實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑精選(九篇)

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第1篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：10kv-35kv；供配電線路；維護(hù)途徑；安全運(yùn)行；可行性建議

中圖分類號：TM86 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、概述

基于2007年10月，同志在黨的“十七大”報告中提出的“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的重要方針，電力系統(tǒng)作為我國經(jīng)濟(jì)和社會的支柱產(chǎn)業(yè)，不斷深化改革，求實(shí)創(chuàng)新，將安全性、科學(xué)性、創(chuàng)新性作為穩(wěn)定發(fā)展基本原則。智能電網(wǎng)中，日常供配電線路是一至關(guān)重要環(huán)節(jié)，它是架起供電系統(tǒng)與生活生產(chǎn)用戶之間的一座橋梁。日常供電線路的安全運(yùn)行與維護(hù)對于企業(yè)、工廠、個人生活生產(chǎn)起著重要作用。

然而，隨著科技、經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們對于供電需求越來越大，致使供電網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不斷向高精尖領(lǐng)域發(fā)展，向智能化、自動化方向邁進(jìn)。這就意味著對日常供電線路的安全運(yùn)行、維護(hù)措施提出了更高的要求。筆者重點(diǎn)對 10kv-35kv供配電線路維護(hù)難點(diǎn)、維護(hù)措施、以及先進(jìn)感應(yīng)技術(shù)、檢測技術(shù)運(yùn)用情況進(jìn)行全面分析，促進(jìn)我國電力系統(tǒng)建立完善的管理運(yùn)行機(jī)制、推動 10kv-35kv供配電線路維護(hù)走向可持續(xù)發(fā)道路。

二、10kv-35kv供配電線路維護(hù)運(yùn)行管理難點(diǎn)分析

（1）根據(jù)供配電線路自身特點(diǎn)，供電線路受到環(huán)境影響很大，既有高原、高海拔地域也有苦寒、酷暑等多變復(fù)雜天氣氣候的影響。在供配電線路設(shè)計(jì)運(yùn)行中，應(yīng)著重考慮其應(yīng)對復(fù)雜多變氣候條件的情況，對于日常運(yùn)行管理，工作人員應(yīng)做好設(shè)備設(shè)施缺陷記錄，根據(jù)受到不同程度的破壞和影響，將受損情況分類，進(jìn)行后期審查、安排隱患處理工作。

（2）隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的不斷發(fā)展，人們對于用電量的需求日益增大，供配電線路的輸送負(fù)荷也逐漸增大，因此供配電線路的安全性、可靠性越來越被人們關(guān)注。工作人員在 10kv-35kv供配電線路運(yùn)行管理時，應(yīng)加大設(shè)備檢查力度，對于有重大安全隱患的，應(yīng)及時消除，確保供電線路安全運(yùn)行。

（3）10kv-35kv供輸配電線路應(yīng)建立科學(xué)、合理、完備的設(shè)備運(yùn)行管理制度，遵循安全運(yùn)行原則，實(shí)施計(jì)劃管理，加強(qiáng)輸電線路施工及質(zhì)量管理。確保輸電線路設(shè)備、零部件在質(zhì)量上符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)。

（4）相關(guān)供配電線路的運(yùn)行監(jiān)察單位，應(yīng)經(jīng)常對于設(shè)備安全狀況、線路巡查情況、進(jìn)行反復(fù)審查，確立一季度甚至一年的審核檢修輸配電線路項(xiàng)目。根據(jù)本年度的審核項(xiàng)目，制定出下一年度的巡查項(xiàng)目，做到全方位，立體式的運(yùn)行管理。相關(guān)運(yùn)行管理領(lǐng)導(dǎo)，也要根據(jù)供配電線路實(shí)際情況，做好工作部署、確立檢修審核內(nèi)容，制定詳細(xì)完備的檢修計(jì)劃。工作下達(dá)后，無論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是基層工作人員，都應(yīng)切實(shí)有力按計(jì)劃執(zhí)行。

（5）對于供配電線路施工運(yùn)行管理，應(yīng)具有完善的檢修制度、保證施工質(zhì)量。相關(guān)工作人員做好工作記錄、將施工細(xì)節(jié)紀(jì)律在案。對于特大檢修事故，應(yīng)按照正確審批程序，有組織、有紀(jì)律的進(jìn)行施工安排，明確施工目的，確保排除隱患，保證線路安全。

（6）供配電線路檢修的外包工程項(xiàng)目必須簽訂正式合同或協(xié)議，并認(rèn)真做好中間驗(yàn)收和竣工驗(yàn)收工作。

三、10kv-35kv供配電線路維護(hù)措施探究

（1）10kv-35kv供配電線路具有覆蓋面廣、線路長等特點(diǎn)。所以在日常維護(hù)、巡查時，應(yīng)該大力開展人民群眾保護(hù)配電線路的工作。切實(shí)保障供配電線路安全維護(hù)，通過對群眾集中進(jìn)行組織培訓(xùn)，根據(jù)自身所屬單位位置，合理分配應(yīng)維護(hù)的輸配電線路。定期召開組織會議，對于一段時間內(nèi)群眾維護(hù)工作進(jìn)行表彰總結(jié)，加大資金投入力度，做到專款專用。

（2）10kv-35kv供配電線路所處環(huán)境不同，部分地方常年受到重工業(yè)氣體排放籠罩，戶外絕緣子長期受到塵埃、有害氣體的污染侵蝕。對于戶外絕緣子的維護(hù)，要制定詳細(xì)周密的工作方案，定期或者不定期進(jìn)行絕緣子打掃工作，有效降低污閃事故的發(fā)生。

（3）加強(qiáng)先進(jìn)計(jì)算技術(shù)、電子感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用，提高故障檢修效率。

運(yùn)用先進(jìn)PLC感應(yīng)技術(shù)對 10kv-35kv供配電線路進(jìn)行保護(hù)和故障診斷控制。PLC主要實(shí)現(xiàn)以下保護(hù)控制：電流保護(hù)、重合閘保護(hù)、事故跳閘、手動跳閘、手動合閘。

主要條件分為測量型條件和交互性條件。假言推理可用符號表示為：即："如果P1為真，且P1為真隱含著P2也為真，那么P2為真"。

秉持事實(shí)以及等價規(guī)則。當(dāng)回路電流過大時則出現(xiàn)負(fù)荷；當(dāng)一個回路短路，則需斷路器跳閘；過電流值到了所規(guī)定的時間，系統(tǒng)認(rèn)為是短路處理。

定義II：電流大；CL：短路；QO：斷路器跳閘。

利用PLC感應(yīng)系統(tǒng)分析事實(shí)為：IICL以及CLQO，短路故障則表示為：（IICL）∧（CLQO）∧II 。PLC技術(shù)運(yùn)用知識庫規(guī)則推出結(jié)論，判斷供配電下路故障源頭，進(jìn)而高效、高質(zhì)量解決配電線路中出現(xiàn)的重復(fù)故障問題。

（4）線路巡查工作是供配電線路維護(hù)的重中之重。加強(qiáng)日常維護(hù)，加大夜間巡查力度，對于燈桿塔等特殊設(shè)備要進(jìn)行定期或者不定期的安全巡查。當(dāng)供配電線路發(fā)生事故時，要嚴(yán)格執(zhí)行相應(yīng)的應(yīng)急方案，對于事故現(xiàn)場、事故原因組織進(jìn)行調(diào)查，做好相應(yīng)的巡查備案，建立責(zé)任到人制度。

結(jié)語

本文重點(diǎn)對10kV-35kV供配電線路維護(hù)的基本途徑進(jìn)行全面研究，仔細(xì)分析了供配電線路日常維護(hù)難點(diǎn)、PLC感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用原理及相應(yīng)檢測措施，明確10kv-35kv供配電線路維護(hù)應(yīng)秉承科學(xué)發(fā)展觀，求實(shí)創(chuàng)新發(fā)展理念，才能切實(shí)推動我國供配電線路平穩(wěn)、向上、安全運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]錢左華.供配電系統(tǒng)分析及改進(jìn)設(shè)想[J].金山企業(yè)管理，2008（04）.

第2篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 德育教育 因素 方法 途徑 探索

一、影響學(xué)生的因素

在當(dāng)代中國應(yīng)試教育這個大的體制下，醫(yī)學(xué)類院校教育一般只重視智育，忽視了德育、體育、美育以及勞動技術(shù)教育之間的有機(jī)聯(lián)系；重視升學(xué)率、就業(yè)率，忽視學(xué)生的素質(zhì)教育。就好像一名醫(yī)療技術(shù)高超的醫(yī)務(wù)人員，但不具備相應(yīng)的醫(yī)德，那么，他是一名合格的醫(yī)務(wù)人員嗎？這也是醫(yī)患關(guān)系矛盾的主要因素之一。

為了緩解這一矛盾，我就關(guān)于醫(yī)學(xué)類學(xué)生德育教育進(jìn)行分析、總結(jié)。

（一）社會因素

在市場經(jīng)濟(jì)社會的這一大環(huán)境下，由于娛樂風(fēng)向的錯誤導(dǎo)向，部分學(xué)生過于追求物質(zhì)享受，講吃講穿，相互攀比，使這些學(xué)生養(yǎng)成了好吃懶惰的習(xí)性，缺乏人生理想和奮斗目標(biāo)。

（二）環(huán)境因素

在燈紅酒綠的當(dāng)代社會，網(wǎng)吧、KTV等消費(fèi)場所隨處可見。主要是結(jié)交朋友不當(dāng)，一旦有人帶頭，就會盲目跟風(fēng)。這些學(xué)生在行為上缺乏判斷力和自制力，做事率性而為，不計(jì)后果，從而導(dǎo)致法制意識淡薄，無視校規(guī)校紀(jì)，將違反紀(jì)律當(dāng)作家常便飯，且屢教不改。

（三）家庭因素

目前在讀的醫(yī)學(xué)類學(xué)生基本都屬于“90后”，大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于長期生長在溺愛環(huán)境當(dāng)中，這些孩子慢慢養(yǎng)成了任性、自私、一切以自我為中心的性格，當(dāng)一遇到挫折和不順心的問題就變得無所適從。

二、德育教育方法與途徑

“羅馬不是一天建成的”。德育教育不是上一堂課，講講德育道理就能達(dá)到教育的目的。由此可見德育教育的過程需要長期的積累，才能使醫(yī)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀逐漸的形成，那么德育教育方法與途徑的重要性不言而喻。

（一）德育教育方法

1.言傳身教，樹立榜樣

教師要為人師表，教書育人、服務(wù)育人。院校的各項(xiàng)工作都應(yīng)與德育教育緊密聯(lián)系，對學(xué)生要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，才能促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)管理育人。同樣，院校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開，處處體現(xiàn)德育功能，確實(shí)做到“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”，使學(xué)生真正感染和激勵，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。

在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時，還應(yīng)該樹立榜樣，要知道榜樣的作用是無窮的。就如同在軍訓(xùn)時，有了“標(biāo)兵”才有隊(duì)列，“標(biāo)兵”能起到“標(biāo)桿”作用，讓其余同學(xué)有了前進(jìn)的方向。

2.從多方面了解學(xué)生，在根源上解決問題

教師應(yīng)該從學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等多方面結(jié)合，來了解學(xué)生，和學(xué)生真誠地交朋友，推心置腹地交流思想，讓學(xué)生把心里的想法都說出來，然后和學(xué)生一起分析問題、解決問題。只有在相互了解、相互信任的基礎(chǔ)上，然后恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，使他們糾正錯誤思想回到正確的方向，才能在根源上解決問題，達(dá)到“治本”的目的，而這也是德育教育達(dá)到理想效果的重要方法。

當(dāng)然，每個學(xué)生之間也會有個性差異的存在。我們要根據(jù)學(xué)生不同的性格來進(jìn)行不同的教育。因材施教，是每個教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我堅(jiān)信，每個學(xué)生都有“閃光點(diǎn)”，關(guān)鍵是靠“攝影師”的捕捉；如果在把這“閃光點(diǎn)”放大，那么也就變成了優(yōu)點(diǎn)。

3.恩威并施，獎懲分明

海納百川，有容乃大。在教育過程中，會遇到優(yōu)秀的學(xué)生，也難免會有調(diào)皮搗蛋的同學(xué)出現(xiàn)，并且會伴隨有一些稀奇古怪的事情發(fā)生。好的方面，一定要給予肯定和鼓勵；不好的方面呢，教師要有一顆包容的心，去接納他們，讓他們正面面對他們所犯下的錯誤。在了解事情的原因、經(jīng)過以后，再進(jìn)行教育。如果確實(shí)需要批評教育的這種方式，那么必須要在保護(hù)學(xué)生的自尊心的前提下進(jìn)行。在其過程中，要掌握好說話的方式方法，措辭得當(dāng)，針對具體行為具體分析，以事論事，達(dá)到“一針見血”的效果。說服教育也好，批評教育也罷，都只是教育的一種手段和方法，重要的是要讓學(xué)生認(rèn)識錯誤，改正錯誤，畢竟聰明人是不會在同樣的地方跌倒兩次。

（二）德育教育途徑

1.課堂教學(xué)與德育教育的結(jié)合

醫(yī)學(xué)類院校德育課是院校德育工作的最基本、最經(jīng)常、最有效的形式，是各專業(yè)醫(yī)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育的主課堂，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。

德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實(shí)踐，體驗(yàn)教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成的重要作用。

2.課外教學(xué)與德育教育的聯(lián)系

德育教育不僅僅只是在課堂上，其實(shí)德育就在我們身邊。比如組織學(xué)生參加形式多樣的社會實(shí)踐活動、義務(wù)勞動、青年志愿者、文明禮儀服務(wù)等，這都需要院校的黨支部、團(tuán)支部與學(xué)生會與德育教育有機(jī)的結(jié)合。

院校黨支部組建積極分子普通班、提高班，組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識。通過培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)好的苗子，吸收入黨，補(bǔ)充新鮮血液，也給學(xué)生入黨創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。

團(tuán)支部要有計(jì)劃、有組織地開展科技、文藝、體育活動。如開展技能大賽、創(chuàng)新比賽，培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力；開展校運(yùn)動會能鍛煉學(xué)生體質(zhì)，發(fā)揚(yáng)拼搏精神；開展社會實(shí)踐活動時，指派專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生，因地制宜開展活動，發(fā)展學(xué)生的特長，錘煉意志。

學(xué)生會一般是學(xué)生自治的一個組織，作為大學(xué)生自己的組織，學(xué)生會在培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我管理的能力方面起到積極作用。完善學(xué)生會，強(qiáng)化德育功能，既是完善學(xué)生管理的重要途徑，也是實(shí)施德育教育的重要途徑。

第3篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：手機(jī)短信　移動“飛信”　德育信息　傳播　途徑

任何教育活動都是通過一定的手段和方式來實(shí)施的。在信息技術(shù)環(huán)境下，高校德育工作如何突破刻板的教育模式，得到最佳化運(yùn)用已成為受眾關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者將手機(jī)短信與移動“飛信”應(yīng)用于高校德育工作中，構(gòu)建了一個基于手機(jī)短信與移動“飛信”相結(jié)合的高校德育信息傳播新途徑，并在貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行應(yīng)用與實(shí)施，最后對應(yīng)用效果進(jìn)行了調(diào)查與評估。

手機(jī)短信、移動“飛信”及其功能

手機(jī)是一種新興媒介。手機(jī)短信作為一種新型的信息互動方式，使用廣、影響大，已經(jīng)成為重要的信息傳播和思想宣傳陣地。調(diào)查研究表明我國使用手機(jī)短信的人群中，20～25歲這個年齡群體使用手機(jī)短信的比例最高，達(dá)89％。而我國的在校大學(xué)生正處于這一年齡階段，是手機(jī)短信使用的主流應(yīng)用群體。學(xué)者劉幼昕對重慶幾所高校的調(diào)查顯示，75.55％的人使用手機(jī)，其中98.8％的人使用過手機(jī)短信功能。謝小剛對江西省高校調(diào)查得出，100％被調(diào)查者都使用過手機(jī)短信功能。56.3％的人認(rèn)為自己頻繁地使用短信功能。隨著手機(jī)的普及，高校教輔人員常常需要提前安排工作，這些工作大多都是通過手機(jī)短信的方式分發(fā)下去。高校德育工作者可以通過手機(jī)短信及時準(zhǔn)確地各類會議通知、各種講座信息、勤工助學(xué)信息、就業(yè)工作信息以及突發(fā)事件等權(quán)威信息。因此，手機(jī)短信在高校德育信息傳播中具有非常重要的作用。

飛信是中國移動推出的“綜合通信服務(wù)”，即融合語音(IVR)、GPRS、短信等多種通信方式，覆蓋三種不同形態(tài)(完全實(shí)時的語音服務(wù)、準(zhǔn)實(shí)時的文字和小數(shù)據(jù)量通信服務(wù)、非實(shí)時的通信服務(wù))的客戶通信需求，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)間的無縫通信服務(wù)。

易觀國際監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示：2008年第一季度飛信的活躍賬戶數(shù)達(dá)到1600萬，躍居市場第三位，排在QQ、MSN之后。易觀國際的研究結(jié)果顯示：2008年中國飛信用戶數(shù)量增長迅速，活躍用戶數(shù)由一季度的1600萬增至四季度的2921萬，環(huán)比增幅達(dá)到82.6％?；钴S賬戶數(shù)高速增長的主要原因在信的免費(fèi)短信及其他促銷活動吸引了大量對通信費(fèi)用敏感的人群。如飛信在中國在校大學(xué)生中的滲透率已經(jīng)在30％以上。

移動“飛信”的出現(xiàn)，為手機(jī)短信作為大學(xué)德育工作的有效開展構(gòu)建了一個更好的平臺。移動“飛信”可以使用手機(jī)或計(jì)算機(jī)與對方進(jìn)行手機(jī)語聊、信息交互和發(fā)送文件；移動“飛信”具有免費(fèi)短信無限發(fā)送功能，通過計(jì)算機(jī)可以給飛信用戶快速、便捷地傳送信息；如果對方不在線，信息將以短信形式自動轉(zhuǎn)發(fā)到接收者的手機(jī)上，保證信息即時到達(dá)不會丟失；另外，移動“飛信”具有快捷群發(fā)功能，可以將信息一次性地發(fā)送給需要該信息的所有學(xué)生。因此，移動“飛信”在高校德育工作中的“信息的傳遞”方面與其他傳播媒體相比有多方面的優(yōu)勢。

手機(jī)短信與移動“飛信”聯(lián)姻，建構(gòu)高校德育信息傳播新途徑

傳統(tǒng)的高校德育信息傳播途徑主要通過當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知兩種方式，這兩種德育信息傳播途徑存在不可避免的缺陷。當(dāng)面口頭必須要求高校德育工作者(傳者)與學(xué)生(受眾)面對面，學(xué)生才能夠接收到德育工作者所傳播的德育信息；紙質(zhì)通知雖然能夠?qū)崿F(xiàn)高校德育工作者與學(xué)生時間分離，但不能實(shí)現(xiàn)空間分離，學(xué)生還必須到張貼通知的地方才能夠接收到通知上的德育信息。然而，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、電話的普及，高校德育信息的傳播可以通過高校網(wǎng)絡(luò)與電話進(jìn)行，傳播途徑出現(xiàn)多樣化。高校網(wǎng)絡(luò)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)時空分離，但是要求學(xué)生上網(wǎng)才能接收到德育信息，學(xué)生是否有電腦、是否能夠隨時上網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)傳播的最大障礙，德育信息是否能傳播到每個學(xué)生依然是制約網(wǎng)絡(luò)傳播的一個重要因素；通過電話進(jìn)行傳播德育信息，只能是一對一地進(jìn)行傳播，非常費(fèi)時，而且費(fèi)用也很高。高校德育信息傳播途徑中，傳統(tǒng)的當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知，相對比較新的通過高校網(wǎng)絡(luò)與電話進(jìn)行，也有其不可避免的缺點(diǎn)。

近年來，隨著手機(jī)在高校的普及，一些高校德育工作者開始探索通過手機(jī)短信的方式來德育信息。然而，德育信息通過手機(jī)短信的方式進(jìn)行傳播。對于德育工作者來說，工作量依然很大，而且也需要一定的費(fèi)用。本研究充分考慮到現(xiàn)在大學(xué)德育工作者的工作環(huán)境。其大多數(shù)是在網(wǎng)絡(luò)化的辦公環(huán)境下工作，移動“飛信”的出現(xiàn)，給大學(xué)德育工作者利用手機(jī)短信進(jìn)行學(xué)生德育工作提供了便捷。另外，學(xué)生通過手機(jī)短信能夠及時地收到有關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活、家庭與社會的各種有用信息，及時準(zhǔn)確地掌握教學(xué)動態(tài)，班級、學(xué)院與學(xué)校的各類通知。

綜上所述，高校德育信息可以通過以下六種途徑進(jìn)行傳播：當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知、網(wǎng)絡(luò)、電話通知、手機(jī)短息、飛信。這六種方式在高校德育信息傳播中都能起到非常重要的作用，在傳播范圍、有效性、時空分離、人力成本、經(jīng)濟(jì)成本等特點(diǎn)上，每一種傳播方式都有一定的優(yōu)勢，也存在一些缺陷。各種傳播途徑之間優(yōu)缺點(diǎn)的綜合比較如表1所示。

本研究綜合考慮各種可利用的德育信息傳播途徑(如圖1所示)，充分利用高校德育工作者辦公室便利的網(wǎng)絡(luò)媒體，將手機(jī)短信與移動“飛信”相結(jié)合，應(yīng)用于高校德育工作，進(jìn)行高校德育信息傳播。這樣，既可以保證高校德育工作中信息傳遞的及時性與準(zhǔn)確性，使高校教輔人員與學(xué)生之間的溝通與交流更為廣泛與順暢，又能使高校德育工作的渠道和途徑更加多樣化，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)德育信息傳遞與交流的不足。

應(yīng)用研究――以貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例

本研究將手機(jī)短信與移動“飛信”技術(shù)應(yīng)用于高校德育工作中，與傳統(tǒng)的傳播途徑有機(jī)地結(jié)合傳播高校德育信息，并以貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，將新的傳播方式(手機(jī)短信與移動“飛信”技術(shù))應(yīng)用于學(xué)院學(xué)生管理工作中，經(jīng)過實(shí)際應(yīng)用，為了驗(yàn)證手機(jī)短信與移動“飛信”相結(jié)合在學(xué)院學(xué)生管理工作的實(shí)際應(yīng)用效果，本研究最后對使用此方式的教師進(jìn)行了實(shí)地訪談，對學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。

教師和學(xué)生基本信息。移動“飛信”與手機(jī)短信有機(jī)結(jié)合應(yīng)用于高校德育工作，使用者的手機(jī)服務(wù)必須是移動網(wǎng)，并開通“飛信業(yè)務(wù)”。通過統(tǒng)計(jì)，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生專職輔導(dǎo)員共有8人(3男5女)，為了配合研究，這8位教師都采用了移動網(wǎng)，并且開通了“飛信業(yè)務(wù)”。學(xué)生中(本研究只選擇了大=、大三、大四學(xué)生)，學(xué)生基本信息如表2所示。

由表2可知，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生手機(jī)普及率很高，達(dá)90％以上，其中，

大多數(shù)學(xué)生采用移動服務(wù)，也達(dá)80％以上。因此，非常適合應(yīng)用手機(jī)短信與移動“飛信”技術(shù)開展高校德育工作，進(jìn)行高校德育信息傳播。

調(diào)查結(jié)果與分析。本研究將手機(jī)短信與移動“飛信”技術(shù)應(yīng)用于高校德育工作中，與傳統(tǒng)的傳播途徑有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行傳播高校德育信息，在貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行了實(shí)際應(yīng)用，最后對手機(jī)短信與移動“飛信”能否應(yīng)用于高校德育工作、能否及時地傳播德育信息、能否準(zhǔn)確地傳播德育信息、能否有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足、是否能成為今后高校德育信息傳播的主要途徑五個方面進(jìn)行了調(diào)查。

教師調(diào)查結(jié)果與分析。8位老師都認(rèn)為手機(jī)短信與移動“飛信”能有效地應(yīng)用于高校德育工作中，能夠?qū)⒏咝５掠畔⒓皶r、準(zhǔn)確地傳播到所有被通知的學(xué)生。教師普遍反映過去如果采用當(dāng)面口頭的話，需要將學(xué)生聚集在一起，工作難度非常大，太過頻繁容易引起學(xué)生的反感：如果采用紙質(zhì)通知或網(wǎng)絡(luò)。不一定能使所有的學(xué)生都及時地收到這些德育信息，一些學(xué)生也會抱怨沒有及時地通知他們，傳播效果差。采用手機(jī)短信與移動“飛信”傳播高校德育信息，教師普遍認(rèn)為能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足，教師不再會為一件小事而讓學(xué)生集合在一起而發(fā)愁，不再會為用紙質(zhì)通知或網(wǎng)絡(luò)將使一些學(xué)生不能及時地收到這些德育信息而擔(dān)心。教師們認(rèn)為采用手機(jī)短信與移動“飛信”傳播高校德育信息，能夠明顯提高德育信息傳播的效果，做到以“學(xué)生為本”，應(yīng)該成為今后高校德育信息傳播的主要途徑。

學(xué)生調(diào)查結(jié)果與分析。調(diào)查顯示，94.36％的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該將手機(jī)短信與移動“飛信”應(yīng)用于高校德育工作中；95.21％的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)短信與移動“飛信”能夠及時地傳播德育信息；94.32％的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)短信與移動“飛信”能夠準(zhǔn)確地傳播德育信息：96.86％的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)短信與移動“飛信”能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足；大部分學(xué)生認(rèn)為，手機(jī)短信與移動“飛信”應(yīng)該成為今后高校德育信息傳播的主要途徑。

對于大四學(xué)生來說，他們的觀點(diǎn)更加肯定，主要原因可能在于大四學(xué)生的事情比較多，一方面要忙于找工作，還需要進(jìn)行畢業(yè)論文寫作，在學(xué)校的時間不確定：另一方面，大四畢業(yè)生需要辦理的各種事情很多，各類信息通知也很多。因此，大四學(xué)生對手機(jī)短信與移動“飛信”進(jìn)行傳播德育信息都持有積極的態(tài)度。

結(jié)語

第4篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

一、德育方法的整體性

德育方法的整體性問題是指為了充分發(fā)揮德育方法的綜合、整體效果，而應(yīng)科學(xué)、合理地處理好德育系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系(德育方法外部關(guān)系)及各德育方法之間的關(guān)系(德育方法內(nèi)部關(guān)系)。

1.德育方法與其他德育要素的整體性

德育方法與其他德育要素的整體性問題，主要涉及德育方法外部關(guān)系，即德育方法分系統(tǒng)要與德育要素系統(tǒng)所包括的其他五個分系統(tǒng)——德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理和德育評價橫向貫通，互相聯(lián)系，互相依存，構(gòu)成整體。德育方法不應(yīng)游離于德育整體系統(tǒng)之外，而是發(fā)揮它在整體中、系統(tǒng)中的應(yīng)有作用。例如，從德育方法與德育途徑的關(guān)系看，二者“既有密切的聯(lián)系又有根本的區(qū)別，是兩個不同的范疇。途徑和方法是互相影響、相互制約、互相促進(jìn)的。途徑?jīng)Q定方法，德育方法的選擇依賴于德育途徑。如課堂教學(xué)這條途徑，決定了講授法和說明法是基本方法；而在社會實(shí)踐活動中，實(shí)踐鍛煉法、考察參觀法則是基本方法。另一方面，方法的改進(jìn)也會影響途徑的發(fā)展。例如，多媒體信息技術(shù)，開辟了網(wǎng)絡(luò)德育途徑”［2］。同樣，德育方法與其他分系統(tǒng)的關(guān)系也是既有聯(lián)系，又有區(qū)別，在整個德育系統(tǒng)中發(fā)揮著各自的獨(dú)特作用，而獨(dú)特作用的發(fā)揮又與它們之間的聯(lián)系密不可分。

2.德育方法體系的整體性

德育方法體系的整體性問題，主要涉及德育方法本身系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，即各種方法的關(guān)系問題。國內(nèi)有學(xué)者指出：“德育過程的復(fù)雜性和德育對象的多樣性與變動性，以及制約德育方法的諸多因素，決定了德育方法既是多種多樣又是緊密相連的。不同的方法各有側(cè)重，要各種方法巧妙的變換和組合是一種高超的教育藝術(shù)，它將使德育方法的整體效用得到充分發(fā)揮，從而出色地完成德育任務(wù)?！保?］因此，方法的整體性問題必須引起重視。眾所周知，每種方法都有一定的適用范圍，沒有一種方法是萬能的，是可以適用于每個人及各種情形的。一種方法，可能完成多種任務(wù)，實(shí)現(xiàn)多個目標(biāo)，適合多類內(nèi)容。同樣，多種方法可能完成同樣的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)同樣的目標(biāo)，適合同樣的內(nèi)容；而且，多種方法優(yōu)選組合可能更好地作用于目標(biāo)、任務(wù)及內(nèi)容。因此，要根據(jù)不同主體、不同時空、不同情形，合理選擇最合適的一種方法或多種方法，進(jìn)而充分發(fā)揮各種方法的協(xié)同、整體作用，以便到達(dá)良好的德育效果。

二、德育方法的多樣性

1.德育方法的多樣性

在教育實(shí)踐中，德育方法一般可以概括為4類18法：以語言說理形式為主的方法，主要包括談話法、講授法、討論法、辯論法、演講法等；以形象感染形式為主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影視音像法，小品表演法等；以實(shí)際訓(xùn)練形式為主的方法，如社會實(shí)踐法、調(diào)查訪問法、參觀考察法、常規(guī)訓(xùn)練法、大型活動法等；以品德評價形式為主的方法，如獎懲激勵法、表揚(yáng)鼓勵法、評比選優(yōu)法、操行評定法等［2］。除此之外，還有以自我教育為主的自我修養(yǎng)法等。需要指出的是，多樣化的德育方法在新時期的發(fā)展有所側(cè)重。

2.德育方法的選擇問題

方法的根本問題也是選擇問題。要想取得德育的良好效果，必須學(xué)會在豐富多樣的方法體系中選擇最合適的方法。因此，科學(xué)而藝術(shù)地選擇德育方法必然引起每一位教育者的重視，也是作為一位合格教育工作者的必備素質(zhì)。方法的選擇需要遵循一定的原則，要依據(jù)工作的出發(fā)點(diǎn)及不同情況和需要，靈活選擇。具體到某種原則，人們可以從多個角度列舉出許許多多，比如，目的性原則、層次性原則、時代性、開放性、實(shí)效性等等，這些原則都有其合理性，對實(shí)際工作也有一定的啟發(fā)價值。但由于上述原則提出及排列的依據(jù)不是很清楚或一致，致使人們可以列舉無數(shù)有關(guān)原則，從而使原則的指導(dǎo)價值打了折扣。鑒于此，我們試著遵循一定的邏輯規(guī)則，演繹出如下德育方法選擇的原則，使德育原則既有限，又有效，解決了前述問題。

筆者認(rèn)為，原則的提出和排列要明確幾個前提條件，第一，為誰的問題。方法不是目的，它要服務(wù)于目的，因此合目的性是根本。第二，如何為的問題。要想實(shí)現(xiàn)德育目的，必須按照事物發(fā)展的軌跡或者規(guī)律運(yùn)作。第三，何時的問題。而規(guī)律的作用是在實(shí)際情形下發(fā)生的，這又離不開社會發(fā)展歷史狀況及時代特色的制約。第四，誰用的問題。方法畢竟是通過教師的選擇才發(fā)揮作用的，因此，教師的自身特點(diǎn)往往影響方法的選擇，即教師應(yīng)該選擇適合自身特點(diǎn)的方法。我們可以把上述層次的原則視為一級原則，它還可以分別劃分出二級、三級原則等。根據(jù)這種分析，我們認(rèn)為德育方法的選擇原則(一級原則)問題可以表述為以人為本(促進(jìn)入的發(fā)展)的原則、合乎品德發(fā)展規(guī)律的原則、歷史性原則(時代性原則)和教師主導(dǎo)性原則。這些原則都可以具體到某一級教育，比如，對于當(dāng)代初中學(xué)段的學(xué)生而言，則可具體為充分促進(jìn)初中生品德提升的原則和遵循初中生品德發(fā)展規(guī)律的原則、緊密結(jié)合時代要求的原則和適切教師風(fēng)格特點(diǎn)的原則等。

三、德育方法的實(shí)踐性

傳統(tǒng)的德育方法，往往陷入機(jī)械的、脫離社會實(shí)踐、脫離生活實(shí)際與脫離時展的窠臼之中。因此，學(xué)生也無法有自己的真實(shí)的體驗(yàn)和感受，缺乏情感性?；诖耍P者認(rèn)為，德育方法必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，即重視德育與實(shí)踐的結(jié)合，使德育回歸學(xué)生真實(shí)生活及引導(dǎo)學(xué)生為未來生活做準(zhǔn)備，并在實(shí)踐和生活中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感和體驗(yàn)，從而收到良好的德育實(shí)效。

1.要重視德育的實(shí)踐性——在實(shí)踐中形成美好品德，在實(shí)踐中展現(xiàn)美好言行

“道德根本上是實(shí)踐的”［4］，這已是古今中外人們的共識。據(jù)此，我們也可以認(rèn)為德育根本上也是實(shí)踐的。因此，德育工作的全過程應(yīng)凸顯實(shí)踐性，應(yīng)與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐緊密結(jié)合。德育的起點(diǎn)，是與學(xué)生的已有體會和經(jīng)驗(yàn)密不可分的；德育的實(shí)效，是通過實(shí)踐來加以提升、檢驗(yàn)和展現(xiàn)的。德育就是要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識、道理與已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，然后內(nèi)化為自覺的要求，隨之產(chǎn)生高尚的情感，并在實(shí)踐中外顯為良好的精神面貌、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和正確的行為習(xí)慣。具體而言，學(xué)校除了強(qiáng)調(diào)德育與已有感受和體會相結(jié)合外，還應(yīng)通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，比如，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，開展諸如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等各項(xiàng)社會實(shí)踐活動。通過策劃、組織形式多樣的活動，吸納學(xué)生積極參與整個活動過程，并充分發(fā)揮他們的主動性和積極性，大力發(fā)展他們的主體性，從而促進(jìn)學(xué)生思想在豐富而有意義的活動中不斷提高。同時，通過活動的組織，學(xué)生的責(zé)任心、組織能力等等也會得到較好的培養(yǎng)。

2.德育方法的生活性——德育回歸學(xué)生真實(shí)生活，并引領(lǐng)學(xué)生的未來生活

長期以來，我們的德育方法已成基本定式，模式為“約束—壓服—控制”，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生病態(tài)的壓抑心理和專橫型的品質(zhì)，給師生制造心靈上的隔閡，甚至情緒上的對立，以至于壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力，削弱了學(xué)生的主體意識和作用。因此，傳統(tǒng)的“管、卡、壓”等措施不能做到發(fā)揮學(xué)生主體以及尊重學(xué)生的自主道德選擇。所以，必須將生硬的道德灌輸教育還原成學(xué)生生活和成長的過程，進(jìn)行生活德育。

在生活德育中，德育首先要源于生活，即一定要尋求學(xué)生的最普遍的生活，要善于在普遍生活的方方面面中，充分挖掘教育價值，從而使德育工作可親、可近、可信，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。同時，德育還應(yīng)高于生活，要考慮到生活的未來性和發(fā)展性，積極引導(dǎo)學(xué)生為未來的生活做準(zhǔn)備，比如，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察他人及成人的生活，再從這種感性發(fā)展到理性，形成道德的知、情、意，以便為未來生活中的角色及承擔(dān)的任務(wù)和應(yīng)具有的品性做儲備。

3.內(nèi)心體驗(yàn)——情感是德育加強(qiáng)與實(shí)踐及生活聯(lián)系的重要切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)

德育的本質(zhì)在于育德，要培養(yǎng)人的高尚品格，而高尚品格與人對道德的體認(rèn)及感悟須臾不能分離。因此，要在實(shí)踐過程中和現(xiàn)實(shí)生活中，不斷加強(qiáng)體驗(yàn)性教育，調(diào)動學(xué)生的同情心、責(zé)任心及良心，充分發(fā)揮情感的作用，使之在學(xué)生內(nèi)心中留下美好、幸福的情感烙印，從而達(dá)到以情認(rèn)知、以情促意、以情帶行的境界。情感的積極介入，就可以改變過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育，發(fā)揮“陶冶”、“暗示”、“體驗(yàn)”等方法的作用，突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷和自我體驗(yàn)。進(jìn)一步講，“德育對象的情感對其德育接受意愿、接受程度都會產(chǎn)生直接影響，從而在很大程度上決定德育實(shí)效”［5］。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫少平.改革開放時期中小學(xué)德育的發(fā)展與問題探討［J］教育發(fā)展研究，1999(12).

［2］詹萬生.整體構(gòu)建德育體系總論［M］北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［3］利小紅.淺談中學(xué)德育的實(shí)施方法［EB//OL］

第5篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

“心理輔導(dǎo)”是20世紀(jì)末教育改革中出現(xiàn)的新觀念，作為德育工作方式的補(bǔ)充手段，“心理輔導(dǎo)”工作應(yīng)成為現(xiàn)代學(xué)校的一個標(biāo)志。把“心理輔導(dǎo)”納入德育工作之中，這是學(xué)校教育發(fā)展的要求。

一、“心理輔導(dǎo)”是“德育”工作方式的補(bǔ)缺

“心理輔導(dǎo)”又稱心理健康咨詢。它的主要方法是在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校的老師根據(jù)掌握的專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己，認(rèn)識周圍的環(huán)境，根據(jù)自身的條件確立有利于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的生活目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生在成長過程中自行克服障礙的能力，幫助他們在學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系等方面調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力，逐漸使其行為與社會的要求相吻合。

“傳道，授業(yè)，解惑”是學(xué)校教育的主要工作，其中“傳道”“解惑”工作與我們今天的“德育”“心理輔導(dǎo)”工作的目的基本一致。目前，在學(xué)校的教育工作中，相對傳統(tǒng)的德育工作而言，有些教育工作者對“心理輔導(dǎo)”的目標(biāo)，途徑，作用等，遠(yuǎn)沒有像前者那樣熟悉和了解，原因是“心理輔導(dǎo)”工作目前還尚未得到普及，對做“心理輔導(dǎo)”工作的方法和技能也沒有完全掌握，這除了需要補(bǔ)充相關(guān)知識之外，還有一個認(rèn)識問題。那么，“心理輔導(dǎo)”在學(xué)校教育工作中究竟起到了什么樣的作用呢？

應(yīng)該說學(xué)校的“心理輔導(dǎo)”和“德育”工作的對象都是學(xué)生，它們的基本職能都是“育人”，而在實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑上，“心理輔導(dǎo)”有著自己的特點(diǎn)。心理輔導(dǎo)者比較關(guān)心學(xué)生的動機(jī)，情感，興趣等個性方面的發(fā)展，特點(diǎn)是容納并重視學(xué)生個性的差異，注意發(fā)揮學(xué)生的自主精神，強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生自我探索來解決面臨的問題，最終實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。這些特點(diǎn)使得“心理輔導(dǎo)”可以成為學(xué)校德育教育工作有力的配合和有益的補(bǔ)充。在對學(xué)生的教育中“德育”和“心理輔導(dǎo)”結(jié)合起來進(jìn)行是完全可行的，這種結(jié)合既不是使用傳統(tǒng)的德育方法解決學(xué)生一切心理問題，也不是要用“心理輔導(dǎo)”來取代德育工作，而是要充分發(fā)揮兩者在統(tǒng)一“育人”活動中的獨(dú)特作用，通過不同的途徑去實(shí)現(xiàn)共同的育人目標(biāo)。

二、“心理輔導(dǎo)”與“德育”工作方法的區(qū)別

盡管“心理輔導(dǎo)”和“德育”有著共同的育人目標(biāo)，但在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑上有著各自的特點(diǎn)?！靶睦磔o導(dǎo)”和“德育”工作各自的獨(dú)特之處具體表現(xiàn)在：

1.觀點(diǎn)不同。“心理輔導(dǎo)”工作和“德育”工作都是針對學(xué)生的，德育工作者一般把學(xué)生當(dāng)作塑造的對象，把自己看作“美好心靈的塑造者”，德育工作中教師是學(xué)生心中的權(quán)威；而心理輔導(dǎo)者則把學(xué)生當(dāng)作需要幫助的“當(dāng)事人”，把自己看作是能提供幫助的協(xié)助者，心理輔導(dǎo)過程中教師是學(xué)生的“參謀”和朋友。

2.工作內(nèi)容不同?！靶睦磔o導(dǎo)”與“德育”的內(nèi)容存在著交叉關(guān)系，在一些基本道德范圍，如在社會公德的教育上，在確立正確的人生觀、價值觀等方面有著共同關(guān)心的問題。除此之外，它們還有著對方包含不了的東西，如心理活動中的思維方式，學(xué)生個性品質(zhì)中的有些內(nèi)容不屬于德育工作的范圍，德育工作一般不能解決純屬心理衛(wèi)生方面的問題；而心理輔導(dǎo)工作的主要內(nèi)容是了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，采用適當(dāng)?shù)霓k法來調(diào)整學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，達(dá)到其行為糾偏的目的。

3.工作方法不同?！暗掠钡墓ぷ鞣椒ê芏啵Ｒ姷挠校盒麄鹘逃?、分別談話法、正負(fù)強(qiáng)化法、提供榜樣法、實(shí)踐鍛煉等。心理輔導(dǎo)的方法有以了解學(xué)生為主的觀察測試法、自我描述法、溝通分析法和以影響學(xué)生為主的行為矯正法、角色扮演法、生活技巧鍛煉等。心理輔導(dǎo)的許多方法在傳統(tǒng)的德育工作方法中較少使用。前面談到的幾點(diǎn)區(qū)別只是相對而言，其實(shí)在“心理輔導(dǎo)”和“德育”中彼此的方法是可以互補(bǔ)的。隨著教育領(lǐng)域的改革，教師的德育觀念正在更新，學(xué)生在品德形成過程中的主體地位得到了廣大教師的尊重，德育工作的面貌也由此大為改觀。

三、“心理輔導(dǎo)”對德育工作有著積極影響

心理輔導(dǎo)對學(xué)校的德育工作起到的積極影響不可忽視，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.“心理輔導(dǎo)”進(jìn)一步完善了“德育”的內(nèi)容。學(xué)校的德育主要是對學(xué)生進(jìn)行包括政治思想教育和道德，法規(guī)等行為規(guī)范教育，旨在為國家培養(yǎng)對社會有用的人才。德育內(nèi)容注重的是社會對個人的政治，思想，行為規(guī)范方面的要求，但對于學(xué)生成長過程中的一些基本層次的問題，如：人際交往問題、處理同異性的關(guān)系問題、如何正確對待生活中的挫折問題、如何調(diào)整情緒狀態(tài)的問題、如何發(fā)揮個人的主創(chuàng)意識等問題，缺少解決的辦法，而這些問題卻實(shí)實(shí)在在地存在于學(xué)生的生活之中，影響著學(xué)生的思想、情緒和行為，對于這些問題可以通過心理輔導(dǎo)的方法來解決。因此，“心理輔導(dǎo)”完善了學(xué)校德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，它使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更有利于學(xué)生的成長。

2.“心理輔導(dǎo)”為有效實(shí)施德育創(chuàng)造了條件。一個學(xué)生接受正常教育的前提是要有一個良好的心理基礎(chǔ)，“心理輔導(dǎo)”能為有效實(shí)施道德教育提供良好的心理背景，打好心理基礎(chǔ)。學(xué)生要形成良好的品質(zhì)，他必須能夠正確認(rèn)識自己，具有一定的責(zé)任心，能夠正常與他人交往，能正確表達(dá)和控制自己的情緒，如果不能具備這些條件，他就失去了接受道德教育的重要條件。心理輔導(dǎo)要讓學(xué)生學(xué)會自我調(diào)整，正確選擇生活目標(biāo)，正常施展自己的才能，成為一個有健全人格的人。假如我們的學(xué)生缺乏日常社會生活這樣一些基本層次的做人本領(lǐng)，則他們的政治方向、道德品質(zhì)會因缺乏堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)而終究落空。

3.“心理輔導(dǎo)”為提高“德育”效果提供了新的途徑?！靶睦磔o導(dǎo)”作為學(xué)校德育工作又一途徑，促進(jìn)了德育工作的開展。

首先，在學(xué)校開展心理輔導(dǎo)，必然會促使我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代心理科學(xué)中關(guān)于人的心理現(xiàn)象與行為改變的知識，開辟學(xué)生工作的新途徑，使得學(xué)校德育工作更加完善。

其次，可以借助心理輔導(dǎo)中的具體方法來客觀地了解學(xué)生個性的狀況、長處與短處以及發(fā)展的趨勢，使德育工作更加有針對性。

第6篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

由于有的指導(dǎo)，中等職業(yè)學(xué)校德育教育可以制定同經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展相適應(yīng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，并能夠有效地付諸實(shí)施。但美國文化則強(qiáng)調(diào)個人本位，在個人和社會發(fā)生矛盾時，往往強(qiáng)調(diào)個人的自由、權(quán)利，彰顯個體需要。另一方面學(xué)校德育教育內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)的差異。中國在學(xué)校德育教育內(nèi)容上堅(jiān)持中央集權(quán)，由政府頒行標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容，指定統(tǒng)一的教材、大綱、參考書，這樣就突出了學(xué)校德育教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。美國學(xué)校的學(xué)校德育教育內(nèi)容具有多樣性的特征。而美國一直以來就沒有統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容,任由各州制定,內(nèi)容趨多樣化。因此，美國中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容主要包括公民教育、法治教育和所謂人類共同價值觀教育等。

二、中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實(shí)施途徑的比較

(一)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實(shí)施途徑的共性

德育教育的實(shí)施途徑?jīng)Q定了實(shí)施效果，盡管在中美兩國在中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容及內(nèi)涵上有較大的區(qū)別，但其實(shí)施途徑是有共性的。第一，中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育都是通過課堂教學(xué)實(shí)施德育教育。中國學(xué)校通過開設(shè)專門的學(xué)校德育教育課程進(jìn)行道德教育的，向?qū)W生進(jìn)行基本理論，世界觀、人生觀、價值觀以及各種行為規(guī)范、職業(yè)道德的教育。美國學(xué)校也開設(shè)獨(dú)立的德育教育課程，主要講授講授基本的道德準(zhǔn)則，向?qū)W生宣講正義、宗教和自由及職業(yè)道德與團(tuán)隊(duì)教育。第二，中等職業(yè)學(xué)校的校園生活都滲透學(xué)校德育教育內(nèi)容。中國學(xué)校有計(jì)劃、有目的地組織各種課外活動如文體活動等、及社會實(shí)踐活動如軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)等，這些活動能培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情操和意志品質(zhì)等，增強(qiáng)了學(xué)生社會責(zé)任心和使命感。美國的校園生活也滲透德育教育內(nèi)容，其主要包括內(nèi)容廣泛社團(tuán)活動和豐富多樣校園文藝及體育活動。通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭、社會交往、與他人合作的精神，以及自立、自信、開朗的性格和熱愛生活、樂觀向上的生活態(tài)度。

(二)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育途徑的差異

第7篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 德育 滲透 方法

1 前言

小學(xué)語文具有強(qiáng)烈的思想性，是小學(xué)階段中一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是落實(shí)思想道德教育的重要途徑。小學(xué)語文的課文詩句具有豐富的思想情感例如：孔融讓梨中的懂得謙讓的品質(zhì)、李白詩句中的愛國熱情、中的互相幫助為戰(zhàn)爭不惜犧牲生命的愛國情懷、曹沖稱象中的聰明才智等等許多優(yōu)秀思想道德品質(zhì)，這些都是非常生動形象的典型的德育教育的實(shí)例。在小學(xué)語文的教學(xué)中可以通過形象感染、情操陶冶和潛移默化的作用來滲透道德教育。因此，小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)在完成德育方面的教育具有無可比擬的優(yōu)越性。如果教師能夠?qū)⑿W(xué)語文教學(xué)與德育相結(jié)合，可陶冶學(xué)生的情操，提高覺悟，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

2 小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要性

德育是完善當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中德育重要作用的需要，是完成小學(xué)德育任務(wù)、擴(kuò)展德育手段的需要，是完善小學(xué)德育工作，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)的需要。

3.1 層次分明

在小學(xué)語文的教學(xué)課本中，編寫層次分明，其內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的年齡和心理階段進(jìn)行劃分的。根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生理解能力的不同、對其教學(xué)內(nèi)容的不同，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的德育也有層次之分。例如，低年級的《劉胡蘭》，直接學(xué)習(xí)劉胡蘭在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格就可以了；中年級的《》，就要讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)愛人民、恨敵人的思想；高年級的《舍身炸碉堡》，則要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)為人民利益勇于獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，樹立人民利益高于一切的觀念。這樣的教學(xué)，既全面有層層深入，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了課文認(rèn)識了文字，還學(xué)習(xí)了這么多可貴的品質(zhì)。

3.2 滲透性好

在小學(xué)語文的教學(xué)中，各個方面的教學(xué)都可以穿插上道德教育。閱讀教學(xué)是教學(xué)中滲透德育的最主要的途徑，老師可以下意識挖掘其中的教育因素，例如：講解課文時可以讓學(xué)生有感情的朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛國情感等各種道德品質(zhì)：課外閱讀可以擴(kuò)展培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。作文教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的生活態(tài)度和審美情感。考試中可以引導(dǎo)學(xué)生形成誠實(shí)、認(rèn)真等優(yōu)良品質(zhì)。

3.3 共鳴性高

好的文章都是作者深厚情感的深度表達(dá)。教師在教學(xué)中不僅要講解詞語的意思，還要把滲透詞語間的感情充分挖掘出來，使學(xué)生深刻理解作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，將這種情感滲透到學(xué)生的心靈，這樣才能達(dá)到德育的目的。

4 小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的方法

4.1 言講解析法

語言文字的講解是語文教學(xué)的基本內(nèi)容，也是進(jìn)行其他教學(xué)以及德育的前提。本文強(qiáng)調(diào)的是在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，不能只注重德育而忽略了語文教學(xué)。在語文教學(xué)中通過對課文中字、詞、句的講解和分析，是學(xué)生學(xué)會這些語言的基礎(chǔ)上充分理解它們的深刻含義，并深刻理解其中的思想內(nèi)容和深厚情感，以達(dá)到智育與德育的自然融合。

4.2 創(chuàng)設(shè)情境，“動之以情”

講授課文時可以首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，在課堂上介紹相關(guān)背景資料，模擬真實(shí)情境以制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生更真實(shí)、更深刻的體會到課文中的“情”。例如，講授課文《十里長街送總理》時創(chuàng)設(shè)的情景，就收到了良好效果——課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點(diǎn)綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。在這種氣氛下，學(xué)生對的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。

4.3 語文課外活動

組織語文課外活動是語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的有效途徑。教師可以舉辦名人成功故事談、社會現(xiàn)象辯論賽、愛國主題演講賽等等。在這些語文課外活動中，讓學(xué)生親身感受到其中的思想內(nèi)容和道德品質(zhì)。這些活動不僅使學(xué)生們的語文能力，如聽說讀寫得到訓(xùn)練，而且培養(yǎng)學(xué)生的品德情操。

4.4 課外閱讀

積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅可以提高學(xué)生的語文水平和寫作水平，還可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

4.5 教師影響

教師是學(xué)生的啟蒙者和引導(dǎo)者，教師對學(xué)生的影響是非常深刻的，所以教師的一言一行對學(xué)生有著潛移默化的影響。學(xué)生入學(xué)后，學(xué)生的品德教育主要由老師負(fù)責(zé)。語文教學(xué)中，語文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。所以教師一定要注意自己的言語與行動的一致性，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹直起良好的形象，以身作則，通過各種渠道、運(yùn)用各種方法把語文教學(xué)與德育結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)德育的任務(wù)。

5 結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育是完成德育工作的重要途徑，不僅有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還有利于完善教育目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才，起到事半功倍的作用。只要教師在教學(xué)中把握好小學(xué)語文教學(xué)中德育內(nèi)容的特點(diǎn)，將語文教學(xué)和道德教育有機(jī)結(jié)合起來，充分挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的德育因素，將其滲透在教學(xué)中，用高尚的道德情操影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，因材施教，努力做到有的放矢。教師要運(yùn)用各種途徑實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育與德育的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]景慎釗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑和方法[J].中國校外教育（理論），2008（10）.

[2]張艾.在小學(xué)語文拓展教學(xué)中滲透品德教育的嘗試[J].中國校外教育（理論），2011（1）.

第8篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

1、堅(jiān)守課堂教育的主陣地，堅(jiān)持教育

課堂教育包括思想政治理論課、專業(yè)滲透課和人文選修課。思想政治理論課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，是每個學(xué)生的必修課程，是社會主義辦學(xué)方向的基本特征之一。專業(yè)課滲透是指將道德教育的內(nèi)容滲透到各門專業(yè)課中去，通過專業(yè)課的教學(xué)，有機(jī)地貫徹德育的內(nèi)容。它是教育者通過知識的傳授，從中挖掘出具有思想性的成分對學(xué)生進(jìn)行道德教育的一種途徑。另外，高職院校還可以針對自己的師資力量開設(shè)一些人文選修課。人文選修課是對大學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要途徑。人文精神是大學(xué)生思想品德的基本素質(zhì)，它是指人的文化底蘊(yùn)所表現(xiàn)出來的對待生活和人生的社會態(tài)度。作為大學(xué)生，必須是文化品味比較高的人。

2、堅(jiān)持以心理咨詢?yōu)檩o，著力培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

加強(qiáng)健全人格的教育和指導(dǎo)將有助于學(xué)生全面發(fā)展，越來越多的材料證明，心理和人格的發(fā)展，在很大程度上影響著在學(xué)生在未來生活中怎樣運(yùn)用及是否能有效地適用已獲得的知識。高職學(xué)生與一般的普通高校學(xué)生相比，心理方面的問題相對要多些。期望值過高，但常常不切實(shí)際，覺得壓力很大；自我肯定不足，自卑感強(qiáng)，一旦受到挫折或打擊，則非常痛苦，壓力很大。高職院?？赏ㄟ^心理咨詢來健全學(xué)生人格。

心理咨詢涉及職業(yè)指導(dǎo)、教育輔導(dǎo)、心理健康咨詢、婚姻家庭咨詢等學(xué)習(xí)生活各個方面，其實(shí)質(zhì)是一種職業(yè)性的幫助。通過心理咨詢，使他們先消除心理障礙，然后再進(jìn)行開導(dǎo)教育，學(xué)生的消極情緒得以解釋，內(nèi)心的矛盾與苦惱得以擺脫，就會更好地接受教育，按照德育的要求規(guī)范自己的行為。同時學(xué)校還應(yīng)創(chuàng)造條件，加強(qiáng)大學(xué)生心理知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)咨詢輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，建立學(xué)生心理檔案，建立心理輔導(dǎo)站等。當(dāng)然，光有心理咨詢是不夠的，在心理咨詢過程中要結(jié)合思想政治教育，教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德責(zé)任感，這樣效果會更好，學(xué)生甚至?xí)芤娼K生。

3、增強(qiáng)德育的實(shí)踐性和服務(wù)性，提高德育的實(shí)效

大學(xué)德育的基本特征應(yīng)該是實(shí)踐性和服務(wù)性。許多美國學(xué)者認(rèn)為。倫理規(guī)范的灌輸無濟(jì)于學(xué)生道德水準(zhǔn)的提高，真正的教育途徑就是實(shí)踐。讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)道德認(rèn)識，提高道德責(zé)任感。

高職德育的一個重要工作就是主動貼近社區(qū)，經(jīng)常為當(dāng)?shù)鼐用衽e行報告會、座談會和幫助社區(qū)進(jìn)行各項(xiàng)文體活動等，不斷提高社區(qū)居民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?？山M織學(xué)生參加社區(qū)的一些工作如志愿者活動、社會調(diào)研、參與社區(qū)改革等。這不僅能使學(xué)生獲得一定工作經(jīng)驗(yàn)和較為全面的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會，而且能使社區(qū)更好地了解高職院校，愿意為高職院校提供各種便利條件，進(jìn)而使高職德育能緊密聯(lián)系實(shí)際，從地方和社區(qū)需要出發(fā)，更好地為地方和社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)。

4、開拓網(wǎng)絡(luò)陣地，因勢利導(dǎo)做好輿論引導(dǎo)工作

第9篇：實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑范文

一、明確施教主線：做到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科任教師、班主任、學(xué)生自我教育四層次齊頭推進(jìn)

1.中小學(xué)校長對德育工作負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，應(yīng)該建立以校長為主要責(zé)任人的德育工作體系，在整個德育工作體系中，校長是指揮中心。德育工作首先從以校長為中心的學(xué)校德育管理系統(tǒng)開始，建立目標(biāo)，制訂計(jì)劃，建設(shè)隊(duì)伍，保證時間，建立健全規(guī)章制度。這是施教主線的開端。

2.對學(xué)生進(jìn)行社會主義思想品德教育是教師的基本職責(zé)之一。教師在課內(nèi)和課外均應(yīng)加強(qiáng)品德教育工作，對學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)。教師是學(xué)校德育工作的主要力量，學(xué)校必須明確每個教師在德育工作中的任務(wù)，組織全體教師投身到德育工作中去。

3.班主任既是學(xué)校德育工作的具體組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的導(dǎo)師。他們和學(xué)生的接觸時間最長、交往交流最多，和學(xué)生最親近。班主任既要組織好學(xué)生，管理好班級，更要深入學(xué)生，了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想，做學(xué)生的良師益友，從思想上、情感上影響學(xué)生。

4.學(xué)生自我教育在德育中具有重要作用。學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生在思想轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生內(nèi)在省悟力。一方面，要把學(xué)生盡可能地組織在共青團(tuán)、學(xué)生會等青少年的組織中去，通過“學(xué)生組織”的紀(jì)律和互相影響，起到積極地教育學(xué)生的作用。另一方面，要讓學(xué)生自己去觀察、去鍛煉，讓他們在自我教育和友省中增強(qiáng)道德觀念，提高道德判斷力和鑒賞力。

二、拓寬途徑主線：做到課堂育人、活動育人、管理育人、環(huán)境育人層層相扣

1.課堂育人是德育最基本的途徑。各科教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，滲透德育內(nèi)容，政治課、思想品德課更要向?qū)W生系統(tǒng)進(jìn)行社會主義思想品德教育和政治教育。

2.在著眼課堂育人的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)活動育人。學(xué)

校要更多地、經(jīng)常地、反復(fù)地組織德育活動，并形成制度，有效地建立學(xué)校德育工作的秩序。

3.學(xué)校要時刻意識到通過管理育人的重要性。學(xué)校管理的目的就是培養(yǎng)和造就合格的一代新人，管理的過程要發(fā)揮管理者的教育作用。一方面，校長、處室主任、班主任要忠于職守，做好自己的本職工作，使學(xué)校的工作井然有序。另一方面要結(jié)合自己的工作，努力發(fā)掘管理中的教育因素，“學(xué)校教育無小事”，只有這樣，學(xué)校的管理才會真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。

4.學(xué)校應(yīng)該樹立環(huán)境育人的觀念，使學(xué)生一進(jìn)校園就能感受到一種特殊的學(xué)校環(huán)境氛圍，在優(yōu)美的環(huán)境中受到美的熏陶和感染。

三、充實(shí)內(nèi)容主線：做到行為規(guī)范、權(quán)利義務(wù)、科學(xué)文明、思想政治教育逐層深化

1.向?qū)W生進(jìn)行日常行為教育，這是學(xué)校德育教育的基本內(nèi)容。《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》是黨和國家對學(xué)生道德品質(zhì)的基本要求，是學(xué)生日常活動的準(zhǔn)則，也是社會公德的重要內(nèi)容，學(xué)校必須以此為依據(jù)，認(rèn)真抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范教育。俗語說：“要像個學(xué)生的樣子”，日常行為規(guī)范教育就是把學(xué)生教育成“有樣子”的人規(guī)教育。

這些看似簡單的人規(guī)教育，對學(xué)生一生的成長具有十分重要的作用，是做人的起點(diǎn)，一定要抓早、抓實(shí)、抓好。

2.學(xué)生的成長過程是個體的社會化過程，學(xué)校必須向?qū)W生提供進(jìn)入社會的教育，即公民的權(quán)利和義務(wù)的教育。

3.加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)教育和文明教育，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。學(xué)生的成長過程，也是社會文明的個性化。因此，我們必須用科學(xué)的知識哺育他們成長。寓德育于教學(xué)之中，寓科學(xué)于育人之內(nèi)，在上好文化課的同時，還應(yīng)開展科學(xué)普及和實(shí)驗(yàn)活動，讓學(xué)生從中受到科學(xué)的思維訓(xùn)練，陶冶思想情操。文明行為是現(xiàn)代人的基本特征之一，文明教育也是德育的基本內(nèi)容，“五講”、“四美”是社會主義文明行為的基本概括，要教育學(xué)生崇尚文明，崇尚科學(xué)。

4.確實(shí)做好政治教育和思想教育。把我們的學(xué)生教育成一般意義上的公民，這是德育的目的。但這還不夠，我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就要抓好學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀教育，做好政治思想教育，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，做社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新人。

四、慎擇方式主線：堅(jiān)持講解引導(dǎo)、檢查評比、學(xué)習(xí)交流、慎獨(dú)省身四個層次互動

1.講解引導(dǎo)。德育工作首先要向?qū)W生講清要求，講明道理，從正面進(jìn)行引導(dǎo)。教師、班主任、校長要有計(jì)劃、分專題向?qū)W生講清學(xué)生必須知道的要求，講清學(xué)生迫切知道的問題，使學(xué)生對此有個科學(xué)的、正確的認(rèn)識。

2.檢查評比。它是學(xué)校管理的一種常用的方法，也是實(shí)施德育的一種重要的方式。一是做好常規(guī)檢查，如衛(wèi)生檢查、校紀(jì)檢查，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二是做好班級評比，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。檢查評比是德育制度化的具體體現(xiàn)。通過分層分項(xiàng)的評比檢查，形成多線檢查，互相監(jiān)督，互相促進(jìn)的機(jī)制，以提高德育的效果。

3.學(xué)習(xí)交流。在檢查評比的基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)交流，德育的效果才會持久。舉辦報告會、經(jīng)驗(yàn)交流會，通過黑板報、廣播站等向?qū)W生宣傳身邊的好人好事和先進(jìn)事跡，形成積極向上的風(fēng)氣，使德育向更深層次發(fā)展。德育絕不能停留在一般的號召上，也不能停留在評比的結(jié)果上，更重要的是形成互相學(xué)習(xí)、互相交流的風(fēng)氣，共同發(fā)展。

4.慎獨(dú)省身。在集體交往中形成學(xué)生的健康人格，這是教育的一個重要特點(diǎn)，也是完成作為社會人的培養(yǎng)的必然途徑。實(shí)施創(chuàng)新教育、個性教育，認(rèn)真對待德育過程中慎獨(dú)省身的作用，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橹挥凶允?，才能說是完整意義上的自我教育和道德修養(yǎng)，是教育的最終目的和最高層次。

五、營造氛圍主線：使班級氛圍、學(xué)校氛圍、家庭氛圍、社會氛圍共同起到感染熏陶的作用

1.建立良好的班集體。班級不應(yīng)是學(xué)生個體的簡單組合，要發(fā)揮群眾功能，組織群體競爭，讓學(xué)生樹立起“一損俱損、一榮俱榮”的群體觀點(diǎn)。

2.樹立良好的校風(fēng)。一個好的學(xué)校風(fēng)氣比說服教育要有力得多。優(yōu)良校風(fēng)的形成，良好的教師群體是關(guān)鍵，通過教師的言傳身教影響學(xué)生，通過學(xué)生互相影響、互相促進(jìn)，才能最終形成良好的校風(fēng)。