讀心得體會精選(九篇)
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第1篇：讀心得體會范文
這是一部人生的圣經(jīng)，是世界上最優(yōu)秀的精神導(dǎo)師們的思想精華，它揭示了希望、財富、幸福的真正秘密，以及怎樣追求到她們的法則。下面由小編來給大家分享羊皮卷讀書心得，歡迎大家參閱。
羊皮卷讀書心得1通過這一年多以來對“我要全身心的愛來迎接今天”一遍又一遍的朗誦，使我感受到了這段文字從頭到尾想要告訴我們的就是愛，大愛，字里行間無一不是教會我們要有愛心，因為愛是成功最大的秘密，無論是作為一名銷售，還是在各行各業(yè)努力拼搏的人，一定要有愛心，愛是一股強(qiáng)大的力量，只要我們懂得利用這股力量，無論遇到什么困難，他都能幫你度過難關(guān)，走向成功。
在生活中，我們也要滿懷愛心，愛可以正確我們的心態(tài)，告訴我們要有一個正確良好的心態(tài)，滿懷愛心，才是做好任何事情的開始，愛可以指導(dǎo)我們的言語，我最喜歡里面的一句話“想要批評人時，咬住舌頭，想要贊美別人，高聲表達(dá)?！边@不正是指導(dǎo)我們怎樣與人交流，怎樣表達(dá)語言，學(xué)會用虛心的語言與人溝通嗎?每個人都有他的`優(yōu)點長處，然后真誠的給人以贊美，這才是我們與人相處之道。
作為一名銷售人員，我們每天所面對的每一位客戶都是我們的上帝，不管他們訂單大小，也不管他們素質(zhì)高低，我們都要用愛心去迎接他們。顧客有需要，我們?nèi)M足，顧客不滿意，我們要立即改正，顧客發(fā)脾氣，我們要笑臉相迎，我們只有這樣才能得到顧客的認(rèn)可，信任，是我們企業(yè)立于不敗之地，長盛不衰。只有公司盈利了。強(qiáng)大了，我們才能獲得與之相對應(yīng)的報酬與殊榮。
愛讓我們心念得以堅定，是指導(dǎo)我們思想的精髓，它時時刻刻都是在護(hù)著我們，讓我們用知識去豐富我們的愛心，用愛心來充實自己，認(rèn)真的對待每一天，朝著自己的目標(biāo)去努力，去奮斗!
我要用全身心的愛來迎接今天，微笑著面對每一天，讓生活充滿愛。
讓新世紀(jì)公司充滿愛和陽光，讓這個正能量帶領(lǐng)我們新世紀(jì)走向更加輝煌的明天!
羊皮卷讀書心得2最近一直都在忙，不是上班就學(xué)車，今天終于讓我休息一下了。好久沒有享受躺在床上看書了，現(xiàn)在可以好好享受了。
我們在界定“浪漫”一語時，所說的一切似乎同樣都適用于愛。浪漫的寓意很廣，總以為非要有什么物質(zhì)，或者特別的地方，或者特別的日子。不是的，如果和愛人一起，不管是簡單的食物，還是平凡的生活，也是兩個人的浪漫天堂。很多時候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的，總是不滿足于一些小小的浪漫，總是想要求的更多?，F(xiàn)在想想我和我的他浪漫還真是多，我喜歡他睡覺前唱歌給我聽，喜歡他在我不聽話時對我說：“乖……” ，喜歡在我哭的時候把摟在懷里，喜歡在過馬路的時候就是緊緊的拉著我，喜歡每天準(zhǔn)點給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫，雖說都是一些小浪漫，但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩不下千千萬萬首 ，書上這首我也喜歡：
樹陰下放著一卷詩章，
一瓶葡萄美酒 ，一點兒干糧，
有你在這荒原中伴我唱歌，
荒野呀，啊，便是天堂。
如果能與愛人共享，即便是最簡樸的事物，最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話，都可以營造人間天堂了。
羊皮卷讀書心得3曾經(jīng)聽過這樣一句話“今天很殘酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感觸頗深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之間，已經(jīng)在指尖跳躍了，只要上前，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。
很多人明明知道這樣一個道理，卻總的做不到，甚至很多人在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，他們不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣!
“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”
卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著!但是，我不得不說，光有這份心和這個認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住!
其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。
以前沒有那么多的體會，知道踏上社會，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。
我主要負(fù)責(zé)網(wǎng)點的開發(fā)、維護(hù)和一些形象之類的，但這并不簡單，我不僅要投入很大的經(jīng)歷，還要投入熱情，盡量讓我顧客感到滿意，感到溫暖。中間遇到的問題不計其數(shù)，好些次都快堅持不下來了，卻不忍心將自己的一番心血廢棄，就這樣跌得撞撞的一直堅持了下去，不管有多沮喪，不管有多想放棄，都一直堅持了下去，正是因為這樣，才有了今天的我吧。
堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態(tài)度，一個幫助大家更好的走向端莊大道的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄!
羊皮卷讀書心得4我曾經(jīng)很無知，站在茫茫的人海中，總幻想著自己擁有世間的全部。自傲而狂妄地注視著遠(yuǎn)方，以為那東方的太陽是因為我而光芒萬丈。在這種虛幻的大網(wǎng)中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊!雖然我總是想要過一種新的、更好的生活，也從未間斷過對美好的祈望，然而，我卻從未著手行動過，每天茫然的踏進(jìn)這個世界，沒有指引，沒有方向，一天天的流浪在夢的海洋。我習(xí)慣于告訴自己：明天我將要開始努力。卻不知，明天只能在失敗者的措辭中找到，今天才是要付出的日子。我對自己的愚蠢茫然無知，誤以為自己在等待著時來運轉(zhuǎn)，好象吃喝睡眠都可以推到死亡將至。
起初，在激情的驅(qū)使下，我還是心甘情愿、雄心勃勃、毫不遲疑地付出過一定的代價。但是，隨著接二連三的失望和挫折，象滴水穿石一樣的侵蝕著我的信心，摧毀著我的勇氣，磨滅著我的斗志。在無數(shù)的辯解和托詞中，我如行尸走肉般的任時光流逝。那時不懂得，所有夢想的成真，都少不了契而不舍、堅韌不拔的拼搏過程，這種過程是點點滴滴的積累，步步為營的拓展，循序漸進(jìn)的追尋。
曾經(jīng)，我不知道該如何擁抱幸福，對那天賜的幸運，我受寵若驚。一次次的機(jī)遇，一次次的順境，不僅沒有暖化如鐵的心腸，相反我還錯誤的認(rèn)為，不需要付出，我一樣擁有你的溫柔和事業(yè)的成功，在泡沫的托浮下，我自以為是的學(xué)著去揮霍自己的人生。
過去，我不知道如何對抗逆境，失敗的創(chuàng)傷使我的內(nèi)心世界陰云密布，失去平衡。我不知如何走出苦悶和脆弱交織的大網(wǎng)，沒有勇氣碰觸天賜的傷。心被折磨的難以負(fù)荷生活的挫折，于是我開始消沉，開始墮落。幼稚的認(rèn)為，如果大家都和我一樣的痛苦，我就不需要再掩飾身上的傷。
直到那刻骨的日子，我從夢的顛峰跌入現(xiàn)實的低谷，才被重重的摔醒。撫著滿身的傷痕，淚，沖洗著模糊的眼睛!
面對著世俗的嘲諷和你憔悴的身影，以及我的兩手空空，我深深的懂得：爬不起來，必會葬送一生。只要義無返顧的去奮斗，生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴終將使我走出自掘的大坑，爬起來，我要用自己的雙手去創(chuàng)造一片全新的天空!
過去的，除了可以借鑒的教訓(xùn)，我不會再去苦苦追憶，畢竟一切都已過去，不能讓過去再纏繞我滿身傷痕的軀體。最主要的是不值得我再為過去的痛苦浪費精力，懺悔無法將一切挽留或抹去。我不會再將希望寄托于明天，我永遠(yuǎn)不可以讓剛從一個低谷中爬起的自己再受到?jīng)_擊。我要忘記過去，我要時刻銘記心中的目標(biāo)，緊盯著腳下今天該走的路，無論今后我面對什么樣的命運，我都要銘記那千古不變的格言：只要決心成功，就沒有什么可以把我擊垮!
我慶幸，逆境不僅沒有摧毀我生的勇氣，相反卻給了我拼搏的斗志，使我一度消沉、墮落的生命重新煥發(fā)了春的氣息，擁有了自信和熱情!逆境啊，你將我從噩夢中搖醒，讓我懂得了曾經(jīng)的無知和無能。你給了我一雙明亮的眼睛，讓我看清了自身和身邊擁有的一切的偽善與無情，你給了我一個衡量愛情、親情、友情的天平，讓我了解了何謂善變，何謂永恒。你讓我在苦難的熔爐中錘煉，你讓我明白，靈魂遭受煎熬的時刻，也正是生命中最多選擇與機(jī)會的時刻。是你，給了我生命中重新站起的轉(zhuǎn)折。我會保留你所賜予我的這一切，我會珍惜這警醒后的感覺。我要用行動向世人證明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原來的我!
羊皮卷讀書心得5人生是一個漫長的旅途，在這漫長的旅途中，有著無數(shù)來去匆匆的踐行者。有的人說人生很沉重;有的人說人生很簡便。的確，人生的際遇不一樣，對生活的看法也會不盡相同，但無論怎樣誰都會經(jīng)歷挫折、失敗，最終到達(dá)自我夢想的那個地方。
自從來到田園居團(tuán)隊，我才會第一次接觸到《羊皮卷》這本書。之前也有聽說過，但未曾拜讀過。首先感激這個團(tuán)隊讓我讀到了《羊皮卷》，讓我能夠重新獲得一次提升自我的機(jī)會，初次讀的時候，感覺比較平常，中間沒有多少華麗的詞語，并且還有很多句子比較繞口，可是越往后讀感覺越深入，句子很樸實，蘊(yùn)含的道理確實是十分深刻的。一切從頭開始，每一天都是全新的一天，并且從今日開始，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，先從思想;到態(tài)度;到行為。一系列逐層遞進(jìn)的改變，讓自我徹底變成全新的自我。
每個人都渴望成功，但不是每個人都能到達(dá)。千里之堤毀于蟻穴不要讓小的事情阻礙我們成長。日清日畢是我們工作的一項技能，說白了，就是不要拖拉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣全心全意去實行，從此刻起，做好當(dāng)下的每一件事情，不要在適合奮斗的年齡，選擇了安逸。此刻年輕，吃點苦，不叫苦。要是到了年老的時候再去做，那才是痛苦的事情，什么事情要嘗試著去做，上帝已經(jīng)賜給我們做夠的知識與本能，這是其他生物望塵莫及的。僅有不斷的更新，不斷的培育自我，才能帶領(lǐng)自我走向成功的道路。
第2篇：讀心得體會范文
當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;讀教育著作然你理清教育的真諦下面是帶來的讀教育著作的心得體會，僅供參考。
讀教育著作心得體會一：趁著寒假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;
要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦;
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)
當(dāng)前我校實施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識，并通過生教生，讓學(xué)生去獨立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
讀教育著作心得體會二：終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺，滿以為課前仔細(xì)備課，上課把嗓門放大，課后認(rèn)真批改作業(yè)，就是對學(xué)生最好的教育,換來的卻未必是滿意的結(jié)果，有時甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛?抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》，頗有感觸。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動不已。這本書吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
師愛，究竟是什么?面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃贩g者夏丐尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛的教育是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我感到，愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。師愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們!
讀教育著作心得體會三：這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>
二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。
(二)教師還要學(xué)會寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢?
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。
第3篇：讀心得體會范文
《不抱怨的世界》是一本震驚世界的心靈勵志書，它用一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。下面由小編來給大家分享讀不抱怨的世界心得體會600字范文，歡迎大家參閱。
讀不抱怨的世界心得體會600字范文1“我想，我對生活是沒有抱怨的，當(dāng)然，除了房子、車、工作……等等，我好像又抱怨了?！?/p>
讀完《不抱怨的世界》，我把書本隨贈的紫色手環(huán)戴在了右手上，按照游戲規(guī)則。我每抱怨一次，手環(huán)就要換到另外一只手上、于是，我戴上手環(huán)之后，一個程序也隨之在我的腦海中啟動，開始默默地監(jiān)控起我的思想。
起初的我認(rèn)為自己是沒有什么好抱怨的，除了買不起房，開不起車，薪水太饞，公交太擠，鄰居太吵，朋友太少，青春痘太多，睡眠太少等等這些之外，我認(rèn)為自己的生活還是蠻不錯的。
可關(guān)鍵不是我的生活有多少的問題，而是我抱怨了多少次，要知道，這些問題在很久很久之前就一直存在，事到如今，也許隨著時間的流逝少了幾個，但抱怨一直有增無減。畢竟，我依然可能會用一天的時間為一個問題而抱怨連連。
戴上了紫色手環(huán)，我想借著思想程序的默默監(jiān)控，我不會抱怨了。但是后來因為等的公交車不來，因為等到的車太擠，因為拼命往車?yán)飻D的人素質(zhì)太低，我還急忍不住抱怨了。短短一瞬間，一個閃念在腦海中浮現(xiàn)，將消極的思想傳遍全身，令我感覺周遭的空氣都渾濁到叫人呼吸難耐。
當(dāng)然，這樣的事可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一件。它們在我的生活中頻頻發(fā)生，一步步將我的忍耐逼到極限。我的手環(huán)也在這一次次的臨界點之前頻繁地更換。
我記得看過的書里曾說：當(dāng)遇到問題時，首先應(yīng)該想到的是“自己出了什么問題”還有“這樣的問題該如何解決”。而我，像大多數(shù)人一樣，遇到煩心的事情，首當(dāng)其沖的表現(xiàn)是開口抱怨。
《不抱怨的世界》里有一句：“今天，你還在抱怨嗎?”我看了看自己手腕上被頻頻移動的紫色手環(huán)，心想要完全脫離抱怨的世界不會那么簡單，它任重而道遠(yuǎn)。
讀不抱怨的世界心得體會600字范文2在這本書中，作者分章寫了抱怨與不抱怨、尋找抱怨的原因、改變抱怨的習(xí)慣、樹立不抱怨的信心、不抱怨自己、不抱怨他人、不抱怨的工作、不抱怨的家庭、不抱怨的身體、感謝生活。詳細(xì)地寫出了抱怨的原因、后果，以及如何做一個不抱怨的人，并以一個個小故事使讀者印象更加深刻，更有說服力。
在讀書的同時我也不斷地反思自己，作者寫道愛抱怨的人的六大特征：易自暴自棄、牢騷不斷、不懂得珍惜、與快樂無緣、愛自怨自艾、適應(yīng)能力差。其實我自己也抱怨過，不懂得珍惜過，總是盼望著擁有什么，可擁有后又覺得沒有期待中的好，轉(zhuǎn)而又盼望新的東西，一直不懂得珍惜自己擁有的。而實際上，自己卻丟失了好多東西，包括親人、朋友也會遠(yuǎn)離自己。做人要懂得知足才能常樂，抱怨的人總是會與悲傷、痛苦相隨。所以說，以后的我們要排除這六大特征，做一個不抱怨的人，享受生活的美好。
與抱怨的人相反，不抱怨的人有常見的七種表現(xiàn)：有寬大的胸襟，陽光樂觀，有等待的耐力、堅強(qiáng)，易受人待見，以正確的態(tài)度對待缺陷，有一顆感恩的心。其中，以正確的態(tài)度對待缺陷深入我心。一位哲人曾經(jīng)說過，一種缺陷，如果發(fā)生在愛抱怨的人身上，他會把它作為失敗的借口，竭力利用它來偷懶、求恕、懦弱。與之相反，不抱怨的人會笑對缺陷，他不僅會有種種方法來將它克服，且缺陷絲毫不會阻礙他成就偉大的事業(yè)。
讀不抱怨的世界心得體會600字范文3這一個世界上有了太多的抱怨，批評與閑話，想要改變這一切，就來看看不抱怨的世界這一本書吧!
每一個人一天之內(nèi)多多少少會有點抱怨、會有點批評、當(dāng)然也不免會說說閑話了。但是，這些都是一些不好的行為了，有些人卻想改卻不能改，而《不抱怨的世界》這一本書，正是告訴了你如何改正。首先，讓你戴上一個紫手環(huán)，只要一察覺到自己有一些抱怨、批評、講別人閑話，就將把手環(huán)戴到另一只手上，直到21天不移動手環(huán)為止。
在抱怨的世界里，沒有什么特別的快樂，到處都是怨氣沖天的，每一個人都是沉著臉的，這樣的生活還有意思嗎?大家不如都想開點，讓這一個世界成為一個不抱怨的世界吧!在不抱怨的世界里，大家都開開心心的，每一個人都是陽光的，開朗的，樂觀的，那又何必為一些瑣事而煩惱呢?你所抱怨的值得嗎?你所想要抱怨的事真的就那么重要嗎?
當(dāng)自己遇到不幸的時候，請不要抱怨;當(dāng)他人遭遇不幸時，請不要漠然旁觀;當(dāng)遇到有人做錯時，請不要苛刻批評;讓我們生活在一個不抱怨、溫暖的世界里。
記住，當(dāng)抱怨的時候克制住自己，這樣才能讓生活更加美好!
讀不抱怨的世界心得體會600字范文4寒假期間，我拿到了《不抱怨的世界》這本書，我迫不及待地讀了起來，發(fā)現(xiàn)抱怨是如此糟糕的一件事情，而最糟糕的是我們常常深陷抱怨之中而不自覺，久而久之，讓其成為了我們的一種習(xí)慣，以及看待事情的一種心態(tài)，在“抱怨的輪回”中，喪失了積極、樂觀、上進(jìn)的心。慶幸的是，在這本書中，作者還向我們耐心地講述了抱怨的原因是什么，抱怨會給我們的生活帶來什么，怎樣才能讓自己停止抱怨的輪回，怎樣才能讓周圍的人停止抱怨，怎樣才能做一個積極、樂觀的工作者，做一個快樂的自己。這些都讓我受益匪淺。
在細(xì)讀了以后，真正理會了其中的道理。也許有人會說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會不會得病。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會更加成功，你的人生會更加美好。
在現(xiàn)實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)…… 其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環(huán)，讓快樂代替抱怨，關(guān)閉那扇抱怨之門。
在工作中，我們更應(yīng)該放棄抱怨。我們常常會抱怨工作環(huán)境不好，同事之間不夠和諧，工資不高等等，但當(dāng)我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時，你會發(fā)現(xiàn)你所期待的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅不能解決問題，只能讓你的心情更加不好。學(xué)會不抱怨之后，心情會比較開朗，也會有能量去面對生活中的各種難題。
書中不乏至理名言，但我卻深深的記住了一句話：任何人和團(tuán)隊要成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力。朋友，試著加入“不抱怨”活動吧!不要匆匆經(jīng)歷這個過程，這不是賽跑，而是一種過程。從帶著紫手環(huán)的那一刻起，你就在改變，你用你的意志在完成一種挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生的挑戰(zhàn)。放棄抱怨，相信自己!
讀不抱怨的世界心得體會600字范文5《不抱怨的世界》是一本心靈勵志書，它用一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。在美國《時代周刊》與《紐約時報》聯(lián)合美國NBC 電視臺發(fā)起的“影響你一生最重要的一本書”投票中，它僅次于《圣經(jīng)》。世界首富比爾 ? 蓋茨在推薦這本書時說：沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書。
抱怨，其釋義為心中懷有不滿， 責(zé)怪導(dǎo)致不滿的源頭。每個人都渴望自己的人生幸福安順，但是每個人都難免要面對很多挫折和不如人意的事。如果當(dāng)事人不能正確對待這份壓力將之化為動力的話，就會產(chǎn)生不滿，開始抱怨自己時運不濟(jì)，遇人不淑。但是在 鮑溫的眼中，很多時候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環(huán)境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現(xiàn)自己的優(yōu)秀，需要用抱怨來為自己的缺點、害怕成長和改進(jìn)找借口。但是我們不該被前進(jìn)道路上的荊棘絆倒，我們不該一味退縮，我們不該放棄成長。生活中的酸甜苦辣咸，每一味都值得我們?nèi)ソ?jīng)歷去總結(jié)。我們應(yīng)該勇敢的站出來，對自己說“我能行”。不斷的超越挑戰(zhàn)自己，去享受挑戰(zhàn)自我的過程，去回味此間的心酸，人生沒有一帆風(fēng)順的可能性，我們每個人都要做好掌舵的準(zhǔn)備。隨時隨地的充實自己，學(xué)會自我保值，我們就立足于不敗之地。為此我們的重中之重，就是走出不抱怨。鮑溫認(rèn)為走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的;有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨;有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨;無意識的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習(xí)慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。紫手環(huán)運動的方法很簡單：當(dāng)參與者發(fā)現(xiàn)自己抱怨時，就將手環(huán)換到另一只手上，直到這個手環(huán)能持續(xù)21 天戴在一只手上為止。這就時刻提醒著自己記得喊停。這個方法可行，是因為它運用了人類文化特有的宇宙觀，但人們相信某種帶有神奇的力量時，就會努力去執(zhí)行某種儀式。所以，將某個健康行為賦予神奇的力量或意義時，此健康行為才容易養(yǎng)成習(xí)慣。這樣我們的思維模式就被重新塑造。
第4篇：讀心得體會范文
假期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則，感覺它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。下面簡單的寫幾點我的心得體會。
一、自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生老師說：“堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手?！币郧暗陌嗉壒芾碇卸喟氩扇〉氖恰肮萝娮鲬?zhàn)”，只挑二、三個工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的孩子協(xié)助管理班級，長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會，班級管理模式單一簡單。
而魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力?？梢灾謬L試“班長競選制”、“班委成員推薦制”，形成班級事事有人管、人人參與管的班級合力，使班級管理朝著健康、有序的方向發(fā)展。
在班級管理中，要注重關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。在小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，我們要學(xué)會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
二、以人為本，發(fā)展個性?！坝煤⒆有撵`深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。”魏老師認(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實實在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們“培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長開始”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識到精神領(lǐng)域都在一個自由的空間任其遨游。而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，“閉門造車”，不是“條條道路通羅馬”的開放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會走進(jìn)學(xué)生心靈，堅持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
就教師個人文化素質(zhì)提高方面，“要想給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)是自來水”，形象說明了教師應(yīng)當(dāng)具有扎實的鮮活的知識?，F(xiàn)代教師，不僅要具備一定的學(xué)科專業(yè)知識、心理學(xué)知識，還要不斷學(xué)習(xí)并嘗試運用新課程理念，注重課堂知識的生成，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，這樣，學(xué)生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)。
第5篇：讀心得體會范文
«愛的教育»是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西?。?/p>
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！ 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。 讓每個孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
讀教育專著心得體會（2）：
我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》
1.即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
第6篇：讀心得體會范文
讀教育心理學(xué)心得體會一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強(qiáng)實用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
讀教育心理學(xué)心得體會二
首先一點，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
讀教育心理學(xué)心得體會三
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說明這個道理。
第7篇：讀心得體會范文
我想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正因為這種愛成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會開出又大又美的花朵來。張老師不僅有精深的專業(yè)知識，更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了?！巴啊崩锏乃吘故恰八浪保桓?，它的可用含量就會大大降低。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點，旁敲側(cè)擊，從點到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性的教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育?！闭嬲\地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
教育是心心相應(yīng)的活動，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。
第8篇：讀心得體會范文
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”而吸引。是啊，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個學(xué)生的實際實施教育，讓每個學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來！”因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習(xí)的成功感。正是因為我們的學(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因為許多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。
第9篇：讀心得體會范文
在讀完《六韜》后，對于書中提到的文韜——論治國用人的韜略；武韜——講用兵的韜略；龍韜——論軍事組織；虎韜——論戰(zhàn)爭環(huán)境以及武器與布陣；豹韜——論戰(zhàn)術(shù)；犬韜——論軍隊的指揮訓(xùn)練等，我在此淺談一下對于這六韜的一些心得體會：
一、文韜——加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)意識韜略
在這節(jié)里，通過對《文師》、《盈虛》、《國務(wù)》、《大禮》、《明傅》、《六守》、《守土》、《守國》、《上賢》、《舉賢》、《賞罰》、《兵道》等十二篇的閱讀，主要是講了如何加強(qiáng)公司管理者在思想上、德行上的問題，在這一節(jié)里，我明白了要使公司企業(yè)能在這激烈競爭的市場里站穩(wěn)腳，對員工的管理、加強(qiáng)公司管理者的管理能力有多重要。公司應(yīng)做到“見善而怠、時至而疑、知非而處”積極采納員工意見，深入到員工中去，聽取員工對公司的意見和建議，更加完善公司制度，加強(qiáng)員工對公司的歸屬感。
二、武韜——市場的調(diào)查分析韜略
在這一卷主要分為《發(fā)啟》、《文啟》、《文伐》、《順啟》、《三疑》，主要論述取得政權(quán)及對敵斗爭的策略，強(qiáng)調(diào)在作戰(zhàn)前必須先對敵我雙方的情況了如指掌，進(jìn)行比較，以己之長克敵之短，才能制勝。在這卷里，我懂得了要想在商業(yè)市場上站住腳步舊的加強(qiáng)對市場的調(diào)查，公司在投入新的行業(yè)或是產(chǎn)品時，要加強(qiáng)對市場的市場調(diào)查分析，找出在公司中存在的優(yōu)勢。
三、龍韜——公司知人善用韜略
在這一卷主要分為《王翼》、《論將》、《選將》、《主將》、《將威》、《勵軍》、《陰符》、《陰書》、《軍勢》、《奇兵》、《五音》、《兵征》、《農(nóng)器》等十三篇，主要論述軍事指揮和的藝術(shù)，指出在戰(zhàn)爭中要調(diào)動對方，選擇將帥、嚴(yán)明紀(jì)律，然后確定如何發(fā)號令、通信息。還指出要注意天時地利、武器裝備和物質(zhì)供應(yīng)等。在這一卷，我明的了再企業(yè)管理上，必須制度一個完整人才選拔制度，
要嚴(yán)格執(zhí)行公司的人才選拔制度，加強(qiáng)對員工的管理；要做到知人善用，懂得選拔人才，更好的為公司挖掘人才為公司服務(wù)。
四、虎韜——公司營造工作氛圍韜略
在這一卷主要分為《軍用》、《三陣》、《疾戰(zhàn)》、《必出》、《軍略》、《臨境》、《動靜》、《金鼓》、《絕道》、《略地》、《火戰(zhàn)》、《壘虛》等十二篇，主要論述在寬闊地區(qū)作戰(zhàn)中的戰(zhàn)術(shù)及其他應(yīng)注意的問題。在這一卷中，我明白了公司擁有一個良好的工作氛圍對提高員工工作效率有嚴(yán)重的影響。公司應(yīng)為員工提供一個良好的工作氛圍，在公司制度優(yōu)秀員工獎勵制度，以此來激勵員工的工作斗志。
五、豹韜——完善公司制度韜略
這一卷主要分為《林戰(zhàn)》、《突戰(zhàn)》、《幫強(qiáng)》、《敵武》、《山兵》、《澤兵》、《少眾》、《分險》等八篇，主要論述在各種特殊的地形作戰(zhàn)中的戰(zhàn)術(shù)及其他應(yīng)注意的問題。在這一卷的閱讀上，加強(qiáng)了我對公司制度重視，公司企業(yè)制定一套完善的制度，有利于更好的管理公司，加強(qiáng)公司各部門的運行，做到有據(jù)可依。公司制度必須嚴(yán)格執(zhí)行，做到公正、公平，使能在真正意義上給公司帶來好處。
六、犬韜——員工考核制度韜略
