市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；能力

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)能不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下健康持續(xù)發(fā)展，很大程度上取決于企業(yè)管理者是否具備了駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

一、了解和認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律

自黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的步伐明顯加快，但與之同時(shí)，一些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不和諧的因素也隨之而來(lái)。一些企業(yè)管理者對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏深入研究，仍受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式的影響，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和游戲規(guī)則感覺(jué)陌生，與現(xiàn)代企業(yè)管理的需要不相適應(yīng)。

目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處在結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要階段，企業(yè)管理者應(yīng)了解和認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律主要包括供求規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等。其中供求規(guī)律是揭示供給、需求和價(jià)格三者間變動(dòng)關(guān)系的基本規(guī)律。伴隨市場(chǎng)供給和消費(fèi)需求的增減，市場(chǎng)供應(yīng)者和需求者也會(huì)不斷調(diào)整自己的供給和需求，直到供求動(dòng)態(tài)平衡為止。價(jià)值規(guī)律則是指商品的價(jià)值量主要由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，而商品價(jià)格又會(huì)圍繞商品價(jià)值上下波動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律則揭示了商品個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間越是低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就越大。

二、研究和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行特點(diǎn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的歷史形式，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的階段，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的有機(jī)結(jié)合，具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置方式，不具有姓“資”和姓“社”的性質(zhì)，它是人類所共有的一種文明成果，既可以為資本主義服務(wù)，同樣也可以為社會(huì)主義服務(wù)，關(guān)鍵要看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同哪一種社會(huì)制度相結(jié)合。

我國(guó)建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是以市場(chǎng)作為主要手段來(lái)配置資源，它的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn)，決定了其既要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從而不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與共同富裕的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)公平與正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

企業(yè)作為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。這既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的特征，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)它的客觀要求。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)必須加強(qiáng)自身建設(shè)，努力使自己成為生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的主導(dǎo)力量；企業(yè)管理者也必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方面貢獻(xiàn)自己的聰明與才智。

三、學(xué)習(xí)和提升市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的駕馭能力

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，企業(yè)管理者必須不斷提升自己的駕馭能力。企業(yè)管理者要重視對(duì)消費(fèi)品市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)和信息市場(chǎng)的研究，重視學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，從而確定自己企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略方向，作出與之相對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略決策。

（一）樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念

觀念產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了人們的舊有觀念，將人們從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛中解放出來(lái)，破除了不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊思想、舊觀念。觀念的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展暫時(shí)落后的地區(qū)，并不意味著它沒(méi)有先進(jìn)的觀念；經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，也并不表明它所擁有的觀念都是先進(jìn)的。作為企業(yè)管理者，在從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體活動(dòng)過(guò)程中，必須要適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)、跟上形勢(shì)，但也要防止就觀念論觀念。企業(yè)管理者觀念的樹(shù)立和轉(zhuǎn)變必須立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行的實(shí)際，只有這樣，才能確保企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中不會(huì)落伍，不會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所淘汰。

（二）要有寬闊的胸懷和眼界

俗話說(shuō)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船?！闭f(shuō)的就是管理者胸襟要寬、度量要大，能夠容別人難容之事與難容之人。古今中外凡能舉大業(yè)、成大事者，無(wú)不是胸懷寬闊，志向遠(yuǎn)大，能夠容人的人。企業(yè)管理者的胸懷和眼界，某種程度上決定了這個(gè)企業(yè)能不能在發(fā)展的道路上少走彎路，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)。實(shí)踐證明，企業(yè)管理者具有淵博的知識(shí)和寬闊的眼界，會(huì)使得企業(yè)的市場(chǎng)反應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)于其他企業(yè)。企業(yè)管理者胸懷和眼界的寬窄，既反映了企業(yè)管理者的思想理論水平和工作能力，同時(shí)也在很大程度上影響其觀察分析問(wèn)題的角度和判斷。胸懷和眼界狹窄，容易被經(jīng)驗(yàn)主義、傳統(tǒng)做法和慣性思維所束縛。胸懷和眼界寬闊，才能不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。企業(yè)管理者只有放眼世界，才能在快速的市場(chǎng)變化中看到自己的差距。也只有認(rèn)識(shí)到了差距，企業(yè)管理者才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，再接再厲，以更加開(kāi)放的眼光審視企業(yè)的發(fā)展實(shí)際，以更加主動(dòng)的姿態(tài)投身社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐當(dāng)中。

（三）具備開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，資本主義不斷突破自身的各種局限性和經(jīng)常發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其最主要原因就是資本主義經(jīng)濟(jì)的自發(fā)創(chuàng)新的機(jī)制。按照熊彼特的理論，創(chuàng)新是生產(chǎn)要素的重新組合，創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是新穎性和具有價(jià)值。縱觀當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)，唯有不斷創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，立于不敗之地。許多企業(yè)之所以失敗，就是因?yàn)闆](méi)有真正做到這一點(diǎn)。

第2篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員；素質(zhì)與能力；提高

一、會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力概述

1.會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的定義

會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)指的是，專業(yè)的會(huì)計(jì)人員在實(shí)際工作中所展現(xiàn)出來(lái)的作為會(huì)計(jì)人員所具有的人文素質(zhì)。這種素質(zhì)是作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員所必須具有的，也是就是會(huì)計(jì)人員所獨(dú)具的一種素質(zhì)，從這個(gè)角度來(lái)講，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)具有專屬性，也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)并不是任何不財(cái)務(wù)工作人員都具有的，它是專門(mén)針對(duì)會(huì)計(jì)人員在工作中或者在生活中的一門(mén)專門(mén)的素質(zhì)要求，這種專門(mén)性，就表現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員的職業(yè)性上。會(huì)計(jì)人員的能力，指的是會(huì)計(jì)人員在實(shí)際工作中所具有的專業(yè)知識(shí)方面的能力，也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的理論水平。另一方面，會(huì)計(jì)人員的能力還包括，會(huì)計(jì)人員在實(shí)際工作中所展現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)事務(wù)所必須具備的能力，這是實(shí)踐層面的會(huì)計(jì)能力?？偟膩?lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)是相對(duì)于人文素質(zhì)而言的，而會(huì)計(jì)人員的能力在一定程度上是針對(duì)其工作能力而言的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是研究問(wèn)題的起點(diǎn)。

2.會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的特點(diǎn)

總的來(lái)說(shuō)，根據(jù)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的定義，可以大致歸納會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的主要特征，我們認(rèn)為會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的主要特征包括：第一、專有性。這就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)和能力是會(huì)計(jì)人員專有的，其他任何人員都不會(huì)具備的一種素質(zhì)和能力。比如作為會(huì)計(jì)人員必須具備審慎的義務(wù)以及作為會(huì)計(jì)人員必須具備保密的義務(wù)，等等，這些特殊的要求都是專門(mén)針對(duì)會(huì)計(jì)人員而言的，其他從業(yè)人員一般是不需要具備這種素質(zhì)與能力的，所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)和能力是一種專有的能力與素質(zhì)。第二、專業(yè)性。會(huì)計(jì)人員作為公司或者企業(yè)的專門(mén)的財(cái)務(wù)人員，必須具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力才能把公司或者企業(yè)的財(cái)務(wù)工作做好，不具備專業(yè)的財(cái)務(wù)知識(shí)或者會(huì)計(jì)理論是怎么也不能做好這些工作的。當(dāng)然，也要對(duì)會(huì)計(jì)人員的實(shí)際的工作能力進(jìn)行專門(mén)強(qiáng)調(diào)，很多情況下，理論水平再高的會(huì)計(jì)人員，其實(shí)際工作能力卻并不高。而理論水平很低的會(huì)計(jì)人員，其實(shí)際工作能力往往并不一定低，這些都是因人而異的。

3.會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的屬性

會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力是整個(gè)人類的素質(zhì)與能力的一個(gè)必要的有機(jī)組合部分。這就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力是在人類發(fā)展的特定階段形成的，目前來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下形成的，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)密不可分。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求以市場(chǎng)為標(biāo)桿，一切以遵循市場(chǎng)規(guī)律為根本的出發(fā)點(diǎn)，如果一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為沒(méi)有遵循一定的市場(chǎng)規(guī)律，那么這個(gè)經(jīng)濟(jì)行為的目的一定不能達(dá)到。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的要求也必須結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的條件，無(wú)論對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的哪一方面的要求都不能脫離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律的影響。要充分考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)人員能力與素質(zhì)的要求。也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力有著天然的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性。

二、影響會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的因素分析

1.人文知識(shí)的程度

人文知識(shí)指的是旨在教給人們?nèi)绾巫鋈嘶蛘呷绾胃玫爻蔀橐粋€(gè)人的知識(shí)，如果一個(gè)會(huì)計(jì)的素質(zhì)相當(dāng)高，也就是說(shuō)這個(gè)會(huì)計(jì)的人文素養(yǎng)特別高，會(huì)計(jì)的人文素養(yǎng)高，意味著會(huì)計(jì)人員的人文知識(shí)的充足。很多情況下一個(gè)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)能力很好，但卻沒(méi)有比較深的人文素養(yǎng)。這樣的會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)就是低下的、不成功的會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，人文素養(yǎng)指的是內(nèi)化于會(huì)計(jì)人員心中的，對(duì)會(huì)計(jì)人員的言行、行為、內(nèi)心的思想活動(dòng)有一定的指導(dǎo)作用的素養(yǎng)。在一定程度上，素養(yǎng)與教養(yǎng)是近義詞，一個(gè)人的人文素養(yǎng)高，一般情況下，這樣的人的教養(yǎng)也就高，一個(gè)人的人文素養(yǎng)低，一般情況下，這樣的人的教養(yǎng)也不會(huì)高。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，公司或者企業(yè)一定要注重培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的人文素養(yǎng)，在注重培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)一定注意其人文素養(yǎng)的同時(shí)提高。很多情況下，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力不能同步提高，其原因在很大程度上是因?yàn)?，人文素養(yǎng)的教育沒(méi)有與會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力培訓(xùn)同步進(jìn)行。這都是會(huì)計(jì)人員的內(nèi)在的缺陷所導(dǎo)致的。

2.會(huì)計(jì)理論知識(shí)的程度

一般說(shuō)來(lái)，會(huì)計(jì)人員必須具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)能力，沒(méi)有一定的理論知識(shí)作為后盾和保障，這樣的會(huì)計(jì)人員就不是合格的會(huì)計(jì)人員，也不是合格的財(cái)務(wù)管理工作者。所以，會(huì)計(jì)人員要想提高自己的專業(yè)能力，必須在一定程度上相應(yīng)的提高自己的理論深度，不斷加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)。因?yàn)槿魏卫碚搶W(xué)習(xí)都是為了實(shí)踐服務(wù)的，只有在掌握額相當(dāng)深度的理論知識(shí)，才能對(duì)實(shí)踐有所推進(jìn)。從這個(gè)角度來(lái)講，理論知識(shí)的深度在一定程度上決定著會(huì)計(jì)人員的能力的高低。但這個(gè)說(shuō)法同時(shí)又是太絕對(duì)和片面的。很多的會(huì)計(jì)人員并沒(méi)有多深的理論功底，其實(shí)際工作能力卻一點(diǎn)不亞于理論深度很高的會(huì)計(jì)工作人員。但只能說(shuō)，其實(shí)也是相對(duì)來(lái)說(shuō)，理論深度高的會(huì)計(jì)人員往往有比較強(qiáng)的工作能力，理論深度低的會(huì)計(jì)工作人員往往其工作能力也不高。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，會(huì)計(jì)工作人員一定要在平時(shí)就加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化自己的實(shí)踐能力，只有這樣才能不斷培育自己作為會(huì)計(jì)工作人員的能力。

3.企業(yè)的管理制度

企業(yè)的管理制度在一定程度上也影響著會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力，不過(guò)企業(yè)的管理制度歸根結(jié)底是外在的影響會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的因素，并不起絕對(duì)性的作用。但，不起絕對(duì)性的作用并不是說(shuō)不起作用，這是因?yàn)楹芏嗲闆r下，企業(yè)的管理制度確實(shí)在影響著企業(yè)的會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力，具體表現(xiàn)在：第一、好的制度能夠刺激會(huì)計(jì)人員工作的積極性。一個(gè)好的制度往往能夠在很大程度上刺激或者調(diào)動(dòng)起會(huì)計(jì)工作人員的積極性，會(huì)計(jì)工作人員的積極性與外在的制度刺激是分不開(kāi)的，有的會(huì)計(jì)工作人員工作能力很強(qiáng)，但企業(yè)或者公司對(duì)其待遇卻很一般，這也就事實(shí)上導(dǎo)致了會(huì)計(jì)工作人員實(shí)際工作能力的削弱。有的會(huì)計(jì)工作人員能力一般，但公司或者企業(yè)對(duì)其待遇卻非常好，這在一定程度上能夠刺激其工作能力，這樣的會(huì)計(jì)工作人員往往愿意兢兢業(yè)業(yè)地去工作，所以其實(shí)際工作能力并不弱。第二、壞的企業(yè)管理制度導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作人員的工作能力的低下。有的企業(yè)總是站在企業(yè)本位的角度去對(duì)待員工的問(wèn)題，要求員工對(duì)企業(yè)絕對(duì)負(fù)責(zé)，這樣的企業(yè)往往在一定程度上不能夠激起員工工作的積極性，也就會(huì)事實(shí)上導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作人員工作能力的低下。

三、提高會(huì)計(jì)工作人員素質(zhì)與能力的對(duì)策

1.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)

會(huì)計(jì)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)是提高會(huì)計(jì)能力的重要方面。很多會(huì)計(jì)人員的能力不夠高，主要原因就是其專業(yè)知識(shí)不夠，也就是說(shuō)，能力低的會(huì)計(jì)人員其專業(yè)知識(shí)有時(shí)候也是普遍低下。所以，企業(yè)在管理財(cái)務(wù)人員的過(guò)程中，一定要注意加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員專業(yè)知識(shí)的加強(qiáng)，不斷強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力，就要不斷加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，只有把會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)提高上去，會(huì)計(jì)人員的工作能力才有可能或者說(shuō)會(huì)在很大程度上班也提高上去。這就要求企業(yè)定期組織一些會(huì)計(jì)理論的專業(yè)培訓(xùn)班，在培訓(xùn)班上可以邀請(qǐng)一些會(huì)計(jì)專家進(jìn)行會(huì)計(jì)理論知識(shí)的傳授，或者企業(yè)內(nèi)部在條件允許的情況下，也可以組織內(nèi)部的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員內(nèi)部之間也可以就某一個(gè)理論熱點(diǎn)或者理論基本點(diǎn)進(jìn)行專門(mén)的討論與研究，這樣的研究往往會(huì)形成一個(gè)有益的循環(huán)過(guò)程，有助于會(huì)計(jì)人員互相提高。

2.實(shí)行人性化管理

前已述及，企業(yè)的管理制度在一定程度上與工作人員的積極性有著密不可分的關(guān)系。而工作積極性的高低實(shí)際上在很大程度上也就是影響著會(huì)計(jì)人員的工作能力的體現(xiàn)，不得不指出，能力是一個(gè)外在化的詞語(yǔ)表現(xiàn)。一個(gè)人能力的高低不是他說(shuō)了算的，也不是他自我標(biāo)榜的，更不是別人人云亦云下形成的，能力歸根結(jié)底是一種必需變現(xiàn)在外面的東西，表現(xiàn)在人們的實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐當(dāng)中的東西。所以，在企業(yè)的管理過(guò)程中，一定要結(jié)合會(huì)計(jì)人員的特點(diǎn)，對(duì)會(huì)計(jì)人員實(shí)行人性化的管理。也就是說(shuō)，對(duì)會(huì)計(jì)人員的管理一定要充分地站在會(huì)計(jì)人員的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行，充分考慮會(huì)計(jì)人員的需要，在滿足會(huì)計(jì)人員的需要的基礎(chǔ)上對(duì)其實(shí)行人性化管理是對(duì)會(huì)計(jì)工作人員的當(dāng)然要求。當(dāng)然，人性化管理也不是毫無(wú)原則地遷就會(huì)計(jì)人員的主觀需要，而是要建立在一定的制度上的人性化管理。人性化管理以制度化管理為基礎(chǔ)，所謂的制度也應(yīng)該是建立在相應(yīng)的人性化管理的基礎(chǔ)上，這樣的制度才有說(shuō)服力。

3.培育企業(yè)的會(huì)計(jì)文化

企業(yè)的會(huì)計(jì)部門(mén)是一個(gè)企業(yè)的比較核心的部門(mén)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)部門(mén)往往負(fù)責(zé)對(duì)企業(yè)整個(gè)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程以及在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，企業(yè)的預(yù)算往往也是借助會(huì)計(jì)報(bào)表來(lái)完成的?？梢哉f(shuō)，會(huì)計(jì)部門(mén)就是整個(gè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)的縮影。一個(gè)企業(yè)的盈利或者虧損狀況都切切實(shí)實(shí)地掌握在會(huì)計(jì)部門(mén)手中。所以，會(huì)計(jì)部門(mén)的必要性也就不言而喻了。企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，應(yīng)該注意逐漸地培育會(huì)計(jì)文化，會(huì)計(jì)文化指的是一個(gè)企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，逐步展現(xiàn)出來(lái)的一種針對(duì)會(huì)計(jì)管理和會(huì)計(jì)測(cè)評(píng)等形成的一種專門(mén)針對(duì)會(huì)計(jì)管理的文化。它不同于其他部門(mén)的文化，它在一定程度上依據(jù)會(huì)計(jì)過(guò)程中所形成的特定的管理模式或者管理方法，把這樣的管理模式或者管理方法逐漸內(nèi)化為會(huì)計(jì)管理的管理過(guò)程中去，并在這個(gè)過(guò)程中不斷完善會(huì)計(jì)管理的各個(gè)方面的過(guò)程，逐漸在這個(gè)過(guò)程中形成一定的文化底蘊(yùn)，其實(shí)這個(gè)文化底蘊(yùn)就是會(huì)計(jì)管理方法的精髓，久而久之在這樣的管理氛圍中，就逐漸形成了會(huì)計(jì)管理的方法和特點(diǎn)。管理者和被管理者也都逐漸地習(xí)慣于這種管理方法與管理模式，這在一定程度上就是一種專門(mén)的會(huì)計(jì)管理模式。這也是企業(yè)文化形成的一個(gè)必要的過(guò)程。

四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力

1.對(duì)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)與能力的要求符合市場(chǎng)規(guī)律

會(huì)計(jì)人員是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的產(chǎn)物，所以無(wú)論對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力做出何種要求，提出何種希望都要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)會(huì)計(jì)人員提出的具體要求而對(duì)會(huì)計(jì)人員也提出具體的要求。任何時(shí)候和任何情況下，都不能突破市場(chǎng)規(guī)律是、對(duì)會(huì)計(jì)人員提出任何要求。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一切經(jīng)濟(jì)行為都要遵循相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)律和市場(chǎng)定律，才能做出有效的市場(chǎng)預(yù)測(cè)，完成相應(yīng)的、成功的市場(chǎng)行為，對(duì)會(huì)計(jì)人員的符合市場(chǎng)規(guī)律的要求也是順應(yīng)時(shí)展的潮流，摸清市場(chǎng)規(guī)律的前提下來(lái)進(jìn)行的。所以，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一定要把握好會(huì)計(jì)人員素質(zhì)和能力的總的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2.對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求要避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，在當(dāng)下主要是指盲目性、自發(fā)性等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在自身的發(fā)展過(guò)程中，往往不能很好地預(yù)計(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，做出盲目的市場(chǎng)行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性產(chǎn)生的，其危害程度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性是相當(dāng)?shù)?。?duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力的要求，必須在結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律的基礎(chǔ)上，找出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在弊端，不能對(duì)會(huì)計(jì)人員的能力做出超出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，更不能盲目地是會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力做出要求，這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律吃決定的。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)社會(huì)主義的根本性質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。它使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化；通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，把資源配置到效益最好的環(huán)節(jié)中去，并使企業(yè)實(shí)行優(yōu)勝劣汰；運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏的特點(diǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由生產(chǎn)力發(fā)展水平和不同利益關(guān)系決定的一種經(jīng)濟(jì)形式，它有自身的規(guī)定性，這種規(guī)定性是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性或一般性；而不同的社會(huì)制度條件，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同社會(huì)條件下的特殊性。社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然受到社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的制約和影響，從而使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)獨(dú)特的基本特征。

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第4篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)管理；社會(huì)資源；資源優(yōu)化配置；意義

一、引言

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)作為產(chǎn)品和勞動(dòng)交換場(chǎng)所、以市場(chǎng)供求變化來(lái)調(diào)節(jié)和配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在錯(cuò)綜復(fù)雜、 互相聯(lián)系而又互相影響的矛盾體系, 這些矛盾體系是由社會(huì)的基本矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾體系,而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾影響了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾體系,這些矛盾互相聯(lián)系、 互相依存和互相作用, 共同推動(dòng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有真正認(rèn)識(shí)這些矛盾體系, 才能把握現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)矛盾體系的內(nèi)容包括: 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)權(quán)的矛盾; 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所有制結(jié)構(gòu)的矛盾; 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中社會(huì)資源配置方式的矛盾,等。產(chǎn)權(quán)矛盾和所有制矛盾屬體制性矛盾,在體制沒(méi)有突破的情況下, 研究這些矛盾缺乏實(shí)踐意義,本文主要只研究社會(huì)資源的配置方式，分析社會(huì)資源配置方式存在的諸多矛盾能使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中資源配置方式,從而探討經(jīng)濟(jì)管理對(duì)社會(huì)資源配置的重要意義。

二、 社會(huì)資源配置方式存在的諸多矛盾分析

(一) 社會(huì)資源配置方式的內(nèi)在矛盾

社會(huì)資源具有稀缺性, 資源配置存在此多彼少的關(guān)系。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的特點(diǎn)在于進(jìn)入市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)主體, 內(nèi)有追求利潤(rùn)的動(dòng)力,外有競(jìng)爭(zhēng)的壓力, 并在優(yōu)勝劣汰中形成一種社會(huì)強(qiáng)制。這種特點(diǎn)必然產(chǎn)生社會(huì)資源配置手段和社會(huì)資源配置目標(biāo)這兩對(duì)社會(huì)資源配置方式的內(nèi)在矛盾。

1 、政府和市場(chǎng)的矛盾

政府和市場(chǎng)的矛盾是社會(huì)資源配置手段的矛盾。政府按計(jì)劃配置資源, 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)市場(chǎng)配置資源,這兩種截然不同的社會(huì)資源配置方式存在的矛盾具體表現(xiàn)在: 一是市場(chǎng)和計(jì)劃雙軌制之間的矛盾。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中, 資源的計(jì)劃性配置仍很多, 舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印很深, 政府迷戀權(quán)力并習(xí)慣于計(jì)劃調(diào)控, 對(duì)以市場(chǎng)調(diào)控經(jīng)濟(jì)的方式、 方法不認(rèn)識(shí)或者認(rèn)識(shí)不夠, 甚至有時(shí)是有意識(shí)拒絕由市場(chǎng)調(diào)控經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。市場(chǎng)調(diào)控就意味著政府權(quán)力的喪失,中國(guó)在加入 WTO 的過(guò)程中, 反對(duì)最強(qiáng)烈的是政府部門(mén)的一些官員, 因?yàn)橐坏┘尤?WTO,就必須按照WTO 規(guī)則和市場(chǎng)規(guī)則辦事, 社會(huì)資源配置就應(yīng)以市場(chǎng)配置為主, 政府部門(mén)的一些官員就沒(méi)有計(jì)劃的特權(quán)。這一例子充分說(shuō)明市場(chǎng)和計(jì)劃之間矛盾的嚴(yán)重性; 二是市場(chǎng)與現(xiàn)行政策的矛盾。市場(chǎng)的調(diào)控是即時(shí)的, 而現(xiàn)行政策是根據(jù)制定政策時(shí)的實(shí)際狀況制定的, 不可能完全反映現(xiàn)時(shí)的市場(chǎng)狀況, 無(wú)法像市場(chǎng)那樣即時(shí)調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。當(dāng)然市場(chǎng)調(diào)控也有局限性, 也會(huì)產(chǎn)生“外部不經(jīng)濟(jì)”，“ 看不見(jiàn)的手”也不是萬(wàn)能的, 當(dāng)“市場(chǎng)失靈”時(shí)會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。三是市場(chǎng)規(guī)律和現(xiàn)行政策的矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,支配市場(chǎng)的是市場(chǎng)規(guī)律, 市場(chǎng)規(guī)律是按追求利潤(rùn)最大化的原則發(fā)揮作用的,而政府在制定現(xiàn)行政策時(shí),考慮最多的是社會(huì)的整體需要和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展; 四是執(zhí)行現(xiàn)行政策和抓住發(fā)展機(jī)遇的矛盾。作為經(jīng)濟(jì)行為主體, 其經(jīng)濟(jì)行為必須受到政府政策法規(guī)的制約,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中又有很多商機(jī)與現(xiàn)行政策的利益取向不相一致。

2、效率和公平的矛盾

效率與公平的矛盾是社會(huì)資源配置目標(biāo)的矛盾,資源配置目標(biāo)一方面是為了提高效率,另一方面是為了兼顧公平。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律, 經(jīng)濟(jì)行為主體都是競(jìng)爭(zhēng)的參與者, 競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律遵循優(yōu)勝劣汰,才能體現(xiàn)效率和發(fā)展生產(chǎn)力。公平是每個(gè)人的天生要求,任何人都要求在任何方面能得到公平的待遇,只有公平, 社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定, 效率才有保證, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展也才符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。顯然,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置所要求的效率第一, 與社會(huì)主義所要求的公平之間存在一定程度的矛盾。

(二) 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的內(nèi)在矛盾

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中, 社會(huì)資源配置方式在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在內(nèi)在矛盾,主要有總供給與總需求的矛盾,市場(chǎng)變動(dòng)周期與市場(chǎng)主體的矛盾。

1、總供給與總需求的矛盾

總供給與總需求的矛盾主要表現(xiàn)為總量上的均衡與失衡、 結(jié)構(gòu)上的均衡與失衡之間的矛盾?？偣┙o與總需求相等時(shí),總量上和結(jié)構(gòu)上處于均衡狀態(tài),國(guó)民經(jīng)濟(jì)就能平衡發(fā)展, 不會(huì)出現(xiàn)“大起大落”，“通縮或通脹”等經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面, 但總供給與總需求的平衡是相對(duì)的、 暫時(shí)的, 不平衡才是絕對(duì)的, 只有當(dāng)總供給與總需求的不平衡達(dá)到一定程度時(shí), 經(jīng)濟(jì)才會(huì)出現(xiàn)波動(dòng), 成為經(jīng)濟(jì)蕭條或膨脹的根源。無(wú)論是哪種情況, 作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行管理部門(mén)的政府都要采取相應(yīng)的財(cái)政政策或貨幣政策來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行, 以達(dá)到經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展或朝政府所需要的目標(biāo)運(yùn)行。

2、市場(chǎng)變動(dòng)周期與市場(chǎng)主體的矛盾市場(chǎng)的運(yùn)作和變動(dòng)是有周期性的, 有高峰有低谷。市場(chǎng)變動(dòng)瞬息萬(wàn)變,信息的流進(jìn)流出、 供求關(guān)系的變化、 商品價(jià)格的升降、 消費(fèi)者偏愛(ài)的改變、 市場(chǎng)行為主體之間的關(guān)系等等都在隨時(shí)隨地發(fā)生變動(dòng),宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行周期也影響市場(chǎng)的變動(dòng), 這些變動(dòng)使市場(chǎng)變動(dòng)呈現(xiàn)周期性。市場(chǎng)變動(dòng)周期與市場(chǎng)主體之間一方面存在信息不對(duì)稱的矛盾, 另一方面市場(chǎng)變動(dòng)周期要求市場(chǎng)主體的素質(zhì)相應(yīng)地即時(shí)發(fā)生變化,而市場(chǎng)主體素質(zhì)的變化需要一個(gè)緩慢式、 長(zhǎng)期式的學(xué)習(xí)積累過(guò)程, 市場(chǎng)主體素質(zhì)的改變相對(duì)于市場(chǎng)變動(dòng)是滯后的,兩者之間存在矛盾。

三、社會(huì)資源優(yōu)化配置與經(jīng)濟(jì)管理

資源優(yōu)化配置指的是能夠帶來(lái)高效率的資源使用，其著眼點(diǎn)在于“優(yōu)化”，它既包括企業(yè)內(nèi)部的人、財(cái)、 物、科技、信息等資源的使用和安排的優(yōu)化,也包括社會(huì)范圍內(nèi)人、財(cái)、物等資源配置的優(yōu)化。 資源配置是否優(yōu)化，其標(biāo)準(zhǔn)主要是看資源的使用是否帶來(lái)了生產(chǎn)的高效率和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提高。市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，必然導(dǎo)致一部分企業(yè)的破產(chǎn)倒閉。一般說(shuō)來(lái)，那些在同行業(yè)中科技水平不高，生產(chǎn)效率低，經(jīng)濟(jì)效益差的劣勢(shì)企業(yè)，會(huì)因其產(chǎn)品和服務(wù)缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而遭淘汰。因此，從資源使用這個(gè)角度看，歸根到底是看有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的高效率、高效益。

資源的優(yōu)化配置主要靠的是市場(chǎng)途徑，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)發(fā)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，它能夠自發(fā)地實(shí)現(xiàn)對(duì)商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的優(yōu)勝劣汰的選擇，促使商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的優(yōu)化配置，調(diào)節(jié)社會(huì)資源向優(yōu)化配置的企業(yè)集中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)資源的優(yōu)化配置。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式。

由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的有限性使市場(chǎng)調(diào)節(jié)又具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等弱點(diǎn)，因此，社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需要的供求的總量平衡，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)公共環(huán)境等，必然由國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在企業(yè)內(nèi)部，部門(mén)或地區(qū)資源的合理使用，則主要是由市場(chǎng)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。同時(shí)，也促進(jìn)企業(yè)面向市場(chǎng)組織生產(chǎn)，優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，形成合理的創(chuàng)新機(jī)制，從而在微觀的企業(yè)，部門(mén)或地區(qū)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。

資源的優(yōu)化配置是以合理配置為前提，以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，以及以整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為前提的。人類社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)程，就是運(yùn)用資源，實(shí)現(xiàn)資源配置的過(guò)程。由于資源的有限性，投入到某種產(chǎn)品生產(chǎn)的資源的增加必然會(huì)導(dǎo)致投入到其他產(chǎn)品生產(chǎn)的這種資源的減少，因此，人們被迫在多種可以相互替代的資源使用方式中，選擇較優(yōu)一種，以達(dá)到社會(huì)的最高效率和消費(fèi)者，企業(yè)及社會(huì)利益的最大滿足。從這個(gè)意義講，人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，就是人們不斷追求實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，爭(zhēng)取使有限的資源得到充分利用，最大限度地滿足自己生存和發(fā)展需要的歷程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)對(duì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門(mén)之間大體保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系的調(diào)節(jié)，國(guó)家宏觀調(diào)控在制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃及總量控制，重大結(jié)構(gòu)和重大生產(chǎn)力布局等方面的作用，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展來(lái)看，其目的都是為了保證社會(huì)生產(chǎn)的順利進(jìn)行，保證有限的資源得以最大限度地利用。

四、意義與啟示

1、提高建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力

通過(guò)對(duì)社會(huì)資源配置方式的諸多矛盾的研究, 使我們掌握了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系中社會(huì)資源配置方式的各種矛盾關(guān)系和各種矛盾的運(yùn)行規(guī)律, 這對(duì)于把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律, 提高建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力具有關(guān)鍵的作用。

2、為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)做實(shí)踐指導(dǎo)

社會(huì)資源配置方式的諸多矛盾是圍繞資源配置展開(kāi)的, 解決好這些矛盾的有效方法是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律, 抓住社會(huì)資源配置方式中資源配置這一中心環(huán)節(jié)。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中要正視市場(chǎng)的各種矛盾, 辯證分析各種矛盾,遵循矛盾的發(fā)展規(guī)律, 掌握好解決矛盾的方法和解決矛盾的關(guān)鍵, 及時(shí)調(diào)整矛盾雙方, 使矛盾雙方協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。這種方法對(duì)于指導(dǎo)我們搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)具有重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

鄭玲敏，女，重慶銀行股份有限公司建新西路支行客戶部經(jīng)理，經(jīng)濟(jì)師

杜丹，男，重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院（重慶市團(tuán)校）財(cái)經(jīng)管理系教研室主任，講師

第5篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：民商法；經(jīng)濟(jì)法；合作前景

民商法和經(jīng)濟(jì)法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩大基本法，有區(qū)別也有聯(lián)系。一直以來(lái)，法學(xué)界不少學(xué)者對(duì)二者界限爭(zhēng)論不休。不可否認(rèn)，這類爭(zhēng)辯大大促進(jìn)了兩法在各自領(lǐng)域的縱深發(fā)展。但是，是否又在一定程度上抑制了二者的交流與合作呢？我國(guó)立法宗旨是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，保障人民生活。我們?cè)趧澢褰缦薜耐瑫r(shí)，是否還可以想想二者如何合作起來(lái)，進(jìn)一步完善我國(guó)法制建設(shè)呢？

一、二者合作的必要性

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的法律需求

法作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有積極的作用。我國(guó)目前實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和自身特點(diǎn)不僅要求有完善的直接調(diào)整市場(chǎng)關(guān)系的法制，也要求有健全的維護(hù)社會(huì)秩序和創(chuàng)造良好社會(huì)生態(tài)環(huán)境的法制；市場(chǎng)主體需要法律的確認(rèn)和保障，市場(chǎng)活動(dòng)需要法律規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控需要法律規(guī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行對(duì)法律理論和法律適用有著多方面、多層次、多角度的需求。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為主要調(diào)節(jié)手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是市場(chǎng)主體運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在市場(chǎng)中進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，它要求有一種能正確處理市場(chǎng)主體、個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，以保證市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有序化和效益最大化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，不僅有賴于合理的微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，還有賴于合理的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。就秩序而言，前者表現(xiàn)為自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序，后者表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的平衡而建立的宏觀經(jīng)濟(jì)秩序。民商法運(yùn)用其固有的平權(quán)自主和等價(jià)有償?shù)某绦蚝头椒?，調(diào)整平等主體進(jìn)入市場(chǎng)產(chǎn)生的商品交換關(guān)系，即橫向的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此，公平、自由的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是以民商法為基礎(chǔ)的。但是，宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的總供給與總需求的平衡不可能自然形成，市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)有著自身不可避免的缺陷，它不可能通曉宏觀經(jīng)濟(jì)狀況，比如由于成本條件和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，往往產(chǎn)生不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為，而且市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是事后調(diào)節(jié)，容易導(dǎo)致信息不通，人們?cè)诮?jīng)營(yíng)決策上難免存在盲目性，僅靠市場(chǎng)機(jī)制是不能維持經(jīng)濟(jì)總量平衡的，必須存在政府的適度干預(yù)與引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)法就是主要調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理這類縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。民商法能調(diào)動(dòng)市場(chǎng)積極性；經(jīng)濟(jì)法則能克服市場(chǎng)盲目性。二者通力合作，一個(gè)規(guī)范且活躍的市場(chǎng)便會(huì)形成。

2、政治環(huán)境的影響

我國(guó)政治體制是民主集中制，這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制決定的，同時(shí)又對(duì)經(jīng)濟(jì)法規(guī)產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用。市場(chǎng)主體享有民，自由地進(jìn)行市場(chǎng)交易；同時(shí)，國(guó)家也集中統(tǒng)一地對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和縱向指引，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，它決定了政治體制必須給予市場(chǎng)主體一定的民主人權(quán)，同時(shí)也要對(duì)其集中管理。政治體制體現(xiàn)于政策法規(guī)，就要求自由民主的民商法和集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)法能夠相互配合、相互促進(jìn)，共同管理好我國(guó)市場(chǎng)，促進(jìn)民主集中制的縱深發(fā)展。

3、歷史發(fā)展的必然

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，先有了發(fā)達(dá)的民商法，而后才在19世紀(jì)末20世紀(jì)初有了現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)法。我國(guó)從1949年起，由于社會(huì)主義集中經(jīng)濟(jì)觀念的指導(dǎo)，推行了國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，蘇聯(lián)的國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論被完全繼受下來(lái)，這一時(shí)期民法生活遭到壓制甚至破壞，導(dǎo)致我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，平等主體之間的財(cái)商關(guān)系不發(fā)展。。因此，不可能有現(xiàn)代意義的、完善的民商法制度。同時(shí)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以指令為動(dòng)作的權(quán)威手段，也未采用真正意義的法律形式，因而也沒(méi)有現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)法。我國(guó)從1979年起，開(kāi)始經(jīng)濟(jì)改革，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完善民法和建立經(jīng)濟(jì)法律制度的任務(wù)幾乎同時(shí)提出。但是，當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)法理論仍方興未艾，對(duì)興起的民法理論開(kāi)始批判，一度形成民法、經(jīng)濟(jì)法之爭(zhēng)，這場(chǎng)爭(zhēng)論逐漸因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失去歷史舞臺(tái)日益向有利于民法的方向傾斜。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也逐步進(jìn)入世界軌道，向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，當(dāng)然，法制也應(yīng)不斷變化以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在新世紀(jì)的今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已有了迅猛發(fā)展，我國(guó)法學(xué)界出現(xiàn)了由國(guó)家經(jīng)濟(jì)法理論向社會(huì)經(jīng)濟(jì)法轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，法律理論已趨成熟，迫切要求兩法在“各事其主”的基礎(chǔ)上著眼于社會(huì)大局，緊密聯(lián)合。

4、法律自身的融合

“法律的功能蘊(yùn)含于實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值目標(biāo)所必要的法律調(diào)整方法之中，法律的作用由法律調(diào)整方法的實(shí)際運(yùn)用和效果所顯露?！彪m然兩法價(jià)值目標(biāo)在不同法律部門(mén)中的內(nèi)涵、要求、重要程度、地位、組合體系等均有區(qū)別，但是，二者也有通用原則。一般認(rèn)為，民商法中的“誠(chéng)實(shí)信用”、“公共道德”和“公序良俗”等條款，是民商法和經(jīng)濟(jì)法的連結(jié)點(diǎn)和分界線，一邊是經(jīng)濟(jì)法以維持整體和自由公正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)榧喝?，調(diào)整社會(huì)公共管理關(guān)系、反對(duì)濫用權(quán)利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的自由與公平的統(tǒng)一；一邊是民商法對(duì)此良好環(huán)境下自由從事活動(dòng)之主體行為加以規(guī)范、確認(rèn)市場(chǎng)主體的自由和權(quán)利。兩者是建立和維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本法。正因?yàn)檫@樣，二者之間更應(yīng)相互兼顧和依存，共同對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系起到統(tǒng)領(lǐng)、凝集和指導(dǎo)作用。

二、二者合作的可能性（條件）

1、調(diào)整范圍交叉

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家干預(yù)都覆蓋全社會(huì)，它們各自適用的范圍涉及于整個(gè)市場(chǎng)。民商法以私法功能為主、公法功能為輔，著重與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相對(duì)應(yīng)，運(yùn)用其固有的平權(quán)自主和等價(jià)有償?shù)某绦蚝头椒?，調(diào)整公民、法人進(jìn)入市場(chǎng)產(chǎn)生的商品交換關(guān)系；經(jīng)濟(jì)法則以公法功能為主、私法功能為輔，著重與國(guó)家干預(yù)和社會(huì)協(xié)調(diào)相對(duì)應(yīng)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，體現(xiàn)了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，能達(dá)到科學(xué)地組織社會(huì)生產(chǎn)力，經(jīng)常地保持社會(huì)總需求與總供給的基本平衡，以促使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐步地走上充滿生機(jī)與活力的良性循環(huán)軌道。鑒于二者的交叉關(guān)系，更應(yīng)在兩法之間和各自內(nèi)部合理配置法律調(diào)整方法，合理設(shè)計(jì)其過(guò)程，在各自調(diào)整范圍內(nèi)完善自己的同時(shí)，彌補(bǔ)對(duì)方留下的“法律空白”，使兩法的積極作用得以充分發(fā)揮，消極作用得以盡可能抑制。

2、職能互補(bǔ)

民商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)性法律，多是通過(guò)其任意性規(guī)范，體現(xiàn)“無(wú)形之手”的要求，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)部化，充分發(fā)揮市場(chǎng)主體的能動(dòng)性，它注重市場(chǎng)主體的個(gè)別利益的實(shí)現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)法則是非常態(tài)性法律，通過(guò)強(qiáng)制性規(guī)范，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制外在化，解決市場(chǎng)失靈，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整以社會(huì)公共性為根本特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。民商法立足于個(gè)體利益，僅要求市場(chǎng)行為不以損害他人利益為目的，對(duì)于限制甚至犧牲自己利益去滿足他人利益，少有法條予以具體化；而這在經(jīng)濟(jì)法中不再只是一種理想，道德化法律條款比比皆是，具體明確地要求市場(chǎng)主體限制或犧牲個(gè)人利益，真正體現(xiàn)謀求社會(huì)的整體公平。經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展，以現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為條件，只有當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能只依靠市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)，或者說(shuō)不能只依賴于民商法給予保障時(shí)，經(jīng)濟(jì)法才有產(chǎn)生之必要。經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定往往是對(duì)不當(dāng)行使民事權(quán)利的干預(yù)和糾正。然而，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，并不意味著民商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要地位有所下降或退居其次，相反，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依然需要民商法的不斷發(fā)展與完善。

3、原則共享

由于兩法最終價(jià)值取向相同，即建立一個(gè)公平、自由、平等的交易秩序和社會(huì)保障制度，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)質(zhì)正義，因而兩法的某些原則具有一致性，如市場(chǎng)主體法律地位平等、意思自治、公平競(jìng)爭(zhēng)、講究誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等。原則共享在一定條件下促進(jìn)了具體制度和調(diào)整方法的通用，如近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)法規(guī)中出現(xiàn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)的法律概念為民商法所接受，法人制度在兩法體系中均有其特定地位，民事責(zé)任也成為經(jīng)濟(jì)法的一種法律責(zé)任形式等現(xiàn)象，便是最好的例證。

4、取向相同

現(xiàn)代民商法發(fā)展實(shí)踐表明，民商法的私法公法化已成為民商法發(fā)展的潮流。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍片面強(qiáng)調(diào)民法是私法的舊觀念，不利于對(duì)其進(jìn)行更深入的理解，更不利于民商法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的法律調(diào)整。現(xiàn)代民法正致力于從個(gè)人本位轉(zhuǎn)向社會(huì)本位；另一方面，經(jīng)濟(jì)法也同樣在為消除法規(guī)中的集中痕跡而不懈努力，經(jīng)濟(jì)法乃公私兼容的法律規(guī)范，在緊密聯(lián)系國(guó)家干預(yù)與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，著手賦予市場(chǎng)主體更多的民主與自由。

三、二者合作的現(xiàn)實(shí)途徑

1、調(diào)整范圍的相互結(jié)合

（1）市場(chǎng)主體制度的兩法結(jié)合

市場(chǎng)主體依其自主意志為商品交易行為，此乃商品經(jīng)濟(jì)及其形態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。民商法堅(jiān)持和體現(xiàn)意思自治的精神，為市場(chǎng)主體自主地進(jìn)行商品交易提供一般規(guī)范；經(jīng)濟(jì)法基于維護(hù)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮，為市場(chǎng)主體在商品交易活動(dòng)中的自由意志設(shè)定必要界限，在鼓勵(lì)發(fā)展市場(chǎng)主體的意思自治的同時(shí)，也反對(duì)絕對(duì)的意思自治。為此，對(duì)于大量一般性的企業(yè)（公民）的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，國(guó)家將確立他們作為獨(dú)立商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的地位，維護(hù)其充分的經(jīng)營(yíng)自，國(guó)家對(duì)其管理，主要是完善民商立法，制定他們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，保障市場(chǎng)機(jī)制充分有效地發(fā)揮作用。經(jīng)濟(jì)法則應(yīng)主要圍繞國(guó)家對(duì)各獨(dú)立生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體進(jìn)行協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)方面作出規(guī)定。

（2）市場(chǎng)運(yùn)行制度的兩法結(jié)合

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中也會(huì)不斷發(fā)生與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化不平衡的現(xiàn)象，這就需要調(diào)節(jié)和修復(fù)。有效的市場(chǎng)秩序的形成一方面源于市場(chǎng)主體內(nèi)在的自我調(diào)控與自我穩(wěn)定的能力，另一方面也源于社會(huì)的外部控制性力量。由此，民商法和經(jīng)濟(jì)法都有其大展身手之處。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家投資的重點(diǎn)應(yīng)在有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要領(lǐng)域，或在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比較薄弱的、民間資本不愿和無(wú)力進(jìn)入的行業(yè)，經(jīng)濟(jì)法將在這方面作出規(guī)定。對(duì)于大量一般性行業(yè)，國(guó)家不必參與競(jìng)爭(zhēng)，這樣國(guó)有企業(yè)的比重將有所下降，由社會(huì)資本投資的企業(yè)比重將有所上升，這將使民商法適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。總之，民商法通過(guò)平等主體之間的相互制約從內(nèi)部維護(hù)公平與交易安全；經(jīng)濟(jì)法則基于市場(chǎng)秩序規(guī)制法，在特定的市場(chǎng)環(huán)境中貫徹某種特定的經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（3）宏觀調(diào)控制度的交融

宏觀調(diào)控的主體是國(guó)家，這就決定了它主要由經(jīng)濟(jì)法予以規(guī)范，但是，民商法并非不起作用。民商法在調(diào)整市場(chǎng)交易關(guān)系的過(guò)程中，可以及時(shí)反映市場(chǎng)信息和市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，促使相關(guān)部門(mén)運(yùn)用或制定相應(yīng)的法規(guī)、政策去適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以后，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理方面，國(guó)家的工作重點(diǎn)在于宏觀決策，規(guī)范、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，建立和完善宏觀調(diào)控體系、社會(huì)保障體系，培育和完善市場(chǎng)體系等等，經(jīng)濟(jì)法在這些領(lǐng)域?qū)⒓訌?qiáng)和發(fā)揮重要作用。國(guó)家與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)將主要依照平等協(xié)商、等價(jià)有償?shù)脑瓌t進(jìn)行，國(guó)家需要更多地采用民商法的方法去實(shí)現(xiàn)其宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。另外，兩法還可以在保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)國(guó)際交流等諸多領(lǐng)域共同發(fā)揮作用。

2、調(diào)整方法的相互借鑒

民商法主要以非權(quán)力的、私法的手段調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它所采用的調(diào)節(jié)機(jī)制是平等主體自我調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)民商事主體的單獨(dú)意思表示或多個(gè)的獨(dú)立意思表示，獨(dú)立地享有權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)、自我約束，從而自我承擔(dān)責(zé)任。但是，當(dāng)平等主體無(wú)法僅靠私力解決糾紛時(shí)，就需要國(guó)家公共權(quán)力的介入，對(duì)在經(jīng)濟(jì)生活中一些特殊主體的民商事活動(dòng)加以限制。比如，現(xiàn)代企業(yè)組織的出現(xiàn)，就產(chǎn)生了不平衡的經(jīng)濟(jì)生活，一方面是強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)組織，另一方面是弱勢(shì)的勞工和消費(fèi)者個(gè)體，企業(yè)組織的行為往往會(huì)不公平地?fù)p害不特定的對(duì)立個(gè)體的利益，如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境利益、勞工平等保護(hù)利益、消費(fèi)者公平和安全消費(fèi)利益等，所以對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，不能仍像以前那樣僅由民法從自治利益角度進(jìn)行規(guī)范，而應(yīng)從保護(hù)社會(huì)利益的角度加以一定的約束和調(diào)控。因此，民商法在現(xiàn)代社會(huì)并不反對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)法，恰恰相反，在涉及社會(huì)利益這一領(lǐng)域，民商法需要經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮作用，以保證民商法的理想不至于落空。而經(jīng)濟(jì)法不能只有國(guó)家直接的強(qiáng)制干預(yù)，還必須在一定條件下采取私法的手段，我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行今后還將繼續(xù)實(shí)行的國(guó)債制度、政府采購(gòu)制度、國(guó)家投資制度等，就其實(shí)質(zhì)而言，都體現(xiàn)了國(guó)家以法律主體的身份對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。

民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系，實(shí)際上就是市場(chǎng)機(jī)制與國(guó)家宏觀調(diào)控的關(guān)系。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有國(guó)家調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定不是一個(gè)完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但如果沒(méi)有市場(chǎng)機(jī)制或者是一個(gè)缺乏民法基礎(chǔ)的市場(chǎng)機(jī)制，那么這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)。民商法和經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中相輔相承，不可截然分開(kāi)，它們都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的經(jīng)濟(jì)法律。因此，加強(qiáng)民商法與經(jīng)濟(jì)法的相互聯(lián)系、相互合作，既是必須的，也是可行的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王全興、管斌民商法與經(jīng)濟(jì)法關(guān)系論綱[M]。

[2]王保樹(shù)。經(jīng)濟(jì)法原理[M]。

第6篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更新物價(jià)工作觀念

價(jià)格是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的信號(hào)。研究?jī)r(jià)格不能不研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。研究我國(guó)的價(jià)格，不能不研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而科學(xué)發(fā)展觀比之社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念覆蓋的范圍更廣闊，內(nèi)涵更深邃，可視為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的靈魂。它升華了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明晰了駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求和途徑，也逐步掌握了我國(guó)條件下耦合運(yùn)用“兩只手”的藝術(shù)，引領(lǐng)我們按照中國(guó)特色社會(huì)主義軌道健康發(fā)展?？梢哉f(shuō)，在今天只有全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，方可正確而充分地發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。我們必須提到中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)發(fā)展的高度來(lái)統(tǒng)一對(duì)價(jià)格問(wèn)題和價(jià)格工作的認(rèn)識(shí)。

價(jià)格作為價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它受價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律的支配和多種因素的影響，又是市場(chǎng)變化的晴雨表、配置資源的引擎和尺度。在一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，均衡價(jià)格是一種理想狀態(tài)，但在很多情況下市場(chǎng)又是失靈的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下可以形成特有的價(jià)格功能，我們可以稱之為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)格，即以自覺(jué)利用市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制為平臺(tái)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等手段在一定時(shí)期一定范圍內(nèi)防范和制止價(jià)格惡性漲落，自覺(jué)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使之為社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕服務(wù)。這就是科學(xué)發(fā)展觀賦予中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)價(jià)格的新內(nèi)涵。

二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確處理調(diào)控與市場(chǎng)的關(guān)系

價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最復(fù)雜的問(wèn)題之一。多年來(lái)，流行著兩種“價(jià)格迷信”。過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，認(rèn)為價(jià)格可以任意控制，可由行政包打天下，所謂“控制萬(wàn)能論”，至今在一些地方和領(lǐng)域中還有一定的慣性，并與部門(mén)利益、企業(yè)利益結(jié)合，動(dòng)轍用行政手段定價(jià)。而在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，有些人又助長(zhǎng)另一種迷信，即“市場(chǎng)萬(wàn)能論”，認(rèn)為市場(chǎng)價(jià)格是神圣不可侵犯的，明明價(jià)格出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲，卻口口聲聲說(shuō)“由市場(chǎng)定價(jià)”，實(shí)際上是少數(shù)私商或企業(yè)定價(jià)。這是需要澄清的。

價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格規(guī)律是價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律以及貨幣流通規(guī)律綜合起作用的表現(xiàn)，圍繞價(jià)值軸心受供求關(guān)系和貨幣流通的影響上下浮動(dòng)。價(jià)格的形成機(jī)制，就是指影響和決定價(jià)格形成的各種因素之間內(nèi)在聯(lián)系和相互制約的關(guān)系。狹義地說(shuō)，價(jià)格形成有三種因素：（1）生產(chǎn)和流通成本，活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)，是其價(jià)值基礎(chǔ)；（2）供給與需求的相互拉動(dòng)作用，是其漲落的成因；（3）貨幣流通（供應(yīng)量和流通速度），是其穩(wěn)定與浮動(dòng)的重要因素。廣義的價(jià)格形成機(jī)制還包括多種因素，如人為的壟斷（價(jià)格聯(lián)盟等）、投機(jī)欺詐行為、國(guó)際市場(chǎng)影響（包括匯率變動(dòng)）、人們的心理因素以及其他政治因素等等。所有這些因素都是可變動(dòng)的，許多因素還受制于人為的影響。

常聽(tīng)到這樣一種說(shuō)法：“價(jià)格要聽(tīng)市場(chǎng)的?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，這話只說(shuō)對(duì)了一半。這里要甄別真市場(chǎng)價(jià)格與偽市場(chǎng)價(jià)格。真市場(chǎng)價(jià)格，即客觀上由價(jià)值量和供求關(guān)系決定價(jià)格水平，這是必須尊重的。但即使是真市場(chǎng)價(jià)格也有一定的負(fù)面影響，要盡可能順應(yīng)價(jià)格規(guī)律加以彌補(bǔ)、矯正，設(shè)法減少震蕩和損失。至于偽市場(chǎng)價(jià)格，那就是打著市場(chǎng)旗號(hào)制造高價(jià)或低價(jià)，欺詐者有之，壟斷者有之，制造虛假需求者有之，利用巧妙的銷售手段誤導(dǎo)消費(fèi)者更是屢見(jiàn)不鮮。目前偽市場(chǎng)價(jià)格比比皆是，動(dòng)轍打出“聽(tīng)市場(chǎng)的”擋箭牌。為此，必須甄別真?zhèn)?，該處置的要處置。還要說(shuō)明，企業(yè)或經(jīng)營(yíng)者作為市場(chǎng)的主體，其定價(jià)也不能完全與市場(chǎng)定價(jià)畫(huà)等號(hào)。實(shí)際上連資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都有一定調(diào)控價(jià)格的手段，諸如降低或提高成本、增加或減少有效供給、擴(kuò)大或限制有效需求、調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量、打擊破壞市場(chǎng)秩序的行為、穩(wěn)定人們的消費(fèi)心理，乃至動(dòng)用行政措施等。目前正在蔓延全球的金融危機(jī)再次證明，沒(méi)有有效監(jiān)管調(diào)控的市場(chǎng)是危險(xiǎn)的。

當(dāng)然，從根本上說(shuō)，不能象計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制那樣控死，控死就會(huì)扭曲，最終造成嚴(yán)重惡果。但可以在一定范圍內(nèi)對(duì)一定的商品價(jià)格進(jìn)行適度的控制和引導(dǎo)，設(shè)法變動(dòng)它的形成因素。既然價(jià)格有可能在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以疏導(dǎo)它為人民利益、國(guó)家利益服務(wù)。正確監(jiān)管和引導(dǎo)價(jià)格，可視為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格規(guī)律。它對(duì)于一般價(jià)格規(guī)律來(lái)說(shuō)屬于特殊規(guī)律。這就是在順應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上依托基本經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和其他手段在一定范圍內(nèi)影響商品形成和供求關(guān)系，對(duì)一定的商品價(jià)格適當(dāng)疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)，使之?dāng)U展正效應(yīng)、限制負(fù)效應(yīng)的規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)作用就是自覺(jué)駕馭規(guī)律的體現(xiàn)。

三、按照科學(xué)發(fā)展理念要求，提高物價(jià)監(jiān)管工作水平

1.堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。要把“以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上”作為物價(jià)工作的指導(dǎo)思想。因?yàn)槲飪r(jià)與群眾的利益聯(lián)系最直接、最敏感，特別是對(duì)貧困階層和低收入階層更為重要。價(jià)格工作要定位于按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的要求有利于我國(guó)基本分配制度，踐行共同富裕的宗旨，而不能損害廣大群眾的利益。當(dāng)然，要統(tǒng)籌各方利益，以農(nóng)產(chǎn)品為例，生產(chǎn)方是農(nóng)民，消費(fèi)方是城市居民，必須找到雙贏的平衡點(diǎn)。

2.深化價(jià)格改革，完善價(jià)格監(jiān)管體系。正確發(fā)揮價(jià)格機(jī)制的作用，最重要的是按照完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求加快價(jià)格體制改革，建立中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)價(jià)格體制。既要防止控制過(guò)死，又要防止撒手不管。其基本原則應(yīng)當(dāng)是：適應(yīng)市場(chǎng)，掌握信息；重點(diǎn)監(jiān)管，遏制壟斷；定價(jià)透明，依法行政；穩(wěn)定秩序，有揚(yáng)有抑。就是說(shuō)在改變以往統(tǒng)管、管死價(jià)格體制的基礎(chǔ)上，主要工作放在搜集、運(yùn)用、價(jià)格信息上，特別要對(duì)國(guó)內(nèi)外從生產(chǎn)到市場(chǎng)的縱橫深廣多維度的信息跟蹤，如成本變動(dòng)、供求變化等，要及時(shí)加以分析研究并權(quán)威，克服少數(shù)人利用信息不對(duì)稱扭曲價(jià)格。一般商品放開(kāi)，主要抓住影響面大、連鎖反應(yīng)強(qiáng)的關(guān)鍵產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，實(shí)施強(qiáng)有力的監(jiān)管，尤其是遏制壟斷價(jià)格，制止哄抬物價(jià)及其引發(fā)的米諾骨牌效應(yīng)。在監(jiān)管中要廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，特別要進(jìn)一步完善價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度，增強(qiáng)消費(fèi)者的發(fā)言權(quán)。價(jià)格監(jiān)管的宗旨是穩(wěn)定市場(chǎng)正常秩序，重大價(jià)格的調(diào)控要注重發(fā)揮價(jià)格的積極作用，抑制價(jià)格的負(fù)面效應(yīng)，防止大起大落。

第7篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概述

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系,在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo),而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式,挖掘一切可以利用的資源潛力,發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本特征?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì),從其本質(zhì)上講,是生態(tài)經(jīng)濟(jì);從其運(yùn)行的方式上講,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各有自身的特殊規(guī)律性,二者既有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的一致性特點(diǎn);同時(shí)又有相互制約的矛盾性特點(diǎn)。因此,在理論上研究如何利用生態(tài)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一致性,以及如何克服和解決二者之間的矛盾性,從而建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理體系,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),將是十分重要的。

二、增強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的途徑

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)政府宏觀管理,解決由市場(chǎng)失靈出現(xiàn)的問(wèn)題,首要的是政府必須轉(zhuǎn)變其經(jīng)濟(jì)職能。我國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)體制改革的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變應(yīng)主要圍繞以下三個(gè)方面進(jìn)行:

(1)為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的需要,政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變關(guān)鍵是由傳統(tǒng)的直接調(diào)控向間接調(diào)控轉(zhuǎn)變。

(2)為了適應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理需要,政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是由傳統(tǒng)的單一經(jīng)濟(jì)管理向經(jīng)濟(jì)與生態(tài)兩大系統(tǒng)協(xié)調(diào)管理轉(zhuǎn)變。

(3)對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制失靈的盲區(qū),必須加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控的作用

2.加強(qiáng)政府的生態(tài)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控能力建設(shè)

(1)政府要確立起生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀念

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一種理性認(rèn)識(shí)和一種理想經(jīng)濟(jì)模式。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)看,生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是主體,二者相互依存,相互促進(jìn),同時(shí)又相互影響,相互制約。只有更新觀念,提高認(rèn)識(shí),才能夠從經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相協(xié)調(diào)的高度加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控能力建設(shè)。

(2)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃,必須確立生態(tài)經(jīng)濟(jì)宏觀總量平衡

生態(tài)經(jīng)濟(jì)宏觀總量平衡包含著宏觀經(jīng)濟(jì)總量平衡和宏觀生態(tài)總量平衡兩大平衡。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,一定的經(jīng)濟(jì)平衡總是在一定的生態(tài)平衡基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生態(tài)平衡這種穩(wěn)固性和耐受力,不僅要靠自身的調(diào)節(jié),而且更重要的還要靠經(jīng)濟(jì)力量的支持和促進(jìn)。因此,確立生態(tài)經(jīng)濟(jì)宏觀總量平衡,在制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),不僅應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,充分開(kāi)發(fā)利用自然生態(tài)系統(tǒng)資源,增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富,來(lái)保持宏觀經(jīng)濟(jì)總量平衡;同時(shí)還一定要注意尊重自然規(guī)律,適應(yīng)生態(tài)平衡的需要,來(lái)保持宏觀生態(tài)總量平衡。

三、宏觀、中觀、微觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的主要任務(wù)

1.宏觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的主要任務(wù)

這一任務(wù)的核心內(nèi)容是,根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求和我國(guó)現(xiàn)代化總體戰(zhàn)略的需要,確立我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,制定以生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)產(chǎn)業(yè)化為中心的中長(zhǎng)期生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo),謀求建立生態(tài)(包括人口、資源、環(huán)境)與經(jīng)濟(jì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的模式,走出一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。

針對(duì)現(xiàn)在的具體情況來(lái)看,我們要抑制對(duì)資源環(huán)境的過(guò)度需求,增加自然生態(tài)系統(tǒng)的總供給能力,努力調(diào)節(jié)好有限的日趨減少的生態(tài)資源和無(wú)限的日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)需求之間的矛盾;解決好不斷增加的排污量和相對(duì)縮小的生態(tài)環(huán)境容量即有限的凈化能力之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的總需求與自然生態(tài)系統(tǒng)的總供給之間的基本平衡,保持生態(tài)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.中觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的主要任務(wù)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期,工業(yè)和城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理是我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的重點(diǎn)領(lǐng)域。它的主要目標(biāo)是,逐步建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理體系,加強(qiáng)對(duì)工業(yè)和城市大氣、水體、固體廢物和噪聲污染的控制與治理和城市生態(tài)環(huán)境的綜合整治,減緩環(huán)境污染加劇和生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì),使部分工業(yè)部門(mén)與行業(yè)和重點(diǎn)城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量有所改善,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.微觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的主要任務(wù)

從總的來(lái)說(shuō),微觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理的任務(wù),是根據(jù)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)構(gòu)低耗高效”這個(gè)企業(yè)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律的要求,及現(xiàn)代企業(yè)總體發(fā)展的需要,科學(xué)地組織企業(yè)生產(chǎn)力,尋求生產(chǎn)要素的最佳結(jié)合,優(yōu)化企業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu),節(jié)約物化勞動(dòng)和活勞動(dòng),提高資源轉(zhuǎn)化率,提高企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期要著重完成以下具體任務(wù):(1)按照我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求和市場(chǎng)需要,制定企業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃,推進(jìn)企業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換;(2)建立現(xiàn)代企業(yè)管理,改革企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)機(jī)制;(3)加強(qiáng)微觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理,必須把生態(tài)環(huán)境納入企業(yè)管理的軌道,使企業(yè)管理由過(guò)去單一管理經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)企業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行整體管理。

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第8篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

一、經(jīng)濟(jì)法的倫理之一:正義性

經(jīng)濟(jì)法從設(shè)立之初，就是規(guī)避市場(chǎng)交易中不公平性問(wèn)題，對(duì)不公平的現(xiàn)象進(jìn)行糾正，這種糾正就是正義性的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法中，一般把正義性分為三種，分別是交換正義、分配正義和矯正正義

1.交換正義

所謂交換正義，是對(duì)經(jīng)濟(jì)交往中的交往行為、交往過(guò)程的評(píng)判，按照是否具有正義性的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，是交換行為主體在交換活動(dòng)中應(yīng)遵循的合乎理性和社會(huì)正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和倫理原則。從這個(gè)定義就可以看出，交換正義的首要功能是一種對(duì)交換行為是否合理、正當(dāng)?shù)囊环N衡量尺度，同時(shí)它也有對(duì)人們行為的一種約束機(jī)制。通過(guò)交換正義能夠?qū)π袨橹黧w在經(jīng)濟(jì)法的框架下進(jìn)行倫理訴求，目的是構(gòu)建主體的自山平等以及交換過(guò)程的有序性。

2.分配正義

分配正義是經(jīng)濟(jì)正義的核心問(wèn)題，它也是政府、法律、社會(huì)關(guān)心的主要問(wèn)題，也是人類努力追求的目標(biāo)。它是不同的社會(huì)價(jià)值則富在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不同群體、不同個(gè)體之間的分配行為是否正義的判斷依據(jù)，基于此可以看出分配正義要求具備分配的的公正性和合理性。分配正義要求制定合理的分配規(guī)則并符合人類的道德、需求等方而的要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)則富的均衡化分配。分配正義的實(shí)現(xiàn)有不同的途徑，如通過(guò)結(jié)果公平、過(guò)程公平或兩者兼顧。通常，分配制度是從國(guó)家和社會(huì)的角度來(lái)規(guī)定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)秩序中的分配原則的。

3.矯正正義

在社會(huì)進(jìn)行分配正義的實(shí)施過(guò)程中，分配正義出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，矯正正義作為一種補(bǔ)救措施就發(fā)揮作用了。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法倫理的正義性和分配的正義性的本質(zhì)屬性要求，必須把通過(guò)不合理分配獲得的不正當(dāng)利益得到糾正。在這三種正義中，矯正正義作為后盾，只有當(dāng)分配正義和交換正義出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，矯正正義才會(huì)發(fā)揮作用?；诔C正正義的強(qiáng)制性對(duì)于矯正正義的執(zhí)行和維護(hù)必須借助國(guó)家的強(qiáng)制于段進(jìn)行，對(duì)不正當(dāng)?shù)挠诙位虿徽?dāng)獲得的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行強(qiáng)制收繳和矯正。

二、經(jīng)濟(jì)法的倫理之二:維護(hù)社會(huì)福利的最人化

在單純的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)的無(wú)序性導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)危害到其他人的利益甚至整個(gè)社會(huì)的利益，如會(huì)損害競(jìng)爭(zhēng)中弱者的利益等，因此必須通過(guò)經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的約束實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最人化。具體體現(xiàn)在兩方而:一方而，是保護(hù)弱者的利益;另一方而，是保護(hù)人部分人的利益。

1.保護(hù)弱者的利益

山于個(gè)體受文化教育程度、于中資源的掌握情況影響，導(dǎo)致在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為中，有競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者也有競(jìng)爭(zhēng)的弱者。山于弱者在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位處于競(jìng)爭(zhēng)的不利地位，當(dāng)他們?cè)诠べY、福利等方而的權(quán)力受到損害后，單憑自身的力量無(wú)法爭(zhēng)取自身的權(quán)益，必須借助經(jīng)濟(jì)法中的保護(hù)社會(huì)福利最人化的法律倫理機(jī)制，利用國(guó)家機(jī)器才能從不正當(dāng)?shù)囊环?，?qiáng)制性的為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取回來(lái)應(yīng)該得到的福利。比如，我國(guó)前些年出現(xiàn)的拖欠農(nóng)民工工資的事件層出不窮，經(jīng)過(guò)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)法的強(qiáng)制力，奪回人們的權(quán)益并伸張了正義。

2.保護(hù)人部分人的利益

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)營(yíng)主體在對(duì)商品進(jìn)行生產(chǎn)加工的過(guò)程中，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，有些企業(yè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，從事的商品加工、生產(chǎn)、交易等行為嚴(yán)重影響他人的生命則產(chǎn)安全，對(duì)于這種行為必須利用經(jīng)濟(jì)法，來(lái)保護(hù)人部分人的利益。比如，有些企業(yè)對(duì)自然資源進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)采，導(dǎo)致水土流失、物種消失，生物多樣性減少，生態(tài)環(huán)境破壞，進(jìn)而引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題。這些環(huán)境問(wèn)題最終會(huì)影響人部分人的利益，因此任何政府都會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)法通過(guò)對(duì)違規(guī)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體的約束和制裁，讓人部分人的利益得到保護(hù)。

三、經(jīng)濟(jì)法的倫理之三:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

和諧社會(huì)是國(guó)家和人民共同追求的遠(yuǎn)景目標(biāo)，但是在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的和諧時(shí)，只單純依靠政府無(wú)法完成和諧經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在追求和諧的過(guò)程中應(yīng)該以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為主要的條件方式，在遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)法作為規(guī)范、調(diào)控、引導(dǎo)的重要于段，排除社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的障礙，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。和諧理念貫穿于經(jīng)濟(jì)法的制定和執(zhí)行整個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)法的其中的一個(gè)目的就是追求和諧價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展的追求，主要體現(xiàn)在兩方而。一方而，追求國(guó)家干預(yù)與經(jīng)濟(jì)自山的和諧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身調(diào)控能力很強(qiáng)，并且有自身的規(guī)律，但是它的發(fā)展如果沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)墓芸?，?huì)向兩個(gè)極短方向發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體通過(guò)在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位逐步增人，最終實(shí)現(xiàn)壟斷地位，弱勢(shì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體兒乎沒(méi)有生存的空間，導(dǎo)致市場(chǎng)調(diào)節(jié)失去自山競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。為此必須尋求國(guó)家的干預(yù)，防止市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的失靈，但是通過(guò)國(guó)家干預(yù)要合理地調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自山空間，同時(shí)也要防止國(guó)家的過(guò)度干預(yù)造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空間的壓縮，實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)與經(jīng)濟(jì)自山的和諧。另一方而，追求市場(chǎng)與政府的和諧。政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中處于監(jiān)管、干預(yù)市場(chǎng)中不合理行為的角色，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的利益而忽略社會(huì)整體利益，為此國(guó)家要通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的管控作用實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體利益。山此可見(jiàn)，兩者存在天然的矛盾，如果處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)過(guò)度干預(yù)或市場(chǎng)調(diào)節(jié)失控等情況發(fā)生，為此經(jīng)濟(jì)法通過(guò)協(xié)同政府和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平衡關(guān)系實(shí)現(xiàn)和諧共處。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)法的存在意義是在規(guī)避市場(chǎng)失靈導(dǎo)致社會(huì)利益受損的情況下，有政府制定法律合理對(duì)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行調(diào)控，促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行和社會(huì)利益的最人化，這個(gè)人背景下產(chǎn)生的。除此之外，經(jīng)濟(jì)法從倫理學(xué)的角度看，它也有存在的意義。經(jīng)濟(jì)法的正義性、維護(hù)社會(huì)福利的最人化、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，體現(xiàn)出了其存在的倫理功能，也更能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法得以存在和發(fā)展的必要性。

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[1]工小錫.(經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的學(xué)科依據(jù)〕.華東師范人學(xué)學(xué)報(bào)，2011. (02).

第9篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律范文

(一)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控同時(shí)進(jìn)行十八屆三中全會(huì)提出：“我們奉行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一直要發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)堅(jiān)持發(fā)揮黨和政府的積極引導(dǎo)作用。市場(chǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源配置中，只是發(fā)揮決定性的作用，而不是發(fā)揮全部的作用”。同時(shí)還提出“要完善以國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃為目標(biāo)、以主要財(cái)政決策和貨幣政策為基本手段的國(guó)家宏觀調(diào)控體系”。國(guó)家在實(shí)行宏觀調(diào)控時(shí)，首先要依據(jù)我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之前的決策和過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)物價(jià)穩(wěn)定，以及國(guó)際收支維持平衡等，保證宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)能夠很好地實(shí)現(xiàn)。

(二)市場(chǎng)對(duì)資源配置的方式和政府對(duì)資源的配置互相結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源通常實(shí)行的是短期配置，而國(guó)家和政府一般是對(duì)一些特殊資源實(shí)行直接配置和長(zhǎng)期配置，市場(chǎng)在發(fā)揮其資源的短期配置時(shí)，就要和國(guó)家的長(zhǎng)期配置和直接配置相結(jié)合。所以，在對(duì)一些經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行短期配置時(shí)，市場(chǎng)主要起著決定性作用，在對(duì)一些特殊經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行長(zhǎng)期配置和直接配置時(shí)，就需要國(guó)家和政府從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局出發(fā)，統(tǒng)籌短期和長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益，來(lái)對(duì)資源進(jìn)行配置。同時(shí)，因?yàn)橐恍┨厥饨?jīng)濟(jì)資源的不可再生性，國(guó)家和政府就通過(guò)對(duì)這些資源進(jìn)行直接配置，來(lái)保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體利益。

(三)國(guó)家的引導(dǎo)性作用和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用在對(duì)一些非物質(zhì)文化資源進(jìn)行配置時(shí)，兩者互相結(jié)合，互相起作用我國(guó)的一些非物質(zhì)文化資源，是構(gòu)成我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和世界觀的重要載體。要把非物質(zhì)文化資源的社會(huì)效益放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一位，同時(shí)與經(jīng)濟(jì)效益很好地實(shí)現(xiàn)結(jié)合，運(yùn)用市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用對(duì)這些非物質(zhì)資源進(jìn)行配置，效果就不會(huì)很明顯。非物質(zhì)文化資源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有非常重要的作用，它發(fā)揮著系統(tǒng)的、長(zhǎng)久的文化傳播作用，文化凝聚作用和文化引導(dǎo)作用，只有在國(guó)家和政府對(duì)其實(shí)行主導(dǎo)性配置的基礎(chǔ)上，才能夠充分發(fā)揮其自身的價(jià)值。

(四)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的財(cái)富和收入領(lǐng)域，市場(chǎng)和國(guó)家分別起著很大的協(xié)調(diào)作用第一，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步分配過(guò)程中，在價(jià)值規(guī)律自發(fā)作用的基礎(chǔ)上，市場(chǎng)很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)收入和財(cái)富的調(diào)節(jié)，國(guó)家和政府主要是運(yùn)用相關(guān)的法律法規(guī)政策和規(guī)定，實(shí)現(xiàn)對(duì)收入和財(cái)富分配的調(diào)節(jié)。第二，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的再分配過(guò)程中，對(duì)初次分配形成的嚴(yán)重貧富差距現(xiàn)象和再發(fā)展的趨勢(shì)，主要是國(guó)家和政府對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，提高居民的人均收入，進(jìn)而保證居民人均收入在我國(guó)收入分配中占有很大的比重。國(guó)家和政府除了可以采用不斷健全經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、做好基礎(chǔ)性的服務(wù)、保證健全的社會(huì)保障體系以及建立和落實(shí)一些基本規(guī)章制度等辦法，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康地發(fā)展，國(guó)家和政府還可以運(yùn)用調(diào)整稅收制度的方式，調(diào)節(jié)我國(guó)高收入人群的較高財(cái)富收入，再運(yùn)用支付轉(zhuǎn)移的方式，調(diào)節(jié)我國(guó)低收入人群的財(cái)富收入。同時(shí)，運(yùn)用國(guó)家法律手段對(duì)非法財(cái)富收入進(jìn)行懲治和取締。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的主要表現(xiàn)

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)對(duì)資源的決定性配置作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、把市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，從而來(lái)決定商品的價(jià)格；二、把企業(yè)利潤(rùn)看成是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向，來(lái)進(jìn)行企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)；三、把商品的價(jià)格看成是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)節(jié)杠桿，來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的供求關(guān)系平衡。企業(yè)生產(chǎn)的各要素、商品價(jià)格、利潤(rùn)獲取、企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的分配等這些環(huán)節(jié)，都需要借助市場(chǎng)交換才可以實(shí)現(xiàn)。要區(qū)分市場(chǎng)對(duì)資源的決定性作用以及國(guó)家對(duì)資源的宏觀調(diào)控作用，保證市場(chǎng)的有效進(jìn)行。同時(shí)，可以通過(guò)減少企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的認(rèn)可程序，簡(jiǎn)化這些過(guò)程，來(lái)達(dá)到對(duì)整體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的進(jìn)一步加快。通過(guò)加大要素經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的開(kāi)放程度，快速發(fā)展消費(fèi)品市場(chǎng)，加快經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)生產(chǎn)資料的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)服務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展，推進(jìn)資源在最大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)配置，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益的提升。國(guó)家和政府是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組織者和引導(dǎo)者，就應(yīng)該把對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀和微觀調(diào)節(jié)看成是最主要的任務(wù)。同時(shí)還需要按照“五位一體”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，完善和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相關(guān)的多項(xiàng)體制政策，把長(zhǎng)時(shí)間影響和限制市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)體制中發(fā)揮決定性作用的相關(guān)制度措施處理好，進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)從根本上提升經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)質(zhì)量，優(yōu)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，改善市場(chǎng)發(fā)揮作用的機(jī)制。

三、結(jié)束語(yǔ)