描寫雪花的詩句精選(九篇)

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第1篇：描寫雪花的詩句范文

冬的象征就是雪了。那鵝毛般的雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落，像千萬只潔白的蝴蝶在空中翩翩起舞，落在地上，給大地披上了一層厚厚的棉被。向遠(yuǎn)處望去，山坡上已是銀裝素裹；山野里也已是潔白無瑕。樹葉片片的飄落，最后只剩下一棵光禿禿的樹身了，但雪花卻掛滿枝頭。風(fēng)輕輕吹著，搖曳著光禿禿的樹身，雪花也從樹上片片飄落，不由讓我想起一句詩來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。它不正是一棵開滿雪花傲然屹立在冬天的樹嗎？樹上的雪花雖不及鮮花的香，但他比鮮花更純潔。樹下，小孩子們也高興的堆雪人，打雪仗……仿佛忘記了寒冷，個(gè)個(gè)都發(fā)出銀鈴般的笑聲，飄向遠(yuǎn)處，飄滿整個(gè)銀白的世界。到了黃昏，在夕陽的襯托下，山坡上的雪就會(huì)被夕陽映紅，像小姑娘害羞的臉，顏色漸變，由深到淺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，美極了。晚上，行走在道路上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雪是多么的亮，多么的美，發(fā)出淡淡的銀光，為人們照路。在冬天的夜里，寂靜而明亮，凄涼而美麗。

在春，夏，秋，冬這四個(gè)季節(jié)里，許多人都喜愛春季，從古到今，贊美春的詩句很多，例如：春暖花開，鳥語花香，春意盎然……但我還是忠愛于樸素而含蓄的冬。

江蘇省揚(yáng)州市霍橋中學(xué)六年級(jí)：李遠(yuǎn)

第2篇：描寫雪花的詩句范文

春風(fēng)

風(fēng)可是春天的一大特色。春天的風(fēng)最柔、最輕。不像夏天的風(fēng)陣陣熱浪，不像秋日的涼風(fēng)颼颼，更不像冬日的刺骨寒風(fēng)。春天的風(fēng)，給人帶來一種無限的活力，使人感到清涼、自在。在經(jīng)過了嚴(yán)冬那無情的冰冷之后，一陣微微的清風(fēng)吹響了大自然的交響樂。那節(jié)節(jié)的翠竹，在春風(fēng)的滋潤(rùn)下，變得更加筆直、挺拔；那小睡的動(dòng)物們，請(qǐng)春風(fēng)幫助將它們的眼皮輕輕地掀起，走出嚴(yán)冬?？吹竭@生機(jī)盎然的景象，我也忍不住想要出去多走一走，在草叢中，絲絲的涼風(fēng)不斷撫摸著我，我不覺地停下了腳步，感受春風(fēng)，看著春天，看著微風(fēng)，看著自己慢慢地融入春的懷抱。

夏花

花是充滿詩意的。古代就有很多描寫花的詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭。”“梨花一支春帶雨，玉容寂寞淚闌干?！辈灰粯拥幕ńo人不一樣的感覺。百合那純白的花瓣，就像天空中潔白的雪花灑落。丁香的點(diǎn)點(diǎn)紫色，好似天邊的一抹彩虹。而玫瑰鮮紅的花朵，好象一團(tuán)燃燒的火焰。到了夏天，花在哪兒都可以看到。在公園里，丁香、紫薇、牡丹、天葵、鄧伯花滿眼都是。各種花香在空氣中醞釀。游客都被艷麗的顏色和彌漫的花香吸引住了，久久不肯離去。它們高興地渲染著美麗的夏天。

秋月

大部分人想到月亮，都會(huì)感覺到憂傷和凄涼。而我卻不一樣：秋天的月亮，明亮、高遠(yuǎn)。秋天正是天高云淡之際，這時(shí)賞月最好。有時(shí)我會(huì)在夜深人靜時(shí)欣賞月亮。每當(dāng)月亮有變化的時(shí)候，我都會(huì)細(xì)細(xì)地觀察它，情不自禁地詠誦蘇軾的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……這美倫美幻的月亮掛在漆黑的天空，雖然有些孤單，但它卻能照亮整個(gè)夜空。每當(dāng)看到月亮，我都會(huì)微微一笑，感謝秋月陪伴我度過漫長(zhǎng)的黑夜，直到天明。

冬雪

第3篇：描寫雪花的詩句范文

一、探求理趣

古詩中有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句，益人心智，我們可以緣事或借物去探索尋求其中的哲理。

例如宋代盧梅坡《雪梅》中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，這兩句蘊(yùn)含了怎樣的哲理？細(xì)加琢磨，不難發(fā)現(xiàn)：該詩句通過梅花與雪花在顏色與芳香上的比較，得出這樣一個(gè)哲理――人或事物各有千秋。

再如曾鞏的《城雨》：“雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。”請(qǐng)問詩中末兩句蘊(yùn)含了怎樣的哲理？試想一番暴風(fēng)雨過后，色彩艷麗的桃花與李花皆被風(fēng)吹雨打去，惟有樸素的小草歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗禮后反顯得更加郁郁青青，這就告訴人們：樸素的東西往往比華麗的更具生命力。

二、體驗(yàn)情趣

古詩多數(shù)是抒情詩，有的借景抒情，有的直抒胸臆，有的寓情于景，有的情景交融。不管哪一類，只要我們綜觀全局、通盤考慮，從知人論世、披文入情，把握意象意境，辨別題材類型等三個(gè)角度入手，細(xì)加揣摩，就不難觸摸到詩人的情感脈搏。

1、知人論世，披文入情。

所謂知人論世即通過作家的為人及作品的寫作背景來揣摩詩人的情感心境；而披文入情，則是通過文字的閱讀，了解作者的情懷，即作者的內(nèi)心、用心。例如杜牧的《齊安郡中偶題》：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。”字面上給出的信息是綠荷“有恨”從而“背西風(fēng)”，前兩句的落日煙柳之景為綠荷之“恨”作了很好的鋪墊，綠荷在責(zé)怪西風(fēng)的無情，吹彎了它們婀娜的身姿。然而一切景語皆情語，綠荷之恨實(shí)乃詩人之恨，聯(lián)系杜牧的遭遇來看，應(yīng)是一種芳時(shí)不再、善人遲暮之恨。杜牧是一個(gè)有政治抱負(fù)和主張的人，而不幸生在唐王朝的沒落時(shí)期，平生志事百無一酬。這時(shí)又受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以在他的眼底、筆下，就連眼前無情的綠荷，也仿佛充滿了哀愁。

2、把握意象意境。

詩人要抒情往往會(huì)借助某種意象、創(chuàng)設(shè)某種意境藉以表達(dá)，那么該意象就附著了詩人的感彩，該意境也是詩人某種心境的寫照。例如韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來?！痹撛娝枥L的意象是“雁”，雁是候鳥，每年秋季南遷，這種景象每每引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。再者，詩人通過故園的渺遠(yuǎn)、歸思的悠長(zhǎng)、漫漫的長(zhǎng)夜、綿綿的秋雨和自遠(yuǎn)而近的雁叫聲創(chuàng)設(shè)了一種蕭瑟凄清的意境，寄寓了游子的思鄉(xiāng)之愁。

3、辨別題材類型。

根據(jù)詩歌的題材范圍和思想觀點(diǎn)，古詩詞劃分為七大題材類型，即詠史懷古、送別悼亡、愛情怨女、思鄉(xiāng)懷人、詠物抒懷、邊塞征戍、山水田園等七大類。每一題材類型都抒發(fā)了某種特定的思想感情，我們只要對(duì)號(hào)入座，對(duì)詩人思想感情的把握也就會(huì)十不離八九。

試比較下列兩首詩抒發(fā)的感情異同：

謝亭送別

許諢

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日落酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

田園樂（其六）

王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

從題材類型上看，許詩是送別詩，抒發(fā)的是離別之愁；王詩是山水田園詩，表現(xiàn)的是一種閑適恬靜的心境。

三、賞析景趣

古人詩篇多半要寫景狀物，藉此來抒情言志。對(duì)于寫景詩句的考查主要有再現(xiàn)描寫的景象圖、借景抒了什么情、寫景的技巧特點(diǎn)等三方面。由于篇幅有限，這里就單純的寫景技巧特點(diǎn)作一番論述。古人寫景不是隨隨便便、零零散散地堆疊景物的，而是有選擇、有章法地選景繪景，其技巧主要有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、色彩調(diào)配、遠(yuǎn)近仰俯不同視角、調(diào)動(dòng)五官感受景物的形、色、味、聲等幾方面。

例如高適的《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明關(guān)笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！边@首詩就是采用了虛實(shí)相生的方法來寫景，詩的前兩句寫的是實(shí)景，胡天北地，冰雪消融，戰(zhàn)士們趕著馬群歸來，天空中灑下明月的清輝?！睹坊洹繁臼且环N曲調(diào)，作者拆開用，又構(gòu)成了虛景，仿佛飄蕩的不是笛聲而是梅花的花瓣。這樣虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成了美妙闊遠(yuǎn)的意境。

第4篇：描寫雪花的詩句范文

描述自然風(fēng)光的句精選（一）：

1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

2、亭皋木葉下，隴首秋云飛。

3、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

4、納清風(fēng)臺(tái)榭開懷，傍流水亭軒賞心。

5、國(guó)破山河在，城春草木深。

6、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

7、草低金城霧，木下玉門風(fēng)。

8、空山不見人，但聞人語響。

9、寒城一以眺，平楚正蒼然。

10、白日依山盡，黃河入海流。

11、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

12、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

13、水何澹澹，山島竦峙。

14、槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。

15、櫚庭多落葉，慨然知已秋。

16、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

17、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、所謂伊人，在水一方。

20、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

21、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

22、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

23、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

24、種豆南山下，草盛豆苗稀。

25、秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

26、只在此山中，云深不知處。

27、青山遮不住，畢竟東流去。

28、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

30、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

31、芙蓉露下落，楊柳月中疏。

32、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

描述自然風(fēng)光的詩句精選（二）：

關(guān)于雪的詩句

1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關(guān)于云的詩句

1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)

2.眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

4.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)

6.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

8.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關(guān)于風(fēng)的詩句

1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維《觀獵》)

3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風(fēng)潛入夜，滑物細(xì)無聲?！抖鸥Α洞阂瓜灿辍?

7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇;高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

9.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！峨防崭琛?/p>

關(guān)于江的詩句

1.至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》

2.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

4.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南白居易《憶江南》

5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

7.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)

9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

10.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

關(guān)于柳的詩句

1.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。韓愈《寒食》

2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)

4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

5.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》

關(guān)于花的詩句

1.待到重陽日，還來就。孟浩然《過故人莊》

2.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。(李白《月下獨(dú)酌》)

3.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨(dú)步尋花》)

8，無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》

關(guān)于雨的詩句

1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！睹虾迫弧洞簳浴?

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)

3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)

4.山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(張志和《漁歌子》)

6.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

7.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風(fēng)光的詩句精選（三）：

關(guān)于草的詩句

1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》

3.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

4.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)

5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)

7.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》

8.獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

關(guān)于河的詩句

1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(《詩經(jīng)關(guān)雎》)

2.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)

4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》

5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)

6.無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)

7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)

8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)

9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山;(王之渙《涼州詞》)

10.三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

關(guān)于樹的詩句

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄?！?

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

5.忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)

7.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

8.泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)

10.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)

描述自然風(fēng)光的詩句精選（四）：

《燕歌行》作者為魏晉南北朝文學(xué)家曹丕。其古詩全文如下:

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。

星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。

【翻譯】

秋風(fēng)蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，大雁南飛。思念出外遠(yuǎn)游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉(xiāng)。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時(shí)候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續(xù)還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長(zhǎng)。牽?？椗∵h(yuǎn)遠(yuǎn)的互相觀望，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋。

《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必?fù)?dān)憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養(yǎng))普天之下誰會(huì)不敬重你呢。

《漁歌子西塞山前白鷺飛》作者為唐朝文學(xué)家張志和。其古詩全文如下:

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

【翻譯】

西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

《游園不值》作者是宋代文學(xué)家葉紹翁。其古詩全文如下:

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

【翻譯】

也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開?？墒沁@滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

描述自然風(fēng)光的詩句精選（五）：

《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必?fù)?dān)憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養(yǎng))普天之下誰會(huì)不敬重你呢。

《望廬山瀑布》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩如下:

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【翻譯】

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

《江畔獨(dú)步尋花》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩如下:

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【翻譯】

黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都?jí)旱玫痛沽?。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動(dòng)聽，美妙無比。

《古朗月行》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩如下:

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹和團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問言與誰餐

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何凄愴摧心肝。

【翻譯】

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，能夠先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，之后一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問它是搗給誰吃的又傳說月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對(duì)此我覺得憂心十分，凄愴之情，真是摧人心肝啊。

《江南春》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文古詩如下:

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

描述自然風(fēng)光的詩句精選（六）：

《詠柳》作者是唐代文學(xué)家賀知章。其全文古詩如下:

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【翻譯】

高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢原先是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀!

《鹿柴》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下:

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

【翻譯】

空寂的山中不見一個(gè)人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

《題西林壁》作者是宋代文學(xué)家蘇軾。其古詩全文如下:

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【翻譯】

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不一樣的樣貌。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

《早發(fā)白帝城》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩如下:

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【翻譯】

清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下:

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠(chéng)地勸你再干一杯，西出陽關(guān)后就再也沒有原先知心的朋友。

《絕句·遲日江山麗》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩如下:

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【翻譯】

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。

描述自然風(fēng)光的詩句精選（七）：

詩中雪

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人))

6.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡:《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白:《行路難))

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

詩中草

1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。(白居易:《賦得古原草送別》)

3.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

4.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊:《游子吟))

5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居))

7.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。(陶淵明:(歸園田居))

8.獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物:(滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易:(錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首))

詩中柳

1.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》)

2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南:《絕句))

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)

5.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫:(絕句))

6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙:《涼州詞))

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:(竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游:《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白:《春夜洛城聞笛》)

詩中樹

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操:《觀滄海》)

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然:《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章:(詠柳》)

5.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參:(白雪歌送武判官歸京})

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥:《黃鶴樓》)

7.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫:(酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

8.泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn):《天凈沙秋思》)

10.‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊:《蝶戀花》)

詩中鳥

1.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:(春望》)

4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)

5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫:(望岳》)

6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明:(飲酒》

7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建:(題破山寺后禪院))

8.眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)

9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍:《入若耶溪》)

描述自然風(fēng)光的詩句精選（八）：

詩中風(fēng)

1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)

3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

8.欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

9.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱:《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

詩中花

1.待到重陽日，還來就。(孟浩然:《過故人莊》)

2.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。(李白:《月下獨(dú)酌》)

3.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建:《題破山寺后禪院》)

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫:《江畔獨(dú)步尋花》)

8.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊:《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和:《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)

詩中雨

1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉))

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維:《山居秋瞑))

3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨))

4.山路元無雨，空翠濕人衣，(王維:《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(張志和:(漁歌子))

6.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作))

7.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》)

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風(fēng)光的詩句精選（九）：

詩中日

1.日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府陌上?！?

2.白日依山盡，黃河人海流。(王之渙:《登鸛雀樓))

3.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。(杜甫:《絕句》)

4.日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))

5.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維:《使至塞上》)

6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《題破山寺后禪院))

7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易:《憶江南》)

8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石:《元日》)

9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里:(曉出凈慈寺送林子方》)

10.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。(李白:《望天門山》)

詩中月

1.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白:《靜夜思》)

2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3.明月松間照，清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)

4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)

5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白:《月下獨(dú)酌》)

6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)

7.深林人不知，明月來相照。(王維:《竹里館》)

8.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)

描述自然風(fēng)光的詩句精選（十）：

詩中山

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山盡，黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)

4.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不見人，但聞人語響。(王維:《鹿柴》)

6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月})

7.相看兩不厭，僅有敬亭山。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)

8.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻書江西造口壁》))

10.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

詩中水

1.所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)蒹葭》)

2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操:《觀滄?！?

3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))

5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白:《贈(zèng)汪倫》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易:《憶江南》)

9.泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)

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第5篇：描寫雪花的詩句范文

1、滿山遍野的雪，就像那仙女頭上的白頭巾，蓋在了大地上。

2、雪下得很大。起初，下的是雪粒，就像半空中有個(gè)人在灑白糖似的。不一會(huì)兒，雪下大了，雪粒變成了雪片，像鵝毛似的輕飄飄，慢悠悠的往下落。路邊那些樹木不時(shí)拋晃著身軀，把雪晃到地上，可是它們剛晃下一些，馬上又多了許多，漸漸地，大雪給它們穿上了一件潔白的外衣，夜里，只聽得雪粒簌簌地不斷往下落。

3、是掉落在人間的精靈，凈化著人間的污點(diǎn)。

4、美妙的小雪花呀，像只只空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動(dòng)著薄翼，初降人間。

5、在這個(gè)浪漫的季節(jié)，天上跳動(dòng)著雪花猶如水晶般，夢(mèng)幻，朦朧。

6、厚厚的冬雪，在陽光的點(diǎn)綴下，猶如白色的棉毯一樣，看起來這個(gè)冬天是如此溫暖。

7、嚴(yán)冬的大雪別有一番情趣。鵝毛般的大雪漫天飛舞，像玉一樣清，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從彤云密布的天空中向下飄灑。樹木、房屋都是銀裝素裹，地上，積滿了厚厚的白雪，把整個(gè)大地蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

8、像水晶一樣的雪飄落在冬季，像飄落的白茶花一樣鋪在大地。

9、我驚奇的看到大片大片的雪花從空中簌簌落落得飄將下來，這不禁令人想起唐代大詩人李白的詩句“燕山雪花大如席”。今天的雪花可真大如席了。雪花像玉做的蝴蝶，在空中翩翩起舞；又像一片片鵝毛，在空中飄飄蕩蕩；還像一朵朵競(jìng)相開放的梨花，風(fēng)一吹，在空中輕輕飄散開來。這些雪花一定是來參觀小區(qū)的風(fēng)景的，你看它們有的落在屋頂上，有的落在草叢中，有的落在樹枝上，有的落在車頂上，還有的落在地面上……雪的世界可真美啊！

10、漫天的雪花，落在樹枝上，落在屋頂上，落在手心了，點(diǎn)點(diǎn)涼意，融入心里，就像對(duì)面女孩的心，如此潔白，透明。

11、雪花像翩躚的粉蝶，欣喜地閃耀著她的“翅膀”好象把晶瑩的絮片撒到大地上，讓大地在柔軟的床幔底下休息。孕育著新春的生長(zhǎng)。

12、走到跟前，他的眼珠像生了銹的鎖心，再也轉(zhuǎn)不動(dòng)了。

13、在這個(gè)浪漫的季節(jié)，天上跳動(dòng)著雪花猶如水晶般，夢(mèng)幻，朦朧。

14、雪花粘在樹枝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一叢叢雪白的白珊……

15、像水晶一樣的雪飄落在冬季，像飄落的白茶花一樣鋪在大地。

16、天氣就像淘氣的小孩，一會(huì)兒大雪紛飛猶如狂風(fēng)暴雨席卷而來，一會(huì)兒陽光高照，一片生機(jī)勃勃樣。

17、冬天，大雪如鵝毛一般，壓在松枝上，好像托著白云。

18、隆冬的凌晨，地面上鋪著一層薄薄的銀白色的霜花，四周一股股寒氣直往骨頭縫里鉆。最先帶來冬天信息的應(yīng)該是雪了。你看，它終于在人們的翹首盼望中走來了，步履是那樣的輕盈、舒緩，悄悄然從遙遠(yuǎn)的天際飄落，片片光潔如絮的雪花落在光禿禿的樹枝上，落在袒露著胸膛的大地上。哦，它是在為大地編織厚厚的潔白的羽絨衣吧！此時(shí)，那灰蒙蒙的天空似乎也明朗起來，天地完全融合在一起。啊，好一派銀裝素裹世界！

19、漫天墜，撲地飛，由占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國(guó)家祥瑞？——張鳴善《落梅風(fēng)》

20、她又一次出現(xiàn)在我的眼前，她那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來到了天界。

21、冬天的鄉(xiāng)村，由于沒有了綠樹如蔭的點(diǎn)綴，顯得有點(diǎn)破敗，由于很少有人出來，也就顯得有些冷清。只是到中午的時(shí)候，人們才陸陸續(xù)續(xù)地走出，在陽光好的地方聚成一團(tuán)兒。山墻根下翻閱陽光的人們，用傳統(tǒng)的姿勢(shì)默默地堅(jiān)守著這塊地方，不笑而笑，無語自語。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整個(gè)臉，不一會(huì)就發(fā)出了熟睡的鼾聲。冬天的人們特別的能睡，也算是對(duì)一年辛苦勞作的一種補(bǔ)償吧。早晨，往往在太陽已經(jīng)升起很高了，才會(huì)聽到大人喊孩子起床吃飯的聲音，有時(shí)還會(huì)聽到孩子的哭聲，大概是驚擾了他的香夢(mèng)了吧。描寫冬天景色的段落。

22、潔野凝晨曜，裝墀帶夕暉。集條分樹玉，拂浪影泉璣。色灑妝臺(tái)粉，花飄綺席衣。入扇縈離匣，點(diǎn)素皎殘機(jī)。——李世民《詠雪》

23、吉老秤已經(jīng)五十幾歲，可是身體硬實(shí)得像一座石碑；從口外剛趕來的兒馬蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤彈了一下。他的手藝高超，遠(yuǎn)近馳名，卻只能混個(gè)半饑不飽；用他的話說，一輩子沒吃撐著過。他脾氣暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒聞鼻煙；喝醉了就睡覺，扯起鼾聲像打雷，打起噴嚏像放炮。

24、紛紛白雪，點(diǎn)綴著地上的落葉，一道殘陽染紅了遠(yuǎn)處那片深林，就像這個(gè)紅紅火火的春節(jié)披上了暖和的外衣，充滿了暖意。

25、遙知不是雪，為有暗香來。

26、紛紛白雪，點(diǎn)綴著地上的落葉，一道殘陽染紅了遠(yuǎn)處那片深林，就像這個(gè)紅紅火火的春節(jié)披上了暖和的外衣，充滿了暖意。

27、雪花像鵝毛、像柳絮、像蒲公英的種子，飄飄悠悠地落了下來，好一個(gè)粉妝玉砌的世界！整座城市都被一層銀裝裹住了，尋是冬爺爺做給這座城市的新衣服。

28、漫天的雪花，落在樹枝上，落在屋頂上，落在手心了，點(diǎn)點(diǎn)涼意，融入心里，就像對(duì)面女孩的心，如此潔白，透明。

29、她又仿佛是一位穿著潔白的衣裙的仙女，她的裙袂所到之處，雪原靜若處子，雪峰冷峻而挺拔，玉樹瓊花怒放，而空氣卻顯得特別的溫柔。在她溫柔的撫慰下，所有的躁動(dòng)都開始安靜下來了，大地靜謐而安祥，就像一個(gè)在母親懷里睡熟的嬰兒。在這個(gè)銀妝素裹的世界里，這片耀眼的潔白使天空也黯然失色。在這片寧靜的潔白里，我們還能有什么浮躁的心事放不下呢？

30、雪，是在為人們跳舞。雪，是在為人們歡笑。雪，是在為人們歌唱。

31、冬天，大雪如鵝毛一般，壓在松枝上，好像托著白……

32、滿山遍野的雪，就像那仙女頭上的白頭巾，蓋在了大地上。

33、雪花兒飄飄，我抬頭仰望天空，雪花正像一片片羽毛飄落下來。雪花飄到同學(xué)們的頭上，變成了閃閃發(fā)亮的小銀帽；雪花飄到蘑菇亭里，石蘑菇仿佛有了生命，跳起舞來。空氣也仿佛被雪過濾了，是那樣的清新，有一種純凈的、真實(shí)的自然美。雪給萬物帶來了生機(jī)，它讓萬物純潔，大地、萬物需要雪，離不開雪。雪花落在哪兒，哪兒就會(huì)變美，雪花兒飄飄、，雪花兒飄飄，它將世界裝點(diǎn)得美不勝收。

34、落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

35、瀟灑林塘暮。正迤邐、香風(fēng)度。一番天氣，又添作瓊枝玉樹。粉蝶無蹤，疑在落花深處。深沈庭院，也卷起、重簾否。十分春*，依約見了，水村竹塢。怎向江南，更說杏花煙雨。——陳亮《品令》

36、大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢(shì)，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上。

37、雪是純潔的，雪是惹人喜愛的，但在我眼里，你永遠(yuǎn)是晶瑩的，永遠(yuǎn)是美麗的。因?yàn)槟憬o農(nóng)民伯伯帶來了喜悅，給我們?cè)黾恿丝鞓贰?/p>

38、雪花象一個(gè)個(gè)小仙女。它從天空中落到地上時(shí)總是轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，往右邊飄飄，又往左邊靠靠，才依依不舍地飄落到地上，象仙女下凡。

39、借問飄飛雪：盈盈欲為誰？空留昨日情，不見舊時(shí)人。蕊寒香冷菊難覓，淚灑空枝夢(mèng)不尋。踏雪有痕藏不住，疏影一抹亦報(bào)春。

40、雪，是在為人們跳舞。雪，是在為人們歡笑。雪，是在為人們歌唱。

41、今天早上窗外下起了鵝毛大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫天飛舞，從天而降。門外白雪皚皚，銀裝素裹，粉妝玉砌，漂亮極了。

42、前村深雪里，昨夜一枝開兩句寫早梅開放。傳說詩中“一枝”原作“數(shù)枝”，鄭谷為改，齊己因稱鄭谷為“一字師”。唐·齊己《早梅》

43、白雪紛飛、粉妝玉砌、潔白素裝、玉琢銀裝、鵝毛大雪、狂風(fēng)暴雪、大雪紛。

44、漫天的雪花飛舞，它們是那么的悠然自動(dòng)，那么的純潔無暇。仿佛整個(gè)世界都被這種氣息所籠罩。吹口氣，好像馬上要將你融化。窗外的銀杏不情愿的飄落下那幾片的葉子，掛上了這白茫茫的一片。

45、地白風(fēng)色寒，雪花大如手。

46、雪是詩人的淚雪是天空的白嫁衣雪是純潔的美雪是WOW的高級(jí)魔……

47、抬頭看天空，雪花們正在空中翩翩起舞。我踩在雪地上，一個(gè)人置身于這一片白茫茫的景象當(dāng)中，仿佛來到了天堂，腳下是軟軟的白云，身邊是可愛而純潔的小精靈。我用我在學(xué)校學(xué)的舞蹈跟這些小精靈們跳起了舞。

48、雪，像煙一樣輕，像銀一樣白，飄飄搖搖，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，從天空中撒下來。

49、雪象一片片鵝毛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來。

50、我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，因?yàn)橄奶炜煽v情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風(fēng)暴雨的夏天，因?yàn)橄挠晔悄敲春浪纱?。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。

51、美妙的小雪花呀，像只只空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動(dòng)著薄翼，初降人間，是掉落在人間的精靈，凈化著人間的污點(diǎn)。

52、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

53、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

54、窗外飛舞著雪花，像千百只蝴蝶似的撲向窗玻璃，在玻璃上調(diào)皮地撞一下，又翩翩地飛向一旁。

55、雪，像煙一樣輕，像銀一樣白，飄飄搖搖，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，從天空中撒下來。

56、厚厚的冬雪，在陽光的點(diǎn)綴下，猶如白色的棉毯一樣，看起來這個(gè)冬天是如此溫暖。

57、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

58、天氣就像淘氣的小孩，一會(huì)兒大雪紛飛猶如狂風(fēng)暴雨席卷而來，一會(huì)兒陽光高照，一片生機(jī)勃勃樣。

59、晚上，我吃完飯有站在陽臺(tái)的窗戶上觀看著還沒停之的大雪，后面低矮的房子上潔白的雪花已經(jīng)暗了下來，就像枯萎的花朵，一經(jīng)看不清了。漫天亂飛的雪花此時(shí)慢慢平息了下來，輕輕的降落在地面上，仿佛在柔和的在天空中舞蹈，傾吐著傍晚的歡躍。這時(shí)，有的房屋各個(gè)開起了房屋客廳的燈，好似在給天空中跳舞的雪花伴奏。

60、松樹蒼翠地站在白皚皚的雪地里，隨著凜冽的西北風(fēng)，搖晃著身子，發(fā)出尖厲刺耳的呼嘯，像是有意在蔑視冬天。

61、呼——呼——狂風(fēng)好像一頭發(fā)了瘋的獅子在吼叫，發(fā)出陣陣震耳欲聾的聲音。

62、大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢(shì)，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上，在這一刻，()一切都是美好的，一都是寂靜的，站在窗前，那片片雪花的歡聲笑語卻在我耳邊響起。它們的歡樂，我聽得到。

63、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

64、雪是詩人的淚，雪是天空的白嫁衣，雪是純潔的美，雪是WOW的高級(jí)魔法。

65、晶瑩的小雪花落在我的耳朵上，好像在跟我說悄悄話。四周的景物都是白的了，雪花落在樹上，樹爺爺好像披上了一件白大衣，像衛(wèi)士一樣在路的兩旁守衛(wèi)著。雪花落在房子上面，房子叔叔好像變化了八十歲的老爺爺。調(diào)皮的小雪花落在了大地上，地面好像鋪上了一層白色的地毯。天地間都變成了粉妝玉砌的世界。

66、盼望了一個(gè)冬天的雪花，下午終于飄飄灑灑、滿天飛舞般降落。同事們也如孩子般奔向辦公室的走廊，欣喜地用手去接冰涼的小雪花、再用盆子收攏些飄舞的小雪花。隔窗望去，天地之間因突然多了這白色的小精靈而愈發(fā)顯得美麗。雖然地面只是濕漉漉的并未積雪，但是能看到雪花，我已很滿足了，心里默默期盼：千萬不要停，再下大一些，再大些。

第6篇：描寫雪花的詩句范文

1、春天邁著風(fēng)情萬種的腳步款款走來，攜著道不盡的綠葉，拂著訴不盡的綠花，踏著數(shù)不盡的綠草，所到之地，一拂袖，魁梧的梧桐樹便如一排排士兵般抽出了嶄新的綠色長(zhǎng)劍；所過之地，一甩發(fā)，嬌媚的柳樹便似一位位舞者般綻出了艷麗的綠色花裙；所處之地，一揮手，柔嫩的樹苗便若一群群孩童般吐出了柔軟的綠色舌頭。

2、春水漲了，在山間輕歌曼舞、淺斟低唱；枝頭青了，讓那春天的意氣四處飛揚(yáng)。柳笛兒很嫩，很悠揚(yáng)；牧鞭很柔，脆生生地響。誰家的少年，在煦暖的陽光下捧一卷書，誦讀著春天的華章！

3、春天，各種花朵散發(fā)出清香，讓我感到進(jìn)入了另一個(gè)世界，是美妙的。小草也沖破泥土，長(zhǎng)得無比茂盛。春天把冬天的寒冷帶走了，帶來了溫暖，讓小溪叮當(dāng)，讓萬物復(fù)蘇。我愛春天的百花齊放，愛春天的無邊的綠色。在花園里，我仿佛看

4、春天在哪里？大地告訴我：春天從一棵棵小草的美夢(mèng)中蘇醒，沖破泥土的束縛，舒展開稚嫩的臂膀。那青草的氣息沁人心脾。我張大嘴巴深深地呼吸，那醉人的味道像甘露一般清爽。小河兩岸楊柳拂面，嫩綠的葉子在風(fēng)中發(fā)出嘩嘩的聲音，好像小提琴的旋律，令人陶醉。

5、春天，萬物復(fù)蘇；春天，耕耘播種；春天，生氣勃勃。春姑娘踏著輕盈的腳步悄悄地來到人間，為人們點(diǎn)綴這個(gè)大千世界。她走過河流，魚兒立刻在水中自由自在地游著，嬉戲著，追逐著她踏過高山，山上的草兒破土而出，花兒都爭(zhēng)先恐后地開了，爭(zhēng)妍斗艷。她來到原野，山坡，天空，牧場(chǎng)所到之處無處不存有春天的氣息，到處都是生氣勃勃，欣欣向榮的繁榮景象。

6、春風(fēng)暖，吹綠了北國(guó)。這幅瑰麗的畫卷，它是春天的杰作。春天是個(gè)魔術(shù)師，陽光是她的畫筆，大地是她的畫板，蘸著濃濃春*，她不停地畫呀畫呀，山青青，水碧碧，楊柳綠了，桃花紅了，人心暖了。一筆一筆點(diǎn)染人間繁花似錦，一筆一筆令江山溢彩流韻。

7、聽！春天不就是一首歌嗎？她正撩動(dòng)著我們彈跳的心弦呢！瞧！春天不就是一本書嗎？她正引動(dòng)著我們顫動(dòng)的手指呢！看！春天不就是一幅畫嗎？她正牽動(dòng)著我們迷離的目光呢！聞！春天不就是一杯茶嗎？她正勾動(dòng)我們顧盼的鼻子呢！那么，便讓我們的心神追隨在春天譜寫的篇章中吧。

8、春天是一年中最美麗的季節(jié)，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。()春天，帶給人生命力，帶給人希望。當(dāng)看到粉桃千枝萬枝競(jìng)放，柳絲千條萬條飄浮的春天時(shí)，您會(huì)不會(huì)想到那碩果累累的金秋？其實(shí)那沉甸甸的碩果是早已孕育在春天的花蕾里了，那燦爛的金色也早孕育在春天的綠色里了。

9、如果說校園里的春天沒有花，我想，那就像一幅沒有落款的中國(guó)畫，濃重之中缺了淡寫的那一筆，讓賞畫的覺得有些失意，賞花的人也同樣感覺有些悲戚。春天的校園是最親柔的。幽蘭悄悄的撐開那些在冬寒下萎靡的葉子。她說，春風(fēng)吹綠校園的時(shí)候，遠(yuǎn)去的燕子也將要飛回來了。等待是春風(fēng)的到來，我等待的是詩人海子說的那樣春暖花開。

10、春天在哪里？小溪告訴我：春天在冰雪融化的溪水中。“啪嗒！啪嗒！”聽雪化的聲音，像音樂家彈奏的琵琶，清脆、優(yōu)美。魚兒在溪水中暢快地游，偶爾把小腦袋探出水面，好奇地望著我。不遠(yuǎn)出幾只鴨子怡然自得地浮在水面上相互嬉戲、追逐、歡叫著，眼前的情景不由使我想起“春江水暖鴨先知”的詩句。

11、春天到了，真美呀！這是一個(gè)大地回春，萬物復(fù)蘇的季節(jié)。像蛇，熊，青蛙……之類的冷血?jiǎng)游锒纪Ｖ沽硕撸郎系孛嫘蕾p春天。小鳥鳴春，百花爭(zhēng)艷，小草發(fā)芽，燕子也飛回來搭窩了，春天使給大地恢復(fù)了萬紫千紅的氣氛。隨著春天的到來，大地完全被綠化了，從儀表到心靈都煥然一新，整個(gè)春天都被綠色覆蓋了，這春天，既給人以新的生命，也給人以新的希望。我愛這美麗的春天。

12、春天在哪里？風(fēng)兒告訴我：春天在溫暖的春風(fēng)里。春風(fēng)像一支看不見的彩筆，把一樹樹的桃花裝扮得像小姑娘粉紅的臉龐；把一棵棵柳樹描繪得像翠綠色的絲帶；把數(shù)不清的梨花漂染得像雪花一樣潔白；把整個(gè)原野點(diǎn)綴的這樣絢爛、這樣美麗。處處帶著春的味道，春的風(fēng)格。

第7篇：描寫雪花的詩句范文

一、積累與運(yùn)用（32分）

1.閱讀下面的語段，完成后面各題。（12分）

暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極_______的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶卻乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不________了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙（lù）地飛著，也聽得他們嗡嗡地著。

（1）給下面黑體字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（2分）

磬口（）忙lù

（2）文段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。（2分）

________改為________ ________改為________

（3）解釋下列詞語的意思。（2分）

①博識(shí)：________________________

②否耶：________________________

（4）文中空缺的橫線上，所填詞語正確的一組是（）（2分）

A.健康 真切 叫 B.壯健 真切 鬧

C.健康 清楚 叫 D.壯健 清楚 鬧

（5）仿照文段中畫線句子的形式，另寫一個(gè)句子。（2分）

________________________________________________

（6）說說文段中“滋潤(rùn)美艷”一詞的表達(dá)效果。（2分）

________________________________________________

2.下列句子的順序排列正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！眼淚有什么用呀？②這是我的意志，宇宙的意志。③鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電?、艿俏?，我沒有眼淚。⑤我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒有拖泥帶水的雨?、薨岩磺谐了诤诎祽牙锏臇|西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

A.④③⑥⑤②①B.②③⑥⑤①④

C.④①⑤②③⑥D(zhuǎn).④①②⑤③⑥

3.下面這段話中有兩處語病，請(qǐng)指出并加以改正。（2分）

當(dāng)你游覽在青山綠水之中，當(dāng)你徜徉在陽光雨露之中，當(dāng)你散步在滿天星空之下，當(dāng)你小憩在小草野花之中……我想，沒有一個(gè)人不會(huì)不為大自然創(chuàng)作出這樣的杰作而感到驚嘆。記憶中也游覽過很多的地方，有巍峨的泰山，有秀麗的桂林，還有……然而，那次的黃山之行，卻讓我徹徹底底地驚嘆了一回。

（1）

（2）

4.閱讀下面的文字，在橫線上補(bǔ)寫一段話，要求語意明確，語言得體。（4分）

在通往黃山的崎嶇山路上，一位50歲左右的男子無視路旁“不要亂扔垃圾”的提示語，一邊吃著水果，一邊隨手把果皮扔在了路上。此時(shí)，一個(gè)中學(xué)生走上前去對(duì)這位男子說：“”

5.班級(jí)開展“感悟自然靈性”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成下列任務(wù)。（12分）

［活動(dòng)一］植物不僅有美麗迷人的外表，還有其深刻的文化內(nèi)涵。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，植物以其獨(dú)特的方式與人類進(jìn)行著交流。植物正是通過人們所賦予它們的象征意義，而融入到人們的生活中來的。請(qǐng)仿照下面的例子，賦予其他植物合理的象征意義。（3分）

竹――虛心有節(jié)，象征謙虛禮讓，氣節(jié)高尚。

梅――________________________________________________

蘭――________________________________________________

菊――________________________________________________

［活動(dòng)二］風(fēng)雨雷電、花鳥蟲魚都是情感的載體。為日月而悲歌，因草木而動(dòng)情，自然界的萬事萬物因打上了我們的烙印而具有了靈性。請(qǐng)根據(jù)你的理解，在下列句中空缺的橫線上填上適當(dāng)?shù)脑娋洌瑢⑵溲a(bǔ)充完整。（4分）

我夢(mèng)想：來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受“_________”的情懷；坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀暉中，體會(huì)“_________ ”的感慨；來到巍巍的泰山巔，在無垠的蒼穹下，感悟“_________”的胸懷；來到東流的長(zhǎng)江畔，品味“_________”的哲理。

［活動(dòng)三］萬物皆有靈性，美無處不在。留心觀察，那么自然界的一草一木都會(huì)是美的所在。班級(jí)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)最后需要你作一個(gè)總結(jié)，請(qǐng)根據(jù)給出的句子，續(xù)寫下去，使句意完整，啟發(fā)深刻。（100字左右）（4分）

若我們真的理解了萬物皆有靈性之理，

______________________________________________________。

二、閱讀理解（38分）

（一）閱讀下文，完成6～9題。（17分）

雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴?？窗?，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。

海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。

看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，――高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，――它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！

這個(gè)敏感的精靈，――它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽的，――是的，遮不住的！

狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……――

一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。

──暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來啦！

這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊：

──讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

6.選段中“烏云是遮不住太陽的”這句話的含意應(yīng)當(dāng)怎樣理解？（3分）

7.暴風(fēng)雨來臨之際，群鳥不見蹤影，海燕在電閃雷鳴之中呼喚什么？這表現(xiàn)出海燕什么樣的性格特點(diǎn)？（4分）

8.品味下列句中黑體詞的意思，說說其在表達(dá)上的作用。（6分）

（1）狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。

（2）大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。

9.結(jié)尾句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”曾被列寧所引用，也被后世用作抒發(fā)豪情的經(jīng)典名句。請(qǐng)結(jié)合本文的象征意義，談?wù)勀銓?duì)它的理解和這樣結(jié)尾的好處。（4分）

（二）閱讀下文，完成10～15題。（21分）

南方雪，北方雪

秦一鳴

印象中，南方的冬日并不時(shí)常下雪，即便下雪也多為“雨夾雪”，即雪中夾雜著些雨絲，或雨中有些許雪花而已。這樣的雪不僅下得遮遮掩掩，羞羞答答，而且通常不易堆積。它落到臉上，僅一絲涼意，小心用手掌心接住，頃刻間便又化作水了；再看那所謂積雪，早已成了一地泥濘。

偶爾，南方也會(huì)下上一場(chǎng)真正的大雪。此時(shí)，最開心的莫過于孩子了。倘若清晨，窗外突現(xiàn)一片“地白風(fēng)色寒，雪花大如手”的白茫茫景象，立刻會(huì)引來一片歡騰。于是，無論上學(xué)還是放學(xué)，“雪”便成了孩子們當(dāng)日所有活動(dòng)的主題，堆雪人、滾雪球、打雪仗、搞惡作劇等，只要愿意就可在雪地里任意翻滾、盡情嬉戲玩耍。此時(shí)此刻，男孩的狂喜和女孩的尖叫已替代了一切，根本就不必顧及弄濕衣裳遭大人們責(zé)罵，因?yàn)樵谶@難得的雪日里，大人們通常也是異常高興的。

南方的雪是極富情調(diào)的。那雪總是下得柔柔的，飄飄的，靜靜的，用“千門萬戶雪花浮，點(diǎn)點(diǎn)無聲落瓦溝”來比喻真是再恰當(dāng)不過了。此外，“輕素剪云端”說的是南方的雪，“閭門風(fēng)暖落花干”說的是南方的雪，“江南雪里花如玉”說的還是南方的雪。

如果說，南方的雪下得纏綿，下得憂郁，下得含蓄，下得孤獨(dú)，下得惆悵，下得意味深長(zhǎng)；那么，北方的雪則下得寬博渾厚，下得氣沖霄漢，下得蒼蒼茫茫，下得波瀾壯闊……

一直向往北方的雪，向往那童話般的銀色世界。幾年前，我居然有機(jī)會(huì)到冰城哈爾濱，真正領(lǐng)略了一番“千里冰封，萬里雪飄”的北國(guó)之雪。

記得初次踏上北國(guó)這片嚴(yán)寒土地，即被眼前壯闊雄奇、玉砌銀妝的景象所震驚。那簡(jiǎn)直就是冰的天地，雪的世界！

據(jù)說，每到冬季來臨，北方那白白的、厚厚的、柔柔的初雪，便會(huì)不容分說地把所有一切裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。這時(shí)，整個(gè)天地就融為一色了，房屋是白的，街道是白的，樹木是白的，城市是白的，田野是白的，連路上行人的衣帽也被風(fēng)雪染成了白的，真可謂“長(zhǎng)天遠(yuǎn)樹山山白，不辨梅花與柳花”。這樣的情景是要一直延續(xù)到來年開春的。

與南方的雪常常和雨相伴不同，北方的雪是與冰連結(jié)在一起的，即剛開始時(shí)是雪，時(shí)間長(zhǎng)了雪又結(jié)成了冰，以后冰上又鋪滿了雪，如此往復(fù)。于是雪中有冰，冰中有雪，冰雪交融。魯迅把“朔方的雪”描繪成“______”，看來還是十分妥帖的。也許是這緣由，在北方玩雪，又要比南方多出了許多花樣，除了堆雪人、打雪仗、滾雪球外，還可以滑雪、坐雪橇、滑輪胎、溜冰等。

（選自《散文百家》2009年第8期，有刪節(jié)）

10.在作者心中，南方雪、北方雪有何不同之處？（4分）

11.文章第三段大量引用詩詞，有何用意？（3分）

12.在文中空缺的橫線上填寫上魯迅文章《雪》中的原句。（3分）

13.文章第四段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3分）

14.結(jié)合文章，自選角度談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。（4分）

15．本文與魯迅的《雪》，都描寫了南方雪和北方雪，但各自所傾注的感情是不同的，試作簡(jiǎn)要分析。

（4分）

三、作文（共50分）

第8篇：描寫雪花的詩句范文

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！眰鹘y(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

從唐代崔融所論菁華體開始對(duì)借論進(jìn)行研究起，到標(biāo)志修辭學(xué)產(chǎn)生的陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》，以至現(xiàn)當(dāng)代修辭學(xué)的權(quán)威著作中都對(duì)借代做了系統(tǒng)的研究，總的來說傳統(tǒng)分類中借代辭格大致可以分成十類。

第一，以部分代全體，即以事物的主要特征指代該事物。

①《戰(zhàn)國(guó)策•齊策四》：長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。

鋏，本是劍把，這里用來指代整個(gè)劍。

②唐劉禹錫《酬樂天錫州初逢席上見贈(zèng)》：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

帆，是船的一部分，這里指代整個(gè)船。

第二，以事物的屬性代替該事物。

①唐白居易《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

芳菲，花的香味，這里指代花。

②《左傳•文公十二年》：今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。

老弱，指代年老和衰弱的人。

第三，以人物生理上的特征或標(biāo)志代人物。

①晉陶淵明《桃花源記》：黃發(fā)垂髫，并怡然自得。

古人認(rèn)為，老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是一種長(zhǎng)壽的象征。黃發(fā)，這里指代老人。垂髫，本是兒童的一種發(fā)型，這里代指兒童。

②三國(guó)諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽。

布衣，古代平民穿的衣服，這里代指平民。

第四，以地名代事物。

①唐白行簡(jiǎn)《李娃傳》：食頃，有一人控大宛，汗流馳至。

大宛，古代西域國(guó)名，以產(chǎn)明馬著稱，故以“大宛”代指駿馬。

②清藕香室主人編《花花世界•李十娘稱病謝嘉賓》：板橋老人，每有同仁詩文之會(huì)，必至其家，每客用一精婢侍硯席，磨隃麋，都梁，供茗果，暮則合樂酒宴，盡歡而散。

隃麋，地名，故地即今陜西千陽縣。其地產(chǎn)墨，因以“隃麋”代指墨；都梁，山名，在今江蘇，山上生有蘭草，名都梁香草，故這里以“都梁”代香草。

第五，以專名代通名。

①唐白居易《琵琶行》：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

善才是人名，善彈琵琶，后來就用他的名字泛指琵琶名師。秋娘是唐代一位歌舞名妓，后來泛指長(zhǎng)于歌舞的女子。

②宋蘇軾《求醫(yī)診脈說》：騏驥不時(shí)有，天下未嘗徒行；和、扁不世出，疾者未嘗徒死。

和、扁，指秦國(guó)良醫(yī)和、扁鵲，在這里代指良醫(yī)。

第六，以官名地名代人。

①宋歐陽修《贈(zèng)王介甫》：翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。

李白曾任翰林學(xué)士，故有翰林之稱；韓愈曾任使吏部侍郎，人稱韓吏部。翰林、吏部是官名，在這代稱人名。

②清劉熙載《藝概》：柳州記山水，狀人物，論文章無不形容盡致。

柳州是地名，柳宗元任過柳州刺史，歷史上就稱他柳柳州或柳州。這是以地名代稱人名。

第七，以具體代抽象。

①唐劉禹錫《陋室銘》：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

絲竹是常用的音樂器材，這里用以指代音樂，此特指擾人的樂聲。

②《論語•顏淵》：惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。

話語是抽象的，“舌”是具體可見的，人類說話離不開舌頭這個(gè)器官，所以可以以舌代說出的話語。

第八，以原料代成品。

①漢司馬遷《報(bào)任安書》：其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱。

金鐵是做刑具的原料，這里代指刑具?！皨虢痂F”即用鐵鎖、鐵圈套在脖子上，這叫鉗刑。

②南朝梁劉勰《文心雕龍•情采》：鏤心鳥跡之中，織辭魚網(wǎng)之上。

魚網(wǎng)是造紙的原料，《后漢書•宦者蔡倫傳》：“用……麻頭及弊布、魚網(wǎng)以為紙?！惫室浴棒~網(wǎng)”指代紙帛。

第九，以作品代作者或以作者代作品。

①清吳敬梓《儒林外史》第三十一回：熟讀王叔和，不如臨癥多。

王叔和為西晉太醫(yī)令，著名的醫(yī)學(xué)家，著有《脈經(jīng)》、《脈訣》、《脈賦》，又編次張仲景《傷寒論》三十六卷。這里，以“王叔和”代醫(yī)書。

②唐劉肅《大唐新語•諧謔》：有棗強(qiáng)尉張懷慶，好偷名士文章?！藶橹V曰：“活剝張昌齡，生吞郭正一?！?/p>

張昌齡，唐代南宮人，著名的文學(xué)家。郭正一，唐代鼓城人，以文辭著稱。這里以“張昌齡”、“郭正一”指代他們的作品。

第十，以實(shí)數(shù)代虛數(shù)。

①《詩經(jīng)•魏風(fēng)•碩鼠》：碩鼠，碩鼠，勿食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。

三，表示多；三歲即多年，并非確數(shù)。

②唐杜甫《春望》：烽火連三月，家書抵萬金

萬是實(shí)數(shù)，這里是需指，“萬金”，表示極為貴重。

二、借代的功用

借代的形式是概念的替換，通過替換概念，借代辭格的功用總的來說可歸納為兩個(gè)功用：第一，稱說功能。借代就是換稱，因語境表達(dá)的需要，不用本體事物，而改換與本體相關(guān)的事物代替?？梢姡璐罨镜墓δ苓€是稱說功能。不管表達(dá)者是出于何種目的，運(yùn)用何種手段建構(gòu)借代文本，它的基本形式還是改換稱謂；第二，描寫功能，一個(gè)辭格能夠存在，說明它有積極的修辭作用，借代辭格以換名的形式能使事物的形象更加鮮明生動(dòng)，能引發(fā)解讀者的聯(lián)想，更深刻地體驗(yàn)本體事物的內(nèi)在特征，這就是借代辭格的描寫作用。當(dāng)本體是具體事物的時(shí)候，借體往往是本體最明顯的特征或標(biāo)志，這種特征或標(biāo)志往往就是表達(dá)者要表達(dá)的語義重點(diǎn)，也應(yīng)該是接受者解讀的重點(diǎn)，在這里將特征和標(biāo)志代替事物的名稱，形象更加鮮明生動(dòng)，給接受者以審美體驗(yàn)的同時(shí)，有利于接受者的解讀。當(dāng)本體是抽象事物，借體往往是有形可感的具體事物，這不但擺脫了表達(dá)者對(duì)抽象事物難以摹狀的尷尬，同時(shí)將無形托以具體，讓解讀者對(duì)本體有了感性的認(rèn)識(shí)，更有利于文本的解讀。

（一）可以使語言具體形象，易于理解

借代可以將抽象生硬的概念具體化、形象化，以易于接受者的解讀。這多表現(xiàn)為以事物的特征代事物，具體代抽象。

①《左傳•僖公二十三年》：君子不重傷，不禽二毛。

②《論語•顏淵》：惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。

例①“二毛”，指黑白兩種頭發(fā)，這是老年人的特征，這里借指頭發(fā)花白的老人。以“二毛”代老人，避免了直述的生硬，同時(shí)引發(fā)了接受者對(duì)老人的再造性想象，使接受者對(duì)“君子不重傷，不禽二毛”的仁義之心，有了更為深切的體會(huì)。

例②中，“舌”是具體可感的，話語則是相對(duì)抽象的，以“舌”代替說出的話，生動(dòng)形象，打破了語言的常規(guī)運(yùn)用，給人以新奇的感覺。結(jié)合文內(nèi)語境“駟不及舌”，更是生動(dòng)形象，耐人尋味。

（二）可以使語言簡(jiǎn)潔精練，以少勝多

有時(shí)，有些復(fù)雜概念不易稱說，表達(dá)者就用一些簡(jiǎn)單的概念代替，試圖在表達(dá)信息量不減少的情況下，復(fù)雜概念簡(jiǎn)單化。多表現(xiàn)為以專名代通名，以實(shí)數(shù)代虛數(shù)。

①北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記•高陽王寺》：僮仆六千，五百。隋珠照日，羅衣從風(fēng)。自漢晉以來，諸王豪侈，未之有也。

②明李時(shí)珍《本草綱目》卷十五：七年之病，求三年之艾。

例①中，“隋珠”即隋侯珠，相傳隋候救活了一條大蛇，后大蛇銜來一顆明珠報(bào)答他。這里用“隋珠”代名貴的寶珠?！懊F的寶珠”在詩句中不易稱說，這里選擇了極具代表性的名貴珠寶代替，使讀者在解讀文本的同時(shí)，品味了上述的美好童話傳說。簡(jiǎn)單的表達(dá)，不但沒使信息量沒有減少，反而讓接受者體會(huì)到更多的涵義。

例②是數(shù)詞的虛指，“七年之病”是指多年的痼疾，“三年之艾”指陳年久藏的艾葉。在漢文化中，“三”、“七”、“九”等數(shù)詞，有代表“多”的虛指功能，在這里以“七”、“三”代“多”，避免了“多”字運(yùn)用的重復(fù)，而且顯得簡(jiǎn)潔明了。在漢民族文化背景的關(guān)照下，也不會(huì)被曲解。

（三）可以使語言富于變化，避免重復(fù)

古詩忌諱同詞重復(fù)，有時(shí)詩人為避免同詞重復(fù)，多用借代。

①唐白居易《琵琶行》：潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

②宋歐陽修《蝶戀花》：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千處。

例①以“絲竹”代“音樂”，例②以“紅”代花，巧妙地避免了同詞重復(fù)，而且給讀者增添了解讀的樂趣，可謂一舉兩得。

（四）可以使語言變得幽默詼諧，達(dá)到諷刺的效果

①魯迅《吶喊?頭發(fā)的故事》：我最佩服北京雙十節(jié)的情形。早晨，警察到門，吩咐道，“掛旗！”“是，掛旗?！备骷掖蟀霊醒笱蟮仵獬鲆粋€(gè)國(guó)民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布，這樣一直到夜，—收了旗關(guān)門；幾家偶然忘卻的，便掛到第二天的上午。

②魯迅《傷逝》：送她出門，照例是相離十多步遠(yuǎn)；……到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里小東西的臉，加厚的雪花膏。她目不斜視地驕傲地走了……

這在會(huì)館里時(shí)，我就早已料到了：那雪花膏便是局長(zhǎng)的兒子的賭友，一定要添些謠言，設(shè)法報(bào)告的。

國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，代表了國(guó)家的尊嚴(yán)。例①中用“洋布”代外國(guó)的國(guó)旗，表達(dá)了作者對(duì)洋國(guó)旗的不屑。加上前面有“撅”、“斑駁陸離”的修飾，表達(dá)詼諧幽默，諷刺有利。例②中，第二個(gè)雪花膏是借代，指代局長(zhǎng)兒子的賭友。作者對(duì)這個(gè)厭惡的“小東西”并未作過多的描寫，而是以“加厚的雪花膏”代之，讓讀者想象她那令人作嘔的尊容。

（五）可以使音律和諧

古詩詞對(duì)格律的要求十分嚴(yán)格，有時(shí)為了滿足詩詞平仄、對(duì)仗、押韻的要求，不得不改換事物的名稱，這時(shí)，借代就是常用的手段。

第一，出于平仄的需要

①宋歐陽修《蝶戀花》：庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

②宋劉克莊《清平樂》：風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背。曾識(shí)姮娥真體態(tài)，素面原無粉黛。身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。

例①“玉勒雕鞍”代華貴車馬及乘坐的人，這一句平仄格律要求是“仄仄平平平仄仄”，“玉勒雕鞍”符合前四字“仄仄平平”格式要求，而“華貴車馬及乘坐的人”的意思除此是難以完成的。

例②這首《清平樂》是充滿浪漫主義色彩的作品。他運(yùn)用豐富的想象，描寫遨游月宮的情景。

“身游銀闕珠宮”一句用借代，“銀闕”“珠宮”都代“月宮”。此句的平仄要求是“平平仄仄平平”式，“銀闕珠宮”占的位置是“仄仄平平”，完全符合要求，如果把其中的一個(gè)詞換成“月宮”，一者與其他的任何一個(gè)詞都不搭配，二者不合平仄聲調(diào)?！霸隆笔侨肼曌郑瑢儇坡?，“宮”是陰平聲，平生宮不合仄；如果放在后兩個(gè)字的位置上，則仄聲“月”又不合平?？梢姡般y闕珠宮”用來代“月宮”是迫于格律平仄的需要。

第二，出于對(duì)仗的需要

③唐劉禹錫《陋室銘》：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

④宋秦觀《望海潮》：金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙

例③“絲竹”代“音樂”，為的是與下句“案牘”相對(duì)。如改用“音樂”則對(duì)仗不工了，因?yàn)椤耙魳贰笔浅橄竺~。例④“金谷”、“銅駝”都代洛陽（“金谷”即金谷園，在洛陽西北，是晉石崇的別墅；“銅駝”，古代洛陽宮門南四會(huì)道口，有二銅駝夾道相對(duì)）?！奥尻枴敝愿挠谩敖鸸取?，“銅駝”分開代稱并舉，也是處于對(duì)仗的需要。如唐駱賓王《代郭氏贈(zèng)盧照鄰》詩：“銅駝路上柳千條，金谷園中花幾色。”再如唐劉禹錫《楊柳枝》詞：“金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。”

第三，出于押韻的需要

⑤宋晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？

⑥宋蘇軾《江城子•密州出獵》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

例⑤“朱戶”代“富貴大戶人家”；“尺素”代“書信”。因“戶”、“素”與其前后的“露”、“去”、“苦”、“樹”、“路”、“處”合韻?！八亍⒙?、樹、路、處”合韻?！八?、露、樹、路”屬去聲“七遇”部，“處、去”屬去聲“六御”部；“戶、苦”屬上聲“七虞”部?！坝觥⒂?、虞”三部通押。例⑥“黃”代“黃狗”、“蒼”代“蒼鷹”?！包S”、“蒼”與其前后的“狂”“岡”“郎”等字合韻。押平聲韻“七陽”部。

三、借代辭格運(yùn)作過程分析

借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍，借代不僅是一種常用的修辭格，同時(shí)是一種重要的語義轉(zhuǎn)移手段和認(rèn)知思維模式，語義學(xué)家在研究語義轉(zhuǎn)移時(shí)，常常提及借代，認(rèn)為借代是語義轉(zhuǎn)移的一種重要方式。

（一）語境：借代修辭的約束機(jī)制

語境是修辭的生命之源，沒有語境，修辭無從談起，“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義，”語境又是一切修辭活動(dòng)的規(guī)約，主體表達(dá)者在建構(gòu)文本時(shí)，要考慮語境，接受者解讀文本時(shí)也要考慮語境，最終修辭效果的好壞，也是由文本對(duì)語境的切體程度決定的。

根據(jù)語境學(xué)的原理，語境可以分為語言內(nèi)環(huán)境和語言外環(huán)境。語言內(nèi)環(huán)境包括上下文語境和修辭語言本身的屬性；語言外環(huán)境包括言語交際的目的、方式、文化背景、心理特點(diǎn)等語言外部因素。語境對(duì)于修辭的重要性已是眾所周知，下面看一下，借代文本的辨認(rèn)對(duì)語境的依賴。

不同的辭格對(duì)語境的依賴程度不同，有些辭格本身具有自足性，有形式上的標(biāo)志，如比喻格中的明喻、暗喻、回環(huán)、頂真等辭格，它們的建構(gòu)和解讀受語境的制約很少。還有一些辭格由于本身沒有明顯的標(biāo)志，而且臨時(shí)性強(qiáng)，因此，在很大程度上受到語境的制約，離開語境，這些辭格很難獨(dú)立存在。借代就屬于后者，對(duì)語境有很強(qiáng)的依賴性。

①《史記•越王勾踐世家》：乘堅(jiān)驅(qū)良逐狡兔。

②宋周邦彥《滿庭芳•風(fēng)老鶯雛》：憔悴江南客，不堪聽、急管繁弦。

例①“堅(jiān)”、“良”分別代“堅(jiān)固的馬車”和“良馬”。從文內(nèi)語境看，“堅(jiān)”、“良”分別受“乘”、“驅(qū)”的支配，應(yīng)該是相應(yīng)的的名詞，聯(lián)系后面文“逐狡兔”可以看出，應(yīng)該是代“車”和“馬”。例②“管”、“弦”都指代音樂，是具體代抽象的方式。兩詞在文中受“急”、“繁”的修飾，又是聽的賓語，理應(yīng)代指音樂。再看兩個(gè)現(xiàn)代漢語的例子：

周立波《暴風(fēng)驟雨》：這馬眼瞎？我看你才眼瞎呢。這叫玉石眼，是最好的馬……郭全海解下青騾馬，翻身上去攆玉石眼去了。

根據(jù)上文得知，“玉石眼”是這種良馬的特征，后一個(gè)“玉石眼”代這種馬。但若沒有上下作依托，讀者很難判斷后一個(gè)“玉石眼”所指，這個(gè)借代也就不成功了。

王希杰《修辭學(xué)通論》中的一例：

于是，一個(gè)青椰子掉進(jìn)海里。

靜悄悄，濺起

一片綠色的月光。

離開上下文語境，很難理解“月光”可以被濺起。而在這里，椰子落入海里，濺起一朵浪花，在明月的照耀下，閃著光輝，因此，詩人以“月光”代閃著光輝的“浪花”，以超常的語言創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)的幻象，以喚起欣賞者的想象，達(dá)到情感的共鳴。

有些借代看起來受文內(nèi)語境的制約不大，但受社會(huì)文化這個(gè)大語境的制約。如：

①唐劉禹錫《竹枝詞》(其九)：銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

②宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》：年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。

③葉圣陶《多收了三五斗》：先生，給現(xiàn)錢，，不行么？

例①“銀釧金釵”是當(dāng)時(shí)婦女常見的裝飾，這里代婦女；“長(zhǎng)刀短笠”是當(dāng)時(shí)農(nóng)民常用的工具和服飾,這里帶農(nóng)民。例②“兜鍪”是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士的頭盔，這里代戰(zhàn)士。例③因當(dāng)時(shí)銀圓上有的頭像，故以“”代銀圓。

此類借代，如果僅從文內(nèi)語境考察，很難找到相應(yīng)的本體。因此，必須著眼社會(huì)文化背景這個(gè)大語境，從外部語境中考察借代的依據(jù)。

（二）聯(lián)想：借代運(yùn)作的心理機(jī)制

修辭作為一種言語交際行為，不但受社會(huì)心理的制約，也受交際雙方心理狀態(tài)的影響。因此，研究借代辭格要考察其心理基礎(chǔ)。由一個(gè)概念而聯(lián)系到臨近的另一個(gè)概念，在心理學(xué)上叫聯(lián)想。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到某一現(xiàn)象時(shí)，我們就會(huì)在這一對(duì)象的刺激下想到與之相關(guān)的事物，從而形成對(duì)客觀事物新的認(rèn)識(shí)和體悟，這種由一事物想起另一事物的心理過程，就是聯(lián)想。聯(lián)想是人類認(rèn)識(shí)事物，儲(chǔ)存事物，提取記憶的方式，是借代辭格賴以存在的心理機(jī)制。

心理學(xué)上，按傳統(tǒng)的分類方式，聯(lián)想可以分為“接近聯(lián)想”、“相似聯(lián)想”、“對(duì)比聯(lián)想”、“關(guān)系聯(lián)想”四大類。其中“關(guān)系聯(lián)想”是借代辭格賴以存在的心理基礎(chǔ)，無論是主體對(duì)文本的建構(gòu)，還是受體的解讀，都是基于此種聯(lián)想的。

關(guān)系聯(lián)想是指反映事物之間的種與屬，部分與整體，主體與賓體，原因與結(jié)果等關(guān)系的聯(lián)想。按聯(lián)想的事物之間的關(guān)系，關(guān)系聯(lián)想又分為四類：反映事物種與屬之間相互依存關(guān)系的，叫做“種屬聯(lián)想”；反映事物主體與賓體之間相互關(guān)系的聯(lián)想，叫“主賓聯(lián)想”或“主從聯(lián)想”；反映事物部分與整體之間相互關(guān)系的聯(lián)想，叫“偏全聯(lián)想”；反映事物之間因果關(guān)系的聯(lián)想，叫“因果聯(lián)想”。

比如，我們看到遠(yuǎn)處茫茫大海中高聳的帆，自然而然會(huì)想到帆下的船，這就是“偏全聯(lián)想”；當(dāng)我們看到各式各樣的槍支的時(shí)候，不免會(huì)想到持槍的士兵，這是“主從聯(lián)想”；當(dāng)我們看到圓明園殘?jiān)珨啾诘臅r(shí)候，不僅會(huì)聯(lián)想到八國(guó)聯(lián)軍的慘劇，因?yàn)槟鞘撬麄兘o中國(guó)留下的創(chuàng)傷，這是基于因果關(guān)系的聯(lián)想；當(dāng)我們感知“豪放詩”這一概念時(shí)，很容易就聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”這些千古名句，因?yàn)樗鼈兪沁@種熱情豪放、激情四溢的詩詞中的典型，這種聯(lián)想叫“種屬聯(lián)想”。

借代文本的建構(gòu)和解讀都是基于各種關(guān)系聯(lián)想的。陳望道先生所說的“事物和事物的特征或標(biāo)記相代”、“部分和全體相代”多是基于“偏全聯(lián)想”的。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載（755）的十月、十一月之間。是年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，玄宗、貴妃正在大玩特玩，而安祿山叛軍已鬧得不可開交。這兩句是詩人途中的見聞，驪山宮裝點(diǎn)得象仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別如此，當(dāng)政者的荒實(shí)在讓人觸目驚心。其中，以上兩句是典型的借代文本。以“骨”代替尸體，是部分代替整體。表達(dá)者在感知反映凍死的人這一當(dāng)前事物的時(shí)候，因?yàn)樾刂幸逊e壓了萬分悲憤，理性的直接的表達(dá)已經(jīng)不能傾瀉自己的憤怒，以“骨”代人，使表達(dá)者積壓已久的郁悶之情得以發(fā)泄。從表達(dá)效果看，以“骨”代替尸體，讓人不寒而栗，不禁想到當(dāng)時(shí)窮人不堪的生活狀態(tài)，并由此引發(fā)了接受者對(duì)貧民的同情和當(dāng)權(quán)者的憤慨。接受者也就能深刻體會(huì)表達(dá)者當(dāng)時(shí)的心情。這個(gè)借代文本的構(gòu)建是基于偏全聯(lián)想的。

再看一個(gè)基于因果聯(lián)想的借代文本。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，寫得肌理細(xì)膩，情真意切，它無窮的藝術(shù)魅力感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長(zhǎng)恨”，“漢皇重色思傾國(guó)”一句就是點(diǎn)睛之筆?！稘h書?外戚傳》載李延年歌說：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！币虼?，“佳人”和“傾國(guó)”構(gòu)成了臨時(shí)的因果關(guān)系。詩中以“傾國(guó)”代“佳人”，一方面突出了佳人超凡的美麗，引發(fā)了解讀者對(duì)美的極限的想象。另一方面，作者暗指了漢皇重色的后果，即國(guó)家的傾覆，給世人以警示。假如詩人只是理性地陳述為“漢皇重色思佳人”，就不會(huì)引發(fā)解讀者的想象，更無法給世人敲響警鐘。

借代中的“特定和普通相代”即“專名和通名相代”大多是基于種屬聯(lián)想的。北周庾信《春賦》有云：

綠珠捧琴至，文君送酒來。

這是一首贊美春光無限的賦。引文兩句作者暢想在暖風(fēng)煦日下?lián)崆贂筹嫷木跋蟆Ｆ渲?，“綠珠”和“文君”代美女，是基于種屬聯(lián)想的借代。作者在感知“美女”這一屬的概念的時(shí)候，聯(lián)想到了歷史上的兩位典型美女。“綠珠”是晉朝豪富石崇的的歌妓，美而善琴；“文君”即卓文君，美貌與才華兼具，與司馬相如為情私奔，路邊賣酒，傳為佳話。這樣的表達(dá)，使本來抽象的概念形象化、典型化，在這兩位更為感性的美女形象刺激下，讀者不免會(huì)聯(lián)想到“綠珠”撫琴的美姿和悅耳的琴聲，聯(lián)想到卓文君和司馬相如可歌可泣的愛情故事，這些都不是“美女”這一“屬”的概念所能給予讀者的，難怪“美學(xué)之父”鮑姆嘉曾說，種的觀念比總類的觀念較富于詩的性質(zhì)。

唐代詩人高適的《燕歌行》一詩有云：

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筯應(yīng)啼別離后。

城南欲斷腸，征人薊北空回首。

這是首邊塞詩，是詩人對(duì)征戍有感而發(fā)，詩歌將描寫戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)的遒健筆力與描寫思?xì)w怨婦的柔婉筆調(diào)合協(xié)地并列一起，剛?cè)嵯酀?jì)，既描寫了緊迫的戰(zhàn)場(chǎng)征殺，又抒寫了征人與思婦兩地相思之情；既歌頌了卒國(guó)安邊、奮勇殺敵兵士卒的忠勇，又針砭了荒無度，無視兵士死活和國(guó)家安危的將領(lǐng)的腐敗昏庸。

“鐵衣”即鎧甲，這里代“征人”；“玉筯”即眼淚（“筯”同“箸”），這里代“思婦”。引文兩句寫戰(zhàn)士與家人兩地相思的痛苦,無休止的征戰(zhàn)，造成征人和天各一方，兩地相思,悲痛至極。詩中“鐵衣”代“征人”是基于主賓聯(lián)想的借代。詩人在感知被征戍的士兵這一對(duì)象時(shí)，由于心境凄涼，自然聯(lián)想到了士兵身上冰冷的鐵衣。讀者在解讀時(shí)，由“鐵衣”不免會(huì)聯(lián)想到身披鐵衣的戰(zhàn)士遠(yuǎn)征沙場(chǎng)，浴血奮戰(zhàn)的情景。這里以“鐵衣”代“征人”給人一種更為凄冷、悲涼的感覺，將相思之痛渲染的更為不堪。

（三）借代文本的辨認(rèn)對(duì)文內(nèi)語境的依賴

文本建構(gòu)完成，只意味著這個(gè)交際活動(dòng)剛剛開始，要想一次修辭實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，必須要經(jīng)過接收者的辨認(rèn)和解讀。一般說來，接收者對(duì)辭格的辨認(rèn)并不困難，很多辭格在文本表現(xiàn)形式上有很強(qiáng)的標(biāo)志性，如明喻的標(biāo)志“像”，暗喻的標(biāo)志“是”，引用的標(biāo)志是引號(hào)等等。借代辭格有時(shí)候也用引號(hào)將代體引起來，說明這個(gè)詞在這里用的并不是它的本義，這種情況并不多見，且多用在近現(xiàn)代作品中，如《組織起來》：

這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力，中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬的“諸葛亮”，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。

“諸葛亮”是中華民族歷史上一位非常杰出的人物，在中國(guó)人民心中已成為智慧的代稱，例中用以代替“有智慧的人”?！俺汕先f的‘諸葛亮’”代千百萬有智慧的人民群眾。只以引號(hào)辨認(rèn)借代辭格并不可靠，有時(shí)，雙關(guān)、反語和引用等辭格都會(huì)用引號(hào)，而且頻率要比借代辭格高的多。借代文本的建構(gòu)有時(shí)是對(duì)文內(nèi)形式邏輯的顛覆。借代，有時(shí)用事物的標(biāo)志，屬性，原料等借代本體，而這些借體畢竟是與本體不同的相關(guān)概念，用在本體的位置，大多會(huì)造成邏輯上的混亂。判定借代辭格，最根本的是找出文本內(nèi)不合邏輯的地方加以辨認(rèn)，即文本語義的異常來分析，如果是表達(dá)者根據(jù)鄰近聯(lián)想有意為之，這必定是借代。這種邏輯上的不合理，是文內(nèi)語境和語義沖突造成的，是借代辭格運(yùn)用的必然結(jié)果，表達(dá)者故意為之，接受者也可以以此辨認(rèn)借代文本的真?zhèn)?。如?/p>

《史記•陳涉世家》：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，諸暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。

這是以事物的屬性代替本事物的例子。事物的屬性多是形容詞性的，從語法上講不可以與名詞性的詞作相同的成分。在邏輯上，“堅(jiān)”“銳”也是不能被“被”、“執(zhí)”支配的。而在這里，表達(dá)者有意忽略兩者在語法上的不同，并故意違背邏輯，成就了以上文本。而正是這種不合常理的文本，使解讀者眼睛為之一亮，并在這種不尋常的解讀中得到快慰。再如陸游《春晚用對(duì)酒韻》詩：

座銘漆園養(yǎng)生主，屏列柴桑歸去來。

“漆園”和“柴?！笔堑孛?，“養(yǎng)生主”和“歸去來”是篇名，兩者并無直接的邏輯關(guān)系，而在這里之所以能連綴在一起，正是表達(dá)者對(duì)邏輯的有意顛覆。應(yīng)當(dāng)指出的是，這種顛覆只是針對(duì)形式邏輯的。因莊周曾做過漆園吏，陶潛是潯陽柴桑人，故以“漆園”代莊周，“柴?！贝諠摗Ｃ鞔_“漆園”、“柴?！钡乃敢院?，可以知道，詩的內(nèi)在邏輯是合理的。

當(dāng)然，對(duì)修辭文本的辨認(rèn)，主要依靠的是修辭經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累，這些經(jīng)驗(yàn)在我們腦中沉淀，形成對(duì)各種修辭模式的影象，這些影象在不受外界刺激的時(shí)候，我們是覺察不到的，但是，當(dāng)我們?cè)俅斡龅筋愃频奈谋緯r(shí)，這些影象會(huì)被自動(dòng)激活，大腦將其歸到最為相近的影象中，再作出有意識(shí)的判斷，得出確切的結(jié)論，到底屬于何種修辭文本。但是，對(duì)修辭經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)并不豐富的初學(xué)者而言，以形式邏輯是否混亂來判斷借代修辭文本，無疑是辨認(rèn)借代修辭的一把鑰匙。

（四）借代文本解讀過程闡釋

借代文本的建構(gòu)，以邏輯上的不合理造成了語境與語義的沖突，而借代文本的解讀正是利用聯(lián)想對(duì)這種沖突的分析解決，并在此過程中得到審美經(jīng)驗(yàn)和沖突化解的快慰。

聯(lián)想是借代文本解讀的鑰匙，接受者聯(lián)想語境以和表達(dá)者相逆的方向展開聯(lián)想，排除表達(dá)者設(shè)置的障礙，領(lǐng)會(huì)借代文本表達(dá)的信息。

①魯迅《譯了<工人綏惠略夫>之后》：我們這里時(shí)時(shí)有人說，我是受了尼采的影響的。這在我很詫異，極簡(jiǎn)單的理由，便是我并沒有讀過尼采。

②司馬遷《史記•晉世家》：文公報(bào)曰：“……矢石之難,汗馬之勞,此復(fù)受次賞?！?/p>

③宋李清照《如夢(mèng)令》詞：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

例①以作家代作家的作品。“尼采”作為“讀”的對(duì)象，顯然不合邏輯。接受者稍加分析便知這是表達(dá)者故意設(shè)障，它所要表達(dá)的真實(shí)信息是“讀過尼采的書”。然而當(dāng)接受者探究表達(dá)者運(yùn)用借代的目的時(shí)，這個(gè)借代文本的附加價(jià)值便得以實(shí)現(xiàn)，讀一位作家，自然要讀他的書，這只是一個(gè)底線，更主要的是解讀他的思想、他的價(jià)值觀，這是普通文本不能表達(dá)的意義。解讀到此，接受者依據(jù)自己對(duì)尼采的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)聯(lián)想到尼采的生平經(jīng)歷，尼采的哲學(xué)思想，尼采的瘋狂，這種解讀就不再是簡(jiǎn)單的破譯語義信息，而是一種重新體驗(yàn)、再認(rèn)知的過程。

例②中“汗馬之勞”，初看令人費(fèi)解，聯(lián)系上文“矢石”之難，“汗馬”應(yīng)代相應(yīng)的名詞，再考慮語境，可以知道“汗馬”的原因應(yīng)該是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)一個(gè)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面便會(huì)出現(xiàn)在接受者的腦海中：戟戈相交，馬嘶長(zhǎng)空，喊聲震天。這樣，接受者不但正確地解讀了文本信息，獲得沖破語義障礙的快慰，同時(shí)運(yùn)用自己的想象，體驗(yàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，得到超值的審美享受。

例③是一首典型的婉約詞，它以細(xì)膩的感情體味、精致的構(gòu)造形式和多重的生動(dòng)畫面，構(gòu)成一幅情景交融、風(fēng)神并茂的小令，在短小篇幅中含蘊(yùn)著悠遠(yuǎn)的韻味，為歷代文人墨客所贊賞和推許。

“應(yīng)是綠肥紅瘦”，是把詞人對(duì)想象中風(fēng)雨摧折后的春意闌珊、滿目狼籍的意象，進(jìn)行的充滿傷春之情的表達(dá)，是詞人對(duì)人生和青春的聯(lián)想，貌似直抒胸臆，卻在顧左右而言他的語句中，抒發(fā)了自己深沉隱微、難以言表的幽怨。其中“綠”與“紅”是借代的用法，分別以各自的顏色代替海棠葉與海棠花，加上“肥”與“瘦”兩個(gè)擬人化的形容詞的修飾，不僅形成了感官上的相互輝映和襯托，更形成了現(xiàn)實(shí)與想象，理智與愿望的對(duì)立，把詞人這種言之不盡、卻又味之愈深的情感體驗(yàn)充分地呈現(xiàn)出來，使讀者在隨著詞人的引導(dǎo)深入體會(huì)詞中情感的同時(shí)，又為讀者留下了廣闊的審美想象空間和闡釋余地，使一個(gè)感喟著春閨幽怨的女子形象呼之欲出，并傳達(dá)出無盡的詩情余韻。

修辭信息包括語義信息和審美信息兩部分，兩者相互依托，相互交疊，共同構(gòu)成修辭信息的整體。讀者對(duì)辭格的解讀實(shí)質(zhì)上就是對(duì)這兩部分信息的獲取過程。由于接受者的審美經(jīng)驗(yàn)、審美習(xí)慣、對(duì)接受對(duì)象的認(rèn)識(shí)程度等的差異，造成了同一文本的解讀會(huì)有不同的結(jié)果，但是不外乎三種類型,下面以一首詞為例,看借代文本解讀的這三種情況：

宋周邦彥《倒犯•新月》：霽景對(duì)霜蟾乍升，素?zé)熑鐠?。……駐馬望素魄，印遙碧，金樞少。

第一，信息等值。所謂信息等值，是指表達(dá)者提供的修辭信息，經(jīng)由接受者的認(rèn)知和審美活動(dòng)的準(zhǔn)確把握，不但語義信息得到破譯，相應(yīng)的審美信息也被品味和體驗(yàn)，讀者在明白所指的同時(shí)，有一種感同身受的審美享受。當(dāng)然，由于一個(gè)修辭活動(dòng)從表達(dá)到接受,要經(jīng)歷不同主體的兩次主觀介入,不同主體的文化經(jīng)驗(yàn)、審美習(xí)慣不可能完全相同，所以這種等值是近似的、模糊的。在借代文本解讀中，由于表達(dá)者和接受者對(duì)本體和借體認(rèn)識(shí)程度相似，對(duì)兩者的相關(guān)性在很大程度上達(dá)成共識(shí)，這就可以使兩個(gè)不同主體的聯(lián)想能在近似的軌道上發(fā)生作用，這樣，接受者在解讀過程中，不但可以破譯語義信息，同時(shí)可以獲取相應(yīng)的審美信息，大致感受到表達(dá)者在表達(dá)時(shí)的情感狀態(tài)。

以上面的借代文本為例，由于解讀者對(duì)月亮的代稱熟悉，也知道“霜蟾”一詞的由來，結(jié)合語境，不難看出此處借代的用意，解讀過程中，也能體會(huì)到相應(yīng)的審美享受。這樣，不但解讀到借代文本的語義信息，也領(lǐng)會(huì)了其審美信息，是典型的接受等值例。

第二，信息增值。信息增值是指由于接受者的審美經(jīng)驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)接受對(duì)象的認(rèn)識(shí)深刻，在解讀文本的過程中不但輕易破解語義信息，而且以借代文本為聯(lián)想喚起點(diǎn)，展開豐富的聯(lián)想，獲得了比表達(dá)者的預(yù)期值還要大的審美享受。應(yīng)該指出的是，借代審美信息的接受增值是伴隨著接受者的審美聯(lián)想而發(fā)生的，此時(shí)的審美聯(lián)想超越了借代文本本身給予的聯(lián)想空間，接受者利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備與審美經(jīng)驗(yàn)，展開了與之相關(guān)的更為豐富的聯(lián)想，從而獲得了更多的審美享受。

面對(duì)這一借代文本，讀者通過自己的文化經(jīng)驗(yàn)可以推斷，“霜蟾”、“素魄”指代月亮，在文中相互異立，避免了和題名“新月”重復(fù)，同時(shí)，還可以在“霜蟾”、“素魄”兩個(gè)聯(lián)想喚起點(diǎn)的刺激下展開豐富的聯(lián)想，品味嫦娥奔月，轉(zhuǎn)而為蟾的傳說。不僅如此，解讀者根據(jù)自己的知識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)，知道周邦彥還常用“涼蟾”、“秋蟾”、“桂花”、“玉兔”等來代替月亮，并能聯(lián)想到封存在這些詞里的美好神話傳說，獲得更多的審美享受。這一些都不是這一借代文本本身所蘊(yùn)涵的，而是讀者借助聯(lián)想獲得的，是典型的信息增值例。

第三，信息減值。在接受修辭學(xué)中，表達(dá)者的意圖部分落空或者完全不能被理解，叫信息減值。信息減值又分為兩種情況，一種是接受者不能破解語義信息，就更談不上領(lǐng)會(huì)審美信息了；另一種是由于接受者的審美經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備有限，在借代解讀中，接受者對(duì)本體事物認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)構(gòu)成借代的聯(lián)系沒有認(rèn)識(shí)，這個(gè)文本就無法被解讀。如果接受者對(duì)這一聯(lián)系只有膚淺的認(rèn)識(shí)，僅夠完成解讀語義信息，不能根據(jù)審美經(jīng)驗(yàn)展開聯(lián)想，不能獲得審美享受，表達(dá)者的部分用意也就落空了。

面對(duì)這一文本，如果解讀者文化知識(shí)儲(chǔ)備有限，不能判定“霜蟾”、“素魄”在這代指月亮，連基本的語義信息都不能破譯，負(fù)載在語義信息之中的審美信息就更無從談起了，這意味著這次修辭活動(dòng)失敗，沒有達(dá)到交際的目的；如果解讀者對(duì)這一文本有一定的認(rèn)識(shí)，能夠確認(rèn)“霜蟾”、“素魄”在這代指月亮，但不知其所以然，對(duì)封存在其中的神話傳說沒有了解，這樣，借代文本的審美信息就不能或不能完全被破譯，相應(yīng)的審美享受也就不能被品位，這就是所謂的信息減值。

成功的借代文本解讀，不但可以破譯文本信息，同時(shí)可以在聯(lián)想的過程中體驗(yàn)審美的快慰，享受化解語義沖突的成就感。

四、借代辭格運(yùn)用的原則

借代是漢語修辭中的一個(gè)重要的傳統(tǒng)辭格，借代在運(yùn)用中還要講究一定的原則，只有這樣才能夠保證借代運(yùn)用恰到好處，借代辭格的運(yùn)用主要遵循相關(guān)性、顯著性、切鏡性三大原則。

（一）相關(guān)性原則

借代是本體與借體之間的替換，這種替換的前提是兩者之間的關(guān)聯(lián)性。只有兩者存在了這種相關(guān)性，聯(lián)想機(jī)制才能溝通本體與借體。這種相關(guān)性可以是時(shí)間上的，空間上的或者是因果上的，種屬上的等等。它不是物理世界的普遍的聯(lián)系，而是經(jīng)過人類認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是心理層次上的相關(guān)。這種關(guān)聯(lián)性要被用于借代修辭，必須得到大多數(shù)人的認(rèn)同，因?yàn)橐粋€(gè)借代文本要經(jīng)過讀者的解讀，如果讀者經(jīng)過思考仍不能發(fā)現(xiàn)借體與本體的相關(guān)性，破譯修辭信息，那么，這次修辭活動(dòng)就是失敗的。當(dāng)然，有些相關(guān)性可能涉及專門的領(lǐng)域或者只在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)被認(rèn)同，利用這種相關(guān)性建構(gòu)借代文本時(shí)，要在上下文中做出說明，讓讀者在解讀時(shí)有理可尋。借體與本體存在相關(guān)性是借代運(yùn)用的最基本要求。

（二）顯著性原則

單純就本體與借體的關(guān)系而言，為了實(shí)現(xiàn)單純的稱說功能，與本體關(guān)系最為密切的事物最容易成為借體。也就是說，在一個(gè)概念域里，離本體概念越近，越有可能成為借體。但是，多數(shù)借代文本的運(yùn)用不只是單純的換名那么簡(jiǎn)單，表達(dá)者總是或多或少的想要這個(gè)文本起到描寫的作用，在這個(gè)因素的參與下，顯著性原則就發(fā)揮作用了。表達(dá)者將最為顯著的特征作為借體，呈現(xiàn)在解讀者的面前，使本體事物更富有形象性，也能讓解讀者更深刻的體會(huì)本體事物的特征。

以上的兩個(gè)原則，關(guān)聯(lián)性是基本原則，顯著性是最高原則。一個(gè)借代文本得以構(gòu)成，必須建立在關(guān)聯(lián)性原則的基礎(chǔ)上，這是借代辭格存在的前提。而一個(gè)借代文本的好壞，取決于它對(duì)顯著性原則遵守的程度。借體事物越顯著，借體對(duì)本體的描寫就越形象，越深刻。

（三）切境性原則

借代辭格的運(yùn)用可以突出事物的特征，有時(shí)是對(duì)事物的褒揚(yáng)，有時(shí)會(huì)起到諷刺的效果。因此，借代的運(yùn)用要注意適合題旨情境，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，修辭對(duì)象。不同風(fēng)格的借代運(yùn)用要區(qū)別對(duì)待，尤其是在描寫作品中的人物形象時(shí)，不同性質(zhì)的人要突出不同的特征，才能更好地刻畫人物。如戰(zhàn)國(guó)楚屈原《漁父》：

漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故至于斯？

三閭大夫是楚國(guó)的官名，主管楚國(guó)屈、景、昭三姓王族的家務(wù)。屈原曾為三閭大夫，因其生性耿直，贏得世人的尊重，所以在此以官名稱呼屈原，以示對(duì)他的尊敬。

魯迅的《藥》中有處人物特征的刻畫：

你要曉得紅眼睛阿義是去盤問底細(xì)的，他卻和他攀談了……紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘……

義哥是一手哈拳棒……壁角的駝背忽然高興起來。

這里“紅眼睛”“駝背”顯然是不好的身體特征，帶有諷刺的意味，在描寫反面人物時(shí)，偏偏抓住這兩個(gè)特征，刻畫入木三分；如果將這運(yùn)用于正面人物的刻畫，效果則會(huì)適得其反。

第二，語體差異。借代辭格在小說、詩歌中運(yùn)用較為普遍。小說中，為了刻畫人物形象，描寫事物多用借代。詩歌中，有時(shí)迫于字?jǐn)?shù)、音律的調(diào)整，不得不改換事物的名稱，運(yùn)用借代；有時(shí)為了不直接說破，給讀者留下更多的語義空白，以引起讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)是詩歌的審美特性而運(yùn)用借代辭格。與前兩種文體相比，政論性文體因?yàn)橐哉Z義明白為主要要求，一般不會(huì)用借代辭格。

結(jié)論

借代是漢語修辭中的一個(gè)重要的傳統(tǒng)辭格，古人對(duì)借代的研究成果散見于詩話、文論中，缺乏系統(tǒng)的論述。現(xiàn)代的研究則重在微觀，為此從宏觀上研究借代辭格的分類、功用和運(yùn)用原則就顯得尤為必要，本文在借鑒前人有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上認(rèn)為借代是同一個(gè)概念域中相關(guān)概念的臨時(shí)替代?？偟恼f來借代可分為三個(gè)層次，一是借體是本體的一部分；二是借體不是本體的一部分，但有著固有聯(lián)系的；三是借體是建立在一定民族文化層次上的。借代辭格的功用具體地表現(xiàn)為可以使語言具體形象、簡(jiǎn)潔精練、富于變化、幽默詼諧等，可以總括為稱說功能和描寫功能。相關(guān)性、顯著性和切境性是借代辭格運(yùn)用的三個(gè)原則。

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