音樂的英文怎么寫精選(九篇)

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第1篇：音樂的英文怎么寫范文

“交響音樂必須從中國的民族本土音樂中汲取養(yǎng)分才能獲得市場(chǎng)和大眾的認(rèn)可，只有創(chuàng)作出真正中國化的作品并得到中國大眾的認(rèn)可，才能使交響音樂徹底走出‘文化殖民地’的陰影。”

——陳小奇

2012年12月22日晚，瑪雅人的“世界末日”過后太陽照常升起的第一天，廣州星海音樂廳迎來了2012年度最火爆的一場(chǎng)音樂會(huì)，門票幾乎售罄。廣東音樂人李海鷹歷時(shí)7年，將過去創(chuàng)作的十余首經(jīng)典流行音樂作品，重新加以改編創(chuàng)作成結(jié)構(gòu)宏大、情感更豐富的交響樂，攜廣州交響樂團(tuán)在這個(gè)隆冬之夜鏗鏘奏響。

即使不知道李海鷹，那一定熟悉《彎彎的月亮》、《走四方》、《我不想說》、《七子之歌》、《過河》等經(jīng)典歌曲，也熟悉《亮劍》、《幸福像花兒一樣》、《黑冰》等電視劇的主題曲，這些耳熟能詳?shù)囊魳肪褪浅鲎岳詈ｚ椫?。李海鷹一直?qiáng)調(diào)，這場(chǎng)音樂會(huì)呈現(xiàn)的是流行交響樂。在西方，不少經(jīng)典交響樂作品都是在流行音樂基礎(chǔ)上加以改編創(chuàng)作的，如美國作曲家喬治·格什溫首次將爵士樂提升到交響樂的層面，影響了許多國家的作曲家在作品中運(yùn)用爵士的手法，李海鷹的作品中也有這樣的借鑒。流行交響樂打破了傳統(tǒng)交響樂高高在上的藩籬，令更多沒有接受專業(yè)訓(xùn)練的觀眾接觸、熟悉并喜歡上交響樂。這場(chǎng)名為“當(dāng)代中國風(fēng)情音畫”的流行交響音樂會(huì)，不僅吸引了本土的音樂人士，也吸引了許多未成年人走進(jìn)音樂廳。音樂人陳小奇在微博上為廣東樂壇的老戰(zhàn)友感到驕傲：“交響音樂必須從中國的民族本土音樂中汲取養(yǎng)分才能獲得市場(chǎng)和大眾的認(rèn)可，只有創(chuàng)作出真正中國化的作品并得到中國大眾的認(rèn)可，才能使交響音樂徹底走出‘文化殖民地’的陰影。”

12月24日，在廣州交響樂團(tuán)的休息室，李海鷹接受了本刊記者的采訪。這位對(duì)廣東音樂發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的音樂人，在接受采訪的整個(gè)過程中一直表現(xiàn)得很爽朗興奮，這也是他在創(chuàng)作交響樂過程中努力保持的狀態(tài)：創(chuàng)作是一件快樂的事情，他很享受這個(gè)過程。

看世界：聽說在音樂會(huì)上臺(tái)之前，您的心情既興奮又非常緊張，為什么會(huì)這么糾結(jié)？

李海鷹：有一些緊張是很正常的，因?yàn)檫@是我的流行交響音樂會(huì)第一次演出。這些作品僅純寫作就歷時(shí)一年半，這些音樂的準(zhǔn)備差不多是我?guī)资陙韯?chuàng)作的一個(gè)積淀。就像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，準(zhǔn)備4年要參加奧運(yùn)會(huì)，臨上場(chǎng)的那種興奮或者適度緊張是很正常的。還有一點(diǎn)，這是作為正式的指揮家在音樂廳里面指揮交響樂團(tuán)，雖然之前有指揮交響樂團(tuán)的經(jīng)歷，包括2008年“祝福北京”李海鷹作品音樂會(huì)，但那次歌手是作為主角，而這次的主角是交響樂團(tuán)，所以對(duì)能力的要求要強(qiáng)很多。

看世界：據(jù)說這場(chǎng)音樂會(huì)是星海音樂廳2012年最火爆的一場(chǎng)，這是否意味著您已經(jīng)給流行音樂和交響音樂之間架起了一座橋梁？

李海鷹：有個(gè)朋友問我，你做的是流行交響音樂會(huì)，但是交響樂是要受過訓(xùn)練的人才能來聆聽的。我想了一會(huì)說，不是，我的流行交響樂是給沒受過訓(xùn)練的人聽的，任何人進(jìn)來都會(huì)強(qiáng)烈地、直觀地感受到交響樂的魅力。既讓大家覺得非常好聽，思想感情也非常接近，換句話說就是覺得很高級(jí)又很明白，這是讓大家驚喜的部分。因?yàn)榻豁憳穫魅胫袊?00來年，大部分作品都是歐洲的，不可否認(rèn)那些經(jīng)典作品都是我們?nèi)祟愃囆g(shù)的瑰寶，但那是一兩百年前歐洲人的思想，跟中國人現(xiàn)在的思想存在一定距離，那這距離怎么去彌補(bǔ)呢？歐洲的文化和中國文化是不一樣的，它有宗教，很多交響樂都是表達(dá)宗教情感，表達(dá)死亡及對(duì)死亡的思考等等。我的這場(chǎng)音樂會(huì)名稱是“當(dāng)代中國風(fēng)情音畫”，傳達(dá)的完全是當(dāng)代中國人的思想感情，不僅有大家熟悉的旋律，也有熟悉的情感。

看世界：這些年您一直在北京發(fā)展，為何選擇在廣州舉辦如此重要的音樂會(huì)？您對(duì)廣州的觀眾有何評(píng)價(jià)？

李海鷹：這100年來廣州都是中國新思想的發(fā)源地，像我的前輩馬師曾那樣的音樂家，就是最早留學(xué)法國的一批人。上世紀(jì)80年代，廣州是改革開放的前沿陣地，它領(lǐng)風(fēng)氣之先，不僅是在音樂方面，在整個(gè)大眾文化領(lǐng)域，報(bào)紙、雜志、廣告、電影、電視、廣播等，都走在全國前列。80年代的流行音樂可以說是一種新音樂，以前幾乎沒有什么能夠表達(dá)人的感情的載體，當(dāng)時(shí)廣東的流行音樂除了表現(xiàn)出新形式外，還表達(dá)了人們的新思想，新的情感訴求等。

看世界：您認(rèn)為自己屬于哪一種風(fēng)格的指揮家？

李海鷹：我是從2003年開始學(xué)指揮的。大家都知道，歐洲

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的交響樂有很多風(fēng)格，如果演奏貝多芬的作品，就要準(zhǔn)確地把握貝多芬的風(fēng)格；演奏勃拉姆斯的作品，就要準(zhǔn)確地把握勃拉姆斯的風(fēng)格；演奏流行交響樂，也要有我們的風(fēng)格。比如《彎彎的月亮》是“水墨音畫”，給人的是清新淡雅的感覺，那么我們就和演奏者做好溝通。比如《走四方》，我們的樂手是越南人，我們跟他講英語，走四方的英文名叫“migration”，是遷徙者的意思，這個(gè)作曲表現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代末90年代初中國人口大流動(dòng)。遷徙，為了工作而遷徙，為了生活而遷徙，為了理想而遷徙，這是中國很特殊的一種現(xiàn)象。所以《走四方》是遷徙者之歌，就像是三支小號(hào)走天涯。我要樂團(tuán)去表達(dá)這種風(fēng)格的時(shí)候，自然就有特殊的處理。因?yàn)槲易约菏亲髡撸梢院芎玫馗鷺逢?duì)溝通如何去表達(dá)。用管弦樂隊(duì)去歌唱，這是我的個(gè)人風(fēng)格。像瓦格納是把聲樂當(dāng)作一種樂器，他的思維是整個(gè)交響式的思維，把交響樂戲劇化，這是他的一種風(fēng)格。

看世界：《亮劍》這首樂曲給上半場(chǎng)音樂會(huì)掀起了一個(gè)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾很振奮，能談一談《亮劍》的創(chuàng)作情況嗎？

李海鷹：《亮劍》很多朋友都很喜歡。有朋友聽完《亮劍》之后，回家寫感想。一首樂曲能激發(fā)人家這樣的情感，這本文由收集整理是令我非常高興的事。我覺得《亮劍》主要是傳達(dá)中華民族不屈不撓的精神，以及敢于亮劍的精神，這存在一個(gè)歷史背景。中華民族除了經(jīng)濟(jì)上要崛起，精神上也要崛起，這也是《亮劍》的導(dǎo)演和編劇的初衷，當(dāng)時(shí)我在劇組里面。音樂的后部分就主要是振奮軍威。“亮劍”的英文名叫“hero”，英雄，敢于站起來反抗的人，所以作品也是歌頌他們。

中國的音樂藝術(shù)，無論是戲曲還是地方音樂，過去都是以婉轉(zhuǎn)見長(zhǎng)?！读羷Α凡灰粯樱簧蟻砭褪遣憠验煹目箲?zhàn)場(chǎng)面，呈現(xiàn)出英雄的精神狀態(tài)，猶如握拳的感覺。雖然音樂中也有悲傷凄美的部分，但我更強(qiáng)調(diào)的是它的力量，正面的力量，這是我們民間音樂比較缺少的東西。亮劍是一種精神層面的power，我希望音樂能夠傳遞出這種精神來。

看世界：在音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)心的觀眾會(huì)注意到，您在《亮劍》中加入了民族樂器板胡和嗩吶，《珠江頌》中出現(xiàn)了爵士鼓和吉他，看上去挺混搭的，但是出來的效果非常好，您在創(chuàng)作中是怎樣考慮的？

李海鷹：板胡和嗩吶是《亮劍》里面的，電視劇原曲里面就有板胡演奏，好像全國人民都記住了那個(gè)聲音。加入板胡一是保持原曲里面的元素，另一個(gè)是情感的需要?！读羷Α方豁憳贩治宀糠?，都是非常激動(dòng)壯闊的場(chǎng)面，是一種英雄精神的贊美。

《珠江頌》的音樂主要來自2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的開幕式音樂，第一部分就是小孩子乘著樹葉，唱著“落雨大”的廣東童謠，第二部分就是紅棉舞，接下來是郎朗鋼琴獨(dú)奏，章子怡唱歌，再就是珠江水。我是故意加進(jìn)了爵士鼓和吉他樂器。音樂一上來，女高音、廣東童謠、鋼琴獨(dú)奏、吉他、架子鼓演奏、粵語流行歌，本來就非常雜糅，這是有意的一個(gè)設(shè)計(jì)。

看世界：您覺得在中國音樂現(xiàn)有的狀況下，這樣的音樂會(huì)會(huì)帶來什么樣的積極影響？

李海鷹：積極影響肯定是很大的，首先進(jìn)來的觀眾都能受感染。我過去寫了那么多歌，歌曲可以承載很多，它甚至像是個(gè)容器，讓大家把情感放進(jìn)去，但是要表達(dá)更多的東西、更多的情感，那交響樂是非常適合的。我希望有更多的音樂家來做這個(gè)事情，交響樂除了歐洲經(jīng)典作品，也應(yīng)該有中國人喜歡的中國交響樂經(jīng)典，呈現(xiàn)交響音樂的中國語言。

看世界：這場(chǎng)交響音樂會(huì)您準(zhǔn)備了7年時(shí)間，為了潛心創(chuàng)作，您付出了很多，這會(huì)不會(huì)有遺憾？

李海鷹：為了準(zhǔn)備這場(chǎng)音樂會(huì)，我不僅推掉了電視劇主題曲的邀約，更是把所有的活動(dòng)都推掉了。我個(gè)人覺得沒有遺憾。做什么事情，要想把它做好，就要花很大

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的力氣去做。就像當(dāng)年我寫《愛如空氣》，用一個(gè)半月時(shí)間寫一首歌。像這樣一場(chǎng)交響音樂會(huì)，管弦樂寫作的水準(zhǔn)，來不得半點(diǎn)花哨，寫不好，樂團(tuán)的聲音就出不來，而且觀眾也不會(huì)被你感染。為此，我在指揮方面也花了很多時(shí)間，專門去重新進(jìn)修。

看世界：這個(gè)創(chuàng)作過程其實(shí)是很艱難的，在這么長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間里，您有沒有產(chǎn)生退卻或是暫時(shí)擱置的念頭？

李海鷹：沒有，沒有，整個(gè)創(chuàng)作過程非常之快樂，就像有些作家可以寫長(zhǎng)篇小說，實(shí)際上他的快樂別人不知道。創(chuàng)作過程非?？鞓?，只要你寫，就很快樂。作家、科學(xué)家……有成就的人都能在創(chuàng)作中感受到一種快樂。

看世界：這中間有沒有什么特殊的事情或階段可以和讀者分享的？

李海鷹：在交響樂創(chuàng)作過程中，我修改了很多次，起碼有七八次。像《彎彎的月亮》直到排練時(shí)還在改，就是前幾天到廣州還在改，每次修改都是一小部分。我也先不去考慮別人聽了會(huì)怎么樣，就是不停地修改。創(chuàng)作過程很重要，演出也很重要，演出也是過程的一部分。

第2篇：音樂的英文怎么寫范文

關(guān)鍵詞：音樂 意義 文化；

一、音樂的意義

1 音樂教育的意義

音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、人際關(guān)系等都有一定的關(guān)聯(lián)。所以高潔的音樂與低俗的音樂對(duì)人們的影響是大不相同的。音樂是人們抒感、表現(xiàn)情感、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏、聽，都內(nèi)涵著人們千絲萬縷情感的因素。為什么音樂能表達(dá)人們的情感呢？因?yàn)橐襞c音之間連接或重疊，產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、起伏、斷鏈等，它與人體脈搏律動(dòng)和情感起伏有一定的關(guān)聯(lián)。特別是對(duì)人的心理，有著不能用言語所能形容的影響作用。

音樂是一種用美妙的聲音表達(dá)人們思想感情的一門藝術(shù)，音樂是人類情感和精神生活的藝術(shù)化表現(xiàn)形式。如何培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到凈化心靈、完善自我、健全人格，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，是音樂教育存在的問題。而在基礎(chǔ)教育課程改革取得了完善和根本性的飛躍，我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上更應(yīng)該對(duì)音樂教育進(jìn)行研究。

2 從演奏家表演的角度看音樂的意義

演奏家的價(jià)值在于盡可能恰當(dāng)?shù)乩斫夂完U釋作曲家的創(chuàng)作意圖，并將作曲家創(chuàng)作的樂譜音響化，即將作曲家寄托于樂譜上的內(nèi)在精神意向?qū)崿F(xiàn)于具體可感的音響中，從而成為可供欣賞者親耳聆聽的音樂，實(shí)現(xiàn)音樂創(chuàng)作的原初目的和價(jià)值?？梢姡瑢?duì)于演奏家而言，其擔(dān)負(fù)著基本使命，首先是恰當(dāng)?shù)亟庾x其演奏的依據(jù)，即作曲家創(chuàng)作的樂譜，其次是將平面的符號(hào)化樂譜演奏成為可聽的實(shí)在音響。當(dāng)然，后者相對(duì)于前者更體現(xiàn)了演奏家的特有職能。因此，筆者將在下文中著重討論演奏的意義問題。

通常而論，演奏家演奏出的音樂才是音樂，這在事實(shí)上就是把音樂的概念定義為可以供聽覺直接感知的聲響，這也是一般大眾對(duì)音樂和音樂作品的看法。然而，茵伽爾頓認(rèn)為，一部音樂作品與該作品的演奏并非同一個(gè)東西。之所以一般大眾與茵伽爾頓在音樂作品的介定上有如此巨大的差異，在于前者只是樸素地把握可以直接感知的客觀音響，而后者則認(rèn)為音樂就其本質(zhì)和存在方式而言，是一種更加純粹的意向性對(duì)象，即只存在于人的主觀心理活動(dòng)中，而絕非客觀實(shí)在的東西。茵伽爾頓認(rèn)為作品與演奏不具有同一性的理由是，演奏家對(duì)同一部作品的每次演奏不可能是真正完全相同的。對(duì)此，筆者完全贊同。非但如此，如果是不同的演奏家對(duì)同一作品的演奏則具有更加明顯的差別。然而為什么對(duì)同一作品的演奏會(huì)產(chǎn)生如此差巨大的差別呢？

眾所周知，戲劇表演中，演員只有首先打動(dòng)自己，才能使自己的表演打動(dòng)觀眾。在音樂表演中，也是同樣的道理，只有為自己演奏出的音響所感動(dòng)，才有可能獲得欣賞者的情感共鳴。因此，演奏家全身心地投入到音樂演奏中，把自己的真情實(shí)感融會(huì)于表演當(dāng)中，同時(shí)也是在充實(shí)和豐富著作曲家創(chuàng)作的樂譜的精神內(nèi)涵。上文談到，作曲家寫就的樂譜是由非確定含義的音符構(gòu)成，使文本出現(xiàn)了類似文學(xué)作品中的“空白”。這可以被看作作曲家創(chuàng)作手段的局限，也可以被看作樂譜自身構(gòu)成方式的不足，但這更可以被認(rèn)為是給音樂的二度創(chuàng)作留下的發(fā)揮空間，從而使得音樂相對(duì)于其他藝術(shù)門類具有不可比擬的廣闊意義空間。

二、音樂文化

“音樂文化”是個(gè)用語言說起來很順口但琢磨起來很模糊的概念。由于它是一個(gè)出處不詳、未經(jīng)界定、隨意使用的中文詞匯（英文中少見有類似說法），所以很難說由“音樂”和“文化”兩個(gè)詞組成的這一復(fù)合概念指的究竟是“音樂和文化”還是“音樂的文化”，因而很難給它一個(gè)準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)定義。那么，要界定這個(gè)復(fù)合概念，首先需要將兩個(gè)詞匯分而析之，然后再將兩詞合而應(yīng)之，從兩者的相互關(guān)聯(lián)中理解兩者的不同含義。

筆者認(rèn)為，相比“音樂”這個(gè)有著明確指代的具體概念，“文化”則是一個(gè)并沒有明確所指的抽象概念，是一個(gè)在概念形成和演進(jìn)過程中不斷變化其外延和內(nèi)涵的純理論概念。因此，我們不能試圖從客觀角度斷定“文化”是什么或不是什么，我們不應(yīng)該把原本表示抽象意義的“文化”概念具體化。我們之所以一直在固執(zhí)地尋找一個(gè)如同音樂一樣可見、可聞、可感的具象化的“文化”，原因是我們把由“音樂”和“文化”這兩個(gè)概念組成的復(fù)合概念――音樂文化，看成了兩個(gè)對(duì)立的并置概念、兩種對(duì)等的具體事物。實(shí)際上，只要我們能認(rèn)識(shí)到音樂和文化處于一種相互包含的關(guān)系之中；認(rèn)識(shí)到它們是互為表里的同一事物；認(rèn)識(shí)到文化是音樂的屬性，音樂是文化的表象；認(rèn)識(shí)到作為屬性的文化是抽象的而作為表象的音樂是具體的；那么，我們就能夠比較容易跳出概念的陷阱，正確地理解何為“音樂文化”了?？傊?，“文化”是一個(gè)可以用來涵蓋許多事物和現(xiàn)象的性質(zhì)的抽象概念，而不是某種具體事物和現(xiàn)象的代名稱。如果我們可以把某種事物或現(xiàn)象看作是一種“文化”的話，并不是說這種事物或現(xiàn)象就是文化本身，而是指在這種事物或現(xiàn)象中包含了可以稱之為“文化”的某種屬性。同理，音樂就是音樂，而不是任何其他事物；說音樂是一種文化，并不是說音樂形式本身就是文化，而是指在表現(xiàn)為音樂形式的這種事物中包含了或隱含著文化的屬性。

盡管我們已經(jīng)比較學(xué)術(shù)地理解了什么是“音樂文化”，但是如果不對(duì)“文化”的屬性意義做進(jìn)一步的深層理解，我們就無法領(lǐng)會(huì)“音樂文化”應(yīng)該怎么寫，或者怎么寫才算是寫“音樂文化”。就本質(zhì)而言，文化不是別的，而是人類發(fā)明的一套用以控制自己行為的控制機(jī)制；同時(shí)，文化又是由人編織起來控制自己的一張意義之網(wǎng)和象征體系。的確如此，人類群體為了學(xué)會(huì)組織自己與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的行為和思想而創(chuàng)造了文化，但文化又像一張意義之網(wǎng)和控制程序制約著人們的思想和行為。

人類創(chuàng)造出來為自己服務(wù)同時(shí)又被它所控制的這個(gè)文化，的確就像格爾茲比喻的，如同計(jì)算機(jī)上的應(yīng)用程序，它既為我們所用，又把我們控制。就音樂文化而言，它的控制機(jī)制體現(xiàn)在為人們的音樂創(chuàng)造制定了一套規(guī)則、提供了一種方法；它的意義功能則表現(xiàn)為將人們認(rèn)為音樂可以表達(dá)的內(nèi)容（如情感、意義、藝術(shù)情趣等）植入了音樂的表現(xiàn)形式之中。從這個(gè)意義上講，音樂從形式到內(nèi)容都是文化控制的結(jié)果，若沒有文化控制機(jī)制的控制，無論是作為符號(hào)形式的音樂還是被植入這種形式的符號(hào)意義，都將無法實(shí)現(xiàn)。音樂的文化就像是游戲的規(guī)則，它是用來規(guī)范游戲的一種模式――即由音樂社會(huì)需求、音樂審美習(xí)慣、音樂技藝傳統(tǒng)等構(gòu)成的規(guī)則模式，這種模式既規(guī)范著音樂的創(chuàng)作和應(yīng)用，同時(shí)又為音樂的創(chuàng)作和應(yīng)用提供了無限自由的空間。每個(gè)民族、每個(gè)群體都有自己獨(dú)特的音樂文化模式。每種音樂文化模式的獨(dú)特性，除了體現(xiàn)在規(guī)范和制約著音樂本身的律、調(diào)、譜、器和節(jié)奏、旋法等具體的藝術(shù)手段以外，還規(guī)范和制約著音樂的創(chuàng)作、傳播、傳承和音樂的使用、功能等諸多方面。每個(gè)人欣賞音樂、表演音樂或創(chuàng)作音樂的過程，都是經(jīng)過被他所處環(huán)境中的文化程序所格式化的過程，因此他們的音樂作品風(fēng)格、音樂藝術(shù)技巧、音樂審美習(xí)慣等也都是被特定文化程序格式化的結(jié)果。對(duì)此現(xiàn)象，布萊金曾深刻而不無幽默地總結(jié)出這樣一句話：“作曲家被創(chuàng)作，而鋼琴家被演奏?！蔽覀?cè)诖艘U明的“音樂文化”的深層含義，即是如布萊金這句話同樣簡(jiǎn)明的一個(gè)道理：生活環(huán)境的文化模式建構(gòu)著生活在其中的每一個(gè)人，而生活在環(huán)境中的每一個(gè)人同時(shí)又憑借這些文化模式不斷建構(gòu)著他所處的環(huán)境――音樂與文化，以及音樂文化與人――之間的關(guān)系，亦即如此。

參考文獻(xiàn)：

[1]修海林，羅小平.音樂美學(xué)通論[M].上海.上海音樂出版社.1999.

第3篇：音樂的英文怎么寫范文

左小祖咒：國內(nèi)著名搖滾音樂家、行為藝術(shù)家、小說家。

// 1993年6月，左小祖咒與夜千創(chuàng)建NO樂隊(duì)。他是該樂隊(duì)主唱歌手、吉他手、提琴手和歌曲作者，同時(shí)也是前衛(wèi)藝術(shù)家群落“北京東村”的第一批人物之一。

// 1995年，祖咒和巴西女音樂家Silvia Ocounge為馬英力導(dǎo)演的電影《面的時(shí)節(jié)》創(chuàng)作的音樂獲西柏林電影節(jié)最佳音樂提名。

幾年以來，祖咒的主要精力用于默默地進(jìn)行個(gè)人音樂探索。他把早期那種祖咒式的瘋狂提琴運(yùn)用在演唱中，使人聲癲狂而又冷漠，尤其他個(gè)人化的高音演唱，造就了國內(nèi)搖滾樂的一次人聲革命。到了90年代中后期，他已¾¬從一個(gè)噪音朋克歌手發(fā)展成為一個(gè)“舞臺(tái)表演藝術(shù)家”。他創(chuàng)造了一種包含著野蠻的提琴式歌唱的凄美音樂，這是一種破壞性的聲響，是從民間歌曲到先鋒搖滾的混合物。

// 1998年2月左小祖咒制作了NO樂隊(duì)首張專¼¬《走失的主人》，《走失的主人》贏得了中國以刻薄著稱的樂評(píng)家們的高度贊譽(yù)。

// 1999年，祖咒和北京東村藝術(shù)家集體的行為藝術(shù)作品《為無名山增高一米》（1995年）參加了第48屆威尼斯國際雙年展。

// 2000年1月左小祖咒第一本長(zhǎng)篇小說《狂犬吠墓》出版?！犊袢湍埂繁憩F(xiàn)出了瘋狂的才華和不拘一格的創(chuàng)造力。它代表了中國藝術(shù)家在一個(gè)缺乏資訊、市場(chǎng)，也沒有藝術(shù)史背景的環(huán)境中的本能創(chuàng)造性，這種力量在達(dá)到一個(gè)自覺高度的時(shí)候，形成了不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

// 2001年11月，左小祖咒以其個(gè)人名義制作了第三張專輯《左小祖咒在地安門》，11月嚎叫唱片發(fā)行，12月由臺(tái)灣直接流行唱片公司發(fā)行了海外版。他的第三張專輯《左小祖咒在地安門》已經(jīng)把個(gè)人情感和社會(huì)性話題融合在一起，在演唱和歌詞方面樹立了一個(gè)難以超越的高度，并在制作方面成為指標(biāo)性超越對(duì)象。《左小祖咒在地安門》唱片的高銷量，贏得了地下音樂和流行音樂界的雙重尊敬。左小祖咒已成為當(dāng)今中國搖滾最有群眾與思想上影響力的歌手。

// 2003年，左小祖咒為朱文的電影《云的南方》配樂，此片后獲得第54屆柏林電影節(jié)“The Network for the Promotion of Asian Cinema”獎(jiǎng)，著名小提琴家盛中國在其中演奏。

// 2004年左小祖咒為賈樟柯的電影《世界》制作了主題曲《烏蘭巴托的夜》。

// 2005年5月25日，左小祖咒發(fā)行了懸寂三年的豪華專輯《我不能悲傷地坐在你身旁》，首版限量發(fā)行2000套。其150元/張的售價(jià)創(chuàng)造了國內(nèi)唱片價(jià)格之最。此專¼¬由臺(tái)灣傳奇制作人方無行與左小祖咒聯(lián)合制作。臺(tái)灣另類創(chuàng)作女歌手及著名制作人陳珊妮在其中與左小祖咒對(duì)唱了歌曲，其好友國內(nèi)頂級(jí)吉他手李延亮演奏了標(biāo)題曲。

對(duì)

我來說，采訪左小祖咒是有壓力的，曾接觸過的地下?lián)u滾歌手使我對(duì)這個(gè)粗線條的群體有一些距離感，何況這次面對(duì)的是被稱為“中國地下音樂旗幟”的左小祖咒，事實(shí)上，他所代表的已¾¬遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“地下音樂”那么簡(jiǎn)單。

約定的地點(diǎn)是麗都飯店的星巴克廣場(chǎng)，他那頂標(biāo)志性的帽子讓我毫不吃力地認(rèn)出了他。他看著攝影師的祿來120說，你應(yīng)該配個(gè)數(shù)碼后備。攝影師慘慘地說，那東西很貴的。左小祖咒嘿嘿地笑笑：“投資成本大了一點(diǎn)，一下子就達(dá)到指定位置了嘛?！?/p>

談話比我想象的順利得多，10月的北京陽光很溫暖，星巴克的咖啡趕走了我渾身的懶意，我們就這樣有一句沒一句地聊了起來。不過，第一句是他問的⋯⋯

關(guān)于音樂

左小祖咒：你對(duì)我了解嗎？

酒尚：聽過你的歌，《烏蘭巴托的夜》。讀書的時(shí)候聽過一些，2000年、2001年的樣子。

左小祖咒：恩，你對(duì)我了解的話我們就好聊一點(diǎn)。

酒尚：你這個(gè)名字是藝名吧？我是該叫你左先生還是左小先生？

左小祖咒：左小或是祖咒都可以，我知道你是在叫我就可以了。

酒尚：你每天都戴著這頂帽子嗎？

左小祖咒：其實(shí)我最近很少戴這頂帽子了，以前一直戴，戴了10年，最近不戴了，這兩天刮風(fēng)，又戴上了。

酒尚：最近有新唱片出嗎？

左小祖咒：嚴(yán)格意義上講，我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有露面了。最近都沒有參加什么演出，都是在家里做點(diǎn)事情。今年上半年，我剛剛錄完新唱片，前期做完了，馬上后期也做完了。

酒尚：最近有寫歌嗎？

左小祖咒：歌當(dāng)然寫了，呵呵，寫歌又不是非得坐在那里寫，這東西想想就出來了。

酒尚：你是否曾對(duì)寫作特別感興趣？

左小祖咒：就是寫寫畫畫的，沒什么特別大的興趣，就是愛寫點(diǎn)。我開始做歌手、做樂隊(duì)以后，就必須自己寫一些東西。我的歌多數(shù)都是自己寫的，除了《烏蘭巴托的夜》，這首歌是一首蒙古歌，就是類似于崔健的《一無所有》那個(gè)時(shí)代，一個(gè)蒙古樂隊(duì)寫的歌。詞是賈樟柯和我寫的。賈樟柯做《世界》的時(shí)候，聽到這首歌，拿回了簡(jiǎn)譜，想讓我為他作一首主題歌，這邊以前沒有人唱過這首歌，就是紙上的這么一個(gè)東西。我問賈樟柯，想做成什么風(fēng)格的，他也說不出來，后來我就問他想用什么樂器的，他說就你的氣質(zhì)就行，帶個(gè)手風(fēng)琴就可以了。這就很具體了，對(duì)于一個(gè)非音樂人士來講，說把一個(gè)音樂做得多么偉大、多么滄桑、凄美什么的，就太感性了。這首歌受到很多人的歡迎¬，我沒有想到，包括現(xiàn)在很多ktv都在唱。

酒尚：電影音樂會(huì)更受到人們的喜歡？

左小祖咒：做電影音樂，會(huì)想到配合，比如導(dǎo)演會(huì)考慮到我的氣質(zhì)，更適合作出什么樣的音樂，而我也會(huì)考慮電影內(nèi)容，怎么樣才能更加貼切。而自己做的時(shí)候會(huì)更加自我。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，或許有那么一兩首喜聞樂見的。

酒尚：你是怎么走上做音樂這條路的？

左小祖咒：沒有受過什么專業(yè)訓(xùn)練，沒有進(jìn)過一般的音樂學(xué)院，中學(xué)也沒有受到此類訓(xùn)練。都是看別人自己學(xué)的，就好像幾百年前江湖上的人士偷招學(xué)功夫一樣。

酒尚：你是哪里人？

左小祖咒：我是在江蘇長(zhǎng)大的。很多人會(huì)以為我是內(nèi)蒙古那邊的人。實(shí)際上我是鹽城的，那里靠近大海，比更北的北方要暖和一些，比南方又冷一些，冬天也會(huì)下雪，四季分明。生活條件比蘇南和浙江要差很多，和西北比又要好很多?；蛟S也像我的音樂一樣，對(duì)愛聽主流音樂的人來說缺一點(diǎn)，對(duì)偏好朋克的人來說又柔了那么一點(diǎn)。

酒尚：你如何評(píng)價(jià)自己的音樂？據(jù)我所知，你的音樂，喜歡它的人非常喜歡，不喜歡的又非常排斥。

左小祖咒：我對(duì)這個(gè)比較了解。這就好比酒，我的音樂偏烈，度數(shù)高一些。我的音樂大部分都是如此，也有些個(gè)別的歌，像《我不能悲傷地坐在你身旁》，從這些歌開始喜歡我的人多一些。去年發(fā)行的《美國》，入門級(jí)的唱片，并不是我喜歡的唱片，卻受到很多人歡迎。把最烈的東西稀釋了一下，恰好達(dá)到了他們能承受的濃度。這就像把伏特加兌雪碧喝，會(huì)更加順口一些。

關(guān)于搖滾

酒尚：你怎樣看待中國的搖滾樂？

左小祖咒：我組樂隊(duì)是1993年，我出道的時(shí)候，中國的搖滾樂已經(jīng)后退。中國的搖滾樂應(yīng)該是20世紀(jì)80年代末達(dá)到高峰期。1989前后，很多政治原因造成這個(gè)現(xiàn)象。人們很需要這些。89年之后，人們對(duì)這些極端的談人性關(guān)懷的東西不是很重視了。之后一天不如一天。1993-1995年中國唱片50到80元一張，現(xiàn)在物價(jià)漲得這么厲害，唱片也還是10塊20塊。

中國的音樂市場(chǎng)現(xiàn)在面臨的是唱片載體的變化，磁帶變成CD，CD變成數(shù)字?，F(xiàn)在許多人拿著手機(jī)聽音樂，甚至不戴耳機(jī)，只是聽個(gè)聲而已?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代我們可娛樂的東西太多了，比如上網(wǎng)、高爾夫、玩車等等，許多人似乎已經(jīng)沒有時(shí)間聽音樂了。看電影也是，許多人不去電影院了，直接從網(wǎng)上下載來看。音樂市場(chǎng)沒有以前好了，但是做音樂的人還是很多，因?yàn)槿藗冞€是要聽音樂。

在我看來，中國的搖滾樂被媒體夸大，被認(rèn)為是人文泛化的半政治的東西。主流音樂我也在買，像SHE（你沒有想到我在聽這種音樂吧），她們的音樂也是很吵的，很重，她們甚至也有輕金屬等。我覺得她們不是搖滾樂的原因是她們的歌詞沒有把當(dāng)前社會(huì)和世界發(fā)生的問題通過音樂表現(xiàn)出來，她們更多的是娛樂。搖滾樂不一定是肌肉男那種。像披頭士，大師級(jí)的，很柔軟的歌，但是他們關(guān)心世界和社會(huì)的問題，所以他們是真正的搖滾樂。藝術(shù)本身的內(nèi)容要比表現(xiàn)形式更重要，要看他們是否關(guān)心社會(huì)，關(guān)心社會(huì)不是罵社會(huì)，要有建議和人文關(guān)懷。

中國老的搖滾樂手，衰老得太快，不但身體發(fā)胖，腦袋也發(fā)胖，很自命不凡。并且更重要的是，陷入了知識(shí)分子問題，他們會(huì)被當(dāng)成很有文化的一群，其實(shí)根本沒什么文化。年輕人唱英文歌，我對(duì)中國人唱英文歌有保留意見。我不喜歡一個(gè)人自我膨脹，做了一點(diǎn)事情就覺得了不起，我覺得人是一個(gè)丑陋的東西，不值得夸大其辭，人的理性是應(yīng)該有的，偶然膨脹一下是可以的，比如喝酒的時(shí)候。經(jīng)常這樣就不好了。這些問題在中國中老年搖滾人士身上已經(jīng)開始體現(xiàn)了。

開始的時(shí)候我的唱片做得也不好，當(dāng)然這不是說歌寫得不好，而是制作不得法。這幾年玩溜了，制作技術(shù)上跌了很多跟頭后，現(xiàn)在知道怎么躲閃了。我想我不應(yīng)該把這個(gè)事情拿出來夸夸其談。我想說的是很多人應(yīng)該努力地去做這件事情，不要怕失敗，很可能出一兩張唱片就好了，但是很多人¾¬不起失敗，賠不起，玩不起。其實(shí)沒什么可怕的，因?yàn)槿松f吹就吹了。

我是一個(gè)歌手

酒尚：你的音樂里面有很多愛情的元素，你是怎么看待愛情的？

左小祖咒：關(guān)于這個(gè)我還真不是個(gè)高手。一個(gè)男人一個(gè)女人呆在一起舒服，如果更長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)婚或者生孩子，可能得忍耐和寬容一點(diǎn)。

酒尚：你覺得你是怎樣的一個(gè)人呢？

左小祖咒：寬容和忍耐我不是個(gè)高手，但我最起碼懂得一些趣味?，F(xiàn)實(shí)中我是個(gè)比較樂觀的人，不樂觀也沒有辦法，世界就是這個(gè)樣子，著急也沒有用，幸運(yùn)的是，我還可以做音樂，拿筆寫東西，做其它的藝術(shù)，來表達(dá)我的看法和想法。更可貴的是還有人欣賞我的藝術(shù)，這已經(jīng)很不容易了。

酒尚：你會(huì)很在乎別人的欣賞嗎？

左小祖咒：我可以說別人欣賞我的音樂我很開心。

酒尚：會(huì)不會(huì)因?yàn)槭鼙姷男枰淖冏约海?/p>

左小祖咒：到現(xiàn)在為止我也不是一個(gè)深得大眾喜愛的歌手，我做什么事情還是按照我自己的風(fēng)格，該怎么做怎么做。

酒尚：有沒有想過從事詩歌方面的創(chuàng)作？因?yàn)閷?duì)現(xiàn)代詩歌而言，似乎內(nèi)容比形式更為重要。

左小祖咒：20歲左右的時(shí)候想過，最近十年沒有想過。有可能的話，我以后會(huì)出一本類似詩集的東西，但里面應(yīng)該都是我的歌詞，機(jī)會(huì)合適的時(shí)候會(huì)的。喜歡我的人可以在里面看到一些我沒有發(fā)表過的東西。

酒尚：平時(shí)在什么地方演出？

左小祖咒：這很不好意思，我已經(jīng)悄悄淡出歌壇很久了。以前北京的一些酒吧、俱樂部，一大半我都演過，2000年前后的時(shí)候演得比較多?，F(xiàn)在想歇一會(huì)。

酒尚：以后還會(huì)唱嗎？

左小祖咒：當(dāng)然。我知道，我是一個(gè)歌手。

酒尚：你的《我不能悲傷地坐在你身旁》賣150元一張，你覺得你的唱片確實(shí)值這個(gè)價(jià)錢？還是純粹炒作，愛買不買？

左小祖咒：這兩種成分都有，可能還有其它的。降低價(jià)格他們也未必去聽。很多人不太了解我，我也不需要他們了解我，我只希望他們拿這些錢買得很心痛的時(shí)候，會(huì)認(rèn)真聽我這張唱片。事實(shí)上，這張?zhí)靸r(jià)唱片賣得比以往更好，聽的人更加多了。有時(shí)候覺得，或許這個(gè)世界就是炒出來的。

酒尚：你會(huì)有很多外國聽眾嗎？

左小祖咒：我們?cè)跉W洲演出的時(shí)候也不是特別受歡迎的。我不會(huì)為此夸大其辭。尖端的文化和藝術(shù)全世界聽得都比較少。全世界都是聽流行的比較多。

酒尚：你會(huì)覺得自己音樂超前？

左小祖咒：我自己不敢戴這種帽子。以后會(huì)有一個(gè)說法吧。唱片都是人家聽的，人家聽了會(huì)有他們的解釋，人家都是很聰明。

酒尚：你希望這樣？

左小祖咒：我還是一個(gè)今宵有酒今宵醉的人。有人喜歡聽我的音樂，唱這些爛歌可以讓我生活過得不錯(cuò)，不至于去唱?jiǎng)e人的口水歌混飯吃，這已經(jīng)讓我很開心了。我從做音樂開始，從來沒有唱過別人的歌，這是讓我感到比較開心的事情。因?yàn)闀r(shí)間沒有把我的靈性磨掉，就像畫家自己的畫賣不掉去臨摹別人的畫，我是比較幸運(yùn)的一個(gè)。

酒尚：會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)缺錢花？

左小祖咒：開始的時(shí)候也很缺錢，人生更多的時(shí)候還是運(yùn)氣。我還是個(gè)運(yùn)氣偏好的人。

酒尚：你怎么看待錢呢？

左小祖咒：錢當(dāng)然是非常重要的，比如有人說我的歌很惡心，但我只有賺更多的錢，才可以讓我的聽眾聽到更加清晰的惡心嘛。

祖咒的歌

酒尚：許多人都會(huì)說你的歌，第一次聽的時(shí)候覺得很惡心，第二次仍然很惡心，只有堅(jiān)持許多次之后才會(huì)喜歡。你是故意用這種嗓音嗎？

左小祖咒：應(yīng)該是故意的吧，我做人也不希望別人一下子喜歡我。也有個(gè)別時(shí)候，在我表達(dá)得不是特別好的情況下一下子喜歡我的。

酒尚：你覺得那種嗓音必要嗎？

左小祖咒：比較惡心的聲音對(duì)吧？我覺得世界上有那么多美妙的聲音，不再需要我再來美妙的聲音了。

酒尚：考慮過換個(gè)唱法嗎？

左小祖咒：應(yīng)該不會(huì)了，我不是很年輕的時(shí)候出名，我出第一張唱片的時(shí)候已¾¬很成熟了。我很早熟，自己很清楚我出來要干什么事情，而不需要?jiǎng)e人告訴我該去干什么。當(dāng)時(shí)不想靠膩膩歪歪的東西吸引人了，如果后來再去做膩膩歪歪的東西就真的很惡心人了。

酒尚：搖滾演出經(jīng)常有很多激烈的行為，比如砸吉他等等，你覺得是他們刻意的成分居多還是情之所至？

左小祖咒：我在演出的時(shí)候也會(huì)做這種事情，我覺得是刻意的吧。真正自然的東西是沒有的，比如有的人覺得我的歌自然，有的人卻覺得得像個(gè)老漢在唱歌，像個(gè)酒鬼；有的人覺得我的演出很自然，有的人卻會(huì)覺得相當(dāng)做作。我要說的是，很多事情，都是刻意的，而不是無意中做的。我們這樣做都是想了好多遍的。在彩排的時(shí)候演練了多次的。

酒尚：你把自己的音樂比作濃酒，你平時(shí)喝酒嗎？

左小祖咒：喝啊！平時(shí)喝啤酒比較多，也喝紅酒和伏特加。中國的白酒喝得比較少一些。也不會(huì)喝特別有名的牌子，喝一些地方性的酒比較多，三五十塊錢的那種，青稞。我不喜歡那種喝起來很香的酒，加了很多香料的那種，這就像一個(gè)美麗的姑娘涂脂抹粉，反而不可愛了。

第4篇：音樂的英文怎么寫范文

然而，成才，只屬于那些善于掌握自己命運(yùn)的人。

當(dāng)他處于逆境的時(shí)候，不沮喪，而是面對(duì)厄運(yùn)，敢于自己設(shè)計(jì)自己。

當(dāng)他含辛茹苦，接近勝利的時(shí)候，因突然，前功盡棄，也不感到絕望，仍以更大的勇氣從零開始，重新設(shè)計(jì)自己。

當(dāng)他在既定的目標(biāo)下得以縱橫馳騁的時(shí)候，仍不停留，樂于向完全陌生的領(lǐng)域進(jìn)軍，奔向新的高度。

每個(gè)有志的青年都是可以成才的，關(guān)鍵的關(guān)鍵，就是要把命運(yùn)牢牢地攥在自己的手中。

不信，請(qǐng)看下面這個(gè)真實(shí)的故事。

音樂的啟示：靠自己的力量

這是一個(gè)寒冷的冬夜。呼嘯的北風(fēng)在北京的大街小巷橫沖直闖，風(fēng)沙撞擊著門窗，籠罩著單調(diào)、枯燥、肅殺的氣氛。突然，從一幢樓最高層的一個(gè)窗口里傳出了手風(fēng)琴的演奏聲?！对迫浮返膬?yōu)美動(dòng)人的旋律在夜空中飄灑。屋里，一個(gè)十七八歲的小伙子正如醉如癡地拉著手風(fēng)琴，樂曲一首接著一首：《霍拉》《西班牙舞曲》《藍(lán)色的多瑙河》……琴聲似春風(fēng)搖柳，似海浪翻騰，顯示出他那與命運(yùn)搏斗的剛毅精神。

坐在對(duì)面硬床板上的一位中年男子，同樣是如癡如醉地傾聽著，一眼看得出是位頗有造詣的行家。他只聽說過這個(gè)小伙子的手風(fēng)琴拉得有點(diǎn)名氣，卻沒想到他的琴藝竟這么高，根本不象出自一個(gè)只有一年自學(xué)練琴歷史的青年之手，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡。一年前，1971年5月，17歲的熊存瑞因一場(chǎng)大病，從云南軍墾農(nóng)場(chǎng)回到北京，成了待業(yè)知識(shí)青年。他剛擺脫了一場(chǎng)命運(yùn)的磨難，又陷入了更深的痛苦和彷徨之中。國家無休止的動(dòng)亂，自己又找不到出路。他極力掙扎，抗拒著生活中惡浪的沖擊。他累了，干脆閉起雙眼，或者聽聽音樂，追求內(nèi)心的平衡與和諧，追求自我完善，追求非現(xiàn)實(shí)中的真善美，來安撫那荒涼的靈魂。

一天晚上，熊存瑞到同院一位朋友家里聽貝多芬的第三交響曲--—英雄交響曲。聽著聽著，那超人英雄在同命運(yùn)的搏斗中所受的磨難，那使人肝腸寸斷的喪葬進(jìn)行曲，都喚起他對(duì)自己人生遭遇的悲痛記憶。突然，圓號(hào)奏起嘹亮的號(hào)角，英雄在號(hào)角聲中，從死亡的深淵里站起來，充滿著熱忱、苦痛和毅力，在磨難中崛起、搏斗和奮進(jìn)。

熊存瑞被音樂迷住了，喚醒了，仿佛聽到了偉大的貝多芬在向自己呼喚：

“人啊，還是靠自己的力量吧！”

是的，“我為什么不能做一個(gè)音樂家，象貝多芬那樣，靠自己的力量，獻(xiàn)身于藝術(shù)？”熊存瑞開始了自我設(shè)計(jì)：先學(xué)手風(fēng)琴，然后學(xué)鋼琴，然后學(xué)作曲，譜出我們自己的時(shí)代交響曲。這樣的設(shè)計(jì)，乍聽起來有點(diǎn)近乎狂妄，實(shí)際上，對(duì)小熊來說，正是生活道路上的第一次覺醒。

于是，他買了一架手風(fēng)琴，拜一個(gè)賣菜人為師。這位賣菜人，多年教授手風(fēng)琴和黑管?！啊睊呤幜宋幕矑呤幜怂穆殬I(yè)?？蓱z的藝術(shù)家終日勞累，生活困頓，琴音管樂漸漸寂滅了。現(xiàn)在忽遇知音熱切求教，重又撥響了他心上的琴弦，常常不辭辛苦地給小熊以指點(diǎn)。

熊存瑞只在小學(xué)時(shí)學(xué)過點(diǎn)音樂知識(shí)，要用來學(xué)手風(fēng)琴是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從頭來能行嗎？他老是掰起指頭算年頭：三年初中被“”的“造反”耽誤了，接著兩年軍墾又白白耗去了，人生還能有幾個(gè)五年呢？他惋惜，但不灰心。他想：從現(xiàn)在開始緊緊攥住時(shí)間，每天練十個(gè)小時(shí)以上，堅(jiān)持不懈，就能把失去的時(shí)間找回來。他真的這么做了，一年365天，從不間斷。在樓里練影響別人，就到廁所里練，但天地畢竟有限。他便背起手風(fēng)琴，到了天津附近一個(gè)朋友父親的干校，住在一間農(nóng)民的土坯房間里，對(duì)著厚厚的土

坯墻——“回音壁”，如癡如狂地練著。

一年后，他終于熟練地掌握了琴藝，開始能為社會(huì)出力了……

然而，命運(yùn)沒有讓他如愿以償。由于練得太兇、太猛，熊存瑞得了腱鞘炎，右姆指大關(guān)節(jié)隱隱作痛，不聽使喚。針灸、敷藥，想盡了辦法，久治不愈。有閱歷的人說，這是練傷了，成了職業(yè)病，只有停止拉琴，才能慢慢恢復(fù)。開始，熊存瑞不肯向命運(yùn)低頭，硬挺著又練了一段時(shí)間，但得之于心而不能應(yīng)之于手。冷酷的事實(shí)堵上了前進(jìn)的道路：拉琴之路走不通了！

山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，重新設(shè)計(jì)自己

幻滅了，悠美的琴聲嘎然而止，熊存瑞感到自己猛地跌進(jìn)了命運(yùn)的深淵。

整整一年半啊，他含辛茹苦地鋪設(shè)了一條自學(xué)音樂之路，已經(jīng)顯露了才華，成功在望了，卻不幸前功盡棄，叫他怎么不傷心呢？看著自己受傷的手，看著那朝夕相伴的琴，再看看那動(dòng)亂不止的社會(huì)……命運(yùn)啊，你怎么這樣無情地折磨一個(gè)年輕人！

“下步怎么辦？路再怎么走？”熊存瑞想，山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，這條路行不通，再找新的出路。他又一次分析自己的主客觀條件：自學(xué)物理、化學(xué)，沒有實(shí)驗(yàn)手段，自學(xué)數(shù)學(xué)，又不是自己的長(zhǎng)處。那么，自學(xué)英語吧，在景山學(xué)校讀書時(shí)學(xué)過英語，曾經(jīng)對(duì)它捧獻(xiàn)過童心的愛。每天中央臺(tái)播放的英語講座，把這愛又從心底呼喚出來。抓住她！抓住她！馬克思都講過，“外語是人生斗爭(zhēng)的武器”，就讓它伴隨自己踏上人生斗爭(zhēng)的新的征途吧！

第5篇：音樂的英文怎么寫范文

“良人”主創(chuàng)張志偉除了是名專業(yè)的音樂人外，還是現(xiàn)代流行音樂幕后制作的授課老師。本文希望通過記者與張志偉的對(duì)話，了解中國原創(chuàng)音樂、小眾音樂，以及除了大眾了解的歌手之外的音樂背后的藝術(shù)。

中西結(jié)合：古典的名字，現(xiàn)代的模式

音樂周刊：“良人”是什么意思，為何取這樣的隊(duì)名？

良人：“良人”在古語中是“夫妻”的意思，也是“兩人”的諧音，寓意兩個(gè)人的聲音。我和我妻子有著共同的音樂理念和音樂理想，所以便組成樂隊(duì)一起去在追逐音樂的道路上探索，“良人”則是能表達(dá)我們?cè)俸貌贿^的名字。

音樂周刊：音樂團(tuán)隊(duì)的模式以及在音樂作品、演出里是怎樣的分工？

良人：樂隊(duì)中只有兩個(gè)人，我妻子負(fù)責(zé)錄音作品和演出現(xiàn)場(chǎng)時(shí)的演唱部分，我負(fù)責(zé)所有音樂作品的創(chuàng)作和演出中的現(xiàn)場(chǎng)演奏。

演出的表演模式現(xiàn)在國內(nèi)雖然還比較少，但是在國外已經(jīng)普及，尤其在歐洲是非常流行的一種現(xiàn)場(chǎng)形式，一個(gè)人演唱，另一個(gè)人進(jìn)行所有音樂的演奏，除了現(xiàn)場(chǎng)樂器的使用外，其他大樂隊(duì)所需要的樂器，以及樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)做不到的音效音色等，全部都可以由電腦操作音樂軟件及音源來完成。這種表演形式是在很多年前我和外國音樂人的交流中接觸到的。

這種演出模式的好處就在于，在人數(shù)少、陣容小的時(shí)候也能完成完整的音樂，可以避免團(tuán)隊(duì)人數(shù)太多時(shí)，在音樂或其他方面產(chǎn)生過多的分歧?，F(xiàn)在國內(nèi)也開始有這樣表演形式的演出團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)，比方說“安與騎兵”。而被中國聽眾所熟知的new-age新世紀(jì)音樂代表“恩雅”這位歌手，十幾年前她的制作團(tuán)隊(duì)就是這種只有兩人的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然，兩個(gè)人的音樂作品也分為錄音棚作品和現(xiàn)場(chǎng)作品，現(xiàn)場(chǎng)如果需要其他樂器來進(jìn)行演奏時(shí)也是可以加入其他樂手的，而錄音作品的創(chuàng)作大部分就是兩個(gè)人來完成。

音樂周刊：你前面說到，電腦可以代替大樂隊(duì)中其他大部分的樂器，具體在演出中，電腦所起到的作用是什么？

良人：除了現(xiàn)場(chǎng)演出中不可被替代的歌手的演唱外，電腦基本上做了所有其他音樂部分的鋪底，而我需要做的就是在現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)，通過演奏合成器在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里加入SOLO和炫技的部分，來更好地點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

融合音樂 探索風(fēng)格新道路

音樂周刊：良人的音樂定位是什么風(fēng)格，為何會(huì)選擇大部分以少數(shù)民族語言或者僅僅是哼唱形式的這種風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作？

良人：我們的音樂屬于“世界音樂”這個(gè)大范疇中，在古典音樂、傳統(tǒng)音樂和流行音樂之間探索的第三條道路。既不是傳統(tǒng)古典，又不是普遍的流行，有文化背景，也有相對(duì)嚴(yán)肅的題材，還有新音樂元素的探索。

我有一種個(gè)人的認(rèn)識(shí)，人聲在一首音樂里面是非常重要的。但是如果你唱人們能聽懂的、所熟知的歌詞，好處在于能很好地將你想表達(dá)的音樂內(nèi)容讓聽眾產(chǎn)生共鳴，被聽眾所理解。但是也有壞處，音樂內(nèi)容就容易拘泥于字面，僅限于字詞句所能表達(dá)的意思。而選擇人們聽不大懂的語言，如佤族語、彝族語、蒙族語等來進(jìn)行人聲演唱的時(shí)候，聽眾就會(huì)更加去留意人聲作為音色的使用，不被文字所干擾，就更會(huì)去在意作品中想表達(dá)的音樂情緒，這樣音樂就到位了。其實(shí)任何音樂的形式都不是很重要，什么音樂都可以深刻，只是很多常見的風(fēng)格、音樂語匯已經(jīng)被使用太頻繁，什么風(fēng)格必須有什么樣的音色、什么樣的唱法，所以我們要不拘泥于形式，包括常規(guī)的聲學(xué)樂器、民樂等，不完全遵循各自的經(jīng)典演奏方法，一切為我們自己的音樂語匯服務(wù)。

音樂周刊：你經(jīng)歷了怎樣的音樂歷程才擁有這種“融合理念”去創(chuàng)作音樂？音樂主要的創(chuàng)作方式是什么，想表達(dá)什么？

良人：我們最開始正式學(xué)習(xí)音樂是從古典音樂開始的，之后癡迷搖滾樂。兩者的結(jié)合讓自己對(duì)于音樂的包容度變得很大，同時(shí)不滿足那些經(jīng)典的聲音和風(fēng)格，尋找很久覺得真正適合的東西就在從小生長(zhǎng)的土地以及熟悉的風(fēng)土人情中。所以，用西方的音樂制作技術(shù)以及理念重新看待傳統(tǒng)，便有了所謂的“融合理念”。不需要去給音樂做出系統(tǒng)的歸類，良人的音樂在首次聆聽時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)找不到任何一首歌曲相像。我們的很多音樂都是因?yàn)轭愃啤靶姓摺钡慕?jīng)歷才有的。去旅行、去遠(yuǎn)方，在那些我們不熟悉的地方看到很多知名的建筑、不知名的美景，陌生的部族、新鮮的歌謠，這些都成為了音樂創(chuàng)作的動(dòng)力和素材，在心中慢慢發(fā)酵，之后便有了新的音樂。比如《神之舞》是在描述瀘沽湖邊摩梭人的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海帶給我們的意境。《阿依幾幾》起先是由一對(duì)彝族小姐妹哼唱的歌謠而來。《烏衣巷鳴》是我們走到南京烏衣巷時(shí)，腦中瞬間涌現(xiàn)劉禹錫的詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”。彼時(shí)彼景感觸頗多，之后歌詞和旋律很快便寫了出來。創(chuàng)作音樂這么多年我們依舊保持每年有一定量的創(chuàng)作，并從中找出精品去做細(xì)做好，保證到最后呈現(xiàn)到聽眾耳朵里的音樂，都能經(jīng)久不衰。但是這非常難，比方說曾經(jīng)聽到的藏經(jīng)的吟誦，從有了創(chuàng)作理念到成品出來，花了6年時(shí)間才讓自己消化完、理解透，才以自己的理解編制成音樂作品。聆聽良人的音樂，需要沉下心來，安靜地聆聽，會(huì)得到不一樣的領(lǐng)悟。

音樂周刊：在音樂作品中具體是如何體現(xiàn)融合理念的？

良人：例如《夢(mèng)中的額吉》這首歌的旋律就是古老的民謠，是蒙古族的基調(diào)。在唱法也運(yùn)用了原生態(tài)唱法的技巧，這些就是中國古典音樂部分。而再次創(chuàng)作改編中的其他部分就運(yùn)用了流行音樂里編曲和配器的手法，并加入了電子音樂的元素。古典和現(xiàn)代包括電子音樂的融合，最后就再現(xiàn)了歌曲想表達(dá)的靜靜的思念。因?yàn)閯?chuàng)作是一個(gè)不斷探索的過程，回頭看的時(shí)候總是會(huì)有不足和遺憾。

音樂背后的藝術(shù)與技術(shù)

音樂周刊：良人音樂幕后是怎樣制作出來的？

良人：音樂大部分是獨(dú)立制作完成的，除了一部分改編的民謠，作曲部分都是自己完成。我的好朋友江又禾擔(dān)任了一部分歌曲的作詞工作。音樂整體來說并不是常見的風(fēng)格，所以在編曲上花費(fèi)了很多時(shí)間。尤其是那些古老的旋律，不想在重新創(chuàng)作時(shí)失去其特有的神韻。有些音樂的編曲最長(zhǎng)花了1年多時(shí)間，反復(fù)地修改。從樂器以及音色角度來說，我們比較喜歡電子音色以及非常傳統(tǒng)的民族樂器，它們可以讓人覺得耳目一新。當(dāng)然，這需要一些創(chuàng)作技巧，比如把古老樂器重新采錄然后制作新的聲音。

編曲完成后是錄音與混音的過程。在這其中我們不太會(huì)去遵循常規(guī)制作手法，因?yàn)樵诹既说囊魳分?，人聲也是一件樂器，所以?duì)于人聲的錄制以及混音需要根據(jù)整首音樂的感覺去創(chuàng)作。這也是獨(dú)立制作的優(yōu)勢(shì)，在音樂的制作部分也區(qū)別常規(guī)唱片工業(yè)中的制作手法，讓音樂可以更好地表達(dá)我們的理念。

音樂周刊：你提到的編曲和配器，大眾要怎么去理解？

良人：配器是作曲里面必學(xué)的一門學(xué)科，在配器的學(xué)習(xí)里，可以了解每個(gè)樂器的音色、特點(diǎn)，以及給樂器分配聲部在音樂作品中合理的使用方法、搭配原則，及如何使用樂器去創(chuàng)作。編曲最通俗的說法就是伴奏。除去人聲以外、其他所需要的樂器的制作搭配，最后形成各個(gè)樂器的和諧，完成完整的音樂。簡(jiǎn)單的說，編曲決定了一首歌最基本想表達(dá)的精神、風(fēng)格、特點(diǎn)，決定音樂作品中使用什么樂器。當(dāng)然在編曲的同時(shí)也必須考慮到人聲，人聲本身也是一件樂器。

音樂周刊：錄音和混音的概念有什么不同？

良人：現(xiàn)在作曲和從前不一樣了，樂手演奏后，用錄音技術(shù)把原始聲音通過話筒采樣變成數(shù)字音軌，這就是錄音。而現(xiàn)在的音樂作品中出現(xiàn)了多音軌錄音，就是把所有樂器分別錄制成音軌后再合到一起，合起來的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)音軌之間在頻率、空間、音量上會(huì)出現(xiàn)打架、相互干擾等現(xiàn)象。混音就是通過對(duì)每個(gè)樂器音軌、包括人聲在內(nèi)的所有軌道的頻率、空間、音量從新調(diào)整，讓所有音軌通過從新混合后變得融洽、更加好聽，現(xiàn)在大家經(jīng)常能看到的一個(gè)詞語REMIX就是混音的英文。現(xiàn)在通過對(duì)音樂作品進(jìn)行混音，已經(jīng)能達(dá)到混音前后變成完全不一樣的東西，就好比是二次創(chuàng)作。混音能讓原本干癟的作品充滿空間感。

音樂周刊：如果把一個(gè)完整的音樂作品比作一個(gè)人，你覺得是怎樣的構(gòu)成？

良人：歌詞和旋律是這個(gè)人的靈魂和內(nèi)在；配器編曲是這個(gè)人的骨架和肉體；錄音和混音是這個(gè)人的衣服。衣服穿的好不好看很重要，但是內(nèi)心不美、身材不好，也沒有太多用處。

音樂周刊：你音樂人之外的身份是老師，兩個(gè)角色是怎么定位的？

良人：老師是事業(yè)，音樂是理想。在學(xué)校主要是教兩部分課程，一是音樂制作，簡(jiǎn)單地說就是把音樂實(shí)現(xiàn)唱片化，如何把有了靈感的旋律變成一首完整的歌。傳統(tǒng)中大家說的作曲是古典派的，寫出的都是室內(nèi)樂和交響樂，而音樂制作更多的用處是創(chuàng)作現(xiàn)代音樂。二是聲音設(shè)計(jì)，我們?cè)陔娪?、游戲、電視劇、廣告中除了音樂之外，所有聽到的聲音，比如烘托氣氛的音效，對(duì)白后鋪底的音響都是聲音設(shè)計(jì)的范疇，它需要音樂制作以及錄音混音等結(jié)合。音樂制作中所需要的音源，也是運(yùn)用聲音設(shè)計(jì)的技術(shù)去采樣制作完成。這是近兩年來國內(nèi)新興的音樂行業(yè)。

選秀的現(xiàn)在，原創(chuàng)的未來

音樂周刊：如何看待現(xiàn)在中國的原創(chuàng)音樂？會(huì)讓自己的學(xué)生去參加音樂選秀嗎？

良人：現(xiàn)在中國原創(chuàng)音樂生存空間已經(jīng)好了很多，小眾音樂也已經(jīng)不像以前被統(tǒng)稱為地下音樂了，并且喜歡各類小眾風(fēng)格的聽眾也隨著品位的提高增加了很多，形成了喜歡各種風(fēng)格的音樂群體?？谒枰呀?jīng)不再是唯一的生存音樂，現(xiàn)在的人們?cè)絹碓阶非笠魳返钠焚|(zhì)，未來發(fā)展是非常樂觀的。雖然每個(gè)人都可以有感而發(fā)，都可以去寫自己的原創(chuàng)歌曲，但寫歌和音樂制作完全是兩碼事。所以寫出的歌曲還是要交給專業(yè)的音樂人士去制作，才會(huì)在音樂質(zhì)量上達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)。

其實(shí)我和現(xiàn)在許多音樂人的觀點(diǎn)不一樣，我覺得選秀節(jié)目多并不是件壞事。節(jié)目一多，大眾看的多了，眼光和口味就刁了，節(jié)目之間也會(huì)互相攀比、競(jìng)爭(zhēng)，像《我是歌手》就比之前的其他節(jié)目在音樂質(zhì)量上有所提升，優(yōu)秀的節(jié)目才會(huì)生存，選秀的發(fā)展會(huì)是良性的。

我提倡學(xué)生去參加選秀比賽，那會(huì)增加很多經(jīng)驗(yàn)，得到很多的磨練。至于是否能得到名次，有些事情也不光是實(shí)力說了算的。

第6篇：音樂的英文怎么寫范文

因愛和音樂結(jié)緣

今年39歲的Ember Swift出生在加拿大一個(gè)中產(chǎn)家庭，父母都是電氣工程師。她自幼就對(duì)神秘的東方文化充滿興趣，在多倫多大學(xué)學(xué)過中文，來中國看一看是她一直以來的愿望。

8年前，Ember Swift在加拿大的音樂事業(yè)如日中天。她有自己的搖滾樂隊(duì)和唱片公司，已經(jīng)出了11張唱片，并簽約一家大的演出經(jīng)紀(jì)公司，被加拿大人稱為“搖滾天后”。因工作關(guān)系，她遍訪全球，每年在美國、澳大利亞等地有200多場(chǎng)演出，還有一家很牛的北美宣傳公司負(fù)責(zé)為她包裝。然而，連她自己都沒想到，一次北京之行卻一下改變了她的生活軌跡。

2007年5月初的一天晚上，北京朝陽區(qū)的一家酒吧內(nèi)，樂聲鼎沸?！褒埳竦罉逢?duì)”的成員們正在臺(tái)上激情演出，慢慢飛/偎拂著風(fēng)擺/到達(dá)那座山脈……激昂的歌聲深深地打動(dòng)了臺(tái)下的觀眾，人們紛紛將欣賞的目光投向那個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)的男主唱。

在這些如癡如醉的觀眾中，有一名身材高挑的金發(fā)美女，她一邊聽一邊輕聲地合著節(jié)拍，一雙電眼在那名帥氣的主唱身上流連忘返。她就是Ember Swift，利用休假時(shí)間來到了北京，朋友帶著她去游了故宮、天安門、長(zhǎng)城，又來到朝陽區(qū)的這家酒吧。在這里，她領(lǐng)教了中國本土搖滾樂的風(fēng)采：骨子內(nèi)斂，外表狂放。尤其是那名主唱，瘦高的身材、長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，由內(nèi)而外散發(fā)出一種獨(dú)特的氣質(zhì)，將她深深地吸引住了。

一曲唱罷，Ember Swift搶先一步走到臺(tái)前，用夾生中文向主唱問好：“Hello，你唱得很好！”她一邊稱贊，一邊豎起大拇指。那名主唱稍愣了一下，很快明白她的真實(shí)意思，隨即說道：“Thank you，您過獎(jiǎng)了。好像在哪見過您。”后一句本是客氣話，但Ember Swift以為對(duì)方真的見過她，便追問他在哪兒見過她，因?yàn)樗€沒有在中國開演唱會(huì)。主唱的臉唰地紅了……尷尬之際，樂隊(duì)一位去過加拿大的隊(duì)友認(rèn)出了Ember Swift，隨即上前解圍。主唱這才知道，站在他面前的竟是蜚聲西方樂壇的搖滾天后，他趕緊致歉。但這位洋美女卻大大咧咧地表示并不介意。當(dāng)時(shí)，這位洋美女感覺自己的心像被什么東西抓住了?；氐郊幽么笾?，Ember Swift無心做其他事，那位男主唱的身影總是在她腦海里晃動(dòng)。4個(gè)月后，她利用假期又來到北京。也許是天意，第二天，在一個(gè)音樂活動(dòng)中她再次遇到了心中的他。

這次，她得知這名主唱名叫國囝，山東人，比她小6歲。雖然是個(gè)“北漂”，但也有自己的樂隊(duì)“龍神道”。從此，她就以種種理由拜訪國囝。當(dāng)時(shí)，她的漢語還不夠好，國囝的英語也不行，他們依靠字典才能弄明白對(duì)方的意思。更多的時(shí)候，他們用音樂交流并彼此欣賞。

此后，這位加拿大女孩幾乎每天都要到酒吧聽國囝演唱。漸漸地，樂隊(duì)的小伙伴們從她不同尋常的目光中察覺出了異樣。每當(dāng)Ember Swift進(jìn)酒吧之后，他們便不約而同地朝國囝擠眉弄眼。

假期很快結(jié)束了?；丶幽么蠛?，Ember Swift在繁忙的演出之余，內(nèi)心總有種空落落的感覺。國囝那一頭豪放的辮子，那一撇不羈的胡須以及略帶羞澀的眼神，時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在她的腦海，她確定自己對(duì)這個(gè)中國大男孩產(chǎn)生了情愫。于是，她決定10月再去北京。

再次抵達(dá)北京的當(dāng)天晚上，Ember Swift便迫不及待地來到了國囝所在的那家酒吧。當(dāng)時(shí)，樂隊(duì)成員們正在中場(chǎng)休息。見她主動(dòng)上來和大家打招呼，吉他手高旭沖國囝說：“哥們兒，俗話說有緣千里來相會(huì)，人家從加拿大漂洋過海來中國與你相會(huì)，這叫什么精神？這叫國際主義精神！” Ember Swift表情認(rèn)真地問：“什么叫有緣千里來相會(huì)？”國囝紅著臉解釋：“就是說，不怕路途遙遠(yuǎn)，趕來和心上人見面?！盓mber Swift這次聽懂了，她大方地承認(rèn)：“對(duì)，我就是喜歡國囝。”國囝頓時(shí)臉紅，樂隊(duì)成員們趁機(jī)起哄，樂成一團(tuán)……

漂洋過海嫁到中國

隨著與國囝戀情的發(fā)展，Ember Swift決定將自己的事業(yè)重心轉(zhuǎn)移到中國。2007年圣誕節(jié)前夕，她回到加拿大，將自己的計(jì)劃告訴了父母，并稱自己打算在中國結(jié)婚安家。母親說：“我們尊重你的決定。既然你愛他，記得要包容他的一切，包括他的缺點(diǎn)?！?/p>

2008年9月，Ember Swift正式搬到了北京居住。在做這個(gè)決定之前，她也考慮了許多，來了三次之后才最終做出決定。加拿大的演出經(jīng)紀(jì)公司通知她，如果她去中國定居，他們會(huì)立即與她解除合同，這意味著她多年來辛苦打造的歌手生涯就此結(jié)束?？伤X得，愛情才是生命中最重要的。

因國囝送給她的定情禮物是一只玉手鐲，Ember Swift 基于此給自己取了個(gè)很有趣的中文名“國子玉”。她的解釋是，玉是國字的一部分，代表中西融合。為紀(jì)念與國囝的愛情，她將自己在中國組建的樂隊(duì)也取了個(gè)中文名字：子玉搖滾樂隊(duì)。而國囝則在打理自己的樂隊(duì)之余，經(jīng)常幫她出謀劃策。雖然她對(duì)東方文化有所了解，但畢竟與男友在不同的文化背景里長(zhǎng)大，理念與觀點(diǎn)常常產(chǎn)生沖突，甚至?xí)?duì)對(duì)方的話產(chǎn)生誤解。為減少誤解，國子玉特地到書店買了一本中英文詞典并隨身攜帶。有了這本詞典，這對(duì)中西情侶在此后的創(chuàng)作交流中便一邊查詞典一邊爭(zhēng)論，雙方均在爭(zhēng)論中進(jìn)一步熟悉了對(duì)方的母語，感情也日臻成熟。

2009年春節(jié)，國囝帶著洋女友回到老家山東省淄博市。國囝的父母看到兒子帶著一個(gè)外國女孩回家過春節(jié)，已明白兒子的用意。2009年5月，這對(duì)異國情侶在北京朝陽區(qū)民政局進(jìn)行了婚姻登記。10月4日，兩人在山東省淄博市舉行了隆重的婚禮。當(dāng)天中午時(shí)分，新郎國囝手挽著新娘國子玉在《婚禮進(jìn)行曲》中步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)，在場(chǎng)的親朋好友紛紛起身道賀，從加拿大趕來參加婚禮的國子玉的父母看著沉浸在幸福中的女兒，動(dòng)情地流下了熱淚。之后，兩人又到加拿大舉行了浪漫的西式婚禮。

2010年10月8日，國囝與子玉的大女兒依柯降生。國媽媽為了照顧兒媳和孫女，特地從山東老家來到北京，在他們家附近租了間小房子。

此前，國子玉已經(jīng)陸續(xù)從婆婆和其他女人口中知道了中國傳統(tǒng)坐月子的方式和種種禁忌，雖然大為吃驚，但也充滿了好奇。在老公的勸說下，她同意按這種方式坐月子。沒想到這種生活很快引發(fā)了矛盾。她煩惱地發(fā)現(xiàn)自己要不斷地接受應(yīng)該怎么做的指令，而且總是受到批評(píng)和責(zé)備，這些責(zé)備讓本來就脆弱的她非常難過。

終于有一天矛盾爆發(fā)了，“那天中午，我在大床上給依柯喂完奶后，我們一起睡著了。依柯躺在我的臂彎里，沒有任何東西壓著她的頭或臉。婆婆不知什么時(shí)候進(jìn)來了，她一把抱走了依柯，將她放在小床上。我被驚醒了，問她在做什么。她很生氣地說，我不應(yīng)該把孩子放在大床上睡，有可能我會(huì)翻身壓到孩子，會(huì)導(dǎo)致寶寶窒息。”國子玉委屈地說。

到了晚上，矛盾更加激化。當(dāng)國子玉給依柯喂奶時(shí)，婆婆一直在她周圍徘徊。雖然她不喜歡這樣，但已經(jīng)適應(yīng)了，因?yàn)樵卺t(yī)院喂奶的時(shí)候，醫(yī)生和護(hù)士也會(huì)隨便地走到她面前來。依柯吃到一半時(shí)停了下來。于是，她揉揉依柯的耳朵，又輕輕地摸了摸她的臉蛋。突然，婆婆沖過來把她的手推開，急忙說：“不要摸她的臉，不然她會(huì)流口水。”國子玉憤怒的大壩終于決堤了，她喊道：“這是我的孩子，我知道我在做什么，我沒有傷害她！雖然我們的文化不同，但我不能忍受你不斷的教育和批評(píng)了，請(qǐng)你現(xiàn)在就離開這個(gè)房間！”

婆婆很生氣地離開了，國子玉也委屈得大哭起來。到了晚上，她怎么也無法入睡，想給婆婆打個(gè)電話解釋一下白天的事情?！拔抑乐袊嗽诩抑谐霈F(xiàn)了這樣的矛盾后，通常會(huì)避而不談，第二天大家都裝作什么都沒發(fā)生的樣子，這是我在老公身上發(fā)現(xiàn)的。我擔(dān)心打電話會(huì)讓婆婆感覺尷尬，但還是決定這么做?！眹佑裉拐\地說。

婆婆接受了洋媳婦的道歉，并說自己沒有生氣，還說和朋友通了電話，意識(shí)到這是雙方文化上的差異，以后會(huì)尊重兒媳的行為。

每天一大早，婆婆就來到兒子家，為兒媳準(zhǔn)備可口的早點(diǎn)，并幫他們料理各種家務(wù)，晚上才回到自己的住處?？吹狡牌耪鞛樽约好β?，國子玉有些不好意思，那點(diǎn)兒沖突很快也就煙消云散了。

最美“中國好媳婦”

2014年年初，隨著小兒子的出生，婆婆更累了。雖然子玉此時(shí)已了解到中國的父母就是這樣的，但她還是不能心安理得。為了減輕婆婆的負(fù)擔(dān)，國子玉迅速調(diào)整了自己的工作，把大部分精力放在家庭上。

彼時(shí)，國囝仍是樂隊(duì)主唱兼主創(chuàng)人員，工作十分繁忙，陪伴妻子、孩子的時(shí)間本來就少，他還要每天打兩三個(gè)小時(shí)的太極拳。國子玉謹(jǐn)記母親的忠告，尊重丈夫的愛好，從未說過什么。倒是國媽媽有點(diǎn)兒看不過去了。有一天，國囝又要出去打拳，她攔住了兒子，說道：“兒呀，如果家里沒事，你打拳強(qiáng)身健體媽媽是支持的。但現(xiàn)在家里有兩個(gè)孩子，你每天好不容易回來了，怎能不幫媳婦帶帶孩子？我看你的太極等忙過這段時(shí)間再練吧。”國囝覺得母親批評(píng)得有道理，自己是該從一個(gè)無拘無束的大男孩向一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)恼煞蚺c父親轉(zhuǎn)變了。此后，他減少了打太極的時(shí)間，盡量多照顧妻子和孩子。

丈夫分擔(dān)一部分家務(wù)后，國子玉決定讓自己已經(jīng)耽擱了很久的搖滾事業(yè)重新起步。在老公的支持下，2014年年初，國子玉報(bào)名參加了東方衛(wèi)視《媽媽咪呀》真人秀比賽。初賽時(shí)，她演唱了自己創(chuàng)作的《老外》：“我不只是一個(gè)老外，我不是那么奇怪……我們從世界各地來到北京，已習(xí)慣了中國菜……”評(píng)委與觀眾被她歌詞中表現(xiàn)出來的幽默逗得哈哈大笑，現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到了。

6月份總決賽時(shí)，國囝特地從北京趕到上海，為愛妻助陣。輪到國子玉上場(chǎng)時(shí)，夫妻倆相繼出現(xiàn)在舞臺(tái)上，兩人合作演繹了國囝特意為她而寫的《擁抱》：我說過/你有著和我一樣的一張孩子的臉/希望你的路上/不會(huì)一直孤單/我給你一個(gè)擁抱/再給你一個(gè)擁抱……

一曲唱罷，主持人上臺(tái)，拿出一封信，是國囝寫給國子玉的。在信中，國囝這樣說：“親愛的子玉，你在生活和音樂中，給了我極大的幫助。有了寶寶后，你更是為了這個(gè)家庭，犧牲了自己的事業(yè)……”當(dāng)國子玉聽到“犧牲”一詞時(shí)，不由得哭了。她說，其實(shí)愛情中，談不上誰為誰犧牲。說像她手上戴著的這只玉鐲，她為玉鐲傾注了感情，玉鐲也同樣給了她溫婉、體貼與呵護(hù)，這就是中國人常說的“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。最終，國子玉斬獲季軍殊榮，并被媒體譽(yù)為最美“中國好媳婦”。

從此，這位來自加拿大的“搖滾天后”開始被國人關(guān)注。如今，眾多商家紛紛請(qǐng)她做廣告代言，小兩口還成了各大衛(wèi)視綜藝節(jié)目的紅人。

嫁到中國6年，國子玉的很多生活習(xí)慣已經(jīng)完全和中國人一樣了。現(xiàn)在的她愛喝熱水，不喝冷水，回到加拿大探親也是如此。她說：“在加拿大一般喝熱的東西只有茶、咖啡，大家就覺得喝熱水是很奇怪的事情。”此外，她還愛用筷子，連吃沙拉的時(shí)候也要用。

除了照顧兩個(gè)孩子，國子玉還同時(shí)做著好幾份兼職：在一所大學(xué)教英文寫作，為英文歌曲和英文教材錄音，給4本雜志寫專欄，還在線讀著香港城市大學(xué)的研究生，還有自己的樂隊(duì)。婆婆和他們住在一個(gè)小區(qū)，幫著他們照顧孩子，“我的婆婆很辛苦，既要照顧寶寶，還要照顧我們的生活，而且燒的菜非常好吃，我已經(jīng)離不開她了”。

第7篇：音樂的英文怎么寫范文

黃

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黃綺珊紅了，“董小姐”火了，這看起來是兩件事，其實(shí)是一回事。

年初的《我是歌手》，讓黃綺珊這個(gè)出道多年，甚至被稱為“亞洲最完美的聲音”，終于成為了在中國家喻戶曉的歌手。而《我是歌手》的成功，也帶動(dòng)了整整一年的選秀節(jié)目經(jīng)濟(jì)。音樂選秀節(jié)目終于繼2005年到2007年那最火的三年之后，重新奪回了收視率。

而數(shù)年不見，2013年的音樂選秀節(jié)目，則不再是草根的江湖，更像是大佬復(fù)出的舞臺(tái)，選秀專業(yè)戶鍛煉臺(tái)風(fēng)的平臺(tái)。選秀節(jié)目，其目的已經(jīng)不在于選，而著重于秀，它也因此進(jìn)入了一個(gè)2.0時(shí)代

選秀節(jié)目的高關(guān)注率，反過來也讓它成為了一種媒體平臺(tái)。而像《董小姐》、《追夢(mèng)赤子心》、《我在人民廣場(chǎng)吃炸雞》等等，之前就已經(jīng)在獨(dú)立音樂圈小有名氣的作品，則在2013年通過湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等自制的選秀節(jié)目平臺(tái)，從而變成了年度金曲，完成了現(xiàn)在的唱片公司，根本沒有能力做到的把影響力最大化的效果。 “寶麗金”廠牌老店新開

今年4月，曾經(jīng)的香港樂壇天后陳慧嫻宣布回歸，并與“寶麗金”廠牌簽定了唱片合約。是的，你沒看錯(cuò)，就是那個(gè)“寶麗金”，就是那個(gè)曾經(jīng)擁有鄧麗君、“達(dá)明一派”、譚詠麟、張學(xué)友、李克勤、“草蜢”等香港巨星的“寶麗金”，也是那個(gè)后來因?yàn)楸弧碍h(huán)球音樂”收購而消失的“寶麗金”。

而在8月份，“環(huán)球音樂”為了重新啟用的“寶麗金”廠牌，還特意舉行了“寶麗金Forever”的紀(jì)念演唱會(huì)，隨著譚詠麟、關(guān)淑怡、鐘鎮(zhèn)濤、湯寶如、陳曉東等歌手的紛紛亮相，一段曾經(jīng)的港樂輝煌歷史，也因此一一浮現(xiàn)眼前。雖然有些曾經(jīng)的寶記歌手沒有到場(chǎng)，雖然難比寶麗金二十周演唱會(huì)時(shí)那樣的盛況，但這次演出還是成為了一種歷史的見證和復(fù)刻。就像之前的“滾石30年”，既然華語流行音樂已經(jīng)開始進(jìn)入一個(gè)懷舊的年代，既然流行音樂已經(jīng)被證明可以做出情懷的東西，那么紀(jì)念這樣的老店老廠牌，就是一種對(duì)音樂最好的尊重和情懷。而紀(jì)念，既是為了重溫過去，也是為了重新上路。 音樂收費(fèi)下載

依然“狼來了”

從3月初高曉松透露國內(nèi)的數(shù)字音樂即將進(jìn)入收費(fèi)下載時(shí)代，到6月份蝦米、百度、酷我等多家音樂網(wǎng)站，開始試行全面的收費(fèi)下載模式，而就連像京東商城這樣的電商，也紛紛推出了自己的數(shù)字音樂銷售平臺(tái)，這一切在當(dāng)時(shí)都給人一種數(shù)字音樂就要結(jié)束免費(fèi)時(shí)代的錯(cuò)覺。而事實(shí)再一次證明了，這只不過是又一次“狼來了”。

音樂是有價(jià)值的，有價(jià)值的東西自然要付費(fèi)才能獲得。只不過，在現(xiàn)如今國內(nèi)流行音樂的大環(huán)境下，出于版權(quán)意識(shí)、管理、收費(fèi)模式、收益分配等等諸多錯(cuò)綜復(fù)雜的原因，讓收費(fèi)下載這種一刀切模式，根本達(dá)不到全面的廣度。

對(duì)于那些希望通過音樂產(chǎn)品賺到大錢的投資人來講，2013年依然還是白忙活的一年。依然還是在從實(shí)體到數(shù)字的轉(zhuǎn)型期，尋找如何讓音樂增值的模式，依然還是不知道如何將手上的音樂版權(quán)，變成實(shí)際的利潤(rùn)。那就等來年繼續(xù)摸索吧。 李宗盛攜《山丘》再度開唱

李宗盛上一次成為頭條，還是因?yàn)椤翱v貫線”。2013年，老李以一首《山丘》獨(dú)闖江湖，就獲得了極高的口碑認(rèn)可。9月份從臺(tái)北小巨蛋始發(fā)的“既然青春留不住”巡演，更在臺(tái)北、北京兩地引起了轟動(dòng)效應(yīng)，甚至引來無數(shù)業(yè)界明星和媒體大腕們的一致贊賞。

當(dāng)人生多少有些故事，當(dāng)往事多少有點(diǎn)起伏時(shí)，再聽李宗盛的歌曲，旋律才終于如涓涓細(xì)流匯入心河，沁人肺腑和心脾。當(dāng)情緒與情懷彼此糾纏，當(dāng)音樂與經(jīng)歷互相繾綣，當(dāng)……《山丘》這首新歌的旋律響起，說致青春太矯情，說祭青春太傷感，說風(fēng)花雪月不免華而不實(shí)，說老僧入定、看破紅塵未免裝太強(qiáng)裝飾感，倒是《山丘》這首歌本身，最適合用來與往事干杯，用青春下酒。隔空干杯、對(duì)酒當(dāng)歌，正好！

李宗盛代表了一個(gè)華語流行樂經(jīng)典的時(shí)代，也是代表了一種旋律悅耳動(dòng)聽的好時(shí)代，唱歌的人擁有音樂的初心，聽歌的人回歸感動(dòng)，這種久違的狀態(tài)，才是李宗盛被熱捧的原因吧。

但愿李宗盛的巡演，不要再重復(fù)“縱貫線”的過去，過度消費(fèi)對(duì)于音樂的感動(dòng)與共鳴，也是一種傷害。 張懸的旗幟事件

張懸在2013年11月2日的英國曼徹斯特演出中，因?yàn)榭匆娕_(tái)下來自臺(tái)灣地區(qū)的留學(xué)生，帶了“青天白日滿地紅”的中華民國旗幟來到現(xiàn)場(chǎng)，隨后將其拿上舞臺(tái)，并以英文介紹：“這是來自我家鄉(xiāng)的國旗。”而此舉也引起了現(xiàn)場(chǎng)大陸留學(xué)生的不滿，并在消息散播到網(wǎng)絡(luò)后，引起了話題性的熱議，更有偏激的歌迷表示將從此抵制張懸的演唱會(huì)。而張懸則在自己的臉書上表示，會(huì)愿意承擔(dān)一切損失，自行取消演唱會(huì)。

張懸的這次旗幟風(fēng)波，也讓音樂與政治究竟有沒有關(guān)系，成為了網(wǎng)絡(luò)上熱議的話題，并因?yàn)閮煞N截然不同的觀點(diǎn)，讓歌迷分成了兩種陣營(yíng)。其實(shí)，張懸事件本身，更多還是歷史與文化認(rèn)同上的問題，處于不同的角度自然會(huì)得出不同的觀點(diǎn)。其中的焦點(diǎn)本身，其實(shí)已經(jīng)超越了音樂這個(gè)概念。如果說愛屋及烏式的偶像崇拜是不對(duì)的，那么因噎廢食式的極端同樣也是不對(duì)的。

音樂的問題，還是在音樂里得到解決吧。 年度致敬 曾淑勤

《微日舞曲》

曾淑勤不曾大紅大紫到路人皆知，卻在很多歌迷的聆聽經(jīng)歷里有著不可磨滅的清純記憶，那些聽著《魯冰花》長(zhǎng)大，聽著《你有什么樣的苦》消釋青春煩惱的人，一定會(huì)記得娓娓而來、如沐春風(fēng)的聲音。沒有多少人經(jīng)得起十六年的時(shí)間考驗(yàn)，曾淑勤可以?！段⑷瘴枨愤€是不徐不疾，娓娓而來，向著你講述別后余情，輕快寧和，歌如其人美麗如斯。

微日，就是小日子，就是每一天，明日復(fù)明日，咀嚼這些平淡當(dāng)中的真味，花草樹木，麗日和風(fēng)，踮起腳尖就在一種自知自足的圓融里獨(dú)自起舞。其實(shí)人生不是只分為積極、消極兩個(gè)極端，晴天沐陽，落雨打傘，平心靜氣順其自然才是常態(tài)?！段⑷瘴枨分粸橹舳?，君子之交，隔著一點(diǎn)距離，卻揮手互相致意。

過日子的舞曲，是慢舞，是獨(dú)舞，是在時(shí)間里步行的節(jié)奏，就像曲目里木吉他帶來的濃濃的民謠氣息，簡(jiǎn)單一直是本色。在曾淑勤這個(gè)年紀(jì)，她沒有被生活瑣碎完全吞沒，心里藏著愛，愛人愛物，愛寂寞與獨(dú)處，藏著少女時(shí)代留下來的明凈，或者她的心里還住著一個(gè)浸潤(rùn)著書卷氣的少女。

求變、求新的時(shí)候，舊人舊貌不變倒是一種稀缺品質(zhì)，大家都在向前趕，爭(zhēng)先恐后到不要昨天，寧愿典當(dāng)單純也不要落伍，曾淑勤給予歌迷的是不變，喜歡她的人，兜了一圈回來，還發(fā)現(xiàn)這個(gè)人清湯掛面，唱著固定的節(jié)奏、固定的情味。如果念舊就是“落伍”，在可以雙手盈握的小日子里，我希望像曾淑勤一樣，是落伍的人，落伍得閑庭信步笑看漫漫長(zhǎng)路。 Tizzy Bac

《易碎物》

把Tizzy Bac視為新世紀(jì)以來搖滾里的一支勁旅，沒有幾個(gè)人會(huì)懷疑，平均兩年左右一張專輯，每張專輯盡有很多首候選曲目難以擇定，好聽有趣，才情橫溢，在“牢騷系”大旗下面，牢騷卻不是絮叨，有怪趣味卻不是惡趣味，這就是奇奇怪怪的他們，往苦澀里榨取甜蜜?！兑姿槲铩方由弦粡垖］嫛陡婷艿男摹?，往流行跨出了那么一點(diǎn)點(diǎn)碎步，越發(fā)積極向上，卻不是刻意討巧和迎合，一支樂隊(duì)做到這種自由自在的程度夫復(fù)何求？

整體來說，臺(tái)灣的獨(dú)立樂隊(duì)很多受日本樂隊(duì)影響，花草系、治愈系、小清新，凡此種種，嗲與甜，淺與輕，不太經(jīng)得住推敲，凡是日本成名的樂隊(duì)類型，在臺(tái)灣都能找到變種。Tizzy Bac是不能以此鑒定的，他們的黑色魔力和逆向思維，腦力爆棚的幽默感和古靈精怪的自嘲精神，以及鍵盤音色營(yíng)造，這些師承影響太多，以至于他們的第一張《什么事都叫我分心》爵士氛圍，讓人吃驚。

他們吐槽生活卻熱愛生活，一頭扎進(jìn)去開發(fā)事物的橫斷面，他們牢騷人生卻欣然接受人生里的各種奇葩人事。這支沒有電吉他的樂隊(duì)，用貝斯效果器和鍵盤，塑造電吉他的變奏效果，灑脫而略帶黑色氣質(zhì)的女聲，創(chuàng)作上左右逢源有冷感有熱力，唱了十多年還是依然一副好奇心未盡的活力?！兑姿槲铩穼］媱?chuàng)意來自美劇《生活大爆炸》，他們把奇思體現(xiàn)在專輯上，明理還是牢騷系暗里倒是一次想象力的大爆炸。

除了鍵盤音色太好聽，女主唱可以陽光可以幽昧的聲音，Tizzy Bac其實(shí)最有意思的還有詞作，文學(xué)性上面竟有一些雷蒙德·卡佛的色彩，不說《我想你會(huì)變成這樣都是我害的》《如果看見地獄，我就不怕魔鬼》這樣的專輯名稱了，新專輯《易碎物》里的《你需要快樂才能活，我不用》《過世的丈夫陰魂不散》《阿姆斯壯的一小步》，這些曲目看成文學(xué)作品也不遑多讓。 張智

《巴克圖口岸》

只以民謠、世界音樂、民族音樂這些詞概括張智的專輯，是不完整不全面的，他以個(gè)人名義出版的專輯目前只有《尼勒克小鎮(zhèn)》和《巴克圖口岸》，與其說是對(duì)故鄉(xiāng)與西域民風(fēng)景觀的描述，毋寧說他的專輯名稱，和里面的曲目就是一個(gè)個(gè)地理標(biāo)志，獨(dú)一性，專一性，一步一景都是純粹得沁人心脾，張智攤開他的記憶地圖，讓山水、人物、風(fēng)情逐一在音樂里顯影?？刹豢梢越小暗乩硪魳贰?？

從《尼勒克小鎮(zhèn)》到《巴克圖口岸》，兩張不存在比較和進(jìn)階的關(guān)系，而是互相并列共生的，就像地圖上的兩個(gè)地方。張智是從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的游魂，聽故事，寫故事，看風(fēng)景，寫風(fēng)景，在專輯里面他含混不清吟唱，其實(shí)更像一個(gè)講述者，這聲音和結(jié)實(shí)的編曲也是互生并列，但不是剝離的并列，人聲儼然也是一種器樂發(fā)出來的聲音，緊密地互生，呢喃啁啾，形似巫言講義。

新疆出去，越往前走，越接近內(nèi)陸草原，越接近天空與大地，《巴克圖口岸》超越國界線和語種，作為地理標(biāo)志，去過的人也越來越少，除了本地人，鮮見外來客，但是張智沒有大景觀、大敘事的野心，只拿微觀的一花一人、一林一樹做故事的背景，就鉤織了美如油畫的意境。行吟質(zhì)地是很多民謠虧欠的，因?yàn)楹芏嗝裰{靠想而寫而唱，張智是真正走起來了，行之，吟之。

《巴克圖口岸》豐富的層次感，不僅體現(xiàn)在其迎面而來的異域畫面，更呈現(xiàn)在器樂搭配上，吉他，有冬不拉、曼陀鈴、手風(fēng)琴等，一層層重疊在一起，跟歌詞呈現(xiàn)的色彩，一起合圍成一派世外桃源的景觀。對(duì)于歌迷來說這樣的“地理音樂”越多越好，向無法走出城市的宅男宅女描述一個(gè)從未聽說的遠(yuǎn)方森林、村落、山巒、風(fēng)聲、鳥鳴，借著從音樂里凈化出純氧來驅(qū)散工業(yè)化帶來的霧霾和噪音。 年度驚喜 宋冬野

《安河橋北》

同樣是民謠，宋冬野和同時(shí)代的民謠創(chuàng)作人，卻有著不同的基因。他的音樂里，更多流淌的還是屬于八十年代末、九十年代初的氣質(zhì)。姑娘、絕望這些字眼，是宋冬野的作品的標(biāo)配，各種的地名和漫無邊際的遐想，則構(gòu)成了作品流動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。至于作品的潤(rùn)色，則是那種屬于白衣飄飄時(shí)代的詩意，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，不乏浪漫的情愫，亦不乏死心眼的較真。即使是那一汪似水的柔情，也都有著可以托付一生的重量。

盡管是詩歌化的民謠創(chuàng)作，但在宋冬野的作品中，卻充滿著平凡生活的生機(jī)。那種娓娓道來般的傾訴之聲，那些民謠旋律中的老北京韻味，以及沙啞嗓音中略帶憂郁的蒼涼，都仿佛帶人回到了八十年代末疏密有致的北京街頭，那種久違了的屬于吉他少年的慢生活。一個(gè)人為情感傷，一個(gè)人無所事事，一個(gè)人做著白日夢(mèng)。而作品則成為記錄這些瞬間的DV自拍，一個(gè)人徐徐道來、一個(gè)人娓娓動(dòng)聽。 蔡健雅

《天使與魔鬼的對(duì)話》

《天使與魔鬼》無疑是一張精耕細(xì)作的專輯，匠心，也是對(duì)這張著力很重的專輯，在音樂上最好的概括。

沒有流俗的多元化曲風(fēng)，蔡健雅在新專輯中，更多是將編曲這個(gè)技術(shù)活，做出了更靈性的效果?！稑O光》里北歐式氛圍的鋪陳，《弗洛蒙》里約翰·梅耶（John Mayer）式的新靈魂樂節(jié)拍，以及《唱衰》里保持九十年代另類流的那種飄逸，雖然你也可以說曲風(fēng)多變，它在與作品的搭配上，卻絲毫不顯生硬和刻意。而在細(xì)節(jié)的處理上，專輯也沒有單一用音色的堆積，人為制造出一種飽滿。設(shè)計(jì)感很強(qiáng)的音樂編排，使得音樂的空間呈現(xiàn)，更趨于合理和有序，于聽覺上也是既有層次感，又有想象空間。

而作為蔡健雅療傷氣質(zhì)的一種延續(xù)，新專輯則在療傷的程度上更進(jìn)一度，她剖析、她坦陳，她在音樂里，毫不掩飾地揭開自己的作品。在完成與天使的對(duì)話、與魔鬼的對(duì)話后，最終也可以好好完成與自己的對(duì)話。 陳奕迅 《the key》

陳奕迅無疑已經(jīng)是港樂的一個(gè)高度，甚至是港樂水準(zhǔn)的一個(gè)刻度，他近十年來的專輯，也代表了港樂最高的制作水準(zhǔn)和樂手配置。 《The Key》同樣延續(xù)了這種水準(zhǔn)和現(xiàn)象。而在音樂上，亦回歸了三年前《Time Flies》（時(shí)日如飛）這張EP專輯的水準(zhǔn)。畢竟《…3mm》那樣的復(fù)古電音玩法，對(duì)于陳奕迅的歌迷來講，總覺得不是正道。

《The Key》也是一張充滿寓意與文化厚重感的專輯。專輯中的八首作品，所要完成的，就是人與人之間的關(guān)系和相處之道的主題。在林夕、林若寧師徒的聯(lián)手，以及另一位新生代詞人小克聯(lián)手之下，《The Key》更像是專家專欄的集結(jié)，不看歌詞聽歌，就會(huì)覺得若有所失。 竇唯 《殃金咒》

以2003年的《暮良文王》為標(biāo)志，竇唯已在非搖滾樂的路上越走越遠(yuǎn)。偶爾即興、偶爾古琴、偶爾民樂的風(fēng)格，既讓他的音樂無法定義，同時(shí)又定義了他音樂的大致輪廓。就當(dāng)人們以為竇唯也就這樣了的時(shí)候，一張充滿極端金屬和噪音搖滾風(fēng)格的《殃金咒》出現(xiàn)，確實(shí)有出乎意料的轉(zhuǎn)折效果。

當(dāng)然，雖然《殃金咒》之中有很多工業(yè)金屬的元素，但這顯然并非是一張標(biāo)準(zhǔn)意義上的金屬或者噪音專輯?！栋闳舴鹉感闹洹泛汀渡徎ㄉ笫啃闹洹返鹊戎湔Z的出現(xiàn)，實(shí)際上依然還是竇唯東方性情的一種延續(xù)。而從更廣義的角度來講，這其實(shí)同樣也只是一種音樂融合的范本。只不過金屬音樂更多出現(xiàn)的是西方宗教，而竇唯將其換成了東方佛教。 二手玫瑰 《一枝獨(dú)秀》

《一枝獨(dú)秀》依然很明顯可以感覺到“二手玫瑰”的銳氣和鋒利。表現(xiàn)在音樂元素上，是更為開放的融入，比如《舞曲》里的迪斯科節(jié)奏，比如電視劇《紅紅的雨花石》、電影《你在想什么》和《八千里路云和月》等主題歌曲的采樣和改編。作品《壞東西》甚至借用了“皇后”樂團(tuán)的經(jīng)典名曲《搖滾萬歲》（We Will Rock You）。種種跡象都表明，“二手”在創(chuàng)作上依然保持上升狀態(tài)。

梁龍依靠對(duì)不同音樂形式的混合，讓作品衍生出許多新的動(dòng)機(jī)，專輯也因此依然悅耳動(dòng)聽?！兑恢Κ?dú)秀》甚至可以說是一張相當(dāng)犀利的專輯。針砭時(shí)弊、嬉笑怒罵，一點(diǎn)正經(jīng)沒有的表象之下，則是對(duì)這土地飽含的深情與淚水。 崔龍陽 《Hello》

崔龍陽的《Hello》無疑是2013年在流行的悅耳與獨(dú)立的品質(zhì)、青春的飛揚(yáng)和成熟的掌控之間，平衡拿捏得最好的一張專輯。

整張專輯的音樂雖然是以英倫搖滾作為主要的基礎(chǔ)，但一者既沒有英倫搖滾歷來給人的那種陰郁和神經(jīng)質(zhì)，二者則是在基礎(chǔ)元素之外，幾乎不會(huì)讓你聯(lián)想到某首經(jīng)典的英倫搖滾曲目。也可以說，是崔龍陽巧妙將英倫元素為自己所用。

這是一張相當(dāng)清新和明朗的專輯，在迷幻的基調(diào)上星明月朗，少年的心氣自然生長(zhǎng)，聽起來充滿能量，也有種向上生長(zhǎng)的力量。由戈非擔(dān)任制作的這張唱片，在編曲上也是頗多亮點(diǎn)。在做到音色豐富的同時(shí)，還激發(fā)出音色本身的靈性和活力。 朱哲琴 《月出》

音樂無疆界，聽起來是一件很理想化的事，但實(shí)現(xiàn)起來，也真就像理想與現(xiàn)實(shí)那么遠(yuǎn)。無數(shù)音樂人在音樂世界里傳承，其實(shí)都是在完成一個(gè)音樂融合的任務(wù)，至少在朱哲琴的新專輯《月出》里，可以看到她用自己的角度，在試圖完成這種無疆界的可能性。

《月出》的音樂素材包括了貴州、云南、、新疆和內(nèi)蒙等西南、西北地區(qū)的民歌。這些地區(qū)毫無疑問是中國疆域內(nèi)民歌歷史最為悠久的地區(qū)，而有了這些流傳相對(duì)完整的民歌傳統(tǒng)，也讓這些民歌實(shí)際上成了與遠(yuǎn)古對(duì)話最好的介質(zhì)。從《阿姐鼓》一路走來，朱哲琴的原生態(tài)音樂要完成的不僅僅是與民歌的對(duì)話，與原生態(tài)生活方式的對(duì)話，更有一種與時(shí)空對(duì)話的野心。 李榮浩 《模特》

與其說李榮浩唱歌像陳奕迅，倒不如說他身上的音樂氣質(zhì)，和近幾年“格萊美”的寵兒John Mayer有許多神似之處。而兩位歌手神似的交集點(diǎn)，就是布魯斯和藍(lán)調(diào)這樣的黑人音樂元素。而在經(jīng)過更為流行化，甚至?xí)r尚化元素的融合，也讓這些原本粗糲、粗獷的音樂，因此顯得更為圓潤(rùn)。

開場(chǎng)曲《模特》簡(jiǎn)潔但有力的節(jié)奏，舒展又從容的旋律，以及李榮浩灑脫的歌聲，既讓一首流行歌曲有了質(zhì)感和張力，也讓一首帶有鄉(xiāng)村搖滾元素的作品，徹底進(jìn)了城，很時(shí)尚也很潮流。電視劇《還珠格格》曾經(jīng)紅極一時(shí)的片尾曲《有一個(gè)姑娘》，在李榮浩的改造下，幾乎已經(jīng)完全換上了新顏，表現(xiàn)出了李榮浩扎實(shí)的音樂技巧。 尚雯婕 《恩賜之地》

首打單曲《小星星》，對(duì)于習(xí)慣了《Ode To the Doom》（最后的贊歌）里濃墨重彩之尚雯婕的歌迷來講，無疑是出乎意料的。雖然專輯看起來有八首曲目，實(shí)際上只是一首序曲加三首作品，并且各自推出了中英的雙語版本。但此一曲二唱非彼一曲二唱。比如《小星星》里的靜謐與空靈，到了《Little Star》里，則演變成了一種壯觀，更具玄幻的神秘色彩。從另一個(gè)角度，你甚至還可以聽出前者的東方和后者的西方氣質(zhì)。而在《越愛越明白》里尚雯婕的聲線則表現(xiàn)出溫煦的療傷效果，到了英文版的《When Lovers Find Their Lovers》里，則又隨著英語音節(jié)的輕盈，而切換出一種90年代另類女聲的飄逸和空靈。這也讓專輯賦予了一曲二唱以藝術(shù)層面而非商業(yè)層面的意義。 張震岳 《我是海雅谷慕》

《我是海雅谷慕》未變的，依然還是張震岳民謠化質(zhì)樸的旋律，簡(jiǎn)單中能夠聽到感性與率真，即使人到中年，依然保持著大男孩特有的小清新?！段沂呛Ｑ殴饶健防锫杂懈淖兊?，是整體的音樂氣質(zhì)，偏向更為明亮。不再是早期《這個(gè)下午很無聊》時(shí)的那種搖滾心氣，也不再是《OK》里的沉郁。無論是情歌還是人文，無論是嬉笑還是怒罵，都透出一種澄澈清爽的透明感。

社會(huì)議題、人文關(guān)懷、環(huán)境保護(hù)，再加上小情歌，雖然主題面面俱到，但簡(jiǎn)潔、樸素的語言，和直覺式的表達(dá)，也讓作品不會(huì)因?yàn)樯羁潭鴱?fù)雜。 年度失望 田馥甄《渺小》

《渺小》的問題，就是田馥甄想把專輯做得很大，這直接導(dǎo)致了在音樂野上和歌手本色上的失衡。修飾太重的聲線處理，加上不適合田馥甄特點(diǎn)的選曲，盲目追求高大上的效果，也讓專輯頗有種拔苗助長(zhǎng)的感覺。 陳綺貞《時(shí)間的歌》

《太陽》是對(duì)《華麗的冒險(xiǎn)》的升級(jí)，而《時(shí)間的歌》則是對(duì)《太陽》的再升級(jí)。過度化的編曲，也因此丟掉了陳綺貞音樂創(chuàng)作里許多本色的原味。過于密集的音色，以及莫名的配置和切換，都讓音樂少了專注的力度。 陳升《我的小清新》

這張專輯堪稱聽覺上的挑戰(zhàn)。不忍卒聽的旋律，讓這張專輯在旋律溝通共鳴性上，幾近為零。如囈語般的唱腔，以及那些隱晦的歌詞，就算再怎么下文藝甚至文化的定義，但耳朵還是會(huì)告訴你，這些歌，似乎真的聽不下去耶。 唐朝《芒刺》

《芒刺》顯然還是想“夢(mèng)回唐朝”，在音樂上卻有心無力。古詩詞與金屬樂的結(jié)合，在這張專輯里已變得牽強(qiáng)。旋律的不悅耳，也讓整張唱片缺乏音樂可聽度。而丁武過于主導(dǎo)的地位，也讓專輯因此沒有樂隊(duì)化的凝聚感與穿透力。 黑豹《我們是誰》

《我們是誰》更像是一張港臺(tái)化的流行搖滾專輯。雖然“黑豹”希望用一種徹底的轉(zhuǎn)變，來和過去的自己告別，但卻阻止不了歌迷對(duì)于他們的經(jīng)典定義。當(dāng)然，一些作品比較軟化的處理，顯然也確實(shí)很難讓那些搖滾樂迷滿意。 汪峰《生來彷徨》

《生來彷徨》是同質(zhì)化比較嚴(yán)重的專輯，它依然像是《信仰在空中飄揚(yáng)》的延伸，無論旋律還是主題，甚至包括專輯的概念、格式，都和上張專輯《生無所求》如出一轍。廣積糧、緩發(fā)碟，也許是老汪接下來最應(yīng)該做的事情。 謝安琪《謝-安琪》

沒有了“喜帖街”這樣的水土，投奔國語市場(chǎng)的謝安琪當(dāng)然會(huì)因此不服。更重要的還是行貨的配置，讓她在音樂上也沒有創(chuàng)新的可能性。甚至過多的嘗試，還暴露出她聲線對(duì)于某些作品的不適應(yīng)性。 楊宗緯《初·愛》

《初·愛》專輯里的楊宗緯雖然總是把歌曲處理得入耳又又入心，技巧上的嫻熟也讓歌聲既動(dòng)情又動(dòng)聽，但過于投入和糾結(jié)，則又讓楊宗緯的作品很多時(shí)候都呈現(xiàn)出一種比較沉的質(zhì)量，也容易造成審美疲勞。 周華健《江湖》

雖然臺(tái)灣作家張大春的文字參與讓《江湖》形成音樂與文學(xué)的合作概念，但“中國風(fēng)”式的框架，總體上缺乏新意，甚至顯得有些空洞和學(xué)究氣。專輯里一些單曲在音樂上有著效果不錯(cuò)的嘗試，但在專輯完成度上，卻達(dá)不到一體感。 曲婉婷《Say the Words》

《Say the Words》是曲婉婷的第二張專輯，不過如果將它和首張專輯放在一起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是兩張?jiān)谝魳窔赓|(zhì)上相似度極其高的唱片，甚至可以說是完成度非常好的一套雙唱片專輯。所以問題就是，新專輯里新的意義在哪里？ 回應(yīng) 崔龍陽

（歌手）

很榮幸《Hello》這張唱片能被各位老師覺得不錯(cuò)有驚喜。在做這張專輯之前就挺有壓力的，因?yàn)樽约簩?duì)作品的要求都還挺高的。這張唱片做了很久，記錄了我從十八歲一直到二十四歲的一些想法和觀察，是一張比較反映自己心態(tài)的唱片。其實(shí)第一張唱片對(duì)藝人來說還是挺關(guān)鍵的，所以自己也做了一些想法出來，還是很有收獲的。但我覺得還是有進(jìn)步的空間吧。之后專輯肯定還是要一張比一張更好，這樣才有一個(gè)持續(xù)性和比較好的態(tài)度，我也會(huì)努力去達(dá)到。所以真的很開心這張專輯得到很多老師的肯定，也通過這張專輯走了一次全國巡演 ，通過巡演認(rèn)識(shí)了很多喜歡我音樂的人和音樂人。接下來可能會(huì)在2014年初發(fā)兩只MV，也是《Hello》這張專輯里的，然后《Hello》的宣傳就會(huì)告一段落。之后會(huì)有一部改編自我成長(zhǎng)經(jīng)歷的微電影，春節(jié)回來之后會(huì)做一張EP，這是近期的打算，整個(gè)14年的規(guī)劃是會(huì)發(fā)一張EP和一張唱片。EP的歌已經(jīng)被選定了，質(zhì)量還是不錯(cuò)的，但我還是在寫，希望能有更好的作品出來。 宋冬野

（歌手）

（首先來個(gè)獲獎(jiǎng)感言吧?。┙o大伙兒添麻煩了，我還嫩得很，希望以后能為獨(dú)立音樂干些該干的事。（今年一夜爆紅，啥感覺？）還沒來得及感悟，光趕路了。（《董小姐》之后創(chuàng)作有壓力么？）日子怎么過歌就怎么寫，要說壓力，每首歌都是壓力，那就是沒壓力唄。（2013年的收獲和遺憾？）專輯和巡演都是收獲，遺憾是很多喜歡的演出沒有時(shí)間去看，有三場(chǎng)演出沒演好。（新一年的工作計(jì)劃？）沒作計(jì)劃，寫歌錄歌聽歌唱歌演出就是計(jì)劃。 尚雯婕

（歌手）

很高興我的新唱片《Graceland恩賜之地》能夠入選驚喜唱片。用了七年的時(shí)間奔跑，在這一刻，我試著停下腳步，回憶往昔。在這張唱片里，我用音樂勾勒出屬于我自己的Graceland，那是對(duì)光明、對(duì)陽光、對(duì)希望、對(duì)愛情、對(duì)美好生活的回憶、憧憬，與渴望。也希望這張唱片可以帶你回到你心目中的“恩賜之地”。平靜、祥和、溫暖。感謝各位讀者朋友的支持，我會(huì)更努力，也祝各位讀者朋友新年快樂！ 李榮浩

第8篇：音樂的英文怎么寫范文

她就是這樣的人，率性，喜歡極致、燦爛，“別人那樣，我就不那樣”——那時(shí)候，吉他還被認(rèn)為是“小流氓樂器”，男孩彈都是挺標(biāo)新立異的一個(gè)事兒，更別提女孩了。

中國內(nèi)地流行音樂始自1979年，當(dāng)時(shí)朱逢博了第一盒流行音樂卡帶《薔薇處處開》。1980年，從中央音樂學(xué)院二胡專業(yè)畢業(yè)的成方圓，開始自學(xué)聲樂，之后開始登臺(tái)演出。

她是中國內(nèi)地第一個(gè)自彈自唱的吉他歌手，第一個(gè)唱英文歌的歌手，第一個(gè)和國外藝術(shù)家合作演出及錄制唱片的中國歌手，第一個(gè)制作并出演音樂劇的歌手。

幾乎每一次大動(dòng)作，都開了風(fēng)氣之先。

但是從大紅大紫，到如今的慢慢沉潛，成方圓始終一個(gè)樣兒。

她的朋友們都叫她“圓子”，說：“圓子擱今天，就是一個(gè)不折不扣的文藝女青年?！被蛘哒f：“這個(gè)圓子呀，這么多年了，身上還是一股學(xué)生氣?！彼蔚さひ舱f這個(gè)多年的好朋友，“是個(gè)有獨(dú)特浪漫的人”。

到如今，離她出第一張專輯都30年了，成方圓還是干干凈凈地留著短發(fā)，不拿腔拿調(diào)，穿得樸樸素素的，閑時(shí)做個(gè)“背包客”，世界各地的去旅行。

她要辦演唱會(huì)了，不像成名已久的“老炮”去體育館唱，她選在小劇場(chǎng)里，連著唱三天。也不唱那些大家聽得快要爛耳朵的老歌，2009年的專輯《一路風(fēng)情》，都是她自己填詞，她要說說自己這幾年經(jīng)歷的人和事。

我們到東方歌舞團(tuán)去采訪她，她1981年加入東方歌舞團(tuán)，團(tuán)里誰都和她親近，門衛(wèi)大媽都喊：“圓子，給我留張票。”

“我凈干這種傻大膽的事”

成方圓小時(shí)候?qū)W二胡，1977年考入中央音樂學(xué)院。結(jié)束，改革開放，新風(fēng)氣慢慢進(jìn)來，年輕人從各種渠道，拿到一些國外的卡帶。好朋友們湊在一起，“逮著什么聽什么”。

成方圓就是當(dāng)時(shí)這樣一批年輕人里的一個(gè)，她聽到了卡朋特兄妹，聽到了約翰·丹佛，聽到了鮑勃·迪倫，還有更多時(shí)候，卡帶上的姓名已經(jīng)模糊了，不知道是誰唱的。“只是覺得好聽，那些節(jié)奏讓人踴躍、熱血沸騰”。

那時(shí)候沒聽過流行音樂，“聽到架子鼓，聽到電吉他，就瘋了”。

成方圓說，正是這些歌，“影響了我的一生”。“那是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。聽到這些流行歌曲、搖滾樂、鄉(xiāng)村音樂，我才知道，世界上有這樣的音樂。我才轉(zhuǎn)行來唱歌?！?/p>

她開始學(xué)英文，學(xué)著彈吉他。學(xué)了三四個(gè)月，就抱著吉他上臺(tái)邊彈邊唱了。

當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上，經(jīng)常有漫畫，“不正派的小痞子，就是梳個(gè)背頭，穿個(gè)喇叭褲，背個(gè)吉他”。

成方圓是東方歌舞團(tuán)的獨(dú)唱歌手，“把外國健康優(yōu)秀的歌舞藝術(shù)介紹給中國人民”，是東方歌舞團(tuán)的一項(xiàng)主要任務(wù)。成方圓有時(shí)候唱印度歌曲，就扮成印度人；唱非洲歌曲，就得化妝成黑人；要是逢著唱拉美歌曲，成方圓就會(huì)抱著吉他上臺(tái)。

那時(shí)候獨(dú)唱歌手都穿大大的裙子，往話筒那兒一站，把手收在腹部，一二三，開唱。成方圓有時(shí)候唱校園歌曲，穿個(gè)白襯衣、牛仔褲就上去了。

她翻唱了羅大佑的《童年》，那成了她的保留曲目，她抱著吉他坐著，頭微微側(cè)著，那個(gè)青春氣息一下就出來了。成方圓說，當(dāng)時(shí)有朋友找到她，說到有這么一首歌兒，挺好聽的。但是沒處聽原唱，就一個(gè)歌譜，成方圓覺得這歌兒適合彈唱，歌詞也清新、口語化，不像之前內(nèi)地充斥的那種口號(hào)式的歌曲。

很快，大家都能哼著《童年》的曲調(diào)了。過了好多年，成方圓才聽到羅大佑的版本。

1987年，她已經(jīng)是國內(nèi)知名的歌手了，去中央電視臺(tái)錄制一臺(tái)晚會(huì)，“北京-波恩之夜”，和德國藝術(shù)家同臺(tái)演出。她選了首崔健的《一無所有》，成方圓說自己當(dāng)時(shí)崇拜崔健，可是崔健在當(dāng)時(shí)是一個(gè)地下的狀態(tài)，不可能到主流的舞臺(tái)上演出。她于是去唱了這首歌。“怎么唱的？”“吶喊著唱?！?/p>

很多人又因?yàn)樗?，知道了《一無所有》，知道了崔健。

到1994年，成方圓又干了一件大膽的事兒，辦“藍(lán)色風(fēng)情個(gè)人演唱會(huì)”。那時(shí)候，還沒有“個(gè)人演唱會(huì)”的概念。這還不算，她還請(qǐng)來金星當(dāng)總導(dǎo)演。請(qǐng)金星可是足夠大膽了，那時(shí)候，金星是知名的舞蹈演員，還沒有變性，但是大家都了解他的身份認(rèn)同。

在此之前，成方圓看過一場(chǎng)金星的舞蹈演出，覺得“這個(gè)人沒有那么多條條框框”。這場(chǎng)晚會(huì)的舞美、情節(jié)設(shè)置全都引起轟動(dòng)，成方圓清楚記得的一個(gè)小細(xì)節(jié)是：金星讓她唱到一半，背對(duì)觀眾往舞臺(tái)后方走，走到一半，回一下頭，接著走?！澳且幌禄仡^，就是點(diǎn)睛之筆。”——如今看來稀松平常的設(shè)計(jì)，那時(shí)候都是新鮮的嘗試。

“首先我要有一種原始沖動(dòng)”

和金星合作完演唱會(huì)，金星跟她說：“你該去紐約看看。”全世界的藝術(shù)家都在那里匯聚、碰撞，成方圓背著包就去了，整整一年，幾乎每天都在看演出，她用“顛覆和震撼”來形容那段經(jīng)歷。有的時(shí)候，藝術(shù)家是用墩布、垃圾桶做打擊樂演出，有時(shí)候，演出的舞臺(tái)在屋頂、在墻壁上……可能性成了無限大。

那時(shí)候，國內(nèi)還沒有音樂劇。成方圓決定把音樂劇引進(jìn)內(nèi)地，她選擇了《音樂之聲》，保利劇院連演了十場(chǎng)，站票都有人買，劇院擠滿了人?！抖邅磉洹?、《雪絨花》，成為國人最早的音樂劇啟蒙。

而在成方圓看來，這一次次的大膽嘗試，是“表達(dá)的欲望在驅(qū)使”?！靶r(shí)候受的教育是不經(jīng)大腦的，老師說什么就是什么。為什么唱歌？為觀眾唱??！好像本來就是這樣的。后來我就想，如果說別人要聽什么，你就唱什么，那是提供一種服務(wù)，那不是一個(gè)真正的歌者或藝術(shù)家應(yīng)該有的態(tài)度。”

這正是國人轉(zhuǎn)變的過程，是中國內(nèi)地音樂的轉(zhuǎn)變過程，過去，是“為工農(nóng)兵服務(wù)”，唱歌是為了大家。現(xiàn)在不再如此，成方圓說：“首先我要有一種原始沖動(dòng)，我要表達(dá)自己的內(nèi)心情感，這才是第一位的，第二位才是受眾的接受。”

所以，她等待了足足十九年，才在2009年推出自己的音樂影像專輯《一路風(fēng)情》，專輯的全部詞作都由她親自操刀，寫自己對(duì)母親的“思念成殤”，對(duì)戰(zhàn)地記者卡帕的無限崇敬，說已經(jīng)逝去的、被反復(fù)打探的愛情，“關(guān)于我們的事，你們統(tǒng)統(tǒng)都猜錯(cuò)”。

她經(jīng)常去旅行，美國、瑞士、古巴、南極，她帶著背包和攝影機(jī)，一路走一路拍，她說在南極的時(shí)候，巨大的冰山擋在船的前頭，有時(shí)候驚濤駭浪，跟李安電影里的“少年派”是一樣的感受，“在大自然面前，人就是一粒塵埃”。

第9篇：音樂的英文怎么寫范文

“長(zhǎng)大了，看到的東西更廣闊，想做的不僅僅是小情歌，現(xiàn)在對(duì)我來說音樂的作用可以更大”，蔡健雅如是說。除了想用音樂療傷，她也想用音樂去記錄現(xiàn)實(shí)。

于是這次，蔡健雅踏出情歌的安全范圍，嘗試一些新的創(chuàng)意和想法：玩電音，把歌詞全權(quán)交給別人，跟學(xué)院派的音樂人共同完成專輯制作。但這些對(duì)她來講都不算突破，她覺得最困難的是“歸零”，把多年來已經(jīng)“極致化”的自己打破，在無限的未知中去創(chuàng)作《失語者》。

和專輯那種黑白灰的色調(diào)一樣，蔡健雅是多面的，不說話的時(shí)候散發(fā)著一股高冷的文藝女神氣息，但交談之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是個(gè)很放松的人，說話有條理，樂于分享自己，很難想象這樣的她到現(xiàn)在面對(duì)鏡頭還會(huì)緊張，不習(xí)慣有一個(gè)機(jī)器記錄自己每個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，常常會(huì)看到鏡頭就傻掉：“面對(duì)鏡頭一直都是我最大的障礙，我也不知道為什么。”為此蔡健雅曾經(jīng)拒絕了很多綜藝節(jié)目，包括《康熙來了》，參加《中國好歌曲》在她看來只是去給原創(chuàng)音樂人當(dāng)一個(gè)“完全不知道狀況”的拉拉隊(duì)，走一步算一步，沒想到這一“走”就是兩季，還捧紅了謝帝、蘇運(yùn)瑩這些原本默默無聞的唱作人。作為節(jié)目中惟一的女導(dǎo)師，蔡健雅感性的一面顯露無疑，平時(shí)不愛哭的她數(shù)次被學(xué)員感動(dòng)落淚，背著斜挎包、穿著樸素的楊眾國就是其中一個(gè)。楊眾國算是比較另類的學(xué)員，他抱著吉他東摸一下西撥一下，與其說是在唱歌更像是在模仿鳥叫、玩人聲實(shí)驗(yàn)，這種獨(dú)特的音樂方式四位導(dǎo)師一時(shí)無法消化，最終沒人推桿。離開舞臺(tái)前，楊眾國用自己特有的編曲方式演繹了四位導(dǎo)師的歌曲，震驚了現(xiàn)場(chǎng)所有人，當(dāng)唱到蔡健雅的歌時(shí)，她再也忍不住，為錯(cuò)過這樣的“音樂怪才”而淚流滿面，十分后悔自己沒有推桿。有人吐槽她流淚是作秀、“太假”，她在微博上誠懇的回應(yīng)道：“我真的不需要這樣去討好。主角還是原創(chuàng)者們，可以為他們鼓掌落淚我很甘心。很多新的體驗(yàn)，我會(huì)珍惜?！?/p>

“城市牢籠，無所適從，寂寞慫恿”，蔡健雅在《異類的同類》中如此唱道。感性的蔡健雅同樣喜歡自由，喜歡不被束縛地去創(chuàng)作。從2000年開始，蔡健雅就成了金曲獎(jiǎng)的?？?，越來越多人開始認(rèn)識(shí)她，但就在所有人都覺得她可以“趁熱打鐵”紅上加紅的時(shí)候，她卻只身前往印度南部的邁索爾，那里是阿斯湯加瑜伽的發(fā)源地，蔡健雅說自己是去“反省自己的人生”。彼時(shí)，蔡健雅變成了自己不喜歡的樣子，唱?jiǎng)e人的商業(yè)情歌，唱膾炙人口的KTV歌曲，她開始彷徨而不知所措，更不認(rèn)同這樣的自己：“我的血液里就是創(chuàng)作歌手，唱歌不是因?yàn)槲蚁氘?dāng)歌手而是因?yàn)橄氤约簩懙母?，而?dāng)自己的創(chuàng)作都被否定，我覺得我就根本不需要再做音樂了。”在印度，蔡健雅跟隨大師練習(xí)瑜伽，簡(jiǎn)單的生活方式讓她有了更多時(shí)間去思考人生：“當(dāng)時(shí)結(jié)交到很多練瑜伽的學(xué)生，他們不是音樂人，但是他們愛音樂，也有一些玩音樂的朋友，有一天我們圍坐在一起彈彈唱唱，沒人知道我是歌手，只是所有人都很開心?！辈探⊙呕貞浾f，那是她人生當(dāng)中最幸福的時(shí)刻，“那一刻我恍然大悟，突然想要找回唱自己的歌的自己?！?/p>

從印度回來之后，蔡健雅和老東家劃了一條線，《雙棲動(dòng)物》成了她在華納唱片的最后一張作品。事實(shí)上，公司一直在打造蔡健雅“情歌代言人”的形象，借助強(qiáng)大的資源優(yōu)勢(shì)為她搜羅擅長(zhǎng)情歌的詞曲作者，《雙棲動(dòng)物》這張專輯也被定義成“獻(xiàn)給一群必須適應(yīng)在這個(gè)感官世界水陸兩棲的紅男綠女之作”。蔡健雅卻覺得，她已經(jīng)被包裝過了頭，總被說服不要再唱自己的創(chuàng)作?！爸x謝你們的關(guān)照，我要離開去尋找自己了?！焙腿A納解約后，蔡健雅開始獨(dú)立做音樂，在臺(tái)北找了間小公寓當(dāng)工作室，身兼老板和員工，親自跑腿，從校園巡回演出做起，中文不好就每天練習(xí)寫漢字。回憶起這段經(jīng)歷蔡健雅并不覺得艱難，反而是自由、快樂的，因?yàn)樗K于可以做回一個(gè)真正的“創(chuàng)作歌手”了。兩年后，蔡健雅憑借《Goodbye & Hello》提名了五項(xiàng)金曲獎(jiǎng)，拿下了最佳專輯制作人和最佳國語女歌手。2012年，她再度以六項(xiàng)提名領(lǐng)跑金曲獎(jiǎng)并獲得最佳國語女歌手，這已經(jīng)是她第三座金曲歌后的獎(jiǎng)杯。

Q = 《北京青年》周刊A =蔡健雅

科技的趨勢(shì)讓人擔(dān)憂，用電音表達(dá)冷漠和熱血

Q：有人說這張專輯黑白灰的色調(diào)是一種“性冷淡風(fēng)”，有聽過這種說法嗎？

A：沒聽說過，但是我非常歡迎大家給予這張專輯任何的評(píng)價(jià)，對(duì)音樂人來說這些都是養(yǎng)分。這次讓人有黑白灰的感覺或許是跟我的個(gè)性有關(guān)系，我是很極端的人，黑就是黑，白就是白，很激情或是很冷漠，很難找到一個(gè)灰色地帶，就像 《失語者》 一樣，因?yàn)槲覀儾恢纼?nèi)心到底是怎樣的人，有怎樣的話要告訴朋友、世界，所以很多時(shí)候我們都卡在一種灰色地帶。這幾年我一直很想把這些東西分清楚，至少我知道我喜歡什么不喜歡什么，也希望大家透過音樂更了解我是什么樣的人。

Q：怎么想到用電音來創(chuàng)作，想表達(dá)什么？

A：我們已經(jīng)來到一個(gè)電子化的時(shí)代，而且我的音樂一直都是一種生活的觀察，也記錄著我自己的生活，所以很多年都寫著溫暖的療傷情歌。但是到了一個(gè)階段會(huì)問自己：“蔡健雅，你要一直療傷嗎？”當(dāng)然不可能，身為活在這個(gè)地球上的音樂人還可以做的事情就是去觀察大環(huán)境發(fā)生了什么。我感覺到科技是一個(gè)相當(dāng)“震撼”的趨勢(shì)，會(huì)讓人擔(dān)憂，十年之后人會(huì)不會(huì)忘記怎么說話，而只是通過打字來表達(dá)自己，但這些文字的情感不是每個(gè)人都能理解的，正是因?yàn)橛羞@些感觸才覺得這張專輯我需要踏出自己的世界。表達(dá)熱血的人類和冷漠的大環(huán)境第一個(gè)想到的就是電子的氛圍，電子樂在歐美很有歷史性，但是在華語音樂里還是疏離的，所以我做溫暖的音樂但是把它放在電子化的冷漠環(huán)境里，找到兩者的橋梁。

Q：據(jù)說這張專輯創(chuàng)造了你的很多“第一次”，包括歌詞都交給別人來寫？

A：這是一種信任，因?yàn)槲腋『呀?jīng)合作很多年，他是我的音樂知己。我現(xiàn)在的性格就是很多事情要做到一種極致，要精準(zhǔn)的知道我要說什么，陷入一種很恐怖的制作狀態(tài)，所以我讓大家分工合作，把最想說的話交給小寒，讓他幫助我。他的文法常常令我很感動(dòng)，我們的對(duì)話內(nèi)容他都會(huì)記得，所以我非常放心。

Q：你自己也是制作人，為什么想到請(qǐng)內(nèi)地音樂人安棟來共同制作這張專輯？

A：我也萬萬沒有想到，但我覺得緣分到了就會(huì)發(fā)生一些奇妙的事情，回想這兩年的一切都是為了這張專輯而鋪陳。一個(gè)人要冒險(xiǎn)一定要先經(jīng)歷一些刺激，突然對(duì)某件事情改觀。以前我比較少機(jī)會(huì)接觸內(nèi)地的音樂人，所以內(nèi)地音樂的水平怎樣我完全不知道，直到從《好歌曲》 的幕后團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)到安棟。一開始我覺得他很嚴(yán)肅不容易親近，但他是音樂總監(jiān)所以常常要有很多討論，后來發(fā)現(xiàn)我們是同類，就是外表看起來和這個(gè)世界格格不入，但是內(nèi)心對(duì)某些事很執(zhí)著。跟他聊如何去做音樂真的讓我感觸很多，讓我有沖動(dòng)去在音樂上提升自己?？墒且嵘捅仨殢暮芏喾矫娲蚱莆野踩幕A(chǔ)，去冒險(xiǎn)，去和一個(gè)學(xué)院派的人合作，這是我以前完全不會(huì)去接觸的，之前我做音樂都是感性的，沒想到突然出現(xiàn)了一個(gè)音樂學(xué)院的教授，對(duì)做音樂的步驟、細(xì)節(jié)都很專業(yè)。但也正是因?yàn)閮蓚€(gè)人不同的做事方式才擦出了很多火花。

Q：在《異類的同類》這支MV中有和法國男模的親密對(duì)手戲，是很突破尺度的一次演出嗎？ 翠綠馬毛幾拼接外套 Giorgio Armani黑色浮邊無袖上衣 Giorgio Armani黑色哈倫褲 Giorgio Armani

A：這是一種要突破的決心，而且我對(duì)很多事情看開很多，以前我會(huì)覺得很害羞，不想在不熟悉的狀態(tài)去嘗試新的東西，不想丟人，但這張專輯走的就是冒險(xiǎn)的路線，而且我是抱著一種小朋友的心態(tài)去做這件事。專輯給人的感覺是這樣，如果我再放不開，那給人的感覺就是事倍功半。所以是一種勇氣，就豁出去，而且也沒什么不好。

女導(dǎo)師沒優(yōu)待，唱出范兒的都是好歌曲

Q：兩屆好歌曲對(duì)你來說最大的收獲是什么？

A：有兩個(gè)收獲。一是認(rèn)識(shí)了專輯的另一個(gè)制作人安棟，我覺得很難得可以碰到一個(gè)音樂知己，兩個(gè)人非常有默契，也很互補(bǔ)，他理性我感性，但是在理性和感性中即便有很多爭(zhēng)執(zhí)我們還是對(duì)音樂有同樣的理想。另一個(gè)收獲是聽到了華語音樂的新生代，他們對(duì)原創(chuàng)音樂很熱血，我被感動(dòng)了很多次，我覺得這是我很需要的一個(gè)感覺。

Q：拿了三次金曲獎(jiǎng)的歌后，對(duì)拿獎(jiǎng)還有那么強(qiáng)烈的渴望嗎？現(xiàn)階段最大的愿望是什么？

A：大家不要以為拿了三次之后我就麻木了，從以前做音樂到現(xiàn)在都不是沖著拿獎(jiǎng)去的。第一次拿獎(jiǎng)的時(shí)候是我最看不起自己的時(shí)候，金曲獎(jiǎng)幫我找回了自信，讓我留在音樂圈繼續(xù)創(chuàng)作。當(dāng)然現(xiàn)在還是希望自己先忘記得過什么東西，有什么成就，我一直都想“歸零”，這樣的自己才是最自由、沒有約束的，像一個(gè)小孩一樣去發(fā)現(xiàn)新的世界。

Q：對(duì)內(nèi)地音樂有了解算是你參加 《好歌曲》 一個(gè)很大的收獲嗎？

A：其實(shí)每次來內(nèi)地都有更深一層的體會(huì)，因?yàn)槿酥挥刑幵谶@個(gè)環(huán)境才會(huì)慢慢了解。所以從之前的不知道到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多厲害的音樂人都在這里。

Q：你是很少參加綜藝節(jié)目的人，甚至連 《康熙來了》都拒絕，為什么會(huì)參加 《中國好歌曲》？

A：當(dāng)時(shí)的狀態(tài)就是想做一些調(diào)整，慢慢打開自己的世界，變勇敢一些。參加《好歌曲》是覺得怎么會(huì)有一個(gè)節(jié)目愿意把一些路人、不知名的音樂人放到舞臺(tái)上讓他們唱自己的歌。我了解一個(gè)創(chuàng)作人渴望讓自己的音樂被大家聽到的感覺，所以這個(gè)節(jié)目很難得。

Q：之前你說自己不適合當(dāng)導(dǎo)師，那有想過會(huì)連續(xù)錄制兩季嗎？

A：沒有，就走一步算一步，其實(shí)每錄一期內(nèi)心都是在恐慌的狀態(tài)，推桿之后要說什么都會(huì)害怕，說感性的話還是有智慧的話？每次歡哥說完大家都不用再說話了（笑），輪到我就是語無倫次。

Q：節(jié)目中只有你一個(gè)女導(dǎo)師，其他導(dǎo)師會(huì)不會(huì)很照顧你？最想和哪位導(dǎo)師合作？

A：根本沒有（笑），要的學(xué)員他們都會(huì)搶?；蛟S是他們知道我的中文表達(dá)能力不行，就覺得我不用說話，他們選就好了，哈哈。但他們真的很紳士，每次我穿高跟鞋出場(chǎng)、下臺(tái)，歡哥和華健哥都會(huì)拉我的手。電視節(jié)目本來就是這樣，如果因?yàn)槲沂桥畬?dǎo)師就讓我，我也不愿意，希望是憑自己的實(shí)力。合作沒有特別去想，大家都在音樂上有自己的領(lǐng)域，節(jié)目上的互動(dòng)已經(jīng)是很棒的一個(gè)音樂交流了。

Q：什么類型的學(xué)員最吸引你？

A： 盲選的時(shí)候我也會(huì)想會(huì)不會(huì)被像自己的學(xué)員吸引，后來發(fā)現(xiàn)不會(huì)，反而是往另一個(gè)方向，比如嘻哈，這是華語音樂比較少的，而且需要更多的曝光。其實(shí)要說什么樣的音樂會(huì)吸引我還是要聽了才知道，當(dāng)下覺得很真實(shí)很感人或者可以把自己的創(chuàng)作唱出范兒的，都是心動(dòng)的原因。

感謝刺激我的人和事，不刻意等待“那個(gè)人”

Q：1994年你當(dāng)過一個(gè)以翻唱為主的樂團(tuán)主唱，后來是什么原因開始自己寫歌的？

A：可能是被刺激吧。上學(xué)的時(shí)候找到一個(gè)在夜店當(dāng)主唱的工作，也沒有認(rèn)真的去想當(dāng)一個(gè)歌手，只是覺得很好賺零花錢。畢業(yè)后就繼續(xù)在那唱歌，可是沒有夢(mèng)想，在這樣的環(huán)境下唱歌那十年后會(huì)變什么樣子，我有些害怕。真正改變我的是有一天和樂隊(duì)彩排的時(shí)候我對(duì)一些西洋歌的編曲有了想法，覺得可以做一些改變，讓它更像我的風(fēng)格。結(jié)果說完后鍵盤手就斜眼看我，說你一個(gè)女生懂什么，不懂音樂就閉嘴。當(dāng)時(shí)我就很生氣，覺得很丟臉，隔天就賭氣買了一把吉他和一堆吉他書，覺得要證明我懂音樂，其實(shí)很多音樂人都是這樣開始發(fā)現(xiàn)音樂方面的天賦和直覺的。吉他彈久了手指長(zhǎng)繭又流血，我覺得很無趣，就開始哼哼唱唱，寫出了一些歌?？雌饋砗孟窈艿鮾豪僧?dāng)，但真的是一步一步這樣寫了一堆歌給經(jīng)紀(jì)公司聽，之前他們告訴我你沒什么前途因?yàn)闆]有唱片公司簽?zāi)?，但還是幫我出了一張英文專輯。沒想到發(fā)行后有被注意到，那一年反而是之前說我沒前途的公司覺得這個(gè)女生可以唱中文歌。

Q：當(dāng)時(shí)鄙視你的鍵盤手有沒有對(duì)你刮目相看？

A：我非常好奇，相信他完全知道。他可能會(huì)跟朋友炫耀說我就是當(dāng)年罵蔡健雅的鍵盤手（笑）。有時(shí)候真的要謝謝他們。我現(xiàn)在會(huì)回想一些刺激到我的事，可能當(dāng)下會(huì)覺得很委屈，但就看你怎么選擇，選擇不接受他們的批評(píng)去證明自己是一件非常好的事情。

Q：自己成立公司最艱難的部分在哪里？

A：我比較簡(jiǎn)單，因?yàn)槲揖褪亲约旱膯T工（笑）。我的工作室就是我自己，所有跑腿都是自己來。制作的時(shí)候有時(shí)會(huì)找一個(gè)制作助理，但大致的工作還是我自己做，不會(huì)覺得很艱難反而覺得很自由，而且這些都是我擅長(zhǎng)的事情。

Q：練瑜伽很長(zhǎng)時(shí)間了嗎？

A：我做瑜伽差不多六年，阿斯湯加做到第三級(jí)，后來因?yàn)槭軅蜎]再練。當(dāng)時(shí)一周練六天，非常有規(guī)律，因?yàn)榘⑺箿邮敲刻煲貜?fù)同樣的動(dòng)作，做好了老師才教你下一個(gè)步驟，所以這是非常需要耐心和規(guī)律的一種瑜伽系統(tǒng)。瑜伽教會(huì)我很多，后來去邁索爾拜見瑜伽老師的時(shí)候他已經(jīng)去世了。瑜伽帶給人的能量和力量，是非常震撼人心的。

Q：瑜伽對(duì)你的思考方式或者做音樂有影響嗎？

A：非常有影響。阿斯湯加瑜伽有一句名言是“practice and all is coming”，繼續(xù)練習(xí)，該得到的你都會(huì)得到。就是這種態(tài)度有幫助到我。只有完成好每一個(gè)動(dòng)作才到下一個(gè)步驟，先不去想結(jié)果，做音樂也是這樣，這樣會(huì)更單純?，F(xiàn)在不練瑜伽了但我還是會(huì)打坐，把自己的情緒安定好再去做該做的事，心靈的整理比身體來得更重要。

Q：你是喜歡轟轟烈烈的愛情的人嗎？愛情觀是怎樣的？

A：以前是，但這個(gè)階段的自己暫時(shí)沒那么渴望了，因?yàn)橐呀?jīng)經(jīng)歷過了?，F(xiàn)在女人的角色和以前不一樣了，社會(huì)總是告訴你一個(gè)完整的女人應(yīng)該要怎樣，要戀愛要結(jié)婚生子，而這個(gè)階段的我覺得人與人之間的關(guān)系已經(jīng)很單薄了，不能急于去找“那個(gè)人”，刻意去等待。我希望能過自己想要的生活，而不是像完成任務(wù)一樣去戀愛。

Q：不工作的時(shí)間都有什么其他的愛好？

A：烤甜點(diǎn)，這大家都知道。我希望烘培方面可以有一個(gè)未來。有開餐廳的想法但我現(xiàn)在還沒辦法分身，因?yàn)槲易鲆患虏荒芊中?，所以目前甜點(diǎn)只限于把技術(shù)學(xué)好，今年可能會(huì)去法國上課。

Q：給自己的烘培技巧打個(gè)分？

A：味道至少有八十分，賣相的話……真的很難打分，但我覺得是好吃的，不是吹牛的。我對(duì)味道很敏感，所以做甜點(diǎn)的時(shí)候我有自知之明。

Q：最擅長(zhǎng)哪種甜點(diǎn)？

A：一些派、蛋撻，法式小蛋糕之類的。

Q：烤完會(huì)自己吃嗎？甜點(diǎn)很容易長(zhǎng)胖。

A：我會(huì)吃一個(gè)。 其實(shí)很多喜歡烹飪和烘焙的一般自己都不愛吃，只喜歡做，我屬于這種，做完了還要拍很美的照片，其他就送給別人，讓他們長(zhǎng)胖，哈哈。朋友覺得很好吃就覺得很幸福，和做音樂一樣，吃到就等于聽到，然后被感動(dòng)，這是我最大的收獲。