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選王子：
俗話說的好：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。女人在婚姻大事上，一定要精挑細(xì)選。面對(duì)青蛙和王子的懸殊對(duì)決，誰會(huì)不選英俊瀟灑的王子？王子事業(yè)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)條件出眾，正所謂沒有面包，哪來愛情？如果將來每天都為柴米油鹽發(fā)愁，連奶粉錢都得東拼西湊，那樣的婚姻又怎么長久？
如若和王子結(jié)合，那么一家人馬上就有錢又有勢啦。住房可以在中心城區(qū)隨便選，周邊也一定都是達(dá)官貴人，浸在這樣的氛圍下，人脈關(guān)系一定非常廣闊。
在王子的庇護(hù)下，麻煩可以擺平，工作輕松搞定，名校能夠買進(jìn)，奢包隨便拿拎，古董收藏不停，美食天天享飲，嗜賭可以成性，豪車狂飆成癮，綠卡數(shù)之不盡，所有的需求他一定有求必應(yīng)。
更重要的是，在這個(gè)拼爹的年代，有老父王在后面保駕護(hù)航，將來咱們的孩子，雖說不能為所欲為，但在外面至少氣勢壓人一頭，腰板堅(jiān)挺不少吧。酒駕可以找人頂替，可改判，揍人辯護(hù)成自衛(wèi)，小伙伴們天天都圍著他轉(zhuǎn)……
而且現(xiàn)在社會(huì)的男人都靠不住，所以也不指望王子永遠(yuǎn)對(duì)愛情忠貞不二，有了錢，老娘一樣出去包個(gè)二爺，養(yǎng)個(gè)小四（郭導(dǎo)躺槍，不好意思?。灰易约哼^得逍遙，活得快樂，對(duì)得起自己就好。
選青蛙：
選青蛙還是選王子，這個(gè)問題問得真捉雞，作為一個(gè)向往浪漫愛情的女子，竟然去選一只不起眼的青蛙？這是人蛙情未了的節(jié)奏嗎？太扯蛋了吧，還是別有玄機(jī)？
小編肺腑之言：現(xiàn)成的王子畢竟有限，粥少僧多。再說在愛情中，金錢絕不是最重要的，感情才是兩個(gè)人的基石。為什么很多人特別羨慕青梅竹馬呢，若能夠兩個(gè)人從小在一起，共同奮斗，共同進(jìn)步，最終成功，這樣的愛情才牢固、持久。有這一層感情的積累，同甘共苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比灰姑娘遇到白馬王子，一見鐘情，一見傾心可靠得多。
相比王子，青蛙也沒有架子，他們?yōu)榕⒏冻鲆磺?，毫無保留，只要女孩們的一個(gè)哨子，青蛙馬上就會(huì)乖乖地跳到她們的身邊，指哪打哪；只要女孩們的一個(gè)命令，他們即刻執(zhí)行，絕不大男子主義。
再說，溫飽思欲，這也是人之常情，王子們出去花擦擦一定屢見不鮮，而還是愣頭青的青蛙們，沒有見過外面的世面，不知道世界的“精彩”，女孩們也容易教導(dǎo)他們，及時(shí)把青蛙訓(xùn)練成“忠蛙”。這可是關(guān)鍵??！千萬別太放任，誰想被戴綠帽啊，什么精神出軌、身體出軌，一律禁止。
幼兒園演講結(jié)束后，我收到一位母親的一封長信。內(nèi)容是：我的女兒現(xiàn)在上小學(xué)五年級(jí)，完全不學(xué)習(xí)。她在二年級(jí)時(shí)還很好，當(dāng)時(shí)班主任老師也說不用心。今日有幸聽到您的講演，發(fā)覺自己做了很多不對(duì)的事，從現(xiàn)在開始改正還來得及嗎？
為什么這個(gè)孩子不學(xué)習(xí)呢？失去學(xué)習(xí)的熱情，肯定有相應(yīng)的原因。找到原因才能考慮如何引發(fā)孩子的干勁。
心理學(xué)有句名言：“過去和他人都無法改變?！币晃兜貒@息過去，也無法改變現(xiàn)實(shí)。同理可證，改變他人也不容易。
父母讓孩子“快學(xué)習(xí)”，等于告訴孩子：學(xué)習(xí)是不愉快的。讓孩子“快讀書”，孩子大概不會(huì)想讀。讓他人遵照命令行事，并不是容易的事情。越讓孩子學(xué)習(xí)，孩子越不愿意學(xué)習(xí)。因此，改變孩子前，先試著改變自己跟孩子的相處方式吧。
阿德勒心理學(xué)中指出：打消熱情的三大禁語是“快點(diǎn)”、“不行”、“加油”。這些語句會(huì)使孩子的熱情消失。
孩子身上原本帶有積極性。想做、想挑戰(zhàn)是人之常情。尤其從三歲開始，積極性就涌現(xiàn)出來。不存在沒有積極性的孩子。即使有，也是由于父母完全包辦造成的。沒有必要和不被父母疼愛的絕望感，都會(huì)讓孩子毫無干勁。
“不許睡懶覺”、“不許不學(xué)習(xí)”、“不許跑”、“不許玩”，孩子常被各種“不許”澆灌，就會(huì)過早地失去干勁。
慢慢地孩子變成為父母學(xué)習(xí)。大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)的孩子占?jí)旱剐远鄶?shù)，不學(xué)習(xí)的孩子對(duì)自己產(chǎn)生劣等感。一旦父母說“不許不學(xué)習(xí)”，劣等感反而更強(qiáng)了。
還有“快點(diǎn)”，這是父母自行給孩子的快慢作判斷，這種判斷無法產(chǎn)生正能量。
劣等感的來源，例如“家里很窮，所以要成為有錢人”，或者“膽小鬼，要通過吵架變強(qiáng)”，有時(shí)會(huì)演變成強(qiáng)大的動(dòng)力，但是，消極情緒常變成自我否定，反而會(huì)成為雙親的困擾。
我同一位母親的交談中，她說：“有時(shí)孩子做錯(cuò)了事，我就生氣了，教訓(xùn)了他之后還打從心里后悔，這怎么辦呢？”
父母每天都要教訓(xùn)孩子。但是，父母應(yīng)該反省一下自己為什么立刻就生氣。
因?yàn)橄胍鋵?duì)方，容易生氣的母親想讓孩子按自己的想法行動(dòng)。一旦孩子偏離自己的想法，立刻大發(fā)雷霆。
生氣的時(shí)候，試著忍耐五秒鐘，就能好些。
過去，孩子被視為上天給予的珍貴禮物，或是需要償還給上天的債單。
這個(gè)孩子在地球上63億人口中是獨(dú)一無二的。就生命的重量來說，父母和孩子是對(duì)等的。大人要敬畏孩子的生命，把孩子視為一個(gè)獨(dú)立的人去尊敬。這才是理想親子關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。
是我家教的中年男人提出要包養(yǎng)我。他暗示一通后說得還是比較明白的。我的第一反應(yīng)當(dāng)然是得意，耶，丑女也有出頭日，然后很開心很明白地拒絕了。然而這個(gè)男的可能覺得有點(diǎn)受打擊，覺得我一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)來的姑娘，長得湊合，竟然拒絕一個(gè)someone的offer。于是，他就開始和我講他的戀愛史，或者說是性史。一個(gè)不算帥的男的，如何有一個(gè)女的為他割腕（并注明他讓這個(gè)女人從淑女變成了妖饒……）；如何有一個(gè)99.9%的男人都不敢接近的明艷大學(xué)美女老師如何愛上他，他在她樓下大哭（我估計(jì)這一段是為了表示他還有那種年輕人一往無前的沖勁）；如何有一個(gè)不到20歲的比我上的大學(xué)牛的小姑娘家教的時(shí)候愛上了他（家教的時(shí)候?。?，還給我看了她給他寫的情書，確實(shí)相當(dāng)深情。我很不合時(shí)宜地哈哈大笑出來，他可能有點(diǎn)尷尬，又和我講了他和她們質(zhì)量很高什么的。當(dāng)然，講的方式相當(dāng)委婉。作為一個(gè)覺得自己是someone的中年男人，用一種自以為不邪的語氣和我講這個(gè)，我感覺很不爽。這不是學(xué)術(shù)討論，不用去想怎么說的直率，現(xiàn)在想起來簡直猥瑣。
我建議他花錢去買性，反正他也怕談戀愛麻煩的。他就是說那套了，什么還是排斥那種什么的。讓我真無語。
他怎么樣還是其次，現(xiàn)在我的問題是，為什么我會(huì)很困惑，會(huì)不爽。之前一段時(shí)間，我還在不知天高地厚地叫囂，說對(duì)于社會(huì)和國家我還有很多需要想的，可自己的個(gè)人生活問題，應(yīng)該有稍穩(wěn)定一點(diǎn)的價(jià)值觀來解決了?？涩F(xiàn)在，真的碰到問題，我為什么困惑了，還連自己困惑什么都不知道。
我試著為自己分析，是因?yàn)樗岢霭B(yǎng)我，冒犯到我了嗎？顯然沒有，我還小得意呢！是因?yàn)樗f的那些性的東西讓我心理上反感了嗎？也好像不應(yīng)該，李銀河先生在性社會(huì)學(xué)方面的著作我都讀過，她和她丈夫是改變我生命的兩個(gè)人。
照我想來，我的反應(yīng)應(yīng)該是，他提出來了，我很開心，但就像我們的用工合同一樣，他offer，我拒絕。他的內(nèi)容也是一個(gè)正常的人的正常要求，我應(yīng)該還是挺輕松地接著做我的家教賺著錢。可我怎么這么困惑，并且不知道困惑著什么。
和你說著平靜些了。
想了一圈都不知道和誰說好。男朋友不行，要是知道了，他會(huì)更急迫地想多掙錢養(yǎng)我。我還是想他做他想做的人，拼了一個(gè)男人的尊嚴(yán)來掙錢既無趣又代價(jià)高昂。朋友不行，她們還沒遇到這樣尖銳的拷問呢。媽媽也不行，媽媽不知道我對(duì)性的看法，她的經(jīng)驗(yàn)和擔(dān)心恐怕幫不了忙。
關(guān)鍵詞:裹小腳;女權(quán)主義;話語策略;對(duì)抗;和解
中圖分類號(hào): B829文獻(xiàn)標(biāo)識(shí): A文章編號(hào): 1007-4244(2010)09-0011-02
參加一個(gè)女權(quán)主義會(huì)議。女權(quán)主義者的人,現(xiàn)實(shí)中大多伶俐、可愛,然而,作為理論家的時(shí)候,他們也很好斗,反正當(dāng)場我是成了標(biāo)靶。到底是我的理論不對(duì),還是大家感情用事呢?還是從“裹小腳” 這個(gè)話題開始談起吧。我想說的是,如果我是一個(gè)女性,我愿意裹小腳。
裹小腳是對(duì)女性的解放。如果我注定要被別人用容貌和體形來論長道短的話,我寧可選擇別人用小腳來衡量我。容貌和體形都是天生的,而裹小腳卻是我自己可以后天選擇和努力追求的。從這個(gè)角度說,裹小腳給了我選擇自我的自由――我可以自由地成為一個(gè)美女,而不是不自由地在天生的狀態(tài)里被安置為一個(gè)丑女或者美女。裹小腳由此說來對(duì)我是一個(gè)解放,它把自我實(shí)現(xiàn)的可能性給予了我。
我愿意用“裹小腳”作為一種話語策略――這種策略讓我從一個(gè)實(shí)用的勞動(dòng)者變成了一個(gè)非實(shí)用的審美者。作為審美對(duì)象活在這個(gè)世界上,要比作為勞動(dòng)工具活在這個(gè)世界上有價(jià)值和有意義得多?！肮∧_”讓我的身體提升為審美對(duì)象,而不僅僅是勞動(dòng)工具。當(dāng)然,女權(quán)主義者可以為裹小腳找出男權(quán)主義的證據(jù),從而把裹小腳作為男權(quán)壓迫來加以譴責(zé)。但是,女權(quán)主義者也可以像我一樣為“裹小腳”找到相反的證據(jù),證明它是女性的一種話語策略,一種尋求在兩性對(duì)抗中獲得更多權(quán)利更有利地位的詭計(jì)。
為什么這樣說呢?我不相信那種絕對(duì)主義的說法,比如數(shù)千年封建史是女性壓抑女性的歷史的說法。女權(quán)主義者有這樣一個(gè)前提假設(shè):兩性是平等的,在體力和智力上都上平等的,沒有優(yōu)劣之分。如果我們承認(rèn)這個(gè)假設(shè),我們就很難相信,在數(shù)千年的時(shí)間里,男性用和女性一樣的體力和智力,卻高高在上的壓迫了女性這么久。唯一可能的合乎邏輯的結(jié)論是,男性和女性在數(shù)千年的歷史中保持了實(shí)質(zhì)上的平等,而表面上的不平等只是因?yàn)槟行院团缘脑捳Z策略不同:女性以示弱、沉默作為自己的話語策略,而男性以逞強(qiáng)、聒噪作為自己的話語策略,這種話語策略只有話語策略上的高下之分,沒有男女地位在實(shí)質(zhì)上的壓抑、統(tǒng)治、盤剝、尊卑之分。
從某種方面講,女性的話語策略更為成功:它通過示弱,進(jìn)入現(xiàn)代以來,幾乎讓所有的男性都產(chǎn)生了某種原罪,幾乎沒有幾個(gè)男性不相信這樣的女性主義話語信條――在過去的數(shù)千年,男性壓迫了女性,他們對(duì)女性犯有某種原罪。今天,絕大多數(shù)女性也正在這一信條下接受著女權(quán)主義話語。他們把整個(gè)人類歷史理解成男性單方面侵犯女性、壓迫女性的歷史,理解成男性和女性的戰(zhàn)爭以及女性徹底失敗的歷史。
關(guān)鍵詞：晨詩要求；詩海采擷
一、現(xiàn)狀點(diǎn)擊
打開現(xiàn)行的人教版語文實(shí)驗(yàn)教科書，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，兒童詩已開始在字里行間輕盈地舞蹈?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段的課程目標(biāo)中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美?！?可見大家越來越相信兒童詩在孩子成長中、在語文學(xué)習(xí)中的重要性了。
農(nóng)村許多的年輕父母都出去打工，大多數(shù)孩子有爺爺、奶奶來照顧，而這些祖輩大多數(shù)是文盲，對(duì)孩子各方面的教育都力不從心，要么過分的寵愛，要么就是打罵。再加上應(yīng)試教育的影響，他們對(duì)孩子的評(píng)價(jià)比較單一，成績好就是好孩子，成績不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信，自暴自棄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。另外，外在很多不利于孩子成長的因素也正在嚴(yán)重影響著孩子的身心健康。作為教師應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機(jī)重重的童年，而晨誦童詩、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。
農(nóng)村中有些家長雖然有文化，但對(duì)孩子的教育比較盲目，為了讓自己的孩子更出色，就讓他們背論語，背道德經(jīng)或生澀難懂的古詩，這些內(nèi)容孩子以后真的可以用上嗎？這些內(nèi)容不僅不能豐富孩子當(dāng)前的生命體驗(yàn)，而那些遙不可及的文字、枯燥機(jī)械的記憶更會(huì)讓孩子痛苦不堪，而機(jī)械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩才是農(nóng)村孩子最需要的呢？我們應(yīng)該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩呢？
二、晨詩要求
晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程，但只有讓每一首詩與兒童當(dāng)下的生命相關(guān)聯(lián)，才能喚醒孩子們的心靈，使他們獲得生命的成長，所以一定要把最美好、最適宜的詩句奉獻(xiàn)給孩子。
（一）晨詩與年齡――吻合
低年級(jí)的孩子天真質(zhì)樸，富有幻想，思維敏捷，好奇多問，喜愛游戲。所以我們要根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)來為學(xué)生選擇適合他們的童詩和兒歌。
1.活潑快樂，富有童趣
低段兒童活潑可愛又天真浪漫。這就要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發(fā)出來，逼真地傳達(dá)出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。如：《為啥我沒能得第一》“小鞋帶，真調(diào)皮，跑三步，系一系；小褲子，真淘氣，跑兩步，提一提；現(xiàn)在你該明白了？為啥我沒跑第一?！边@首詩童趣盎然，孩子們讀著讀著，一下子被詩中的稚氣可掬的小調(diào)皮逗笑了。詩人把兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界和情緒活動(dòng)宣泄出來，使人感到這就是活潑快樂的兒童所應(yīng)具有的，盎然的兒童情趣溢于言表。在進(jìn)行誦讀中，孩子們享受到詩歌帶給他們的快樂，在不知不覺中就帶去了孩子們成長所需要的營養(yǎng)。
2.節(jié)奏鮮明，富有想象
兒童最富于想象和聯(lián)想，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會(huì)笑、鳥兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚兒會(huì)說……因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象來創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。童詩中鮮明的節(jié)奏和韻律也是不能缺少的，因?yàn)樗芗ぐl(fā)讀者的感情，引起共鳴。詩歌的這種鮮明節(jié)奏和豐富的想象，對(duì)低段兒童有更強(qiáng)烈的吸引力。如：《搖籃》（黃慶云）“藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著，有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己，那么舒服，那么快樂。另外還有詩《咕?！贰洞中牡男‘嫾摇贰洞蚝魢５陌职帧返冗@些童詩既注意了語言的韻律和節(jié)奏，也更有利于孩子們展開豐富的聯(lián)想。
3.構(gòu)思巧妙，富有靈氣
兒童詩所抒發(fā)的情感不論在豐富性上，還是在深刻性上，都遠(yuǎn)不如成人詩歌，這是兒童的情感特點(diǎn)所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達(dá)情趣并創(chuàng)造獨(dú)特的表達(dá)效果呢？這主要依賴于構(gòu)思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構(gòu)思在很大程度上決定了兒童詩的藝術(shù)水平。如舒蘭的《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子，一只一只夾在繩子上，繩子就變成了一只多足蟲，在陽光中爬來爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一條一條夾在繩子上，繩子就變成一群白鷺鷥，在微風(fēng)中飛舞，飛舞。”又如錢萬成的《會(huì)飛的葉子》：“說都怕冬天/說冬天冷/小麻雀卻說不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩/誰都說冬天難看/孤孤單單沒有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會(huì)飛的葉子。這些構(gòu)思巧妙、富于靈氣的小詩如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處，它純凈了心靈，陶冶了情操，使平凡的生活現(xiàn)象具有了一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。
（二）晨詩與教材――結(jié)合
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是課程改革的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成離不開對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品的閱讀。人教版（其實(shí)也包括其他各種版本）的語文教材更多地關(guān)注文學(xué)性，把晨誦的童詩、兒歌和教材結(jié)合起來閱讀，并籍此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這已成為小學(xué)語文課改的共識(shí)。
1.與教材精神相通
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。如：人教版語文一年級(jí)下冊(cè)第二單元，學(xué)生學(xué)習(xí)這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨，從而產(chǎn)生愛自己的家、愛父母、愛家里每一個(gè)人的情感，我們可以結(jié)合這一單元的思想為學(xué)生選擇晨誦的童詩或兒歌。如：《拖鞋》（馬云超）、《搖籃》（黃慶云）、《小酒窩》（王清秀）等一些描寫家庭之愛的童詩，孩子們晨誦時(shí)就會(huì)覺得特別自然、親切，這使孩子們?cè)诓恢挥X中受到了愛的教育。
2.與教材內(nèi)容鏈接
我們?cè)谶x擇晨誦作品時(shí)，可以與教材的內(nèi)容鏈接。如：教人教版一年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來編排的，這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事，我們可以根據(jù)這一組的內(nèi)容精選一些有關(guān)春天的童詩。如：《初春》（殷常青）、《春天》（馮輝岳）、《春天在哪里》（陳伯吹）《花籽》（馬云超）等。讓孩子們?cè)诔空b中享受到春天的美好，從而開闊了他們的文學(xué)視野，豐富了他們的生命。
3.與教材插圖對(duì)應(yīng)
低年級(jí)的一些教材中，配有許多彩色的插圖，深受孩子們的喜歡，在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖，并將其畫在自己的本子上，根據(jù)這一現(xiàn)象，我開始指導(dǎo)學(xué)生搜集一些與這些插圖有關(guān)的詩來作為晨誦詩。如：在人教版二年級(jí)上冊(cè)《我是什么》中，有一幅雪花圖。我就根據(jù)這幅圖，讓學(xué)生晨誦徐志摩的《雪花的快樂》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向――飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，――這地面上有我的方向……”又如：在人教版一年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)四中有一幅小白兔和小猴子過橋的插圖，我根據(jù)這幅圖讓學(xué)生晨誦高帆的《小河與小橋》：“草地是一塊，漂亮的綠綢緞?？上П恍『?，剪成兩半，小橋，緊扯住兩半綢緞，要把它們，重新縫在一起。便讓小魚兒，做它的銀針。一閃一閃，從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩孩子們感覺特別親切，晨誦的時(shí)候也特別有興趣。
（三）晨詩與生活――共舞
讓晨誦的童詩與孩子們現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來，這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而拓展他們本身的“童趣”。
1.與農(nóng)村田園融合
田園讓農(nóng)村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放，他們悠閑地躺在大自然的懷抱里，親近鳥獸蟲魚，親近花草樹木，親近山川河流，緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個(gè)角落，他們可以采蓮江畔，蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩來晨誦。如：白居易《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！庇秩缤醪g《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！钡鹊?。自然的深深處，嬉戲的深深處，晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩，使孩子們的童年生活在幸福的深深處。
2.與課外游戲配合
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村低段年級(jí)的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等，于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來晨誦，讓孩子們能邊玩邊唱。比如：在課間的“跳皮筋”活動(dòng)中，孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請(qǐng)你馬上就開花……”在“編花籃”活動(dòng)中，孩子們可以邊做著動(dòng)作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱，玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，這更好地促進(jìn)了兒童的全面發(fā)展。最重要的是，兒童在邊玩邊唱中情緒積極，始終處于歡樂之中。
3.與節(jié)日氛圍合拍
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。而在農(nóng)村里節(jié)日氛圍特別濃烈，如：農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，家家張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，于是我們可以選擇與元宵有關(guān)的詩來晨誦，如：《元宵節(jié)》《看花燈》等。又如：清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，正是春光明媚、桃紅柳綠之時(shí)，一派欣欣向榮的氣象，有祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。于是我們可以結(jié)合這個(gè)節(jié)日選擇有關(guān)的詩歌來晨誦，如：唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅之外，此夜人們還仰望如玉如盤的明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結(jié)合節(jié)日精選一些適合于低年級(jí)孩子的詩文來進(jìn)行晨誦，孩子們都特別感興趣。
三、詩海采擷
根據(jù)以上的一些要求我們開始采集詩歌，這是我們晨誦最基礎(chǔ)的一環(huán)。就像是你要當(dāng)一回小廚師，那就必須先買菜回來?！扒蓩D難為無米之炊”，你必須有“詩歌材料”才能讓你發(fā)揮水平進(jìn)行“再加工”。
（一）擴(kuò)充力量，采集詩歌
一開始采集詩歌的時(shí)候，我們只有在參與晨誦實(shí)踐研究的三個(gè)教師，詩歌都是以我們成人的眼光去尋找的，但當(dāng)孩子們實(shí)際晨誦時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)有些我們認(rèn)為優(yōu)美的晨誦詩并不是孩子們所喜歡的，后來我們經(jīng)過討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長都參與進(jìn)來，這樣既提高了學(xué)生的積極性，又提升了晨誦詩的質(zhì)量。大家通過閱讀報(bào)刊、雜志和書籍，上網(wǎng)搜集，訪問他人等途徑，把采集到的詩歌或當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠，都記錄在下面的“搜集詩歌情況記錄表”中，一個(gè)月為一個(gè)階段。
搜集詩歌情況記錄表
時(shí)間 搜集的詩歌（民歌、童謠、詩歌故事等） 獲得材料的渠道
記錄人： _____
（二）相互交流，整理詩歌
我們?cè)侔巡杉降脑姼柽M(jìn)行分類整理，整理詩歌的方法：可以按詩人分，可以按內(nèi)容分，可以按形式分……。我設(shè)計(jì)了以下的分類表。
我的詩歌分類表
類別 詩人 作品 名句
詩歌分類表整理人：_____
小組學(xué)生在組內(nèi)將自己采集的詩歌進(jìn)行分類整理，分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個(gè)代表匯報(bào)小組的整理情況?？纯茨姆矫鎯?nèi)容少的，按類別再采集補(bǔ)充一些。（課外進(jìn)行）最后由教師指導(dǎo)并全面整理，然后把全班分類的頁面裝訂成“冊(cè)”。
（三）欣賞評(píng)比，推薦詩歌
學(xué)生經(jīng)過整理資料的過程，對(duì)自己采集的詩歌又多了一份了解，也了解了同學(xué)們采集的詩歌，通過相互補(bǔ)充，拓展了視野。這時(shí)再利用課余時(shí)間把大家采集整理的詩歌進(jìn)行展示，開展詩歌欣賞評(píng)比活動(dòng)。最后大家推薦自己最喜歡的詩歌。如：在采到的詩中，我最喜歡（ ）首，你喜歡嗎？把你喜歡的詩歌推薦給大家吧！
“我最喜歡的詩歌”推薦表
詩題 作者 詩歌 推薦理由
推薦人：_____
通過這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩比以前只有教師采集的詩歌更豐富了，更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來的童詩特別有成就感，也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里，在他們自信的明眸里、在他們可愛的笑臉中，處處洋溢著屬于他們的生命快樂。
參考文獻(xiàn)：
1.中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2009.7.
2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.
胡昊軒
一天，
媽媽吃過午飯，想睡午覺，我也想睡午覺。
但是，我怎么也睡不著，然后起來走向客廳，我看見桌上的盤子、筷子、勺子，心里便有了主意。
我先拿出洗潔精倒在里面，再用鋼絲球在上面擦著，發(fā)出“唰唰唰”的聲音。該到洗筷子和勺子了，“叮叮當(dāng)當(dāng)”我便開始洗了，我把筷子弄得“咔咔”響。
終于洗完了，我悄悄地把“工具”放到原來的位置。
媽媽醒后說：“昊軒真是個(gè)勤勞的孩子?！?/p>
指導(dǎo)教師
做好思想準(zhǔn)備熟稔應(yīng)對(duì)方法
四月中旬,招生季已經(jīng)撕去了預(yù)熱的“外衣”,如火如荼的展開了,在高考、中考背后,沒有統(tǒng)一考試、以就近入學(xué)為基本原則的小升初,原本不應(yīng)該出現(xiàn)火爆場面。但自從北京實(shí)行電腦排位開始,小升初一直是牽動(dòng)全市的熱點(diǎn)話題之一,家長們都在盼望著孩子進(jìn)入優(yōu)質(zhì)初中校學(xué)習(xí),以便在未來的升學(xué)競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。
家長們的心情固然可以理解,但所有人也應(yīng)該關(guān)注一下孩子們的感受,更應(yīng)該根據(jù)家庭的實(shí)際情況量力而行,法晚《品學(xué)》衷心期望家長們,給孩子多睡一會(huì)兒的機(jī)會(huì),勇敢的對(duì)高昂的學(xué)區(qū)房價(jià)說不!
孩子小升初過程中,家長不能只盯學(xué)校的動(dòng)向,還要充分考慮孩子和家庭的因素
確定目標(biāo)校需考慮六大因素
家長應(yīng)該怎么給孩子挑選上初中的目標(biāo)校?其實(shí)確定目標(biāo)校需建立在定位基礎(chǔ)上,定位因素一般包括以下幾個(gè)方面:學(xué)校層次、學(xué)生性格、偏科情況、家庭住址、高中愿景和家庭經(jīng)濟(jì)條件。家長應(yīng)該根據(jù)上述因素綜合考慮孩子、家庭的實(shí)際情況來確定目標(biāo)初中。
學(xué)生性格:
孩子性格與初中校的教學(xué)理念和環(huán)境的匹配,對(duì)于孩子的成績提高和健康成長都有很大關(guān)系。
有些學(xué)校比較強(qiáng)調(diào)制度,從學(xué)校管理到學(xué)習(xí)安排都十分嚴(yán)格,課業(yè)負(fù)擔(dān)也比較重(北京市十三中分校是此類學(xué)校典型,而師達(dá)中學(xué)的軍事化管理也屬于此類)。這類學(xué)校比較適合性格偏有明確目標(biāo)和可控性的孩子選擇;
其一，為孩子選擇那些人類歷史上杰出的、有著高水準(zhǔn)的審美趣味的藝術(shù)作品。其二，藝術(shù)作品要貼近孩子的生活。一般來說，我們應(yīng)該選擇那些能夠激發(fā)孩子的內(nèi)心感受、提高他的想象力的、多樣化的、具有藝術(shù)魅力的作品。
我們將兒童美術(shù)欣賞的內(nèi)容分成四大版塊：中國畫、西洋畫、民間美術(shù)、雕塑與建筑，這些基本能夠涵蓋美術(shù)的門類。
中國畫通常分為人物、山水、花鳥三大科，工具和材料主要是筆、墨、紙、硯，意境高遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)。在中國畫的眾多名家中，可以選擇讓孩子欣賞齊白石、徐悲鴻、傅抱石、吳冠中、吳作人、李可染等幾位畫家的作品。例如齊白石，他童心不泯，創(chuàng)造了情趣健康、令人愉快的藝術(shù)形象。他畫的題材如大白菜、紅辣椒、荸薺、蓮蓬、蚱蜢、知了、青蛙、魚、蝦等等，充滿了鮮活的生命氣息，又是日常生活中最常見的事物，孩子非常熟悉，也樂于親近。因此，當(dāng)孩子在欣賞他的作品時(shí)，能夠把自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之間建立起一種有機(jī)的聯(lián)系，通過引導(dǎo)和巧妙的設(shè)計(jì)，形成一種豐富而和諧的對(duì)話關(guān)系。在深化了孩子的生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也讓他領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
國畫欣賞：齊白石《群蝦》
要求：
1.讓孩子欣賞齊白石用生動(dòng)的水墨，畫出了富有情趣的花卉魚蟲。
2.讓孩子知道學(xué)畫首先要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的道理。
齊白石畫蝦的故事：
齊白石很喜歡大自然中鮮活的生命。他為了畫好小蝦，就用廢紙包了飯粒，到水塘邊去看小蝦。他把米粒輕輕地撒在水里，白色的米粒慢慢地往下沉，不一會(huì)兒，幾只張著大鉗的蝦沖上來了。只見它們剛沖上來，又一頓一頓地往后退，接著又沖上來，又同樣往后退……齊白石對(duì)蝦的這種動(dòng)作很感興趣，他想蝦為什么要退著走呢？對(duì)了，它們是在防備，生怕受攻擊。于是他凝神靜氣，一動(dòng)不動(dòng)地看呀看，深深地被小蝦們活潑的姿態(tài)吸引住了。回家時(shí)，他捉了幾只小蝦，放到盛滿清水的缸里，這下，看得可清楚了。蝦的身體有幾節(jié)、有幾只腳……齊白石數(shù)了一遍又一遍，觀察了整整一天的蝦后，他提起筆，一個(gè)勁兒地畫，一下就畫了十幾只蝦，每一只都栩栩如生。
欣賞與提問：
觀察一：
讓孩子仔細(xì)觀察畫面上小蝦的形象、線條、筆法，并引導(dǎo)他說出他在畫面上看到的東西。
提問一：
1.你在畫中看到了什么？
2.齊白石爺爺畫了些什么？他是怎樣畫出來的？
觀察二：
讓孩子觀察蝦身體彎曲的不同姿勢，蝦細(xì)長的前腿在水流中順勢而動(dòng)，捕食小魚、小蟲的樣子。
提問二：
1.你覺得齊白石爺爺畫的畫好看嗎？
2.齊白石爺爺畫畫時(shí)，是怎樣用墨的？
3.齊白石爺爺畫的蝦，是否每一只都是一樣的呢？
4.你喜歡他畫的畫嗎？為什么？
總結(jié)：
齊白石對(duì)花、鳥、魚、蟲的觀察非常仔細(xì)，他的書桌上經(jīng)常放著一只大海碗，碗里面放滿清水，養(yǎng)著幾條小魚，有時(shí)養(yǎng)著幾條小蝦。畫畫間歇，齊白石總是看看小魚、小蝦們?cè)谒镉蝿?dòng)的姿態(tài)，偶爾有所領(lǐng)會(huì)，就拿起筆畫了起來，畫了又看，看了又畫，有時(shí)候一張紙上畫滿了各式各樣的小魚、小蝦，同時(shí)他還會(huì)換上幾支不同的毛筆畫。畫完了，齊白石還要把畫貼在墻上，坐在那里看呀看。有時(shí)他睡著了，還會(huì)夢見許許多多活靈活現(xiàn)、蹦蹦跳跳的小蝦。所以齊白石畫出來的小蝦、小魚、昆蟲等，都有生動(dòng)的姿態(tài)。
創(chuàng)作：
1.帶孩子去看看自然界的蝦，讓他與齊白石畫的蝦比較一下，看看有什么不同。
2.如果可以的話，讓孩子在仔細(xì)觀察小蝦后，學(xué)習(xí)用線條來畫蝦。
請(qǐng)帶孩子繼續(xù)欣賞：
繼曝光資金鏈斷裂引發(fā)三家關(guān)聯(lián)公司“莫耐”、“馬仕奇”、“三德盛”破產(chǎn)之后，近日專業(yè)戶外B2C的“戶外營”一封外泄的郵件迅速在圈內(nèi)引起了關(guān)注：戶外營定位專業(yè)戶外電商，2011年7月上線，投資1000萬，僅數(shù)月員工就被告諭：工資不能按時(shí)發(fā)放，并進(jìn)行部門裁減，人員裁減，企業(yè)進(jìn)入困難期。
郵件泄密之后，戶外營CEO接受媒體采訪介紹之所以資金緊張：一是新投資沒有增加，二是自有品牌生產(chǎn)、侖儲(chǔ)、物流大量花費(fèi)，三是知名品牌擠占資金，言下之意一切皆為投資不能源源不斷的給他燒錢。也許是電商的商業(yè)法則：可以不管營運(yùn)是否賺錢，只要做大了盤子，最終能上市了，那么就可以了。作為一個(gè)還是小眾的市場能否有足夠的市容量為他所略奪，能否用通常大眾用品市場的法則去操作都是一個(gè)很大的疑問。不問營運(yùn)成果只在乎有人為他燒錢，不知定位是否正確？更不問營運(yùn)是否得宜？
據(jù)介紹：戶外營的創(chuàng)業(yè)者是看到戶外電商沒有知名專業(yè)性品牌，戶外又是無窮發(fā)展空間的市場。誠如所言，可是作為戶外還是一個(gè)小眾的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有廣泛認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和眾多消費(fèi)者的市場，需要更多的品牌商對(duì)顧客進(jìn)行產(chǎn)品使用教育和普及以及運(yùn)動(dòng)的推廣，作為電商最為欠缺的是體驗(yàn)和消費(fèi)者教育，在這個(gè)情節(jié)之下用大眾用品電商的成功模式用在戶外是很大的疑問的。
戶外營產(chǎn)品品類上是鞋、服、裝備所有戶外品種都齊備，品牌上國外知名品牌為主，也有國內(nèi)多家頗具知名的品牌。國外品牌為主體從專業(yè)角度是無可厚非的，然而在營銷上更多僅是為賣貨而賣貨，營銷并無多少創(chuàng)新舉措。在價(jià)格卻是讓一般非專業(yè)人士退而卻步的。國內(nèi)戶外電子商務(wù)之所以能夠吸引更多消費(fèi)者在于其方便性以及經(jīng)濟(jì)性，在價(jià)格上吸引顧客，在家即可購買，然而如何做到全面了解產(chǎn)品使用功能特點(diǎn)甚至是使用場景的體驗(yàn)，這是電商們必須做的一道關(guān)鍵性工作，以戶外營僅是為賣貨而賣貨的作派顯然無法得到不知不懂一般消費(fèi)者認(rèn)同的。在另一方面國內(nèi)最大的電子銷售平臺(tái)——淘寶戶外產(chǎn)品銷售排行榜是伊凱文、駱駝、極地、雪狼低值品牌排在前列，全國銷售額最高最響知名的探路者卻是八強(qiáng)之外。由此可見戶外電子商務(wù)的戶外營在定位到營銷上還很多欠缺和失當(dāng)之處，要取得成功還有很長的路，還需要走很長的路，非立竿見影可得！
莫耐事件和戶外營其實(shí)都不是無獨(dú)有偶的事件，都是被戶外市場發(fā)展速度所蠱惑了，每年有30%—50%發(fā)展速度，整體市場每年近翻番的速度增長，于是外部資金就有被說客所說動(dòng)了，有了頭腦發(fā)熱，一時(shí)的沖動(dòng)，有了在大上快上中撈一把的行動(dòng)，就有了大把投入的舉動(dòng)。可是市場往往不以人的意志作轉(zhuǎn)移的，戶外還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到人人需要的境地，沒有培育消費(fèi)者的需要，而求大市場大規(guī)模是不太現(xiàn)實(shí)的，這就需要我們的品牌商、生產(chǎn)商花更大的力氣去教育消費(fèi)者，推廣普及戶外運(yùn)動(dòng)，體會(huì)戶外運(yùn)動(dòng)本身，這才是戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本所在。普及和教育消費(fèi)者并非一次二次的產(chǎn)品促銷可以達(dá)到的，而是更細(xì)致更深入更多的堅(jiān)持不懈的引導(dǎo)潛在顧客進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，分享戶外運(yùn)動(dòng)。沒有細(xì)致扎實(shí)的基礎(chǔ)，所謂速度都是眩暈的，不是被速度擊潰，就是在速度中分崩析離。