自然形態(tài)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
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摘要：將自然形態(tài)元素融入建筑中說明了當代人向往自然與城市建筑之間的和諧，是人們尊重和敬仰自然的一種方式，也表現(xiàn)了人們向往回歸自然，不僅如此，還表現(xiàn)了人們在反思當代的設(shè)計和技術(shù)。該篇文章以建筑設(shè)計作為討論的立場，研究了將自然形態(tài)融入建筑設(shè)計、借用自然形態(tài)以及應(yīng)用自然形態(tài)的方式方法，希望能夠為構(gòu)建和諧的自然和城市建筑提供參考。
關(guān)鍵詞：自然形態(tài) 建筑設(shè)計 應(yīng)用 研究
建筑設(shè)計師從來沒有停止過思考怎樣將自然形態(tài)和建筑結(jié)合起來，建筑師們在嘗試對自然密碼進行破解：如果將自然界看做一個天然性與邏輯性的有機整體，每一獨立的局部都能夠服務(wù)于整體，那樣是否就能夠采用效仿自然的方式來使自然和建筑達到一個完美的結(jié)合？建筑設(shè)計師們將此觀念看做是一種使建筑設(shè)計更加趨于自然形態(tài)化的途徑，并以此為創(chuàng)作源泉，融入建筑實踐中。然而大自然具有多樣性特點，因此在對建筑進行設(shè)計的實際工作中，要想達到建筑與自然形態(tài)的融合也并不是一件容易的事情，由于在我們眼前的自然界的運動和變化在遵循著一種規(guī)則，這種規(guī)則是我們無法看見的，只有認識和了解了自然界的運動規(guī)則，才能夠借鑒這種規(guī)則來完成建筑設(shè)計，成功的使自然形態(tài)與建筑設(shè)計達到完美的融合。
1對自然性最大化模仿
將外部環(huán)境作為建筑存在的背景，這是建筑自然形態(tài)化的出發(fā)點，同時也是基于建筑形態(tài)自始是自然形態(tài)的出發(fā)點這一觀念。想要實現(xiàn)建筑自然形態(tài)化，就必須使建筑設(shè)計向自然形態(tài)靠攏。
1.1地形模仿
若想要結(jié)合自然形態(tài)和建筑，將相互存在的元素互相靠攏是最重要的一點，將兩者的體系變?yōu)橄嗨频臓顟B(tài)，并且還要使地形的自然最大化得到保持，這是對自然的尊重，還是一種協(xié)調(diào)自然和人為平衡度的方法，在原有的地形基礎(chǔ)上來使得建筑得到發(fā)展?？梢詮囊韵聨讉€方面來對原地形進行合理的利用，首先是地勢條件，在對地勢條件進行最大化利用的同時，還要盡可能的保留地形原貌，其次是對周邊的自然環(huán)境進行拷貝，如果所修建的建筑地點的外界自然條件比較好，同時其自然特色也比較明顯，那么就不需要對周邊自然環(huán)境進行大規(guī)模的拷貝，以免其失去原有的天然性。因此，為了使建筑的自然氛圍由內(nèi)而外，就必須要對周圍的自然環(huán)境進行盡可能的利用，必要時還可以通過人力來使得其效果得到最大的發(fā)揮。其次是氣候的問題，自然生物的生長與氣候有著緊密的聯(lián)系，不論是刮風下雨，電閃雷鳴，自然界都能完全接受，而人類卻不能，風雨會阻止人們外出，給人們的生產(chǎn)生活帶來不便，這不是人們追求的，也是不現(xiàn)實的，同時也違背了社會發(fā)展的規(guī)則，親近自然并不意味著我們要放棄既有的發(fā)展成果，然后再回歸最原始的狀態(tài)。在不違背人類文明和社會發(fā)展的基礎(chǔ)之上，我們要利用現(xiàn)在所擁有的能力去最大化的貼近自然，換句話說就是我們不能在模仿和還原的時候抱著來者不拒的心態(tài)，必須要帶有目的性的對自然形態(tài)進行選擇。因此，人類沒有必要再親自承受大自然的風風雨雨，而是應(yīng)該利用建筑來承受自然界的這一部分，我們存在于這個自然界，就要建造一些建筑物來為我們遮風擋雨，與此同時也能使我們更好地融入自然，間接地享受自然。根據(jù)建筑對自然環(huán)境的模仿和保留認識到建筑和自然環(huán)境之間的相同點和不同點，只有這樣才能最大化地利用自然環(huán)境和建筑地形，同時使人類得到最大的享受。
1.2外部形體模仿
建筑物是長期處于外部環(huán)境當中的，因此應(yīng)該被看做外界環(huán)境的一部分，所以它在一定程度上具備了天然的屬性，這個條件拉近了自然環(huán)境和建筑的距離，這使得我們在進行建筑設(shè)計時，可以直接考慮使環(huán)境因素為建筑設(shè)計所用，因而向建筑自然化進一步邁進。實際上，建筑與自然環(huán)境之間的關(guān)系早已存在，并非是被我們發(fā)現(xiàn)了之后才有了關(guān)聯(lián)，許多的現(xiàn)象可以對這個問題進行解釋，當人們看到豐碩的果實和樹枝，就會把它帶回家裝點屋子，同時還在自家池塘中養(yǎng)上金魚以添加生氣等，這都屬于自然和建筑之間的互動，同時也證明了建筑是歸屬于自然生態(tài)環(huán)境的。建筑中常常擺放有野生動物的雕像，在噴泉周圍設(shè)計一個池塘等，這些都模仿了自然形態(tài)中的東西，語義直觀，自然與建筑之間的聯(lián)系就是這樣顯而易見。
1.3自然空間模仿
自然界天然空間是很多的，其特征大多是混沌而不規(guī)則的，同時也是非常迷人的，這些空間都呈現(xiàn)出了一種有機的特征，就像是動物的血管和腔室，不需要加以人工改建，它們是純天然存在的。針對自然空間的這種天然性，就可以作為一種建筑自然化的實現(xiàn)方式，將這些元素應(yīng)用于建筑設(shè)計當中，換句話說就是將建筑及其周圍的空間向自然空間靠攏，使人在欣賞中獲得一種美麗朦朧的觀感，使人們體會到自己與自然形態(tài)緊密相連，感受大自然的包容力。
1.4材質(zhì)模仿
材質(zhì)的模仿主要指的是對材料的內(nèi)部特性和外部的形態(tài)進行模仿，應(yīng)該盡可能的用到原生材料，例如竹子和樹木等，這些是比較常用的并且是具有一定特性的原生材料，人造材料不同于原生材料之處就在于它是為完成某件事而被建造出來的，它在建造出來前就已經(jīng)決定好了它的價值和使命。然而原生材料并不是這樣的，它的存在不是為了完成某件事，換句話說就是它存在的原本意義也許不是我們現(xiàn)在的使用意義，這是原生材料的特性，因此在建筑自然形態(tài)化的時候，選取材料應(yīng)該根據(jù)其自身的特性來選取原生材料，最大化的利用和發(fā)揮它的特性。
2描繪與詮釋自然形態(tài)
2.1感悟自然的持續(xù)性與循環(huán)性
自然循環(huán)指的是通過通風、光照、植物以及水土等進行的一個能量的循環(huán)，比如雨水落在建筑物的頂棚，收集起來之后將這些雨水作為儲備，用于澆灌花卉，那么這些雨水就得到了循環(huán)。又或者從城市的形態(tài)來看，站在不同的角度去審視它，就會發(fā)現(xiàn)這并不是雜亂無章的，而是一種為了達到舒適的目的而建造出來的景觀。建筑高樓錯落有致，而我們對陽光的享受，同樣也應(yīng)該從自然循環(huán)的角度去構(gòu)思，而不是單單為了達到視覺的滿足。
2.2通過生命的形態(tài)來表述生命的痕跡
許多的建筑和生物都體現(xiàn)了歲月的痕跡，譬如充滿裂痕的大地，受到風雨侵蝕的巖石，盤根錯節(jié)的樹根，這些都是痕跡。呈現(xiàn)出生命形式的多種多樣，但是這些不同的形式都遵循著一個規(guī)律，通過規(guī)律的引導，升華和繁衍出一個與原本不盡相同卻來自于原本的新建筑形體，對形體的模仿并不單單是要停留在某種具體的形態(tài)上。譬如樓梯扶手，它能夠充分呈現(xiàn)出自然生命存在的痕跡，比如年輪、波蘭、裂痕等元素，就都使得建筑得到了生命。
2.3通過仿生結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)
自然具有多樣化特征，這是人所共知的，且各不相同，在大自然的鬼斧神工之下，自然界中的每一個生命都有著其獨特的形態(tài)，同時也是材料制約和受力模式的存在，經(jīng)過對空間形式和建筑形態(tài)進行雕琢，使之呈現(xiàn)出一種前所未有的特有結(jié)構(gòu)。常見的結(jié)構(gòu)對空間形式和建筑形態(tài)進行了創(chuàng)意組合或形變，譬如墻壁和框架等，使得在保證原有受力原理的前提下，得到一個新的建筑形式，獲得更為新穎的空間特效。
3結(jié)語
大自然是一個奇妙的存在，我們是大自然中的一部分，通過建筑自然形態(tài)化向大自然回歸，這是人類親近和靠近自然的一種方式。建筑雖然不是天然而成，而是一種人為的產(chǎn)物，但是經(jīng)過設(shè)計師的苦心孤詣，將自然理念融入設(shè)計中，建筑就可以成為自然的一部分，從內(nèi)到外散發(fā)出與自然一體的韻味。
參考文獻
[1]梁偉.自然形態(tài)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].規(guī)劃•設(shè)計，2014(10):99-100.
作者：付婕 單位：西安市建筑設(shè)計研究院
