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關(guān)鍵詞: 高中音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)文化素養(yǎng) 音樂(lè)情感
《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,要提高每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng),使學(xué)生各方面的潛能得到開發(fā),并使他們從中受益。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)面前,音樂(lè)是高中學(xué)齡青少年思想釋放的有效方法。然而在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),高中生雖然喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課。個(gè)中原因,是他們對(duì)音樂(lè)教育大多缺乏必要的情感,對(duì)音樂(lè)文化教育普遍缺乏一定的認(rèn)識(shí),音樂(lè)文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。這就成了音樂(lè)教育者值得探究的課題。
一、激發(fā)音樂(lè)表現(xiàn)魅力,促使學(xué)生主動(dòng)親近音樂(lè)
愛因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師。”然而傳統(tǒng)教育往往片面重視并過(guò)于強(qiáng)調(diào)智力因素的作用,忽略了情感、態(tài)度及價(jià)值觀在人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到新的高度來(lái)理解,從而為課程目標(biāo)明確了價(jià)值取向。音樂(lè)學(xué)科的情感體驗(yàn)尤為鮮明,它的審美本質(zhì)把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)放在不可動(dòng)搖的首要位置。
所謂情感,是指人在對(duì)事物或某種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的積極性、熱情和肯定心態(tài)。要讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣,教師首先必須顯現(xiàn)音樂(lè)的表現(xiàn)魅力,用魅力去吸引學(xué)生,以此激發(fā)他們主動(dòng)親近音樂(lè),從而催生學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)指出:“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、感受音樂(lè)、用音樂(lè)美化和豐富人生的前提?!备咧幸魳?lè)課程把培養(yǎng)音樂(lè)興趣置于一個(gè)十分突出的位置。
在教學(xué)中,我注重通過(guò)優(yōu)美的旋律、豐富的形式來(lái)觸摸學(xué)生的情感,敲打?qū)W生的心靈。當(dāng)教學(xué)樂(lè)器時(shí),盡可能引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)自選樂(lè)器的簡(jiǎn)單演奏,通過(guò)聽、感、想等手段形成審美體驗(yàn);抓住學(xué)生用感官直覺和心理感知塑造的音樂(lè)形象,引導(dǎo)他們逐步喜愛音樂(lè)、享用音樂(lè)和熱愛音樂(lè)。如在教學(xué)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí),我先是讓學(xué)生們聆聽欣賞那依依惜別的動(dòng)人旋律,再回想自己曾經(jīng)有過(guò)的惜別場(chǎng)景,然后指導(dǎo)他們用不同的樂(lè)器一邊演奏,一邊感受古人創(chuàng)作的意境,收到了較好的教學(xué)效果。
二、努力挖掘音樂(lè)文化,擴(kuò)大普通音樂(lè)教育內(nèi)涵
科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,無(wú)疑給人類社會(huì)帶來(lái)了高度的物質(zhì)文明,然而這把雙刃劍同時(shí)也帶來(lái)了各種良莠并存的思潮,這對(duì)正處于思想與價(jià)值觀、審美觀形成期的高中生來(lái)說(shuō)更令人擔(dān)憂,這樣情感教育的重任就責(zé)無(wú)旁貸地落在了音樂(lè)教育上。學(xué)校音樂(lè)教育本身就有發(fā)展音樂(lè)文化的任務(wù),我們應(yīng)當(dāng)遵循其規(guī)律,抓住音樂(lè)與素質(zhì)教育的緊密關(guān)系為契機(jī),以民族音樂(lè)為主體,培養(yǎng)學(xué)生要有寬闊的心懷,接受優(yōu)秀音樂(lè)文化,使音樂(lè)教學(xué)成為以愛為本的文化傳遞活動(dòng),使音樂(lè)課堂成為培養(yǎng)人格精神的樂(lè)園陣地。
與一般學(xué)科相比,音樂(lè)課程有獨(dú)特的教學(xué)方法,主要是從感性入手,再由感性的發(fā)展進(jìn)而到達(dá)理性的確立,最終實(shí)現(xiàn)以情感人、以美育人。新課標(biāo)指出:“以音樂(lè)審美為核心的基本理念,應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè)基本知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂(lè)教育應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程?!?/p>
作為音樂(lè)教育者,我們要努力實(shí)行有效教學(xué)方法,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的關(guān)注與理解。現(xiàn)行高中教材歌曲帶有強(qiáng)烈的感彩和鮮明的思想性。教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)二度創(chuàng)造,調(diào)整分析和挖掘音樂(lè)教材內(nèi)容,借助于不同體裁,使學(xué)生從歌詞和樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律中直接體驗(yàn)到作品的豐富美感,提高他們的審美情趣,使學(xué)生受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶,從而培養(yǎng)他們健康良好的個(gè)性特征和積極向上的行為品德。教學(xué)方法則需要教師用豐富的文化觀點(diǎn),積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,既要運(yùn)用好學(xué)科知識(shí),又要走進(jìn)社會(huì)生活,讓他們?nèi)轿坏亟邮芏喾N信息,較完整地認(rèn)識(shí)各種事物,努力理解和領(lǐng)悟藝術(shù)作品的內(nèi)涵與魅力。例如在教學(xué)《亞洲音樂(lè)舞蹈欣賞》時(shí),我從“東方雅樂(lè)―日本歌舞”到“天方神韻―阿拉伯舞風(fēng)”系列作品賞析,引導(dǎo)學(xué)生從不同地域的文化與民俗風(fēng)情、從不同人群的與民族服飾等文化大背景來(lái)加以綜合分析,對(duì)音樂(lè)與舞蹈還有器樂(lè)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的牽移、融合,讓學(xué)生充分關(guān)注、理解亞洲整體樂(lè)舞的特點(diǎn),深入感受其豐富而又深厚的文化底蘊(yùn)。
三、注重音樂(lè)教育方法,推動(dòng)學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)音樂(lè)
高中生已經(jīng)發(fā)展到以抽象邏輯思維為主的相對(duì)成熟階段,他們追求獨(dú)立,善于爭(zhēng)論,喜歡懷疑,敢于發(fā)表認(rèn)識(shí)和看法,感情豐富而且熱烈。這就要求我們變換審視的眼光與角度,改進(jìn)教育方式,不斷推動(dòng)他們從學(xué)會(huì)音樂(lè)向會(huì)學(xué)音樂(lè)發(fā)展,為其終身學(xué)習(xí)音樂(lè)文化服務(wù)。
傳統(tǒng)高中音樂(lè)課程的薄弱環(huán)節(jié)主要表現(xiàn)在:課程定位不夠完整,與課改內(nèi)容相差較大,與中小學(xué)音樂(lè)教育不能銜接,無(wú)法形成完整的基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程體系;實(shí)際開課率不足,加之音樂(lè)課并非高考科目,一些學(xué)校以各種理由少開甚至不開課;求升學(xué)率、應(yīng)試化傾向明顯,人為地偏離了音樂(lè)教育目標(biāo);在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,教師習(xí)慣性地去講解和分析音樂(lè),甚至是在解釋音樂(lè),這種以自身感受替代學(xué)生體驗(yàn)、以間接經(jīng)驗(yàn)替代直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)在是抹殺了音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
人文學(xué)科 教師素養(yǎng) 知識(shí)技能 職業(yè)道德
1、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說(shuō)(冒號(hào)):“1個(gè)國(guó)家是否偉大,并不取決于它的疆域大小,而是取決于它的人民的品格?!比嗣竦钠犯袢绾潍@得?學(xué)校教育是主要渠道。那么,學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)?當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù),“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’,在于‘以1種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀念?!雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康?、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西,因此,以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān),為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
筆者從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述,意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì),強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。
2、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述,音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要,因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格,教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂(冒號(hào)):教,上所施,下所效也。其次,因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者,因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師,音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
(1)知識(shí)技能素養(yǎng)
1.音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)
音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。筆者稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)包含(冒號(hào)):歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄?、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平,基本要求包括(冒號(hào)):良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰?,基本要?冒號(hào)):正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚怼?定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專業(yè)合唱與指揮能力,包括(冒號(hào)):正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專業(yè)知識(shí),包括(冒號(hào)):曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)(除通用樂(lè)器外,還要了解其他民族樂(lè)器,以及電子樂(lè)器)。音樂(lè)史論類知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí),包括(冒號(hào)):中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。
上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽力,即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映,也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱,還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示,向?qū)W生提出要求,做出指導(dǎo),以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力,包括音樂(lè)欣賞,無(wú)1不與音樂(lè)聽力密切相關(guān)。因此,音樂(lè)聽力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的1個(gè)重要標(biāo)志。
2.藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類,其他學(xué)科技能知識(shí)等。筆者稱之為必要素養(yǎng)。 “美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第1套在政府干預(yù)下,包括有4門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述(冒號(hào)):藝術(shù)教育是1個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇4門藝術(shù)學(xué)科的教育”,②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型,要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》,音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含(冒號(hào)):基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及1定舞蹈編導(dǎo)能力,簡(jiǎn)單美術(shù)技法(素描、色彩等)與相關(guān)美術(shù)知識(shí),簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。
除此之外,音樂(lè)教師還應(yīng)具有1些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如1定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。
3.教育教學(xué)知識(shí)與技能
教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱之為工具素養(yǎng)。包括3方面內(nèi)容(冒號(hào)): “美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式,倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演。”④由此可見,音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演(包括即興表演)與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
2.1般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為(冒號(hào)):分析教材組織教材的能力,準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,組織教學(xué)活動(dòng)的能力,準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,教導(dǎo)學(xué)生的能力,現(xiàn)代化教學(xué)技能。
3.普通教育教學(xué)知識(shí)。包括(冒號(hào)):心理學(xué)知識(shí),教育學(xué)知識(shí),教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。
4.治學(xué)與研究能力
治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛,包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要,它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平,直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念,樹立正確的學(xué)生觀,學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式,學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等,都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出(冒號(hào)):教師1方面要貢獻(xiàn)自己的東西,另1方面又要像海綿1樣,從人民中、生活中和科學(xué)中吸收1切優(yōu)秀的東西,然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡(冒號(hào)):“以教人者教己”“教學(xué)做合1”。前輩的教育思想今天仍然適用。 當(dāng)前,教師要做研究型教育者(筆者稱之為教師學(xué)者化),已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨,這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以,治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí),音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)槲覀兩硖幵?個(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代,知識(shí)的淘汰與更新日新月異。
(2)職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么?許慎在《說(shuō)文解字》中解釋(冒號(hào)):道者,路;德者,得也;惪(德)外得于人,內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上,古人稱(冒號(hào)):“行道,有得于心,謂之德”。行“道”,“內(nèi)得于己,外得于人”,稱為“德”。可見,“‘道’具有客觀性,是外在對(duì)人的客觀要求?!隆瘎t具有主觀性,是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提,‘德’是‘道 ’的內(nèi)化?!雹?/p>
可見,道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)1。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)(簡(jiǎn)稱師德),我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德,而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久,漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)(冒號(hào)):“興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士”。他提出(冒號(hào)):“善為師者,既美其道,有(又)慎其行……吾取之”。他明確指出(冒號(hào)):“善為師”的必要條件首先是“既美其道,有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括(冒號(hào)):
1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出(冒號(hào)):“人們要求教師既要有技能,又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神?!惫P者認(rèn)為,敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這1點(diǎn),教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng),其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛,愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ),是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛和對(duì)教育對(duì)象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn),樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)(冒號(hào)):“有些職業(yè)是這樣的高尚,以致1個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話,就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的;軍人從事的就是這樣的職業(yè),教師從事的,就是這樣的職業(yè)。”
筆者認(rèn)為,當(dāng)代教師真的需要1點(diǎn)“捧著1顆心來(lái),不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō),教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。
2.修養(yǎng)與言行
筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn),是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行,教師個(gè)人之范行,言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生,而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰(冒號(hào)):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!苯處熤扌袑?duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)(冒號(hào)):教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章,努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然,人的修養(yǎng)需要1生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是1朝1夕能完成的,需要音樂(lè)教師用1生來(lái)譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做,因?yàn)?冒號(hào)):“請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?!鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之,師德是教育之車輪,教師之羽翼;師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō),教育就是教人做好人,教人做好國(guó)民,這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。
結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想,要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性,筆者概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力;師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說(shuō)(冒號(hào)):教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系,但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述,做1名音樂(lè)教師的要求是非常高的,同時(shí)做1名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)(冒號(hào)):“教師是博學(xué)多才的,并且是國(guó)家中最可愛的人……沒(méi)有任何1種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”
一、以現(xiàn)代音樂(lè)教育思想為指導(dǎo)的專業(yè)技能基礎(chǔ)
音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂(lè),要加深對(duì)音樂(lè)的理解,充分挖掘作品所蘊(yùn)涵的音樂(lè)美,用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激發(fā)學(xué)生的情感共鳴;故要不斷提高音樂(lè)教學(xué)技能,用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和動(dòng)作,將音樂(lè)的美傳達(dá)給學(xué)生;要善于用生動(dòng)的手段,活潑的形式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅,做到以美感人、以美育人。故我們音樂(lè)教師應(yīng)通過(guò)對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育新課程音樂(lè)學(xué)科各相關(guān)理論的學(xué)習(xí),從而形成先進(jìn)的音樂(lè)教育理念,并以之為指導(dǎo),研究新音樂(lè)教育理念下音樂(lè)教學(xué)同音樂(lè)專業(yè)知識(shí)技能的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)技能的認(rèn)識(shí)并展開學(xué)習(xí),奠定適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)音樂(lè)專業(yè)能力基礎(chǔ),保障音樂(lè)教學(xué)的基本需要。
(一)歌唱技能
歌唱技能是音樂(lè)教師的重要基本功,自然流暢、富有音樂(lè)表現(xiàn)力的演唱是一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)教師的基本條件之一。歌唱是人類原始的、本能的音樂(lè)表現(xiàn)形式,也是人類表達(dá)感情最自然、最直接的方式。唱歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、培養(yǎng)音樂(lè)能力、提高綜合素質(zhì)的重要手段。
(二)樂(lè)器演奏技能
樂(lè)器演奏技能也是音樂(lè)教師的重要基本功之一。鋼琴是音樂(lè)教學(xué)的首選樂(lè)器,故音樂(lè)教師應(yīng)具備基本的彈奏能力,能夠根據(jù)歌曲旋律、曲式風(fēng)格與情緒要求,正確選擇和編配伴奏,不斷提高即興伴奏的能力,為創(chuàng)造性地音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。
(三)識(shí)讀樂(lè)譜技能
識(shí)譜教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的必要環(huán)節(jié)。識(shí)讀樂(lè)譜能使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具,也能開闊學(xué)生的音樂(lè)視野,深化對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解,幫助學(xué)生把握音樂(lè)藝術(shù)。
(四)創(chuàng)作技能
音樂(lè)新課程增加了“創(chuàng)造”的教學(xué)領(lǐng)域,這對(duì)我們音樂(lè)教師提出了新的要求?!皠?chuàng)造”是指在音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)造和運(yùn)用音樂(lè)材料來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)的活動(dòng),包括了一切創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)(即興音樂(lè)表演、自制簡(jiǎn)易樂(lè)器、編配伴奏音型、簡(jiǎn)單的歌曲創(chuàng)作等)。
(五)指揮技能
指揮技能是音樂(lè)教師必備的音樂(lè)技能,包括合唱指揮與樂(lè)隊(duì)指揮。合唱是音樂(lè)教學(xué)中的常見形式,課堂教學(xué)和課外活動(dòng)都很普遍。隨著音樂(lè)教育的不斷發(fā)展,學(xué)校的各種樂(lè)隊(duì)日益增多,并越來(lái)越受到重視,對(duì)校園文化的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。
二、以拓展現(xiàn)代音樂(lè)教育為思路的藝術(shù)素養(yǎng),現(xiàn)代信息技術(shù)及職業(yè)素養(yǎng)
現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)之一是“綜合”。即以音樂(lè)教育為本,廣泛綜合其他相關(guān)文化領(lǐng)域的共同元素,整合成音樂(lè)課程資源,為學(xué)生提供藝術(shù)素養(yǎng)完整和諧發(fā)展的空間。在一些國(guó)家級(jí)或省級(jí)的音樂(lè)比賽中,我們的選手在技能展示方面都表現(xiàn)得較為出色。拓展現(xiàn)代音樂(lè)教育,首先要加強(qiáng)音樂(lè)教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展,形成教師的藝術(shù)通識(shí)通感能力。其次加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng),特別是要加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)同音樂(lè)教學(xué)的聯(lián)系,為音樂(lè)教育現(xiàn)代化打下基礎(chǔ)。再者就是加強(qiáng)做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)。
(一)加強(qiáng)音樂(lè)教師的文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的培養(yǎng)
雖然語(yǔ)言并不是音樂(lè)課的主要內(nèi)容,但標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、組織有序的語(yǔ)言無(wú)疑可以為一堂音樂(lè)課增色不少。音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話。教師在講解和范唱時(shí),如果不能做到語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、字正腔圓,就不能準(zhǔn)確詮釋歌曲或樂(lè)曲所要表達(dá)的思想感情,其美育的功能也將大為削弱,教師的課堂語(yǔ)言要生動(dòng)形象、精辟凝煉把音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)在展現(xiàn)在學(xué)生眼前,教師的課堂語(yǔ)言還應(yīng)富有感染力,這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生能真正地融入音樂(lè)中,接受藝術(shù)的感染與熏陶,提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力,達(dá)到美育的目的。
(二)加強(qiáng)音樂(lè)教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展
時(shí)代的發(fā)展使人的素質(zhì)趨于綜合化的需要,教師為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要,不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),而且還要有專業(yè)以外諸多學(xué)科的知識(shí);不僅是文化知識(shí),還包括教學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用。
(三)加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng)
多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用,不斷豐富了音樂(lè)教學(xué)媒體的資源,使傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式和課堂結(jié)構(gòu)增添了許多新鮮的教學(xué)元素,使抽象的音樂(lè)教學(xué)變得更加感性、活潑生動(dòng),開闊了學(xué)習(xí)者的音樂(lè)視野,從而促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)效率的提高。
(四)加強(qiáng)做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)
“師者,傳道、授業(yè)、解惑也。”對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題及求知需求,教師有責(zé)任和義務(wù)提供力所能及的幫助。所以,要求教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識(shí)面,提升自身的人文素養(yǎng),以音樂(lè)為本,以育人為本,做一名現(xiàn)代知識(shí)型的教師。
三、以發(fā)展自身潛能為目的的可持續(xù)發(fā)展能力
音樂(lè)教師的可持續(xù)發(fā)展能力是教師成長(zhǎng)的后勁。它是以創(chuàng)新為靈魂,以發(fā)展自身潛能為目的,以開展教科研活動(dòng)為載體。通過(guò)教科研意識(shí)的培養(yǎng),各級(jí)部門的重視和相關(guān)機(jī)制的建立而實(shí)現(xiàn)。
(一)獲取、處理信息能力
這是教師可持續(xù)發(fā)展能力的“充電器”。隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展,一方面必須把握知識(shí)跳動(dòng)的脈搏,主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu);另一方面必須掌握并能靈活運(yùn)用獲取和處理大量信息的工具。
(二)學(xué)科整合能力
教師應(yīng)全面理解和掌握音樂(lè)教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其互相的聯(lián)系,并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
(三)課程資源開發(fā)能力
結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教育,教師應(yīng)該重點(diǎn)開展地方特色藝術(shù)形式、人文社會(huì)、自然景觀的鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與利用的研究學(xué)習(xí)。從而培養(yǎng)自身的課程資源開發(fā)及利用能力。
(四)教育科研能力
關(guān)鍵詞:小學(xué);音樂(lè)教學(xué);舞蹈
舞蹈是一種藝術(shù)形式,它與音樂(lè)是一對(duì)相互交融的結(jié)合體,是形體美與音樂(lè)美的相互融合。它可以通過(guò)人體藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)生命的意識(shí)和情調(diào),展現(xiàn)生命活力。舞蹈是音樂(lè)的一部分,音樂(lè)是舞蹈的靈魂,學(xué)生在隨著音樂(lè)翩翩起舞的過(guò)程中,也可以學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí)。因此,在音樂(lè)課堂中,教師可以根據(jù)音樂(lè)的主題,融入適當(dāng)?shù)奈璧附虒W(xué),用舞蹈這種詞匯向?qū)W生詮釋音樂(lè)的真諦,讓每位學(xué)生都可以懷著愉悅的心情學(xué)習(xí)音樂(lè)。
舞蹈教學(xué),激發(fā)音樂(lè)興趣
舞蹈是一種藝術(shù),它在音樂(lè)和情感的渲染下,引導(dǎo)學(xué)生用身體演繹動(dòng)人的節(jié)奏。小學(xué)生活潑好動(dòng),渾身洋溢著熱情的氣息。在音樂(lè)課堂中,單一的歌唱教學(xué)會(huì)讓學(xué)生感到非常乏味,如果在教學(xué)過(guò)程中融入舞蹈教學(xué),采取愉快互動(dòng)的教學(xué)方式,讓學(xué)生在課上伸伸胳膊,踢踢腿,不僅可以活躍音樂(lè)課堂的氛圍,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。
比如,在教學(xué)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌曲的時(shí)候,筆者就利用了舞蹈來(lái)營(yíng)造課堂氛圍。這是一首高山族的歌曲,高山族的人民本來(lái)就能歌善舞,非常喜歡大家一起唱歌跳舞,因此在上課的過(guò)程中,筆者加入了對(duì)高山族的介紹和高山族的舞蹈,讓學(xué)生一邊欣賞一邊跟著做動(dòng)作。開始的時(shí)候?qū)W生還有些不好意思,隨著歡快的旋律,學(xué)生慢慢放開了自己,跟著音樂(lè)跳起了舞蹈。此時(shí)此刻,課堂之上氛圍歡悅,學(xué)生在歡快氣氛的感染和熏陶下,手舞足蹈。在這樣的學(xué)習(xí)情境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃烈,學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最佳。
由此可見,在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,如果將舞蹈融入音樂(lè)課堂中,可以收獲意想不到的效果。學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān),每位學(xué)生都是音樂(lè)活動(dòng)的參與者。重要的是,學(xué)生邊唱邊舞,可以幫助學(xué)生更加深刻地理解歌曲的內(nèi)涵,掌握歌曲的情感。
通過(guò)舞蹈教學(xué)進(jìn)行歌詞記憶
歌唱教學(xué)是音樂(lè)教育的主要組成部分,當(dāng)學(xué)生熟悉歌曲的旋律之后,最主要的任務(wù)就是記憶歌詞了。小學(xué)生年齡小,活潑好動(dòng),他們的興趣非常容易轉(zhuǎn)移,要在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生記住歌詞是一件很有難度的事情。在以往,教師一般會(huì)通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練達(dá)到記憶的目的,但是這種方式會(huì)讓學(xué)生感到十分厭煩。如果教師用肢體語(yǔ)言將歌詞串編成一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈,不僅可以讓學(xué)生記住歌詞,還可以提高學(xué)生的f調(diào)能力和表達(dá)能力。
比如,在教學(xué)《樹葉兒飄飄》這首歌曲的時(shí)候,筆者也采用了肢體語(yǔ)言幫助學(xué)生記憶歌詞,將歌曲中各種小動(dòng)物的動(dòng)作展示給學(xué)生們看,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)作來(lái)領(lǐng)會(huì)歌詞的意思,從而更加輕松地記住歌詞。在展示的過(guò)程中,筆者還讓學(xué)生跟著示范做動(dòng)作,學(xué)生將小胳膊揚(yáng)起來(lái),踏著優(yōu)美的旋律翩翩起舞。就這樣,學(xué)生一邊表演,一邊歌唱,學(xué)習(xí)的興趣很濃,很快就在舞蹈中理解并記住了歌曲的歌詞,收到了非常不錯(cuò)的課堂效果。
由上可見,將歌詞創(chuàng)編成舞蹈,用肢體語(yǔ)言的形式將其表現(xiàn)出來(lái),不僅可以幫助學(xué)生快速地理解和記憶歌詞,還可以將歌曲中的含義表現(xiàn)得更加淋漓盡致。不過(guò)教師需要注意的是,帶領(lǐng)學(xué)生做表演的時(shí)候,要維持好課堂的紀(jì)律,要保證動(dòng)作的完整性和連貫性。
通過(guò)舞蹈教學(xué)進(jìn)行音樂(lè)欣賞
音樂(lè)是一種以聽覺為主的藝術(shù)形式,它的目的是提高人們的審美能力。舞蹈可以將人們對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn),通過(guò)動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來(lái)。在小學(xué)音樂(lè)的欣賞課中,如果讓學(xué)生反復(fù)聆聽只會(huì)讓他們覺得音樂(lè)欣賞枯燥無(wú)味,不僅讓音樂(lè)課堂失去了原本的靈動(dòng),還阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此,教師可以通過(guò)舞蹈帶動(dòng)學(xué)生的聽覺,讓學(xué)生的思維在舞蹈的律動(dòng)中達(dá)到興奮的狀態(tài),讓整個(gè)音樂(lè)課堂充滿生命的活力。
比如,在欣賞《波蘭舞曲》這首音樂(lè)的時(shí)候,它是天鵝湖組曲的選段,屬于非常經(jīng)典的音樂(lè)作品。柔美的旋律賦予了人們內(nèi)心的思想與情感,讓整首音樂(lè)充滿了生命與活力。不過(guò)小學(xué)生的思維并不成熟,對(duì)音樂(lè)的鑒賞也缺乏經(jīng)驗(yàn),只是讓他們單純的聆聽音樂(lè),他們不僅無(wú)法領(lǐng)悟音樂(lè)中的美感,還可能會(huì)因?yàn)槔斫獠涣艘魳?lè)的思想感情而產(chǎn)生厭煩的情緒。因此,在播放音樂(lè)的同時(shí),為其配以華麗、高雅的芭蕾舞蹈,讓學(xué)生通過(guò)舞蹈來(lái)體會(huì)音樂(lè)所帶來(lái)的意境之美。這樣,學(xué)生就會(huì)置身于藝術(shù)的殿堂,用心去感受美的力量與真諦。
優(yōu)美的音樂(lè)就像一股清冽的山泉,華麗的舞蹈猶如一幅旖旎的畫卷,它們相輔相成,互為表里,讓學(xué)生在享受音樂(lè)的同時(shí),產(chǎn)生愉悅的情感。因此,教師可以通過(guò)舞蹈,讓學(xué)生的生命充滿音樂(lè)之美。
一、對(duì)教師的要求
1.對(duì)音樂(lè)美學(xué)的思考
音樂(lè)美學(xué)主要講述的是審美的觀點(diǎn)。我國(guó)在2001年6月7號(hào)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》,強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的核心是審美。對(duì)于音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),其特質(zhì)是情感審美。音樂(lè)教學(xué)施予者的美學(xué)修養(yǎng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義,是使音樂(lè)教學(xué)符合審美的前提和根本保證。馬克思說(shuō),“美是人的本質(zhì)的對(duì)話,是自然人的對(duì)話”。音樂(lè)審美通過(guò)對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)人們對(duì)真、善、美的體會(huì),并從中得到享受與啟迪,通過(guò)建構(gòu)人的審美心理起到人格塑造和心靈陶冶的作用。
2.中學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)
(1)音樂(lè)教師的教學(xué)氣質(zhì)
音樂(lè)教師首先應(yīng)該是一名在教學(xué)崗位上的教師,應(yīng)該具有一般教師的特質(zhì)。音樂(lè)教師要與其他教師一樣要熱愛學(xué)生,在熱愛教育事業(yè)的同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),拓展新視野,調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣才能不斷地超越自我,這樣的教師才能滿足學(xué)生的求知需求。音樂(lè)教師形象關(guān)系到學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任。音樂(lè)教師首先在教學(xué)儀態(tài)上要符合課堂上的禮儀要求。其次,音樂(lè)教師也需要有發(fā)音清晰、準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言。除了一般教師的教學(xué)氣質(zhì)外,音樂(lè)教師還需要有獨(dú)特的自我風(fēng)格,這樣才能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。用獨(dú)特的音樂(lè)氣質(zhì)引起學(xué)生的廣泛興趣是一個(gè)音樂(lè)教師的不二法門。
(2)音樂(lè)教師的藝術(shù)修養(yǎng)
所謂藝術(shù)修養(yǎng),是指?jìng)€(gè)體所具有的藝術(shù)感知、理解、表現(xiàn)、鑒賞、判斷、創(chuàng)造諸能力所形成的獨(dú)特的審美心理特征。音樂(lè)教師除了要具備上面所說(shuō)的教師一般的氣質(zhì)外,獨(dú)特的音樂(lè)修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)也是一個(gè)合格的音樂(lè)教師的必備品質(zhì)。一個(gè)合格的新時(shí)代的音樂(lè)教師,不僅要掌握豐富的、足夠的音樂(lè)基本知識(shí)以供基本的教學(xué)使用,良好的文學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)也能在基礎(chǔ)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中起到錦上添花的作用。音樂(lè)是藝術(shù)中的一個(gè)門類,藝術(shù)各門類之間的情感表達(dá)和美的體現(xiàn)是相通的。因此提高其他藝術(shù)類的修養(yǎng)對(duì)音樂(lè)美學(xué)水平的提升有著重要的作用。美學(xué)修養(yǎng)對(duì)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)尤為重要,只有了解美學(xué)、音樂(lè)美學(xué)和審美教育學(xué)的基本理論與常識(shí),音樂(lè)教師才能不斷提高自身的審美能力,完善審美心理結(jié)構(gòu),提升審美修養(yǎng)。
3.提升自身音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)
目前的教材對(duì)于中學(xué)生而言,這些作品似乎距離他們的生活很遙遠(yuǎn),這些音樂(lè)作品缺少了時(shí)代感,而中學(xué)生對(duì)于流行和時(shí)尚又是非常地敏感,因此,這些音樂(lè)作品就很難迎合現(xiàn)階段中學(xué)生的審美觀?,F(xiàn)階段中學(xué)音樂(lè)教材里缺乏符合時(shí)代潮流及中學(xué)生想要的音樂(lè)作品。因此,這就要求音樂(lè)教師要不斷提升自己的美學(xué)素養(yǎng),將這些音樂(lè)素材穿插在我們的中學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中,更好地引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。音樂(lè)具有較強(qiáng)的美學(xué)的色彩,除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的審美外,還要將其他學(xué)科的審美觀點(diǎn),例如美術(shù)、文學(xué),與音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合。例如,培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)歌詞的優(yōu)美,歌詞是一種簡(jiǎn)單的詩(shī)意文學(xué),而美術(shù)是對(duì)音樂(lè)的渲染。同時(shí),從心理學(xué)方面進(jìn)行研究音樂(lè)美,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從廣義的社會(huì)學(xué)的角度去告訴學(xué)生音樂(lè)藝術(shù),諸如音樂(lè)的社會(huì)功能、音樂(lè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、音樂(lè)的階級(jí)性因素、音樂(lè)的持續(xù)存在和繼承性等讓學(xué)生去了解。從音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)、諸構(gòu)成因素的內(nèi)在特性等方面都進(jìn)行分析,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)音樂(lè)的美、音樂(lè)美學(xué)等一系列問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)享受精神方面的樂(lè)趣,使心靈得到凈化,產(chǎn)生。同時(shí)也體會(huì)到音樂(lè)獨(dú)立的人格的尊嚴(yán)和情感,從而對(duì)教學(xué)產(chǎn)生正面積極的作用。
4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)的審美,提高學(xué)習(xí)的自主性
中學(xué)教材中音樂(lè)內(nèi)容豐富多彩,涉及面非常廣。這不僅要求我們高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)形式要有所了解,同時(shí)也要理解作品內(nèi)在的含義。應(yīng)該通過(guò)分析作品的音樂(lè)材料、音樂(lè)形式、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等引發(fā)學(xué)生的音樂(lè)審美意識(shí)。對(duì)教材中的作品加以分析和說(shuō)明,對(duì)學(xué)生了解一部作品起到很好的作用。從音樂(lè)作品的分析中引發(fā)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的思考,從而有機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的整體形式和內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)音樂(lè)各要素的作用。對(duì)于不同的音樂(lè)類型我們要有不同的引導(dǎo)和啟發(fā)。對(duì)流行音樂(lè)的欣賞也同樣有所要求,因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)流行音樂(lè)比較感興趣,因此,他們對(duì)流行音樂(lè)也會(huì)有不同程度的理解,但是他們的理解只是存在于一些表面的現(xiàn)象,比如說(shuō)歌手的形象、歌曲的風(fēng)格以及社會(huì)上的流行程度等。那如何使這些感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)呢?同樣在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候,就要從音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖、音樂(lè)編配及音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)在精神等方面去欣賞。現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該接受多元化的音樂(lè)形式。
二、對(duì)學(xué)生的要求
如今中學(xué)生喜歡的音樂(lè)以流行音樂(lè)為主,這與中學(xué)生正處在從青年早期向青年中期過(guò)渡的特殊時(shí)期有關(guān)。中學(xué)時(shí)期是形成世界觀、人生觀的重要時(shí)期,同時(shí),中學(xué)生人生觀的發(fā)展是很不穩(wěn)定的,很容易由于受到所接觸的外界環(huán)境以及交往的人的影響,而改變其對(duì)社會(huì)生活的目的和意義的看法。流行歌曲比古典音樂(lè)作品貼近生活,簡(jiǎn)單的配樂(lè)加上通俗易懂的歌詞更容易讓人接受,再加上流行音樂(lè)中所具備了一個(gè)時(shí)期最流行的元素,這正贏得了喜歡追逐時(shí)髦的年輕學(xué)生喜愛。高中生可以通過(guò)培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣、鑒賞的習(xí)慣,來(lái)提高自己的音樂(lè)文化素養(yǎng)。普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定了六個(gè)教學(xué)模塊,分別是“音樂(lè)鑒賞”、“歌唱”、“演奏”、“創(chuàng)作”、“音樂(lè)與舞蹈”和“音樂(lè)與戲劇表演”。這六個(gè)模塊要求高中生自主學(xué)習(xí),自主參與提高自己創(chuàng)新的能力。各地區(qū)教育水平和同地區(qū)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)還存在一定的差異性和多樣性,音樂(lè)能力較弱的學(xué)生和音樂(lè)能力較強(qiáng)的學(xué)生在這個(gè)提高自我音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的平臺(tái)上,都要好好珍惜,主動(dòng)實(shí)踐,參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。
音樂(lè)教育以審美為核心,音樂(lè)教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的審美因素,將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理之中,形成強(qiáng)烈的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望。音樂(lè)教師需要用良好的審美修養(yǎng),優(yōu)雅、大方的教學(xué)儀態(tài),生動(dòng)、感人的教學(xué)語(yǔ)言等來(lái)營(yíng)造寬松、和諧、民主、平等、自主的課堂教學(xué)氛圍。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)多次、反復(fù)的審美體驗(yàn),在自覺感知、想象、理解、表現(xiàn)以及創(chuàng)造音樂(lè)過(guò)程中,才會(huì)形成音樂(lè)審美心理,達(dá)到音樂(lè)教育陶冶情操、培養(yǎng)性情的目的。學(xué)生通過(guò)音樂(lè)與自己情感生活連接和相互作用,學(xué)習(xí)用音樂(lè)的方式表達(dá)和交流情感,獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力,達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。興趣是最好的老師,讓學(xué)生從教學(xué)中得到美的愉悅是最簡(jiǎn)單快捷的途徑。音樂(lè)教育不僅與我國(guó)的基礎(chǔ)教育有關(guān),更是與我國(guó)的全民音樂(lè)素質(zhì)有關(guān)。音樂(lè)是美的藝術(shù),是美的體驗(yàn)。音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生,是對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)和能力培育。同時(shí)我們需要將音樂(lè)教育的成果傳遞給其他各門學(xué)科,使音樂(lè)真正成為素質(zhì)教育的一塊基石。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育;音樂(lè)素養(yǎng);素質(zhì)提高;實(shí)踐體會(huì)
音樂(lè)在人的生活中起著非常重要的作用,良好的音樂(lè)可以凈化心靈、美化情操,促使人們健康向上。音樂(lè)以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力給人以美的素質(zhì),美的感染。音樂(lè)教育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀,對(duì)學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力和吸引力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì),使人充滿了對(duì)人生的希望和追求,對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛,增強(qiáng)奮斗的自信和力量。音樂(lè)教育感染人、教育人,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說(shuō):“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多。”他認(rèn)為,音樂(lè)教育除了注重道德和社會(huì)目的教育以外,還承擔(dān)把人教育成美的人和善的人。音樂(lè)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容,因此,我們應(yīng)當(dāng)充分地重視高校的音樂(lè)教育,有意識(shí)地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
一、師院音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與制約因素
1.教育機(jī)制改革的滯后
隨著時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展,教育機(jī)制也逐步完善成熟,由傳統(tǒng)的教育模式一步步地轉(zhuǎn)向更加合理的,符合新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化教育,這在高校教育機(jī)制中體現(xiàn)得最明顯。不過(guò),由于長(zhǎng)期以來(lái)保守教育機(jī)制的深刻影響,我國(guó)的教育體制還存在著相當(dāng)大的弊端,在大學(xué)教育當(dāng)中,教育意識(shí)還不夠開放,普遍存在著過(guò)死、滯后的現(xiàn)象,根深蒂固的高考機(jī)制和傳統(tǒng)教育模式,很大程度上限制了教育的開放度,同時(shí)也制約了音樂(lè)教育的發(fā)展。
2.對(duì)大學(xué)音樂(lè)課堂的忽視
在我國(guó),對(duì)大學(xué)生的音樂(lè)教育是個(gè)較薄弱的環(huán)節(jié),音樂(lè)課堂沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。除了有音樂(lè)專業(yè)的院校設(shè)有專業(yè)的音樂(lè)課堂和教學(xué)設(shè)備,多數(shù)普通高校只開設(shè)了音樂(lè)選修課,課程較少,上課的質(zhì)量也不高,使許多大學(xué)生在主觀或客觀上無(wú)意識(shí)地放棄了對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生在校期間受到的音樂(lè)熏陶和培養(yǎng)少得可憐。從初步調(diào)查的情況看,和其他專業(yè)相比,學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,嚴(yán)重影響著學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極主動(dòng)性;音樂(lè)教學(xué)上課程設(shè)置很不理想,不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求;授課條件十分有限,音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和器材老化,不能及時(shí)更新,導(dǎo)致音樂(lè)課堂和教學(xué)難以達(dá)到現(xiàn)代化的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn);第二課堂的開設(shè)由于這樣那樣的原因,也存在許許多多的現(xiàn)實(shí)困難。因此,師院現(xiàn)階段的音樂(lè)教育很難有突破性的提高。
3.西方文化思潮的沖擊
隨著改革開放的浪潮涌進(jìn),西方文化思想也日益強(qiáng)大地沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化。使師院音樂(lè)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在教學(xué)中保留自已的傳統(tǒng)音樂(lè)并包容外族文化的音樂(lè),達(dá)到一種健康的平衡是師院音樂(lè)教育面臨的新課題?,F(xiàn)階段我國(guó)的音樂(lè)領(lǐng)域中,西方文化色彩濃厚的通俗樂(lè)、搖滾樂(lè)的沖擊波一浪高過(guò)一浪,我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化逐漸失去了往日的光輝。對(duì)通俗樂(lè)的追隨在大學(xué)生當(dāng)中也是十分地狂熱,而部份通俗樂(lè)的內(nèi)容并不健康,某些歌曲歌詞的內(nèi)容低俗偏激,這不得不引起我們的擔(dān)心。在涉世不深,身心發(fā)展處在半朦朧階段的學(xué)生身上,頹廢、自由色彩濃厚的音樂(lè),將不利于學(xué)生的身心健康。學(xué)生過(guò)多地接觸低俗音樂(lè),在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向上容易迷失方向,心態(tài)容易受到不良影響,可能會(huì)形成偏激、浮躁的性格,嚴(yán)重的甚至?xí)`入歧途。凡此種種問(wèn)題令人擔(dān)憂。
二、提高大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的做法
1.拓展音樂(lè)教學(xué)的空間
在生活中,音樂(lè)無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有,教師要擅于拓展教學(xué)空間,寓教于平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)和活動(dòng)中,不可放棄每一個(gè)契機(jī)和教學(xué)天空。教師要盡量利用課余時(shí)間和第二課堂多創(chuàng)造課堂教學(xué)授課的機(jī)會(huì),在各種各樣的活動(dòng)中去增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)和能力,在活動(dòng)中走近學(xué)生、了解學(xué)生,在和學(xué)生接觸的過(guò)程中進(jìn)行細(xì)致的觀察和引導(dǎo),了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜好和需求,糾正不良的喜好和錯(cuò)誤的理解,打開音樂(lè)教學(xué)更廣闊的前景和天空。
2.積極改革教學(xué)方法
音樂(lè)教師要采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。在音樂(lè)教學(xué)中,多媒體課件的應(yīng)用,給音樂(lè)課堂帶來(lái)了新的生機(jī)。生動(dòng)立體的強(qiáng)大功能,情境、情趣、情感畫面的展示,節(jié)奏鮮明富于動(dòng)感的伴奏以及賞心悅目的視頻畫面,再加上微機(jī)練習(xí)的實(shí)踐題的設(shè)計(jì),使得音樂(lè)專業(yè)教學(xué)展示出強(qiáng)大的鮮活力。現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用,教學(xué)形象生動(dòng),學(xué)生感知鮮明,印象深刻,有利于促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展,大大提高音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。運(yùn)用視聽結(jié)合的多媒體教學(xué)在提高教學(xué)效率方面的作用是顯而易見的。
3.注重音樂(lè)理論教學(xué)
理論是鑰匙,是規(guī)律,萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),就需要把握它的規(guī)律。學(xué)習(xí)音樂(lè)也是同樣的道理,音樂(lè)理論就是打開音樂(lè)之門的鑰匙?,F(xiàn)在大學(xué)音樂(lè)授課中,普遍忽視了音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),原因是理論授課讓學(xué)生感覺枯燥無(wú)味,音樂(lè)教師認(rèn)為這樣可能會(huì)挫消學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。我個(gè)人認(rèn)為,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,關(guān)鍵在于老師有沒(méi)有將這一內(nèi)容能夠生動(dòng),有趣地帶到課堂上來(lái),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)理論的重要性,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。掌握好理論知識(shí),有利于準(zhǔn)確地把握事物。對(duì)事物的認(rèn)知要從本質(zhì)上理解學(xué)習(xí),從而提高到一個(gè)較高的層次,要重視并要求學(xué)生學(xué)習(xí)好音樂(lè)理論知識(shí)就是這個(gè)道理。所以,作為音樂(lè)教育工作者,讓學(xué)生更深意義地理解并學(xué)習(xí)音樂(lè),這一神圣的職責(zé)義不容辭。如果學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解只限于在日常生活中唱唱歌、跳跳舞,拔動(dòng)拔動(dòng)音符,這是不夠的。要從理論的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí),創(chuàng)造,發(fā)展音樂(lè),挖掘音樂(lè)的真理與無(wú)窮魅力。
4.提倡高雅音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞
良好的音樂(lè)可以陶冶人的情操。音樂(lè)能啟發(fā)人們產(chǎn)生美感,提高人的精神境界,好的音樂(lè)作品不僅有鮮明美好的音樂(lè)藝術(shù)形象,而且有悅耳動(dòng)聽的音響,充滿生活的氣息,表現(xiàn)出朝氣蓬勃的樂(lè)觀情緒,可以振奮人的精神,發(fā)揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)尚。古時(shí),把音樂(lè)分為正音和邪()音,正音可以移風(fēng)易俗,凈化人的心靈,邪音沒(méi)有節(jié)制,會(huì)亂人心志。因此,有“正聲”效應(yīng)的音樂(lè)對(duì)融洽人與人之間的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)和諧團(tuán)結(jié)(下轉(zhuǎn)第124頁(yè))(上接第121頁(yè))具有重要的作用。所以,我們應(yīng)盡量讓他們接觸一些平靜、廣闊,有一定高雅情趣的音樂(lè),使學(xué)生在接觸音樂(lè)的過(guò)程中不知不覺地受到熏陶,個(gè)人修養(yǎng)也得到了提高。
5.提高音樂(lè)教師的自身素質(zhì)
在音樂(lè)課堂中,教師的良好心態(tài)將會(huì)起到舉足輕重的作用。教師自身素質(zhì)高,在教學(xué)中有良好的心態(tài),優(yōu)美的教學(xué)風(fēng)范將會(huì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),活生生的范本直接進(jìn)入學(xué)生的視野,美化他們的心靈。把握良好的教學(xué)心態(tài),沉穩(wěn)恬靜的心靈,充分的愛心,寬闊的視野,優(yōu)雅的舉止,甜美的笑容,還有動(dòng)聽的嗓音。這一切,將會(huì)直接觸動(dòng)學(xué)生的心扉,培養(yǎng)他們高雅的審美情趣。因此,教師本身要嚴(yán)格要求自已,學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活中的美,音樂(lè)中的美,提高音樂(lè)修養(yǎng)和審美情趣,從而引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)其良好的音樂(lè)素質(zhì)和人格情操。
音樂(lè)素養(yǎng)包括音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)。即不單要有音樂(lè)綜合理論基礎(chǔ),同時(shí)還要有一定的音樂(lè)知識(shí)與實(shí)踐能力,還要具有對(duì)音樂(lè)較高的認(rèn)知能力與審美能力。如何加強(qiáng)大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)教育,是新世紀(jì)新的教育機(jī)制對(duì)我們提出的新課題。因此,我們要轉(zhuǎn)變思想觀念,提高思想認(rèn)識(shí),采取各種切實(shí)有效的方式,使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者,從而開創(chuàng)我國(guó)音樂(lè)教育的新局面。
參考文獻(xiàn):
[1]李克用.高校音樂(lè)教育的研究與探討[M].高等教育出版社,2009.
一、了解學(xué)生眼中的音樂(lè)
筆者認(rèn)為,音樂(lè)教育的第一件事情就是要了解學(xué)生眼中的音樂(lè)。高中學(xué)生,身心發(fā)展趨于成熟,內(nèi)心極其渴望情感的表達(dá)和體驗(yàn),而時(shí)下流行的善于表達(dá)情感又溫婉好聽的流行歌曲正好對(duì)應(yīng)了中學(xué)生現(xiàn)階段的口味,也就不難理解,為何我們的學(xué)生耳朵里聽的、嘴里哼的都是流行歌曲,為何他們頭腦當(dāng)中“音樂(lè)”的概念就等同于流行歌曲。
音樂(lè)不只是流行歌曲、通俗音樂(lè),音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“音樂(lè)是人類文化的表現(xiàn)和象征,是表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?!睂W(xué)生不了解音樂(lè),有其自身的原因,但其背后深刻的社會(huì)原因,不得不引發(fā)每一個(gè)音樂(lè)教育工作者的思考。我們是否給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)的環(huán)境和條件?學(xué)生的基礎(chǔ)教育中是否滲透了音樂(lè)教育?帶著這一系列的問(wèn)題,在新學(xué)期之初我給學(xué)生了布置了“課下搜集關(guān)于音樂(lè)的資料,并展示給大家”這樣一個(gè)課前作業(yè)。課堂上,同學(xué)們的展示讓我震撼,他們紛紛抖出了自己的收獲,從《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》到唐朝的《霓裳羽衣舞》再到交響樂(lè)《命運(yùn)》以及流行歌曲《雙截棍》,全面而深入,他們用自己的方式初步感知了音樂(lè),對(duì)音樂(lè)有了初步的了解,摒棄了原來(lái)對(duì)音樂(lè)的片面了解,奠定了高中音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。興趣是最好的老師,在學(xué)生初步了解音樂(lè)的基礎(chǔ)上,音樂(lè)教育就可以著手培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛好和興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進(jìn)音樂(lè)、理解音樂(lè)。
二、挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛質(zhì)
每一個(gè)學(xué)生的心中都有一座音樂(lè)圣殿,只在于我們?nèi)绾伍_啟它的大門。我所任教的高中是一所普通高中,大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村。
高一新生入學(xué),在上第一節(jié)音樂(lè)鑒賞課之前,我心存顧慮:學(xué)生們以前接觸過(guò)音樂(lè)嗎?程度如何?城區(qū)的初中學(xué)校會(huì)比鄉(xiāng)村的音樂(lè)教育開展得好一些嗎?學(xué)生們的音樂(lè)基礎(chǔ)會(huì)不會(huì)相差很大?……顧慮很多,也很難解決,但時(shí)間不等人,馬上就要開課的,于是我拋棄了所有的雜念,心中只有一個(gè)聲音:音樂(lè)語(yǔ)言是世界通用的語(yǔ)言。
為了避免第一節(jié)課出現(xiàn)“尷尬、冷堂”的現(xiàn)象,在課堂上,我引導(dǎo)學(xué)生們從兒時(shí)的記憶開始搜索,有的同學(xué)哼起了《兩只老虎》、《歌聲與微笑》,有的同學(xué)想起了《我和你》等等,還有很多時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲,大家暢所欲言、蠢蠢欲動(dòng)。我趁熱打鐵給學(xué)生播放了教材所選用的作品搖籃曲《檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床》和柴可夫斯基的《第六悲愴交響》。在聽搖籃曲時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看圖片和想象聯(lián)想的方法感受音樂(lè)情景,并和學(xué)生一起通過(guò)身體律動(dòng)體驗(yàn)歌曲中有規(guī)律的搖擺的節(jié)奏。在聽交響曲時(shí),我又引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景去感受音樂(lè)中的內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中,沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言解釋,只有對(duì)音樂(lè)的感受。于是我有了新的認(rèn)識(shí):我們的學(xué)生不懂音樂(lè)嗎?不!音樂(lè)和他們的心靈是相通的,他們樂(lè)于陶醉其中,接受音樂(lè)的洗禮。在接下來(lái)的教學(xué)中,每一堂課我都帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同的音樂(lè)風(fēng)情,要么是純樸的民歌風(fēng),要么是異域的舞蹈風(fēng)情,甚至是抽象的十二音……我們的學(xué)生是熱情的,對(duì)生活和學(xué)習(xí)是充滿信心和向往的,他們渴望了解更多的音樂(lè)和文化,從而不斷地充實(shí)自己,使自己成為一個(gè)更加有修養(yǎng)的人。
三、撥動(dòng)學(xué)生審美的心弦
春天繁盛,夏天蔥籠,秋天斑斕,冬天純凈,這是大自然的變化之美,但也會(huì)常常因?yàn)槲覀兊摹笆煲暋倍槐话l(fā)現(xiàn)。萬(wàn)物靜觀皆自得,只有懂得欣賞的人,才能感悟到它的美。我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育。音樂(lè)課程的基本理念就是要以音樂(lè)審美為核心,提高學(xué)生的審美能力。這是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程,是在潛移默化中完成的,在這個(gè)過(guò)程中,老師的任務(wù)就是循序漸進(jìn)地引導(dǎo),來(lái)不得半點(diǎn)急躁,也沒(méi)有捷徑可循。
在新教材的教學(xué)中,我深刻地認(rèn)識(shí)到在低年段音樂(lè)教學(xué)情境教學(xué)極為重要。因?yàn)榈湍甓螌W(xué)生的知識(shí)水平有限,學(xué)唱歌曲和欣賞都有一定的難度,所以非常需要教師精心創(chuàng)造各種有效的情境,幫助學(xué)生更好地感受和理解音樂(lè)。同時(shí)情境教學(xué)也正符合了新課程的要求,它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力,進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。以下是我根據(jù)低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,對(duì)情境教學(xué)的途徑進(jìn)行的一些探索。
一、 利用電教創(chuàng)設(shè)情境
所謂電教創(chuàng)設(shè)情境是指通過(guò)電教設(shè)備(如錄音機(jī)、幻燈機(jī)、錄像機(jī)、VCD機(jī)等都可以作為創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境教學(xué)的教具)將音樂(lè)中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學(xué)生的面前,調(diào)動(dòng)他們的眼、耳、手等多種器官,讓他們積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)。
如在欣賞第一冊(cè)《平安夜》時(shí),由于歌曲的旋律比較柔和、優(yōu)美,與中國(guó)過(guò)年的音樂(lè)風(fēng)格相差甚遠(yuǎn),因此出現(xiàn)了這樣的情況。在教學(xué)時(shí),我直接讓學(xué)生欣賞了全曲,然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽了歌曲后有什么感受。大部分學(xué)生都說(shuō),聽了以后感到很悲傷、很可憐、很想哭。還有一位學(xué)生竟然問(wèn):“老師,為什么外國(guó)人過(guò)節(jié)這么悲傷呀?”此時(shí)我用任何語(yǔ)言進(jìn)行解釋,都不能消除學(xué)生心中的疑慮。因此在上課時(shí),我先到網(wǎng)上找了一段關(guān)于過(guò)?誕節(jié)的影像資料,然后配上《平安夜》的歌曲,學(xué)生邊看邊聽,看著外國(guó)人圍著圣誕樹快樂(lè)過(guò)節(jié)的情景,看著他們?cè)隍\(chéng)祈禱的情節(jié),真正了解了“平安夜”的內(nèi)涵,兩節(jié)課的效果明顯不一樣。
在唱歌教學(xué)中,利用電教創(chuàng)設(shè)情境也同樣有著重要的作用。如教《小雨沙沙》一課時(shí),教師先播放一段雷聲隆隆、風(fēng)聲呼呼、雨聲沙沙的錄音,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)春雨綿綿的情境,再以幻燈展示出一張空白片,學(xué)生判斷出雨聲后,教師便在幻燈片上畫出雨絲,接著播放這首歌的旋律。在歡快的樂(lè)聲中,教師再用幻燈展示出一顆顆種子發(fā)芽、生長(zhǎng)出葉子的過(guò)程,這樣,新歌的意境全部展示在學(xué)生面前,學(xué)生通過(guò)聽音樂(lè)――看畫面――再聽音樂(lè)――再看畫面,深刻地理解了詞意,這樣把學(xué)生置身于音樂(lè)的情境中學(xué)習(xí),不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還培養(yǎng)了他們的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力。
二、 借用圖片展示情境
圖片是展示音樂(lè)課情境教學(xué)的手段之一。鮮艷的色彩,生動(dòng)的畫面最能引起學(xué)生的注意力。好的圖片可以使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象,促使學(xué)生很快進(jìn)入歌曲的情境,達(dá)到理想的教學(xué)功效。如欣賞《大海搖籃》和《海上風(fēng)暴》時(shí),我選擇了藍(lán)色的大海兩種不同的狀態(tài),一邊是溫柔的、波浪平靜的海面,慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)椴鸱暮C?,后有小船被吞沒(méi)的情景。讓學(xué)生看著這樣的畫面欣賞,根本無(wú)須教師解釋,學(xué)生便一目了然,同時(shí)在這個(gè)環(huán)節(jié)后面及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受,效果會(huì)更好。又如教《草原就是我的家》這一課時(shí),為了讓學(xué)生盡快進(jìn)入歌曲的意境,我選用了美麗的大草原作為背景,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解或?qū)Υ蟛菰挠∠螅灾鞯氐疆嬌夏阕约合氘嫷拇蟛菰嫌械钠渌麞|西。學(xué)生的積極性很高,不一會(huì)兒,一幅“草原美景圖”就在大家的巧手下誕生了。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生也參與情境的創(chuàng)造,能使學(xué)生更主動(dòng)、更有效地學(xué)習(xí)歌曲。
總之,圖片的使用是創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境教學(xué)的重要手段。音樂(lè)老師可充分利用它,完美地把自己的教學(xué)內(nèi)容展示在學(xué)生面前展示情境,達(dá)到藝術(shù)教育的目的。
三、 借助語(yǔ)言帶入情境
語(yǔ)言也是音樂(lè)課情境教學(xué)的重要手段之一。音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,音樂(lè)老師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象,要善于運(yùn)用聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急,把學(xué)生帶入音樂(lè)世界,因此教師的語(yǔ)言應(yīng)充滿激情。在備課時(shí)還要特別注意各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì),使環(huán)節(jié)之間連接得更緊密、更恰當(dāng)。例如,在欣賞《擠奶舞》時(shí),我先引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作感受了草原上的傳統(tǒng)節(jié)目,如騎馬、摔交、射箭等,然后用語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)移:“朋友們,進(jìn)行了這么多的運(yùn)動(dòng),你們累了嗎?渴了嗎?蒙古族熱情好客的人們已經(jīng)來(lái)到了奶牛場(chǎng),準(zhǔn)備擠奶來(lái)招待我們,大家想去學(xué)學(xué)擠奶嗎?”由此導(dǎo)入《擠奶舞》的欣賞和表演。這樣能激起學(xué)生的表演欲望,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。在教唱《下蛋羅》一歌時(shí),教師一進(jìn)課堂就說(shuō):“今天我們要去參觀一個(gè)農(nóng)場(chǎng),在農(nóng)場(chǎng)有一位光榮的媽媽正在做一件偉大的事情,你們想去看看嗎?”通過(guò)語(yǔ)言的刺激,激發(fā)了學(xué)生的想象里,使他們?cè)谲S躍欲試中,全神貫注地沉浸在音樂(lè)中。
四、 通過(guò)表演體會(huì)情境
學(xué)生喜歡表演,也喜歡看表演。通過(guò)動(dòng)作和表情表達(dá)出歌曲的內(nèi)容和感情,容易使學(xué)生體會(huì)歌曲的情境。如欣賞《快樂(lè)的一天》時(shí),我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面:讓學(xué)生根據(jù)自己一天的生活編演小品《快樂(lè)的一天》,同時(shí)配上音樂(lè)進(jìn)行表演,讓學(xué)生在表演中感受生活的快樂(lè),同時(shí)也對(duì)音樂(lè)有了深刻的理解。又如教《兩只小象》時(shí),讓學(xué)生扮演小象,通過(guò)舞蹈的形式使學(xué)生感受小動(dòng)物之間深厚的友情,學(xué)習(xí)它們要團(tuán)結(jié)友愛。這樣,通過(guò)各種表演使學(xué)生加深理解了歌曲的內(nèi)涵,培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力,使他們的個(gè)性得到了發(fā)展,同時(shí)也受到了深刻的思想教育。
五、 借助生活領(lǐng)略情境
教師通過(guò)生活實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。 因此在學(xué)習(xí)《閃爍的小星》時(shí),可在前一天給學(xué)生留作業(yè):晚上觀察星星,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)星星的各種形態(tài),激發(fā)學(xué)生熱愛美、表達(dá)美的能力。在音樂(lè)課聽歌之前,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所見的夜空景色,然后讓學(xué)生閉上眼睛,在一段優(yōu)美、寧?kù)o的樂(lè)曲聲中,師朗讀“一閃一閃亮晶晶、滿天都是小星星……”學(xué)會(huì)后,讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)星星的印象進(jìn)行繪畫,創(chuàng)造《星空?qǐng)D》。這樣不僅幫助學(xué)生更好的理解了作品,還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。
六、借助情境設(shè)計(jì)培養(yǎng)師生情感
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)美育教學(xué),教師起到的作用是巨大的。教師要改變教學(xué)觀念,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新,使學(xué)生在新穎有趣的教學(xué)中對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。同時(shí),教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者,需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí),提高自主的音樂(lè)素養(yǎng),用豐富的音樂(lè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改進(jìn)美育教學(xué),教師要把提高學(xué)生的審美能力,凈化學(xué)生的心靈為教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)中,用生動(dòng)的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,使他們?cè)谝魳?lè)欣賞過(guò)程中體會(huì)音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感,在腦海中充分想象音樂(lè)中的情境,使學(xué)生的情感世界得到凈化和熏陶,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的心靈和情感的教育。
(一)發(fā)揮學(xué)校和教師的組織引導(dǎo)作用在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),采用創(chuàng)新的教學(xué)模式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中提高音樂(lè)欣賞能力。同時(shí),學(xué)校也要注重小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的美育教育,使教師的教學(xué)面對(duì)全部學(xué)生,讓學(xué)生在動(dòng)人的音符中獲得教育,促進(jìn)他們高尚情操的建立。學(xué)校還要成立美育教育教研組,通過(guò)探討和協(xié)商,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)出新的教學(xué)模式,促進(jìn)美育教學(xué)的順利進(jìn)行。
(二)在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)美育教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,作為藝術(shù)教育改革的先行者,教師要深入探究教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,并在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善教學(xué)模式,使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮音樂(lè)潛能,促進(jìn)他們音樂(lè)綜合素質(zhì)的發(fā)展。在新的教學(xué)模式中,音樂(lè)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)美育教學(xué),需要教師從教學(xué)實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋,從而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì),在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)美育教育。
二、創(chuàng)設(shè)開放性的學(xué)習(xí)氛圍,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師普遍認(rèn)為只要讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)就達(dá)到了育人的目的。這種理解是片面的。在新的教學(xué)模式中,教師在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,不僅要讓學(xué)生掌握豐富的音樂(lè)文化知識(shí),還要在教學(xué)中滲透美育教育,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高和發(fā)展。在教學(xué)中,教師要了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和他們的學(xué)習(xí)能力,用符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū),和學(xué)生已有的音樂(lè)認(rèn)知既有聯(lián)系、又有區(qū)別的知識(shí)來(lái)激發(fā)他們的認(rèn)知矛盾,讓學(xué)生在自覺的探究過(guò)程中完成音樂(lè)知識(shí)的構(gòu)建,激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。例如:小學(xué)音樂(lè)教材中的《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》。前者音樂(lè)旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定,其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方,顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)雁遵守紀(jì)律,熱愛集體的本質(zhì),后者音樂(lè)旋律奔放,節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈。其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂,呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面。在不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的音樂(lè)節(jié)奏中,讓學(xué)生把對(duì)音樂(lè)的感受通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái),為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開放性的學(xué)習(xí)空間,充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生在傾聽和表演過(guò)程中對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的情境有了更深刻的體會(huì),讓他們?cè)谌の缎缘膶W(xué)習(xí)中培養(yǎng)了音樂(lè)思維能力和創(chuàng)新能力。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的音樂(lè)教學(xué)中,教師要對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo),在積極的互動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生在對(duì)音樂(lè)探究活動(dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美,感受美,表現(xiàn)美,以美塑形。
三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力
在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中,教師在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),一般以教師的主觀意識(shí)為主,在單一的評(píng)價(jià)方式中,教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有全面的了解,對(duì)他們不能進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式具有片面性,不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的過(guò)程中,教師要對(duì)評(píng)價(jià)模式進(jìn)行創(chuàng)新,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)做到以下幾點(diǎn):(1)以綜合性評(píng)價(jià)取代量化評(píng)價(jià);(2)評(píng)價(jià)的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展;(3)既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化反映方式,又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作;(4)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)問(wèn)題的真實(shí)性、情景性;(5)評(píng)價(jià)不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論,而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。為了充分發(fā)揮評(píng)價(jià)機(jī)制的激勵(lì)作用,讓所有學(xué)生都能從學(xué)習(xí)中品嘗到成功的喜悅,我們對(duì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式進(jìn)行探究,通過(guò)多樣性的評(píng)價(jià)活動(dòng)對(duì)學(xué)生課堂中小組合作活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),形式有學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)參評(píng)等等,使用等級(jí)制進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了體現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制,采用多種趣味性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在新的評(píng)價(jià)方式中,學(xué)生對(duì)自己有了綜合全面的認(rèn)識(shí),能夠激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),積極主動(dòng)地進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的探究,促進(jìn)他們音樂(lè)素質(zhì)的有效提高。
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