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2、《英國(guó)文學(xué)史》著于1985年,代表作品;
3、《雅舍小品》(散文集)著于1949年,代表作品;
4、《文學(xué)的紀(jì)律》(評(píng)論集)著于1927年;
5、《文學(xué)的紀(jì)律》(評(píng)論集)著于1928年;
6、《偏見集》(評(píng)論集)著于1934年;
7、《約翰孫》(評(píng)論)著于1934年;
8、《冬夜草兒評(píng)論》(評(píng)論)與聞一多合著于1927年;
9、《北平年景》(懷鄉(xiāng)散文)著于50年代;
10、《實(shí)秋自選集》著于1954年;
11、《談徐志摩》(散文)著于1958年;
12、《梁實(shí)秋選集》著于1961年;
13、《清華八年》(散文)著于重光著于1962年;
14、《秋室雜文》著于1964年;
15、《文學(xué)因緣》(散文)著于1964年;
16、《談聞一多》(散文)著于1967年;
17、《秋室雜憶》(散文)著于1969年;
18、《略談中西文化》著于1970年;
19、《實(shí)秋雜文》著于1970年;
20、《關(guān)于魯迅》著于1970年;
21、《實(shí)秋文存》著于1971年;
22、《西雅圖雜記》(散文)著于1972年;
23、《雅舍小品續(xù)集》著于1973年;
24、《看云集》(散文)著于1974年;
25、《浪漫的與古典的》(評(píng)論集)著于1927年;
26、《梁實(shí)秋自選集》著于1975年;
27、《梁實(shí)秋論文學(xué)》著于1978年;
28、《梁實(shí)秋札記》著于1978年;
29、《記梁任公先生的一次演講》著于1988年;
30、《白貓王子及其他》(散文)著于1980年;
31、《雅舍小品》(3、4集)著于1982一1986年;
32、《雅舍雜文》著于1983年;
33、《雅舍談吃》(散文集)著于1986年;
1、前幾天老師推薦我們買了一套名著,其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目想了好久。《朝花夕拾》是魯迅晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是魯迅先生幼年時(shí)的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻,而那似有似無(wú)的清香則更加令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
2、雖然我還很小,只有十幾歲,可總喜歡回憶小時(shí)候的事情。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對(duì)理想的渴望,沒筆記情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí),我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒,火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候,我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長(zhǎng)久地踱著步。我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上,在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;夏天,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯,我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會(huì)有其他動(dòng)作。
3、在讀朝花夕拾之前,我隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),留下的只是些鮮活的印象,倒不如仔細(xì)品讀一下《朝花夕拾》,和魯迅先生一起向往自由,回憶童年。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
話說(shuō)魯迅原名周樹人,很多人會(huì)念錯(cuò),念成“周村人。”
話說(shuō)魯迅之前到日本留學(xué),本來(lái)是想成為一名醫(yī)生的,想要在學(xué)有所成后,回到自己的國(guó)家為中國(guó)人治病的??僧?dāng)他看到中國(guó)人在日本的櫻花樹下拍照,喪失本性的時(shí)候,他做出了決定,他決定不學(xué)醫(yī)了,而是選擇學(xué)文。因?yàn)樗J(rèn)為:中國(guó)人最該治的不是身體上的病痛,而是他們的思想,是他們的精神。于是魯迅開始寫文章。
話說(shuō)魯迅不僅是一名文學(xué)家,還是一名革命家,一生用筆作武器,用文章諷刺丑陋的社會(huì)風(fēng)氣以及人的丑態(tài)。
話說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生,每個(gè)學(xué)期肯定都要學(xué)習(xí)幾篇關(guān)于魯迅寫的文章,其中最為突出的就是他的散文集——《朝花夕拾》。
魯迅,一名偉大的文學(xué)革命家,讓我們永遠(yuǎn)記住他。
《獨(dú)自閑行》是作者傅光明繼獲得首屆冰心散文獎(jiǎng)的散文集《書生本色》之后的第三本散文結(jié)集,可分如下幾輯:一是由對(duì)明清幾大文學(xué)名著“水滸”“三國(guó)”“西游”“紅樓”“金瓶梅”“儒林外史”“聊齋志異”等的解讀,來(lái)抒寫對(duì)文人小說(shuō)與文人命運(yùn)的感性解讀,視野開闊,頗有新見;二是對(duì)魯迅、老舍、季羨林、周汝昌等現(xiàn)代作家及學(xué)者的學(xué)術(shù)理解,亦常立一家之言;三是亦散亦雜的情感抒懷,尤其“歲末感言”系列,獨(dú)有韻致;四是對(duì)由“百家講壇”而引起的大眾文化現(xiàn)象的反思。
經(jīng)典掠影:
《周易》神亦不神,它全部的關(guān)鍵、核心都在一個(gè)“易”字上,英語(yǔ)世界把“易”譯為“Changes”,意為這就是一部關(guān)于天地間萬(wàn)事萬(wàn)物變化的書。什么變化?簡(jiǎn)言之,就是陰陽(yáng)變易。乾坤調(diào)和,才有萬(wàn)事萬(wàn)物的生生不息。所以,“和”的思想,一直是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀最重要的核心之一。故宮里皇上主政的大殿叫“太和殿”,“太和”即取自《周易》。人的內(nèi)在肌理也有陰陽(yáng),這便是傳統(tǒng)中醫(yī)的學(xué)問(wèn),人自身的陰陽(yáng)調(diào)和,身體自然就是健康的。家與國(guó)又何嘗不是這個(gè)道理。
深度解讀:
《獨(dú)自閑行》是本W(wǎng)者散文,它更見才情,更活潑,更有趣味。它又比很多學(xué)者散文更多作家本人的個(gè)性,習(xí)性,脾性。比如,“歷史從來(lái)不是僵死的,它只是沉沉地睡著了,有著幾乎聽不到脈搏的跳動(dòng)和輕微的喘息聲。掠美陳平原先生的話,它需要觸摸,才能進(jìn)入?!庇秩?,“我清晰而深刻地記得《藝術(shù)的故事》第九章《戰(zhàn)斗的基督教》起首那句簡(jiǎn)單而深邃到漂亮的話――‘日期是不可或缺的掛鉤,歷史事件的花錦就掛在這個(gè)掛鉤上?!?dāng)歷史過(guò)去以后,宿命地想,歷史事件發(fā)生在哪個(gè)日期里,似乎就是早已注定、不可更改的?!毕襁@樣有見地而不失漂亮的話,在《獨(dú)自閑行》中還有很多。
雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對(duì)理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí),我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒,火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候,我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長(zhǎng)久地踱著步……我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
小時(shí)侯,我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?,理由是終于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣,理由是———那上面有國(guó)徽。
小時(shí)侯,我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會(huì)有其他動(dòng)作。
我讀過(guò)一本由百花文藝出版社出版的散文集《無(wú)言的愛》,作者早在1994年就有了如是的覺醒,他在這本書的后記中寫道:“我想,若以60歲來(lái)假定我生命的界限,我已走過(guò)了整整三分之二的人生歷程,抑或是怕再?zèng)]有什么可以建樹、可以作為、可以或者可以炫耀的事情和機(jī)會(huì)了,就匆匆畫了這句號(hào)?!边@篇代后記的題目叫做《畫個(gè)句號(hào)》,是作者40歲那年,在獲得了“杰出青年企業(yè)家”稱號(hào)和這本散文集即將付梓印刷之際撰寫的,字里行間晾露著他對(duì)時(shí)間、對(duì)生命珍惜的緊迫感和自勉訴求,在把“榮譽(yù)成就”束之高閣、畫了句號(hào)之后,就開始低調(diào)又務(wù)實(shí)地輕裝上陣了。這個(gè)當(dāng)時(shí)只有40歲的青年說(shuō):“今年春節(jié),在陣陣爆竹聲中,我突然覺得我老了,說(shuō)這樣話也是有根據(jù)的,我的可敬可愛的親人大都過(guò)早地離我而去,應(yīng)驗(yàn)了一句俗話:好人命不長(zhǎng)。我不敢說(shuō)我就是好人,但至少與生俱來(lái)叫做‘憂患意識(shí)’的東西注定要伴我此生,而誰(shuí)又能說(shuō)‘憂患’于生命不是個(gè)明顯的妨害呢?”
作者在這篇千余字的短文中,率先提出了“分配生命”的觀點(diǎn),接著又將以往的榮譽(yù)和成就“束之高閣”,然后才輕裝上陣,才接著跨越人生路上的一個(gè)又一個(gè)坎坷、攻克一個(gè)又一個(gè)堡壘,畫出一個(gè)又一個(gè)句號(hào)……這是我根據(jù)作者的邏輯思維而推斷的。
好一個(gè)“生命分配”――這分明是在常人所云“人生苦短”的嘆息聲中,一條動(dòng)力十足、環(huán)環(huán)緊扣的完整又堅(jiān)實(shí)的鏈條,一個(gè)向著理想、向著人生坐標(biāo)呼嘯馳騁在人生旅途上的戰(zhàn)車,為我們勾勒出一條主動(dòng)而不被動(dòng)、進(jìn)取而不頹廢、努力而不抱怨、務(wù)實(shí)而不張揚(yáng)的人生奮斗的主線。在本文結(jié)尾的時(shí)候,作者又說(shuō):“母親若知道了我畫句號(hào)的事,一準(zhǔn)兒會(huì)說(shuō),年紀(jì)輕輕還有大任要降,還有重?fù)?dān)要挑,干嗎就悲觀了?我說(shuō),先畫個(gè)句號(hào)或是給世人瞧,心里權(quán)作是個(gè)分號(hào),魯迅先生在他的《隨感錄》里不也說(shuō),‘不能領(lǐng)得苦痛,也便難有新生的希望嗎?’等著有了能再畫句號(hào)的事情的時(shí)候,改寫過(guò)來(lái)行嗎?母親或就樂了,或就同意了我?!?/p>
既食、方便、快捷是快餐的優(yōu)點(diǎn),它方便了很多人。然而,當(dāng)這種“速食品”進(jìn)入文化以及文化市場(chǎng),我笑不出。
當(dāng)今各書店看似琳瑯滿目的背后呢?其實(shí)滿目蕭然??纯次覀兊臅?,就像一盒盒快餐,著實(shí)“快捷”、“方便”——一遍搞掂,絕無(wú)余味。
食用的快餐,目的是為了填飽肚子,是物質(zhì)需求的滿足,這是方便的;然而,上升至文化與文學(xué)這些精神層面就有害了。讀書是為了豐富、學(xué)習(xí)、積累、感悟,最后沉淀,這些過(guò)程是有前提的。讀一本書,如果這一前提不存在,后續(xù)工作又如何開展呢?就像蓋樓房,沒有空地,沒有原料,能蓋么?我認(rèn)為是不行的,即便有土,有原料,但盡是劣土、廢料,又能蓋出什么好樓呢?
快餐文化現(xiàn)象,其根本原因是文化市場(chǎng)混亂:出版商審稿不嚴(yán),拜金主義橫行。若不禁止,文化的背離現(xiàn)象則會(huì)日益加重,社會(huì)的主體文化進(jìn)程必難以求進(jìn),這,絕不是危言聳聽。
今日,欲在書店尋覓一本《沈從文散文集》,卻被一大堆亂七八糟的各類“新文學(xué)”書籍包圍著,不知這是怎么了。
快餐文化亂市場(chǎng),新新文學(xué)令人憂!
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,后來(lái)他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個(gè)死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這期中,魯迅也曾想過(guò)從此不讀書,因?yàn)樗氲搅怂臓敔?、子凌公公(魯迅的長(zhǎng)輩,考了一輩子,結(jié)果連秀才都沒考上,最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書,結(jié)果到頭來(lái)什么也沒有。但是,魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書,將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了,魯迅成為了一個(gè)了不起的人物,一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,成了中國(guó)的主將。
了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了,因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看,但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了,我根本看不懂,所以只好跳過(guò)去不看??墒怯行┪恼拢秃帽取豆坟埵蟆钒?,我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛護(hù),但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
一、正在上升的閱讀空間
中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)愛好閱讀的國(guó)度,因而擁有迄今世界圖書史上最完整的歷史經(jīng)典傳承。雖然,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為當(dāng)代城市居民注入了功利化的精神元素,但是,隨著有識(shí)之士的不斷呼吁和城市社區(qū)教育活動(dòng)的全面展開,以讀書為主題的大眾文化生活又產(chǎn)生了新的活力。
中國(guó)出版科學(xué)研究所公布的第五次全國(guó)國(guó)民閱讀率調(diào)查顯示,2007年的圖書閱讀率是48.8%,雖然比1999年的60.9%還有明顯上升空間,但已經(jīng)止跌回升,并略高于最低谷―――2005年的48.7%。2008年是中國(guó)的體育之年,出版界收獲了以?shī)W林匹克為主題的上半年,但下半年以后,世界性的金融危機(jī)開始影響到雇員收入、文化生活和大眾心理等多個(gè)社會(huì)性層面,出版業(yè)也面臨極大的挑戰(zhàn)。
然而,大眾的閱讀興趣卻繼續(xù)在擴(kuò)張,讀者們開始擁有相對(duì)完整的閱讀時(shí)間,甚至出現(xiàn)了電子圖書受寵這樣的新跡象。而率先推出被讀者稱之為“口袋里的圖書館”的電子圖書的,是近年來(lái)一直在挑戰(zhàn)閱讀危機(jī)的上海圖書館。目前上圖提供的出借電子書約24萬(wàn)冊(cè),體驗(yàn)者可以享受上圖的手持式閱讀器外借服務(wù),也可在家中直接從上圖網(wǎng)站下載電子圖書至閱讀器,每次可借閱2本電子書,7天后電子書自動(dòng)消失。
無(wú)疑,這是一個(gè)值得欣慰的文化現(xiàn)象,意味著科學(xué)技術(shù)和人文精神的初步融合。然而,無(wú)論是閱讀率上升的趨勢(shì),還是移動(dòng)閱讀模式的嶄新問(wèn)世,讀者們依然需要選擇,并且十分需要晚報(bào)閱讀版這樣的傳統(tǒng)媒介加以引導(dǎo)。值得指出的是,《新聞晚報(bào)》以城市白領(lǐng)以及中等收入家庭為主要受眾,而以服務(wù)業(yè)為職業(yè)首選的白領(lǐng)從業(yè)人員作為城市新興的一個(gè)階層,其文化趣味具有不穩(wěn)定性、其閱讀時(shí)空零散而瑣碎,尤其需要引導(dǎo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),白領(lǐng)以及中等收入家庭往往生活在快節(jié)奏狀態(tài),喜歡通過(guò)檢索、百度來(lái)迅速進(jìn)入消費(fèi)或具體生活境界。文化生活也是如此,他們對(duì)于閱讀指南類等讀書工具的倚重,如同對(duì)就餐、采購(gòu)等網(wǎng)上消費(fèi)指南的信任。對(duì)此,《新聞晚報(bào)?閱讀版》進(jìn)行了很好的探索。
二、文學(xué)導(dǎo)讀的品位追求
每周二刊行的《新聞晚報(bào)?閱讀版》由專題書評(píng)、好書看臺(tái)(新書簡(jiǎn)介)、上海書城排行榜(文藝類)等內(nèi)容組成,每期可推介15本左右的優(yōu)秀圖書。
尤其需要指出的是,專題書評(píng)是該版的主打產(chǎn)品,以介紹知名作家新作和推出文壇新秀為宗旨,反映了當(dāng)代文學(xué)在新時(shí)代的前進(jìn)記錄和當(dāng)代社會(huì)的文化趣味。由于專題書評(píng)的穩(wěn)定性,一些有名望的資深作家也向《新聞晚報(bào)?閱讀版》積極供稿,直接介紹文壇最新的生命力。如2009年2月17日,該版就刊登了著名作家王曉玉的文章《以新銳的視角闡述傳統(tǒng)的故事》,推薦了青年作家于東田的長(zhǎng)篇小說(shuō)《桐子樹下》。這部以三個(gè)女知青命運(yùn)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),如果沒有積極的推介,難免會(huì)讓讀者產(chǎn)生老生常談的感覺。但是,王曉玉這樣熱情地介紹―――一部20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),竟然將30年的恩恩怨怨,用短短的一場(chǎng)婚禮的時(shí)間和空間組合起來(lái),沒有一定的戲劇創(chuàng)作概念,或稱“非小說(shuō)概念”,那是很難做得到,或是做得好的。于東田做成了,也做好了,顯示出了她的大膽、新銳,還有發(fā)展的潛力。這樣的推介力度,既讓年輕的作家感到了鼎力支持的溫暖,也讓讀者們有了更加專業(yè)的參照。
除了文學(xué)古典傳統(tǒng)象征的長(zhǎng)篇小說(shuō),“閱讀版”也十分關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的代表形式―――散文集。散文,作為自由表達(dá)內(nèi)心情感和生活感悟的文學(xué)載體,其生命力相當(dāng)旺盛,保持著極其豐富的文化美感。然而,書架上的散文集,如同大海邊的貝殼,是需要有人賞識(shí)的。于是,《新聞晚報(bào)?閱讀版》就成了當(dāng)代散文的拾貝者。如2009年1月20日,該版以較大篇幅介紹了單子薔的山水散文―――《中國(guó)景色》,題為《中國(guó)的山水有多美》。文章介紹說(shuō),單子薔先生眼中的山峽,不僅是地理的,還是文化的,更帶著他個(gè)人的激情。而激情的美學(xué)升華抵達(dá)的是詩(shī)的境界,果然他筆下的濕地滲透著詩(shī)意。文章還說(shuō),當(dāng)看到單子薔對(duì)青藏高原的沉迷,以及對(duì)高原之美的理解,就會(huì)讓人期待一個(gè)答案―――他如何回答中國(guó)最美的景色在哪里?顯然,用這樣的文字來(lái)介紹一本散文集,本身也需要有散文式的功底;而這樣的文章多了,副刊的品位也就上去了。
三、書評(píng)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)
書評(píng)是否能體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任,答案是肯定的,這是魯迅時(shí)代的上海就已經(jīng)具備的文化傳統(tǒng)?!缎侣勍韴?bào)?閱讀版》對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任也進(jìn)行了積極的探索,排行榜就是其中的一個(gè)特色。排行榜每期都列出上周排名前10位圖書的作者、出版社和定價(jià),目前已成為上海圖書市場(chǎng)和讀者品位的一個(gè)晴雨表。