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面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的深刻變遷,經(jīng)典社會(huì)學(xué)的一些基本概念如階級(jí)、階層、收入、教育等,已無(wú)力恰當(dāng)解釋實(shí)際生活中發(fā)生的新社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問(wèn)題,而變成了僵死的概念,其社會(huì)分析架構(gòu),面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多變與異質(zhì)的特征,也喪失了充分掌握與解釋的能力[3]。例如,經(jīng)典社會(huì)學(xué)中涂爾干對(duì)社會(huì)分工及韋伯對(duì)科層組織的研究,目的都在于探討當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)中個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,以及個(gè)人的存在狀態(tài)。在今日社會(huì)生活形式逐漸步入全球化、多元化與個(gè)人化的趨勢(shì)下,經(jīng)典社會(huì)學(xué)的這些理論分析架構(gòu),是否仍有掌握現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活脈絡(luò)的解釋力,已經(jīng)變成一個(gè)需要我們認(rèn)真面對(duì)和重新思考的問(wèn)題。
20世紀(jì)下半葉互聯(lián)網(wǎng)的崛起,是引發(fā)人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化層面上結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要變量。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,“人類以往的社會(huì)結(jié)構(gòu)提供給人們的安全感和生活的連續(xù)性都將不復(fù)存在,變化和不確定性是這一時(shí)代人類生活的主題?!保?]相對(duì)于經(jīng)典社會(huì)學(xué)的解釋框架,互聯(lián)網(wǎng)可以說(shuō)是一個(gè)具有革命性意義的新概念。有不少學(xué)者認(rèn)為,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一新的社會(huì)生活場(chǎng)域,調(diào)整和改變社會(huì)學(xué)的理論視野與問(wèn)題意識(shí),已是當(dāng)務(wù)之急。利奧塔(Jean-FrancoisLyotard)強(qiáng)調(diào):“了解社會(huì),今天比過(guò)去任何時(shí)候都更需要首先選擇向社會(huì)發(fā)問(wèn)的方式?!保?]而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)學(xué)可能具有的理論貢獻(xiàn),正在于對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)這一新的社會(huì)生活場(chǎng)域的追問(wèn),有助于建構(gòu)新的向社會(huì)發(fā)問(wèn)的方式。從這一意義來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)已不再僅僅是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,作為一種知識(shí)形態(tài),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)的發(fā)問(wèn)和研究方式,極有可能建構(gòu)一幅新的社會(huì)圖景,一種新的社會(huì)學(xué)理論視野,從而將社會(huì)學(xué)帶入一個(gè)新的領(lǐng)域,并由此建構(gòu)社會(huì)學(xué)研究的新范式。正如吉登斯所說(shuō):“社會(huì)理論的任務(wù)之一,就是對(duì)人的社會(huì)活動(dòng)和具有能動(dòng)作用的行動(dòng)者的性質(zhì)作出理論概括,這些都有助于經(jīng)驗(yàn)研究。”[6](P36)“社會(huì)理論的探求者們首先應(yīng)該關(guān)注的,是重新構(gòu)造有關(guān)人的存在與行為、社會(huì)再生產(chǎn)與社會(huì)轉(zhuǎn)型的概念?!痹谀壳?,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn),也應(yīng)該放在如何理解和解釋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為及其與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)的互構(gòu)上?;蛘哒f(shuō),面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間所呈現(xiàn)的獨(dú)特社會(huì)特性,建構(gòu)一個(gè)有深厚理論思考和實(shí)證研究作支撐的概念分析架構(gòu),以解釋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)行為和社會(huì)結(jié)構(gòu),是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究所面臨的主要挑戰(zhàn),也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究所需要突破的重心所在。這一突破的社會(huì)學(xué)后果,可能會(huì)是一種新社會(huì)學(xué)研究范式的確立。依照這一思路,我們認(rèn)為,以下議題是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究中應(yīng)著重面對(duì)的關(guān)鍵議題。
1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為
互聯(lián)網(wǎng)的快速擴(kuò)張,極大地拓展了人們的行為空間,人們的社會(huì)行為,尤其是在網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)行為,正悄悄發(fā)生著一次革命性的變革。主要體現(xiàn)在:由于身體不在場(chǎng),網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為模式和行為邏輯,呈現(xiàn)出諸多不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)行為的特色。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景中社會(huì)行為的這種轉(zhuǎn)變,迫切需要社會(huì)科學(xué)從理論上作出解釋。例如,網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)行為,呈現(xiàn)出一種跨越傳統(tǒng)社會(huì)邊界,以及個(gè)人化、多元化和碎片化的特征,對(duì)于社會(huì)行為這種轉(zhuǎn)變的社會(huì)學(xué)意義,以工業(yè)社會(huì)為研究對(duì)象的傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)并不能提供分析所需的恰當(dāng)概念和框架,需要建構(gòu)基于經(jīng)驗(yàn)研究的新的理論視角。
2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)
隨著互聯(lián)網(wǎng)使用人口的快速增長(zhǎng)和網(wǎng)絡(luò)事件影響力的迅速提升,以身體不在場(chǎng)為基本特征的社會(huì)交往迅速擴(kuò)展,甚至取代面對(duì)面的交往成為最活躍、影響最廣闊的社會(huì)交往方式;同時(shí),傳遞經(jīng)驗(yàn)的地位也迅速提升,甚至成為引導(dǎo)在場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)經(jīng)驗(yàn);社會(huì)認(rèn)同力量的明確彰顯,導(dǎo)致社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)型;以趣緣為基礎(chǔ)的社會(huì)組織模式的興起,凸顯了社會(huì)組織的彈性、網(wǎng)絡(luò)化、去中心和扁平化特色?;ヂ?lián)網(wǎng)崛起引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的上述轉(zhuǎn)型,需要社會(huì)學(xué)重新認(rèn)識(shí)在場(chǎng)交往與不在場(chǎng)交往、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)與傳遞經(jīng)驗(yàn)、實(shí)體權(quán)力與認(rèn)同權(quán)力、實(shí)體組織與虛擬組織之間的相互關(guān)系[7]。
3.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題
隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速滲入人們的日常社會(huì)生活,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)也達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度,從而在相當(dāng)程度上加重了社會(huì)結(jié)構(gòu)的脆弱性,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)內(nèi)在的包含著結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。互聯(lián)網(wǎng)的崛起,引發(fā)了一系列新的社會(huì)問(wèn)題,例如網(wǎng)絡(luò)人際信任問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)沉溺問(wèn)題等。而且網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)問(wèn)題,已經(jīng)呈現(xiàn)出比現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜得多的風(fēng)險(xiǎn)特征,其引發(fā)的社會(huì)后果也比現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題更為嚴(yán)重,這些議題,都迫切需要我們從學(xué)理層面做出深入的分析和梳理。
4.網(wǎng)絡(luò)生活世界與現(xiàn)實(shí)生活世界的交互影響
今天,網(wǎng)絡(luò)正在成為越來(lái)越多青少年越來(lái)越重要的社會(huì)生活空間,與此相應(yīng),以網(wǎng)絡(luò)空間為基礎(chǔ)的虛擬生活經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的相互滲透、相互交織,也正在逐漸成為這一部分青少年的共同生活經(jīng)驗(yàn),從而導(dǎo)致了社會(huì)界限的突破及虛實(shí)世界的交織。例如青少年在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬交往,不僅建構(gòu)了新的虛擬社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),而且與他們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生著日益明顯的交互影響,從而成為青少年情感支持和社會(huì)支持的重要基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)也應(yīng)該將這種虛實(shí)交織的社會(huì)生活,作為重要的研究議題。
5.網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)認(rèn)同
社會(huì)認(rèn)同力量的明確彰顯,是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一個(gè)重要特征??ㄋ固貜?qiáng)調(diào),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起,喚醒了人們的認(rèn)同意識(shí)。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,全球化和社會(huì)認(rèn)同兩股力量的交匯,構(gòu)成了新社會(huì)浮現(xiàn)的基本張力,形塑著今日世界的基本面貌和明日世界的基本走向?!拔覀兊氖澜纾覀兊纳?,正在被全球化和認(rèn)同的對(duì)立趨勢(shì)所塑造。”[7]有學(xué)者發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)認(rèn)同,正日益呈現(xiàn)出感性化[8]、碎片化[9]、極化[10]等新的特征。對(duì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代社會(huì)認(rèn)同的這些新特征及其社會(huì)影響進(jìn)行深入分析,無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究必須面對(duì)的一個(gè)重要議題。
6.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)核心概念的概念結(jié)構(gòu)及其測(cè)量
互聯(lián)網(wǎng)的崛起,形塑了一個(gè)全新社會(huì)空間,在這一新的社會(huì)空間中,社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系、社會(huì)行為、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)組織等都被重新界定,因此,社會(huì)學(xué)在今天面臨的一個(gè)最基本的問(wèn)題是,需要發(fā)展出新的概念,來(lái)描述、解釋、說(shuō)明和預(yù)測(cè)21世紀(jì)的人類社會(huì)世界。網(wǎng)絡(luò)化需要我們重新定義社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)中的主要概念和研究主題,甚至需要建構(gòu)新概念、新理論和新敘述來(lái)解釋我們置身其中的新世界。對(duì)這些社會(huì)學(xué)的新概念,我們不僅迫切需要從理論上進(jìn)行界定和梳理,而且迫切需要對(duì)其概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證測(cè)量,建構(gòu)有足夠信度和效度的概念測(cè)量工具。
7.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究方法
對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)學(xué)解釋,不僅需要建構(gòu)新的主題和新的概念工具,而且需要發(fā)展出新的研究方法,以便更好地理解和解釋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)行為?;ヂ?lián)網(wǎng)本身為發(fā)展出新的研究方法,提供了充分的機(jī)會(huì)與可能?!盎ヂ?lián)網(wǎng)不只是一個(gè)研究的對(duì)象,而且是一個(gè)研究工具。它提供了一個(gè)機(jī)會(huì)接近各種不同的資料。”[11]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使傳統(tǒng)的案例分析、文本分析、民族志方法得到了拓展,而且使Web數(shù)據(jù)挖掘、實(shí)時(shí)線上分析、動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)社群結(jié)構(gòu)探測(cè)、復(fù)雜系統(tǒng)研究、數(shù)理模型和計(jì)算機(jī)仿真方法在社會(huì)科學(xué)中的運(yùn)用成為可能。正如卡斯特所說(shuō),社會(huì)學(xué)理論、電腦化書(shū)寫(xiě)和社會(huì)學(xué)想象力的結(jié)合,將使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)學(xué)研究空間,得到極大的拓展[12]。
作者:黃少華 單位:浙江大學(xué) 傳播研究所
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