古代文學教學改革研究

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摘要：本文在闡述高校中國古代文學課程教學現(xiàn)狀的基礎上，主要圍繞文化傳承視域下的古代文學教學改革路徑進行探索，以期可以促進古代文學教學質量的提升。

關鍵詞：高校；中國古代文學；教學改革

在中華民族幾千年的繁衍生息過程中，積淀了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，是豐厚歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，更是經(jīng)過歷時考驗的文化精華，每一位人文工作者都有責任、有義務傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。中國古代文學是傳統(tǒng)文化中最容易讓現(xiàn)代人所接受的形態(tài)，是聯(lián)結現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化的橋梁與樞紐，在學習文學知識、解讀文學作品的過程中，能與古人同悲喜，并會受到精神上的熏陶與感染，使博大精深的傳統(tǒng)文化代代相傳。在經(jīng)濟高速發(fā)展的時代中，怎樣調整古代文學教學理念與內容，正確精通地解讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，增強當代大學生的文化認同，提升國家軟實力，為偉大中國夢的早日復興提供精神力量，這成為該領域最新的研究課題。

1“中國古代文學”的教學現(xiàn)狀分析

中國古代文學是一門基礎性較強的課程，在提高學生人文素養(yǎng)、幫助其樹立正確三觀的過程中，具有其他學科所無法比擬的優(yōu)勢，在各個歷史時期，教育工作者都對其進行了探索與研究，發(fā)展到現(xiàn)在，該門學科的理論體系已日趨完善，對于培育優(yōu)秀專業(yè)人才做出了突出貢獻。但面對瞬息萬變的形勢發(fā)展，在引領學生思想成長方面尚存在著許多不盡人意的問題。

第一，教學理念存在著偏差。

自上世紀80年代以來，西方教育思潮大量涌入我國，對高校中文專業(yè)教學產(chǎn)生了極其深遠的影響，相關課程一味強調了構建完善理論體系的重要性，卻忽略了文學的多元化特征。在實證方法、量化分析等方面，西方教育理念具有科學、嚴謹?shù)葍?yōu)勢，對于引領教學擺脫舊式教育模式、改變謹守門戶的陋習、構建科學的課程體系來說，的確能發(fā)揮出一定的積極作用，但過于放大“概論”、“通史”重要性的教學，內容必將是空洞、虛浮的。在這樣的課堂中成長起來的學生，能對古代文學的宏觀理論高談闊論，在具體文本面前，卻連最起碼的字句都不能做出精確解釋，更不能引經(jīng)據(jù)典地進行深刻解讀，這一現(xiàn)象向學科教學敲響了警鐘。

第二，課程建設面臨著被邊緣化的危機。

自上世紀90年代以來，高校范圍內掀起了一場波瀾壯闊的課程改革，許多傳統(tǒng)課程被壓縮，受重視程度越來越輕。古代文學課是一門基礎性較強的課程，課時量得不到保證，教學進度與效果可想而知。怎樣在有限的時間內完成教學任務，怎樣提升教學效率，這是古代文學課教學過程中遇到的最大難題。尤其是近年來，大學生就業(yè)形勢日益嚴峻，高校會將更多的精力用于專業(yè)技能、計算機、外語等課程，使學生在短暫的學習時間內獲得更多的資格證書，幫助他們增加就業(yè)籌碼。在這種情況下，古代文學課受到冷遇，嚴重削弱了其人文教育價值與功能。

第三，學生的古詩文素養(yǎng)較弱。

當前，我國社會正經(jīng)歷著前所未有的變革，古老的傳統(tǒng)文化也歷經(jīng)了痛苦的洗禮，在近兩個世紀的社會變革中，傳統(tǒng)文化并沒有體現(xiàn)出應有的生命力，在社會迅猛發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著較強的社會責任感、歷史使命感，有著巨大的包容性，否定傳統(tǒng)將會使精神家園失去依托，盡管在黨和國家的正確引導下，傳統(tǒng)文化以嶄新的姿態(tài)再次出現(xiàn)在公眾視野，但高校師生長期以來形成的知識結構卻難以在最短時間內發(fā)生徹底改變。從現(xiàn)階段情況看，大學生在中小學階段，古詩文閱讀量明顯不足，再加上他們所接觸的都是一些淺顯易懂的內容，在學習古代文學過程中，在繁體字、豎排本面前難免會顯得無所適從，哪怕再優(yōu)秀的篇章也難以激發(fā)他們的興趣，情感熏陶、心靈浸潤更是無從提起。在教學過程中，應該使學生理解哪些文學理論知識，是否應該引導學生理解教材中未涉及的知識點，這些問題得不到解決，對教學效果產(chǎn)生了不同程度的影響。

2文化傳承視域下的古代文學教學改革建議

本文在闡述高校中國古代文學課程教學現(xiàn)狀的基礎上，主要圍繞文化傳承視域下的古代文學教學改革路徑進行探索，以期可以促進古代文學教學質量的提升。具體如下：

2.1以分組講述開展教學，促進學生掌握情況提升

當代大學生思維活躍、個性鮮明，灌輸式、說服式教學受到了他們的排斥，卻樂于把自己的觀念與他人分享，希望課堂中能留下思維碰撞的痕跡。在中國古代文學教學過程中，要真正體現(xiàn)出學生的主體地位，讓他們不再被動地聽，而是積極地講，這種方式受到了學生的歡迎。為了更加清晰地表達自己的觀念，他們會合理地利用課余碎片化時間，通過多種途徑搜集資料，靈活調用已經(jīng)掌握的知識點，嘗試從不同角度理解文本。通過分組分人講述，學生的邏輯思維能力、口語表達能力等都會得到顯著提高。當然，要想真正提升教學效果，教師要提前做好充分的準備，對每個學生的知識水平、個性特征了如指掌，合理劃分學習小組，有針對性地為每個小組布置學習任務，細化到每一個成員身上。為了幫助學生樹立信心，增強他們的心理素質，教師不能把自己視作旁觀者，可以與學生一起制定周密的學習計劃，營造輕松、融洽的學習氛圍，使每一個學生都能勇敢地表達自己的見解，以欣賞的目光評價他人的觀念，在與他人交換思想過程中，完善自己的知識體系。

2.2合理利用現(xiàn)場教學模式，使學生在體悟掌握

從目前情況看，學生實踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)引起了越來越多高校的重視，并為此付出了不懈努力，進行了大膽有益的嘗試。此項工作也應滲透到中國古代文學教學活動中。如，講律詩時，可以組織學生走進當?shù)卦娫~協(xié)會，讓他們拜訪一些專家、學者，從不同側面加深對律詩的理解，領略到律詩的別樣魅力。再如，講明清小說時，可以組織學生到文聯(lián)進行交流，與區(qū)域內小有名氣的作家進行交流，或是請他們到學校為學生帶來精彩的主題講座，從塑造人物形象、分析小說特點等方面入手，使學生對小說這種文體產(chǎn)生更加透徹的了解，也能學生了解當前小說的創(chuàng)作與發(fā)展情況。通過這種方式，將教學活動延伸到課外，當然，這對教師綜合能力來說，無疑也是一種挑戰(zhàn)。明清小說之類的教學內容，是提升學生文學素養(yǎng)的重要載體，卻被學生看成可有可無的內容，無法與外語課、專業(yè)課相提并論，很難對學生產(chǎn)生強大的吸引力，這就要求教師在準確把握學生基礎與能力的基礎上，帶領學生走出課堂，通過與經(jīng)驗豐富的學者、作家的交流，請他們解答自己心中的疑惑，對古典文學產(chǎn)生全新的認識，能在流行與古典之間進行對比，找到二者之間的契合點，使傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品重新煥發(fā)出新的生命力，在拓寬視野的同時，積淀豐富的文學知識。

2.3充分運用現(xiàn)代教育技術，提升古文學教學有效性

伴隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，課堂教學也被賦予了新的生命力。在新的形勢下，許多教師卻依然堅守著三尺講臺，一本書、一張嘴、一支粉筆的教學格局始終未被打破。當代大學生是與網(wǎng)絡共同成長的新一代，網(wǎng)絡與移動終端在他們的生活中扮演著重要角色，灌輸式、說服式教學的弊端也暴露無遺。因此，所有教師都要意識到，大學生是先進信息技術的追求者與迷戀者，一味沿襲傳統(tǒng)教學方法，必將受到他們的排斥，即使學生能安安靜靜地坐在座位上，他們的心也早已飛出了課堂，教學效果可想而知。所以，借助于多媒體，可以最大化地提升教學效果。在正式踏上講臺之前，教師要深入解讀教材，想辦法將晦澀難懂的古代文學作品轉化成圖片、歌曲等形式，帶給學生強烈的感官刺激，以來演繹傳統(tǒng)，為他們理解文本提供輔助。如，學習蘇軾的詞時，可以為學生播放王菲的《水調歌頭》，讓學生感受到蘇軾的豪放飄逸、清麗典雅，為他寬闊的胸襟、執(zhí)著的追求所折服。再如，學習岳飛的詞時，讓學生欣賞《滿江紅》微視頻，在鏗鏘有力、令人熱血沸騰的音樂伴奏下，使學生感受到岳飛的憂國憂民之心，感受到他蒼涼悲慨的激情，產(chǎn)生震撼心靈的效果，使學生從古典詩詞中領略到別樣的美。

2.4注重傳統(tǒng)文化知識的融入，實現(xiàn)文化傳承與教學的結合

面對古代文學教學，每一位教師都要扮演著文化傳承人的角色，不能只是滿足于知識的傳授，還要挖掘出蘊含于文本當中的傳統(tǒng)文化精神，避免滋生急功近利思想。盡管古代文學作品歷史跨度較大，涉及到的人與事與現(xiàn)實生活存在著遙遠的距離，學習具有一定難度，但對其進行解讀與學習，會改變當代大學生的精神面貌，具備其他學科所不具備的優(yōu)勢。為此，在教學過程中，要引領學生從文學作品中提煉出古代文的文化精華。單看愛國情懷，既有憂國憂民的悲情，也有矢志不渝的決心，既有前仆后繼的毅力，也有為國捐軀的凜然。在教學過程中，不妨將相類似的內容串聯(lián)起來，為學生理清知識脈絡，對他們產(chǎn)生潛移默化的影響，使教學產(chǎn)生抓鐵有痕的效果。再如，對魏晉南北朝時期的文學作品進行解讀，其中所蘊含的自由精神，對中國文人的獨立與自主劃上了濃墨重彩的一筆，可以讓學生感受到，即使身處戰(zhàn)亂與分裂之中，文人墨客的內心仍是堅定的，他們不會過多計較個人得失，以任率豁達的心境面對生活，進一步理解“魏晉風度”內涵與精髓。在這一過程中，可以引導學生與當下社會所宣揚的自由不羈進行對比，對自由與豁達產(chǎn)生深刻理解。為了更好地提升教學效果，可以設計一些互動式教學環(huán)節(jié)，或是以不同的主題進行教學，如誠信、民主、愛國等，讓學生在讀、演、辯的過程中，深入理解文學作品，使優(yōu)秀的文化精神得以傳承。

2.5鼓勵學生進行詩詞曲賦的文學創(chuàng)作

在傳承古代文學的過程中，文學創(chuàng)作是最直接、最有效的方式。在教學過程中，可以引領學生創(chuàng)作詩詞曲賦，切實感受到文學創(chuàng)作的不易，從內心深處升騰起快樂與自豪感，也能進一步把握古人的創(chuàng)作心態(tài)。在這一過程中，學生會將杰出的文學家或歷史人物當成自己的榜樣，能像他們一樣以樂觀豁達、百折不撓的態(tài)度面對人生，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在不久的將來，大學生即將奔赴社會建設的各個領域，他們的綜合素養(yǎng)、精神風貌將會對社會產(chǎn)生極其重要的影響，關系到偉大中國夢能否早日復興。要以欣賞的目光面對學生的作品，通過正確的引導與鼓勵，使他們的創(chuàng)作之路愈走愈寬，潛移默化中，學生自然會與古人產(chǎn)生共鳴，領略到創(chuàng)作的獨特魅力，提高自己的文化水平，變得“腹有讀書氣自華”。這就向一線教師提出了較高的要求，要以強烈的責任心與使命感面對古代文學教學，擺脫傳統(tǒng)思想的桎梏，積極創(chuàng)新教學方式方法，以自己的行為來傳承傳統(tǒng)文化，使學生的思想受到啟迪，視野得到拓寬，心胸變得豁達，領略到古典文學作品的韻味。

3結語

古代文學是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，經(jīng)過幾千年的積淀，蘊含著大量寶貴的精神教育資源，無論是“詩史”還是《碩鼠》”無論是《滿江紅》還是《牡丹亭》，都是對公平正義的叩問，體現(xiàn)出對真善美的追求與向往。但在當前的社會形勢下，為了幫助學生增加就業(yè)籌碼，高校教育將更多的精力傾斜向專業(yè)課教學，弱化了古代文學教學的價值與功能，與傳承優(yōu)秀文化脫節(jié)。因此，要以新思路面對古代文學這門課程，靈活選擇教學策略，將其與傳統(tǒng)文化更好地融合為一體，在分析文本過程中挖掘傳統(tǒng)文化因素，使古代與現(xiàn)代文學間的裂痕得到彌合，從經(jīng)典文學作品中提煉出最有活力的內容，完成知識傳授與能力提升之間的轉化，增強大學生的文化自信，讓學生學會古為今用，為世界文化的發(fā)展貢獻中國智慧。

參考文獻

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作者:李彩虹 單位:天津電子信息職業(yè)技術學院