音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入

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摘要：素質(zhì)教育的推行使得高校越來越重視音樂教學(xué)，目前高校音樂教學(xué)還在改革階段，少數(shù)民族音樂文化逐步運(yùn)用起來。高校音樂教學(xué)中運(yùn)用的少數(shù)民族音樂文化還比較少，必須要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂文化的重要性，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的統(tǒng)一。因此，要根據(jù)高校音樂教學(xué)改革現(xiàn)狀進(jìn)行探索，加強(qiáng)高校音樂教學(xué)中少數(shù)民族音樂文化的融入。

關(guān)鍵詞：高校；音樂教學(xué)改革；少數(shù)民族音樂文化；融入

一、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化融入的重要性

（一）提供了豐富資源

在各個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程中，大量?jī)?yōu)秀的少數(shù)民族音樂作品和杰出的作曲家、歌唱家、演奏家涌現(xiàn)，為中國(guó)音樂史增添了濃重的一筆，尤其是其地理環(huán)境、語言、宗教信仰、文化傳統(tǒng)等差異，豐富了少數(shù)民族音樂文化的表現(xiàn)形式。高校的音樂教學(xué)是民族優(yōu)秀文化重要的傳承和發(fā)展之地，具有秉承民族文化的歷史責(zé)任，在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化，有利于豐富高校的教學(xué)資源。

（二）民族文化傳遞的紐帶

作為民族文化古老的藝術(shù)形式，少數(shù)民族音樂文化是民族文化的藝術(shù)形態(tài)，為我國(guó)民族文化提供了傳遞的紐帶，使得我國(guó)民族音樂文化可以屹立在世界音樂文化之林。高校大學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀還在成熟發(fā)展，其判斷能力和接受能力非常強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與少數(shù)民族音樂文化的融入，可以為學(xué)生提供全面的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并增加學(xué)生的愛國(guó)精神和民族文化認(rèn)同感。

（三）提高了民族自豪感和認(rèn)同感

少數(shù)民族音樂文化都具有旋律優(yōu)美、感染力強(qiáng)、教育價(jià)值高、能夠塑造意境、內(nèi)在美和外在美相統(tǒng)一等特點(diǎn)，所以人們欣賞后都會(huì)產(chǎn)生啟發(fā)性。少數(shù)民族音樂文化會(huì)給人們營(yíng)造一種歡樂愉悅的心境和輕松的氛圍，這也是其陶冶人們情操的重要體現(xiàn)。少數(shù)民族文化中蘊(yùn)含很多愛國(guó)主義情感的內(nèi)容，這是大學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感的有效方式，有利于增強(qiáng)民族凝聚力。

（四）推動(dòng)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化可以幫助學(xué)生了解本民族本地區(qū)的音樂文化，并學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，拓展其視野，培養(yǎng)其全方位多方面的選擇。這也才有利于滿足學(xué)生的差異性要求和多樣化的需求，讓學(xué)生更有機(jī)會(huì)選擇自己喜歡的方向，實(shí)現(xiàn)自身個(gè)性的全面發(fā)展。

二、高校音樂教學(xué)改革過程現(xiàn)狀

（一）教學(xué)體系落后

高校音樂教學(xué)改革過程中對(duì)教學(xué)體系改革還不徹底，其聲樂教學(xué)運(yùn)用的還是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)體系，教學(xué)體系是美聲教學(xué)體系，演唱的歌曲主要還是國(guó)外的藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)。

（二）缺乏民族韻味

高校音樂教學(xué)的民族唱法中，教師不重視民族韻味的教授，只關(guān)注學(xué)生的聲音技巧，使得學(xué)生不了解獨(dú)具民族風(fēng)味的潤(rùn)腔等技巧，所以容易陷入“技術(shù)”的泥潭。而且學(xué)生自己在演唱時(shí)也更重視氣息、共鳴、高位置等技術(shù)層面的技巧，沒有認(rèn)識(shí)到作品的藝術(shù)內(nèi)涵和民族風(fēng)格，所以其在演唱上具有民族韻味的作品時(shí)就會(huì)出現(xiàn)把握不準(zhǔn)的情形，難以再現(xiàn)作品的原味。

（三）缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化

目前高校音樂教學(xué)中的內(nèi)容主要是藝術(shù)歌曲，有時(shí)也會(huì)涉及歌劇。但是其中缺失優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂文化，尤其是我國(guó)優(yōu)秀的地方民歌。

三、高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化的融入

（一）改變演唱方法

在戲曲、歌劇、民歌、戲劇中，氣息的穩(wěn)定性、柔軟性和彈性都非常重要，作為發(fā)聲的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，其與音色、音質(zhì)的變化和情感的表達(dá)有緊密的聯(lián)系。少數(shù)民族音樂文化中蘊(yùn)含著不同的理念和氣息調(diào)節(jié)方式，比如高音唱法可以將氣壓成一條細(xì)線，在演唱時(shí)通過沖擊聲帶來運(yùn)用頭腔的共鳴表達(dá)高昂的演唱情緒。壯族、苗族、瑤族等少數(shù)民族的歌曲難度比較高，這就需要發(fā)揮氣息的作用。高校音樂教學(xué)過程中就要學(xué)習(xí)少數(shù)民族的演唱方式，比如在練習(xí)高音時(shí)，就可以學(xué)習(xí)壯族山歌中的“高腔唱法”，通過腔體共鳴來解決女高音氣息缺乏彈性的問題。因此，高校音樂教學(xué)中教師必須要對(duì)不同民族的唱腔進(jìn)行深入的研究和分析，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用合適的演唱方式?，F(xiàn)在流行音樂中滲入了很多民族音樂，很多歌手也開始改編民族聲樂的唱法，比如王力宏、鳳凰傳奇等，其很多歌曲中都有少數(shù)民族音樂文化的融入，增加了生活氣息，并通過啞音、頓音、滑音等演唱方式來進(jìn)行情感傳遞?！秹炎宕蟾琛肪褪窃趬炎逶疚迓暿降幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了漢語與壯語的結(jié)合，其中有現(xiàn)代流行音樂中大調(diào)式的運(yùn)用，所以這一歌曲更具民族特色和民族風(fēng)情。

（二）改革表演形式

高校音樂教學(xué)中要融入少數(shù)民族音樂文化，所以可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行表演形式的改革。比如位于廣西三江縣的侗族，其大歌擁有2500年的歷史的，而且與一般民間歌曲相比，其音律結(jié)構(gòu)、演唱技巧和演唱場(chǎng)合等都有所不同，主要的音樂表現(xiàn)形式是琵琶歌、蘆笙曲等，演唱方式為“眾低獨(dú)高”復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式，主旋律是低聲部，需要眾唱完成，所以高聲部為輔，由一到三個(gè)歌手共同完成。在廣西不同地區(qū)的瑤族和壯族的表演方式也有所區(qū)別，其增加了對(duì)唱、多聲部自由加入演唱等多種演唱形式，高校音樂教學(xué)中就可以借鑒其不同特色的演唱形式，豐富教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的改革，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣才會(huì)大大提高，這也有利于提高音樂課程的教學(xué)質(zhì)量，有利于更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族音樂文化。

（三）講解背景知識(shí)

高校音樂教學(xué)改革過程中融入少數(shù)民族音樂文化時(shí)，要著重講解其背景知識(shí)。因?yàn)榻虒W(xué)知識(shí)是教育改革的載體形式，學(xué)生受到多元化教育背景和豐富的音樂知識(shí)的影響，使得在高校音樂教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂文化非常有必要，這樣才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，在少數(shù)民族音樂文化融入的過程中，高校教師要根據(jù)課程對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入挖掘，使得學(xué)生可以進(jìn)一步把握音樂知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)《小河淌水》時(shí)，教師就要對(duì)其背景知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解，讓學(xué)生感受到音樂中包含的濃厚的少數(shù)民族山歌的特色，提高學(xué)生少數(shù)民族音樂文化了解的興趣。

（四）創(chuàng)新教學(xué)形式

在高校音樂教學(xué)改革過程中，要重視拓展少數(shù)民族音樂教育內(nèi)容，包括其音樂教育資源和音樂教學(xué)形式。結(jié)合鄉(xiāng)土音樂教材的特點(diǎn)，教師要引入原汁原味的少數(shù)民族音樂文化，而且學(xué)生也要積極搜集身邊少數(shù)民族的音樂，通過各種各樣音樂文化形式的把握來了解少數(shù)民族的樂器，全面拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面。同時(shí)也要在教學(xué)中融入一定的情感因素，注重對(duì)學(xué)生少數(shù)民族音樂文化欣賞能力的培養(yǎng)，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)教學(xué)中一直忽視了教育的情感因素。因此，高校的音樂教學(xué)改革要對(duì)教學(xué)思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，尤其是學(xué)生的情感，提高學(xué)生的音樂能力，通過傳遞音樂知識(shí)在音樂教學(xué)中融入美育教育。這樣學(xué)生就會(huì)更好的賞析音樂，提高其欣賞少數(shù)民族音樂文化的審美趣味性和審美能力。

（五）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

高校音樂教學(xué)改革過程要對(duì)傳統(tǒng)的“板書”教學(xué)進(jìn)行改革，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解少數(shù)民族中的音樂文化。教師要加強(qiáng)課程中的實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生了解調(diào)查少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等，這樣他們才能體會(huì)并深入把握少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作靈感，理解少數(shù)民族的音樂文化。比如在學(xué)習(xí)彝族的小三弦時(shí)，教師要讓學(xué)生在課前就了解小三弦的發(fā)展歷史，根據(jù)小三弦音樂與彝族文化進(jìn)行想象，這樣才能剛來深入的把握彝族音樂的特色。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是其主要的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容，文化水平的競(jìng)爭(zhēng)逐漸成為各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)要點(diǎn)。作為我國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要傳承，少數(shù)民族音樂文化中蘊(yùn)含了少數(shù)民族文化的優(yōu)秀歷史，可以幫助學(xué)生更好的了解少數(shù)民族文化和中華文化。因此，必須要認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂文化的重要性，并在目前高校音樂教學(xué)中融入這一文化，不斷豐富其教學(xué)內(nèi)容，也可以促進(jìn)其改革，提升了我國(guó)音樂藝術(shù)的生命力和文化的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

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作者：潘瑾 單位：云南民族大學(xué)