法律與道德議論文精選(九篇)
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第1篇：法律與道德議論文范文
福建高考作文發(fā)展等級要求是“深刻、豐富、文采、創(chuàng)新”，其中“深刻”排在首位。所謂“深刻”，是指作文能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。而對“創(chuàng)新”的闡述要點(diǎn)之一是見解新穎，具體而言指考生的主張、看法有獨(dú)到之處，不人云亦云。這就要求考生對材料進(jìn)行客觀的多角度的分析，能用發(fā)展的、聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問題。福建師大潘新和教授于2010年6月“福建省高考命題懇談會”中說，作文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)高中生對生活對社會的理性思辨的能力，作文訓(xùn)練應(yīng)以議論文訓(xùn)練為主；高考命題應(yīng)體現(xiàn)引領(lǐng)功能，對學(xué)生議論能力與思辨表達(dá)的檢測考量，應(yīng)是高考作文的主要方向。筆者試圖從培養(yǎng)高中生議論文寫作的思辨性入手，通過反思、追問、爭鳴等具體環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。
一、反思――培養(yǎng)學(xué)生問題意識
問題是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是探究的對象和中心，也是探究學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。探究式的問題應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)學(xué)生探究能力的作用。
（一）引導(dǎo)學(xué)生對論點(diǎn)進(jìn)行反思 一切事物和觀念都是復(fù)雜的，而論點(diǎn)則往往是一個(gè)簡明的論斷，因其簡明，往往導(dǎo)致簡單化、片面化。哪怕是一些耳熟能詳、不言而喻的名言、格言，也可能具有片面性、狹隘性，如“人定勝天”。應(yīng)該說這句格言有一定的合理性：在人類社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，人類的主觀能動性已經(jīng)展現(xiàn)了無窮的力量，正因?yàn)槿绱?，才有了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。這句話也可在危難時(shí)刻鼓舞人們的斗志。但人不能戰(zhàn)勝天體運(yùn)行的規(guī)律，在地球釋放能量的地震中，人像螻蟻一樣渺小。現(xiàn)實(shí)中不少人短視，為了盡可能多地得到金錢而破壞自然規(guī)律，亂砍亂伐、過度開采，致使自然環(huán)境惡化并遭到自然的瘋狂報(bào)復(fù)，這樣的悲劇屢見不鮮?？梢?，“人定勝天”的說法有其片面性，需要一定條件才能成立。又說“天生我材必有用”。李白的才華成就了唐詩的輝煌的豐碑，但李白的坎坷遭遇恰恰說明天才沒有得到重用。他在政治理性和實(shí)踐方面卻一味空談，即使進(jìn)入最高權(quán)力圈子，也是一事無成。
探究式學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生對于那些盡人皆知的論斷，要加以全面分析、探究。要反思，從正面肯定到反面否定冷峻地審視其間隱藏著的矛盾。有了反思，有了對立面，然后讓學(xué)生談自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生真正的問題意識，進(jìn)而培養(yǎng)其探究能力。
（二）引導(dǎo)學(xué)生對正反例進(jìn)行分析
學(xué)生議論文普遍存在的第二個(gè)問題：單極化思維。提出觀點(diǎn)之后，簡單找例子響應(yīng)、證明。這就需要教師在引導(dǎo)學(xué)生思考到論點(diǎn)的對立面之后，引導(dǎo)學(xué)生深入探究雙方觀點(diǎn)的合理性和片面性。如對張愛玲“出名要趁早”這一名言的分析。張愛玲以自身的傳奇經(jīng)歷驗(yàn)證了這句話，中學(xué)時(shí)期的張愛玲已被視為天才，成名作《第一爐香》和《傾城之戀》發(fā)表時(shí)約23歲。孔子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！保ā墩撜Z?子罕篇》）這應(yīng)該算是成名要趁早的經(jīng)典論據(jù)。但是對此論點(diǎn)反面思考的論據(jù)也有：姜子牙大器晚成，70多歲才受重用，用一生的韜光養(yǎng)晦實(shí)現(xiàn)最后的精彩綻放。也因?yàn)檫^于追求“成名要趁早”，多數(shù)的“神童”最后都會走上這樣一條道路：10歲是“神童”，15歲是才子，20歲便成為庸人。探究一個(gè)觀點(diǎn)的正反例，這在英國哲學(xué)家羅素看來是非常必要的，否則無異于“自我蒙蔽”。
因此，在議論時(shí)不能專找有利于預(yù)設(shè)論點(diǎn)的論據(jù)，罔顧對預(yù)設(shè)論點(diǎn)不利的論據(jù)之存在。不能排除與論點(diǎn)不一致的反例。對正反例的追尋、深入思考過程，就是學(xué)生的探究過程。
二、追問――培養(yǎng)學(xué)生思辨能力
探究式學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的。而優(yōu)秀的議論文，要將文章深入寫下去，寫出新意，就不得不以反思的態(tài)度對題目進(jìn)行追問。只有不斷追問，才可能形成問題，進(jìn)而形成商討、談判的辨析空間。而此過程，恰恰是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的重要一環(huán)。
對“成名要趁早”這一論點(diǎn)可引導(dǎo)學(xué)生作如下追問：其合理性、片面性何在？合理性――要及早為理想奮斗，既可能成為現(xiàn)實(shí)又對人的一生發(fā)展有重要意義。片面性――若一味求“早”而急功近利，揠苗助長，會捧殺、扼殺智力超常兒童。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生追問比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯阂环矫娉擅迷纾豢甚沲蓺q月以致“老大徒傷悲”；另一方面要尊重人才成長規(guī)律，側(cè)重心智、人格因素和創(chuàng)造力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
有學(xué)生寫過一作文片段，觀點(diǎn)是“要淡泊名利”。可對論點(diǎn)作如下反思、追問：淡泊是否一定要作為眾人的標(biāo)桿呢？世俗欲望是否有合理之處？物質(zhì)和精神追求能截然對立嗎？對名利的追求真的沒有任何意義？追求好的物質(zhì)生活不是一種合理追求嗎？子曰：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！笨梢娭灰虾跤诘?，富貴就可以去追求。不是有很多有識之士追求名利而兼濟(jì)天下，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)有造福于民嗎？如果人人淡泊名利，也許導(dǎo)致世界的大災(zāi)難。沒有反思，議論很難深入；形之成文，就是平面論證。
議論文說到底是思維的問題。寫議論文要有對手意識，讀者意識，要盡可能的將讀者可能存在的疑惑都納入思考的框架，從而強(qiáng)化核心論點(diǎn)的可信度。通過反思追問與深入探究，通過理性的分析，使議論更深刻，更有說服力。有了這種反思與追問，我們才有可能用自己的舌頭將自己的話，進(jìn)而培養(yǎng)自己的獨(dú)立精神。
三、爭鳴――培養(yǎng)學(xué)生合作交流能力
新課標(biāo)重視知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)融合。在語文課堂上的合作與交流有利于學(xué)生的全面發(fā)展。這些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可幫助學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確地與人交流：向他人解釋自己的看法，傾聽別人的見解，善待批評以審視自己的觀點(diǎn)，學(xué)會相互接納、贊賞、分享。探究式學(xué)習(xí)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài)，而焦點(diǎn)爭鳴是學(xué)生討論結(jié)果的高層次展示，它以合作學(xué)習(xí)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到合作、辯疑、深入理解的目的。教師要重視學(xué)生的這一探究過程。由于經(jīng)驗(yàn)背景、語文素養(yǎng)的差異，探究者對問題的理解及程度常常各異，這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。語文教學(xué)引入探究式學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在合作交流、焦點(diǎn)爭鳴過程中加強(qiáng)語言的表達(dá)力和對問題的理解力，以使議論文更深入、具有思辨性。
在一次議論文寫作指導(dǎo)課上，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上面作文材料進(jìn)行了較深入的思考，并指導(dǎo)他們圍繞“現(xiàn)代社會是否需要英雄”準(zhǔn)備材料進(jìn)行課堂辯論。學(xué)生經(jīng)過自主搜集整理資料，自行分組合作，在課堂成果展示的辯論上精彩頻頻。
正方主要從英雄的正面和現(xiàn)實(shí)意義理論，認(rèn)為英雄具有超人性、召喚性、凝聚性、先驅(qū)性和啟蒙性。認(rèn)為在這個(gè)精神信仰缺失的時(shí)代，我們更需要榜樣的力量，并引用梅毅“物質(zhì)時(shí)代，對我們中華民族的英雄崇拜，可以抵消拜金主義的‘軟骨癥’，可以治愈蠅營狗茍的精神癱瘓”來論證。在危機(jī)環(huán)境中，英雄的出現(xiàn)可激發(fā)斗志，引領(lǐng)群眾，對英雄的崇拜具有極強(qiáng)的積極性和建設(shè)性，會進(jìn)一步提升和重鑄我們民族的精神風(fēng)骨。主張英雄的血脈需要延續(xù)，英雄是我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的精神支柱。
反方本來是不大好辯的，可經(jīng)過小組成員的齊心協(xié)力，寫出了如此精彩的辯論詞：
第2篇：法律與道德議論文范文
非智力因素不可忽視
所謂“作文中非智力因素”，指的是寫作能力以外的行文技巧。文面整潔，書寫規(guī)范。考場作文要像“夕陽中的新娘”，有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。卷面整潔、書寫美觀的作文，會讓閱卷老師賞心悅目。第一印象很重要。閱卷老師是考場作文的唯一讀者。高考閱卷時(shí)間緊，工作量大，絕不能因?yàn)闀鴮懥什菀痖喚砝蠋煹囊曈X疲勞而影響閱卷速度。字應(yīng)寫在格的正中間，大小適中，不“頂天立地”。不寫錯(cuò)別字，不能中文外文混用。正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。不要一“逗”到底或一“點(diǎn)”而過，甚至不加標(biāo)點(diǎn)。標(biāo)點(diǎn)符號的位置要符合要求。段落安排不沉悶。
力避“四無”且亮點(diǎn)紛呈
要明確高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。在內(nèi)容和表達(dá)上沒有“硬傷”，做到符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，思想健康，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢。并力求特點(diǎn)鮮明，亮點(diǎn)分明，與眾不同。做到深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。要敢于亮劍，敢于張揚(yáng)個(gè)性，把文章內(nèi)容包裝精美。無思想、無思路、無材料、無文采是制約考場作文“出彩”的瓶頸。
一定要做到便于閱卷老師迅速把握作文的內(nèi)涵！
審題與擬題。不能偏離題意。審準(zhǔn)題目，全面理解。材料、提示語、要求語多位一體，不能只抓其中的一方面。一定要注意提示語的暗示和導(dǎo)向作用。把握材料中的關(guān)鍵詞句，領(lǐng)會材料的精髓。會概括，會升華。善于把握寓言類材料的含意，并“置換”成現(xiàn)實(shí)生活中的人、事或現(xiàn)象，學(xué)會發(fā)散思維，拓寬寫作范圍，不能寫成“故事”的續(xù)寫或擴(kuò)寫。有時(shí)，還要挖掘材料思辨性的內(nèi)涵。比如，2009年安徽省高考要求考生以“彎道超越”為材料作文。題中先解釋“彎道超越”的本義，再說其引申義：“彎道”是社會進(jìn)程中的某些變化期或人生道路上的一些關(guān)鍵點(diǎn)，這種特殊的階段極富挑戰(zhàn)更蘊(yùn)含機(jī)遇。這就啟發(fā)考生思考“彎道”與“超越”的辯證關(guān)系：利用（抓?。C(jī)遇，實(shí)現(xiàn)超越（對手或自我）。兩者是條件和目的的關(guān)系，缺一不可。只寫前者或只寫后者都是偏題。對“彎道”的理解失誤或只寫其本義也是不符合題意的。
標(biāo)題的擬定，應(yīng)把握材料的核心、精髓，最好能把材料中的關(guān)鍵詞嵌入標(biāo)題。擬題或用并列短語，或引用仿用，或題含典故等，都要做到突出中心，簡潔有力，擲地有聲。
文脈與文采。思路清晰，結(jié)構(gòu)完美。主旨明確，旗幟鮮明，立場堅(jiān)定；不得舉棋不定、中途易轍或左右搖擺。文章寫得如一團(tuán)亂麻，顛三倒四，糾纏不清，晦澀難懂，讓閱卷老師理不出頭緒是很失敗的。主旨句、過渡句可獨(dú)立成段。首尾點(diǎn)題照應(yīng)。說理文在文中小結(jié)處，記敘文在情節(jié)的關(guān)鍵處也要作必要的點(diǎn)題。使文章思路清楚還可采用以下方法：段首運(yùn)用排比或引名言，線索句或主旨句反復(fù)，使用對比手法等。議論文可橫向展開議論，也可縱向展開議論，最好是橫向和縱向相結(jié)合；既要考慮宏觀布局，又要考慮微觀層次。寫記敘文要交代清楚記敘要素，寫清事情的來龍去脈；抒情議論句可獨(dú)立成段，做到脈絡(luò)清晰，層次分明。若用倒敘，回憶前后的過渡要自然，篇末要點(diǎn)題。寫散文既要放得開，又要收得攏；線索清晰，前有伏筆后有照應(yīng)，形散神聚。
“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”文章要注重語言的包裝，力求色彩斑斕，文采斐然。議論文的語言，應(yīng)該是氣度不凡的排比、生動機(jī)巧的比喻、邏輯縝密的說理、典型有力的例證的綜合展現(xiàn)，使語言有豐富的意蘊(yùn)。如論述改變心態(tài)的重要性，可用一組排比句加強(qiáng)語勢：“荒蕪的田園是那么凄涼，而陶淵明卻有‘悠然見南山’的情調(diào)意趣；被貶后的生活是那么辛酸，而李白卻有‘直掛云帆濟(jì)滄?！牟┙?；獄中的磨難是多么痛苦，文天祥卻有‘留取丹心照汗青’的報(bào)國熱情?！睂懹洈⑽囊嘤妹鑼憽Ｒ朴谶\(yùn)用修辭手法，句式要靈活，用詞要貼切，文句要有表現(xiàn)力?？捎镁实恼Z句、雋永的哲言包裝文章的開頭結(jié)尾、段首斷尾，或?qū)懞镁赖念}記。這些地方閱卷老師是要重點(diǎn)“觀照”的。
體裁與題材。近幾年的高考作文題對文體提出了明確的要求：文體特征鮮明。記敘文必須有三分之二的記敘或描寫，議論文必須有三分之二的議論成分?？荚嚂r(shí)一旦選定某種文體，寫出來的文章就應(yīng)該是該種文體，而不是其他文體，更不是幾種文體的雜糅。寫成“四不像”，非驢非馬，是很危險(xiǎn)的。文體的訓(xùn)練切忌單一化，所謂“一招鮮，吃遍天”已經(jīng)不靈了，記敘類文章和議論類文章都要會寫。不能在高考中貿(mào)然嘗試“另類文體”，如獨(dú)幕劇、演講稿等。
選材要精確恰當(dāng)。材料與題意要高度契合。記敘文的材料要新穎生動。議論文選材要典型，既有歷史滄桑感又有時(shí)代氣息，有廣度有深度有升華。材料貧乏、單調(diào)、陳舊，或引用生硬而缺乏揉捏，或說車轱轆話，必然導(dǎo)致文章寫得蒼白、乏味、灰不溜秋。
作文復(fù)習(xí)和備考時(shí)學(xué)生要多讀范文，要分類認(rèn)真研讀優(yōu)秀考場作文，在記敘類和議論類文章的立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面汲取精華，豐富自我。把平時(shí)積累的寫作素材加以梳理歸類，再次挖掘教材中的寫作素材，并利用網(wǎng)絡(luò)等手段積極找米下鍋，不斷補(bǔ)充新的素材并強(qiáng)化記憶。儲備的材料要豐富、典型，要有代表性。要關(guān)注時(shí)事，高度重視新材料，與時(shí)俱進(jìn)。要整理記憶“感動中國”人物的事跡及頒獎詞等。
感情與思想。感情要真摯，格調(diào)要高雅，力避病態(tài)和庸俗。優(yōu)秀作文需要一種健朗的情感支撐。褒揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡。傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。高考作文不是上網(wǎng)聊天、跟帖，不能隨意發(fā)牢騷。不能欣賞違背法律和偏離社會道德的人或事。戀愛題材是考場作文的。
第3篇：法律與道德議論文范文
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，對于藥家鑫的事件，我們每個(gè)同學(xué)都寫了自己的分析，但在分析中出現(xiàn)了一些問題，主要問題是分析不透徹。這節(jié)課就是想解決如何透徹地分析事例的問題。
二、分析事例，尋找存在的問題
【事件回放】
2010年10月20日23時(shí)許，藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車從西安長安送完女朋友返回西安的路上，撞上前方騎電動車的張妙后，藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地。因怕張妙看到其車牌號以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把30厘米長的尖刀，上前對倒地的張妙連捅八刀，致原本只是輕傷的張妙當(dāng)場死亡。殺人后，藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，當(dāng)車行至郭杜十字路口時(shí)再次將兩情侶撞傷，逃逸時(shí)被附近的群眾抓獲，后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。當(dāng)問到藥家鑫為什么要捅死被撞者時(shí)，藥家鑫說害怕農(nóng)村人難纏。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22日西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑。
題目：小議責(zé)任
【學(xué)生議論分析】
每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感。藥家鑫在撞傷人之后，不能因?yàn)楹ε氯巧下闊吞颖軕?yīng)負(fù)的責(zé)任。他從車內(nèi)取出30厘米長的尖刀，連捅了被害人八刀，這種沒有責(zé)任感的表現(xiàn)，使他付出了更大的代價(jià)。如果他在撞傷人之后，及時(shí)將其送往醫(yī)院救治，為他的行為負(fù)責(zé)，那么他就不會付出那么大的代價(jià)。所以藥家鑫應(yīng)對他的過失負(fù)責(zé)。
【學(xué)生討論，自由發(fā)言】
問：在對事例的分析議論方面存在什么問題？
1.缺少分析（缺乏深度）
2.事例太?。ㄈ狈穸龋?/p>
3.就事論事（缺少高度）
【教師引導(dǎo)分析】
第一方面：缺少分析
要想分析深入透徹，首先要把材料吃透，這是一個(gè)前提。那么，怎樣才能吃透材料呢，這就需要我們多問幾個(gè)為什么，在不斷追問中，層層剖析，最后挖掘出材料的內(nèi)涵和本質(zhì)。
（以下環(huán)節(jié)學(xué)生自由發(fā)言，教師小結(jié)）
1.什么是責(zé)任？
《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：①分內(nèi)應(yīng)做的事。②沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。
2.藥家鑫應(yīng)該負(fù)哪些責(zé)任？
①撞人。②殺人。③逃逸。④攜帶管制刀具。
3.為什么藥家鑫不承擔(dān)過失，不負(fù)起責(zé)任？
個(gè)人原因：個(gè)人道德修養(yǎng)差，遇事只考慮自身的利益，情感冷漠，對他人生命的無視，等等。
社會原因：從藥家鑫的解釋“怕農(nóng)村人難纏”中，我們可以看到這和當(dāng)今的社會環(huán)境有一定關(guān)系。
學(xué)校教育：學(xué)校教育中，知識教育與道德教育不能等量齊觀，更多地注重知識教育而忽略了道德教育。
家庭教育：家庭教育中，父母與孩子溝通交流太少，忽視了對孩子人格的培養(yǎng)。
雖然，家庭、學(xué)校、社會的客觀原因是存在的，但不能因?yàn)檫@些客觀原因的存在，我們就可以在犯錯(cuò)之后逃避責(zé)任，這不是我們推卸責(zé)任的理由。越是這樣的時(shí)代，這樣的社會特性，就越需要我們提高自身的道德修養(yǎng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。只有這樣，我們才能逐漸改變這種現(xiàn)狀，營造和諧的社會氛圍。
（重回學(xué)生分析文段，找到分析不深入的原因）
從同學(xué)的議論中，我們可以看到，他反復(fù)提到責(zé)任，但是沒有解讀責(zé)任，更沒有分析藥家鑫這個(gè)事件中，藥家鑫到底負(fù)有哪些責(zé)任。
（學(xué)生修改此文段并全班交流）
第二方面：事例太薄
方法一：通過類比、對比的方法增加厚度。
方法二：綜合使用多種分析方法。
（學(xué)生修改此文段并全班交流）
第三方面：就事論事
站在人生與社會的高度分析，給人以啟示，由對個(gè)別事例的分析上升到揭示普遍的規(guī)律和意義。使用“我們”這樣的字眼。
藥家鑫事件留給我們的思考是什么？
藥家鑫身為大學(xué)生，曾獲獎學(xué)金，拿了13次獎。他的犯罪有什么社會意義呢？應(yīng)該說，藥家鑫的這種極度自私、金錢唯上和漠視生命的價(jià)值觀以及為了個(gè)人利益不擇手段、不計(jì)后果的行為，是當(dāng)今社會普遍存在的社會道德觀和價(jià)值取向的真實(shí)的、極端的反映。從某種意義上說，藥家鑫是當(dāng)今社會道德淪喪的一個(gè)典型，藥家鑫父母以及受害人一家之痛，也是全社會之痛。
在一個(gè)良好的環(huán)境里，壞人也容易變成好人，而在一個(gè)不良的環(huán)境里，好人也容易變成壞人。那么我們應(yīng)該做些什么呢？
（學(xué)生修改此文段并全班交流）
三、教師示范
小議責(zé)任
藥家鑫事件中暴露出嚴(yán)重的責(zé)任缺失問題。首先，藥家鑫撞傷張妙后，不是下車去查看傷者的傷情，而是想到張妙是否看清自己的車牌號，擔(dān)心找麻煩。這說明藥家鑫的責(zé)任意識非常淡漠，撞傷人后，他的第一反應(yīng)竟不是救人，而是擔(dān)心被人找麻煩！其次，藥家鑫應(yīng)該是考過交規(guī)的，那就應(yīng)該知道，撞傷人后應(yīng)該守在事發(fā)地，以待交警認(rèn)定責(zé)任，千萬不能逃逸。一旦逃逸，性質(zhì)更為嚴(yán)重。藥家鑫沒有這樣做，而是將傷者殺害，并再次撞人再次逃逸。這說明藥家鑫已經(jīng)完全喪失了負(fù)責(zé)任的意識，他走向了泯滅人性的一端。第三，藥家鑫應(yīng)該懂得不能攜帶管制刀具，這是一個(gè)公民必須遵守的法規(guī)，守法就是負(fù)責(zé)。違反禁令，暗藏刀具，這刀具遲早是要見血的。這說明藥家鑫已經(jīng)把遵守法律法規(guī)的意識完全拋到九霄云外了，他心中想到的只有一條：無論什么情況下，都不能叫自己吃虧。至于什么叫責(zé)任，如何承擔(dān)責(zé)任，已經(jīng)完全從他的心中抹去了。悲劇或許就是從那一刻起，已經(jīng)釀下了禍根！
藥家鑫撞人殺人，絕不是一個(gè)偶然事件。就在藥家鑫事件塵埃還沒有完全落定的時(shí)候，2011年8月24日22時(shí)許，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第三人民醫(yī)院手術(shù)室突發(fā)火災(zāi)。正在手術(shù)的6名醫(yī)護(hù)人員竟擅自離開手術(shù)臺，將躺在手術(shù)臺上被全身麻醉的病人置于一片火海之中，致使病人被活活燒死，這就是被媒體上廣泛關(guān)注的“醫(yī)跑跑”事件。類似的事件，不是還有嗎？“范跑跑”是，“樓倒倒”也是。這些說明，在我們這個(gè)社會，缺乏責(zé)任意識已經(jīng)到了一個(gè)何等嚴(yán)重的程度，如果再不引起重視，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)椋绻粋€(gè)正在接受高等教育的大學(xué)生，撞傷人后，竟完全無視責(zé)任和法律，那么，我們還能指望什么人負(fù)有責(zé)任意識、具有擔(dān)當(dāng)精神呢？負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，或許應(yīng)該成為我們當(dāng)下學(xué)校教育最重要的一門課程。
四、小結(jié)
五、作業(yè)
根據(jù)此則材料，自己確立觀點(diǎn)，并進(jìn)行分析議論。
教學(xué)實(shí)錄
師：上課。
生：起立。
師：同學(xué)們好。
生：老師好。
師：請坐。上節(jié)課，我們針對藥家鑫這個(gè)事例，以《小議責(zé)任》為題目寫了一個(gè)文段。但在這個(gè)文段當(dāng)中，出現(xiàn)了一些問題，這個(gè)問題主要是對事件分析的不夠深入透徹。這節(jié)課，我們主要解決“如何對事例進(jìn)行深入透徹的分析”這個(gè)問題。首先，我們來讀一讀材料：
（生1讀材料）
師：好，請坐。老師抽取了一位同學(xué)寫的分析，他的分析比較典型。基本上代表了我們班大部分同學(xué)的水平。我們看一下他是怎么議論分析的。分析中寫到：每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感，藥家鑫在撞傷人之后不能因?yàn)楹ε氯巧下闊┚吞颖軕?yīng)負(fù)的責(zé)任。他取出30厘米長的尖刀，連捅了被害人8刀。這種沒有責(zé)任感的表現(xiàn)使他付出了更大的代價(jià)。如果，他在撞傷人之后及時(shí)將其送往醫(yī)院救治，為他的行為負(fù)責(zé)，那他就不會付出那么大的代價(jià)。所以，藥家鑫要為他的過錯(cuò)負(fù)責(zé)。針對這位同學(xué)的議論分析，大家找一找，在他的分析當(dāng)中有沒有什么問題？
生2：我覺得這個(gè)同學(xué)的分析停留在一個(gè)表面上。因?yàn)樗恢痹趶?qiáng)調(diào)藥家鑫不負(fù)責(zé)任，但是他并沒有明確地指出他應(yīng)該負(fù)什么樣的責(zé)任。
師：你是說他的分析只停留在一個(gè)表面上，缺少的是什么呢？
生2：深度。
師：好，缺少深度，這是一方面。除了這方面我們再找找還存在著哪些問題。
生3：我覺得結(jié)尾有點(diǎn)局限。
師：他論證的是什么？是這段材料中我們提供的事例。也就是說：他的結(jié)尾只停留在這件事本身上，就事論事，沒有提升到一個(gè)什么層面？
生3：高度。
師：好，缺少高度。我們首先來分析缺乏深度的問題。既然他的文段缺乏分析，沒有深入下去，那我們怎么深入剖析這則材料？老師告訴大家：你的分析要想深入的話，要想透徹的話，就必須要對這個(gè)文段有一個(gè)深入了解。如果你自己對這個(gè)事件，對這個(gè)材料還沒有一個(gè)深入的把握，那你的分析不也是一知半解嗎。怎么才能吃透這個(gè)材料？怎么才能對這個(gè)材料有個(gè)透徹的分析呢？我們可以不斷地追問自己，不斷問為什么。在不斷追問的過程當(dāng)中，就把這則材料層層剖析，最后直至挖掘出他的內(nèi)涵和本質(zhì)。針對這則材料，我們的題目是什么？小議責(zé)任。我們首先問自己，什么叫責(zé)任？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：第一，分內(nèi)應(yīng)做的事。第二，沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。那針對這個(gè)材料，是哪種解釋??？
生：第二種。
師：第二種解釋。他沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，他所承擔(dān)的過失就是他應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。那我們再問自己，藥家鑫應(yīng)當(dāng)負(fù)哪些責(zé)任？我們可以回到材料當(dāng)中去找一找。
生4：因?yàn)槭亲约洪_車不小心把人撞倒，既然出了車禍，以后他應(yīng)該是及時(shí)撥打120或者自行把受害人送到醫(yī)院去救治。但是他沒有，反而是直接用一種更極端的方式逃避了這個(gè)責(zé)任，直接了事……
師：怎么了事？
生4：就是殺人了事。
師：殺人了事。也就是說你剛才所說的它既應(yīng)該負(fù)撞人的責(zé)任，同時(shí)也應(yīng)該負(fù)…
生4：殺人的責(zé)任。
師：殺人的責(zé)任。好，請坐。撞人的責(zé)任，殺人的責(zé)任。然后藥家鑫殺人之后還有哪些行為呢？拿刀捅，這個(gè)拿刀殺人實(shí)際上他還應(yīng)該負(fù)什么樣的責(zé)任？你們再進(jìn)行聯(lián)想。
眾生：攜帶管制刀具。
師：治安管理處罰條例就明確規(guī)定公民不允許攜帶管制刀具，所以也應(yīng)該負(fù)這樣的責(zé)任。我們再往下看，他逃離現(xiàn)場之后再次將兩情侶撞傷，被附近的群眾抓獲，也就是說他撞完人，殺完人之后，再次撞人，再次逃逸，所以他同時(shí)還要負(fù)什么樣責(zé)任呀？
眾生：逃逸。
師：逃逸的責(zé)任。好，我們回顧一下，撞人，殺人，逃逸，攜帶管制刀具這樣的責(zé)任。那你們說，藥家鑫他負(fù)這些責(zé)任了嗎？
眾生：沒有。
師：那是不是我們還要追問一下，他為什么沒有負(fù)責(zé)？這里面有哪些原因？
生5：他怕負(fù)責(zé)的同時(shí)，自己的一些利益就會受損，他要花錢給人家治病。
師：自身利益。當(dāng)他撞完人之后看到張妙受傷，他會想到什么呢？一系列的賠償，特別是經(jīng)濟(jì)賠償，對吧。當(dāng)時(shí)他說了一句什么話，還記得么？
生：農(nóng)村人，難纏。
師：農(nóng)村人，難纏。所以呢，為了擺脫這個(gè)麻煩，為了自己的利益，為了逃避賠償一些經(jīng)濟(jì)損失。這是其中的一方面，還有沒有其他的方面？
生6：感情冷漠。
師：情感冷漠。就是物質(zhì)方面想得比較多，感情就淡漠了。
生7：還有就是道德觀有點(diǎn)畸形。他不知道在撞人之后應(yīng)該立即把人送往醫(yī)院，而選擇逃跑。我覺得他的道德修養(yǎng)很低。
師：剛才我們幾位同學(xué)提到了從藥家鑫本人出發(fā)，道德修養(yǎng)比較差，他是為了自身的利益等等，看看還有沒有其他原因，發(fā)散一下自己的思維。
生8：還有社會因素，因?yàn)樗矀艘院?，怕農(nóng)村人難纏。
師：你能舉些例子嗎？類似這樣的社會現(xiàn)象。
學(xué)8：比如說有人故意撞傷找人賠錢。
師：有的時(shí)候我們聽說碰了一點(diǎn)小傷，但是反反復(fù)復(fù)的去醫(yī)院看病，要錢，賠償。確實(shí)有這樣的現(xiàn)象發(fā)生。有些社會因素在里面。請坐。還有沒有？社會的因素，個(gè)人的因素。還有沒有其他的原因呢？來，我們看一下大屏幕，你看，除了社會的原因外，其實(shí)學(xué)校和家庭是不是也要承擔(dān)一部分責(zé)任，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的學(xué)?？赡芨嗟刈⒅匚幕R教育，道德教育可能不能等量齊觀。再有呢，這個(gè)家庭教育也是其中的一部分原因，因?yàn)樵谶@個(gè)庭審當(dāng)中藥家鑫曾經(jīng)說過這樣的話，他說他3歲的時(shí)候父母就要求他練鋼琴，而且管教非常嚴(yán)格，經(jīng)常把他鎖在地下室里，讓他獨(dú)自練琴，直到練好才能出來。在初中的時(shí)候，他就拿著課本去找父親質(zhì)問他為什么要管他這么嚴(yán)等等，這樣的言辭，我們也可以看到：在家庭教育當(dāng)中他缺失了更多的情感教育。因?yàn)閷W(xué)校教育有這樣的趨勢，所以家庭教育也是學(xué)校教育。這種思想相匹配起來就是更多地注入知識文化，對情感教育，對個(gè)性教育忽略了，對人性教育忽略了。但是我們看到，正如我們同學(xué)所提到的，個(gè)人的原因還是最主要的，個(gè)人道德修養(yǎng)比較差，遇到事情只考慮自身的利益。他覺得把別人的生命結(jié)束了，自己的麻煩也就沒有了，無視他人的生命，缺少對生命的一種敬畏。我們必須得認(rèn)識到，雖然社會原因、學(xué)校教育、家庭教育，這些因素都是客觀存在的，但是不能因?yàn)檫@些客觀的存在，我們就可以逃避責(zé)任了，我們就可以為我們逃避責(zé)任而找借口了。或者換句話說，越是這樣的社會，越是這樣特殊的時(shí)代，那我們越應(yīng)該提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能營造一個(gè)和諧的社會。
師：綜合來看，我們給自己提了三個(gè)問題。首先，什么叫責(zé)任？其次，藥家鑫應(yīng)該負(fù)哪些責(zé)任？第三，他為什么沒有負(fù)起這些責(zé)任？好，我們回過頭來，再來看這位同學(xué)的分析。我們重點(diǎn)看他剖析這個(gè)材料本質(zhì)的這一塊。你看他，是這么寫的：“藥家鑫在傷人之后，不能因?yàn)楹ε氯巧下闊?，就逃避?yīng)負(fù)的責(zé)任?！睂懙竭@，他應(yīng)負(fù)什么責(zé)任？他應(yīng)該負(fù)起撞人的責(zé)任，應(yīng)該及時(shí)地把受害者送到醫(yī)院，但他沒有負(fù)擔(dān)這樣撞人的責(zé)任，你不能說應(yīng)負(fù)，應(yīng)負(fù)什么呢，不清楚。再往下看，“他從車內(nèi)取出30CM長的尖刀，連捅了被害人八刀，這種沒有責(zé)任感的表現(xiàn)，使他付出了更大的代價(jià)”。沒有責(zé)任感的表現(xiàn)，表現(xiàn)在哪啊？是不是撞人之后，他不僅沒有把人送到醫(yī)院，去救助，還連捅八刀，用殘忍的手段結(jié)束了別人的生命，這種行為使他付出了更大的代價(jià)。是不是應(yīng)該說清楚啊。從這兩句話中，好像是分析了，但實(shí)質(zhì)呢，還是在陳述事實(shí)吧。我們說缺乏分析，或者說根本就沒有分析。所以，在明確了他負(fù)什么責(zé)之后，我們要對他這種行為，加以評論，加以分析。下面我們大家就針對這個(gè)同學(xué)的議論，從深度上修改，寫在自己的學(xué)案上。因?yàn)闀r(shí)間有限，從這幾個(gè)原因里面，任選一個(gè)，自己比較有感觸的，對這段話進(jìn)行修改。
（學(xué)生修改，約10分鐘）
師：好，咱們現(xiàn)在寫到這了，大部分同學(xué)都寫完了。江晨，你給大家讀一下你的分析。
生9：藥家鑫將張妙撞倒后，就已經(jīng)犯下了過錯(cuò)，他就應(yīng)負(fù)起撞人的責(zé)任，他應(yīng)立刻將張妙送往醫(yī)院，但是他卻沒有這么做，這已經(jīng)說明他的個(gè)人道德修養(yǎng)差了。不僅如此，他居然還連捅八刀，錯(cuò)上加錯(cuò)，在他起殺人惡念之時(shí)，在他轉(zhuǎn)身回車拿刀的時(shí)候，他的道德就已經(jīng)和他背道而馳了，當(dāng)他拿刀捅向張妙的時(shí)候，他便已逾越了道德的底線，淪為一個(gè)殺人的惡魔。
師：你認(rèn)為藥家鑫該負(fù)什么樣的責(zé)任？
生9：撞人、殺人的責(zé)任。
師：那從哪個(gè)角度去分析的？
眾生：個(gè)人道德修養(yǎng)的角度。
生10：歸根究底到底是什么導(dǎo)致了這場慘劇，這本是一場道德倫理，卻演變成一場斗爭。遺憾的是，對利益的欲望戰(zhàn)勝了道德理智。在面對被他撞倒的張妙時(shí)，他本應(yīng)立刻將其送往醫(yī)院救治，利益的驅(qū)使充斥了他的大腦，而在半路的張妙正努力記錄他的車牌號時(shí)，他的道德瞬間斷裂，他拿起了刀，扼殺了這個(gè)鮮活的生命，也終結(jié)了自己的人生。對利益的盲目追求，使人拋棄了本應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
師：這是從什么角度分析的？利益，對利益的盲目追求，使人拋棄了本應(yīng)負(fù)的責(zé)任。好了，我們接著看“厚度”的問題。我們現(xiàn)在思考，藥家鑫以這樣的一種道德觀和價(jià)值觀，在當(dāng)今的社會中，他是一個(gè)個(gè)例嗎？他不是個(gè)個(gè)例。實(shí)際上，還有很多類似的事例。如果去議論“責(zé)任”，我們是不是還有其他辦法呢？
生11：可以再補(bǔ)充一些事例。
師：這樣說服力就更強(qiáng)了。我們覺得這個(gè)事例太薄了。應(yīng)該怎么樣？
眾生：增加厚度。
師：厚度。在這個(gè)問題上，老師給大家提供一些思路：我們既可以用因果分析法，還可以使用假設(shè)分析、類比分析、對比分析等方法。也可以綜合在一起使用。說到類比和對比的方法，你們能夠舉些例子嗎？我們不是每周都給大家積累了新聞實(shí)事嗎？
生12：有一個(gè)人，他也是開車的時(shí)候，不小心把一個(gè)人給撞了。然后呢，他就駕車逃逸了。事發(fā)一個(gè)小時(shí)后，他又回到了那個(gè)地點(diǎn)，把那個(gè)人給碾死了。
生13：在一個(gè)丁字路口，7歲的小男孩在寫作業(yè)，然后一個(gè)人開著他的車就從那個(gè)路口過去，就把這個(gè)小男孩給撞了，撞了之后他下車看了看。不知道為什么，就又上車，把小男孩給壓死了。警察把他抓起來之后，他那天晚上是和那個(gè)人協(xié)商了一個(gè)協(xié)定，就是說賠46萬，后來，說要籌款，他就逃了。
師：除了這些類比事例以外，我們還能找出一些對比的事例嗎？犯了過失，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們也可以來增加分析的厚度。
生14：美國總統(tǒng)里根，他小時(shí)候踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了，人家讓他賠款12.5美元，在當(dāng)時(shí)12.5美元是一個(gè)很大的數(shù)字，然后，他向他的父親勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，但他的父親對他說，要對自己負(fù)責(zé)。但是他（里根）沒有錢。他父親說：“我可以先借給你，但一年后你要還給我?！庇谑抢锔_始了艱苦的打工生活，在半年之后就還清了這筆錢。我覺得這個(gè)就是一個(gè)很好的對比事件，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
生15：在地震的時(shí)候，在德陽市東汽中學(xué)有一位老師叫譚千秋，他在地震發(fā)生的時(shí)候，他用他的雙手緊緊地護(hù)住了講臺保護(hù)學(xué)生，等到救援人員到了的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)那四位同學(xué)都活著，他還保持著護(hù)著講臺的姿勢。
師：為了保護(hù)學(xué)生，盡到老師的職責(zé)，自己犧牲了。剛才這位同學(xué)說了譚千秋老師的事跡，之后，大家還想到了跟他相反的還有一個(gè)人：范跑跑，在一瞬間，自己第一個(gè)沖出了教室，沒有顧及學(xué)生的安全。我們可以通過這些辦法，來增加議論的厚度。最后一個(gè)問題，就是涉及到一個(gè)高度的問題?；剡^頭來看，剛才這位同學(xué)的分析，結(jié)尾就事論事，沒有上升到一個(gè)高度，那我們怎么樣才能給他提升到一個(gè)高度呢？站在個(gè)人的角度，站在社會的角度，站在人生的角度，給人以啟示。而且，藥家鑫的事例，我們要從個(gè)別事例分析當(dāng)中，上升到接觸社會的普遍規(guī)律和意義，他就更有意義了。我們還是舉藥家鑫的事例，大家想一想，這個(gè)事件留給我們的啟發(fā)、思考又是什么呢？藥家鑫是一個(gè)21歲的大學(xué)生，他曾經(jīng)獲過獎學(xué)金，也是老師和家長心目中的好孩子，正是這樣的好孩子，他犯了這樣一個(gè)嚴(yán)重的殺人罪行，那他的犯罪是不是更有社會意義。藥家鑫這種金錢至上、自私自利、無視他人生命的行為，實(shí)際上是社會上道德觀、價(jià)值觀一個(gè)真實(shí)而又極端的一個(gè)反映，藥家鑫就是當(dāng)今社會上道德淪喪的一個(gè)典型。那么，藥家以及被害人張家一家人之痛，實(shí)際上就是全社會之痛。我們說在一個(gè)良好的環(huán)境當(dāng)中，壞人也容易變成好人。但是，在一個(gè)不良的環(huán)境當(dāng)中，這個(gè)好人也容易變成壞人。我們應(yīng)該怎么做呢？請拿起筆寫一寫，在缺少高度的這個(gè)問題上，我們每個(gè)同學(xué)寫一句話，來提升一個(gè)高度。站在社會、人生的位置、高度上去思考。
生16：我們每個(gè)人都應(yīng)樹立起道德的意識，號召大家共同創(chuàng)造一個(gè)擁有愛的和諧社會。
生17：我們要對自己的行為負(fù)責(zé)，要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
生18：堅(jiān)持對道德修養(yǎng)的追求，出淤泥而不染。
師：學(xué)以致用，非常好。最后這個(gè)環(huán)節(jié)，老師給大家做一個(gè)示范，把這三個(gè)維度都綜合在一起看一下。
藥家鑫事件中暴露出嚴(yán)重的責(zé)任缺失問題。首先，明確觀點(diǎn)。藥家鑫撞傷張妙后不是下車去查看傷者的傷情，而是想張妙是否看清自己的車牌號，擔(dān)心找麻煩，這說明藥家鑫的責(zé)任意識非常淡薄。撞傷人后，他的第一反應(yīng)不是救人，而是擔(dān)心被找麻煩。其次，藥家鑫應(yīng)該是考過交規(guī)的，那就應(yīng)該知道，撞傷人后，應(yīng)該守在事發(fā)地，以待交警認(rèn)定責(zé)任，千萬不能逃逸，一旦逃逸，性質(zhì)更為嚴(yán)重，但是藥家鑫沒有這樣做，而是將傷者殺害，并再次撞人，再次逃逸，這說明藥家鑫已經(jīng)完全喪失了負(fù)責(zé)任的意識，他走向了泯滅人性的極端。第三，藥家鑫應(yīng)該懂得，不能攜帶管制刀具，這是一個(gè)公民必須遵守的法規(guī)。守法就是負(fù)責(zé)，違犯禁令，暗藏刀具，這刀具遲早是要見血的，這說明藥家鑫已經(jīng)把遵守法律法規(guī)的意識完全拋到九霄云外。他心中想到的只有一條，無論什么情況下，都不能叫自己吃虧，至于什么叫責(zé)任，如何承擔(dān)責(zé)任，已經(jīng)完全從他的心中抹去了。悲劇或許就是從那一刻起，已經(jīng)釀下了禍根。
咱們大家看，在這段闡述當(dāng)中，老師在做什么呀，因果關(guān)系，逐漸剖析，層層深入，直至發(fā)現(xiàn)這個(gè)事件的本質(zhì)。我們接著看。藥家鑫撞人、殺人，絕不是一個(gè)偶然的事件，從個(gè)別到普遍。那既然不是一個(gè)偶然事件，還有什么事件呢？再舉一個(gè)例子增加厚度。
就在藥家鑫事件塵埃還沒有落定的時(shí)候，2011年8月24日22時(shí)許，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第三醫(yī)學(xué)院手術(shù)室突發(fā)火災(zāi)，正在手術(shù)的6名醫(yī)護(hù)人員竟擅自離開手術(shù)臺，將躺在手術(shù)臺上的全身麻醉的病人置于一片火海之中，致使病人被活活燒死。這就是在媒體上被廣泛關(guān)注的醫(yī)跑跑事件。類似的事件不是還有么，說明在我們這個(gè)社會，缺乏責(zé)任意識，已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步，如果再不引起重視，后果將不堪設(shè)想。
這一段類比分析，增加分析的厚度。
如果一個(gè)正在接受高等教育的大學(xué)生，撞傷人后，竟完全無視責(zé)任和法律。那么，我們還能指望什么人負(fù)有責(zé)任意識，具有擔(dān)當(dāng)精神呢？負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，或許應(yīng)該成為我們當(dāng)下學(xué)校教育最重要的一門課程。
最后，提升高度，引發(fā)全社會的思考。
師：今天，老師針對事例分析不夠透徹這個(gè)問題，從深度、厚度、高度，這三個(gè)方面進(jìn)行了講解。同時(shí)，也希望同學(xué)們能夠針對這個(gè)事例，反思自己的行為，不斷提高自己的道德水平。下課。
教學(xué)點(diǎn)評
充分利用學(xué)生案例，著力進(jìn)行思維訓(xùn)練
――評蔣梅老師作文課“如何對事例進(jìn)行透徹地分析”
何 郁
北京市朝陽區(qū)教研中心
好的作文課，它不僅要教給學(xué)生切實(shí)可行的寫作方法，它更要注重對學(xué)生的思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。蔣梅老師的作文課“如何對事例進(jìn)行透徹地分析”，就是這樣一節(jié)好課。
有事例不會分析，是學(xué)生寫議論文的通病，也是學(xué)生寫議論文最大的障礙。對此，有些老師繞道而過，有些老師迎頭而上，這其中或許有源于對教學(xué)的熱度和教學(xué)信心的原因。
蔣梅老師的這節(jié)課迎難而上，體現(xiàn)了對作文教學(xué)探索的勇氣，作為一個(gè)年輕老師，這是首先應(yīng)該充分肯定的。這樣的課，不好上，如果備課不充分，就是說，如果課前鉆研不夠的話，是很難上的，因?yàn)檎n堂上變數(shù)太多。而我們很多老師是習(xí)慣于翻片子上課的，片子翻完了，一節(jié)課就上完了，對比這些老師，蔣梅老師的這節(jié)課更加值得肯定。
這節(jié)課有幾個(gè)特點(diǎn)特別鮮明。
第一，重視對學(xué)生作文案例的研究。這節(jié)課的緣起是，有一次蔣老師指導(dǎo)學(xué)生寫議論文，提供了藥家鑫這個(gè)事例，讓學(xué)生進(jìn)行分析。結(jié)果學(xué)生不會分析，更不會透徹分析。蔣老師就針對這個(gè)問題上了這節(jié)課。她首先挑選了一個(gè)典型的片段，來引導(dǎo)學(xué)生分析。我們來看這個(gè)片段：
每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感。藥家鑫在撞傷人之后，不能因?yàn)楹ε氯巧下闊?，就逃避?yīng)負(fù)的責(zé)任。他從車內(nèi)取出30厘米長的刀，連捅了被害人八刀，這種沒有責(zé)任感的表現(xiàn)，使他付出了更大的代價(jià)。如果他在撞傷人之后，及時(shí)將其送往醫(yī)院救治，為他的行為負(fù)責(zé)，那么他就不會付出那么大的代價(jià)。所以藥家鑫應(yīng)對他的過失負(fù)責(zé)。
從第一句話來看，學(xué)生觀點(diǎn)沒有問題，他知道要寫“負(fù)責(zé)任”。但第二句話就有問題，“應(yīng)負(fù)”二字是關(guān)鍵。如果對“應(yīng)負(fù)”的責(zé)任說不清楚，后面的議論分析就簡直沒法進(jìn)行了，但遺憾的是，學(xué)生就是沒有。為什么？因?yàn)檫@是學(xué)生最缺的一塊。從第三句話來看，學(xué)生頭腦有點(diǎn)簡單，也缺乏一點(diǎn)法律常識，連捅被害人八刀，還說成是“沒有責(zé)任感的表現(xiàn)”，這無論如何是說不過去的。很顯然，學(xué)生在寫這一句話時(shí)，沒有經(jīng)過腦子思考。你要是點(diǎn)醒他，他或許也是明白的。第三句話的問題是，藥家鑫本就該為他的行為負(fù)責(zé)，付出代價(jià)是必須的，但學(xué)生好像有些同情，這話語里有點(diǎn)是非不分了。最后一句話是作結(jié)，“過失”一詞也不妥當(dāng)，但看得出，學(xué)生分析議論的思路是清晰的，說明思路沒問題。最大的問題就是分析不深入，不透徹。那么到底該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入透徹地分析呢？這就涉及到這節(jié)課的第二個(gè)特點(diǎn)――
第二，著力進(jìn)行思維訓(xùn)練，是這節(jié)課的最大特點(diǎn)，也是這節(jié)課的最大亮點(diǎn)。蔣梅老師把“應(yīng)負(fù)的責(zé)任”“沒有責(zé)任感的表現(xiàn)”“為他的行為負(fù)責(zé)”“應(yīng)對他的過失負(fù)責(zé)”全部加了著重號，以示突出。課件上，學(xué)案里，都加了。在此基礎(chǔ)上，老師按照“缺少分析，缺乏深度；事例太薄，缺乏厚度；就事論事，缺少高度”等三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生對這個(gè)作文片段進(jìn)行充分討論。課堂上的討論是艱難的，推進(jìn)是緩慢的，但恰恰說明了問題的嚴(yán)重。這個(gè)時(shí)候，作為老師我們不能急躁，要學(xué)會等待，當(dāng)然可以在參與討論的過程中，及時(shí)點(diǎn)撥和指導(dǎo)，而且往往這個(gè)時(shí)候的點(diǎn)撥和指導(dǎo)是最管用的，因?yàn)閷W(xué)生正好是“不憤不啟，不悱不發(fā)”的時(shí)候。
老師引導(dǎo)學(xué)生查詞典，弄清楚什么是“責(zé)任”；從管制刀具入手，引導(dǎo)學(xué)生分析藥家鑫到底應(yīng)負(fù)什么責(zé)任；抓住藥家鑫作案后逃逸這一事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論為什么會這樣，有沒有社會原因。這一些討論都是試圖解決“缺少分析，缺乏深度”的問題。然后，老師又交給學(xué)生實(shí)用的方法，讓學(xué)生通過修改作文片段，練習(xí)用對比、類比的方法增加分析的厚度，使內(nèi)容不至于太單薄，議論不至于太乏力。解決了深度和厚度問題，老師還沒有滿足，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往喜歡就事論事，不能很好地延伸開來，也就是說，學(xué)生只能就藥家鑫說藥家鑫，不能聯(lián)想到這件事背后廣闊的深刻的社會意義，這樣，文章自然也就缺乏高度了。所以，在此，老師又將此課往高處推進(jìn)了一層，這就是本節(jié)課的第三個(gè)特點(diǎn)――
第4篇：法律與道德議論文范文
作文題為第6頁“本期作文”。
例文一
【原文】
醒醒吧，悲憫之心
我慢慢地走在寂寞的長街，樹木已經(jīng)枯萎了，發(fā)黃的葉子掉下來，風(fēng)在耳邊呼呼作響。（開頭以景物渲染情感入手尚可，但可以進(jìn)一步給景物染色。）
利索地開了門，脫下黑色的帽子，推開房間的門，一個(gè)黑影趴在我的書桌上，多年的殺手經(jīng)歷讓我養(yǎng)成的多疑性格促使我迅速掏出槍，黑影突然擰亮了燈，驚呼道：“爸爸，你怎么了，我只是想和你玩兒捉迷藏?！蔽艺×?，手中的槍重重地砸在地板上。我緊緊地抱住了兒子?！皩Σ黄稹！蔽艺娌恢涝撛趺聪騼鹤咏淮哪恐械拇笥⑿劬故潜怀鸷廾杀瘟穗p眼的冷血惡魔，悲憫之心已經(jīng)冰封雪蓋?！鞍职?，我昨天夢到你突然不要我了，我知道一定不會的，對嗎？”我的心猛地一收縮?！笆牵职钟肋h(yuǎn)都陪在你身邊?！?/p>
我想起了我的童年：寒冷的夜晚，母親抱著我坐在壁爐邊，她的手輕柔地?fù)崦业念~頭，摩挲著我的頭發(fā)，她哼唱著動聽的歌謠，像三月的夜鶯那樣美好。我們一起等著父親回來，等待父親給我的雖不昂貴卻精致的小禮物，等待父親親吻我時(shí)扎人的胡子在臉上留下的甜蜜的觸感……然而，有一天，父親沒有回來，他永遠(yuǎn)都不會回來了，因窮困而鋌而走險(xiǎn)的他在那個(gè)陰森的夜晚告別了深愛的妻兒。不久，我的母親抑郁成疾。（二、三自然段“殺手”出場，殺手由“自己的兒子受驚嚇”聯(lián)想起自己的快樂童年生活，父親犯法被處決的仇恨充滿心田。）
窗外，法官在昏黃的燈光下處理著公務(wù)。桌旁的一杯咖啡已不再蒸騰出霧氣，兀自涼了。時(shí)鐘的指針不緊不慢地走著，就像我的心跳沒有半絲加速。都是他！是他讓我失去了父母，讓我變成了冷血的殺手。他有女兒，難道我的父母就沒有我嗎？
我驀地舉出手槍，瞄準(zhǔn)好目標(biāo)，下一秒，這個(gè)受民眾擁戴的法官就將倒在血泊中，一聲尖叫后無聲無息地死去。
就在我即將扣動扳機(jī)的一剎那，法官突然回過頭，他的小女兒撒嬌地跑過來讓他抱抱。法官溫柔地抱起小女兒，把她放在懷里，像是講起了故事。
我的手不禁一顫，但終究沒有下手。我不想傷害到那個(gè)小女孩。我，職業(yè)殺手，第一次猶豫了。（殺手欲復(fù)仇，也在情理之中，但突然“放下屠刀”，還缺失一個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)，心理轉(zhuǎn)變不夠自然，缺少適當(dāng)?shù)匿亯|。未能扣住題目“醒醒吧，憫之心”，缺少一個(gè)“喚醒”的過程，未能很好地凸顯題意。）
我把那支罪惡的手槍埋在了一株常春藤下，那是母親最愛的植物。
評點(diǎn) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，題目為“醒醒吧，悲憫之心”，如果寫記敘文，結(jié)構(gòu)安排上應(yīng)該巧妙凸顯人物心理的轉(zhuǎn)變，即文中主人公由麻木不仁或冷漠無情到良心發(fā)現(xiàn)，重新喚起悲憫同情之心的過程，這個(gè)過程要寫得細(xì)膩，把心理轉(zhuǎn)變的過程打造得真切自然。失分原因在于對題目“醒醒吧，悲憫之心”中“醒醒”二字，凸顯得不夠，文中人物即“殺手”的心理轉(zhuǎn)變不夠自然。
考場得分 56分
【升格】
醒醒吧，悲憫之心
珠銘睿
夜，冷得讓人窒息。（開頭突兀，扣人心弦。）
窗外，法官在昏黃的燈光下處理著公務(wù)。桌旁的一杯咖啡已不再蒸騰出霧氣，兀自涼了。時(shí)鐘的指針不緊不慢地走著，就像我的心跳沒有半絲加速。
我驀地舉出手槍，瞄準(zhǔn)好目標(biāo)，下一秒，這個(gè)受民眾擁戴的法官就將倒在血泊中，一聲尖叫后無聲無息地死去。
就在我即將扣動扳機(jī)的一剎那，法官突然回過頭，他的小女兒撒嬌地跑過來讓他抱抱。法官溫柔地抱起小女兒，把她放在懷里，像是講起了故事。
我的手不禁一顫，但終究沒有下手。我不想傷害到那個(gè)小女孩。我，職業(yè)殺手，第一次猶豫了。
獨(dú)自走在寂寞的長街，落葉打著旋兒落在腳邊，風(fēng)在耳邊嗚咽中。（景物描寫中更見動人色調(diào)。）剛剛的一幕讓我想起了我的童年：寒冷的夜晚，母親抱著我坐在壁爐邊，她的手輕柔地?fù)崦业念~頭，摩挲著我的頭發(fā)，她哼唱著動聽的歌謠，像三月的夜鶯那樣美好。我們一起等著父親回來，等待父親給我的雖不昂貴卻精致的小禮物，等待父親親吻我時(shí)扎人的胡子在臉上留下的甜蜜的觸感……然而，有一天，父親沒有回來，他永遠(yuǎn)都不會回來了，因窮困而鋌而走險(xiǎn)的他在那個(gè)陰森的夜晚告別了深愛的妻兒。不久，我的母親抑郁成疾。
我已經(jīng)失去了父母，淪落成了冷血的殺手。我已經(jīng)飽嘗失去父母的苦痛，我難道要讓天下再多一個(gè)痛苦的、孤獨(dú)的孩子嗎？（由己之苦思及人之苦，顯同情悲憫之心。）
我暗自嘆恨我的遲疑不決，但不知不覺已走到家門口。
利索地開了門，脫下黑色的帽子，推開房間的門，一個(gè)黑影趴在我的書桌上，多年的殺手經(jīng)歷讓我養(yǎng)成的多疑性格促使我迅速掏出槍，黑影突然擰亮了燈，驚呼道：“爸爸，你怎么了，我只是想和你玩兒捉迷藏?！蔽艺×?，手中的槍重重地砸在地板上。我緊緊地抱住了兒子?！皩Σ黄穑 蔽艺娌恢涝撛趺聪騼鹤咏淮?，他心目中的大英雄竟是被仇恨蒙蔽了雙眼的冷血惡魔?！鞍职郑易蛱靿舻侥阃蝗徊灰伊?，我知道一定不會的，對嗎？”我的心猛地一收縮。“是，爸爸永遠(yuǎn)都陪在你身邊?！?/p>
我的噩夢不可以在我兒子身上重演，更不可以在那小女孩身上重演?。ㄉ裎那擅畹卣{(diào)整了行文的結(jié)構(gòu)，巧妙地描寫了法官給“小女兒” 、想要復(fù)仇的殺手給“自己的兒子” “憐子如何不丈夫”的相似的愛，解開了“殺手”心中憐愛與仇恨的糾結(jié)，既很好地保留了小作者富有想象的描寫，又使得人物心理的轉(zhuǎn)變更為自然，這個(gè)殺手不太冷，終于在天倫之愛的感召下，放下屠刀，這才有了最后把罪惡之槍埋在常青藤之下的舉動，以告慰母親在天之靈，“因?yàn)楸瘧懚畔鲁鸷蕖保。?/p>
我把那支罪惡的手槍埋在了一株常春藤下，那是母親最愛的植物。
升格小結(jié) 高考記敘文只有短短的800字，要把筆墨用在最能凸顯主題的文字上，刻畫一個(gè)人物不在于“做什么”，而在于怎么做，像這篇記敘文，就要在“如何‘同情’，怎樣‘悲憫’”上下功夫，由憐愛自己之兒女，到同情悲憫法官之兒女，作者打造了兩個(gè)畫面，令人心動。
例文二
【原文】
醒醒吧，悲憫之心
阿婆輕輕遞來一杯茶，一股純凈舒放的茉莉清香繾綣在一絲絲裊裊蒸騰的水汽里，扶搖直上。他默默不語。
陽光融化在阿婆潔白的面龐上，不用想象，那一定宛若水邊的阿佛洛狄忒，一尊沉靜在午后陽光中的雕像。
茉莉清香裹挾著濃濃善意侵襲著他；局促地，他埋頭數(shù)著杯中輕浮的茶沫，一任那破舊的衣服被屋內(nèi)溫暖慵懶的水汽花香慢慢濡濕。（前三段寫阿婆給“他”的“慈愛和悲憫”的光輝的印象，擺在開頭操之過躁，宜后移，更符合行文的邏輯。）
驀地，他仿佛覺得，在與阿婆相遇，踏進(jìn)這間屋子之前，他從未活過一秒。是啊，自己在城市的街頭流浪，汽車飛馳而去，灰塵吹進(jìn)了眼睛和鼻子里，行人鄙視的眼神，似乎都看不起他。（這一段在“面”上描寫在父親離去后自己苦痛的境遇，給人的感覺是畫面感還不夠強(qiáng)。）
鼓起勇氣，他抬起頭，一瞬間，他那布滿血絲與焦慮的眸子和阿婆的眼神頹唐尷尬地相遇了。阿婆的雙眼宛如干枯的深井，但卻自深處透出一分熹光，那是怎樣一份力量，點(diǎn)亮了他黑暗陰郁的心房。他知道，阿婆在看著他。
他苦笑了一下，心里特別地傷痛，永遠(yuǎn)無法忘記的是那個(gè)西裝革履的男人，那一夜，父親死死抱住男人的腿，哀求他補(bǔ)全拖欠的工資。男人惡狠狠地滿嘴臟話，一副瞧不起的樣子，最后一腳把父親踢開，父親在痛苦中離開這個(gè)世界。（描寫刻畫人物要用細(xì)節(jié)說話，前面已經(jīng)進(jìn)行了“面”上的展示，后文即此處應(yīng)該重點(diǎn)打造一兩個(gè)細(xì)節(jié)的，“工頭怎么狠”，“父親怎么可憐”，不能光說不描，光說不描，不能揭示讀者對工頭的恨和對“父親”的同情。）
而現(xiàn)在，在這個(gè)慈祥如希神的阿婆前，他握緊的拳頭松了。一如夜航寒海的船夫看到了西方之星的靈光，他似乎找到了幸福生活的力量。阿婆正低頭做著針黹，縫補(bǔ)自己破洞的衣裳。陽光倦在她銀色的絲發(fā)上，仿佛振翅待飛的鳥撲閃著羽翎。針線飛穿，游絲繞指，硌著金花印刻的銀頂針，繡譜著魅力無限的詩章。
“孩子，我希望我的兒子也像你一樣?！卑⑵挪唤?jīng)意道，“你還年輕?！?/p>
“年輕？”
“他就不行了，包個(gè)工地還害人錢財(cái)，被判刑是活該。”
阿婆閑閑的話，卻直壓在他身上；他接過衣服就走，心里沉沉的。
小伙子，你落下了你的刀！
評點(diǎn) 文章點(diǎn)面結(jié)合，結(jié)構(gòu)勻稱。但面上未能精選富有表現(xiàn)力的形象來打造畫面，點(diǎn)上未能打造好關(guān)鍵情節(jié)部分的精彩細(xì)節(jié)，整篇文章略顯單薄。
考場得分 56分
【升格】
醒醒吧，悲憫之心
沈然
阿婆輕輕遞來一杯茶，一股純凈舒放的茉莉清香繾綣在一絲絲裊裊蒸騰的水汽里，扶搖直上。他默默不語。
驀地，他仿佛覺得，在與阿婆相遇，踏進(jìn)這間屋子之前，他從未活過一秒。是啊，游浪于城市的囂塵、車馬的沙磧、冰冷的目光、奚諷的言語，他何曾被愛過，何曾感受到一絲歸屬？他知道，自打父親在工地上出事去世了，自己便永遠(yuǎn)墮為城市邊緣的人，一條不復(fù)有花香與光明的溝壑。（這一段在“面”上描寫在父親離去后自己苦痛的境遇，精挑細(xì)選出簡約而凝練的形象，打造了一個(gè)充滿仇怨之人眼中的“冷漠”世界。）
鼓起勇氣，他抬起頭，一瞬間，他那布滿血絲與焦慮的眸子和阿婆的眼神頹唐尷尬地相遇了。阿婆的雙眼宛如干枯的深井，但卻自深處透出一分熹光，那是怎樣一份力量，點(diǎn)亮了他黑暗陰郁的心房。他知道，阿婆在看著他。
他憨憨地笑了，卻又莫名地傷痛起來。他永遠(yuǎn)無法忘記的是那個(gè)西裝革履的男人；那一夜，父親死死抱住男人的腿，哀求他補(bǔ)全拖欠的工資。男人只是不屑地吐著煙圈，一腳把他踢開。父親憤懣地閉上眼，從此，他厭惡一切西裝革履的人，他們是那么自私冷酷，善心全無。
他的心中深埋著恨意，那些叼著煙斗吸著極品煙葉，在富麗堂皇的廳堂里謀取暴利的家伙又何曾有過善心呢？柔軟的炊煙味熏醉了城市邊緣的巧取豪奪，一片片溫馨的小屋就此倒塌在利潤的碎石機(jī)下，有不知多少人同他一樣失去了根。他想復(fù)仇。（此處重點(diǎn)打造凸顯人物性格的細(xì)節(jié)，用“男人只是不屑地吐著煙圈，一腳把他踢開”的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)工頭之狠，用“抱”“哀求”等詞表現(xiàn)父親之可憐，再加一段，形象地議論抒情，更激起了讀者對工頭和恨和對“父親”的同情。）
而現(xiàn)在，在這個(gè)慈祥如希神的阿婆前，他握緊的拳頭松了。一如夜航寒海的船夫看到了西方之星的靈光，他似乎找到了幸福生活的力量。阿婆正低頭做著針黹，縫補(bǔ)自己破洞的衣裳。陽光倦在她銀色的絲發(fā)上，仿佛振翅待飛的鳥撲閃著羽翎。針線飛穿，游絲繞指，硌著金花印刻的銀頂針，繡譜著魅力無限的詩章。
“孩子，我希望我的兒子也像你一樣?！卑⑵挪唤?jīng)意道，“你還年輕。”
“年輕？”
“他就不行了，包個(gè)工地還害人錢財(cái)，被判刑是活該?！?/p>
阿婆閑閑的話，卻直壓在他身上；他接過衣服想走，心里沉沉的。
陽光融化在阿婆潔白的面龐上，不用想象，那一定宛若水邊的阿佛洛狄忒，一尊沉靜在午后陽光中的雕像。
茉莉清香裹挾著濃濃善意侵襲著他；拘促地，他埋頭數(shù)著杯中輕浮的茶沫，一任那破舊的衣服被屋內(nèi)溫暖慵懶的水汽花香慢慢濡濕。（升格文將前三段中的兩段后移至末尾，方顯阿婆的慈祥憐愛對這個(gè)心靈受到傷害的小伙子產(chǎn)生的巨大震撼力。）
“哎，你落了東西！”
椅子上冷著一把刀。（古人有“煉字”之傳統(tǒng)，一個(gè)“冷”字，給讀者以心靈的震撼，看來，阿婆的慈愛已經(jīng)融化了這個(gè)年輕人的仇怨。）
升格小結(jié) 記敘文打造人物要善于“點(diǎn)面結(jié)合”，在面上要選取得巧，善于擷取富于表現(xiàn)力的形象來展現(xiàn)畫面；在點(diǎn)上要求描寫得“尖”，一個(gè)細(xì)節(jié)就是一只眼睛，整篇文章有了一兩個(gè)傳神之細(xì)節(jié)，就有了亮色。
例文三
【原文】
醒醒吧，悲憫之心
就在前不久的一個(gè)夜晚，小悅悅被一輛卡車殘忍地狠狠碾過，并在連續(xù)十八位路人冷眼旁觀，無悲憫之心的漠然中被吞噬在黑暗里，永不再醒來。兩歲的年齡，還未感受過父母的疼愛，還未來得及好好地省視這個(gè)世界，就這樣，在眾人泯滅悲憫之心的行為中逝去了。小悅悅是痛苦的，因?yàn)樗?dú)自躺在冰冷的水泥馬路上，看著周遭一個(gè)個(gè)看似善良的叔叔阿姨走近又離開，張望復(fù)遠(yuǎn)離，沒有人抓住她的手，沒有人知道這刺骨的寒戳穿了怎樣一顆幼小的心靈。她失望了，或許離開也是個(gè)正確的抉擇，至少天堂的地是暖的，可以喚醒甜美的夢。（開篇要簡潔，觀點(diǎn)要鮮明。開篇冗長，有頭重腳輕之嫌。）
喚醒沉睡中的悲憫之心，鋪就一路的希望。（這種萬能分論點(diǎn)是寫作議論文的大忌，我們可以說“勇敢能夠鋪就一路的希望”，也可以說“自信能夠鋪就一路的希望”等等，萬能分論點(diǎn)導(dǎo)致思維打圈，無法深入分析。）當(dāng)可憐的小女孩無人救助，被路人遺棄而只能倒在馬路的血泊之中，我們痛心疾首，為什么拒絕悲憫之心？為什么拒絕希望？有時(shí)候悲憫之心只是一句輕輕的問候，有時(shí)候悲憫之心只是一個(gè)溫暖的眼神，有時(shí)候悲憫之心只是一個(gè)可以依靠的肩膀，有時(shí)候悲憫之心只是一個(gè)傾心的擁抱。如此簡單，如此便能收獲滿心的希望。喚醒我們心底那只瞌睡龍吧，喚醒悲憫之心。每個(gè)人只要輕輕邁出一小步，社會就能前進(jìn)一大步。悲憫之心就在那兒，你看到了嗎？（在“開頭”與“展開分析”之間缺少過渡，缺少聯(lián)系。而且這一段的分析缺少必要的材料佐證，略顯單薄。）
喚醒悲憫之心，更重要的是需要每個(gè)人心中生發(fā)出一根刺，一根銳利的、伴人一生的刺。它直面自己的惡行，時(shí)時(shí)刻刻警示著自己，要有惻隱之心、是非之心、羞惡之心。當(dāng)那名少年（“那名少年”是誰，引用事實(shí)論據(jù)一定要確鑿，否則會削弱議論文的說服力。）看到河水中掙扎的兒童時(shí)，那根“刺”扎痛了他的心，讓他無法熟視無睹。于是，他跳下水，救起了那名孩子。面對鏡頭的他，異常平靜：這是我的責(zé)任，不救他，我會受到良心的拷問。他是對的。
（上述兩段作為本文的兩個(gè)層次，聯(lián)系還不夠緊密，議論文的分論點(diǎn)宜從不同層面鼎立總論點(diǎn)。）
每個(gè)人心中都該有這樣的準(zhǔn)則，這樣的處世標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們的悲憫之心從沉睡中蘇醒，這種報(bào)道該會越來越少吧！因?yàn)槿巳艘曋疄榧喝危曋疄榱x務(wù)，視之為常事，那顆悲憫之心的種子，已然生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……
就讓我們照著心中的這個(gè)宏偉藍(lán)圖，于點(diǎn)滴處開始，踐行道德義務(wù)，努力喚醒你我沉睡的悲憫之心吧！
評點(diǎn) 本文行文過程中語言富有激情，但有頭重腳輕之嫌，且其分論點(diǎn)有“萬能分論點(diǎn)”之嫌，為議論文之大忌。另議論文的各個(gè)層次之間的聯(lián)系還不夠緊密。
考場得分 53分
【升格】
醒醒吧，悲憫之心
瞿穎
“小悅悅”去了，帶著對這個(gè)麻木的社會的疑惑與無措，留下了一個(gè)沉重而嚴(yán)峻的社會現(xiàn)狀——悲憫之心的昏睡。小悅悅的離去使得喚醒悲憫之心的呼聲越來越高，那么，又如何喚醒國人昏昏欲睡的悲憫之心呢？（開篇就不平的社會現(xiàn)象發(fā)問，引人深思。）
何為悲憫之心？從年僅2歲的女童身上碾過而逃之夭夭的肇事司機(jī)不解，目睹慘劇卻無動于衷的路人不解，被眾人譴責(zé)依舊若無其事地為自己辯解的旁觀者不解。則何人解乎？其必曰：“于舉世皆濁，眾之皆醉中自留一份清醒，自守一份悲憫之心者也”。（小作者給出了自己關(guān)于悲憫之心的獨(dú)特思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析比較有針對性，下文即圍繞自己獨(dú)特的感悟、鮮明的論點(diǎn)展開分析。由此及彼，過渡自然，使得結(jié)構(gòu)搖曳多姿。）
喚醒悲憫之心，需要國家的倡導(dǎo)，法律的鞭策。（從“怎么辦”這個(gè)層面有效回避了萬能分論點(diǎn)的大忌，圍繞分論點(diǎn)，小作者的分析辯證深入而有分寸，提出“或許以法律手段輔之也不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇”。）暫且將上面所提到的種種無悲憫之心的行為以“性惡論”解釋吧，那么，加強(qiáng)對世人，尤其是孩子的教育刻不容緩。一個(gè)和諧而團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境亟待形成。如此做法，前途自然是光明的，然而道路必然是曲折的。必要時(shí)，或許以法律手段輔之也不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇。正如一句話說到：“當(dāng)責(zé)任感已隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展喪失，那么就不得不動用法律武器來繼續(xù)強(qiáng)化。當(dāng)人們得知圍觀慘劇卻不給予幫助而將受到懲罰時(shí)，或許就不會袖手旁觀了吧?；蛟S這是一種以“野蠻”治“麻木”的無奈之舉，但誰又能否認(rèn)它有立竿見影之效呢？
喚醒悲憫之心，更重要的是需要每個(gè)人心中生發(fā)出一根刺，一根銳利的、伴人一生的刺。它直面自己的惡行，時(shí)時(shí)刻刻警示著自己。孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無是非之心，非人也?！备爬ㄑ灾瑑?nèi)無悲憫之心者，非人也。（引用孟子之言，更添文化氣息，更難得的是小作者做了自己的詮釋。）由此可見喚醒悲憫之心的重要性。陸河縣河口鎮(zhèn)南溪中學(xué)李思帆同學(xué)勇救3名溺水兒童的事跡，成為當(dāng)?shù)孛勒劇＃ㄒ檬聦?shí)論據(jù)，有名有姓，才更有說服力。）當(dāng)那名少年看到河水中掙扎的兒童時(shí)，那根“刺”扎痛了他的心，讓他無法熟視無睹。于是，他跳下水，救起了那名孩子。面對鏡頭的他，異常平靜：這是我的責(zé)任，不救他，我會受到良心的拷問。
（上述兩段作為本文的兩個(gè)層次，就社會和個(gè)人兩個(gè)層面展開分析論證，不重復(fù)不交叉，很有層次感，論證較為嚴(yán)密。）
每個(gè)人心中都該有這樣的準(zhǔn)則，這樣的處世標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們的悲憫之心從沉睡中蘇醒，這種報(bào)道該會越來越少吧！因?yàn)槿巳艘曋疄榧喝?，視之為義務(wù)，視之為常事，那顆悲憫之心的種子，已然生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……
就讓我們照著心中的這個(gè)宏偉藍(lán)圖，于點(diǎn)滴處開始，踐行道德義務(wù)，努力喚醒你我沉睡的悲憫之心吧！
第5篇：法律與道德議論文范文
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；學(xué)科館員；數(shù)據(jù)素養(yǎng)服務(wù)；學(xué)科發(fā)展支撐服務(wù)
摘要：在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，高校學(xué)科館員應(yīng)努力提供基于數(shù)據(jù)獲取與利用的信息素養(yǎng)服務(wù)，為學(xué)者提供基于文獻(xiàn)信息和數(shù)據(jù)的學(xué)科知識發(fā)展支撐服務(wù)，為學(xué)?？蒲泄芾砼c決策部門提供決策支持服務(wù)，為深入科研一線的學(xué)者提供定制化知識服務(wù)。
中圖分類號：G251.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2017）04-0131-03
1大數(shù)據(jù)對圖書館發(fā)展的挑戰(zhàn)
1980年，美國最早提出了“大數(shù)據(jù)”概念，但大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來是在2004年以后，以Facebook、Twitter為代表的社交媒體相繼出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)成為全世界網(wǎng)民實(shí)時(shí)互動、交流協(xié)同的載體。隨著數(shù)字化、移動化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用無處不在，使得圖書館用戶的信息環(huán)境、信息行為等發(fā)生了巨大的變化，圖書館已經(jīng)不再是用戶獲取信息的唯一渠道。對用戶來說，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息資源的組織管理、數(shù)據(jù)挖掘和價(jià)值發(fā)現(xiàn)比信息獲取更加重要。
Web of Science、中國知網(wǎng)等國內(nèi)外商業(yè)數(shù)據(jù)庫的迅猛發(fā)展，使得圖書館需要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的圖書館數(shù)據(jù)管理與應(yīng)用人才。隨著采集存儲數(shù)據(jù)的成本越來越低，分析工具越來越先進(jìn)，個(gè)人隱私安全面臨著巨大的沖擊與風(fēng)險(xiǎn)，如何保護(hù)用戶的個(gè)人隱私，對新時(shí)代的圖書館員提出了更高的職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng)要求[1]。傳統(tǒng)出版社的電子出版、數(shù)字圖書館的發(fā)展及開放獲取等，促進(jìn)了科研資源的大數(shù)據(jù)化發(fā)展。為此，學(xué)科服務(wù)在大數(shù)據(jù)時(shí)代應(yīng)積極探索信息服務(wù)的新理念和新方法，努力構(gòu)建智慧學(xué)科服務(wù)[2]。學(xué)科服務(wù)是圖書館全館服務(wù)體系的靈魂和有機(jī)部分，學(xué)科館員是全館最核心、最重要的資源，應(yīng)當(dāng)借助大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢與機(jī)遇，在算機(jī)軟硬件操作、信息資源挖掘、讀者隱私保護(hù)等方面提高服務(wù)質(zhì)量[3]，從而運(yùn)用知識圖譜整理館藏資源、建立學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、整合資源知識等。
2基于數(shù)據(jù)獲取與利用的信息素養(yǎng)服務(wù)
數(shù)據(jù)素養(yǎng)主要體現(xiàn)為數(shù)據(jù)解讀、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)利用、數(shù)據(jù)評價(jià)等[4]，強(qiáng)調(diào)對數(shù)據(jù)的操作和使用。另外，其還包括數(shù)據(jù)的倫理道德修養(yǎng)[5]、數(shù)據(jù)存取[6]等。學(xué)科館員應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)、評估與使用信息和數(shù)據(jù)的意識和能力。
2.1數(shù)據(jù)獲取與利用能力
學(xué)科館員的數(shù)據(jù)素養(yǎng)主要體現(xiàn)為對科學(xué)數(shù)據(jù)的獲取和再利用、數(shù)據(jù)庫重組、數(shù)據(jù)分析與可視化軟件使用及培訓(xùn)等。預(yù)計(jì)到2020年，80%以上的公益性、基礎(chǔ)性科學(xué)數(shù)據(jù)資源將通過因特網(wǎng)面向全社會共享。學(xué)科館員應(yīng)幫助用戶群體提高數(shù)據(jù)獲取能力，努力培養(yǎng)和提高用戶群體的公共自助科學(xué)數(shù)據(jù)開放獲取意識，幫助人們識別和查找科研數(shù)據(jù)的在線信息庫。此外，數(shù)據(jù)重組會創(chuàng)造出更大的價(jià)值，如：英屬哥倫比亞大學(xué)圖書館和華盛頓大學(xué)圖書館建設(shè)學(xué)科服務(wù)門戶，將購買的多個(gè)數(shù)據(jù)庫（如期刊論文、圖書、研究報(bào)告、數(shù)據(jù)、數(shù)字化館藏、學(xué)位論文等）分裝打包，并推送到各學(xué)科平臺，不僅降低了用戶查找相關(guān)數(shù)據(jù)庫的時(shí)間成本，而且提高了各數(shù)據(jù)庫的利用率；北京大學(xué)將古籍資源加入3D技術(shù)進(jìn)行處理，添加古代地圖，聚合其他人文景觀信息，大大提高了古籍的觀賞價(jià)值和利用率。
2.2學(xué)會和善于利用工具
在新時(shí)期，學(xué)科館員應(yīng)具有學(xué)科專才、情報(bào)能力，并能熟練掌握及利用相關(guān)的軟件工具，如：信息導(dǎo)航、信息檢索、檢索查新、文獻(xiàn)管理、知識發(fā)現(xiàn)、專利分析等工具。數(shù)據(jù)軟件培訓(xùn)主要是指學(xué)科館員根據(jù)用戶需求，到相關(guān)院系開設(shè)數(shù)據(jù)分析軟件（如SPSS、Eviews、Stata等）、文獻(xiàn)管理軟件（如EndNote、RefWorks等）、科研管理軟件、商業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件等相關(guān)專題講座、討論會，幫助用戶主動運(yùn)用軟件工具并提高科研效率。云計(jì)算正在改變?nèi)藗儗?shù)據(jù)存儲的看法，海量數(shù)據(jù)存檔研究成為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，越來越多的大學(xué)和研究中心開始建立科學(xué)數(shù)據(jù)倉儲庫，如Figshare、Dryad、PANGAEA等。因此，面對云架構(gòu)，學(xué)科館員需要對云存儲等數(shù)據(jù)存儲基礎(chǔ)設(shè)施及數(shù)據(jù)組織進(jìn)行必要的了解和認(rèn)識，通過高度標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)存儲工具適應(yīng)科研數(shù)據(jù)負(fù)載的變更，保證在可信賴環(huán)境中提供數(shù)據(jù)集的持續(xù)永久性訪問。
3基于文獻(xiàn)信息和數(shù)據(jù)的學(xué)科發(fā)展支撐服務(wù)
3.1學(xué)者成果驗(yàn)證
科研機(jī)構(gòu)的科研能力是衡量其競爭能力的重要指標(biāo)，學(xué)者作為其中的主體，其科研能力直接決定科研機(jī)構(gòu)的科研水平和后續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢。圖書館學(xué)科館員可以根據(jù)學(xué)者需求，利用WOS、Scopus等數(shù)據(jù)庫檢索學(xué)者在某一時(shí)段的發(fā)文數(shù)量、被引頻次、所投期刊的影響因子等，分析合作者的影響和產(chǎn)出績效，并基于學(xué)者個(gè)人成果，包括期刊、會議論文、專著等作品，提供文獻(xiàn)收錄和引用檢索證明，方便科研人員進(jìn)行職稱申報(bào)、基金申請和評獎等。
3.2嵌入式課程教學(xué)
學(xué)科館員以課程為主要服務(wù)方式，提供信息素養(yǎng)教育課程，促進(jìn)用戶通過課件學(xué)習(xí)、課堂研討等方式全面提高自己的信息素養(yǎng)技能。學(xué)科館員與專業(yè)教師進(jìn)行合作，將信息素養(yǎng)培訓(xùn)內(nèi)容嵌入課堂教學(xué)，通過“課堂教學(xué)信息指導(dǎo)”和“嵌入課程教學(xué)”等方式，針對性地提供信息素養(yǎng)教育；借助虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，提供注冊課程，獲取課程學(xué)習(xí)資源、課程考試資源等內(nèi)容，延伸教學(xué)空間與交流空間，培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力。
第6篇：法律與道德議論文范文
一
我們不妨從基本事實(shí)和基本依據(jù)的問題談起。
先來看“孟子三樂”（2011年江西高考作文題）。余文認(rèn)為這個(gè)題目“內(nèi)容過深，超出大多數(shù)考生的思維和認(rèn)知水平”。筆者認(rèn)為，這是沒有依據(jù)的。從這個(gè)題目的材料看，要求談的實(shí)際就是親情、問心無愧和育人之樂。對這“三樂”，考生或自己有親歷，或身邊有見聞，加上腦中有思考，完全與他們的思想、生活實(shí)際相符合，適合考場作文，或記敘或議論都不難成篇。事實(shí)上，當(dāng)年的社會觀感除了對“育人之樂”有所質(zhì)疑，覺得考生沒有經(jīng)歷外，對其他“二樂”反映良好。即便是“育人之樂”，在試卷評閱中，也發(fā)現(xiàn)不少考生據(jù)自己見聞的老師的事跡，甚至是聯(lián)想“長大后我就成了你（老師）”，寫成了優(yōu)秀的記敘文。如果選擇的是對該“樂”加以議論，則更不存在所謂缺乏經(jīng)歷的障礙了。特別需要加以說明的是，此題生發(fā)于考生都學(xué)過的教材《先秦諸子選讀》（該省定為限選教材），教材中有道練習(xí)題要求學(xué)生概括自己從孟子三樂中得到的“認(rèn)識或啟發(fā)”。文題其實(shí)就是要求考生將這里的“認(rèn)識或啟發(fā)”擴(kuò)展成文（或據(jù)以寫作記敘文），實(shí)在是順理成章之舉：既在情理之內(nèi)，不為難考生，又出乎意料之外，難以套押。另外，此類命題，還明顯含有對讀寫結(jié)合的教學(xué)導(dǎo)向的考量。可見作者是在并不了解考生的思想與生活和現(xiàn)行的教材與教學(xué)實(shí)際的背景下撰就此文的。
再看“_____而知之”（2013年天津高考作文題）。余文評述“該題內(nèi)容過于玄乎，考生不易理解”，同樣于實(shí)無據(jù)。其實(shí)，這也是從教材中衍生出來的一個(gè)較好的題目?？忌鷮W(xué)過、懂得“學(xué)而知之”，在課堂上、教材中還學(xué)過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“質(zhì)疑問難”，“慎思明辨”，“實(shí)踐出真知”，等等。他們一定還聽說過“玩中學(xué)”，“邊做邊學(xué)”，“學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問”，“理不辯不明”這樣的大白話（其實(shí)是真道理）。于是，就很容易由“學(xué)而知之”遷移而為思而知之、問而知之、疑而知之、玩而知之、干（做）而知之、辯而知之，等等。填上一個(gè)合適的字眼，變成自己有“心得和體驗(yàn)”的題目，對考生來說算什么難事呢？“玄乎”云云，就不知從何而來了，這恐怕是作者的主觀臆測，考生是不會也不應(yīng)當(dāng)覺得“玄乎”“不易理解”的。既如上述，推論下去，余文所謂“尤其是（對）農(nóng)村考生來說，要讓他們談‘學(xué)而知之’以外的學(xué)習(xí)，恐怕也是很難的”，可以說更是沒有充分依據(jù)的。廣大的農(nóng)村考生面對這種廉價(jià)的“同情”，恐怕不但不會有所領(lǐng)情，反倒會覺得傷了自己的尊嚴(yán)吧？
最后看所謂的“三怕”。余文說“2013年某省作文題”“是對中學(xué)生學(xué)習(xí)中‘奧數(shù)、英文、周樹人’這‘三怕’發(fā)表議論”，這里無視題目本身表述及要求，有斷章取義之嫌。題目提供給考生讓他們選擇的對象很清楚，除了“三怕”，還有對應(yīng)的“三不怕”和“三喜歡”。同時(shí)，題目要求的是寫議論文或記敘文，而不只是“發(fā)表議論”。怎么余文會對這些視而不見呢？此外，余文說材料所涉及的“并非是考生這個(gè)群體可以說得清楚的問題”，也與考生和實(shí)際頗有出入，需要具體分析。題目中的問題都是考生的問題，考生都是“問題中人”，就自己和身邊的問題發(fā)言，不是“感同身受”，而是“感為身受”，本應(yīng)最有話語權(quán)。至于是否能說清楚，試問，對那些問題，有哪個(gè)群體又真正說清楚過呢？按說，換個(gè)思路聽聽“當(dāng)事人”的聲音，或許能另辟蹊徑。果然，卷面上就出現(xiàn)了一批見解獨(dú)到的優(yōu)秀作文。倒是來自考生的聲音提供了他們別開生面的參照和思路，新穎、純真而可貴，更有其價(jià)值！由此還可見，這個(gè)文題，在高考命題中也體現(xiàn)出了新課標(biāo)關(guān)于教育、教學(xué)要“以學(xué)生為主體”的基本理念，同時(shí)也印證了這一基本理念的正確性。的確，也有為數(shù)不少的考場作文是不合格的，這既不是因?yàn)橛辔乃f的“說（了）些言不由衷的套話”，也不是因?yàn)椤肮妼Υ耍ㄓ校╊H多爭議”因而難以“說得清楚”，更不是所謂的“牢騷和抱怨”。目前該省披露出來的這部分考生作文，實(shí)際上都只是說了些泛泛而談、虛應(yīng)故事之類的嚴(yán)重偏離題意的話（如真是所謂的“牢騷和抱怨”倒算是扣了題呢）。相當(dāng)一部分考生對發(fā)生在自己身上和身邊的事情以及本應(yīng)十分熟悉的聲音，好像十分麻木——“本應(yīng)最有話語權(quán)”的，竟然無話可說！看似咄咄怪事，其實(shí)見多不怪，恰好反映了當(dāng)下作文教學(xué)的問題所在：平時(shí)和考前不少指導(dǎo)者（多為押題者）和教師都習(xí)慣或熱衷于把那些天下大事、中外名人、哲理圣言等按材料和主題分為大大小小的類型，讓學(xué)生去背去記，同時(shí)針對背記的材料傳授如何套押、如何“通吃”的“方術(shù)”，而不是訓(xùn)練真正的實(shí)實(shí)在在的寫作能力。一旦“遭遇”到像今年這樣貼近“地氣”而遠(yuǎn)離“空氣”的材料和題目，要“我手寫我口”了，要寫真情實(shí)感了，就反而不適應(yīng)，傻眼抓瞎，無從下手，連套也套得捉襟見肘了，是可想而知的事，不嚴(yán)重偏題離題才真叫奇怪。這實(shí)在是作文乃至語文教學(xué)的悲哀！
二
余文討論“我們需要什么樣的高考作文題”，整個(gè)討論卻與上述相關(guān)的種種事實(shí)不相符合，或者說對考題、考情和教情、學(xué)情頗有隔膜，分析因而缺乏理據(jù)，失之粗疏和簡陋，觀點(diǎn)因而缺乏支撐，失之片面和武斷，也就在所難免了。這樣一來，余文本想對作文命題叢生的亂象進(jìn)行糾偏，但由于實(shí)際存在的上述問題，卻反而新添了或者說強(qiáng)化了某種亂象元素。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
第一，僅憑主觀臆測——脫離或不顧基本事實(shí)去討論、評價(jià)文題內(nèi)容方面的深淺、難易和能否說得清楚等問題，攪亂了本來客觀公認(rèn)的基準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)，使人們徒增困惑（深淺難易等究竟怎樣把握）。為此，上文已力陳理據(jù)加以廓清，茲不贅述。
第二，在內(nèi)容方面的評價(jià)上，余文除了脫離基本事實(shí)，還很明顯地依循陳舊過時(shí)的泛政治化、泛道德化的導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)，與現(xiàn)行普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)作文要“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，要“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”的價(jià)值取向極不相符。比如判定某省的作文題“是對成人世界和社會生活的否定，會讓青少年一代在即將步入社會之際產(chǎn)生一些消極的預(yù)設(shè)”等，就是如此。文題或考場作文也許會對某些社會不良現(xiàn)象和方面有所諷刺與批評，但既不是謾罵、侮辱，也不越道德和法律底線，本應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)，北京語文閱卷組長就說，“閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)針砭時(shí)弊，所論適當(dāng)（的），還會給高分，這也是我們鼓勵(lì)說真話，鼓勵(lì)考生敢于表現(xiàn)個(gè)性與才情的一種體現(xiàn)”。（程翔《“真情實(shí)感”與“思想健康”》，《中學(xué)語文教學(xué)》，2013年第1期）余文不加肯定和鼓勵(lì)也就罷了，反而視其為“不夠積極、陽光”，“思想導(dǎo)向存在偏頗”，指責(zé)為“引發(fā)抱怨、牢騷”。據(jù)此，上述課程標(biāo)準(zhǔn)的“取向”就更是難免有引發(fā)消極、亂套之嫌了。余文不是倡導(dǎo)作文要有所謂“合適的思辨”嗎？何謂“合適”，把上述反思性、批評性和富于青少年個(gè)性特點(diǎn)的寫作思維排除在外，是否“合適”？再不要戴著“有色眼鏡”去衡文評題了，否則，一直以來影響巨大的泛政治化、泛道德化的亂象因素何日能休，讓人深憂。
第三，余文討論“我們需要什么樣的高考作文題”，整個(gè)討論卻基本脫離高考作文的目的和功能，僅就寫作的內(nèi)容（即“寫什么”）方面去作評價(jià)（而且還如剛剛所說偏狹于泛政治化、泛道德化的內(nèi)容），而無視“怎么寫”（寫作能力）這一在高考作文上具有本質(zhì)性意義的方面，真是明顯的片面和偏頗。這對糾正當(dāng)下高考作文一味扎在“寫什么”上套題押題的普遍亂象，引導(dǎo)教師走出只教套押“方術(shù)”的誤區(qū)，改變寫作教學(xué)長期“低效、無效乃至反效”（孫紹振語）的現(xiàn)狀，顯然有弊無益，甚至可以并不夸張地說，還可能使亂象愈演愈烈，同樣讓人深長憂之！
三
那么，我們到底需要什么樣的高考作文題呢？
這就首先需要問一問語文高考為什么要考試作文，或者說高考作文的目的和功能是什么，這應(yīng)當(dāng)是問題的前提和依據(jù)。課程改革前后的兩個(gè)考試大綱都在“寫作”部分開宗明義、簡明扼要地分別要求考生要“能寫作記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”，“能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章”。除了對不同文章的文體稱說有所不同，“能寫文章”的要求是完全一致的。這就清楚無誤地規(guī)定了作文高考的目的是要檢測考生的寫作水平和寫作能力。這既是語文學(xué)科自身的定位、性質(zhì)和任務(wù)決定的，其實(shí)也是僅憑人們的經(jīng)驗(yàn)常識就能理解和接受的，近乎數(shù)學(xué)公理，是毋庸置疑的。于是，順理成章，問題的答案顯然就是：我們最需要的是能夠有效地檢測到考生真實(shí)的寫作水平和寫作能力的題目。只有這樣的文題才具有考試學(xué)意義上的信度、效度和區(qū)分度，才真正符合教育部“有利于高校選拔人才，有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，有利于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育”這“三個(gè)有利于”的高考命題方針。
眾所周知，要命制出這樣的高考作文題誠非易事。在這件總有遺憾的事情上，的確也是“沒有最好，只有更好”，需要本著高度負(fù)責(zé)的精神和真正科學(xué)的態(tài)度，執(zhí)著地堅(jiān)守良知，冷靜地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，踏實(shí)地探索規(guī)律，不斷提高水平。
根據(jù)十幾年來全國卷和省市自主命題卷提供的一些范例和出現(xiàn)的某些失誤，我們認(rèn)為，要想命制出切合上述需要的高考作文題，關(guān)鍵之一是要妥善處理好兩對緊密結(jié)合的關(guān)系：一是考查作文“怎么寫與寫什么”的關(guān)系，一是文題“開放性與限制性”的關(guān)系。依據(jù)考試大綱所規(guī)定的上述目的，不言而喻，考查作文“怎么寫”（即考寫作能力）是兩對關(guān)系的主要方面和核心所在。對此，在觀念上必須有清醒的認(rèn)識。目前在高考作文題目上的某些紛擾的亂彈和叢生的亂象，歸根結(jié)底是對這個(gè)“方面和核心”的忽視或背離造成的。而要考查“怎么寫”，“寫什么”又是先決條件?！皩懯裁础鄙婕暗氖菍懽鲗ο蟆?nèi)容和范圍的方面。這個(gè)方面首先要講“開放性”，讓人進(jìn)得來，能入題、有話說。否則，即便是能寫七步詩的曹植當(dāng)時(shí)如果遇到的是被余文叫好的“鉆石切割”之類題目，恐怕也會因?yàn)闊o話可說，斷頭了事，何談?wù)宫F(xiàn)寫作才華（能力）。當(dāng)然，“寫什么”上的開放性不是無邊的，必須要有限度。否則，就會有海量的套押宿構(gòu)乃至抄襲之作出現(xiàn)在考卷上（這是時(shí)下的頑癥），那也不是考生真實(shí)寫作能力的表現(xiàn)（而且還無疑會使我們的孩子潛移默化地習(xí)染上假大空的那一套，這倒是思想導(dǎo)向上嚴(yán)重的真問題，就不只是余文所謂的“消極”和“偏頗”了）。這又要求作文命題必須在寫作對象、內(nèi)容和范圍方面具有相當(dāng)?shù)摹跋拗菩浴?，有如設(shè)置一道防火墻，把假話、大話、空話、套話阻擋在卷面之外。開放性與限制性結(jié)合的理想狀態(tài)是考生能夠且只能說出自己的話。達(dá)到了這種狀態(tài)，一個(gè)省幾十萬、全國幾百萬考生自有差異的寫作水平就都能得以真實(shí)地呈現(xiàn)，“怎么寫”的能力也就會自然而然地反映到卷面上來。似此，才能夠保證高考作文目的的達(dá)成和功能的實(shí)現(xiàn)。
第7篇：法律與道德議論文范文
關(guān)鍵詞：公務(wù)員考試 申論 思考
一、申論寫作不同于作文寫作
申論的載體是文字，在考生反復(fù)閱讀試卷上所給出的半成品資料和提出的有關(guān)問題后，考生應(yīng)用心分析，然后根據(jù)涉及的特定事實(shí)、主線索、主問題進(jìn)行闡述和論證。與傳統(tǒng)的作文寫作相比，二者相同之處在于：申論考試文體源于作文；兩者均注重考察考生的書面表達(dá)能力，均是主觀試題；對考生來說，寫作無統(tǒng)一的模式，考生能發(fā)揮主觀能動性，無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，由閱卷老師根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)給出學(xué)生主觀評價(jià)，為了盡量保證公正、合理，申論閱卷采取多人的“三閱”制。
申論寫作與作文寫作不同之處在于：申論文體集中在議論文和行政公文上；申論寫作突出實(shí)用性，更加貼近公務(wù)員工作實(shí)際和能力要求；增加了閱讀分析的分量、難度，把閱讀能力和表達(dá)能力有機(jī)地結(jié)合起來；增加了寫作的難度，不能靠“模版”或“打錠子”取勝；提供了閱讀材料，寫作更有針對性，也更有話可寫；申論評分要求更嚴(yán)格，要求考生摒棄那些套話、閑話；申論分析、解決問題要更加透徹、全面、精辟、清晰，因此也更能讓考生發(fā)揮自己的潛能。[1]
二、明晰申論評分的標(biāo)準(zhǔn)
明晰申論評分的標(biāo)準(zhǔn)是把準(zhǔn)申論作答方向的基礎(chǔ)，只有按照作答要求去答題，才可能有效地獲得分?jǐn)?shù)。如：概括材料題的評分標(biāo)準(zhǔn)中一般有這樣的要點(diǎn)：概括要點(diǎn)準(zhǔn)確全面；敘述言簡意賅，概括性強(qiáng)，有條理。在 “概括要點(diǎn)準(zhǔn)確全面” 的要求中，光有“準(zhǔn)確”是不夠的，還要“全面”，不夠準(zhǔn)確會扣分，不夠全面也會丟分。[2]
提出對策題的評分標(biāo)準(zhǔn)中一般有這樣的要點(diǎn)：方法措施得當(dāng)，有針對性、可行性。這里的“方法措施得當(dāng)”含義在于，從何角度去解決問題，不同角度有不同的解決方法。有些問題，可以從觀念、制度、具體行為三個(gè)層面來提出解決辦法，有些問題可以按職能分類來解決，從涉及的“個(gè)人”、“企業(yè)或單位”、“政府”、“法律”的角度去解決。有些問題還可以按照涉及的核心元素，針對每一個(gè)元素去尋找解決的方法。所謂對策的針對性，是指考生提出的對策必須是依據(jù)材料主題、主要問題、問題的原因去提出解決方案，而且提出的方案表述一定要分清主次、突出重點(diǎn)。對策要有可行性即就是對策要具有可操作性，？有五個(gè)方面的含義：一是對策方案要明確執(zhí)行主體，即制訂出來的方案由誰去執(zhí)行。二是對策方案要明確執(zhí)行步驟，即制訂出來的對策方案怎樣執(zhí)行。三是對策方案要明確執(zhí)行的時(shí)效，即制訂出來的對策方案何時(shí)實(shí)施；四是對策方案要明確執(zhí)行的條件，即制訂出來的對策方案在什么條件下實(shí)施；五是對策方案要選優(yōu)，即選擇小成本解決好大問題的對策。
寫作論證的評分標(biāo)準(zhǔn)一般有這樣的要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。就“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明”這一要求點(diǎn)而言，文章結(jié)構(gòu)可分為總分式、并列式和層進(jìn)式，當(dāng)然也可總分與并列結(jié)合、總分與層進(jìn)包含，但一定要體現(xiàn)層次分明，即就是分論點(diǎn)是圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，層進(jìn)式論述是為了深刻地分析中心論點(diǎn)，不能以次要充當(dāng)主要，喧賓奪主，邏輯混亂，不知所云。
所以讀懂題目要求十分重要，往往題目要求就是給分點(diǎn)，忽略一個(gè)答題要求，就會丟掉相應(yīng)的得分。
三、尋求適合自己的申論備考方法
1、注重平時(shí)閱讀和寫作訓(xùn)練。申論是一種考查能力的測試，能力不是一朝一夕所能獲得的，必須靠平時(shí)的日積月累。提高自己的閱讀寫作水平，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累?？忌鷳?yīng)多讀書刊雜志、中外名著及相關(guān)的專業(yè)著作，以提高自己的閱讀能力。同時(shí)，還應(yīng)多動手去寫，如寫日記、寫論文等，只有勤寫勤練，才能逐步提高自己的寫作能力。
2、注重實(shí)際問題處理能力的培養(yǎng)。申論要考出好成績，平時(shí)還應(yīng)從兩方面入手：一是關(guān)心國家大事，特別是一些社會熱點(diǎn)問題，通過看書讀報(bào)，相互討論，不斷增長自己的學(xué)識，并逐步提高自己分析問題的能力；另一方面是關(guān)心發(fā)生在自己周圍的一些日常之事，及時(shí)地從中發(fā)現(xiàn)問題，并解決這些問題，循序漸進(jìn)地提高自己解決問題的能力。
3、注意跟蹤了解社會熱點(diǎn)。申論考試的試題、資料，一般都源于社會生活中的時(shí)事熱點(diǎn)，而這些時(shí)事熱點(diǎn)都是我們?nèi)粘Ｉ钪型ㄟ^媒體可以接觸到的。因此在考前準(zhǔn)備階段要注重了解國內(nèi)外，尤其是國內(nèi)近期發(fā)生的事件，以及對這些事件的跟蹤報(bào)道，要注重社會各界對這些事件的看法，在綜合各方面意見后，盡量拿出自己的觀點(diǎn)。提出觀點(diǎn)要有一個(gè)前提，那就是符合社會的主流導(dǎo)向，符合社會主義的法制和道德。在明確觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出與之相對應(yīng)的解決問題的方案。
4、注重考前實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。要在申論考試中取得理想的成績，雖然主要靠的是基本功，但是，如果不在考前熟悉了解一下申論命題的特點(diǎn)及其答題的基本方法，不做適量真題實(shí)戰(zhàn)練習(xí)和模擬訓(xùn)練，即使基本功再扎實(shí)，也是無法考出好成績的。例如：考生只注重平時(shí)的積累，輕視考前的提高，只注重平時(shí)多記、多看、多背，不動手練習(xí)寫作，那么，考試必然會感到生疏，縱然有滿腹經(jīng)綸，卻千言萬語不知從何說起。因此，在參加考試之前，考生必須進(jìn)行有針對性實(shí)戰(zhàn)演練，每次做完一套題后，均須按照評分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真評分、認(rèn)真分析，找出不足，為下一階段的復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)，指明方向。[3]
一句話，知彼知己，百戰(zhàn)不殆，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)或準(zhǔn)備不充分之戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 葉黔達(dá)，柯世華.申論應(yīng)試一本通[M].四川人民出版社，2008.12
第8篇：法律與道德議論文范文
作為語文教師，應(yīng)該要有一種能夠創(chuàng)設(shè)作品情景的能力。這就要求教師在教學(xué)中有藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)語言情境，喚起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在人教版初中語文第三冊《鄉(xiāng)愁詩兩首》的教學(xué)中，我是這樣引入課文的：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。古往今來，不知有多少文人墨客抒發(fā)過這種奇異的情感。以屈原的《離騷》為首，從王維的《九月九日憶山東兄弟》到李白的《靜夜思》，從賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》到杜甫的《新婚別》，所抒發(fā)的無一不是一種牽腸掛肚的思念，一種揪心裂肺的痛楚，一種刻骨銘心的摯愛。鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同主題。今天，我們就一起來體味余光中和席慕蓉的鄉(xiāng)愁吧。這樣，通過教師深情的語言，是學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到課文的體驗(yàn)上，從而發(fā)出了具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾。對課文的學(xué)習(xí)，也就盡在不言中了。
心理學(xué)家告訴我們，青少年的注意力常為興趣所左右。在教學(xué)過程中，如教師授課沒有意趣，學(xué)生勢必苦于聽講，注意力分散。上課有了意趣，就能使學(xué)生開動腦筋，積極思考。在興趣的激發(fā)下，學(xué)生就會積極主動的去感知事物，去研究事物，這就使得他們的思維活躍，想象力豐富，邏輯記憶力增強(qiáng)。同時(shí)，由于情趣高漲，克服困難的一直也會增強(qiáng)。在說明文的教學(xué)中，學(xué)生往往感到枯燥無味。顯然，它不像記敘文那樣情感豐富，也不想以論文那樣充滿哲理。因此，教師采用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。如在教到《種樹“種到”聯(lián)合國》、《向沙漠進(jìn)軍》等文章時(shí)，為了對學(xué)生滲透環(huán)保意識，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)中采用了各種語言手段。如教育學(xué)生愛護(hù)花草樹木，就用歌唱的形式“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”如教育學(xué)生講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾時(shí)，就唱到“莫名，我就喜歡你，深深的愛上你，沒有理由，沒有原因，你知道我在等你嗎……”；教育學(xué)生保護(hù)動物，節(jié)約用水時(shí)，就采用幽默的語言，即“動物也有生命，我們沒有剝奪他們生命的權(quán)利”和“希望地球上的最后一滴水不是我們的眼淚”。這些幽默的語言比起用命令式的語言如“不要踐踏草地”、“請保護(hù)動物”、“不要浪費(fèi)水資源”等干巴巴的語句來，收到的效果好多了。
在教學(xué)中，教師不僅善于用有聲語言激勵(lì)學(xué)生，還要善寸：用無聲語言來熏陶學(xué)生。倫理學(xué)家告訴我們，人的一生實(shí)質(zhì)上是造就完善的人格的過程。教師有良好的人格形象，威信就高，對學(xué)生的影響力就大，就會形成學(xué)生模仿的對象，教師的學(xué)識淵博，禮貌待人，循循善誘，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生就會對你有一種親近感，就會接受你，接受你的觀點(diǎn)和教育模式。因此，教師在教學(xué)中要儀表端莊，舉止文明，成為學(xué)生的表率。換要懂得用面部表情來吸引學(xué)生，使學(xué)生覺得你容易親近，和你相處有愉悅感和溫暖感，可以和你成為知心朋友。這樣，教師的人格形象就感化了學(xué)生。
第9篇：法律與道德議論文范文
單刀直入之開門見山法
開頭不繞圈子，直接點(diǎn)題，用托爾斯泰的話說，就是“一開始就走向目的”。開門見山，就是直截了當(dāng)?shù)芈涔P扣題，總領(lǐng)全篇，綱舉目張。這種開門見山的開頭法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開頭直敘本事，也可以是起筆點(diǎn)題；可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論，如此等等。如果是寫以人為主的記敘文，便可直接交代人物或通過對人物肖像、對話、行動等方面的描寫，直接入題：如果是寫以敘事為主的記敘文，一開頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如果是寫議論文，在一開頭便點(diǎn)明中心論點(diǎn)，不繞圈子，往往可以使文章中心明確。
【例文展示】
人創(chuàng)造了社會，所以社會取決于人。有人說這個(gè)社會需要相互間的關(guān)愛，有人說是信任支撐這個(gè)時(shí)代，但我覺得還是要將視角縮小到個(gè)人去觀察這個(gè)社會，如此我們會發(fā)現(xiàn)個(gè)人的責(zé)任之于時(shí)代猶如靈魂之于人，不可或缺.堅(jiān)守責(zé)任，方能讓生命變得厚重。
20世紀(jì)初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導(dǎo)致破產(chǎn)，但他決定帶著妻子和兒女償還那筆數(shù)額如同天文數(shù)字的債務(wù)。我想責(zé)任是一個(gè)無形的圓，圓之外的偉大便是責(zé)任結(jié)出的果實(shí)。弗蘭克的決定出于他強(qiáng)烈的責(zé)任心，雖然法律并不要求他償還，但他認(rèn)為在道德上應(yīng)該給儲戶們一個(gè)交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知和責(zé)任成就的偉大。（《心容諸子 堅(jiān)守責(zé)任》）
點(diǎn)評
該考生開篇即點(diǎn)出中心論點(diǎn)“堅(jiān)守責(zé)任，方能讓生命變得厚重”，開宗明義，干脆利落，入題快捷，彰顯出考生敏銳的思想和靈活的寫作手法。
【寫作指導(dǎo)二】
激發(fā)好奇之設(shè)置懸念法
在作文開頭提出疑問，在編述故事時(shí)巧妙設(shè)置懸念，既能總領(lǐng)下文，又能激發(fā)起讀者的好奇心理，以至于急切地讀下去。這樣的設(shè)置懸念式開頭，既簡潔、明快，又順理成章引出下文，還可就疑問從不同角度進(jìn)行表達(dá)，既拓展了思路，又吸引了讀者。
【例文展示】
看到這個(gè)作文題，我有一種莫名的近乎落淚的沖動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬的閃著光的日子不知從哪里涌了出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“怎么著，我就要高考了？”他們都笑了。
三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長的高考路已到盡頭。我還記得懷揣著分班成績踏入教室時(shí)的躊躇滿志：還記得第一節(jié)化學(xué)課，發(fā)現(xiàn)化學(xué)老師是校長站在講臺上時(shí)的小心翼翼：還記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課時(shí)的心滿意足：還記得無數(shù)個(gè)夜晚的挑燈夜讀：還記得無數(shù)個(gè)清晨的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。（《我的路，我的門》）
點(diǎn)評
開頭的一句話“我有一種莫名的近乎落淚的沖動”.一下子就扣緊了讀者的心：作者為什么落淚？為什么沖動？激發(fā)起讀者好奇心理.以至于急切地讀下去。這樣的懸疑式開頭，簡潔、明快，既拓展了思路，又吸引了讀者。
【寫作指導(dǎo)三】
起興排比之渲染蓄勢法
文章開頭使用比興或排比的手法，往往可以起到渲染氣氛、烘托人物心情的作用，一下子就能把讀者帶到特定的氛圍中去，給人以身臨其境的感覺。
【例文展示】
當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無比、雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能高端、造型炫酷的數(shù)碼相機(jī)成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得夸人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。
其實(shí)何止是黑白膠片，生活中一切的一切.都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的強(qiáng)勢進(jìn)占。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾，書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時(shí)通信的大行其道，磁帶、CD在角落里蒙上歲月的灰塵而MP3、MP4里存滿了最新的流行歌曲……是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城掠地，勢如破竹。（《透過那泛黃的老照片》）
點(diǎn)評
開頭“當(dāng)”領(lǐng)起的三個(gè)整齊的句子，頗具氣勢。考生將過去與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了鮮明的對比，加上這種整齊劃一的排比句式，極大地增強(qiáng)了文章的感染力和表現(xiàn)力！
【寫作指導(dǎo)四】
引用化用之推波助瀾法
巧妙地引用與文章相關(guān)的詩詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，還能使文章生動活潑，讀來令人親切。名言警句式開頭運(yùn)用得自如，不僅能使文章有文化底蘊(yùn)，而且還往往能增強(qiáng)開端的氣勢。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識性錯(cuò)誤。
【例文展示】
正如王國維先生那句“一事能狂便少年”，物質(zhì)會腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極地生活，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會頹然老去。如此，青春便成為一種精神存在，萬古不廢。
6月13日即將迎來八十壽辰的戴魁戎老先生，便是極好的典范。作為中國工程院院士，享譽(yù)海內(nèi)外的骨科專家，八十高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動力。他總說“我喜歡一切從零開始”，像一個(gè)青年人一樣地去工作。正因如此，他始終保持著對新科技的高度熱情，并將它們運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫釘”的“魔術(shù)般的金屬制品”。戴魁戎先生在南洋模范中學(xué)演講時(shí)曾語重心長地說：“公爵因?yàn)榕既坏某錾矶蔀楣?，而貝多芬是靠自己成為貝多芬的。”我要說，是青春心氣使戴魁戎成為了那個(gè)老當(dāng)益壯、青春不朽的戴魁戎。（《一事能狂便青春》）
