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摘要:“意象”在中國(guó)的發(fā)展歷史有著悠久的文化沉淀。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的抽象審美意識(shí)在世界上一直有著超前的思想。中國(guó)抽象藝術(shù)是由民族創(chuàng)造的抽象藝術(shù),包含中國(guó)傳統(tǒng)元素,意象上的繼承。雖然抽象藝術(shù)正在引領(lǐng)世界藝術(shù)的方向,但20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)抽象藝術(shù)還只是處于起步階段的一門(mén)新興藝術(shù)。當(dāng)代中國(guó)的抽象藝術(shù)是西方抽象概念所引入的,并受其影響。但其內(nèi)在的起源是中國(guó)文化中意象的繼承和發(fā)展。本文把抽象藝術(shù)與中國(guó)文化下的環(huán)境設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái),調(diào)查分析了國(guó)內(nèi)外抽象藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,展示了抽象藝術(shù)在中環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界現(xiàn)象。總結(jié)了如何促進(jìn)中國(guó)抽象藝術(shù)的產(chǎn)生,起源與發(fā)以及最終形式。通過(guò)研究抽象藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,一方面推動(dòng)抽象藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用,以促進(jìn)對(duì)人們對(duì)于抽象藝術(shù)的理解,提高人們的藝術(shù)欣賞水平,豐富我們的情感;另一方面,期望以此促進(jìn)我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的豐富發(fā)展,也使我國(guó)的跨界設(shè)計(jì)更進(jìn)一步。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;抽象藝術(shù);跨界設(shè)計(jì)
1什么是抽象藝術(shù)
抽象藝術(shù)是指對(duì)事物的一種簡(jiǎn)化并提煉抽取出來(lái)的藝術(shù),它是由形體、線條、色彩的三種組合表現(xiàn)的。抽象派分為熱抽象和冷抽象,其代表人物是康定斯基和蒙得里安,他們的共同特點(diǎn)就是不具體化某種事物,而采取線條,色塊,形狀等來(lái)構(gòu)圖以表現(xiàn)其內(nèi)心的活動(dòng)。
2代表人物及其作品
2.1康定斯基熱抽象
康定斯基的早期繪畫(huà)風(fēng)格分為印象主義、新印象主義、野獸主義,在野獸主義階段,他創(chuàng)作了“構(gòu)圖”、“即興”、“抒情”等命名的作品,這就是世界上第一幅抽象畫(huà)。1910年創(chuàng)作的《無(wú)題》,康定斯基自命為是他的第一幅抽象畫(huà)。在這幅畫(huà)中,激蕩而自由的線條與色塊,形狀,波浪線等相互穿插,看起來(lái)隨意點(diǎn)畫(huà),卻多而不亂,形散而神不善,通過(guò)這些線條,色塊表現(xiàn)了作者內(nèi)心活動(dòng)。
2.2蒙德里安冷抽象
蒙德里安是荷蘭的抽象主義畫(huà)家,他的藝術(shù)被稱為“冷抽象藝術(shù)”、或“幾何抽象”。1913年前的繪畫(huà)以線條為主,把橫線與豎線結(jié)合起來(lái)構(gòu)圖,形成直角或矩形,并在其中涂以紅、黃、藍(lán)三原色和灰色。1917年創(chuàng)立了風(fēng)格派,充分發(fā)揮出他獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格,采用線條,色塊構(gòu)圖,創(chuàng)造了新造型主義藝術(shù)。在蒙德里安的作品中,具體被抽象化,情感隱喻其中,形成了激蕩又理性的畫(huà)面效果。
3抽象藝術(shù)在中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的跨界現(xiàn)象
3.1家具設(shè)計(jì)
從紅藍(lán)椅到今天各種各樣的椅子形態(tài)可以看出抽象主義對(duì)于家具設(shè)計(jì)的重要革命性的改變。紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一。它是家具設(shè)計(jì)師里特維爾德受《風(fēng)格》雜志影響而設(shè)計(jì)的。紅藍(lán)椅對(duì)包豪斯產(chǎn)生了很大的影響。紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一。
3.2建筑方面
“鳥(niǎo)巢”無(wú)論從外觀察還是從內(nèi)欣賞,看到的都是一根根鋼鐵相互編織而成的獨(dú)特建筑,線成為了面的建筑,把一個(gè)具象的鳥(niǎo)巢變成了具有抽象味道的建筑。它坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上,場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)的容器,高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感,并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體。鳥(niǎo)巢體育場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了空前的設(shè)計(jì)理念,為我國(guó)體育館建設(shè)做了很好的帶頭作用。
3.3園林方面
周谷城先生說(shuō),“理想在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn),就成為歷史,在藝術(shù)作品中實(shí)現(xiàn),就叫做意境”。意境就是一種神、形、情、理融為一體,和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。2007中國(guó)(廈門(mén))國(guó)際園林花卉博覽會(huì)中,青島園的景觀設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了抽象藝術(shù)形式在中國(guó)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?;▓@的整體設(shè)計(jì)是以抽象的方式從色彩、空間與材質(zhì)體現(xiàn)青島城市的特色蘊(yùn)味。抽象互動(dòng)的線條構(gòu)圖中可以感受到這個(gè)海濱城市富有朝氣的城市風(fēng)貌。
4結(jié)語(yǔ)
從上述環(huán)境設(shè)計(jì)與應(yīng)用的抽象藝術(shù),可以看出抽象藝術(shù)還有很大的發(fā)展空間,一個(gè)城市的公共空間的設(shè)計(jì)是城市展示其發(fā)展水平的關(guān)鍵標(biāo)志,而抽象的建筑類(lèi)型又是現(xiàn)代建筑發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。無(wú)論是雕塑還是展覽空間,非特定的造型都經(jīng)常引起人們的關(guān)注,讓人們感受到藝術(shù)的魅力。因此,抽象藝術(shù)的意境是抽象藝術(shù)形式基本形式的終極目標(biāo)。[1]在中國(guó),我們的許多抽象藝術(shù)作品都在模仿國(guó)外,順應(yīng)國(guó)外抽象藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),但中國(guó)不是沒(méi)有抽象藝術(shù)。例如,我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、國(guó)畫(huà)就是很好的一種抽象藝術(shù)表現(xiàn)形式??梢?jiàn),我們?nèi)狈Φ氖且环N創(chuàng)新意識(shí)。抽象藝術(shù)的視覺(jué)效果只是其外在表象,我們應(yīng)該更加關(guān)注抽象藝術(shù)的意境感受。本文期望通過(guò)研究抽象藝術(shù)在中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)中的跨界設(shè)計(jì),一方面促進(jìn)抽象藝術(shù)與我們生活環(huán)境的結(jié)合,進(jìn)一步擴(kuò)大環(huán)境設(shè)計(jì)的橫向發(fā)展,另一方面促進(jìn)人們對(duì)抽象藝術(shù)的理解,提高國(guó)內(nèi)大眾對(duì)抽象藝術(shù)認(rèn)識(shí)水平的鑒賞能力,豐富我們情感,促使抽象藝術(shù)創(chuàng)造的意境感受更加被大眾所接受,進(jìn)而對(duì)本國(guó)跨界設(shè)計(jì)研究起到一定的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)
[1]楊建華.20世紀(jì)初的抽象藝術(shù)對(duì)建筑影響之探討[D].華僑大學(xué),2006.
[2]韓繼強(qiáng).中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)跨界現(xiàn)象研究[J].美與時(shí)代:下,2015(8).
作者:陳彥竹 單位:四川大學(xué)