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永葆一顆“平常心”,必須堅持用客觀真實的心態(tài)看待自己。具有“平常心”的領(lǐng)導干部,必須對自己的角色身份有一個明晰的定位。領(lǐng)導干部角色身份的雙重屬性,決定了領(lǐng)導干部首先是一個社會成員,其次才是一名領(lǐng)導干部。這就要求領(lǐng)導者必須以一種客觀真實的心態(tài)看待自己。首先,要把自己當作一個平常人,視自己為普通群眾中的一員,力戒那種居高臨下、盛氣凌人的官僚習氣,做到為人寬厚、待人真誠、做人低調(diào)。其次,要用領(lǐng)導干部的素質(zhì)要求來考量自己,理性地看待自己的權(quán)力、地位和待遇。對組織給予的權(quán)力要謹慎使用;對社會給予的地位要格外珍惜;對人民給予的待遇要有感激之心。在政治進步的上升期,要保持一種“如履薄冰”的謹慎和小心,做到學以加勤、行以加勉。在政治進步的寂寞期,要走出“懷才不遇”和“生不逢時”的認知誤區(qū),以一種超然的淡定,始終扮演好自己的社會角色和工作角色。
永葆一顆“平常心”,必須堅持用公平公正的目光看待他人。具有“平常心”的領(lǐng)導干部要清醒地認識到,人與人之間只有社會分工的不同,而沒有人格的貴賤之分。因此,在生活舞臺上,必須以一種平和的心態(tài)進行人際交往,對身邊的人始終保持一種人格上的尊重。對待上級要“位低而不自卑”,有尊重之誠,無攀附之心,做到恭倨得體、尊卑有度;對待下級要“位高而不自高”, 虛心學習下級的長處,主動體察下級的難處,充分包容下級的短處,做到平易謙和、仁愛寬厚;對待同級要“互助而不排斥”,有綠葉護花的寬闊胸襟,無嫉賢妒能的狹隘心理,以友好的姿態(tài)與人相處,用協(xié)商的口吻求得共識,做到坦誠相見、同舟共濟。
永葆一顆“平常心”,必須堅持用積極理性的心境看待工作。具有“平常心”的領(lǐng)導干部對群眾應(yīng)有一顆敬畏心,對工作應(yīng)有一顆責任心,對社會應(yīng)有一顆感恩心。要十分珍惜社會給予的政治舞臺,把做好工作當作自己的職責和使命,以一種積極作為的姿態(tài)去構(gòu)筑自己的人生“高地”。在困難和挫折面前,要坦然面對,有一種百折不撓的韌勁和毅力,任勞任怨,無怨無悔。跌倒了,再爬起來,永不停下進取的腳步。在勝利和成功面前,要把“紅花”戴在領(lǐng)導、同事和部屬的胸前,主動與大家一起分享勝利的喜悅,不能貪大家之功為己功。在攻堅克難的任務(wù)面前,要銘記“立志欲堅不欲銳、成功在久不在速”的教誨,不搞“花架子”、不做表面文章,不急功近利,不急于求成,以實打?qū)崱⒂才鲇驳墓ぷ髯黠L抓落實、抓推進。
永葆一顆“平常心”,必須堅持用寧靜淡泊的視覺看待生活。具有“平常心”的領(lǐng)導干部要確立健康文明的生活理念,長存“交不為利、仕不謀祿”的賢士之風,做到淡泊名利、知足常樂、隨遇而安。在生活上要弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉、追求簡約、欣賞淡雅的良好習慣,對講排場、比闊氣、鋪張浪費等壞風氣保持一種天生的鄙視和厭惡。要謹記“君子愛財、取之有道”的警世古訓,力戒非分之想,鄙夷不義之財,做到一身正氣、兩袖清風,守心如磐、惜節(jié)如玉。要穩(wěn)得住心神,經(jīng)得住考驗,自覺抵御極端個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕,做到潔身自好、清正廉明。
然而,“平常心”并不是與生俱來的。領(lǐng)導干部要永葆一顆“平常心”,必須靜心修研、潛心參悟、精心歷練。
第一,要加強學習,不斷升華精神境界。儒家學說的奠基人孔子在《論語·陽貨》篇中說過:“好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂?!边@段話的要義是,人們大都向往好的品質(zhì),但不認真學習修研,是不可能得到的,有時還會走向反面?!捌匠P摹?,作為一種健康的心理修為,蘊含著傳統(tǒng)文明的道德精華,同時融會了現(xiàn)代文明的精神財富。作為領(lǐng)導干部,要永葆一顆“平常心”,就必須把學習作為一種責任、一種使命、一種追求。要向歷史典籍學習,在追尋先賢“修身齊家治國平天下”的足跡中,涵養(yǎng)“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”的謙謹作風;陶冶“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的愛民情結(jié);汲取“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責任理念,培育“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞人格。要向?qū)嵺`學習,從人民群眾的社會實踐中汲取精神營養(yǎng),涵養(yǎng)人生節(jié)操,提升思想境界,塑造道德形象。要向身邊的人學習,培養(yǎng)淡泊名利、靜心修為的優(yōu)良品質(zhì);弘揚與人為善、樂于助人的交往道德;培樹清心寡欲、吃虧是福的思想境界,進一步領(lǐng)悟人生真諦、升華人生底蘊、提升人生價值。實踐證明,一個領(lǐng)導干部只有不停地充實自我、完善自我、提高自我,才能登高望遠、見微知著,才能對塵世的喧囂看得透,對飛來的誘惑看得清,始終保持一種清醒和淡定。
第二,要加強修養(yǎng),夯實思想基礎(chǔ)。思想是心態(tài)之源,心態(tài)是行為之根?!捌匠P摹弊鳛橐环N人生修養(yǎng)境界,集中反映了一個人的思維成熟度,是檢驗和衡量一個人思想水平的重要標尺。因此,作為領(lǐng)導干部,要永葆一顆“平常心”,就必須抓住思想修養(yǎng)這個“牛鼻子”,做到正本清源,強本固基,使“平常心”根植于思想凈化、純化、優(yōu)化的土壤之中。唯物辯證法告訴我們:事物的本質(zhì)常常被表象遮蔽和掩蓋著,只有當一個人對外部世界的認識接近于真象時,心理才會趨于淡定和超脫,行為才會趨于理性和自覺。因此,在新的發(fā)展時期,領(lǐng)導干部要永葆一顆“平常心”,必須善于透過光怪陸離的社會現(xiàn)象去分析問題,對復(fù)雜的社會現(xiàn)象,有一種“不為浮云遮望眼”的清醒和超脫,努力使自己的心理處于自然淡定的“本我”狀態(tài);要牢固樹立群眾觀念,始終保持一種“平民情結(jié)”,有一份“來自于民、最終也要回歸于民”的清醒認知,在服務(wù)人民的實踐中,與人民群眾建立起水融的新型人際關(guān)系,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要始終秉持“靠黨性工作,靠本領(lǐng)吃飯,靠良心處世”的立身理念,做到“慎微”“慎獨”,永葆做人的本色,堅守做官的底線,任何時候、任何情況下,都不能迷失自我、忘乎所以。
關(guān)鍵詞:積極自由;調(diào)整心態(tài);理想信念
有效溝通是做好部門工作的需要,也是處理好部門關(guān)系的需要。溝通是雙向的,也是多方面的,主要應(yīng)當從目標上、思想上、感情上和信息上加強溝通,進而取得共識,這是協(xié)調(diào)各部門管理關(guān)系的重要基礎(chǔ)。建立有效的競爭機制,激勵員工突破自己,超越自我,以一顆平常心面對現(xiàn)象,以一顆進取心力爭未來。樹立高遠的理想,用積極的心態(tài),擁抱美好的明天。
1.追求自然連貫的工作
首先,協(xié)作與配合。人與人之間只有很好地協(xié)作與配合,才能夠產(chǎn)生領(lǐng)悟。既肯定部下的能力,又給予部下一定發(fā)展空間的做法,一定可以使領(lǐng)導與部下在工作中,達到一種極佳的協(xié)作與配合。其次,團隊配合大于個人能力。在每一個社會里,競爭與發(fā)展是統(tǒng)一的。當今社會的發(fā)展,提倡的不再是個人英雄主義,而是要求人們在一個團隊的協(xié)作配合下,攜手同行,同進退、共發(fā)展?!罢嬲母偁帒?yīng)當是彼此肯定對方是存在,互相啟迪,不受彼此拘束地完成工作”。只有通過良性競爭,才能夠促進彼此的提高,在我們的人生奮斗歷程上,畫出一道美麗的弧線。在工作中,總會遇到很多順境和逆境,不管其境況如何,領(lǐng)導應(yīng)給部下適當?shù)目臻g,以發(fā)現(xiàn)其能力,并肯定部下的工作。而部下應(yīng)在工作中,貢獻出自己的每一份力量。盡力為領(lǐng)導分擔一些壓力,這樣使上下級之間形成合力,就會在工作中發(fā)揮出巨大的力量。當上下級之間能夠達到配合默契的境界時,他們在工作中所迸發(fā)出的力量,將遠遠大于他們每個人力量的總合。第三,如何戰(zhàn)勝真正的敵人?!叭俗畲蟮臄橙司褪莾?nèi)心所產(chǎn)生的憂慮、不安、懦弱和無知等”。每個人都希望自己能夠成就一番事業(yè),希望自己在事業(yè)的路上,能夠克服困難,打敗敵人,讓自己能乘風破浪。在商業(yè)競爭中,管理者要讓自己立于不敗之地,就要忘記在此過程中的一切利益得失,用一顆平常心去對待。因此,當人們能時刻保持一顆平常心態(tài)時,就會戰(zhàn)勝自己真正的對手――自己的內(nèi)心。
2.“平常心”與“進取心”
首先,心中無所求而滿足。看清自己,認識本我,才能使我們找到充分的自信。“無事是貴人,但不可造作,唯有平常心”,擁有一顆平常心就能夠達到“無”的境地。在日常生活中,人們卻不可避免地向外索求一些東西,如食物、衣服、住房等以及人們所必需的求生技能,還有人們所尋找的精神寄托如等,幾乎所有的東西,都是人們所要向外索求的。而人的“心”是唯一不向外的而向內(nèi)的事物。當我們擁有了“無事”的心理狀態(tài)之后,就已擁有了一顆平常心。而平常心的獲得對人生的意義也是巨大的。“看清自我,認識本我是獲得平常心的前提,能使我們找到自己,敢于在任何事物面前展現(xiàn)能力”。其次,向內(nèi)求才是“平常心”?!皳碛辛似匠P牡倪M修,才會更好地實現(xiàn)自我”。我們每個人都具備一顆平常心,而平常心的作用就是:“讓我們打開那些套在身上的枷鎖,給予自己充分的自由,讓自己在自然的狀態(tài)中,去做自己應(yīng)該做的事。工作中,我們應(yīng)該自信地去面對,而不要總想著如果做不好怎么辦,不要給自己增加負擔。否則會使你失去一顆平常心,不能完全展現(xiàn)出自己的能力。平常心所要做到的,其實就是一種自信力量,要有泰山崩于面前而不退卻,洪水發(fā)于眼前而不能改色的勇氣。這種勇氣會轉(zhuǎn)化為一種心靈的力量,展現(xiàn)在我們的工作和人生中”。平常心可以使人們充滿自信,充分發(fā)揮出自己的能力。平常心可以充分發(fā)揮出一個人的能力,而人類卻有一顆進取心。他描繪了我們?nèi)松慕k麗藍圖。當平常心與進取心相結(jié)合時,人們就會不斷地往自己理想靠近。“無上天下,唯我獨尊”。
3.“平回歸本”我之心
工作的目的并不是為了謀取高位。生活中的人們也應(yīng)該都有一顆進取心。俗話說:“不想當將軍的士兵不是好士兵”。因為將軍有著極大的權(quán)勢,被萬人所敬仰。士兵將將軍作為自己的人生目標,無可非議,但是真正做到將軍一職,絕非易事。即使是能夠在一路上過關(guān)斬將,最終實現(xiàn)心愿,但是如若把這認為是奮斗終點的人,則不過是沽名釣譽,徒有虛名罷了。佛家所追求的是一種因果循環(huán),沒有絕對的因果之分。同樣,關(guān)于終點與起點也是如此?!叭魏我粋€起點都會導致一個終點的產(chǎn)生,而這個終點又將會是另外一件事的起點”。當一名士兵做到將軍的職務(wù)時,應(yīng)該把它作為一個嶄新的起點而不是終點。此時,他應(yīng)該在這里“回歸本我之心”。如從士兵晉升到將軍一樣在期間必須要付出超乎常人的艱辛。孜孜不倦,全力以赴地去做。但是,當他到了將軍的職位之后,該如何繼續(xù)前進呢?答案是:“滯留在領(lǐng)悟境地的人,盡管領(lǐng)悟了,但不是大徹大悟,必須要從領(lǐng)悟的境地往前行,將自己現(xiàn)身于現(xiàn)實社會之中”?!拔虻乐私^不可安于現(xiàn)狀,而應(yīng)當將自己投入到現(xiàn)實生活之中,通過與人的交往,一方面加強自身的修養(yǎng),另一方面可以去拯救那些仍陷于現(xiàn)實泥潭之中的人”。這就是我們立于百尺竿頭時,所應(yīng)該做的。在工作中樹立一個又一個的目標,并率領(lǐng)團隊為實現(xiàn)這一系列的目標而不斷的努力進取,迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮潛力。不要安于現(xiàn)狀、自我滿足。這樣的企業(yè)才會獲得持久的競爭力和長足的發(fā)展。
認清自我,樹立信心,不斷進取。“認清自我,充滿自信的迎接生活中挑戰(zhàn),才能感覺到生命存在”。每個人都曾為自己樹立了遠大的理想,在實現(xiàn)理想的過程中,歷盡了坎坷。而當我們認清了自我之后,就好像是在大海中迷失了方向的船,重新找到了坐標。讓這遠航的船兒繼續(xù)前行,我們會充滿信心,勇敢面對前方的一切風浪,找到生命的意義?!罢J識自我,才能實現(xiàn)自我,并超越自我;讓我們認清自我,走向那個積極自由的人生,創(chuàng)造生命中的輝煌”。
4.樹立高遠的理想理念
人自從懂事起就向著自己的理想不斷前進,人們的動力來自這個理想,沒有理想的人就像沒有頭的蒼蠅,毫無目的,碌碌無為。所以托爾斯泰將理想比喻成為指路明燈。對于一個組織的管理者來說,理想仍是他不斷追求與進取的內(nèi)在動力。管理者實現(xiàn)愿望的第一步就是樹立遠大的理想。理想是一種信念,是一個人的精神支柱,也是國家、民族、個人不斷向上的精神動力。如果缺乏信念,放棄對崇高理想的追求,失去對人類崇高道德的弘揚,個人很可能會經(jīng)不起拜金主義、享樂主義等腐朽思想的誘惑,何況是集權(quán)利、財富于一身的管理者。因此,確立遠大的人生志向,給自己一個準確的人生定位,不懈的追求崇高的精神價值,對于管理者培養(yǎng)自己高尚人格來說非常必要。管理者必須通過學習不斷提升自己,培養(yǎng)一種大視野的遠見卓識,這樣才能夠避免妄自尊大,才能從人人眼前的蠅頭小利中解脫出來,也才能有容人之量。
一、提高自身素質(zhì),強化工作平常心
一個稱職的班主任應(yīng)具備的能力是多方面的,除最基本的道德素質(zhì)、知識素質(zhì)和能力素質(zhì)外,還應(yīng)具備良好的人格魅力、心理素質(zhì)和綜合素質(zhì)等。班主任能力的強弱對班級管理具有很大的輻射力,會直接影響到學生的思想、學業(yè)?!巴缎2蝗缤稁煛保褪沁@個道理。
因此對班主任而言,我們應(yīng)在全面提高自身素質(zhì)的同時,以一顆平常心快樂工作,當然這最關(guān)鍵的一點就是心態(tài)調(diào)整。在日常的工作中,有些教師常常失去平常心,認為在工作中自己努力了,就要有回報,完全失去了一個人民教師的所應(yīng)具有的胸懷和品質(zhì)。那么如何在工作中保持一顆平常心,享受工作的快樂,這是值得我們班主任老師深思的。
教師應(yīng)該有一顆平常心,一顆常懷他人之心。做好自己的本職工作,積極主動地完成各項任務(wù);和同事之間和睦相處,不要斤斤計較;看到有人比自己強不要產(chǎn)生嫉妒心;不要過多地考慮自己的利益得失,多學習別人的長處,彌補自己的不足;穩(wěn)定情緒,踏實工作,不說長,不道短,莫議他人是非,保持一顆平常心,那樣你會活得很快樂。
二、提升工作技能,增強管理責任心
幾乎所有做過班級管理工作的班主任老師,都曾有過這樣一些抱怨:現(xiàn)在的學生太難管了,嬌生慣養(yǎng),沒有責任心、同情心、進取心,厭學,曠課等等諸如此類問題。我認為,班主任工作要講究工作方法和技巧,要增強班級管理中班主任和學生的責任心。
班主任要克服傳統(tǒng)的管理思想,要有科學的管理思想。要把管理與教育相,結(jié)合,通過管理促進教育,又通過教育促進管理,這樣將會取得意想不到的收獲。其次要有科學的規(guī)章制度,以《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》、《學校一日常規(guī)》為準則,狠抓學生基本生活習慣,文明語言、舉止行為,校內(nèi)外學習行為、紀律道德,使常規(guī)制度化。另外常規(guī)管理對學生的行為成長具有導向性的作用,需要建立監(jiān)督機制。班主任可以依靠班級組織的力量,并及時了解情況,適當加以引導,使學生在不知不覺中把常規(guī)管理落到實處,使班級常規(guī)管理更具科學性。
三、加強創(chuàng)新精神,培養(yǎng)實踐進取心
傳統(tǒng)的教育觀念認為,成績好、聽話的學生是學校乃至社會的“好學生、好孩子”,而那些所謂的“調(diào)皮搗蛋”,經(jīng)常給老師制造“麻煩”的學生則是十足的“壞學生”。這種評價學生的標準扼殺了學生的創(chuàng)新能力,使許多原本勤于思考、敢于質(zhì)疑的、具有創(chuàng)新意識的幼苗被扼殺在了“搖籃”之中。其實,這些“異想天開”、敢于設(shè)疑質(zhì)疑的學生往往頭腦聰明,想象力豐富,思維活躍,敢于創(chuàng)新,勇于實踐。正如有學者所說:淘氣的男孩是好的,調(diào)皮的女孩是巧的。因此,要培養(yǎng)出創(chuàng)新型、開拓型的人才,就要求班主任從自身做起、轉(zhuǎn)變教育觀念,勇于創(chuàng)新,把學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力放在班級管理工作的突出位置,用創(chuàng)新的眼光合理評價每一個學生、用創(chuàng)新的方式科學管理班級,從而促進所有學生的全面發(fā)展,因為現(xiàn)在的孩子接受新事物、新思想的能力較快,有時甚至比我們老師的觀念還要新、還要超前。所以作為一名創(chuàng)新型的班主任,應(yīng)當站在時代的最前列,理論的最前沿,更新觀念,解放思想,用發(fā)展的眼光去看待每一個學生,高瞻遠矚,放眼未來,立足現(xiàn)實,科學管理,這樣我們的孩子才會真正成為具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才。
四、吸收特長理論,充實個人自信心
2、希望自己能永遠保持一顆平常心去對待周遭所發(fā)生的一切。
3、一生很長,你會遇到順境和逆境,路上也會遇到很多不同的人,有志同道合的,也有匆匆的過客。
4、近朱者赤,近墨者黑。跟著蜜蜂找鮮花,跟著蒼蠅找?guī)?。跟對人,找對地方,一切平常心對?
5、沒有壓力,沒有一切時平常心對待。烈酒于故事我只要故事。烈酒結(jié)束。沉穩(wěn)的對待生活。經(jīng)歷才是最好的也是道理可言。
關(guān)鍵詞:特殊教育 愛心 恒心 細心 平常心
未曾想到,我這一生還會干上特殊兒童教育工作。當踏進兒童福利院的片刻,我為自己眼前的景象驚呆了:一群不是腳跛就是頭歪或者是眼斜的兒童在那里呆呆地望著,我不敢相信自己的眼睛……接下來的許多天里,我在反復(fù)地思考,既然來到這個地方,就應(yīng)該好好地干下去。回顧過去的幾年,自己在特殊兒童教育方面感概許多,心得亦多。主要有以下方面:
第一,必須懷揣一顆愛心。福利院的特殊兒童,顧名思義是一些智障兒童,他們的心智、身體都有一定的殘缺,他們大多來自棄嬰或是走失的兒童,在生活中與正常兒童是兩回事,在教育識字、看圖、作畫、生活自理方面較正常兒童明顯低能許多,在對待他們的起居、穿著方面有著特殊的要求,需要一顆愛心來對待。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為:當教師必不可少的,最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。兒童是天真無邪的,孤殘兒童也是天真無邪的,對待他們,我們只有用真心與他們交流、真心與他們溝通,才能干好我們的教育工作。熱愛學生,必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上,體察學生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展,理解學生的痛苦與不幸,與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。如為了解決一名蹼趾腳兒童的穿鞋問題,兒童福利院的領(lǐng)導、職工是想了很多辦法,尋遍了全城,也未能徹底解決孩子冬天穿鞋的問題,致使孩子常常的一只腳都露在外面,嚴寒的時候凍得通紅,只能用一塊布巾包裹著,很不方便也不耐磨,孩子都不敢去上學,怕同學恥笑。為此,我與另外一個同事請教了1名做鞋師傅,用了整整3天時間,為這個孩子縫制了一種鞋,當看到孩子穿上鞋喜笑顏開的那一瞬間,我自己就感動得掉淚,如果沒有一顆對特殊兒童的愛心,是不可能為孩子專門縫制那樣的鞋。
第二,必須保持一顆恒心。水滴石穿,繩鋸木斷,靠的是堅持、毅力,對待特殊兒童,需要的是恒心與毅力。為了教會孩子們?nèi)绾巫R記1-10內(nèi)的數(shù)字,就大概用了一個月,往往是昨天教了,第二天重來,周而復(fù)始,不厭其煩地數(shù)那么幾個簡單的數(shù)字……但后來,終于看到有孩子能夠數(shù)出10以內(nèi)的數(shù)字時,心里的那種成就感真是難以言表。
第三,必須長記一顆細心。細微之處反映內(nèi)心世界。特殊兒童,因為身體、心理的原因,他們的內(nèi)心往往很脆弱,他們雖不能言表,但通過他們的眼神、通過他們的神態(tài),是完全能夠看到他們內(nèi)心的需求。每當在課堂上、當看到有兒童坐立不安,我知道他(她)是想要上洗手間; 當看到有兒童左顧右盼,我知道他是想要課間休息了;課間活動的時候,當看到有兒童總是用眼神看著我,我知道他是想要我陪他做游戲;當看到兒童遠遠的向我招手,我知道他是想要我把遠處的皮球給他送過去;餐桌上,兒童每一個吞咽、表情都是我們細微觀察范圍內(nèi),我們知道他們想要吃什么菜了,想要喝湯了……這些,對一個正常兒童是微不足道的事,但對他們來說就是一種很大的幫助。這就需要我們特教工作者,隨時保持一顆細心,決不能馬大哈、粗枝大葉。
第四,必須擁有一顆平常心。平凡也是一種偉大,對這句話的內(nèi)涵在兒童福利院工作后有了進一步的認識。從事特殊兒童教育后,因工作崗位的特殊,與外面交流、來往相對的少,更多的時間是用在了教育孩子讀書、養(yǎng)成良好生活習慣、培養(yǎng)自理能力等方面,這就需要我們心態(tài)保持平和、內(nèi)心保持平靜,堅守平淡、甘做平凡,時常保持一顆平凡心。但在每年的“六.一”、助殘日前后,當領(lǐng)導同志在看到特殊兒童的文藝節(jié)目表演后對我們工作的高度肯定,我深深地感到:每一項平凡的工作都有其不平凡的一面,只要我們盡心盡責干好,也能干出不平凡的業(yè)績。
回想這些年,自己從事特殊兒童教育工作,我認為是一件很幸福的事情。當特殊兒童與我饒有興趣侃侃而談的時候,當他們帶著開心笑容與我一起在游戲追逐的時候,當特殊兒童走到新的家庭或是就業(yè)離去的時候,看到他們不舍且期盼的眼神,我內(nèi)心時常會涌起一種知足,甚至會有一絲絲的驕傲。因為在這過程中所體會到的快樂,我覺得就是一種值得。
我快樂,因為上天恩賜了我一幅健全的體魄,使我擁有了一顆鮮活的心。試想,要是你成天都得面臨輸液、化驗、吃藥,你能健康快樂嗎?不是說生命只有一次嗎?誰不珍惜自個兒的命?身體的健康在于保養(yǎng)。個子的高矮,皮膚的黑白,容貌的俊丑,那多半是爹娘給的,自己無法作主,那就在合理膳食、適量運動上下功夫吧。
吃什么呢?咱小老百姓不希罕那山珍海味,就吃點自家種的粗茶淡飯,那叫“綠色”、“天然”,當年喂豬的紅苕葉、牛皮菜不也是登上了星級飯店的餐桌嗎?有了這顆心,你就不會成天抱怨自己咋就不出身名門呢。
“飯后百步走,活到九十九?!边@話對于像我這樣成天與計算機和學生為伍的人,自然十分應(yīng)該。對于在田里、坡上終日勞作的農(nóng)人來說,恐怕就顯得多余了。春天,“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝”時,他們卻“晨興理荒穢,待月荷鋤歸”;夏夜,“荷風送香氣,竹露滴清響”時,他們便“開軒面場圃,把酒話桑麻”,何等愜意!沒有了子女拖累的城里老人,女的天泡在秧歌隊里,男的遛鳥、釣魚,也是自得其樂!
我快樂,因為好友相伴和家人相依使我擁有了一顆年輕的心。朋友,在你的婚姻、家庭、事業(yè)、人生處在漩渦中或浪尖時,恐怕你最需要的不是金錢、美女,而是好友的勸慰,親人的鼓勵,哪怕是無言的沉默,也會讓你有了希望,有了奔頭!
生活,就像那鍋碗瓢盆磕磕碰碰,就像那一團麻,纏纏繞繞。怎么辦?一個好漢還四個幫呢,你不會向朋友訴說,讓朋友給你一個支點,你不就把生活這千鈞重擔挑起來了嗎?不是嗎?當你“人自傷心水自流”之時,朋友不但會“垂死病中驚坐起”,仍是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”!
一朵快要凋零的鮮花,咬一咬牙,也許就能看到明天火紅的太陽,父母、妻子(或丈夫)、兒女就是你的天使,你的太陽?。∷?,你一定要珍惜這比金子還珍貴的情誼呀!不是說“軍功章上有我的一半,也有你的一半”嗎?
社會既然是人與人的交往,目的就在于使個人逐漸完善并更有利于社會,而體現(xiàn)于具體交往中,則以索取與給予作為直接目的。作為成功交際的之際后果則是與別人進行感情溝通。
當今的時代,是一個思辨的時代,正在呼喚這對答如流的應(yīng)辯人才。是的,時代在發(fā)展,社會在進步,人與人交往越來越密切。
這就要求我們不論我們的生活出現(xiàn)任何種情況我們都要保持良好的心態(tài),只有保持了良好的心態(tài),我們才有可能改變處境。
欲求成功的事業(yè),須有自強的能力;欲求人生的安詳,須討自律的生活;欲求生存的榮譽,需有一種良知的美德。誠于內(nèi)涵的愛心,發(fā)揮崇高至上的理性,要想擁有自善自美的人生,就必須有一顆平常心。在行為上,永遠表現(xiàn)出博愛的精神。
世俗間有人想用自己的生活方式,去控制他人的行動;而人類文明的生活,是基于情感的交流,自由平等的待遇。人類的惡行終將得到報應(yīng)和懲罰。一個態(tài)度莊嚴的人,才具有健全的思想,體會人世間的一切真假。
如果一個人認為卑鄙無知的行為不是一種丑惡,哪么,人類的道德就沒有崇高的評價。最廉潔,最寬恕他人的人,能樹立起美好的社會風范:最艱苦的生活,可以錘煉生命的堅貞。人格的完美與尊嚴,要在日常生活中有自我誠實的表現(xiàn)。
擁有一顆平常心,這就要求你在日常生活中,必須隨著時代的進步,最求新的知識,創(chuàng)造新的環(huán)境,才能自求生存。在生活之中,不能因物質(zhì)的文明,為物欲所刺激,姿情狂妄,重利忘義,這只能喪失自己的良知,損害人類了利益。
每個人在人生的追求中,都希望自己活得安詳,自在。然而,這樣的生活不會從天而降,它需要我們用一顆平常的心去默默尋找!
快樂是什么?也許,每一個人心中對快樂的理解都不同。有的人認為快樂是一種物質(zhì)的滿足,有的人說快樂是一種精神的刺激;有的人說快樂是一種權(quán)利的擁有,有的人說快樂是一種心靈的訴求;有的人說快樂就是可以和最愛的人一起相守,還有的人說快樂是一種靈魂的相知與夢想的實現(xiàn)……而在我看來,快樂就是一種心境,生活中你十分充滿快樂,就在于你是否有一顆平和的心,是否有一顆充滿愛的心,是否有一顆海納百川不擇溪流的包容之心。如果你的心是平和的,那么當你面對一些不利于你的問題時,你就不會以偏激的思想來對待,而是努力地用一個最好的辦法來解決。那么,煩惱就會離你而去,快樂就會與你相伴而行。如果你的心充滿了愛,那么,你就會用愛來感染你身邊的人,讓生活中點滴的感動來滋養(yǎng)自己的心靈。那么,空虛就會離你遠去,愉悅就會來將你擁抱。如果你的心像大海一樣寬廣,那么無論生活的滋味是苦是甜,你都會用非常樂觀的態(tài)度來對待,在你看來,苦的時候只是生活對你的考量,只是生命對你的歷練,只為讓你變得更堅強一些,更成熟一些,以便于迎接未來生活給你的廣闊舞臺。那么,你說,快樂能不與你同臺起舞嗎?!
在生活中,我總是努力讓自己保持最好的狀態(tài),我總是喜歡將自己的笑容露在臉上,讓雙眸溢滿幸福的光,為此,我總是快樂的。有很多人都不解我何以不知愁,咋有那么多的樂事在心頭。甚至有些人覺得我是一個沒心沒肺的人,根本就不知道生活的艱辛與不易,所以才有那樣一種無知者盲目的快樂!每每這時,我總是微笑著說,也許是的吧,雖然我明知他人理解錯了,但是,我知道,每一個人對事物的理解都與他的生活認知、心靈的領(lǐng)悟有關(guān),所以,你不可能要求別人輕易地來理解你,接納你。但與此同時,你也沒有必要讓他人來讀懂你。如果真有人能讀懂你,那你生命中就有了一個難得的知音啦。可是,古人早就說過,人的一生中,最難覓的就是知音了。正所謂:人生得一知己,死而無憾也!哈哈、、、所以呢,我們怎么能去強求他人對自己的看法與認識要合理呢?!
那么,怎樣才可以讓自己一直保有一種快樂的心境呢?首先,我們必須懂得善待自己的生命,善待自己的心靈。一個自愛的人是不會輕易讓煩惱趁虛而入到自己心中的。其次,讓你的面貌永遠保持單純,讓你的心情保持最輕松的狀態(tài),讓簡單的生活態(tài)度給你清爽、滿足感。再次,若真的遇到了煩心事,先別去心煩,而是學會去疏導煩惱,沉淀煩惱,而后在心田為自己種棵“忘憂草”。記住,任何時候都別讓心靈陷入挫折的沼澤!任何時候都別讓自卑吞噬你的快樂!要學會與自我談話,傾聽心靈最深處的聲音!在獨處時要學會經(jīng)常擦拭自己心靈的塵埃,讓心窗看自己看世界時看得更清楚,更明白些!要想快樂永駐心間,那么,請給人生一個準確的定位!并讓自己的定位適合自己的實際,既不好高騖遠,也不妄自菲薄。
品嘗茶色茶香茶味,是品茶人最平常的需求,但茶不同于其他飲品,它與明月清風云霧為伴,得大地自然之精華,現(xiàn)代人在都市生活的空隙里泡的可能不只是一杯茶,可能更是一分親近自然的心境?!靶∽篮襞笕孀?,留將一面與荷花”,一杯清茶,三兩知己,談天說地,為的是心情,為的是從茶中體會生命的純凈和喜悅。泡這樣一杯茶,水品水質(zhì)無所謂,最要緊的是用平常心。那時大家淡化了功利,茶香中散了俗氣,滿眼都是平民的樸素。如此平常心泡出的茶,是不是更多幾分和諧與詩意呢?
喝了好多年茶,我體會茶就像繁華喧囂的城市里精心保留的園林,屬于城市但又保留了自己的那方天地,保留了深藏不露的山水間的寧靜,不向人直抒胸臆,容的下曲折與隱衷,當然更不讓人一目了然。現(xiàn)代人向往功名看重物質(zhì)生活要求,同時又追求清高出世的精神境界,這真是兩難的選擇,為了保留這兩全的選擇,人們可能會盡量地用平常心泡茶,試圖用遠香益清的茶,營造一種樸素安靜的氛圍。
品一杯茶,品其色香味并不是品茶的最大愿望,追溯種茶到泡茶的整個過程是最重要的,不在乎入口的是幾十元錢一斤的平民茶,還是蒙頂、碧螺春、大紅袍、龍井等令人咋舌的極品。品得出雨前采的“雨前茶”,清明前采的“明前茶”,品得出蓮蕊、旗槍、雀舌。說明品茶人茶識淵博,是品茶大家,有與眾不同的人生閱歷,但絕不會是大富人或是大英雄。喝茶的不一定是平常人,但至少有顆平常心,他們常用慢功夫,常用一種特定心情來喝茶。