標志設計的意義和作用精選(九篇)

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第1篇：標志設計的意義和作用范文

關鍵詞：現(xiàn)代標志設計 光影 表現(xiàn) 運用

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隨著社會經濟、印刷技術和高新媒介的不斷發(fā)展，為了在激烈的社會競爭中占據較為有利的地位，各個企業(yè)都在逐步加強自身的品牌建設，針對自身品牌設計出一個優(yōu)秀的標志可以有效地提升產品或企業(yè)的影響力，進而提升產品的附加值和企業(yè)的核心價值。標志設計傳遞著相應的理念，最大程度地引導和影響廣大受眾，達到相應的品牌效應。標志設計是一個復雜的過程，蘊含著豐富的知識和表現(xiàn)形式。光影表現(xiàn)形式在標志設計中，對于增強標志辨識度有著不可忽視的作用，往往給人帶來不同凡響的視覺感受。不同的設計者對于光影的不同運用，可以表現(xiàn)出不同的藝術魅力，如何通過簡單的光影變幻增加標志的價值體現(xiàn)，是多數設計者們所不斷追求的。

一、標志設計

（一）標志的概念

標志英文俗稱LOGO，是現(xiàn)代社會經濟發(fā)展中的產物，完整意義上包含了圖形、文字和色彩，三者組合成一個具有特定含義的視覺符號，是企業(yè)形象視覺識別系統(tǒng)的核心。標志對于某種事物特征進行表現(xiàn)，以圖形或者文字作為基本的組成方式和直觀語言，高度概括了訴求對象的精神理念和本質特性，具有單純、顯著和易識別的特點，能夠快速的被人們銘記。標志通過簡練的圖形表現(xiàn)出一定精神內涵，具有一定的表現(xiàn)意義，差異性的標志設計能為產品或者企業(yè)傳達一種獨特的品牌文化。

（二）標志設計

標志設計是一種主觀創(chuàng)造意識強烈的圖形藝術設計，擁有獨特的藝術設計規(guī)律而有別于其它圖形藝術，利用一切視覺傳達傳播手段高效、統(tǒng)一的將產品或者企業(yè)理念展現(xiàn)在世人面前。標志設計通過一定的構成原理對圖形進行組和構造，構思巧妙、表意精準，將產品或者企業(yè)與其之間的本質聯(lián)系表現(xiàn)出來，符合廣大受眾的基本審美意識和直觀接受能力。標志設計具有一定的苛刻性，在盡情設計的同時，我們要學會接受客體的限制和利用限制、發(fā)揮限制，并充分考慮傳播過程和傳播媒介的實現(xiàn)可行性。標志設計要求設計者們要不斷發(fā)揮創(chuàng)造思維和藝術修養(yǎng)，擁有廣闊的想象空間，才能設計出具有較強生命力的標志。

（三）現(xiàn)代標志設計的發(fā)展趨勢

標志是一種信息傳播符號，以圖形或文字作為媒介，賦予相應的精神內涵，從而達到宣傳目的。標志設計擁有較長的發(fā)展歷史，從原始的圖騰到象形符號，再到印章，直至今天真正意義上的標志，這些都是隨著社會的發(fā)展而不斷進步的。

標志作為產品或企業(yè)的理念象征，對于消費者的消費趨勢具有一定的引導作用。同時其作為特定社會現(xiàn)實下的表現(xiàn)，反映出不同時期不同區(qū)域的特征，有較強的功能性，表現(xiàn)形式也豐富多樣，具有一定的藝術價值和較強的流傳性。我們可以從設計變化中分析出不同時期的藝術風格，標志設計逐步呈現(xiàn)出以下幾種發(fā)展趨勢：

1.首先是結構上的變化。由原先較為復雜繁重的設計逐步轉換為簡潔、單純的設計風格，這種藝術風格更加容易被人們所認知和銘記，簡潔大方卻不失文化內涵。

2.其次是形態(tài)上的變化。由原來單一的靜態(tài)表現(xiàn)形式，到動態(tài)表現(xiàn)形式，這種形態(tài)上的變化反映了人們思想意識的提高；由原來呆板的表現(xiàn)形式向充滿活力的表現(xiàn)形式轉變，使得標志設計更加人性化。

3.再者是表現(xiàn)形式的變化。由原來的平面二維空間逐步轉換為立體的三維空間，這種立體的三維空間畫面，使設計出來的標志更加具有視覺沖擊力，帶給人們更加直觀的視覺形象。人們對于標志的追求已不僅僅是信息的傳遞了，同時開始追求更為高端的視覺享受，這是隨著社會經濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們對于標志設計提出更高的要求，正是這種新的社會需求，不斷推動著標志設計的進步。

二、光影表現(xiàn)

（一）光的意義

人類對于光的感知是從誕生的第一天開始，自此伴隨著我們的成長，為人類正常的生活活動提供正常保障。人類對于光有著一種天生的喜愛，認為光是希望的象征，是自然表現(xiàn)出的一種情感，對于人們的生活具有重要的意義。

（二）影的意義

既然有了光，那么就一定會有影，影是隨著光的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，當不透明的物體將光擋住時就形成了影。作為自然界的重要組成部分，光與影基本都是同時出現(xiàn)的。對于陰影，每個人有著自己不同的見解，有人認為影是代表神秘，有人認為影是暗藏力量，人們賜予影無限的含義。

（三）光影

光影作為一種較為獨特的視覺語言，有著強烈的視覺表現(xiàn)力。從不同的角度、不同的空間所表現(xiàn)出來的光影狀態(tài)進行較為巧妙的組接，將光影作為一種重要的設計表現(xiàn)形式融入到標志設計中，帶給人們美好的視覺享受。這種帶有一定趣味的標志設計能夠在一定程度上引起觀賞者的注意，達到其信息傳遞的目的，同時通過設計中對于帶有光彩的光影運用，可以使得標志更加具有空間感和時代感，對于提升標志感染力具有較強的作用。

影因光而生，只有有了光的照耀才會有著影的形態(tài)。在光的不斷變化下，各個事物呈現(xiàn)出不同的光影變化，表現(xiàn)出不同的視覺感受，光影變化就可以展現(xiàn)出標志的不同魅力。從某種意義上來說，光影變換所表現(xiàn)出的商業(yè)價值已經遠遠超出其原本的意義。無數的標志設計者利用光影的變化設計出許多經典標志，使得人們對于光影的認識也上升到一個新的水平。

（四）光影表現(xiàn)出來的心理象征

利用光影進行標志設計，能夠表現(xiàn)出一定的象征意義，設計者通過對于不同的色彩、技術、介質的運用，可以表現(xiàn)出不同的藝術價值，帶給人們各不相同的藝術體驗。同時，標志設計中表現(xiàn)出來的光影效果會帶給人們不同的心里象征，賦予標志設計獨特的意義。

三、光影在現(xiàn)代標志設計中的運用

光影在現(xiàn)代標志設計中擁有多種表現(xiàn)形式，不同的設計者對于光影的不同運用，會產生不同的視覺感受。良好的光影運用可以帶來更加強烈的視覺沖擊力，也可以給人們留下深刻的印象，因此，光影被大量的運用于現(xiàn)代標志的設計中，是眾多標志設計者所青睞的藝術表現(xiàn)形式之一。

光影與標志設計相結合，給標志帶來的視覺感受是意想不到的。為了增強標志的藝術表現(xiàn)力，使其要傳達的精神和內涵變得更有感召力，在設計中對于光影的運用主要具有以下幾種優(yōu)勢：

（一）光影能增強標志的視覺沖擊力

有光就有影，有了光線的變化就能夠將光影呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。同時影子作為實物的投影表現(xiàn)，與實物具有較強的相似性。通過影子對于實物的擴大，使得實物所表現(xiàn)出來的韻律感不斷加強；通過對于實物欣賞角度的變化，可以讓人們發(fā)現(xiàn)實物變現(xiàn)出的不同于常規(guī)的美，帶給人們不同的藝術體驗。

品方投資管理有限公司的標志設計元素是“品”字、保險箱、指針和鉆石等。首先從不同光影角度區(qū)分出“品”字的三個口，同時形象直觀地勾勒出了保險箱特有三個面的立體形態(tài)，中間巧妙地融合進了一個精美的指針；形體組織上大下小，底下顯現(xiàn)出事物特有的影子，增強了靈動的態(tài)勢。整體標志設計運用了光影的表現(xiàn)形式，聚光點在標志的正中間，以之形成底下弱小的影子，卻有一股無形的力量，托起了整個龐大的身軀。明度對比強烈的光影效果，宛如一顆璀璨的鉆石，閃亮耀眼，具有很強的視覺沖擊力。（圖1）

耐克標志的后期應用設計也運用強烈的光影效果，在原有標志圖形的基礎上，在圖形周圍加上火焰光影，營造出一種燃燒奔騰的感覺，整個標志簡潔大方，充滿激情和活力，給人一種動態(tài)的視覺享受，增強了整個標志的視覺沖擊力。（圖2）

（二）光影具有較強的觀賞性

雖然標志最終呈現(xiàn)出來的只是一個簡單的圖形符號，但是其設計的過程卻是十分漫長的，對于光影的運用需要通過設計者不斷的實驗以及分析，最終才能夠得到最佳的藝術效果，讓人百看不厭，增強人們愉悅和情緒等視覺認知，推動標志所要起到的作用，從而擴大標志所代表的產品或者企業(yè)的影響力。

福建省雕塑展的標志設計，以福建的兩個拼音首字母“FJ”為設計元素，運用上下兩個方向的光源進行光影變換，加上矛盾空間的藝術處理，使得整個標志設計即突出雕塑的特性，又從上或者從下都可以看出一個同樣的標志形象，增加了多個視角的想象空間和和觀賞興趣，具有較強的觀賞性。（圖3）

（三）光影在一定程度上提升了品牌文化內涵

品牌標志為了適應時代行業(yè)特征和不斷更新的傳播媒介，就需要從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法根據發(fā)展現(xiàn)狀進行不斷升級。光影的運用可以塑造出豐富多彩的不同質感，更深層次的詮釋著某種品牌的經營理念和行業(yè)特征。

蘋果公司在每次推出新成品、新技術時都會不同的標志形象，是品牌核心價值的每一次體現(xiàn)。今年3月會又推出了一個暈染漸變的彩色形象，帶給我們變化莫測的視覺效果，暗意其新產品使用了最新高分辨率視網膜屏的技術。觀其15年來品牌標志形象的發(fā)展歷程，都運用了光影的表現(xiàn)手法，象征著每一次高新技術的變革，詮釋蘋果公司一直堅持著自己的信念，永遠都要引領行業(yè)朝著最新科技發(fā)展，次次提升了它的品牌文化內涵。（圖4）

結語

將光影的表現(xiàn)形式融入到現(xiàn)代標志設計之中，通過巧妙的構思和運用可以塑造出絢麗多彩的視覺效果，并賦予人們一定的心理暗示和象征，從而增強人們對標志形態(tài)的視覺認知，強化了產品或企業(yè)的發(fā)展定位和核心競爭能力。

參考文獻

1 劉文慶：《標志設計中文化內涵的體現(xiàn)》，《包裝工程》，2010（14）。

2 商榮華、馬海元：《后現(xiàn)代主義視域下的標志設計之路》，《現(xiàn)代裝飾（理論）》，2011（5）。

3 黃有柱：《論設計藝術的意象特征及表現(xiàn)形態(tài)》，《裝飾》，2002（11）。

4 朱琪穎：《論現(xiàn)代標志設計的傳統(tǒng)文化藝術繼承》，《包裝工程》，2007（3）。

5 張錦華：《標志設計》，北京，中國青年出版社，2011。

6 （英）斯通斯 著，楊茂林 譯：《非常規(guī)標志設計》，北京，中國青年出版社，2010。

第2篇：標志設計的意義和作用范文

從標志設計社會人文意義上來說，標志設計的社會價值主要體現(xiàn)在標志設計的教育功能、觀念轉換功能、時尚功能和傳播功能。

標志設計的教育作用，在于教育和引導社會大眾的消費觀念和文化意識，并且往往成為消費大眾個人價值和地位的象征。標志設計對人們日常消費行為產生了元法抗拒的"教峻"和"引誘"作用，以及使人們產生關于未來美好生活的想象。

標志設計的觀念轉換功能是指它對公眾思想觀念、心理、意識或思維方式、生活方式以及行為方式的影響，并通過這種影響最終使社會公眾的生活方式有所更改和轉變的屬性。在認牌消費的今天，擁有標志設計就擁有品質、擁有安全可靠、擁有身份地位和奢華，甚至擁有激情與夢想。因此，標志設計或者名牌在人們的心理和思想觀念上產生一種親近感、一種心理情結，一種幻想和購買的空間，能夠張揚人們的個性，使人們生活的質量更高，生活得更美好。

時尚就是短時間里一些人所崇尚的生活。這種時尚涉及生活的各個方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住，甚至情感表達與思考方式等。時尚文化是一個社會時代變遷的文化縮影，它具有嶄新性、前沿性、活躍性的特征。標志設計最先向人們傳遞了社會潮流和時尚流變的信息。標志設計廣告永無休止地告訴人們什么才是最時尚、最有品位、最能張揚個性、最能凸顯高貴，并挑起了大眾潛在的永無止境的欲望，而這恰恰就是社會化的標志設計意識。曾幾何時，到星巴克就代表了一種白領時尚，李宇春的中性化打扮是很多女孩子效仿的時尚，穿耐克鞋是很多中學生的時尚，而“收禮只收腦白金”也成為送給老年人的時尚禮物。

標志設計往往是由廣告宣傳和行銷流程塑造出來的。廣告?zhèn)鞑サ膭?chuàng)意和媒體策略對塑造標志設計形象、宣傳標志設計有著重要的影響。在信息時代，時間、注意力和信任是最為稀缺的資源，它們不是自發(fā)地存在于市場巾，而是存在于消費者的心中牌的營銷傳播能夠使消費者在購買商品時減少購買時間，以最快捷的方式認購獲得大家認同的、品質優(yōu)良的標志設計產品O這便是"認牌消費"。在當今社會，傳播是標志設計成名、標志設計揚名和站穩(wěn)市場的最有力的武器，"皇帝的女兒不愁嫁"的時代一去不復返了。像金六福酒、王老吉飲料、娃哈哈飲料等等都是靠有效的傳播而名揚全同的，從而也提高了其標志設計的社會形象和價值。

第3篇：標志設計的意義和作用范文

到目前為止，標志已成為現(xiàn)代企業(yè)精神和地位的象征，同時現(xiàn)代企業(yè)也利用標志來展示自己的價值觀和獨特的企業(yè)形象。但是很多標志設計出來，卻給人形象模糊、似曾相識的感覺，卻不知道到底要表達什么意思，這就是因為標志設計過程中可能存在以下誤區(qū)的原因所致。

1.1不能將企業(yè)標志和標識區(qū)分開來

企業(yè)標志是用一種特殊的文字或者圖形組成的大眾傳播符號，為了傳達特定的含義和信息，便于在社會公眾中樹立一種特定的企業(yè)形象；而標識只是企業(yè)標志的一部分意義，相當于記號，是一種具體的標志物，但并不表示獨特的象征意義。但在在進行企業(yè)標志設計時，一些設計師就會將兩者等同起來，使設計出來的企業(yè)標志沒有了象征意義，也無法有效地傳達出企業(yè)特定的信息來。

1.2標志設計雷同，不具識別性

現(xiàn)在很多企業(yè)的標志在設計手法上是雷同的，粗看起來好像是表示同一家企業(yè)，總的講來沒有給企業(yè)起到識別的作用。主要是因為設計師在設計方法上存在一定的誤區(qū)，大多數設計師在設計企業(yè)標志之前，會參考大量的資料，在找到與標志設計相符的圖形或文字后，并沒有對其進行有效加工處理，導致使得很多標志形象相似，沒有了自己的獨特性，也就很難識別出來。

1.3標志設計程序不到位

企業(yè)標志是傳達企業(yè)在社會公眾中的特定形象，它是一種特殊的文字或圖形組成的符號，但在設計過程中，設計師往往對調查研究階段不太重視，使用的標志設計程序也不科學，又不能做到全方位的調查，使得收集的資料不全，對企業(yè)核心思想提煉不夠，在設計定位時就會偏離企業(yè)的核心思想，從而無法設計出優(yōu)秀的企業(yè)標志來。

1.4企業(yè)為了趕時髦，影響標志設計質量

很多企業(yè)抱著一種你有我也要的思想，把企業(yè)標志設計當做是一種時髦的消費，為了趕時髦，在決定作標志時并沒有形成自己獨特的企業(yè)文化和核心思想，也沒有明白標志的作用和內在意義，再加之自己也不懂標志是怎么設計出來的，只是盲目跟從而已，造成標志設計時一些設計師粗制濫造，為了快速交貨收錢，從而影響標志設計質量。

2企業(yè)標志設計應注意的問題

2.1進行企業(yè)標志設計時要講究實用

企業(yè)標志是企業(yè)形象的外在展現(xiàn)，是一種特殊的大眾傳播符號，特別是隨著市場經濟的快速發(fā)展，企業(yè)更注重自身的企業(yè)形象和品牌標志的設計。從目前來看，大多數企業(yè)在進行企業(yè)標志設計時都比較注重美觀好看，都想在第一時間吸引人們的眼球，這也是人之長情。但是從更快更好的適應眼下快節(jié)奏的商品社會來看，實用功能才是企業(yè)標志設計應該首先強調的主要功能，主要是起到識別其他產品和傳遞企業(yè)信息的功效，消費者在選用某個品牌時先是看這個標志的實用性有多大，其次才確定要不要選用這款。因此在進行企業(yè)標志設計時，一定要首先強調其實用性，才能打開企業(yè)的市場大門。

2.2在進行企業(yè)標志設計時要做到簡化

標志設計說到底就是文字和圖形的特殊組合，是通過視覺傳達來傳遞企業(yè)的精神內涵，樹立企業(yè)自身形象和品牌的。在進行設計時除了考慮實用性之外，還要盡可能做到簡潔，一目了然，要在第一眼很顯示出自身企業(yè)的屬性來。因此，設計師們在進行企業(yè)標志設計時，一定要選取最能代表企業(yè)品牌的元素來，如文字和圖形等，再經過嚴密的變形、組合和重組等確定企業(yè)的標志。例如，現(xiàn)在采用的蘋果標志就是一個大蘋果，只是被人咬掉了一大口，看起來相當簡潔明了，給人的感覺就是蘋果，但是又極具幽默感，讓很多人很好奇蘋果標志中咬掉一大口中隱藏了什么秘密，有種想去探究的意思，看起來極簡潔又極具深刻的內涵。

2.3在進行企業(yè)標志設計時要有地域差異

不同國家的文化和觀念都存在一定的差異，無論在信仰上還是傳統(tǒng)觀念上都有著自己民族的特色，每個地方也有著不一樣的禁忌，因此在對企業(yè)標志進行設計時也一定要了解各地哉之間的差異和禁忌，這樣在設計上就可以起到事半功倍的效果。例如，在中國烏鴉代表厄運，狼代表兇殘，豺代表貪婪卑鄙，但是在古羅馬卻不這樣認為，他們把狼看著是好的代表，并且把最初的族徽標志也設計成母狼形象。世界很大，無奇不有，不同國家和地哉有著不同的文化差異，因此，在設計標志之前，一定要全面了解這些知識，才能設計出令人滿意的具有影響力的標志來。

2.4在進行企業(yè)標志設計時要有創(chuàng)新意識

第4篇：標志設計的意義和作用范文

關鍵詞:符號;標志設計;視覺;功能

中圖分類號:I253.5文獻標識碼:A文章編號:1672-3198(2009)18-0213-02

在當今藝術設計領域里,標志藝術設計主要以視覺形象承載并傳遞信息、象征形象的職能,通過標志進行多種領域的文化溝通和交流。標志藝術設計作為一種特殊的符號,既有指示功能,又具有獨特性與藝術性,反映著企業(yè)文化和社會的審美認知。對標志設計藝術的符號化表現(xiàn)特征的研究,能夠充分發(fā)揮并了解其在視覺傳達中的作用。

1 標志的概念與分類

1.1 標志的概念

標志是一種具有象征性的大眾傳播符號,它以精練的形象表達一定的涵義,并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力,傳達特定的信息。標志傳達信息的功能很強,在一定條件下,甚至超過語言文字,因此它被廣泛應用于現(xiàn)代社會的各個方面。 標志除具有表示什么、代替什么的作用之外,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。標志作為傳播信息的視覺符號,包括公共標識、徽標、商標。

1.2 標志的分類

公共標志是指用于公共場所、交通、建筑、環(huán)境中的指示系統(tǒng)符號。它是人類文明與現(xiàn)代化城市建設和發(fā)展的象征。其特點是在公共場所運用標志形象加以規(guī)范化表現(xiàn),讓受眾容易識別,并引導受眾的作用,從而提高信息服務的功能。

徽標是由徽章演變而來,它最初是運用符號圖形來代表使用者的身份標志,如國徽、軍徽、團體徽記、紀念性和活動性徽標等。通過徽標的形式使人們樹立某種理念,并體現(xiàn)某些行為特征和氣勢氛圍,并使其團體具有特殊內涵。

商標是商品的標記,它是品牌形象中的視覺核心,并廣泛應用于商業(yè)領域,成為具有商用價值的標志。商標是企業(yè)產品的無形資產,是企業(yè)形象、商品質量和信譽的保證。

通過標志的三種基本類型,我們不難發(fā)現(xiàn)標志設計是符號化的產物,它最突出的特點是易于識別,顯示事物自身特征,標示事物間不同的意義、并加以區(qū)別。

2 標志設計的視覺功能

標志設計的視覺功能主要有兩個方面,即表達功能和實用功能。

(1)標志圖形的表達功能是對某種特定機構或者某個特定主題反映的形式和結果,傳達一定的信息和觀念。設計觀念是視覺功能的起點與方向,它同設計師所要表達的內容是一致的,設計師在創(chuàng)造可供人們使用的設計作品時,也創(chuàng)造著觀念符號,反映著主體對客體的認識。另一方面,觀念引導圖形符號的形式變化,不同的創(chuàng)作觀念從直接的、間接的、經驗的和記憶中提取典型元素,按照一定的創(chuàng)造目標進行整合、組構,從而創(chuàng)造出豐富的樣式。對接受者來說,把理念化的標志圖形形象通過接受過程轉換成簡潔并易于識別的符號,逐步地被客戶或者受眾所認同與吸收。由此可以看出,設計師是用具有理念化的設計符號來表現(xiàn)標志,加上以滿足品牌推廣與品牌認知為根本目的,從而創(chuàng)造出既有實用功能又有審美價值的標志作品。

(2)標志圖形的實用功能――信息傳播與交流形式化、凝練化。英國結構主義符號論學者霍克斯在評述符號學的研究意義時說:“人類也借助非詞語的手段進行交流,所使用的方式可以說或是非言語的,或者是能夠‘擴展’我們的語言概念,直到這一概念包括非言語的領域為止。事實上這種‘擴展’恰好是符號學的偉大成就?！边@段論述充分強調了非言語領域的視覺圖形符號是如何傳達有意義的信息,實現(xiàn)人類為了一定的目的性建立快捷、準確的圖形符號系統(tǒng)?，F(xiàn)代企業(yè)形象設計以系列化、科學化、規(guī)范化的視覺符號提升企業(yè)形象,進行文化交流,這種交流不僅以商業(yè)企圖為內蘊,而且加速著行業(yè)門類之間的文化觀念傳播。

3 標志設計的表現(xiàn)方式

3.1 符號學

符號學(Semiotics 或 Semiology)廣義上是研究符號傳意的人文科學,當中涵蓋所有涉文字符、訊號符、密碼、古文明記號、手語的科學。可是,由于涵蓋的范圍過于廣闊,在西方世界的人文科學中并未得到重視,直至結構主義在二十世紀下半期興起,以《Tel Quel》雜志為號召的哲學家,為了反對讓-保羅•薩特的存在主義,則大量引用俄羅斯在共產革命前的一系列有關符號在文化上的再現(xiàn)過程的研究,故此,正式出現(xiàn)當今所指的符號學,要算到一九六零年代。

現(xiàn)代符號學另一個強大的源頭是上世紀初瑞士語言學泰斗索緒爾的教學講稿 《普通語言學教程》索緒爾將符號分成“能指”和“所指”兩個互不從屬的部分之后,真正確立了符號學的基本理論,影響了后來李維史陀和羅蘭•巴特等法國結構主義的學者,被譽為現(xiàn)代符號學之父。

目前,在符號學研究中使用較廣泛的兩個概念是“能指”和“所指”,對我們理解標志設計的表現(xiàn)方式具有直接意義。能指是一個符號的形式,如一個字的發(fā)音,一個標志的形式和色彩;所指是標志所具有的或它所要傳達的含意,能指和所指之間具有約定俗成的關系。為了便于理解標志符號的結構關系,我們將前面的“表現(xiàn)形式”或“能指”通俗地稱為“形符”;把“對象含義”或“所指”稱為“意符”以說明表現(xiàn)形式的符號化特征。標志設計符號化也是由“形符”和“意符”構成的,二者結合起來互相促進形成了標志符號化特有的表現(xiàn)方式。

3.2 標志設計的符號化表現(xiàn)方式

在標志設計符號化創(chuàng)作過程中,設計師對一個事物和現(xiàn)象的認識,最終完成作品是由多種表現(xiàn)形式組成的,主要有圖形表現(xiàn)形式、文字表現(xiàn)形式、文字與圖形組合表現(xiàn)形式三種類型。德國藝術理論家呂莫爾說:“最高的美所依靠的形式符號系統(tǒng)是自然中原已存在的而不是由人任意設立的,通過這種形式符號系統(tǒng),某些內容特征與某些形式符號才結合在一起,看到這種形式符號,我們就必然想到某些觀念和概念,時而意識到某些潛伏在我們心里的情感?！?/p>

如果運用圖形表現(xiàn)形式,可以利用圖形的指示性、象征性的特點,具有一定的象征意義和情感需求;如運用中國傳統(tǒng)元素――牡丹,其“能指”是牡丹,但并非僅僅表達“牡丹花”的“形符”,它還有更深層次的含義,象征榮華富貴的“意符”;再比如2008年奧運會文化標志中燈籠圖形的運用,正是體現(xiàn)出中華民族歡度節(jié)日的熱鬧氣氛,火熱的紅色也體現(xiàn)了中華民族對奧運會傾注的熱情,象征吉祥如意,具有一定的民族特色。傳統(tǒng)符號在此代表傳統(tǒng)文化的“形”和“意”的結合。再如:象征吉祥幸福的“蝙蝠”等。它是民族文化觀念的物化形式和傳播載體,具有特定的內涵和約定俗成的信息傳播功能,具有一般符號的共同屬性,即作為負載和傳遞信息的中介,其可以被看作設計的元素和基本手段,通過新的加工和整合,實現(xiàn)傳情達意的目的。

如果運用文字與圖形組合表現(xiàn)形式,標志的能指與所指會有一定的關聯(lián)性。比如心心相印紙巾品牌,為了突出該公司產品的質量優(yōu)越,重視客戶的情感需求,為品牌取名為“心心相印”,從標識的設計表現(xiàn)形式上分析,從符號學的角度來看,文字與圖形的所指與能指都是“心心相印”,具有形式與內容的一致性。

福柯認為:“符號與其所指的關系形式,通過適合、仿效、特別是同感這三者之間的相互作用?！庇终f:“為了讓符號成其為所是,符號在呈現(xiàn)為被自己所指稱的物的同時,還必須呈現(xiàn)為認識的對象”?！靶畏?即符號的形式,是一個變化、運動的結構形式。就形符對意符的外在形式而言,意符在形符中被重新展現(xiàn)的程度,如一幅圖形所描繪的真實程度是衡量其被如何規(guī)范化的尺度。愈能忠實地復制人們共同經驗和有文化制約的相關性,那么這一切看上去也就愈真實。同時,與形符相關的意符本身是具有強制力的,這是因為人們認識、歸納和構建它的方式是受到文化現(xiàn)實的制約。即同一圖形的概念的表現(xiàn)形式在不同民族、不同地區(qū)是有差別的。設計圖形的形符是對其所指具有制約作用。因為設計圖像的形符與意符的關系完全由約定俗成所決定,如紅色信號燈在現(xiàn)代交流符號中表示危險等。換言之,這類設計圖像符號是由使用者對這一符號的認同所決定的。

4 標志設計的造型過程

“造型是運用藝術手段依賴美的規(guī)律,將處于變化運動中的事物予以概括、綜合、凝聚、固定的物化與升華的過程;創(chuàng)作過程中對形象的提煉,加工以至必要的夸張、變形,都是為了更有效地突出形象本身審美特點;造型不是創(chuàng)作的最終目的,而是揭示藝術基本主題的手段”。從人類創(chuàng)造行為的角度來看藝術形態(tài),通常視覺藝術也稱為造型藝術。在這里,研究標志圖形的符號特性,以人的創(chuàng)造行為為基礎,它不同于科學創(chuàng)造,它是對現(xiàn)實社會活動或者機構的一種視覺組織和形象傳達。換言之,標志設計活動主要追究的是事物可視的外部形態(tài)和文化內涵,正如卡西卡指出:“像所有其它的符號形式一樣,藝術并不是對一個現(xiàn)成的給予和實在的單純復寫,它是導向對事物和人類生活得出客觀見解的途徑之一。

標志設計的造型過程主要包括形――點、線、面、體及色彩、排列方式等構型元素的運用,就同建筑設計的外觀形態(tài)包括形狀、色彩、運動變化和結構等一樣。在一般人眼中只被看著是大千世界的一部分,而設計師卻可以發(fā)現(xiàn)它們的形式美,如青龍、白虎圖形被藝術化地表現(xiàn)在生活中,人們才將其從野獸的威脅感轉化為一種敬畏、一種美妙的視覺享受。比如紅、黃、藍、綠、黑是奧運五環(huán)的標志用色,這已經成為幾百年經久不變的事實,是色彩系統(tǒng)化的體現(xiàn)。

標志設計的演變是符號形象與觀念的歷史沿革。在藝術設計史的背后,是一條與之相輔相成的符號應用,表征與意味的觀念史,色彩與有意味的圖像系統(tǒng)就像音樂的旋律一樣富有節(jié)奏和旋律,在標志設計中表現(xiàn)的圖像結構不僅是符號圖形的聯(lián)結,而且,形成了設計圖形跳躍的音符,通過符號的節(jié)奏與旋律的表現(xiàn)產生圖形的表現(xiàn)特征,意義傳達深遠。

參考文獻

[1][美]李普曼.當代美學[C].北京:光明日報出版社,1986.

[2][瑞士]索緒爾.普通語言學教程[M].北京:商務印書館,1980.

第5篇：標志設計的意義和作用范文

一 、“留白”的定義

“留白”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一,有一句話叫“計白當黑”,是指空白的地方和著墨的地方一樣,都是整體的組成部分。此處的留白不是空洞無物,它通過黑與白、實與虛、確定與未知的對比,使觀者能在實物反襯下,通過個人的審美聯(lián)想體會到一種意象空間,從而達到以有限寓無限的目的。設計師將這種構圖方式引入到平面設計中,能夠獲得最佳的畫面表現(xiàn)和信息傳達效果,增強作品意蘊美。

二、標志設計中“留白”的類型

1.“形”的留白

標志設計要求圖形化、單純化,圖形設計理論中的“格式塔”原理,又稱“完形原理”,與中國畫的留白有異曲同工之妙。該理論認為:當人們在觀看一個有“缺陷”或“空白”的形狀時,往往會用自己的經驗自發(fā)地產生一種“內驅力”,按照需要去填補和完善那些“缺陷”或“空白”,伴隨著一種創(chuàng)造性的思維活動特有的緊張, 這種緊張以及解決問題后的松弛, 是產生審美愉悅的重要源泉。

如圖1所示,Microsoft“Mouse”――微軟鼠標。該標志中鼠標的形狀將英文字母一分為二,產生了一條富于動感的曲線。這條線將整體圖形分割開來,視覺中心部分產生了大面積的留白。但由于其線條的連貫性,觀者照樣能看出文字的完整性、連續(xù)性,增強了視覺元素間的有機組合,這就是格式塔原理中“圖形的連續(xù)性”的作用。

2.“意”的留白

空白是想象的窗口,意境的通道。標志中具象圖形在視覺上往往給人局限感,有意識的留出空白,錘煉空白的形狀,為觀者的視覺及心理提供無限想象的可能與條件,給人再創(chuàng)造的自由。因此,留白并非意味著“無”, 而是對可見物的超越,召喚觀者去豐富,去補充,去聯(lián)想。

如圖2所示的匹茲堡動物園的標志設計。留白的處理巧妙、明確、單純,在形態(tài)的設計中也為主要圖形(獅子、猩猩、鳥的形態(tài))留出了較大的呼吸空間,讓觀者看到標志,就能夠明白設計的主題和定位是什么,從而加深對該博物館的印象。

3.“神”的留白

標志設計中的留白能在無形中誘發(fā)觀者的想象力,傳達標志主題的內在神韻。

如圖3所示的聯(lián)邦快遞的標志,看似簡單的字母組合,仔細看會發(fā)現(xiàn)在E和X中間有一個箭頭,體現(xiàn)“迅捷,準確”的服務理念,在明確清晰地傳達出主題內容的同時向觀者傳達出設計者 的訴求,獲得一種“此時無聲勝有聲”的傳達效果。

三、標志設計中留白的作用

1.留白體現(xiàn)設計的以少勝多

美國學者斯金納的視覺心理學測試結果顯示:在一個白色背景上放一個黑點,能使觀者的視線向這個黑點移動并停留在那里。說明留白可以烘托主體,它所創(chuàng)造出的空間能引領觀眾的視線迅速找到觀賞主題。留白不是設計中多余的部分,更不是背景,它是構成畫面整體效果的必要元素。

如圖4所示的“Hope for African”――非洲兒童保護組織的標志,主體是兩個正面相對的人,留白部分是非洲的地圖。畫面上有形的實體引導著受眾對于無形空間的聯(lián)想,其聯(lián)想的結果必然和信息傳達的內容相一致。將眾多的視覺元素化繁為簡,形成視覺集中又內容豐富的簡潔圖形。由此可見,留白是對主體內容的補充、豐富和完善。它掙脫了圖形語言的束縛,展現(xiàn)了無限“有”的審美價值,將主體表現(xiàn)得更突出、更鮮明,做到“形不見而意見?！?/p>

2.留白創(chuàng)造含蓄美

過于直接的表現(xiàn)設計主題則趣味全無,營造一點值得體會的含蓄才有趣味,這就是留白的意義。用留白代替形象的部分則會形成永久的再創(chuàng)造空間和視覺上的美感追求,因此留白不僅是實形存在的前提,其自身也是一種具備審美價值的存在。

如圖5中的一家記錄美國捕鯨工業(yè)的博物館,當時人們是駕著帆船進行捕鯨。標志設計中的“意”是無形的、抽象的,實際上“意”借助于特定的空間留白被清晰地暗示出來,這種留白基于標志自身傳達特點的要求必須把信息明確的傳達出來,只不過這種傳達方式更為智慧和富于趣味性,它擺脫了常用的“見山是山”的簡單直接的傳達方式,通過精心營造的留白空間含蓄的傳達特定的信息。這個標志既能傳達該博物館的展示內容及特征,同時又符合它本身的藝術氣息,引導觀眾把握和接收標志的信息內涵。

3.加強作品的格調情趣,滿足人們心理需要

留白是一種含蓄,含蓄是趣味,使觀者在感受作品格調情趣的同時不經意地把握主題內涵。尤其在當今信息爆炸的快節(jié)奏的生活中,視覺和心理上的疲勞使人們渴望擁有一份寧靜空間,也就是說,人們心理上需要張弛有度,而留白猶如音樂中的休止符,給人一個停頓,恰好能滿足現(xiàn)代人這一精神追求。

圖6中的TOBLERONE巧克力標志,山脈和熊的巧妙結合,熊代表該品牌的生產地――瑞士的Berne城市。留白所形成的虛空間給觀者創(chuàng)造了豐富的想象余地。通過空間面積的擴展和概括,設計中的空白就有了形的概念,能以輕松自然的美感調節(jié)觀者的視覺。

綜上所述,平面廣告設計中的留白意象,是畫面中存在的一種“氣場”,畫面各構成要素正是被這種無形的氣場協(xié)調統(tǒng)一在一起,表現(xiàn)出一種完整性。它所傳達出來的內容和信息有時比實體的畫面視覺元素還要豐富。

四、如何正確把握標志設計中的留白

1.標志設計中的重要特征之一是準確化。許多設計者往往將注意力集中在標志的實體部分,忽略對空白的處理,或在有限的篇幅內表現(xiàn)盡可能多的內容,失去了簡潔單純的美感。因此,準確定位標志設計的主題,從大量的雜亂信息中提煉出有用的定位信息,切忌面面俱到,將標志的意義充得過滿。

2.留白是留空,這里要強調的是標志主體各部分的均衡、節(jié)奏和韻律,其中顏色的作用不可忽視,顏色本身具有體量感和情緒,因此利用有顏色的留白可以使標志形象具有均衡感。例如不同位置留出的色塊間的相互對比和呼應,通過這些色塊來看待它們之間的關系,考慮顏色的冷暖輕重和大小及其關聯(lián)性,不能只看到空間的大小來進行對比,不能以為追求對比調和或者是單純的追求節(jié)奏而濫用顏色。

3.并不是所有的留白都起著積極作用,畫面中的白絕不是無意義的空白, 它是有意識、有目的的。如果對留白空間的運用失去控制,會產生有空洞無物、蒼白無力的之感。

綜上所述,優(yōu)秀的標志作品不僅要具備藝術觀賞性和傳達信息的基本功能,還要充分發(fā)揮留白的作用,展現(xiàn)空間的開放性,其強大的視覺延展性和獨有的內在形態(tài)不僅大大擴展了設計師的表現(xiàn)空間,而且觀者也能在輕松愉悅的氛圍中了解信息,這樣才能使傳統(tǒng)繪畫藝術在現(xiàn)代設計中得到更為廣泛和深入的應用,在傳統(tǒng)繪畫的基礎上延其意傳其神,在現(xiàn)代標志設計中得到更新和拓展,從而使平面設計達到更加獨特而震撼的藝術效果。

參考文獻:

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[4]劉墨.中國畫論與中國美學[M].北京:人民美術出版社,2002.

第6篇：標志設計的意義和作用范文

以英文字母為主的標志形式。英語是使用最廣的語言，以英文字母為主的標志形式并不少見。這種標志形式通常通過多個字母的組合來表現(xiàn)具體意義，在具體的設計中，通常用標志名稱的字頭來構造特定的造型，然后通過對字體的變化和排列進行調整來凸顯標志，吸引觀眾的注意力，強化標志的表現(xiàn)力。再次，以阿拉伯數字為主的標志形式。通過對數字造型的各種演化，也能創(chuàng)造出吸引觀眾目光的特殊字體。而且，以數字為主的標志形式越來越受到設計者的欣賞，阿拉伯數字在標志設計中的應用越來越廣泛。最后，是以拉丁文為主的標志形式。拉丁文也有很廣泛的使用基礎，因此，以拉丁文為主的標志形式在文字標志也占有很重要的地位。這種標志形式一般通過拉丁字母與特定圖形的相互組合，構成新的字體圖形，以此來表現(xiàn)特定含義。這種標志形式具有較強的識別性，可以充分吸引觀眾的注意力，強化標志的表現(xiàn)力。

2文字與標志設計的關聯(lián)

2.1根據文字自身的特點進行設計

不論是漢字、英文字母，還是拉丁字母，其本身的字型結構都有一定的特點，在進行標志設計時，可以充分利用文字自身結構來進行創(chuàng)意設計。在這方面，不僅中國民間使用過這種設計方法，西方也通過拉丁字母使用過這種方法。但是使用漢字進行標志設計時，要注意一個問題，即漢字筆畫比英文字母、拉丁字母復雜的多，因此，對漢字進行再設計時的要求也比較高。一般來說，使用這種設計方法時，主要通過對文字筆畫進行加、減來進行。

2.2根據文字的表意進行標志設計

利用文字進行標志設計時，可以從三個層面著手：首先，依據文字的書面含義來進行標志設計。為了增強標志的表現(xiàn)力，吸引觀眾的注意力，還可以將文字意義與標志意義結合起來，賦予標志形式多層含義。其次，就漢字來說，它的來源是象形文字，因此在設計中可以利用文字的象形形態(tài)，強化標志的表現(xiàn)力。最后，還可以將文字與圖形結合起來，充分表現(xiàn)出文字的象征意義，充分體現(xiàn)出標志的意義。

2.3根據文字的組合來進行標志設計

在文字標志中，不同文字之間、文字與圖形之間可以進行互相組合，而組合起來的依然是文字，但這種組合文字強化了標志的表現(xiàn)力。在這種組合設計中，文字的字體結構、排列組合都體現(xiàn)在文字筆畫與組合的方式之間。文字組合的設計方式由疊字、文字變換，文字筆畫的連筆、點線面的勾勒等等。就效果來說，這種標志設計通俗易懂，便于理解，可以明顯減少品牌的推廣時間，對于提高品牌知名度很有好處，因而，很多名牌企業(yè)的企業(yè)標志都是采用的這種標志設計方式。

2.4通過對文字進行裝飾來進行標志設計

裝飾是我們常見的一個詞語，有房屋裝飾、用品裝飾等等，所謂的裝飾就是按照一定的思路對物品進行美化處理。近幾年來，裝飾也應用到了標志設計中來，文字裝飾雖然不多見，但終歸是一種潮流。裝飾的本質是為了欣賞，對文字進行一定的裝飾，可以吸引觀眾的目光，進而達到強化標志表現(xiàn)力的目的。但是，如果對文字過分裝飾，反而會起到適得其反的效果，背離標志設計的目的。

2.5將文字當做圖形來進行標志設計

文字具有地域性、民族性，但是圖形是一種世界性語言，很少受到各方面的限制，因此，設計師在進行標志設計時，要將文字當做圖形來處理。圖形標志具有很多優(yōu)勢，包括含義豐富、傳播便捷等方面，將文字進行圖形化設計，可以在有限的空間內，表現(xiàn)出更豐富的含義。

3結語

第7篇：標志設計的意義和作用范文

一、標志設計要有效發(fā)掘符號的特性，深化符號意蘊。

標志的設計是一個特殊的思維過程，是對各種視覺符號的一種挑選、組合、轉換、再生的操作過程。是以信息傳達為目的，開始于設計者，延續(xù)到觀者心理感知活動的思維過程。就像上面的例子，設計者將危險動物老虎或馬蜂符號化為黃黑相間的條紋，并依賴于它將危險與警惕的信息傳達到駕駛員的意識中。

在這里，作為信息傳播媒介的標志設計作品，就充當著設計者感情信息符號，而這個符號所需表達的信息能否被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知，就成了設計作品成功與否的標志?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，為了準確和有效的運用符號這個工具，教學中，首先要讓學生理解美國哲學家皮爾斯提出的三個符號類型：

圖像符號（ICON），圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構成的。如人物肖像，就是某人的圖像符號。人們對它具有直覺的感知，通過形象的相似就可以辨認出來。

指示符號（INDEX），指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關聯(lián)。如導向標志中的道路標志，就是道路的指示符號；而門則是建筑物出口的指示符號。

象征符號（SYMBOL），象征符號與所指涉的對象間無必然或是內在的聯(lián)系，它是約定俗成的結果，它所指涉的對象以及有關意義的獲得，是由長時間多個人的感受所產生的聯(lián)想集合而來，即文化認知和社會習俗。比如紅色在中國代表著喜慶或革命，松樹和仙鶴在中國人的眼中是長壽的象征。

這三種類型符號不可相互取代，同時又是符號逐次深化的三個層次，一個由圖像符號至指示符號再至象征符號，其程度不斷深化，信息含量也更加廣泛。一般而言，意義明確、功能性較強的標志通常以圖像符號形式出現(xiàn)，例如男廁女廁的符號、動物園分區(qū)標志等，都以象形的方式表述，簡單、直觀、便于理解；指示性、導向性較強的標志通常以指示符號形式出現(xiàn)，如大多數公共空間的導向標志，肯德基老爺爺的頭像標志，明確指向其商業(yè)歷史脈絡也屬此類符號類型；而大多數商業(yè)標志及國徽、國旗等都屬于象征符號。在標志設計教育中，要有效引導學生的思路逐步深入，這是一個由單純的圖像符號經由其內在因果關系轉變?yōu)橹甘痉?，再由多個人對其圖形的感受進行聯(lián)想、發(fā)散，賦予它更廣泛的含義，飛躍為象征符號的過程。

二、要把握符號的變量思維，準確的運用符號的語言

第8篇：標志設計的意義和作用范文

關鍵詞：標志設計；漢字標志；象征性表現(xiàn)；文化

標志設計在特定的環(huán)境中能明確表示內容、性質、方向、原則及形象，主要以文字、圖形、記號、符號、形態(tài)等構成視覺圖像系統(tǒng)。其中，文字作為標志設計的主要組成元素，近年來不斷推陳出新，其特殊的符號性質也在現(xiàn)代標志設計中占據著越來越有力的競爭地位。象征性表現(xiàn)形態(tài)正是標志設計最主要的表現(xiàn)形態(tài)之一，也是漢字標志設計里至關重要的一種方法。

一 標志設計

（1）標志的基本概念

標志之“標”有標準、規(guī)范之意；“志”指記住而不忘。標志有符號、記號、象征、表征等意，由此，我們可以將標志定義為：用特定而明確（標準、規(guī)范）的圖形（文字）來表示和代表事物或信息且易于識記的視覺符號。

而如何評判一個標志的好壞呢？優(yōu)秀的標志設計，應該考慮注入企業(yè)深刻的思想與理念內涵，方能傳達出鮮明、獨特、優(yōu)良的企業(yè)形象，達成差異化戰(zhàn)略之目的。隨著商業(yè)信息傳遞與科技文化交流速度加快，一切標志設計都極其講求效率，標志設計的文字和商業(yè)符號一樣，都朝著一個共同方向發(fā)展，即要求簡潔、共識，同時講求造型美觀、大方、具有個性。下面我們就通過具體的案例來分析標志設計的優(yōu)秀與否。

如圖1所示為中國大唐集團公司的標志設計，不難看出，此標志由漢字小篆體“大唐”二字構成。從字形上看，標志將漢字小篆體“大”和“唐”兩字演變疊加在一起，比例協(xié)調，圓中有方，方中有圓，寓意公平、公正、團結、和諧。標志上部“大”字出頭，預示著該集團公司將不斷進取，不斷發(fā)展壯大，還有很大的發(fā)展空間。從圖形上來看，標志形似大鐘，給人一種穩(wěn)如泰山的感覺，體現(xiàn)了該集團公司穩(wěn)健和務實的作風，并寓意基業(yè)穩(wěn)固。再從色彩上看，該標志選用正紅色，鮮艷醒目，視覺沖擊力強，容易使人產生記憶。紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，將紅色規(guī)定為集團公司的標準色，寓意集團公司的事業(yè)紅紅火火。

再如圖2所示，此標志為東莞農村商業(yè)銀行的標志，此標志來源于東莞城市標志“紐帶”，東莞農商行作為東莞本地的優(yōu)質金融機構，是東莞城市形象的最佳代表，其核心價值觀也與東莞城市精神“海納百川，厚德務實”一脈相承。

標志四部分連接成一個閉合的整體，說明東莞農商行具備包容練達、穩(wěn)健安全的優(yōu)秀金融機構品質，也表達了東莞農商行愿與東莞各界同心同德構筑更加美好和諧的未來?！霸O計是生活中一件美好的事情”。但想到北京那些從五六七十年代留下來的一幢幢毫無生氣的、毫無風格的、毫無個性的，同時也毫無功效科研的那些灰色的紅色的建筑時，我又想到，失敗的設計絕不是美好的，失敗的設計甚至還不如沒有設計。有一次，一位剛剛來到中國的外國平面設計師問，是不是中國所有的銀行都是聯(lián)營的，因為他在中國見到的幾家銀行的標志中都有外圓內方的影子。這讓每個中國人對我國設計師的靈感匱乏而感到尷尬。

（2）標志設計

標志設計是將環(huán)境與標志這兩個領域進行結合的一個完整的概念，它不是純粹的對環(huán)境空間功能和形式，或對單純的平面標志形態(tài)的獨立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎上，對特定環(huán)境中的標志系統(tǒng)科學的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。標志使環(huán)境不再單調，藝術化的標志更為環(huán)境增添了新的活力，無論你身處何地，整齊有序的標志系統(tǒng)在環(huán)境中處處指引著方向，藝術化的標志載著智慧和文化，傳遞著一個個美麗的細節(jié)，不斷地沖擊著我們的視覺感受。近年來，基于漢字的標志設計不斷推陳出新，佳作頻現(xiàn)。漢字以其圖形化的象形造型和深刻的語義內涵越來越受到平面設計界的重視，成為設計師們熱衷選用的設計切入點。從符號學原理分析，中國漢字的原始雛形是圖畫，也是一種符號，是一種特殊的平面圖形設計。中國漢字的演化歷史，實際上就是中國人運用圖形設計藝術的歷史使用漢字圖形藝術作為標志設計體和源泉，漢字的個性化特征使它在現(xiàn)代標志設計中獨具魅力。古老的漢字跨越數千年時空，至今仍充盈著旺盛的生命力和獨具一格的藝術魅力。下面我們來看幾個漢字標志的例子。

2010年世博會會徽，就是以漢字“世”為基礎設計的，其中暗含三人合臂相擁的圖形，象征著“你、我、他”全人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。這一漢字書法的“世”字與2008年北京奧運會會徽——篆刻的“京”字可說是異曲同工，交相輝映。

中為洋用，“中國與世界接軌”已成為發(fā)展趨勢。隨著我國經濟的發(fā)展以及科學技術的進步，中國的實力與日俱增，有目共睹，洋文不再令我們見而起敬，而越來越多的洋人鐘愛漢文化。漢字將成世界設計的重要素材，有其獨特的優(yōu)勢。特別值得一提的是2008年北京奧運會會徽。如圖4所示，該設計是經過慎重評選，經國際奧委會批準確定下的，名為“中國印·舞動的北京”。奧運會是國際上最隆重、影響最為深廣的體育盛會，它的會徽不僅僅只被主辦國的民眾所認可，還要被全球民眾所接受?！爸袊　の鑴拥谋本弊龅搅诉@一點。國際奧委會主席羅格曾高度贊揚說：“北京奧運會會徽將成為世界上最引人注目且最為被人們熟悉的標志之一，將成為奧林匹克運動史上最出色且最有意義的標志之一?！彼杂≌伦鳛橹黧w表現(xiàn)形式，用中國傳統(tǒng)書法加以表現(xiàn)，它的古樸、典雅，體現(xiàn)出了中國數千年悠久深厚的文化神韻。同時，它又巧妙地幻化成一個人形，在向前奔跑，在熱烈的舞動，這不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，也表達了中國人民對奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。它將中國特色和奧林匹克運動元素巧妙結合在一起，不失為中為洋用的典范，身為中國人，應該為此感到驕傲和自豪。

在黑童話創(chuàng)意工作室之VI設計課題中，如圖5所示為黑童話創(chuàng)意工作室的標志設計。此標志為了體現(xiàn)產品特色和企業(yè)理念，以插畫設計中紅黑色調作為其主色調，并運用插畫設計的線條元素作為其輔助圖形，并與字體緊密結合，比例協(xié)調?！昂谕挕比值淖煮w體現(xiàn)出一種拙趣的感覺，更加闡釋了黑童話創(chuàng)意工作室的行業(yè)特色，并且為了與傳統(tǒng)童話區(qū)分開來，在標志中著重突出“黑”字，運用黑白對比的方法將“黑”字體現(xiàn)出來，在字體大小上也加以體現(xiàn)，整個標志傳達著企業(yè)的經營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳著企業(yè)，又以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產品產生最高的品牌忠誠度，進而提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認同感，提高企業(yè)士氣。

二 標志設計的象征性表現(xiàn)

（1）何謂象征性表現(xiàn)

所謂象征，黑格爾把它看成是意義及意義的表現(xiàn)，他說：“意義就是一種觀念或對象，不管它的內容是什么，表現(xiàn)是一種感性存在或一種形象?！边@里的象征是指事物的外在表現(xiàn)形式特征和性質暗示一種抽象的、普遍性的意義。黑格爾從邏輯與歷史統(tǒng)一的方法出發(fā)，認為“象征無論就它的概念來源，還是就它在歷史上出現(xiàn)的次序來說，都是藝術的開始。”因此，藝術從產生之初就打上了“象征”的烙印。它作為設計中常用的一種方法，象征性表現(xiàn)形態(tài)廣泛存在于中國傳統(tǒng)器物和現(xiàn)代設計產品中。其與漢字的巧妙結合，可使標志產生極具個性的視覺效應和讓人自覺接受的心理效應，其原因之一在于給漢字形象賦予象征意義時，設計師“以情觀物”，懷著對漢字文化深層的歷史責任和使命感，給對象涂上濃厚的感彩，正是這種情感的“移入”作用，把設計者主觀的情緒，情感和感受融匯在藝術或據此物化的設計形象上，使之浸透在主觀情感色彩中，從而獲得一種感人至深的審美效應；其次，這種象征性的表現(xiàn)正是基于中國本土文化，它是儒學道家、是易經禪學、是書法文人，它給我們當代設計提供的是一個底蘊深厚、博大精深的人文背景，其衍生出來的視覺藝術表現(xiàn)形式對處在同一個文化圈的人們的心理上有著相對固定的意義指向，這成為漢字標志在視覺傳達中獲得強滲性、時效性、藝術性的有力保證。

象征如何在標志設計中體現(xiàn)。標志是一種以特定形象來表達一定含義的符號，為了使形象與要表達的意義之間建立相對準確的聯(lián)系，人們在標志設計中經常使用的一種方法就是象征。例如中國農業(yè)銀行標志以麥穗圖形為主體，直截了當地表達出銀行的行業(yè)的特征。麥穗中部橫與豎的十字形處理不僅極簡練地概括了麥穗形，而且恰成一個“田”字，從而更加強了“農業(yè)”的含義；北京申奧標志以一個“動態(tài)的五環(huán)”象征“中國”與“奧運”的內涵。所以陳漢民先生曾說：“從某種意義上說，沒有比喻和象征手法，就沒有標志藝術。”

（2）象征性表現(xiàn)

1）標志的抽象性象征表現(xiàn)

四川電視臺的臺徽是一個由“四川”二字組成的旋轉光環(huán)。如圖6所示，四川國際電視節(jié)意義非凡，其標志設計要具備確定性、符號性和巧妙性三個特點，既要表達民族性和國際性等抽象意味，還要體現(xiàn)電視的光、色彩、速度、空間、滲透感等特點。設計師想直接用電視屏幕和旋轉著延伸的光環(huán)來表現(xiàn)上述特征，開始光環(huán)并沒有“四川”二字，設計師從光環(huán)的虛筆中領悟到某種類似書法的心境和意境，然后才從中產生出隱含中國書法氣質的“四川”二字，這兩個字并不是具象的“四川”二字，而是極其抽象的。圖案中旋轉著多股紅綠藍光環(huán)，用此抽象的圖形勾畫出“川”的字體形態(tài)，并體現(xiàn)出電視屬性。表現(xiàn)出四川電視臺“友好、交流、合作”的宗旨，同時又表現(xiàn)了電視超越時空的特性，使人感覺到小小屏幕包含著無限的空間。熒屏選用綠色，則象征著舉辦地天府之國的勃勃生機。

2）標志的具象性象征表現(xiàn)

以三源坊珠寶首飾標志為例，如圖7所示，設計師隨著對產品認識的深化，逐漸將首飾產品自身的感性特點（華貴優(yōu)雅、含蓄精巧、是身份地位的象征等）進行整合。設計以這種紛繁復雜的表象作為前提條件，對其進行了解、綜合。但這不是理性邏輯的了解與綜合，不是對事物感性形態(tài)（特別是個性）進行洗滌并概括出普遍抽象內容，而是根據設計需求在表象中尋找與主體情感、直覺、認識相對應的同構元素，即鈴鐲的一環(huán)這一概括性、可視性的具象因素來構筑設計。在鈴鐲的雛形上象形“天”、“人”二字，賦予其“天人合一”的象征意義，使整個標志自然流露出那種濃濃的傳統(tǒng)情結和嫻雅雋永的文化意境，給人溫婉和潤、平靜致遠的美的享受。

3）標志的情感性象征表現(xiàn)

再來看黑童話創(chuàng)意工作室的標志設計，首先在對黑童話創(chuàng)意工作室的系列插畫設計有一定認識的基礎上，將黑童話自身的感性特點相整合，“黑童話”三字在黑體“黑童話”的基礎上進行字體變形處理，賦予其可愛的象征意義，使整個標志流露出童話色彩，在體現(xiàn)黑童話創(chuàng)意工作室行業(yè)特色的同時，將人們帶入黑童話的童話色彩中去，給人一種重回童年的樂趣。像這樣賦予其設計師獨特的情感，頓時使整個標志流露出一種拙趣的感彩。不難發(fā)現(xiàn)，象征性表現(xiàn)形態(tài)其實就是通過將一件事物與另一件事物發(fā)生聯(lián)系，來產生出雙重的效果，將人們帶入另一種美的意境。

綜上所述，象征性是由人類最自然的本性催發(fā)而生的創(chuàng)造物，這個創(chuàng)造物實際是人類內心世界的一種象征，是人類心靈最顯著的、最真實的外化，是一個被人格化的象征對象，蘊涵著強大的超越性精神力量，人們的思想、愿望、等精神性的東西都凝結到標志符號上，從對象化與自我實現(xiàn)的角度看，標志符號象征性成了人的精神對應物，它的主要意義在于創(chuàng)造某種人格理想或精神境界。一旦某些事物或圖形成為象征角色時，它們就具有了超凡的魔力，并且深深地影響著人們的精神及行為方式。

三 象征性表現(xiàn)的意義

漢字是形象化的形態(tài)和準確豐富的語義兩者的完美結合體，其特殊的符號性質在現(xiàn)代標志設計中有著極其有利的競爭優(yōu)勢。針對漢字這一特殊的、沒有“舶來品”借鑒的設計題材，其象征性的表現(xiàn)形態(tài)也有著自己的特質，成功的構思使得漢字標志設計在傳達之中有著文化的傳承，在文化特性的理解之中促成創(chuàng)造新視點的形成，在造型之中將生活具體化——“傳達、理解、造型”三者在相互關聯(lián)中最終走向‘文化圖形’的形成。漢字標志設計本身便是這么一種文化圖形。

四 結語

設計一個優(yōu)秀的標志作品，并不是僅僅停留在從字體本身或是傳統(tǒng)符號上借用外形，它在于設計師的設計觀念及審美思想如何與這些客觀物象進行完美融合。而設計作為“造物”與“審美”活動中產生的具體意識形式，在客觀物象和主觀情思之間架起一座橋梁，使之過渡到具體的設計形象，象征性表現(xiàn)形態(tài)作為設計最主要的表現(xiàn)形態(tài)之一，并作為漢字標志設計里至關重要的一種方法，隨著漢字標志設計的不斷廣泛應用，其圖形化的象形造型和深刻的語義內涵越來越受到平面設計界的重視，它通過象征性表現(xiàn)拉近與設計者渴望表達的某種抽象意念之間的距離。而漢字作為一種文化，歷經幾千年的演變，其形態(tài)不勝枚舉，千姿百態(tài)，都呈現(xiàn)出不同的藝術表現(xiàn)魅力。因此對象征性表現(xiàn)的研究，已是現(xiàn)代平面設計師進行創(chuàng)作設計的重要課題之一，把握好標志的象征性表現(xiàn)，是做好設計的重要途徑。

參考文獻

[1] 貝莉.《論漢字標志設計的象征性表現(xiàn)》.蘇州大學藝術學院，2003年03期.

[2] 黃有柱.《論設計藝術的特征及表現(xiàn)形態(tài)》.襄樊學院美術學院，2002年11期.

[3] 德.黑格爾-朱光潛譯.《美學》.商務印書館，1979年.

第9篇：標志設計的意義和作用范文

【關鍵詞】輔助圖形；設計；意義

隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的經營者追求品牌視覺識別的系統(tǒng)性和視覺設計的獨特性，即VIS視覺識別系統(tǒng)。二十世紀六十年代，是日本人廣泛傳播CI計劃的時期，中國是在1967年最早引進CI，由日本學成返回臺灣任教的郭淑雄先生引進。隨著改革開放，80年代開始在中國大陸出現(xiàn)CI系統(tǒng)。CI系統(tǒng)由MI理念識別、BI行為識別和VIS視覺識別組成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。VIS視覺識別系統(tǒng)設計中，分為基礎要素系統(tǒng)設計和應用要素系統(tǒng)設計兩部分，而在基礎要素系統(tǒng)設計中，輔助圖形作為VIS系統(tǒng)必不可少的重要部分。

輔助圖形是VIS視覺識別系統(tǒng)中較為活躍的，并且使用頻率最多的元素，它不僅可以與標志進行結合，而且在應用要素系統(tǒng)設計部分如手提袋、路牌、信封、鑰匙扣、制服、廣告牌、旗幟，陳列展示、交通工具等起著不可替代的作用。輔助圖形的主要目的是更好地向受眾傳達企業(yè)形象，宣傳企業(yè)經營理念，樹立企業(yè)品牌知名度，最終達到盈利的目的，因此輔助圖形的作用是無法替代的，在VIS系統(tǒng)中的設計意義總結為以下幾點：

一、具有協(xié)

標志是VIS視覺識別系統(tǒng)中最重要的組成部分，但是標志設計的圖形必須要起到傳達企業(yè)行業(yè)屬性、企業(yè)理念、企業(yè)宗旨、產品服務等特征，單靠標志在某種意義上是很難很好地詮釋所要傳達的信息，因此需要依靠輔助圖形來進行協(xié)助，讓大眾對企業(yè)理解更加充分。為了更好地協(xié)助標志來宣傳企業(yè)信息，可以通過植物、動物、抽象圖案等圖形作為輔助圖形，幫助企業(yè)營造更加擁有活力，更加豐富的企業(yè)形象。輔助圖形和標志統(tǒng)一在一個VIS視覺識別系統(tǒng)中，在不同環(huán)境下，各司其職，相互協(xié)助，共同做好地傳達品牌形象，兩者相互聯(lián)系，相互影響。

二、具有加強性

輔助圖形可以加強企業(yè)的形象性，提高標志的可識別性，強化視覺系統(tǒng)的沖擊力，幫助大眾更好地理解企業(yè)文化，加強對品牌的了解。正如劇場中的演員，必須借助舞臺背景，燈光等道具才使得人物的性格更加鮮明，劇情更加生動，這樣才能達到深入人心的目的。同樣輔助圖形也是如此，如果沒有輔助圖形的襯托，標志很難達到品牌深入人心的目的。輔助圖形使標志的含義和企業(yè)特征得到的加強，形成較強的視覺沖擊力，使大眾能夠借助輔助圖形快速記住企業(yè)的標志和品牌形象。通過輔助圖形，要反映出企業(yè)的經營理念，突出品牌形象，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，詮釋品牌產品的內容，設計過程中必須遵循一定的原則，便于大眾對企業(yè)的關注，對品牌的識別，加強品牌自身的獨特性。輔助圖形為加強品牌的視覺沖擊力，給整個系統(tǒng)設計帶來活力，尤其是標志作為一個單一的圖形時，這就需要輔助圖形豐富多樣的造型和變化來打破整體的呆板，從而強化視覺沖擊力，使品牌內容更加充實，更加完整，更加便于識別，給予VIS系統(tǒng)輔的強化個性闡述，從而產生自身品牌的獨特性形象。

三、具有裝飾性

裝飾性是輔助圖形能否將企業(yè)更好地進行宣傳的重要載體，正所謂“人靠衣裝，佛靠亮裝”，輔助圖形的是否達到很好的裝飾效果，無意間決定了產品的銷售程度。市面上產品參差不齊，依靠輔助圖形，可以營造出企業(yè)的獨特性，體現(xiàn)企業(yè)自身價值及理念，傳達出良好而獨特的視覺效果。輔助圖形從真正意義上起到裝飾作用，就要求與標志設計一樣追求獨特性，在符合企業(yè)理念，行業(yè)特征，產品特性等方面的要求下，盡可能設計獨一無二的符合品牌的視覺識別，保證原創(chuàng)性，讓大眾有種新鮮感，起到裝飾品牌的效果。這里講的裝飾，避免繁瑣，要求造型上高度概括，提煉，盡可能簡潔，畢竟輔助圖形起到的是裝飾效果，不可以喧賓奪主，重在用輔助圖形達到渲染品牌的視覺感受，在琳瑯滿目的商品中能夠迅速給大眾留下深刻印象。輔助圖形的裝飾作用也要根據人們的日常行為習慣，思維習慣以及人體工程原理，情感等方面的因素，滿足人的心理、生理以及精神上的滿足，是作為設計師對人文關懷和人性的尊重。要想通過輔助圖形達到很好的裝飾效果，可以通過對比、重復、漸變等的角度來設計其造型。

四、具有拓展性