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在幼兒教育教學(xué)實(shí)踐過程中,要根據(jù)孩子們的實(shí)際情況和幼兒的心理特點(diǎn),靈活設(shè)計(jì)每一階段的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),并且針對(duì)特定目標(biāo),讓幼兒在老師的鼓勵(lì)下提高素質(zhì)和能力。大多數(shù)幼兒在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,要遵守和較好完成老師交代的事情。在此過程中,有的孩子能長(zhǎng)期堅(jiān)持,而且取得好的效果,老師要給予適當(dāng)精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。只要細(xì)心了解每一個(gè)幼兒的情況,進(jìn)行有針對(duì)性督促與鼓勵(lì),其綜合素質(zhì)提高是必然的。孩子在學(xué)習(xí)過程中重要的是依靠自己的生活經(jīng)驗(yàn),而不是教師的經(jīng)驗(yàn),由于活動(dòng)器材都是能拆卸的,孩子們都很好奇,正是這種好奇激發(fā)幼兒勇于探索發(fā)現(xiàn)更多樂趣。在反復(fù)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)一些相關(guān)知識(shí)的理解和鞏固,讓每一位幼兒的認(rèn)知水平都通過生活化教育教學(xué)情境和情趣多樣的游戲活動(dòng)得到提升。教學(xué)實(shí)踐中,幼兒教師一定要遵循由淺入深、由易到難的原則,因?yàn)橛螒蚧⑸罨逃虒W(xué)改革對(duì)幼兒來說是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,也是一個(gè)提高的過程,主要注重綜合能力提高,在活動(dòng)材料的提供及活動(dòng)組織上尊重幼兒的個(gè)體差異,激發(fā)孩子們的興趣,充分發(fā)揮想象力,引導(dǎo)即幼兒按能力隨意愿自由選擇游戲活動(dòng)材料,使每個(gè)幼兒都能在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展和提高。既滿足幼兒的好奇心,又鍛煉孩子們的意志,充分尊重幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律。
二、幼教工作必須把教育內(nèi)容融于游戲活動(dòng)中
幼兒只有在豐富多彩的游戲活動(dòng)中,才能得到樂趣,才能在無意識(shí)的愉快的生活與學(xué)習(xí)過程中成功接受教育。幼兒教育教學(xué)的終極目標(biāo)是提高幼兒的綜合素質(zhì),但不能以拔苗助長(zhǎng)的方式剝奪孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓吠嫠5奶煨浴S變簣@實(shí)施游戲化教育教學(xué)活動(dòng),其內(nèi)容是豐富多彩而不是一成不變的,需要教師在工作實(shí)踐過程中不斷摸索、總結(jié)。隨著時(shí)展和不斷發(fā)展的新鮮內(nèi)容注入,教育教學(xué)方式需要不斷開拓創(chuàng)新。幼兒園必須以游戲活動(dòng)為主,讓一切幼教內(nèi)容通過快樂的游戲活動(dòng)傳遞給每一個(gè)孩子,才能收到良好的教育教學(xué)效果。教學(xué)方式游戲化是新世紀(jì)幼兒教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展趨向,要在教學(xué)實(shí)踐中不斷密切幼兒教育與游戲活動(dòng)的關(guān)系,讓孩子們從游戲中感受和認(rèn)識(shí)事物,從游戲器材的熟練使用到想象力的開發(fā),在游戲活動(dòng)過程中獲得樂趣,放手讓孩子們?cè)诩w游戲活動(dòng)中尋找游戲樂趣,發(fā)揮每個(gè)幼兒的自由想象力,創(chuàng)造性地拓展游戲情節(jié),充分激發(fā)幼兒的參與興趣,發(fā)展孩子們的思維能力,培養(yǎng)孩子們的集體觀念與合作意識(shí)。把幼兒園長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)寓于每一個(gè)短期游戲活動(dòng)之中,變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)探索,讓幼兒園成為孩子們的真正樂園,使孩子們玩得開心、學(xué)得快樂。在整個(gè)游戲活動(dòng)中,教師要盡可能為幼兒營(yíng)造寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍,使孩子們的行動(dòng)融于游戲的激情之中,讓他們的思想意識(shí)和行為始終處于快樂和興奮狀態(tài)。幼兒教師要用能激發(fā)孩子們熱情的語言啟發(fā)每一個(gè)兒童,引導(dǎo)孩子們按照各自興趣愛好操作一切游戲材料,在游戲活動(dòng)中自由結(jié)伴、相互交流。在具體操作過程中,鼓勵(lì)孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐,使游戲化教學(xué)活動(dòng)成為孩子們學(xué)習(xí)的重要途徑。
三、幫助孩子們正確了解游戲活動(dòng)中蘊(yùn)藏的豐富知識(shí)
實(shí)施生活化、游戲化教育教學(xué)活動(dòng)重在幫助幼兒從中獲取知識(shí),在快樂的生活與學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)孩子們的興趣。在實(shí)踐教學(xué)過程中,教師要想方設(shè)法激發(fā)幼兒的興趣,鼓勵(lì)孩子們積極參與愉快的教育教學(xué)活動(dòng)過程中,發(fā)揮幼兒的自主操作意識(shí)。相互交流更是起著關(guān)鍵作用,既是教師幫助幼兒梳理思路、豐富經(jīng)驗(yàn)的過程,更是幼兒間相互啟迪、分享經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)快樂的過程。活動(dòng)中,教師為幼兒提供多次操作、交流機(jī)會(huì),支持幼兒,盡可能讓每個(gè)幼兒獲得感知的機(jī)會(huì)。既可以激發(fā)幼兒的興趣,又可以利用已掌握的經(jīng)驗(yàn),分析游戲的特征,幫助孩子們正確了解游戲活動(dòng)中蘊(yùn)藏的豐富知識(shí),使幼兒的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高?;顒?dòng)中,教師為孩子提供有趣而豐富的生活化游戲材料,讓孩子們參與,親自動(dòng)手、動(dòng)腦,使幼兒在與游戲材料的重新組織過程中積極思考,培養(yǎng)探索和創(chuàng)新精神,在游戲化教學(xué)活動(dòng)中得到教育,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒與同伴交流操作過程和結(jié)果,最后檢驗(yàn)結(jié)果,鞏固幼兒對(duì)各種游戲活動(dòng)的認(rèn)識(shí),充分體現(xiàn)以幼兒為主體的教育思想。
四、結(jié)語
1.1教育游戲有助于集中學(xué)習(xí)注意力
就大一點(diǎn)的學(xué)生而言,其注意力集中的時(shí)間也大多不超過四十五分鐘,所以,對(duì)于小學(xué)生來講,其注意力集中的時(shí)間就會(huì)更短。因此,將教育游戲引入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,學(xué)生在玩樂的同時(shí),就會(huì)不知不覺的學(xué)到了知識(shí),其注意力集中的時(shí)間可能要比成年人更久。所以,教育游戲在小學(xué)教育中的使用有利于幫助小學(xué)生提高注意力。
1.2教育游戲有助于知識(shí)的理解
教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于集中學(xué)習(xí)的注意力,同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。小學(xué)生對(duì)于枯燥的知識(shí)不僅會(huì)失去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還不利于對(duì)知識(shí)的掌握。而將所教授的知識(shí)融入到游戲之中,學(xué)生能夠切實(shí)的理解所學(xué)的內(nèi)容,同時(shí)還有利于學(xué)生的長(zhǎng)久記憶??梢?,教育游戲在小學(xué)教育中的作用是十分大的。然而,在運(yùn)用教育游戲時(shí),教師要時(shí)刻謹(jǐn)記,要將游戲與知識(shí)成分的結(jié)合在一起,才能起到以上所述的作用,否則,不僅不會(huì)促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展,還阻礙小學(xué)教育的發(fā)展。
2教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用
由上述可知,教育游戲在小學(xué)教育的多個(gè)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學(xué)的教育游戲能夠在更大程度上幫助學(xué)生更好理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。然而,我國(guó)小學(xué)教育領(lǐng)域在教育游戲方面的研究還沒有深入到一定程度。因此,加強(qiáng)對(duì)教育游戲的研究是提高小學(xué)教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。本文在此對(duì)教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用進(jìn)行了一定的探索,希望能夠?yàn)樵擃I(lǐng)域的發(fā)展提供一些借鑒。
2.1注重教育游戲的趣味性
小學(xué)教師選擇教育游戲時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握小學(xué)的心理特點(diǎn),使選擇的游戲具有較強(qiáng)的吸引力,以此保證在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到吸引小學(xué)生的目的,這是選擇教育游戲的關(guān)鍵,否則選擇的教育游戲很難達(dá)到較好的教育效果。實(shí)際教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中教師可以抓住小學(xué)生渴望得到教師表揚(yáng)的心理特點(diǎn),選擇教育游戲。例如,在小學(xué)語文疑難漢字教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中,為了加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí),課前教師可準(zhǔn)備寫有疑難漢字的卡片,課堂上將班級(jí)分成若干小組,然后教師說:“同學(xué)們,我們比一比看看哪個(gè)小組成員認(rèn)識(shí)的字最多,認(rèn)識(shí)最多的一組就是獲勝組”,這樣以來各小組成員就會(huì)積極準(zhǔn)備,全身心投入到游戲中去。根據(jù)結(jié)果教師說:“**小組真棒,認(rèn)識(shí)的字最多,來,大家為他們鼓掌?!庇纱双@勝的一組各成員會(huì)感覺非常自豪??傊嬖撚螒蜻_(dá)到了學(xué)習(xí)和娛樂的雙重目的,很多小學(xué)生非常渴望下次還玩該游戲。因此,教師在英語教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中,可以嘗試將該游戲應(yīng)用到小學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中。
2.2注重游戲內(nèi)容的連貫性
小學(xué)生的思想比較活躍,思考問題比較簡(jiǎn)單,很難將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融匯貫通。因此,小學(xué)教師在選擇的教育游戲內(nèi)容不能跨度太大。另外,數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中較為重要的科目,對(duì)小學(xué)生的理解能力要求較高,教師選擇教育游戲時(shí)更應(yīng)注重游戲內(nèi)容的連貫性。例如,當(dāng)將小學(xué)乘法口訣相關(guān)知識(shí)講解完畢后,為了檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)乘法口訣掌握的熟練程度,教師可以利用撲克牌進(jìn)行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉,然后對(duì)全班同學(xué)說:“同學(xué)們,上節(jié)課我們將乘法口訣知識(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢,今天咱們就玩撲克牌。”此時(shí),部分小學(xué)生就會(huì)感覺非常驚訝,不少學(xué)生問:“老師,咱們不上課了呀?”此時(shí)教師回答:“上啊,就用撲克牌上課,我隨意抽兩張撲克牌,看誰即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積,我就給誰發(fā)朵小紅花”,這樣以來學(xué)們就會(huì)投入到數(shù)學(xué)游戲中。利用撲克牌游戲檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)乘法口訣掌握程度,為此針對(duì)掌握不熟練的學(xué)生,教師適當(dāng)進(jìn)行輔導(dǎo),從而整體上提高全班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。以上僅僅是教育游戲在小學(xué)教育中的幾點(diǎn)應(yīng)用。然而,事實(shí)上,教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用方式還有很多,且教育游戲在小學(xué)教育中還有很大的潛能。因此,對(duì)于教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用還需要小學(xué)教育領(lǐng)域的專業(yè)人士,針對(duì)該階段學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析。
3結(jié)語
摘要:基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高等院校教育教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)整合,并且促進(jìn)了教育教學(xué)與組織管理等多種活動(dòng)的信息化發(fā)展,一定程度上提高了教育教學(xué)質(zhì)量以及效率,構(gòu)建了全新的教育教學(xué)管理模式。在此背景下,教育教學(xué)數(shù)字化發(fā)展速度也不斷加快,信息量增長(zhǎng)速度加快,對(duì)于信息提取的要求也隨之提高。所以,在大量數(shù)據(jù)當(dāng)中獲取重要的信息也逐漸成為高等院校教育教學(xué)決策的重要依據(jù)。基于此,文章將高校教育教學(xué)作為研究重點(diǎn),闡述了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的具體應(yīng)用,以供參考。
關(guān)鍵詞:高校教育教學(xué);數(shù)據(jù)挖掘技術(shù);運(yùn)用
一、數(shù)據(jù)挖掘概述
所謂的數(shù)據(jù)挖掘,具體指的就是在海量且模糊隨機(jī)數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中,同時(shí)具有潛在價(jià)值的信息與知識(shí)過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中,可以對(duì)海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析,進(jìn)而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容,更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。
二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用
高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量,教務(wù)管理部門會(huì)在學(xué)期期末測(cè)評(píng)學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等,并且根據(jù)最終的評(píng)分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而,受評(píng)價(jià)人員對(duì)標(biāo)準(zhǔn)理解以及把握程度的影響,學(xué)生評(píng)價(jià)仍存在隨意性特征。
在這種情況下,導(dǎo)致評(píng)分結(jié)果很難對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)地反映,因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估。
但是,將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方面,通過對(duì)關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運(yùn)用,可以將教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)當(dāng)中的不同指標(biāo)權(quán)重系數(shù)進(jìn)行設(shè)定,并通過Apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集,在數(shù)據(jù)挖掘的作用下,獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系,同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。
為此,高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實(shí)踐當(dāng)中,合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度,將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實(shí)且客觀地反映出來,實(shí)現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。
2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善
高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要,所以,必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對(duì)學(xué)生成績(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫(kù)等多種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘以后,可以通過對(duì)關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究,獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。
其中,課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上,保證學(xué)習(xí)高級(jí)課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計(jì)算機(jī)專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例,在教學(xué)中將《C語言》作為重要的先行課程,以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時(shí)候可以具備良好語言基礎(chǔ),更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。
而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后,應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場(chǎng)的實(shí)際需求來確定是否安排《JAVA語言程序設(shè)計(jì)》課程教學(xué)。這樣一來,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)現(xiàn)了有效地提高,更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外,對(duì)內(nèi)容重復(fù)的課程進(jìn)行有效地壓縮,將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除,與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。
由此可見,將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中,對(duì)于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù),可以從Web文件以及Web活動(dòng)當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價(jià)值模式以及信息,這就是所謂的Web挖掘[3]。因?yàn)榻邮芙逃龑?duì)象在多個(gè)方面都存在差異,具體表現(xiàn)在個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力與知識(shí)基礎(chǔ)的差異等。為此,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。可以把不同用戶學(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細(xì)記錄并存放至數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中,通過對(duì)WEB挖掘技術(shù)的合理運(yùn)用,在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔,以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。
另外,也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析,針對(duì)訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析,以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容,并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí),可以在相關(guān)聯(lián)的頁面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接,對(duì)網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善,確保頁面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。
結(jié)束語:
總而言之,在高校教育教學(xué)中合理地運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價(jià)值的信息內(nèi)容,促進(jìn)高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展,特別是評(píng)估與決策方面,數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。
除此之外,該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中,使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理,在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析,主要的目的就是為了更好地幫助高校進(jìn)行決策,為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。
參考文獻(xiàn)
[1]侯錕.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2012,28(7):51-52.
為讓我們的研究能有的放矢地開展,我們首先設(shè)計(jì)了一份適合我園的家長(zhǎng)調(diào)查問卷,內(nèi)容分為兩部分,一是:不同年齡段幼兒在家中的交往禮儀表現(xiàn)(如:愿意和小朋友一起游戲嗎?當(dāng)別人不愿意和他玩時(shí)有什么解決的好辦法?愿意和同伴分享玩具嗎?游戲中出現(xiàn)問題沖突是如何解決的?等等);二是:家長(zhǎng)對(duì)自己孩子在與同伴交往過程中,想要其達(dá)到什么樣的水平,希望看到怎樣的表現(xiàn)?問卷以無記名形式開展。通過對(duì)家長(zhǎng)問卷的收集、歸類和統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)一些年齡稍大的幼兒往往會(huì)出現(xiàn)家園表現(xiàn)不一致的情況,而且家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值也是不一樣的,有的家長(zhǎng)毫不掩飾地表示不希望自己的孩子在交往過程中吃虧,有時(shí)會(huì)教孩子一些非常手段。針對(duì)這樣的調(diào)查結(jié)果,我們討論出了一套家園互動(dòng)的研究計(jì)劃,首先從統(tǒng)一家園教育理念入手,通過開展不同層面的禮儀活動(dòng)來提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí),同時(shí)促進(jìn)幼兒交往禮儀的發(fā)展。
二、家園互動(dòng),集體往禮儀教學(xué)活動(dòng)
我園交往禮儀課程從問候交往禮儀、合作交往禮儀、分享交往禮儀、混齡交往禮儀四個(gè)方面來實(shí)施。如:我們開展的禮儀教育“主題月活動(dòng)”,包括“問候月”“分享月”“合作月”“大帶小月”。各班請(qǐng)家庭參與,每次活動(dòng)前都把設(shè)計(jì)方案告知家長(zhǎng),讓他們明確活動(dòng)目的,配合做好活動(dòng)的相關(guān)準(zhǔn)備,按月開展集體教學(xué)活動(dòng),活動(dòng)過程也經(jīng)常請(qǐng)家長(zhǎng)參與、向家長(zhǎng)開放。經(jīng)過實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于小班幼兒來說合作交往能力的培養(yǎng)難度較大,各班都有一部分幼兒還不能理解合作的真正意義,相反問候禮儀卻非常適合在小班更加深入、系統(tǒng)地開展;而對(duì)于經(jīng)常參加合作游戲的大班幼兒來說,一方面孩子們已經(jīng)具備合作的基本經(jīng)驗(yàn),另一方面合作又是對(duì)大班孩子能力培養(yǎng)的重要要求之一,所以大班的老師們覺得合作交往能力的培養(yǎng)可以更加有針對(duì)性地在大班級(jí)部進(jìn)行深入研究。
三“、禮儀小天使”輪值活動(dòng)
“禮儀小天使”是我園一道靚麗的風(fēng)景線。每天早上,您會(huì)看到幼兒園門口有兩個(gè)身披紅綬、面帶微笑、禮貌可愛的小天使迎接著老師、同伴和家長(zhǎng)的到來。一句句“小朋友早!“”老師早!“”叔叔阿姨您早!”的親切問候,一個(gè)一個(gè)燦爛的微笑,帶給進(jìn)園的每一個(gè)人一種彬彬有禮、心情愉快的感覺。
四“、禮儀小話筒”家園齊上陣
“禮儀小話筒”是我園每周一升國(guó)旗之前的全園性禮儀宣傳活動(dòng)。這一活動(dòng)以前一直是由教師承擔(dān)的,后來為了增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)禮儀的積極性,更為了豐富國(guó)旗下講話的形式,我們決定輪流由家長(zhǎng)和孩子參與禮儀小話筒活動(dòng)。于是,就有了以下的場(chǎng)景:爸爸和孩子為全園小朋友表演一個(gè)風(fēng)趣的禮儀小相;媽媽為小朋友們講禮儀小故事;爸爸媽媽組織三五個(gè)孩子表演一個(gè)禮儀三句半節(jié)目;熱心的叔叔把“八禮四儀”帶給孩子們。
五“、家園禮儀小報(bào)”展風(fēng)采
愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效,更加的充滿情感。在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié),我們都要以一種愛的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來面對(duì)幼兒,例如我們每天的晨間接待中,幼兒來園時(shí),每個(gè)幼兒臉上的表情是不同的,這時(shí)我們就要會(huì)觀察每個(gè)孩子的不同情緒,并及時(shí)安撫孩子的情緒。一般筆者都會(huì)主動(dòng)的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流,筆者會(huì)拉著孩子的小手,和他們進(jìn)行對(duì)話,對(duì)于個(gè)別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚(yáng)的話來安撫孩子的情緒,而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時(shí)也會(huì)主動(dòng)與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事,這時(shí)候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者,仔細(xì)聽他們說,分享他們的快樂,這也是我們對(duì)他們的一種尊重,可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長(zhǎng)看來都是那么的親切,可以使孩子在一天有一個(gè)好的開始和好的心情,也消除了家長(zhǎng)的擔(dān)憂,這種愛的行為也能贏得家長(zhǎng)的安心和信任,而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù),在教育孩子時(shí),我們不僅要注意孩子的一些不良行為,及時(shí)糾正,同時(shí)也要發(fā)掘孩子的潛力,給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚(yáng),這樣才能讓孩子感到更溫暖,讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)
幼兒的想象力極其豐富,我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手,使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲,在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力,同時(shí)也獲得了快樂。給孩子一支畫筆,一張紙,他可以繪出各種美妙的世界,這里也就是生活教育的精髓所在,即創(chuàng)造力。例如我們?cè)陂_設(shè)角色游戲娃娃家時(shí),我們會(huì)讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色,娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的,是我們實(shí)際生活的一個(gè)縮影。幼兒在游戲中就會(huì)模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲,這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會(huì),使得幼兒從中也更好的感悟了生活,而體會(huì)感悟比說教更能起到教育的作用;在理發(fā)店,我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具,還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等,讓幼兒自己探索如何來進(jìn)行使用,讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展,這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮,同時(shí)他們的動(dòng)手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動(dòng),在活動(dòng)中多為幼兒提供一些半成品材料或者請(qǐng)幼兒自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)設(shè),這樣孩子們?cè)讷@得樂趣的同時(shí),自己的能力也在提高,我們可以抓住平時(shí)生活中的一些小細(xì)節(jié),請(qǐng)幼兒看一看、想一想,做一做。
3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)
在角色游戲中的超市,筆者發(fā)現(xiàn)有時(shí)候幼兒會(huì)覺得沒事做,于是就在一邊玩玩具,這時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時(shí)生活中超市工作人員的工作,例如請(qǐng)家長(zhǎng)配合,帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看,逛一逛,觀察一下超市里的人都是怎么工作的,幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗(yàn),或者引導(dǎo)幼兒通過回憶,發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人,還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后,幼兒就把生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到游戲中,也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前,有的孩子不會(huì)疊衣服,而且教了幾遍都還是不會(huì),這個(gè)時(shí)候,老師不應(yīng)該替孩子包辦,剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán),而是通過不同的形式開展練習(xí),比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽,請(qǐng)幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí),這樣不僅增加了幼兒參與活動(dòng)的積極性,同時(shí)也幫助幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服,或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒,讓孩子反復(fù)實(shí)踐,慢慢學(xué)習(xí),從而積累生活的經(jīng)驗(yàn),掌握生活中的一些基本技能?,F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才,作為教育者要立足于“生活即教育”,充分實(shí)踐于陶行知先生的“生活教育”理論。
4結(jié)語
日本在創(chuàng)建幼兒教育初期,其教育內(nèi)容和教育方法主要受福祿倍爾教育思想的影響。但隨著幼兒教育的不斷深入發(fā)展,日本教師在福祿倍爾的教育思想中“取其精華,去其糟粕”,漸漸形成了自有的幼兒教育理念與培養(yǎng)體系,也成了兒童游戲的“世界中心”,它的游戲活動(dòng)也是自成體系與獨(dú)具一格的。中國(guó)幼兒園教育的理論與實(shí)踐的研究,起始于20世紀(jì)20年代。陳鶴琴先生,中華民族的幼兒園教育科學(xué)研究的先驅(qū)者。陳鶴琴提出了兒童游戲的理論,它奠定了我國(guó)游戲教育研究的框架與基礎(chǔ),并在幼兒園的教育課程中逐漸融入了游戲。盡管自20世紀(jì)60年代起,我國(guó)的幼兒教育法規(guī)就提出了游戲必須作為幼兒園的一種基本活動(dòng),但在實(shí)際的幼兒教育中,幼兒園更多地關(guān)注幼兒知識(shí)與技能的培養(yǎng)。游戲仍然沒有引起足夠的關(guān)注與重視。
二游戲教育在幼兒園教育中的積極作用
隨著幼兒教育理論與實(shí)踐的內(nèi)容不斷豐富與實(shí)效,社會(huì)、家長(zhǎng)與幼兒教育工作者逐漸地認(rèn)識(shí)到知識(shí)至上的教育理念與培養(yǎng)模式的局限,從事幼兒教育研究的學(xué)者們紛紛提出了游戲的教育功能、游戲的認(rèn)知功能等教育理論。游戲教育在幼兒園教育中的積極作用體現(xiàn)如下:
1.寓教于樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)從游戲化的教學(xué)方式中,兒童可以根據(jù)自己的意愿活動(dòng)。它極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)過程,并在寓教于樂的活動(dòng)中,師幼之間的教學(xué)關(guān)系得以最大程度的發(fā)揮。
2.自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)狀態(tài)幼兒天性喜歡游戲,玩是幼兒發(fā)自于內(nèi)心的一種自主活動(dòng)。在幼兒的日常生活中,通過游戲,幼兒能在其中自主地進(jìn)行活動(dòng)與學(xué)習(xí)。
3.生活體驗(yàn)的認(rèn)知手段在幼兒的成長(zhǎng)過程中,通過不同的游戲內(nèi)容和游戲方法,給予幼兒不同的認(rèn)知進(jìn)程。受到幼兒家庭和周圍社會(huì)生活環(huán)境的影響,在幼兒的成長(zhǎng)過程中,幼兒與周圍同伴之間的交往和認(rèn)知行為,往往通過游戲的方式來實(shí)現(xiàn)。
三開展游戲教育的手段教育工作者要適應(yīng)
時(shí)期的變化,轉(zhuǎn)變幼兒教育的理念,推行幼兒教育的新模式,充分發(fā)揮游戲教育在幼兒教育中的主體地位,促進(jìn)幼兒教育步入良性發(fā)展的軌道。首先,隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展,社會(huì)變化的日新月異,使得教育資源越來越豐富了。它融合了家庭資源、社會(huì)資源、信息技術(shù)資源與人力資源,在幼兒教育的過程中,把游戲與教育有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)設(shè)游戲的良好氛圍,探索幼兒教育的游戲模式與方法。其次,信息化技術(shù)要逐步引入到幼兒園教育活動(dòng)中。充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在幼兒教育上的優(yōu)勢(shì),有利于拓展幼兒的活動(dòng)情景,有利于優(yōu)化幼兒的教育內(nèi)容,有利于幼兒的健康發(fā)展。但是,多媒體技術(shù)的使用必須合理與適度。它并不是幼兒教育的唯一手段,應(yīng)與其他的教育手段互為補(bǔ)充、相輔相成。再次,幼兒園游戲活動(dòng)場(chǎng)地的規(guī)劃與建設(shè)是幼兒教育中不可忽略的,它肩負(fù)著幼兒園教學(xué)的重要職責(zé)。然而,當(dāng)前的幼兒園的游戲環(huán)境普遍存在區(qū)域狹窄、功能單一、私密性不足與防護(hù)設(shè)施簡(jiǎn)陋的弊端。游戲場(chǎng)地不能充分提供幼兒教育的吸引、刺激與激勵(lì)的作用。最后,傳統(tǒng)的游戲活動(dòng)具有很強(qiáng)的互動(dòng)性、知識(shí)性與趣味性,所以才會(huì)經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)玩具與幼兒的生活密切相關(guān),制作簡(jiǎn)單,充滿童趣。在幼兒園教育中,幼兒教師需要發(fā)掘傳統(tǒng)游戲與玩具各自的優(yōu)點(diǎn),彼此有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)兒童在游戲中快樂、健康與聰明的成長(zhǎng)。然而,任何事物具有正反兩面性,幼兒教師要引導(dǎo)兒童辨識(shí)游戲的積極與消極因素,使得兒童能自覺抵制一些游戲所帶來的不良后果。
四結(jié)論
1.1游戲法教學(xué)的深遠(yuǎn)意義游戲有助于孩子們心理和生理的健康發(fā)展。健康積極的游戲內(nèi)容,加上教師能夠根據(jù)實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)科學(xué)的情境,因勢(shì)利導(dǎo),能夠促使一些傳統(tǒng)的教學(xué)難題得以解決,比如,孩子們具有活潑好動(dòng)、注意力不易集中、自控能力很弱等特點(diǎn),教師針對(duì)這些特點(diǎn),運(yùn)用到游戲教學(xué)法,讓孩子們?cè)诳鞓返挠螒蛑袑W(xué)習(xí)到新的知識(shí)。生理學(xué)的研究表明,當(dāng)人們精神飽滿時(shí),腦下垂體就會(huì)影響內(nèi)分泌系統(tǒng),血液中腎上腺素的比重加大,血管擴(kuò)張,血糖增加,新陳代謝過程加快,整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興趣水平提高,在這種情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),其效果較好。相反,在人心情煩悶,情緒不高時(shí),整個(gè)神經(jīng)處于抑制狀態(tài),這時(shí)的學(xué)習(xí)效率不高,容易產(chǎn)生疲勞。而教學(xué)活動(dòng)中的游戲,則能夠使孩子們的精神昂揚(yáng),從而使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
1.2游戲法教學(xué)具有內(nèi)容新穎、形式多樣的特點(diǎn)在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該怎么做?鑒于游戲法內(nèi)容新穎、形式多樣的特點(diǎn),教師可以在課堂教學(xué)中加以利用。將游戲放在課堂上進(jìn)行,孩子們會(huì)從心底接受教師的引導(dǎo),從而積極參與到課堂教學(xué)中去,使他們能夠主動(dòng)愉快的去學(xué)習(xí)。例如,筆者在教孩子們“認(rèn)識(shí)正方形”的時(shí)候,引入了一種游戲“打卡片”。為了讓孩子們了解“什么是相鄰”、“什么是相對(duì)”這兩個(gè)概念,筆者先讓四名孩子圍著一張桌子坐下,然后引導(dǎo)學(xué)生觀察,哪兩位同學(xué)是“相鄰”的,哪兩個(gè)同學(xué)是“相對(duì)”的,最后依次讓孩子們坐到位子上去體驗(yàn),去認(rèn)知。通過這樣的方式,既可以激發(fā)孩子們的興趣,又能夠調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。
1.3根據(jù)幼兒的心理特征,在游戲活動(dòng)中添加激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)的元素從日常生活觀察中,不難發(fā)現(xiàn),在放松愉快的游戲中,孩子們總想表現(xiàn)得好一些。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)字加減中,筆者為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“歡樂谷大冒險(xiǎn)”,筆者展示出準(zhǔn)備好的畫報(bào)及一些玩具,指著畫報(bào)說:“這是一片神秘的森林,在森林的盡頭,會(huì)有一個(gè)神奇的歡樂谷,在歡樂谷里,有許多好玩的玩具,但是大家必須通過神秘的森林,森林中有許多攔路虎,它們只有在你們答對(duì)它們問題時(shí),才允許你們通關(guān)。今天,老師邀請(qǐng)你們加入通關(guān)隊(duì)伍中,大家一起發(fā)揮聰明才智,去歡樂谷玩,好不好?”“好?!焙⒆觽冔x躍地回答著。接下來,筆者介紹了游戲規(guī)則:“以小組為單位,全班分為五組,每組學(xué)生有100分,作為本組的底分,小組成員每錯(cuò)一題就會(huì)扣掉2分,闖關(guān)最后,比較各組的分?jǐn)?shù),看哪組的得分最高,其組員就有機(jī)會(huì)去歡樂谷?!庇螒蜷_始了,畫報(bào)中展現(xiàn)出一道道有意思的題,同學(xué)們都信心十足地盯著畫報(bào),有的同學(xué)拿出紙和筆計(jì)算著,有的同學(xué)默默盯著題心算著,都期望自己小組能得第一名。經(jīng)過緊張激動(dòng)一節(jié)課后,大家終于算完了。通過各組的比較,第三組得分最高,穿過了神秘的森林,筆者把準(zhǔn)備好的一些玩具獎(jiǎng)給他們,全組成員非常興奮激動(dòng)。其他五組盡管沒有得到最高分,但他們也不氣餒,紛紛說下一次的比賽中要取得第一名。通過一次有意義的課堂活動(dòng),不但促使孩子們掌握了有效的學(xué)習(xí)方法,而且還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。筆者認(rèn)為,這種方法值得引起大家的注意。
2小結(jié)
人生目標(biāo)與旅游專業(yè)相關(guān)性高的學(xué)生,對(duì)旅游知識(shí)學(xué)習(xí)積極性和將來對(duì)旅游職業(yè)的“忠誠(chéng)”度會(huì)很高,這些學(xué)生接受旅游職業(yè)道德教育與旅游職業(yè)服務(wù)責(zé)任感的教育要更為積極主動(dòng)。要讓學(xué)生知道人生沒有目標(biāo)就如航船沒有方向,生活則迷茫,成功的概率則較小。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的興趣、愛好及自身的實(shí)際情況,設(shè)立自己的短期、中期、遠(yuǎn)期的目標(biāo)。因此,幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我,根據(jù)自身的特點(diǎn),做出人生目標(biāo)的解析和設(shè)立,也是個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)容之一。引導(dǎo)學(xué)生思考從人生目標(biāo)所衍生出的這些相關(guān)問題對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)也很重要:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價(jià)值?你的夢(mèng)想和“中國(guó)夢(mèng)”、與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”有什么關(guān)系等。一名學(xué)生曾寫道:我的人生目標(biāo)就是和所愛的人平安寧?kù)o的度過一生。這一回答在學(xué)生中引發(fā)了爭(zhēng)議,在學(xué)習(xí)中的辯論會(huì)延伸到整個(gè)旅游專業(yè)的后續(xù)課堂教學(xué)中。
二、培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀
由于旅游職業(yè)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)訴求上,容易走入“應(yīng)試教育”“技能和工匠型教育”的誤區(qū),不少人以取得“職業(yè)資格證”為目標(biāo)。而教師在課堂教學(xué)中也容易忽視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),這不僅會(huì)影響到學(xué)生后續(xù)職業(yè)能力的發(fā)展,也不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此,在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中,筆者在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面,更注重將學(xué)生作為“學(xué)生”來培養(yǎng),而不是作為“考生”來教學(xué),主要目的是讓他們學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”、學(xué)會(huì)“思考”,因此,培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)觀的就很重要?!翱茖W(xué)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識(shí)體系”②,如果教育的意義是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人,也即有學(xué)問的人,那么正確的科學(xué)思維與方法論就應(yīng)該在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中有所體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)可從兩個(gè)方面來進(jìn)行詮釋,一是“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”,二是“養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度”。③從這個(gè)意義上說,在專業(yè)課堂講授中培育學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”,是以旅游專業(yè)知識(shí)的傳授和學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)一脈相承、相互促進(jìn)的。從理論的教學(xué)來看,正確的科學(xué)觀是以哲學(xué)為基礎(chǔ)。哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,其核心是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)的世界觀和方法論。但是,筆者認(rèn)為,馬克思理論也是需要超越和發(fā)展的。任何觀念或思想,都有其適用領(lǐng)域,正如同數(shù)學(xué)的精確不能夠拿到《詩經(jīng)》中微分求導(dǎo)一樣。隨著復(fù)雜性科學(xué)哲學(xué)的興起,我們看到了辯證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說,也是有其適用的邊界和局限的。因此,筆者嘗試著將復(fù)雜性科學(xué)理論的思維與觀點(diǎn)貫穿在旅游專業(yè)課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面的、整體的、系統(tǒng)的運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)思維思考問題。使學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)他人,能以一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)看待事物的發(fā)展,處理問題能站在客觀的角度,不偏激、不走極端,從而能正確的處理在生活、學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系和矛盾。這些觀點(diǎn)在講授“旅游政策法規(guī)”這門課程時(shí),結(jié)合具體案例,能夠很好的幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與處理好法與情、法與理的關(guān)系。
三、培養(yǎng)學(xué)生正確的宗教觀
宗教是屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,宗教是旅游專業(yè)的學(xué)生在旅游專業(yè)課程中涉及到較多內(nèi)容的課程。在導(dǎo)游、酒店、烹飪等專業(yè)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課中都有許多相關(guān)知識(shí)點(diǎn),如:“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”、“酒店文化”、“旅游宗教文化”等。其中旅游公共課程“旅游宗教文化”,更是一門重要的課程,其較為詳盡的講授了幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教、天主教、道教等宗教的起源、教義、宗教文化與禁忌等主要內(nèi)容。世界這幾大宗教的共同特點(diǎn)是相信宇宙中存在著固有的、本質(zhì)的基本規(guī)律,包括自然進(jìn)化定律、人世命運(yùn)的定律、倫理定律、道德定律、因果定律等等規(guī)律。通常我們認(rèn)為對(duì)人類社會(huì)而言,宗教之功能僅在于滅除苦惱不安、獲得希望、安寧與幸福。因此,如何把宗教的社會(huì)性和文化性教授給學(xué)生呢?這可以回到前面引發(fā)學(xué)生討論并回答本文上述從人生目標(biāo)所衍生出的相關(guān)問題上來:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價(jià)值等問題。通常學(xué)生的討論過程既熱烈又激烈,學(xué)生會(huì)提出讀書無用,賺錢才是王道的看法。由此又引申出教育的目的是什么?討論的結(jié)果和最終達(dá)成的普遍共識(shí)是:幸福與物質(zhì)沒有必然的直接聯(lián)系,人的欲望是無限的,而物質(zhì)總是有限的,因此物質(zhì)給人帶來的感受一定是有限的,所以有限的物質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足人的需求的,真正的幸福是內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。而真正成功的人生是能夠給予別人幫助,并帶來健康與快樂。而受教育與讀書也沒有直接的必然聯(lián)系,教育的目的在于知識(shí)的積累與文化的傳承,而學(xué)習(xí)讀書的目的首先是學(xué)會(huì)做人,然后才是做事。那么宗教與哲學(xué)、科學(xué)有什么關(guān)系,宗教是迷信嗎?筆者在教授“宗教文化”這門課程后,對(duì)宗教問題、不同宗教的文化做了一些研習(xí)和比較,重點(diǎn)是佛教文化。筆者認(rèn)為佛教在兩千年多年的發(fā)展過程中積累的佛學(xué)知識(shí)與文化,并不單純局限于精神范疇的問題。佛教也討論哲學(xué)的問題,如世界的本源、精神與物質(zhì)的關(guān)系等。同時(shí)佛教也討論物質(zhì)的問題,如什么是物質(zhì)、物質(zhì)的存在形式等。佛教認(rèn)為精神與物質(zhì)并不是絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系,精神與物質(zhì)并存、精神與物質(zhì)也能相互轉(zhuǎn)化,“空即是色、色即是空”這是否就是愛因斯坦相對(duì)論中“質(zhì)能定律”提出的“物質(zhì)就是能量”的印證。
四、結(jié)論
1.開展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義思想
國(guó)家未來的興旺和發(fā)展必然要依靠未來主人——幼兒。在幼兒園開展德育教育,可以培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義情懷。通過指導(dǎo)幼兒觀看愛國(guó)電影和圖片,在無形中可以培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)精神。
2.開展德育教育有助于為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>
要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和昌盛必然離不開一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間,但是有效的德育教育無疑為他們今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位,承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任時(shí),不僅要求他們擁有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù),還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。
二、幼兒園開展德育教育存在的問題
1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)
我國(guó)作為擁有五千年文化歷史的文明古國(guó),一直以來非常重視倫理道德,但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài),導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視,不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示,只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開展德育教育的意義,從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面,開展的德育教育流于形式,只是簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。
2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位
幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求,有目的地對(duì)受教育者開展思想、政治以及道德方面的教育工作,并通過幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng),讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此,在幼兒園開展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng),并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練,而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā),采取有效的心靈自主活動(dòng),是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。
3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合
在幼兒園開展德育教育,僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng),家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長(zhǎng),家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早,對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開展德育教育的現(xiàn)狀來看,家庭和學(xué)校之間的溝通甚少,在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。
三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育
針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問題,筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.充分突出幼兒的主體地位
在德育教育中,要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位,幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要,及時(shí)開展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候,及時(shí)對(duì)幼兒開展德育教育。例如,當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候,自己想玩卻遭到了拒絕,內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí),教師通過改變幼兒心理的策略,引導(dǎo)幼兒通過商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流,這樣幼兒既滿足了自己的愿望,也明白了如何跟同學(xué)相處。
2.豐富幼兒園德育教育方式
在幼兒園德育教學(xué)中,教師要敢于打破以說教為主的教育模式。首先,教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的,含有正反面對(duì)比的教育情境,通過幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷,提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力,促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次,教師還可以組織幼兒通過角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感,幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后,針對(duì)幼兒制訂專門的教育計(jì)劃和教育方案,對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專門的訓(xùn)練和強(qiáng)化,并加以鞏固。
3.切實(shí)做好學(xué)校和其他方面的配合
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