審美空間解讀電影音樂論文

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一、趙季平電影音樂的審美空間擴展領域

首先，在主題方面，電影《霸王別姬》中的音樂就是趙季平擴展電影主題的審美空間的成功例子。在電影“搞批斗”的這一場戲中，當菊仙遭到反對派的責難與追打，段小樓奮不顧身上前營救時，電影音樂開始使用聒噪的“”中的歌曲，這種狂熱的高聲調樂曲實際上拔高了人們對《霸王別姬》這部電影主題的認識。表面上電影是以段小樓和菊仙之間情愫角度來體現(xiàn)兩者感情的錯位與分崩，而實際上通過這段背景音樂，人們在思考藝術在歷史變動中的地位的同時，更會思考個人的命運際遇在強大的政治、歷史力量面前的扭曲與脆弱，擴大了普通觀眾的審美空間。此外，以故事情節(jié)的角度，要談拓寬審美空間，就不得不提《紅高粱》。在這部講述20世紀30年代陜北農村民間生活的電影中，主人公九兒被迎娶時出現(xiàn)的音樂是耐人尋味的。當九兒被迫被父親包辦婚姻，嫁給一個年紀大其幾十歲的老頭，坐在花轎里時出現(xiàn)的音樂是粗狂豪爽的西北民樂，此時嗩吶、腰鼓和漢子的喊聲組合成了這熱烈的旋律?？吹竭@里，觀眾對后文的情節(jié)自然而然地會產生臆想:九兒今后的婚后生活會愉快嗎?她會逃出這悲慘的婚事嗎?這就為今后的劇情發(fā)展留下了巨大的審美空間。最后，在人物形象領域，趙季平在《秋菊打官司》這部電影中的配樂可謂是經典。他不但幫助了人物形象的塑造，更使觀眾對秋菊這個核心人物性格與形象有著更新的認識。看過這部電影的觀眾一定會對那首西部小調印象深刻，從片頭至結尾，每當秋菊去尋找個說法的時候，這首小調都會出現(xiàn)。秋菊憤恨地到公安局告狀，回來得到的信息卻只是維持原判的結果。秋菊無奈地低著頭往家走去，這時這個片頭出現(xiàn)的西部音樂再次響起，實質上增加了對秋菊性格聯(lián)想的意蘊，使人們了解到這個文化不高的農村婦女除樸素純潔、善良感恩以外，她不屈不撓、不追回公道誓不罷休的執(zhí)著性格也引入人們的潛意識之中。

二、趙季平電影音樂創(chuàng)造審美空間的手法

縱觀趙季平十幾年的佳作，其創(chuàng)造電影音樂審美空間的手法主要有三種:平行手法、延伸手法和異化手法。首先，是平行手法。平行本是數(shù)學概念，意為無交匯、不相交。電影音樂中的平行手法是指在電影故事情節(jié)的發(fā)展中，背景音樂是與該故事情節(jié)相沖突、不匹配的，是超越現(xiàn)實劇情發(fā)展的。如嚴肅哀沉的喪禮正在進行，送喪人都以肅穆的神情目送這生命的最后一程，而此時背景卻突然出現(xiàn)歡快的音樂，音樂與情節(jié)是違和的，這種手法我們就稱之為平行手法。趙季平為電影《紅高粱》的配樂就是運用平行手法創(chuàng)造出審美空間的成功例子。在片中主人公九兒將日本鬼子引入田地與之同歸于盡后，余占鰲開始了他的報仇。當他與鬼子血戰(zhàn)后高粱地死寂一片，在血紅的夕陽余暉里本應感到無比悲傷的余占鰲卻再次唱起了他第一次見到九兒時在興奮之中唱出的《妹妹你大膽地往前走》的歌曲，這種“本該哭卻笑”的情狀正是巧妙地運用了平行手法，更使觀眾聯(lián)想到過去余占鰲與九兒在一起的那些歡樂時光，另一方面，在此強烈的對比反差下，觀眾也更會感到余占鰲失去九兒的痛苦與孤寂，通過音樂完成了對電影內涵的又一次升華。其次，是延伸手法。延伸手法就是將本該有盡頭的電影畫面以遠遠長于畫面的音樂順接、拉長地延展下來，從而引發(fā)人們對后文情節(jié)的思索，留下廣闊的審美空間。在《大紅燈籠高高掛》中，趙季平采用交響組曲，音樂的基本素材取自京劇加工而成的循環(huán)模式樂曲，以女聲合唱的、樂隊及京劇打擊樂的另類組合來演繹，可謂是淋漓盡致地運用了延伸手法。在《大紅燈籠高高掛》影片結尾，三太太死后，頌蓮也變得精神失常，老爺又娶了一位年輕貌美的五太太，合唱聲響了起來。瘋了的頌蓮在寬大的庭院中徘徊，位于畫面中間的她瘋瘋癲癲、漫無目的地跑著，而和聲卻一直在重復地哼唱，且愈唱愈緩愈悲。電影畫面中頌蓮無論怎么瘋跑終有其終結之時，而畫面后的音樂卻無限往復地播放著，這就是延伸手法的優(yōu)勢，即通過音樂的長度來拉伸畫面，以深宅大院上空無盡回蕩的音樂將這周而復始的一切烙印在人們腦中，使人們感受到結局是無盡的悲涼這一畫面外的內涵寓意，打開了觀眾原本局限在院子內的審美范圍。最后，是渲染手法。與平行手法不同，渲染手法是緊密圍繞在畫面周圍，通過對各種打擊樂器的合理運用營造出“畫外音”的效果，這也是創(chuàng)造審美空間中最常用的手法。趙季平民族音樂的使用在《紅高粱》中可謂比比皆是，尤其是《酒神曲》和片尾童謠的音樂都起到了強烈的渲染作用。《酒神曲》在影片中出現(xiàn)兩次，歌詞中唱到:“九月九釀新酒，好酒出在咱的手，好酒……喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒，滋陰壯陽嘴不臭，喝了咱的酒，一人站在青殺口，喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒……好酒……”第一次出現(xiàn)在釀酒的情節(jié)里，第二次出現(xiàn)于釀酒伙計為羅漢大哥報仇時。當它第二次出現(xiàn)時，這首豪邁明快的歌曲烘托了大伙復仇的燃情與斗志和為羅漢報仇而放手一搏的情懷，觀眾也自然會開始對后文報仇情節(jié)進行揣測。除此之外，整部影片最后出現(xiàn)的歌曲童謠是從豆兒嘴中唱起的“娘，娘，上西南……”當失去母親后，在血紅的高粱地里豆兒童稚而高亢的聲音回蕩著，悲壯的氣氛躍然入眼。影片的結束引發(fā)了人們對日后豆兒的生命的思索，影片蘊涵的關于生命與仇恨的深層哲學警示也被深挖出來，廣闊的審美空間也以不可言傳的方式創(chuàng)造了出來。

三、結語

綜上所述，通過平行、延伸、渲染等多種手法的運用，趙季平以音樂特有的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了影視中所蘊涵的文化內涵，給觀眾創(chuàng)造了獨特的審美空間。這種做法大大提高了其音樂的藝術效果，也增加了其文化內涵，值得國內外廣大音樂人的學習.

作者：劉倩