(chǔ)上形成研究報(bào)告。在課堂展示環(huán)節(jié)，小組代表以ppt 演示的形式向全班同學(xué)匯報(bào)本組研討的成果，教師和其他同學(xué)可以隨時(shí)提出辯難。在課后拓展環(huán)節(jié)，有深入研究興趣的同學(xué)可以在教師的指導(dǎo)下繼續(xù)探討相關(guān)問(wèn)題直至寫(xiě)出專(zhuān)業(yè)論文。

從橫向的教學(xué)方式來(lái)看。課前準(zhǔn)備主要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練較好的文字感受能力。不同于一般的預(yù)習(xí)，它要求教師提出較為明確的研究范圍，學(xué)生不僅需要熟悉教材，更重要的是要精讀一定的文本，獲得初步的感性體驗(yàn)，教師則以不定時(shí)交談和翻看讀書(shū)筆記的方式加以督促。

自主學(xué)習(xí)和小組研討是研究型教學(xué)的關(guān)鍵，經(jīng)過(guò)此前的閱讀和導(dǎo)學(xué)，學(xué)生們對(duì)研討內(nèi)容有了基本了解，需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)入具體的研究狀態(tài)。如在一次教學(xué)實(shí)踐中，筆者在系統(tǒng)講述了唐五代及北宋詞史的基礎(chǔ)上，確定以“蘇軾的詞風(fēng)”為題讓學(xué)生研討。先布置大家細(xì)讀了蘇軾的所有詞作，然后將全班50 名同學(xué)自由組合為3 個(gè)小組，分別研討“蘇軾詞風(fēng)的表現(xiàn)”“蘇詞對(duì)前代詞人的沿革”“對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)”等3 個(gè)分論題。同學(xué)們進(jìn)行了小組分工，有的查找資料，有的負(fù)責(zé)篩選，有的擬定提綱，有的制作ppt，有的執(zhí)筆撰寫(xiě)研究報(bào)告。大家有分有合，每組先后組織了兩次集體討論。最后寫(xiě)出的研究報(bào)告，筆者則逐一批改。經(jīng)過(guò)一番鉆研，多數(shù)同學(xué)的頭腦都動(dòng)了起來(lái)，對(duì)論題有了更深入的思考，有一個(gè)小組談蘇軾詞風(fēng)的表現(xiàn)時(shí)，還能結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷來(lái)分析其詞風(fēng)的變化，比較難得。課堂展示也是研究型教學(xué)在方式上的一種創(chuàng)新。每組選出一位同學(xué)在課堂上以ppt 演示文稿的形式匯報(bào)小組研討的成果，其他同學(xué)可以就相關(guān)問(wèn)題提出看法，進(jìn)行交流，教師則適時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。這樣的做法既能看到學(xué)生們集體研究的結(jié)晶，也能鍛煉一定的師范技能如ppt 課件制作能力、口頭表達(dá)能力、現(xiàn)場(chǎng)控制能力等。實(shí)際上，3 個(gè)小組的ppt 文稿制作得都很不錯(cuò)，陳述者能清晰流利地表達(dá)看法，其他同學(xué)也多能參與其中。值得一提的是，在探討“對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)”問(wèn)題時(shí)，班上同學(xué)還各執(zhí)一詞，形成了爭(zhēng)論，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。大家都反映，經(jīng)過(guò)成果的現(xiàn)場(chǎng)展示，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為清楚和深入了。

四教學(xué)效果如何體現(xiàn)

教學(xué)效果即教得如何的問(wèn)題，是對(duì)本文第一個(gè)方面———教學(xué)目的的回應(yīng)。研究型教學(xué)的效果可從兩個(gè)層面來(lái)看：一是在教學(xué)過(guò)程中某個(gè)環(huán)節(jié)所取得的具體效果，二是整個(gè)教學(xué)所實(shí)現(xiàn)的整體效應(yīng)。教學(xué)效果的表現(xiàn)形式也不應(yīng)拘于一律，或是物化的文字成果，或是無(wú)形的心理躍遷。筆者從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了閱讀、表達(dá)、思維等三個(gè)衡量指標(biāo)。

1 閱讀效果

當(dāng)下的年輕人其實(shí)并不缺乏閱讀，從各種媒介尤其是電子媒體上他們接觸了大量信息，但那些文字、圖像和聲音多數(shù)缺乏深度，有些則完全是信息垃圾。閱讀方式的碎片化不利于深入的思考，反而助長(zhǎng)著浮躁的風(fēng)氣。一些本科學(xué)生除教材之外極少專(zhuān)業(yè)閱讀，導(dǎo)致在畢業(yè)論文選題時(shí)捉襟見(jiàn)肘，讓論文指導(dǎo)教師很是為難，相信有過(guò)畢業(yè)論文指導(dǎo)經(jīng)歷的高校教師對(duì)此都深有同感。

有鑒于此，在課前準(zhǔn)備和自主學(xué)習(xí)階段，我們要求學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍進(jìn)行深入閱讀，旨在開(kāi)闊其眼界，沉潛其心境，培養(yǎng)良好的感受力。人文學(xué)科的研究尤其是文學(xué)研究，首先即要求研究者對(duì)文字具備敏銳的感受能力。文字塑造形象，文字蘊(yùn)含情感，文字傳達(dá)道理，對(duì)文字的敏銳感受即是對(duì)形象、情感和道理的敏銳感悟，而論題的提出也需在大量的、精細(xì)的專(zhuān)業(yè)閱讀中才能實(shí)現(xiàn)。如在進(jìn)行“北宋婉約詞”的研究型教學(xué)中，學(xué)生較全面地細(xì)讀了柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、晏幾道等幾位北宋重要詞家的作品，便對(duì)北宋詞的基本風(fēng)貌有了具體感知，對(duì)詞體的特點(diǎn)獲得一些體認(rèn)，為更深入地研討打下良好基礎(chǔ)。當(dāng)然，為保障閱讀效果，教師需多花精力指導(dǎo)、督促，有條件的話(huà)最好定期開(kāi)展讀書(shū)會(huì)之類(lèi)的活動(dòng)。比之一般教學(xué)，教師的付出會(huì)更多，而學(xué)生之閱讀實(shí)效也會(huì)更好。

2 表達(dá)效果

文學(xué)不外乎對(duì)事、情、理的書(shū)寫(xiě)，如果說(shuō)文學(xué)的閱讀是對(duì)這些要素入乎其內(nèi)的感受，那么文學(xué)的研究則是對(duì)這些要素出乎其外的表達(dá)。因此，包括口頭和文字兩種形式的表達(dá)能力的培養(yǎng)，當(dāng)然是研究型教學(xué)的要求和教學(xué)效果的體現(xiàn)。筆者的要求是，對(duì)事的表達(dá)要具體、完整，對(duì)情的表達(dá)要有感染力，對(duì)理的表達(dá)要有說(shuō)服力。

在小組研討中，師生間、學(xué)生間的交流切磋有助于相互激發(fā)表達(dá)的欲望，理清表達(dá)的思路，選擇表達(dá)的方式。為了檢查小組研討的實(shí)際情況，筆者有時(shí)會(huì)參加學(xué)生的集體討論，在這種情況下，筆者一般不輕易發(fā)言，而將話(huà)語(yǔ)權(quán)充分交給學(xué)生。筆者發(fā)現(xiàn)，一些平素較為內(nèi)向寡言的學(xué)生也慢慢開(kāi)始想說(shuō)話(huà)、有話(huà)說(shuō)并且說(shuō)得不錯(cuò)起來(lái)，在此基礎(chǔ)上，筆者鼓勵(lì)大家將心得寫(xiě)成文字。一開(kāi)始，也許并不熟練和規(guī)范，也較少創(chuàng)意，但總算是他們自己的想法，較之在網(wǎng)上復(fù)制抄襲而上交的那些“作業(yè)”要有價(jià)值得多。經(jīng)過(guò)多次打磨，每個(gè)小組的研究報(bào)告基本上能夠做到言之有物和言之有序，有些甚至言之有文（采），文字表達(dá)能力大有提高。

3 思維效果

應(yīng)該說(shuō)，研究型教學(xué)對(duì)學(xué)生最根本的訓(xùn)練是思維的訓(xùn)練，這一訓(xùn)練及其效果也見(jiàn)之于教學(xué)的所有環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)當(dāng)中。比如，閱讀中的感受力，側(cè)重于形象思維；表達(dá)中的說(shuō)服力，側(cè)重于抽象思維；對(duì)某些問(wèn)題的較為深徹的領(lǐng)悟，則往往依賴(lài)于直覺(jué)思維的作用。但是要追問(wèn)的是，通過(guò)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我們希望受教育者達(dá)到一種怎樣的思想狀態(tài)？對(duì)此問(wèn)題的回答，當(dāng)然因?qū)W科、課程之不同而有異。對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)這樣的人文性基礎(chǔ)課程而言，我們認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)與文化養(yǎng)成一種情感認(rèn)同與理性思辨相結(jié)合的文化心理。

筆者在與學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)對(duì)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化非常熱愛(ài)，但菁蕪不擇，茫無(wú)入處，可謂有心而無(wú)力；也有些同學(xué)雖然思聰意敏，資質(zhì)尚佳，但盲目跟風(fēng)，靈魂無(wú)根，可謂有力而無(wú)心。因此筆者認(rèn)為，在古代文學(xué)的研究型教學(xué)中，要讓青年學(xué)子對(duì)于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生“愛(ài)”和“懂”的心理效果。愛(ài)就是情感認(rèn)同，即對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬心、自信心、擔(dān)當(dāng)心；懂就是理性思辨，即對(duì)于傳統(tǒng)文化的辨別力、分析力、運(yùn)用力。由愛(ài)而懂，因懂而愛(ài)，兩者互為因果，共同建構(gòu)起當(dāng)代青年面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)的基本思維特質(zhì)。筆者認(rèn)為，研究型教學(xué)（也包括一般教學(xué)）要達(dá)到的這一思維效果相當(dāng)重要，因?yàn)楝F(xiàn)在95 后的一代大學(xué)生，將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍，他們的文化認(rèn)同、文化姿態(tài)將決定中國(guó)夢(mèng)的色彩。在古典與現(xiàn)代、東方與西方的文化交匯路口何去何從？他們應(yīng)該有心，也應(yīng)該有力。

當(dāng)然，從較現(xiàn)實(shí)的方面看，研究型教學(xué)的直接效益是對(duì)于學(xué)生學(xué)位論文寫(xiě)作和考研考學(xué)的積極推助。幾輪教學(xué)實(shí)踐下來(lái)，一些同學(xué)跟我反映，畢業(yè)論文的選題一下子明朗了，猶豫不決的考研方向一下子決定了。而作為他們的學(xué)位論文指導(dǎo)教師，因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中便已有過(guò)不少交流，因而在論文指導(dǎo)過(guò)程中就感覺(jué)省力不少，論文寫(xiě)作質(zhì)量也明顯提高了。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)[R].moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_734/200507/8296.html.

[2]汪霞.大學(xué)研究型教學(xué)中的“研究”[J]. 教育發(fā)展研究，2007(11)：43-46.

第2篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課程； 素質(zhì)教育； 實(shí)施方向

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)戕害了一撥又一撥渴望通過(guò)升學(xué)來(lái)謀求今后人生輝煌的農(nóng)村孩子。在教學(xué)方法創(chuàng)新和改革的全新形勢(shì)下，筆者認(rèn)為，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)定位應(yīng)當(dāng)是一切為了學(xué)生發(fā)展，以知識(shí)應(yīng)用為中心，以全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為使命。鑒于此，新課程所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育模式成為以高中語(yǔ)文課程為載體，語(yǔ)文知識(shí)為內(nèi)容，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的絕佳平臺(tái)。

一、素質(zhì)教育環(huán)境下高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施思路

各級(jí)教育主管部門(mén)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要大力倡導(dǎo)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，雖然早些年被不少人詬病“雷聲大、雨點(diǎn)小”。但那是由于很多地方的教育主管部門(mén)和相關(guān)學(xué)校并未完全從應(yīng)試教育的圈子中走出來(lái)，思維還是停滯在引導(dǎo)和教育學(xué)生“升學(xué)是改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)”，將高考成績(jī)等價(jià)于教師教學(xué)水平以及學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的緣故。隨著傳媒業(yè)的快速發(fā)展，高中教育和語(yǔ)文教學(xué)也在發(fā)生著潛移默化的變化，加之仍然在學(xué)生命運(yùn)天平上有舉足輕重分量的高考命題早已不再拘泥于照本宣科從書(shū)本上挑選，這就給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式潑上了一盆冷水。以前的教師通過(guò)強(qiáng)硬監(jiān)督讓學(xué)生生記硬背等即可以考出高分的時(shí)代宣告終結(jié)，語(yǔ)文課程也不能再以增加學(xué)生腦中的文字量為教學(xué)主線?，F(xiàn)代的高中語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)變成了培養(yǎng)學(xué)生邏輯分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)才算是走在了科學(xué)正確的軌道上，不僅避免了“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生今后的人生也將帶來(lái)積極的影響。

以新課程為中心的素質(zhì)教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，凸出學(xué)生的主人翁地位，構(gòu)建師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)平臺(tái)。鑒于此，今后的高中語(yǔ)文課堂首先要革除沿襲千百年的“一言堂”教學(xué)模式。在電視劇和電影中，一個(gè)迂腐教書(shū)先生拿著戒尺引領(lǐng)著下面一堆似懂非懂、搖頭晃腦孩子們背誦《三字經(jīng)》的鏡頭相信不少人都?xì)v歷在目。但實(shí)際情況是，原有的被大多數(shù)學(xué)校和教師沿用到上個(gè)世紀(jì)末的教學(xué)模式造成的結(jié)果是學(xué)生們都能背誦，也會(huì)答卷子，知識(shí)的核心內(nèi)容卻未必真正弄懂，或者根本就沒(méi)有興趣去掌握，只是迫于教師或升學(xué)的壓力逼著自己把這些文字生硬地吞到腦子里。與此同時(shí)，教師要以一種朋友的姿態(tài)去走進(jìn)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)去量身定做教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課程的全新面容，從語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中得到歡樂(lè)的感覺(jué)。例如，教師可以多與學(xué)生以朋友的姿態(tài)談心，盡可能從學(xué)生那里取得客觀真實(shí)的想法，以那些為依據(jù)來(lái)不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容；再如，教師在教學(xué)中要多融合一些教學(xué)藝術(shù)，以引導(dǎo)為主，將學(xué)生的思維引導(dǎo)正確的思路上，再逐步引導(dǎo)學(xué)生尋找到問(wèn)題答案。除此之外，還可以結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等全新的教學(xué)手段，給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)新的沖擊，不斷讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文課程的新、奇、特，保持他們對(duì)課程的溫度和熱情，教學(xué)實(shí)效自然就有了充分保證。

二、結(jié)合社會(huì)形勢(shì)打造學(xué)生的綜合素質(zhì)

在現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想下，所謂“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”，筆者認(rèn)為新東方教育掌門(mén)人俞敏洪先生“新教育、新人才、新思想、新世界”的“四新”理論與新時(shí)期教育管理部門(mén)的指導(dǎo)思想有異曲同工之處。筆者認(rèn)為，教出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不在于都能在高考中取得高分，畢竟現(xiàn)實(shí)中學(xué)生都各有所愛(ài)，對(duì)于知識(shí)的吸收能力也有高下之分，不能強(qiáng)迫人人都能很好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，但是可以讓學(xué)生們都能夠應(yīng)用自身所能夠掌握的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，為自身今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

相信不少同行們都有很深的感觸，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教師越來(lái)越難做了，得讓學(xué)生在高考中取得好成績(jī)從而得到可能改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)，也要兼顧學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想或不愿就讀普通大學(xué)學(xué)生直接走上社會(huì)的想法。筆者認(rèn)為，高中學(xué)生已經(jīng)初步具備了辨析是非的能力，加之現(xiàn)代電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的多元化，以及學(xué)生們?cè)絹?lái)越富有個(gè)性特點(diǎn)等因素，學(xué)生們自身對(duì)社會(huì)上很多熱點(diǎn)新聞或形勢(shì)都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或者認(rèn)識(shí)程度。教師要做的就是在合適的時(shí)間給學(xué)生講解一些升學(xué)和今后就業(yè)的形勢(shì)，同時(shí)在教學(xué)中有的放矢，根據(jù)不同學(xué)生自身的特點(diǎn)為他們量身打造符合他們發(fā)展需要的學(xué)習(xí)規(guī)劃，真正本著“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”的指導(dǎo)思想，去開(kāi)展全面教育和個(gè)別教育。

眾所周知，近年來(lái)大學(xué)和高中的擴(kuò)招帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，加之進(jìn)入新世紀(jì)人口出生率下降，原本是“精英教育”的高等教育已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了“大眾教育”等客觀因素，這些最終造成了大學(xué)生總體質(zhì)量的大幅下降，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)人才需求的矛盾，致使很多學(xué)生讀完大學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)就業(yè)，甚至有了“畢業(yè)即失業(yè)”之說(shuō)。筆者認(rèn)為，這一系列問(wèn)題，本質(zhì)上還是由于多年來(lái)應(yīng)試教育的體制扼殺了很多學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)，使得他們無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需要，這些還是要從源頭調(diào)整。教師要傳播給學(xué)生多學(xué)知識(shí)能夠改變命運(yùn)的理念，更要給學(xué)生們打造學(xué)以致用的空間和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，從而提高他們的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)論及建議

漢字和漢語(yǔ)是中華民族傳承和沿用多年的書(shū)寫(xiě)和表達(dá)方式，鬼谷子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“捭闔為先乃縱橫天下”。由此可見(jiàn)，學(xué)好語(yǔ)文，具有良好的溝通和語(yǔ)言表達(dá)能力以及明辨是非能力的人就是高素質(zhì)人才。在語(yǔ)文課程改革與創(chuàng)新的嶄新歷史時(shí)期，教師一定要本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度以教書(shū)為輔、育人為主，將素質(zhì)教育的實(shí)施與學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的增加擺在同樣的高度，這樣，學(xué)生將在輕松快樂(lè)氛圍中收獲到享用終生的語(yǔ)文知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

一、新課標(biāo)理念下高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

(一)髙中語(yǔ)文新課標(biāo)中有關(guān)選修課程的要求

高中課程設(shè)置中已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，但還沒(méi)有哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)像這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)一樣對(duì)選修課程作了如此詳盡的說(shuō)明,可見(jiàn)國(guó)家對(duì)選修課程的重視。按照三級(jí)課程管理模式，選修課程包括國(guó)家選修課程、地方選修課程和校本選修課程。高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)已出臺(tái)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))>作了詳細(xì)的說(shuō)明。

(二)新課標(biāo)理念下語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，國(guó)家高中語(yǔ)文選修課程分為“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個(gè)系列，每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊，學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源特點(diǎn)和學(xué)生的需求有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開(kāi)設(shè)選修課課程。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及編排方式，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況靈活處理。從總體上看，新的高中語(yǔ)文選修課程具有如下特點(diǎn)：

1.性質(zhì)上的工具性與人文性統(tǒng)一。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分之一，選修課程必然體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,“工具性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的工具性，人文性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”。高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”，它們的設(shè)置就很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合。

2.設(shè)置上的專(zhuān)題性與針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定選修課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)遵循多樣選擇的原則:既要注重基礎(chǔ)性,又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和差異性。五個(gè)課程系列的開(kāi)設(shè)其選材范圍必然很廣也很自由，但這并不是說(shuō)選修課程處于無(wú)序狀態(tài)，五個(gè)系列可以視為是五個(gè)專(zhuān)題,它們之間具有相對(duì)的獨(dú)立性與完整性。語(yǔ)文選修課程的設(shè)置除了專(zhuān)題性以外還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是針對(duì)性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先我們知道語(yǔ)文選修課程是針對(duì)必修課程的重要補(bǔ)充;其次選修課程是針對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用;再次選修課程是針對(duì)學(xué)生的探究式、研究性學(xué)習(xí)方式設(shè)置的。

3.實(shí)施上的靈活性。語(yǔ)文選修課程的實(shí)施具有靈活性。我們知道新的課程改革實(shí)行三級(jí)的課程管理模式，這就給課程的直接實(shí)施者學(xué)校帶來(lái)很大的自主權(quán)。靈活性一方面指的是學(xué)校可以根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求根據(jù)系列設(shè)計(jì)模塊，開(kāi)設(shè)選修課。靈活性的另一方面是指學(xué)生可以以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要及能力靈活地選擇自己所需的課程，使學(xué)生能夠在保證統(tǒng)一的基本要求的前提下,滿(mǎn)足不同地區(qū)，不同層次的學(xué)生的多樣的廣泛的不同要求,這也說(shuō)明了語(yǔ)文選修課程比必修課程具有更大的發(fā)展空間和靈活性。

二、高中語(yǔ)文選修課程實(shí)施將要面臨的困難

結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的實(shí)際，我想語(yǔ)文選修課程的實(shí)施將會(huì)遭遇如下一些困難：

(一)師資問(wèn)題

要素主義教育流派曾經(jīng)認(rèn)為“教師是宇宙的中心”,十分重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，今天，我們依然認(rèn)為教師具有如此重要的中心地位。但重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)我們的新課程改革很有啟發(fā)，我們必須重視師資培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化要實(shí)施新的語(yǔ)文選修課程，必然需要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是上好選修課的必要條件。

(二)教材問(wèn)題

教材被認(rèn)為是教學(xué)過(guò)程的四大要素(教師、學(xué)生、教材、環(huán)境)之一，可見(jiàn)教材的重要性。教材是課程內(nèi)容的重要載體,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借,是課程順利實(shí)施的基本依托。與必修課程教材相比,選修課程教材的編寫(xiě)、出版以及選用等環(huán)節(jié)還有許多問(wèn)題期待解決。其一,語(yǔ)文選修課程靈活多樣，系列豐富，各地區(qū)各學(xué)校根據(jù)自己的需要靈活開(kāi)設(shè)，這樣一來(lái)同-類(lèi)型的選修課程教材的需求數(shù)量就會(huì)相對(duì)局限于一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)學(xué)校,需求數(shù)量必然會(huì)很少。由此就會(huì)帶來(lái)編寫(xiě)、出版、發(fā)行教材巨大的人力、財(cái)力、物力浪費(fèi)，我們?cè)鯓訉⑦@些控制到最低點(diǎn)？其二，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建議可以拿一些現(xiàn)成的圖書(shū)作為選修課程的教材，這就存在一個(gè)教材選用的問(wèn)題，什么樣的教材適合教師教學(xué)以及高中生學(xué)習(xí)需要呢？

(三)評(píng)價(jià)問(wèn)題

高中語(yǔ)文新課標(biāo)當(dāng)中雖對(duì)評(píng)價(jià)有比較詳細(xì)的建議，但筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)仍是語(yǔ)文新課改一個(gè)大的問(wèn)題，甚至是“瓶頸”。教育部副部長(zhǎng)王湛同志在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作座談會(huì)上的講話(huà)中說(shuō):“評(píng)價(jià)與考試的改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分,同時(shí)也是保障課程改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵之一”。我們知道,評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)等許多功能，而在目前，髙中學(xué)習(xí)其評(píng)價(jià)主要是與考試結(jié)合在一起，特別是高考。在這種情況下，學(xué)生則很容易放棄選修課程的學(xué)習(xí)。因而要很好的發(fā)揮選修課的評(píng)價(jià)的各方面的功能，使學(xué)生積極地投人并很好地進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)。

三、高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的策略

(一)選修課課程設(shè)置要求

1.選修課應(yīng)在編制教學(xué)計(jì)劃時(shí)與必修課統(tǒng)一考慮。選修課既應(yīng)是必修課的補(bǔ)充,又應(yīng)是必修課的延伸。應(yīng)由必修課和選修課共同編制出完整的更廣博的培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力和素質(zhì)的課程體系。必修授課計(jì)劃一定要根據(jù)課程的整體要求和學(xué)生的要求來(lái)制定。對(duì)此，選修課亦概莫能外。選修課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與知識(shí)需要接軌，對(duì)于選修課,不搞短期行為，也不搞臨時(shí)行為。

2.對(duì)于教育思想的改革，對(duì)教學(xué)方法的改革，可以設(shè)計(jì)安排在選修課中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。

  3.選修課的課程設(shè)置要廣泛征求學(xué)生的意見(jiàn)。過(guò)去開(kāi)選修課多由學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)和教師協(xié)商決定，較少聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，而忽視了學(xué)生常能夠?qū)λ麄冏约盒枰拖Ｍ麑W(xué)的東西講出很好的意見(jiàn)。

(二)選修課的教學(xué)方法

選修課的教學(xué)方法要靈活、生動(dòng)?？梢宰儞Q使用多種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，還可以采用討論法，使學(xué)生互相促進(jìn)、互相啟發(fā);也可以使用調(diào)研法、演示法和模擬法。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要傳授本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和技巧,以便學(xué)生能通過(guò)自學(xué)，學(xué)到許多課堂上沒(méi)有教授過(guò)的知識(shí)和能力。

(三)選修課的課時(shí)安排

選修課的總課時(shí)安排中必須占有足夠的份額，例如占總課時(shí)數(shù)的2〇%?30%,以給學(xué)生留出足夠的選擇余地。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，國(guó)家和學(xué)校已規(guī)定出必須選夠的數(shù)量。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課在教師指導(dǎo)的前提下,給予學(xué)生充分的自由選擇度，這樣才有利于提髙學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到選修課的真正目的和效果。

                            

第4篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

（一）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放與語(yǔ)文材料性泛化

隨著新課程改革的實(shí)施，高中語(yǔ)文課程資源獲得了前所未有的高效率開(kāi)發(fā)，具體表現(xiàn)為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的外延被打破，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)高度的開(kāi)放性。一方面，語(yǔ)文課程相較邏輯性學(xué)科而言對(duì)學(xué)生生活空間的容納更為寬廣、自由、復(fù)雜。語(yǔ)文自身蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，語(yǔ)文的人文情懷亦是高中生汲取理論與經(jīng)驗(yàn)、參與重大生活命題的源泉，因此高中語(yǔ)文課程資源的社會(huì)化延伸不可避免。另一方面，高中語(yǔ)文內(nèi)容的開(kāi)放極大地增加了教學(xué)取材的靈活性，意味著材料使用的個(gè)性化，然而這些個(gè)性化教學(xué)資源并不能完全保證立足于語(yǔ)文教育的本質(zhì)需要，相反不規(guī)范的材料利用會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的削減，使語(yǔ)文學(xué)科性特征喪失。因此，教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放在豐富語(yǔ)文教學(xué)資源的同時(shí)亦誘發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化問(wèn)題。例如，一些高中語(yǔ)文教師高舉生活化大旗，力求語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，使得時(shí)事新聞、娛樂(lè)潮流類(lèi)生活主題充斥課堂，美其名曰激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上卻弱化了教學(xué)軸心。語(yǔ)文來(lái)源于生活卻并不等同于生活，教師對(duì)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)既要訴諸于語(yǔ)文課程的基本框架，還應(yīng)考察其是否真正具備教學(xué)價(jià)值，否則就是材料性導(dǎo)入泛化。

（二）教學(xué)取向的模糊與語(yǔ)文觀念性泛化

新課程改革的實(shí)施使得高中語(yǔ)文教學(xué)觀呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與教師個(gè)人對(duì)語(yǔ)文過(guò)程化的方向性把握，然而“語(yǔ)文教學(xué)觀的多樣性在推動(dòng)語(yǔ)文教育發(fā)展的同時(shí)也使語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)取向模糊化”[2]。一方面，教學(xué)觀的多義闡釋容易引發(fā)教學(xué)觀的迷失，即教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，在將固定的理念符號(hào)活化為具體知識(shí)與教學(xué)行為的過(guò)程中或生搬硬套，或雜亂無(wú)章，表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本義的無(wú)意識(shí)，無(wú)法真正建立起一個(gè)理論框架與學(xué)生個(gè)體的有序激活體系。另一方面，教學(xué)取向的模糊意味著語(yǔ)文教學(xué)育人功能的偏差，即教師對(duì)教學(xué)觀的實(shí)施缺乏可控性，表現(xiàn)為過(guò)度使用與無(wú)效使用兩種情況，前者指向各種理論依據(jù)的不完全成熟，后者指向教師游離于語(yǔ)文教學(xué)之外的非語(yǔ)文化行為。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)取向的模糊是導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐失敗的重要原因之一，對(duì)應(yīng)著高中語(yǔ)文教學(xué)中的觀念性泛化現(xiàn)象。例如，近年高中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域提倡人本主義教學(xué)觀，在人文視野下“文化”是語(yǔ)文的內(nèi)蘊(yùn)，從高中語(yǔ)文情感與價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，提升學(xué)生思想素養(yǎng)、傳承民族文化不應(yīng)該被淡化，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文功能而忽略其工具性特征并不符合語(yǔ)文學(xué)科精神。沒(méi)有語(yǔ)言文字作為基本框架，沒(méi)有文學(xué)讀寫(xiě)、鑒賞、積累的訓(xùn)練，高中語(yǔ)文人本主義教學(xué)便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

（三）教學(xué)方法的失范與語(yǔ)文策略性泛化

語(yǔ)文學(xué)科作為不可替代的母語(yǔ)課程，其教學(xué)方法一直處于不斷革新與豐富的建設(shè)狀態(tài)，“現(xiàn)代高中語(yǔ)文教師已逐漸擺脫了課程當(dāng)?shù)赖谋粍?dòng)角色，轉(zhuǎn)而向教學(xué)建設(shè)者過(guò)渡”[3]。特別是在新課改持續(xù)實(shí)施的背景下，具備獨(dú)立精神的創(chuàng)造性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)層出不窮，主要表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)方法的豐富與革新。教學(xué)方法圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，一切教學(xué)措施的運(yùn)用都必須有的放矢，教學(xué)方法的濫用、錯(cuò)用對(duì)應(yīng)著高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的策略性泛化現(xiàn)象。例如，高中語(yǔ)文課堂的合作互動(dòng)策略，是不是所有的語(yǔ)文課文都適合這種策略呢？對(duì)于詞匯解釋、文獻(xiàn)出處等語(yǔ)文陳述性知識(shí)真的需要學(xué)生耗費(fèi)大量時(shí)間去合作探究嗎？又如教學(xué)輔助工具運(yùn)用的泛化現(xiàn)象，經(jīng)常可見(jiàn)高中語(yǔ)文課堂為了凸顯美學(xué)意象，追求聲光色電效應(yīng)，大量使用多媒體、美術(shù)、演繹等非語(yǔ)文學(xué)科手段制造“形式美”，這種拋棄了對(duì)真實(shí)教材文本的感知，舍本逐末的教學(xué)策略使語(yǔ)文審美課堂變成了空泛的“秀場(chǎng)”。更不要說(shuō)在日常語(yǔ)文教學(xué)中直接用圖像取代文本、用錄音取代誦讀等工具濫用行為，將學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)處境，花哨的教學(xué)手段反而讓教學(xué)活動(dòng)膚淺化。

二、高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的內(nèi)涵與功能

（一）評(píng)價(jià)性?xún)?nèi)涵與教學(xué)導(dǎo)向功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是一種全新的評(píng)價(jià)方式。傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)發(fā)生在課堂教學(xué)結(jié)束之后，或周期性教學(xué)、季度性教學(xué)，甚至年度教學(xué)總結(jié)時(shí)期，這時(shí)候的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)喪失了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，評(píng)價(jià)內(nèi)容可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，再則后期評(píng)價(jià)主要是從學(xué)生的考試成績(jī)出發(fā)，評(píng)價(jià)結(jié)果有失偏頗，且評(píng)價(jià)方式以整體性的總結(jié)為主，忽略了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的觀照。介入性學(xué)科審理彌補(bǔ)了以上缺憾，將評(píng)價(jià)時(shí)間置于教學(xué)實(shí)踐之前，滿(mǎn)足了評(píng)價(jià)的時(shí)效性；由于可針對(duì)具體的語(yǔ)文課堂，亦提升了教學(xué)評(píng)價(jià)的公正客觀性。同時(shí)這種評(píng)價(jià)模式具有鮮明的教學(xué)導(dǎo)向功能，能提前審理教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿(mǎn)足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，是否體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)，有利于明確教師的課題思路。

（二）監(jiān)督性?xún)?nèi)涵與教學(xué)調(diào)控功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理通過(guò)監(jiān)督語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的保護(hù)。語(yǔ)文學(xué)科性包括三部分，一是對(duì)于語(yǔ)言文字摹形，即怎么說(shuō)話(huà)、怎么讀書(shū)、怎么寫(xiě)字；二是語(yǔ)文的情、理、意、趣，即怎么傳遞信息、滿(mǎn)足社會(huì)交際或進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)；三是情感性與思想性，即覆蓋學(xué)生在諸如人生價(jià)值觀、審美觀等精神領(lǐng)域的教育要素。以上語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容全部包含在語(yǔ)文教材（選修教材、必修教材）、知識(shí)點(diǎn)范文、整合材料中，語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)對(duì)它們的開(kāi)發(fā)利用體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科性。因此介入性學(xué)科審理對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的監(jiān)督指向?qū)虒W(xué)取材的監(jiān)督，保障教學(xué)材料包含語(yǔ)文知識(shí)、對(duì)應(yīng)語(yǔ)文課程、表達(dá)人文情感、反映語(yǔ)文素養(yǎng)，避免教師對(duì)教學(xué)資源的利用脫離學(xué)科體系。其監(jiān)督性?xún)?nèi)涵具有對(duì)教學(xué)材料的調(diào)控功能，促使教學(xué)材料符合語(yǔ)文課程的單元結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、知識(shí)塊結(jié)構(gòu)、流派結(jié)構(gòu)，保障教學(xué)材料與教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系，不可分割，避免語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化。

（三）階段性?xún)?nèi)涵與教學(xué)規(guī)整功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合了實(shí)際教學(xué)需求、高中生認(rèn)知能力以及高中語(yǔ)文教學(xué)期望。一方面，介入性學(xué)科審理必然建立在高中語(yǔ)文課程的教學(xué)框架中，面臨著教材內(nèi)容的階段性變化；另一方面，介入性學(xué)科審理要正確把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促使課程進(jìn)度與學(xué)生個(gè)體形成螺旋上升的結(jié)構(gòu)關(guān)系，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的階段性方向。因此，介入性學(xué)科審理具備鮮明的階段性?xún)?nèi)涵，在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮界定階段性教學(xué)方法可行性、量化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、判斷教學(xué)工具適切性的規(guī)整功能，既要促使教學(xué)策略符合程序的合理性、任務(wù)的針對(duì)性，亦要滿(mǎn)足策略應(yīng)用對(duì)教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生認(rèn)知思維發(fā)展階段的適宜性，保持對(duì)輔助工具應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而有效應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的策略性泛化。

三、高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的實(shí)施條件

（一）審理人員的構(gòu)成與專(zhuān)業(yè)進(jìn)修

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的人員構(gòu)成需要滿(mǎn)足以下三方面要求：第一，審理人員應(yīng)具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常參加語(yǔ)文課題研討活動(dòng)，重視對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的先進(jìn)觀念與實(shí)踐創(chuàng)新體例的吸收與探索；第二，對(duì)本校語(yǔ)文課程的開(kāi)展情況有著全面的了解，比如學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備、資源與師資優(yōu)勢(shì)，以及教職人員的專(zhuān)業(yè)層次等；第三，審理人員應(yīng)具備良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，能和教師協(xié)作對(duì)話(huà)，共同面對(duì)教學(xué)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理人員最好以學(xué)校語(yǔ)文教研組為選擇單元，并確保有語(yǔ)文教研組的骨干成員與負(fù)責(zé)人加入，除此之外參加高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的人員均應(yīng)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校培訓(xùn)與在職進(jìn)修。學(xué)校培訓(xùn)是對(duì)審理人員進(jìn)行相關(guān)介入性教學(xué)審理的操作指導(dǎo)，包括操作原則（比如“以學(xué)導(dǎo)教”原則）、審理人員之間的分工（將具體工作落實(shí)到崗，責(zé)任到人）、具體審理標(biāo)準(zhǔn)與步驟（參見(jiàn)論文第四部分），以及審理結(jié)果的處理等；在職培訓(xùn)是針對(duì)語(yǔ)文課程的理論學(xué)習(xí)、學(xué)科知識(shí)拓展（比如語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)）、業(yè)務(wù)研討等，旨在提升審理人員的專(zhuān)業(yè)水平。

（二）審理介入的“以學(xué)導(dǎo)教”原則

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的有效實(shí)施必須堅(jiān)持“以學(xué)導(dǎo)教”原則，一是面向課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校整體教學(xué)規(guī)劃對(duì)“學(xué)”的基礎(chǔ)設(shè)定，如知識(shí)儲(chǔ)備、應(yīng)用技能學(xué)習(xí)、審美探究等固定框架結(jié)構(gòu)。二是面向?qū)W生“學(xué)”的具體問(wèn)題，比如學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。高中生的能力增長(zhǎng)呈現(xiàn)階段性變化，以語(yǔ)言知識(shí)習(xí)得為例，高一年級(jí)學(xué)生的邏輯抽象思維初現(xiàn)，在語(yǔ)文復(fù)合句分析方面出現(xiàn)一個(gè)整體高峰期；高二年級(jí)學(xué)生的想象思維已接近成人水平，教師情境創(chuàng)設(shè)可減少對(duì)輔助工具的依賴(lài)；高三年級(jí)學(xué)生的抽象思維進(jìn)一步完善，能夠概括說(shuō)明現(xiàn)實(shí)，深入理解事物本質(zhì)，有利于母語(yǔ)學(xué)科的文化傳承，是奠定學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要時(shí)期?？梢?jiàn)高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理觀照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有利于教師揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教。三是面向語(yǔ)文外延中的“學(xué)”，即重視社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用性要求，近到學(xué)生日常讀書(shū)看報(bào)、興趣愛(ài)好，遠(yuǎn)到自薦求職、社會(huì)交際，努力構(gòu)建高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活外延的對(duì)等聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)科深造、社會(huì)生活以及自身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

（三）對(duì)審理時(shí)段與時(shí)機(jī)的恰當(dāng)把握

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段與時(shí)機(jī)才能保障審理質(zhì)量。一是對(duì)時(shí)段的把握。時(shí)段是指語(yǔ)文教學(xué)在宏觀發(fā)展方向上的階段時(shí)期，比如新型語(yǔ)文教學(xué)理念的推廣時(shí)期、語(yǔ)文學(xué)科研究領(lǐng)域提出優(yōu)秀教學(xué)成果的時(shí)期。這些時(shí)段往往是教師重新整合教學(xué)目標(biāo)、更新教學(xué)素材、建設(shè)教學(xué)路徑的探究時(shí)期，屬于介入性學(xué)科審理的長(zhǎng)線時(shí)段，一般伴隨著語(yǔ)文課題研究、抽樣實(shí)驗(yàn)課以及相關(guān)調(diào)查活動(dòng)等，出現(xiàn)在新語(yǔ)文教學(xué)理念正式投入常規(guī)教學(xué)實(shí)踐之前。二是對(duì)時(shí)機(jī)的把握。時(shí)機(jī)是針對(duì)日常語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而言，即對(duì)教師某一課時(shí)或某一單元的教學(xué)籌備進(jìn)行審理介入的時(shí)期，一般為教學(xué)開(kāi)展的前一個(gè)星期。需要特別說(shuō)明的是，高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的結(jié)果應(yīng)以書(shū)面形式反饋給教師。這份書(shū)面審理結(jié)果必須包括三部分內(nèi)容：一是對(duì)教師創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計(jì)以及勞動(dòng)成果表示鼓勵(lì)與肯定；二是具體指出教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與缺憾；三是附上教學(xué)建議，并敦促改進(jìn)。

四、高中語(yǔ)文泛化的介入性學(xué)科審理體系

（一）教學(xué)目標(biāo)審理：滿(mǎn)足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理首先是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的審理，通過(guò)評(píng)價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿(mǎn)足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的觀念性泛化現(xiàn)象。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面，但這樣的目標(biāo)設(shè)置在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中太過(guò)粗略抽象，不利于課題思路的清晰明確。因此，教學(xué)目標(biāo)審理不僅應(yīng)看到教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在語(yǔ)文取向維度的大方向把握，還應(yīng)“要求目標(biāo)設(shè)置盡可能地體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)”[4]。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的層次依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科性可劃分為語(yǔ)言文字摹形的操作層，語(yǔ)文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層以及反映語(yǔ)文思想文化的素養(yǎng)層。在語(yǔ)言文字摹形的操作層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，例如，語(yǔ)言規(guī)則方面的詞匯句法目標(biāo)、句子成分分析目標(biāo)、邏輯糾錯(cuò)目標(biāo)、修辭法與篇章結(jié)構(gòu)目標(biāo)；語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)方面對(duì)語(yǔ)境語(yǔ)義的領(lǐng)悟目標(biāo)，對(duì)課程背景的掌握目標(biāo)等。在語(yǔ)文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化到具體的語(yǔ)文思維技能方式，如相關(guān)語(yǔ)言練習(xí)方面拼讀與誦讀目標(biāo)、語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)目標(biāo)，語(yǔ)言心智方面的語(yǔ)言表達(dá)目標(biāo)，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的習(xí)得目標(biāo)等。在反映思想文化的素養(yǎng)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化教師對(duì)課文觀點(diǎn)、榜樣、情操習(xí)染的提取標(biāo)準(zhǔn)，如人文性目標(biāo)是對(duì)生命尊重的人文性提取，還是針對(duì)社會(huì)生活化的人文體驗(yàn)，抑或是詩(shī)意靈動(dòng)的文化底蘊(yùn)而設(shè)。綜上可見(jiàn)，滿(mǎn)足課堂標(biāo)準(zhǔn)層次劃分的細(xì)化目標(biāo)不僅對(duì)應(yīng)著語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)，還是對(duì)教學(xué)枝節(jié)的梳理。

（二）教學(xué)內(nèi)容審理：保障材料與目標(biāo)不可分割

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理通過(guò)監(jiān)督語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的保護(hù)，主要途徑是貼近語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，保障教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化現(xiàn)象。首先，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)自必修教材與選修教材，教學(xué)內(nèi)容審理要具備對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行區(qū)分的意識(shí)。對(duì)于教師配套教材內(nèi)容的使用審理相對(duì)簡(jiǎn)單，一是確保內(nèi)容屬于某一節(jié)課文或某一單元結(jié)構(gòu)；二是確保內(nèi)容符合教學(xué)階段性目標(biāo)；三是確保內(nèi)容與平行教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了相互映襯與遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系?？梢?jiàn)教師的教學(xué)取材應(yīng)該呈現(xiàn)較為明顯的內(nèi)在邏輯分類(lèi)，如按照教材記敘文、說(shuō)明文等單元文本劃分；或按照象征詩(shī)派、荷花淀派等文學(xué)流派編輯等。其次，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容除了選修與必修教材外，還包括例證知識(shí)點(diǎn)的范文，這類(lèi)范文不屬于高中語(yǔ)文教學(xué)的既定內(nèi)容，但卻包含著豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、深邃的人文思想，或者動(dòng)人的審美情感內(nèi)容。此審理方向應(yīng)面向具體的知識(shí)塊，比如基礎(chǔ)知識(shí)塊、文言文知識(shí)塊、語(yǔ)法知識(shí)塊、文學(xué)閱讀知識(shí)塊、文章寫(xiě)作知識(shí)塊等，考察教師的例文選擇與上述知識(shí)塊是否匹配。最后，隨著語(yǔ)文內(nèi)容的開(kāi)放，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的整合運(yùn)用越來(lái)越明顯，對(duì)于不同學(xué)科的混合內(nèi)容審理應(yīng)該考察教師對(duì)材料的挖掘方式是否符合語(yǔ)文課程的根基，即“教師對(duì)其他學(xué)科素材的轉(zhuǎn)化能不能獨(dú)立成料，理論性材料是否可以向?qū)嵺`性或體驗(yàn)性材料過(guò)渡”[5]，保障材料真正具備育人功能。

（三）教學(xué)策略審理：追求教學(xué)方法的科學(xué)性

第5篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

1、新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義

1.1符合語(yǔ)文學(xué)科的固有特性

語(yǔ)文學(xué)科不同于單純的自然學(xué)科，它屬于人文類(lèi)學(xué)科，它很少注重普遍性、一般性，它更注重的是特殊性、個(gè)別性，語(yǔ)文教育的真正價(jià)值正決定于對(duì)許多個(gè)體及問(wèn)題的把握水平?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出，評(píng)價(jià)應(yīng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要”[2]。

這充分揭示了語(yǔ)文課程的獨(dú)特個(gè)性。從文本解讀和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課的內(nèi)容是寬泛的，許多文學(xué)作品都帶有很強(qiáng)的模糊性，都能帶來(lái)多元的理解與判斷。過(guò)去的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抑制了學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)與表達(dá)，吞噬了學(xué)生的判斷力與創(chuàng)造力，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。所以《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“評(píng)價(jià)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程的自主選擇，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化要求，采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法。”主觀意識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須得到尊重。

1.2尊重學(xué)生、教師與社會(huì)的價(jià)值

新的評(píng)價(jià)，不再只關(guān)心教學(xué)結(jié)果，而是對(duì)教師教學(xué)能力、教學(xué)水平、教師的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。它重視考察教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)情感、教學(xué)科研、教學(xué)發(fā)展等眾多內(nèi)容，而且在教師的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，形式不拘，采用面對(duì)面的教師座談形式、辯論形式、提問(wèn)形式等進(jìn)行研究、探討有關(guān)對(duì)策，以鼓勵(lì)、促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)能力的提高和教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

1.3對(duì)人們的實(shí)施行為產(chǎn)生引領(lǐng)的作用

《標(biāo)準(zhǔn)》所建議的評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容都是引領(lǐng)潮流的：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長(zhǎng)等參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)?！边@類(lèi)評(píng)價(jià)方式，以前更多的是出現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，但現(xiàn)在卻莊嚴(yán)地寫(xiě)進(jìn)了語(yǔ)文新課標(biāo)，這讓許多人喜憂(yōu)參半，喜的是過(guò)去僵化的評(píng)價(jià)模式終于退出歷史舞臺(tái)了，憂(yōu)的是新的評(píng)價(jià)模式不知能否頂?shù)米毫?，生命力到底玩不頑強(qiáng)。但是用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，我們有理由相信，雖然就目前而言，這些建議理念宣揚(yáng)的成分要濃厚一些，跟我們的距離仍舊遙遠(yuǎn)，但是作為一種長(zhǎng)期的規(guī)劃與宏觀的導(dǎo)向，它們應(yīng)該會(huì)對(duì)人們的實(shí)施行為產(chǎn)生引領(lǐng)的作用。也許，課程的變革正如社會(huì)的進(jìn)步，起初的理想總是顯得比較蒼白，但歷史的發(fā)展總會(huì)給人們帶來(lái)久違的驚喜。

2、新課改下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的反思

2.1更新觀念，轉(zhuǎn)變角色

要樹(shù)立正確的教育觀。高中階段，由于學(xué)生具備了一定的認(rèn)知、分辨、思考能力，教師和學(xué)生之間講究更多的是平等，老師已不再是我們讀書(shū)那個(gè)年代高高在上，神圣不可侵犯的象征?，F(xiàn)在，我們追求的是課堂教學(xué)中師生的共建，共用，互學(xué)，互進(jìn)。在教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生是平等的，學(xué)習(xí)中，見(jiàn)解不同大可以提出來(lái)商榷，教師并不是權(quán)威，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和服務(wù)的。課下，教師更應(yīng)該成為學(xué)生的益友。這與我國(guó)目前的國(guó)情是有關(guān)的。當(dāng)今的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在他們各自的成長(zhǎng)道路上除了學(xué)習(xí)之外，都會(huì)遇到一些學(xué)業(yè)之外的問(wèn)題，而在當(dāng)今，他們尋求幫助的對(duì)象除了父母就只有網(wǎng)絡(luò)了，而父母往往很早就被他們排除在外了，這時(shí)，作為語(yǔ)文老師的我們就更應(yīng)該關(guān)注他們的成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀兘虝?shū)不僅僅是要傳授他們知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)他們做人，尤其是語(yǔ)文老師。這在各個(gè)學(xué)校班主任的選拔上就可以看出來(lái)，語(yǔ)文老師任班主任的居多。

2.2不斷探索教學(xué)方式

新課改的“新”，首先強(qiáng)調(diào)的就是“學(xué)生具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣、方法比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。”這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不能再簡(jiǎn)單的理解為教師的滿(mǎn)堂灌，學(xué)生的單一聽(tīng)。語(yǔ)文教學(xué)也不僅僅再是某些人所說(shuō)的認(rèn)識(shí)漢字的人便可勝任的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已不再僅僅是識(shí)得字詞，讀得文章。她要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。并且，她要求采用主動(dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2.3提升教師自身素質(zhì)

有實(shí)力，才能有魅力。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文的形象，語(yǔ)文教師在課堂上的言談舉止都該是語(yǔ)文的?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”真摯的感情，精妙的語(yǔ)言，和諧的音韻節(jié)奏，深刻的思想內(nèi)容，都是語(yǔ)文教師的標(biāo)志。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師，更要體現(xiàn)以上特色。不僅要有真才實(shí)學(xué)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，在語(yǔ)文學(xué)科上是學(xué)生的領(lǐng)路人，還要在生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷上是學(xué)生的引導(dǎo)者。語(yǔ)文教師在課堂上以豐富的知識(shí)、高雅的氣質(zhì)、不俗的談吐吸引學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。因此，語(yǔ)文教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，才能以自己獨(dú)特的人格魅力感染、影響學(xué)生。

3、結(jié)論

總之，在高中語(yǔ)文課程改革進(jìn)程中，應(yīng)該注意兩個(gè)“面向”，一是理念面向，二是技術(shù)面向。課程改革的最高境界是理念的提升，課程改革的順利推進(jìn)也離不開(kāi)技術(shù)的指導(dǎo)。也就是說(shuō)，既要從理論上進(jìn)行進(jìn)一步的探索，更要立足于我國(guó)語(yǔ)文教育的實(shí)際，運(yùn)用辯證唯物主義的方法，力戒消極、浮躁的情緒，在實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)改革。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞：新課改 高中語(yǔ)文 現(xiàn)狀 改善措施

作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)，因此提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力、自學(xué)能力、綜合分析能力是語(yǔ)文這一課程的重要目標(biāo)。隨著新課改的深入，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法受到了強(qiáng)烈的沖擊，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展大潮流的人才，我國(guó)的高中語(yǔ)文教育必須動(dòng)搖以前的教學(xué)方法，尋求一條更適合學(xué)生健康發(fā)展的道路，這對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。學(xué)生的思維在青少年時(shí)期最活躍，教師必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、語(yǔ)文及語(yǔ)文教學(xué)的闡述

在《新課程高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，語(yǔ)文的性質(zhì)是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。對(duì)其性質(zhì)的闡述關(guān)鍵在于“文”及“工具性”。前者有很多種含義，主要指文字；文章；文學(xué)；文化四個(gè)含義。后者則主要體現(xiàn)在學(xué)會(huì)認(rèn)字、組詞、造句，從而順利的完成文章。當(dāng)前對(duì)待高中語(yǔ)文學(xué)科有這樣兩種傾向：（1）語(yǔ)文教學(xué)成為語(yǔ)文考試的附庸；（2）語(yǔ)文教學(xué)成為漫無(wú)邊際的海聊。如今，高中語(yǔ)文所處的境地較為尷尬，語(yǔ)文本應(yīng)是承載著許多責(zé)任的科目，如“文以承載道”“傳播思想”“傳承文化”等，然而如今卻常常作為一個(gè)理解其他科目意思的工具，常有理科老師這樣說(shuō)：“學(xué)不好語(yǔ)文，就別想弄點(diǎn)其他科目的意思?！币虼苏Z(yǔ)文所承載責(zé)任的范圍被教師有意識(shí)的縮小了，這是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。面對(duì)我們?nèi)祟?lèi)細(xì)微的內(nèi)心，語(yǔ)言顯得太粗糙了。老子說(shuō)過(guò)“道可道，非常道；名可名，非常名”。有很多內(nèi)心的細(xì)微感受實(shí)際上是靠語(yǔ)文的“共鳴”。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀研究

1 “教書(shū)”而不是“教學(xué)”

葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)，“教是為了不教”，“授之以漁而非授之以魚(yú)”。這充分說(shuō)明了“教學(xué)”就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。然而由于教師的思想觀念還沒(méi)能及時(shí)的跟上社會(huì)的發(fā)展潮流，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中，將“教書(shū)”誤認(rèn)為是“教學(xué)”。首先是“教書(shū)計(jì)劃”。教師總是將學(xué)校下發(fā)的教學(xué)計(jì)劃分為幾個(gè)單元，然后根據(jù)課時(shí)的安排，機(jī)械的進(jìn)行時(shí)間分配，不顧學(xué)生是否能理解在一堂課中完全理解了教學(xué)內(nèi)容，有問(wèn)題要提出的就占用課余時(shí)間，如果沒(méi)時(shí)間問(wèn)，那么學(xué)生就得過(guò)且過(guò)，不會(huì)在下一個(gè)課余時(shí)間“糾纏”教師。這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀、通過(guò)哪些途徑達(dá)到目標(biāo)，缺乏必要的研究，更談不上以學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為原點(diǎn)規(guī)劃教學(xué)了。第二點(diǎn)就是將“建議”當(dāng)成指導(dǎo)或規(guī)定，按部就班地教教材。在大多數(shù)的情況下，教師是按照教參一成不變地實(shí)施教學(xué)，幾乎不存在教師自主安排的教學(xué)時(shí)間?！罢Z(yǔ)文教學(xué)”變成了 “教語(yǔ)文書(shū)”，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把手中的語(yǔ)文書(shū)教完就算完成任務(wù)了，課程改革只不過(guò)是各種會(huì)議上討論的一個(gè)話(huà)題而已。

2 學(xué)生主體地位沒(méi)有得到重視

一般來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文的趣味性較強(qiáng)，然而由于教師的教學(xué)方法，導(dǎo)致高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂死氣沉沉，教師的教學(xué)態(tài)度過(guò)于呆板、毫無(wú)熱情可言。課堂沒(méi)有愉悅的氣氛、師生之間的互動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容繁雜而乏味導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這些現(xiàn)象從根本上說(shuō)主要是由于教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多采取填鴨式的教學(xué)方式，主要以老師講為主，而忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生很少有參與的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生上課都是無(wú)精打采的，無(wú)法集中精神。

三、課改下高中語(yǔ)文教學(xué)方法探究

1愉悅、和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)就是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的單向培養(yǎng)過(guò)程，教師教，學(xué)生學(xué)的固定教學(xué)方法。以教為中心的課堂氛圍的不平等性導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此教師應(yīng)把教學(xué)看作是一種交往與溝通，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)積極與學(xué)生相互交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展，耐心傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)文章的理解，循環(huán)漸進(jìn)的糾正學(xué)生的思維錯(cuò)誤，并與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。只要教師擺正心態(tài)，主動(dòng)出擊，那么建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系指日可待。這種良好的氛圍必然會(huì)使學(xué)生身心愉悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，提高綜合素質(zhì)，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2 讓學(xué)生成為課堂的主人

新課改提倡讓學(xué)生成為課堂的主人，反對(duì)教師進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)改變觀念，大膽放手，讓學(xué)生自由發(fā)揮，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。具體的課堂設(shè)計(jì)方法如下：（1）老師對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行合理安排；（2）利用課余時(shí)間，學(xué)生準(zhǔn)備與下一堂課有關(guān)的內(nèi)容；（3）學(xué)生站到講臺(tái)上根據(jù)自己對(duì)課程內(nèi)容的理解及認(rèn)為可行的教學(xué)方式進(jìn)行課程講解；（4）講解過(guò)程中，應(yīng)隨時(shí)回答老師與下邊學(xué)生的提問(wèn)（理解多少，回答多少），老師和學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容記錄；（5）課堂結(jié)束后，應(yīng)安排課后習(xí)題；（6）老師對(duì)當(dāng)堂課中學(xué)生講解以及提問(wèn)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

3 教師的發(fā)問(wèn)技巧

發(fā)問(wèn)能夠引發(fā)他人產(chǎn)生思考的一種方式，也是引導(dǎo)他人做出回答的語(yǔ)言模式。發(fā)問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此任何一門(mén)學(xué)科的教師都可充分利用這一技巧來(lái)提高課堂教學(xué)效率。漢語(yǔ)的靈活性、趣味性較強(qiáng)，不同的句子可以表達(dá)相同的意思，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣不同，表達(dá)的效果也不一樣。提問(wèn)的方式直接影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維和學(xué)習(xí)的興趣。

4綜合培養(yǎng)學(xué)生能力

語(yǔ)文教學(xué)重在課堂教學(xué)，因?yàn)槠涫桥囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、探究能力、審美能力的主渠道。然而卻不是唯一。新課改強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)可以將可課堂延伸到課外進(jìn)行課外欣賞及自主探究。在輕松、愉悅的環(huán)境下，讓學(xué)生全身心的投入到欣賞、探究美的活動(dòng)中。并將平時(shí)在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)踐中去，并從實(shí)踐中去驗(yàn)證課堂知識(shí)。學(xué)校應(yīng)合理安排一定的時(shí)間及空間，保證學(xué)生有充足的自由安排活動(dòng)，參加豐富多彩的課外活動(dòng)。

總而言之，高中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探索，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使高中語(yǔ)文教學(xué)更加的活潑有生氣，在培養(yǎng)學(xué)生能力上更有效果，進(jìn)而提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率。

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第7篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；高中語(yǔ)文；現(xiàn)狀；作用；應(yīng)用方法模式；變革

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）19-0075-02

讓信息技術(shù)充分服務(wù)于高中語(yǔ)文教學(xué)，既是提升課堂教學(xué)效率的需要，也是提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效率的需要。信息技術(shù)作為當(dāng)今乃至未來(lái)社會(huì)必須掌握的一種技能，它不僅豐富了教學(xué)手段，也預(yù)示著未來(lái)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。信息技術(shù)極大地推動(dòng)了高中語(yǔ)文信息化教學(xué)的發(fā)展，以前所未有的方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)教育。要深入了解信息技術(shù)下的高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，并且對(duì)信息技術(shù)合理充分應(yīng)用，做此項(xiàng)研究是相當(dāng)有必要的。此研究通過(guò)CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)以信息技術(shù)、高中語(yǔ)文、應(yīng)用研究為關(guān)鍵字進(jìn)行了檢索，下載并整理了35篇相關(guān)文獻(xiàn)，提出16篇為重點(diǎn)研究對(duì)象。

1 信息技術(shù)在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用研究現(xiàn)狀

從圖1的柱狀圖中的線性趨勢(shì)我們可以得出近十年來(lái)信息技術(shù)在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用研究重視度越來(lái)越高。文獻(xiàn)主要來(lái)源中國(guó)信息技術(shù)教育、中國(guó)電化教育、中小學(xué)電教、新課程研究基礎(chǔ)教育、科技信息、新課程研究、陜西師范大學(xué)。相關(guān)研究主要集中在四個(gè)方面：信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用、在不同教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用方法模式、在不同教學(xué)內(nèi)容（古詩(shī)詞、寫(xiě)作）中的應(yīng)用方法或模式、信息技術(shù)下高中語(yǔ)文教學(xué)整合應(yīng)用中存在的問(wèn)題、誤區(qū)及相應(yīng)的解決措施等。

2 信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

筆者認(rèn)為信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有極大的價(jià)值，如陳爭(zhēng)京提出信息技術(shù)讓原本死板的語(yǔ)文課程變得生機(jī)盎然，拓展了作文教學(xué)，改善了傳統(tǒng)作文教學(xué)方式，擴(kuò)大了高中生的閱讀視野，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。王招平信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)提供豐富、直觀的感性材料（動(dòng)畫(huà)、文字、圖形、聲音等）和高效、及時(shí)的反饋；培養(yǎng)研究性閱讀；為語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個(gè)別化、交互式開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境[2]。張笑則發(fā)展性的表明信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用有利于逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改革；有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式發(fā)展學(xué)生的思維能力[3]楊蕊則直觀概括為8句話(huà)：濃厚學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情；增加課堂容量，豐富課外知識(shí)；利于答疑解惑，實(shí)現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變；促進(jìn)師生互動(dòng)，提高教學(xué)效率[4]。

多位研究者以自己的認(rèn)識(shí)講述了信息技術(shù)在高中語(yǔ)文中的巨大價(jià)值，但是各自所講述的價(jià)值是相對(duì)模糊的，淺層次的價(jià)值反復(fù)搬弄，而深層次的價(jià)值無(wú)人去仔細(xì)挖掘。毫無(wú)疑問(wèn)，信息技術(shù)支持課堂圖文并茂、影音結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、信息容量大、傳輸快，活躍課堂，是教育界新型有力武器，獨(dú)特的“全方位、多視角、多層次、多變化”的主體演示功能，使教學(xué)內(nèi)容，或無(wú)法觀察到的現(xiàn)象，能生動(dòng)、形象、新穎、直觀展示

3 不同教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用與變革

信息技術(shù)作為語(yǔ)文教學(xué)工具實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的變革。信息技術(shù)下不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同教學(xué)內(nèi)容中的全新變革一切都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.1 教學(xué)內(nèi)容

1）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)：

2）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)：改變寫(xiě)作工具、寫(xiě)作過(guò)程和寫(xiě)作形式。

3）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)：多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣、愉快的課堂情境再現(xiàn)古人情懷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4）信息技術(shù)支持下的高中研究性學(xué)習(xí)：信息技術(shù)介入為研究性學(xué)習(xí)開(kāi)拓了廣闊的平臺(tái)。信息技術(shù)為語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提供了最有力、最便捷的支持。如：WebQuest、ThinkQuest、MiniQuest、BIG6、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)等探究性學(xué)習(xí)的模式[5]。

3.2 教學(xué)環(huán)節(jié)

4 應(yīng)用中存在的問(wèn)題、誤區(qū)及相應(yīng)的解決措施

4.1 應(yīng)用的必要性

新課程改革倡導(dǎo)提高課堂效率，改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)，信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，課件上的圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等，可以讓學(xué)生生動(dòng)地感受到教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是孤立的，它們之間是有聯(lián)系的[6]。

4.2 存在的問(wèn)題、誤區(qū)

信息技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，然而在課件制作和實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，卻存在著一些問(wèn)題：1）強(qiáng)調(diào)媒體，忽視教師的主導(dǎo)作用；2）課件成為課堂中的主宰，學(xué)生不能作為一個(gè)課件的觀看者的身份出現(xiàn)在課堂上；3）注重直觀，忽略文本的解讀品味；[7]4）課堂教學(xué)模式“形聚而神散，看不到教學(xué)思維和教學(xué)模式的真正改變和創(chuàng)新；5）人機(jī)對(duì)話(huà)導(dǎo)致師生產(chǎn)生交流障，多媒體技術(shù)卻喧賓奪主[8]；6）課堂隨機(jī)生成應(yīng)對(duì)乏力，多媒體教學(xué)課件播放的“線性”特點(diǎn)和在隨時(shí)調(diào)整方面的技術(shù)困難，要求課堂必須按照教師預(yù)設(shè)步驟來(lái)有序地實(shí)施[9]；7）信息技術(shù)技術(shù)使用不當(dāng)，課件設(shè)計(jì)質(zhì)量不高；8）片面追求信息技術(shù)；9）過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的多樣性；10）一位注重教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程精細(xì)化[10]。

在應(yīng)用中存在的問(wèn)題舉不勝舉，其中時(shí)尚化（片面追求時(shí)尚，失去教學(xué)目標(biāo)），瑣碎化（缺乏關(guān)聯(lián)性），低幼化（展示表面的信息，抑制思考），過(guò)分追求多樣性最為突出。

4.3 解決措施

筆者提出學(xué)生應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，閱讀量，促進(jìn)感官認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。教師要努力做到：1）改變教學(xué)觀念，改進(jìn)的教學(xué)方式，促進(jìn)課堂教學(xué)方法的優(yōu)化；2）拓寬教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量；[11]3）更新教學(xué)觀念；4）課前有效備課；5）提供方法指導(dǎo)；6）開(kāi)發(fā)并利用好教材實(shí)例；7）實(shí)踐教學(xué)案例對(duì)比分析反思；[12]8.改變教學(xué)模式；10）師生互動(dòng)活躍；11）信息技術(shù)與課本內(nèi)容相融，擴(kuò)大課本知識(shí)的外延；12）教給學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方法。[13]提高教師素養(yǎng)為“第一要?jiǎng)?wù)”[14]

在應(yīng)用、實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題是必然的事情，找出問(wèn)題的解決對(duì)策更是我們義不容辭的責(zé)任。信息技術(shù)下語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程， 更是一種理念。我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中：1）處理好資源瀏覽與文本閱讀的關(guān)系；2）處理好語(yǔ)言感悟與感官感受的關(guān)系；3）處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系；4）處理好人機(jī)關(guān)系。

5 應(yīng)用研究建議反思與發(fā)展趨勢(shì)初探

1）應(yīng)用研究建議反思

如今的信息化時(shí)代，高中語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新改進(jìn)勢(shì)在必行。我們要充分利用豐富的多媒體信息資源進(jìn)行多媒體技術(shù)的組合，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。[15]在語(yǔ)文教學(xué)中，課文內(nèi)容中涉及到的很多地方學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)，很多事情也都沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)，有的內(nèi)容很陌生，學(xué)生憑現(xiàn)有的閱歷難以理解。而我們的語(yǔ)文多媒體教學(xué)，可以將趴在紙上的文字活起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)；[15]喚起學(xué)生的形象再現(xiàn)感；幫助學(xué)生豐富頭腦中的表象；使他們有身臨其境的感覺(jué)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。因此，教師在備課時(shí)，要根據(jù)教材本身的特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際生活，多找一些合適的媒體資源如：文字、實(shí)物、圖象、聲音等來(lái)豐富課堂內(nèi)容。[16]充分發(fā)揮多媒體技術(shù)特有的聲、光、電、影像組合和立體動(dòng)畫(huà)效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中用語(yǔ)言很難讓學(xué)生理解和接受的教學(xué)難點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種既有利于身心發(fā)展，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。

2）發(fā)展趨勢(shì)初探

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)將走向高度融合發(fā)展的道路，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)信息技術(shù)的支持，信息技術(shù)也離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的襯托。

6 結(jié)語(yǔ)

信息技術(shù)在語(yǔ)文課程中，改變了我們傳統(tǒng)的教育思想與教學(xué)模式。信息技術(shù)作為認(rèn)知工具，無(wú)疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的學(xué)科課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。因此，在當(dāng)前積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化、信息化的大背景下，倡導(dǎo)和探索信息技術(shù)下雪語(yǔ)文，將復(fù)雜抽象的語(yǔ)文知識(shí)變得形象生動(dòng)，提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須反思信息技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的地位。

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第8篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

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第9篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文語(yǔ)文朗讀重要性

“朗讀”是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的一種教學(xué)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)最基本的一種手段。它是理解讀物內(nèi)容，吸收語(yǔ)言資料，表述內(nèi)心世界不可逾越的途徑。古往今來(lái)，多少人對(duì)“讀”做過(guò)推崇與肯定?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”講的是讀與理解的關(guān)系，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”講的是讀與表達(dá)的關(guān)系，“循序漸進(jìn)，熟讀而精思”講的是讀與思考的關(guān)系，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是讀與寫(xiě)作的關(guān)系，而這些，都說(shuō)明了“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

朗讀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)具有重要作用，我們應(yīng)加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練，而不應(yīng)忽視其獨(dú)特的功效。要大膽把時(shí)間交給學(xué)生，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。這就需要教師在讀前設(shè)計(jì)好明確而具體的問(wèn)題和任務(wù)，讓他們通過(guò)讀自己解決問(wèn)題，從中獲得一種成就感，這樣學(xué)生才有興趣學(xué)。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有相當(dāng)多的教師忽視了課堂上學(xué)生對(duì)課文的朗讀。他們認(rèn)為學(xué)生的朗讀能力在義務(wù)教育階段即應(yīng)形成，到了高中階段無(wú)須再行教學(xué)，或者認(rèn)為朗讀只是一種教學(xué)方法或僅僅把朗讀看做一種技巧，其本身并不具有自足性教育價(jià)值，甚至認(rèn)為朗讀教學(xué)功能有限，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有太大幫助。值得引起我們注意的是這種教學(xué)是在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施幾年后仍然出現(xiàn)的為數(shù)眾多也得到大多數(shù)專(zhuān)家的肯定，這不能不引起我們的深思。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在吸收前人論述的基礎(chǔ)上，對(duì)朗讀進(jìn)行了深入地闡述，把朗讀提高到相當(dāng)高的地位，新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”“評(píng)價(jià)建議”部分均給出了相關(guān)表述，例如新課標(biāo)提出了“用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標(biāo)。該表述既表明了新課標(biāo)有關(guān)高中生朗讀能力語(yǔ)音層面、技巧層面、言語(yǔ)表達(dá)層面的新要求（用普通話(huà)、流暢、恰當(dāng)），同時(shí)也包含了新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)的作用及功能認(rèn)定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也是培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)行語(yǔ)言積累的一條有效途徑。這意味著新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認(rèn)同。

1、加強(qiáng)朗讀，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

要朗讀熟悉一批有代表性的包括各種內(nèi)容、體裁、風(fēng)格的詩(shī)文，消化領(lǐng)悟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言，多積累典范的規(guī)范漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料。朗讀是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是通過(guò)直覺(jué)思維方式直接感受語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的意義、情態(tài)、情味綜合地進(jìn)行感受，與閱覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。

多讀多記規(guī)范的、精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，口誦心惟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，朗讀無(wú)疑是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的有效手段。而且從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，可以用規(guī)范漢語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。

2、保持朗讀的連續(xù)性和合理性。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，不是一朝一夕的事情，貴在老師導(dǎo)行，持之以恒；重在實(shí)踐中落實(shí)提高，創(chuàng)造機(jī)會(huì)多讀多練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而上升的一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中，應(yīng)注意朗讀在其中的連續(xù)性和合理性。

我們反對(duì)把早讀時(shí)齊讀式的朗讀，提倡早讀時(shí)朗讀的多樣性，這才有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不產(chǎn)生厭煩心理：我們也反對(duì)課堂教學(xué)中只讓學(xué)生聽(tīng)專(zhuān)家朗讀，老師范讀，而不讓學(xué)生參與的朗讀，倡導(dǎo)教學(xué)中要因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀，這才可調(diào)整課堂節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到良好的教學(xué)效果；我們更反對(duì)把朗讀擴(kuò)大化，把什么文章都拿來(lái)亂讀一氣，倡導(dǎo)朗讀選擇的可行性和合理性，這才可達(dá)到朗讀之熏陶漸染，培養(yǎng)語(yǔ)感，升華情操的目的。

同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到教學(xué)生朗讀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級(jí)才需要朗讀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況，經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀，不論是直接的，還是間接的，都有賴(lài)于學(xué)生在平時(shí)大量的反復(fù)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只靠大量無(wú)聲的習(xí)題只會(huì)損傷語(yǔ)文的美感，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)出不會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的考試高手。

3、擴(kuò)大朗讀范圍。在一些教師與學(xué)生的心目中，似乎有這么一個(gè)觀念：教材上要求背誦的內(nèi)容才需要朗讀。他們把朗讀訓(xùn)練與背誦等同起來(lái)，于是乎教師只要求學(xué)生去朗讀那些教材中規(guī)定要求背誦的內(nèi)容，學(xué)生也只是去朗讀這些要求背誦的內(nèi)容.其目的只是為了背誦。這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，朗讀只是進(jìn)行背誦的一種方式而已，而不能把這兩者等同起來(lái)。朗讀有助于背誦，這是眾所周知的.但朗讀的內(nèi)容應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教材中所要求背誦的內(nèi)容。因?yàn)槔首x是培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的重要途徑之一。

朗讀還對(duì)學(xué)生體會(huì)感受文章的形式美、語(yǔ)言美有著重要作用。朗讀還有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣及其口頭和書(shū)面的表達(dá)能力。故而，朗讀的內(nèi)容就不可能也不應(yīng)該只局限于教材中規(guī)定的要求背誦的內(nèi)容，應(yīng)該立足于全部教材且走出教材，全方位地尋找朗讀的材料，以期過(guò)到朗讀真正的要求與目的。