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室內(nèi)設(shè)計中藏式風(fēng)格的應(yīng)用

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室內(nèi)設(shè)計中藏式風(fēng)格的應(yīng)用

[摘要]藏式建筑是為了適應(yīng)自然環(huán)境、宗教信仰并經(jīng)過歷史文化的交融和時間的沉淀而形成的,體現(xiàn)了藏族人民在長期的生活實踐中日積月累的豐富閱歷。藏式建筑分為寺院建筑和民用建筑,相比之下,民用建筑更能直觀地反映藏民的生活狀態(tài)。不同地區(qū)的民用建筑有著不同的特點,環(huán)境、氣候、風(fēng)俗、宗教信仰在主觀與客觀上都影響著建筑形式與風(fēng)格??蛋筒貐^(qū)的民居建筑是中國藏式建筑最具代表之一,它獨特的風(fēng)格成為了這片草原和藏民的驕傲。文章以風(fēng)格為依據(jù),對建筑的建筑結(jié)構(gòu)和區(qū)域特點進(jìn)行了分析闡述,揭示了藏式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]藏式建筑;風(fēng)格與藝術(shù);特點

建筑裝飾是為了保護(hù)建筑整體構(gòu)成、完備建筑物基本功能以及美化建筑物,采用裝飾材料或裝飾配件等對建筑物的內(nèi)外及整體空間進(jìn)行全方位處理的過程。建筑裝飾是建筑藝術(shù)中的重要組成部分,起著極其重要的作用。隨著科學(xué)的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的提高,時代潮流的順應(yīng)和人類生活水平的整體上升,建筑裝飾所涉及的領(lǐng)域變地越來越廣泛,尤其是人們對建筑物的需求和美感日趨優(yōu)化。自然氣溫、地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰等都是影響建筑裝飾形成的重要因素。藏式建筑的裝飾也一樣,在華麗莊嚴(yán)的外觀造型中充分體現(xiàn)出了藏式建筑特有的高原文化和宗教生活。康巴藏區(qū),位于青藏高原的腹地和川藏高原的西北部,是中國3大藏族聚居區(qū)之一。這里人杰地靈,山川秀麗。峭拔的雪嶺、奔騰的急流大川、牛羊遍布的綠色草原都讓人耳目一新。從冬至春,從盛夏到金秋,康巴藏區(qū)的民族節(jié)日都豐富多彩。人們在美麗的自然環(huán)境和歡樂的節(jié)日中過著無憂無慮的生活??蛋兔窬咏ㄖ?,同樣具有濃厚的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的地域特色,給藏民多姿多彩的生活錦上添花。由于甘孜州處于藏漢兩界的交接處,在歷史長河的融入中,當(dāng)?shù)亟ㄖ彩軡h式風(fēng)格的影響,巧妙將兩種文化融合在一起,形成了現(xiàn)在獨具一格的康巴居民建筑。

1藏式風(fēng)格的區(qū)域特點

甘孜藏族自治州,總面積達(dá)到15.3萬平方公里??蛋兔窬幼鳛檫@片土地著名的特色之一,因地理位置、自然環(huán)境等自然因素和生活方式、文化差異等人為因素的原因,分為了康北地區(qū)、康南地區(qū)、康東地區(qū)三種各具風(fēng)格的康巴民居。

1.1康北地區(qū)

甘孜州共有18個縣,被分為康北地區(qū)的縣城有石渠、德格、新龍、甘孜、爐霍、白玉、色達(dá)7座小城鎮(zhèn)。最為典型的是坐落在甘孜州最遙遠(yuǎn)的北邊,一直有“太陽部落”美稱的地方,石渠。石渠,藏語名“扎溪卡瓦”,意即雅礱江源頭。石渠的民居較為講究,大多數(shù)都是以褐紅色為主的泥木建筑。建筑底層四壁均以泥土修砌,窗面較大,具有安全、保暖的特點。該建筑體積與其他房屋相比較大,一樓多為堆放柴木、農(nóng)具,二樓則為滿足居民基本生活功能空間,三樓主要用于晾曬食物,功能分布合理且方便。建筑的色彩遠(yuǎn)觀和大自然相融共生,近看又能感受到建筑的古樸大氣,仿佛有著神力一般將看客吸引,講述著年代的變遷和時間的斑駁。建筑內(nèi)的木構(gòu)裝飾主要集中在東面和南面,精致的檐口和花窗占據(jù)了兩個立面的很大部分。仔細(xì)觀察檐口和花窗的裝飾就能清楚感受到設(shè)計者的獨具匠心和考慮的周到。雖然有些地方造型相同,但色彩的處理方式都不同,有的窗面的色彩和花色處理也不一樣。

1.2康南地區(qū)

康南地區(qū)靠近云南,理塘、巴塘、鄉(xiāng)城、稻城、得榮將康南包圍起來,像是守護(hù)著這片孕育它們的土地。稻城一直有著“網(wǎng)紅景區(qū)”的美譽(yù),大自然賜予了它與眾不同的自然景觀和地理風(fēng)貌,讓它在這片土地上盡情展示著自己的風(fēng)姿。稻城,古名“稻壩”,是藏語音譯,意為“山谷口開闊地”。稻城的傳統(tǒng)民居普遍為木石建筑的平頂藏房,向東背西,住宅的大門一般開在向陽一方,有吉祥之意。稻城的民居又被稱為“黑藏房”,外表的木構(gòu)架都會涂上從植物中提取的黑色,起到防蟲的效果。建筑的結(jié)構(gòu)立面設(shè)計的起伏有序,層次、排列的節(jié)奏感極強(qiáng),豐富了其空間和功能,傳統(tǒng)與新血液的元素相碰撞讓稻城民居自帶韻味。屋頂轉(zhuǎn)角處又有宗教相關(guān)的構(gòu)件,增強(qiáng)了建筑的歷史底蘊(yùn)和宗教文化。建筑的一層為牲畜圈,或用來堆放雜物;二層設(shè)有廚房,在廚房里的土灶邊上設(shè)有泥塑的灶神圖騰。二層還設(shè)有經(jīng)堂,經(jīng)堂開窗較大。房頂四角安放有白色石頭,能清楚了解到當(dāng)?shù)貙Π资男叛龀绨荨?/p>

1.3康東地區(qū)

康東地區(qū)位于甘孜州的東部,雅江、道孚、丹巴、九龍、康定、瀘定在各自的區(qū)域中,組成了“康東”??刀ǎ楦璧墓枢l(xiāng),茶馬古道重鎮(zhèn),古時又稱“打箭爐”??刀ū凰纳江h(huán)繞,美麗的風(fēng)景和適宜的氣候使這座小城市成為每年游客必打卡的地方。高原風(fēng)光養(yǎng)育了這座城市的居民,一方水土養(yǎng)一方人,氣勢浩大的折多河如同驕龍一般穿過康定,四座大山猶如信徒供奉的菩薩,一起守護(hù)著愛護(hù)著它。因為康定是藏漢文化交匯中心,文化多元使其民居建筑特點風(fēng)格迥異,但康定的民居建筑結(jié)構(gòu)還是以石木建筑為主。木雅人對房屋修砌十分重視,技藝、結(jié)構(gòu)、外觀、裝飾等都盡可能達(dá)到最好的水平,品質(zhì)極高的生活狀態(tài)也是他們對于這片土地的熱愛和憧憬。木雅民居平面呈方形,屋面一般為平頂屋面,棕色與白色相間保持了建筑結(jié)構(gòu)本身的色彩,更好地融入了自然,當(dāng)然使建筑美感更強(qiáng)。為了滿足居民更好的日常生活,木雅民居在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上作了改進(jìn),各方面更符合現(xiàn)代的生活需求,但傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)依舊沒變,無論怎么變動,木雅民居還是保持著傳統(tǒng)美和別具一格的特點。木雅人認(rèn)為木雅民居需保留自己的氣質(zhì)獨特,這也是他們對生活品質(zhì)追求的一種體現(xiàn)。建筑樓頂?shù)慕?jīng)堂在屋面上鋪設(shè)有木板或石板,屋頂四角砌筑方形的石墩,插上極具信仰的經(jīng)幡樹枝。屋頂?shù)恼嫘拊炝讼銧t,并涂上白灰,使香爐更顯神圣和莊重;樓房檐口設(shè)置藏式木坨,并刷成棕色,再點綴一些白色線條,使檐口更生動。

2藏式風(fēng)格的建筑結(jié)構(gòu)

康巴民居一般分為石木、泥木、木、混合、紡織五種類型。

2.1石木建筑

石木是指將石頭做成木頭的質(zhì)感??蛋兔窬又械氖窘ㄖ怯媚咀鲆粋€木結(jié)構(gòu),將天然石材用黏土把兩個材料砌在一起。最開始,人們隨處撿的碎石就是建造房屋的主要材料,大石頭和小石頭中間的空隙就用小石頭來堵塞。后來順應(yīng)時代潮流,人們就開始采用石料和黏土來砌筑房屋。藏式傳統(tǒng)建筑一般采用花崗石,花崗石的抗壓能力強(qiáng),是當(dāng)?shù)仄鲋课莸淖罴堰x擇。這種建筑在當(dāng)?shù)貥O為普遍和具有特色,當(dāng)?shù)夭孛袷走x的一種結(jié)構(gòu)建筑。這種建筑采用原材料、原工藝的建造方式完全保留了藏式傳統(tǒng)建筑的基本特征。

2.2泥木建筑

康巴民居中的泥木建筑,木結(jié)構(gòu)形式與石木建筑相同,用天然黏土將兩者砌筑在一起。這種建筑在當(dāng)?shù)貙槠毡?,是一種箱形建筑體,也被稱為“崩康建筑”。與石木建筑相同,泥木建筑的形成也來自當(dāng)?shù)卮笞匀坏酿佡?,原木和木板成為了最好的選擇,加以彩繪裝飾,極具立體感。泥木建筑外觀呈波形曲線,以線條和形狀呈現(xiàn)建筑美感,給人的觀感性很強(qiáng),不僅展示了藏式建筑與其他一般建筑的不同,表現(xiàn)了藏式建筑獨一無二的建筑特色與風(fēng)格,還兼具了防寒御冷,防震抗震的功能。

2.3木建筑

康巴民居的木建筑是密梁平頂式結(jié)構(gòu)體系,以木構(gòu)架為房屋的主要結(jié)構(gòu)形式。雖我國古代建筑也是木構(gòu)架房屋,但與藏式建筑不同,我國古代傳統(tǒng)建筑以柱梁式、穿斗式為主,密梁平頂式一般在少數(shù)民族地區(qū)較為流行。與泥木建筑相比,木建筑更貼近傳統(tǒng)藏式建筑的構(gòu)造。由于多方面條件限制與影響,木建筑使用的木頭與頂梁相對較短,在兩個木梁接口下面使用一個斗拱,再用圓柱支撐,連續(xù)使用幾個柱栱梁構(gòu)架,形成了柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)??蛋兔窬幽窘ㄖ?yōu)美獨特,與雪域高原壯麗的自然景觀毫無違和地融在一起,給人神秘莊重的獨特美感。

2.4混合建筑

康巴民居的混合建筑是在石木建筑或泥木建筑的基礎(chǔ)上點綴適量的“崩康”,出現(xiàn)在甘孜州的主要有石砌高碉和夯土高碉。高碉是方形建筑物,具有軍事防御功能,自東漢以來就已經(jīng)形成。高碉是文化古跡,全方位表達(dá)了藏民對理想的追求和熱愛,不論是技術(shù)還是藝術(shù)都達(dá)到了接近完美的地步。從高碉的修砌中也可以看出藏民居住在高原的智慧及極強(qiáng)的動手能力,也是對藏民民風(fēng)與性格的反應(yīng)。為順應(yīng)時代潮流,人們對美的追求有了更高的水準(zhǔn),除了滿足防寒耐震的基本需求,對房屋的外觀也有著高層次的要求。因為簡單的圖形平面難以避免建筑外觀整體的單調(diào)性,而木質(zhì)卻以方便與靈活的特點和大面積寬厚沉重的石墻形成對比,既給人以豐富的感覺又使外形變化更加新穎與獨特,十分吸引眼球。

2.5紡織建筑

康巴民居中的紡織建筑,也就是帳篷,也可稱為“氈房”。歷史上藏族牧民過著游牧生活。由于不斷地遷徙,牧民們居無定所,為了躲避寒風(fēng)的襲擊,聰明的牧民創(chuàng)造了帳篷。雖然現(xiàn)在許多牧民開始了定居生活,修起了固定的房屋,但帳篷仍然是牧民生活中不可代替的一部分。氈房有正方形、長方形和橢圓形等多種造型,其主要材料為牦牛毛,以紡織品為點綴,將牦牛毛編織成多個氈子連接在一起,形成帳篷。在現(xiàn)代生活中,每到草原舉行的盛大節(jié)日或慶祝儀式,藏民們就會將自家的帳篷搭出來,與大家一起慶祝分享這個快樂的時刻。五顏六色的帳篷使草原變得更熱鬧,成為了草原亮麗的一道風(fēng)景線。

3結(jié)語

在歷史的長河中,人類文明在不斷向前,朝代的更替,民族的更迭組成了中國五千年的悠久歷史文化。藏式建筑是中華文化的一部分,是展現(xiàn)中華民族文化特點的重要元素之一,任憑經(jīng)歷歲月的洗刷和改朝換代,藏式建筑都像草原英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士一般,屹立在高原之中,為雄鷹為伍,和山河作伴。藏式建筑以其特有的文化與歷史向世界展示著東方美,這是一個民族可以為之驕傲的圖騰?,F(xiàn)代建筑設(shè)計中,希望建筑創(chuàng)作者能不斷發(fā)掘其獨特的文化個性,感受藏族對高原的一片赤誠,體驗大自然對人類的饋贈,通過多方面的推敲來塑造更多具有里程碑意義的藏式建筑。

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[4]李秋睿.藏式石木結(jié)構(gòu)民居的抗震性能和設(shè)防對策[D].西南科技大學(xué),2015.

作者:央措志瑪 單位:西南科技大學(xué)城市學(xué)院