對牛彈琴的道理精選(九篇)

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第1篇：對牛彈琴的道理范文

對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）

【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。

作品鑒賞

思想內(nèi)容

這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象．因人制宜．因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

藝術(shù)特色

“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區(qū)別對象。對于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。

名家點評

東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對牛馬而誦經(jīng)是已?！?/p>

宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳。”

第2篇：對牛彈琴的道理范文

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

（載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①為：給；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。

二：

（1）解釋下面加點詞。

①伏食如故（ ） ②不合其耳也（ ）

③孤犢之鳴（ ） ④即掉尾奮耳（ ）（ ）

（2）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。

參考答案

第3篇：對牛彈琴的道理范文

關(guān)鍵詞： 彈琴 和諧 興趣

“對牛彈琴”出自漢?牟融的《理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”（載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）公明儀給牛彈奏高雅的琴曲，牛并非沒有聽見，卻依然如故埋頭吃草。后來，公明儀改變了彈法，模仿蚊子、牛虻的叫聲，小牛犢尋找母牛的鳴叫，此時牛立即搖著尾巴，豎起耳朵，邁開腳步走來走去地傾聽起來了。

可見，“對牛彈琴”實非牛之錯，而是彈琴人之錯。由此我想到我們在教學(xué)過程中有時會埋怨學(xué)生像頭“笨?！?，實在是冤枉了學(xué)生。教師如何才能“化腐朽為神奇”，也許我們真的應(yīng)該向公明儀好好學(xué)習(xí)。

一、人彈琴牛吃草，人牛和諧相處

“對牛彈琴”是一幅寧靜的“人彈琴牛吃草圖”，公明儀在寧靜的空間里彈琴，牛在旁邊低頭啃吃青草，這是一副人牛共生、和諧相處的生態(tài)美景。

環(huán)境對學(xué)生成長的重要性毋庸置疑，有人說：“好的師生關(guān)系，就是好的教育質(zhì)量。”從某種意義上說，教育的全部意義包含在師生關(guān)系中，教育過程甚至可以看做師生關(guān)系形成和建立的動態(tài)過程。和諧、民主、平等、活躍、自然的教學(xué)環(huán)境能夠使教師與學(xué)生處于自由開放的狀態(tài)之中，學(xué)生體驗的是平等與民主、尊重與信任、理解與寬容，形成的是自主自覺的意識，探索求知的欲望，開拓創(chuàng)新的激情，以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度，從而讓課堂成為具有生態(tài)性的相互依存、平等共生的“學(xué)習(xí)共同體”。

二、彈奏“蚊虻之聲、孤犢之鳴”，激發(fā)牛的興趣

前文講到，公明儀給牛彈奏高雅的琴曲，牛埋頭吃草依然如故；當(dāng)他模仿蚊子、牛虻的叫聲，小牛犢尋找母牛的鳴叫時，牛立即搖著尾巴，豎起耳朵，邁開腳步走來走去地傾聽起來。可見，興趣是對學(xué)習(xí)效率影響最大的因素之一。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教學(xué)過程中的重要一環(huán)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

1.因材施教，從學(xué)生實際出發(fā)。

高中思想政治教材雖然幾易其版，但存在諸多問題：教材內(nèi)容理論化、概念化比較嚴(yán)重，不適合青少年的認(rèn)知特點。另外，很多學(xué)生的生活只是學(xué)校、家庭兩點一線，對當(dāng)今國際國內(nèi)大事及黨和國家的路線、方針、政策一問三不知，知識面狹窄，造成學(xué)生對原本深奧抽象的內(nèi)容更難以理解。因此，在教學(xué)中，教師要遵循的重要原則之一就是“貼近學(xué)生”。在剖析觀點時，教師要明確學(xué)生對知識的興趣點、接受度，從學(xué)生現(xiàn)有知識水平出發(fā)，通過案例、寓言典故、成語俗語等多種形式使抽象的問題形象化，復(fù)雜的問題簡單化，深奧的問題具體化，做到深入淺出、有針對性地教學(xué)。

例如：在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律”這一原理時，為了讓學(xué)生更好地理解，我用“腳與鞋的關(guān)系”打比方：“我們把生產(chǎn)力比做腳，把生產(chǎn)關(guān)系比做鞋。人的腳在發(fā)育停止之前會不斷長大，原來的鞋穿不下了，怎么辦呢？”學(xué)生答：“買雙大的鞋??！”“很好，可見我們的腳長大了要更換鞋的尺碼，而不是削足適履，這說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系誰決定誰呢？”“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?！薄昂芎?，我們再來設(shè)想一下，假如我們的腳在長大而鞋的尺碼一直不變又會怎樣呢？”“肯定會束縛腳的生長?！薄澳且菗Q上了合適的鞋呢？”“腳當(dāng)然就能健康發(fā)育啦?！薄澳强磥硇瑢δ_的生長發(fā)育起著重要作用。這就是我們講的生產(chǎn)關(guān)對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！本瓦@樣我把這一深奧的道理淺顯化了，讓學(xué)生在簡單的比喻中深刻理解了這一原理。

2.回歸生活，從生活實踐入手。

教育家陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！薄百N近生活”是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣的另一個有效途徑，將政治課堂生活化，讓學(xué)生憑借生活經(jīng)驗感知和參與教學(xué)內(nèi)容能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。

如針對高一經(jīng)濟(jì)生活《新時代的勞動者》的教學(xué)，我選取了生活中經(jīng)常遇到的一個事例：王大叔在我市一家化肥廠工作，每天上班8小時，月薪1000元。過了一年化肥廠被私人承包了，王大叔每天要勞動10小時以上，雙休日也常常上班，還不能及時領(lǐng)到工資。最終化肥廠因經(jīng)營不善倒閉了，王大叔下崗。但由于其掌握一技之長，會修理自行車，便去街道擺設(shè)了一個自行車修理鋪，恰巧此時，我市是全國文明城市，當(dāng)?shù)爻枪芘c王大叔發(fā)生了爭執(zhí)……

請問：（1）這一則材料從過程上看可分解為哪幾個階段，在不同階段中，你是如何看待王大叔、化肥廠領(lǐng)導(dǎo)、城管領(lǐng)導(dǎo)三者關(guān)系的？（2）你閱讀了上述材料有何啟示？

第4篇：對牛彈琴的道理范文

這好像在大學(xué)里參加各種各樣的講座，是無聊的也好，有用的也好，在其中多多少少都會學(xué)到一些東西，只要你認(rèn)真聽，愿意聽仔細(xì)聽的話。

可是不同的是對于不同的人，也會有著不一樣的效果和反應(yīng)的。如果你一直以來都對著這樣的人，對牛彈琴，或者是說著一些他永遠(yuǎn)都理解不了的話，超出他的能力接受范圍之內(nèi)，那么這件事情就是你的錯了。

即便是你產(chǎn)生再多的抱怨，別人也未必能夠聽得進(jìn)去，你一個人憋在這里憋死，別人也不會知道。

那些語不驚人死不休的人，存錢的時候我真的很討厭，可是我現(xiàn)在就覺得人生或許就應(yīng)該有那么一點點狂的味道。一直這樣中規(guī)中矩的生活，這要什么時候才是個頭，跟何況你感覺不到生活的精彩之處，又該如何去論道理呢？

第5篇：對牛彈琴的道理范文

一、從思想上：尊重和理解后進(jìn)生，消除他們與老師之間在心理上的鴻溝

后進(jìn)生往往有一種較重的自卑感，誤認(rèn)為老師、同學(xué)看不起他們，厭棄他們。這樣，無形中在自己同老師、同學(xué)之間形成了條鴻溝。如果老師不能正確理解和對待后進(jìn)生，久而久之，鴻溝會越來越大，后進(jìn)生會越來越遠(yuǎn)離集體。相反，如果老師能正確理解并尊重后進(jìn)生，使他們感到溫暖，真正建立起感情的聯(lián)系，那么他們之間的距離就會縮短，鴻溝就會逐漸填平，從而為老師進(jìn)一步做好工作創(chuàng)造了條件。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為，造成學(xué)生學(xué)習(xí)差異的主要因素不在于遺傳或智力，而在于家庭和學(xué)校環(huán)境不同。學(xué)習(xí)不及格的原因，一方面是課程設(shè)計和方法不完善，另一方面也在于“教師沒有期待他們?nèi)フ莆铡?。所謂“教師的期待”，就是教師對學(xué)生的尊重和理解。在今年的家長會上每個老師都找?guī)讉€后進(jìn)生的家長并和孩子一起分析該生的學(xué)習(xí)情況，首先肯定孩子的學(xué)習(xí)潛力，并多方面分析問題，提出老師和學(xué)校對孩子的殷切希望。通過親身體驗發(fā)現(xiàn)，孩子在家長和老師面前信心十足，動力十足，可以達(dá)到思想教育的成功。

二、 具體實施策略

第6篇：對牛彈琴的道理范文

一次看圖作文課上，老師掛出一張不要捕蜻蜓的圖片，輔導(dǎo)我們作文。她深情地告訴我們蜻蜓是益蟲，要保護(hù)它。當(dāng)時我將信將疑，老師說得對嗎？

有一天，我放學(xué)回家，有看見許多蜻蜓在空中盤旋著，我決定仔細(xì)這些蜻蜓。突然一只大黑蚊子飛了過來，蜻蜓一個俯沖，把蚊子緊緊叼住，一眨眼就吃掉了。這下子我才看清了蜻蜓的真面目。心想：這小精靈真可愛，我們不應(yīng)該傷害它。這時小伙伴們有拿著粘膠的桿來粘蜻蜓了。我急忙上前，把剛剛發(fā)現(xiàn)的“新大陸”告訴伙伴們?？墒撬麄兾夭划?dāng)一回事，繼續(xù)粘蜻蜓。小蜻蜓好像在叫：“救命呀，救救我?！蔽覍嵲诳床幌氯チ?。急得像熱鍋上的螞蟻。我暗暗下決心一定要保護(hù)蜻蜓。

第二天上學(xué)，我把小伙伴們粘蜻蜓玩的事告訴了總輔導(dǎo)員，請求幫助救救蜻蜓。老師發(fā)動同學(xué)們討論蜻蜓該不該捉，并寫出了自己的看法，還利用紅領(lǐng)巾廣播站，播放了同學(xué)們的來稿。伙伴們粘蜻蜓玩的壞習(xí)慣糾正了，可是未入學(xué)的小弟弟小妹妹們怎么辦呢？他們不懂事，還經(jīng)常去沾蜻蜓。給他們講道理，真是對牛彈琴。我坐在家門口冥思苦想，總想不出好辦法。有一天，村里的農(nóng)技員李伯伯路過我家門前，我眼前一亮，從凳子上跳了起來，三步并做兩步跑到李伯伯跟前說：“好伯伯，你見識廣，制止未上學(xué)的小朋友粘蜻蜓玩，保護(hù)可憐的蜻蜓吧?！崩畈α撕竽X勺，樂呵呵地答應(yīng)了，還表揚(yáng)了我。我心里樂滋滋的，心里暗暗想：真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這下蜻蜓得救了。

第7篇：對牛彈琴的道理范文

第一次見到他時，是在吉他教室里。他身著一件白色秋衣和一條破洞牛仔褲，高高的鼻梁，小小的嘴巴，黑色自來卷的頭發(fā)無精打采地垂到耳邊，而那雙星星眼更為他增添了幾分搞笑的風(fēng)采。而其人，正如他的長相――“二”得很！

“初次見面，做一下自我介紹吧！”老師邊說邊拍了拍他的肩膀。此時，他正盯著樂譜發(fā)呆，站起來后，一臉茫然的樣子。旁邊的同學(xué)悄悄地對他說：“老師讓你做自我介紹……”他愣了一會兒，還是一臉木訥，老師只好重復(fù)了一遍剛才的話。他咳嗽了幾聲后，便開始了“深情”的講述：“吾乃劉天潤，十六歲矣，吾熱愛音樂，熱愛生活，是五好學(xué)生的最佳人選……”他邊說還不忘搖頭晃腦。同學(xué)們已經(jīng)按捺不住自己的心情，有幾個同學(xué)咬住嘴唇已是雙肩聳動。他或許是看到同學(xué)們“猙獰”的表情了吧，不一會兒，“哈哈”地笑了起來。他這突如其來的笑，讓同學(xué)們吃了一驚。最后，老師和同學(xué)們都捧腹大笑。他又簡單地說了幾句，終于老老實實坐下了。老師剛要揭示課堂的主題，他又突然站了起來，“老師，我剛才忘了對我的自我介紹收尾，能不能再給我?guī)酌腌?？”老師肯定也對他口中的“收尾”感到好奇，便答?yīng)了。他站起來幾秒鐘后，擺出“耶”的手勢，大喊一聲：“我二我快樂，耶！”這一刻，我們都醉了。收尾結(jié)束后，他撓了撓頭，依然笑靨如花，或許是過于激動了，一不小心把吉他都撞倒了……這種“二”，著實讓我吃了一驚。

學(xué)習(xí)吉他的過程中，這個“二貨”也是磕磕絆絆，空兩拍開唱的歌曲，他卻非要直接開唱。老師對他也很無語，只有他自己毫無感覺，一直不停地追問老師：“我學(xué)得怎么樣?。磕隙ㄓX得我很有天賦吧，老師？”老師不知道如何作答，于是說：“七竅已經(jīng)開了六竅了，努力吧！”他聽了老師的話后，滿是喜悅地說：“太棒了！”他一個人傻傻地樂著，誰都知道，老師是在諷刺他一竅不通??！

第8篇：對牛彈琴的道理范文

早晨起了霧，森林里的動物們還沒有出門。小刺猬想起生病的媽媽，不免著急的喊開了嗓子：“大家快來買呀，新鮮的果子做成的糖葫蘆咯，象征幸福和團(tuán)圓的糖葫蘆咯，吃一串你就沒有愁來沒有煩。。。”

歌雖好聽，糖葫蘆雖好看又好吃，卻沒把森林的小動物們吸引來，反而招來了狡猾的狐貍。狐貍一向好吃懶做，好逸惡勞。這不昨兒個晚上他去雞媽媽家，想把雞媽媽家的幾個寶寶抓來打牙祭，無奈雞爸爸剛修了籬笆，任由狐貍怎么想盡辦法，都只能空肚子而回。唉聲嘆氣的準(zhǔn)備回家吃點蔬菜做一天和尚。

“走過路過的別錯過，象征幸福團(tuán)圓的糖葫蘆咯，新鮮出爐的糖葫蘆，只要兩塊錢一串啦”，小刺猬賣力的唱喊著，希望快點開張，等下賣完了糖葫蘆，給媽媽去買點營養(yǎng)品補(bǔ)補(bǔ)身子。小刺猬做著美麗的夢，一點都沒有留意到身邊來了只狡猾的狐貍。狐貍口水直流，餓扁的肚子抗議著，也顧不上裝腔作勢了，撲上去就叼了兩串糖葫蘆，在一邊美滋滋的吃起來。小刺猬一看狐貍這樣的不要臉，生氣的罵道：“你怎么這樣呢，沒有給錢就直接偷吃別人的東西？”狐貍一邊吃，一邊狡辯：“不是你自己喊著走過路過別錯過嘛。”森林的動物都知道，跟他講道理根本就是對牛彈琴，可是再不想點辦法的話，這一早的光景只怕是要白忙活了。小刺猬想對策的這點時間，狐貍又叼走了幾串糖葫蘆，還死皮賴臉的邊吃邊說著甜甜甜。

小刺猬想到了辦法，他把糖葫蘆全部從竹簽里抽出來，身子一滾，糖葫蘆都扎在了身上，腳下生風(fēng)往大象伯伯家跑去。到嘴的美食哪能這樣輕意放棄，狐貍緊追不舍，離小刺猬2米遠(yuǎn)的時候，狐貍使勁一躍，張大嘴巴，對著糖葫蘆就一口咬了下去。糖葫蘆是被咬到了嘴巴里，可是狐貍的嘴巴卻被小刺猬的刺給扎了個滿嘴巴。“疼死了疼死了”狐貍鬼哭狼嚎，吐掉了糖葫蘆，還有滿口的血。小刺猬一見，哈哈大笑起來：“活該，誰讓你天天想著不勞而獲的。”

第9篇：對牛彈琴的道理范文

讓1歲前的寶寶明白，“現(xiàn)在是媽媽說了算?！?/p>

從小不受約束，當(dāng)心乖寶貝變成“小霸王”。

隨著不斷長大，半歲以后的寶寶越來越活潑可愛，越來越好奇好動，寶寶已經(jīng)成了一個人見人愛的“小可愛”。對于寶寶的好奇好動，爸爸媽媽應(yīng)該欣賞和鼓勵，不能隨意對寶寶說“不”,否則寶寶感覺自己經(jīng)常受到限制。

從這個時候開始，爸爸媽媽的欣賞和鼓勵對寶寶建立自尊非常重要。

不過，這并不意味對寶寶的任何行為都可以不加約束。一旦不懂事的寶寶想做危險的事情，或做打攪和影響別人的事情，就十分需要爸爸媽媽加以適當(dāng)?shù)募s束。

約束不是束縛

適當(dāng)?shù)募s束可以――

*慢慢使孩子知道應(yīng)該怎么做和怎么說；

*慢慢使孩子明白該如何控制自己的沖動和欲望；

*當(dāng)規(guī)矩逐步變?yōu)楹⒆觾?nèi)在的自覺性時，可以給孩子增加安全感。

前兩點父母比較容易理解，后者可能不太容易接受。舉例來說，這好比行人過小橋：當(dāng)小橋上安有欄桿，對這樣的約束，行人非但不覺得行動受到限制，反而會產(chǎn)生安全感，前進(jìn)自如；反之，過一座沒有護(hù)欄的小橋，看上去毫無限制，卻讓人們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼。

同樣道理，如果一個人明白了行動的界線和規(guī)則，他就會知道怎樣把自己的行為控制在界線和規(guī)則以內(nèi)，以獲得安全。

在孩子成長過程中，他的行為常常會出格。他們冒險沖動，不知天高地厚。做父母的一個重要責(zé)任就是引導(dǎo)孩子服從規(guī)矩，了解界線。當(dāng)孩子知道哪些事情能做，哪些事情不能做，他們反而會產(chǎn)生安全感，從而積極勇敢、自由大膽地探索周圍的事物。

所以，給寶寶一些適當(dāng)?shù)募s束并不是為了束縛他們的行動。

約束的核心是愛，不是懲罰

許多爸爸媽媽把約束看作懲罰，擔(dān)心約束寶寶會產(chǎn)生負(fù)面的影響。雖然懲罰是約束的一部分，但約束的核心卻是愛心。讓孩子形成良好的行為舉止，是父母富有愛心和責(zé)任感的表現(xiàn)。

如果爸爸媽媽自己的言行舉止能成為寶寶良好的榜樣，如果爸爸媽媽言行一致，那么，表率的作用就會大大超過懲罰和批評。

對1歲前的寶寶，你大聲叱責(zé)管教，滔滔不絕地說道理，都是“對牛彈琴”。

轉(zhuǎn)移注意

這是相當(dāng)管用的辦法。你可用玩具和寶寶感興趣的活動來使他的注意力轉(zhuǎn)移。

如果孩子使勁摔家里的遙控器，你可以把他的玩具拿出來，使他的注意力轉(zhuǎn)移到玩具上。

如果孩子對熨斗之類的危險品發(fā)生了興趣，最簡單有效的辦法是把他抱到另一間安全的屋子里去。

如果你抱著他，而他發(fā)怒打你，你就把他從你的懷里放下，讓他自己玩玩具。

如果孩子想拿你手上的熱水杯，你可以一邊說:“寶寶不能拿咖啡杯，燙手?！币贿呎乙粋€塑料的空杯子給他。

強(qiáng)化和消退

這一個技巧也值得父母經(jīng)常使用，表現(xiàn)好的時候給予獎勵和鼓勵，使好的行為得到強(qiáng)化；在行為不當(dāng)?shù)臅r候停止獎勵，從而使不好的行為淡化和消退。

寶寶沒有理由地哭泣、吵鬧，在確認(rèn)他身體沒有受到傷害后，你不妨?xí)簳r做出聽而不聞的樣子，平靜地面對他。在他停止哭泣和吵鬧時，立即給予格外的關(guān)注，以親切的語言和擁抱作為鼓勵。

寶寶拉媽媽的頭發(fā)，或伸手扯爸爸的眼鏡，大人應(yīng)該用平靜的語氣對他說，“不可以拉媽媽的頭發(fā)”，讓他知道這是被限制的舉動，然后把他的注意力轉(zhuǎn)移到其他的事情上。大驚小怪、反應(yīng)劇烈都會引起寶寶的興趣，強(qiáng)化他的行為。

明確的制止信號

這個年紀(jì)寶寶的過失行為一般都不是故意的，你的責(zé)罵和懲罰他并不理解，他需要的是你的冷靜和堅定，明白“現(xiàn)在是媽媽說了算”。