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端午節(jié)體會(huì)精選(九篇)

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端午節(jié)體會(huì)

第1篇:端午節(jié)體會(huì)范文

本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體,讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來(lái)或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為:“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過(guò)程中從內(nèi)部生成的,人的心靈具有自覺(jué)能動(dòng)性,學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。”只有在學(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn),我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí),愛(ài)上學(xué)習(xí)!如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí),并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情呢?執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí),要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事,擬定要表演的內(nèi)容,再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具:劇本組負(fù)責(zé)安排角色,服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝,表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。

如今的小學(xué)生活潑而有朝氣,他們有他們的思想,有他們的喜好。由于有了準(zhǔn)備,課堂上,各小組通過(guò)各種形式的表演,比較好地再現(xiàn)屈原跳江后人民以各種方式無(wú)限懷念他的情景,在表演中均有較佳的創(chuàng)意:有的小組配以音樂(lè),自制道具,增加了表演效果;有的小組思維活躍,想象力豐富,富有時(shí)代氣息——他們把北京奧運(yùn)都融合進(jìn)去了……

綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合,在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力,表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí),以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線(xiàn),用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作,在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議,并交流感受。這樣做,目的是想讓學(xué)生告訴別人:今天我們了解了端午節(jié),那是一種美麗的節(jié)日,我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它!取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是,由于沒(méi)有揭題(板書(shū)課題),聽(tīng)課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么;由于沒(méi)有調(diào)控好時(shí)間,本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象;由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù),學(xué)生在排練的時(shí)候,小黃老師指導(dǎo)的少,導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者,端午節(jié)的傳說(shuō)也是比較豐富的,由于指導(dǎo)不夠,學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來(lái)的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。

盡管如此,這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課,作為一位新老師,在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng),讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),確實(shí)不錯(cuò)。

第2篇:端午節(jié)體會(huì)范文

1物理科技活動(dòng)的目標(biāo)

教育教學(xué)是有目標(biāo)的活動(dòng),對(duì)于物理科技活動(dòng)也有其特定的教學(xué)目標(biāo),由于沒(méi)有考試的約束,筆者將其分為了三個(gè)層次的目標(biāo)。

1.1目標(biāo)1:激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣

理論研究和實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,初中學(xué)生剛剛接觸物理時(shí),對(duì)科學(xué)還是蠻感興趣的,不過(guò)隨著學(xué)齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)進(jìn)程的深入和升學(xué)壓力的影響,科學(xué)學(xué)習(xí)也越來(lái)越多地被無(wú)意義記憶所侵占,物理不那么有趣了,而是感覺(jué)到難與乏味,加上教學(xué)時(shí)間緊,學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)缺失,導(dǎo)致探究意識(shí)逐漸減弱,興趣逐步衰減。

物理科技活動(dòng)是以學(xué)生動(dòng)手、實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)形式,教師布置活動(dòng)任務(wù),給學(xué)生搭建動(dòng)手實(shí)踐的平臺(tái),學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,自己動(dòng)手實(shí)踐,主動(dòng)觀察實(shí)驗(yàn)和生活,感受“科學(xué)的生活性和嚴(yán)謹(jǐn)性”,借此激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣和物理學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

1.2目標(biāo)2:訓(xùn)練學(xué)生的物理技能

初中階段開(kāi)展物理科技活動(dòng)與學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)是有聯(lián)系的,因?yàn)榍罢咭詫?shí)踐和活動(dòng)為主要形式,又不拘泥于物理教材中的知識(shí)內(nèi)容,只要我們教師引導(dǎo)合理,可以在初中物理教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)教材中物理實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新,并在學(xué)生的頭腦中留下痕跡,科技活動(dòng)中的創(chuàng)意也會(huì)逐步“物化”為學(xué)生的物理技能,尤其是操作性物理技能。

1.3目標(biāo)3:培養(yǎng)開(kāi)放性的科學(xué)素養(yǎng)

什么是開(kāi)放性的科學(xué)素養(yǎng)?

科學(xué)素養(yǎng)是人們所具有的一種與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)秉特質(zhì),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)活動(dòng)中形成的,同時(shí)又表現(xiàn)在其認(rèn)識(shí)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中.在科技活動(dòng)的每一環(huán)節(jié),我們的設(shè)計(jì)都滲透著科學(xué)思想方法和創(chuàng)新意識(shí),有利于其開(kāi)放性科學(xué)素養(yǎng)的提升,促進(jìn)學(xué)生的思維和素養(yǎng)的個(gè)性化發(fā)展。

2物理科技活動(dòng)的設(shè)計(jì)與案例

2.1側(cè)重于知識(shí)技能的活動(dòng)設(shè)計(jì)

側(cè)重于知識(shí)技能的科技活動(dòng)是指我們的活動(dòng)設(shè)計(jì)任務(wù)與教材中的物理知識(shí)與技能緊密聯(lián)系,這樣的科技活動(dòng)旨在將活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)通,深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生用知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的欲望。

科技活動(dòng)案例1:制作神奇的謙虛燈

[TP12CW23.TIF,Y#]

制作成品和要求:成品如圖1所示,具體要求:當(dāng)吸管豎直時(shí)燈不亮,當(dāng)吸管彎下時(shí)燈便亮了,從燈的形態(tài)來(lái)看,吸管彎曲猶如一個(gè)虛心低下頭的人,謙虛往往更容易綻放光彩。

當(dāng)筆者布置這個(gè)活動(dòng)制作要求時(shí),學(xué)生被新穎的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和神奇的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象所吸引,好奇心和探究興趣被有效調(diào)動(dòng),都紛[HJ1.6mm]紛想知道怎么制作,活動(dòng)由此展開(kāi)。

提供器材:直徑為6mm的彎頭吸管(5支);直徑為5mm發(fā)光二極管(5只,不同顏色);水銀開(kāi)關(guān)(5個(gè));堿性電池(1.5V,2塊,配電池盒);酸奶杯(1個(gè));導(dǎo)線(xiàn)若干;電工工具箱等等。

科技活動(dòng)可預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)有如下幾個(gè):

目標(biāo)1:學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)如何設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單電路。

目標(biāo)2:運(yùn)用“額定電壓”這一概念,設(shè)計(jì)電源。

目標(biāo)3:了解生活中的電學(xué)原件及其使用方法,如發(fā)光二極管、水銀開(kāi)關(guān)及使用方法.識(shí)別實(shí)際電路中的導(dǎo)體與絕緣體。

目標(biāo)4:通過(guò)改進(jìn)、設(shè)計(jì)富有個(gè)性化的謙虛燈,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.2側(cè)重于物理探究實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)設(shè)計(jì)

除了側(cè)重于知識(shí)與技能的活動(dòng)設(shè)計(jì)外,筆者在組織學(xué)生進(jìn)行科技活動(dòng)中,還往往以探究實(shí)驗(yàn)為抓手,整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與思路源于常規(guī)的物理實(shí)驗(yàn)。

科技活動(dòng)案例2:回滾易拉罐

[TP12CW24.TIF,Y#]

制作成品:表面上普普通通的易拉隨,卻能向前滾動(dòng)幾步之后再返回來(lái),像被施了魔法一樣(如圖2所示)。

活動(dòng)材料準(zhǔn)備:在科技活動(dòng)前,筆者要求學(xué)生從生活中找?guī)讉€(gè)廢舊物:易拉罐(2只);螺母(1個(gè));橡皮筋(若干);棉線(xiàn)、牙簽;同時(shí)給學(xué)生提供錐子和剪刀。

介紹制作過(guò)程:

步驟1:將兩只易拉罐的上口蓋均剪掉,保證底筒可以套成一個(gè)罐子;

步驟2:將罐子兩個(gè)端面的直徑劃成三等,在分點(diǎn)處各扎兩個(gè)孔徑約為2毫米的孔;

步驟3:在步驟2扎的四個(gè)孔中,平行地穿入兩根橡皮筋,同時(shí)用牙簽將其固定;

步驟4:用穿上重物(螺母)的繩子將兩個(gè)橡皮筋系在一起,在罐內(nèi)的中心,橡皮筋會(huì)成X狀;

步驟5:將做好的回滾易拉罐放在地面上,用手推動(dòng),可以觀察到易拉罐向前走,然后返回。

學(xué)生創(chuàng)新性活動(dòng)與思考:在學(xué)生了解了制作過(guò)程后,作品的優(yōu)劣與物理知識(shí)的應(yīng)用有很大的關(guān)系,筆者為了促進(jìn)學(xué)生的思考搭建了一個(gè)探究與創(chuàng)新的平臺(tái):比一比,看誰(shuí)的易拉罐走得最遠(yuǎn),并且還能返回來(lái)。

這個(gè)任務(wù)實(shí)際上就是要學(xué)生完成:“如何讓易拉耀走得更遠(yuǎn)?”的思考與創(chuàng)新課題。

學(xué)生圍繞這個(gè)任務(wù)展開(kāi)討論,在實(shí)踐前能夠生成如下幾個(gè)問(wèn)題,并討論得到結(jié)果。

問(wèn)題1:易拉罐走的遠(yuǎn)與近與哪些因素有關(guān)呢?

問(wèn)題2:影響易拉罐動(dòng)能的因素包括哪些?

問(wèn)題3:影響橡皮筋的彈性勢(shì)能的因素有哪些?

問(wèn)題4:影響其他能量損耗的因素有哪些?

問(wèn)題5:如何改變這些因素?

通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的定性思考,實(shí)驗(yàn)探究的需要自然生成,這個(gè)時(shí)候借助于比賽這個(gè)情景,讓學(xué)生借助于控制變量法進(jìn)行量化實(shí)驗(yàn),將實(shí)驗(yàn)結(jié)果記入表1。

第3篇:端午節(jié)體會(huì)范文

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,了解這節(jié)日的淵源,形成,民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵,以此來(lái)體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,人人都是班級(jí)大家庭的成員,應(yīng)該相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)父母愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情,同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng),使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核,真正了解節(jié)日,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念,弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化,讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

二、活動(dòng)目的:

1. 初步了解端午節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感,體會(huì)家庭歡樂(lè)、生活甜美的幸福。

3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集,整理,比較,分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間:端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、將學(xué)生分為4組,分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣,以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段:活動(dòng)準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱(chēng)、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事等等。

二、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩,了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段:以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

二、進(jìn)入活動(dòng)主題,交流感悟

第一主題:話(huà)說(shuō)端午

1、端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題:端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂(lè)趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟,端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師:端午節(jié),為什么要和家人一起粽子?往年你和誰(shuí)一起吃?

師:你吃的粽子是買(mǎi)的呢,還是別人送的?誰(shuí)送的?(是買(mǎi)的,也有送的;是媽媽送給奶奶的,也有小姨送姥姥的……)

師:為什么要送粽子?

A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話(huà);粽子該是投入大海的,因?yàn)槟愕男貞严翊蠛R粯拥膶拸V,別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!

B、隊(duì)員相互送粽子;

C、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員,將自己的愛(ài)心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子,體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓,一邊聽(tīng)輔導(dǎo)員講故事)

師:端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里,可是非常重要的佳節(jié)。

三、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了,你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^(guò)端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

四、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí),又為過(guò)今年的端午節(jié)出了那么多好主意,雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望,那就是:粽子香,香廚房;艾葉香,香滿(mǎn)堂;桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處端陽(yáng)處處祥。祝福親愛(ài)的朋友端午節(jié)快樂(lè)!

老師感到好開(kāi)心!最后,我提前祝大家端午快樂(lè)!

第三階段:拓展,延伸。

通過(guò)今天的活動(dòng),我們初步了解端午節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣,欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究,在以后的研究中,你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說(shuō)和故事。

3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。

4、關(guān)于端午的食品。

六、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段,活動(dòng)準(zhǔn)備,搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱(chēng)、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事;調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩,了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目,端午故事演講等等。第二階段,以班會(huì)形式進(jìn)行“五月五,是端午。吃粽子,看龍舟。齊歡聚,賀佳節(jié)”的班會(huì)活動(dòng)。第三階段,拓展,延伸,進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣,傳說(shuō)故事等,在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍,可研究關(guān)于,端午的詩(shī)詞,端午的食品等,使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核,真正了解節(jié)日,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念,弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化,讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

第4篇:端午節(jié)體會(huì)范文

端午節(jié)活動(dòng)全過(guò)程:

一、端午節(jié)活動(dòng)主題活動(dòng)開(kāi)始:

1、報(bào)人數(shù)

2、全體立正

3、出旗、奏樂(lè)、敬禮

4、唱隊(duì)歌

二、討論端午節(jié)奇緣話(huà)習(xí)俗。

學(xué)生暢所欲言,只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說(shuō),以幸大轉(zhuǎn)盤(pán)的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹,也可回答下面的問(wèn)題。

1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

2、那么,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?

3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。

4、外來(lái)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午的習(xí)俗。

5、做香袋比賽。

(主持人):同學(xué)們,佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一,每到那一天,小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋,心里樂(lè)滋滋的。今天,我們就自己動(dòng)手做香袋,看誰(shuí)的手最巧,做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長(zhǎng)輩。

三、端午節(jié)活動(dòng)前準(zhǔn)備:

1、材料:碎布、棉花、香料粉、絲線(xiàn)(或中國(guó)結(jié)細(xì)線(xiàn))。

2、工具:剪刀、針、縫衣線(xiàn)。

3、將碎布畫(huà)上自己喜歡的形狀,如:圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。

4、剪下相對(duì)的兩片。

5、做法:

(1)用線(xiàn)將三邊從反面縫合,留下一邊。

(2)翻過(guò)來(lái),塞入沾有中藥店買(mǎi)回來(lái)的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合,再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。

學(xué)生動(dòng)手做香包,然后進(jìn)行評(píng)比。

(四)與詩(shī)共舞

(主持人):同學(xué)們,你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié),詩(shī)人寫(xiě)了很多贊頌端午的詩(shī)歌,下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩(shī)朗誦。

(每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備,形式可以自主創(chuàng)設(shè))

(五)觀看賽龍船慶端午節(jié)的錄像。

(主持人):同學(xué)們,你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿(mǎn)朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚(yú)蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚(yú)蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) ?,F(xiàn)在,我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的錄像。)

(主持人):看了剛才的錄像,想談?wù)勛约旱南敕▎幔?/p>

隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

四、老師進(jìn)行端午節(jié)活動(dòng)總結(jié):

同學(xué)們,今天的活動(dòng)搞得非常成功,在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過(guò)本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí),老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過(guò)得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋?lái)包粽子,表達(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。

第5篇:端午節(jié)體會(huì)范文

2、端午節(jié)送您五個(gè)五:祝您收獲多多,五谷豐登;收入多多,五花八門(mén);朋友多多,五湖四海;快樂(lè)多多,五彩繽紛;幸福多多,五福臨門(mén)!

3、朋友,短信會(huì)變成美味,文字會(huì)開(kāi)出玫瑰,相互是一種約會(huì),細(xì)讀是為了體會(huì)寂寞滋味,人世間,只有朋友最珍貴!祝端午節(jié)快樂(lè)。

4、讓風(fēng)吹走你的憂(yōu)郁,讓雨洗掉你的煩惱,讓陽(yáng)光帶給你暖和,讓月亮帶給你溫馨,讓友情帶給你快樂(lè),讓我給你無(wú)窮的問(wèn)候,祝端午節(jié)快樂(lè)

5、喜訊:端午節(jié)當(dāng)天,手機(jī)號(hào)頭兩位數(shù)字是的用戶(hù),可以到街邊小攤上免費(fèi)領(lǐng)取粽子,當(dāng)然,事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開(kāi)水潑到。

6、端午節(jié)到了,我要送你一件外套:口袋叫暖和,領(lǐng)子叫關(guān)懷,袖子叫體貼,扣子叫思念;讓這件外套牢牢伴著你渡過(guò)每分每秒,祝端午節(jié)快樂(lè)!

7、睜開(kāi)眼晴時(shí),希望你能看到我祝福,祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情;閉上眼睛前,要你收到我的問(wèn)候,晚上做個(gè)好夢(mèng),祝端午節(jié)快樂(lè)!

8、千朵玫瑰給你,要你好好愛(ài)自己;一千只紙鶴給你,煩惱永闊別開(kāi)你;一千顆幸運(yùn)星給你,好運(yùn)一直圍繞你!祝端午節(jié)痛快!

9、端午祝福心意全送到:愿你“粽”是微笑,“粽”是快樂(lè),“粽”是喜悅,“粽”是好運(yùn),“粽”是成功,“粽”是幸福,“粽”是美好。

第6篇:端午節(jié)體會(huì)范文

一、營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的教學(xué)氛圍

幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候,主要是依靠自己的主觀感受,在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見(jiàn),因此為了讓幼兒體會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人的內(nèi)涵,就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿(mǎn)愛(ài)的氛圍。師:同學(xué)們,最近我們班的樂(lè)樂(lè)同學(xué)病了,已經(jīng)有一周沒(méi)有來(lái)上學(xué)了,你們想樂(lè)樂(lè)同學(xué)嗎?生1:非常想,我和樂(lè)樂(lè)最要好,我買(mǎi)了新的故事書(shū)還想和樂(lè)樂(lè)一起來(lái)看呢。生2:是啊,我還要和樂(lè)樂(lè)一起做游戲呢。師:看來(lái)同學(xué)們都非常想念樂(lè)樂(lè),我剛剛和樂(lè)樂(lè)的媽媽通了電話(huà),樂(lè)樂(lè)后天就可以來(lái)學(xué)校了。為了慶祝樂(lè)樂(lè)回到學(xué)校,我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1:可以做些什么啊?我們又不能代替樂(lè)樂(lè)生病。師:生1 同學(xué)還挺幽默的,我們雖然不能代替樂(lè)樂(lè)生病,但是我們是不是可以給樂(lè)樂(lè)舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂(lè)樂(lè)健康歸來(lái)。生:那我們應(yīng)該怎么做呢?生1:那我可不可以給樂(lè)樂(lè)表演節(jié)目呢,前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈,樂(lè)樂(lè)還沒(méi)有看過(guò)呢,我想表演給他看。生2:我還可以給樂(lè)樂(lè)拉小提琴。師:同學(xué)們的想法非常多啊,真棒??磥?lái)同學(xué)們已經(jīng)將樂(lè)樂(lè)當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員,我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛(ài)來(lái)進(jìn)行對(duì)待,學(xué)會(huì)善待他人,這樣他人也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。通過(guò)讓幼兒齊心來(lái)舉辦生日會(huì),這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛(ài)的氛圍,讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿(mǎn)歸屬感,用愛(ài)的眼光來(lái)看待同學(xué)和教師,懷著愛(ài)心進(jìn)行成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)充滿(mǎn)愛(ài)的傳統(tǒng)文化

我國(guó)擁有五千年的文化,愛(ài)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛(ài),對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等,因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中,主要是利用節(jié)日來(lái)開(kāi)展愛(ài)的教育,讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師:端午節(jié)快到了,你們想怎樣度過(guò)端午節(jié)呢?生1:在端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)視?huì)在一起做粽子,感覺(jué)非常的溫馨。生2:我奶奶會(huì)給我做香包,佩戴在身上,感覺(jué)特別漂亮。師:那么同學(xué)們你們知道為什么要過(guò)端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1:我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2:在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢,我在電視上看過(guò)賽龍舟的情景,感覺(jué)特別有氣勢(shì)。師:看來(lái)同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的了解還是挺多的,端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師:沒(méi)關(guān)系,今天老師就帶領(lǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)為什么要過(guò)端午節(jié),以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期,在春秋以前就有端午節(jié)了,但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日,后來(lái)因?yàn)榍谶@一天投江了,所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日,人們?cè)谶@一天的時(shí)候,一邊吃著粽子,一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。生:那屈原為什么要投江呢?師:這主要是因?yàn)榍軔?ài)自己的國(guó)家,就給國(guó)家的君主提出了意見(jiàn),但是君主不聽(tīng)取屈原的意見(jiàn),也不重用屈原,因此屈原就以死明志,表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。教師利用端午節(jié)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo),讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來(lái)源進(jìn)行了解,然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛(ài)國(guó)主義情懷,幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛(ài)國(guó)家的種子,長(zhǎng)大也能夠愛(ài)國(guó)家。

第7篇:端午節(jié)體會(huì)范文

二、活動(dòng)目的: 夏歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過(guò)的節(jié)日,端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng),時(shí)至今日,端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。眾所周知,尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。在與倉(cāng)山盲人朋友將近一年多的接觸以來(lái),我們更是深深的體會(huì)到了這點(diǎn)。恰逢此佳節(jié),我們歡聚一堂,關(guān)注健康,了解典故,品嘗粽子,回味經(jīng)典,共度佳節(jié)。藉此讓關(guān)愛(ài)他人成為大家生活中的一種習(xí)慣。

三、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象:

xx年6月14日(星期一)、倉(cāng)山盲人社區(qū)、盲人朋友和研究生代表

四、活動(dòng)流程:

活動(dòng)包括了義診、聯(lián)歡會(huì)、吃粽子。

義診:上午9點(diǎn)在福樂(lè)家園活動(dòng)室門(mén)口開(kāi)始義診,內(nèi)容為我們常規(guī)的項(xiàng)目,在義診完讓他們到活動(dòng)室里參加我們接下來(lái)的聯(lián)歡會(huì)。

準(zhǔn)備8臺(tái)血壓計(jì),義診人員需穿白大褂。

聯(lián)歡會(huì):分為兩個(gè)環(huán)節(jié),其一是了解關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,可以讓盲人朋友來(lái)講,我們學(xué)習(xí)和補(bǔ)充;其二歌曲大聯(lián)歡,由盲人朋友和我們同學(xué)分別準(zhǔn)備節(jié)目,主要以歌曲和樂(lè)器演奏為主。在聯(lián)歡過(guò)程中分發(fā)粽子,在吃粽子的過(guò)程中享受聽(tīng)覺(jué)盛宴。

參考曲目:

五、活動(dòng)準(zhǔn)備及人員安排

1、8臺(tái)血壓計(jì)(林莉),白大褂8件(自備)

2、端午節(jié)的由來(lái)(黃秀珍)

3、活動(dòng)節(jié)目:有歌曲串燒(陳達(dá)妙)、樂(lè)器演奏(崔兆磊)

4、聯(lián)系工作:鄒曄峰

5、義診:待定

6、聯(lián)歡會(huì):待定

7、主持人:待定

六、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

策劃人:鄒曄峰

xx-6-12

棕香情濃明盲歡度端午佳節(jié)

首屆盲人社區(qū)棕香端午聯(lián)歡會(huì)

附加材料:1、故事概況。

(1)屈原投江

為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

(2)曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之。

(3)伍子胥的忌日

傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王勾踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽(tīng),卻聽(tīng)信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

(4)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。)

附:習(xí)俗的傳說(shuō)。

1)掛艾草、菖蒲

端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲,都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?,象征去除不祥的寶劍,因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”,可以斬千邪。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門(mén)口,可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草做為主要成分,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。

2)喝雄黃

因端午節(jié)后各種蟲(chóng)類(lèi),開(kāi)始活躍起來(lái),瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

3)吃粽子

因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚(yú)、蝦。

4)懸鐘馗像

鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

5)劃龍船競(jìng)賽

當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體?,F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng),而且舉辦劃龍船比賽,近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因:它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船,而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。

第8篇:端午節(jié)體會(huì)范文

二年級(jí)的學(xué)生對(duì)于端午節(jié)的認(rèn)識(shí)僅停留在龍舟賽的熱鬧場(chǎng)面上,而對(duì)端午節(jié)的其他知識(shí)卻了解甚少,因此我們需要引導(dǎo)他們用多種方法和途徑收集資料,更全面地了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。此外,對(duì)于團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義以及拼搏進(jìn)取的精神,學(xué)生理解也不夠深刻,更多停留在團(tuán)結(jié)就能取得好成績(jī)這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)水平上。

【目標(biāo)定位】

(一)情感態(tài)度:增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力向上的快樂(lè),體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)合作、拼搏進(jìn)取的精神。

(二)知識(shí)技能:了解端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日及其相關(guān)風(fēng)俗活動(dòng),訓(xùn)練通過(guò)上網(wǎng)搜集、訪(fǎng)談長(zhǎng)者等方式來(lái)培養(yǎng)收集資料的能力。

(三)過(guò)程方法:體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程,學(xué)會(huì)協(xié)作。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

讓兒童在賽龍舟的活動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)觀察能力和社會(huì)生活能力,體驗(yàn)團(tuán)結(jié)合作、拼搏進(jìn)取的意義。

【資源準(zhǔn)備】

多媒體教學(xué)課件;準(zhǔn)備關(guān)于團(tuán)結(jié)合作的兒歌;一把已用過(guò)的、洗干凈的衛(wèi)生筷

【設(shè)計(jì)理念】

本節(jié)課以“先后顯易難,近遠(yuǎn)循認(rèn)知、深淺如階梯、表里能互補(bǔ)、知行可銜接”為基本原則,秉持生活德育的基本理念,以多元和多層體驗(yàn)為核心,以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)為課堂明線(xiàn),以了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)及體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的意義為暗線(xiàn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、謎語(yǔ)導(dǎo)課,體驗(yàn)激趣

師:同學(xué)們,我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)。請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng):四角尖尖繩捆葉包,餡兒白白賽過(guò)銀糕,每年端午節(jié)日一到,解繩脫葉細(xì)細(xì)咀嚼。打一食品。

生1:粽子。

師:對(duì),就是粽子。(出示粽子的實(shí)物),粽子一般什么時(shí)候吃呢?

生1(接著回答):端午節(jié)。

師:這節(jié)課讓我們走近端午節(jié),學(xué)習(xí)13課《賽龍奪錦》。

(設(shè)計(jì)意圖:低年級(jí)學(xué)生都喜歡猜謎語(yǔ)。通過(guò)猜謎語(yǔ)激趣,讓學(xué)生能在輕松的氛圍中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),順利進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。)

二、學(xué)法體驗(yàn),了解節(jié)日

師:端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。說(shuō)起傳統(tǒng)節(jié)日,我們并不陌生。我們以前還了解過(guò)幾個(gè)節(jié)日,如一年級(jí)上冊(cè)(課件顯示)有——

生:《熱熱鬧鬧過(guò)春節(jié)》。

師:一年級(jí)下冊(cè)(課件顯示)有——

生:《歡樂(lè)的元宵節(jié)》。

師:你們學(xué)會(huì)了用怎樣的方式來(lái)了解傳統(tǒng)節(jié)日呢?

生1:看課外書(shū)。

生2:上網(wǎng)搜索。

生3:詢(xún)問(wèn)大人。

師:現(xiàn)在我們就采取上網(wǎng)搜索的方式來(lái)學(xué)習(xí)。我給每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備了紙質(zhì)的學(xué)習(xí)包。老師把搜集的資料進(jìn)行了初步處理,分為端午節(jié)的傳說(shuō)、風(fēng)俗、活動(dòng)、食物、文化五個(gè)方面(貼卡片)。請(qǐng)你們以小組為單位來(lái)學(xué)習(xí),待會(huì)兒把你感興趣的內(nèi)容與大家交流交流。

(六個(gè)學(xué)上臺(tái)領(lǐng)取資料包,分組合作學(xué)習(xí)知識(shí)。)

師:哪個(gè)同學(xué)愿意與大家分享你的學(xué)習(xí)所得?

生1:人們吃粽子是為了紀(jì)念屈原,不讓水中魚(yú)鱉吃他的尸體。(師相機(jī)正音)

師:你真會(huì)處理信息,能挑重點(diǎn)來(lái)說(shuō)。

生2:端午節(jié)是為了紀(jì)念歷史上偉大的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他關(guān)心國(guó)家的興亡、人民的疾苦。由于朝廷腐敗、國(guó)家山河破碎,屈原遭奸臣陷害。他悲憤難忍,憤而投汨羅江自盡。

師:我這兒也有關(guān)于屈原的資料,我想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。(師交流課本上屈原的有關(guān)資料)好,咱們繼續(xù)交流。

生3:端午時(shí)懸掛菖蒲、艾草,插柳,抹雄黃酒,都是為了避邪驅(qū)惡。民間還有掛鐘馗像的習(xí)俗,也可能與端午節(jié)祛邪除祟有關(guān)。

師:學(xué)以致用!你能在短時(shí)間內(nèi)把資料縮減成一兩句話(huà)來(lái)說(shuō),真棒!

生4:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

師: 我欣賞你把剛拿到的資料讀得這么流暢!

生5:端午節(jié)的風(fēng)俗有沐蘭湯、飲雄黃酒、祛五毒,有的地方還有有趣的“躲端午和端午雨”。

師:風(fēng)俗不少呀!

生7:古時(shí)候人們?cè)诙宋绻?jié)還玩斗草的游戲,武斗玩拔根,文斗對(duì)花名。

生8:吃粽子的同時(shí),搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動(dòng),而且可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外,睡前兩小時(shí)最好別吃粽子。

師:你說(shuō)的和健康很有關(guān)系,大家要記牢了。

生9:端午節(jié)小孩佩戴香囊,有避邪的意思。

師:剛才的學(xué)習(xí)資源包同學(xué)們可能沒(méi)全部看完。告訴大家,這些學(xué)習(xí)資源包主要來(lái)自于這兩個(gè)網(wǎng)站。它們分別是“吃喝玩樂(lè)話(huà)端午http:///2010/duanwu/”和“我們的節(jié)日端午節(jié)http:///zt/duanwu/dwtj.htm”。(課件出示網(wǎng)頁(yè))我已經(jīng)把網(wǎng)址打印下來(lái),發(fā)給你們,回家和家長(zhǎng)一起去慢慢瀏覽,好好了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。(分發(fā)網(wǎng)址)

師:有一繪本,把你們想要了解的內(nèi)容畫(huà)得很美,串成了一個(gè)有趣的故事。這是書(shū)的封面(課件:繪本《傳統(tǒng)節(jié)日》封面)。一看這個(gè)標(biāo)志(標(biāo)簽)就知道是圖書(shū)館借來(lái)的,圖書(shū)館也是我們同學(xué)們學(xué)知識(shí)的好地方。

師:這本書(shū)介紹了好幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,有除夕、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)等。請(qǐng)你們分別推薦一個(gè)男生和女生來(lái)講。

生:接龍講述故事

(設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)法進(jìn)行體驗(yàn),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。)

三、視頻體驗(yàn),感受精神

師:(張貼龍舟圖)讓我們也來(lái)感受這激動(dòng)人心的場(chǎng)景,一起看一段賽龍舟的錄像。

生:觀看視頻

師:看了賽龍舟,再仔細(xì)觀察這份賽龍舟的手工制品(師手捧“端午賽龍舟”的手工制作品)你有什么感受呢?

生1:有人專(zhuān)門(mén)在船上擂鼓,這樣可以使他們劃船的動(dòng)作一致,就像我們?cè)靥げ綍r(shí)喊“一二一”一樣。

生2:他們劃船的動(dòng)作很整齊、一致,會(huì)合作。

師:請(qǐng)你把“合作”一詞寫(xiě)在黑板上。(生板書(shū):合作)

生3:他們都朝同一個(gè)方向劃,很團(tuán)結(jié)

師:請(qǐng)你把“團(tuán)結(jié)”一詞寫(xiě)在黑板上。(生板書(shū):團(tuán)結(jié))

師:老師曾經(jīng)參加過(guò)東莞萬(wàn)江龍舟文化節(jié),親眼目睹了賽龍舟時(shí)激動(dòng)人心的場(chǎng)面,我深深體會(huì)到只有動(dòng)作整齊、團(tuán)結(jié)合作才能在賽龍舟中獲勝。(師手指板書(shū))

師:人們把端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)編成了一首詩(shī)歌,大家自由讀一讀(生自由讀詩(shī)歌)

師:誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)?

生1:五月五,是端午,江河上響起龍舟鼓 / 咚咚咚,咚咚咚 / 鼓點(diǎn)穿越歷史震千古 / 尋找屈原的詩(shī)魂,抖擻華夏的精神 / 啊!龍舟鼓,聲震山河,萬(wàn)眾鼓舞!

師:聽(tīng)你朗讀,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了令人振奮的鼓聲。哪個(gè)小組來(lái)讀讀?(小組讀詩(shī)歌)

師:我也想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)(范讀)。

師:咱們翻開(kāi)課本第58頁(yè)一起整齊地讀讀。

(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)讓學(xué)生觀看賽龍舟視頻,幫助學(xué)生在直觀形象的基礎(chǔ)上強(qiáng)化真實(shí)的體驗(yàn),繼而采用多種形式的朗讀方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)有更深的認(rèn)識(shí),更深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,強(qiáng)化對(duì)龍舟精神的理解并加以?xún)?nèi)化。)

四、活動(dòng)體驗(yàn),內(nèi)化精神

師:人類(lèi)懂得要團(tuán)結(jié)才能在比賽中獲勝,那動(dòng)物們是否也明白這個(gè)道理呢?美麗的小天鵝(拿出手偶)邀請(qǐng)我們到動(dòng)物王國(guó)去參觀游覽,讓我們乘上時(shí)空列車(chē)出發(fā)吧?。úシ乓魳?lè)《火車(chē)開(kāi)了》)

師:瞧,前面飛來(lái)了一群大雁,它們一會(huì)兒排成一字,一會(huì)兒排成人字,真整齊! 你們知道大雁為什么要排成整齊的隊(duì)伍嗎?

生1:我讀了課外書(shū),知道有了領(lǐng)頭雁,后面的大雁飛的時(shí)候就少了很多阻力,輕松很多。

生2:它們白天飛翔要消耗體力,晚上休息時(shí)還得提防獵人的槍?zhuān)源笱泔w行時(shí)互相幫助,晚上輪流放哨,這樣,就能順利飛到南方了!

師:看來(lái)團(tuán)結(jié)合作是大雁生存的關(guān)鍵,我們繼續(xù)前進(jìn)吧!

師:大家快來(lái)看,這兒有一群小螞蟻正在扛大青蟲(chóng)呢!見(jiàn)到這情景,你們有什么問(wèn)題?

生3:螞蟻個(gè)子這么小,怎么能搬得動(dòng)這只大青蟲(chóng)呢?

師:誰(shuí)能幫他解決這個(gè)問(wèn)題?

生4:螞蟻的個(gè)子的確很小,單靠一只螞蟻是不可能把大青蟲(chóng)搬回去的。但是一大群螞蟻團(tuán)結(jié)起來(lái),就能把大青蟲(chóng)扛回家去。

師:哇,你了解的知識(shí)可真多!螞蟻能借助集體的力量做很多了不起的事!看來(lái)團(tuán)結(jié)合作是螞蟻成功的基礎(chǔ)。我們繼續(xù)前進(jìn)吧!

師:咦,天鵝他們出了點(diǎn)意外,車(chē)掉到了湖里,正在這兒拉車(chē)呢!

師:你們這樣拉,怎么拉得動(dòng)呢?誰(shuí)來(lái)教教他們?

生:你們應(yīng)該朝著同一個(gè)方向走,勁往一處使,才能把車(chē)?yán)瓌?dòng)呀!

師:聽(tīng),它們?cè)谥x謝你們呢!

師:小天鵝為了謝謝你們,給我們班送了兩本動(dòng)物寶典做禮物,里面是動(dòng)物中團(tuán)結(jié)合作的典范。(課件出示故事書(shū)封面)一本是《不萊梅的音樂(lè)家》,想當(dāng)音樂(lè)家的驢子、狗、貓、公雞團(tuán)結(jié)合作扮成怪物嚇跑了強(qiáng)盜;一本是《女巫掃帚排排坐》,小貓、青蛙、貓組成一個(gè)可怕的怪物嚇走大惡龍,救了女巫。想看嗎?

生(齊說(shuō)):想看!

師:書(shū)少人多,小天鵝建議我獎(jiǎng)給最會(huì)團(tuán)結(jié)合作的小組,那就臨下課再見(jiàn)分曉吧。

師:動(dòng)物們都懂得團(tuán)結(jié)在一起能戰(zhàn)勝所有的困難,可見(jiàn)團(tuán)結(jié)合作非常重要。我們來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn),老師有些用過(guò)的衛(wèi)生筷,誰(shuí)能把這根筷子折斷?(一名學(xué)生上臺(tái)折筷子)

師:兩根誰(shuí)還能折斷?(請(qǐng)生2折筷子)

師:四根誰(shuí)能把它折斷?(請(qǐng)生3嘗試折筷子)

師:一把筷子誰(shuí)能折斷呢?大家都不敢嘗試了,我請(qǐng)個(gè)子最高大的同學(xué)來(lái)試一試。(請(qǐng)生4嘗試折一把筷子)

師:為什么一根筷子這么容易就折斷,而一把筷子卻折不斷了?

生:一根筷子很脆,一把筷子捆在一起就很結(jié)實(shí)。

師:對(duì)呀,筷子抱成團(tuán)力量就大了,這個(gè)道理,在我們語(yǔ)文課有一首兒歌《識(shí)字5》也是這么說(shuō)的,一起復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)吧。

生:(齊讀)

人心齊,泰山移。人多計(jì)謀廣。柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷。

樹(shù)多成林不怕風(fēng),線(xiàn)多搓繩挑千斤。一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園。

(設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生更加深入地體驗(yàn)和感悟“團(tuán)結(jié)合作”的意義。因此,采用了低年級(jí)學(xué)生最喜歡的童話(huà)故事以及折筷子的游戲等方式,讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)“團(tuán)結(jié)合作”的力量。同時(shí)還結(jié)合語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容,從而徹底打破了分離獨(dú)立的傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)理念,促進(jìn)課程的整合。)

五、聯(lián)系生活,深化體驗(yàn)

師:我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中哪些事情也需要團(tuán)結(jié)合作才能完成呢?請(qǐng)先看看大屏幕然后在小組里說(shuō)說(shuō)。(課件出示和學(xué)生生活密切相關(guān)的圖片,學(xué)生看圖交流)

生1:我們值日的時(shí)候要團(tuán)結(jié)合作才能把教室打掃干凈。

生2:拔河比賽也要大家一起用力,團(tuán)結(jié)是勝利的保證。

生3:出墻報(bào)也需要團(tuán)結(jié)合作,負(fù)責(zé)畫(huà)畫(huà)的、負(fù)責(zé)寫(xiě)字的都要考慮版面美觀。

生4:小活動(dòng)需要合作,大事情更需要合作!“神舟7號(hào)”的成功發(fā)射是成千上百個(gè)科研人員智慧的結(jié)晶,更是他們齊心協(xié)力、分工合作的成果!

生5:玩游戲也需要相互配合。

師:同學(xué)們,其實(shí)你們剛才的小組討論也是組員團(tuán)結(jié)合作的表現(xiàn)。

師:我覺(jué)得這兩個(gè)小組很會(huì)團(tuán)結(jié)合作,我把小天鵝的禮物獎(jiǎng)勵(lì)給他們。聰明的你們肯定會(huì)運(yùn)用今天學(xué)到的本領(lǐng)讓每個(gè)同學(xué)都享受到這兩本書(shū),好嗎?

(設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)環(huán)節(jié)借助圖片來(lái)喚醒學(xué)生有關(guān)生活的回憶,讓學(xué)生在小組討論中再次體驗(yàn),深化感悟,繼而更好地為學(xué)生導(dǎo)行。)

六、總結(jié)升華,延伸體驗(yàn)

師:時(shí)間過(guò)得真快,你這節(jié)課有什么收獲呢?

生1:我知道了吃粽子要有節(jié)制,睡前要少吃。

師:你聽(tīng)得真仔細(xì)。

生2:我了解了很多端午節(jié)的知識(shí),我愛(ài)過(guò)端午節(jié)。

生3:我認(rèn)識(shí)了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

生4:我知道很多動(dòng)物都會(huì)團(tuán)結(jié)合作,螞蟻、大雁都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

生5:我很喜歡《傳統(tǒng)節(jié)日》那本繪本,我喜歡過(guò)節(jié)。

生6:我很期待看《不萊梅的音樂(lè)家》。

生7:天鵝他們拉車(chē)不團(tuán)結(jié),不朝同一個(gè)方向,才會(huì)拉不動(dòng)。不團(tuán)結(jié)什么事都做不好。

師:我們這節(jié)課比較深入地了解了端午節(jié)的有關(guān)知識(shí),希望你們以小組為單位,團(tuán)結(jié)合作完成一份傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報(bào),把今天學(xué)到的團(tuán)結(jié)合作的精神運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)、生活中去。

第9篇:端午節(jié)體會(huì)范文

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié) 文化象征 旅游

2008年,國(guó)家對(duì)法定節(jié)假日做出調(diào)整,將端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日增定為具有三天假期的小長(zhǎng)假日。旅游業(yè)是為“窗口行業(yè)”和公認(rèn)的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,從文化象征角度探討中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日旅游的發(fā)展,不僅具有深刻的文化踐行意義,還可以使旅游業(yè)由于傳統(tǒng)文化的注入取得發(fā)展的質(zhì)量和效益的提高,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的相互交融。

一、端午節(jié)文化象征意蘊(yùn)挖掘

何星亮在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層象征系統(tǒng)進(jìn)行論述時(shí)提出,中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)形式多樣,隱藏在社會(huì)和文化的各個(gè)方面,可以從多角度進(jìn)行分析。他從文化習(xí)俗和信仰的角度分析了二元、三元、五元、八元思維結(jié)構(gòu)。根據(jù)端午節(jié)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式,本文采取三元思維結(jié)構(gòu),并基于“三才“即“天”、“地”、“人”的視角對(duì)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化象征進(jìn)行解讀。

(一)天:崇尚自然,提倡人與自然和諧相處

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論是在節(jié)日設(shè)立的時(shí)間、節(jié)日的諸多風(fēng)俗還是在節(jié)日的演變上,都體現(xiàn)了要順應(yīng)自然節(jié)律、與自然和諧相處的思想。針對(duì)端午節(jié)來(lái)講,關(guān)于端午節(jié)起源的說(shuō)法很多,其中有一個(gè)便是“源于夏至說(shuō)”。在中國(guó)古代,夏至和冬至由于處于季節(jié)變化性較大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)而備受重視,是中國(guó)古代兩個(gè)最重要的節(jié)氣,也被當(dāng)做重要的節(jié)日來(lái)過(guò)。古語(yǔ)有云:“冬至如大年?!倍凉?jié)日一直保留至今。夏至也曾經(jīng)作為節(jié)來(lái)過(guò),后來(lái)是端午節(jié)的盛行,夏至作為節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容才被挪到端午節(jié)了。從這個(gè)角度講,端午節(jié)的出現(xiàn)是和季節(jié)交替密切相關(guān)的。它可以看作是自然對(duì)人的生活的制約,人對(duì)自然的一種認(rèn)識(shí)、順應(yīng)與把握。它是中華民族文明、智慧的結(jié)晶,是長(zhǎng)期積累下來(lái)的智慧對(duì)變化自然的一種適應(yīng)。

(二)地:鮮明的農(nóng)業(yè)文明特色

端午的產(chǎn)生主要是源于農(nóng)耕生產(chǎn)中產(chǎn)生的應(yīng)時(shí)而作,張弛有度的自然生活習(xí)慣。端午節(jié)萬(wàn)物孳生,它的選定正是夏伏這一特色的最好體現(xiàn)。入夏,農(nóng)事漸忙,收獲的季節(jié)尚未到來(lái),青黃不接,而且此時(shí)天氣春意已消,逐漸燥熱,天災(zāi)地孽開(kāi)始出現(xiàn)。端午節(jié)期間的多種民俗事項(xiàng)都表達(dá)了人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的渴盼。拿吃粽子的習(xí)俗來(lái)講,粽子古稱(chēng)角黍。黍是中國(guó)古代五谷(稻、黍、稷、麥、菽)之一。古人認(rèn)為黍具陽(yáng)火之性,又稱(chēng)“火谷”。角黍之所以要用菰葉包裹,是因?yàn)檩匀~生于水中而屬陰。菰葉包于黍外,象征“陰外陽(yáng)內(nèi)”、“陰陽(yáng)相合”之狀。表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后陰陽(yáng)調(diào)和,風(fēng)調(diào)雨順的愿望。

(三)人:對(duì)個(gè)體生命的關(guān)愛(ài),對(duì)家庭親情的重視和對(duì)愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日處處顯示出人的主體地位,對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家三者的關(guān)注幾乎是中國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)容。端午節(jié)中,采用多種厭勝之物如艾蒿、符圖、雄黃酒等進(jìn)行驅(qū)邪避瘟,體現(xiàn)了人們對(duì)健康的追求,對(duì)生命的熱愛(ài);姻親交往、朋友相聚、師生互禮則表達(dá)了對(duì)社會(huì)人際關(guān)系的重視;尤以家庭關(guān)系為重,寄托了人們以過(guò)節(jié)的形式維持家庭和睦、其樂(lè)融融的美好愿望;通過(guò)吃粽子、劃龍舟等來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原,體現(xiàn)了端午節(jié)對(duì)愛(ài)國(guó)主義這一國(guó)家、民族永恒主題的弘揚(yáng)。

二、文化象征視角下端午節(jié)日旅游發(fā)展對(duì)策探析

從“天”、“地”、“人”的視角對(duì)端午節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化象征解讀可知,端午節(jié)以其獨(dú)特的節(jié)日象征符號(hào)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。在運(yùn)用端午節(jié)豐富的文化象征意義進(jìn)行旅游載體化運(yùn)作時(shí),要在宏觀上把握好端午節(jié)日旅游這個(gè)基本特征。具體來(lái)說(shuō)可以從“處理好三對(duì)關(guān)系”和“發(fā)展好一個(gè)產(chǎn)業(yè)”兩個(gè)方面進(jìn)行有益的探索。

(一)處理好三對(duì)關(guān)系

1、西方外來(lái)文化與東方本土文化之間的關(guān)系。象征具有群體性的特征。絕大部分象征符號(hào)反映群體的價(jià)值取向和心理狀態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的群體文化心理寫(xiě)照。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的精神文化取向,是中華悠久歷史文化積淀的折射。在全球化發(fā)展日益加快的今天,西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)大行其道已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。洋節(jié)日文化個(gè)性化強(qiáng),沒(méi)有固定模式,對(duì)好奇心強(qiáng)、愛(ài)趕時(shí)髦、愛(ài)模仿的年輕人有吸引力,結(jié)果使得傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落。對(duì)此,一方面順應(yīng)世界文化交流的大趨勢(shì),認(rèn)清并承認(rèn)西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)盛行的事實(shí);另一方面,不能對(duì)此狀況“聽(tīng)之任之”,而應(yīng)審時(shí)度勢(shì),加大本土節(jié)日文化宣傳和建設(shè),保護(hù)中國(guó)古老文化的根。同時(shí),積極吸收西方傳統(tǒng)節(jié)日中有益的、能喚起人類(lèi)共同美好情感的成份,為己所用。

2、社會(huì)政治文化與大眾娛樂(lè)文化之間的關(guān)系。象征具有多重性的特征。其表現(xiàn)之一為同一種象征符號(hào)因其本身表現(xiàn)形式的多樣性而被人們賦予多種不同的象征意義。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)之一,其多彩的民俗事項(xiàng)使其蘊(yùn)含極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。目前,對(duì)于端午節(jié)文化的宣傳大都停留在其作為“紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日”的狹隘范圍內(nèi),過(guò)分強(qiáng)調(diào)其紀(jì)念性的內(nèi)容,夸大其政治性的色彩。這導(dǎo)致了端午節(jié)日的嚴(yán)肅性有余,活潑性不足,使得普通民眾融入傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)匱乏,形式單一。因此,在發(fā)展端午節(jié)旅游時(shí)要充分展示其傳統(tǒng)文化的魅力。除了注意發(fā)揮其社會(huì)政治功能外,還要積極地融入大眾娛樂(lè)文化,創(chuàng)新各種節(jié)日文化活動(dòng)形式,讓人們?cè)谳^輕松、愉快的氛圍中去感知并尋找傳統(tǒng)文化的靈魂。

3、現(xiàn)代流行文化與傳統(tǒng)古典文化之間的關(guān)系。象征具有傳承性的特征。傳承性強(qiáng)調(diào)象征符號(hào)在社會(huì)演變中基本的表現(xiàn)形式和所具有的深層文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性。節(jié)日符號(hào)的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用,但并不意味著節(jié)日具體表達(dá)方式和內(nèi)容的固步自封。傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生和發(fā)展都是在不斷變換的社會(huì)時(shí)空中進(jìn)行的,其演變與與時(shí)俱進(jìn)是一種歷史衍義的潮流。符合民眾心理的節(jié)日文化形式的“以舊換新”是十分必要的。在發(fā)展端午節(jié)日文化旅游的過(guò)程中,要破除目前端午節(jié)就是吃粽子、劃龍舟的單調(diào)節(jié)日模式,積極利用現(xiàn)代流行文化載體和手段,通過(guò)探索流行文化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播與青少年的審美、志趣、利益情感訴求以及休閑娛樂(lè)之間的內(nèi)在聯(lián)系,努力吸收其中極具活力的、能喚起強(qiáng)大的市場(chǎng)感召力和情感共鳴度的流行文化元素,來(lái)充實(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代感,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代流行文化和傳統(tǒng)古典文化的有機(jī)融合。

(二)發(fā)展好一個(gè)產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)最有潛能的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一。在文化產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi),旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性特點(diǎn)和文化魅力發(fā)揮得淋漓盡致。在開(kāi)展端午旅游時(shí),要堅(jiān)持文化大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展觀念,積極利用旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、帶動(dòng)性大的優(yōu)勢(shì),將端午節(jié)諸多傳統(tǒng)文化象征符號(hào)訴諸于能夠看得見(jiàn)、摸得著、體會(huì)得到的感性載體之上,打造端午旅游文化大餐。具體來(lái)講可以從以下三個(gè)方面著手:

第一,多行業(yè)聯(lián)合運(yùn)轉(zhuǎn)。將和端午旅游相關(guān)的餐飲、住宿、交通、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售、新聞媒體、出版等各行業(yè)聯(lián)合起來(lái),形成一個(gè)端午旅游文化大產(chǎn)業(yè)鏈,積極開(kāi)展產(chǎn)業(yè)鏈條上各個(gè)節(jié)點(diǎn)的呼應(yīng)合作,促進(jìn)端午節(jié)象征資本的擴(kuò)張。

第二,加大創(chuàng)意血液的注入。應(yīng)用現(xiàn)代化的科技手段對(duì)端午傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造、再提高。比如可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),推出端午“超越時(shí)空”虛擬旅游項(xiàng)目,讓旅游者能夠親臨其境般地了解端午文化演變的歷史,體會(huì)其生動(dòng)別樣的傳統(tǒng)文化特色。

第三,將端午的節(jié)日文化元素融入到地方文化元素中去,延伸端午旅游的表現(xiàn)空間,充實(shí)旅游活動(dòng)內(nèi)容。比如在缺水的北方,龍舟競(jìng)渡旅游項(xiàng)目受自然條件的限制無(wú)法實(shí)施,但是可以結(jié)合北方各地域文化風(fēng)情,除了開(kāi)展諸如旱地高蹺舞龍等文化娛樂(lè)活動(dòng)外,還可以在飲食方面憑借北方菜肴相比南方菜肴更為豪放的特征,展示“龍舟舞動(dòng)食文化”的風(fēng)彩。

參考文獻(xiàn):

[1]何星亮,中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征體系中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版,2003(3)