再別康橋配樂朗誦精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的再別康橋配樂朗誦主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：再別康橋配樂朗誦范文

關(guān)鍵詞：詩歌朗讀； 韻律美； 情感美； 意蘊(yùn)美； 藝術(shù)美

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）03-084-01

朗讀是先人的一種有效的教學(xué)方法，通過有聲語言，將文字化成有聲、有色、有情的語言，調(diào)動(dòng)聽覺、視覺、感覺，叩擊他們的心弦，使其產(chǎn)生感情的共鳴。同時(shí)，為使朗讀達(dá)到更豐富、更完美的言志傳神的要求，還應(yīng)充分挖掘朗讀中所蘊(yùn)含的美學(xué)因素，以意美、情美、音美的魅力，感染學(xué)生，讓學(xué)生獲得美的熏陶。朗讀還是培養(yǎng)良好的普通話語感一個(gè)重要途徑。

朗讀是書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)音規(guī)范，形象生動(dòng)的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)。朗讀是一種出聲讀書的方式，那么朗讀教學(xué)如何進(jìn)行審美追求？本人有幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，主要是從詩歌朗讀教學(xué)方面來談。

詩歌作為一種文學(xué)體裁，具有抒情性，重在表達(dá)人的自我內(nèi)心世界和抒發(fā)對(duì)自然、社會(huì)、人生的心靈感受。朗讀詩歌要披文入情、以情入聲、以聲傳情、以情動(dòng)人。詩歌教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、想象能力，具有重要的作用。

一 、把握感情，體現(xiàn)韻律美

朗讀要有感情。它是在正確、流利的基礎(chǔ)上，對(duì)詩歌有深刻理解才有可能達(dá)到的。

1.根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào) 。 如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。只有這樣，朗讀時(shí)才有身臨其境之感，才能做到感情自然流露。

2.根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速 。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循。如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。比如，《再別康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些，就容易做到有感情了。

3.根據(jù)詩歌意境，確定輕讀、重讀及聲音的長短 。 詩歌的朗讀，有輕有重，有音長音短，才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來，字詞句的輕重及音長音短，要根據(jù)詩歌內(nèi)容、意境來判斷。 如《再別康橋》： 輕輕地我走了， 正如我輕輕地來； 我輕輕地招手， 作別西天的云彩。 整節(jié)詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強(qiáng)調(diào)部分。其中，最后一句可稍讀重一些；而三個(gè)“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分，但根據(jù)詩歌意境來看，不能重讀。那么，該怎樣處理呢？我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強(qiáng)調(diào)處理各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。把握好朗讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

4.根據(jù)語境處理詩句的停頓。詩歌朗讀，有時(shí)需要正確處理好停頓，節(jié)奏自然就鮮明，詩歌才富有韻律美。有時(shí)則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來確定，這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。古詩有節(jié)拍停頓，現(xiàn)代詩也有節(jié)拍停頓。一般是“兩個(gè)音節(jié)一拍或三個(gè)音節(jié)一拍”，掌握好節(jié)拍，不僅能充分展示詩歌的藝術(shù)境界，而且節(jié)奏也會(huì)悅耳動(dòng)聽，讀來朗朗上口。

二、 展開想象，激感美

詩是想象的藝術(shù)。學(xué)生必須發(fā)揮想象才能欣賞詩、朗讀詩。如朗讀徐志摩的《再別康橋》時(shí)，用舒緩的、輕柔的聲音來朗讀，伴著朗讀學(xué)生沉浸在溫柔的氛圍中，情感與聲音塑造的美景已緊緊交融在一起，作者的情感已引起學(xué)生的共鳴，內(nèi)化為學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生的情感美。

三 理解主題，感受意蘊(yùn)美

詩歌也有主題，沒有主題就會(huì)黯然失神，只有了解了主題，文字才可能潛入讀者的心靈，才有可能變?yōu)樽x者自己要說的話。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握詩歌的精神實(shí)質(zhì)，然后訴之于聲，那么聲音發(fā)出時(shí)所負(fù)載的思想感情，就會(huì)比原詩自身的意志、情感更為豐富，它必能引起學(xué)生走向文學(xué)作品的深處，聽到“不可言傳”的意蘊(yùn)。從而溝通作者、讀者的心靈，讓讀者從朗讀中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，是一首情愫詩人濃厚民族感情的詩歌，理解了主題，就可以感受到詩歌的意蘊(yùn)美。徐志摩的《再別康橋》，主要是通過對(duì)康河美麗景色的描寫，抒發(fā)了詩人離開康橋時(shí)依依惜別的深情。風(fēng)格清新、意境深邃，通過朗讀就可以感受到詩歌的意蘊(yùn)美。

四、 體驗(yàn)賞析，展現(xiàn)藝術(shù)美

第2篇：再別康橋配樂朗誦范文

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法；音頻處理（Audition）；任務(wù)設(shè)計(jì)；高職教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）05-0159-02

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，以解決問題、完成任務(wù)為主，是一種多維、互動(dòng)式的教學(xué)理念，可使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，每一位學(xué)生都能根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前問題的理解，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和自己特有的經(jīng)驗(yàn)提出方案、解決問題。作為操作實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用軟件類課程，《音頻處理（Audition）》適合使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)。對(duì)高職高專這一層次的學(xué)生而言，基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的實(shí)訓(xùn)比單純的課堂講授更有效，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

課程特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)分析

《音頻處理（Audition）》是為我院動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的學(xué)生在第四學(xué)期開設(shè)的一門專業(yè)限選課，每周2學(xué)時(shí)，共計(jì)32學(xué)時(shí)。課程目標(biāo)是幫助學(xué)生熟練掌握并使用Audition 3.0的各項(xiàng)功能，制作出音質(zhì)飽滿、細(xì)致入微的高品質(zhì)音效，并能夠根據(jù)劇本需要為本專業(yè)所制作的相關(guān)動(dòng)畫視頻、影視短片配置環(huán)境聲、現(xiàn)場聲音和背景音樂等。課程的特點(diǎn)如下：（1）軟件功能選項(xiàng)多，知識(shí)點(diǎn)瑣碎；（2）所使用的軟件平臺(tái)較學(xué)生所學(xué)習(xí)的其他軟件（After Effects，3D MAX）簡單；（3）課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容安排緊湊；（4）實(shí)踐操作性強(qiáng)，音頻剪輯素材多種多樣，容易引發(fā)學(xué)生的操作興趣。

二年級(jí)的學(xué)生平均年齡在20歲左右，這個(gè)階段的學(xué)生最大的特點(diǎn)是追求個(gè)性，喜歡自己探究感興趣的東西，由于所屬專業(yè)的原因（動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作），對(duì)各種音樂、音效格外敏感。

將任務(wù)驅(qū)動(dòng)法融入《音頻處理（Audition）》課程的靈感來源于一次在多媒體教室進(jìn)行的講授課，學(xué)生對(duì)講授課的學(xué)習(xí)較之實(shí)訓(xùn)課明顯缺乏主動(dòng)性，大部分學(xué)生按照教師的講解畫下課本上的操作要領(lǐng)，被動(dòng)地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還有少部分學(xué)生心不在焉地低頭翻看課本。此時(shí)，講授進(jìn)入實(shí)例教學(xué)階段，筆者先播放了一遍效果音頻剪輯――《搞怪音樂》，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都將目光投向了大屏幕，學(xué)生興奮起來，是音頻剪輯獨(dú)特的聲音引發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。課后，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行嘗試性改革的思路開始呈現(xiàn)于筆者腦海中。

教學(xué)改革的理論依據(jù)――任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)不同于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。《周易》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。長期以來，我們的教學(xué)重“道”輕“器”，使得理論教學(xué)玄而又玄，而學(xué)生的動(dòng)手能力較差。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)以學(xué)生完成規(guī)定的“任務(wù)”為教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“做”而不是教師“講”?；谝陨侠碚摚覀儑L試將傳統(tǒng)的多媒體教室講授＋實(shí)驗(yàn)室上機(jī)操作的教學(xué)模式調(diào)整為實(shí)驗(yàn)室內(nèi)基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的實(shí)訓(xùn)式學(xué)習(xí)。

設(shè)計(jì)任務(wù) 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就是讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)典型任務(wù)驅(qū)動(dòng)下展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生由簡到繁、由易到難、循序漸進(jìn)地完成一系列任務(wù)（某些任務(wù)包含多個(gè)子任務(wù)），在完成任務(wù)的過程中，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，建構(gòu)真正屬于自己的知識(shí)與技能。具體任務(wù)如表1所示。

創(chuàng)設(shè)情境提出任務(wù) 設(shè)計(jì)好“任務(wù)”之后，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主體相關(guān)的、盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著真實(shí)的“任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，使學(xué)習(xí)直觀化、形象化。生動(dòng)直觀的形象能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)“同化”或“順應(yīng)”所學(xué)的新知識(shí)，發(fā)展能力。

分析任務(wù) 給出“任務(wù)”之后，教師不要急于講解，任務(wù)分析是必要的過程，教師通過教材啟發(fā)和幫助學(xué)生對(duì)“任務(wù)”進(jìn)行分析，產(chǎn)生一系列需要分別獨(dú)立或依次完成的子任務(wù)，并找出哪些要用到舊知識(shí)，哪些需要新知識(shí)，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性。由教師指導(dǎo)或組織進(jìn)行的任務(wù)分析是重要的環(huán)節(jié)，有助于幫助學(xué)生解決問題，形成正確的思維方式與學(xué)習(xí)方式。一般而言，任務(wù)分析包括兩個(gè)方面：一方面，是任務(wù)分解；另一方面，則是找出解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)（突破口）。

自主協(xié)作，完成任務(wù) 任務(wù)驅(qū)動(dòng)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立探索、自主完成任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生用探索式學(xué)習(xí)方法獲取知識(shí)與技能的能力及與他人合作的能力。因此，教師盡量不要直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何解決面臨的問題，可以向?qū)W生提供解決問題的有關(guān)線索或資源，由學(xué)生個(gè)人或分組獨(dú)立完成任務(wù)。

交流評(píng)價(jià) 交流評(píng)價(jià)與歸納是總結(jié)、反思與鞏固的階段。在學(xué)生群體各自完成任務(wù)后，要組織交流，相互介紹各自的成果及最后的作品。交流的目的，一方面，是通過相互評(píng)價(jià)，提高學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)造有特色的作品；另一方面，是總結(jié)完成任務(wù)的過程方法，發(fā)現(xiàn)和解決傾向性問題，促使學(xué)生進(jìn)行反思，將所掌握的知識(shí)內(nèi)化。評(píng)價(jià)可以采用自評(píng)、組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)、點(diǎn)評(píng)等多種評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，使評(píng)價(jià)做到公平、公正。

基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的《音頻處理（Audition）》課程案例

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式是教學(xué)過程中諸要素相互作用形成的相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)和操作程序，具有相對(duì)穩(wěn)定性、實(shí)踐性、可操作性和靈活性。下面以“配樂詩朗誦――《再別康橋》”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)實(shí)踐為例，針對(duì)各個(gè)階段進(jìn)行簡單說明。

第一階段：設(shè)計(jì)任務(wù) 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將課程所規(guī)定的知識(shí)分成許多模塊，巧妙地隱含在一個(gè)有趣味的“任務(wù)”之中，以激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題的積極性。如在“熟悉Audition的工作流程”一章，可以設(shè)計(jì)“配樂詩朗誦――《再別康橋》”的任務(wù)，為了滿足本節(jié)課的要求，可以讓學(xué)生親自錄制詩朗誦的素材，以增加學(xué)生的興趣。

第二階段：提出任務(wù) 對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，要求每組學(xué)生制作配樂詩朗誦――《再別康橋》，可為學(xué)生播放教師自己事先錄制好的效果素材。學(xué)生明確任務(wù)后，借助教師提供的情境模式，產(chǎn)生積極完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)和興趣，提高自主探究錄制音頻、編輯素材等相關(guān)知識(shí)的積極性。

第三階段：分析任務(wù) 給出具體的制作任務(wù)之后，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)任務(wù)進(jìn)行分析，可以將任務(wù)分解：（1）錄制音頻素材“詩朗誦――《再別康橋》”；（2）在單軌模式下修復(fù)素材（語速調(diào)整、刪除空白、增加時(shí)間間隔、降噪等）；（3）新建會(huì)話并將背景音樂、詩朗誦導(dǎo)入，制作淡入淡出效果；（4）導(dǎo)出文件為Wav或MP3格式。在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的任務(wù)分析是重要的環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生順利完成任務(wù)，形成正確的思維方式與學(xué)習(xí)方式。

第四階段：自主協(xié)作，完成任務(wù) 在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過小組協(xié)作、個(gè)人探究等途徑完成任務(wù)。學(xué)習(xí)過程中，任務(wù)與任務(wù)之間承上啟下，由簡單到復(fù)雜，由淺入深，可以更好地讓學(xué)生初步建立對(duì)Audition整個(gè)工作流程的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過協(xié)作的方式完成任務(wù)，可以更好地補(bǔ)充知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，提高解決問題的能力，培養(yǎng)協(xié)作精神。教師在此階段要正確引導(dǎo)學(xué)生，把握好任務(wù)的內(nèi)容、進(jìn)度和方向。

第五階段：任務(wù)評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋的一種有效途徑，也是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)解決問題能力的一種方法，本課程的作品為音頻格式，學(xué)生對(duì)作品評(píng)價(jià)積極性較高。可先在小組間互相評(píng)析作品，然后教師進(jìn)行評(píng)析和點(diǎn)撥，大家一起賞析同學(xué)的作品，在此過程中可以讓學(xué)生修改不足之處，使學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該注意的問題

任務(wù)要系統(tǒng)有度 任務(wù)所涵蓋的知識(shí)應(yīng)具有緊密的聯(lián)系，適宜學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力，讓學(xué)生產(chǎn)生“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅，也要有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)，提高解決問題的能力。在實(shí)踐中，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法要通過某個(gè)任務(wù)為載體，通過引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練，使其掌握知識(shí)，并獲得方法和技巧。在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，應(yīng)盡量覆蓋預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，形成一個(gè)循序漸進(jìn)、種類多樣的任務(wù)體，構(gòu)建一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)布局。

任務(wù)中的重點(diǎn)問題要強(qiáng)調(diào) 教師可以故意設(shè)置一些錯(cuò)誤，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些陷阱，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，將錯(cuò)誤的地方改正過來。教師強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)，可以使學(xué)生加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解。

對(duì)學(xué)生完成的任務(wù)要有具體評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)是教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的有效途徑，可以為教師下一階段的教學(xué)設(shè)計(jì)提供依據(jù)。通過具體的評(píng)價(jià)，學(xué)生完成的任務(wù)得到肯定，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種有效的激勵(lì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王華，趙曙光，李艷紅.Adobe Audition 3.0網(wǎng)絡(luò)音樂編輯入門與提高[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

[2]袁立新.基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)的實(shí)施策略[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（1）.

[3]蔣紅星.計(jì)算機(jī)教學(xué)中的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）.

[4]李素娥.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中的任務(wù)設(shè)計(jì)初探[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2009，（21）.

[5]顧曉燕.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中人物設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐[J].職業(yè)教育研究，2005，（3）.

第3篇：再別康橋配樂朗誦范文

針對(duì)以上課堂詩歌意境引入出現(xiàn)的問題，筆者聯(lián)系我國語文情境教學(xué)理論系統(tǒng)的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)方法及其它教學(xué)理論及個(gè)人教學(xué)實(shí)踐提出以下意境引入策略：詩歌誦讀導(dǎo)入意境在詩歌教學(xué)中，采用多種朗誦方式，讓學(xué)生在讀中體會(huì)詩中的情感和內(nèi)容，漸漸進(jìn)入詩歌之境。聯(lián)系生活展現(xiàn)意境由于社會(huì)閱歷較少，缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和人文積累，學(xué)生對(duì)詩歌意境的理解往往會(huì)存在誤讀。對(duì)此，詩歌意境引入時(shí)要聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的周圍生活。例如：徐志摩的《再別康橋》中，“輕輕地我走了”，“輕輕地”不能被“悄悄地”代替，因?yàn)榍罢呤菍?duì)動(dòng)作的一個(gè)形象描寫，包含悄然無聲之意，后者只是安靜無聲之意。為了讓學(xué)生更好的走入詩中淡美淡愁的意境，我們可以舉母親上班的例子?？梢詥枴皨寢屓ド习嗔?，她走時(shí)關(guān)門，我們應(yīng)該說是輕輕關(guān)上門還是悄悄的關(guān)上門呢？”一句現(xiàn)實(shí)的生活例子，讓兩個(gè)形容詞的區(qū)別形象起來，學(xué)生也因此更好的融入詩歌的意境之中。圖畫、表演、語言描繪等多方式學(xué)生主體創(chuàng)造體驗(yàn)詩歌意境蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力活動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造?！痹姼杞虒W(xué)意境引入可以通過圖畫再現(xiàn)意境，表演體會(huì)意境，語言描繪意境等多種教學(xué)方法，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生感覺器官，增強(qiáng)詩歌意境美感品鑒效果。例如：納蘭性德的《故園》教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)學(xué)生場景語言描繪、作畫等方式，其中的孤舟、大雁、場景、言語情感交流從而讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，感受到詩人的漂泊生活以及思鄉(xiāng)之情。再聯(lián)系詩人的生平，從而讓學(xué)生對(duì)詩歌意境進(jìn)入更深一層的自我體驗(yàn)。又例如，聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，通過講述上個(gè)世紀(jì)二十年代末一個(gè)海歸青年回國的故事情景，使學(xué)生消除時(shí)間和空間上的隔閡，走入詩中意境。

二、音樂渲染意境

思想家卡萊爾曾經(jīng)說過：“詩是音樂性的思想?！边x取與詩歌意境和情感表達(dá)相一致的音樂，為學(xué)生走入意境制造氛圍。例如，鑒賞白居易的《長恨歌》可以選用古樂《漢宮秋月》，徐志摩的《再別康橋》播放曲子《愛情故事》配樂朗讀。音樂和詩歌相呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生直接的聽覺形象和相應(yīng)的情感及豐富的想象力，推動(dòng)學(xué)生步入詩歌意境，通過意象導(dǎo)入意境意象是組成意境的建筑材料，是以小范圍構(gòu)建大范圍。只有對(duì)意象有了深刻而清晰的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)詩歌意境有深刻的理解，才能全面而深入的把握詩歌，產(chǎn)生深摯的審美情感。通過文化常識(shí)介紹導(dǎo)入意境有意境的詩歌通常都是融入一定的文化積淀的，這就需要對(duì)文化常識(shí)進(jìn)行一定的介紹。通過文化解讀來理解詩歌作品。意象的傳統(tǒng)象征意、詩歌流派，詩人風(fēng)格和生平等等文化常識(shí)都應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生逐步積累，從而服務(wù)于理解詩歌，走入意境的。通過典故導(dǎo)入意境典故也是詩歌中經(jīng)常借鑒的，只有對(duì)典故有所了解，才能真正理解詩中的意蘊(yùn)，走入詩人創(chuàng)設(shè)的意境。例如為進(jìn)一步深入曹孟德《短歌行》中求才若渴的心情，可以給學(xué)生講“蕭何月下追韓信”和同時(shí)代劉備三顧茅廬請諸葛亮的典故。通過品味語言導(dǎo)入意境我國自古就有“推敲”之說的美談和“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的千古名言。在講究語言的高度凝練性的詩歌中更是如此。首先是富有表現(xiàn)力的妙字佳句。有時(shí)，這些妙字佳句會(huì)對(duì)主題的表述。意境的深化、形象的突出都起到了至關(guān)重要的作用。例如：王安石《泊州瓜州》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”一個(gè)“綠”字從最初的“到”字、“過”、“入”等千余次修改，始定為“綠”。正是一個(gè)“綠”字讓人從視覺角度直觀鮮明地感受到春意特有的一片生機(jī)，這與當(dāng)時(shí)他奉昭回京，重施變法的喜悅心情相諧和。

三、關(guān)注語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

第4篇：再別康橋配樂朗誦范文

1、營造教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)中職生學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣。

為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中去，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受知識(shí)的獲得。在教學(xué)過程中，采用“啟發(fā)式”的教學(xué)方式，這對(duì)于學(xué)生在課堂上自信心的培養(yǎng)以及語文學(xué)習(xí)思維的形成有很大的推動(dòng)作用，他們在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)主動(dòng)地去探求知識(shí)，從而增強(qiáng)其分析問題和解決問題的能力。

我在上語文綜合實(shí)踐課《興趣豐富我們的人生》時(shí)，給學(xué)生搭建展示平臺(tái)。學(xué)生展示興趣，在體驗(yàn)活動(dòng)中獲得了自信和快樂。有的展示自己制作的軟件，有的學(xué)生配樂朗誦，有的跳起了“黑走馬”，有的唱起了歌，有的展示手工作品。課上掌聲不斷，學(xué)生在活動(dòng)中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。通過體驗(yàn)教學(xué)的方式，不僅可以使每一位同學(xué)都積極的參與到課堂教學(xué)中來，而且還能達(dá)到很好的教學(xué)效果，使得教學(xué)課堂有生機(jī)有活力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)得到極大的提高。

2、創(chuàng)新授課方式，提高學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣。

想提高中職生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣就要采用多種形式的教學(xué)方式。在教學(xué)的過程中，中職老師可采用辯論、情境體驗(yàn)、開展語文綜合實(shí)踐課、情境教學(xué)法等多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

我在講授《再別康橋》這首現(xiàn)代詩時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩情，我通過自制PPT，將金柳、青荇、水草、星輝、康橋等景物展現(xiàn)在學(xué)生面前，再配上優(yōu)美的音樂，這樣就能夠幫助學(xué)生去很好的理解那些寄予在景中的情。這樣的教學(xué)方式不僅可以幫助學(xué)生更好的理解詩的內(nèi)容和作者的感情，更為重要的是這樣可以使得學(xué)生積極思考，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

3、注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)興趣。

中等職業(yè)學(xué)校的職業(yè)性，要求語文教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，講授貼近他們的內(nèi)容。如在講寫求職信時(shí)，我巧抓機(jī)遇，適逢學(xué)校組織學(xué)生到十師企業(yè)進(jìn)行觀摩，他們參觀了師工業(yè)園區(qū)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營模式、生產(chǎn)流程有了初步了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)。我因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的優(yōu)勢向招聘企業(yè)寫求職信，學(xué)生寫出的內(nèi)容具體而不空泛。通過這樣的體驗(yàn)引導(dǎo)寫作，就能調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

眾所周知，語文對(duì)于人的一生很重要，因?yàn)橹灰覀冋f話和寫作都會(huì)要用到語文知識(shí)，因此學(xué)好語文對(duì)于每一個(gè)人都非常重要。想要提高中職語文教學(xué)的整體水平，就必須要提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。作為從事職業(yè)教育的我們必須要積極去思考和探索，尋找提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的方法，并將其運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程中去，從而使得中職語文教學(xué)的水平得到提高，為做好中職的語文教學(xué)而努力。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：再別康橋配樂朗誦范文

一、詩歌教學(xué)意境引入中存在的問題

1.整體性原則的缺失

老師滿堂串講，一味空講，忽視學(xué)生對(duì)詩歌的整體感知，輕視學(xué)生詩歌創(chuàng)作的能力培養(yǎng)等現(xiàn)象普遍存在。

2.詩歌情感投入和引導(dǎo)的缺失

詩歌教學(xué)中教師情感投入的缺失和情感引導(dǎo)的忽視，導(dǎo)致學(xué)生無法感知詩歌中的情感元素，而根本無法有效感知詩歌意境。

3.想象和聯(lián)想的缺失

詩歌的語言是高度凝練的，因而詩句間思維跳躍性很大。這種跳躍常表現(xiàn)為情感的斷裂，因此詩歌教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生，力圖通過他們豐富的想象去填補(bǔ)詩人留下的空白，去演繹詩人情感在詩歌中所體現(xiàn)的社會(huì)生活場景。但是我們的教師在其教學(xué)過程中沒有有效地引導(dǎo)學(xué)生去想象和聯(lián)想，從而導(dǎo)致了詩歌情感乃至內(nèi)容上的斷裂。

4.學(xué)生自身感悟的脫離

很多教師在其教學(xué)過程中忽視學(xué)生自身感悟，以為只要自己明白了，并把自己明白的講出來，學(xué)生們就想當(dāng)然的理解了。他沒有認(rèn)識(shí)到接受主體的不同和生活體驗(yàn)，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)詩歌的不理解。

5.詩歌意象解讀的缺失

意象就是詩人的思想感情與客觀物象的融合。而我們的教師在其教學(xué)過程中往往忽視了對(duì)意象的深層挖掘，而且經(jīng)常脫離了當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境來談意象，導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生知道詩歌是說什么，但不知道為什么，有什么用。

二、詩歌意境引入策略

針對(duì)以上課堂詩歌意境引入出現(xiàn)的問題，筆者聯(lián)系我國語文情境教學(xué)理論系統(tǒng)的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)方法及其它教學(xué)理論及個(gè)人教學(xué)實(shí)踐提出以下意境引入策略：

1.詩歌誦讀導(dǎo)入意境

在詩歌教學(xué)中，采用多種朗誦方式，讓學(xué)生在讀中體會(huì)詩中的情感和內(nèi)容，漸漸進(jìn)入詩歌之境。

2.聯(lián)系生活展現(xiàn)意境

由于社會(huì)閱歷較少，缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和人文積累，學(xué)生對(duì)詩歌意境的理解往往會(huì)存在誤讀。對(duì)此，詩歌意境引入時(shí)要聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的周圍生活。例如：徐志摩的《再別康橋》中，“輕輕地我走了”，“輕輕地”不能被“悄悄地”代替，因?yàn)榍罢呤菍?duì)動(dòng)作的一個(gè)形象描寫，包含悄然無聲之意，后者只是安靜無聲之意。為了讓學(xué)生更好的走入詩中淡美淡愁的意境，我們可以舉母親上班的例子?？梢詥枴皨寢屓ド习嗔耍邥r(shí)關(guān)門，我們應(yīng)該說是輕輕關(guān)上門還是悄悄的關(guān)上門呢？”一句現(xiàn)實(shí)的生活例子，讓兩個(gè)形容詞的區(qū)別形象起來，學(xué)生也因此更好的融入詩歌的意境之中。

3.圖畫、表演、語言描繪等多方式學(xué)生主體創(chuàng)造體驗(yàn)詩歌意境

蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力活動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造。”詩歌教學(xué)意境引入可以通過圖畫再現(xiàn)意境，表演體會(huì)意境，語言描繪意境等多種教學(xué)方法，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生感覺器官，增強(qiáng)詩歌意境美感品鑒效果。

例如：納蘭性德的《故園》教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)學(xué)生場景語言描繪、作畫等方式，其中的孤舟、大雁、場景、言語情感交流從而讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，感受到詩人的漂泊生活以及思鄉(xiāng)之情。再聯(lián)系詩人的生平，從而讓學(xué)生對(duì)詩歌意境進(jìn)入更深一層的自我體驗(yàn)。又例如，聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，通過講述上個(gè)世紀(jì)二十年代末一個(gè)海歸青年回國的故事情景，使學(xué)生消除時(shí)間和空間上的隔閡，走入詩中意境。

4.音樂渲染意境

思想家卡萊爾曾經(jīng)說過：“詩是音樂性的思想?！边x取與詩歌意境和情感表達(dá)相一致的音樂，為學(xué)生走入意境制造氛圍。例如，鑒賞白居易的《長恨歌》可以選用古樂《漢宮秋月》，徐志摩的《再別康橋》播放曲子《愛情故事》配樂朗讀。音樂和詩歌相呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生直接的聽覺形象和相應(yīng)的情感及豐富的想象力，推動(dòng)學(xué)生步入詩歌意境，

5.通過意象導(dǎo)入意境

意象是組成意境的建筑材料，是以小范圍構(gòu)建大范圍。只有對(duì)意象有了深刻而清晰的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)詩歌意境有深刻的理解，才能全面而深入的把握詩歌，產(chǎn)生深摯的審美情感。

6.通過文化常識(shí)介紹導(dǎo)入意境

有意境的詩歌通常都是融入一定的文化積淀的，這就需要對(duì)文化常識(shí)進(jìn)行一定的介紹。通過文化解讀來理解詩歌作品。意象的傳統(tǒng)象征意、詩歌流派，詩人風(fēng)格和生平等等文化常識(shí)都應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生逐步積累，從而服務(wù)于理解詩歌，走入意境的。

7.通過典故導(dǎo)入意境

典故也是詩歌中經(jīng)常借鑒的，只有對(duì)典故有所了解，才能真正理解詩中的意蘊(yùn)，走入詩人創(chuàng)設(shè)的意境。例如為進(jìn)一步深入曹孟德《短歌行》中求才若渴的心情，可以給學(xué)生講“蕭何月下追韓信”和同時(shí)代劉備三顧茅廬請諸葛亮的典故。

8.通過品味語言導(dǎo)入意境

我國自古就有“推敲”之說的美談和“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的千古名言。在講究語言的高度凝練性的詩歌中更是如此。

（1）品味妙字佳句

首先是富有表現(xiàn)力的妙字佳句。有時(shí)，這些妙字佳句會(huì)對(duì)主題的表述。意境的深化、形象的突出都起到了至關(guān)重要的作用。例如：王安石《泊州瓜州》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”一個(gè)“綠”字從最初的“到”字、“過”、“入”等千余次修改，始定為“綠”。正是一個(gè)“綠”字讓人從視覺角度直觀鮮明地感受到春意特有的一片生機(jī)，這與當(dāng)時(shí)他奉昭回京，重施變法的喜悅心情相諧和。

（2）關(guān)注語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

在某些語法結(jié)構(gòu)上詩人也會(huì)格外用心。一方面是為了引起讀者的聯(lián)想與想象，另一方面是為了顯示詩歌的內(nèi)在邏輯性。例如：王維的《山居秋暝》中賞析“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句中傳達(dá)出的優(yōu)美意境是教學(xué)中的難點(diǎn)，教師可以通過語序的變化來讓學(xué)生品味語言的精妙之處?？蓪ⅰ爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”改為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”，然后讓學(xué)生去品味。因此，在詩歌鑒賞中，要引導(dǎo)學(xué)生品讀語言，發(fā)揮想象，添加省略，還原語序，連綴條約，讓他們不斷描摹、體會(huì)、感悟中漸漸進(jìn)入意境。

9.講故事談感悟，學(xué)生互動(dòng)

第6篇：再別康橋配樂朗誦范文

【關(guān)鍵詞】語文課堂；多媒體

“內(nèi)容枯燥，氣氛沉悶。”這是大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)語文課堂的認(rèn)識(shí)。這樣的課堂教師往往占了主角，整堂課以教師的單一講授為主要手段，往往無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

夸美紐斯說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！痹鯓硬拍芗て饘W(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢？怎樣提高課堂的效率？這就需要我們與時(shí)俱進(jìn)，讓語文課堂活起來。我嘗試在傳統(tǒng)課堂模式中插入多媒體的運(yùn)用，在不斷摸索中總結(jié)出了一些不成熟的做法：

一、運(yùn)用多媒體，用歌曲、故事或時(shí)事新聞等形式激情導(dǎo)入

傳統(tǒng)課堂一般由教師口述直接進(jìn)入新課內(nèi)容，日復(fù)一日，年復(fù)一年枯燥乏味的導(dǎo)入，從課堂的一開始就沒有勾起學(xué)生激情，那接下來的課堂中學(xué)生也就渾渾噩噩地混日子，只是在被動(dòng)的接受，沒有了參與的熱情。

而如果換一種導(dǎo)入的方式，是不是結(jié)果就大相徑庭了呢？

如在上《都市精靈》時(shí)，課堂一開始我以歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》導(dǎo)入?！坝幸粋€(gè)女孩， 她從小愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后， 她仍回到她養(yǎng)鶴的地方。可是有一天，她為救那只受傷的丹頂鶴，滑進(jìn)了沼澤地，就再也沒有上來?！碑?dāng)這段旁白響起，學(xué)生立刻進(jìn)入了這凝重的情景中，w會(huì)到了女孩的偉大精神，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)野生動(dòng)物，與自然和諧相處的熱情。教師再稍加點(diǎn)撥，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了課堂，融入了課本。

再如《兩小兒辯日》一課時(shí)，我請教電腦老師制作了動(dòng)漫圖片，從課堂一開始就提出：“太陽是早晨離我們近，還是中午離我們近？”學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，展開了熱烈的討論，課堂氣氛一下就活躍起來了。得出了幾種結(jié)論：有的學(xué)生認(rèn)為早晨、中午的太陽離我們一樣遠(yuǎn)近，有的學(xué)生認(rèn)為是早晨的太陽離我們近，也有的認(rèn)為是中午的太陽離我們近。眾說紛紜，這樣，課堂一開始，通過動(dòng)漫圖片和引導(dǎo)性的提問，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，把學(xué)生的注意力集中到新授課的內(nèi)容中去。

“好的開始是成功的一半?！蔽覀兛梢赃\(yùn)用多媒體，把音樂，美術(shù)帶到語文課堂教學(xué)當(dāng)中去，多變換導(dǎo)入的形式，其效果是出人意料的，充分抓住學(xué)生的心理，定能激發(fā)起學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣可以達(dá)到很好的效果。

二、詩歌的配樂朗讀，激感的興趣

白居易曾說：“感人心者，莫先乎情。”語文老師應(yīng)該將學(xué)生帶入預(yù)想的境界，挖掘出教材的內(nèi)涵。要學(xué)生透徹理解作者的情感，那有效的途徑就是朗讀，俗話說“書讀百遍，其義自見。”讓學(xué)生愛上朗讀，我想到了配樂朗誦比賽。每學(xué)期我多會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行幾次朗誦比賽，事前讓學(xué)生先找好材料和配樂，再利用語文課進(jìn)行比賽。每次活動(dòng)，學(xué)生參與的熱情非常高，每次也給我留下了深刻的印象。

如A同學(xué)在朗誦李瑛的《我驕傲，我是一棵樹》時(shí)，他選擇了雄壯而激奮的《黃河大合唱》為背景音樂，在朗讀中傾注了自己對(duì)詩歌的深刻理解，如“山教育我昂首屹立，我便矢志堅(jiān)強(qiáng)不移；海教育我坦蕩磅礴，我便永遠(yuǎn)正直生活……”語氣鏗鏘有力，激昂滂湃。

而B同學(xué)朗誦的是徐志摩的《再別康橋》，他選擇的背景音樂是《秋日私語》，當(dāng)背景樂響起，眼前浮現(xiàn)是那樣一幅美景：蕭蕭的秋意，寧靜的日落，金黃的樹林……B同學(xué)讀到“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾……”時(shí)，那輕緩柔和的語言，和配音構(gòu)成了一幅幅流動(dòng)的畫面，傳遞出了詩人對(duì)康橋的愛戀。

通過這樣的朗讀，教師無須過多分析，學(xué)生就已領(lǐng)悟了情感、理解了詩歌的主題。通過幾次這樣的活動(dòng)，學(xué)生愛上了朗讀，不管是詩歌還是現(xiàn)代文，一拿到課本，配樂響起，他們就有了古人“搖頭晃腦捋胡須”的投入感，對(duì)于文本的理解能力也與日俱增。

孩子的天性就愛動(dòng)，有一種先天的表演欲望。借用多媒體，運(yùn)用一種調(diào)動(dòng)其積極性的教學(xué)方法，定能起到事半功倍的效果。我們在教學(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，肯定會(huì)收到意想不到的效果。

三、名著閱讀中的多媒體運(yùn)用

隨著名著閱讀在近幾年的語文考卷中比分的加大，語文教師也越來越重視名著閱讀的教學(xué)。如何讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)比較完整地掌握書中情節(jié)，理清人物的關(guān)系，成了語文老師迫切需要解決的問題。而我再次運(yùn)用了“神器”――多媒體視頻。

當(dāng)學(xué)習(xí)名著《西游記》時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日看《西游記》電視，同時(shí)要求學(xué)生找出電視與原著的不同之處。學(xué)生對(duì)于用這樣的形式來學(xué)習(xí)名著，自然是興趣濃烈，這比枯燥乏味的讀書有趣多了。而學(xué)習(xí)《格列佛游記》時(shí)，我就組織學(xué)生觀看相關(guān)電影，看完電影，學(xué)生對(duì)于小說中出現(xiàn)的四個(gè)國家，主人公的性格，主要的經(jīng)歷等問題，自然了如指掌，而且印象非常深刻。在考試中遇到這樣的問題，自然是小菜一碟，難不倒他們了。

通過這樣的方式來學(xué)習(xí)名著，我認(rèn)為比單一地讀原著有趣得多，也有效得多。學(xué)生也樂于接受，不得不說這又是多媒體的功勞。

第7篇：再別康橋配樂朗誦范文

運(yùn)用多媒體可以形成形象直觀的教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代教育媒體可以使教學(xué)不受時(shí)間、空間、宏觀、微觀的限制,大大增強(qiáng)了教學(xué)的功能和人體器官的學(xué)習(xí)功能,大大提高了人們認(rèn)識(shí)客觀世界和理解客觀世界的能力。在語文教學(xué)中我以優(yōu)美的音樂來渲染情境,用直觀的圖象來顯示情境,通過音樂、圖畫的組合重構(gòu)來溝通古今,創(chuàng)設(shè)出一個(gè)嶄新的語文教學(xué)審美時(shí)空,使學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象。例如,在講授徐志摩的《再別康橋》這首詩時(shí)我設(shè)計(jì)了四幅圖:a河畔的金柳;b.軟泥上的青荇;c.映虹碧潭;d.星夜泛舟。四幅圖景在屏幕上流動(dòng)展現(xiàn),并配以音樂,讓學(xué)生感受到該詩的情境之美。又如,教讀朱自清的散文《綠》時(shí),伴隨輕快的民族音樂展現(xiàn)出3幅圖畫:遠(yuǎn)景仰拍的梅雨亭,近景特寫的梅雨瀑水花,然后讓學(xué)生在這情景中想象梅雨潭的綠,再點(diǎn)擊出梅雨潭那閃閃的綠意招引著我們的畫面,定格在梅雨潭水的綠意上,讓學(xué)生體味那濕潤的碧綠清清一色;接著播放文本的配樂朗誦,讓學(xué)生的每一個(gè)細(xì)胞都能感受到這美的境界;最后,反復(fù)出現(xiàn)以上的畫面,讓學(xué)生們朗誦文本描摹綠的語段。學(xué)生們欣賞了這些精彩的片段后,怎么能對(duì)梅雨潭不心馳神往呢?怎么會(huì)不為朱自清的描寫傾倒呢?

運(yùn)用多媒體可以增加課堂容量,有利于提高教學(xué)效率

在教學(xué)中,如果課件載有大容量、高密度、多渠道的信息和鮮明的立體表象,通過多媒體讓學(xué)生耳聞其聲、目睹其形、身臨其境,學(xué)習(xí)過程中大腦就會(huì)形成并保持廣泛的興奮點(diǎn)。就具體的課件制作而言,當(dāng)然是以課文內(nèi)容為依據(jù)增加與之相關(guān)、相似或相反的信息,加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,并促使他們的思維走向更加廣闊的天地。如教授《黃山記》時(shí),教師可以選用相關(guān)圖片和詩歌,作為拓寬教授此課的背景。畫面、詩歌、背景材料等信息直接作用于學(xué)生大腦,讓學(xué)生不禁思接千載,視通萬里。又如,文言文教學(xué),過分注意語言因素,往往支離破碎;片面強(qiáng)調(diào)滲透又流于架空分析。那么怎樣兩者兼顧,或從語言層面進(jìn)入文化層面呢?在教學(xué)《鴻門宴》時(shí),我依據(jù)課文“宴前”、“宴中”、“宴后”三個(gè)片段設(shè)計(jì)成三組對(duì)話情境,隨著情境的深入,劉邦的巧于辭令、能言善辯,項(xiàng)羽的自大輕敵、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷就逼真地再現(xiàn)于課堂。經(jīng)過“誦讀―感知―誦讀―理解―誦讀―品味―誦讀―評(píng)價(jià)”的教學(xué)流程,文中的重要文言詞語和文言句式顯示于屏幕,同時(shí)師生評(píng)點(diǎn),對(duì)關(guān)鍵句的詮釋,對(duì)文章的概括評(píng)價(jià)也顯現(xiàn)于屏幕上。這樣,語言點(diǎn)、場景、文化意蘊(yùn)三者就有機(jī)地結(jié)合起來了。

運(yùn)用多媒體可以強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)交流

第8篇：再別康橋配樂朗誦范文

一、以樂“引”文

俗話說：“良好的開端，成功的一半。”一個(gè)生動(dòng)形象的課堂導(dǎo)入能渲染課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的情緒，從而更好地組織課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。采用背景音樂開場是頗為有效的一種手段。

記得在教《江南的冬景》這篇文質(zhì)兼美的散文時(shí)，為了能讓學(xué)生帶著愉悅的心情走進(jìn)文本，課堂伊始筆者播放了一首輕音樂《夢江南》來創(chuàng)設(shè)情境，伴隨著古箏那清脆悅耳、如泉流暢的旋律，學(xué)生們仿佛穿越了時(shí)空，來到了那如詩如畫的江南水鄉(xiāng)，感受著江南冬景的神韻。正當(dāng)學(xué)生心醉神搖之時(shí)，筆者便順勢導(dǎo)入：一曲《夢江南》讓我們對(duì)江南魂?duì)繅衾@，現(xiàn)在就讓我們跟隨郁達(dá)夫一起去領(lǐng)略江南冬景的獨(dú)特風(fēng)采吧。

音樂的渲染奠定了課文的基調(diào)，學(xué)生在音樂中很自然地進(jìn)入了文本的情境，學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)欲望也由此產(chǎn)生。其實(shí)，只要抓住學(xué)生的心境，那么這堂課對(duì)老師來說，已經(jīng)成功了一半。

二、以樂“誦”文

在語文教材中，許多課文蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，反映著特定的時(shí)代背景，但憑一支粉筆，教師的一張嘴，無論如何“曉之以理”，學(xué)生都難“動(dòng)之以情”?！皹芬舱撸粲谥卸褂谕庹咭病?，所以“聲樂之入人也深，其化人也速”，“聽之善，亦必得于心而會(huì)于意”，這就表明音樂長于表達(dá)感情，也最容易觸發(fā)聽者的情感，引起欣賞者的共鳴。音樂給人的感染作用，更為直接，更為強(qiáng)烈。所以配樂朗誦不僅能打破課堂的沉悶氣氛，而且能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生更深入地體味文章的內(nèi)容和思想情感，領(lǐng)略文章的語言美、形象美。

同樣以《江南的冬景》為例，在整體感知文本以后，學(xué)生概括出作者主要描摹的幾幅畫面：冬日晨景圖、江南山野圖、微雨寒村圖、江南雪景圖。接著，筆者布置了這樣一個(gè)作業(yè)：若讓你配樂朗讀，你將分別選用什么背景音樂？為什么？這一開放式的命題一下子激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，調(diào)動(dòng)了他們的審美動(dòng)機(jī)。而要找到與文本相協(xié)調(diào)的曲子首先必須深入文本中去感悟字里行間所營造的優(yōu)美意境，體味文字背后所表達(dá)的含蓄情感。

第二天，學(xué)生來交流他們的成果。甲學(xué)生說：“我給冬日晨景圖配上輕音樂《晨歌》。作者筆下江南的冬天早晨溫暖和煦，老翁小孩曝背談天，其樂融融。配上這首樂曲，更能讓我們感受到一份明朗、一絲愜意?！币覍W(xué)生說：“江南山野圖中描繪了豐腴潤澤的江南冬郊的花草樹木，色彩明麗，蘊(yùn)含生機(jī)。若以《夢江南》這首古箏曲作為背景音樂，更能體現(xiàn)江南冬景獨(dú)特的韻味?！北瑢W(xué)則給微雨寒村圖配上鋼琴曲《雨的印記》，那節(jié)奏舒緩的音樂彷佛將我們帶入江南水鄉(xiāng)，感受著微微細(xì)雨飄灑臉上的溫柔，享受著那份獨(dú)有的恬淡與幽靜。最后一位同學(xué)則用《snowdream》這首曲子作為朗讀江南雪景圖的背景音樂。這樣的配樂朗讀時(shí)而使人沉浸在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古典音樂的意境中，時(shí)而又將人帶進(jìn)語言文字所組成的優(yōu)美畫境中?？傊?，整堂課在音樂的渲染下，學(xué)生不由自主地融入文本情境中，在朗誦中表達(dá)著自己的情感和體驗(yàn)，在感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程中分享著歡樂。

除了配樂朗讀，歌詠背誦也很好地體現(xiàn)了音樂在語文教學(xué)中的作用。曾記得，每當(dāng)叫學(xué)生背誦古詩詞他們就愁眉苦臉、怨聲載道，就算花功夫背下來了也只是死記硬背，過不了幾天就忘得干干凈凈，默寫更是錯(cuò)別字滿天飛?？梢坏┳屗麄兂鸶枨鷣韰s朗朗上口、一字不差。試想，若將詩詞變成讓他們唱的歌曲會(huì)是怎樣的效果呢？

在教南唐后主李煜的《虞美人》時(shí)我做了一番嘗試。講解完這首詞之后，我播放了一曲鄧麗君演唱的《虞美人》。很多同學(xué)情不自禁地跟著哼唱起來，幾遍下來他們就已記得滾瓜爛熟了。更可喜的是，隔了一個(gè)月，筆者突擊檢查，默寫這首詞，結(jié)果所有同學(xué)都一次過關(guān)。于是筆者就問他們怎么隔了這么長時(shí)間還能牢記，他們說，默寫時(shí)《虞美人》的曲調(diào)就回旋在腦際，曲調(diào)哼得出，歌詞也就記起來了。之后，筆者以同樣的方式教李清照的《一剪梅》、徐志摩的《再別康橋》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等都取得了顯著的效果。

三、以樂“賞”文

語言文字本身是沒有什么可感性的，只有讓學(xué)生插上想象的翅膀，使學(xué)生如入其境，如見其人，如聞其聲，這樣的課堂才會(huì)浮現(xiàn)思想的靈氣，才會(huì)飄溢生命的詩意。而音樂恰恰突破了時(shí)空的限制為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的情感空間和想象空間，俄國作家列夫·托爾斯泰曾說過：“音樂的魔力足以使一個(gè)人對(duì)未能感受的事有所感受，對(duì)理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能?！币砸魳窞槊降恼Z文課堂定能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生的思緒飛揚(yáng)。

《我與地壇》這篇課文的第二部分寫到了作者史鐵生的母親。作者由于身體的殘廢，幾乎失去了生活的勇氣，他非常痛苦。然而還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親。課堂上筆者設(shè)置了一個(gè)環(huán)節(jié)：找出文中描寫母親的文字，哪些語句特別打動(dòng)你？并加以賞析。一開始學(xué)生總是毫無感情地泛泛而談，根本沒有將自己的情感完全注入其中?？梢娝麄儾⑽醋哌M(jìn)文本，也未能與文本產(chǎn)生共鳴。而這時(shí)音樂就成為學(xué)生準(zhǔn)確感悟語言的輔助手段和重要橋梁，由滿文軍演唱的歌曲《懂你》漸漸響起：一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏/你寂寞的心有誰還能夠體會(huì)/是不是春花秋月無情/春去秋來你的愛已無聲/把愛全給了我/把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/多想靠近你/告訴你我其實(shí)一直都懂你……

第9篇：再別康橋配樂朗誦范文

一 、反復(fù)誦讀，感受作品語言魅力

語言能力不是先天就有的，它是必須建立在對(duì)語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的。它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對(duì)典范的語言材料進(jìn)行感受，獲得認(rèn)知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

在教這首小令時(shí)，筆者沒有立刻進(jìn)入分析講解，而是讓學(xué)生投入地誦讀幾遍。由于這首小令前三句是景物的排列，景物的特點(diǎn)也很明顯，所以學(xué)生就會(huì)或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這就是客觀事物激起的主觀感受。這是認(rèn)知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。這時(shí)候再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系最后的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，學(xué)生就會(huì)很容易地體會(huì)出這首小令所要表達(dá)的作者的思想感情。而這些恰恰是建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樽x本身就是一 種琢磨和體驗(yàn)過程。通過誦讀吟詠，學(xué)生把握了它的感情基調(diào)，感受到了語言的優(yōu)美，領(lǐng)略了文章的韻味，省去了許多環(huán)節(jié)。因?yàn)?，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個(gè)道理。中學(xué)課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少煩瑣的講解，刪除一些繁重的練習(xí)，淡化一 些知識(shí)的傳授，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，以觸發(fā)學(xué)生的語感。

具體方法有：（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認(rèn)為，“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面、受用方面都有莫大的收獲”，像《荷塘月色》、《再別康橋》、《祖國啊，我親愛的祖國》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“意會(huì)”境界；（2）指導(dǎo)誦讀：誦讀時(shí)要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心多種感官功能，讓學(xué)生的感受達(dá)到準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切，使學(xué)生受到感染，引發(fā)感情，而后有節(jié)奏、有感情地投入誦讀。

二、整體感知，把握作品語言特色

語言能力的形成需要對(duì)語言材料從整體上感知，既要“入乎其內(nèi)”，評(píng)點(diǎn)分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料。它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和語言風(fēng)格，從而獲得強(qiáng)烈的語言感受，把握作品的語言特色，學(xué)習(xí)其中的語言奧妙。如在《沁園春?長沙》一詞的教學(xué)中，筆者首先要求學(xué)生通過品讀“看”、“悵”、“怡”等詞來感受作品的語言特色；然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全篇，想象詩人筆下的人是雄姿英發(fā)、氣概豪邁，秋景是活潑、美好、壯麗；最后，筆者讓學(xué)生把這些內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的寫作背景聯(lián)系起來看，引導(dǎo)學(xué)生理解所表達(dá)的詩人改造舊中國的革命精神和豪情壯志。如果缺乏總體感知，就可能一葉障目，不能真正理解作品，也難以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，形成學(xué)生個(gè)性化的語言風(fēng)格。

三、揣摩咀嚼，品味作品語言

葉老說：“一 篇作品只讀一 兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！边@句話點(diǎn)出了咀嚼、推敲的重要性。而語感的會(huì)意性就決定了人們要領(lǐng)悟語感，就必須揣摩、體味。首先，具體品味語言還要注意調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)意蘊(yùn)。人們常說：“語文生活化，生活語文化?！蔽覀儗W(xué)習(xí)語文，一 定要把生活中的“一 點(diǎn)一滴”積累起來，積累得越多，了解得越真切，遇到一 篇文章，便會(huì)引起你的共鳴，仿佛身臨其境，感受深切。如《我與地壇》的第二節(jié)，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生親身經(jīng)歷母愛的生活，才能更真切地理解作者當(dāng)時(shí)傳達(dá)出來的對(duì)母親深深地沉痛的悼念。其次，品味語言一定要馳騁想象，意會(huì)言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教學(xué)中教師一 定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象。如《致大?！?、《雨巷》、《春》等散文詩歌，讓學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出一 幅幅畫面，盡情馳騁于想像之中，才能感受文學(xué)意境。

四、從實(shí)踐中強(qiáng)化語言能力培養(yǎng)

從一 定程度上說，語言能力的培養(yǎng)，還要使學(xué)生自己進(jìn)行實(shí)踐，使他們養(yǎng)成聽說讀寫的習(xí)慣，使其在不斷地運(yùn)用語言中，激發(fā)自身的語言積淀，促進(jìn)語言能力的形成?？梢酝ㄟ^課前演講、口頭作文、書面作文訓(xùn)練和課后故事會(huì)等方式培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。