土家族服飾紋樣在當(dāng)代服飾藝術(shù)的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了土家族服飾紋樣在當(dāng)代服飾藝術(shù)的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

土家文化是湖湘文化的代表，土家服飾文化是土家文化的精粹，土家服飾造型獨(dú)特、資源廣泛、寓意美好，土家族服飾經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新之后，發(fā)生了很大的改變，隨著文化復(fù)興的沖擊，更多的設(shè)計(jì)師及學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化也有了新的認(rèn)識(shí)。那么，對(duì)土家族的服飾紋樣也應(yīng)該去挖掘及探索。在這背景下，從我國(guó)土家族的服飾中去找靈感與設(shè)計(jì)思路，不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化起了傳承與保護(hù)的作用，而且也彰顯了我國(guó)的文化自信。

1湘西土家族服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀及形成原因

1.1湘西土家族服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀。當(dāng)前，湘西土家族服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀可以歸納為以下幾點(diǎn)：一是在湘西土家族地區(qū)，在日常作息生活中，真正穿著土家族服飾的人非常之少，穿流行服飾的人相對(duì)比較多。二是土家族服飾原本的功能性已經(jīng)被流行服飾所代替。只有在召開正規(guī)會(huì)議時(shí)和為游客表演時(shí)的重要場(chǎng)合才可見到一部分土家人著民族服飾。這也就能說明土家族服飾的基本功能已經(jīng)被代替，也表明了對(duì)土家族服飾文化的傳承與發(fā)展起了巨大的阻礙作用。很多設(shè)計(jì)民族服飾的設(shè)計(jì)師，他們都在為將中國(guó)的民族元素推向世界做努力，并且每年中國(guó)的時(shí)裝周都會(huì)有中國(guó)風(fēng)服裝的專場(chǎng)；2008年的奧運(yùn)會(huì)把中國(guó)元素推向了世界，出現(xiàn)了越來越多中國(guó)元素的服裝、家居等等；再加上國(guó)母在出席各種活動(dòng)中都有穿著過中國(guó)風(fēng)的服裝，受到人們的廣泛關(guān)注。這些方面不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化復(fù)興的較高關(guān)注度，同時(shí)也有助于土家族服飾文化的傳承和對(duì)其的保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展。1.2湘西土家族服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀的形成原因。對(duì)于湘西土家族服飾文化現(xiàn)狀的形成原因有下面幾個(gè)觀點(diǎn)：一是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，沿海城市工業(yè)的興起，對(duì)務(wù)工人員的需求量大增，導(dǎo)致湘西土家人大量的外出務(wù)工，著裝習(xí)慣受到外界流行服飾的侵蝕，促使流行服飾代替了土家族民族服飾。我們可以看出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的土家族服飾有巨大的沖擊，其關(guān)鍵在于傳統(tǒng)的土家族民族服飾的風(fēng)格比較陳舊，沒有與流行接軌，只凸顯了民族性，忽視了時(shí)尚性。二是版式廓形比較陳舊。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)土家族民族服飾的陳舊性且不時(shí)尚，因而導(dǎo)致絕大多數(shù)的年輕人不愿穿傳統(tǒng)土家族民族服飾。三是少數(shù)民族政策的貫徹和落實(shí)不夠到位。土家人在日常作息生活中不太喜歡著土家族服飾，除了認(rèn)為土家族服飾版式、廓形陳舊以外，更重要的原因就是土家族人沒有體會(huì)到著土家族服飾可以得到社會(huì)的尊重、羨慕和一些實(shí)惠的政策，所以在日常作息生活中也就不會(huì)特意的去著土家族服飾，對(duì)穿土家族服飾的積極性也就不高了。

2湘西土家族服飾紋樣在當(dāng)代服飾藝術(shù)應(yīng)用中的基本準(zhǔn)則

2.1對(duì)湘西土家族服飾文化的藝術(shù)特征。把握土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，土家族服飾文化是土家文化的精粹，通過湘西土家族服飾的調(diào)研發(fā)現(xiàn)土家服飾造型獨(dú)特、資源廣泛、寓意美好。他們的服裝款式寬松簡(jiǎn)單，大大的裙擺及闊腿褲，舒適自在，印證了土家人們向往一種無拘無束、自由自在的生活。2.2服飾紋樣的內(nèi)涵捕捉。湘西土家族服飾紋樣的設(shè)計(jì)讓人嘆為觀止，它與人們的日常生活活動(dòng)息息相關(guān)，服裝上的圖案紋樣的繪制也與之緊密結(jié)合在一起，其中以動(dòng)物紋樣、鉤狀紋樣、文字和幾何形紋樣為主。每種紋樣都表達(dá)著不同的寓意，如：對(duì)生活的期望，對(duì)祖先的懷念，對(duì)知識(shí)的渴求等。體現(xiàn)了土家人的智慧，這讓我對(duì)土家服飾和紋樣有了深刻的理解和體會(huì)，如：幾何紋樣是用幾何規(guī)律組合起來的圖案，比如方形、圓形、三角形和各種點(diǎn)線面，排列規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，給人明快、簡(jiǎn)約、利落。因此，我們?cè)诋?dāng)代服飾設(shè)計(jì)中把握紋樣的內(nèi)涵及意義是一個(gè)重要原則。這就要求設(shè)計(jì)師在尋找設(shè)計(jì)靈感和理清設(shè)計(jì)思路時(shí)必須要充分把握土家族服飾紋樣的內(nèi)在文化內(nèi)涵。這樣就會(huì)避免設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)紋樣時(shí)造搬、重復(fù)表現(xiàn)的現(xiàn)象。而有助于設(shè)計(jì)師在保留土家族服飾紋樣內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上有效地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及個(gè)人的創(chuàng)作思維，也才能夠表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作精神，這才是對(duì)于土家族服飾紋樣在當(dāng)代服飾藝術(shù)中應(yīng)用的真正方法。

3湘西土家族服飾紋樣在當(dāng)代服飾藝術(shù)應(yīng)用中的方法探究

3.1紋樣打散重組。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，要想設(shè)計(jì)具有生命力的作品，紋樣的創(chuàng)新毫無疑問的是重中之重，那么，打散重組是一種創(chuàng)新紋樣的最好方法之一。打散重組核心原理即：通過理解原紋樣的結(jié)構(gòu)和形狀的基礎(chǔ)上將其打散、分解成單元形，以審美法則為依據(jù)，將其單元形整理、提煉和歸納進(jìn)行重新組合構(gòu)成新的造型，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。從而使設(shè)計(jì)師不得不在尋找設(shè)計(jì)靈感的時(shí)候理解紋樣的原始形態(tài)和背后的內(nèi)涵，也將避免簡(jiǎn)單的拿來主義。對(duì)于土家族服飾紋樣的打散重組也有助于設(shè)計(jì)師在保留土家族服飾紋樣的內(nèi)涵的同時(shí)融入當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念和自己的設(shè)計(jì)思路，既體現(xiàn)了土家族服飾文化之中的內(nèi)涵，又結(jié)合了當(dāng)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)作靈感。3.2面料再造設(shè)計(jì)。服飾藝術(shù)的原材料即面料，圖案紋樣與工藝建立在面料之上，面料的質(zhì)地、粗糙程度、軟硬程度等都會(huì)影響作品效果。因此這也是設(shè)計(jì)師要考慮的重要問題，這里的面料再造可分為：一是面料形態(tài)的綜合處理；如：鏤空、裁剪、燒毀等；二是從二維變?nèi)S的處理；如：粘貼、絲網(wǎng)固定等；三是從手工到現(xiàn)代的技藝；如：手工噴繪、電腦印染和刺繡等。設(shè)計(jì)師若考慮到這方面因素，在結(jié)合了土家族服飾紋樣文化內(nèi)涵的同時(shí)與當(dāng)代多樣的面料設(shè)計(jì)相結(jié)合，進(jìn)而才能讓其作品具有創(chuàng)新性和生命力，也才能夠真正的體現(xiàn)土家族服飾紋樣的獨(dú)特性。傳統(tǒng)文化的復(fù)興之路才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。3.3服飾廓形再創(chuàng)作。土家族服飾文化作為湖湘民間藝術(shù)的重要代表，這就要求設(shè)計(jì)師再?gòu)耐良易宸椡廨喞螌ふ异`感來源的過程中應(yīng)當(dāng)去避免簡(jiǎn)單復(fù)制，而應(yīng)該在充分理解土家族服飾外輪廓形、款式及內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)師才能通過對(duì)傳統(tǒng)土家族服飾外輪廓形的進(jìn)行分析和再設(shè)計(jì)，進(jìn)而從中提煉出與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思路有著共同點(diǎn)的設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法既保留了傳統(tǒng)土家族服飾的特點(diǎn)，又融入了現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)思路。因此，促使設(shè)計(jì)作品既有傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，又不失當(dāng)代潮流，對(duì)其傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)起推進(jìn)作用。

4結(jié)語

綜上所述，隨著傳統(tǒng)民族文化復(fù)興的熱潮大力推動(dòng)，湘西土家族服飾紋樣作為民族民間藝術(shù)的重要代表之一，也逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)靈感挖掘的重要靈感源。在當(dāng)代服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入土家族服飾紋樣的打散重組、面料再造設(shè)計(jì)及廓形的再創(chuàng)造，不僅在一定程度上豐富了當(dāng)代服飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵，同時(shí)推動(dòng)了土家族服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)而對(duì)土家族服飾文化的傳承與保護(hù)和我國(guó)當(dāng)代服飾藝術(shù)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫世圃.服飾圖案設(shè)計(jì)[M],中國(guó)紡織出版社,1991.6;

[2]陳舒.中國(guó)民族元素———服裝設(shè)計(jì)的源泉[J],美術(shù)大觀,2007年01期;

[3]韓敏.土家族民族服飾資源開發(fā)的思索[J],南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010年03期;

[4]彭華.土家族服飾在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D],西安美術(shù)學(xué)院,2011年;

[5]劉崇嶸,張旎.服裝造型表現(xiàn)[M].西南師范大學(xué)出版社,2013年;

[6]羅仕紅,伍魏.現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)[M].湖南;湖南人民出版社，2009-9;

作者:向少乾 林軍 單位:湖南科技大學(xué)